32 20 16276 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21238/Reforma_Siglo_XXI_2017_Ano_24_No_92_Octubre-Diciembre.pdf d47fa9415cef820fe90a32de37eda903 PDF Text Text ������������������������������������������������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2017 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 24 Número Número de la revista 92 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2017, Año 24, No 92, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2017 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020236 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores 80 Aniversario Prepa 3 Genaro Salinas Quiroga Joeé María de los Reyes Máximo de León Garza Vitrales de Roberto Montenegro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21237/Reforma_Siglo_XXI_2017_Ano_24_No_91_Julio-Septiembre.pdf 976051ad5c51981d3d1615d4e9f0f5bc PDF Text Text Año 24 núm. 91 Julio - Septiembre de 2017, Monterrey, N.L. ISSN 2007-2058 ��Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera Rector Dra. Carmen del Rosario de la Fuente García Secretaria General Dr. Santos Guzmán López Secretario Académico Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Jesús Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3  Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Lic. Alondra Guadalupe Murillo Casillas Diseño Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo /Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez /Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Consejo Editorial Reforma Siglo XXI, Año 24, Núm. 91, Julio-Septiembre 2017. Fecha de publicación: 25 de septiembre de 2017. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por: Edición e Impresión de Materiales Educativos S.A. de C.V., ubicado en Isaac Garza Poniente 1116, Centro, C. P. 64000, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 30 de septiembre de 2017. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 10 de Septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2017 reforma.prepa3@uanl.mx Índice Importancia del uso de la educación virtual para el nivel medio superior en 5 el Estado de Nuevo León / Magda García Quintanilla Las mujeres en el cine de la Revolución Mexicana: El caso de la soldadera y la Adelita en la película “La Cucaracha” (1958) / Kassandra Donají Sifuentes Zúñiga 13 ¿Qué país es éste, Agripina? / Clemente Apolinar Pérez Reyes 19 Origen de la citricultura en Montemorelos / José de Jesús Martínez Perales 23 La calle del niño del aguacate / Anastacio Carrillo Guajardo, “Tacho Carrillo” 27 Elementos históricos y culturales de la gastronomía en Nuevo León (1928-1956) / Luis Enrique Pérez Castro 28 Lista de presentes / J. R. M. Ávila 33 Mina: El español más mexicano / Óscar Tamez Rodríguez 36 Visión Científica, Dialéctico-Materialista, del Universo (Décima Cuarta Parte) / Gabriel Robledo Esparza 44 Época de oro del cine en Hualahuises / Napoleón Nevárez Pequeño 57 Presentación del libro “Madeja de leyendas y relatos norestenses”, de Anastacio Carrillo Guajardo, “Tacho Carrillo” / Juan Antonio Vázquez Juárez 59 Apuntes en torno a “Malinchismo Nacional” de Santiago Roel Melo / Luis Alejandro Vallebueno Estrada 63 A cien años del nacimiento del Artículo 3° Constitucional / Mtro. Miguel Ángel Frías Contreras 65 Santiago, el jardín de Nuevo León / Juan Alanís Tamez 67 El General Joaquín Amaro en Monterrey (1923) / Oscar Abraham Rodríguez Castillo 69 Calle Ignacio Allende / José Luis Garza Garza 72 ��Editorial El 26 de agosto de 2017, en Sesión Solemne del H. Consejo Universitario, se otorgaron una serie de reconocimientos a los maestros e investigadores, así como a los estudiantes de las escuelas preparatorias y facultades de nuestra Máxima Casa de Estudios. Siete docentes fueron distinguidos con el nombramiento de Profesor Emérito, mientras que los discentes con el reconocimiento al Mérito Académico. Es un honor para Reforma Siglo XXI, que dos de sus integrantes del Consejo Editorial hayan recibido este alto galardón académico, que hasta 1995 se otorgaba solamente a maestros de facultades, pues en 1996, el 13 de septiembre, fue distinguido con este reconocimiento el primer Profesor Emérito del Nivel Medio Superior, el M. E. S. Jaime César Triana Contreras, por lo que es el Decano de los profesores eméritos de las escuelas preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Nuestro segundo Profesor Emérito es el M. E. C. Juan Edelmiro Moya Barbosa, quien fue distinguido el día 26 de agosto del presente, en la sesión solemne mencionada. Cabe señalar que nuestro distinguido integrante del Comité Editorial de esta revista, agradeció en nombre de los demás recipiendarios el nombramiento de que fueron objeto. En su intervención expresó lo siguiente: "La labor docente que hemos desarrollado a lo largo de nuestra trayectoria, ha sido teniendo en cuenta siempre la entrega desinteresada a quienes han sido nuestros alumnos, anteponiendo el gran compromiso que contrajimos con la sociedad nuevoleonesa. Seguiremos aportando nuestro esfuerzo cotidiano a fin de hacer cumplir la Visión 2020 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, para ser una de las mejores universidades públicas de México, socialmente responsable y de clase mundial" Por lo anterior, felicito al M. E. S. Jaime César Triana Contreras y al M. E. C. Juan Edelmiro Moya Barbosa, miembros del Consejo Editorial de Reforma Siglo XXI, por su notable trayectoria no solo académica, sino también administrativa, ya que además de la docencia, los Profesores Eméritos han ocupado cargos administrativos en la UANL, han colaborado en la creación de programas educativos, son promotores de la cultura y la ciencia, han participado en encuentros sobre educación a nivel nacional e internacional, e incluso han compartido su conocimiento a través de diversas publicaciones, entre otras actividades. Atentamente, M. E. C. Linda Angélica Osorio Castillo. Directora. ��Reforma Siglo XXI Importancia del uso de la educación virtual para el nivel medio superior en el Estado de Nuevo León ██ l uso y apropiación de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC) es un tema que, desde su nacimiento, ha imperado en la Educación en sus diferentes niveles. Esta tendencia de incluir la tecnología en el ámbito escolar es consecuencia de las transformaciones socioeconómicas presentes en las últimas décadas y que permean diversas áreas de la sociedad, entre ellas la educativa. La educación apoyada por el uso de las TIC, su conceptualización, sus procesos, su práctica, además de su fundamentación político-económica se entrelaza con las necesidades socioeducativas del siglo XXI en términos de alcance, cobertura y calidad; demandando la construcción de espacios virtuales para la interacción en tiempo real o asincrónico donde los individuos puedan ser educados. El Sistema Educativo Mexicano, es uno de los más grandes a nivel internacional ya que atiende a más de 33 millones de personas en el nivel básico, medio superior y superior, incrementándose cada año desde 2012 (INEE, 2015). En lo que respecta al nivel medio superior, en el año 2012 los planteles federales descentralizados tuvieron un promedio de 2,652 alumnos por plantel, los planteles desconcentrados un promedio de 1,983 alumnos y los planteles de universidades autónomas un promedio de 1,016 alumnos (INEE, 2015). ■Magda García Quintanilla* permitiendo el acceso desde diferentes ubicaciones. Además, combinando las herramientas que ofrece la tecnología con la educación virtual, permitirá el desarrollo de prácticas novedosas para la enseñanza y el aprendizaje, dado que, como señalan Dussel & Quevedo (2010), el uso de la tecnología y la innovación en la educación promueven una serie de acciones y procedimientos que ofrecen nuevas formas de interacción con la cultura, más participativas, más creativas y con apropiaciones originales. Es un hecho que el debate respecto al alcance de la educación virtual es fundamental en la agenda de las instituciones de educación, en particular aquellas que ofertan educación de nivel medio superior, puesto que conocer y comprender cómo el desarrollar ciertos procesos facilitará el acceso de un número sustancial de estudiantes a la educación en este nivel, implica cuestionar un conjunto de representaciones tanto a nivel institucional como por parte de los actores educativos. En este sentido, la integración de la educación virtual en el nivel medio superior además de aportar la posibilidad de la interacción centrada en el estudiante, ofrece mayor acceso a la educación. Las plataformas virtuales se convertirían en una alternativa para prescindir de los espacios físicos de enseñanza y de aprendizaje, ya que se aprovecharía la flexibilidad que aporta la asincronía y la ausencia física en el aula, *Doctora en pedagogía por la Universidad Autónoma de Barcelona. Actualmente profesora-Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. magda.garciaq@uanl.mx 5 Otro Cuento �El conocimiento, se encuentra en el ciberespacio y es ahí donde los jóvenes acuden; M. Castells (2002) desde principios de siglo nos ha demostrado que, “la Sociedad Red” es una nueva configuración mundial, donde se permite que las organizaciones puedan desintegrarse y dispersarse y que ya no sea necesario estar ubicado en una sola ciudad, en un solo espacio físico o país. Ahora las organizaciones tienen la opción de que la “empresa” o cualquier ámbito de acción, trabajo, escuela o entretenimiento se localicen en la sala de su casa, o en el dormitorio. ¡Claro!, siempre y cuando estén conectados a Internet. La información es el ingrediente clave de la organización social, y los mensajes e imágenes entre redes constituyen la forma básica de abrirse paso hacia la estructura social. La era de la información se organiza alrededor del espacio de “tiempo sin tiempo”, y marca toda una nueva época dentro de la experiencia humana (García y Casarini, 2009). Entender el papel que juega la tecnología como medio que apoya las transformaciones del conocimiento del individuo y de las organizaciones en las que éste interviene, es fundamental para el desarrollo de las nuevas identidades sociales o de las “sociedades red” que tal como dice Castells, (2006) se caracterizan por tener las actividades económicas globalizadas y organizadas en redes, es decir de tener una cultura de la virtualidad y la transformación de los cimientos materiales de un espacio de flujos atemporales, así como de las expresiones de singularidad cultural. El Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación, presentó recientemente un documento titulado “El ejercicio del derecho a una educación obligatoria de calidad en México: avances de un análisis comparado”; este documento elaborado por el Dr. Héctor Robles Vásquez (2016) presenta una selección de indicadores (contexto social, agentes y recursos, acceso, trayectoria y resultados educativos) del Sistema de Indicadores Educativos (SIE) del INEE. Dicho sistema ha sido desarrollado por medio del modelo sistémico compatible: ContextoInsumo-Proceso-Producto. Esta evaluación de corte cuantitativo compara los diversos Estados de la República Mexicana respecto a su carencia social y contexto escolar. Robles, muestra cómo se mueve la estructura y las dimensiones de la educación obligatoria en El Estado de Nuevo León y entre algunos de los puntos más importantes señala la evolución y crecimiento de la matrícula, la tasa de matriculación y la tasa de deserción en la educación obligatoria del Estado: Tabla 1 Evolución y crecimiento de la matrícula en educación obligatoria en Nuevo León (inicio del ciclo 2000-2001, 2006-2007 y 2014-2015) Ciclos escolares Tipo de servicio o modelo educativo 1 Preescolar Primaria 2 Secundaria Básica Media Superior Crecimiento 2000-2001 2006-2007 2014-2015 2000-2006 2006-2014 Estatal (N.L.) 128 988 218 429 201 157 69.3 -7.9 Nacional 3 423 608 4 739 234 4 804 065 38.4 1.4 Estatal 474 821 527 272 558 044 11.0 5.8 Nacional 14 792 528 14 585 804 14 351 037 -1.4 -1.6 Estatal 194 404 221 384 290 655 13.9 31.3 Nacional 5 349 659 6 055 467 6 825 046 13.2 12.7 Estatal 798 213 967 085 1 049 856 21.2 8.6 Nacional 23 565 795 25 380 505 25 980 148 7.7 2.4 Estatal 111 936 133 182 173 580 19.0 30.3 Nacional 2 955 783 3 742 943 4 813 165 26.6 28.6 Nota: 1Incluye Cendi.² Incluye secundaria para trabajadores. Fuente: Panorama Educativo de México 2015. Indicadores del Sistema Educativo Nacional. Educación Básica y Media Superior. 6 �Es innegable el fuerte crecimiento de la matrícula, sin embargo, la cobertura no es suficiente ya que como se puede observar en la siguiente gráfica, la tasa de matriculación de la población con edad para incluirse en la educación media superior (15-17 años) es insuficiente. Además, cabe destacar que en las localidades de alta y muy alta marginación se encuentran 39.9% de los planteles de educación media superior (INEE, 2015) lo que implica que no se pueda incluir un mayor número de estudiantes por falta de recursos económicos, materiales y humanos. Figura 1: Tasa de matriculación por grupo de edad. Fuente: Sistema de Indicadores Educativos (SIE) del INEE, INEGI; Censos de Escuelas, Maestros y Alumnos (2013), SEP-INEGI y Formato 911 ciclo escolar 2013-2014 y 2014-2015. La gráfica, muestra el comportamiento en la matrícula de alumnos de distintas edades para todos los Estados de la República Mexicana, la línea ascendente y descendiente, significa el Estado de Nuevo León, en el rango de 3 a 5 años está un poco arriba de la media; en el caso de 6 a 11 años se encuentra por encima de todos los Estados, incluyendo la Ciudad de México (Distrito Federal), es decir que se ha hecho un buen trabajo en la cobertura de la enseñanza primaria; pero en el rango de 15 a 17 años, edad en la que se espera que la población esté en la enseñanza media superior, hay un declive evidente. Con lo anterior, podemos observar que Nuevo León es una de las entidades que menor alumnado tiene escolarizado en el nivel medio superior, colocándose como una de las más bajas del país, aproximadamente de cada 100 posibles estudiantes, 60 no están matriculados en ninguna de las opciones que el Sistema oferta a su población o bien ha desertado de la escuela “…la tasa de deserción en el Estado continua siendo elevada: en educación media superior con 18.6%, 4.2% en secundaria y -0.1% en primaria” (ver figura 2) (INNE, 2015) este panorama resulta alarmante para el sistema educativo de Nuevo León dónde el papel de la UANL es muy importante para la intervención de dicha problemática. Es evidente que en este fenómeno intervienen varios factores que se tendrían que estudiar para tener una comprensión global de la problemática en discusión, desde luego la deserción es uno de los más visibles para el caso de nuestro Estado ¿aunado a qué? a ¿la falta de medios económicos? o será que ¿los jóvenes ven la enseñanza media superior 7 �o “la prepa”, como se dice en Nuevo León, como una pérdida de tiempo o como un túnel sin salida? Quizá se tendrían que llevar a cabo investigaciones de mayor profundidad, pero lo cierto es que tampoco existen los espacios suficientes para atender a esta población. Figura 2: Tasa de deserción por nivel educativo. Fuente: Censos de Escuelas, Maestros y Alumnos (2013), SEP-INEGI y Formato 911 ciclo escolar 2013-2014 y 2014-2015 y 2014-2015. En lo que respecta a la intervención de las escuelas preparatorias de la UANL, se atienden de este porcentaje de la población, que aspira a ingresar al nivel medio superior, a más de 61,000 estudiantes (en 2012) en sus 29 escuelas preparatorias para la formación de bachilleres y técnicos con la intención de contribuir a la mejora continua y al aseguramiento de la calidad de la educación media superior. Actualmente el Sistema de Educación Media Superior (SEMS) de la UANL imparte 57 tipos de programas (ver tabla 2) en 36 municipios del Estado con 38 planteles y 12 Centros Comunitarios (ver tabla 3). Durante el 2013, el SEMS recibió 61,033 estudiantes incluyendo la matrícula de 23 escuelas incorporadas (ver tabla 4). Tabla 2 Oferta educativa en nivel medio superior Fuente: Plan de desarrollo del sistema de educación media superior de la UANL 2013-2020. 8 �• La participación en la transformación de la sociedad propiciada por la evolución de la tecnología (ANUIES, 2003). Tabla 3 Cobertura académica Fuente: Plan de desarrollo del sistema de educación media superior de la UANL 2013-2020. Tabla 4 Población escolar 2013 Fuente: Plan de desarrollo del sistema de educación media superior de la UANL 2013-2020. Existe un factor importante que se debe considerar y es que los jóvenes de entre 15 y 17 años requieren, un ritmo propio de trabajo, pues en esta época son quienes interactúan de manera más apegada con las herramientas virtuales y digitales que ofrece la tecnología y es aquí donde las opciones de los sistemas abiertos y a distancia apoyados por estas herramientas cobran mayor importancia y viabilidad, algo que tal vez no ocurría hace 20 años cuando estas modalidades educativas iniciaban. De esta manera, la inclusión de la tecnología educativa como un modelo de educación virtual, así como herramienta didáctica en los procesos de enseñanza y de aprendizaje para la educación media superior, permite enriquecerla al promover lo siguiente: • El acercamiento a la realidad desde diversas perspectivas y con numerosas fuentes de información. • La construcción y participación de situaciones de aprendizaje coincidentes con la cultura de los jóvenes que, de manera natural, manejan la tecnología en su vida cotidiana. • La integración a un sistema comunicativo que les permita ser interlocutores permanentes en el proceso formativo. En este orden de ideas, en el Acuerdo número 445 publicado por la Secretaría de Educación Pública (2009) dónde se conceptualizan y definen, para la educación media superior, las opciones educativas en las diferentes modalidades y dentro del marco de la Reforma Integral de la Educación Media Superior, resulta evidente que se establezca la oferta educativa del Sistema Nacional de Bachillerato, agrupado en siete opciones, la Educación Virtual; que se caracteriza principalmente porque no existen necesariamente coincidencias espaciales y/o temporales entre quienes participan en un programa académico y la institución que lo ofrece. Esta modalidad implica estrategias pedagógicas y tecnológicas específicas para efectos de comunicación educativa, acceso al conocimiento, procesos de aprendizaje, evaluación y gestiones institucionales. Además, presenta varias ventajas que potencian la construcción autónoma del conocimiento, una de ellas es ofrecer una salida para todos aquellos estudiantes que por diversas razones se ven en la necesidad de trabajar y estudiar o que por cuestiones geográficas no pueden acceder a los planteles educativos. La UANL, con el propósito de favorecer el acceso a las opciones educativas manteniendo su calidad y ampliando su cobertura, ha fortalecido los programas educativos en modalidades no escolarizadas. Esto implica la reconceptualización del proceso de enseñanza y de aprendizaje, la formación de recursos humanos, el énfasis en el uso de tecnología educativa y la búsqueda de formas y recursos efectivos para responder apropiadamente a la demanda de oferta educativa con altos estándares académicos. (UANL, 2014). Los sistemas a distancia son una modalidad de estudio flexible que considera las limitaciones de tiempo y lugar que pueden tener sus alumnos y una alternativa viable para el problema del Estado (UANL, 2015). De esta manera, la UANL amplía su cobertura en este nivel de estudios (ver tabla 5), ya que los alumnos cursan su bachillerato gracias al Programa Aula.edu. La meta es que esta modalidad de preparatoria a distancia se establezca en los 42 9 �centros comunitarios que existen actualmente en zonas de pobreza, como una estrategia para fortalecer la responsabilidad social y permitir que posteriormente los estudiantes ingresen a la licenciatura (UANL, 2014). Los egresados del bachillerato a distancia identifican que durante este ciclo desarrollaron competencias como la responsabilidad, la puntualidad, compromiso, el manejo de la tecnología y la honestidad (Gutiérrez y Serna, 2017). Tabla 5 Matricula en programas de educación no escolarizada en el nivel medio superior Dependencia Matrícula 2010 Matrícula 2011 Matrícula 2012 Matrícula 2013 Preparatoria 1 485 469 496 1043 Preparatoria 2 - - - 420 Preparatoria 3 310 443 500 1048 Preparatoria 4 0 3 4 19 Preparatoria 5 50 50 33 16 Preparatoria 6 0 1 0 7 Preparatoria 7 63 68 58 98 Preparatoria 8 48 52 179 324 Preparatoria 9 71 137 191 374 Preparatoria 10 0 3 7 3 Preparatoria 11 107 228 305 532 Preparatoria 14 0 0 4 7 Preparatoria 16 11 22 18 6 Preparatoria 17 0 13 5 38 Preparatoria 18 87 106 126 72 Preparatoria 19 0 3 35 45 Preparatoria 20 0 3 1 13 Preparatoria 21 28 29 59 56 Preparatoria 22 151 91 85 70 Preparatoria 23 106 103 79 130 Preparatoria 24 7 23 37 20 TOTAL 1,524 1,847 3,014 4,341 Fuente: Plan de desarrollo del sistema de educación media superior de la UANL 2013-2020. 10 �La opción antes mencionada, se ubica dentro de la modalidad no escolarizada, en ella los estudiantes: 1. Desarrollan por lo menos 20% de sus actividades bajo la supervisión del docente; 2. Siguen una trayectoria curricular preestablecida; 3. Cuentan con mediación docente obligatoria. En función de las TIC con que cuente el plantel, los docentes pueden desempeñar sus labores desde diversos espacios; 4. Tienen acceso a los materiales y herramientas necesarias y en general a las TIC con las que el plantel brinda el servicio educativo, ya que en esta opción la mediación digital es imprescindible; 5. Pueden, en función de lo descrito en los puntos anteriores, acceder al servicio educativo desde diversos espacios; La clave del éxito reside, sobre todo, en haber comprendido desde el inicio que para organizar la educación en la virtualidad es necesario disponer de un modelo educativo asincrónico que permita dar respuesta a las necesidades formativas de muchas personas en nuestra sociedad actual, así como dotarse de una organización flexible pensada en la virtualidad. Sin duda, al nombrar acciones como diagnóstico de necesidades, mejora en la calidad, incrementar la cobertura, flexibilizar la curricula, asegurar la eficiencia terminal y construir escenarios virtuales de enseñanza y de aprendizaje, se acentúa la utilización de las herramientas tecnológicas, para la implementación de un modelo de educación virtual que promueva la innovación en las prácticas pedagógicas con la intención de mejorar la calidad de los procesos educativos y que lleguen cada vez a más población. 8. Deben cumplir y acreditar el plan y programas de estudio para ser objeto de certificación; Para lograr lo anterior, resulta indispensable preguntarse ¿cuáles son las vinculaciones entre las necesidades socioeducativas y las posibilidades que tienen las instituciones educativas de responder a ellas? ¿cómo se constituye la tecnología en la integración de un modelo de educación virtual? y si su aplicación ¿resultará en una mejora para la educación media superior? En síntesis, la inserción de la tecnología permitirá ofrecer en el Estado servicios educativos que cubran, en mayor escala, la demanda de matrícula en este nivel. 9. Obtienen de la institución educativa el documento de certificación correspondiente. Referencias En las escuelas preparatorias de la Universidad que imparten estudios en la modalidad a distancia, los estudiantes realizan sus clases a través de medios tecnológicos combinados con sesiones presenciales y asistidos por un facilitador o tutor. La metodología de los cursos es de estudio flexible pues considera las limitaciones de tiempo que pudieran tener los estudiantes. Esta modalidad, se basa en una postura de trabajo autónomo, más independiente, pero que requiere la interacción permanente con sus asesores y compañeros, la participación activa de los estudiantes, el uso de medios tecnológicos y por su puesto el compromiso de los jóvenes hacia el cumplimiento de los objetivos propuestos por el programa. Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior. (2003). Documento estratégico para la innovación en la Educación Superior. México: ANUIES. 6. Deben ajustarse a un calendario fijo con un horario flexible; 7. Están sujetos a las evaluaciones que, para acreditar los programas de estudio, aplique la institución educativa; Castells, M. (2002). La era de la información. Economía, sociedad y cultura. La sociedad red (vol. 1). México: Siglo XXI. Dussel, I. y Quevedo, L. (2010). Educación y nuevas tecnologías: los desafíos pedagógicos ante el mundo digital. Buenos Aires: Santillana. García, M. y Casarini, M. (2008). La tecnología para el cambio educativo. México: Universidad Autónoma de Nuevo León. Gutiérrez y Serna (2017). Movilidad social e inclusión educativa y laboral de egresados del bachillerato a distancia de la UANL: experiencias exitosas desde la perspectiva de sus actores. UANL. En prensa. Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (2015). Panorama Educativo de México 2014. Indicadores del Sistema 11 �Educativo Nacional. Educación básica y media superior. México: INEE. Robles, V. (2016). El ejercicio del derecho a una educación obligatoria de calidad en México: avances de un análisis comparado. México: INEE. Secretaria de Educación Pública (2009). ACUERDO número 445 por el que se conceptualizan y definen para la Educación Media Superior las opciones educativas en las diferentes modalidades. México: SEP. Universidad Autónoma de Nuevo León (2015). Modelo educativo de la UANL. Recuperado de http://www.uanl.mx/sites/default/files2/ Modelo_educativo.pdf Universidad Autónoma de Nuevo León (2014). Plan de desarrollo del sistema de educación media superior de la UANL 2013-2020. Recuperado de http://www.uanl.mx/sites/default/files/dependencias/ denms/pdi-nmsultima-version-24-enero-2014.pdf Ruido Urbano 12 �Reforma Siglo XXI Las mujeres en el cine de la Revolución Mexicana: El caso de la soldadera y la Adelita en la película “La Cucaracha” (1958) ██ ■Kassandra Donají Sifuentes Zúñiga* Introducción aparición de Isabel, una mujer burguesa obligada a unirse al grupo de revolucionarios1. Desde sus orígenes, el cine se ha convertido en un reflejo de la sociedad. A través de las películas o filmes se pueden registrar los cambios sociales, culturales y políticos de un grupo en específico. México se ha distinguido por su particular industria cinematográfica que ha llevado las rupturas históricas a la pantalla grande. Uno de los eventos históricos que mejor ha sido narrado y llevado al cine, es la Revolución mexicana. El objetivo del presente artículo es observar y analizar el papel de dos personajes importantes dentro del drama: La Soldadera y La Coronela. Al analizar los estereotipos, se pretende hacer un acercamiento al mensaje adecuado acerca del papel de la mujer dentro del movimiento armado. A par tir de los años 30’s, la industr ia cinematográfica en México comenzó a producir películas en torno a tal acontecimiento histórico, desde historias de ficción hasta hechos verídicos. Esta etapa llamada Cine de Oro mexicano, se hizo popular por los grandes artistas que personificaron a las leyendas históricas de México. Dentro de esta etapa del cine mexicano se distinguieron los personajes masculinos, mostrando ser el lado fuerte de la revolución, en cambio, el papel de la mujer dentro de esta etapa histórica suele ser el de una persona sumisa, destacando el personaje de Adelita. Dejando a un lado el papel masculino y su demostración de poderío, existen diversas excepciones de filmes en donde la mujer toma el papel protagónico dentro de la película y cambia por completo la perspectiva que se tiene en la mirada social. Una de esas excepciones es la película “La Cucaracha”, del director mexicano Ismael Rodríguez. Exhibida en 1958, es un drama revolucionario que narra la historia del coronel Antonio Zeta, quien derrotado y casi sin tropas villistas, llega a un pueblo controlado por los carrancistas. Aunque son aliados, Zeta encarcela y ordena fusilar al coronel Zúñiga y a varios de sus hombres para tomar el control del pueblo. Entre los muertos está el amante de “La Cucaracha”, una bragada coronela que capitanea un grupo de mujeres armadas. A los combates entre las tropas se suman los enfrentamientos entre Zeta y “La Cucaracha” y la 13 El cine de la Revolución Mexicana Los filmes de la Revolución Mexicana de 1910 tienen su génesis aun antes de que comience el movimiento armado. En éstos, Porfirio Díaz es el actor principal y se caracterizan por no tener una narrativa cinematográfica2. La Revolución mexicana fue extensamente filmada por los noticieros y más tarde surgiría el llamado cine documental, para ello cada caudillo tenía su fotógrafo y camarógrafos para perpetuar sus hechos y hazañas bélicas, menciona la historiadora Margarita de Orellana3. Las películas documentales fueron usadas posteriormente con mucha frecuencia. Algunos cuadros se aprovecharon para montajes con fines de propaganda, con los cuales se insiste en narrar y exponer una realidad política. Dicho modelo de ficción, trajo cambios en la narración, su objetivo era encontrar una continuidad ideológica. Este tipo de cine se inscribe en la historia entrando en una zona de imágenes 1 Anónimo. (S.F.). Películas del Cine Mexicano. 13 de Mayo de 2015, de Tecnológico de Monterrey Sitio web: http://cinemexicano.mty.itesm. mx/peliculas/cucaracha.html *Estudiante de 10° semestre de la carrera de Historia y Estudio de Humanidades de la Facultad de Filosofia y Letras. Ha participado en Encuentros de Estudios de Historia, con temas de Historia del cine. 2 Las primeras grabaciones con el cinematógrafo se llamaban vistas, haciendo referencia a la pintura. 3 De Orellana, Margarita. La mirada circular: el cine norteamericano de la revolución mexicana 1911- 1917. México, D.F.: Artes de México, 1999. �colectivas, conscientes e inconscientes. Los sucesos que describen toman coherencia, a través de esta dimensión, por medio de un conjunto de versiones colectivas en diversos niveles. Es así como, para finales de los treinta, entrando en la Época de Oro, el cine se establecía como una cultura de masas con una explotación de estrellas que atraía al público de México a ver nuevos géneros cinematográficos: la comedia ranchera, la cabaretera, el melodrama, el revolucionario, entre otros4. Un aspecto central en la formación del México moderno es el relato que se concibió de la lucha armada de 1910. La autora María Consuelo Guerrero, menciona que la reescritura de la guerra fue el elemento homogeneizador que le otorgó a México, la alternativa de vivir en un mismo tiempo; los artistas e intelectuales alineados con los preceptos del muralismo y la Novela de la Revolución, principalmente, tuvieron un rol fundamental en la arquitectura del relato de la Revolución Mexicana. Durante el periodo de 1940 a 1980, el Gobierno decide el rumbo que debe tomar el cine nacional y con él, el cine de la Revolución. Aparte de la presión del cine hollywoodense y el nacimiento de la televisión, en 1957, en los años sesentas se termina de hundir la cinematografía mexicana en su comercialización y burocratización. Más aún, el nacimiento, a fines de la década de los cincuenta, del nuevo cine latinoamericano, de contenido histórico, social y político radical, le da el tiro de gracia a la industria que ya de por sí está siendo criticada fuertemente a nivel continental. Aunque se había producido en México una que otra película histórico-realista durante la década de los cincuenta y de los sesenta, es hasta la administración de Echeverría (1970-1976) cuando se da el visto bueno para que se produzcan películas a la par del nuevo cine latinoamericano. Se exhorta entonces a los nuevos talentos a que rescaten el cine crítico-realista sobre la Revolución. De esta forma, en varios de estos nuevos filmes, se proyecta una visión caótica y desconcertante de la Revolución 4 Lugo, Helena. (2013). México en los 40 y 50: la generación de la ruptura. 27 de Mayo 2016, de Cultura Colectiva Sitio web: http:// culturacolectiva.com/mexico-en-los-40-y-50-la-generacion-de-laruptura/ Una peculiaridad de algunos de los filmes, es que utilizan la década revolucionaria como ambiente para narrar historias no esenciales de la guerra, sino conflictos amorosos u otros escenarios. Estas problemáticas de la esfera sentimental, entre otras, competerían más a estrategias de mercado que de intención reflexiva sobre la historia. Para Stephany Slaughter, el cine de la Revolución mexicana presentaba contactos entre éstos y otros géneros cinematográficos, jugando un papel importante en la mitificación del conflicto armado, en la reconstrucción de la nación al incluir y diseminar mensajes sobre las expectativas para hombres y mujeres y sus papeles en la sociedad mexicana5. El cine para la investigadora Yolanda Mercader, constituye un testimonio, no tanto por reflejar plenamente una sociedad, sino por su función como indicador de procesos mentales, dinámicas posibles y respuestas mayoritarias. Un filme representa fragmentos de la realidad que carga de sentido, los hace funcionales dentro de una historia y los reúne en una nueva unidad. Una sociedad no se presenta en la pantalla tal y como es, sino que se involucran también las elecciones del director o las expectativas de los espectadores6. La representación de la mujer en la película “La Cucaracha” En todo movimiento social intervienen, directa o indirectamente, todos los sectores que conforman la sociedad. Su participación puede ser del primer orden o secundaria, y aunque siempre resaltan algunas figuras como sobresalientes, esto no significa que las demás no hayan actuado en forma decidida. La Revolución fue un proceso político que alteró actitudes, costumbres y hábitos entre las relaciones sociales. La participación de las mujeres en la Revolución determinó un cambio ideológico respecto de la emancipación femenina; cambio que permitió modificar el modelo de lealtades femeninas, de sometimiento y de un supuesto desinterés por los asuntos nacionales que, por largo tiempo, habían 5 Sánchez, Fernando y Gerardo García. (2010). La Luz y la guerra: el cine de la revolución mexicana. México, D.F.: CONACULTA. 6 Mercader, Yolanda. (2010). La mujer en el cine de la Revolución Mexicana. Anuario de investigación 2010, S.N., 781-800. 27 de Mayo 2016, De UAM-XOCHIMILCO 14 �impedido que las mexicanas fueran consideradas miembros activos de la comunidad nacional. Se ha pensado que el sector masculino durante el movimiento jugó un papel más activo que el femenino, hasta la fecha, apenas se ha documentado el papel que las mujeres mexicanas jugaron en la Revolución, ellas también desempeñaron funciones vitales y multifacéticas en la contienda. La representación de la mujer podemos encontrarla en diversas películas de la época de oro y su figura será determinante para la industria cinematográfica mexicana. Mercader señala que se encontraron aproximadamente 225 filmes sobre la Revolución, en todos ellos aparece la figura femenina, pero en la gran mayoría sólo como imagen complementaria de la historia; de las películas donde la mujer fuera co-protagonista o protagonista de la historia, el número se redujo a 53 películas; en ellas, la soldadera es uno de los personajes desarrollados con mayor frecuencia7. Dentro de esta serie de filmes se localiza “La Cucaracha”. Este filme posrevolucionario nos muestra la situación de dos mujeres en diferentes posiciones, una coronela y la otra soldadera. El drama de la película comienza cuando el coronel Antonio Zeta, interpretado por Emilio “El Indio” Fernández, villista, y sus Panteras del Norte entran en un pueblo tristes y derrotados. La Cucaracha, personaje interpretado por María Félix, desde lo alto de una barda los observa y se ríe de ellos a carcajadas, muestra de su animadversión especialmente al coronel Zeta. Enseguida él le dice que se vaya porque no quiere mujeres en el cuartel, pero ella le responde que es un soldado y que se quedará. Desde las primeras escenas de la película, los integrantes de la tropa de Zeta opinan que las mujeres son sólo unas “viejas mitoteras”. Al personaje interpretado por María Félix le llaman “La Cucaracha”, porque no se conforma con un solo macho, quitándole los hombres a las revolucionarias. El general Zeta le dice en una escena: “Yo vine para pelear y usted está aquí pa’lo que está”, refiriéndose a la satisfacción de los hombres de la “bola”. Pero la Cucaracha es “soldado” y lucha como tal; sin embargo, opina que la Revolución es para morirse y que los revolucionarios son unos salvajes 7 Ibíd. pág. 788 Pequeño Sonido I que golpean y matan. El papel interpretado por María Felix, es llevado al extremo, pues su personaje muestra una bravura, y desde las primeras escenas se le ve disparando en la primera línea de fuego y dirigiendo a los revolucionarios, sin descartar que cumple con el grado de Coronela. Viste colores vivos, lleva consigo un arma y carrizos, su feminidad quedó de lado cuando se une al movimiento, se distingue por ser la “hembra bravía”. En una de las escenas se observa a los revolucionarios reclutando gente en un pueblo, es aquí donde se llevan al esposo de Isabel, interpretada por Dolores del Río, un famoso y conocido maestro. Isabel angustiada pide a la tropa no llevar a su marido a la Revolución, pero sin ser escuchada lo llevan a la fuerza. Sin más que hacer, Isabel decide seguir a su marido y a los revolucionarios. Por un tiempo sigue su paso, le atiende cocinándole y lavando sus prendas. El maestro muere en combate, Isabel destrozada no puede hacer nada al respecto y pasa de ser una feliz ama de casa a un alma buena, quien se distingue por vestir de negro y que se desliza como sombra. Finalmente sigue en el movimiento como soldadera, atiende a otro hombre, el cual conoce dentro de la “bola”, pero muere al poco tiempo. Isabel 15 �es el prototipo de la llamada “Adelita” dentro del mito revolucionario, quien acompaña a su hombre en el movimiento por motivación propia; sumisa, atenta a su hombre, fiel y dócil. Los papeles de las mujeres en esta película son muy claros y responden a los estereotipos de la época posrevolucionaria. Durante el desarrollo del filme, estos dos personajes, con características y actitudes diferentes, nos muestran la mitificación de la Revolución. El estereotipo es un recurso fílmico que implica la simplificación de las características de los roles representados, sea por omisión, por reducción o por medio de la simple deformación. Tiende, una vez introyectado, a fortalecerse, repetirse, incidir. Se puede decir que se reedifica, es decir, tiene una perspectiva lineal. La historiadora Julia Tuñón afirma que en el cine los estereotipos requieren la aceptación del público para progresar. Un estereotipo simplifica lo complejo y otorga un orden fijo ahí donde hay variación y lucha; es un elemento necesario en el lenguaje cinematográfico; estos cubren una función esencial en el cine porque permiten el reconocimiento, podemos decir que se convierten en símbolos aceptados por un colectivo8. Los personajes funcionan porque nos remiten a la acción de un personaje definido desde el punto de vista de su significado en el desarrollo de la trama, por ende, aluden a categorías morales implícitas y didácticas. El cine estandariza, exagera y simplifica porque narrar obliga a recortar un trozo de la vida, aislando elementos aledaños al tema que se cuenta, lo que no sucede en la vida real. dice: “Ahora sí, vas a ser mujer”. Después de ello, se le observa vestida de un modo más femenil, con vestidos y trenzas, colores vivos y sonriente. Días después llegan a un pueblo, en donde casualmente el coronel se encuentra con uno de los amantes de La Cucaracha, el cual lo enfrenta en un duelo y muere el amante. El coronel queda dolido por el engaño y comienza a negar cariño a La Cucaracha. En seguida se da cuenta que Zeta e Isabel tienen un amorío, es cuando decide huir de la campaña y se da cuenta que tendrá un hijo del coronel. Se refugia en un convento y tiene a su hijo. En una escena se observa el bautizo del niño, y escucha ruidos y alboroto fuera del convento. Al salir ve pasar a los revolucionarios, sale corriendo para buscar al coronel y mostrarle a su hijo, pero a la primera que ve es a Isabel, triste y cargando un arma; con la mirada le dice que el coronel Zeta ha muerto. La Cucaracha se impresiona y ve cómo avanza el movimiento, ahora está sola y jura no volver con los revolucionarios ante Dios, pero al final decide seguir con Isabel a la bola. La película nunca expone cómo la mujer logra sustentarse, siendo antes una mujer burguesa, pareciera ser que las viudas en la Revolución no enfrentan problemas y puede sobrellevarse fácilmente. En el cine de ficción, las Adelitas se presentan como compañeras femeninas y sumisas; su función es de esposas y madres dóciles, el amor Durante el desarrollo de la película, se muestra el interés por parte de La Cucaracha hacia el coronel Zeta, el cual le corresponde manteniendo una relación. Isabel, aun resignándose y adaptándose a su nueva vida, tiene conflictos diariamente con la Cucaracha, pues en diversos casos, ha visto hablar a Zeta e Isabel, provocándole celos. La Cucaracha durante el filme insulta y se burla de Isabel, criticando su situación de viuda. Zeta comienza a sentir atracción por Isabel. En una escena se muestra como La Cucaracha se entrega al coronel y éste le 8 Tuñón, Julia. (1998). Mujeres de luz y sombra en el cine mexicano, la construcción de una imagen, 1939- 1952. México, D.F.: El Colegio de México. 16 Caligrafía 2 �es su motivación. La soldadera representada en el cine muestra un estereotipo distorsionado respecto al papel que éstas jugaron durante la contienda. La soldadera es uno de los personajes femeninos mejor instaurados en el imaginario de la Revolución, personaje que tuvo expresiones en la literatura, la música y el arte. Muchas películas están apoyadas en corridos, novelas o cuentos, por ejemplo, “La Adelita”, “La Valentina”, “Juana Gallo”, “La Cucaracha”, “Marieta”, estos personajes sirvieron para las caracterizaciones que se hicieron en el cine. Cabe destacar que no es una figura que nace con la Revolución, data de tiempo después de la conquista española en 1519, época en que las tropas domésticas y las extranjeras usaban mujeres como sirvientas. Los soldados utilizaban su paga denominada “soldada” para emplear mujeres como sirvientas asalariadas (soldaderas), ésta es una de las primeras experiencias de las mujeres en un trabajo asalariado9. Generalmente, las soldaderas eran consideradas como esposas o parientes de los soldados y no recibían alguna retribución. Sin embargo, los servicios semioficiales que prestaban a los soldados adquirieron el carácter de transacciones. Ellas eran las encargadas de comprar la comida y provisiones personales. Trabajar para un soldado se convirtió para las mujeres pobres en una manera de obtener un pequeño ingreso propio para ellas y sus hijos. Como no estaban limitadas por las prácticas matrimoniales tradicionales podían viajar por el país con los ejércitos, dejar a voluntad a los soldados a quienes servían y, en ocasiones, ganar dinero extra por trabajos adicionales como lavar ropa, vender comida o prostituirse10. Durante la Revolución las soldaderas fueron parte importante en los diferentes ejércitos, pero para 1930 fueron expulsadas de la tropa, de las barracas y de las maniobras militares, y en 1940 el gobierno se refería a ellas como las esposas de los soldados. El personaje de la soldadera toma dos vertientes en el cine: la primera corresponde a las películas más antiguas y, por lo tanto, más cercanas al movimiento 9 Mercader, Yolanda. (2010). La mujer en el cine de la Revolución Mexicana. Anuario de investigación 2010, S.N., 781-800. 27 de Mayo 2016, De UAM-XOCHIMILCO 10 Salas, Elizabeth (1995), Las soldaderas en los ejércitos mexicanos. Mitos e historia, Diana, México. armado, en éstas encarna a la mujer aguerrida que se incorpora a los diferentes grupos revolucionarios en forma desinteresada, aunque muchas veces sea por seguir a su hombre por amor, como es el caso del personaje de Isabel. A medida que participan en la lucha no dudan en dar su vida por él o por el país. El segundo caso son los filmes más recientes, en ellos los personajes femeninos se presentan estereotipados; mujeres coquetas, bellas, frívolas, con tendencias al romanticismo y carentes de una ideario político o social, como lo era La Cucaracha. En la segunda, interpretada por María Félix en su ya conocido estereotipo de mujer fuerte que rechaza al general, pero, finalmente, se rinde ante el amor y se incorpora como soldadera, junto con su recién nacido, uniéndose así a la Revolución, no por convencimiento, sino por amor. El cine recrea sólo a la mujer que comanda una tropa y es nombrada coronela. Su actitud como militar es desconcertante, no llora por la muerte de sus hombres en el campo de batalla, pero sí ante la muerte de uno de sus enamorados. La historia habla de una mujer valiente, que se convierte en líder gracias a su entrega y fidelidad a la causa. El Talón de Aquiles de todas ellas es el “amor”, pues cuando se enamoran pierden el control de todo, y lo único que las mueve son sus instintos femeninos, donde exaltan la coquetería, la necesidad de cuidar a su esposo. La Cucaracha pasa de ser una coronela a una soldadera cuando se enamora del coronel Zeta, ahora se le muestra vistiendo prendas femeninas, se preocupa por su hombre y cuida de él. Las mujeres convertidas en caudillos ocasionales son perseguidas, injuriadas, y ellas, a su vez, siempre ven con un absoluto pesimismo a la Revolución. Consideraciones finales Como conclusión podemos afirmar que los personajes dentro de un filme cinematográfico, como son la soldadera y la coronela, son convertidas en arquetipos idealizados que se reproducen una y otra vez en los personajes de las películas revolucionarias, fruto de un discurso estereotipado, de una narrativa social que parte del modelo cultural hegemónico de una época y un país determinado. Estas mujeres son, por un lado, el objeto idolatrado y anhelado de una expresión cinematográfica, representan a la mujer 17 �soldado o mujer del soldado, que no es lo mismo ni es igual. El cine sobre la Revolución Mexicana aparece como un ámbito apropiado para crear sus propias heroínas, todas marcadas por su tendencia a la masculinización y las consecuencias que esto conlleva. En la sociedad patriarcal se define al varón como el poseedor del mando en el más amplio sentido, pero esto se acentúa cuando se trata de funciones militares, de tal forma que cuando la mujer ejerce esta función está trastocando el equilibrio de la vida, ya que lleva al espacio público sus actividades, cuando a ella se le ha conferido la esfera privada, lo que tendrá repercusiones individuales y sociales. Los personajes femeninos son usados como fetiches que se cruzan en el camino como recurso cinematográfico, de tal manera que el cine de ficción sobre la Revolución no muestra el verdadero papel de la mujer, sino por el contrario la estereotipa y falsea su verdadera participación. Las mujeres han sido durante mucho tiempo un grupo marginado por la sociedad que las rodea, por ello, han desempeñado un rol social determinado por la dependencia y la sumisión ante el sexo opuesto. Bibliografía De Orellana, Margarita. La mirada circular: el cine norteamericano de la revolución mexicana 1911- 1917. México, D.F.: Artes de México, 1999. Guerrero, María Consuelo. El discurso en la novela y el cine de la Revolución Mexicana. Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, núm. 23, 2007, pp. 13-39. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Monterrey, México. Mercader, Yolanda. (2010). La mujer en el cine de la Revolución Mexicana. Anuario de investigación 2010, S.N., 781-800. 27 de mayo de 2016, de UAM-XOCHIMILCO. Salas, Elizabeth (1995), Las soldaderas en los ejércitos mexicanos. Mitos e historia, Diana, México. Sánchez, Fernando y Gerardo García. (2010). La Luz y la guerra: el cine de la revolución mexicana. México, D.F.: CONACULTA. Tuñón, Julia. (1998). Mujeres de luz y sombra en el cine mexicano, la construcción de una imagen, 1939- 1952. México, D.F.: El Colegio de México. Filmografía: Rodríguez, Ismael (Productor y Director). (1958). La Cucaracha [Película]. México: Películas Rodríguez. Fuentes electrónicas: Anónimo. (S.F.). Películas del Cine Mexicano. 13 de mayo de 2015, de Tecnológico de Monterrey. Sitio web: http://cinemexicano.mty. itesm.mx/peliculas/cucaracha.html Lugo, Helena. (2013). México en los 40 y 50: la generación de la ruptura. 27 de mayo 2016, de Cultura Colectiva Sitio web: http:// culturacolectiva.com/mexico-en-los-40-y-50-la-generacion-de-laruptura/ Célula viva 18 �Reforma Siglo XXI ¿Qué país es éste, Agripina? ██ ■Clemente Apolinar Pérez Reyes* ingún escritor ha producido una obra tan breve y tan perfecta que le haya merecido el reconocimiento de propios y extraños como el escritor jalisciense Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno**, mejor conocido como Juan Rulfo. El centenario de su nacimiento, ocurrido el 17 de mayo del presente año, ha sido pretexto para una serie de actos de homenaje a su figura y su obra. Las revistas nacionales más influyentes, como Nexos1 y Letras Libres2, con motivo de esta efeméride nacional, le dedicaron un dossier, al tiempo que Proceso3 publicó un número monográfico. También se ha hecho propicia la ocasión para la publicación de algunos libros alrededor de su figura (y de algunos escritos como éste que hoy aparece en esta revista). En este particular me llama mucho la atención * Docente de Español en los niveles medio básico y superior. Se ha desempeñado en distintos puestos académico-administrativos en educación básica y superior. Actualmente subdirector del Sistema Abierto de la Preparatoria Núm. 3 **Carlos Juan Nepomuceno Pérez Rulfo según su fe de bautizo; Juan Nepomuceno Pérez Vizcaíno, según su acta de nacimiento; Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno, según él mismo dijo llamarse en una entrevista.​ 1. Nexos, núm. 473 mayo 2017. El dossier está integrado por los trabajos de Roberto García Bonilla, El camino de Juan Rulfo; Alejandro Toledo, Rulfo y sus biógrafos; José Carreño Carlón, Del “no oficio de escritor (y otros oficios)”; Juan José Reyes: “Imagen de Juan”; Ricardo Bada: “Rulfo: El gobierno no tiene madre”; Santiago Roncagoglio: “El escritor y sus fantasmas”; Margarito Cuéllar: “El poeta y escapista”, y fuera del dossier: “La sencillez de su nombre: Juan”: en la sección Puerto Libre, que desde la fundación de esta revista está a cargo de Ángeles Mastretta. 2. Letras Libres, núm. 188 (Edición España) mayo de 2017. Por su parte el dossier de Letras Libres está formado por los siguientes artículos: Héctor Abad Faciolince: El sufragio de las almas; Enrique Vila-Matas: “Rulfo fue uno de los cinco mejores narradores del siglo pasado”; Rodrigo Márquez Tizano y Elvira Navarro: “La renovada vitalidad de Rulfo”; Alberto García Bonilla: “Rulfo y sus críticos”; Fernanda Melchor: “El fotógrafo Rulfo”. 3. Proceso, Año 40. Edición Conmemorativa, mayo de 2017. Este monográfico especial incluye los siguientes capítulos: I. El homenaje del Estado; II. El ejército en su contra; III. La fundación y su deslinde; IV. De las letras al cine, y V. Tras las huellas de Rulfo. 19 Zen, Consciente, Inconsciente la aparición del libro “Había mucha neblina o humo o no sé qué”4 de la escritora tamaulipeca Cristina Rivera Garza quien comienza afirmando: «Cada quien tiene su Rulfo privado. El mío, mi Rulfo mío de mí, está tan interesado en producir una obra como preocupado por ganarse la vida”5. Ambas cosas son ciertas. El interés de Rulfo por producir una obra literaria perfecta se advierte una vez que se conocen las distintas ediciones que han tenido sus libros. 4. Rivera Garza, Cristina. Había mucha neblina, humo o no sé qué. México Penguin Random House, 2016 5. Op. Cit. �En las diversas ediciones de El llano en llamas6, cuentos iban cuentos venían, es decir, Rulfo quitó algunos y agregó otros, y mejoraba su escritura en aras de la concisión y el laconismo expresivo con que logró transmitir todo su universo en dos obras breves. Algún crítico llegó a decir, no exento del mejor humor, que no era cierto que Rulfo hubiera dejado de escribir, ya que revisaba continuamente su libro de cuentos en cada nueva edición. Por eso es muy cierta la afirmación de Cristina Rivera Garza en relación con el interés rulfiano de producir una obra, pero no concuerdo con la interpretación que le da al segundo rasgo de su Rulfo, sí, el suyo de ella (porque se lo desapropió a la literatura) en relación con la preocupación del escritor jalisciense por ganarse la vida, pues se advierte un ánimo despreciativo en el hecho que Rulfo haya tenido que ganarse la vida vendiendo neumáticos y una descalificación por haber “contribuido” con el gobierno federal en desalojar a los pueblos indígenas cuando fue llamado a trabajar en la “Comisión del Papaloapan”, precisamente lo que más denunció en su obra fueron las injusticias de que fueron objeto los campesinos por los gobiernos emanados de la Revolución mexicana. Hay escritores que se dedican de tiempo completo a la creación literaria, pero hay otros que a la par con la creación artística realizan trabajos alimenticios para poder subsistir con su familia. Álvaro Mutis (quien por cierto era admirador de Rulfo y lo dio a conocer a García Márquez) por ejemplo, dejó una obra poética importante, cuyos temas luego fueron prolongados en la saga de Maqroll el Gaviero, formada por seis novelas exquisitas, poéticas, que son un divertimento. Su trabajo en diversas compañías trasnacionales, en nada demeritan su obra. No faltó quien le censurara por haber trabajado como publirrelacionista en la petrolera ESSO y en las compañías cinematográficas más importantes 6. Respecto al Llano en llamas, editado por el Fondo de Cultura Económica, tuvo dos ediciones, la primera, en la Colección Popular, se reimprimió siete veces, en 1955, 1959, 1961, 1964, 1965, 1967 y 1969; la segunda (1970), en la que se excluyó el cuento “Paso del norte” y se agregaron “El día del derrumbe” y la “Herencia de Matilde Arcángel”, contó con las reimpresiones de los años 1971, 1973, 1975, 1977, 1979, 1981 y 1983. La que se presume debe ser la edición definitiva, es la publicada por la Editorial RM, la cual se compone de 17 cuentos y cuenta con la aprobación de la Fundación Juan Rulfo. La mayoría de los cuentos aparecieron primero en la revistas “Pan” y “América”. Una cronología detallada la ofrece Francisco Perús, en la edición crítica de Editorial Catedra, colección Letras Hispánicas, en las páginas 11 y 12. de Hollywood. El caso de Mutis es muy distinto al de Juan Rulfo. Aunque ambos se dedicaron de lleno al trabajo para sobrevivir, Mutis escribió más que Rulfo y su carácter era totalmente opuesto al de nuestro taciturno autor mexicano, nuestro, de nosotros, parafraseando a Cristina Rivera Garza. La biografía de Rulfo o, mejor dicho, su vida, corre paralela a la de la evolución de la nación mexicana moderna. “Este no es el país que deseamos, pero es el único que tenemos y amamos”7 declaró en una ocasión el escritor. Lo que significa que, como todos los mexicanos, Rulfo amó nuestra patria, aunque nunca estuvo conforme con las obras emprendidas por los gobiernos emanados de la Revolución mexicana traicionada, lo cual reflejó abundantemente en su obra, además de que nunca se expatriara o autoexiliara como muchos escritores actuales o de su época. Rulfo nació en Sayula, Jalisco, el 17 de mayo de 1917, tres meses después de que se promulgara la Constitución Mexicana, en la ciudad de Querétaro el 5 de febrero del año mencionado. “Ambos, nación y escritor, recién nacidos, habrán de enfrentar todavía sinnúmero de escollos en sus respectivos caminos para alcanzar la madurez: la primera, como proyecto de país que aspiraba, en la mente de muchos, a ser más justo y desarrollado; el segundo como uno de los narradores más importantes de la historia moderna de nuestra literatura”8 En las tres décadas anteriores a la publicación de los dos libros de Rulfo, el desencanto del pueblo con los resultados emanados de los gobiernos de la Revolución Mexicana se manifestó, principalmente, con el movimiento cristero, el cual marcó de una manera indeleble la personalidad del autor de “El llano en llamas” y con la campaña vasconcelista en pos de la presidencia de México en 1929. La campaña del fundador de la Secretaría de Educación Pública en el régimen del general Álvaro Obregón se basó en la denuncia de la corrupción observada en el gobierno del general Plutarco Elías Calles. Vasconcelos ganó en las ciudades más que en las áreas rurales, pero su triunfo no fue reconocido por el gobierno. 7. Juan Rulfo. México no se ha acabado. En Excelsior México, sábado 18 de enero de 1985, pág. 1 8. Zenteno Borquez, Genaro Eduardo. Luvina, un cuento inusitado. Universidad de Colima, México, Pág. 3 20 �Otros movimientos que intentaron capitalizar el descontento del pueblo mexicano fueron el del general Juan Andrew Almazán, en 1940; el de Ezequiel Padilla, en 1946, y el de Miguel Enríquez Guzmán, en 1952, a los que habría que sumarle el de 1968, posterior a la publicación de los libros rulfianos. Como ya señalé, estos movimientos reflejan la desilusión o el desencanto al que fue acostumbrándose el pueblo de México, desilusión que vivió Juan Rulfo en las tres décadas anteriores a la publicación de sus obras: “El llano en llamas” en 1953 y “Pedro Páramo” en 1955. Tres décadas después (1950-1980) Rulfo, como el resto de los mexicanos verían acumularse algunos logros9 de la Revolución que no cambiarán sustancialmente las injusticias sociales que padecía la mayoría de la población. Es cierto que el gobierno del general Lázaro Cárdenas apoyó como ningún gobierno a los campesinos mediante diversos programas como el reparto agrario, aunque éste benefició solo a la mitad de la población rural, y la otra mitad, excepto las zonas de La Laguna, el Valle del Yaqui y las plantaciones henequeneras del sur del país, recibieron tierras que por la naturaleza del terreno eran improductivas. Este hecho fue claramente denunciado por el escritor jalisciense: “… --Nadie les dijo que se les iba a dotar de tierras de riego. En cuanto allí llueva, se levantará el maíz como si lo estiraran. --Pero, señor delegado, la tierra está deslavada, dura. No creemos que el arado se entierre en esa cantera que es la tierra del llano. Habría que hacer agujeros con el azadón para sembrar la semilla y ni aun así es positivo que nazca nada; ni maíz ni nada nacerá” (Nos han dado la tierra)10 Otra cita de “El llano en llamas”, específicamente del cuento “El día del derrumbe”, en el que Rulfo critica la ineficacia de los gobernantes emanados de la Revolución, y de los discursos ampulosos que nada dicen es la siguiente: 9. Estos logros los podemos considerar como los siguientes: la industrialización, la modernización de la agricultura, la expansión de los servicios, la ampliación de la red de carreteras, entre otros. 10. Rulfo, Juan. El Llano en llamas. Editorial R M, México, Págs. 10 y 11 “Todos ustedes saben que nomás que se presente el gobernador, con tal de que la gente lo mire, todo se queda arreglado. La cuestión está en que al menos venga a ver lo que sucede, y no se esté allá metido en su casa, nomás dando órdenes. En viniendo él, todo se arregla, y la gente, aunque se le haya caído la casa encima, queda muy contenta de haberlo conocido. ¿O no es así, Melitón?11 Pero la crítica al gobierno y la denuncia no son los únicos valores en la obra de Rulfo. Lo que al jalisciense no le perdonan los críticos y escritores, actuales y contemporáneos suyos, es que el valor preponderante de sus obras consiste en que superan el realismo y naturalismo manejado por los novelistas anteriores como Mariano Azuela y se equipara con el grupo de los “Contemporáneos”, al rescatar el realismo y renovarlo al fundirlo con la poesía mítica. Por esa razón, cuando aparece la obra de Juan Rulfo, la literatura mexicana se pone en sincronía con la literatura mundial. Con Rulfo, para decirlo con palabras de Carlos Monsiváis, “culmina y se extingue una tradición novelística” al liberar a la literatura mexicana “de la imposición de un realismo unívoco”12 Es cier to, Rulfo tuvo que trabajar para mantenerse él y su familia. Fue agente de inmigración, vendedor de neumáticos y editor en el Instituto Nacional Indigenista. Demeritarle su obra y descalificarle su vida mediante constructos como el de “desapropiación”, utilizado por la autora de “Había mucha neblina o humo o no sé qué…”, significa revivir una larga tradición que arranca desde la recepción inicial de su obra en 1953 y 1955, en la cual los críticos le aconsejaban dedicarse a otra actividad. Me parece justo que los familiares del escritor, mediante la Fundación Juan Rulfo, protejan su nombre evitando que lo utilicen con fines políticos y publicitarios. Una muestra de que tratan de evitar que ocurra lo que ya Rulfo narraba en “El día del 11. Op. Cit., Pág. 136 12. “La novela rural adquiere diversificaciones existenciales. Para Rulfo, los hombres de la provincia y el campo no son protagonistas morales, son criaturas vencidas por un destino anterior al libre albedrío, a la posibilidad de elección, pero no anterior a la fatiga y a la sequía y la humillación sexual y el crimen. La fatalidad lo es todo, la Revolución mexicana se disuelve bajo un clima cruel, soez. No hay gratitudes ni gratuidades. Toda violencia es una extensión del proceder de la naturaleza; toda acción es una síntesis de la historia y el paisaje”. Citado por Zenteno Bórquez, Genaro Eduardo, en “Luvina, un cuento inusitado”. 21 �derrumbe”, es la cantidad de cartas enviada por esta fundación a las distintas instancias culturales de corte oficial o gubernamental, solicitándoles se abstuvieran de realizar actos de homenaje en conmemoración del centenario del natalicio del autor, aunque considero excesivo el que la Fundación Juan Rulfo haya abandonado la Feria del Libro y de la Rosa organizada por la UNAM13, porque en este mismo evento se presentaba el libro de Cristina Rivera Garza, el cual consideran difamatorio para la memoria del escritor de “El llano en llamas” y “Pedro Páramo”. Por esta razón, al enterarme de estos pleitos entre la propiedad intelectual, meramente extraliteraria y el constructo teórico de “Los muertos indóciles”, yo también recordé al profesor rural del cuento “Luvina”, cuando le pregunta a su mujer: “¿Qué país es éste, Agripina?” y sin desapropiarla, la hago mía y así titulé esta colaboración mía, de mí y me tiene sin cuidado que alguien quiera desapropiar(se)la. Zen 4 13. La Coordinación de Difusión Cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) informó que mantendrá el homenaje tal y como lo dio a conocer antes al escritor Juan Rulfo como acto central de la Fiesta del Libro y la Rosa 2017, a realizarse del 21 al 23 de abril. Indicó que “ante la cancelación del arquitecto Víctor Jiménez, presidente de la Fundación Juan Rulfo, para formar parte de esta celebración en protesta por la participación de la escritora Cristina Rivera Garza, se hicieron algunas adecuaciones al programa”. Recuperado el 9 de septiembre de 2017 de http://www.24-horas.mx/version-digital 22 �Reforma Siglo XXI Origen de la citricultura en Montemorelos ██ os naranjos tienen su origen en India, Pakistán, Vietnam y el sureste de China y fueron traídos a occidente por los árabes, de ahí a España y posteriormente a México. Fueron los musulmanes los que iniciaron el cultivo de la naranja en Valencia, España. Se tiene constancia por varios escritos del S. XIV, que “a modo de decoración en las calles o de separación de propiedades”, se comenzaron a plantar naranjos, además del cultivo para el propio uso, ya que el olor de azahar era también muy apreciado por aquellos tiempos. Pero no fue hasta 1781 cuando un religioso, el padre Monzó, junto al escribano Maseres y el boticario Bodí, llevaron a cabo la primera plantación “comercial” de naranjos en tierras valencianas, debido a su sabor dulce y sus propiedades “curativas”, sin olvidar las magníficas condiciones para su explotación en terreno de regadío. ■José de Jesús Martínez Perales* “De aquella planta han de proceder los naranjos que son gala y miel de los huertos de Montemorelos, Nuevo León.” Determinar la fecha de introducción de la naranja al Valle del Pilón, así como el nombre del poblador que sembró las primeras semillas en aquellos años, es verdaderamente difícil. Lo cierto es que los primeros naranjos que se cultivaron procedían directamente de la siembra de semillas, que dieron origen a los frutales llamados criollos o de China, que hasta nuestros días se les puede encontrar aislados en algunos huertos de cítricos. En los primeros huer tos familiares debió haberse usado como remedio contra el escorbuto, posteriormente entra a la producción, como lo señala el testamento de 1806: Árboles frutales: 43 duraznos, 19 higueras, 20 naranjos, 11 membrillos, 3 granados, 2 algodonales y 1 nopalera mansa. Posteriormente, Es difícil precisar la fecha exacta en que llegaron las primeras semillas de naranja a México, pero recordemos lo que el soldado-cronista, Bernal Díaz de Castillo, escribió: “También quiero decir como yo sembré unas pepitas de naranja junto a otra casa de ídolos... que había traído de Cuba... y nacieron muy bien... de allí se hicieron de naranjas toda aquella provincia.” El eminente D. Rafael Heliodoro Valle comenta: *Originario de Montemorelos N. L., José de Jesús Martínez Perales es doctor en educación, cronista e historiador. Ha escrito una docena de textos sobre historia municipal de Montemorelos y es miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, y de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León “José P. Saldaña”. 23 7 Frecuencias en el Universo espiral �en el atrio de la Iglesia Parroquial y en la Plaza, el Ayuntamiento de 1825, muestra la existencia de estos cítricos, quien recomienda que “por razones de salubridad se prohíbe que se utilice como descanso o reposario el lugar bajo los naranjos que ahí hay”. El cultivo y exportación de los cítricos con fines comerciales nace paralelo a la llegada del ferrocarril en el año de 1889, puesto que permite la introducción del naranjo injertado y posteriormente la exportación del producto de manera comercial. Durante el año de 1846, de enero a marzo y de octubre a noviembre, se registra una gran exportación de naranjas a Monterrey, Camargo, Saltillo, China, Galeana, Burgos, etc., principalmente por Francisco Penilla, en bultos de125 naranjas c/u, o en cargas que son dos bultos. El 10 de diciembre de 1866 la Jefatura Militar a cargo de D. Antonio de la Garza García, manifiesta al alcalde que “haga que la comisión respectiva reponga los naranjos que faltan en la plaza principal, pues considera que se está pasando el mejor tiempo para hacerlo”. Un mes después, el 14 de enero de 1867, el mismo Jefe Militar le informa que “varios vecinos de esta ciudad se han quejado de los montones de naranjas heladas que están tiradas en varios puntos, a las orillas de esta población, para que las retire por cuestiones de salud”. En 1880 el Regidor D. Francisco Berlanga informa al Ayuntamiento Municipal que la Comisión a su cargo, “ha vendido la fruta de los naranjos de la plaza principal por catorce pesos con veinticinco centavos”. En la época del porfiriato, cuando era Gobernador de Nuevo León el Gral. Lázaro Garza Ayala, llegó por primera vez el ferrocarril a Montemorelos. Fue precisamente el 28 de julio de 1889, cuando entre gritos de emoción de los pueblerinos y el comentario de “llegó el tren...” aparecería por primera vez el gigante de hierro, gracias al contrato celebrado por el Gral. Jerónimo Treviño con el gobierno federal y se construiría la línea de ferrocarril que unió a Tampico con Monterrey. Una compañía Belga fue la encargada de construir la línea del Ferrocarril del Golfo, la estación se llamó “Moctezuma”. El gerente del ferrocarril, Coronel y Licenciado No fue mucho el interés que los agricultores pusieron en el pasado por el naranjo, por el poco valor comercial que representaba, más bien les preocupaba encontrar plantas que se adaptaran a las condiciones de clima y suelo por lo que probaron vid, lino, olivo, algodón, etc. pues el predominio del cultivo cañero (azúcar), fue el eje por el cual giraba toda la actividad agrícola durante los siglos XVIII y XIX. Recordemos que los primeros molinos de caña llamados Trapiches, producían piloncillo en todo el noreste del país. El primero que se construyó en el Nuevo Reino de León fue en 1692 en este Valle del Pilón por el Sargento Mayor Carlos Cantú, y aquí mismo el segundo, en 1703. Ese mismo año se construyen dos más, uno en el Valle de la Mota (Gral. Terán) y el otro en Linares y es precisamente en Montemorelos donde se estableció el Primer Ingenio Azucarero de Nuevo León, el año de 1844. A mediados del siglo XIX se contaba con 79 factorías, todas utilizando molinos de hierro procedentes de Inglaterra y Estados Unidos, cada unidad productiva utilizaba un promedio de 70 trabajadores aproximadamente. 24 Sin Titulo �Joseph Andrew Robertson, se percató que las tierras del Valle del Pilón eran favorables para el cultivo del naranjo y vislumbró la perspectiva para la plantación en gran escala y con fines comerciales, e invitó a conocer el trayecto que recorría la vía ferroviaria, al arboricultor León Noel Stuart, sobrino de Robertson, quien personalmente realizó un estudio inicial con diversos frutales y en varios municipios para determinar finalmente las condiciones óptimas para la naranja y concluyó que Montemorelos ofrecía el mayor y mejor número de ventajas. Para profundizar en el correcto manejo y cultivo de los cítricos, Stuart viajó en 1891 a Redlands, California, donde se cultivan muy buenos cítricos, pues ya tenía conocimientos previos del cultivo de manzanos en los huertos de su abuelo en Missouri, así logró perfeccionar sus habilidades en el manejo agrícola de los cítricos. Desde entonces supo que deseaba vivir el resto de sus días en Montemorelos. en Montemorelos fue propiedad de Joseph Andrew Robertson, denominada la huerta “Eugenia” en honor a su nuera Eugenie Robertson; posteriormente “La Carlota”, en honor a su nieta Charlotte Robertson, dedicada a la plantación de caña de azúcar, además de “La Salud”, que producía vegetales para el mercado en Monterrey, y “Los Olivos”, que fue un experimento para producir aceite de oliva que duró muy poco. Por su parte Stuart creó la huerta “La Virginia”, en honor a su hija del mismo nombre y, posteriormente, “Las Golondrinas”. Además, los dos hombres adquirieron otras propiedades con sus derechos de agua como la “Buen Ventura”, “Las Palomas”, “El Molino”, “Orient”, “La Esperanza” y Hacienda “La Boca” que posteriormente revendieron a compradores que desarrollaron la citricultura. León Stuar t organizó el traslado de naranjos injertados desde Redlands, California a Montemorelos en mayo de 1894 y formó los primeros huertos de naranjas que con el tiempo formarían la La primera plantación de naranjos que se hizo Stuart dirigiendo la plantación de la primera huerta de naranjos en Montemorelos “La Eugenia” 25 �actual región citrícola. Para asegurar el transporte exitoso de las plantas, Stuart desarrolló un proceso de limpiar el árbol de toda tierra y después empacar las raíces y tallo en musgo hasta el injerto. Además de los naranjos, Stuart trajo por lo menos un vagón de tren lleno de diversas plantas del invernadero de Lugonia Park a México. Durante los años que Stuart pasó desarrollando la infraestructura para la Huerta “La Virginia” viajaba constantemente entre Redlands y Montemorelos. Aunque hubo otros extranjeros que vinieron a invertir en agricultura a invitación de Stuart, como fueron Mr. Ingram (ganadería, naranjo y limones), Mr. J. W. Taylor (naranjos) y Mr. R. L. Mitchell (naranjos, tomates y abejas), también es justo mencionar los primeros citricultores locales que arriesgaron sus capitales: Valeriano García Galván, Manuel Ruiz, Lugardo García, Luis de la Garza Parás y Arnulfo Berlanga. A Don Luis de la Garza le corresponde el honor de haber sido uno de los primeros en plantar naranjo tardío o Valencia en número considerable. Don Arnulfo Berlanga escribió sabios consejos para el cuidado y cultivo del naranjo en un manual titulado Instrucciones elementales para el trasplante y cultivo del naranjo. Sra. Domitila Leal y niño Guadalupe Martínez con el fruto de la cosecha de naranjas La primera empacadora se estableció en la huerta “Los Olivos”, donde se empacaba las naranjas manualmente en papel “de china” con los colores de la bandera mexicana y se transportaba para su venta. La lucha armada de la Revolución Mexicana trajo desastres a las inversiones en las huertas de cítricos, hubo abandono del trabajo y un fuerte deterioro a la agricultura, pero al fin de la lucha se logró recuperar y retomar el rumbo, generando empleo a campesinos, pizcadores, cargadores y obreros en las empacadoras, jugueras y gajeras. Por la gran cantidad, pero sobre todo por la calidad, Montemorelos se ha ganado el honroso Título de Capital Naranjera de México. Joseph Andrew Robertson impulsor de la industria citrícola de Montemorelos 26 �Reforma Siglo XXI La calle del niño del aguacate. ██ ■Anastacio Carrillo Guajardo, “Tacho Carrillo”* sta es una leyenda que fue publicada por la revista Pierrot en el año de 1907 y firmada por el ilustre historiador profesor José García, que posteriormente en 1976 se dio a conocer a través de la revista Hemisferio. Fue hace muchos años, nuestra patria pasaba en aquel entonces por una época dura, una tremenda prueba. Diversas circunstancias la habían llevado a una guerra contra el poderoso vecino del norte. La lucha era reñida y la muerte hallaba un campo donde batir sus grandes alas día a día. Nuestros soldados con ardor patriótico obraban prodigios, pero la fatalidad era un peso enorme sobre ellos. El enemigo avanzaba por nuestros caminos y se adueñaba de nuestra ciudad, a Monterrey le tocó igual suerte y tras una defensa en verdad heroica, fue al fin ocupada por el invasor y en lo alto de los edificios ondeó la bandera de las barras y las estrellas. Cuentan que entonces, en uno de los gigantescos aguacates que por la época llenaba los patios y solares de lo que hoy es la calle de Allende, apareció de pronto una bandera, la nuestra, desplegada al aire, que el viento estremecía gallardamente. Dicen que, vista con la natural sorpresa por el enemigo, fue mandada bajar, pero que al siguiente día fue repuesta por otra que se elevó más alta entre el ramaje del árbol aquel. Y este mismo hecho siguió repitiéndose por varios días, sin que los soldados enemigos desistieran de su empeño de hacerla caer. Por otra parte, la mano oculta no claudicaba de su intención de poner en su lugar más alto y más visible el emblema tricolor. *Nació en General Terán (1938). Ha trabajado como empleado del gobierno Estatal, así como de CONAFE y del INEA, sin embargo las ocupaciones que le han dado mayores satisfacciones son la de fotógrafo, poeta, locutor, escritor y cuenta cuentos. Es autor de diversos discos y libros sobre poesía, relatos y leyendas norestenses. Es conocido como el Cuentero Mayor. Además es Cronista Honorario de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales del Estado de Nuevo León. 27 Una mañana, cuando esa bandera lucía más hermosa que nunca, bañada de luz de sol y ondeando gloriosamente sobre aquel aguacate que le brindaba apoyo, una descarga de fusilería realizada desde lejos, la trajo al suelo. Despedazada más tarde por los tiradores norteamericanos, sedientos de venganza en contra de aquel que se empeñaba burlarlos, que con audacia demostraba a su manera la devoción y cariño hacia la Enseña Patria… Recibieron la orden de disparar al primer indicio de ruido que se oyera en el aguacate y así fue: una descarga de fusilería partió asesina hacia lo alto del árbol, ya que se había escuchado ruido. Ante esto un cuerpo humano cayó rompiendo con su impulso las ramas y rodó por el suelo agónico; se asombraron al ver que el tan odiado enemigo que tan artero los burlaba era un niño como de doce años que aferrado a los tres pedazos de papel de china, que conformaban la bandera, les decía: “Esta es mi bandera, ¡es mía! ¡Mía! ¡La de ustedes no me gusta! Después de esto, expiró.” Avergonzados aquellos hombres, rompieron sus rifles en el grueso tronco de aquel aguacate. El jefe del grupo se hincó ante el cadáver del niño y con lágrimas en los ojos, lo tomó en sus brazos y le dijo: “Niño, eres un héroe. ¿Qué clase de guerra vinimos a pelear? ¡Perdónanos!” En memoria de estos hechos, a la calle que nació ahí, donde estaba la casa con ese árbol se le llamó la “Calle del niño del aguacate”, al tiempo, se perdió el “niño” y sólo se llamó “Calle del aguacate”; posteriormente se le llamó con el nombre de un héroe de nuestra independencia: el del insigne Gral. Ignacio Allende, hecho muy merecido, pero más valía que siguiera llamándose “Calle del niño del aguacate”, héroe anónimo pero local. Hay un rumor que dice que en un antiguo panteón hay una tumba con ese nombre: “del aguacate”. ¿Será? �Reforma Siglo XXI Elementos históricos y culturales de la gastronomía en Nuevo León (1928-1956) ██ no de los aspectos más importantes que componen la cultura de una región es, sin duda, el gastronómico. Los platillos denominados “típicos”, ya que regularmente se consumen en una zona determinada, se desarrollaron a partir de la evolución de ingredientes y técnicas que dieron como resultado un producto particular. La construcción de un tramo carretero a finales de los años veinte del siglo pasado en la población de Ciénega de Flores, Nuevo León, detonó la creación de un platillo sencillo, ahora característico de la zona noreste de México: el machacado con huevo. ■Luis Enrique Pérez Castro* incaica como en algunas partes del sur de México. Sin embargo, no sería hasta la llegada de los europeos que la técnica del secado de la carne se sofisticó, tras la implementación de especias y materiales traídos desde el Medio Oriente, propagándose rápidamente por el norte de la Nueva España, a través de diferentes exploraciones españolas. Sin embargo, se sugiere que la técnica del secado de carne en el norte fue introducido por los indígenas tlaxcaltecas. El principal objetivo del presente trabajo es el de mostrar parte de la historia de la creación de este platillo norestense, tomando en consideración uno de sus ingredientes elementales, la carne seca. Se revisará el proceso de deshidratación de la carne, los beneficios de este método de conservación, así como la manera en que se obtuvo la preparación del machacado. La deshidratación de los alimentos. La carne seca La técnica de deshidratar los alimentos para su conservación es sumamente antigua, incluso se considera que fue utilizada en la época del hombre de Neandertal (ca. 230 000 años en Asia), además de haberse usado por muchas culturas, en diferentes épocas en varias partes del mundo. Comenzó a recurrirse con frecuencia a este método desde la sedentarización del hombre. Ya en el continente americano hay evidencias del consumo de carne seca de venado, tanto en la zona *Historiador por la UANL. Ponente en diversos congresos a nivel local y nacional. Colaborador en las revistas Actas y Cathedra (UANL) y Horizonte Histórico (UAA). Becario por investigación en el Centro de Estudios Humanísticos UANL (2015-2016). Reconocimiento al Mérito Académico UANL 2015-2016. Correo electrónico: luisenrique. perezcastro@gmail.com Mapa Corporal I 28 �Uno de los principales motivos por los cuales la carne deshidratada fue tan importante para los habitantes del norte del país, es que dicho proceso se vio favorecido ante las condiciones climáticas locales. Por otro lado, la falta de tecnología de refrigeración en múltiples regiones hizo necesaria la conservación de, especialmente, la carne por largos periodos, considerando, además, la incipiente conexión de energía eléctrica. Respecto a la preparación de la carne seca, su manufactura se caracterizó por ser de carácter artesanal y en muchas ocasiones limitada al consumo familiar, escasamente distribuida fuera del círculo de producción. Posteriormente, la elaboración fue desarrollada por carniceros hasta llegar finalmente a la industria, área en donde se complementó con la implementación de especias y máquinas. Las empresas, regularmente medianas y pequeñas, dedicadas a la fabricación, empaquetado y distribución de la carne seca se distinguen por combinar las técnicas tradicionales con herramientas modernas. Con el fin de mejorar el consumo, ya que regularmente se ha ingerido solo las tiras de carne seca, la técnica del “curado”, a base de salmuera, permitió la diversificación de su preparación; sin embargo, para la carne ha permanecido vigente el método “en seco”, únicamente deshidratada al sol o en hornos, cocinada con diversos complementos. Como puede observarse, las características de la producción de carne seca para consumo humano ha variado de acuerdo a las condiciones climáticas y culturales de los lugares en los cuales de se elabora. Pese a ello, otros factores pueden intervenir para la modificación de su preparación, dando como resultado un platillo característico; tal fue el caso del machacado con huevo. La construcción de la carretera México-Nuevo Laredo. Difusión del machacado El primer año de gobierno del presidente Plutarco Elías Calles, 1925, representó las bases de la institucionalización de la Revolución Mexicana. Signo de ello fue, por ejemplo, la creación de comisiones como la Nacional de Caminos, el 30 de marzo de 1925. Sería ese mismo año cuando, por decreto presidencial, se iniciaba el proyecto de la carretera que unía a la Ciudad de México con Nuevo Laredo, Tamaulipas. Dicho proyecto contemplaba el tráfico desde México, pasando por los estados de Hidalgo, San Luis Potosí, Nuevo León y Tamaulipas, con ello se conectaría al país con los Estados Unidos. Así se buscó crear una línea de unión entre estos puntos en un recorrido más corto, pero a la vez cruzando por las ciudades más importantes que estuvieran entre el circuito planeado. En un primer momento, la compañía encargada de realizar la obra fue la Byrne Brothers Construction Company of Mexico. Como ya se mencionó, un tramo importante de la carretera federal tendría que pasar por Nuevo León, por lo que aquélla empresa se trasladó a la ciudad de Monterrey, desde donde iniciarían las obras en el estado; el tramo de construcción inició desde el capital neoleonesa hasta San Nicolás. A la par, en el vecino estado de Tamaulipas, en el municipio de Nuevo Laredo, se realizó lo propio desde febrero de 1926. Las obras continuaron con grandes avances, sin embargo para octubre de ese año la empresa norteamericana retiró el contrató por cuestiones económicas. En este punto la obra pasó temporalmente a manos del gobierno federal, pero las obras volvieron a detenerse en mayo de 1927. Posteriormente, el proyecto fue entregado a otra compañía, esta vez mexicana, la Constructora Anáhuac S.A., en septiembre de 1927 reanudando los trabajos de los circuitos Monterrey-Nuevo Laredo y MonterreyMontemorelos. En ese mismo periodo quedó concluida la última parte mencionada, MonterreyMontemorelos, ya que la unión entre las ciudades de Monterrey y Nuevo Laredo fue logrado hasta 1929. Ya concluida definitivamente la obra correspondiente al estado de Nuevo León, la nueva carretera pasaría por los municipios de Linares, Montemorelos, Allende, Monterrey, Villa de Santiago, Sabinas Hidalgo y Ciénega de Flores. La construcción de esta nueva vía de comunicación influyó en la transformación de estos municipios al generar un gran flujo de viajantes desde o hacia los Estados Unidos. Un ejemplo de dichos cambios fue en la gastronomía, al buscar alternativas para 29 �alimentar a viajeros o a trabajadores. Fue precisamente en el tramo de construcción en el norte del estado de Nuevo León cuando apareció uno de los emblemas gastronómicos de la región: el machacado. La compañía Anáhuac S. A., empleó alrededor de tres mil hombres en la construcción de la carretera, por lo que el número de personas radicadas, al menos temporalmente, en el estado fue mayor. Ciénega de Flores está ubicada a 34 kilómetros al norte de Monterrey. De clima seco y con escasa tecnología, el uso de la carne seca como método de conservación de este producto fue muy apreciado. Mientras se colocaba parte del pavimento para la nueva carretera hacia 1928 por esa municipalidad, el uso de la carne seca fue elemental para alimentación de los trabajadores de la obra. Cerca de la obra doña Fidencia Quiroga Chavarría atendía en su pequeño restaurante a los empleados de la Constructora Anáhuac, y con el fin de innovar, de acuerdo con la historia popular, decidió ofrecerles un nuevo platillo: la carne seca guisada con huevo y algunos vegetales. Aunque receta sencilla, fue muy apreciada por los trabajadores de la carretera mismos que, en señal de afecto, comenzaron a llamar a doña Fidencia la Tía Lencha. Una vez retirados los empleados de la Constructora Anáhuac del municipio de Ciénega de Flores, el restaurante de la llamada Tía Lencha siguió ofreciendo el machacado para los comensales. La fama de doña Fidencia y de su nuevo platillo empezaron a salir de las fronteras del municipio de Ciénega de Flores para consumirse a lo largo del estado, e incluso influir en la cocina norestense por igual. Si bien se le ha atribuido a Fidencia Quiroga la invención de este platillo, existen registros del consumo del machacado anterior a los años veinte, además de otras formas de ingerir la carne seca. Más allá de definir el origen de este platillo, lo trascendente es considerar la difusión que ha alcanzado a través del tiempo, pasando a formar parte del repertorio gastronómico y cultural de Nuevo León. Lo anterior le permitió a Quiroga Chavarría la comercialización del producto. Industrialización del mercado cárnico. La planta productora Tía Lencha La década de los años cuarenta del siglo XX, representó para la industria en general una oportunidad para el crecimiento inigualable respecto a temporadas anteriores en la historia del país. Si bien existieron algunos intentos de procesar la carne a través de métodos tecnológicos durante la última mitad del siglo XIX y principios del siguiente, éstos no tuvieron el resultado esperado, por lo que la distribución de carne continuó llevándose a cabo de forma artesanal. La primera empresa empacadora de carne establecida en Nuevo León fue la Compañía Empacadora de Productos Alimenticios de Ambrosio Guajardo e hijos, el 16 de febrero de 1924. El principal propósito de esta empacadora fue el de distribuir la carne de diversos animales bajo condiciones de higiene y salubridad capaces de evitar la comercialización y consumo de carne infectada por algún virus o enfermedad. Ya durante los años cuarenta, el estallido de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) ocasionó la entrada en el conflicto a los Estados Unidos por lo que gran cantidad de norteamericanos fueron enlistados en las fuerzas armadas de su país. En este proceso coyuntural muchas empresas de corte industrial se orientaron a la fabricación de armas. El gobierno mexicano notó la posibilidad de invertir en la industria de la transformación con el fin de colaborar con los Estados Unidos mediante productos hechos en México, uno de ellos fue la carne empaquetada. Un año después de finalizado el conflicto, en 1946, una epidemia de fiebre aftosa afectó ganado mexicano corriendo el riesgo de que la carne de los animales no enfermos no pudiera venderse por miedo al contagio. Ante ello, el gobierno nacional comenzó un plan para establecer empacadoras con mayores cuidados e inspeccionadas por agentes federales especializados en la materia. Se creó para ello las empacadoras de Tipo Inspección Federal (T.I.F.) por medio de un decreto del presidente Miguel Alemán Valdés el 25 de diciembre de 1946. 30 �En este contexto se fundó otra empresa compañía empacadora de carne bajo el sello T.I.F. en Monterrey, la Empacadora Treviño en abril de 1947. Esta y demás empresas al comenzar a expandirse y contener un mayor mercado fueron reguladas bajo las Leyes de industrialización sanitaria de la carne, así como sus reglamentos en 1949 y 1950. Para 1952 se creó la Dirección General de Sanidad e Higiene Pecuaria. Para 1955 fue erradicada completamente la fiebre aftosa, por lo que las compañías empacadoras de carne mexicanas pudieron exportar grandes cantidades de carne en canal, deshuesada y congelada en diversas presentaciones. Un aspecto en común que tuvieron las empresas empacadoras constituidas entre 1924 y 1955, aproximadamente, fue el hecho de que distribuían carne en presentaciones muy específicas, ya fuese molida, trozos u otro tipo, pero congelada o tratada con otros métodos, aunque no, al menos registrada, bajo la presentación de carne deshidratada o similares. De ahí que existiera la posibilidad de introducir un producto nuevo al mercado de consumo cárnico. Ante el éxito obtenido por la venta de machacado con huevo en Ciénega de Flores, ampliado por la afluencia de viajantes hacia la frontera texana con la carretera México-Laredo, la familia creadora de dicho platillo aprovechó las condiciones industriales para establecer una pequeña planta productora de carne seca en el año de 1956 Resonancia 31 �bajo el nombre Productos Alimenticios Tía Lencha, S. A., bajo el sello T.I.F. de calidad federal, “utilizando los avances tecnológicos pero conservando el sabor y las características tradicionales de sus orígenes, la llevamos a miles de hogares mexicanos”. La creación de esta empacadora ha influido en la transformación infraestructural, económica y cultural de Ciénega de Flores, Nuevo León. Conclusiones El aporte gastronómico a la cultura norestense por parte del municipio de Ciénega de Flores puede considerarse como el resultado de una serie de condicionantes indirectas. En otras palabras, la construcción de la carretera México-Nuevo Laredo y las reformas estructurales del gobierno federal en materia ganadera, así como la industrialización de la carne, fueron indispensables para lograr tales productos. Respecto a la creación del machacado, la construcción de la ya mencionada carretera federal 85 permitió, primero, la afluencia de trabajadores que requerían alimentación adecuada, la cual fue proporcionada por la señora Fidencia Quiroga, lo que es muestra del aprovechamiento económico que podría generarse con la venta de comida casera. De igual manera, el contar con un producto como la carne seca de fácil alcance, permitió incluirlo en el consumo y el comercio de un platillo de creación propia, el cual tuvo gran aceptación. Posteriormente, la apertura del tramo carretero Monterrey-Nuevo Laredo en 1929, el cual atraviesa el municipio de Ciénega de Flores, amplió el tráfico vehicular hacia y desde la frontera norteamericana, y considerando que aquel municipio está ubicado a unos metros del camino carretero, los viajeros comenzaron a visitar la cocina de la tía Lencha, con el afán de probar el machacado. Ello fue el detonante del crecimiento del restaurante de la señora Quiroga, permitiendo que veintiocho años después de la creación de su peculiar platillo, en 1956, se abriera una planta empacadora de carne seca, elemento principal del machacado. En relación a dicho suceso, la apertura de la empacadora que llevaría el mote de doña Fidencia, la reorganización del mercado cárnico en México en el periodo posrevolucionario, así como la planeación de leyes regulatorias en este rubro, fueron aprovechadas años después para la instalación de esta empresa. La distribución y consumo de la carne seca no era común, únicamente otros productos congelados y enlatados con cortes o derivados específicos de la res, por lo que se puede considerar como innovadora la planta de carne seca. Aunque parezca inverosímil, la instalación de tal empresa fue el detonante para la apertura industrial de Ciénega de Flores, municipio que, hasta ese momento, contaba con solo una pequeña industria de tipo artesanal basada en la producción de granos. Por lo anterior, tanto el machacado como la planta Productos Alimenticios Tía Lencha S. A., son de gran relevancia para la vida económica y cultural de ese municipio. Fuentes Consultadas Archivo General del Estado de Nuevo León (A.G.E.N.L.) Ávila Ávila, Jesús (2010). “Ciénega de Flores: orgullo gastronómico de la región”. Nuevo León a través de sus municipios. Vol. 1. Monterrey, N. L.: Grupo Milenio. Adame, Homero. “El Machacado con huevo, platillo de Nuevo León. Ciénega de Flores y su dádiva culinaria”. Mitos, leyendas y tradiciones de México. [Consultado el 10 Julio 2017]. Disponible en: <http://mitosyleyendasdemexico.blogspot.mx/2013/05/elmachacado-con-huevo-platillo-de.html>. “Carne seca de res (Charqui o Jerky).” Academic Uprm. [Consultado el 10 Julio 2017]. Disponible en: <academic.uprm.edu/ dpesante/5355/charqui.pdf>. De los Reyes Patiño, Reynaldo (2014). La economía ganadera de Nuevo León: propiedad de la tierra, producción y mercados en la época posrevolucionaria. Monterrey, N.L.: CONARTE. Gutiérrez y González, Juan Jaime (2011). “Breve estudio histórico sobre la gastronomía en el noreste de México”, en: Roel. Revista de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística A.C. “La industria de la carne en México bajo tipo inspección federal (TIF). De la memoria de José Luis Baez Sandoval”. Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación. [Consultado el 10 Julio 2017]. Disponible en: <http://www.senasica. gob.mx/?id=2354> León de Palacios, Ana María (1975). Plutarco Elías Calles, creador de instituciones. México, D. F.: Instituto Nacional de Administración Pública. “Nosotros”. Tía Lencha. [Consultado el 10 Julio 2017]. Disponible en: <http://www.tialencha.com.mx/index.php/es/nosotros/nuestrahistoria>. Ramírez Lozano, José. “Carretera Nacional”. Por los caminos de América. [Consultado el 10 Julio 2017]. Disponible en: <http:// caminosamerica.blogspot.mx/2011/11/carretera-nacional-el-1-dejulio-de.html>. Sandoval Roel, Gloria Elena y Jesús Francisco Villanueva Fraustro (2010). Historia y geografía de Nuevo León. Monterrey, N.L.: S/E. 32 �Reforma Siglo XXI Lista de presentes ██ 1 ■J. R. M. Ávila* 2 o sé que no es bueno hablar mal de los difuntos, pero no nada más se burló de que yo creyera en aparecidos: dio a entender que yo era un ignorante. Y además, enfrente de todos los que estaban en la cantina. No sé cómo me quedé callado. Terminé de tomar mi cerveza, pagué y me fui. Iba tan encabronado, que me daban ganas de regresar a matarlo. —¿Y por qué no lo hizo? Viveros se burló de ellos en la cantina hasta que se hartó. Y así hubiera seguido si no fuera porque, en el colmo de la burla, carcajeándose, dijo por enésima vez: Nomás los pendejos creen en aparecidos. A nadie le aguantaban burlas así, pero pensaron que no valía la pena engordarle el caldo. Casi se tragaron el coraje. Pero uno de ellos le contestó: Pues será como usted dice, pero se necesita ser muy hombre para caminar enfrente del panteón, ahora que están pasando lista de presentes a los muertos. —Viveros no valía la pena. Más perdería el mundo si se hubiera muerto el perro más roñoso que pueda uno encontrar. —Entonces, ¿se alegra usted de su muerte? —Pues triste, no estoy. Si vine al velorio fue para conocer a la viuda que dicen está de muy buen ver. Y para saber qué tan triste la había dejado su muerte. —Pues llorando sí está. —Son lágrimas falsas, como las de todas las mujeres. —Oiga, no nos mienta: ¿De veras no fue usted quien mató a Narciso Viveros? —No estaría aquí, tan quitado de la pena, platicando con ustedes. —Bueno, pues si usted no fue quien lo mató, deje que le platiquemos lo que pasó después de que salió de la cantina y entramos nosotros. —A ver. *Autor de los libros “Ave Fénix”, “La guerra perdida” y “Relámpagos que fueron”. Ha publicado en las revistas “Entorno”, “Política del Noreste”, “A lápiz” de la UPN, Unidad 19B de Guadalupe, N. L. “Entorno Universitario”, “Polifonías” y “Reforma Siglo XXI”, de las preparatorias 16, 9 y 3, respectivamente, y “Conciencia Libre”. E-mail: jrmavila@ yahoo.com.mx 33 Molécula 8 �Todos se le quedaron viendo al que había hablado. Claro, maliciaron desde el primer momento que algo tramaba. Bien que lo conocían. Siempre vivo para idear jugarretas, siempre listo para desquitarse de lo que alguien le hacía. Así que en la primera oportunidad que tuvieron, mientras Viveros iba al excusado, aprovecharon y se pusieron de acuerdo. Al poco tiempo, pagaron, se despidieron diciéndole: Si es tan hombre, ¿por qué no pasa al rato por el panteón? Y salieron de la cantina, contrariados, bajo la hostigosa noche de agosto. Media hora después salió Viveros de la cantina. Cantaba para mostrar valor o para convencerse de que no temía a los aparecidos. Si uno ponía atención, apenas se insinuaba el bulto de su cuerpo tambaleándose por el camino. Entonaba canciones, las tarareaba cuando olvidaba la letra, engolaba la voz. Ya se sabe, después de beber tanto, cualquiera se siente artista. Parecía que iba a caer, pero se sostenía nadie sabe de dónde. reconoció a nadie. Se acomodó el sombrero, se lo quitó, volvió a ponérselo. Escuchó apenas lo que antes había sido un lejano rumor de voces. —¡Leobardo Téllez! Un silencio prudente, un lapso razonable. —¡Presente! Viveros se detuvo por un momento y dudó. Tal vez no le habían mentido sobre la lista de presentes en el panteón. Pero todavía se resistió a creerlo. ¿No sería un entierro? Sí, eso debía ser pero, ¿de noche? Se aproximó con la incertidumbre atravesada en el cuerpo, a punto de cortarle la borrachera. Se apoyó en la cerca a medio caer y aguzó la mirada para ver adentro del panteón. —¡Aurelio Montes! Enorme hueco de silencio. —¡Ahí viene! —avisó el que vigilaba el camino. Las lámparas de mano se abrieron paso en medio de la noche. Sólo esperaban la señal para plantarse frente a una lápida mientras alguien leía a grito abierto el nombre escrito en ella. —¡Presente! Un silencio breve llenó la noche del panteón hasta que alguien respondió con voz cavernosa, lejana, de muerto: Se encogió lo más que pudo y escuchó agazapado. Pero la voz tardaba y por un momento sintió a sus espaldas que alguien se aproximaba. El miedo lo aferraba fuerte pero no lo suficiente para no dejarlo voltear y encontrarse con la mirada inagotable de una lechuza. Tomó una piedra y se la arrojó, pero el animal permaneció impasible, intocable. Iba a tomar otra piedra para arrojársela cuando escuchó: —¡Presente! —¡Narciso Viveros! Después alumbraron la siguiente tumba y el proceso se repitió variando sólo de nombre y de voz. La luz apenas se dejaba ver entre los huecos que dejaba el cerco de hombres con lámparas. Se gritaba otro nombre. Un silencio razonable. Contestaba una voz diferente cada vez. El cerco de hombres, lámparas y luces pasaba a otra tumba. Sin prisa, con el aplomo que da la borrachera cuando no alcanza a disiparse. Cuando Viveros vio las luces en el panteón, se le esfumó la alharaca que llevaba. Caminó con cautela, se detuvo, porque ahí, vestidos de negro, o tal vez sería la noche que los hacía lucir así, varios hombres sostenían lámparas por encima de los hombros. Al principio eran sólo resplandores sobre las lápidas. Pero a medida que se acercaba, la luz acentuó las formas de las siluetas, o las distorsionó, porque no Se quedó helado. Se olvidó de la lechuza. Miró hacia el grupo de hombres que pasaba lista de presentes. ¿Por qué lo nombraban si no estaba muerto? —¡Hipólito Guerrero! —¡Narciso Viveros! Un silencio alargado lo mantuvo junto a la cerca, con la respiración contenida, hasta que escuchó: —¡No está! Silencio interminable, agotador, paralizante. —¡Vamos por él! 34 �Narciso Viveros dio un brusco salto que lo sacó de la borrachera. Era tal la rapidez con que deseaba huir que cayó y tuvo que utilizar pies y manos. Avanzaba a rastras, se levantaba, andaba a lo gato, se arrastraba de nuevo, volvía a levantarse. Huía a todo correr, alejándose de la persecución que amenazaba echársele encima. El hombre que vigilaba el camino se reunió más tarde con quienes habían pasado lista de presentes y contó con detalles exagerados el pavor de Viveros durante el escape. La risa se redoblaba y revoloteaba hasta que, de repente, como si se dieran cuenta de que aquello no encajaba en el panteón, enmudecieron. Entonces, sin decir palabra, regresaron a la cantina para celebrar el éxito de la broma, llenando el camino con burlas y carcajadas. Claro, ¿cómo iban a saber que Viveros moriría dos días después? —Tal vez, pero si le preguntamos a su mujer... —Les apuesto que por dentro ha de dar gracias. Debe haberla tenido harta. Esas lágrimas no duran tanto. Ya lo verán. —La verdad es que a esta hora, Narciso Viveros ya ha de saber si existen o no los aparecidos. —Pues si existen, no tarda en llegar. —Imagínense que se nos aparezca ahorita. —¡Y que nos diga: ¡Nomás los pendejos creen en aparecidos! —¡Un aparecido que no cree en aparecidos! —Están volteando a vernos, ya no se rían tanto. 3 —Bueno, ya, serios. —Esperen, no se rían tan fuerte, acuérdense que estamos en un velorio. —Aquí ya cumplimos. —La verdad es que se lo merecía. —Sí, mejor nos vamos. Estruendo 35 �Reforma Siglo XXI Mina: El español más mexicano ██ rribamos al bicentenario de la presencia de Xavier Mina en México, doscientos años de su llegada a Soto la Marina y la misma cantidad de años de su muerte que se alcanza el 11 de noviembre del 2017 en este siglo XXI. Joven navarro, cargado de la rebeldía propia de esta edad, a sus 18 años se incorpora a la insurgencia española donde descubrirá su talento para la milicia. En 1808, un estudiante aplicado cambia su vocación por las letras, para incorporarse a la insurgencia española contra la imposición que Napoleón Bonaparte hiciera al obligar al rey de España abdicar al título, imponiendo a José Bonaparte. Su efímera vida debe ser medida en al menos cuatro momentos que sirven para explicarnos la personalidad recia, indomable y vertical del joven, quien a sus 18 años ingresa en Pamplona a la insurgencia y en menos de dos años alcanza el grado de general. ■Óscar Tamez Rodríguez* entorno de inestabilidad política y social que aprovecha Bonaparte para “maquiavelar” el derrocamiento de la familia real española. Argumentando la seguridad del trono, Bonaparte ofrece asilo a la familia real en Beyona, Francia. En este lugar les hace ver su condición de prisioneros y coloca a su hermano José Bonaparte en el trono de España, factor que detona la insurgencia española el 2 de mayo de 1808 contra el poderío francés; ante este suceso Mina acompaña en noviembre del mismo año, al general Juan Carlos de Aréizaga a integrarse en Pamplona a las filas del ejército que comanda José de Palafox en el llamado a defender la soberanía nacional. Será hasta el verano de 1809 que recibirá el grado de general de las fuerzas insurgentes españolas, por lo que regresa a Navarra a encabezar las fuerzas de Los cuatro momentos en los que se debe profundizar son los siguientes: primero, su surgimiento en la guerra hasta su captura (1808-1810); segundo, su transformación de “rebelde sin causa”, es decir, de un soldado anti franceses, a fijarse meta de expulsar a los invasores (1810-1814); tercero: su levantamiento contra el rey Fernando VII y su arribo a Soto la Marina, en Nueva Santander (1814-1816), y finalmente, su campaña en México y su pensamiento políticoideológico (1816-1817). Antes de proseguir con Mina es importante contextualizar el momento histórico. El rey Carlos IV se encuentra debilitado y en 1807 abdica al trono en favor de su hijo Fernando VII, hecho que ocurre en un *Historiador, periodista, locutor, politólogo y consultor político. Miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia Geografía y Estadística, A.C. Master en Educación por la Unidad 19B de Guadalupe, Nuevo León de la Universidad Pedagógica Nacional; Master en Ciencias Políticas por la Universidad Autónoma de Nuevo León. e-mail: Estudiospoliticos.mx@gmail.com Encuentro 36 �la guerrilla. En ese momento se suma al ejército liderado por Xavier Mina, su tío Francisco Espoz, personaje clave en la vida del novel insurgente. Del mismo modo, es importante imaginar el entorno en que se desarrolla la guerrilla comandada por el navarro: la zona de las montañas, donde confluyen España y Francia, lugar en donde los caminos son favorables a las emboscadas y con pocos hombres se podía derrotar al entonces mejor ejército del viejo continente. En forma paralela se desarrollan las Cortes, en Cádiz, al sur de España, en un territorio no alcanzado por Bonaparte, convocadas precisamente a partir de la imposición de José Bonaparte y que tenían la finalidad de consolidar una monarquía constitucionalista, donde el rey se sometiera a la ley y no actuara en un absolutismo como el prevaleciente, en el cual el rey era la ley. Sirva lo anterior para contextualizar el momento histórico en que el adolescente de 18 años se suma al movimiento insurgente y entender cómo factores como su inmadurez cargada de ímpetu, la geografía del territorio y lo atractivo de los botines recuperados en armas, provisiones y caballos, motivaron a que el prestigio de Mina fuera su fuerza entre los españoles y su debilidad frente a los franceses. Entre 1808 y 1810 Entre los 18 y 20 años de edad, se convierte en la pesadilla de Napoléon Bonaparte; el gran guerrero de su época, fastidiado por casi un niño rebelde, por un joven neófito en el arte de la guerra, pero al que tenemos que imaginar así: espigado, inquieto, con más pasión que razón, al que hoy quizá lo llamaríamos hiperactivo. Como cualquier adolescente dispuesto a comerse al mundo y tal vez -así lo imagino- sin dimensionar del todo lo que hacía, pues jugaba a la guerra, a las escondidas, a los atrapados y a las fugas. Ubicado geográficamente en la frontera norte de España y sur de Francia, en la zona de las altas montañas, conocedor de la geografía y con caminos fácilmente emboscables, tan pronto como poco más del término de un año, las afectaciones que le causó al ejército de Bonaparte le ganaron que se convirtiera en prioridad para el francés. Esa misma capacidad de pelea en guerrillas le consiguió renombre entre los jóvenes aragoneses, pamploneses y navarros. Gracias a sus ataques ráfaga podía quedarse con víveres, pertrechos, armas y caballos franceses. Un ejército triunfador ante el imponente Bonaparte, capaz de hacerse de recursos propios y obtener jugosos botines pronto se convertirá en el modelo conductual a seguir por sus connacionales. En contraparte, Napoleón le pone marcaje personal. Mina, como cualquier joven, era inquieto y descuidado, características que pueden ser de quien apenas alcanza los 20 años. En marzo de 1810 decide trasladarse a Labiano con sólo un poco más de una docena de hombres, pueblo situado a unos kilómetros de Pamplona y a donde acudió a descansar y de paso, flirtear con su amada Manuela Torres. La geografía de Labiano, por su imposibilidad de rutas alternas para escapar, no era la indicada para quien es perseguido, por lo que es capturado el 29 de marzo y de ahí conducido a Pamplona con una herida en el brazo. “Nadie quería creer en Pamplona que Javier Mina hubiese caído prisionero. Pero esa misma tarde la multitud aglomerada en las calles tuvo que aceptar lo que le decían los ojos”. (Guzmán, 2001, pág. 119). Para los franceses aquella captura era un manantial fresco en la sed; Martín Luis Guzmán destaca que la algarabía despertada entre los franceses por la captura del joven Mina probaba la relevancia que tenía el haber capturado al navarro. Los primeros días de abril es conducido a Bayona, Francia y de ahí trasladado a París, pues tenían para Bonaparte uno de sus trofeos más codiciados del momento. “El día 3 de abril de 1810, Mina salió de Pamplona hacia Francia por la carretera de Guipúzcoa. La columna que lo escoltaba se componía de 400 hombres…” (Guzmán, 2001, pág. 132). Luego de permanecer en Bayona durante casi dos meses, “el 19 de mayo, Mina salió de Bayona hacia París”. (Guzmán, 2001, pág. 139). Es encarcelado en el castillo de Vincennes donde propiamente convivirá con quien transforma a Mina en el personaje liberal que la historia describe. Se debe resaltar que el navarro no tenía formación militar previa más allá de sus charlas con el general en retiro Juan Carlos de Aréizaga, con quien pasaba los tiempos libres luego de su formación 37 �académica en la ciudad de Zaragoza, España, y que se debe atribuir a su intuición y al factor de audacia propio de su edad la capacidad que tiene para triunfar en la guerra de guerrillas, hasta convertirse en ese personaje a emular por los jóvenes de la región y perseguido por los ejércitos franceses. 1810-1814 En la prisión de Vincennes, es donde ocurre la transformación de Xavier Mina. El joven realista que luchaba por las ideas que circulaban desde Cádiz, surgidas en los trabajos de las Cortes y por el regreso del rey Fernando VII, viviría su desarrollo personal y de pensamiento. La prisión de cuerpo no lo fue de mente ni espíritu, por el contrario, se puede afirmar que fue una liberación hacía el pensamiento de libertad, igualdad y fraternidad emanado de la revolución francesa y que se tatúan estos valores en la recia personalidad del español navarro. En prisión pasaría semanas de aislamiento, en una celda que Martín Luis Guzmán describe como de ocho pies de diámetro; ahí tuvo el héroe insurgente tiempo para la reflexión. Su única visita en ese tiempo fue la del médico que acudía cada cinco o seis días a revisar su herida del brazo, recibida meses atrás y que motivó su reposo en Labiano. Fue a fines del año 1810 que le retiran la incomunicación y permiten que Mina realice conversaciones con otros presos, todos de alto peligro para Francia, pues para ese entonces el castillo de Vincennes era lo que podemos llamar una prisión de alta seguridad. Fue en mayo de 1811 cuando internaron entre los presos al general francés Víctor Fanneau de La Horie, luego de aguantar cinco meses de incomunicación en una torre del mismo castillo; contrario al régimen de Bonaparte fue considerado preso de alta peligrosidad para el régimen y fue a parar al mismo piso donde se encontraba el insurgente español, héroe y joven navarro. Pronto trenzaron fuerte amistad ambos reos. Los unía “el amor al arte de la guerra y a la gloria de las armas”. (Guzmán, 2001, pág. 157). Entre ambos las diferencias eran la edad donde Mina podría bien ser hijo de La Horie, el francés militar técnico hecho en la cultura francesa, ascendido en la escala militar hasta alcanzar altos cargos; por su parte Mina era “guerrero por instinto”(ídem), neófito y con carrera en ascenso. El francés con disposición a enseñar y el español una esponja que absorbía todo aprendizaje, tanto en la estrategia militar como en el pensamiento liberal del cual era iniciado La Horie. Para agosto del mismo año de 1811, Bonaparte ordena liberar a la mayoría de los presos en el castillo. Martín Luis Guzmán señala que la orden del liberar presos excluía a personajes como Palafox, militar español junto a quien peleó Mina, al propio Xavier Mina y a La Horie, entre otros. Así permanecerían hasta el siguiente año en que ingresa a prisión el general Blake, también de la insurgencia española y en ese mismo 1812 La Horie sería excarcelado, con la excusa de ser deportado a Estados Unidos, hecho que no se concretó porque fue asesinado en octubre del mismo año por los franceses, luego de haber caído en una trampa. Por su parte Mina seguiría en prisión hasta 1814, año en que es depuesto Napoleón Bonaparte del poder en Francia y reinstalada la monarquía con el rey Luis XVIII. La ambición del emperador beneficiaría al navarro pues gracias a las derrotas y traspiés de Bonaparte en Rusia y al cerco impuesto por Inglaterra y España en el sur, en abril es derrocado y proclamado Luis XVIII como monarca francés. Es así como el 16 de abril del mismo 1814, Mina es liberado y trasladado a su natal España. El Mina que regresa a Zaragoza y Pamplona no sería el imberbe veinteañero que ingresó a las celdas, con cuatro años más de vida, la experiencia del encierro y fundamentalmente su conversión, gracias a las enseñanzas de La Horie, el navarro dejaría de ser un soñador realista para convertirse en un convencido de las ideas de libertad e igualdad que la Revolución francesa y los pensadores de la época difundían como el nuevo sistema basado en la democracia liberal. La Transformación (1814-1816) De la misma forma en que Mina era un hombre diferente en la primavera del 14, España era diferente por “la intervención de Napoleón en España había abierto una coyuntura para romper con viejas trabas e imposiciones…” (Guzmán Rdz., 2010, pág. 24). 38 La coyuntura antes referida parte de la caída �de Carlos IV en el poder y el descarrilamiento en el trono de Godoy, su asesor y favorito para sucederle en el trono por sobre Fernando VII, legítimo heredero e hijo de Carlos IV. A esto debemos agregar que ante la ausencia de un legítimo monarca, la imposición de José Bonaparte como rey de España y la conformación de las Juntas Gubernativas regionales, se dio el caldo de cultivo apropiado para que las ideas liberales iniciadas con el rito masónico escocés en 1717 en Inglaterra y plasmadas en la Constitución francesa surgida de la revolución iniciada en 1789 se reflejaran en las Cortes de Cádiz que aportaron la Constitución del mismo nombre en 1812. Los actores de la insurgencia española contra Francia y los pensadores que trabajaron en Cádiz buscaban, como señala Guzmán Rodríguez (2010) reformar el régimen de monarquía absoluta por el de una monarquía limitada por una cámara electiva, es decir, pasar del absolutismo a una monarquía constitucional donde además, el surgimiento de libertades como la de imprenta, serían transformaciones revolucionarias que incluso, impactarán en el devenir de la revolución de independencia que por esos tiempos lideraba José Ma. Morelos y Pavón en la Nueva España y quien, junto a otros pensadores insurgentes, toma el modelo de la Constitución de Cádiz como uno de los sustentos para la primer Constitución elaborada en México. Durante su estancia en Madrid, en julio de 1814, Espoz pide el grado de coronel para Xavier Mina, en respuesta y con una jugada política muy propia de quien veía en el joven navarro de 24 años un potencial peligro; le ofrecen comandar ejércitos en Nueva España contra la piedra en el zapato en que se había convertido el ejército insurgente mexicano encabezado por Morelos, pues para esas fechas ya se había iniciado el Congreso de Chilpancingo y unos meses después se firmaría la Constitución Mexicana de Apatzingán. Rechazado el ofrecimiento para Mina de venir a tierras de la América Septentrional a combatir insurgentes que creían como él en las ideas de igualdad y libertad, en septiembre de 1814 Espoz y Mina se levantan en contra del monarca, por lo que al ser derrotados, se introducen en territorio francés el 4 de octubre y días después es aprendido el joven navarro y trasladado a Beyona en calidad de refugiado. “Tan firme fue la protección del rey francés, que no se conmovió ni frente a las reclamaciones de Fernando VII, cuyo gobierno pedía indignado, la entrega de Espoz y su sobrino”. (Guzmán, 2001, pág. 201). Para Mina y otros en España el panorama no era el mejor. Fernando VII regresa al trono como monarca y llega acompañado de soberbia, ceguera política y traición a quienes mantuvieron la insurgencia contra el ejército francés mientras él estuvo fuera del trono español. Su primera reacción fue desconocer y abolir la Constitución de Cádiz de 1812 mediante decreto firmado el 12 de octubre de 1814. Lo siguiente fue “persecución, arbitrariedades, venganzas y una cadena de errores” (Guzmán Rdz., 2010, pág. 25). Uno de los objetivos en estas persecuciones y arbitrariedades fueron justamente Xavier Mina y su tío Francisco Espoz, quienes luego de entrevistarse en Madrid con el rey, al ver su rechazo a la Constitución de Cádiz y al pensamiento liberal constitucionalista que ésta representaba, deciden levantarse en armas contra el rey Fernando VII, sublevación que fue rápidamente derrotada obligando al navarro y a su tío a refugiarse en Francia. Donde ayer era prisionero, ahora encontraba refugio. Perfil de mujer 39 �Para el héroe de la insurgencia española, ahora perseguido del rey por el que una vez peleó, su destino no estaba aún conjurado. Apenas iniciaba el año 1815 y las noticias del escape de Napoleón de Elba y su regreso triunfante a Francia se convirtieron en funestas noticias. ¿Qué hacer si no podía volver a España pues enfrentaría el rencor de Fernando VII ni seguir en Francia ante la inminente llegada al poder de quien meses atrás quiso liquidarle? La solución estratégica era ofrecer sus servicios a quien le brindaba asilo y así lo hizo. Martín Luis Guzmán señala que Mina escribió al duque de Angulema ofreciendo sus servicios y los de otros militares fieles al navarro a disposición del rey Luis XVIII; para su desgracia o quizá fortuna, según se vea, la carta nunca llegó a su destino. Por el contrario, Bonaparte, al estilo del mejor estratega político y militar, ofrece a Mina comandar las tropas en contra de la monarquía de Fernando VII. No se trataba de buena voluntad o filantropía, el asunto estaba en que Napoleón se preocupaba por las fuerzas realistas de Luis XVIII y temía que España le atacara por la retaguardia. ¿Qué mejor antídoto contra el rey de España que su enemigo natural? Mina, otrora ingenuo guerrillero, ahora era un maestro del arte de la guerra y entendió que no era favorable la seducción que le manifestaba Bonaparte. Su siguiente jugada, la apropiada para alguien en su condición de encajonado por sus dos rivales, era una huida que le permitiera estabilidad y seguridad, esto significaba embarcarse a Inglaterra, y así lo hizo. “Gran Bretaña se había convertido, a pesar de ser aliada de España, en refugio de los opositores de Fernando VII. Aquí llegaron varios diputados de las Cortes de Cádiz que lograron escapar y eludir la orden de aprehensión que se había expedido en su contra; entre estos emigrados había un buen número de hispanoamericanos…” (Guzmán Rdz., 2010, pág. 29). Mina parte en abril de 1815 de España para nunca regresar; a sus 25 años de edad la vida lo enviaba a una cita con el destino y su vocación liberal. Llega a Inglaterra y se refugia con Lord Halland en Londres, en cuya casa “tuvo la oportunidad de conocer al general norteamericano Winfield Scott, héroe de la Independencia de Estados Unidos” (Rubio, 2012, pág. 26) y a la postre, quien dirigiera los ejércitos estadounidenses en la invasión norteamericana a México. Ahí también se reúne con Blanco White, John Allen y por supuesto Fray Servando Teresa de Mier. Para ese momento Mina era un convencido de los valores que dan identidad a la Revolución francesa y que son coincidentes con los valores de la masonería universal: libertad, igualdad y fraternidad. Obvia señalar que tanto Lord Holland como Teresa de Mier y Winfield Scott eran apasionados liberales convencidos del mal que representaba el absolutismo en España, a lo cual es importante agregar que era el momento del cambio de régimen en el mundo. Se iniciaba el tiempo de las democracias liberales cuando las burguesías basadas en el comercio desplazaban los títulos nobiliarios heredados. Solo con lo expresado en el párrafo previo podemos entender la travesía de Mina y Teresa de Mier que se realizará en 1816 rumbo a la Nueva España, con las intenciones de coadyuvar a la insurgencia novohispana. En ese ambiente liberal, de igualdad y fraternidad, con intereses políticos, económicos y de cambio en el régimen mundial se da el contexto en que se hermanan en la historia Mina y Mier. Bien es oportuno señalar que en ese grupo también se encontraba Simón Bolívar entre otros que hubieron de ser iniciados en el pensamiento filosófico de la masonería universal por parte de Francisco de Miranda, liberal iniciado en la fraternidad en la misma logia en que hubiera iniciado George Washington en su momento. No sólo era ideología, pasión y vocación por la libertad lo que hacía que los pensadores hispanoamericanos pudieran regresar a sus tierras a procurar la independencia de sus naciones respecto a España. “Todo esto se fraguaba con la discreta anuencia del Gobierno inglés, quien no disimulaba su interés por contribuir a la independencia de los pueblos iberoamericanos…”. (Rubio, 2012, pág. 27). Señalan los autores aquí citados que el 5 de mayo de 1816 parte la comitiva de Londres con destino a Nueva España, a sumarse a la Revolución de Independencia. “La expedición del General Francisco (sic) Javier Mina hacia tierras de la Nueva España significo (sic) una renovación en la lucha insurgente cuya fuerza se había debilitado a partir de la muerte del gran caudillo del sur, el Generalísimo José María Morelos y Pavón”. (Rubio, 2012, pág. 29). 40 �secretas y al fortalecimiento de las ideas políticas de democracia y republicanismo. Para principios del siglo XIX funda la primera sociedad secreta hispana en Londres, en la que habrían de ser iniciados personajes como Fray Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra, Simón Bolívar y Carlos Alvear entre otros distinguidos personajes de su tiempo. Es importante esta precisión porque es el grupo con el que habría de convivir Xavier Mina durante su estadía en Londres y quienes le permitirían el acercamiento con los norteamericanos, que le financiarían su viaje a apoyar la causa de los americanos en Nueva España. De esa interacción se desprende el viaje de Mina a la Nueva España liderando una fuerza de apoyo a los grupos insurgentes nacionales en compañía de Fray Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra, nuevoleonés ilustre, quien aportó luces tras bambalinas en Cádiz y termina en Europa su refugio en Londres para luego regresar a su natal nación junto a Mina. Caracol Viaje sin retorno 1816-1817 Poco más de un año estuvo Mina en Londres como refugiado, ahí su interacción con libres pensadores como Holland, Scott y Mier entre otros ilustres liberales partidarios de la libertad, igualdad y fraternidad, terminaron por definir su personalidad, la del joven liberal de 26 o 27 años, quien tenía clara su misión de combatir al traidor rey Fernando VII1 y reponer la Constitución de Cádiz. Francisco de Miranda2, venezolano digno de un estudio posterior, participa activamente en los dos movimientos que dan vida a las sociedades 1 Este calificativo de traidor lo infiero del pensamiento de Mina pues así debió sentirse luego de pelear contra los franceses y pasar cuatro años en prisión por él y por las reformas en la monarquía surgidas de las Cortes de Cádiz de las que sin duda tuvo suficiente información. 2.Nace en Venezuela y muere en Cádiz, participó en la Independencia de EUA y en la Revolución Francesa. Fundó la Primera Logia Masónica Hispánica en Londres. Estados Unidos e Inglaterra apoyan el movimiento insurgente en la Nueva España porque como señala Rubio (2012, pág. 39), “los dos países, con el objeto de mantener su comercio y ganar terreno en caso de que las colonias se hicieran independientes, enviaron cónsules a esas regiones; algunos de éstos eran verdaderos agentes comerciales, y para seguir en contacto con los insurgentes…”. Sirva esta referencia para explicar los apoyos recibidos en la expedición de Mina y Mier y los intereses que movían a los mecenas que financian la expedición. Retomando la información de los autores citados en este escrito, la expedición de Mina y Mier parte de Liverpool en mayo de 1816 y llegaría hasta el actual territorio mexicano en Soto la Marina en abril de 1817, es decir casi un año dura la travesía. Primero llega a Norfolk en Estados unidos el 3 de julio de 1816, ahí reclutan más gente pues la expedición salida de Inglaterra en mayo contaba con apenas un par de docenas de hombres de diversas nacionalidades entre ellas alemanes, italianos, ingleses y españoles donde la expedición estaba fuertemente armada. De Norfolk pasa a Baltimore donde se entera que el Congreso de la América Septentrional, instalado en septiembre de 1813 por Morelos había 41 �sido ya disuelto. De Baltimore pasa a Haití en su embarcación Caledonia; de Puerto Príncipe parten rumbo a Nueva Orleans y de ahí a Galveston, en ese entonces parte del territorio de la Nueva España en Texas, de donde partió nuevamente a Nueva Orleans para regresar otra vez a Galveston de donde sale con destino al centro del país el 6 de abril de 1817, llegando a Soto la Marina el 15 de abril del mismo año. Por fin, en el actual territorio mexicano, Mina llega con más de 200 hombres a territorio nacional, cargado de armas, uniformes y víveres dispuesto a coadyuvar con la insurgencia mexicana. Es el 25 de abril del mismo 1817 que emite su Bando en el que expresa al pueblo mexicano sus intenciones de participar en la revolución de independencia y en el que explica su pensamiento, sus intereses y su vocación de librepensador. Esto es parte del Bando emitido por Xavier Mina el 25 de abril de 1817 y donde se deja ver claramente su motivación para venir a la Nueva España: abolir el gobierno del déspota Fernando VII y para ello había que minar su poder económico que emanaba de la Nueva España principalmente. “Al restablecerse en nuestro suelo la dignidad del hombre y nuestras antiguas leyes, creímos que Fernando VII, que había sido compañero nuestro y víctima de la opresión, se apresuraría a reparar con los beneficios de su reinado las desdichadas que habían agobiado al Estado durante sus predecesores. Nada le debíamos. La generosidad nacional lo había librado de la tiranía doméstica. La generosidad nacional lo había llamado gratuitamente al trono, de donde su debilidad y la mala administración de su padre lo habían derribado. Le habíamos perdonado las bajezas de que se había hecho reo en Aranjuez, en Bayona y en Valencey. Habíamos olvidado que, más atento a su propia seguridad que al honor nacional, correspondió a nuestros sacrificios con pretender enlazarse con la familia de nuestro agresor. … Cadenas y presidios fueron la recompensa de los que tuvieron bastante firmeza para oponerse a la más escandalosa usurpación. La Constitución fue abolida y el mismo a quien España había rescatado con ríos de sangre y con inmensos sacrificios, la hizo recaer bajo la tiranía y el fanatismo de que la habían sacado 42 los españoles ilustrados. … Ya no se pensaba sino en consumar la subyugación de las provincias de ultramar, y el ministro don Manuel de Lardizábal, no conociendo los sentimientos de mi corazón me propuso el mando de una división contra México, como si la causa que defienden los americanos fuera distinta de la que exalto a la gloria del pueblo español…; … Soldados valerosos que tantas veces habían triunfado por la independencia nacional, al tratar de su libertad se vieron atados con lazos vergonzosos por preocupaciones arraigadas y pro la ignorancia que aún no habían podido vencer. Frustrada así la empresa, me fue necesario refugiarme en países extranjeros con algunos de mis compañeros; y animado siempre del amor a la libertad, pensé defender su causa en donde mis esfuerzos fuesen sostenidos por la opinión y en donde pudiesen ser más benéficos a mi patria oprimida y más fatales a su tirano. De las provincias de este lado del Océano saca los medios de su dominación; en ellas se combate por la libertad: así, desde el momento, la causa de los americanos fue la mía. … Tales son los principios que me han decidido a separarme de la España y adherirme a la América a fin de cooperar a su emancipación. Si son rectos, ellos responderán satisfactoriamente de mi sinceridad. Por la causa de la libertad e independencia he empuñado las armas hasta ahora; solo en su defensa las tomare de aquí en adelante. Mexicanos: permitidme participar de vuestras gloriosas tareas, aceptad los servicios que os ofrezco en favor de vuestra sublime empresa y contadme entre vuestros compatriotas. ¡Ojalá acierte yo a merecer este título, haciendo que vuestra libertad se enseñoree o sacrificándole mi propia existencia! Entonces, en recompensa, decid a vuestros hijos: “Esta tierra fue dos veces inundada �en sangre por españoles serviles, vasallos abyectos de un rey; pero hubo también españoles liberales y patriotas que sacrificaron su reposo y su vida por nuestro bien…”. (Mina, s.f.) Finalmente Mina es duramente perseguido por el virrey, quien tenía órdenes de tratar al navarro como traidor al rey, pues para efectos del momento lo era. Aunque para nosotros los mexicanos sea un héroe que deja todo por abonar a la causa nacional. Un personaje arraigado en el Nuevo Reyno de León y quien también debe ser motivo de estudios más profundos es Joaquín de Arredondo, militar a cargo del poder político y militar de las Provincias Internas de Oriente, parte rumbo a Soto la Marina a contener las fuerzas de Mina, por lo que el navarro debe salir de aquel puerto con rumbo a lo que hoy es San Luis Potosí y de ahí emprender su ruta insurgente por Zacatecas, Guanajuato y parte de Jalisco, siendo Guanajuato su principal centro de operaciones insurgentes. En el trayecto se enfrenta a realistas e incluso a liberales quienes desconocían su causa, sin embargo en esos siete meses en que participa directamente en la insurgencia mexicana, alcanza triunfos militares menores, pero de importancia pues se realizan en la zona donde poca actividad había tenido la insurgencia, el centro norte del país. En ese derrotero conoce y se une a Pedro Moreno, insurgente quien a partir de ese momento tendrá su vida ligada al joven navarro de 28 años, quien lleno de entusiasmo y de pasión liberal contribuyó a mantener viva la lucha insurgente cuando todo parecía acabado. Joaquín de Arredondo en su oportunidad en mayo de 1817, llega a Soto la Marina donde toma preso a Fray Servando Teresa de Mier y desde donde lo conduce a la ciudad de México en calidad de prisionero. Por su parte el virrey, presa de los temores de que la insurgencia reavivara con la presencia y prestigio de Mina en España, manda a Pascual Liñán con un fuerte regimiento a Guanajuato a combatir al joven Mina. Para el 12 de julio de 1817, el virrey ya había etiquetado al navarro de sacrílego, malvado, enemigo de la religión, traidor a su patria y a su rey y otra serie de adjetivaciones que le endilgó. El uno de agosto de 1817, Liñán aplica en León, Guanajuato, la primer derrota a Mina la cual le causa graves pérdidas al insurgente. A partir de ese momento Liñán pondría marcaje a Mina quien finalmente fue capturado en el rancho el Venadito junto a Pedro Moreno quien pierde la vida esa misma noche del 27 de octubre de 1817. Al siguiente día, luego de amplia tortura, Mina es trasladado a Silao, Guanajuato, de donde fue trasladado al fuerte los Remedios en Pénjamo, en el mismo estado. Finalmente por orden del virrey Apodaca, es fusilado por la espalda el 11 de noviembre de 1817. “Eran las cuatro de la tarde y ambos bandos tanto realistas como los insurgentes sitiados en el fuerte los remedios dieron un alto al fuego de común acuerdo y guardaron un profundo silencio, pues serían testigos de la ejecución de uno de los más reconocidos líderes insurgentes de ese momento…” (Rubio, 2012, pág. 107). Señala Rubio (2012) que sus últimas palabras fueron para reclamar por qué lo fusilaban como traidor si en realidad luchaba por la libertad de España y de la Nueva España. Poco tiempo estuvo Mina en México, pero mucho podemos seguir trabajando la historiografía de este personaje, a quien bien podemos definir como un convencido liberal, militante de grupos secretos creyentes de la libertad, la igualdad y la fraternidad y a quien creo definir en tres expresiones rápidas: “El español más mexicano”, “Insurgente de España y contra España” y “Héroe al cuadrado”. Bibliografía Guzmán Rdz., J. R. (2010). Expedición de Xavier Mina de Inglaterra a Soto la Marina. Cd. Victoria, Tamps: Gob. Edo. Guzmán, M. L. (2001). Javier Mina. Héroe de España y de México. México, DF: Planeta. Mina, B. X. (s.f.). Biblioteca.tv. Obtenido de Proclama_de_Francisco_ Xavier_Mina_en_la_que_inform_161.shtm. : http://www.biblioteca.tv/ artman2/publish/1817_108/Proclama_de_Francisco_Xavier_Mina_ en_la_que_inform_161.shtm. Rubio, G. J. (2012). Anclas hacia la libertad, Xavier Mina y Fray Servando Teresa de Mier. Soto la Marina, Tamps: Groppe. 43 �Reforma Siglo XXI Visión Científica, Dialéctico-Materialista, del Universo (Décima Cuarta Parte) ██ La ecuación de campo de Einstein El Campo Gravitacional os resultados de la teoría de Einstein, y τ =ct, relativos a los sistemas acelerados, son, por lo que él llama pomposamente “principio de equivalencia”, aplicables a la teoría de la gravitación. La gravedad puede ser considerada una fuerza acelerativa y entonces sólo es necesario sustituir la aceleración a por el potencial gravitatorio Φ; el campo gravitacional es sólo un caso especial del “campo de aceleración”. De acuerdo con la hipótesis de la equivalencia, un sistema K en estado de aceleración uniforme en la dirección del eje de las x es estrictamente equivalente a un sistema en reposo en el cual hay un campo gravitacional estático. ■Gabriel Robledo Esparza* rayo luminoso respecto de la recta que une la fuente de emisión con el centro de fuerza del cuerpo hacia el cual se dirige. El rayo que viaja directo entre el cuerpo emisor y el centro de fuerza del receptor agrega a su velocidad c la aceleración debida a la gravedad: c = c0 + gt. Conforme el rayo de luz se aparta del centro, es menos intensa la fuerza de gravedad que sobre él se ejerce, por lo que la aceleración gravitatoria va siendo menor; cuando el fotón pasa frente al cuerpo atrayente, pero fuera de su campo gravitatorio, se desplaza entonces a su velocidad normal; y en el caso de haberlo traspuesto, después de estar bajo su influencia, recobra su velocidad característica. El incremento de la velocidad de la luz en un campo gravitacional está determinado por la inclinación del pulso luminoso respecto de la línea recta que une al emitente con el centro de fuerza del receptor y por la fuerza de gravedad de este último. En esta nueva incursión en el terreno de la física parda, tampoco aporta nada Einstein para la El principio de la constancia de la velocidad de la luz es válido solamente para sistemas galileanos con movimiento rectilíneo uniforme. En un campo acelerado o gravitacional estático ella no rige más; ahora se impone la ley del cambio de la velocidad de la luz en función de la aceleración del sistema de referencia móvil. Ya vimos que las ecuaciones einsteinianas referentes a la aceleración de un campo de referencia móvil son la nada matemática y geométrica, no tienen ninguna validez, ni en el terreno de la matemática ni en el de la física; pues bien, aplicadas a la gravitación, dan, por necesidad, también un resultado catastrófico; son, en el campo gravitatorio, igualmente erróneas e inanes. En un campo gravitacional, la aceleración debida a la gravedad está en relación con la inclinación del *Licenciado en Derecho egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Fuerza Centrífuga 44 �justificación de su hipótesis de la equivalencia de los sistemas uniformemente acelerados y los campos gravitatorios. La segunda ecuación de Einstein: La ecuación del campo gravitacional Después de que proclamó haber descubierto, mediante la relatividad general, la verdadera naturaleza de la gravitación, Einstein decidió continuar iluminando al mundo con el portento de su notable, única inteligencia. Se propuso entonces desarrollar todos los inventos y descubrimientos por él aportados a la ciencia física y matemática en su teoría de la relatividad, con el fin de, basado en ellos, elaborar una fórmula matemática ecuménica que pudiera definir la materia, el tiempo, el espacio y el movimiento en cualquier tiempo y lugar.Acabamos de ver el fiasco que resultó la determinación por Einstein de la naturaleza de la gravitación: para él no se trata de una relación entre objetos materiales, sino del vínculo que hay entre los objetos reales y los instrumentos destinados a medir el espacio y el tiempo, es decir, las reglas y los relojes; la gravedad altera la marcha de los relojes y la longitud de las reglas, y por este medio transmuta el tiempo y el espacio; los objetos que se encuentran en un campo gravitacional no se relacionan directamente con el objeto que lo produce, sino con el espacio-tiempo que lo rodea, y su naturaleza y movimiento están determinados por la métrica del campo, es decir, por la alteración que la gravedad ha producido en el espacio-tiempo. La gravitación es, para Einstein, la relación mutua de, por una parte, objetos físicos, con, por la otra, un ente metafísico, el espacio-tiempo, producto exclusivo éste de la mente calenturienta del sabio. Se trata de una doble metafísica: una relación supranatural entre la materia y los instrumentos de medición y otra de la misma índole entre esos instrumentos metafísicos y el espacio y el tiempo; para el confuso caletre de Einstein se trata de algo indiscernible: los cambios en los instrumentos producen transformaciones en el espacio y el tiempo o éstas dan lugar a modificaciones en los instrumentos. • La gravedad altera el funcionamiento de los relojes; un reloj localizado en un punto p con potencial gravitacional ф corre veces más rápido que un reloj idéntico localizado en la coordenada de origen. • La gravedad, además de los procesos ocurridos en el reloj, acelera cualquier proceso físico, los cuales son más rápidos entre mayor es el potencial gravitacional. • La gravedad incrementa la velocidad de la luz en la medida cuando el rayo se desplaza por la línea que corre hacia el centro de fuerza; el incremento es menor en cuanto mayor es el ángulo entre la dirección del rayo y la de la gravedad y es nulo cuando el rayo se mueve paralelamente al centro de fuerza. • La gravedad curva hacia el centro de fuerza los rayos que se desplazan en direcciones separadas por el ángulo φ de la línea de fuerza gravitacional. • La gravedad hace aumentar la energía de las radiaciones en , en donde E 2 es la energía antes de la emisión. • La gravedad hace que todos los cuerpos se muevan, con independencia de su masa, con la misma aceleración constante en el campo gravitacional. • La gravedad ocasiona que la frecuencia de las radiaciones aumente en , en donde v2 es la frecuencia en el punto de emisión. • Las gravedades terrestre y solar dan lugar a que las radiaciones procedentes del sol tengan, al llegar a la tierra, una frecuencia menor que la de la emisión por , en donde Ф es la diferencia negativa entre las dos gravedades (-Ф). • La gravedad produce la alteración del movimiento de los relojes (lo hace más lento) y esto se traduce en que las frecuencias que miden sean más rápidas. Einstein llegó a las siguientes, notables conclusiones: 45 Einstein ha prometido en múltiples ocasiones �desvelar, mediante los postulados de la relatividad general, la verdadera naturaleza de la gravitación, e infinidad de veces la ha considerado como plenamente expuesta en los trabajos con que, un día sí y otro también, abrumaba a los Annalen der Physik; su point d’honneur consistía en la ponderación de sus despropósitos como la nueva ciencia físico-mecánica, la cual viene a superar y volver obsoletas a la física clásica y la mecánica newtoniana. Literalmente, en su imaginación, mandó al basurero de la historia a Kepler, Galileo y Newton. Pero ya vemos que lo único que sabe decirnos de la gravedad es que altera el funcionamiento de las reglas y los relojes, que en general acelera todos los procesos físicos y que proporciona una aceleración igual a todos los cuerpos en caída libre. Esto significa, en primer lugar, que la gravedad transmuta el espacio y el tiempo; para Einstein, la gravedad produce un espacio-tiempo específico, una métrica metafísica que tiene su origen en las características físicas de los objetos. Esto que postula Einstein como el fundamento de la moderna ciencia física es una aberración de la peor especie; ni el espacio ni el tiempo son sustancias sobre las cuales se pueda ejercer acción física alguna. La gravedad no puede alterar el tiempo, el cual es el flujo de una duración típica de un movimiento o un proceso, siempre de la misma extensión, que se repite sin solución de continuidad y se utiliza para medir la duración de todo lo que acontece en el universo “observable”, ni, tampoco, modificar la operación de comparar (medir) las duraciones singulares con la duración tipo. La gravedad igualmente no puede afectar al espacio, el cual es un continuo tridimensional, informe, de extensión infinita, que contiene todos los objetos y movimientos del universo infinito; de ese continuo se toma una extensión tipo, la cual se emplea para medir todos los espacios particulares que forman el universo “observable”; la gravedad no influye sobre la función comparativa (medición) de la extensión tipo. Reglas y relojes son instrumentos que ponen en relación la unidad de medida (refractaria a la gravedad) con el objeto de la medición. Las reglas Caligrafía 1 y relojes, como instrumentos de medición, son invulnerables a la acción de la gravedad. Cualquier disparidad que se presente entre el prototipo universal de medida y el instrumento individual deberá tener su causa en imperfecciones físicas de este último, el cual, una vez corregidos sus defectos, recobrará su función específica. Las alteraciones de los instrumentos de medir únicamente afectan su desempeño como tales, pero en nada influyen sobre el espacio y el tiempo universales, ni en las unidades de medida correspondientes. En segundo lugar, la gravedad no acelera todos los procesos físicos, como sostiene Einstein. La masa, energía, frecuencia, etcétera de los cuerpos, partículas y radiaciones no son alteradas por la gravedad. En tercero, la gravedad no proporciona una aceleración igual a todos los cuerpos en caída libre. Por último, la gravedad no incrementa la velocidad de la luz a causa de la marcha más lenta de los relojes en regiones con mayor potencial gravitacional. Todo lo que Einstein ha presentado como atributos de la moderna teoría gravitatoria, que él y nadie más ha desarrollado felizmente, y que viene a sustituir en toda su extensión a la mecánica y física newtonianas, es en realidad un catálogo de 46 �imposibilidades y aberraciones físicas absolutas, sin ningún contenido científico, la nada teórica. A esta falla fundamental tenemos que agregar los infaltables errores matemáticos y geométricos, ni siquiera justificables en un colegial, que ponen en evidencia la absoluta ignorancia e impericia de Einstein en esta materia, con los que pretende demostrar y justificar sus absurdas proposiciones. Una mención especial merecen sus “thoughts experiments”. Ellos son la negación más rotunda del método científico. Constituyen un batiburrillo, una mezcolanza informe de sistemas de referencia, tiempos, espacios, ejes coordenados, etcétera, suposiciones (que no hipótesis) irreales, que contradicen todas las leyes físicas establecidas, en algunos casos, definitivamente, meras ocurrencias, las cuales combina de la forma más caprichosa, todos estos elementos manejados a su antojo, a su leal saber y entender. primero en dotar de forma matemática al desatino de la cuadridimensionalidad del espacio. Ya hemos analizado exhaustivamente la llamada hipergeometría minkowskiana y en ese examen pudimos establecer que la proposición de la existencia de una cuarta dimensión constituye un absurdo físico y que todo el artilugio inventado por el maestro de tan aventajado alumno para dar cuerpo a esta insensatez es también un engendro matemático-geométrico sin valor alguno: …La generalización de la teoría de la relatividad ha sido facilitada considerablemente por Minkowski, un matemático que fue el primero en reconocer la equivalencia formal de las coordenadas espaciales y la coordenada del tiempo, y utilizó esto en la construcción de la teoría.1 En este trabajo, a modo de introducción a la formulación de su segunda ecuación, Einstein repite los mismos argumentos que adujo cuando se propuso demostrar el principio de equivalencia. Basta señalar que Einstein es el único físico que nunca realizó un experimento, en una época en la que era obligado, y así lo hacían todos los demás físicos, que a cada hipótesis enunciada siguiera la acción de justificarla experimentalmente. Sea K un sistema de referencia galileano, esto es, un sistema relativamente al cual (en la región cuadridimensional bajo consideración) una masa suficientemente distante de otras masas, se está moviendo uniformemente en una línea recta. Sea K’ un segundo sistema de referencia que se está moviendo relativamente a K en una traslación uniformemente acelerada. Entonces, relativamente a K’, una masa suficientemente distante de otras masas tendría un movimiento acelerado tal que su aceleración y dirección de aceleración son independientes de la composición material y estado físico de la masa. Einstein pretende reducir esta novedosa teoría de la gravedad, que es la nada física, a una ecuación matemática de validez universal.Es evidente que cualquier formulación que se le ocurra al sabio vendrá gravada con el defecto principal de su teoría: la absoluta nulidad, el carácter plenamente anticientífico de todas y cada una de sus proposiciones. Su ecuación será también nula y anticientífica de pleno derecho. Lo primero que se propone realizar es la determinación del ámbito en que la gravedad actúa. Establece que el entorno en que los objetos y la gravedad existen es un medio cuadridimensional, formado por las tres dimensiones espaciales clásicas y una más, que únicamente el relativismo puede percibir, el tiempo. De entrada, se previene de cualquier objeción argumentando que el simple sentido común encuentra imposible imaginar una extensión cuadridimensional, y que para comprender ésta es necesaria una fuerza de pensamiento excepcional que, desde luego, sólo el relativismo posee. Le da el crédito a Minkowski de haber sido el …la relación arriba mencionada entre las masas libremente movibles y K’ puede ser interpretado igualmente bien en la siguiente forma. El sistema de referencia K’ no tiene aceleración, pero el territorio del espacio-tiempo en cuestión se encuentra bajo la influencia de un campo 1 Einstein, Albert, The Foundation of the General Theory of relativity, The collected papers of Albert Einstein, Volume 6, The Berlin Years: Wrigtings, 1914-1917, A. J. Kox, Martin J. Klein, and Robert Schulmann, Editors, Jozsef Illy and Jean Eisenstaedt, Contributing Editors, Rita Fountain and Annette Pringle, editor Assistants, English Translation of Selected Texts, Alfred Engel, Translator, Engelbert Schucking, Consultant, Doc. 30, pp. 146-200, Princenton University Press, 1997. P. 146. 47 �gravitacional, el cual genera el movimiento acelerado de los cuerpos con relación a K’. Esta visión es hecha posible para nosotros gracias a la enseñanza de la experiencia de la existencia de un campo de fuerza, esto es, el campo gravitacional, el cual posee la notable propiedad de impartir la misma aceleración a todos los cuerpos… Se verá a partir de estas reflexiones que de acuerdo con la teoría general de la relatividad podemos llegar a la teoría de la gravitación, ya que estamos en la posibilidad de “producir” un campo gravitacional solamente mediante el cambio del sistema de coordenadas. Será también obvio que el principio de la constancia de la velocidad de la luz en el vacío debe ser modificado, ya que nosotros fácilmente reconocemos que el camino del rayo de luz con respecto a K’ debe ser en general curvilínea, si con respecto a K la luz es propagada en línea recta con una velocidad constante definida.2 Son los mismos argumentos falsos, físicamente insostenibles, que ya hemos analizado: en una región sin gravedad, las masas tendrán una aceleración independiente de su composición material, en un campo gravitacional todos los cuerpos caen con la misma aceleración y la luz será curvilínea con respecto a un sistema acelerado, y todo esto aderezado con el disparate de que un mismo hecho tiene dos naturalezas, una que se hace evidente para un sistema de coordenadas y otra distinta para un sistema diferente; por lo tanto, es posible producir un campo gravitacional con el sólo cambio de coordenadas. Establecidos estos firmes fundamentos, que definen el campo gravitacional, Einstein procede a determinar el entorno cuadridimensional en el que éste existe. Sus argumentos los expone ampliamente en su trabajo The Foundation of the General Theory of relativity, The collected papers of Albert Einstein, Volume 6, The Berlin Years: Wrigtings, 19141917, pp.146, 150-151, 151-174, al cual remitimos a nuestros lectores que quieran conocer las elucubraciones de Einstein en sus propias palabras. En seguida hacemos un recuento sumario de las proposiciones einsteinianas en esta materia. La 2 Ibídem, pp.150-151. ecuación de Einstein del campo gravitatorio es la continuación lógico-histórica de las ecuaciones de transformación de Lorentz.Como remate de su teoría de la relatividad especial, Einstein estableció las ecuaciones del movimiento de un rayo luminoso en un espacio tridimensional: (1) y (2). (1) es la ecuación del desplazamiento de un rayo de luz en un sistema de referencia fijo, en un espacio tridimensional; en ella es la distancia recorrida por el pulso en el tiempo dt. (2) es la ecuación del mismo viaje del mismo rayo en un sistema de referencia con movimiento rectilíneo uniforme relativo al sistema en reposo. Ya dejamos establecido en la par te correspondiente que la primera ecuación es la expresión racional del fenómeno considerado y la segunda su formulación metafísica, en la cual dx’, dy’, dz’ y dct’ son las mismas longitudes dx, dy, dz, y dct pero contraídas las variables x, y z y dilatada la variable t por el movimiento del sistema móvil y sólo perceptible esta alteración por un observador anejo al sistema móvil; esa contracción implica, necesariamente, al considerar la velocidad de la luz igual a c en el sistema móvil, que en éste el tiempo se dilata. Igualmente, hemos tenido conocimiento del “thought experiment” del cual Einstein infiere, de una manera torpe, mediante un “razonamiento” menos que infantil, la contracción del espacio y la dilatación del tiempo. En seguida, Einstein establece las igualdades siguientes: (3) y (4). La primera ecuación es irreprochable matemática, geométrica y físicamente, pero la segunda es errónea en todos sentidos. La primera ecuación es la expresión matemática de una representación geométrica del movimiento infinitesimal de un 48 �punto (la distancia recorrida por el rayo de luz de su experimento, por ejemplo) en un espacio tridimensional, esto es, de la diagonal del ortoedro que se forma con los valores x, y, z medidos en los ejes correspondientes de un sistema cartesiano ortonormal. La distancia ds [dcdt] es la raíz cuadrada de la suma de los cuadrados de los movimientos del punto respecto de cada uno de los ejes coordenados. Y, desde luego, si a la raíz cuadrada de la suma de los cuadrados de los desplazamientos dx, dy, dz le restamos la distancia infinitesimal recorrida tenemos como resultado un valor de 0. O, expresada la relación en su forma cuadrática, el cuadrado de la diagonal es igual a la suma de los cuadrados de los desplazamientos infinitesimales; de ahí también se infiere que la resta de un término al otro da por necesidad como resultado 0. En seguida iguala Einstein las dos fórmulas; partiendo del supuesto de que cada una es equivalente a 0, entonces ellas son iguales entre sí: ; esto es evidentemente falso dentro de los propios supuestos einsteinianos, aunque sea correcto formalmente. dx’ no es, de acuerdo a Einstein, igual a dx, sino a dx y así sucesivamente con dy' y dz'; cada una es menor que su contraparte del sistema K. Igualmente, dct’ [ds’] no es igual a dct [ds], sino a dct , es decir, veces menor. De ahí entonces que ds no sea un invariante, como lo pretende Einstein, ya que al pasar de uno a otro sistema de coordenadas su valor se altera. Como según Einstein las dos ecuaciones tienen el mismo valor ds 2, entonces continúa trabajando sólo con la pr imera de ellas: . Convier te la distancia dct (ds) en el desplazamiento infinitesimal del punto en una cuarta dimensión, el tiempo t. La ecuación del espacio ds en un continuo cuadridimensional es, de acuerdo a la matemática y geometría pardas de Einstein, la siguiente: . La parte derecha de la ecuación implica que primero se establece el cuadrado de la distancia Llamas infinitesimal recorrida por el punto (o el rayo) en la forma de la suma indicada de x2, y2, z2 y a ella se le resta esa misma suma ya realizada que se materializa en la diagonal del ortoedro, también elevada a la segunda potencia, esto es, ds2 – ds2. El resultado, evidentemente, es siempre 0, cualquiera que sean los valores de x, y y z. De esta manera tenemos que la ecuación de transición entre la teoría especial y general de la relatividad y basamento último de la ecuación de campo de Einstein y, por tanto, de la teoría del big bang, queda de la siguiente forma ds2 = ds2 – ds2 = 0, lo que nos demuestra una vez más la necesidad de que la matemática einsteiniana concluya siempre en el cero, en la nada. Einstein ha doblegado espacio y tiempo; para él, entonces, es un juego de niños torcer el álgebra y la geometría para que sirvan a sus descabelladas teorías. En ese contexto, hace valer su ecuación (nula de origen) dándole el carácter de una matematización 49 �de un continuo cuadridimensional. Para ello, convierte el resultado c2t2 [ds2] en su propio progenitor, en una coordenada más, en este caso virtual, en la coordenada t del tiempo, por lo que el continuo cuadridimensional se puede representar en un sistema de coordenadas x, y, z, t [ct]. ct es dotada por Einstein de una doble naturaleza, es una distancia medida en un sistema de coordenadas tridimensional y es una coordenada que representa el tiempo y se mide a sí misma en un presunto continuo cuadridimensional. El espacio se convierte en tiempo al conjuro del brujo relativista. Es evidente que no existe ningún continuo cuadridimensional; es por eso que para representar lo que no existe Einstein haya tenido que echar mano de ese truco barato de la transustanciación del espacio en tiempo. Si igualamos la geométricas sazonadas con errores de principiante, etcétera; en resumen, desde el punto de vista físico, matemático, geométrico y la perspectiva del simple sentido común, esa fórmula no tiene ningún valor científico, es la nada, simple y sencillamente la nada. Einstein proporcionó al mundo el fundamento, la intuición pura, de la teoría del continuo espaciotiempo cuadridimensional, pero quien dio su forma y contenido definitivos fue Minkowski, el maestro de tan adelantado alumno. Minkowski funda la llamada “hipergeometría”, una disciplina que según sus apologistas hace ver a la geometría euclidiana como un ejercicio de escolares. Ya hemos puesto de relieve con suficiente fuerza el carácter anticientífico de esta nueva geometría (ver capítulo VIII). ecuación a 0, y ya que por definición (de Einstein) , entonces tenemos Tanto la formulación de Einstein como la prescripción de Minkowski llevan al mismo resultado: el establecimiento de la imposible ecuación del movimiento cuadridimensional, la cual es expresada de la siguiente descabellada manera y cuya completa irracionalidad hemos demostrado detalladamente en todo lo anterior. , resultado que está en orden con el fruto reiterado de la teoría einsteiniana, esto es, con la nada, la pura nada. En este punto, Einstein hace un cambio formal en su ecuación, el cual no altera la esencia del mismo, para que quede así Esta ecuación es el punto de partida, el fundamento y el elemento principal de la llamada ecuación de Einstein, a la cual aquí hemos denominado “la segunda” para diferenciarla de E = mc2. La ecuación de campo de Einstein, que será nuestro próximo objeto de estudio, está formada por varios tensores (el tensor de energía de la materia, el tensor métrico, el tensor de Ricci), los cuales, a su vez, son conjuntos de vectores. La ecuación de campo de Einstein es: . La ecuación con la que inaugura Einstein su teoría general de la relatividad y que es el “sólido” fundamento de su famosa ecuación de campo, es una contrahechura plagada de absurdos (imposibilidades) físicos, de trampas y maquinaciones matemático- G_(μν )=8πT_μν en donde Tμνν es el tensor de energía y es el tensor de Einstein formado por el tensor de curvatura de Ricci, Rμν , el 50 �tensor métrico, gμν y el escalar de curvatura R. Los vectores son caracterizaciones en términos matemáticos de diversos movimientos, estados, cualidades, etcétera de la materia. de multiplican por sí mismas son = 1 y cuando lo hacen por cualquiera de las otras unidades son = 0, entonces el resultado es dx2+dy2+dz2, el mismo que en la suma de vectores. La representación matemático-geométrica de los vectores se efectúa por medio de ecuaciones del tipo . Los tensores son, por tanto, conjuntos de ecuaciones que tienen este mismo patrón. Este procedimiento se puede dividir en partes. En una de ellas se multiplican los coeficientes de los vectores, en la otra, los vectores mismos, y por último, se multiplican mutuamente. Esto es, (i, j, k) (i, j, k) x (dx+dy+dz) (dx+dy+dz). La primera parte es llamada la métrica y la segunda el invariante físico de los vectores. La suma de tres vectores en el espacio tridimensional da como resultado la longitud de la diagonal del ortaedro que aquellos forman. Si representamos esto en un sistema de coordenadas tridimensional ortogonal y asignamos a los ejes los valores de cada uno de los vectores, entonces la diagonal tiene, por el teorema de Pitágoras, la longitud manera, , o expresado de otra La métrica determina el sistema de coordenadas y el tipo de unidades de vector que se utilizan. El invariante físico es el valor de la multiplicación de vectores con independencia de cualquier sistema de coordenadas y su resultado es: dx2 + dy2 + dz2 + 2dxdy + 2dydz + 2dzdx. . En álgebra de vectores se procede también de otra manera cuando se incluyen en la ecuación las unidades de vector. Se trata aquí de una multiplicación de vectores. Si se multiplica cada vector por su respectiva unidad, obtenemos ix + jy + kz, y si esta suma se eleva al cuadrado multiplicando término a término, y ya que las unidades de vector, en un sistema ortogonal, cuando Para expresar estas relaciones se utilizan dos matrices: La matriz de la métrica es La matriz del invariante es ii ij ik 1 0 0 ji jj jk = 0 1 0 ki kj kk 0 0 1 dxdx dxdy dxdz dydx dydy dydz dzdx dxdy dzdz La multiplicación de ambas es 1 0 0 dxdx dxdy dxdz dx2 0 0 0 1 0 x dydx dydy dydz= 0 dy2 0 , 0 0 1 dzdx dzdy dzdz 0 0 dz2 esto es, Los matemáticos desarrollaron una notación a base de índices para expresar esta multiplicación de vectores en una forma abreviada: , en donde gμν es la forma indicial de la métrica de la multiplicación vectorial y dxμdxν es la forma reducida del invariante físico. μν es la contracción de (i, j, k) (i, j, k) y dxμdxν la de (dx + dy + dz)(dx + dy + dz) [(dx1 + dx2 + dx3)(dx1 + dx2 + dx3)]. Sin Titulo 51 Como ya vimos, los tensores son conjuntos �de vectores que representan cualidades, estados y movimientos de la materia que se encuentran en una relación compleja y los definen de una manera plena y profunda. Los tensores también son caracterizados en el lenguaje indicial, lo que permite reducir la complejidad que les es inherente y trabajar algebraica y geométricamente con sus formas contraídas. , que en su forma actual sólo expresa la parte invariante de la fórmula y lo hace en el lenguaje matemático tradicional. Einstein agrega el término de la métrica y da a la totalidad la forma indicial, con lo cual aquella fórmula queda de la siguiente manera: . El álgebra de vectores y tensores ha d e s a r r o l l a d o i g u a l m e n t e l a s l eye s d e l a transformación de coordenadas como un instrumento para llegar, desde diversos frentes, a la verdadera naturaleza física de los fenómenos. Esta estructura matemática es la que sirve de base para la constitución de todos los tensores que integran la llamada ecuación de campo de Einstein. La física y la matemática del siglo XIX dieron un enorme salto adelante con la invención y perfeccionamiento del álgebra de vectores y tensores. Su progreso fue la base de los trabajos de Gauss, Riemann y Ricci, quienes establecieron los métodos tensoriales para la determinación de diversas curvaturas, y a los de Maxwell, quien redujo a forma tensorial las leyes del electromagnetismo por él descubiertas. El primer acercamiento de Einstein a la nueva matemática fue a través de los trabajos de Maxwell. Este verdadero sabio utiliza legítimamente la transformación de coordenadas, esto es, la emplea con el fin de determinar de la manera más exacta posible la naturaleza del fenómeno electromagnético. Einstein “el astuto” ve aquí la posibilidad de medrar con esto y, desnaturalizando por completo los conceptos de Maxwell respecto de la velocidad de la luz y su método de transformación de coordenadas, inventa una transformación por medio de la cual, con solo el pensamiento, reduce el espacio y dilata el tiempo, acción que constituye el alma de su engendro de la teoría de la relatividad. Ya en plena madurez intelectual, ante el reto de nuevas y maravillosas tareas teóricas, necesitado de los instrumentos indispensables para establecer la ecuación omnicomprensiva, por medio de la cual pudiera determinar la relación universal entre materia, espacio, tiempo y energía, vuelve la vista a la matemática vectorial y tensorial, la cual había tenido un gran adelanto. Utiliza entonces el álgebra de vectores y tensores para darle la configuración apropiada a la ecuación básica de la teoría general de la relatividad, En sus noches de claro en claro y sus días de turbio en turbio, Einstein dio en pensar que la materia producía un campo por medio del cual ejercía una acción, no sobre otras partes de sí misma, sino sobre el tiempo y el espacio, y que éstos, a su vez, actuaban de cierta manera sobre la materia. En su teoría general de la relatividad, Einstein había llegado a la conclusión de que la gravedad era la causa de la deflexión de un rayo de luz hacia el centro de fuerza de un cuerpo masivo cuando pasaba por las inmediaciones de éste, lo cual no era nada nuevo, ya que se desprendía lógicamente de la mecánica newtoniana y Newton mismo había tomado nota de ello, como lo demostramos en una cita de su Principia… que hemos hecho anteriormente en este mismo trabajo. La consecuencia lógica que se extrae del fenómeno de la deflexión de la luz es que un objeto material ha ejercido sobre otro de la misma naturaleza, a través del espacio y en un tiempo específico, una fuerza física de atracción. Pero para la obnubilación relativista se trata de que un objeto material actúa físicamente, produciendo cambios físicos (su curvamiento), sobre lo que sólo son el continente de la materia y la duración de sus movimientos, el espacio y el tiempo, y únicamente a través de ellos eventualmente afecta al otro objeto guiando su camino por la curvada senda espacio-temporal. La deflexión de la luz por efecto de la gravedad le dio a Einstein el motivo para formular una novedosa teoría del campo gravitacional. De acuerdo con ésta los cuerpos masivos ejercen una acción sobre el espacio-tiempo 52 �circundante que consiste en la formación de un campo en el que aquel continuo es curvado (el espacio se curva y los relojes se alteran (el tiempo discurre más lentamente)). La gravedad es, entonces, la fuerza que produce la curvatura del espacio y la ralentización del tiempo. por completo la representación del tensor invariante, la cual es entonces inoperante para realizar sus funciones de reflejo científicamente exacto de la naturaleza del fenómeno físico; por el contrario, se le convierte en una contrahecha y risible caricatura de la realidad. Establecida esta premisa, se presenta ante Einstein la imperiosa necesidad de elevar esta conclusión al nivel de una propiedad física general de la materia y establecer la ecuación que la exprese de manera plena. Para eso tiene que encontrar una fórmula que, por un lado determine las propiedades de la materia que producen la gravedad o la fuerza activa general y, por el otro, establezca el grado de curvatura del espacio-tiempo que corresponde a un nivel dado de acumulación de materia. El tensor de Ricci, por medio del cual se pretende determinar la curvatura del espacio-tiempo, es sometido a esta maniobra deformante desde dos frentes: cuando se utiliza el tensor métrico para fijar el sistema de coordenadas al que se va a incorporar el tensor invariante, y en el momento de especificar los vectores de este último, pues se añade el inexistente vector del tiempo t (ct) a los tres vectores de las clásicas tres dimensiones; el resultado, obviamente, es una aberración matemático-geométrica que adultera por completo la naturaleza del tensor de Ricci, de tal suerte que con esa herramienta es imposible no sólo establecer la curvatura del espaciotiempo, sino tampoco ninguna característica de cosa alguna. El avance científico previo había preparado meticulosamente la materia prima que el sabio habría de requerir para su gran estafa: el cálculo absoluto (el álgebra de vectores y tensores), los tensores de Riemann y Ricci, el tensor del campo electromagnético de Maxwell y el tensor de gravedad de Newton. El cálculo absoluto es tomado íntegramente por Einstein, quien lo recibe a través de Grossman, su asesor en la ciencia matemática, y en colaboración con él lo desnaturaliza totalmente. Tanto el tensor métrico como el tensor físico incluyen ahora la dimensión ilusoria del tiempo t (ct); representan un continuo cuadridimensional, lo cual, como ya lo hemos demostrado exhaustivamente, es un total despropósito. Haciendo gala Einstein de su potestad matemática, además de la deformidad con que de origen dota a su versión del tensor de Ricci, también lo somete a manipulaciones por las cuales lo reduce a su expresión mínima (lo contrae) para dejarlo a niveles manejables por su ineptitud algebraica. Incidentalmente, diremos que lo único que Einstein aportó al cálculo absoluto fue el sesudo truco matemático llamado “la convención de Einstein”, por la cual se considera que la existencia de índices repetidos en una ecuación significa que los elementos que los tienen deben sumarse; entonces es posible eliminar el símbolo de la sumatoria Σ. En este trabajo se agotó toda la capacidad matemática del sabio. El tensor métrico indica, en la mecánica racional, el tipo de sistema coordenado en el que se representa el tensor invariante y los valores que en él tienen las unidades de vector. Al introducirse la nueva dimensión espuria, a la cual se le coloca un signo distinto del que tienen las otras tres, se distorsiona 53 Cooperación �Ni el tensor de Ricci original, tampoco la grotesca parodia realizada por Einstein, poseen la potencia de medir algo inexistente como la curvatura del espacio tiempo. El espacio no tiene ninguna entidad material, y por eso carece igualmente de una superficie definida a la cual se pueda aplicar el tensor de Ricci (original o adulterado), el cual por definición mide la curvatura de una superficie física, material. Pero la audacia de nuestro sabio no tiene límites. En lugar de demostrar cómo es posible medir la curvatura o lo que sea de un ente sin materialidad, desposeído de corporeidad y por tanto de superficie o interioridad, remite la verificación de su dicho a “thoughts experiments” con partículas de prueba (es decir, experimentos exclusivamente mentales) y a las mismas órbitas planetarias, cuya trayectoria ya había sido definida por Kepler y Newton. Einstein considera que la teoría de la gravitación de Newton, además de equivocada es insuficiente. Únicamente toma en cuenta la masa de los cuerpos y una dudosa fuerza atractiva que entre ellos existe. Se propone entonces establecer una ecuación más general, en la que en primer lugar se incluya su notable descubrimiento del continuo espaciotemporal, en segundo, se incorpore la nueva relación entre la materia y ese continuo, en la que se le da un lugar secundario al nexo entre las diversas porciones materiales, siempre mediado y determinado por el espacio-tiempo y, en tercero, se tome como la fuente de esa nueva relación no sólo la masa y la energía gravitacional de la materia, sino toda forma de energía que ésta contenga y de ella dimane. Con esta finalidad recurre a las producciones científicas de la mecánica y la física relativas a diversos campos de la realidad y expresadas en forma de tensores. Se trata de los tensores del campo electromagnético, de otros tensores de distinto tipo relativos a diferentes fenómenos físicos y del tensor de la gravedad de Newton. A todos ellos los engloba bajo la denominación de “tensor de stress de energía y momento”. Igual que en el caso de la parte izquierda de su ecuación, en el sector derecho somete los diversos tensores a la misma doble actividad adulterativa: la utilización del tensor métrico ilegítimo y la distorsión del tensor invariante que proviene de la inclusión en él del cuarto vector que irracionalmente representa el tiempo con una distancia, t(ct). El tensor de energía, bajo el pretexto de aplicar la falsa equivalencia de masa y energía de la ecuación e=mc 2, queda convertido así en un amasijo de los más diversos vectores adulterados, en un amontonamiento sin orden ni concierto de densidades, presiones, flujos, momentos, estreses, etcétera, los cuales tienen una metafísica naturaleza cuadridimensional y de los que no se puede obtener absolutamente nada, ningún factor común, mensurable, que sea el que ejerza una acción, también cuantificable, sobre el irreal espacio-tiempo. Al llegar a este punto se plantea al relativismo el problema de relacionar los dos extremos de su ecuación de campo. En un lado, el derecho, se encuentra una caricatura de tensor, un amasijo de vectores malhechos con los que se pretende expresar un conjunto caótico de propiedades, características, estados, etcétera de la materia en una sola variable por completo irreal, la energía y momento unificados, producto quintaesenciado de la energía y momento de los componentes individuales, algo inexistente y, por tanto, de imposible expresión matemática y geométrica y, desde luego, sin potencia para producir cualquier efecto físico. Esto quiere decir que la energía y el momento unificados de la parte derecha de la ecuación no representan ningún ente con existencia real que pueda actuar sobre la realidad física. En el lado izquierdo está colocado el llamado tensor métrico, el cual representa una entidad inexistente, el denominado espacio-tiempo, supuesto destinatario de la actividad del irreal tensor de energía y momento; en el mismo lugar de la ecuación se localiza una versión del tensor de Ricci, poderoso instrumento matemático éste cuya validez científica es nulificada cuando Einstein y sus secuaces lo someten a la distorsión que la ficción del espaciotiempo cuadridimensional exige; esta variedad, completamente deformada, del tensor original, que en esta condición no puede expresar nada físicamente real, es reputada como la herramienta que se utiliza para medir el efecto del tensor de energía y momento sobre el espacio-tiempo, el cual se reduce a la curvatura de éste. Conforme a la ecuación de Einstein, el campo creado por cada objeto material no es otra cosa que el espacio-tiempo curvado por el tensor de estrés de energía y momento, el cual determina el movimiento de los objetos que por él transitan. El campo 54 �energizado imprime al objeto una trayectoria acorde con la curvatura del espacio-tiempo. La relación directa entre objeto y objeto está descartada en la ecuación de campo, por lo que se trata aquí de la relación entre el campo de un objeto y el movimiento en esa extensión de otro objeto. El campo es, entonces, un medio que opone una fuerza atractiva a la tendencia del objeto a moverse rectilíneamente; literalmente, lo jala hacia su curva. La trayectoria del objeto está determinada, de acuerdo con esto, por la resultante de dos fuerzas, la atracción del medio y la tendencia del objeto a moverse rectilíneamente. La absoluta irracionalidad de la ecuación de campo de Einstein radica en que algo que no tiene entidad física, la energía y momento abstractos de la materia, medidos por un tensor que es una mescolanza de varios tensores físicos desnaturalizados, es presentado ejerciendo una acción mediante la cual curva el espacio-tiempo -continuo metafísico inventado por Einstein y Minkowski- que es inexistente, sin materialidad alguna. Esta extensión imaginaria, completamente irreal, es considerada como un factor que produce efectos sobre la materia, determinando su movimiento. Hemos llegado a la cúspide de la irracionalidad einsteiniana: una ecuación, elaborada utilizando una burda adulteración del cálculo absoluto, por cuyo conducto se han mixtificado valiosos tensores matemáticos, físicos y mecánicos (de Ricci, Maxwell, Newton, etcétera), con la que se pretende cuantificar, mediante el uso de un instrumento desvirtuado, un efecto inexistente que procede de un agente irreal y actúa sobre un continuo cuadridimensional imaginario. Contrasta fuertemente la absoluta vacuidad, la total ausencia de carácter científico de la ecuación de campo de Einstein con la plenitud de la teoría de la gravitación universal de Newton. En ésta última se trata de objetos físicos reales, que ejercen una fuerza auténtica, definida, que forma campos gravitatorios delimitados, por medio de la cual se relacionan entre sí de acuerdo con una ley que se expresa en precisos términos matemáticos. También hay un abismo entre Einstein y Newton en la forma en que cada uno de ellos valora su propia teoría. Einstein, con la altanería que se sustenta en la suprema ignorancia y la mayúscula estolidez, considera que el guisote que está cocinando es una nueva teoría física, científicamente exacta, mil veces superior a la mecánica clásica galileanonewtoniana, y que es la base para, a su tiempo, determinar la naturaleza del universo, la cual, desde luego, deberá expresarse en una ecuación tensorial y estar en todo de acuerdo con los desatinados, absurdos y descabellados “principios” de la teoría de la relatividad. Por su parte, Newton, a pesar de la grandiosidad de su descubrimiento, investido con la modestia del sabio, expresa cuáles son los límites de su teoría (el “sistema del mundo”, la mecánica celeste) y hace votos porque su teoría de la gravitación, extendida a otros sectores de la realidad, u otra concepción distinta , constituyan la base sobre la cual los sabios del futuro puedan construir el edificio del conocimiento de todas las leyes del universo. Como todo lo que sale de la mente de nuestro ilustre físico, su ecuación de campo es la nada matemática, geométrica y, por sus absurdas pretensiones totalizadoras, la nada cosmológica. No tiene ningún significado físico, ni valor científico alguno. Es la nada, no otra cosa que la nada. Einstein y su colega Grossman despliegan una ardua actividad para dar brillo y esplendor a la carcasa inservible que han creado. Buscan, entonces, por medio de manipulaciones descaradas, que la ecuación de campo que han malparido sea simétrica, es decir, igualmente fútil en todos sentidos, también invariante (o covariante, como se dice en lenguaje tensorial), aunque las fórmulas einsteinianas todas, fatalmente, distorsionan y alteran la percepción de la realidad física, congruentes con las leyes de conservación de la materia y la energía, etcétera. Cada recurso que utilizan Einstein y Grossman para maquillar la ecuación de campo contribuye a hacerla más abstrusa, más ininteligible y, con ello, a reforzar su carácter místico, por lo que sólo los elegidos, los oficiantes de la iglesia relativista, y no los simples mortales, pueden comprenderla. Una vez que, después de un arduo trabajo mental y de una que otra inspirada e iluminadora ocurrencia del sabio, el mamotreto ha quedado debidamente armado, y ya que la “ecuación de campo” de Einstein es una expresión abstracta, la más general, de las relaciones entre la materia, el espacio y el tiempo, se impone entonces la necesidad de hacerla descender del cielo a la tierra y 55 �acomodarla a las más diversas condiciones concretas de esos elementos, es decir, hallar “soluciones” a la “ecuación de Einstein”. Los ilustres doctores de la curia relativista ponen todo su empeño en darle vida al esperpento matemático que el Sumo Pontífice ha inventado y lo aplican a los más heterogéneos estados de la materia, e incluso, en un golpe de audacia, a un espacio sin materia. Así, se fraguan las soluciones para el espacio sin materia, la materia en forma de polvo, incoherente, en estado fluido, gaseoso, como plasma, etcétera. Y en la cúspide de este trabajo, se generalizan esos resultados para determinar la naturaleza de la materia en el universo y su relación con el tiempo y el espacio universales. Surgen de esta manera las más irracionales cosmologías, de las cuales queda entronizada en la “ciencia” relativista la más descabellada y absurda de ellas, la teoría del “big bang”. Eco 56 �Reforma Siglo XXI Época de oro del cine en Hualahuises ██ uestros pobladores, a principios de los años treinta, tuvieron la oportunidad de contar con este arte, ya que era común que nos visitaran húngaros o gitanos, quienes por cortas temporadas se establecían en nuestra comunidad proyectando películas mudas y sonoras en la cabecera municipal y sus rancherías. Pero es hasta 1942 cuando don Juan José Benítez inaugura el bien recordado “Cine Variedades”, ubicado por la calle Hidalgo entre Amado Nervo y Juárez; tuvo como su brazo derecho a Gregorio Martínez Arredondo, operador de planta de un aparato de 16 mm y después de 35 mm y como ayudante a Felipe Rodríguez. Para el funcionamiento de esta terraza se contaba con una planta de luz de cuatro caballos, ya que la energía eléctrica se introduce en nuestro pueblo en el año de 1957. En 1945 este cine es vendido a don Manuel García Treviño, quien lo establece a unos cuantos metros del anterior, quedando ubicado exactamente en lo que hoy es el número 202 de la calle Hidalgo, al poniente y con un nuevo nombre: “Cine Gloria”, en honor de una de sus hijas. Gregor io Mar tínez Arredondo, conocido cariñosamente como “la polla”, continúa colaborando en esta empresa como manipulador de los aparatos, recogía los boletos el señor Fernando Pedraza García y como anunciador fungía el señor Carlos de León, quien de 15:00 a 16:00 horas daba a conocer las películas que se proyectarían por la noche, utilizando para ello un tubo de 10 m de altitud, en cuyo extremo superior estaban instaladas cuatro bocinas estratégicamente orientadas hacia los cuatro puntos cardinales, lo que *Cronista de Hualahuises, el “Vaticano de Nuevo León”. Maestro egresado de la Esc. Normal Miguel F. Martínez y de la ENSE. Abogado por la Fac. de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Ha ocupado los cargos de Secretario Académico de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL; Inspector Escolar de Secundarias Nocturnas de la SE; Presidente de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, José P. Saldaña. A.C. 57 ■Napoleón Nevárez Pequeño* permitía que en todo el pueblo se escuchara con toda claridad la programación anunciada. Dichas funciones se llevaban a cabo los sábados y domingos. Algunas de las películas que se recuerdan son “Allá en el Rancho Grande” con Tito Guízar; “María Candelaria”, escrita y dirigida por Emilio “El Indio” Fernández, en la que participan Dolores del Río y Pedro Armendáriz; “Ahí está el Detalle”, con Mario Moreno “Cantinflas”, Sara García, Joaquín Pardavé y Sofía Álvarez, y muchas otras películas de la Época de Oro del cine mexicano. La temática de las películas siempre era de entretenimiento, acción, suspenso, drama, comedia, pero lo que siempre se recuerda es que no existían escenas donde se incitara a la violencia, drogas o sexo. Cabe recordar que el cine era una terraza que contaba con bancas de madera sin respaldo, donde cabían cómodamente cinco personas y, en un principio, para la compra de refrescos, aguas frescas y golosinas, tenía que hacerse antes o después de la función con el señor Daniel Cepeda, quien se ubicaba afuera de dicha terraza. Al pasar los años ya se contó con dulcería dentro de las instalaciones del mismo cine. De 1945 a 1962 estuvo bajo la administración de su propietario, don Manuel García Treviño, para traspasarlo luego al señor Reynaldo García Garza a quien le toca vivir el avance tecnológico que hace posible que en la mayoría de los hogares cuenten con televisores que vienen a desplazar en las pequeñas poblaciones a las terrazas y salas cinematográficas, por lo que es cerrado en el año de 1964, para ser convertido en un local que se renta para bailes, graduaciones, actos con fines políticos, etc. y a partir del mes de agosto de 1998 abrió sus puertas la Maquiladora SEBER INTERNACIONAL, S.A. de C.V. Considero que es importante dejar bien claro que en la etapa del cine de nuestro municipio, a la par del “Cine Gloria”, para precisar en el año de 1950 y hasta �1954, existió el conocido “Cine Azteca”, el cual estaba ubicado en la casa marcada hoy con el número 68 de la calle 5 de Mayo Ote., propiedad de don Valentín Cantú Rodríguez, donde se establece los miércoles el llamado “Cine Azteca” de los hermanos Manuel y José César Tamez Avalos, originarios del vecino municipio de Mainero, Tamaulipas. Colaboraron como boleteros y acomodadores Jorge Archivaldo Cantú García, Alfredo Platas alias “el diablo”, Jesús Pequeño Nevárez, Roberto Tamez Cuéllar y Heriberto Rodríguez Luna “Beto la Perica”, como manipulador del aparato de proyección. Para inaugurar la sala ubicada en los pasillos de esta gran construcción, se le encomendó a Toña Nacianceno la elaboración de cortinas hechas con arpilleras que fueron pintadas de color verde con anilina “del caballito” y colocadas en lugares estratégicos que no permitían que quienes transitaban por la calle tuvieran la oportunidad de presenciar las películas sin pagar. Como pantalla se utilizaba una gruesa sábana blanca, impecablemente limpia. Para estar cómodos los asistentes arribaban al lugar con sus propias sillas. A quien le correspondió anunciar la primera película fue a Armando González González, “la venada”, quien a bordo de un carro Ford, modelo 1930, sedán, color negro y con rines de madera, transitó por las calles de nuestro pueblo y apoyado con una bocina invitaba a los habitantes a ver la magistral película del género de rumberas, “Embrujo Antillano”, en la que participaba la actriz María Antonieta Pons. Para ingresar a la improvisada sala cinematográfica se aportaba la cantidad de cincuenta centavos (niños) y un peso (adultos); o en su defecto, las familias llevaban bolsas vacías del café K-cero y envolturas de jabón Palmolive, las cuales eran canjeadas por boletos. Una característica de las funciones del “Cine Azteca” era que la gran mayoría de las películas proyectadas pertenecían a la etapa del cine mudo, por lo que quienes laboraban en esta sala cumplían una difícil encomienda que consistía en narrar, desde un lugar no visible para los espectadores, cada una de las escenas de acuerdo a su propia interpretación, lo que en muchas ocasiones causaba risa entre los asistentes, ya que se daban cuenta de que lo que ellos presenciaban no coincidía con lo narrado. Considero que dejar testimonio de los Cines Variedades, Azteca y Gloria traerá gratos recuerdos para quienes tuvimos la oportunidad de ser parte de la vida de alguno de estos grandes centros de entretenimiento familiar. Adentro e Lut 58 �Reforma Siglo XXI Presentación del libro “Madeja de leyendas y relatos norestenses”, de Anastacio Carrillo Guajardo, “Tacho Carrillo” ██ l pasado nueve de agosto de 2017, dentro de las actividades que desarrolla el programa cultural llamado “Miércoles Literarios desde la estación”, que se celebra en el edificio de la Casa de la Cultura de Nuevo León, dirigida actualmente por la licenciada Eva Trujillo Ramírez, en la sala Alfonso Reyes, se presentó el libro “Madeja de leyendas y relatos norestenses”, del autor Anastacio Carrillo Guajardo, “Tacho Carrillo”. Los presentadores fueron los maestros Jorge Santiago Alanís Almaguer, Héctor Jaime Treviño Villarreal, director del Archivo General del Estado de Nuevo León y un servidor, Juan Antonio Vázquez Juárez. Estuvieron presentes los familiares del autor, los miembros de la Academia de la Lengua Viperina y algunos integrantes del Monasterio de los Buitres, organización de entretenimiento cultural y deportivo a la que él pertenece y una gran cantidad de asistentes que abarrotó la sala. Agradezco a mi compañero y amigo Anastacio Carrillo Guajardo, “Tacho Carrillo”, autor de la obra “Madeja de leyendas y relatos norestenses”, el haberme invitado como uno de los presentadores de su libro. “Tacho Carrillo” nació en General Terán, N. L., el 12 de agosto de 1938. Fue el octavo de nueve hijos del matrimonio formado por el Sr. Emilio Carrillo López y la Sra. Rosa Guajardo Maldonado. Tacho se casó con la señorita Noelia Betancourt Montalvo, el día 13 de enero de 1963, matrimonio que duró 50 años y 20 días, hasta el 2 de febrero de 2013 en que ella falleciera. * Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de la Normal Superior en licenciatura y maestría de la Especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto Mexicano de Pedagogía, A.C., de Ciudad Victoria, Tamaulipas. Laboró en la Escuela Preparatoria Núm.3 de la U.A.N.L. y en la Unidad 19 A Monterrey de la Universidad Pedagógica Nacional. Email: jvazquez1955@gmail.com 59 ■Juan Antonio Vázquez Juárez* Procrearon 10 hijos, de los cuales sobrevivieron ocho: cinco mujeres y tres varones. En su juventud laboró vendiendo periódico, boleando calzado, haciendo mandados, vendiendo de modo ambulante, cobrando casa por casa cuentas perdidas, dibujando material didáctico sacado a escala de lo que traían los libros y, en algunos casos, de su propia inventiva. Practicó algunos oficios, gracias a que fue capacitado por el Instituto Mexicano del Seguro Social como soldador; por el Consejo Nacional de Fomento Educativo y por el Instituto Nacional para la Educación de los Adultos (I.N.E.A.), como promotor cultural con el nombramiento de “Asesor capacitador de Organización Comunitario Rural”. Fue “Jefe de prensa y difusión” en General Terán durante 3 años y auxiliar administrativo Tipo “A” en la Secretaría de Educación y Cultura durante cuatro años. Fue guionista y locutor circunstancial del programa promocional “nuestras palabras” del I.N.E.A., es fotógrafo, “pinta monos”, ayudó al Sr. Juan Márquez en la toma de fotografías en la “Escuela Normal Superior del Estado, “Prof. Moisés Sáenz Garza” durante los cursos intensivos de verano de 1963 a 1968. Cuando laboraba como promotor en el INEA fue enviado a la Ciudad de Torreón, para leer cuentos y leyendas representando a Nuevo León, donde conoció a personas muy versadas en la narración oral como Beatriz Falero, Vivian Thirión y al más importante en estos menesteres: don Edmundo Valadés, creador, editor y director de la Revista “El Cuento”. Conoció a Don Francisco López Medrano, poeta y cuentacuentos de Aguascalientes y a muchos más en este transcurrir del tiempo -30 años a la fecha-. Tacho dice con respecto a ser poeta repentista: “En cuanto a lo de “poeta repentista”, me inicié en una visita que hice al programa de “Radio gobierno” para una entrevista sobre mi pueblo, donde Miriam de León era y es la conductora, donde participé como 9 años en la conducción del mismo, lo que dio lugar a la creación del programa en televisión nombrado “Orgullosamente �Bárbaros”, en el cual participé casi 4 años con una cápsula de dos minutos por emisión contando anécdotas campiranas, siendo el intermedio cómico entre las participaciones de los invitados: Historiadores, cronistas municipales, investigadores de distintas actividades, políticos, etcétera, etcétera.” Carrillo Guajardo, promocionó el INEA en 14 programas de “La Escuelita” que condujo Rómulo Lozano Morales al lado de “Cascarita”, actuando con el nombre de “el Profesor Tachito”. Compartió con José Garza Santos -Pepe Charango- y su esposa 2 años en el programa “El Viejo Canto Norestense”. Ellos son los directores del “Tayer” en el que sigue compartiendo escenarios desde hace 23 años a la fecha. Condujo durante un año el programa radial “Medio rural”, en Radio UDEM (Universidad de Monterrey). Como cuentacuentos, “Cuentero” o narrador, ha visitado: Venezuela, Colombia, Panamá y Cuba -2 veces-; una vez a contar y la otra como poeta; con el grupo “Tayer” ha visitado muchas ciudades del vecino país y de México para participar en festejos importantes. En Cuba fue bautizado como el “Cuentero Mayor”. Ha sido distinguido con 2 caracoles por AMENA, (Asociación Mexicana de la Narrativa Oral) quien homenajea a lo mejor de sus miembros en constancia, actuación, y originalidad, ha obtenido la medalla UDEM, 25 años, medalla al mérito sindical por INEA, medalla de honor al mérito “Gral. Manuel Mier y Terán”. Ha sido reconocido dos veces como personaje de la cultura popular, en las fiestas de la Ex Hacienda San Pedro, en Zuazua, Nuevo León, por el Centro de Información de Historia Regional “Celso Garza Guajardo” de la Universidad Autónoma de Nuevo León. La más reciente fue el 25 de junio de 2017, de donde se desprenden los siguientes versos que leyó a la concurrencia. Retrato Familiar 60 �Presentación Hacienda San Pedro, Zuazua, Nuevo León, 25 de junio 2017 Esa música olvidada entró en recuperación y volver a ser cantada con la más pura intención El viernes estuve aquí ser nuevamente escuchada recuerdo bien el momento en cualesquier población y muy feliz yo me fui bellamente ejecutada con un reconocimiento. presentándose ocasión. creo que lo merecí iba loco de contento. Y en este bello escenario en esta preciosa hacienda, Y hoy de presentador en evento extraordinario de un grupo ya conocido por la cultura va en prenda los que me han hecho el honor recordando los inicios y mucho me han distinguido de fiesta y sus componendas conocer el resplandor San Pedro en tu beneficio que no apagará el olvido lo hace cual carnestolendas. pues sembramos con amor algo ya casi perdido. Por eso, desde anteayer hubo y hay mucha alegría Esa música sabrosa la “Uni” te invita a ver que gozaron nuestros viejos; conjuntos de gran valía la redova esplendorosa; y oír que saben hacer de la polca sus reflejos; con sus voces y armonías: y aquel vals color de rosa y aquí está el Grupo Tayer mazurca que de muy lejos y eso no es todos los días. nos llegó entre muchas cosas para ponernos parejos. ¡He dicho! 61 �Tiene escritos varios libros y folletos de corto tiraje, entre ellos “Calaveras”, “Remembranzas”, de temas varios –“Poesía Rural Norestense”, “Poemas de amor y de reproche” y el primero de todos: “Anecdotario popular teranense”, gracias a una beca otorgada por PACMIC( Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias); cuenta con dos discos con su voz: “Así me lo contaron” ( Cuentos y Leyendas) y Poesía Rural Norestense, dedicada a los campesinos y a los árboles de la región. Hoy nos congratulamos por la aparición del libro cuyo título es: “Madeja de leyendas y relatos norestenses”, que aparece bajo el sello editorial de Librería Vázquez Es un texto tamaño media carta, compuesto por 136 páginas, un prólogo elaborado por el Maestro Héctor Jaime Treviño Villarreal que titula: “Tacho Carrillo el Cuentero Mayor” su índice comprende 31 leyendas y relatos del noreste a saber : La calle del niño del aguacate, Serapio y Candelaria, Lencho, El indio de la cuesta de los muertos, La Santa Cruz, El bulto negro de la piedra parada, El jinete de la cueva de San Ramón, La historia del perro negro, La luz roja de Noria Blanca, El funeral fantasma, La coralillo, El carruaje de los Lermas, La leyenda de la lechuguilla, El fantasma de las vías de Estación Rodríguez, El padrino del más allá, La lámpara de Santa Martha, Leyenda de la pastora, Los dos amigos, La víbora de los 20 cuartos, El fantasma de la esquina de los nopales, La sombra en cruz que marcaba un tesoro, La leyenda de “La Sanjuanita”, El ahorcado de la Cruz Verde, Cenizas, La aventura de José Miguel, Mi experiencia en el Ejido “El Jarro” Dr. Arroyo, Nuevo León, La anciana de la leña, La pasajera de la Alameda, La rosa en la tumba, La bailadora del diablo y La gavilla del tecolote. en la tumba, El fantasma de las vías de Estación Rodríguez y una veintena más de cuentos y relatos escritos de manera sencilla, ágil, directa, llegadora que hacen su lectura dinámica y agradable. Tacho sabe y domina este maravilloso campo de la oralidad y lo transmite con galanura, gracia, ingenio y humor; es un Maestro en el arte de comunicarlo a la gente, su presencia en el escenario o al frente de una reunión hacen que las personas lo escuchen con atención y se sorprendan gratamente con sus rimas, al terminar se despide ufano, contento y se regodea con su triunfo. Excelente este libro “Madeja de leyendas y relatos norestenses” y esperamos más aportaciones de Tacho Carrillo… ¡Ah! y también que grabe las viejas canciones que aprendió hace muchas décadas y una que otra de su autoría, sus amigos, especialmente los que asisten al Monasterio de Los Buitres se lo agradeceremos.” Es para mí, un verdadero honor el haber sido copresentador de su más reciente libro. Es digno de ser reconocido el esfuerzo literario plasmado en esta obra por nuestro amigo Anastacio Carrillo Guajardo, “Tacho Carrillo” el cual se verá recompensado cuando la adquieran y disfruten de su lectura. Enhorabuena por el autor y qué vengan muchos textos más. Felicidades compañero Anastacio Carrillo Guajardo, “Tacho Carrillo”. En su oportunidad, dentro de la participación del Maestro Héctor Jaime Treviño Villarreal, expresó: “En “Madeja de leyendas y relatos norestenses” encontrarán una serie de relatos, cuentos, anécdotas, sucedidos que van desde viejas leyendas del Nuevo León de ayer, hasta sucesos personales donde Tacho fue el testigo directo o actor de los mismos; nos habla de fantasmas, de bultos negros, del recordado relato del indio de la Cuesta de los Muertos, El perro negro, La bailadora del diablo, La pasajera de la Alameda, La magnífica leyenda de La Sanjuanita, La rosa 62 Sin Titulo �Reforma Siglo XXI Apuntes en torno a “Malinchismo Nacional” de Santiago Roel Melo. ██ l último libro escrito por el prolífico historiador, Santiago Roel, es de especial interés para el estudio sobre el sentimiento del patriotismo que se generó en nuestro estado, durante la primera mitad del siglo pasado, además de que rescata un ramillete de vivencias, artículos, panfletos y notas periodísticas que dan cuenta de una transformación en las costumbres, los discursos y las prácticas culturales de la sociedad regiomontana de los años treinta y cuarenta del siglo XX. En este trabajo, el licenciado Roel busca hacer una descripción de la penetración cultural norteamericana que empezaba a modificar los modos de vida de los mexicanos en general, y de los regiomontanos en particular, siendo al mismo tiempo una denuncia velada del acercamiento a las costumbres norteamericanas. Aunque Malinchismo nacional vio la primera luz en el año de 1954, lo que se encuentra fuera de los límites temporales de esta investigación, el libro es un conjunto de textos que abonan al debate sobre la dirección que debía tomar el proyecto de nación mexicana, eso también coincide con el auge del movimiento panamericanista y el fortalecimiento de la industria ligera mexicana. La obra empieza con una dedicatoria a los Héroes del 47, cuyas resonancias tuvieron especial importancia en la memoria colectiva de la ciudad de Monterrey, ya que, como es sabido, una de las principales batallas de la guerra méxico-americana se libró en esta ciudad, pero también es una reivindicación de la memoria de los mexicanos que se han sentido derrotados frente a sus vecinos del norte y es también una manera más, que utiliza Roel para exaltar el patriotismo de los mexicanos. * Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades, egresado del Colegio de Historia y Estudios de Humanidades, de la Facultad de Filosofía y Letras, de la Universidad Autónoma de Nuevo León; miembro activo de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia Geografía y Estadística, A.C. 63 ■Luis Alejandro Vallebueno Estrada* Plinio Ordoñez reconoce en Santiago Roel a un fiel partidario del nacionalismo y de los valores representativos de la nacionalidad mexicana, por lo que, sin duda, éste debió haber sido un rasgo característico de la personalidad de su autor, lo que sin duda, fue uno de los motivos que lo impulsaron a escribir esta obra.1 Desde su prólogo, el autor reconoce que el libro debió haber tenido otro título más acertado, el cual podría haber sido “El final de una patria”, pues con él quería exaltar el entreguismo, a veces alegre de los mexicanos, hacía sus costumbres y tradiciones al tiempo que denuncia la proximidad del abismo hacia el cual caminamos ciegamente desde hace mucho tiempo sin que nos demos cuenta.2 El sentido que da a esta obra es una justificación clara, pues, desde su punto de vista, veníamos siendo invadidos y absorbidos por una corriente de malas prácticas y costumbres norteamericanas, introducidas subrepticiamente en la vida diaria de todos los mexicanos. Entre estas prácticas la que más llama la atención es la introducción forzada de vocablos anglófonos dentro de la sociedad de Monterrey, por medio de publicidad y en la prensa de la época. Para Santiago Roel, el hecho de que la sociedad neoleonesa se identificara con los ideales de consumo y de una vida utilitaria pregonados por la sociedad capitalista e industrializada de los Estados Unidos, constituía un delito de traición a los héroes nacionales, una lista de héroes que lo mismo incluye a Benito Juárez y a Los Niños Héroes, que a Silvestre Aramberri y Albino Espinoza. Esto último es interesante, pues en esta obra se ve reflejada su amplia labor histórica en el ámbito local. Siempre llama ejemplos no sólo a los grandes héroes de la Independencia o la Reforma mexicana, sino también a los próceres del ámbito más local. Así 1 Ordoñez op. cit 2 Roel Melo, Santiago. Malinchismo nacional, Ediciones Bachiller, Monterrey N.L. 1956. �también hace un continuo llamado a equiparar al ciudadano común y al industrial del siglo XX con los hombres de bronce de nuestro pasado. Para Santiago Roel, el hecho de que imitemos como sociedad costumbres extranjeras que vienen del cine, la prensa y los otros medios de difusión, era un motivo de burla, pues en nuestra idiosincrasia mestiza se veían ridículas a sus ojos. Esto coincide plenamente con la condena que José Vasconcelos hacía de las costumbres norteamericanas por tildarlas de amaneradas y utilitaristas. Sin duda, el objetivo primordial de Santiago Roel queda evidenciado al desentrañar tanto su discurso, como su concepción del patriotismo, donde el eje rector era lo que él mismo llamaba entreguismo alegre, haciendo una severa condena de este entreguismo, censurando la asimilación de este acercamiento a la cultura y a los modos de vida norteamericano por parte de los ciudadanos nuevoleoneses, aun en sus elementos más simples. Santiago Roel dice sobre este llamado entreguismo: Voy a referirme al entreguismo espontáneo que la gente de Nuevo León hace risueña y hasta satisfecha, un entreguismo que nadie les exige, un entreguismo más bien ridículo, pero que en pocas generaciones ha tenido un efecto devastador en la moral nacional de México.3 ignominiosos acuerdos de Bucareli, que entre otras cosas dieron preferencias a los anglos sobre los mexicanos en lo que se refiere a las indemnizaciones por los daños de la revolución mexicana.4 El mayor punto de división nacional, con respecto a los mexicanos y a sus vecinos del norte, desde la óptica de nuestro personaje, viene de los vicios del capitalismo corrupto que se empieza a implantar en nuestro país, en el ocaso de la primera mitad del siglo XX, pues en su opinión los grandes magnates norteamericanos son los responsables del acaparamiento de nuestros recursos naturales, especialmente los hidrocarburos y los minerales preciosos por parte de los monopolios industriales y comerciales extranjeros, con la complicidad de las autoridades gubernamentales mexicanas. Santiago Roel es un personaje que es recordado por su labor en el ámbito político o en el terreno de la difusión histórica, sin embargo, este trabajo busca llamar la atención respecto a la importancia de sus ideas en el plano intelectual, que son de especial relevancia ante las tensas relaciones diplomáticas que experimentamos en la actualidad con nuestro vecino del norte. Aunque el estado de Nuevo León era el puente natural de las mercancías que circulaban desde América del sur en dirección norte, la actitud abiertamente nacionalista y algunas veces anti norteamericana, se mostraba como una reacción de la defensa de la soberanía frente al rápido aumento del poder del sector empresarial local e internacional. Por ello, desde el inicio de su mandato, el general Álvaro Obregón se empeñó en lograr, no solamente el reconocimiento del gobierno de Washington, sino también inició las negociaciones en el terreno comercial, en los llamados acuerdos de Bucareli de 1921. Al respecto, el mismo licenciado Roel apunta: No me voy a referir al entreguismo forzado que injustamente nos imponen compromisos internacionales, que nos han sido impuestos por los 3 Idem Escucha el sonido 4 Ibidem. 64 �Reforma Siglo XXI A cien años del nacimiento del Artículo 3° Constitucional ██ ■Mtro. Miguel Ángel Frías Contreras* n la muy noble y muy leal ciudad de Santiago de Querétaro, el 30 de noviembre de 1916, todos los presentes en el Congreso Constituyente firmaron un compromiso en el teatro Iturbide. Fue un compromiso por México, después de la acertada arenga que hiciera el Lic. Alfonso Cravioto Mejorada, quien señaló: artículo, por lo que en ese lapso lo sustituyó el yerno del “Primer Jefe”, el General Cándido Aguilar Vargas (esposo de Virginia Carranza Salinas) en tan dura labor. Eran las 4:40 de la tarde cuando se incorporó el Primer Jefe a la sesión y mientras se iniciaba, Venustiano Carranza pensaba en su propuesta y escuchaba al fondo la voz del Secretario: “…olvidemos nuestros resentimientos personales y dejemos a un lado todas nuestras bajas pasiones y levantando el espíritu hasta la excelsitud de la patria, fija la mente tan solo en los grandes ideales, en perfecta solidaridad y en completa unión, trabajemos por la mejor solidez de nuestras instituciones políticas, por la mayor grandeza de la patria… (1) “Se hace saber tanto a los diputados como al público, que no se debe fumar durante las sesiones”. Es hasta el día miércoles 13 de diciembre, un día frío y nublado, en el que se iniciaría la discusión del Artículo 3°. Constitucional. El Primer Jefe del Ejército Constitucionalista y Encargado del Poder Ejecutivo de la República, Venustiano Carranza Garza, sabía que iba a ser una sesión difícil del Constituyente, sobre todo por la pasión que despertaba el carácter del Artículo 3°., y por ello decidió asistir enviando una misiva al Congreso que asentía: “… que tendré la satisfacción de concurrir a los debates cuando se trate de discutir el artículo 3o., del referido proyecto”. Por otro lado, enterado estaba que el Presidente del Congreso, el jalisciense Lic. Luis Manuel Rojas Arreola, aún y cuando lo consideraba de sus confianzas, tenía la intención de inscribirse en la lista de oradores en contra de la propuesta del ejecutivo de este último * Profesor de tiempo completo Asociado A de la Facultad de Salud Pública y Nutrición de la UANL. Vicepresidente (2017-2018) de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia Geografía y Estadística A.C. Ha escrito los libros: “La Familia Sobrevilla, del Valle de las Salinas a Lampazos de Naranjo, siglos XVII al XIX” y “Crónicas e Historias Contemporáneas (1950 – 1970)”; Coautor en el libro “70 años de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia Geografía y Estadística”; Ha escrito artículos en la revista de historia de la UANL “Actas”, en la revista de historia “Atisbo” “Reforma Siglo XXI” y “Roel” de la SNHGE además de haber presentado trabajos de investigación histórica. 65 “Pero, ¿qué tiene de malo mi propuesta?” pensaba, al mismo tiempo que se atusaba el bigote y se arreglaba la barba, recordando la estructura del artículo: “Habrá plena libertad de enseñanza; pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación, y gratuita la enseñanza primaria, superior y elemental, que se imparta en los mismos establecimientos”. Ensimismado, el Primer Jefe le daba vuelta en la cabeza la razón por la cual el Lic. Rojas tomaría la palabra, aunque ya había escuchado que le faltaba fuerza y determinación a la propuesta, ya que no se establecía una clara separación del estado con la iglesia. Habría que escuchar la argumentación. Una vez iniciada la sesión, la Comisión revisora del “Proyecto de Constitución”, respecto al Artículo 3°, dio lectura al Dictamen, elaborado previamente el 9 de diciembre, llegando a la siguiente conclusión: “Primera.- No se aprueba el artículo 3° del proyecto de Constitución. “Segunda.- Se substituye dicho artículo por el siguiente: Art. 3°.- Habrá libertad de enseñanza; pero será �laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación, lo mismo que la enseñanza primaria, elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares. la capacidad de análisis y argumentación de los diputados que se manifestaron tanto en pro como en contra, y a la riqueza de información vertida en el ámbito jurídico, así como en el histórico. Finalmente, quedó su redacción de la siguiente manera: Muchos otros congresistas, como el Lic. Félix Fulgencio Palavicini Soria, se manifestaban en los pasillos respecto a apoyar la propuesta del Primer Jefe o no hacerlo, ya que implicaría ir en contra de la participación de la religión en la educación, situación frágil y a la vez con un gran compromiso teológicoeconómico y político que se encontraba detrás, como sustento y que de alguna forma se oponía al concepto de libertad. “Art. 3º.- La enseñanza es libre; pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación, lo mismo que la enseñanza primaria, elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares”. “Ninguna corporación religiosa, ni ministro de ningún culto podrá establecer o dirigir escuelas de instrucción primaria”. El artículo tuvo que ser mandado a revisión nuevamente por la Comisión, la cual en voz del General Francisco José Múgica Velázquez, representante del 15°. Distrito por el Estado de Michoacán y compañero del Prof. Jesús Romero Flores, entre otros, comentó: “… la comisión lo ha hecho porque vio, porque sintió que no estaba allí; en ese proyecto, todo el radicalismo que necesita la Constitución para salvar al país; porque la comisión vio un peligro inminente, porque se entregaba el derecho de las masas y porque se le entregaba, señores, algo más sagrado, algo de que no podemos disponer; la conciencia del niño, la conciencia inerme del adolescente.” Después de agotar los convencionalismos parlamentarios y de llevar a discusión por tres días este artículo Constitucional, según se consigna en el Diario de Debates, la votación final fue de 99 votos a favor (63.05%) y 58 votos en contra (36.95%). “Las escuelas primarias particulares sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial”. “En los establecimientos oficiales se impartirá gratuitamente la enseñanza primaria.” He aquí el nacimiento del Ar tículo 3° Constitucional. Habrá que analizar si cumple actualmente con el carácter de cuando fue redactado y nos permite realmente la libertad con que fue señalado o si requiere nuevamente ser debatido. Fuentes Consultadas Romero Flores J. Historia del Congreso Constituyente. Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México – Instituto de Investigaciones Jurídicas UNAM, México, D. F. año 2014. p.p. 18 – 21. Marván Laborde I. Nueva Edición del Diario de Debates del Congreso Constituyente de 1916 – 1917. Ed. Suprema Corte de Justicia de la Nación. México, 2005. Entre los que se manifestaron finalmente a favor, por ejemplo, por el Estado de Nuevo León, fueron dos: el Lic. Luis Ilizaliturri Ardines, quien representaba el 3er. Distrito, Ilizarriturri era linarense, liberal de cepa, maderista por convicción, y el Coronel Ramón Gámez Treviño, oriundo de Salinas Victoria y representante del 4to. Distrito. Se manifestaron en contra, los siguientes cuatro: Manuel Amaya, Reynaldo Garza, Agustín Garza González (suplente de Plutarco González) y José Lorenzo Sepúlveda (suplente de Nicéforo Zambrano). (2) Cabe destacar que la discusión de este artículo se considera como “Debate Notable”, por 66 Ballena �Reforma Siglo XXI Santiago, el jardín de Nuevo León ██ s Santiago, Nuevo León, el municipio turístico por excelencia, enclavado en el corazón del Estado, en la zona centro, la más fértil, ubicada en las inmediaciones de la Sierra Madre Oriental, formando la parte medular del Parque Nacional Cumbres de Monterrey ; de sus entrañas brotan frescos manantiales de los ríos: Pilón, Ramos, San Juan y Santa Catarina ; existen dos cascadas importantes: la tradicional e internacional “Cola de Caballo” y la no menos bella y de superior altura conocida como “El Chipitín” en Potrero Redondo y una innumerable cantidad de pequeñas cascadas, como las localizadas río arriba de Las Adjuntas, cuyo recorrido sólo puede efectuarse con un mínimo de equipo de montaña, buena condición física y siguiendo la ruta río abajo, partiendo de Potrero Redondo, cruzando, trepando, sumergiéndose en túneles y dejándose caer de las mencionadas cascadas desde 3 o 4 m. de altura hasta 10 o 12 m. o a rapel, a los azules lagos que se forman como espejos con múltiples colores reflejantes; este hermoso recorrido es ideal para los excursionistas amantes de los paisajes poco vistos por el hombre; no es necesario equipo de gran montaña ni mucho menos, pero sí, ir dispuestos a las emociones gratas, al paseo original, al contacto con la naturaleza, con el agua a un esfuerzo pagado con creces, por el poder de disfrutar de este recorrido turístico, propio de jóvenes con madurez en sus decisiones u hombres maduros con buena condición física, ambos con buen sentido común. Las montañas de Santiago , N. L., poseen picos de más de 2,000 m. de altura; en sus bosques abundan los pinos, encinos y algunos nogales, los primeros dos, presentan una buena cantidad de variedades. Los caminos de terracería son ideales para recorridos turísticos en motocicletas, trimotos, jeeps o camionetas, como suelen hacerlo muchos paseantes aficionados al aire puro; estos paseosW incluyen los más variados cañones como el de San Isidro o el (de El Álamo), ejidos típicos de arquitectura serrana con características propias del noreste mexicano, hechas ■Juan Alanís Tamez* con troncos de pino, teja sacada a golpe de hacha y adobes de arcilla con zacate, para hacer las añosas cocinas, que lanzan por sus chimeneas, los humos que avisan de la preparación de los diarios alimentos y en sus proximidades, se aspiran los más ricos olores, que invitan a saborear los ricos platillos regionales, en Laguna de Sánchez, Ciénega de González, San José de las Boquillas, San Juan Bautista, El Tejocote y muchos ejidos más. Santiago, N. L. se llamó originalmente El Valle del Huajuco, este nombre (Huajuco, Guajuco, Guazuco o Cuajuco) significa “lugar de las aguas o lugar de abundancia de las aguas”. Algunos de sus paseos, además de las cascadas, están relacionados con el agua como el arroyo “La Chueca” en Los Cavazos, con servicios de asadores y mesas para preparar alimentos en un buen día de campo. Los principales centros vacacionales, públicos y privados, se encuentran cerca de la presa Rodrigo Gómez (La Boca), los más con alberca de todo tipo y tamaño. Las aguas termales llamadas “El Bañito” en el lugar conocido como Los Canelos, ubicadas a un kilómetro río abajo de la gruta natural de La Ermita, son ideales en otoño e invierno y en la Presa La Boca, son un ensueño los paseos en lancha o catamarán, moto acuática o esquí. Dos corredores turísticos artesanales se han desarrollado gracias al arte culinario de la variada gastronomía regional y la creatividad de los artesanos que le arrancan a la tierra piedra, sillar, carrizo y raíces, para transformarlas en piezas artísticas útiles. Estos corredores son la Carretera Nacional y la carretera El Cercado-Laguna de Sánchez respectivamente. Son ya muchos sitios que ofrecen al turista la oportunidad de hacer recorridos sobre burros, mulas o caballos, mientras los familiares disfrutan de los ya clásicos elotes en pieza o desgranados, otros espacios disponen de trimotos o carritos motorizados. Todo un mundo de olores y sabores despiertan las * Cronista de Santiago, Nuevo León 67 �múltiples opciones de las “cocinas de la carretera”, como las llaman los turistas; éstas pueden ofrecer “buffet” hasta en 48 pesos, eso significa comer hasta llenar por esa cantidad, disfrutando de caldo de res, arroz (blanco o amarillo), el asado de puerco, pollo a las brasas, chicharrones en salsa verde, salchichas (con tocino) asadas, guisado de res, costillas de puerco con calabaza y elote, carne asada, frijoles refritos con veneno, frijoles a la charra, quesadillas, variados postres, entre muchas opciones más. Crujido I 68 �Reforma Siglo XXI El General Joaquín Amaro en Monterrey (1923) ██ l general Joaquín Amaro fue uno de los militares más sobresalientes de la Revolución Mexicana. Su fama se forjó en el campo de batalla. Al mando de los “rayados”1 jugó un papel importante en la victoria del ejército constitucionalista en Guanajuato que prácticamente acabó con los villistas y, posteriormente, durante los gobiernos de Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles, fue pieza clave en la profesionalización de las fuerzas armadas que le valieron el apodo de “El perro guardián del ejército”.2 Para 1920, con apenas 31 años de edad, obtuvo el grado de general de división. A finales de ese mismo año, fue nombrado jefe de la tercera zona militar conformada por los estados de Coahuila, Nuevo León y San Luis Potosí, cuyo cuartel general se encontraba en la ciudad de Saltillo, a una corta distancia de la capital regiomontana. Antes de ocupar el cargo, Amaro procuró rodearse de militares de confianza en las jefaturas de los estados que estaban dentro de la zona bajo su mando. Los nombramientos de los generales José Hurtado, Andrés Figueroa y Francisco Urbalejo como jefes de operaciones en los estados de Nuevo León, San Luis Potosí y Coahuila, respectivamente, fueron resultado de las gestiones realizadas por Amaro en la Secretaría de Guerra y Marina. A partir de 1923 ocupó por un breve periodo la jefatura de operaciones militares en el estado 1 * Biblioteca Capilla Alfonsina, Universidad Autónoma de Nuevo León. Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades, egresado del Colegio de Historia y Estudios de Humanidades, de la Facultad de Filosofía y Letras, de la Universidad Autónoma de Nuevo León; E. Mail:orodriguez.cien@gmail.com Las fuerzas de Amaro fueron bautizadas como los “rayados” debido a que usaban los trajes de prisioneros de San Juan de Ulúa que Carranza envió a Obregón para uniformar a sus tropas. Bojorquez, Juan de Dios, forjadores de la Revolución Mexicana localizado en el sitio web Biblioteca digital Bicentenario. [En línea; consultado el 17 de junio del 2013]. URL: http://www.bicentenario.gob.mx/…/ ForjadoresDeLaRevoluciónMexicana. 2 CÓRDOVA, Arnaldo (1972). La formación del poder político en México. México: Editorial Era; p. 51. 69 ■Oscar Abraham Rodríguez Castillo* de Nuevo León tras quedar disuelta la tercera zona militar.3 A pesar del poco tiempo que estuvo en la ciudad, Amaro se distinguió por dos cosas: la disciplina férrea que inculcaba a sus tropas y, a diferencia de otros jefes de operaciones, por mantenerse al margen de la política. Lo anterior le ayudó a obtener la confianza de la élite económica de la ciudad. Prueba de esta confianza fueron las palabras dirigidas a Amaro por parte de la Cámara Nacional de Comercio, Industria y Minería del Estado con motivo de la inauguración del Campo de Maniobras Militares en la ciudad: Muy grandes y merecidas son, en efecto, las simpatías que el Gral. Amaro y su oficialidad se han captado entre nosotros, así como los elogios que se hacen no solamente por su admirable organización y disciplina sino también de sus finas maneras y de su exquisito trato. La Cámara Nacional de Comercio, Industria y Minería del Estado, o sea el cuerpo representativo de los más altos intereses sociales de nuestra ciudad, ha querido significar al estimable jefe militar en reconocimiento por esas galanterías [...].4 También fue aplaudida su participación en el desfile tradicional del 16 de septiembre de 1923 a través de la sección Vida en la Ciudad. En ésta, se destacó la organización y disciplina exhibida por el contingente militar en el desfile resaltando el hecho de que “hacía ya muchos años que en Monterrey no se presentaba un desfile militar tan brillante y completo como el que se efectuó el día de ayer. Las fuerzas que dependen del Sr. Gral. Joaquín Amaro […] pusieron de relieve el grado de adelanto, de organización y disciplina del Ejército 3 Archivo General del Estado de Nuevo León, en adelante AGENL. Fondo Militares. Caja 440, 1922-1923, documento con fecha del 25 de febrero de 1923. 4 El Porvenir. Septiembre 25, 1923; p. 4. �vínculos con la sociedad”.7 Además de la disciplina, Amaro fomentó el estudio y el deporte en sus tropas, pues consideraba que el soldado debía tener una formación integral con el fin de garantizar su compromiso y lealtad al Estado. La preparación constante de las fuerzas castrenses era una de sus prioridades, y para lograrlo inauguró dos campos de maniobras durante el mes de enero de 1923 en Saltillo y Nuevo Laredo, y uno más en Monterrey a finales de septiembre del mismo año. La impor tancia de los campos militares consistía, según el Departamento del Estado Mayor de la Tercera Zona Militar, en lo siguiente: “el soldado para poder alcanzar el mayor grado de adelanto en su instrucción práctica y en la conservación de sus músculos, necesita necesariamente un lugar acondicionado ex profeso para llevar con feliz éxito el aprendizaje de su profesión”.8 Para Amaro, la eficacia de los campos de maniobras en la formación de soldados estaba más que probada y consideraba necesario el establecimiento de campos similares en todas las regiones militares del país.9 Subterraneo Nacional”.5 Otro de los reconocimientos hechos a Amaro se debió al éxito de la banda de guerra bajo su mando en la gira que ésta realizó por Estados Unidos.6 Como se puede apreciar, la disciplina que Amaro imponía a sus tropas causaba admiración en la sociedad debido a que no sólo se presentaba dentro del cuartel, sino que era mostrada públicamente. En ese sentido, Amaro intentó establecer lazos entre el ejército y la sociedad. Así lo manifestó en la invitación abierta que hizo a los regiomontanos para que participaran en los concursos y eventos deportivos a realizarse con motivo de la inauguración del Campo de Maniobras de Monterrey. En palabras de Amaro: “es el propósito del subscrito obsequiar a los vencedores en los diversos números, una copa con inscripción alusiva que sea a manera de afectuoso recuerdo y evidencia de los buenos propósitos que animan al elemento militar para estrechar sus 5 El Porvenir. Septiembre 17, 1923; p. 4. 6 El Porvenir. Octubre 10, 1923; p. 4. Por otra parte, Amaro se mantuvo fiel a su postura de permanecer alejado de asuntos extra militares. Dicha postura fue reconocida por los editorialistas del periódico El Porvenir, quienes lo destacaron como la excepción a la regla en medio de la prematura carrera por la presidencia de la república en la que se vieron involucrados algunos jefes militares.10 Esta postura toma más realce si se considera que para esos años las actividades del jefe de operaciones no estaban muy bien delimitadas como quedó de manifiesto en la Junta de Gobernadores de 1921 donde se acordó: “gestionar que se limiten y definan por modo expreso y sin lugar a dudas, cuáles son las facultades de los jefes de operaciones militares en las entidades donde operan en relación con las autoridades locales”.11 Y es que en general los jefes de operaciones se habían convertido en un dolor de cabeza para los gobiernos estatales, pues 7 El Porvenir. Septiembre 9, 1923; p. 5. 8 AGENL. Fondo Militares. Caja 440, 1922-1923, documento con fecha del 31 de enero de 1923. 9 Idem. 10 El Porvenir. Junio 9, 1923; p. 3. 11 AGENL, Fondo memorias de gobernadores, Juan M. García, 1922. 70 �éstos intervenían en asuntos ajenos al ámbito militar, como la política y el comercio, valiéndose de las armas para imponer sus condiciones.12 Amaro demostró su desinterés por los asuntos políticos en el conflicto electoral de 1923 en Nuevo León. En efecto, la contienda por la gubernatura entre Alfredo Pérez y el gral. Porfirio González había subido de intensidad por lo que se vaticinaba una jornada electoral violenta. Sin embargo, el patrullaje realizado por las fuerzas federales evitó que se presentaran disturbios graves ocurriendo sólo incidentes menores. La postura de Amaro de no favorecer a ninguna de las facciones políticas no se modificó en los meses posteriores. Las fuerzas a su mando garantizaron la entrada al Palacio de Gobierno de la nueva legislatura, partidaria de la candidatura de Pérez, evitando así el enfrentamiento entre los grupos que apoyaban a uno y otro candidato. Los partidarios de González, ante la vigilancia federal, optaron por establecer su propia legislatura en el Hotel Bridge.13 Pero tampoco dudó cunado recibió la orden de Obregón para desalojar a la legislatura “atrincherada” en el Palacio de Gobierno tras decretarse la desaparición de poderes del estado. Amaro conminó a salir del recinto oficial a Pérez y sus seguidores y, posteriormente, brindó las garantías necesarias a Anastasio Treviño Martínez, quien había sido nombrado gobernador provisional.14 Su estadía en Monterrey se vio interrumpida por la rebelión delahuertista. Al frente de las fuerzas federales, Amaro salió de Monterrey rumbo a San Luis Potosí para ponerse a las órdenes de Obregón, siendo sustituido interinamente en la jefatura de operaciones por el gral. J. Espinoza Córdova.15 Ya no regresaría a Monterrey. En 1924, una vez derrotadas las fuerzas rebeldes, Obregón requirió de sus servicios para dirigir la Secretaría de Guerra y Marina, permaneciendo al frente de ésta por espacio de siete años. 12 LOYO CAMACHO, Martha Beatriz (2003). Joaquín Amaro y el proceso de institucionalización del Ejército Mexicano, 1917-1931. México, D.F: Fondo de Cultura Económica; p. 87. 13 El Porvenir. Septiembre 12, 1923; p. 1. 14 El Porvenir. Octubre 9, 1923; p. 5. 15 AGENL. Fondo Militares. Caja 441, 1923-1924, documento con fecha del 8 de diciembre de 1923. Fuentes Primarias Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL). Fondo Correspondencia Ministerio de Guerra y Marina, Correspondencia Ministerio de Gobierno, Elecciones, Militares, Memorias de Gobierno, Seguridad Pública y Periódico Oficial. Hemeroteca Digital del periódico El Porvenir. [En línea; consultada en diversas fechas.] URL: www.hemerotecaelporvenir.com.mx/2 Bibliográficas Aguilar Camín, Héctor y Lorenzo Meyer (1989). A la sombra de la Revolución Mexicana. México: Cal y Arena. Capetillo, Alonso (1925). La rebelión sin cabeza (génesis y desarrollo del movimiento delahuertista). México: Botas. Castro, Pedro (1998). Adolfo de la Huerta, la integridad como arma de la revolución. México: Siglo XXI. Cavazos Garza, Israel (1994). Breve historia de Nuevo León. México: Fondo de cultura económica. Córdova, Arnaldo (1972). La formación del poder político en México. México: Era. Escalante Gonzalbo, Pablo et. al. (2008). Nueva Historia mínima de México ilustrada. México: Colegio de México. Flores Torres, Oscar (2009). Monterrey en la Revolución. Monterrey: UDEM. Loyo Camacho, Beatriz (2003). Joaquín Amaro y el proceso de institucionalización del Ejercito Mexicano, 1917-1931. México: Fondo de Cultura Económica. Loyoza, Jorge Alberto (1970). El ejército mexicano. México: Colegio de México. Plascencia de la Parra, Enrique (1998). Personajes y escenarios de la rebelión delahuertista 1923-1924. México: Instituto de Investigaciones Históricas UNAM. Salinas, Hernán (1971). La rebelión delahuertista en Nuevo León. Sucesos Militares, cívicos y sociales durante los años 1923-1925. Monterrey: Lumen. Sifuentes Espinoza, Daniel (1986). Las elecciones en Nuevo León 1917-1929. Monterrey,: Cuadernos del Archivo, AGENL. Electrónicas iblioteca Bicentenario virtual de la Secretaría de Educación Pública. [En línea; consultada el 17 de julio de 2013.] URL: http:// www.bicentenario.gob.mx/…/ForjadoresDeLaRevoluciónMexicana. 71 �Reforma Siglo XXI Calle Ignacio Allende ██ l presente trabajo pretende ofrecer a los lectores un ligero repaso de lo que es y significa una calle muy representativa de nuestro querido Monterrey, Nuevo León, su nombre: Ignacio José de Jesús María Pedro Regalado de Allende y Unzaga, (Calle Allende). ¿Quien fue Allende? Nació en San Miguel el Grande, Guanajuato, el 21 de enero de 1769; su padre fue Domingo Narciso de Allende y su madre María Ana de Unzaga. En 1802 estuvo en el ejército virreinal y fue ascendiendo bajo las órdenes de Félix María Calleja. Fue invitado a conspirar por José Miguel Domínguez y su esposa, Josefa Ortiz de Domínguez. Durante la lucha armada Allende se hizo famoso por su ética y caballerosidad en el cumplimiento de las labores inherentes a su mando de Teniente General. En Acatita de Baján fue traicionado por Ignacio Elizondo y fue fusilado el 26 de junio de 1811. Fue decapitado y su cabeza colgada en una de las esquinas de la Alhóndiga de Granaditas, últimamente sus restos fueron trasladados al Museo Nacional de Historia para su análisis y autentificación. Historia de la calle Primero fue una brecha, un callejón o un camino. Después se llamó “Calle de los Peñas”, citada en documentos fechados en 1817. En la transición del siglo XVIII al XIX aparece con un nombre más específico: “Calle del Aguacate”, nombrada así por la abundancia en estos lugares del afrodisiaco fruto. También fue llamada “Calle del Ojo de Agua Grande”, esto sucedió cuando tomó fuerza el repueble del lado norte de Monterrey, área que había iniciado el obispo Llanos y ■José Luis Garza Garza* Valdez en el año de 1842. En 1864, cuando el poeta Guillermo Prieto visitó Monterrey durante la estancia del Presidente Benito Juárez, se quejó del desorden en la nomenclatura, y el 12 de mayo escribió: ¿Es ciudad ésta o es laberinto? De trecho en trecho poned los signos…que den los rumbos. Que el Señor Cura váse a perder, en estas calles de Monterrey”. Por aquellos años (1867) el gobierno imperial nombró ingeniero de la ciudad a Isidro Epstein, quien planeó la primera nomenclatura formal y fijó en placas de mármol los nombres de las calles y las plazas. También en esa época fue prolongada la calle del Aguacate hasta lo que es hoy la avenida Juárez. Don Israel Cavazos Garza en uno de sus tantos apuntes dice: “El tortuoso e irregular trazo del barrio de las Tenerías, por el oriente, casi se prolonga también hasta la ribera del Santa Catarina, pero por el norte apenas si alcanza Monterrey hasta la vieja calle del Aguacate, hoy de Allende.” Un recorrido por la calle actual El pasado 11 de septiembre del año de 2014, después de tramitar una cita médica para mi esposa en el Hospital No.33, situado en la avenida Félix Uresti *Nació en Cadereyta Jiménez, N. L. Estudió la carrera de Contador de Comercio. En el 2004 publicó el poemario “ABRA”. En el 2007, el libro de crónica “La López Mateos”, Aconteceres y Voces del Ayer. En el 2011 el poemario “Me toman para ser enlatado”. Es integrante del COPAC, A. C., de Santa Catarina, N. L., y del Consejo de la Crónica del mismo municipio. Pequeño Sonido II 72 �Gómez, decidí regresar al centro de la ciudad, lo cual realicé caminando por la calle Allende. Empecé mi recorrido en Platón Sánchez, donde en la actualidad inicia esta histórica calle de Allende. Ahí aproveché para tomar un refresco en una modesta fonda llamada “La Divina”, nombre que lleva en honor a la Parroquia La Divina Providencia, situada a espaldas de esta calle y cuyo acceso está por Florencio Antillón. Seguí caminando y en la calle General Naranjo mis pies sintieron una notable diferencia al contacto con la banqueta. Grande y agradable fue mi sorpresa al descubrir, con la media luz de mis ojos, que a mis pies, había hermosos dibujos estampados sobre los mosaicos y me dije: ¡Qué hermosa obra de arte! ¿Quién la habrá hecho? La respuesta la encontré a pocos pasos en la Cerrajería Adex, cuyo propietario es el señor Adex González Curiel, quien me dijo que aquello había sido gracias a Heriberto García y Lucero Montes, artistas de la localidad, Heriberto pertenece al gremio de los fotógrafos y Lucero al gremio de artes plásticas. La técnica que se usa para realizar esta obra de arte se llama “técnica de mosaico trencadis”. Los dibujos estampados son alusivos a la región: cerros, jacales, sembradíos… Incluso está estampado el verso de Alfonso Reyes: De niño a mí me seguía el sol. Amigo lector, te invito a visitar la calle de Allende y General Naranjo, no te arrepentirás. Continué mi camino y crucé las calles Nicolás Martínez, Valentín Gómez Farías y Francisco Javier Mina, y al llegar a la calle Diego de Montemayor en la esquina norte numero 658, al levantar mi vista vi una placa alusiva a una leyenda de estos lugares que dice así: Leyenda del anillo de compromiso. Era Beatriz una de las muchachas más bellas del barrio. Eugenio, su prometido, recién le había entregado en señal de compromiso un hermoso anillo de oro con dos relucientes brillantes. Un domingo como tantos, Beatriz salió a dar un paseo en lancha por las aguas del Santa Lucía; ensimismada, pensando solo en Eugenio, hundía su blanca mano en las cristalinas aguas del río y no advirtió que la humedad adelgazó sus dedos y el anillo fue a dar al fondo, al darse cuenta lo buscó desesperadamente pero no lo encontró. Algunos metros atrás en otra pequeña embarcación llena de muchachos, iba Esteban que desde hacía tiempo cortejaba a Beatriz sin éxito… Amigo lector, quieres saber la conclusión de esta interesante leyenda, bueno, pues te invito también a que vengas a Allende y Diego de Montemayor y ahí encontrarás el texto íntegro. Reanudé mi andar y a pocos metros me encontré con el C. P. Jaime Falcón, quien tiene su despacho por esta calle y me dijo que él recuerda que allá por su juventud, hace aproximadamente 60 años, por esta calle, entre Platón Sánchez y General Naranjo, había unos burdeles o prostíbulos y a la señora encargada de ellos le decían señora Caro, también su papá le platicaba que por la calle General Naranjo y Allende (barrio del nejayote o de las tinajas) había muchos pleitos a machetazos. También me dijo que frente a la Fuente Monterrey estaba la que llamaban acequia de los indios donde él alcanzó a bañarse. Concluí mi agradable plática con don Jaime Falcón y llegué a la calle Dr. Coss, ahí tomé un ligero descanso y recordé este lugar como punto de partida de los viajes a los municipios que realiza la AIHR, (Academia de Investigaciones Históricas Regionales, A.C.). Subí las escaleras en donde a mis costados se encuentran El Teatro de la Ciudad y la Biblioteca Fray Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra. Ya en la Macro-plaza caminé por el parque hundido y admiré las esculturas que allí se encuentran. Al descender las escaleras hacia la calle Ignacio Zaragoza me encontré con la Fuente Monterrey, en donde la estatua de don Diego de Montemayor esperaba tranquila el 20 de septiembre, y diferentes dependencias gubernamentales alrededor la arropan, encabezadas éstas por el H. Congreso del Estado de Nuevo León. Por la puerta principal del Poder Judicial del Estado de N. L., accedí a las calles Escobedo, Emilio Carranza, Galeana, Guerrero y Juárez, y aquí entre Juárez y Guerrero recordé que allá por los 80´s, quien esto escribe, estuvo ejercitándose por un poco tiempo (se nota) en el Gimnasio Bosco, ya desaparecido y situado por la acera sur. También dicen los que saben que en esta esquina de Allende y Juárez estaba la antigua Planta de luz eléctrica. Paso a paso, recorro las calles Colegio Civil y Garibaldi, donde los puesteros siguen cantando la venta, ofreciendo su mercancía; llego a Cuauhtémoc donde termina mi recorrido, ya no hay más Allende, el Isssteleón me lo indica… Estimados lectores, es mi deseo que este trabajo cumpla con el cometido de mostrarles la historia de esta calle regiomontana y lo que actualmente se pueden encontrar si por ella transitan. 73 �Emergencia vital orgánica 74 ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2017 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 24 Número Número de la revista 91 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2017, Año 24, No 91, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2017 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020235 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Critricultura Educación virtual Malinchismo Nacional Mina Mujeres en el cine https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21236/Reforma_Siglo_XXI_2017_Ano_24_No_90_Abril-Junio.pdf 03e6a58b3060301df81028e6d83700bc PDF Text Text Año 24 núm. 90 Abril - Junio de 2017, Monterrey, N.L. ISSN 2007-2058 ��UANL 5 ~ RE ORMA UNIVERSIDAD AtITÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León M.E.C.Rogelio G.GarzaRivera Rector Órgano de difusión científica y cultural , Dra.Carmendel Rosariode la FuenteGarcía Secretaria General NDICE Dr.SantosGuzmán López Secretario Académico Pedro Garfias, regiomontano. / Erasmo E. Torres López 5 Educar: ¿profesión o vocación? / Mireya Sandoval Aspront 10 Cuauhtémoc Zamudio, vidas paralelas / Juan Alanís Tamez 16 Crónicas del pensamiento filosófico: desde 1987 a 2000 (cuarta y última parte) / Ma del Socorro Elizondo Treviño 17 Filtros/ J. R. M. Ávila 21 Desafíos a la agricultura familiar. Apuntes sobre la historia agraria en Nuevo León / José Manuel Hernández-Zamora 24 Entendiendo la educación superior: Una visión desde México / César Pablo Campos Flores 30 Visión Científica, Dialéctico-Materialista, del Universo (Décima Tercera Parte) / Gabriel Robledo Esparza 36 Carlos Ortega Juárez, personaje de la cultura popular/ Juan Antonio Vázquez Juárez 49 ¿Existen los túneles y pasadizos en nuestros pueblos?/ Antonio Guerrero Aguilar 52 El papel de la maldad en el símbolo de la mujer, en una novela mexicana/ Mario Alfonso Náñez Garza 55 La tercera edad, la información y la comunicación social / Eva Cárdenas Olivares 60 El circo, un espectáculo para disfrutar/ Napoleón Nevárez Pequeño 63 La personalidad como factor de impacto en las negociaciones comerciales/ J. Fernando Martínez Juárez 65 "El llano en llamas": anticipo de la técnica empleada en "Pedro Páramo" de Juan Rulfo. / Clemente A. Pérez Reyes 69 Dr.CelsoJoséGarzaAcuña Secretario de Extensión y Cultura Lic.Antonio JesúsRamosRevillas Director de Editorial Universitaria M.E.C.Linda Angélica Osorio Castillo Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3 .,,, Lic.Clemente Apolinar PérezReyes Editor Responsable M. U. P. EmelyEdith RodríguezManzano Corrección de Estilo Lic.Alondra Guadalupe Murillo Casillas Diseño Martha E.Arizpe Tijerina / Hermilo CisnerosEstrada/ Rogelio LlanesAguilar / Juan E.Moya Barbosa/ Linda A. Osorio Castillo /Clemente A. PérezReyes/ Enrique Puente Sánchez/Jaime CésarTriana Contreras/ Juan A. VázquezJuárez Consejo Editorial ReformaSiglo XXI,Año 24, Núm. 90, Abril-Junio 2017. Fecha de publicación: 20 de Agosto de 2017. Revista trimestral, editada y publicada por la UniversidadAutónoma de Nuevo León,a travésde la EscuelaPreparatoriaNúm. 3. Domicilio de la publicación:Avenida Madero y FélixU. Gómez,Monterrey, Nuevo León,México,C.P.64000.Teléfonos:+52 81 83555315, +52 81 83559921,Conmutador y Fax:+52 81 81919035,+52 81 81919036.Impresapor: Edicióne Impresiónde Materiales EducativosS.A.de C.V.,ubicado en IsaacGarzaPoniente1116, Centro,C. P.64000,Monterrey,Nuevo León,México.Fechade terminación de impresión: 15 de Agosto de 2017.Tiraje:800 ejemplares.Distribuidapor: UniversidadAutónoma de Nuevo León, a través de la EscuelaPreparatoria Núm. 3, Avenida Maderoy FélixU.Gómez,Monterrey,Nuevo León,México,C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derechode Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 1Ode Septiembrede 2009.Númerode certificadode licitud de título y contenido:14,922,de fecha23 de agostode 201o,concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradasde la Secretaríade Gobernación.ISSN2007-2058. Registrode marcaante el Instituto Mexicanode la Propiedad Industrial:1183058. Lasopiniones ycontenidos expresados enlosartículos sonresponsabilidad exclusiva delosautores. Prohibidasu reproduccióntotal o parcial,en cualquierforma o medio,del contenidoeditorialde estenúmero. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2017 reforma.prepa3@uanl.mx ��EDITORIAL El martes 13 de junio del presente, rendí la protesta como directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3, para un segundo periodo que comprenderá de junio de 2017 a junio de 2020. Al hacerlo, tuve clara conciencia del gran compromiso que asumía, sobre todo en la consolidación de los logros obtenidos, que han permitido posicionar a nuestra dependencia como una de las mejores del Sistema del Nivel Medio Superior de la UANL, no solo en la función sustantiva de la docencia, la cual se realiza en nuestra comunidad escolar bajo tres modalidades bien definidas: la presencial, la abierta y la modalidad a distancia, sino también en la realización de actividades de difusión cultural, en la que destaca la edición de la Revista Siglo XXI, que hoy nuestro amable lector tiene en sus manos. En el plan de trabajo que presenté a la amable consideración de estudiantes y maestros de nuestra preparatoria para desarrollar en el periodo 2017-2020 programé una serie de acciones en relación a los siguientes rubros: el fortalecimiento de la planta académica: la gestión comprometida de la formación; la gestión institucional responsable; la gestión solidaria de la infraestructura y el equipamiento; y la gestión al servicio de la sociedad del conocimiento y la cultura. En la última de las actividades mencionadas, la gestión al servicio de la sociedad del conocimiento y la cultura, propuse como metas el lograr que este medio de difusión y cultura siga publicándose, de manera ininterrumpida, e incrementar el número de docentes que encuentren en este medio una herramienta para comunicar y difundir sus inquietudes intelectuales. Agradezco a quienes nos han apoyado para mantener vigente este medio de difusión cultural, ya que con sus aportaciones hacen posible su continuidad y permanencia a nivel institucional, local y nacional, y los invito a seguir participando con su valiosa colaboración. Las páginas de esta revista siempre estarán abiertas para quienes lo deseen durante mi gestión administrativa. Expreso el más cumplimento agradecimiento al M. E. C. Rogelio Guillermo Garza Rivera, Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, por el apoyo brindado durante el primer periodo de gestión administrativa, lo cual hizo posible lograr las metas propuestas en mi plan de trabajo, entre ellas llevar a este órgano de difusión, a superar lo que hasta ahora ha logrado. Atentamente, M. E. C. Linda Angélica Osorio Castillo. Directora. ��REFORMA SIGLO XXI PEDRO ÜARFIAS, REGIOMONTANO. ■ Erasmo H ace 50 años, en nuestra calurosa ciudad de Monterrey, lejos de su España nativa, murió el poeta Pedro Garfias Zurita. Fue un viernes 9 de agosto de 1967, cuando en el Hospital Civil (hoy Universitario) "una enfermera del mismo nosocomio le cerró los ojos. A su lado estaban la Sra. Ma. Aurora Elizondo de Armendáriz, el Sr. Eugenio Armendáriz, la Sra. Ma. Luisa de Gracia y Alfredo Gracia, amigos del poeta", nos dice el maestro universitario Roberto Chapa Martínez (Recordando a Pedro Garfias. Monterrey, UANL, 1990 p. 21 ). Al día siguiente, el sábado 1O, al filo del mediodía, bajaban a la tumba los restos mortales del poeta salmantino en el Panteón El Carmen. El Lic. Raúl Rangel, ex-rector de la Universidad, ex - gobernador del Estado y gran amigo del poeta pronunció una despedida que tituló Óyeme, Pedro. Entre otras expresiones le dice: "baja a tierra, que has llegado por fin a puerto, para que te ablande la ternura de nuestro suelo. Quedas cual dormido gorrión. Deja aquí tu sangre dulce en los terrones nuestros, alza la voz al cielo y tiende tus poemas al sol entre México y España". (Roberto Chapa, op. cit. p. 24). E. TorresLópez* luctuoso (también en agosto murió el Profr. Alfonso Reyes Aurrecoechea) a cuyo sepelio concurrieron destacados personajes de los ámbitos cultural y social de Monterrey, y son 74 años de haber llegado Pedro, por primera vez, a nuestra ciudad y a quien podemos considerar como nuestro, como regiomontano, por los afectos que conquistó; porque aquí vivió, escribió, sufrió y dejó huella de su presencia. Es acertada la expresión de Eligio Coronado al decir que Pedro Garfias "es, con toda seguridad ( ... ) el más querido entre todos los (poetas) que vinieron a dejar sus raíces en la ciudad" (Antología .. . 1993, p. 197). En ese mismo tenor se expresa el Dr. Luis Rius su paisano y también exiliado: "mucha noble gente le admiró, le quiso y le dio amparo", y esto fue lo mismo en Monterrey como en Guadalajara, Tampico, Torreón, Saltillo, Veracruz, Sonora, Guanajuato, San Luis Potosí, Puebla y en el D.F., lugares en donde se escuchó su palabra; como en Torreón, donde por el año de 1950, sus versos se transmitieron por una radioemisora y al parecer alguien grabó; y ya fuera del aire la noche se llenó de poesía, según quedó asentado en la revista La alocución fue publicada en 1979 con el siguiente título: Óyeme, Pedro Garfias, epístola al poeta, apenas ayer, notas funerales. El texto de esa despedida fue impreso en un cartel que se obsequió a los asistentes al recital organizado por la Secretaría de Extensión y Cultura, el pasado 13 de julio del año en curso, para recordar al poeta a medio siglo de su partida al Eterno Oriente. El también poeta y amigo de Garfias, Lic. Ernesto Rangel Domene, al saber de su fallecimiento, redactó un texto en el que, en parte, expresa:" ... un sol inexorable hace estallar las deslumbrantes rosas, has muerto en medio del verano en llamas ... ". Dicha composición luego la musicalizó y grabó con su voz en un disco L.P. Han transcurrido 50 años de ese agosto *Licenciado en Derecho, egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Investigador de temas históricos y miembro de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística. 5 Aniversario �Cauce que posee la biblioteca de la Universidad Iberoamericana, plantel Laguna y donde algo le escribió Garfias al poeta lagunero Rafael del Río. Aquí recogemos algunas referencias en torno a su actividad cultural y a lo que algunos autores locales señalaron en los tiempos en que vivió entre nosotros. En 1943 llegó Pedro Garfias a Monterrey. Vivía en la ciudad de México y fue invitado por la Universidad de Nuevo León para participar en un homenaje a Federico García Lorca el cual tuvo lugar en el Aula Magna. El destacado artista, Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, nos ha dejado el testimonio de esa llegada y del evento en una obra que llamó Mi amigo Pedro Garfias.(Prólogo de Roberto Chapa Martínez, UANL. 1990). A la vuelta del año, en enero de 1944, inicia su circulación el Boletín Mensual Armas y Letras editado por el Departamento de Acción Social Universitaria (DASU) de reciente creación, el cual quedó "bajo la dirección de los señores Lic. Raúl Rangel Frías y Pedro Garfias, como Director y Secretario respectivamente" (Armas y Letras No. 1, 1944). Durante el año de 1944, en el periódico El Tiempo de Monterrey, Garfias publicó una serie de artículos con el seudónimo de Pedro Ximeno donde comentó los hechos del día, según referencia que encontramos en Pedro Garfias Viday Naturaleza en su poesía, de María Luisa Romero Margues, México, UNAM, 1969. Tres meses después de haberse iniciado la publicación de Armas y Letras, el DASU implementó un programa de radio a cargo de Pedro Garfias con la participación del Lic. Rangel Frías a través de la emisora XEFB que se llamó la Hora Universitaria. Era una audición mensual dedicada a honrar a los grandes de las letras y de la Historia. La primera, en abril de 1944, estuvo dedicada a López Velarde, luego siguieron José Martí, Simón Bolívar, Miguel de Cervantes, Luis de Góngora, Paul Valery, entonces recién fallecido. El 26 de noviembre de 1944, en el Aula Magna, tuvo lugar un concierto musical a cargo del maestro José Ma. Luján. En el intermedio, Pedro Garfias ofreció sus composiciones. Un programa le fue dedicado al Dr. Ángel Martínez Villarreal con motivo de su fallecimiento, en enero de 1945. En esa ocasión, Pedro Garfias le dedicó un poema, el cual se publicó en Armas y Letras (Año 11,No. 1, enero de 1945) con la siguiente dedicatoria: "A los sres. Enrique C. Livas y Dante Decanini, sus hermanos, mis hermanos". En alguna ocasión, en Linares, N. L., el Departamento de Acción Social Universitaria (DASU) efectuó una velada literaria-musical "conjuntamente con la Sociedad Mutualista "Hermanos del Trabajo", donde participaron el Lic. Rangel Frías, el pianista José Ma. Luján y Pedro Garfias. Fue maestro de ceremonias el joven abogado Santiago Roel Jr." En Armas y Letras No. 4 de 1946, se publicó un texto de Pedro Garfias titulado: Apuntes para un retrato de León Felipe.A mediados de ese año, algunos intelectuales de Saltillo invitaron a Garfias "a presentar un recital en el salón Manuel Acuña". El programa incluyó poemas de Manuel y Antonio Machado, Juan Ramón Jiménez, Federico García Lorca, Ramón López Velarde, Manuel José Othón y de los saltillenses Jesús Flores Aguirre, Héctor González Morales y Lorenzo Luna Curial con algunas obras suyas. Y en septiembre del mismo año (1946) en la publicación Universidad No. 6, aparecen cuatro sonetos bajo el título de Umbral de la muerte, numerados del I al IV, el marcado como IV, dice en el primer cuarteto: "Para mi nuca un monte, para mi cuerpo un llano, ríos para mis brazos, mares para mi aliento. Tendido como un tronco en el arcano suspendo el corazón y el pensamiento." Por ese tiempo la UNL convocó a distinguidos escritores nacionales a organizar la edición de una obra de Homenaje a Alfonso Reyes con la participación de la UNAM y la Academia Mexicana de la Lengua; por la UNL participarían el Rector Dr. Enrique C. Livas y, además, entre otros, el Lic. Raúl Rangel Frías y Pedro Garfias. Tal vez a finales de 1946 nuestro poeta transterrado dejó el Departamento de Acción Social Universitaria, ya que en el No. 1 de Armas y Letras, de enero del 47, se informa de una reorganización del DASU, en la cual el Lic. Edmundo Alvarado Santos, ocupa la Secretaría en sustitución de Pedro Garfias. En los números inmediatos siguientes no vemos alusiones al poeta español; es hasta agosto que en su número 7 se incluyen algunos de sus poemas y dos meses después, en octubre de 1947, Armas y Letras publica su poema "¡Que viene Don Quijote!". Don Alfonso Reyes Aurrecoechea, en la pág. 30 de su libro Mi Amigo Pedro Garfias, nos hace saber que el poema lleva dedicatoria: ''.ALuis Fumagal/o': El Dr. Luis Fumagallo Pérez era también 6 �exiliado español y cuya foto vemos en la pág. 249 (aunque la página no ostenta ese número) en la obra autobiográfica del Dr. Mateo A. Sáenz Anecdotario, impreso en la Editorial Alfonso Reyes en 1968. En ese mes de octubre del 47, cuando Armas y Letras publicó el poema de Garfias, aunque éste ya no pertenecía al DASU, la Universidad recordaba a D. Miguel de Cervantes con motivo del 329 aniversario de su muerte. En 1948, a principios del año, la Universidad, a través del DASU, publica su libro De Soledad y otros pesares donde se reúnen textos escritos en España y "algunos en México". Quizá ya en estos momentos Garfias no estaba en Monterrey, pero se mantenía vivo su recuerdo; sabemos que luego de su estancia en nuestra ciudad estuvo en Saltillo, Torreón, Tampico, Veracruz, San Luis Potosí, Puebla, Sonora, Guanajuato, Guadalajara, Campeche; no precisamente en ese orden y tal vez estamos omitiendo involuntariamente algún otro lugar. De esta obra: De Soledad y Otros Pesares, se han hecho varias ediciones: en 1990, por CONACULTA; en 1992, por parte del Gobierno del Estado, cuya edición estuvo a cargo de Armando Joel Dávila y Humberto Salazar; el diseño es autoría del Arq. Alfonso Reyes Martínez y se imprimió el 9 de agosto de dicho año. Otra edición es de 2017, a cargo de la UANL, en la que intervinieron Jessica Nieto Puente y Emmanuel García. Ilustra la portada la imagen del Pedro Garfias de los años 60, debida al arte de Armando López. Es un gran acierto del Secretario de Extensión y Cultura, Celso José Garza Acuña haber ordenado la reproducción de este libro y así recordar dignamente a Pedro Garfias Zurita en ocasión del quincuagésimo aniversario de su fallecimiento. No hay mejor homenaje a un poeta que divulgar su obra y eso se hizo justamente el jueves 13 del mes de julio de 2017, en el Centro Cultural Universitario Colegio Civil, durante un recital literario a cargo de Jorge Segura, Patty Maldonado y Vicente Galindo, coordinado por Humberto Salazar Herrera. Ediciones Internacionales, casa editora de la ciudad de México, publicó en 1951 Viejos y Nuevos Poemas,con prólogo escrito por Juan Rejano, incluido un retrato de Garfias, su paisano, amigo y también exiliado, de cuyo texto se ha dicho "es lo más certero que se ha escrito sobre Garfias" (Aurora Pedroche: Pedro Garfias, Antología, selección y notas de ... México, UNAM, 2010). De esta producción poética de Garfias de 1951, el Ayuntamiento de Monterrey realizó una edición facsimilar en 1992. Santiago Roel Abanderado García, abogado y amigo del autor de Asturias, en 1962 publicó Pedro Garfias, Poeta. Alguien ha dicho, y puede que tenga razón, que con esta obra Roel se constituye en el primer regiomontano en abordar a Garfias como prosista. En 1967, el año en que murió Garfias, D. Alfredo Gracia Vicente publicó Pedro Garfias, Pastor de Soledades. Ediciones Sierra Madre (Poesía en el mundo); a partir de este momento, a pesar de la ausencia física del poeta, los versos de Garfias se siguen escuchando gracias al interés de los admiradores de su obra. Ernesto Rangel Domene, que mucho convivió con él, escribió en febrero de 1968 en Novedades de México el texto "Homenaje a la memoria de Pedro Garfias" y otro tanto haría al acercarse el primer aniversario de su muerte en una publicación para El Nacional del 4 de agosto del 68 y también el mismo año, el 13 de octubre, escribió Pedro Garfias poeta de la angustia, de la alegría, de la muerte y de la vida. Por su parte Andrés Huerta publicó en 1970 Elegía a la vida de Pedro Garfias y otros poemas. También en este año del 70, Rangel Domene grabó un disco LP con canciones suyas donde incluye dos poemas de Garfias: "Se llamaba... 7 �se llamaba" y el "Romance de tus ojos". Mediante una recopilación de Ofelia Guilmáin, en 1972 se publicó Antología Homenaje en el quinto aniversario de su muerte. Ediciones Sierra Madre (poesía en el mundo). pág. 173 (T. 1)y en la edición de 1996 en la pág. 186. Don Alfredo Gracia Vicente publicó en 1986, con el sello del Gobierno del Estado y de la Secretaría de Educación y Cultura, Tres Poetas, en cuya página 47 considera a Garfias como "el más ignorado de los grandes poetas españoles contemporáneos". Bajo este mismo sello editorial (Sierra Madre) se dio a la estampa en 1975 Recién muerto y otros Con motivo del vigésimo aniversario de la poemas. No podía faltar que la Universidad publicara muerte de Garfias, el joven Andrés Montes de Oca, las palabras de despedida que con el título de también poeta y promotor del grupo literario Gatos de Óyeme, Pedro pronunció el Lic. Raúl Rangel Frías Azotea, publicó en 1987, en la revista Tierra Adentro ante la tumba del poeta, que es tan nuestro que de la Ciudad de México, un muy bien documentado aquí reposan para siempre sus restos; y también texto al respecto. De este mismo año es la entrevista para siempre se resguardará su legado poético. que Don Alfredo Gracia le hace a Garfias, y es En ese contexto, en 1979, al cumplirse 12 años de publicada en El Porvenir, en la sección Culturales ese adiós, la Dirección General de Investigaciones del domingo 9 de agosto de 1987 con el nombre de Humanísticas de la UANL editó un opúsculo titulado: "Recordando a Pedro Garfias"y que consiste en una Óyeme, Pedro Garfias, epístola al poeta, apenas ayer, pequeña antología comentada. notas funerales. Monterrey, 1979, 39 págs. Contiene En 1989 la Preparatoria 16 de la UANL edita El la epístola de despedida, más las notas necrológicas aparecidas en los medios impresos. Esta publicación, Ala del Surde 81 págs.; ya en 1980 la había editado. de agosto del 79, la comentó a finales del mismo año, El polifacético Roberto Chapa Martínez, abogado, Javier Cordero en la Revista Coahuilense de Historia, contador, maestro universitario e historiador, bajo órgano del Colegio de Investigaciones Históricas de el sello de la UANL, publicó en 1990 Recordando a Coahuila en la que Cordero fungía como Secretario. Pedro Garfias, con una nota preliminar de D. Alfonso Reyes Aurrecoechea, una foto de Garfias en la En este mismo año, la dependencia universitaria portada y en la pág. 74 un dibujo a lápiz del Maestro arriba mencionada, ofreció a la población el libro del Aurrecoechea con la efigie, ampliamente conocida, ex Rector Luis Eugenio Todd Pérez, Pedro Garfias, del poeta. En este libro encontramos un sustancioso rebeldía creativa, ensayo poético. Monterrey, N. L., bosquejo biográfico y un racimo de textos poéticos. Al México, UANL. 1979, 76 págs. Al término del año final incluye el acta de defunción; por la fecha en que 1979, en la Revista Coahuilense de Historia No. 1O, se expidió la certificación de dicha acta, obtenemos Javier Cordero comenta el libro, del cual hay una la fecha del libro pues en éste no consta el año. segunda edición, en el 2009, revisada y aumentada Varias líneas atrás mencionamos la entrevista con un prólogo de la Dra. Ma. Eugenia Rangel Domene (La psicopatología de Pedro Garfias). que D. Alfredo Gracia publicó en El Porvenir en Contiene abundantes ilustraciones. 1987 bajo el mismo título que el libro: "Recordando a Pedro Garfias". También de 1990, escrito por D. Un año después de salir el libro de Luis Todd, es Alfonso Reyes A., y con el sello de la UANL, es el decir en 1980, la UANL, a través de la Preparatoria volumen titulado Mi Amigo Pedro Garfias, de 64 16, publica El Ala del Sur, poemario que se había páginas, con prólogo de Roberto Chapa Martínez y impreso en España en 1926 y ahora, a 74 años con buen número de ilustraciones.Queremos resaltar de distancia de esa primera edición, se volvía a la opinión de Chapa Martínez en cuanto que "nunca reproducir en Monterrey.Los poemas que integran El se terminará de escribir la Obra de Pedro Garfias ... Ala del Surya se habían publicado aquí en 1948 en tendría que realizarse un extenso y profundo estudio De Soledad y otros Pesares. En 1983 el Gobierno de para llegar a conocer y comprender su obra". El libro Mi Amigo Pedro Garfias está fechado en Nuevo León editó De España, Toros y Gitanos cuya compilación y dibujos son del bibliófilo José Ángel noviembre de 1990. En 1992, a 25 años de distancia Rendón. El Diccionario Biográfico de Nuevo León, de la partida de Garfias, el Gobierno del Estado obra de Don Israel Cavazos Garza de 1984, no podía publica De Soledad y Otros Pesares. Por su parte, en dejar de incluir al poeta español-regiomontano. En 1992, la Escuela Preparatoria Núm. 16, dirigida en la edición de 1984 la ficha biográfica aparece en la este año por Sergio A. Escamilla Tristán, publica una 8 �selección poética bajo el nombre de Un Recuerdo Ardiente. También el ayuntamiento de Monterrey se hizo presente en el recordatorio luctuoso No. 25, organizando una plática sobre Garfias a cargo del Maestro Alfredo Gracia Vicente, dentro de la Escuela Municipal de Verano del día 1O de julio de 1992 y editando en facsímil la obra Viejosy Nuevos Poemas, aquel poemario que fue impreso en el D. F., en 1951. En 1992 aparece el segundo tomo de Alforja de Poetas, en cuya pág. 47, Margarita Cuéllar, el otro poeta que también hemos hecho nuestro, incluye a Garfias en su antología. Eligio Coronado, a quien hemos citado al inicio de este trabajo, es autor de Antología de la Poesía Nuevoleonesa, publicada en 1993 por el Gobierno del Estado. La voz femenina local, dentro de este registro bibliográfico, la representa Minerva Margarita Villarreal con su Nuevo León. Brújula Solar. Poesía {1876-1992). México. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1994. En el 2001 Daniel de la Fuente en El Norte del día 19 de mayo, recordó las palabras de Gabriel Zaid: "Una de las cosas que hacen importante a Monterrey es que Pedro Garfias haya andado por aquí". En el 2010 la UANL publicó el libro de Ernesto Rangel Domene: Memoria de Pedro Garfias, donde rememora las largas pláticas que sostuvieron. El prólogo es del Maestro Alfonso Rangel Guerra. A 38 años del fallecimiento de Garfias se develó una placa "en uno de sus bares preferidos, el 1900 del Hotel Ancira" (David Carrizales, La Jornada 1O de agosto del 2005). También en este año 2005, la UANL publicó Entre la Prosa y el Verso, de Gisella L. Carmona. En el 40 aniversario de la muerte de Garfias Diáfora, el círculo literario y empresa editorial que dirige el poeta Osear Efraín, elaboró en el 2007 unas tarjetas tamaño postal, alusivas a ese aniversario. Una nueva edición, la segunda, del libro de Luis E. Todd Pedro Garfias, rebeldía creativa, aparece en el 2009 con el sello de la UANL. Sigue siendo la Universidad Autónoma de Nuevo León la que mantiene viva la palabra poética del autor de Asturias, el segundo himno del principado de este nombre. Ha sido dentro de la Escuela de Verano 2017 que se organizó un recital poético bajo el título de El Dolor en el Exilio a 50 años de la muerte de Pedro Garfias Zurita. Tastuán y la Niña de Jerez (fracción) 9 �REFORMA SIGLO XXI EDUCAR: ¿PROFESIÓN O VOCACIÓN? ■ Mireya S e ha publicado innumerables veces en artículos de periódicos y revistas que la esperanza y el futuro de una nación está en la educación de los niños y niñas, lo cual es cierto, pero como docente estoy convencida que el presente y el futuro de la educación de nuestra nación está en manos de quien ejerce el poder político, así como de directivos, profesores, tutores, orientadores, padres de familia ... y un sinfín de actores que forman parte del sistema educativo; de los organismos internacionales de defensa y promoción de una educación para todos, en especial para los niños. Citaremos sólo los más relevantes, como la UNICEF, la ONU, la UNESCO, El Banco Mundial, la OCDE; en México, la Secretaría de Educación Pública y la ANUIES. Hemos sido testigos a través de la historia sobre la importancia de una educación para todos, con más énfasis en la educación de los niños, ya que así lo han dejado plasmado en los medios de comunicación, los diferentes discursos de campañas de los candidatos a la presidencia de nuestro país. "Objetivos de desarrollo para el milenio: para 2015, los 189 Estados Miembros de las Naciones Unidas se han comprometido a erradicar la pobreza extrema y el hambre, lograr la enseñanza primaria universal, promover la igualdad de género, reducir la mortalidad infantil, mejorar la salud maternal, etc." ** Estamos en el año de 2017. La agenda no se cumplió, se avanzó, sí, pero no del todo, aún falta mucho. En el presente artículo nos ocuparemos de analizar la trascendencia y el impacto que tiene un docente con vocación, lo mucho que puede contribuir en los niños y niñas para transformar y trascender ante los retos de la vida. SandovalAspront* "La vocación no se elige, se nace con ella" Anónimo "Es la fuerza misteriosa, a veces llamada vocación, la que explica la casi devoción con que la gran mayoría del magisterio sigue en él, a pesar de la inmoralidad de los salarios". Paulo Freire "La misión espiritual de la educación es enseñar a comprender al ser humano, y luchar por una ética de la comprensión humana, para lograr una paz planetaria esto se dará a través de la vocación del maestro" EdgarMorin La educación en nuestro país es un asunto serio y complejo y por lo mismo representa un gran reto para formar ciudadanos comprometidos con su entorno. La educación debe cumplir una función y contribuir al desarrollo social y lograr la grandeza como nación. "La educación es una tarea que comienza por abrir a la persona a la conciencia de su propia dignidad y a la de los demás, es despertar en ella el hambre por la justicia, la solidaridad y el respeto por la vida de cualquier ser humano." (Manuel Pérez Ramos). *Investigadora y Catedrática de la Facultad de Filosofía y Letras, Colegio de Educación. Licenciada en Pedagogía, Maestría en Educación Superior con Especialidad en la Enseñanza de las Ciencias Sociales y Doctorado en Educación por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Certificado del Examen de competencias en lnglésEXCI, extendido por la UANL y el Consejo Británico en México. Con mención honorifica CUM LAUDE. Miembro de la Asociación Mexicana de Educación Continua y a Distancia (AMECYD) ** Carel Bellamy, Directora Ejecutiva de la UNICEF, 2002". Los amigos 10 �contribuir con nuestra responsabilidad, con nuestra preparación científica y nuestro gusto -vocación por la enseñanza". (Paulo Freire). No es únicamente nuestro deber pasar asistencia, entregar y cumplir con un programa, aplicar exámenes, éste último que no determina el aprendizaje, y está muy lejos de medir la capacidad del educando; es un instrumento que solo evalúa específicamente un capítulo, una unidad o bien una lectura. ¿Cómo educar? ¿Cómo enseñar para la reflexión, la crítica y el análisis, en una sociedad despolitizada, en una sociedad poco o nada lectora como la nuestra? Leer es procurar o buscar crear la comprensión de lo leído. Enseñar a leer es comprometerse con una experiencia creativa alrededor de la comprensión". (Paulo Freire). PequeñoCaminante Iniciemos partiendo del vocablo vocación, que tiene su origen religioso: en latín, vacare significa "llamar". En su acepción original, la vocación es un llamado de Dios. Hay profesiones que son más "vocacionales" que otras; la docencia es una de ellas. Está en nuestra vocación, a través del oficio de enseñar, si estamos conscientes de nuestro compromiso y responsabilidad, que a través de nuestra práctica docente contribuimos a la construcción del pensamiento de nuestros alumnos, sean estos niños, adolescentes o, inclusive, adultos. Los profesores somos modelos, mentores, guías de la verdad y del conocimiento a través de nuestra práctica educativa. "La calidad de la educación depende directamente de la calidad de los profesores, los educadores y los currículos". (Ciare Kosnik). "La práctica educativa es algo muy serio, tratamos con gente, con niños, adolescentes o adultos. Participamos en su formación. Los ayudamos o los perjudicamos, contribuimos a su fracaso con nuestra incompetencia, mala preparación o irresponsabilidad, pero también podemos La vocación educativa es un camino largo y arduo, de ensayo y error, la vocación del docente se va construyendo y fortaleciendo con el anhelo de ser agente de cambio, transmisor de valores, a través del conocimiento, las competencias y la interacción del docente con el contexto social y el efecto multiplicador que el alumno deberá de ejercer en su entorno, familiar, laboral, etc. El aula es el laboratorio y el espacio ideal para promover y transmitir al alumno su compromiso con su entorno social. Para que este fenómeno suceda el alumno tiene que leer, leer para conocer y comprender. "La comprensión de lo que se está leyendo o estudiando no sucede repentinamente, como si fuera un milagro, la comprensión es trabajada, forjada por quien lee, por quien estudia. Leer, estudiar, es un trabajo paciente, desafiante, persistente". (Paulo Freire). Un profesor con vocación es capaz de transformar a los estudiantes en seres pensantes, autónomos, críticos y reflexivos, además para que contribuyan a lograr una sociedad más justa y equitativa. Trabajando de la mano con directivos, colegas, o instituciones al servicio de la sociedad, la familia y la comunidad en general, para que esta transformación germine y no se convierta en una utopía, todos somos gestores educativos. "Formar seres humanos libres, responsables, informados, tolerantes y respetuosos de los derechos humanos; comprometidos con el cuidado y mejoramiento del medio ambiente; que lleguen 11 �a ser "ciudadanos del mundo" con capacidades interculturales, con conocimientos y destrezas para participar en la búsqueda de soluciones a los graves problemas mundiales y nacionales; críticos y propositivos de las dinámicas económicas y sociales de la globalización; comprometidos con la paz; con sentido de solidaridad y respetuosos de las diferencias étnicas, culturales y religiosas". Conferencia de la Educación Superior en América Latina y el Caribe, celebrada en Colombia en 2008. (José Narro Robles). ¿Es posible que la vocación del profesor pueda contribuir al crecimiento de un individuo o de un grupo de individuos? La respuesta es sí, cuando el ejercicio de la docencia deja de ser una carga, y se convierte en una oportunidad de generar cambios, es porque el maestro tiene un proyecto de vida que transforma su vida personal y social al igual que asume nuevos retos para orientar a los estudiantes hacia una mejor construcción individual, social, política, etc. El reto en el ejercicio y oficio de la enseñanza es, enseñar con amor, enseñar con comprensión, sólo es posible para quien tiene vocación. "Para cambiar a la persona hay que amarla. Nuestra influencia llega sólo a donde llega nuestro amor". (Johan Heinrich Pestalozzi). Para Morín la misión más propiamente espiritual de la educación es enseñar la comprensión, entre sí, de los seres humanos. Esa es, añade, la condición que garantizará la solidaridad intelectual y moral de Gola la humanidad. Si nosotros sabemos comprender antes de condenar, estamos en el camino de la humanización de las relaciones humanas. "En todo momento trato a mis alumnos con mucho amor, los estimulo, soy "amiga" de mis alumnos, manteniendo siempre el respeto, el cual es esencial. Los aconsejo, les inculco valores y principios como la tolerancia y la solidaridad, en el grupo. Me esfuerzo por dejarles, además de los conocimientos, un valor agregado que contribuya a hacer de ellos mejores ciudadanos, seres integrales, proporcionándoles una verdadera educación basada en valores humanos". (Justa Amalia Del Valle García. Universidad Fermín Toro. 201O). El impacto negativo de un profesor no es el mismo que el de cualquier otra profesión y no por minimizar al resto de las profesiones, como medicina, ingeniería, arquitectura, etc. El efecto nocivo producido por el docente puede provocar deserción escolar, frustración, rechazo a la escuela, además de la reprobación social de la que ya es objeto desde hace décadas. En Finlandia, la clave del mejor sistema educativo está en los maestros, quienes están obligados a cursar un posgrado antes de practicar la docencia. Para obtener una plaza compiten por ella y no es suficiente pasar el examen que los acredite para estar en un aula: aun tendrán que pasar por varias pruebas y diagnósticos que indiquen, según los reactivos, los resultados que evidencien que tienen vocación para trabajar con grupos de niños y de jóvenes. No basta la profesión ni el conocimiento. Para las autoridades del magisterio es muy importante que el profesor tenga la vocación y para detectarla hay un filtro a través de un proceso de exámenes que miden el aspecto moral, emocional y la sensibilidad del profesor, así como repetidas entrevistas con psicólogos infantiles. El profesor en Finlandia es sinónimo de prestigio y respeto entre el gremio de profesores y la sociedad en general, destacándose principalmente el reconocimiento de los padres de familia y el de los alumnos. Educar con vocación de servicio, es crear condiciones para la creatividad, la imaginación, el análisis y el pensamiento crítico. Los profesionales de la educación pasan la mayor parte de su tiempo creando estrategias de enseñanza y de aprendizaje, es decir, creando condiciones para la construcción y adquisición del conocimiento. Es ésta una tarea compleja y difícil y poco reconocida socialmente. El 12 �maestro entrega su vida, su energía y creatividad a la enseñanza, es el artesano entregado a su oficio por amor y no por remuneración económica o estatus social. A este héroe anónimo lo mueve el placer de enseñar a aprender. • Se preocupa y ocupa de las emociones de sus estudiantes, ven a la persona y no una matrícula. La educación en valores, ahora más urgente que nunca, se dirigirá a generar una persona con vocación de ser, más que de poseer, situada en un proceso de concienciación progresiva y permanente, que analiza con profundidad la realidad en que vive y se sitúa en un proceso de liberación personal y estructural basado en el conocimiento, la aceptación y la superación de los propios condicionamientos, comprometidos con el cambio y la construcción de una sociedad más justa y solidaria, protagonista de la historia y no arrastrada por ella; la persona, consciente del propio poder trasformador, ha de ser creadora de cultura (Gil, 1998). • Interviene en la construcción de un pensamiento analítico, crítico y racional de los alumnos. Los profesores de todos los niveles de enseñanza, deben asumir hoy tareas mucho más importantes que van más allá del currículo, de las tareas y actividades dentro del aula, y del uso de la tecnología. El reto del profesor es desprender o, más bien, crear una conciencia social en el alumno y la alumna: que los estudiantes comprendan y estén conscientes del mundo que les rodea de su contexto social, político, económico y cultural; que estén al día de las problemáticas sociales en un contexto internacional, nacional y regional. Enseñar por parte del profesor deberá ser un acto de amor desinteresado, constante y perfecto. El docente deberá de educar con amor, con dedicación y entrega. Un profesor, un docente con verdadera vocación, es aquel que posee y aplica los valores morales dentro y fuera del aula y es visto por lo demás, principalmente por sus alumnos, como un ícono, modelo, como un ejemplo a seguir, es aquel que en su actitud marca la vida de sus alumnos de una manera positiva. • Contribuye a la construcción de un proyecto de vida para sus alumnos. • Concientiza a los educandos de su contexto social, de la realidad que les está tocando vivir. • Observa cómo evolucionan sus alumnos durante el proceso enseñanza aprendizaje. • Asume su compromiso no únicamente como trasmisor de conocimiento, sino como formador de conciencias. • Práctica la evaluación como un instrumento de medir áreas de oportunidad y no como un instrumento intimidador y amenazante: "el examen". • Da la oportunidada los alumnosde responsabilizarse de su propio aprendizaje. ¿CÓMO IDENTIFICAR AL MAESTRO QUE TIENE VOCACIÓN? Los siguientes rasgos o cualidades identifican al maestro con vocación: • Siente un genuino llamado a enseñar. • Asume la responsabilidad y el compromiso de sentido social. 13 Lagarto fumador �• Exige a los alumnos que sean mucho más analíticos y al mismo tiempo creativos. • Comparte con otros profesores sus experiencias de enseñanza-aprendizaje. • Aceptan la crítica constructiva como un ejercicio de retroalimentación profesional. • Fomenta y promueve en los alumnos técnicas de estudio y el hábito de la lectura. • Trasmisor de valores. "El verdadero Maestro tiene plena conciencia que su labor de enseñanza debe estar destinada a traspasar el salón de clases, a tocar los corazones de sus alumnos para transformar sus mentes y, sobre todo, a generar en ellos valores humanos y sociales que muevan al mundo futuro en el que se han de desarrollar". (Héctor López Bello) "La misión espiritual de la educación es enseñar a comprender al ser humano, y luchar por una ética de la comprensión humana, para lograr una paz planetaria esto se dará a través de la vocación del maestro". Edgar Morin El maestro contemporáneo asume retos diarios de acuerdo con los problemas o conflictos que existen en el aula o en la sociedad, superando las limitaciones del sistema educativo y gestionando los recursos administrativos y académicos para insertar al individuo en el escenario social y político El berruguete 14 �con la mejor calidad humana de servir al otro. (Jenny Andrea Sastoque G., Estudiante de Licenciatura en Preescolar, 1Oº Semestre CIDE). La vocación es la inspiración y el "Llamado" que atrae a una persona a realizar con mayor profundidad, preparación y conocimientos la transmisión de un saber. Para los maestros la vocación va mucho más allá del llamado e inspiración, ya que transmitir conocimientos y formar personas hacia el camino del bien, requiere de profesionales con alta calidad humana y sensibilidad social. El mejor maestro no es el que sabe todo o el que tiene la mayor cantidad de títulos, sino aquel que le gusta estar al pendiente de sus alumnos, que ve en su oficio personas con gusto por aprender, que les gusta estudiar e investigar. Ortega entiende la vocación como un proyecto vital que cada hombre tiene que llevar a cabo en esta vida, a partir de las circunstancias que le ha tocado vivir. "La docencia debería convertirse en una actividad profesional altamente calificada y al mismo tiempo vocacional. Pero con la vocación entendida básicamente como el compromiso moral con el bienestar y la felicidad de las nuevas generaciones". (Emilio Tenti Fanfani). El trabajo del educador consiste, tanto en enseñar todo lo aprehensible, como producir en el alumno amor y estima por el conocimiento. (John Locke). Para concluir con la presente colaboración, se identificó que la vocación es una libre decisión, que expresa sentimientos, emociones y actitudes que forman parte de la personalidad de quien practica la docencia en cualquier nivel educativo; la vocación es un compromiso consciente y profundo: es tener la responsabilidad y el compromiso de educar con amor y sacrificio. La docencia es, por excelencia, una actitud de servicio. Vocación: Sentir, seguir; inclinación nacida de lo íntimo de la naturaleza de una persona, hacia determinada actividad. María Molinar. Diccionario de uso de español. Editorial Gredos. Madrid. 2000. Vocación: Del latín vocatio, llamamiento. Tradicionalmente, vocación implica la idea de llamada, especialmente referido al ámbito profesional y a la toma de estado. En sentido amplio, por vocación se hace referencia a la inclinación o afición predominante, con tendencia a la permanencia y la estabilidad. Estilo de vida, implica intereses, aptitudes. Diccionario de la Ciencias de la Educación. México. Editorial Aula Santillana. 1998 Vocación: Afición por una actividad profesional o artística, en persona que posee las aptitudes requeridas. La vocación es el resultado de causas profundas, afectivas, a menudo inconscientes, que empujan literalmente al sujeto a elegir determinada actividad con preferencias a otras. En general, la persona se desarrolla cuando puede satisfacer su vocación. Enciclopedia de la Psicopedagogía. Pedagogía y Psicología. España. Editorial OCEANO. "La vocación es una forma de amar la vida y un arma para luchar contra el miserable miedo a vivir''. (Natalia Ginzburg). BIBLIOGRAFÍA 1. El aprendizajea lo largo de la vida en la práctica.Transformar la educación en el siglo XXI. Norman Longworth.Ed. Paidós. Barcelona.2005 2. Ensayospedagógicos.Revista del Posgradoen Pedagogíade laUNAM. Año 1, número 1, enero-junio de 2005 3. Paulo Freire:Cartas a quienpretende enseñar.Stella Mastrangelo.Editorial Siglo XXI. Buenos Aires, Argentina.2010 4. Profesióny vocacióndocente.Presentey futuro.Manuel de Puelles Benítez. Editorial biblioteca Nueva. 5. El oficio de docente.Vocación,trabajoy profesiónen el Siglo XXI. EmilioTenti Fanfani.Editorial Siglo XXI. Argentina.2006 Es pertinente cerrar la presente aportación con (por lo menos) tres definiciones del concepto de vocación, ya que en el curso de la redacción se menciona aproximadamente 20 veces. De ahí la justificación e importancia de la definición del concepto según la literatura. 15 �REFORMA SIGLO XXI CUAUHTÉMOC ZAMUDIO, VIDAS PARALELAS ■Juan uauhtémoc Zamudio y quien esto escribe tenemos algunos rasgos en común, pues ( ambos dimos muestra de la profesión que seguiríamos desde temprana edad, al jugar con lodo en el patio de nuestras respectivas casas, él modelando sus primeras figuras de barro y yo haciendo casas y puentes; el destino, el tiempo y el estudio nos convertirían, a él en un desatacado escultor; a mí, en un arquitecto; ambos contaríamos con el apoyo y compañía por muchos años de nuestras respectivas madres. Un tercer rasgo común, lo ha constituido la fauna, ese reino animal tan querido y respetado por ambos. Cuauhtémoc Zamudio, nació en 1945; yo, cinco años después, pero para compensar yo nací en enero y él cinco meses después, en el mes de junio; ambos estudiamos en la UANL, él en el Taller de Artes Plásticas, yo en la Facultad de Arquitectura; ambos fuimos becados, él por la UANL, para estudiar en la Escuela Nacional de Pintores y Escultores "La Esmeralda" en México, D. F., yo, por la Fábrica de Hilados y Tejidos "El Porvenir", donde trabajó mi padre para poder terminar mi carrera y también fui becado por la UANL, para estudiar después teatro y poesía en México, D. F. AlanísTamez* el rubro de Artes Plásticas; yo, en el rubro de la crónica, los dos en el 2004. Otra coincidencia es el haber sido galardonados con el premio REGIO.COM. A Cuauhtémoc Zamudio, le han perpetuado su nombre en su ciudad natal: Monterrey, N. L., al imponérselo a un centro cultural, ubicado en la colonia CROC; mientras a un servidor, me han honrado con imponerle mi nombre a una biblioteca de una escuela secundaria (la Escuela José María Morelos) localizada en El Cercado de mi municipio natal, Santiago, N. L. En términos generales, y como ya mencioné, con toda proporción guardada, hay una frase que nos puede definir a los dos por igual, ésta es: "El arte es nuestra vida y vocación". Escribir sobre Cuauhtémoc Zamudio es para mí muy sencillo, es casi como hacer una autobiografía: guardando toda proporción de su destacada carrera y la de mí modesta aportación. Hemos sido padrinos de muchas generaciones de alumnos de todos los niveles, hemos dado décadas de conferencias, él, sobre arte, pintura, escultura, dibujo y vocación; yo, sobre apreciación de la lectura, actores, música, historia y crónica. ¡Cuántas veces el destino nos ha reunido! Desde hace más de 30 años, quizá el más representativo lo sea el haber recibido la medalla al mérito cívico, máxima presea que otorga el gobierno del Estado; él en *Cronistade Santiago,NuevoLeón Sin título 16 �REFORMA SIGLO XXI CRÓNICAS DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO: DESDE 1987 A 2000 (CUARTA Y ÚLTIMA PARTE) ■Ma l del Socorro ElizondoTreviño* a investigación histórica de la ciencia no revela inconmensurabilidad, sino más bien, apertura y comunicación. El diálogo científico es un área fructífera de estudio, ya que gran parte de la ciencia surge del mismo; se caracteriza por el constante intercambio de ideas y comunicación entre los involucrados; aún y cuando dicho intercambio sea con uno mismo, sin temores, con el objetivo fundamental de llegar a un acuerdo a través de los desacuerdos. como la música o la armonía de las esferas celestes; en su visión cosmológica no era casualidad que el número de planetas conocidos en su época fuera uno más que el número de poliedros perfectos. Siendo un hombre de gran vocación religiosa, Kepler veía en su modelo cosmológico una celebración de la existencia, sabiduría y elegancia de Dios. Escribió: «yo deseaba ser teólogo; pero ahora me doy cuenta gracias a mí esfuerzo de que Dios puede ser celebrado tambiénpor la astronomía». No es nada sencillo comprender la ciencia, y saber explicarla tampoco lo es, muchas veces el científico no es escritor; el universo de la ciencia puede ser difícil de comprender, muy técnico, con conceptos complejos; no obstante, hay grandes investigadores y científicos cuyos libros en sus pertinentes disciplinas han sido claves para comprender la ciencia. Para Ronald N. Giere, el objetivo principal de su libro Scientific Perspectivism, publicado en 1988, "es llegar a entender los intereses científicos que median entre el fuerte objetivismo de muchos científicos o el realismo duro de muchos filósofos de la ciencia, con los fundamentos constructivistas tan difundidos entre los historiadores y los sociólogos de la ciencia". Giere está convencido que las presunciones de conocimiento están determinadas en parte por el proceso de investigación: los científicos interpretan sus resultados parcialmente en términos de su propia experiencia, en parte también debido a los instrumentos disponibles y una parte más, sobre la base de su percepción de a qué enfoque le confieren una mayor oportunidad para hacer nuevos trabajos, ya sean experimentales o teóricos. Giere defiende su enfoque perspectivista, sin embargo, le concede ventajas al realismo y al constructivismo. En apoyo de su enfoque y a partir de las prácticas científicas actuales, Giere desarrolla una versión del realismo según la cual las descripciones científicas son análogas a los colores, en relación con el papel que juega la instrumentación en virtualmente toda la observación científica, así como al uso de modelos físicos y abstractos en la teorización científica. Este artículo es el último de una serie de cuatro, los cuales representan una muestra de libros de la segunda mitad del siglo XX, dedicados a pensar críticamente sobre las ciencias exactas y naturales, especialmente la física, la matemática y la biología; en este trabajo la autora identifica las aportaciones científicas y filosóficas desde 1988 a 2000 que realizaron J.V. Field, Ronald N. Giere, Roger Penrose, John Bigelow, Robert Pargetter, David Ruelle, Lawrence Sklar, llya Prigogine, Mara Beller y Max Jammer. El filósofo J.V. Field, en su libro Kepler's Geometrical Cosmology, publicado en 1988, analiza cómo las teorías cosmológicas de Kepler, que abarcan la música, la astrología y la astronomía, están relacionadas con su otro trabajo. Kepler intentó comprender las leyes del movimiento planetario durante la mayor parte de su vida. En un principio consideró que el movimiento de los planetas debía cumplir las leyes pitagóricas de la armonía. Esta teoría es conocida * Ma del Socorro Elizondo Treviño es Docente de tiempo completo de la Preparatoria No. 1 en la UANL. Ingeniero Administrador de Sistemas de la FIME de la UANL Maestría en Enseñanza de las Ciencias, especialidad en Matemáticas de las FFyL y FCFM en la misma institución. Dra. en Ciencias de la Educación en la UA de C 17 La principal contribución científica de Penrose se sitúa en las nuevas perspectivas y técnicas geométricas que en los años sesenta impulsaron la investigación sobre la teoría de la relatividad. Aun así, su aportación no se reduce solo a esa dimensión de su faceta profesional, sino que se le puede considerar un filósofo natural, en el sentido más clásico de la expresión. Para él la realidad es una sola unidad �clasificable en tres mundos: el matemático, el físico y el psíquico; las matemáticas habitan en un mundo del ser, eterno, armónico y perfecto. Los elementos matemáticos poseen una existencia que sólo puede ser descubierta a través de la inteligencia, decimos, que es un mundo inteligible. Existe también un mundo físico, es la realidad sensible y perceptible a través de las sensaciones; las ciencias físicas estudian las propiedades de este mundo dinámico e imperfecto, que son susceptibles de comprobación experimental, el fundamento ontológico del mundo físico es matemático. El mundo psíquico incluye experiencias psíquicas, personales e intersubjetivas; es donde acontece la conciencia, que es una propiedad psíquica de algunos seres materiales del mundo físico; sólo una parte del mundo físico ha producido conciencia. Existe una relación entre los mundos físico y psíquico; podemos decir que, gracias al hombre, surge la unidad de los tres mundos: una parte del matemático soporta lo físico; una parte del físico, lo psíquico, y una parte del psíquico contempla lo matemático. En síntesis, vivimos en una única realidad con tres dimensiones: matemática, física y psíquica. John Bigelow y Robert Pargetter, en su libro Ciencia y necesidad (1990), consideran el caso de los universales estructurales por analogía con otros casos en los que están envueltos diferentes niveles de universales, y argumentan que las matemáticas pueden ser entendidas de manera realista, si se ve que es el estudio de los universales, de las propiedades y relaciones, de los patrones y estructuras, es el tipo de cosas que pueden estar en varios lugares al mismo tiempo; es obvio, que de pronto, hay universales de diferentes niveles, esto es, universales que se instancian en individuos, pero también hay universales que se instancian dado que se instancian otros universales y así sucesivamente; para esto se necesita alguna complexión de universales de orden superior, pero de tal modo que no sólo se pueda "codificar" el número de instanciaciones de cada universal más básico, sino que también puedan "codificarse" las identidades y diferencias de los diferentes objetos que instancian las propiedades y relaciones más básicas, así como también la estructura mereológica de tales objetos, mediante las "operaciones" de conjunción, reflexión, negación y universalización pueden "construirse" universales estructurales; solo que se debe considerar que las operaciones deben ser semejantes. Interpretamos el artículo "Azar y caos" publicado en 1991 de David Ruelle de la siguiente manera: la palabra caos a menudo puede crear en nosotros una idea negativa, una visión de desorden en donde las cosas no funcionan bien, en un mundo en donde lo establecido y lo correcto es precisamente el orden. Si consideramos que el paradigma bajo el cual siempre hemos crecido es el del orden, entonces es realmente caótico, al menos pensamos que el orden es un desorden armonioso, algo necesario para la continuidad universal. Ruelle menciona que el libre albedrío aparece para garantizar la diversidad, al mismo tiempo que la diversidad garantiza el libre albedrío; en otras palabras, el libre albedrío para garantizarse precisa garantizar la mayor cantidad de posibles, lo máximo, la complejidad. Según la frase de Ruelle: "Lo que permite que nuestro libre albedrío sea una noción llena de sentido es la complejidad del universo, o más precisamente, nuestra propia complejidad". En el libro Problemas filosóficos de la mecánica estadística, publicado en 1994, Lawrence Sklar incluye claridad de los conceptos y la intención de fundamentar en ese campo la ciencia, los problemas de la filosofía concernientes a las probabilidades físicas, y la relación de reducción entre teorías científicas. A Ludwig Boltzmann se le considera el padre de la mecánica estadística o termodinámica estadística, ésta es una rama de la física que se aplica a la teoría de probabilidades, que contiene matemática con herramientas para hacer frente a grandes poblaciones, para el estudio del comportamiento termodinámico 18 Santiago �Concierto de sistemas compuestos por un gran número de partículas; ésta proporciona un nivel de interpretación molecular de las cantidades termodinámicas macroscópicas tales como trabajo, calor, energía libre y entropía. La principal ventaja de la mecánica estadística sobre la termodinámica clásica, es la capacidad de hacer predicciones basadas en las propiedades macroscópicas y microscópicas. Ambas teorías se rigen por la segunda ley de la termodinámica a través del medio de la entropía. El postulado fundamental de la mecánica estadística es el siguiente: Dado un sistema aislado en equilibrio, se encuentra con la misma probabilidad en cada uno de sus microestados. Este postulado es una hipótesis fundamental en la mecánica estadística; establece que un sistema en equilibrio no tiene preferencia por ninguno de sus microestados disponibles; y es necesario porque permite a la conclusión que para un sistema en equilibrio, el estado termodinámico (macroestado) que podría resultar de un mayor número de microestados es el macroestado más probable del sistema. se fue interesando por la termodinámica, un campo de la ciencia donde se manifiesta la "flecha del tiempo", y en esa época no era un área de la física que le interesara a los científicos". Vamos a hacer referencia a la "flecha del tiempo": para la Mecánica Clásica el tiempo guarda una simetría hacia el pasado igual que hacia el futuro, es decir, que se puede calcular la posición y trayectoria de cualquier móvil, ya sea hacia el pasado o bien predecir su ubicación en el futuro. Sin embargo, en la vida diaria, esta simetría no existe, por cuanto la complejidad de las causas de los actos del ser humano produce tantas variables que es imposible seguir la línea del tiempo hacia atrás con exactitud; a esta concepción del tiempo le llamó irreversibilidad. En todos los niveles de la naturaleza, desde la biología hasta la cosmología, la irreversibilidad produce tanto orden como desorden. Nosotros generamos desorden al destruir moléculas constantemente; pero este proceso es lo que nos permite crear otras nuevas. Sin el rol constructivo del tiempo no se podría pasar de un nivel de organización al siguiente. La flecha del tiempo, es el motor de la evolución creadora. A llya Prigogine se le considera el padre de la Teoría del Caos. Menciona que "guiado por el instinto, 19 Durante 1999, Mara Beller publicó un escrito �de un retrato emocionante y muy valioso de los físicos que participan en la toma de una revolución científica, también la podemos llamar revolución cuántica. Beller realiza un análisis de la historia de la teoría cuántica, y especialmente la aparición de la llamada "Interpretación de Copenhague". Con cierto detalle nos muestra, cómo los primeros fundadores de la teoría cuántica se dirigían entre sí, y, a veces frente a múltiples audiencias. En su artículo describe cómo la teoría cuántica surge de una red de diálogos en curso, en forma impresa, correspondencia y conversaciones, entre los científicos muy conocidos y los menos conocidos. Beller critica el dogmatismo prepotente de Bohr y sus partidarios, destacando que debido al limitado dominio y falta de destreza de las matemáticas, no pudieron construir una ontología cuántica, por lo que utilizaba un lenguaje común y analogías simples. Ella sostiene que Bohr y sus partidarios prevalecieron, no porque su visión es científicamente más sólida sino porque eran más hábiles en lo que equivale a las relaciones públicas dentro de la comunidad científica, que eran más eficaces al defender sus puntos de vista. Nuestro último filósofo en estudio, Max Jammer, quien durante el año 2000, proporciona un estudio conciso, pero completo y coherente del concepto masa, tal como se interpreta y aplica en la física contemporánea y como se examina críticamente en la filosofía moderna de la ciencia, el concepto masa es una de las nociones fundamentales de la física, comparable en importancia a las del espacio y el tiempo. Las definiciones de masa inercial, masa gravitacional activa y masa gravitacional pasiva, generan dificultades porque se discute la cuestión de si la masa es un estudio observacional o un concepto teórico. Estudia también la masa relativista y se discute la idea de si la masa en reposo relativista es idéntica a la masa clásica (newtionana). Jammer analiza las diferentes derivaciones alternativas, propuesta por Einstein y otros, de la relación masa-energía E = mc2, él no está de acuerdo con esta relación porque E (energía) y m (masa) tienen dimensiones físicas diferentes, y no pueden ser intercambiables. También distingue la masa inercial de la gravitacional, y analiza las diversas versiones del principio de equivalencia de Newton, principio que se convirtió en el punto de partida de la relatividad general de Einstein, que reemplaza a la física newtoniana. Jammer concluye con rápidas explicaciones de propuestas de teorías recientes que, de probarse, conduciría a una revisión de vasto alcance de nuestro modo de entender la física en el nivel más fundamental. La investigación histórica de la ciencia no revela inconmensurabilidad, sino más bien, apertura y comunicación. El diálogo científico es un área fructífera de estudio, ya que gran parte de la ciencia surge del mismo; se caracteriza por el constante intercambio de ideas y comunicación entre los involucrados;aún y cuando dicho intercambio sea con uno mismo, sin temores, con el objetivo fundamental de llegar a un acuerdo a través de los desacuerdos. Al considerar la perspectiva teórica de David Ruelle, se piensa que al realizar un trabajo de investigación en un inicio se tiene información que posee "un desorden armonioso"; para finalizar este escrito se cita el siguiente texto que la autora encontró en uno de los tantos sitios de Internet que ha leído: "Aprender a vivir en el caos no significa aprender a controlarlo, ni a predecirlo. Al contrarío, somos parte del caos, no nos podemos considerar como elementos apart€1'.Tenemos que reconocer que entre más "avanzamos en el conocimiento" nos damos cuenta de nuestra tremenda ignorancia. BIBLIOGRAFÍA Espinoza, M & Torreti, R. (2004). Pensar la Ciencia. Estudios Críticos sobre obras filosóficas (1950 - 2000) Madrid: Editorial Tecnos. 20 En el aire �REFORMA SIGLO XXI FILTROS ■J. R. M. Ávila* S e acercaba con su gracia de niña, caminando alrededor de mí mientras yo preparaba menjurjes, preguntando por cada cosa que observaba, sin importar el tiempo que me llevara en explicarle. La miraba, tentado por su inocencia, y me olvidaba de encargos y plazos de entrega. Prefería inventarle historias para disfrazar los males que acarreaban mis brebajes, ideando curaciones para enfermedades que ni a Dios se le habían ocurrido. Abría los ojos asombrados, creyendo al pie de la letra mis remedios falsos. No me daba dolor perder el tiempo con ella y jamás se me ocurrió amedrentarla. Sólo una vez tuvimos un disgusto porque llegó con dos amigas pidiendo les mostrara lo que trabajaba en aquel momento. Le dije que no tenía tiempo para hablar con nadie y ella, muy apenada, salió llevándose a las amigas. Me partía el corazón ver cómo volteaba resentida porque la había hecho quedar mal. Fue mejor así. Una cosa era que viniera por su gusto y preguntara cuanto se le ocurría; otra, muy diferente, que yo tuviera que soportar a escuinclas desconocidas. Cuando llegó de nuevo se lo aclaré: "Si quieres visitarme y escuchar mis historias, ven sola; si no, ni vengas". Entendió y nunca más trajo a nadie. Claro que intentaban acompañarla, pero ella se negaba. A tanto llegaron sus negativas, que una tarde lloró: "Dicen que soy tu novia". El corazón me revoloteó de gusto. La avergonzaban diciéndole ese tipo de tarugadas y ahí estaba yo, diciéndole que no hiciera caso, que así eran de malcriadas las otras niñas. Y me puse a componerle un cuento para que se olvidara y estuviera contenta. Ya no recuerdo la historia que le conté. Le inventé tantas que nunca las puedo recordar.Tal vez sea que me daña hacerlo y por eso mejor ni intento recordar. *Autorde los libros"Ave Fénix'',"La guerraperdida"y "Relámpagosque fueron". Ha publicadoen las revistas"Entorno","Políticadel Noreste", "A lápiz", de la UPN, Unidad 19 B de Guadalupe, N. L. "Entorno Universitario","Polifonías",ReformaSiglo XXI, de las preparatorias16, 3 y 19, respectivamente,y "ConcienciaLibre".E-mail:jrmavila@yahoo. com.mx. 21 Jamás conocí niña más llena de curiosidad. La primera vez se asomó a la puerta como temiendo que la regañara. Me cayeron en gracia su pelo de elote despeinado y sus ojos queriendo abarcar todos los menjurjes que aquí había. Tan entretenida estaba que no se cuidó de mí. La curiosidad la empujó a preguntar tuteándome desde el principio: "Oye, ¿y estos frascos con tantos colores para qué sirven? ¿Son dulces? ¿Los vendes o qué?". Y ahí empezaron las historias. Pero ni de la primera me quiero acordar. Total, ¿en qué cambian las cosas? Siempre me he preguntado de dónde me nació lo embustero, pero me quedo en blanco. Nunca lo supe y nunca lo sabré, porque aquella mata de historias que parecía no tener término, se secó y no va a retoñar, aunque Dios se desdiga. Que, viéndolo bien, Dios ni vela tiene en esto. Ni modo de desdecirme yo, si ya nada tiene remedio. Dudo que al mismísimo Dios le haya salido el mundo como lo pensó. Si se retiró al terminar de construirlo, no ha de haber sido por cansancio. Más bien le fastidió que las cosas no le salieran como las tenía calculadas. Sin ánimo de compararme con Él, así me pasó Dueto armónico �a mí. Yo ayudaba a la gente a librarse de sus calamidades, tanto si les caían del Cielo como si se las mandaban desde el Infierno. Lo que de mí recibían, no se paga sino con agradecimiento. Digamos que le ayudaba a Dios para que enderezara su obra. ¿Qué tenía de malo? Tal vez el Diablo me tentó. Igual que él, me quise comparar con Dios. Igual que él, pagué mi atrevimiento. Aunque viéndolo bien, me fue peor, porque en cierto modo el Diablo tiene sus dominios y en ellos reina como si fuera un Dios al revés. Pero a mí, ni sombra de Dios ni sombra de Diablo ni sombra de hombre me quedó. Desde el primer momento supe lo bonito que iba a despuntar. Podía haberla conseguido con uno de mis filtros, pero preferí esperar a que me quisiera sin trampas y sin trucos. Que de ella saliera entregarse. Cada tarde, por más de tres años, le inventé historias acerca de mis remedios. Nunca dije cuánto la quería para no espantarla. No estaba tan ciego como para no darme cuenta de que yo podía ser su padre, pero siempre me quedó la esperanza de agenciármela por las buenas. La quería para mí, para siempre, no nomás para un rato. De no haber sido así, en menos de que lo digo, la hubiera conseguido. Después de esos tres años, ya no era la niña curiosa que llegó la primera vez. Sus pechos firmes lo apuntaban a uno como diciendo: "Hártate de ver, pero no se te ocurra tocar". Me miraba con malicia cuando me sorprendía viéndoselos embobado. Ya era una mujer a la que no le faltaba ni le sobraba nada. Las historias se me enmarañaban, se me enredaban en sus pechos y terminaban en fracaso. Ella se burlaba de mis olvidos, de mis titubeos y me ayudaba a continuar, pero volvía a lo mismo, como primerizo. Una tarde la noté triste, sin atender a lo que le contaba, sin erguirse para mostrar sus pechos que me cortaban el resuello, sin mirarme con malicia. Se quedaba como ida de la mente, viendo hacia la calle sin nada que ver. Le pregunté si le sucedía algo y ella negó con la cabeza, pero siguió igual esa tarde y las tardes siguientes, hasta que ella misma confesó. "Estoy enamorada", dijo, y el corazón se me acogotó. ¡Por fin! ¡No podía creer tanta belleza!"¿ Y eso qué tiene de malo?", dije. "Que nunca me va a querer'', dijo compungida."¿ Y tú cómo sabes?". "Lo vi besándose con otra". Ante el revés que acababa de acomodarme, no supe qué hacer. Esperaba que se declarara enamorada de mí. Y en el instante en que El moro y el cristiano me desengañó, me quedé viendo la calle, con ganas de no haber conocido a aquella niña, con el deseo de no haber nacido. "Necesito un remedio para que me quiera", dijo. Me quedé callado. No quería que notara la rabia que me hervía por dentro. Pero después de unos instantes, no me quedó otra que contestarle. Casi se me rodaban las lágrimas mientras intentaba armar lo que le diría. ¡A mi edad! ¿Se habrá visto tamaña idiotez? "El remedio que me pides", le dije como si hablara con la calle, "es difícil de preparar y más de pagar''. "No importa. Tú prepáralo y yo sabré cómo pagarte". "No se trata de dinero". "Lo que pidas, te lo doy", dijo resuelta, irguiéndose. "No te comprometas a tanto". "Tú nomás hazlo y pídeme lo que quieras". Me sorprendió su decisión, pero no quise abusar. Me puse a preparar dos brebajes y vacié cada uno en un frasco diferente. Tenía que ser mía, ahora sí, aunque fuera por las malas y para siempre. No se me apartaba eso de la cabeza. "Nomás que tú también tienes que tomar una dosis", le dije al terminar. "Pero si yo no necesito nada para quererlo". Nunca había titubeado tanto al mentir: "Esto es serio. Tu dosis es para que no dejes de quererlo. ¿Qué tal si de repente a él le nace el amor y a ti ya se te pasó? No te quiero arrepentida después. Mira, fíjate bien: el frasco oscuro es para ti y el transparente 22 �para él. No te vayas a equivocar''. Salió con los frascos ocultos en su pecho y tomó camino contrario a su casa. No quise ni asomarme a ver cómo se retiraba. En cierto modo presentía que en lugar de acercarme me alejaba de ella. Pasaron tres días. Yo miraba calle arriba esperando su regreso. Vi a lo lejos primero su rostro, luego sus hombros, sus pechos, su cintura menudita, su falda untada al cuerpo, sus piernas firmes, sus pies calzando pequeños zapatos. Disfruté su figura contoneándose apacible, confiada en su hermosura. Llegó con una sonrisa que no le conocía. La invité a entrar y lo hizo. Se acomodó en el sillón grande, como esperando algo. Me arrodillé frente a ella y la tomé de las manos. Se las dejó besar sin retirarlas. "Se murió", dijo con la misma sonrisa, como si hablara de la lluvia que demoraba en llegar. "¿Qué?", pregunté incrédulo. "Se murió antes de que le diera la dosis", dijo sin borrar su sonrisa, y algo se removió en mi estómago. "Necesito los filtros", dije. "No los tengo: el mío se me cayó y se rompió cuando lo encontré muerto"."¿ Y el de él?", empecé a alarmarme, "¿Qué le hiciste al de él?" "Me lo tomé para no dejar de quererlo". "¿Estás loca?" No debí preguntarlo. Soltó una risita sin freno. Se puso de pie, salió de aquí y no me atreví a ir tras ella. La encontraron tirada cerca del río. Los de la funeraria no pudieron desaparecer la mueca de su sonrisa. Eso dicen. Yo no tuve valor para ir al velorio, verla riendo de nada y soportar el olor de la cera que tanto aborrezco. Estaba convencido de que iba a abrir sus ojos en cuanto me acercara. Mucho tiempo después, arrinconado aquí, perdido de borracho, entendí por qué Dios se hizo a un lado cuando vio que su obra ya no tuvo remedio. Nada más le faltó enamorarse de una mujer para sentir la desolación que ahora siento yo. El encuentro 23 �REFORMA SIGLO XXI DESAFÍOS A LA AGRICULTURA FAMILIAR. APUNTES SOBRE LA HISTORIA AGRARIA EN NUEVO LEÓN ■José U na somera revisión a la historiografía local nos revela un panorama poco alentador en atención a la cuestión rural, a pesar de que hasta la segunda mitad del siglo XIX, la economía neoleonesa dependía de la producción agropecuaria. La trasformación acelerada en el ramo industrial, sobre todo de la desconocida industria pesada, repercutió de tal suerte en la cotidianidad capitalina que, inclusive, se observa en la producción historiográfica; de ahí que la mayor parte de las investigaciones, tanto de experiencia como académicas, sea de esa índole. Hasta hace una década, más o menos, y tomando como referencia la producción del Colegio de Historia, las investigaciones de corte histórico se han diversificado, a tal grado que los últimos trabajos presentados han reivindicado la historia cultural. Se han abierto espacios que habían sido relegados en la monotonía de la historia económica, compartida y asimilada por la mayoría de los investigadores o al menos por los que producen textos. Manuel Hernández-Zamora* LAS VOCES: FUENTES Y TEXTOS Hasta hace un par de décadas la historiografía producida en el espacio regional tenía de base exclusivamente el acervo documental del Archivo del Estado y cuando mucho el Archivo Municipal de Monterrey. Hacia la década de los noventa se incluyeron nuevas fuentes, en la que la historia oral aseguró un lugar. En esa misma década también se inició la exploración a nuevos acervos documentales: los archivos municipales, abandonados por los investigadores y descuidados por las autoridades, enriquecieron las historias locales/municipales, fue un manjar para los textos de cronistas. Ese acercamiento llevó a historiadores a construir las primeras y escasas historias municipales críticas o académicas. Un claro ejemplo fue el colectivo de académicos auspiciados por el Grupo Milenio, que elaboraron la colección enciclopédica de cuatro tomos: Nuevo León El objetivo de este artículo es abrir el diálogo sobre el análisis de los procesos rurales, apoyados en la revisión de los textos producidos que aborden el tema de forma central o periférica, a fin de dar un panorama general y plantear hipótesis a demostrar sobre el proceso rural. Una segunda parte, nos lleva a analizar la complejidad de la agricultura en el estado a principios del siglo. Nos interesa observar a detalle las transformaciones de la estructura agraria que supone llegaría al final de la Revolución y que encarnaría en un agresivo proceso agrario, para ello se cuenta con un cuerpo de expedientes sobre asentamientos rurales que estuvieron involucrados en el proceso de dotación de tierras o en la periferia de las mismas. *Coordinador del Centro Cultural Cadereyta. Egresado de la Licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Morisma 111 24 �a través de sus municipios. En dicha enciclopedia se encuentran las síntesis del devenir histórico de cada pueblo (municipio) del estado. La inconveniencia del material producido es su formato físico: de gran tamaño y peso. A pesar de ser un grupo nutrido y dinámico de investigadores, no se supo aprovechar de forma correcta los acervos locales ya que en su mayoría recurrieron a la visión de las crónicas, complementándolos con las citas de fuentes consultadas en el archivo del estado. Otro grupo de textos, cuyo campo de estudio se encontraba fuera de la ciudad metropolitana, empezaron a recurrir a fuentes poco consultadas. Uno de los pioneros fue Raúl García Flores, que desde la rica mirada de la antropología, disertó sobre la construcción de las identidades en el sur del estado durante las primeras décadas de vida del Estado Mexicano.Además de los principales archivos (AGN y AGENL), aprovechó el Archivo Parroquial de San Felipe de Linares (APL) y cuadernos de manuscritos1 . Por último, es justo mencionar un grupo de investigaciones poco conocidas o, mejor dicho, desconocidas, que se encuentran en los acervos de la Facultad de Filosofía y Letras, producidas por los egresados como trabajos de tesis. Los investigadores que han elaborado dichos trabajos han escarbado donde se creía que no había vetas para el conocimiento histórico, o al menos pasaban desapercibidas. Es así como el archivo municipal de Santa Catarina es esculcado por Moisés Domínguez; las bibliotecas universitarias por Fidel Camacho; el Archivo eclesiástico, que por mucho tiempo se resistió a recibir a los historiadores, se constituyó como base fundamental en desarrollo de un par de tesis. A los anteriores se suma el de la Diócesis de Linares, previamente revisado por García Flores; el mismo archivo municipal de Linares por Jofrak Cázares. Es decir, la producción historiográfica se empieza a descentralizar lo que viene a bien para el espectro del conocimiento histórico regional2 . Tiziano en Toluca de trabajo se recurrió a un fondo poco estudiado, pero rico en información y datos sobre la estructura agraria neoleonesa. El Fondo que contiene los archivos de la extinta Comisión Agraria Mixta, se constituyó en el baluarte para la comprensión del paulatino rompimiento en las prácticas agrícolas de la región citrícola. Además, explotamos en la mayor medida posible el archivo histórico municipal de Cadereyta Jiménez; nuestra estancia en este archivo permitió acercarnos a la comprensión del entramado agrario entre los diversos puntos de población (haciendas, ranchos, comunidades) existentes en la municipalidad, como cuestiones de vida cotidiana prácticas agrícolas, tenencia de la tierra y estructura~ internas de las comunidades rurales. Y, por último, recurrimos a algunas publicaciones periódicas, leyes y al periódico oficial3. En ese sentido, para plantear nuestro cuerpo 1 García, Flores Raúl. Ser ranchero, católico y fronterizo. La construcción de identidades en el sur de Nuevo León durante la primera mitad del siglo XIX. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2008. 2 Aquí solo menciono algunas tesis de compañeros cercanos que ~e han compartido sus trabajos y he podido leer de forma parcial, sin embargo la lista es mucha más amplia. 3 Cabe mencionar que este artículo es una breve exposición de un trabajo mayor que tiene como fin ser presentada como tesis de grado con el título tentativo "Tierra, Sociedad y Conflicto. La estructura familiar agraria de la región citrícola, 191o - 1930''. 25 �DE LA HISTORIA AGRARIA EN MÉXIC0 4 Hasta principios del siglo XX la historia de los productores familiares (campesinos), no tenía cabida en la producción historiográfica. Fue el proceso revolucionario el detonante para que la mirada de los historiadores penetrara en la articulación de la vida rural. Inclusive un año antes se podía hablar de estudios sobre la agricultura en México. La obra de Andrés Malina Enríquez en todo caso sería la pionera, aunque algunos sugieren que los primeros estudios correspondían a eruditos como Silvia Zavala o inclusive Lucas Alamán5 . Fue la monumental obra de Fran9ois Chevalier quien trajo a la realidad y definió las estructuras agrarias del norte del país. La aparición del estudio de Chevalier fue un hito para la historiografía nacional, daba una explicación de la situación social del agro y de las prácticas que seguían empleándose. Casi a la par de la aparición del trabajo de Chevalier, un grupo de demógrafos de Berkeley había estado analizando el curso de la sociedad de la Nueva España. En 1951, Woodrow Borah publica el texto "New Spain 's Century of Depression". Borah asoció la difusión del peonaje con la escasez de mano de obra debida al colapso demográfico indígena, por lo que se tuvo que emplear un nuevo mecanismo para asegurar los trabajos, de ello resultó el peonaje por deuda6. Esta tesis -dice Van Young- fue el canon de Oscurecimiento los estudios rurales en México, primero, como se observa, se trató el periodo colonial, luego se dio origen a un debate más maduro que llevó la mirada de los investigadores al proceso inmediato que era la crisis del Porfiriato y la reforma agraria. Entre los setenta y ochenta se editaron nuevos acercamientos al campo mexicano, además se ensayaron nuevas temáticas, por ejemplo, las elites rurales y la transformación de la gran propiedad (haciendas) por Brading y Ladd. A éstos se sumó un grupo mucho más moderno y con marcos teóricos novedosos sobre control social, mercados, producción, entre otras variables. Allí encontramos brillantes mentes norteamericanas como Wolf, Mintz, Morner y Van Young, además de una basta y rica producción mexicana, como la de Enrique Florescano7 . 4 En México y en parte de América Latina se ha utilizado el término de "historia rural", que tiene mayor enfoque en la agricultura y la tenencia de la tierra, por su parte, los estudios estadounidenses prefieren llamarlo "historia de la agricultura" centrando su particular interés en la economía y la tecnología, aquí decidimos emplear el término de "historia agraria", tal y como se utiliza en los estudios europeos porque creemos que tiene mayor alcance en los factores sociales, como la estructura social. Aunque en las últimas décadas los estudios rurales han incorporado nuevas variables, en todo caso nos referiremos a los productores de tipo familiar. 5 Van Young, Eric. La crisis del orden colonial.Estructuraagraria y rebelionespopulares de la Nueva España, 1750 • 1821.México: Alianza Editorial, 1992, 130. Véase Malina, Enríquez Andrés. Los grandes problemas nacionales. México, ERA, 1909; Las obras referenciales de Silvia Zavala destacan: De encomiendas A partir de los trabajos antes mencionados, la historia regional alzó la mano con un grupo de investigaciones locales, de temas y miradas diferentes: la ganadería, las haciendas azucareras, la administración Jesuita, la agricultura indígena, el pastoreo y la trashumancia, inclusive la minería colonial cabe dentro de la gama de estudios rurales. Cabe mencionar que la mayoría de los estudios han centrado su mirada en dos áreas específicas: los estudios coloniales y la hacienda (desde la colonial hasta la decimonónica)ª. A pesar de esa generosa y propiedad territorial en algunas regiones de América Española. producción historiográfica a nivel nacional, los México: Antigua Librería Robredo, 1940 & Estudios Indianos. estudios rurales de las estructuras, las prácticas y la México: El Colegio de México, 1948; Alamán, Lucas. Historia de Méjico,5 vals. México: Porrúa, 1968-69. 6 Traducido en 1975 como "El Siglo de la Depresiónen la Nueva España''.SEP, véase Van Young, Eric. La crisis del orden colonial, 131,132. 7 Van Young, Eric. La crisis del orden colonial,136,137, 8 Para un acercamiento más detallado véase el trabajo del profesor Van Young. La crisis del orden colonial,138 - 160 26 �Meducilla evolución de la propiedad familiar han quedado un poco atrasadas, sobre todo si la observamos en la producción local. De allí nace la necesidad de dedicar un espacio de análisis a las estructuras agrarias, ubicado entre de finales del porfiriato y los primeros años posrevolucionarios. FAMILIARES? convincente sobre dicha terminología, inclusive se llegó a utilizar como sinónimo de ejidatario. En Nuevo León el término campesino se origina en los años veinte con el proceso agrarista; su utilización es de forma intermitente, puesto que siguen muy arraigados en el lenguaje rural los términos comuneros, jornaleros, peones, entre otros. Las anteriores formas de denominar una identidad eran muy comunes en el mundo agrícola, señalaban ese pasado colonial agrícola y fuertemente ganadero. el término campesino fue explotado en la jerga política posrevolucionaria y en el campo mexicano se reconoció como tal, fue asimilado por los habitantes de las comunidades, pero sobre todo por los ejidatarios. Sin embargo, no existió una definición En la amplia historiografía sobre los espacios agrícolas, se han abierto largos y acalorados debates sobre la utilización del término "campesino", como categoría de análisis sociohistórico. El origen es remontado hasta la Edad Media (entre el siglo IX ¿CAMPESINOS O PRODUCTORES 27 �y la Alta Edad Media), en la organización clásica del feudo, a la relación entre el señor y el vasallo. Donde el señor apartaba una porción de terreno (el manso), para que el trabajador produjera lo necesario para su subsistencia, creando una dependencia unilateral y desigual, por un lado, el señor obligado a la protección y defensa, por otro, el campesino dependiente de consejo y ayuda9 . En la escuela antropológica destaca el trabajo de Eric Wolf, el cual define al campesinado como una "organización productora constituida por manos que realizan el trabajo del campo; también forman una unidad de consumo, con tantas o más bocas que trabajadores" 1º. La definición de Wolf establece una interdependencia con la ciudad, en un estado social de desigualdad en favor de su contraparte urbano, es decir, hay una marcada relación de dominación y subordinación. Estudios más recientes han cuestionado este posicionamiento, sobre todo a partir del redescubrimiento de las obras de Chayanov. Para este pensador el campesinado es "una familia que no contrata fuerza de trabajo exterior, que tiene cierta extensión de tierra disponible, sus propios medios de producción y que a veces se ve obligada a emplear parte de su fuerza de trabajo en oficios rurales no agrícolas"11. A partir de allí se empieza a sustituir por términos como "economía campesina", "explotación campesina" y, por último, "agricultura familiar". El término campesino -según Solo de Zaldívar- es exclusivamente aplicable para una realidad precapitalista o ubicada en la periferia del capitalismo. El término "agricultura familiar nos permite explorar de forma más apropiada el proceso de "penetración y consolidación del capitalismo en la agricultura" y abordar los cambios de formas de producción, pero también al interior de la vida cotidiana de esos productores12 • 9 Werner Rosener, Los campesinos en la historia europea, Crítica, Barcelona, 1995, pp. 47-48. 1O Wolf, Eric. Los campesinos. España: Editorial Labor, 1982, 24. 11 Alexander Chayanov, La organización de la unidad económica campesina, Nueva Visión, Buenos Aires, 1985, p. 44. 12 Breton, Solo de Zaldivar Victor. « ¿De campesino a agricultor? La pequeña producción familiar en el marco del desarrollo capitalista.» Noticiario de historia agraria, nº 5 (1993): 137. LA AGRICULTURA FAMILIAR POSREVOLUCIONARIA Hacia la segunda mitad del siglo XX los productores familiares fueron inducidos a la incorporación al mercado capitalista y éste no siempre les dio resultados positivos. Por ejemplo, el proceso de modernización de los ejidos a través del programa de cítricos, suprimió en gran parte aquella antiquísima tradición de cultivos de maíz y frijol, al final del intento fueron escasas las huertas que pudieron mantener la producción después del retiró del apoyo del gobierno local. Esto se debió en gran parte a que las estructuras socioeconómicas no sufrieron ningún cambio o al menos no significativo13 . Hasta la década de los treinta las antiguas prácticas seguían teniendo vigencia en la zona rural. La celebración de contratos de forma verbal era tan común como antes de la revolución. Dicha situación seguía siendo aprovechada por los terratenientes, porque si algunos habían sido afectados por la solicitud de tierra ejidal, no fue así con su capital político y económico. Seguían manteniendo en su poder las herramientas y las tierras con mejor acceso al agua, pero sobre el capital para reactivar la economía local, a diferencia de los ejidatarios que seguían dependiendo de los salarios14 . Dicha condicionante propició el bajo desarrollo económico de las familias campesinas, porque la economía local siguió siendo dependiente del capital de los ex hacendados y terratenientes. Además, para la década de los treinta el proceso de dotación agrario apenas tomaba fuerzas, ya que la mayoría de las solicitudes realizadas entre 1924 y 1929, seguían en expedientes abiertos, o habían sido negadas y se encontraban en análisis de la Comisión Nacional Agraria. 13 Me refiero casi exclusivamente a los ejidos de Cadereyta Jiménez, y en algunos casos de Santiago y Gral. Terán, no fue así para los municipios de Montemorelos y Allende donde la producción naranjera se ha mantenido hasta nuestros días y constituye en gran parte la base económica agroindustrial de esas poblaciones. 14 Una de las desventajas que tenían los ejidatarios era el acceso al agua, ya que en Nuevo León no se cuenta con muchos afluentes fluviales y la temporada de lluvia a veces es muy pobre, en ese sentido los terratenientes aprovechaban sus recursos y contratos anteriores para aprovechar la mayor cantidad de líquido posible. AGENL, Fondo Comisión Agraria Mixta (FCAM), Exp. 36. Hacienda La Petaca, Linares. 28 �La economía familiar apenas lograba resistir a la crisis originada en el proceso revolucionario. El sistema agrarista, por un lado, trajo consigo una serie de conflictos de intereses entre los antiguos patrones y los ahora organizados campesinos. Aunado a una institución agraria estatal poco eficiente, constituida por una serie de personajes cuya participación en la Revolución fue cuestionada por los veteranos de guerra. Entonces, las resoluciones se hicieron tediosamente largas, algunas alcanzaron fechas de más de veinte años de conflictividad 15 . Sin lugar a duda esto repercutió en la producción agrícola, ya que la conflictividad entre intereses llevaba a tomar represalias por parte de los terratenientes, sobre todo contra los campesinos que tenían terrenos en aparcería. En un balance general se puede observar que la economía agrícola familiar del estado se vio sumamente afectada por el proceso revolucionario, sobre todo entre los años 1913 y 1916, cuando la lucha armada fue violenta en casi toda la región16. A ello se sumaron las sequías de los años de 1917 y parte del 18, lo que agudizó la reactivación agrícola que se fue regulando hacia los veinte. Sin embargo, otro proceso apareció en la escena a partir de 1923, fue la organización campesina y las consecuentes solicitudes de tierras en calidad de ejidos 17 • Ese fue otro severo golpe a la producción agrícola, ya que llevó a un enfrentamiento de intereses entre ambos, empleadores y empleados: por una parte los campesinos, que en su mayoría trabajaban la tierra en calidad de aparceros, fueron los principales solicitantes de tierras, y esos terrenos que habían trabajado durante mucho tiempo constituían para muchas haciendas la base de la producción. Evidentemente, los terratenientes no toleraron la situación y se resignaron a quedarse sin mano 15 La maestra María Zebadúa ha dedicado sus investigaciones para reconstruir las vivencias de los ejidatarios en el proceso agrario, ha aprovechado la rica mirada de la historia oral como base fundamental de sus historias. Véase Zebadúa, Serna María. «El Agrarismo en Nuevo León.» En Nuevo León en el siglo XX, Tomo l. La transición al mundo moderno:del reyismo a la reconstrucción (1885 - 1939), de César Morado Macías (Coord). México: Fondo Editorial Nuevo León, 2007, 149 -150. 16 AHCJ, Sección Ayuntamiento A, Libro de Borradores, Borrador 23, 1916. 17 La "Agrupación de Obreros y Campesinos Hda. El Tepehuaje", fue fundada el 21 de Julio de 1923 y fue una de las primeras en organizarse en el estado, además, fue la primera comunidad en ser dotada con tierras ejidales. AGENL, FCAM, Exp. 11. Hacienda del Tepehuaje, Cadereyta Jiménez. de obra despidiendo a la mayoría de los medieros o al menos a los que pudieron, con tal de salvar sus enormes propiedades, ello originó que gran parte de esas tierras no fueran preparadas para la siembra. A pesar de la crisis originada por el proceso agrarista, la agricultura familiar logró subsistir, aunque hubo una serie de desplazamientos de campesinos que fueron expulsados de las haciendas, no hubo una reacción violenta, al contrario, buscaron la vía institucional para la solución de los conflictos. Si bien es cierto que hubo enfrentamientos y hechos violentos, éstos se originaron entre comuneros no desplazados (la mayoría pequeños propietarios) y terratenientes. A lo largo del proceso la comunidad agraria hizo uso de un antiguo mecanismo de subsistencia, la sociabilidad popular18 , hasta las dotaciones ejidales de finales de los veinte y a la descampesinización los años consecuentes. BIBLIOGRAFÍA AGENL: Archivo General del Estado de Nuevo León AHCJ: Archivo Histórico de Cadereyta Jiménez Bretón, Solo de Zaldívar Víctor. «¿De campesino a agricultor? La pequeña producción familiar en el marco del desarrollo capitalista.» Noticiario de historia agraria, nº 5 (1993): 127 - 159. Carmagnani, Marcello. «La agricultura familiar en América Latina.» Problemas del Desarrollo. Revista Latinoamericana de Economía 39, nº 153 (2008). Chayanov, Alexander. La organización de la unidad económica campesina. Buenos Aires: Nueva Visión, 1985. García, Flores Raúl. Ser ranchero, católico y fronterizo. La construcción de identidades en el sur de Nuevo León durante la primera mitad del siglo XIX México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2008. Vallejos, Saldías Francisco. Sociabilidad popular y mecanismos de solidaridad. Estudio de casos en la Provincia de Ta/ca (18301850). Tesis de Licenciatura. Chile: Universidad de Chile, 2012. Van Young, Eric. La crisis del orden colonial. Estructura agraria y rebeliones populares de la Nueva España, 1750 - 1821. México: Alianza Editorial, 1992. Werner, Rosener. Los campesinos en la historia europea. Barcelona: Crítica, 1995. Wolf, Eric. Los campesinos. España: Editorial Labor, 1982. Zebadúa, Serna María. «El Agrarismo en Nuevo León.» En Nuevo León en el siglo XX, Tomo l. La transición al mundo moderno:del reyismo a la reconstrucción (1885 - 1939), de César Morado Macías (Coord). México: Fondo Editorial Nuevo León, 2007. 18 Es un mecanismo de solidaridad, la sociabilidad como categoría analítica se entiende como "una dimensión social de múltiples interacciones (sujeto y acción), y una dimensión espacial, en tanto el lugar físico de tales relaciones ( ... )Allí se comparten experiencias, necesidades e intereses, al tiempo que se forjan una cohesión interna y una diferenciación con otros. Vallejos, Saldías Francisco. Sociabilidad popular y mecanismos de solidaridad. Estudio de casos en la Provincia de Ta/ca (1830-1850). Tesis de Licenciatura. Chile: Universidad de Chile, 2012, 13. 29 �REFORMA SIGLO XXI ENTENDIENDO LA EDUCACIÓN SUPERIOR: UNA VISIÓN DESDE MÉXICO ■César !.INTRODUCCIÓN l a etapa de los estudios superiores marca enormes retos para el desarrollo de una nación en todos sus sentidos: económicos, por la integración de nuevas fuerzas laborales y productivas al país; sociales, por generar una mayor conciencia de las realidades de las personas que habitan una determinada sociedad; culturales, al preparar seres humanos para una mayor comprensión de lo que son, lo que eran y lo que pueden llegar a ser; políticos, para ofrecer gente preparada en la administración de la tarea común de dirigir al pueblo desde sentidos legales y humanistas, así como también apoyar en la construcción de una sociedad creativa, dispuesta a mejorar las estructuras actuales del país para reenfocarlo en el crecimiento en todos sus aspectos. Este documento reflexivo tiene como finalidad brindar una visión panorámica de los retos presentes en la educación superior mexicana, para de ahí enlazarlos con algunas de las herramientas que la universidad más necesita desarrollar en los estudiantes para la superación de conflictos cotidianos presentes en sus aulas y en la concepción que se tiene de ella. Desde dichas ideas, el escrito primero presenta la visión general del nivel universitario en México, enfocándose en sus problemáticas a lo largo de su historia. Después pasa a enunciar algunas herramientas útiles y de base para mejorar el aprovechamiento de este nivel educativo en los estudiantes en conjunto con el esfuerzo de la institución para lograrlo. *Estudiante de octavo semestre de la Licenciatura en Educación del Centro de Estudios Superiores La Salle (CESLAS), incorporado a la UANL. Pasante de la Licenciatura en Teología por la UNIVA (Universidad del Valle de Atemajac. Labora como docente en el Colegio Regiomontano Contry, en Monterrey, Nuevo León. Pablo Campos Flores* 11.PROBLEMÁTICAS , PRESENTES EN LA EDUCACION SUPERIOR EN MÉXICO La educación superior en México ha seguido una larga trayectoria desde su aparición en la época colonial hasta la fecha, recorriendo un camino en donde se ha encontrado con diferentes situaciones que la han hecho retroceder, superarse, plantearse retos y reinventarse de acuerdo a las necesidades generadas en el contexto nacional. No es posible hablar de un sistema uniforme de educación superior en México, pues éste ha surgido por diferentes motivos en distintos lugares, para responder a la necesidad común de formar recursos humanos para el avance del país. Sus nexos con la economía y la industrialización de la sociedad mexicana son fuertes, y tiene, por lo tanto, un papel protagónico en la modernización de la nación mexicana. Pero la historia de las Instituciones de Educación Superior (IES) muestra el poco avance en la superación de las problemáticas presentes en ella: la injerencia educativa regulatoria de la federación, la centralización de los programas o la creación de un marco común para lograr la movilidad entre los alumnos de la IES; estas situaciones son las que han dado pie a tomar decisiones que van haciendo de la educación superior un proceso formativo que está muy ligado no sólo con la formación de profesionales para la mejora del país, sino también con la economía y la industria mexicana, así como con la formulación de conocimientos. Al revisar este recorrido histórico, estos son los principales retos que reiteradamente deben enfrentar las IES: el influjo de las ideas y filosofías de los países desarrollados, la creación de organismos que pretenden regular u homologar los procesos de la educación superior, la independencia de las universidades de la injerencia del gobierno, pero a la vez la necesidad del subsidio económico, el acceso a la formación universitaria por parte de los ciudadanos 30 �mexicanos, el desarrollo industrial del país y la creación de universidades técnicas, la autonomía de las universidades estatales y el intercambio de estudiantes, la investigación, la creación de convenios de asociación de las IES y las relaciones entre universidad, sociedad y gobierno (SEP,2003). Respecto al último reto de la educación superior mexicana (las relaciones entre universidad, sociedad y gobierno) ésta debe tender lazos de articulación con todo el sistema educativo mexicano que va desde el nivel preescolar hasta el desarrollo de posgrados. Para alcanzar tal fin, deberá apoyar el aumento de la industrialización y la urbanización en el país, así como el crecimiento en el acceso a la democracia. Junto a estos avances se suman las políticas ya emprendidas para articular la educación básica. Aún existen carencias en cuanto a las relaciones de la educación con el sistema laboral, la forja de una identidad que invite a cada integrante del sistema educativo a tener miras amplias en cuanto corresponde a su formación educativa. Del mismo modo la educación superior requiere seguir entablando el diálogo con el sistema productivo del país, tomando en cuenta que los cambios que le ocurren a éste modifican también la estructura de sus planes y programas, sus modalidades y sus enfoques de enseñanza-aprendizaje, ya que el modo en que se aprende dentro de las instituciones necesita estar enfocado al campo laboral, económico, cultural y social prevaleciente en el contexto nacional e internacional. En este sentido, de nada sirve una institución de excelencia académica que funciona perfectamente en sus estructuras internas. Si se ha aislado respecto a los aconteceres externos, deja, por lo tanto, de dar respuesta a su esencia: la formación de profesionales. La universidad también debe tomar muy en cuenta los procesos internacionales normativos de la educación, pues además de impulsarla a la mejora continua, le ofrece ventajas de movilidad para sus alumnos y profesores al ofrecerles una formación que trasciende los muros nacionales, que fortalece el capital humano del país. Claro está que esto se logra también velando por el retorno de los estudiantes al país y en su integración adecuada a las situaciones presentes en él. Además, se fortalece la cooperación académica y crecen las oportunidades de generar comparaciones que fortalezcan la estructura de la institución y del país. La educación superior en la sociedad mexicana necesita moverse entre dos vertientes para asegurar su existencia, función y permanencia. Por un lado se encuentra la de dar respuesta a las necesidades expuestas por la economía, la cultura, la política y la industrialización del país, aspecto de suma importancia para la generación de una fuerza laboral; pero por otro lado, las IES no pueden suscribirse únicamente a esos aconteceres, necesita ir más allá de lo inmanente, ya que su razón de ser no está suscrita únicamente a la creación de empleos, también está llamada a formar mentes críticas que con sus estudios y acciones logren transformar las estructuras, dándoles una perspectiva más amplia. III.HERRAMIENTAS PARA UNIVERSITARIOS varita Como se comentaba en el apartado anterior, una de las funciones y retos esenciales que tiene la universidad en México, es el apoyar la formación de mentes críticas para que incidan en la transformación del país. Desde este sentido, a continuación se presenta una reflexión acerca de las características con la que los estudiantes ingresan al nivel educativo superior y cómo, desde dicho perfil, se requiere abordar el proceso de enseñanza-aprendizaje con el impulso de ciertas herramientas que necesitan los alumnos para adquirir dicha formación crítica; lo anterior con la intención de hacer palpable el compromiso de la educación superior con la creación, más que con la reproducción del conocimiento, para el crecimiento y desarrollo social. 31 �Al ingresar a la educación superior, el estudiante se enfrenta a un mundo que le plantea retos para dar el siguiente paso dentro de su formación académica y en su proyección de vida. Quizás el salto inicial que el universitario novel debe dar es el de pasar de una obediencia ciega a la autonomía de ir determinando su propio estilo de aprendizaje, en el que necesita tomar decisiones acerca del modo en que aprovechará las asignaturas, ya no sólo con la intención de aprobarlas, sino con el propósito de adquirir herramientas, conocimientos y actitudes para su desarrollo personal y social, con miras a su desenvolvimiento profesional. La función social de la educación superior ya no es la de aportar un cúmulo de conocimientos lineales a los estudiantes, sino la de ponerlos frente a un universo complejo en donde la información está a su alcance para ser analizada, pero con la intención de renovarla y generar un nuevo conocimiento (Pozo & Pérez, 2009). Desde esa perspectiva, el universitario no asiste a la universidad para tomar clases, sino más bien para gestionar el conocimiento referente a su área de estudio, reenfocarlo y crear algo nuevo que sea útil a la sociedad; situación que le otorga nuevos significados a la función del docente, a la del centro escolar, a la labor de enseñanza-aprendizaje y a la del mismo estudiante. y algunos aportes de tres de dichas estrategias esenciales: la primera versa sobre las mejores maneras para encontrar y seleccionar información que sea relevante, verídica y arbitrada; la segunda es la de manejar los modos para aprender a escribir textos académicos con características universales, así como relevantes para toda la comunidad científica y la tercera herramienta es la de aprender a fijarse metas, tan necesarias en una sociedad que a veces parece ir sin rumbo ante las incertidumbres. A continuación revisaremos someramente las herramientas para un estudiante universitario: APRENDER A ENCONTRAR , Y SELECCIONAR INFORMACION: La búsqueda de información es una tarea existente desde el inicio de la educación básica. A través de ella los estudiantes van asimilando información relevante de un tema o suceso. Gracias a las nuevas tecnologías de la información, está se ha vuelto más accesible pero se han ido perdiendo competencias en cuanto a la capacidad de identificar la veracidad de la misma y de analizar su contenido, pues pocas veces es sometido a juicio y la misma escuela termina por autorizar la búsqueda sin implicarse de más en los modos en que fue encontrada y filtrada por el estudiante. Este lastre se viene arrastrando desde los primeros años escolares del alumno. Los contextos en que los alumnos se encuentran inmersos determinan en gran parte su acercamiento al conocimiento; actualmente la información ya no está restringida ni se encuentra en recintos protegidos como lo son las bibliotecas, ahora es posible tenerla al alcance de un clic en el mundo del internet, claro está que el acceso a estas tecnologías aún es limitado para gran parte de la población mundial. Dentro de las tareas que más urgen a la universidad ante el panorama actual se encuentran las siguientes: ligar el conocimiento a las tecnologías de la información y la comunicación; analizar la información para aprehenderla; saber gestionar la incertidumbre que presenta un mundo acelerado y cambiante, así como adquirir conocimiento para seguir aprendiendo a lo largo de toda la vida (Pozo & Pérez, 2009). En el caso de la educación superior, la búsqueda de la información ya no sólo requiere responder a una curiosidad o a un deber de encontrar ciertos conocimientos; sino que necesita obtener datos que permitan la toma de decisiones complejas, que van más allá de certezas ya obtenidas por otros; para lograr esto, el estudiante precisa una formación que lo ayude a realizar búsquedas activas, críticas y reflexivas, es decir realizar consultas de diferentes fuentes bibliográficas, compararlas unas con otras, resaltar sus divergencias y semejanzas, detenerse a pensar en sus afirmaciones, exponerlas ante la propia situación existencial, tanto la escolar como la laboral (Monereo, 2009). En ese mundo de necesidades que la educación superior requiere resolver, se vuelve importante el delimitar aspectos esenciales a trabajar de un modo transversal a lo largo de toda la formación universitaria, este documento presenta el desarrollo Pero la tarea de la búsqueda inicia desde el momento en que se selecciona la fuente de información, que en el caso de los universitarios es el internet. Estando ya en ella sigue la reflexión por el sitio de donde se hará la primera indagación: un 32 �buscador, directamente en un sitio web especializado, en una página de documentos científicos arbitrados, entre otros. Este punto es esencial para establecer la profundidad de la búsqueda, pues el alumno novato generalmente se acerca al buscador y teclea las palabras exactas de su indagación, selecciona los primeros resultados, toma lo que necesita y lo ordena en su trabajo. Pero cuando se vuelve necesario incluso criticar y revisar otras perspectivas este estilo es limitado, pues entran en juego las necesidades de conocer la trayectoria del autor que redacta la información, de ubicarlo en alguna corriente de pensamiento y desde ella poder leer sus ideas. Los indagadores con más competencias y formación en la búsqueda, así como en el manejo de la información, ingresan a páginas con artículos arbitrados como lo son: Scielo, Google Académico, Ebsco, Redalyc, entre otras. Allí inician su búsqueda a través de palabras clave, con conceptos bien delimitados, evitando el uso exagerado de conectores, haciendo referencia sólo a los elementos que determinan lo esencial del tema a investigar. Al encontrar la información es necesario poner a debate a los autores seleccionados, hacer una revisión a la luz de las corrientes de pensamiento a las que están inscritos, de esta manera podrán obtener datos que aborden criterios amplios. APOYOS , PARA ESCRIBIR TEXTOS ACADEMICOS: En la universidad saber buscar y encontrar información puede perder su sentido si no se aterriza en algún tipo de trabajo académico. Al realizar esta labor el estudiante va obteniendo la capacidad de hacer suyo el conocimiento, de reformularlo y aplicarlo a su contexto, dando lugar a algo nuevo que surge de lo que ha buscado, pero a la vez ha analizado y reinterpretado a la luz de las necesidades que detecta en su entorno o de acuerdo a algún enfoque especifico que le quiere dar. Esta labor puede generar dificultades si se concibe sólo como un trabajo escolar sin trascendencia fuera del aula, pues deja al estudiante con miras cortas; en cambio el ver este tipo de ejercicios como un modo de expresión profesional, invita a una profundización más compleja del asunto. Escribir puede ser un instrumento para revisar, transformar y acrecentar el propio saber (Castelló, El Hilo del Escarabajo 2009), pues con el mero hecho de poner por escrito aquellas ideas que más impactaron en alguna lectura y ordenarlo hacia la labor profesional, se está generando un cambio cognitivo y una apropiación de pensamientos que se integran al cúmulo formativo. Si el estudiante no escribe corre el peligro de convertirse en un repetidor de ideas que ha escuchado o leído en distintos espacios, pero que no ha logrado aterrizar en su experiencia escolar y profesional. Para el universitario el poseer el conocimiento no es la meta, pues ésta es la generación de un nuevo aprendizaje, tarea en donde la escritura es indispensable. Al realizar este proceso, el estudiante se verá enfrentado a una serie de crisis acerca de lo que creía ya conocer para reformular sus ideas y así forzar la aparición de nuevas relaciones entre la información (Castelló, 2009), aspecto que le brindará las pautas en la generación del nuevo conocimiento necesario con las características de validez y utilidad dentro de sus expectativas académicas y de aprendizaje. Por ejemplo, si esto no ocurriera así, en el ámbito de la medicina al carecer de actualizaciones o sin nuevos conocimientos, no habría avances médicos para atender a las nuevas enfermedades que aquejan al ser humano. La visión de escribir y re-escribir lo que se aprende se enfoca precisamente a la formación de profesionales que están en constante movimiento para atender los requerimientos sociales siempre cambiantes. En varias ocasiones la escritura se llega a concebir como un hecho de inspiración, mito que aleja a muchos de ella por no sentir que se cuenta 33 �con dicha habilidad o por atribuirla a cuestiones poéticas, pero más que inspiración la escritura es un ejercicio apto para todo tipo de personas en donde lo que se requiere es entenderla como un proceso dotado de una planificación, es decir un sistema que cuenta con diferentes partes de acuerdo a lo que se quiere comunicar, que toma en cuenta hacia quienes se dirige y que busca aclarar la intención del porqué escribir; estas estrategias de escritura necesitan ser desarrolladas poco a poco para cambiar el concepto que se tiene de la misma. estrategias cognitivas, afectos, emociones así como sus expectativas (Huertas, 2009), razón por la cual los docentes necesitan mirar más allá de los planes y programas de estudio de sus asignaturas para darse cuenta de la realidad de intereses que tienen sus estudiantes y desde la cercanía con ellos poder estructurar sus intervenciones de un modo más acorde a ellos. Este estilo de docencia cercana al alumno, permite generar confianza, elemento indispensable para que éste pueda ir descubriendo sus propios referentes y metas. Cualquier texto es siempre dialógico puesto que se escribe en relación a lo que otros ya han dicho, pero desde un enfoque y contexto diferente; aquí hace su aparición la necesidad de la citación que surge de la dimensión social y dialógica de escribir para hacer mención de aquellos a quienes el propio texto comenta de algún modo, por esa misma razón el ejercicio de escribir presupone al de leer ya que de allí se alimenta. La escritura es una de las herramientas más sofisticadas y exigentes, pero a la vez extremadamente relevante para promover y comunicar conocimiento (Castelló, 2009), entonces es una tarea a la cual los docentes universitarios deben dedicarle bastante atención y a su vez los alumnos un esfuerzo para ir mejorando en ella. Implicar a los estudiantes en los procesos educativos, a través de tareas abiertas en donde puedan hacer selección de diversos caminos para trabajar el conocimiento, es un elemento indispensable que los apoyará y a la vez los irá preparando a la toma de decisiones, así como a la elección de sus estilos académicos y profesionales. Esta situación también apoya al estudiante a tener la sensación de que posee cierto grado de control sobre lo que hace (Huertas, 2009), por lo tanto, no se dedicará a cumplir cabalmente con las exigencias que se le plantean de un modo extrínseco, sino que recurrirá a tomar así como a buscar elementos que complementen sus intereses dentro de las tareas asignadas, dando lugar a una interacción entre lo interno y lo externo. APRENDER A FIJARSE METAS: Una de las problemáticas a las que se enfrenta la universidad y el universitario es la del planteamiento de metas que éstos se hacen de la vida, debido a que un gran número de estudiantes se han dedicado únicamente a ir pasando de etapas escolares por obligación por parte de su familia, por inercia e incluso por cultura, pero no se apropian de metas personales ni de objetivos profesionales en los cuales se sientan realizados, sólo van pasando de etapas, siguiendo el dictado de instrucciones familiares, de los docentes o de la sociedad. Llega el momento en que el alumno egresa de los procesos formales de educación y se siente perdido en medio del mundo laboral y social ya que nunca se planteó necesario obtener recursos y horizontes para su realización personal. Es importante tomar en cuenta que en el planteamiento de metas interfieren un conjunto de factores psicológicos en donde los estudiantes interrelacionan sus autovaloraciones, pensamientos, Las tareas que presentan los docentes a los universitarios, aparte de ser abiertas, también requieren de ser desafiantes para que éstos desarrollen sus habilidades en un nivel más allá de la mera reproducción de los aspectos trabajados en clase y los conjunten con conocimientos referentes a distintos ámbitos. Este tipo de trabajos requieren el apoyo constante del docente, desde la planeación, la ejecución de cada uno de sus elementos, hasta la producción final, pues de lo contrario se corre el riesgo de que el estudiante se sienta más que desafiado, perdido; pues como expresa Huertas (2009) lo atrayente del desafío académico no consiste sólo en su dificultad, sino que también debe tomar en cuenta la confianza que va generando en el alumno para alcanzar los objetivos e incluso sobrepasarlos. Otro aspecto importante a considerar para apoyar en la formación de metas académicas en los estudiantes, es el de saber mostrar la utilidad y la relevancia de lo que se está trabajando, es decir que el estudiante detecte para qué sirve lo que está revisando, qué tan útil sigue siendo eso para 34 �Las herramientas más necesarias para el desarrollo de la vida estudiantil dentro de la universidad son aquellas que se encaminan a la adquisición, así como al manejo de las fuentes de información de un modo crítico, confrontando su validez, relevancia y aprobación de la comunidad científica. El paso siguiente es aprender a realizar producciones académicas que vayan de la mano con la información analizada, pero con planteamientos y enfoques nuevos, de acuerdo a la realidad contextual en que se desarrollan, inscrita en determinada línea de pensamiento. Finalmente, el aprender a fijar metas es otro recurso indispensable en la educación superior, con lo cual el estudiante aprende a autoimpulsarse en el desarrollo de su profesionalismo. Carnavalesca el mundo actual, qué tanta importancia reviste para que se vuelve un elemento dentro de la formación profesional que le compete. Los conocimientos que sólo están presentes para aportar datos interesantes pero inútiles son poco asimilados por el estudiante, y más poco visualizados a futuro. En este mismo sentido, conviene también remarcar las relaciones del conocimiento con aspectos de la vida cotidiana a través de ejemplos que vayan de lo sencillo a lo complejo e igualmente relacionar el aprendizaje con intereses y valores sociales (Huertas, 2009). IV.CONCLUSIONES Después de analizar algunas de las principales problemáticas dentro de la evolución del sistema de educación superior en México y encauzarlas hacia la construcción de herramientas para formar estudiantes con una mentalidad crítica, se constata que la universidad necesita apoyar al estudiante para que haga la transición del bachillerato a la educación superior de un modo consciente, encaminándose más hacia la creación del conocimiento que a la repetición de este mismo. También es importante que el estudiante adquiera herramientas para poder alcanzar el fin de la producción de conocimiento que a su vez apoye en el mejoramiento de los ámbitos político, económico, social, cultural y educativo del país. Pero el panorama universitario en México no se puede detener con la concreción de los planteamientos aquí abordados, es necesario ir más allá, dirigiéndose hacia la construcción de una educación superior accesible, pero a la vez exigente en la formación que brinda; con mayores accesos a las TIC, pero sin dejar de lado la centralidad de la persona y el humanismo; que ofrezca mayores oportunidades de especialización, pero sin perder de vista la panorámica de la realidad actual y su prospectiva. En este particular los docentes deben asumir el reto de seguir siendo cercanos a los procesos de los alumnos, de plantearles situaciones arraigadas en la vida profesional y a la vez en diálogo con su mundo. Del mismo modo, los estudiantes requieren seguir siendo protagonistas de sus avances académicos y no simples miembros de un sistema que los va arrastrando. REFERENCIAS Castelló, M. (2009). Aprender a escribir textos académicos: ¿Copistas, escribas, compiladores o escritores? En J. l. Pozo, & E. M. Pérez, Psicologíadel aprendizajeuniversitario:la formaciónen competencias(págs. 120-133). Barcelona: Morata. Huertas, J. A. (2009). Aprender a fijarse metas: nuevos estilos motivacionales. En J. l. Pozo, & E. M. Pérez, Psicologíadel aprendizajeuniversitario:la formaciónen competencias(págs. 164-181). Barcelona: Morata. Monereo, C. (2009). Aprender a encontrar y seleccionar información: de Google a la toma de apuntes. En J. l. Pozo, & E. M. Pérez, Psicologíadel aprendizajeuniversitario:la formaciónen competencias(págs. 89-105). Barcelona: Morata. Pozo, J. l., & Pérez, E.M. (2009). Psicologíadel aprendizaje universitario:La Formaciónen competencias.Barcelona: Morata. SEP. (2003). Informenacionalsobre la educaciónsuperior en México.México: SEP. 35 �REFORMA SIGLO XXI VISIÓN CIENTÍFICA, DIALÉCTICO-MATERIALISTA, DEL UNIVERSO (DÉCIMA TERCERA PARTE) ■Gabriel Robledo Esparza* acelerado, la cual se puede explicar por las leyes que rigen el movimiento acelerado en general. LA SEGUNDA ECUACIÓN DE EINSTEIN Hay, sostiene Einstein, una equivalencia absoluta entre el movimiento uniformemente acelerado y la acción de la gravedad sobre un cuerpo en caída libre hacia la superficie terrestre. En el ejemplo de la "caja misteriosa" en levitación, el cual ya hemos analizado suficientemente en una entrega anterior de nuestro trabajo, Einstein sostiene que para el observador dentro de la caja es imposible saber si se encuentra sujeto a un movimiento acelerado o a una fuerza de gravedad; la prueba decisiva para la roma inteligencia einsteiniana es que, según el sabio, los Una vez que ha establecido firmemente el edificio de la teoría especial de la relatividad y que Minkowski le ha proporcionado el armatoste de la ''hípergeometría", Einstein da un nuevo impulso a su tortuosa fantasía y, entusiasta, se apresta a urdir otro embrollo físico. Extiende el alcance de sus elucubraciones con el fin de establecer una teoría "general" de la relatividad y formular, con base en ella, una ecuación omnicomprensiva, adecuada para la descripción de las propiedades de la materia, el espacio y el tiempo y sus relaciones mutuas en cualquier lugar y en cualquier época, la que se ha dado en llamar "la ecuación" de Einstein. objetos caen con la misma aceleración, con independencia de la masa de los mismos, en la caja sujeta a una aceleración por tracción hacia arriba a la velocidad g, que en la misma caja en reposo en la superficie terrestre, lo cual, según demostramos en el lugar citado, es completamente falso. LA RELATIVIDAD GENERAL En la teoría de la relatividad especial se consideró la relación entre el espacio, el tiempo y la materia en un objeto al que se observa desde dos puntos, un sistema de coordenadas fijo y otro en movimiento rectilíneo uniforme; el objeto se colocaba, según las necesidades de la argumentación, ya sea en el sistema de coordenadas fijo o en el móvil. En colaboraciones anteriores hemos dado cuenta de dos ''thought experiments" que Einstein ha realizado, desde su escritorio, para aportar la prueba de la validez de lo que él llama "principio de equivalencia". El primero de ellos, suficientemente analizado por nosotros, es el ya mencionado de la "caja ingrávida"; el segundo, al que también ya hemos abordado, el del "disco mágico", que al girar transforma la relación entre diámetro y circunferencia del círculo en m+. El trabajo de Hércules, que ahora se echa a cuestas Einstein, consiste en el estudio de la relatividad en el caso de otros movimientos distintos del rectilíneo uniforme. Su propósito declarado es incluir todos los movimientos posibles y las más distintas velocidades. Al final, reduce su análisis a un sólo tipo de movimiento, el uniformemente acelerado, entre los que se incluye la gravitación. En lo que sigue trataremos de seguir la evolución del pensamiento einsteiniano en esta materia a lo largo de sus escritos. En la segunda mitad del período 1905191O, Einstein da inicio a sus elucubraciones sobre la relatividad general. En varios de sus escritos aborda el tema desde varios puntos de vista. Establece la hipótesis de que la caída libre de los cuerpos, característica esencial de la gravedad terrestre, es una forma específica de movimiento *Licenciadoen Derechoegresadode la Facultadde Derechoy Ciencias Socialesde la UANL 36 �otro en cualquier respecto, y en la discusión que sigue debemos entonces asumir la completa equivalencia física de un campo gravitacional y una aceleración correspondiente del sistema de referencia. Esta asunción extiende el principio de relatividad al movimiento traslacional uniformemente acelerado del sistema de referencia. El valor heurístico de esta asunción descansa en el hecho de que permite el reemplazo de un campo gravitacional homogéneo por un sistema de referencia uniformemente acelerado, siendo este último caso hasta cierto punto más asequible al tratamiento teórico. Espejismo Es decir, que Einstein pretende obtener las leyes de la gravitación precisamente mediante la elisión de la gravedad. EL PRINCIPIO DE EQUIVALENCIA La tarea primordial del sabio es, en esta etapa, establecer el que llama "principio de equivalencia". Transcribiremos primero lo que expresa Einstein en su papel On the relativity principie and the conclusion drawn from if: V. Principio de relatividad y gravitación § 17. sistema de referencia acelerado y campo gravitacional. Consideramos dos sistemas r 1 y r 2 en movimiento. Sea r 1 acelerado en la dirección de los ejes de las x, y sea y la magnitud (temporalmente constante) de esa aceleración. r 2 debe estar en reposo, pero localizado en un campo gravitacional homogéneo que imparta a todos los objetos una aceleración -y en la dirección del eje de las x. Tan lejos como sabemos, las leyes físicas con respecto a r 1 no difieren de aquellas respecto a r 2 ; esto está basado en el hecho de que todos los cuerpos son acelerados igualmente en un campo gravitacional [NB]. En el estado presente de nuestra experiencia no tenemos razón para asumir que los sistemas r 1 y r 2 difieren uno de 1 Albert Einstein, On the relativity principie and the conclusion drawn from it, The collected Papers of Albert Einstein, Volume 2: The Swiss Years: Writings 1900-1909 (English translation supplement) Doc. 47. English Translation. Anna Beck Translator. Peter Hanas Consultant. John Stachel, Editor. [Jahrbuch der Radioactivitat und Elektronik 4 (1907): pp. 411-462 37 § 18 Espacio y tiempo en un sistema de referencia uniformemente acelerado. Consideraremos primero un cuerpo cuyos puntos materiales individuales, en un tiempo dado t del sistema sin aceleración S, no poseen velocidad relativa a S, sino una cierta aceleración. ¿Cuál es la influencia de esta aceleración y en la forma de los cuerpos con respecto a S? Si una influencia tal está presente, consistirá de una tasa constante de dilatación y posiblemente en las dos direcciones perpendiculares a ella, ya que un efecto de otra clase es imposible por razones de simetría. Las dilataciones causadas por la aceleración (si existen) deben ser funciones de y; entonces ellas pueden ser omitidas si uno se constriñe al caso en el que y es tan pequeño que los términos de la segunda o más alta potencia en y puedan ser omitidos. Ya que vamos a restringirnos a este caso, no tenemos que asumir que la aceleración tiene alguna influencia en la forma del cuerpo. p. 303 Consideremos ahora un sistema de referencia I, uniformemente acelerado con relación al sistema sin aceleración Sen la dirección del eje x de éste. Los relojes y reglas de medición de ¿, examinados en reposo, deben ser idénticos a los relojes y reglas de medición de S. La coordenada de origen de I debe moverse a lo largo del eje de las x de S y los ejes de ¿ deben �ser perpetuamente paralelos a los de S. En todo momento existe un sistema S' sin aceleración cuyos ejes coordenados coinciden con los ejes coordenados de I en el momento en cuestión (a un tiempo dado t' de S'). Si las coordenadas de un punto evento que ocurre en este tiempo t' de S' son~. r¡, e;respecto de I, entonces: x' = ~[~de I corresponde ax' de S' al momento t'de S'] y'= r¡ [r¡ de I corresponde ay' de S' al momento t'de S1 z' = e;[e;de I corresponde a z' de S' al momento t' de S'] Debemos imaginar que los relojes de I están puestos al tiempo t'de S', por lo que su lectura es en ese momento igual a t'. ¿Qué del ritmo de los relojes en el siguiente elemento de tiempo -e? Primero que todo, debemos tener en mente que un efecto específico de la aceleración sobre el ritmo de los relojes de I no se toma en cuenta porque tiene que ser del orden y2. Entonces, ya que los efectos de la velocidad alcanzada durante -e sobre el ritmo de los relojes es despreciable y las distancias viajadas por los relojes durante el tiempo -erelativas a las viajadas por S' también son del orden • 2 , es decir, despreciables, las lecturas de los relojes de I. pueden ser reemplazadas totalmente por las lecturas de S' para el elemento de tiempo •. ... con relación a I., la luz en el vacío se propaga durante el elemento de tiempo -e con la velocidad universal c. Si definimos simultaneidad en el sistema S', el cual es momentáneamente en reposo relativo a I., y si los relojes y reglas que se usen para medir el tiempo y la longitud son idénticos a aquellos usados para la medición del tiempo y el espacio en los sistemas no acelerados, entonces, el principio de la constancia de la velocidad de la luz puede ser usado aquí también para definir la simultaneidad si uno se restringe a recorridos de la luz muy cortos. Imaginamos ahora que los relojes de I. son ajustados, en la manera descrita, al tiempo t = Ode S en el cual I. es instantáneamente en 38 reposo relativo a S. La totalidad de lecturas de los relojes I. ajustados de esta manera son llamadas el "tiempo local" cr del sistema I,. Es evidente de inmediato que el significado físico del tiempo local cr es el siguiente. Si se utiliza el tiempo local cr para la evaluación temporal de los procesos ocurridos en los elementos espaciales individuales de I., entonces las leyes obedecidas por esos procesos no pueden depender de la posición de esos elementos espaciales, es decir, de sus coordenadas, y no solamente los relojes sino también los otros instrumentos de medición usados en los distintos elementos espaciales son idénticos. Sin embargo, no debemos simplemente referirnos al tiempo local cr como el "tiempo" de I., porque de acuerdo a la definición dada arriba, dos puntos eventos que ocurren en diferentes puntos de I. no son simultáneos cuando sus tiempos locales crson iguales. Porque si al tiempo t = Odos relojes de I. son sincrónicos con respecto a S y están sujetos a los mismos movimientos, entonces ellos permanecen por siempre sincronizados con respecto a S. Sin embargo, por esta razón, de acuerdo con§ 4 [es decir, sin ningún argumento físico, únicamente mediante la aplicación del hipostasiado factor de Lorentz, elevado por la metafísica einsteiniana a la categoría de una constante física (GRE)] ellos no corren sincrónicamente con respecto al sistema de referencia S' instantáneamente en reposo con relación a I. pero en movimiento relativo a S, y, de acuerdo con nuestra definición, ellos no corren tampoco sincrónicamente con respecto a I,. Definimos ahora el "tiempo" -e del sistema I. como la totalidad de las lecturas del reloj situado en la coordenada de origen de I., las cuales son, de acuerdo con la anterior definición, simultáneas respecto de los eventos que deben ser evaluados. Debemos determinar ahora la relación entre el tiempo -e y el tiempo local cr de un punto de evento. Se sigue de la primera de las ecuaciones que dos eventos son simultáneos con respecto a S' y también con respecto a I. si �en algún lugar en el espacio que percibe las indicaciones de dos relojes por cierto medio, por ejemplo, óptico. Como el tiempo ~. que transcurre entre los instantes en los cuales una indicación del reloj ocurre y el cual es percibida por el observador es independiente de -r, para un observador situado en cualquier parte del en donde los subescritos 1 y 2 se refieren a uno u otro evento respectivamente. ... tenemos entonces que poner x 2 - x 1 = x'2 - x'1 = tl = ~ t2 = ~ ') 2 - ~ espacio, el reloj en el punto p corre ( 1 + :, ) veces más rápido que el reloj en la coordenada de origen. En este sentido podemos decir que los procesos ocurridos en el reloj y, más generalmente, cualquier proceso físico se produce más rápidamente entre más grande es el potencial gravitacional en la posición del proceso que se está realizando. ') 1 o; v=yt=yr De tal manera que obtenemos, de la ecuación anterior yr a 2 - at -- -cz (~ -~)'>1 '>2 Si movemos el primer punto de evento a la coordenada de origen, de tal manera que a 1 = r y ( 1 = O , obtenemos, omitiendo el subescrito para el segundo punto evento, Es una lamentable confusión entre el mecanismo que mide el tiempo y el tiempo mismo. Los procesos físicos pueden alterar el funcionamiento de los relojes, pero no el tiempo. [El tiempo en un campo gravitacional}. De acuerdo con § 17, la ecuación (30) [inmediata anterior] es también aplicable a un sistema de coordenadas en el cual un campo gravitacional homogéneo está actuando. En este caso tenemos que poner <l> Y(, en donde <l> es el potencial gravitacional, por lo que obtenemos = [La acción del campo gravitacional dilata el tiempo de a ar}. § 19 El efecto del campo gravitacional sobre los relojes Si un reloj que muestra el tiempo local se localiza en un punto p con potencial gravitacional 4>,entonces ... su lectura sería ( 1+- e'4>)veces mas , . grande que el tiempo -r, (1+- cp) , , . esto es, corre e veces mas rap1doque un reloj idéntico localizado en la coordenada de origen. Supóngase un observador localizado 2 39 Existen "relojes" que están presentes en localidades con diferentes potenciales gravitacionales y cuyos ritmos pueden ser controlados con gran precisión: estos son los productores de líneas espectrales. Se puede concluir de esto que la longitud de onda de la luz que viene de la superficie del sol. .. es más grande por cerca de una parte en dos millones que la de la luz producida por la misma sustancia en la tierra. p.307 [Ejemplo absurdo, totalmente fuera de lugar. La diferencia en la longitud de onda no se debe a ningún efecto gravitacional, sino a la distancia recorrida por la luz solar]. §20. El efecto de la gravedad sobre los fenómenos electromagnéticos Estas ecuaciones también tienen la misma forma que las ecuaciones correspondientes del espacio no-acelerado o libre de gravedad, sin embargo c es aquí reemplazado por el valor De esto se sigue que aquellos rayos que no se propagan a lo largo del eje ~ son curvados por el campo gravitacional; puede ser fácilmente visto que el cambio de la dirección es por la cantidad y seno de e 2 por centímetro del desplazamiento �de la luz, en donde cpdenota el ángulo entre la dirección de la gravedad y la del rayo de luz. Con la ayuda de estas ecuaciones y las ecuaciones que relacionan la fuerza del campo y la corriente eléctrica del punto, las cuales son conocidas desde la óptica de los cuerpos en reposo, podemos calcular el efecto del campo gravitacional sobre los fenómenos ópticos en los cuerpos en reposo. Se debe tener en mente, sin embargo, que las ecuaciones arriba mencionadas desde la óptica de los cuerpos en reposo rige para el tiempo local o. Infortunadamente, el efecto del campo gravitacional terrestre es tan pequeño de acuerdo a nuestra teoría (a causa de la YX pequeñez de 2) que no hay perspectivas de una comparación de los resultados de la teoría con la experiencia. p.310 Einstein ha hecho una verdadera mezcolanza entre los diversos sistemas de referencia: en reposo (S), en movimiento uniformemente acelerado (L) y un sistema S'que coincide en todo con L pero que es distinto a éf, un verdadero galimatías einsteiniano. ,_ x-½(vot+at X - 2 ) -;======== 1( 2 1 2 Vo+at) e' y'=y, z'=z, t= (l ½(vo+at))t e 1 l z(Vo+at) ' e Si los sistemas acelerados son como campos gravitatorios, entonces, haciendo al eje de las x coincidente con la línea de fuerza gravitacional, de acuerdo con los propios supuestos de Einstein, las ecuaciones de transformación del movimiento gravitacional quedarían así: x -½(vot + gt') x' = .=""""===--Y 1 2 z(vo+gt) 1- e' El propósito de Einstein en esta parte de su trabajo es establecer la equivalencia teórica de los ½(vo;gt)) t (1 sistemas acelerados con los campos gravitacionales. t'= 1 Lo primero que intenta hacer es aplicar el "factor de z(Vo + gt) 1 Lorentz" al movimiento acelerado en lo que respecta e' al tiempo y el espacio. De acuerdo con la teoría especial, el cambio en donde g es la aceleración debida a la fuerza de de coordenadas de un evento, de un sistema de gravedad. coordenadas en reposo a otro en movimiento rectilíneo uniforme, se realiza con las siguientes fórmulas: 2 x' (c-v)t M - 2 Es evidente que para realizar el paso de un sistema en reposo a otro uniformemente acelerado, únicamente es necesario sustituir, en la formula anterior, la velocidad rectilínea uniforme con la forma que expresa la velocidad incrementada por la aceleración, Las fórmulas de transformación en el movimiento uniformemente acelerado quedarían de la siguiente manera, si seguimos al pie de la letra las prescripciones del doctor Einstein. 40 Asuntoenredado �Einstein niega los instrumentos teóricos que ha desarrollado previamente y se lanza a un agitado mar que contiene una mezcla informe de elementos matemáticos y geométricos, los cuales maneja a su antojo para llegar a la conclusión ya adelantada de la dilatación del tiempo por efecto de la aceleración y, en consecuencia, también a causa de la fuerza de gravedad. En su "experimento mental" (¡otro más!) establece, con la sola fuerza de su pensamiento, tres sistemas de coordenadas cartesianas, denominadas respectivamente, S, que se encuentra en reposo, L que tiene un movimiento acelerado con respecto a S y S', cuyos ejes coordenados coinciden en todo momento con los ejes coordenados de I:. aberraciones son grandes avances científicos. Puesta de relieve la falsedad absoluta de los supuestos fundamentales de los que parte, se sigue por necesidad que todos los desarrollos que realiza y las conclusiones a las que llega son también totalmente erróneos, sin sentido físico alguno y que en lugar de abonar a su hipótesis de la equivalencia de los sistemas acelerados y los campos gravitacionales la desacredita por completo. En el sistema S coloca dos punto-evento que se encuentran en determinados lugares del eje de las x y en tiempos específicos, de tal suerte que su relación con el sistema S' sea: t,= Adscribe un tiempo específico a cada uno de los sistemas de coordenadas, t a S, t' a S ' y cra ¿; al instante posterior a t' lo denomina 't. t es el tiempo en el sistema s,t 'es el tiempo en el sistema en movimiento rectilíneo uniforme S'; S y S ' se encuentran en el mismo tiempo geocéntrico y, como ya lo hemos demostrado suficientemente, el desplazamiento físico no produce ningún efecto en el ámbito temporal en el que los sistemas están y se mueven; por tanto, los tiempos t y t' de Einstein son lo mismo, el tiempo t geocéntrico. Como inmediatamente después se verá, se sostiene que el sistema ¿;coincide en todo momento y en todas sus partes con S 'por lo que t, t' y cr son iguales, el t geocéntrico; 't, la unidad temporal posterior a t' es también la unidad t del tiempo geocéntrico, por lo que la unidad que mide t, t ', cry 't, es el segundo, la unidad temporal geocéntrica. A los ejes del sistema s los nombra x, y, z, a los de L I;, TJ, y a los de S ', x ', y', z'. Postula que al tiempo t' de s ' los valores de ¿; (I;, TJ,s) son iguales que los de S' (x', y', z'). El problema que se plantea Einstein es la determinación del comportamiento de los relojes (el tiempo) en un sistema de coordenadas ¿;en movimiento acelerado respecto al sistema S, es decir, la relación existente entre t, t' y cral momento inmediatamente posterior a t', o, dicho de otro modo, la relación entre el tiempo 't y el tiempo local cr. s Acabamos de determinar que este es un problema completamente ficticio, sin ninguna base científica, y que lo único que lo sustenta es la suprema estulticia del genio que considera que sus t, - , V 2 x,y V t 2 = t 2 --xc2 2_ La condición para que t', y t' 2 sean sincrónicos, simultáneos en S ', esto es, para que t', = t' 2 , es que V t, - -2 e x, = V t2 - -2 e x2 . El prototipo de todos los sabios que en el mundo han sido, utiliza aquí una petitio principii completamente falsa: existen dos tiempos distintos, t y t', y para fijar la diferencia aplica la fórmula que ha forjado en su especial, pero sin incluir el radical o lorentziano ~ .1. - 7, aunque reteniendo la disparidad espuria entre t y t' y determinándola de una manera absurda, restando a t, y t2 , la parte v/c2 de los puntos x, y x 2 , respectivamente. Esto es así porque ha aplicado aquí acríticamente sus fórmulas de la transformación de coordenadas, las cuales había desarrollado a propósito de la extensión (x) del viaje de un rayo de luz y no, NB, de la posición x de un punto material. Además, el elemento c2 fue el resultado de aplicar el teorema de Pitágoras al problema clásico de la relatividad especial de la transformación de coordenadas en el desplazamiento de un rayo de luz, en el "experimento mental" que analizamos se trata de la posición de un punto material, en cuya determinación nada tiene que ver la velocidad de 41 �la luz. La utilización de c2 obedece a la arrogancia del sabio que considera los resultados de sus disparatadas elucubraciones como constantes de la naturaleza por él felizmente descubiertas y las cuales después atribuye a tontas y a locas a cualquier fenómeno físico que se le pone enfrente. De la ecuación de igualdad de los tiempos t 1 y t , un verdadero engendro físico-matemáticoge~métrico,por medio de deleznables manipulacion~s algebraicas, Einstein llega al resultado que ya hab1a adelantado: en el sistema el tiempo local del mismo, a, es menor que t, el elemento de tiempo posterior a t', de acuerdo con la ecuación: Concierto al moro Desde luego que esta ecuación no tiene ningún valor, pues, según hemos establecido, todos los tiempos que en su ofuscada mente ideó Einstein, t, t', a y t, son física y astronómicamente iguales, por lo que la desigualdad postulada en este trabajo del eminente sabio es absolutamente inválida. Además, como siempre le sucede, este resultado que ha obtenido es por completo contrario a los supuestos de los que ha derivado su argumentación; ha igualado los sistemas de coordenadas s' y r, de donde se desprende que sus unidades temporales t' y a son también, por necesidad, iguales y, por lo consiguiente, el elemento temporal posterior a ellos, t, tiene también igual valor en los dos sistemas; sin embargo, con una astucia matemática encomiable, hace a t = t'y < a, habiendo previamente postulado la igualdad de t' y a. Para la abstrusa mentalidad einsteiniana, t es simultáneamente igual y menor quet'. Desde la perspectiva del mismo discurso einsteiniano, el factor de Lorentz utilizado en la anterior ecuación adolece cuando menos de tres errores: 1) Es la suma a la unidad de una relación y no la raíz cuadrada de la resta de una relación a la unidad, como en la fórmula original, y el numerador de la relación es la multiplicación de dos factores distintos y no el cuadrado de la velocidad del sistema de referencia móvil. 2) Pero en lo que se manifiesta en toda su magnitud la inepcia matemática de Einstein es en la configuración del numerador de esta ecuación. El factor original de Lorentz, ajustado para la aceleración del sistema móvil, debería ser, en el lenguaje (½rvo+at!) relativista, l--c-,-, es decir, que el numerador de la relación sería, como en la ecuación del movimiento rectilíneo uniforme, una velocidad al cuadrado; pero en lugar de seguir su propio camino, el antiguo escolar reprendido por su profesor de matemáticas elementales introduce una fórmula irracional, la multiplicación de una velocidad (aceleración y) por una distancia(~). (y~) = q¡una operación estéril, sin resultado alguno posible, la clásica suma de peras y manzanas. Formalmente, desde el punto de vista de la matemática básica, esta ecuación del tiempo en el movimiento acelerado es por completo incorrecta; anula por completo toda la argumentación que con base en ella despliega Einstein posteriormente. 3) En la relatividad especial, la transformación de coordenadas se hacía entre dos sistemas distintos, uno fijo y otro móvil, el segundo de los cuales se desplazaba a lo largo del eje de las x del primero; en la nueva versión, a la que ha dado vida el Dr. Frank-Einstein de la física, el cambio de coordenadas se hace entre dos sistemas, S' y r, que son iguales punto por punto y se mueven simultáneamente, sobreimpuestos uno al otro; son uno y el mismo. En su alucinante viaje especulativo, Einstein ha realizado las siguientes intrépidas acciones mentales: ha creado dos entes distintos, después los ha convertido en uno sólo, y por último ha restablecido la diferencia sin abandonar la 42 �igualdad; ante esta dialéctica palidece, anonadada, la dialéctica hegeliana. relativista pueda inventar. De acuerdo con esto, la estulta proposición de Einstein, en la que sostiene que los campos gravitacionales aceleran la marcha de los relojes, es una aberración, una absoluta imposibilidad física. Pero, además, esa conclusión contradice flagrantemente los mismos supuestos anticipados por el físico. En el tratamiento del movimiento acelerado echó mano de tres sistemas de coordenadas y la Y esto lo hace a su manera típica: toma la aceleración de los relojes se remitió al movimiento fórmula conseguida, le proporciona el carácter de ley acelerado de una de aquellas estructuras; en lo que física inobjetable, y ya investida con esta naturaleza se refiere a la gravitación, únicamente hay un sistema la aplica a un fenómeno que se desarrolla en de coordenadas determinado por la línea de fuerza gravitatoria y no se encuentra en movimiento, sino circunstancias completamente distintas. en reposo. En el caso del movimiento acelerado, La conclusión a la que ha llegado Einstein es los puntos evento se encuentran en el sistema que la aceleración ha "hecho marchar más rápido" el en reposo; en el movimiento gravitatorio el propio reloj en el sistema de coordenadas ~- Sin transición objeto es el que está en movimiento acelerado alguna, iguala el potencial gravitacional, es decir, en un sistema de referencia fijo. En el análisis la gravedad multiplicada por la distancia al centro del movimiento acelerado hizo una barroca de fuerza, al que podría llamarse "potencial de transformación de coordenadas de x, y, z a ?, ,¡, ( y aceleración", esto es, la aceleración multiplicada por x', y', z'; en lo referente a la gravitación, no realizó la distancias recorrida por el sistema~. y el resultado, ningún tipo de transformación y sólo suponemos qi= y s, lo sustituye en la fórmula previamente que utilizó un único sistema de coordenadas y de obtenida, la cual queda de la siguiente manera éste un eje solamente, al cual hemos denominado x; la dilatación del tiempo por efecto gravitatorio ª = r [1 ecuación que es también inconsistente la obtiene por medio de la aplicación directa de la matemáticamente, como la del tiempo en el fórmula elaborada para el movimiento acelerado no movimiento acelerado, pues implica la multiplicación gravitacional. Tenemos, entonces, dos resultados: de una velocidad por una distancia, una operación en uno, la dilatación del tiempo se ha obtenido por contra natura, híbrida, imposible de producir medios metafísicos, a través del movimiento de resultado alguno, y físicamente un verdadero bodrio un ente producido mentalmente, un determinado sin valor científico ninguno. sistema de coordenadas, cuyo desplazamiento acelerado produce el funcionamiento más lento de Esto significa, para el inefable sabio, que en los relojes, seguramente incorpóreos; en el otro, un el punto! de<!> un campo gravitacional la lectura del movimiento real, la caída libre de un cuerpo en un reloj es \ 1 +e') veces más grande que el tiempo r, campo gravitatorio, ocasiona la alteración física de los relojes, los cuales funcionan con mayor lentitud y, o, dicho de otro modo, el reloj en p corre ( 1 en consecuencia, el tiempo se dilata. veces más rápido que un reloj idéntico colocado en la coordenada de origen. El taumaturgo de la física ha perfeccionado su método experimental: por medios mentales Ya hemos dejado establecido con precisión solamente produce sistemas de referencia el carácter irracional de la pretensión einsteiniana acelerados que alteran relojes intangibles, y con de la existencia de varios tiempos adscritos a los ello, el tiempo real, haciéndolo más lento; también distintos sistemas de coordenadas. También hemos especulativamente hace surgir relojes etéreos a expresado enfáticamente que hay un sólo tiempo, cuyos mecanismos altera una fuerza física real, la físico-astrónomico-geohomocéntrico, que rige para gravedad, lo que a su vez modifica el tiempo real, el universo "observable", tanto para el micro como dilatándolo. para el macrocosmos y, desde luego, también para todos los sistemas de coordenadas que el ingenio La fuerza de gravedad produce una aceleración Firmemente apoyado en el prejuicio que ha establecido de la equivalencia entre los sistemas acelerados y los campos gravitacionales, Einstein extiende a la gravitación los resultados referentes al movimiento acelerado obtenidos en su apasionante aventura de pensamiento que estamos analizando. +;,]. +;,) 43 �en la caída libre de un objeto hacia el centro de fuerza. La aceleración de la gravedad puede ser representada, en la caída libre, en un sistema de coordenadas que tenga a la línea de la fuerza acelerativa que actúa sobre el objeto como el eje vertical x. Si se trata de la gravedad terrestre, entonces el tiempo t es el tiempo geocéntrico en cualquier punto del globo y la aceleración g el incremento de la velocidad de caída por unidad de tiempo en el campo gravitacional de la tierra (por cierto que no es, como la considera la mecánica clásica y el propio Einstein, un valor constante, sino variable en función del incremento de la fuerza de gravedad en la medida en que el objeto se acerca al centro de fuerza). Si denotamos en el eje de las x el punto de partida de la caída libre como x, y el punto final de la misma como x2 , tendremos entonces que la distancia entre los dos puntos es: X= X2 - xi=~ 2 ( Vot + gt 2 ) PRIMERA FORMULACIÓN , DE LA TEORIA DEL CAMPO GRAVITATORIO En suma: 1.- Las diferencias de potencial gravitatorio dan lugar a que en un mismo campo la gravedad haga caminar más rápidamente un reloj que otro. La medida de la diferencia es el factor de Lorentz. Para Einstein se trata de un fenómeno físico que tiene implicaciones metafísicas. La gravedad hace caminar más rápidamente los relojes y con ello dilata el tiempo general, universal. La gravedad tiene un doble efecto, de acuerdo con el sistema de referencia desde el que se le considere; esto es, en el sistema K es el efecto físico, normal y en K' es el efecto metafísico, pero siempre tratándose de la misma gravedad y el mismo objeto o proceso afectado. . Para la representación de la caída libre de los cuerpos en un campo gravitacional únicamente es necesario un sistema de coordenadas cartesianas y de éste únicamente se utiliza el eje que coincide con la línea de fuerza atractiva, al cual arriba hemos denominado eje x. El tiempo t es sólo uno, el mismo que rige para el sistema de coordenadas y el campo gravitatorio; el tiempo geocéntrico transcurre igual para la totalidad del campo gravitatorio. 2.- La gravedad produce la curvatura de los rayos luminosos (y en general de todas las radiaciones electromagnéticas) en una medida que está determinada por el factor de Lorentz. En un papel de 1911, On the influence of Gravitation on the Propagation of Light 2 , Einstein continúa explorando los terrenos de la teoría de la gravedad como parte de la teoría de la relatividad general. § 1. Una hipótesis relativa a la naturaleza física del campo gravitacional En un campo gravitacional homogéneo (aceleración debida a la gravedad y) existe un sistema de coordenadas K en reposo, el cual está orientado de tal manera que las líneas de fuerza del campo gravitacional corren en la direccióndel eje de las z negativo.En un espacio libre de campos gravitacionales situemos otro sistema coordenado K' que se mueve con una aceleración uniforme (aceleración ) Colibri 2 Albert Einstein, On the influenceof Gravitationon the Propagation of Light, The collected Papers of Albert Einstein, Volume 3: The Swiss Years: Writings 1909-1911 (English translation supplement) Doc. 23. English Translation. Anna Beck Translator. Don Howard, Consultan!. Edited by Martin J. Klein, A. J. Kox, Jürgen Renn, and Robert Schulman [Annalen der Physik 35 (1911): 898-908] 44 �en la dirección del eje de las z positivo. Para no complicar innecesariamente el análisis, dejaremos de lado por lo pronto la teoría de la relatividad y consideraremos, en lugar de eso, los dos sistemas de acuerdo con la cinemática convencional, y los movimientos que ocurran de acuerdo con la mecánica tradicional. Puntos materiales no sujetos a las acciones de otros puntos materiales se mueven con relación a K así como a K' de acuerdo con las ecuaciones d 2 xv dt 2 = Od 2 Yv 'dt2 = d 2 Z v=-Y O __ dt 2 Para el sistema acelerado K', esto se deriva directamente del principio de Galileo, pero para el sistema K en reposo en un campo gravitacional homogéneo, esto se sigue de la experiencia de que todos los cuerpos se mueven con la misma aceleración constante en tal campo (subrayado por GRE). Esta experiencia de la idéntica caída de todos los cuerpos en el campo gravitacional es una de las experiencias más universales que la observación de la naturaleza nos ha proporcionado; sin embargo, a esta ley no se le ha dado un lugar apropiado en los fundamentos de nuestro edificio físico. p. 380 Pero llegamos a una muy satisfactoria interpretación de la ley empírica [la aceleración igual de los cuerpos en campos gravitatorios] si asumimos que el sistema K y K' son físicamente equivalentes, esto es, si asumimos que el sistema K podría igualmente ser concebido como ocurriendo en un espacio libre de un campo gravitacional; pero en este caso, debemos considerar K como uniformemente acelerado. Dada esta concepción, no se puede hablar más de aceleración absoluta del sistema de referencia, entonces se puede hablar de un sistema de velocidad absoluta en la teoría ordinaria de la relatividad. Con esta concepción, la caída igual de todos los cuerpos en un campo gravitacional es evidente por sí mismo. (Subrayado por GRE). p. 380 Einstein sostiene que puntos materiales que se desplazan en un espacio libre de fuerzas gravitacionales tienen, en relación con un sistema de coordenadas acelerado, la misma aceleración [del sistema] y recorren la misma distancia, en el tiempo t. Puntos materiales en un campo gravitacional (sujetos por tanto a una aceleración) se desplazan a la misma velocidad y recorren distancias iguales en tiempos iguales. Se trata de puntos materiales con masa y energía idénticas. En el primer caso, ellos se mueven de cualquier manera en el sistema fijo, pero, según Einstein, tienen, de acuerdo con el principio galileano, una aceleración igual [pero en sentido contrario] que el sistema de referencia acelerado. En el segundo caso también se trata de puntos materiales con masa y energía idénticas para cada uno, a los que se aplica la fuerza gravitatoria, la cual produce en ellos una aceleración constante y los hace recorrer distancias iguales en tiempos iguales. Einstein ha hecho una más de sus incontables trapacerías teóricas. Advirtiendo que se atiene en su análisis a la cinemática convencional y a la mecánica tradicional, pone en juego, en su "thought experiment", puntos materiales (una abstracción), un sistema de coordenadas fijo (en un campo gravitacional) y un sistema de coordenadas acelerado (ambos también productos exclusivamente mentales). Coloca uno frente al otro los dos sistemas y en un lugar indefinido a los puntos materiales en movimiento. Pretende extraer consecuencias de la relación de los puntos materiales con un sistema (en movimiento constantemente acelerado en un espacio sin campos gravitacionales) que sean igualmente válidas para su vínculo con el otro sistema (en reposo en un campo gravitacional). El subterfugio que utiliza Einstein consiste en que pone uno frente a otro a dos fenómenos completamente distintos. En uno, los puntos materiales, cualquiera que sea su movimiento o que se encuentren en estado de reposo, son referidos a un sistema constantemente acelerado y es este movimiento, no el propio de los objetos, el que obtusamente se considera como atributo suyo y el que va a ser el punto de comparación, esto es, un movimiento que de ninguna manera poseen los puntos materiales en cuestión. En el otro, es el propio movimiento de los objetos en caída libre el que se considera. De la primera parte de su experimento, el sabio extrae la amañada conclusión de que los puntos materiales se desplazan a una misma velocidad acelerada, pues les ha atribuido estultamente la del sistema acelerado. A partir de aquí, inmediatamente establece que esta conclusión 45 �para darle sustento pretendidamente científico a lo que hasta ahí había sido considerado como un hecho de la experiencia sin explicación científica alguna: la caída igual de todos los cuerpos en los campos gravitacionales. Es evidente que la zafia argumentación de Einstein no proporciona ningún carácter científico a ese "principio"; al contrario, lo deja igual como estaba anteriormente, huérfano de cualquier soporte teórico. En un artículo previo hemos demostrado la falsedad del "principio" de la caída igual de los cuerpos, la falta absoluta de justificación para el mismo en la ciencia física y la total contradicción en que se encuentra con todos los postulados de la mecánica racional. Cuatro moros es aplicable a la caída libre de puntos materiales en un campo gravitacional y, remata: lo cual proporciona el carácter de evidente por sí mismo al principio de la caída igual de los cuerpos. El mecanismo es el siguiente: establece un hecho completamente falso: el movimiento acelerado de los puntos materiales, que en realidad es el de un sistema de coordenadas acelerado; de ahí extrae la conclusión de que los puntos están sujetos, no obstante el movimiento que realmente poseen, a un movimiento acelerado en relación con el sistema acelerado y que éste es su movimiento característico e independiente de sus masas y de las fuerzas que las impelen; no lo expresa así, pero se sigue de toda su argumentación que, en este tenor, objetos de diferente masa tienen la misma aceleración, pues absurdamente se les atribuye la del sistema acelerado (para la mecánica newtoniana, de acuerdo con F = maya = F/m, una aceleración igual de masas iguales se obtiene de la aplicación de una fuerza idéntica y la distancia transitada es la misma para todos los puntos; pero, igualmente, masas distintas sujetas a diferentes fuerzas tienen aceleraciones desemejantes y recorren espacios variables; de ninguna manera, ni de acuerdo con la mecánica newtoniana ni con el sentido común, masas distintas sujetas a fuerzas iguales tienen aceleraciones iguales); este postulado, que el sabio alardea ha establecido sin salirse de los límites de la física convencional y tradicional newtoniana (en realidad le ha atribuido a Newton horrores teóricos que nunca enunció y que tampoco se desprenden del cuerpo de principios de la doctrina de este sí verdadero sabio), es utilizado por Einstein Para Einstein, interesado en probar mediante cualquier artimaña sus disparates, la aceleración igual en la caída libre de puntos materiales idénticos se explica, no por los sanos principios físicos, sino por "la más universal de las experiencias que la observación de la naturaleza nos ha proporcionado': ''la caída igual de todos los cuerpos'; el despropósito einsteiniano radica en que extiende lo que es cierto para puntos materiales, que por definición tienen masas iguales, a cuerpos con masas distintas, que son a los que se refiere la llamada ley de la caída igual de los cuerpos (prejuicio galileano aceptado acríticamente por Newton); considera que así se hace evidente por sí misma esta ley "a la que no se le ha dado un lugar apropiado en los fundamentos de nuestro edificio físico"; esto último significa que no se ha proporcionado soporte en la ciencia física a lo que sólo es una hipótesis, no comprobada ni comprobable, que contradice todos los principios científicos ampliamente confirmados experimentalmente de la mecánica; aceptar su validez es abdicar de la ciencia física y colocar en su lugar los prejuicios más aberrantes. Este absurdo físico es "probado" por Einstein, en otro trabajo del cual en seguida transcribimos la parte correspondiente, por medio de un argumento en el que esplende toda la estulticia relativista:coloca objetos de diversas masas suspendidos en su lugar etéreo favorito, aquel en el que no hay materia, ni gravedad, ni nada; a su lado, hace surgir dos productos mentales que también se encuentran fuera del mundo material, un sistema de coordenadas en reposo y otro que se mueve con relación al primero con una aceleración constante; entonces, la estulta 46 �conclusión de Einstein es que ¡objetos de diversas masas, los cuales no están dotadas con ningún movimiento, tienen una misma velocidad acelerada en relación con el sistema de coordenadas móvil! Y esto tiene que ser así en la lógica torpe de Einstein para que concuerde con el prejuicio teórico de la aceleración igual de los cuerpos en caída libre, cualquiera que sea su masa. Sea K un sistema inercial. Masas que están suficientemente alejadas una de la otra y de otros cuerpos están entonces, con respecto a K, libres de aceleración. Debemos también referir estas masas a un sistema de coordenadas K', uniformemente acelerado con respecto a K. Con relación a K' todas las masas tienen aceleraciones iguales y paralelas [NB. Esto es así, según Einstein, porque situados frente al sistema acelerado, los objetos sin movimiento se alejan relativamente de K' y lo hacen precisamente a la velocidad de este sistema de coordenadas; de ahí la estulta conclusión que esos cuerpos se muevan a la misma velocidad con independencia de sus masas, como curiosamente también sucede en la caída libre. GREJ,con respecto a K' ellas se comportan justamente como si un campo gravitacional estuviese presente y K' no tuviese aceleración.3 En el caso de la partícula en el sistema K (un campo gravitacional), nos encontramos con una fuerza acelerativa determinada (potencial gravitacional) que actúa sobre la masa de los cuerpos en los mismos términos que se desprenden de la fórmula precitada, F = ma; esto es, ya que la fuerza ejercida es la misma, la medida de la masa determina la aceleración del objeto que cae, la cual es mayor en cuanto más grande es la masa. En la caída libre los cuerpos descienden con una aceleración determinada por sus masas: cuerpos con masas distintas caen con velocidades diversas. Esta es la conclusión físicamente correcta, acorde con todos los principios de la mecánica. pues lo hace el basamento teórico de su doctrina de la relatividad general, "la extremadamente extraña y confirmada experiencia de que todos los cuerpos en el mismo campo gravitacional caen con la misma aceleración...".4 i Una "extremadamente extraña experiencia" convertida en el fundamento de la teoría pretendidamente científica mas ponderada de los últimos 150 años! Sobre este cimiento tan feble se ha levantado un contrahecho edificio, la teoría de la relatividad general, construido con garrafales errores físicos, matemáticos y geométricos, supuestos absurdos, ejemplos infantiles y una soberbia intelectual inversamente proporcional a la validez científica de sus hipótesis. Esta argucia de Einstein tiene como finalidad dar la apariencia de una teoría científicamente razonable a los extravíos de su relatividad general. El punto de partida es la distinción conceptual entre masa inercial y masa gravitacional. Esa diferencia la hace residir en un distinto comportamiento de la misma masa en situaciones distintas; cuando la masa se mueve en ausencia de un campo gravitacional, entonces la inercia de los cuerpos los lleva a tener la misma velocidad que el sistema uniformemente acelerado al que se les refiere, no obstando cuáles sean su masa y movimiento específicos; en un campo gravitacional, la característica gravitacional de la masa, sostiene Einstein, da como resultado que cuerpos de masa distinta, afectados por fuerzas atractivas diferentes (mayor la que actúa sobre la masa mayor), se muevan con aceleraciones iguales y recorran las mismas distancias (un verdadero sin sentido físico que es el cimiento del llamado "principio de equivalencia", a su vez, éste el corazón mismo de la teoría einsteiniana de la gravitación). Sin embargo, para Einstein tiene más valor científico, en realidad un valor científico fundamental, El juego de manos es evidente: intenta desacreditar la mecánica newtoniana para sustituirla libremente con la "mecánica relativista", pero para ello utiliza el mismo prejuicio galileano, incidentalmente avalado por Newton, de la caída igual de los cuerpos; con esto, niega todo el enorme caudal de contenido científico de la mecánica clásica y sólo deja de ella, y lo hace el fundamento de su aberrante alucinación, 3 Einstein, Albert, Four Lectures on the Theoryof Relativity.Held at Princenton University in May 1921.The Collected Papers of Albert Einstein. Volume 7. The Berlín Years: Writtings. 1918-1921. Doc.71. English Translation. Alfred Engel, Translator. Engelbert Schucking. Consultant. P.319. 4 Einstein, Albert, Fundamental Ideas and Methods of the Theory of relativity,Presented in Their development,The Collected Papers of Albert Einstein. Volume 7. The Berlín Years: Writtings. 1918-1921. Doc.31, English Translation. Alfred Engel, Translator. Engelbert Schucking. Consultant. p. 136 47 �una hipótesis menor, falsa y sin ningún sustento teórico, a la que Newton sólo concedió una mínima importancia, y eso de una manera ocasional. Lo verdaderamente asombroso es que la "nueva" teoría gravitatoria únicamente tiene dos febles elementos: la decantada hipótesis galileana de la caída igual de los cuerpos en un campo gravitatorio y el pretendido descubrimiento (teórico) einsteiniano de la deflexión (curvatura) de los rayos luminosos a causa de la gravitación. Es notable el contraste entre el exuberante contenido científico de la mecánica newtoniana y la indigencia intelectual de la "teoría" gravitacional de la relatividad general. La montaña relativista parió un enjuto ratón. La llamada presuntuosamente por Einstein nueva teoría de la gravitación no ha aportado absolutamente nada al desarrollo de la ciencia física y sí, por el contrario, ha sido el punto de partida para la perpetración del fraude científico más estentóreo de que se tenga noticia, el cual se ha prolongado por más de cien años. La hipótesis de la caída igual de los cuerpos no tuvo mayor desarrollo en manos de los relativistas; esencialmente fue utilizada para darle "brillo y esplendor" a los dislates einsteinianos que en la imaginación relativista sustituyeron a la mecánica newtoniana. La proposición de la curvatura gravitacional de los rayos luminosos fue empleada para sustentar el lado izquierdo de la segunda ecuación de Einstein. Integrada al tensor de Ricci, permitió establecer los parámetros de la llamada curvatura del espacio tiempo a través del grado de deflexión que experimenta un hipotético rayo de luz al transitar por el espacio-tiempo curvado por la fuerza gravitatoria generada por cierta cantidad de materia y energía, expresada ésta por los diversos tensores contenidos en el lado derecho de la ecuación. Desde luego que esa segunda ecuación es una mala copia, una desnaturalización brutal de la ecuación de Poisson; ésta es considerada como la ecuación canónica del campo gravitacional newtoniano, la cual por tanto incluye y es fiel a todos los principios teóricos de la mecánica científica. El súmmum de la "ciencia" relativista consiste en sustituir la atracción newtoniana por la curvatura del espacio tiempo y, por ejemplo, calcular las órbitas planetarias por fórmulas abstrusas que a fin de cuentas dan resultados iguales o parecidos a los de la mecánica clásica, sin aportar nada nuevo en este terreno. Einstein da un salto al vacío. En lo que respecta al campo gravitacional, abandona el supuesto necesario de que las masas de los puntos materiales son iguales y adopta el prejuicio galileano (que ya hemos estudiado detenidamente) de la aceleración igual a cuerpos con masas distintas. Esto es totalmente falso y este craso error es el fundamento de todo el andamiaje de la teoría de la gravitación de la relatividad general. Einstein sostiene que son idénticos los efectos físicos de la aceleración en un espacio sin fuerza de gravedad que los que se producen en un campo gravitatorio. El propósito del trabajo que analizamos es establecer la total equivalencia de los sistemas acelerados no gravitacionales y los sistemas gravitacionales. Hemos visto, con el suficiente detalle y la diligencia requerida, que el "experimento mental" y las fórmulas que de él se derivan, demuestran fehacientemente la absoluta falsedad de ese principio. Con ello se despoja de cualquier base racional a la teoría de la relatividad general y, en consecuencia, a todo lo que de ella se deriva, principalmente a la "ecuación de Einstein" y a las distintas soluciones a la misma, especialmente la que proporciona la teoría del "big bang". 48 Tiziano el moro �REFORMA SIGLO XXI CARLOS ÜRTEGA JUÁREZ, PERSONAJE DE LA CULTURA POPULAR ■Juan A propósito del Sexagésimo aniversario luctuoso del ídolo de M~xico, Pedro lnfant~, me viene a la memoria uno de sus mas grandes imitadores, el Sr. Carlos Ortega Juárez, el cual perteneció, desde su fundación, al "Club de Admiradores de Pedro Infante, A.C.", creado y dirigido hasta la fecha por su amigo, el Sr. Alfredo Haros Romero. A través de estas líneas queremos rendir homenaje al Sr. Carlos Ortega Juárez a quien se le recuerda con cariño, ya que fue un gran ser humano. Don Carlos nació en Monterrey, N. L., el día 25 de julio de 1943. Fueron sus padres la Sra. Catalina Juárez Martínez y el Sr. Roberto Ortega Hernández, fue el segundo de los hijos: primero nació Arturo, luego él (Carlos), seguidos de Natalia Cristina, Catalina, Juana Patricia y Roberto Ortega Juárez. Sus estudios básicos de primaria los hizo en la Escuela "Francisco /. Madero", (1 º grado) y en la Escuela "Profr. Arcadio Espinoza", (2º a 6º grado) en Monterrey, Nuevo León. La Secundaria la cursó en la escuela ''Profr. Plinio D. Ordoñez'~ (1º y 2º grado) y en la Secundaria Nocturna No.1 (3er grado) de Monterrey. Estudió la preparatoria en la Escuela Federal Nocturna por Cooperación, que se localizaba en la calle de Abasolo, entre Mina y Naranjo, en Monterrey, N. L. Su interés en la educación y el amor a sus maestros lo impulsó a dedicarles una bonita composición musical que a continuación se transcribe: * Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de la Normal Superior en licenciatura y maestría de la Especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto Mexicano de Pedagogía, A.C., de Ciudad Victoria, Tamaulipas. Laboró en la Escuela Preparatoria Núm.3 de la U.A.N.L. y en la Unidad 19 A Monterrey de la Universidad Pedagógica Nacional. Email: jvazquez1955@gmail.com 49 Antonio Vázquez Juárez* AMI MAESTRO A mi maestro querido Le dedico esta canción Que sepa que lo recuerdo Con todo mi corazón. Maestro, tú me formaste En la intelectualidad Como mis padres queridos Estás lleno de bondad. En esta fecha de mayo Te quiero poner de ejemplo Y que los nuevos maestros Pongan todo su talento. Como mis padres y Dios Siempre estás lleno de amor Que la vida te compense Tus momentos de dolor. Como San Pedro en la Iglesia Un apóstol eres tú Porque formas en la escuela Gentes con gran virtud. Al final de mi sendero De ésta que ha sido mi vida Solo tengo un pensamiento: "Maestro, Dios te bendiga" Don Carlos Ortega Juárez trabajó como ayudante de carpintero y de mecánico automotriz. Al terminar la preparatoria, se desempeñó como calculista de mano de obra en la Empresa Tubacero; después fabricó veladoras con el señor David Núñez, para luego trabajar en la Empresa Libretas y Cuadernos, en donde conoció a la persona que fue su esposa. De ahí se fue a trabajar a una fábrica de válvulas para motor (Partes de Motor, S. A.). Tiempo después �en compañía de su padre, estableció un taller de fabricación de aisladores de porcelana. En un tiempo estuvo trabajando como técnico en cerámica, en la Empresa Químicos e lndustrializables, S. A., donde desarrolló varias fórmulas para la fabricación de artículos cerámicos en las distintas ciudades de la República Mexicana. El día 1º de enero de 1967 contrajo matrimonio con la señorita Lilia López Acosta, con quien formó una bonita familia, ya que procrearon 3 hijos: Juan Carlos, nacido el 17 de julio de 1972 (casado con María Guadalupe Duque), Blanca Lilia, nacida el día 7 de enero de 1975 (casada con Rodrigo Ramírez), Roberto, nacido el día 28 de octubre de 1979 (casado con Ana Laura Martínez Rodríguez) Sus hijos e hijas y sus respectivas parejas le dieron la alegría de conocer a cinco nietos: Bryan Juan Carlos y Byron Juan Carlos Ortega Duque, Devanhy Liliana y Diego Rodrigo Ramírez Ortega y Tadeo Michelle Ortega Romero; recientemente nació un sexto nieto, Luis Roberto Ortega Martínez. A don Carlos, desde sus primeros años estudiantiles, le gustaba participar cantando en las asambleas escolares, lo que lo llevó a aprender a tocar la guitarra y el acordeón de botones. Su afición por la música lo impulsó a aprender a tocar también el bajo sexto y el tololoche. Formó con sus amigos un grupo de música regional, el Conjunto "Victoria", con el que estuvo en varios programas de radio, tales como "Sábados Deportivos" y "Variedades y Deportes", con los locutores Luis Roberto González Medina, "Chabelo" Jiménez y Don Juan Cejudo. Don Carlos y sus amigos también participaron en el programa radiofónico ''Fuímonosp'al Rancho'~ conducido por el Sr. Rómulo Lozano Morales, en la estación XET de Amplitud Modulada. Su inclinación e inquietudes musicales le permitieron participar en el programa de televisión "Buscando Estrellas", como cantante aficionado. Que será 50 �Posteriormente fue invitado en varias ocasiones al programa de Rómulo Lozano Morales "Mira Que Bonito", acompañado por el Mariachi San Luis de Mario Eguía. Gracias a sus aptitudes musicales participó en los eventos que programaba el Ayuntamiento de Monterrey en los diferentes centros cívicos de la ciudad. El año de 1970 fue invitado por el presbítero Bias Alberto Hernández Torres para cantar con el mariachi que organizaron en la Iglesia San Pedro Apóstol de la colonia Terminal, de la cual era párroco Aureliano Tapia Méndez. El nombre del mariachi era "Los Gallos de San Pedro': con el cual grabó dos discos, el primero con recursos económicos de los padres Bias Alberto Hernández Torres y Aureliano Tapia Méndez y el otro con la Compañía Disquera Musart . Las interpretaciones de Don Carlos Ortega Juárez de este segundo disco, pueden escucharse y disfrutarse a través de las redes sociales y sus aplicaciones de Spotify y You Tube, al buscar Los Gallos de San Pedro. Con este grupo musical cantó la Misa Panamericana, siendo el primer conjunto en interpretar dicha misa en la Ciudad de Monterrey. Realizaron varias giras por distintas ciudades de la República Mexicana, para después efectuar una por diversas ciudades de Estados Unidos de Norte América, como San Antonio, Austin y Dallas en Texas, visitaron también la ciudad de Oklahoma, en el estado del mismo nombre hasta llegar a San Paul, Minesota; Al regresar de dicha gira, el mariachi se desintegró, ya que sus miembros eran todos jóvenes estudiantes y se reincorporaron a sus estudios. Después fue invitado por el Padre Bias Alberto Hernández Torres a integrarse al mariachi que formó en la Iglesia de San Juan Bautista. El nombre del mariachi fundado era ''Los Gavilanes de San Juan': En los años noventa del siglo pasado, el Sr. Carlos Ortega Juárez se integró al elenco que la Librería Vázquez promocionaba en las escuelas de la localidad en los festejos que éstas celebraban con motivo del día de las Madres y día del Maestro. (Entre los intérpretes que integraban el elenco artístico estaban: Pepe de la Fuente, la Voz Gemela de Juan Gabriel, Sergio Valente, Joshua, Pepe Villa, José Villanueva "Piporrín", el Gallo Guadalupano, Enrique González, Adán Cárdenas Olivares y su Acordeón). En dichos eventos cantaba ''Las Mañanitas" con la que saludaba a los festejados, luego interpretaba "Mi Cariñito': En sus participaciones generalmente hacía algunos agregados graciosos o chuscos a las canciones. Se hacía acreedor a muchos aplausos en las presentaciones particulares o familiares. Luego seguía con ''Amorcito corazón". Cabe mencionar que hacía muy bonitos comentarios referentes al festejado o festejada. Luego interpretaba "Cien Años': ''La Tertulia': "Sus Ojitos"y muchas melodías más, finalmente cantaba "Que me toquen las golondrinas". En esta canción simulaba estar muy tomado y en la parte que cantaba ... Que me toquen las golondrinas porque me voy muy lejos, le agregaba el lugar o la ciudad en el que estaba actuando. Aquí nosotros le agregaríamos el lugar hasta donde él está hoy ... en el cielo. Nuestro amigo Carlos Ortega Juárez nunca quiso que se le agregara como nombre artístico La voz Gemela de Pedro Infante, él prefería que después de su nombre apareciera "Recordando al Ídolo" y así se le presentaba. Fue una persona autodidacta y muy generosa; le gustaba mucho leer, compartía sus conocimientos y obsequiaba sus libros a sus amigos. En junio de 2008, en el marco de las Fiestas de San Pedro, en la Ex Hacienda del mismo nombre, en Gral. Zuazua, la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional, reconoció al Sr. Carlos Ortega Juárez como Personaje de la Cultura Popular. En vida él decía: "Le doy mi agradecimiento a todas las amistades que he sabido ganar a través de los años. A mis padres y hermanos, a mi familia que son mi esposa, mis hijos, mis hijos políticos y a mis nietos y sobre todo a DIOS Nuestro Señor por haberme concedido la dicha de compartir mi vida con todos ellos, y pido a DIOS los bendiga por toda la felicidad que me han brindado". El 20 de noviembre del 2008, a los 65 años, fallece en la ciudad de Monterrey nuestro apreciable amigo el Sr. Carlos Ortega Juárez. Descanse en paz. 51 �REFORMA SIGLO XXI ¿EXISTEN LOS TÚNELES Y PASADIZOS EN NUESTROS PUEBLOS? ■ Antonio GuerreroAguilar* Alias Vidi ventas aliasque Pracelas [E n casi todos nuestros pueblos existen referencias orales en torno a los túneles, laberintos y sótanos, los cuales por ser inaccesibles y ocultos, se nos presentan como elementos mágicos y cargados de misterio. Mas su creencia reviste una serie de aspectos cuyo significado conviene actualizar y revisar. El lunes 15 de junio de 2009 recibí una llamada de Manuel Martínez, vecino de la colonia Industrias del Poniente de Santa Catarina, quien me ponía al tanto del descubrimiento de un supuesto túnel o sótano existente en la escuela Edelmiro Rangel. Unos albañiles realizaban excavaciones en el patio de la escuela. Sin proponérselo dieron con una vieja fosa séptica que habían construido a mediados del siglo XX. Hicieron un agujero al que no le prestaron atención; cada vez que intentaban excavar se topaban con una capa que provocaba un eco. Uno de ellos introdujo una varilla metálica en el agujero y se asombraron cuando prácticamente el metal atravesó la extensión del supuesto túnel. Acudieron con la directora de la institución, quien pidió ayuda a los de protección civil municipal para que revisaran el lugar. Los de protección civil hicieron tres agujeros para que salieran los gases acumulados y así ventilar mejor el espacio. Uno de ellos (con el equipo reglamentario) bajó con una cuerda y abrió un espacio que tenía poco menos de 50 años oculto. Para sorpresa y curiosidad de muchos, en el patio de la llamada escuela vieja estaba una cámara con muros intermedios, de aproximadamente siete metros de largo por unos cinco de ancho. Les advertí que en ese tiempo no había servicio de drenaje en la cabecera municipal y que por ello se necesitaba una fosa séptica para la escuela, la cual dio servicio hasta 1963; cuando la sociedad de padres de familia y los directivos decidieron limpiarla y sellarla y así permaneció oculta por espacio de 46 años. Los hallazgos se hicieron mientras realizaban estudios para instalar una estructura metálica que sirviera de techo en el patio de la también conocida escuela vieja. Obviamente el descubrimiento fue tratado por reporteros de TV Azteca, Televisa Monterrey y Milenio, pues corrió el rumor de que habían encontrado la famosa entrada al túnel existente entre el templo parroquial y la loma de la Santa Cruz. Ya no se habló del asunto, hicieron la cimentación respectiva, levantaron la estructura metálica, pusieron el techo y el hallazgo se olvidó. Fue cuando solicité permiso para dar una conferencia en la escuela para explicar a los alumnos sobre lo que habían visto, pero tampoco encontré el interés de parte de la directora y subdirectora del plantel. Acudí a ver el hallazgo y les dije que ahí estaba una plazoleta que llamaban de La Reforma y que sobre ella construyeron en 1951 la Escuela Superior Mixta Acco, ahora llamada Edelmiro Rangel. Los reporteros y personal de protección civil vieron una cámara cubierta con material de construcción reciente. Con ello refuté la supuesta antigüedad que afirmaban correspondía al siglo XIX. Comenzó a decirse que ahí había un túnel que comunicaba a la escuela con el castillo situado sobre una colina llamada de la Loma Pelona. *Cronistade Santa Catarina.Escritory promotorcultural. Concilio 52 �En nuestros pueblos, las leyendas respecto a túneles y pasadizos despiertan curiosidad e interés por lo asombroso del caso. Un túnel es una obra o pasadizo subterráneo de carácter lineal, cuyo objeto es la comunicación de dos puntos, para realizar el transporte de personas o materiales por entre el mismo. En la antigüedad se hacían como escondite y por seguridad y para el traslado de agua como de personas. Algunos conectaban casas o zonas en conflicto, a veces con un carácter estratégico, pues servían como refugio cuando había un albazo de parte de los indios llamados bárbaros o ataques militares. En todos nuestros pueblos hay historias de túneles y pasadizos secretos, que comunican regularmente al templo, el palacio municipal y las casas más antiguas e importantes de la localidad. En la casa de Ocampo y Zaragoza, próxima sede del archivo histórico municipal de Santa Catarina, perteneciente en su tiempo a la familia González Steel y luego Audifred González, podemos ver un pasadizo o pared falsa entre las habitaciones. Siempre se ha dicho que la plaza principal de Villa de García comunica con el templo de San Juan Bautista. También los vecinos de La Fama, afirman la existencia de túneles que comunicaban desde las casas situadas en la actual calle de Hidalgo hasta el río Santa Catarina. Manuel Mendoza, quien fuera muchos años sacristán del templo parroquial, recuerda un túnel o pasadizo que comunicaba la casa parroquial con la sacristía. incluso menciona el lugar de la entrada. Se dice que Monterrey cuenta con varios pasadizos subterráneos. El imaginario popular, sostiene que hay un túnel que va de la catedral a las principales casas de los alrededores. Y los más atrevidos afirman la existencia de un túnel que va desde la catedral hasta el cerro del obispado. La tradición oral cuenta que el obispo fray Rafael José Verger mandó construir uno. Incluso con buenas dimensiones como para que una carreta o carruaje pudiera recorrer el trayecto, sin que nadie en la superficie se diera cuenta. Uno de los túneles va desde donde era la esquina noreste de Morelos y Zaragoza hasta la Catedral. Otro túnel va desde la Catedral hasta donde estaba el antiguo hospital de nuestra señora del Rosario, hoy casa del campesino en Morelos y Mina. Fueron usados preferentemente en diversas etapas y problemas relacionados con ataques e invasiones. A los antiguos habitantes de Monterrey, parece ser no les importó la dureza del terreno e hicieron pasadizos por varios puntos situados en los alrededores de la catedral y de la plaza de armas llamada de Zaragoza. Con el paso del tiempo se convirtieron en leyendas, repletas de relatos tenebrosos, con rumores de distintas prácticas ocultas. Fueron recorridos durante la ocupación norteamericana y luego utilizados para prácticas de rituales secretos y también para ocultar los supuestos resultados de relaciones entre algunos sacerdotes y religiosas de la época. Para los conocedores de la historia y la arquitectura es muy difícil hacer túneles, pues la capa de rocas que hay es una almendrilla sedimentada muy sólida; por lo tanto es muy difícil hacer una obra de ese tamaño. Los trabajadores e investigadores del centro INAH Nuevo León, creen que la gente confundió la antigua gran acequia del obispado con el supuesto túnel. Esta llegaba hasta el centro de la ciudad, pero con el paso del tiempo y el crecimiento urbano fue tapada. Se le puso un recubrimiento y en algunas áreas, se rellenó para que dejara pasar puentes, calles o pasar por un lado de una casa. No obstante, sí se han encontrado algunos túneles antiguos, pero pequeños y secretos en la ciudad. Por ejemplo en el Barrio Antiguo de Monterrey, hay algunos registros de túneles entre casas, entre una casa y otra. Son los llamados túneles "corsots" que van de casa en casa. Una tarde lluviosa con vientos fuertes, la rama gruesa de un árbol situado en la actual casa del campesino se cayó. Dañó el suelo y los albañiles metieron una varilla y no localizaron un tope. Por ejemplo, cuando estaban haciendo los trabajos de la línea 2 del metro, los albañiles vieron túneles que pasaban por entre algunas casas situadas por la calle de Padre Mier, Zuazua y Diego de Montemayor. El actual propietario de la casa Cal y Canto sostiene la existencia de un túnel y se queja de no contar con el aval para explorarlo o abrirlo. Un túnel es una obra subterránea de carácter lineal, cuyo objeto es la comunicación de dos puntos, para realizar el transporte de personas y materiales. Su etimología proviene de ''tona"y tiene que ver con el latín que se hablaba en la Galia y con la cual se referían a la piel o al cuero. También con ella denominaban a los odres de cuero en que se bebía el vino. Hacia el siglo XII, ''tona"dio origen a la palabra tonel. El moderno sentido de pasaje subterráneo lo adquirió en el siglo XVIII, cuando 53 �Barbieri el Guercino también se creó en inglés el verbo to tunnel para referirse a la construcción de un túnel o escapar por un túnel. La palabra túnel ingresa a nuestra lengua con su significado actual en la primera mitad del siglo XIX. Antes de referirnos a los túneles como espacios subterráneos,existía la palabra laberinto.En la antigua Grecia era común la construcción de enmarañados laberintos en cuyos innumerables corredores, cámaras y vericuetos solían perderse los visitantes. El más famoso de ellos, era el laberinto que Dédalos construyó para ocultar al Minotauro, mitad hombre y mitad toro que fue asesinado por Teseo. El laberinto era un edificio con incontables pasillos y calles sinuosas abriéndose unos a otras, que parecía no tener principio ni fin, pues iban en distintas direcciones, entrecruzándose entre ellos, de los cuales sólo uno conducía al centro de la estructura, donde el Minotauro fue abandonado de niño. Los romanos llamaron a estas construcciones labyrinthus. La palabra sótano viene del latín subtulus que significa debajo. Antiguamente se construían sótanos debajo de las casas con la intención de guardar alimentos y vinos, debido a la poca luz y a la humedad que podía conservarlos frescos por su temperatura estable. Como eran subterráneos debían acceder a ellos por medio de escaleras. Por lo mismo, fueron utilizados como refugios subterráneos de sus respectivos moradores. Los sótanos nos refieren a las catacumbas, que eran sitios ocultos debajo de la tierra con la intención de guardar los restos de los difuntos y realizar sus actividades litúrgicas, en pocas palabras, cementerios en donde instalaban los restos de los mártires. El túnel y el laberinto están relacionados con la conciencia. Son caminos y vericuetos que nos llevan a encontrar el conocimiento y la sabiduría que está dentro de nosotros mismos. Hay templos medievales en Europa que tienen en el piso debajo de las cúpulas, unos laberintos perfectamente delineados que las personas recorren para entrar en comunicación con el yo interior y dar por inicio una actividad de índole espiritual y religiosa. Pero si alguien sueña con un túnel, se dice que eso presagia mala suerte en los negocios y en el amor y una serie de preocupaciones que nos provocarán tristezas. Encontrarlos, caminar por ellos, sentir el tiempo que estuvo guardado y oculto, es un afán que muchos quisieran vivir. Seguramente. 54 �REFORMA SIGLO XXI EL PAPEL DE LA MALDAD EN EL SÍMBOLO DE LA MUJER, EN UNA NOVELA MEXICANA ■Mario V autepec se caracteriza por la vegetación, la rica gama de plantas, donde naranjos y limoneros dominan por su abundancia. En 1854 pertenecía ''todavía Yautepec al Estado de México" (p.3), como narra Ignacio M. Altamirano en la novela El Zarco (2014). Ésta inicia con la descripción de su riqueza natural, logra una imagen atractiva, para centrar, temporal y espacialmente, al lector; sin embargo, el paisaje no impera en la narración, son sus coordenadas históricas y los acontecimientos de los habitantes de Yautepec. La historia se sitúa en México gobernado por el presidente Juárez, un periodo históricamente importante pero abrupto por la violencia que se vivía en todo el país. Una época donde el gobierno triunfa en la Guerra de Reforma. En la novela se desencadena una historia de enamoramiento. Propone como punto de partida a la mujer más hermosa de Yautepec: Manuela. Deseada por españoles criollos y hombres de una favorable clase social, lo cual no es obstáculo para que también la pretenda el indio Nicolás, pobre y humilde, también "artesano honrado ... , maestro de la herrería de Atlihuayan" (p. 16). El narrador lo describe como "un joven trigueño, con el tipo indígena bien marcado, pero de cuerpo alto y esbelto, de formas hercúleas, bien proporcionado y cuya fisonomía inteligente y benévola predisponía desde luego en su favor" (p.14). El ensalzamiento de las comunidades indígenas se ve reflejado en la novela, debido a la situación biográfica del autor: Altamirano, un joven indígena que sobresale en un país con una desigualdad de raza, al igual que la figura presidencial de aquella época, Dn. Benito Juárez. Sin embargo, nuestro estudio es otro. El desequilibrio de la historia es por medio de la maldad que puede imperar en la mujer, así como lo ha marcado la literatura griega arcaica o la bíblica. En El Zarco no es la excepción. Alfonso Náñez Garza* a visitarla, acción valorada por Pilar, hermana de la pretendida; "-¡Ay Dios, Nicolás ... , y usted que se arriesga todas las tardes para venir de Atlihuayan, sólo para vernos!" (p.16), dijo doña Antonia, madre de Manuela, que también valoraba el detalle gallardo del indio, ya que por "la noche ... el rocío, tan abundante en las tierras calientes, comenzaba a caer; las sombras de la arboleda de la huerta se hacían más intensas a causa de la luz de la luna, que comenzaba a alumbrar. .." (p.18). Las calles eran inseguras cuando Nicolás visitaba a Manuela. El motivo de la inseguridad de Yautepec eran Los Plateados, criminales sin piedad que tenían espías entre los pueblos; estos malhechores investigaban a las personas acaudaladas para después entregarlas a los criminales. Pero doña Antonia, no quedaba al margen de esto, pues la gente le decía: " ... esconda usted a Manuelita o mándela usted mejor a México o a Cuernavaca. Aquí está muy expuesta, es muy bonita, y si la ven los plateados, si algunos de sus espías de aquí les dan aviso, son capaces de caer una noche en la población y El amor de Nicolás hacía Manuela lo impulsaba *Arquitecto. Actualmente cursa la carrera de Letras Mexicanas en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL y se desempeña como docente de Historia de México en la Secundaria Técnica Nº 54 de la Secretaría de Educación. 55 Moro con Clavel �los vehículos a través de las cuales ese mal se pugna por expresa es la literatura". (Fundación Juan March, 2015). llevársela". (p. 9) El contraste que se aprecia en la novela es relevante, al inicio nos enfrenta con una descripción detallada del paisaje con sus riquezas naturales, para después presentar un infierno, debido a la inseguridad vivida en Yautepec. Los Plateados, grupo criminal, lograba sus hazañas, provocando temor entre los habitantes; su líder, El Zarco, gozaba de la fama que le adjudicaba el pueblo. El narrador lo describe como "un joven como de treinta años, alto, bien proporcionado, de espaldas hercúleas y cubierto literalmente de plata". (p. 20). Era uno de los plateados más buscados y temidos en Yautepec y sus alrededores. A Manuela, mujer de hogar con un secreto a cuestas, no parecía importarle los rumores. Ella, a pesar de aparentar una vida tranquila, hogareña y mujer de familia, no quería a Nicolás. Le decía a su madre, ante las insistencias de que se casara con él: "no me casaré nunca con ese indio horrible a quien no puedo ver ... Me choca de una manera espantosa, no puedo aguantar su presencia ... Prefiero cualquier cosa a juntarme con ese hombre ... Prefiero a los plateados" (p. 12). Ella prefería a El Zarco, a quien frecuentaba por las noches a escondidas de su madre y del resto del pueblo: Manuela salía a hablar con su amante con toda la frecuencia que permitían a éste sus arriesgadas excursiones de asalto y pillaje. (p. 23). Las visitas al maleante se extendieron hasta que decidió escapar con él. El mal surge de las entrañas de Manuela al despreciar a Nicolás y verse a escondidas con El Zarco. Además, la enamorada era una de las que comunicaban los movimientos que se planeaban para combatir a Los plateados. Ella olvidó la educación que había recibido de su madre por el amor de un bandido, es la hija que se fue de su casa por la madrugada, dejando a su madre desamparada: " ... como es de suponerse, los punzantes recuerdos de la pobre anciana, de la dulce y tierna madre, tan honrada, tan amorosa, a quien había engañado vilmente, a quien había abandonado en el mayor desamparo, a quien había asesinado, porque era seguro que al despertar, al buscarla por todas partes en vano, al saber, por su carta, que había huido, la desesperación de la infeliz señora no habría tenido límites ... ¡se había enfermado e iba a morir!" (Altamirano, 2014, p. 86). Ignorando el daño que provocó a su madre, el egoísmo y la ambición dominó en Manuela, seducida por los regalos de El Zarco. De esta manera ella comienza a representar el mal. Esto se debe a que el mal se manifiesta en diferentes facetas en la literatura, como lo menciona Alfonso Sierra en Nuestro señor el Diablo (1968): La partida de Manuela plantea cuestiones sobre la naturaleza del hombre en torno al bien y el mal. Mario Vargas Llosa en un diálogo con el periodista Juan Cruz en torno al escritor Juan Carlos Onetti, en el ciclo "Nombres de Literatura", el 5 de mayo de 2015, se pregunta: "¿Qué cosa es el mal? Hay una definición religiosa del mal, del pecado original, que dejó en nosotros un sedimento. Ese sedimento es el mal: las maldades, las crueldades, las brutalidades que somos capaces los humanos. Pero hay también una descripción laica, no religiosa, no teológica del mal. Bataille escribió un libro maravilloso sobre eso: La literatura y el mal. Él decía: para que la vida sea posible, el mal lo hemos tenido que reprimir, pero no hemos acabado con él. El mal forma parte de nuestra condición, está en nosotros y uno de 56 Beatificacion �"Encarnar el mal, humanizado, campechano, burlón, ladino, talentoso, enciclopedista, revolucionario, sofisticado o falsificado, degradado o ennoblecido, real o ideal, Belcebú desfila multiforme de las litúrgicas manifestaciones que depuran y superan mitos, leyendas, consejas, dogmas, y narraciones populares, a las concepciones geniales del Arte y de la Literatura" (p.33). Por lo mismo, la serpiente es el símbolo perfecto que representa la maldad, debido a que la religión Occidental así lo simboliza con la escena del fruto prohibido en la Biblia; en el Génesis es así representada. En El Zarco la escena se manifiesta cuando Manuela es tentada por los regalos: "Eran dos pulseras en forma de pequeñas serpientes, todas cuajadas de brillantes, y cuyos anillos de oro esmaltados de vivos colores les daban una apariencia fascinadora. Las serpientes daban varias vueltas en la caja de raso y Manuela tardó un poco en desprenderlas; pero luego que terminó, se las puso en el puño, muy cerca de la mano, enroscándolas cuidadosamente (Altamirano, 2014, p. 28). Un ejemplo donde se aprecia el mal es cuando El Zarco le regaló a Manuela alhajas costosas. Como símbolo de su lealtad, ella nublaba sus sentimientos al grado del cinismo; pues sabía que eran robadas en el camino o producto de asesinatos. La avaricia la invadía, pero no era de importancia, al fin y al cabo, eran regalos de su amado: "Manuela permaneció muda y sombría durante algunos segundos; hubiérase dicho que en su alma se libraba un tremendo combate entre los últimos remordimientos de una conciencia ya pervertida, y los impulsos irresistibles de una codicia desenfrenada y avasalladora. Triunfó ésta, como era de esperarse, la joven, en cuyo hermoso semblante se retrataban entonces todos los signos de la vil pasión que ocupaba su espíritu, ... no pensó más que en ver el efecto que hacían los ricos pendientes en sus orejas". (Altamirano, 2014, p. 29). Esta acción manifiesta y representa al mal en términos femeninos: una mujer ambiciosa de poder y de lujos. "En la literatura y en la teología cristianas adquiere curiosas denominaciones: Mammón (la codicia) Belfegor (demonio de los descubrimientos y de las invenciones) [ ... ] Mefistófeles, sublimizado por Goethe" (Sierra, 1968, p. 17) y en la religión, por medio del símbolo de la serpiente: " ... llamada en el Génesis, Nahash, que tan importante papel juega en el cuento de Adán y Eva, responde en los misterios egipcios, indostanos y griegos al significado, desde el punto de vista filológico y filosófico, de vida universal, -sabiduría- emblema de los primeros y sabios discípulos de Hipócrates. Y al más profundo aún, de fuerza que pone la vida en movimiento -amor y deseo- y es ésta, precisamente, la alegoría que encierra el llamado "pecado original" (p.16). La cita remite a la escena bíblica, cuando Eva es tentada por la serpiente. De la misma manera, Manuela acepta un regalo en forma de serpiente que la destierra de la casa de su madre. Hablar del mal en el "arte lo torna respetable y simpático o repugnante y terrorífico. Pero hermoso o feo, su presencia es secular. Las expresiones estéticas no siempre responden a la autenticidad mitológica y devienen caprichos ingeniosos, macabros o humorísticos, extravagantes o pueriles" (Sierra, 1968, p. 33). Este es el caso de la escena reciente, cuando por medio del símbolo (serpiente), se representa la maldad. Es importante resaltar la serpiente, ya que fue "la primera forma asumida por Satanás, en sus encarnaciones terrestres: Empero, la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová-Dios había hecho" (Aparece en Sierra: pp.15-16). Aunque, " ... en el Antiguo Testamento, al emplearse a la serpiente como el animal más astuto, para tentar a la bíblica pareja, no se dice que se trate del Diablo. Más parece que el mito tiene por objeto afirmar un polo opuesto, obra del Mal, tal como se asienta en el libro de los parsis, el Zend Avesta: Empero Agra-Mainyus, emblema de la muerte, creó al punto una serpiente, para contrarrestar tanto bien ... " (p. 16) Manuela es una mujer tocada por el mal, de manera pasiva; llegó a ser tan cruel, como se puede llegar a ser sadomasoquista ... "apasionada 57 �La visita de El Zarco y por lo mismo ciega, no había previsto enteramente la situación que la esperaba, y si la había previsto, no se había formado de ella sino una idea convencional" (Altamirano, 2014, p. 72). También el hecho de ser bella le da otra representación maligna. La historia de la literatura marca a las mujeres hermosas como las portadoras del mal, o la manifestación del mal por medio de ella. La ternura, la tentación y lo sublime, son elementos que el demonio usa para provocar el pecado en los hombres. Tradicionalmente se ha equiparado el mal (luciferino) con la mujer hermosa. Un ejemplo de ello lo da Anatole France en Sierra: "Yo lo conocí, era el más hermoso entre los serafines; distinguíase por su inteligencia y su audacia; en un magnánimo corazón florecían todas las virtudes que nacen del orgullo, la firmeza, el valor, la tenacidad, entre las dificultades y la confianza en sí mismo. En aquellos tiempos que precedieron a los tiempos, en el cielo boreal donde brillan las siete estrellas magnéticas, habitaba un palacio de diamante y oro, sin cesar estremecido por cantos de gloria y rumores de alas. Sobre su montaña, Jehová sentíase celoso de Lucifer (p. 24). Cuando Manuela abandona su casa, para vivir con El Zarco en condiciones precarias, se ve rodeada de personas rechazadas por la sociedad; bandidos que no le quitaban la mirada por ser una mujer tan bella. Uno de ellos, el Tigre, la desea, y decide bailar con ella en una celebración de Los Plateados, es ahí cuando se da cuenta del verdadero significado de las joyas regaladas, es en ese momento cuando recapacita del daño que se hizo; tal es el caso del 58 �Tigre que le confiesa la historia verdadera de su amado, de sus alhajas y de los planes que tiene para ella y su Zarco. "Me hirieron en Alpuyeca los gringos a quienes matamos. Yo los maté, ... yo fui quien sostuvo la pelea, mientras que El Zarco robaba los baúles ... Pero el Zarco apenas nos dio la mano en lo fuerte de la pelea, y después de que ya estaban todos caídos y moribundos, fue cuando vino él y los mató cuando estaban rendidos, y mató a las mujeres y a los muchachos... El Zarco es un lambrijo y una gallina, pero eso sí, se sacó todas las alhajas para llevárselas a usted ... Pero luego que vi a usted, dije: ¡Ora sí, me emparejé! (sic). Que se lleve el Zarco las alhajas, pero que nos deje a la güerita y estamos a mano (p. 99). La realidad de Manuela llegó, y de esta manera se establece lentamente la desgracia a la que estaba condenada por las malas acciones; aunque fueron por amor, no eran buenas. El nuevo equilibrio comienza en la historia, desenvolviéndose de manera negativa a la que fue tentada por la serpiente. Todo lo hizo por amor al Zarco, el mal y el bien se identifican en la última exasperación, son los dos elementos irreconocibles y perfectamente inseparables de la naturaleza humana. En el momento menos pensado, la ceguera la lleva a vivir su negación de la realidad. Pero para el Zarco, Manuela era un estorbo, pues éste le decía: "Hace varios días que Salomé, Félix y el Coyote me están diciendo que he hecho mal en traerte aquí con nosotros, y que tú nos vas a causar algunas desgracias". (Altamirano 93). Conforme pasa el tiempo, el trato hacia ella cambió. tormento, en insultarla, en los momentos de mayor pesadumbre, y en calumniar al hombre generoso que, seguramente y ya sin interés de ninguna especie había asistido en sus últimos instantes a la pobre anciana y le había dado sepultura (p. 102). El final de la cita, comenta sobre Nicolás, quien termina casándose con Pilar. Un final honrado y feliz para un indio con buenas intenciones. Lo contrario para Manuela. Así como el demonio o el mal manda a la serpiente para que por medio de ella sea tentada Eva, según la Biblia, así Manuela es tentada por las alhajas de serpientes que le da El Zarco, ella, el mal, provoca la muerte de su madre y la muerte de ella misma; cuando ve a su amado (el Zarco) muerto con cinco tiros disparados por los soldados, para después colgarlo en la rama de un árbol, estamos ante una escena tétrica, que Manuela no pudo soportar pues se volvió loca, y arrojando sangre por su boca, muere. BIBLIOGRAFÍA Altamirano, M. Ignacio. (2014). El Zarco y La navidad en las montañas. México: Porrúa. Impreso. Sierra, Alfonso. (1968). Nuestro señor el diablo. México: Editorial Nasónico "Memphis". Impreso. Fundación Juan March. (2015). Juan Carlos Onetti, según Mario Vargas Llosa. Consultado el 1 de mayo de 2017, Madrid. Archivo de video. Recuperado de: https://www.youtube.com/ watch?v=kkuM18Fy9CY Después de que Manuela asume acciones que reflejan su maldad, en la novela de Altamirano observamos cómo este personaje femenino concluye en el arrepentimiento, por medio de una reflexión de todas las acciones que hizo mal, pues sin querer dañar a nadie fue ella misma la que se encarga de dañar a los que la rodean y a su integridad. En la siguiente cita encontramos una descripción del narrador referente a lo antes explicado: " ... aquel bandido, aquel Zarco, a quien Manuela había creído siquiera hombre, siquiera compasivo, no era más que un perverso sin entrañas, que se complacía en aumentar su 59 Dode pecho �REFORMA SIGLO XXI LA TERCERA EDAD, LA INFORMACIÓN Y LA , COMUNICACION SOCIAL ■ Eva [E llos están entre nosotros aunque no representan valor alguno para las estructuras mercantiles de nuestra sociedad de consumo. Parecen seres extraños, están entre nosotros pero no los tomamos en cuenta. Podríamos decir que el mundo que se construye día a día, para estas personas es ajeno, porque muchos de éstos han perdido la capacidad de representar algo para quienes tienen poder de decisión en las sociedades modernas. CárdenasOlivares* "Lo que acompaña las personas mayores de edad es la sociedad, en un mundo que cada día les resulta ajeno y agresivamente indiferente " Hace algunas décadas en una entrevista, el Dr. Leonard Hayflick en Toronto aseveró: "creo que todavía no hemos madurdo lo suficientemente la idea, un tanto imprecisa hasta ahora, de que sería deseable aumentar la longevidad humana. Eso aparece ser una implicación tácitamente admitida por todo el mundo, pero aún quisiera saber de algún argumento lógico en este sentido, sea intencional e incluso político, económico, sociológico o biológico". Subrayando posteriormente, en un tono de sombría advertencia, dijo: "yo no sé a cuántas personas les gustaría ver aumentada en 5 o en 1O La Golosina años su edad a los 90, con las vicisitudes propias de un nonagenario; creo que ello significar un desastre económico y psicológico para la civilización en caso de Al respecto el Dr. Hayflick preguntó: ¿Qué que ocurriera". haremos con las responsabilidades económicas, sociales y psicológicas implícitas en esto y qué pasará Luego explicó por qué: actualmente el sistema de sobre nuestra actual estructura social? Y aún seguimos seguridad social (en los Estados Unidos) está al borde en esa interrogante ¿qué pasará a futuro? del colapso, al igual que el sistema de servicios médicos y la vivienda para la población de edad avanzada. La gran mayoría de personas de la tercera edad se UNA MIRADA HACIA MÉXICO encuentra segregada de los principales núcleos de Consideremos, si eso afirmaba un especialista la sociedad y condenada a una vida de soledad y en que vivía y trabajaba en una sociedad opulenta como ocasiones de desprecio. es la norteamericana, donde existen programas eficaces de seguro de cesantía y retiro, y que aunque se encuentran al borde de su capacidad aún *Eva Cárdenas Olivares, estudió la Licenciatura en Periodismo y funcionan, imaginémonos lo que a este nivel puede Comunicación en la Escuela de Periodismo Carlos Septién García, en la ciudad de México, en donde trabajó al término de sus estudios. estar ocurriendo entre nosotros, donde ciertamente el Hizo la maestría en "Formación y Capacitación de Recursos Humanos". promedio de vida se ha incrementado, mientras que Laboró en la Facultad de Filosofía y Letras, de la UANL. Cuenta con nuestra capacidad para atender socialmente a las más de 45 años de labor docente. 60 �personas mayores es prácticamente nula. LA TERCERA EDAD y LA ¿No acaso las oportunidades de trabajo se comienzan a cerrar para todo mundo a los 40 años? Si usted no tiene una profesión que lo capacite para sobrevivir, usted es un marginado al llegar a la edad madura ya no digamos lo que comúnmente vemos como la tercera edad. COMUNICACIÓN SOCIAL. Todo mundo da por hecho que eso es normal. Que está bien que así ocurra, porque hoy en día está de moda ser joven. Veamos que panorama nos ofrece nuestro mundo de todos los días a través de los medios de información y comunicación social, que constituyen los parámetros más eficaces de esto que estamos tratando. Los centenares de miles de mensajes que surten las redes sociales, la radio, la televisión, la prensa el cine, la publicidad, el teatro, etc., están dirigidos en un 90% a la gente con capacidad de producir y por lo tanto de ser consumidores. El otro 10% se lo dejamos a los niños que, aunque no producen, tienen la capacidad de influir sobre quienes si pueden hacerlo: sus padres. Pero los marginados del tiempo, las personas que han pasado la temible frontera de los 40 años, si no han tenido la previsión de algunos ahorros o no cuentan con el apoyo de la familia, caerán en la condición de tipos "no existentes" en nuestra sociedad, claro que actualmente, podrán decir ustedes que sí cuentan a través del programa de 60 y más o de 70 y más, pero subrayemos que este programa sólo les da un porcentaje bastante reducido que sólo les permite sobrevivir sin apoyarlos siquiera en su economía para vestir y tener una vivienda digna. La "tercera edad" es un hecho temido en México y en cualquier país con nuestras mismas condiciones sociales. La soledad es el signo que acompaña a las personas mayores de edad, en un mundo que cada vez les resulta ajeno y agresivamente indiferente. Ellos están aquí entre nosotros, sin embargo tal parece que no existieran, no cuentan ni para bien ni para mal. Simplemente no cuentan. es de una relevancia El fenómeno impostergable, de tal manera que su Santidad el Papa Juan Pablo 11,juzgó necesario a fines del siglo pasado, destinar la Jornada mundial de los medios de comunicación social a concientizarlos sobre este problema de características muy graves. La soledad y el aislamiento a que por lo general en todos los países se somete a las personas mayores de edad, es un hecho injusto. Si ellos son también parte de la humanidad, lo congruente es que reciban la parte de atención que merecen el resto de los seres humanos. Si bien no son sujetos de connotancia económica, no por ello deben ser marginados de la vida. La comunicación social de los medios como una necesidad vital de las sociedades modernas, les es tan urgente o más que a cualquiera que no se encuentre en su caso. Tanto más urgente cuanto que están solos. Ojalá esta oportunidad constituya por la Jornada Mundial de la Comunicación, signifique un cambio para los marginados de tiempo. ÜTRO EPISODIO QUE QUIZÁ DEBEMOS CONSIDERAR. La segunda vivencia de la "tercera edad", junto al aislamiento, es el abandono absoluto que algunas personas tienen que soportar, porque la decisión tomada por sus familiares, con consentimiento o no por parte de ellos, es depositarlos como cualquier cosa y no como personas en un asilo, según lo anterior, para que sean mejor atendidas y por muchas otras razones que la familia antepone a la verdadera atención, amor y cariño que requieren. Por más dinero que los familiares puedan dar a estos asilos aquí en nuestra ciudad y en nuestra República, estas personas, que por estar en esa etapa de la vida, requieren mucho más de nuestra atención, tiempo, respeto, cariño y abnegación de parte de quienes los rodeamos y creemos que esa no es la solución para sanar el abandono que ellos sufren, porque nunca una atención concienzuda y completa va a estar siendo sustituida por dinero. Se han dado casos funestos en esos asilos 61 �que según dicen son de paga, tanto así, que hasta sabemos que en algunos de estos lugares de atención gerontológica los descuidan, en algunas ocasiones no les ruegan para que tomen sus alimentos, es peor: lo aíslan y maltratan; hasta creemos que esos casos han llegado a provocar la muerte por hambre y ninguno de nosotros hacemos nada y menos hace el Estado, porque múltiples casos extremos de maltrato, de desnutrición y abandono han llegado hasta la Subsecretaría de los Derechos Humanos y a la Procuraduría; al respecto podemos decir, que no hacen nada estas instancias, argumentando que como son asilos de paga el Estado no se puede inmiscuirse en esos asuntos. ¿Hasta dónde hemos llegado? Entonces para qué están y ¿Qué hacen esas instancias gubernamentales? y de la sociedad civil, fundadas para estos casos del adulto mayor, se pongan a investigar realmente y puedan intervenir como representantes de nuestro gobierno para inspeccionar esos espacios de atención a nuestros abuelos y abuelas y de ser posible, que sea lo último que podamos elegir, en cuanto a tener alguno de nuestros familiares en una institución de este tipo. ¡Alerta a este problema! Porque mientras la ciencia médica, especialmente la gerontología hace denodados esfuerzos por prolongar el promedio de la vida humana, la sociedad está marginando a millones de mujeres y hombres desde que han traspasado la barrera de los 40 años y los medios de información social no son ajenos a esta paradójica realidad. Al respecto de lo anteriormente considerado, proponemos que estas instancias gubernamentales Ermitaño 62 �REFORMA SIGLO XXI EL CIRCO, UN ESPECTÁCULO PARA DISFRUTAR ■ Napoleón ecordar la temporada de la llegada del circo a nuestro municipio siempre será agradable porque es regresar a nuestros primeros años de vida. Estas empresas siempre estaban integradas por miembros de familias emparentadas entre sí, por lo que era un negocio familiar que reflejaba una gran armonía y unión entre todos sus miembros. Tradicionalmente los circos llegaban en la misma temporada del año, generalmente en el período de vacaciones escolares; una característica que es importante señalar es que tuvimos la oportunidad de disfrutar la presencia de circos de reconocimiento internacional como "Atayde Hermanos", "Bells", "Hermanos Gasea", "Unión", etc. NevárezPequeño* Ya instaladas, se llevaba a cabo un atractivo desfile encabezado por el dueño del circo que generalmente era el domador y maestro de ceremonias. Este contingente lo formaban los payasos, el hombre bala, el lanzador de cuchillos, el hombre goma, la adivinadora, los trapecistas, los malabaristas, los enanos, el gigante, el hombre fuerte y demás artistas; todos ellos vestidos con sus mejores galas de acuerdo a su función en el circo. Además de ellos iban los vehículos que transportaban grandes jaulas en las que se encontraban leones, osos, tigres y changos; al final de esta caravana, no podían faltar elefantes, cebras y caballos acompañados por las amazonas y los domadores. Cabe destacar que los payasos, con sus coloridos trajes y artísticamente maquillados, caminaban graciosamente repartiendo golosinas La llegada de un circo era una gran fiesta para el pueblo, dado que al hacer su entrada en caravana por las calles principales, podíamos constatar los vehículos que transportaban a los artistas con sus respectivas casas móviles, las jaulas con animales, los carros con equipo desde la planta de luz hasta los materiales y herramientas requeridos. Llegaban al lugar asignado por la autoridad municipal para la instalación de las carpas que era todo un ritual: se veía como la carpa gigantesca iba levantándose lentamente hasta quedar formalmente colocada gracias al esfuerzo de muchos hombres quienes tenían indicada una tarea específica como el golpear con mazos los grandes clavos de acero, estirar con poleas las cuerdas, ensamblar las gradas, acomodar palcos o reservados, la pista, los trapecios, las redes, las escalas, la iluminación, que consistía en focos de colores, y las banderolas, dándole un aspecto mágico al circo. *Cronista de Hualahuises, el "Vaticano de Nuevo León". Maestro egresado de la Escuela Normal Miguel F. Martínez y de la ENSE. Abogado por la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Ha ocupado los cargos de Secretario Académico de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL; Inspector Escolar de Secundarias Nocturnas de la SE, y Presidente de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, José P.Saldaña. A.C. 63 Otoño �Baila libelula a todos los pequeñines, haciendo reír a chicos y grandes. escuchándose los fuertes aplausos y gritos de alegría de los presentes. Este llamativo desfile era una invitación para celebrar la función de gala o primera función a la que asistían como invitados de honor a los palcos y primeras filas los personajes más importantes del pueblo: los integrantes del R. Ayuntamiento, el sacerdote, el comandante de la policía, los directores de escuelas, etc., así como las familias distinguidas del pueblo, dejando las gradas para las clases populares. No faltaban a esta función los niños o jóvenes que burlando la vigilancia, se introducían al circo levantando la carpa. La presentación de cada uno de los artistas era espectacular pues les anunciaban ponderando sus cualidades y triunfos. Con un gran estruendo de instrumentos musicales, básicamente trompetas y tambores, y el reflector que iluminaba la entrada del maestro de ceremonias, se iniciaba oficialmente la función, Cada uno de los números artísticos llenaba de asombro y emoción al admirar el arrojo y valentía de los trapecistas, domadores y del hombre bala; la gracia y simpatía de los payasos; la belleza y destreza de las amazonas; la habilidad y coordinación de los malabaristas; la obediencia y la agilidad de los animales. Todo ello contribuía a la espectacularidad del circo, siendo ésta una oportunidad para la sana convivencia de las familias. 64 �REFORMA SIGLO XXI LA PERSONALIDAD COMO FACTOR DE IMPACTO EN LAS NEGOCIACIONES COMERCIALES ■J. reflejan sus características humanas básicas. INTRODUCCIÓN: QUÉ ES LA , NEGOCIACION COMERCIAL l Fernando Martínez Juárez* EL INDICADOR DE TIPO a definición de negociación varía si comparamos la de varios autores, pero podemos resumirla como el proceso para lograr un acuerdo en el que las partes están interesadas e involucradas. La negociación es útil en muchos escenarios. Puede ser que una parte esté intentando hacer negocios con la otra, o bien, que existan más de dos partes involucradas, incluso que las partes estén buscando el mismo objetivo común en lugar del suyo propio. De cualquier forma, es importante realizar nuestra investigación previa al inicio de la negociación con la finalidad de estar preparado para efectuarla y tratar de obtener los mejores resultados. En este ensayo se pretende analizar lo importante que es poder encajar dentro del proceso de la negociación. Es sabido que una negociación requiere de cierto nivel de comunicación, tanto verbal como no verbal, y ese nivel de comunicación siempre es alto. En negociación, mientras las personas involucradas están representando su parte (empresa o entidad), siguen siendo personas o individuos, así que existe una gran probabilidad de que puedan actuar y reaccionar de acuerdo a su personalidad, en lugar de pensar el 100% del tiempo en beneficio de la empresa o entidad a la que representan, aunque eso sea lo más práctico. MYERS-BRIGGS, o MBTI Por lo anterior, no es extraño o inusitado que podamos aplicar, dentro de la negociación, un poco de psicología para ayudarnos a encontrar una mejor manera de negociar. De hecho, la psicología juega un papel enorme en el modelo de negociación; en el persuadir, convencer, y demás. Con este ensayo se pretende dar un enfoque claro sobre las personalidades dentro de la negociación. Para tener un mejor desempeño al momento de negociar, es muy importante conocer cuál es nuestra personalidad, sus puntos fuertes y débiles, y qué podemos hacer para tomar ventaja de éstos. De acuerdo al indicador tipo Myers-Briggs (MBTI por sus siglas en inglés), existen 16 tipos de personalidades, cada una de ellas con diferentes rasgos o cualidades. La característica de la negociación es que las personas tienen su propia personalidad, su forma de sentir, o comportamientos inherentes que los identifican. En el proceso de la negociación no se está tratando con empleados, corporaciones o firmas; se está negociando entre personas y en este proceso se *Estudiantedel Programade NegociosInternacionalesde la FACPYA de la UANL.Email: fernandomtzj@gmail.com 65 El arranquede la flor �El indicador sirve de ayuda para entender cómo la gente percibe el mundo y toma decisiones. El MBTI divide las 16 personalidades en un acrónimo de 4 letras (por ejemplo, ENFJ). Cada una de las letras significa un tipo de personalidad. Las letras que emplea cada uno de los acrónimos significan lo siguiente: Letra Jung tienen su lugar y pueden aparecer en cualquiera, dependiendo de las circunstancias. De esta manera, partiendo por la Introversión y Extroversión, el MBTI tiene el total de 16 personalidades en forma de acrónimo, como muestra la siguiente imagen: (Fuente: https://www.theodysseyonline.com/the-mbti) Tipo de personalidad E Extrovertido s Sensorial N INtuición T Pensamiento(T, por Thinking) F Sentimiento(F, por fee/ing) Introvertido J p ._______ -----MBTI Juzgador Perceptivo ....____________ EN LA VIDA DIARIA. La idea de este indicador es que la teoría antes propuesta por Jung sea ahora más entendible y ____.tengauna aplicación en la vida de las personas. El MBTI tiene su origen en otro indicador, creado por Carl Gustav Jung, conocido por ser el padre de la psicología analítica. Su más notable contribución es el desarrollo de los conceptos de extroversión e introversión, que se refieren a la manera en que la gente tiende a obtener su energía, además de que, de acuerdo con él, todos nos enfocamos, ya sea en un mundo externo o interno. Además, asociados a estos conceptos van las funciones juzgadoras (Pensamiento o Sentimiento) y Perceptivas {de Sensación o Intuición). Jung mantenía a la extroversión o introversión al mando, con solamente una de las cuatro funciones cognitivas de su teoría como complemento. Como estudiante de Negocios Internacionales, tengo una experiencia personal acerca de cómo mi personalidad me ha ayudado a cubrir ciertas situaciones. Ahora trabajo como practicante en una empresa, pero antes, obviamente, me encontraba buscando un trabajo. Las llamadas telefónicas no son exactamente mi ocupación favorita, y las entrevistas de trabajo vía llamada telefónica eran nada menos que una fuente de miedo para mí. Hice un poco de investigación entonces, y eso significó nada más que una búsqueda en Internet y leer algunos de los Al respecto de las personalidades, Carl Jung afirmaba: "Podemos llegar a pensar que nos controlamos por completo. Sin embargo, un amigo puede fácilmente contarnos de nosotros algo de lo que no teníamos ni la menor idea." La teoría de Jung fue eventualmente estudiada en la década de 1920 por Katharine Cook Briggs, quien después, junto con su hija Isabel Briggs Myers, crearían el indicador MBTI. El indicador MBTI toma en cuenta los dos pares de funciones cognitivas señaladas por Jung, además de adherir otro par de letras, en donde las funciones Juzgadoras (FJ) o Perceptivas (FP) poseen un control mayor sobre la otra. Su justificación es que las cuatro funciones de 66 El cuete �primeros artículos que aparecieron en la pantalla. Uno fue, de hecho, de ayuda. El artículo, que no puedo describir contextualmente de manera exacta, me dijo algo importante: imagina que a nadie le gusta hablar por teléfono más que a ti. Entonces, una entrevista de trabajo significaría más que un pequeño intercambio de información. Nada más personal ni menos profesional. Ellos pueden estudiar mi conducta, claro, pero era mejor que un hablante nervioso en el otro lado de la línea. Y ponerse en los zapatos del otro, es algo a considerar también. ¿Un entrevistador haciendo su trabajo y sin previo aviso, tiene que hablar con alguien que se toma más tiempo del necesario para responder una simple pregunta? ¿O que tampoco comparte información alguna? Ahora, eso sería molesto para mí también. Así que esto me ayudó con las entrevistas por teléfono. Hablar de mi registro académico y profesional probablemente era bueno, pero también podía compartir algo sobre mis hobbies en mi tiempo libre sin pensar que era algo demasiado personal o innecesario, siempre y cuando fuera preguntado. Entonces, tener control sobre mis emociones no solo me ayudaba a tener una exitosa entrevista de trabajo, sino que también estaba propiciando un espacio más cómodo entre mí y el entrevistador. Creo que lo anterior podría ser de mucha ayuda en la negociación, es decir, crear un ambiente de relajación podría ser benéfico para ambas partes de la negociación. PERSONALIDADES EN LA , NEGOCIACION Se cree, al menos por la creencia popular, que la gente con carisma tiene más probabilidad de tener éxito en la negociación. Mi profesor de Negociación lntercultural ha dicho él mismo que no hagamos negocios: "en su lugar, hacer amigos". Algunas de las características usadas en negociación están fuertemente conectadas con los extrovertidos, lo que nos lleva a considerar que la mitad de las personalidades del MBTI tienen pocas oportunidades en la negociación. O, más bien, con menos oportunidades para tener éxito. Por lo tanto, saber nuestros puntos débiles es el primer paso para corregirnos, o al menos para prepararnos a lo que pueda pasar. Se puede hacer uso del MBTI para comprender de una mejor manera cuáles son los campos de nuestra personalidad que necesitan más trabajo, en materia de negociación. Puede ser que, al igual que en mi experiencia buscando trabajo, el negociador necesite entender en qué punto está bien compartir información personal. El MBTI es de ayuda, también, para reconocer la personalidad de otros, ya sea estudiando la teoría o al menos comprendiendo ciertos rasgos distintivos de cada personalidad. Lo anterior puede darnos cierta ventaja en el momento de la negociación, ya que pudiéramos estudiar la manera en que las personalidades tienden a reaccionar ante ciertas situaciones, o al menos darnos una idea clara, pero también podría ayudarnos a hacer un ambiente más relajado. Creo que es de suma importancia crear un ambiente amigable en una negociación, de esta manera la tensión disminuye, y la comunicación entre las partes involucradas puede fluir más fácilmente. Además de que siempre es mejor tener la percepción de una buena charla en la negociación, que sentirse en un campo de guerra, luchando contra alguien que no busca un beneficio mutuo. Además, dentro de la negociac1on se pueden encontrar diferentes técnicas, que bien pueden aplicar de diferente manera en diferentes personalidades. Y como he dicho antes, no solo se trata de estudiarse a sí mismo y hacer lo que es más cómodo para uno, sino también comprender a través del MBTI las características y necesidades de las demás partes involucradas para ayudarnos a hacerles sentir cómodos. Mencionando un ejemplo hipotético, asumiéndome como un Introvertido, puede que me hayan citado en un lugar para hablar de negocios con el representante de otra entidad y buscar una solución. Según Jung, los introvertidos obtienen energía de un mundo interno y los extrovertidos del externo. De esta manera se entiende que los introvertidos se sienten mejor solos y los extrovertidos en actividades donde se encuentren rodeados de un mayor grupo de gente. 67 �REFLEXIONES FINALES Para mí, de esta manera, sería más fácil simplemente hablar sobre la negociación en el lugar acordado, o simplemente tomar un café en un restaurant o cafetería modesta y ya. Pero, si la otra parte es extrovertida, posiblemente necesite algo más para sentirse completamente cómodo. Y debido a que dentro de la negociación lo que se busca es hacer relaciones, además de que un ambiente de amistad es lo más adecuado para esto, tiene sentido que me preocupe por el bienestar de la otra parte. Así, puedo hacerme cargo de organizar algo un poco más grande, quizá una bienvenida si el negociador es extranjero, en un mejor restaurant o una reunión con gente relevante de la empresa, para poder hacerlo sentir como en casa, además de hacer que se sienta bien, de acuerdo con las características de su personalidad. También es importante, creo, adaptarnos a nosotros mismos en ciertas situaciones que ciertamente pueden estar fuera de nuestro control ya que no siempre se tiene la decisión final en los negocios. Si nos encontramos con la terrible situación de tener un perfil con bajo desempeño en la negociación, o una técnica que tiende a tener poco éxito, depende de nosotros la decisión de cambiar de táctica, o cambiar aspectos de nosotros para mejorar en la negociación. O visto desde otro punto de vista, la idea de "fíngelo hasta que lo logres" aplicaría. Si no eres tan buen hablante, actúa como uno. Personifícate a ti mismo como un ENTP si es necesario. Al final del día, no olvidemos que la negociación es básicamente hablar y hacer relaciones. BIBLIOGRAFÍA. La introversión y la extroversión según las teorías de la personalidad. (2017). Creadess. Retrieved from http://www. creadess.org/index.php/informate/de-interes/temas-deinteres/42868-la-introversion-y-la-extroversion-segun-las-teoriasde-la-personalidad MBTl@Basics. (2017). Myersbriggs.org. Retrieved from http:// www.myersbriggs.org/my-mbti-personality-type/mbti-basics/ Nuestra Teoría. (2017). 16 Personalities. Retrieved from https:// www.16personalities.com/es/nuestra-teoria Digamos ahora que se ha dispuesto que la negociación será llevada a cabo en un club por alguna razón. Personalmente eso suena cansado para mí, pero puedo saber llevarlo a cabo si me preparo con anticipación, y "recargándome" antes, según la teoría de Jung, ya que actividades de este tipo pueden quitar parte de mi energía. Estos son solo los ejemplos más mundanos y menos profesionales que se me pudieron haber ocurrido, el MBTI y su estudio puede ayudar para mucho más. Además de ayudar en crear una mejor atmósfera, lo cual creo que es básico en la negociación, incluso, puede ayudarnos con rasgos de nuestra personalidad que afecten nuestro desempeño profesional dentro de la negociación. Diferentes técnicas de negociación pueden ser de mejor ayuda si encontramos alguna que encaje mejor con nuestra personalidad. Incluso, según nuestra personalidad, podemos comprender dentro de qué perfil encajamos mejor. De esta manera, hasta podemos hacer un simple estudio sobre nosotros mismos para cambiar puntos débiles y mejorar puntos fuertes. 68 Máscara �REFORMA SIGLO XXI "EL LLANO EN LLAMAS": ANTICIPO DE LA TÉCNICA EMPLEADA EN "PEDRO PÁRAMO" DE JUAN RULFO ■ Clemente [E 1 16 de mayo de 2017 se cumplieron 100 años del nacimiento de Juan Rulfo, uno de los escritores más representativos de las letras mexicanas. Autor de dos libros fundamentales, ''El llano en llamas"y "PedroPáramo'; traducidos a más de medio centenar de idiomas, sigue gustando a las nuevas generaciones de lectores, para quienes es un grato descubrimiento, ya que así lo manifiestan en los blogs literarios. "El llano en llamas" fue publicado en 1953. Este volumen, editado inicialmente por el Fondo de Cultura Económica, en la Colección Letras Mexicanas, tuvo dos ediciones, la primera, en la Colección Popular, se reimprimió siete veces, en 1955, 1959, 1961, 1964, 1965, 1967 y 1969; la segunda (1970), en la que se excluyó el cuento "Paso del norte" y se agregaron "El día del derrumbe" y la "Herencia de Matilde Arcángel", contó con las reimpresiones de los años 1971, 1973, 1975, 1977, 1979, 1981 y 1983. La que se presume debe ser la edición definitiva, es la publicada por la Editorial RM, la cual se compone de 17 cuentos que, al decir de algunos críticos literarios, representan lo mejor que se ha escrito en este género narrativo en Hispanoamérica. ApolinarPérez Reyes* tierra para sembrar, pero es una "llanura rajada de grietas y de arroyos secos" (Rulfo, 2014, pág. 7). Ellos protestan ante el Delegado, pero éste les dice que pongan su queja por escrito al gobierno. Los cuatro campesinos deploran que nos solo los hayan desarmado al término de la lucha armada, sino que hasta les hayan quitado los caballos. Por eso se trasladan a pie sobre el llano y después de andar más de once horas regresan a su pueblo y sienten el gusto por estar de regreso: "Conforme bajamos la tierra se hace buena" y el campesino que narra dice: "La tierra que nos han dado está allá arriba" (Rulfo, 2014, pág. 12). En este breve cuento Rulfo hace una crítica al fracaso de la Revolución. 2) La cuesta de las comadres, originalmente se publicó en el número 55 de la revista América, según la edición crítica de Francoise Perus (Perus, 2016, pág. 12). El asunto narrado es la muerte de los dos hermanos Torricos, a quienes el reparto agrario no les había favorecido, al decir del personaje que narra: "cuando el reparto, la mayor parte de la Cuesta de las Comadres nos había tocado por igual a los que allí vivíamos, y a ellos, En este trabajo, las citas textuales están tomadas directamente de la edición que realizó en 2004 la Fundación Juan Rulfo, a través de la editorial RM. El orden y la temática de los cuentos contenidos en "El llano en llamas", de la Editorial RM, autorizada por la Fundación Juan Rulfo, es el siguiente: 1) Nos han dado la tierra, trata de cuatro campesinos a los que el gobierno posrevolucionario les ha dado una porción de *Docente de Español en los niveles medio básico y superior. Se ha desempeñado en distintos puestos académico-administrativos en educación básica y superior. Actualmente es subdirector del Sistema Abierto de la Preparatoria Núm. 3 69 Retrato �Rubens en rojo a los Torricos, nada más un pedazo de monte, con una mezcalera nada más, pero donde estaban desperdigadas casi todas las casas" (Rulfo, 2014, págs. 13 y 14)). Los pobladores poco a poco abandonan sus hogares por los problemas que les ocasionan los Torricos, Odilón y Remigio, por su carácter pendenciero y de apropiarse por la fuerza de los bienes de los campesinos del lugar. El cuento culmina con la muerte de Remigio, que pensaba que el personaje que narra la historia había asesinado a su hermano Odilón y, borracho, recrimina al narrador haber asesinado a su hermano. Toma un machete para matarlo, pero el que cuenta la historia se anticipa a la acción y le entierra en el estómago una aguja de arria con la que estaba remendando un costal. 70 3) Es que somos muy pobres: En este cuento desaparece la tierra seca e inhóspita, el páramo, para dar paso al elemento agua, representado por el río desbordado, destructor no solo de las cosechas, sino de la vida de Tacha, el personaje principal, a quien su padre había regalado una vaca como dote, a fin de asegurarle un buen matrimonio y evitar que se fuera de piruja como sus dos hermanas mayores. Está narrado en primera persona por el hermano de Tacha, un niño de diez años, aproximadamente, que sin embargo intuye lo que ocurrirá con su hermana: "Por su cara corren chorretes de agua sucia como si el río se hubiera metido dentro de ella. [ ... ] El sabor a podrido que viene de allá salpica la cara mojada de Tacha y los dos pechitos de ella se mueven de arriba abajo, sin parar, como �si de repente comenzaran a hincharse para empezar a trabajar por su perdición". (Rulfo, 2014, pág. 28) 3) El hombre: Narra la muerte de un perseguidor a manos del perseguido. El perseguido había matado a José Alcancía, hermano del perseguidor, de quien el perseguido deduce el carácter traicionero por el comportamiento cobarde que demostró el día del incidente: "Desde entonces supe quién eras y cómo vendrías a buscarme. Te esperé un mes, despierto de día y de noche, sabiendo que llegarías a rastras, escondido como una mala víbora. Y llegaste tarde. Y yo también llegué tarde. Llegué detrás de ti. Me entretuvo el entierro del recién nacido" (Rulfo, 2014, pág. 35). El hermano de José Alcancía, ignorando que a quien buscaba no se encontraba en su casa, y por la profunda oscuridad, no pudo distinguir el rostro del asesino de su hermano y por esa razón tuvo que matar a toda la familia a machetazos. Situación que luego lamenta: "No debí matarlos a todos[ ... ] Debería de haberlos tantaleado de uno por uno hasta dar con él. [ ... ] Después de todo, así estuvo mejor. Nadie lo llorará y yo viviré en paz"[cursivas en el original] (Rulfo, 2014, pág. 34). Este cuento está narrado a base de los contrapuntos del pensamiento de ambos personajes. En una primera lectura resulta algo confuso, pues utiliza una compleja combinación de voces narrativas, incluyendo el narrador omnisciente, y en la parte final, un narrador en primera persona, que ya analizaremos en el curso del presente artículo. 5) En la madrugada: En este cuento se narra el incesto de Justo Brambila con su sobrina. También los trabajos del viejo Esteban, peón de don Justo, quien en la madrugada regresa de traer de pastar las vacas de su patrón. Ambas historias confluyen en la muerte de don Justo y el encarcelamiento del viejo Esteban, quien no recuerda si efectivamente él es el culpable del crimen que le atribuyen: "Y ahora ya ve usted, me tienen detenido en la cárcel y me van a juzgar la semana que entra porque criminé a don Justo. Yo no me acuerdo; pero bien pudo ser'' (Rulfo, 2014, pág. 46). El cuento combina la narración en tercera persona con la primera, que es la parte en que habla el viejo Esteban. 71 6) Talpa: Narrado en primera persona por el hermano de Tanilo Santos, hombre enfermo de unas llagas purulentas. Tanilo estaba casado con Natalia. Describe el sufrimiento físico del enfermo que pide lo lleven a ver a la virgen de Talpa, pero no resiste el esfuerzo y muere en el santuario. Paralelamente da a conocer los sentimientos de culpa y arrepentimiento del narrador y de Natalia, por las relaciones adúlteras que mantuvieron durante el peregrinaje de mes y medio a Talpa y que, aunque han regresado a su lugar de origen, el remordimiento no los dejará en paz: "Y yo comienzo a sentir como si no hubiéramos llegado a ninguna parte, que estamos aquí de paso, para descansar, y que luego seguiremos caminando. No sé para dónde; pero tendremos que seguir, porque aquí estamos muy cerca del remordimiento y del recuerdo de Tanilo" (Rulfo, 2014, pág. 59). 7) Macario: Macario está constituido por el monólogo o soliloquio de un idiota, y para estar a tono con las características del personaje, el cuento está construido por oraciones cortas, que se entrelazan de acuerdo con las asociaciones de ideas de la mente de Macario, al cuidado de Felipa y dependiente económicamente de su madrina: "Yo quiero más a Felipa que a mi madrina. Pero es mi madrina la que saca el dinero de su bolsa para que Felipa compre todo lo de la comedera" (Rulfo, 2014, pág. 62). Al leer este cuento, recuerda uno inmediatamente el estilo de algunas de las narraciones de William Faulkner, particularmente el de "El ruido y la furia" (Faulkner,William, Random House, 2015). 8) El llano en llamas: Más que cuento, la obra que da título a esta colección de cuentos, es una nouvelle o noveleta. Está narrado en primera persona por "El Pichón", uno de los personajes del cuento, con predominio de los plurales: "Nosotros seguíamos allí, sin movernos' [La cursiva es de quien esto escribe] (Rulfo, 2014, pág. 70). Da una visión de los excesos en que incurrieron los rebeldes bajo el nombre de revolucionarios, como el tomar a los prisioneros de las tropas enemigas como toreros, hasta el incendio de los sembradíos de maíz de los ranchos del llano grande. Internamente se distinguen por lo menos cuatro �partes: 1) El encuentro de los rebeldes con las tropas del general Petronilo Flores, quien los derrota, 2) La reorganización de los rebeldes, 3) La persecución de las tropas federales hasta disolver el grupo de Pedro Zamora, después del descarrilamiento del tren, y 4) El desenlace, con la salida de "El Pichón" de la cárcel, a quien lo espera una mujer que había raptado. El final, con el toque de fatalidad que tienen todos los personajes rulfianos: "¡Quítate el sombrero para que te vea tu padre! Y el muchacho se quitó el sombrero. Era igualito a mí y con algo de maldad en la mirada. Algo de eso tenía que haber sacado de su padre. -También a él le dicen el Pichón -Volvió a decir la mujer, aquella que ahora es mi mujer-. Pero él no es ningún asesino. Él es gente buena. Yo agaché la cabeza:' (Rulfo, 2014, pág. 87) 9) Diles que no me maten. Tal vez uno de los mejores cuentos del volumen. Inicia con el ruego del viejo Juvencio Nava, quien había matado a Guadalupe Terreros por unos asuntos de invasión de ganado. Le pide vehementemente a Justino, su hijo, de que vaya a rogar por su vida, pero el hijo no quiere, por temor de que lo fusilen a él también, y luego "quien cuidará de mi mujer y de los hijos. -La providencia, Justino. Ella se encargará de ellos. El cuento está narrado en tercera persona, sin embargo, es un narrador mediante el diálogo, o a través del monólogo interno del protagonista nos hace sentir su angustia. Utiliza el soliloquio, Matusalén 72 �como en la parte final, en donde el coronel da la orden de que fusilen al asesino de su padre: "Ya sé que se murió -dijo. Y siguió hablando como si platicara con alguien allá, al otro lado de la pared de carrizos". (Rulfo, 2014, pág. 96) 1O Luvina. Este cuento inusitado es el antecedente inmediato de Comala. Igual que en Comala los habitantes parecen o son ánimas en pena: "Entonces caminé de puntitas hacia allá, sintiendo delante de mí aquel murmullo sordo. Me detuve en la puerta y las vi. Vi a todas las mujeres de Luvina con su cántaro al hombro, con el rebozo colgado de su cabeza y sus figuras negras sobre el negro fondo de la noche." (Rulfo, 2014, pág. 106) La voz narrativa de este cuento está dialogando con alguien que lo acompaña, pero que no le responde. Le describe la soledad del pueblo habitado por viejos, que solo esperan la muerte. Los hijos de vez en cuando regresan a dejar el bastimento a los padres. Cuando llegan "se oye un murmullo en todo el pueblo cuando regresan y uno como gruñido cuando se van" (Rulfo, 2014, pág. 107). En la Comala de Pedro Páramo fueron los murmullos de los muertos los que mataron a Juan Preciado. Recuérdese que uno de los posibles títulos de Pedro Páramo iba a ser "Los murmullos". La voz narrativa le cuenta a un hombre anónimo que se dirige hacia Luvina, lo que allá se va a encontrar, pero éste jamás le responde. 11) La noche que lo dejaron solo. El conflicto cristero marcó también de manera indeleble la personalidad de Rulfo. Los ecos de la Revolución Mexicana, el conflicto cristero y el asesinato de su padre se encuentran presentes, de una u otra manera, a lo largo de su breve obra. La noche que lo dejaron solo es un breve cuento que narra un episodio de la guerra cristera. Tres hombres avanzan en la noche oscura llevando un cargamento de armas. Son Feliciano Ruelas y sus tíos Tanis y Librado, quienes lo adelantan en el camino porque lo vence el sueño al pie de un árbol. Cuando despierta se apresura para llegar a su destino, pero se encuentra con que los cadáveres de sus compañeros penden colgados de un mezquite, resultando irónicamente trágicas, y ciertas, además, sus premonitorias palabras: 73 "Ellos deben estar allá. Descansando al sol, ya sin ningún pendiente". (Rulfo, 2014, pág. 107) 12) Paso del Norte. La revolución fallida, hecha por quienes reclamaban un pedazo de tierra para poder subsistir, tuvo como consecuencia la migración hacia el vecino país del norte. En este cuento Rulfo nos narra la trágica aventura de un emigrante campesino, que para sobrevivir decide irse al norte y acude a su padre para solicitarle se haga cargo de su esposa y sus hijos. El diálogo entre padre e hijo está lleno de recriminaciones de ambos: el hijo reclama el que no le haya enseñado el oficio de la pirotecnia y lo haya "echado a los caminos pa' que aprendiera a vivir" (Rulfo, 2014, pág. 118) por su cuenta; el padre, que se haya casado con la Tránsito sin su permiso. Al regreso, después del fallido intento de cruzar el Río Bravo por Ojinaga, se repite el diálogo áspero entre padre e hijo, quien al final del cuento se va a buscar por ahí a la mujer, que se le había ido con un arriero: "-Entonces orita vengo, voy por ella. -¿Y por onde vas? -Pos por ahi, padre, por onde usté dice que se fue." (Rulfo, 2014, pág. 124) 13) Acuérdate. Otro cuento de estructura tipo "puzzle", o fragmentada, por decirlo de alguna manera. En este cuento se utiliza el mismo recurso empleado en "Luvina" para darle vialidad a la narración, en la que además la oralidad se justifica con la existencia de un interlocutor al que no se identifica porque jamás contesta a los reiterativos imperativos de que recuerde. Lo curioso de este cuento es que las pistas para que el interlocutor anónimo recuerde a Urbano Gómez, son la historia que Rulfo se propone contarnos. La historia, entonces, de sencilla y lineal que es, se vuelve complicada por la trama, sobrecargada de datos destinados para que el supuesto interlocutor (en este caso el lector) recuerde. El personaje principal es Urbano Gómez, a quien en su edad mediana se describe como un tipo que sobrevive vendiendo y rifando cualquier cosa y en su edad temprana, como un escolapio que cursaba el quinto año de primaria, muy precoz, pues lo encontraron jugando al marido y mujer con su prima ''la Arremangada': razón suficiente �para expulsarlos a ambos. Un día se va del pueblo a raíz de haber recibido una paliza por parte de su tío y de buenas a primeras regresa convertido en policía. Una noche, mientras en la iglesia se rezaba el rosario, enojado porque Nachito, quien se había vuelto menso después de haberse casado, le llevó serenata, lo mata a culatazos. Alguien lo desarma y lo golpea con su propia carabina, lo golpea y lo deja desmayado. Al amanecer va al curato y le solicita al sacerdote la bendición, que éste le negó. Al amanecer lo alcanzan en el camino, lo ahorcan sin que el opusiera resistencia pues "' ... él mismo se amarró la soga en el pescuezo y que hasta escogió el árbol que más le gustaba para que lo ahorcaran" (Rulfo, 2014, pág. 128) 14) No oyes ladrar los perros. En este cuento una sola sombra tambaleante de dos hombres se desliza por la orilla de un arroyo. Se trataba de un padre y su hijo que lo lleva a cuestas para llevarlo a Tonaya, único lugar en donde se podía encontrar un médico a que le curara las heridas, pues se dedicaba a asaltar en los caminos y a matar gente. Durante el fatigoso caminar en el campo le pregunta reiteradamente si no oye ladrar los perros o ve alguna luz o señal de que hayan llegado al pueblo que buscan. Pero Ignacio, que así se llamaba el hijo, le dice que no oye nada ni ve nada. Durante el trayecto reniega de haberle dado la vida y le dice que el sacrificio de llevarlo allá arriba lo hace por su madre. Al final, la luz de la luna ilumina los tejados de Tonaya, y escucha los ladridos de los perros, pero Ignacio ha muerto. El cuento termina con una última recriminación del padre: "--¿ Y tú no los oías, Ignacio? -dijo-- No me ayudaste ni siquiera con esta esperanza." (Rulfo, 2014, pág. 134) 15) El día del derrumbe. En este cuento dos personajes son las voces narrativas que se dirigen a una supuesta audiencia colectiva. Uno de ellos le pregunta a Melitón, quien le responde, ayudándole a precisar los detalles como fechas, lugares, sucesos. Sabemos que se dirigen a varias personas, porque en un momento dado, el amigo de Melitón dice: "Pero espérense. Oye Melitón, se me hace como que en Tuxcacuesco no existe ninguna iglesia. ¿Tú no te acuerdas?" (Rulfo, 2014, págs. 135 y 74 La máscarano 136 ) Hablan acerca de lo acontecido el día del temblor, que provocó el derrumbe de las casas, lo que provocó la visita del gobernador y lo que aconteció durante ésta. Contiene este cuento una crítica al discurso del gobierno, pues lo más notable es el grandilocuente y cantinflesco discurso del gobernador, que curiosamente es Melitón quien se encarga de reproducir lo que dijo ante la supuesta audiencia que escucha la plática. En este cuento nuevamente la sustancia narrativa está integrada a base de sucesos o asuntos ya pasados, con los personajes estáticos, nunca en acción proactiva, resignados a su suerte, como Melitón, su compañero y la audiencia imaginaria de éstos. 16) La herencia de Matilde Arcángel. Este cuento inicia con una voz narrativa en tercera persona, pero pronto descubrimos que no es así, ya que al final del segundo párrafo la voz narrativa se dirige a una audiencia: "Ojalá ninguno de los presentes se ofenda por si es de allá, pero yo me sostengo en mi juicio". (Rulfo, 2014, pág. 146) Nuevamente Rulfo rescata el habla campesina y a través de un narrador que participó de alguna manera en la historia que cuenta a sus oyentes, nos transmite los asuntos que la integran. Nuevamente el tema del rencor vivo, como un personaje definió a Pedro Páramo. Esta vez es la historia de los �Euremios, padre e hijo. El padre odiaba al hijo porque Matilde Arcángel, su esposa, había muerto a consecuencia de una caída de caballo cuando regresaban de bautizar al Euremio hijo. Contrasta la altura y la fuerza física del padre contra lo bajito y débil de Euremio hijo. Por el pueblo pasan tropas del gobierno porque van a combatir a unos revoltosos y Euremio padre se les une y lo aceptan. En una ocasión los coamileros bajan del monte y avisan a los pobladores de Corazón de María, que así se llamaba el pueblo donde transcurren los hechos, que allá se estaba peleando, en los montes y que por allí venían ya unos, casi de arribada. La gente se esconde y detrás de las puertas ven pasar a un contingente de desharrapados. Ya casi con la última campanada de las diez de la noche, ven regresar a Euremio chico llevando a su padre muerto, atravesado en el lomo del caballo, mientras él toca una flauta. 17) Anacleto Morones. El cuento "Anacleto Morones" trata sobre un charlatán con ese nombre, que se aprovecha de la superstición y falta de espíritu -ese anhelo de aferrarse a algo que parezca divino o sobrenatural- de la gente del pueblo de Amula (específicamente de las mujeres "beatas"), y que después de ciertas "curaciones" intentan proclamarlo "santo". Lucas Lucatero es su ayudante de milagrería, participando de los trabajos pero no, como él lo desea, de las ganancias económicas que los trabajos o "milagros" proveen. El cuento está narrado en primera persona por Lucas Lucatero. La época cuando ocurren los hechos narrados no lo sabemos a ciencia cierta, porque en la obra, Rulfo da indicios muy vagos sin dar nunca un tiempo preciso, pero lo deducimos por lo que dicen los personajes: "¿Desde cuándo no te confiesas?", pregunta una de las viejas beatas que habían ido a visitarlo, a lo que Lucas Lucatero responde: "--¡Uh!, desde hace como quince años. Desde que me iban a fusilar los cristeros." (Rulfo, 2014, pág. 161) el cuento "El hombre". Diversos críticos han señalado que en sus obras se presenta una combinación de realidad y fantasía, sin dejar de lado la crítica de las grandes problemáticas socio-culturales, mezcladas con la fantasía, la cual está representada en el recuerdo o la memoria de los personajes, que siempre solitarios, o ante una hipotética audiencia, recuerdan lo que nos están narrando. "El hombre", obra incluida en "El llano en llamas", destaca por la multiplicidad de voces narrativas, como ocurre también en la novela "Pedro Páramo", publicada dos años después de este volumen cuya versión final está formada por 17 cuentos. Al igual que en "Pedro Páramo", en la totalidad de los cuentos del volumen se aprecia que el ambiente refleja un paisaje siempre seco y árido, y sus poblaciones están habitadas por gente solitaria, silenciosa y miserable, campesinos mexicanos resignados a su suerte que sobreviven sin esperanza tras el fracaso de las políticas agrarias de los gobiernos emanados de la Revolución mexicana. Un gobierno huérfano de madre, según los campesinos del cuento "Luvina". Ya hablaremos brevemente del papel que el ambiente, más que el paisaje (porque Rulfo no ofrece en ninguna de sus obras un paisaje en el sentido que tiene este término, sino un ambiente). Rulfo, más que un paisaje, ofrece una imagen, como bien lo señalara Octavio Paz. Juan Rulfo es uno de los más grandes escritores mexicanos del siglo XX. En la breve descripción de los asuntos de cada uno de los cuentos de "El llano en llamas" es posible apreciar la estructura formal constituida por una gran combinación de voces narrativas, como ocurre de manera más intensiva en Jinete 75 �Pero volvamos a "El hombre", este cuento que de pronto nos confunde y sentimos que debemos abordarlo con mucha atención porque tan pronto como empezamos a leerlo desaparece el narrador omnisciente y son los personajes los que asumen la voz narrativa. El cuento trata el tema de la doble venganza: el perseguido se salva del perseguidor, pero él mismo se convierte en perseguidor, y el perseguidor en perseguido. Tanto la estructura del relato, como la forma de contarlo son un tanto diferentes al resto de los cuentos de este volumen. La historia narrada se divide en dos partes que analizaremos de diferente manera. La primera parte tiene tres narradores distintos: un narrador en 3ª persona que se limita a observar, el perseguidor y el perseguido, que son narradores en 1ª persona y protagonistas. Esta manera de disponer el material narrado, provoca un ligero grado de dificultad al leerlo, ya que hay que estar muy atentos de las diferentes sensaciones y percepciones, en fin, de cada diferencia que marca a los distintos personajes. No se dan a conocer los rasgos físicos de ninguno de los dos, excepto algunos detalles sin importancia, como que al nuevo perseguido le falte un dedo del pie, y que el perseguidor usa bigote. Tanto el narrador en 3ª persona, como los dos protagonistas tienen un grado de conocimiento limitado de las cosas. Cada voz narrativa tiene un punto de vista interno que informa únicamente lo que ve: el lector, como en "Pedro Páramo", se dará cuenta cabal del asunto narrado, hasta bien avanzada la lectura. En este sentido, para poder dar la forma literaria y el efecto que se busca, Rulfo utiliza un juego de tiempos bien marcados, ya que el narrador habla en presente de un hecho futuro, pero que, sin embargo, ya ha ocurrido. El texto está estructurado con enunciados breves, entrando lo justo y necesario en los detalles, por lo que, en una primera lectura, la historia es confusa. El perseguido en el relato fue con anterioridad el perseguidor de su actual cazador, pero en el momento de entrar a la casa donde se encontraba durmiendo el perseguido, no se percató de que él no estaba allí, matando a su mujer e hijo. Entonces el perseguido arranca la búsqueda del asesino de su familia, con un ansia y una sed de venganza que lo llevará a acabar con la vida del que ahora es perseguido. En el desarrollo de la persecución de este hombre, el perseguidor recuerda y habla con los espíritus, como el de su hijo, al que recuerda con la frase: "Nadie te hará daño nunca, hijo. Estoy aquí para protegerte." (Rulfo, 2014, pág. 35) Mientras tanto, el perseguido se lamenta de lo que ha hecho: "No debí matarlos a todos -iba pensando el hombreNo valía la pena echarme ese tercio tan pesado en mi espalda. Los muertos pesan más que los vivos; lo aplastan a uno. Debía de haberlos tentaleado de uno por uno hasta dar con él; lo hubiera conocido por el bigote; aunque estaba oscuro hubiera sabido dónde pegarle antes que se levantara... " (Rulfo, 2014, pág. 34) El perseguidor remarcará la diferencia entre él y su enemigo, manteniendo que él aguarda con paciencia su oportunidad, mientras que el perseguido únicamente se preocupa por huir sin descanso. El perseguidor esperará a su oportunidad, hasta que finalmente tenga encañonado al asesino. Sin título La atmósfera del relato, en la que Rulfo es un maestro consumado, juega un papel relevante en este cuento, ya que refleja los sentimientos de ambos personajes. Las nubes denotan la melancolía y la tristeza, tanto del perseguidor como del perseguido. Además, el relato muestra lugares y paisajes totalmente agrestes. Además, el espacio en donde se desarrolla este acontecimiento es en lugares áridos, con escasez de vegetación, muy montañoso, con la que Rulfo nos pretende trasladar la sensación de 76 �ahogamiento que tiene el perseguido. ha llevado a cabo su venganza, y ha conseguido su objetivo de matar al asesino de su familia. Hacia el final de esta "primera parte", hay algo que se destaca mucho: el "Recién Nacido", que se menciona varias veces. Se refiere de esta forma al sobrino del perseguidor, que murió al nacer, y a cuyo funeral fue, mientras que el perseguido se encargó de matar a su familia. En definitiva, la primera parte está marcada de la sed de venganza del perseguidor, que acabará matando al perseguido, a pesar de las ansias de éste por escapar, pero que no podrá matar el sentimiento de culpa que le persigue por no poder cumplir la promesa de proteger a su hijo. En la segunda parte, los protagonistas de la historia ya no son el perseguidor y el perseguido. Habla ahora un borreguero, quien en la modalidad de narrador equisciente, ya que conoce sólo lo que él ha visto objetivamente, y un licenciado que lo acusa de encubrimiento. Tiene una estructura muy similar a la de la primera parte, con la diferencia de que ahora está contada en primera persona; y se vuelve a producir lo mismo que en la primera parte: se cuenta en presente un hecho futuro que ya ha ocurrido. Ambos personajes están conectados a la primera parte mediante el borreguero, que conoció al perseguido cuando se zambullía a un río. En ese momento de encuentro, el perseguido ya aparecía con signos de hambre y cansancio, por lo que El Borreguero le ayudará, dejando que beba leche de las ubres de las borregas. Empleando diversas voces narrativas, Rulfo nos regala un relato con un tratamiento estructural complejo. Tal vez como lectores esperemos ver directamente el ajuste final de cuentas, del perseguidor con el perseguido, pero se nos cuenta a través de un personaje ajeno a la historia. Esto mismo ocurre con los demás cuentos de Rulfo, en donde los personajes en vez de actuar, recuerdan lo que les ocurrió. En "El hombre", los pensamientos de los protagonistas, más la escena final del cuento, nos permiten armar la historia que se nos ofrece en una trama compleja, por la combinación de voces narrativas y el manejo complejo del tiempo. De allí que de la colección de 17 cuentos que forman la edición definitiva de "El llano en llamas", éste sea el de estructura más compleja, y anticipe la técnica con la que Rulfo escribirá "Pedro Páramo". BIBLIOGRAFÍA Rulfo, Juan. "El llano en llamas", 2005. Editorial RM. Rulfo, Juan. "El llano en llamas", 2016. Edición crítica de Francoise Perus. Editorial Catedra. Faulkner, William. "El ruido y la furia", Penguin Random House, 2015. El borreguero, cuando ocurrieron los hechos que está contando no sabe que al que atiende es un asesino. El gran problema que se enfrenta el borreguero es que ahora es acusado de encubrimiento por parte del licenciado: "Créame usted, señor licenciado, que de haber sabido quien era aquel hombre no me hubiera faltado el modo de hacerlo perdedizo. ¿Pero yo que sabía? Yo no soy adivino". (Rulfo, 2014, pág. 38) El Borreguero se defiende, sosteniendo que él no conocía la índole de asesino y que únicamente le había contado esto al licenciado, porque descubrió el cadáver del perseguido boca abajo en el río, ensangrentado y acribillado a tiros en la nuca. La descripción de cómo ha sido hallado muerto el perseguido nos indica que el perseguidor 77 Gato renegado �El Regalo con Certifica 78 �Mujer de Jerez 79 ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2017 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 24 Número Número de la revista 90 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2017, Año 24, No 90, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2017 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020234 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Carlos Ortega Juárez Cauthémoc Zamudio El Llano en llamas Pensamiento filosófico https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21235/Reforma_Siglo_XXI_2017_Ano_24_No_89_Enero-Marzo.pdf 8b7c98df6d91ea896883e12bd9144c77 PDF Text Text ��Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera Rector Dra. Carmen del Rosario de la Fuente García Secretaria General Dr. Santos Guzmán López Secretario Académico Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Jesús Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3  Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable M. U. P. Emely Edith Rodríguez Manzano Corrección de Estilo Lic. Alondra Guadalupe Murillo Casillas Diseño Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo /Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez /Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Consejo Editorial Reforma Siglo XXI, Año 24, Núm. 89, Enero-Marzo 2017. Fecha de publicación: 22 de Mayo 2017. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por: Edición e Impresión de Materiales Educativos S.A. de C.V., ubicado en Isaac Garza Poniente 1116, Centro, C. P. 64000, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 15 de Mayo 2017. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 10 de Septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2017 reforma.prepa3@uanl.mx Í}|~ Algunos comentarios acerca del uso del idioma. Dudas e incorrecciones. / Enrique Puente Sánchez 5 Personaje de mi pueblo: Don Andrés Aguilera, poseedor de una gran simpatía. / Napoleón Nevárez Pequeño 9 Hermila Galindo en el Congreso Constituyente de 1917. / Sergio González 11 de León El Grupo Industrial Ramírez y la empresa Trailers de Monterrey, S.A. de C.V: apuntes sobre sus orígenes y consolidación (1946 - 1963). / Emilio Machuca Vega 13 Sueños repetitivos 2. / J. Manuel Castillo Treviño 18 Ignacio López Tarso: Una experiencia actoral. / Juan Alanís Tamez 19 Miguel. / Ricardo Moncada de la Cruz 21 Visión científica, dialéctico - materialista, del universo Décima segunda parte. / Gabriel Robledo Esparza 23 La fuente de los Delfines. / Francisco Sepúlveda García 36 Vinicio, cuerpo en espíritu. / Isadora Montelongo 37 Asociaciones y fomento a la cultura obrera: sociedades mutualistas, círculos obreros y exposiciones industriales. / Juan Jacobo Castillo Olivares 39 El cel, el libro y la familia. / Miguel Ángel Frías Contreras 47 Aspectos histórico–sociológicos de la prostitución en el estado. / Luis Fidel Camacho Pérez / Oscar A. Rodríguez Cantú 48 Presentación de la exposición de dibujos titulada: "La pasión por la caricatura", de Luis Mario Garza Garza. / Juan Antonio Vázquez Juárez 56 El cambio de paradigma en la educación superior de Nuevo León: del Colegio Seminario al Colegio Civil. /Arnoldo David Díaz Tamez / Javier Rodríguez Cárdenas 58 El Lampacense de 1891. / Erasmo Enrique Torres López 66 Crónicas del pensamiento filosófico desde 1985 a 1987 (tercera parte). / María del Socorro Elizondo Treviño 67 No está mal, lo que estando mal, puede estar peor. / J. R. M. Ávila 70 José Benítez: El padre de la educación nuevoleonesa. / Antonio Guerrero Aguilar 73 ��E}z La Escuela Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, fue inaugurada oficialmente el 8 de diciembre de 1937. En este año, por lo tanto, cumple sus primeros ochenta años de vida institucional. Reforma Siglo XXI, el órgano de difusión cultural de esta dependencia universitaria, comparte esta efemérides con todos sus colaboradores externos e internos y los invita a ser partícipes de los eventos con que se estarán celebrando ochenta años de vida institucional. La historia de la Escuela Preparatoria Núm. 3 está llena de logros y satisfacciones y se distingue por ser la primera escuela de bachilleres en el Estado de Nuevo León en ofrecer la posibilidad de cursar este nivel de estudios a los trabajadores, quienes en 1937 luchaban por tener esta vía de acceso a los estudios superiores, justificando su demanda con la frase “La misma oportunidad para todos”. Este grito de lucha de los 27 primeros estudiantes con que inició sus labores la Preparatoria Núm. 3, lo ha hecho suyo, ya que congruente con el espíritu de inclusión educativa que en sí mismo conlleva, ha desarrollado a lo largo de su devenir histórico modalidades educativas que permiten que, quien quiera que sea, no importando su situación social, laboral, lejanía o cualquier otra condición que le impida realizar estudios de bachillerato, pueda acceder a éstos. Por esta razón las modalidades educativas que ha ofrecido y sigue ofreciendo el plantel, además de la modalidad escolarizada, como el Sistema de Enseñanza Individualizada, el Sistema de Educación Abierta, el Sistema de Educación Curricular Flexible, los Módulos de Servicio Externo a empresas e instituciones, la atención a estudiantes con necesidades educativas especiales y el Sistema de Educación a Distancia mediante la Plataforma Nexus, hacen que la Escuela Preparatoria Núm. 3, se posicione como una escuela de vanguardia. Por las razones anteriores Reforma Siglo XXI se congratula por la celebración de los primeros ochenta años de vida institucional y de formar parte de las múltiples actividades que en el campo de la difusión de la cultura y servicios a la comunidad la Escuela Preparatoria Núm. 3 desarrolla y aspira a ser un medio para que nuestros profesores universitarios y de otras instituciones educativas, den a conocer sus ideas, resultados de sus investigaciones y propuestas a todos aquellos cuyo interés así lo demanda. Agradezco en todo lo que vale su participación a nuestros colaboradores, y a nuestras autoridades universitarias, encabezadas por el Señor Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, MC Rogelio G. Garza Rivera, el apoyo con que siempre nos han distinguido. Atentamente, M. E. C. Linda Angélica Osorio Castillo. Directora. ��R~zS;;I A|~zz|~|z}~}~}z. D}z~|~||~ ██ l uso correcto e incorrecto del idioma tanto en forma hablada como escrita, será siempre un detonador de nuestra cultura y de nuestra calidad humana. No valen excusas de ninguna clase ante esta realidad, porque el lenguaje es algo que nos distingue como seres humanos. De allí, la necesidad de cultivar su estudio y de aceptar el consejo de frecuentar la lectura de las obras de los buenos escritores de nuestra lengua. El presente artículo pretende resolver algunas dudas sobre la materia y, además, señalar algunas incorrecciones que definitivamente conviene corregir. ¿Ez±‹zz±‹? Hemos encontrado en varios establecimientos de venta de comidas, el mal uso que se hace del sustantivo sazón. “El buen sazón”, “El sazón veracruzano” y “El sazón auténtico de México”, son algunos ejemplos del error de aplicar a dicho sustantivo el artículo masculino. Cuando los sustantivos provienen del latín, conservan generalmente el género que tienen en ese idioma; sazón deriva de “satio”, femenino en latín. No sabemos a qué se debe el error que tal vez se produzca por sustantivos parecidos como corazón, tesón, pezón, etc. Sazón es femenino y así aparece en todos nuestros diccionarios de español. ¿ESz£OLzSz£? Nos referimos enseguida al sustantivo sartén. Aparece como femenino en varias enciclopedias y está apoyado ese género por los siguientes refranes: “Tener la sartén por el mango”, “Saltar de la sartén y dar en las brasas”, “Dijo la sartén al cazo, quítate allá que me tiznas”. Pero quizá el más fuerte apoyo es que en latín el sustantivo “sartago”, del cual deriva sartén, es femenino. Además, en el español europeo siempre es femenino. Sin embargo, si consultamos sartén en el *Lic. y Mtro. en Letras Españolas por la FFyL de la UANL. Actualmente maestro jubilado de la Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. ■Enrique Puente Sánchez* diccionario Pequeño Larousse (una fuerte autoridad), encontramos que califica a este sustantivo como masculino y femenino; aunque pone un paréntesis en el que anota que se usa como masculino en algunos países de Hispanoamérica. Es probable que en esos países hayan influido sustantivos como retén, rehén y satén. La conclusión es que podemos usarlo en cualquiera de los dos géneros, aunque en México ya es raro oír la sartén. ¿Í||z|~~|~ z“”||z|~, ~|{,~z~z“”? Veamos ahora si el sustantivo ícono es de pronunciación esdrújula o grave. Este vocablo deriva del término griego “eikón”, cuyo caso genitivo (sentido de propiedad o cualidad) es “eikónos”. Según esta etimología, nuestro sustantivo es de pronunciación grave. Pero el latín toma el vocablo griego y lo maneja como “icon”, porque en latín no hay palabras agudas. Con raras excepciones, las palabras griegas que se nos transmiten a través del latín, conservan la acentuación latina. Con esta etimología ícono es esdrújula. Por lo tanto, podemos usarla con pronunciación grave o esdrújula y nadie debe criticarnos si usamos la una o la otra. ¿V§}~|z|~~|~ z“”}~|z|~, ~|{,~z“~”? Lo mismo sucede con la palabra vídeo que en España se pronuncia siempre con esdrújula y en México como grave. ¿Quién tendrá la razón? Queremos decir, por si alguien le queda duda que los españoles acentúan la sílaba “vi” y los mexicanos la sílaba “de”. Si usted consulta el Pequeño Larousse, verá que este diccionario de mucha autoridad, le da la razón a los �españoles. ¿Por qué? Porque así como hablamos del “audio” debemos hablar del “vídeo”. Son dos sistemas que han sido designados con verbos latinos, con las primeras personas del presente de indicativo: “audio”, yo oigo y “vídeo”, yo veo. Definitivamente lo correcto es “vídeo”, pero va a ser muy difícil que a los mexicanos nos quiten la pronunciación grave “video”, aunque sea errónea. ¿Cz~z|z~~z? Muchas personas creen que es indiferente utilizar una u otra forma de este adjetivo o pronombre. Lo cierto es que cualquiera es una palabra compuesta por el adjetivo cual y el verbo quiera. Por lo mismo la palabra cualquiera es para el singular y la palabra cualesquiera es para el plural. Si voy a comprar un libro y pregunto “¿cuál quieres?”, la respuesta será “cualquiera”. Pero si voy a comprar dos libros y pregunto “¿cuáles quieres?”, la respuesta será “cualesquiera”. Como decía al principio de este párrafo, muchos creen que se trata de una libre elección y hasta piensan que cualesquiera es una forma elegante de decir cualquiera. ¿Lz~~z ~z~? Como todos sabemos, primero y tercero son numerales ordinales con sus correspondientes femeninos y plurales. La norma gramatical nos dice que primero y tercero se apocopan cuando se usan antes del sustantivo al que determinan. Sólo los masculinos sufren en este caso la pérdida de la última vocal, no así los femeninos. Por lo tanto debemos decir “el primer hombre y la primera mujer”. Es un error decir “la primer calle” o “la primer mujer”; ante sustantivos femeninos el ordinal primera debe decirse y escribirse completo. Todo lo que se dice del ordinal primero se aplica también al ordinal tercero: “el tercer hombre, la tercera mujer”. Si se usan formas compuestas, se hará lo mismo: “el decimotercer niño, la decimotercera legión”. Cava nocturna 6 �¿E|~z,~}£| ~}~|~? Seguimos tratando nuevamente de los numerales ordinales y la pregunta inquiere, cuál de los tres vocablos propuestos es el correcto para el cardinal once. Hablando del onceavo, recordemos que la terminación “avo, ava” se aplica a los cardinales para indicar las partes en que se divide un todo. Por lo tanto, un onceavo es una de las once partes en que se divide un pastel, un terreno, etc. Por consecuencia, onceavo no se debe usar para el lugar once de una serie de personas o de cosas. Deberemos de usar entonces el undécimo o el decimoprimero, sin olvidar que primero pierde la vocal final, si se usa antes del sustantivo: es el decimoprimer capítulo. I|,¿~z z}~? en la primera del plural es vinimos, no venimos. Y cuidado con la segunda del singular, es viniste, no veniste. En el presente la primera del plural es venimos, lo recuerdo porque he oído venemos. Las irregularidades del verbo venir se reflejan en sus compuestos como convenir, sobrevenir, etc. ¿Szz|‹z±? Satisfacer es un verbo irregular que nos tienta a conjugarlo como regular de la segunda conjugación española. No puede ser así. Se nota perfectamente su origen latino. Está compuesto del adverbio “satis”, que significa bastante y del verbo latino “facere”, que se traduce hacer. En español podemos decir que es un compuesto del verbo hacer, pero que conserva la efe inicial del verbo latino. Bien, satisfacer se conjuga como hacer y no hay que caer en la tentación de Busque este vocablo en cualquier diccionario y encontrará que es un adjetivo. ¿Qué clase de adjetivo? Es un adjetivo calificativo, como blanco o como amable. Está formado por la partícula privativa “in” y el participio “victus” del verbo latino “vincere” (vencer). Su significado es obvio: no vencido. Entonces podemos hablar de un ejército invicto, de un equipo invicto y de un boxeador invicto. ¿Por qué los medios de comunicación lo manejan como sustantivo, cuando dicen “le quitaron el invicto” o “perdió el invicto”? Si una persona era amable y ha dejado de serlo, no decimos perdió el amable” o “le han hecho perder el amable”. Es un error, señores de prensa, radio y televisión, decir “perdió el invicto”. Hay que corregir y decir “perdió lo invicto” como decimos “perdió lo amable que era antes”. ¿V~? “Nosotros sí venimos ayer a clase”. Esta frase y otras semejantes se oyen con mucha frecuencia. ¿Por qué si usted dice muy correctamente “yo ayer sí vine”, por qué, repito, al pluralizar dice “nosotros sí venimos”? El verbo venir es un verbo con varias irregularidades consonánticas y vocálicas. El tiempo pretérito del indicativo es irregular en sus seis formas; 7 Bosque de Hadas �conjugarlo como un verbo regular. Nuestra pregunta dice ¿satisfació o satisfizo?, y es obvio que lo correcto es satisfizo, puesto que hacer en el mismo tiempo es hizo. En el presente de indicativo es satisfago, en el presente de subjuntivo es satisfaga y en el presente de imperativo es satisfaz tú. En el pretérito de indicativo se conjuga satisfice y en el de subjuntivo satisficiera o satisficiese. Tenía razón nuestra guía holandesa de un viaje por Grecia que se expresaba en inglés y francés, pero no en español, porque, decía ella, “su idioma es muy difícil”. ¿Tz}|‹z}? Permítasenos aquí un excurso al que nos invita el verbo traducir. El lector, con toda seguridad, habrá notado la existencia en nuestro idioma de varios verbos terminados en “ducir”. Reducir, producir, seducir, introducir y algunos más sirven de ejemplo. El caso es hacer notar este hecho lingüístico de no tener en español el verbo “ducir”, pero sí todos sus compuestos. Se debe a que corresponde al verbo latino “ducere” (conducir), el cual nos transmite todos sus compuestos, pero él mismo no pasa del latín a nuestro idioma. No es el único caso, ya tendremos ocasión de comentar otras situaciones similares que se presentan en el romanceamiento. Todos estos verbos que hemos citado tienen un pretérito irregular que se llama pretérito fuerte, porque no es agudo como “dividió”, sino que tiene acentuación grave o paroxítona. Por lo tanto, no se dice traducí ni tradució, sino traduje y tradujo. Lo mismo sucede con todos los demás verbos terminados en “ducir”. ¿Q~}§z~§z? tener y de poner influyan en las incorrectas “quedré y quedría”. Hasta ahora estas últimas no se admiten y será interesante saber la razón. ¿A}z}? En el caso del verbo andar me adhiero totalmente a lo que apunta Joao Corominas en su Breve Diccionario Etimológico de la Lengua Castellana, artículo “Andar”, página 50. Me limito a comentarlo. Es evidente que andar procede del verbo latino “ambulare” a través de un largo romanceamiento, que incluye formas como “amiare” y “amnare”. También proceden de “ambulare” el francés “aller”, el italiano “andare” y el catalán “anar”. Las palabras derivadas de andar son muchas y muy conocidas: andamio, andurriales, andarín, etc. Pero algo que no nos dice Corominas es de dónde salió el pretérito irregular “anduvo”, que algunas personas suplen con el incorrecto “andó”. Nuestra hipótesis es que proviene del pretérito latino “ambulavit” y no creemos que haya influencia de otros pretéritos en “uvo” como detuvo, estuvo y contuvo. Fz Esperamos que la solución a las dudas indicadas sirva para un mejor uso de nuestro hermoso idioma español. Lo propio creemos respecto de las incorrecciones señaladas, cuyo uso en ocasiones es difícil de vencer. Tenga la seguridad de que hay muchas más, pues no hemos tocado en este artículo detalles acerca de la acentuación y de la ortografía de las letras. Quizá después podamos introducirnos en algunos problemas que tocan a la sintaxis, lo cual estimamos que resultaría muy interesante. Otro verbo que a muchas personas les da problemas para usarlo correctamente, es el verbo querer. Se trata también de un verbo irregular y sus irregularidades son tanto vocálicas como consonánticas. Aquí estamos preguntando por el uso del modo llamado antiguamente potencial y actualmente condicional. La forma correcta “querría” casi nadie la usa y lo mismo sucede con el futuro “querré”. Las formas incorrectas “quedré” y “quedría”, son usadas con mucha frecuencia. Lo curioso es que esa “de” eufónica en cierto sentido, aparece en otros verbos y en ellos es correcta: decimos “saldré y saldría”, “tendré y tendría”, “pondré y pondría”. Es muy probable que estas formas correctas de salir, de 8 �R~zSXXI P~z~}~~{:DA}£A~z, ~~}}~zzz§z ██ uestro pueblo, Hualahuises, Nuevo León, cuenta con personajes con los que la historia tiene una gran deuda: me refiero en esta ocasión a quienes se dedicaban al oficio de la peluquería, en realidad eran grandes artistas para el arreglo del cabello, la barba y el bigote. Muchos de ellos tenían en sus negocios la visita de parroquianos que iban con la finalidad de enterarse de los acontecimientos políticos, económicos y sociales sucedidos en nuestra comunidad, es importante destacar que el peluquero estaba considerado como el hombre más actualizado, ya que atendía en su negocio al alcalde, a los regidores, al comandante, al sacerdote, a los ministros de cultos religiosos, a los artesanos, campesinos, obreros, maestros, en fin, a todos los pobladores y en el lapso en que realizaba su trabajo, lo combinaba con la plática amena que daba lugar a que sus clientes lo empaparan de todas las “noticias” y esto le servía para que con los clientes posteriores, él iría enriqueciendo los comentarios, convirtiéndose estos lugares en lo que hoy llamaríamos una oficina de comunicación social, donde muchas de las noticias o rumores se originaban en la silla de estos famosos peluqueros. ■Napoleón Nevárez Pequeño* 1948. Estando en la esquina de un negocio y no viendo la forma de cómo unos niños que se encontraban en la calle jugando lo dejaran descansar, echó a volar su imaginación: los llamó para manifestarles que él estaba comprando lagartijas que le había encargado un laboratorio de la ciudad de Monterrey, por lo que les pedía que si le ayudaban les pagaría cinco centavos por cada una, a lo que los niños de inmediato acudieron a su casa para prepararse con recipientes, cajas, bolsas y atrapar a estos animales. Pasaron dos o tres días y estando atendiendo a uno de sus clientes, llegó un grupo de jovencitos a entregarle lo que habían capturado, pero cuál no sería la sorpresa de dichos niños que al tener don Andrés en sus manos las lagartijas, las levantaba, las observaba Nuestro lugar de origen contó con un personaje que se dedicó durante muchos años a esta actividad, frente al edificio que alberga las escuelas “Profra. Eugenia González Villalobos” y “Profra. Remigia Pedraza Cárdenas”, me refiero a don Andrés Aguilera, a quien tengo la plena seguridad que muchos lo recuerdan por su gran habilidad para hacer bromas de buen gusto, ya que tenía esa simpatía que sus clientes y amigos recibían con agrado. Recordamos un hecho sucedido en el verano de *Cronista de Hualahuises, el “Vaticano de Nuevo León”. Maestro egresado de la Esc. Normal Miguel F. Martínez y de la ENSE. Abogado por la Fac. de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Ha ocupado los cargos de Secretario Académico de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL; Inspector Escolar de Secundarias Nocturnas de la SE; Presidente de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, José P. Saldaña. A.C. 9 Conde Suchil �detenidamente y decía: “lagartijo”, soltándolo y éste huía; sacaba otra, la levantaba y decía: “lagartijo” y lo soltaba; repitiéndose la acción durante más de cincuenta veces. Después de esto, únicamente tres resultaron ser “lagartijas”, causando la decepción y asombro de los chiquillos, ya que su trabajo había resultado en vano ya que recibieron solamente quince centavos, lo que ocasionó que ya no volvieron a capturar estos animalitos, quedando en su memoria esta broma sana que pasó a la historia. De este simpático personaje se recuerda también que en alguna ocasión, encontrándose en una cantina del lugar, después de un buen rato de estar degustando algunas bebidas, hizo el comentario que él había preparado unas ristras de chorizo con la intención de venderlas y que el propósito no era hacer negocio, sino más bien recuperar algo de lo invertido. No faltó quien de los que se encontraban en el lugar, claro sin saber lo bromista que era el Sr. Aguilera, le solicitara la compra de dos ristras de chorizo, con diez trocitos cada una, a lo que inmediatamente don Andrés se retira a su casa para traer el producto que había vendido. Pasaron los días y se vuelven a encontrar en el mismo lugar, reclamándole el comprador la mala calidad del chorizo, a lo que los demás parroquianos, conociendo a don Andrés y la fama que tenía de bromista, le preguntaron a qué se refería, a lo que el afectado contestó en forma molesta que lo que le habían vendido, en vez de chorizo un embutido que contenía anacuas maduras, causando la risa de todos los allí presentes y aceptando el comprador que había sido víctima de una broma más de este simpático personaje. Jacarandas 10 �R~zSXXI H~zGz}~~C~ C~~}~197 ██ er mila Galindo Acosta (1886-1954). Luchadora social, revolucionaria, oradora, maestra y periodista, fue pionera del movimiento feminista en México con una destacada participación en el Congreso Constituyente de 1917. A fines de 1916, Hermila Galindo, secretaria par ticular de Venustiano Carranza, envió al constituyente un escrito en el que solicitó los derechos políticos para las mujeres argumentando lo siguiente: “Es de estricta justicia que la mujer tenga el voto en las elecciones de las autoridades, porque si ella tiene obligaciones con el grupo social, razonable es, que no carezca de derechos. Las leyes se aplican por igual a hombres y mujeres: la mujer paga contribuciones, la mujer, especialmente la independiente, ayuda a los gastos de la comunidad, obedece las disposiciones gubernativas y, por si acaso delinque, sufre las mismas penas que el hombre culpado. Así pues, para las obligaciones, la ley la considera igual que al hombre, solamente al tratarse de prerrogativas, la desconoce y no le concede ninguna de las que goza el varón”. (Rosa María Valles. 100 Años Congreso Feminista. Hermila Galindo, Sol de libertad. Avance del libro en prensa, 2015. / http:// www.uaeh.edu.mx/). Eran argumentos coherentes con el liberalismo político del constitucionalismo que, en las Adiciones al Plan de Guadalupe de 1914, se había comprometido a: “asegurar a todos los habitantes del país la efectividad y el pleno goce de sus derechos y la igualdad ante la ley” (Ibíd.). Sin embargo: El 23 de enero de 1917, el artículo se redactó en masculino; las mujeres fueron omitidas, es decir, *Sergio González de León (Cuatro Ciénegas, Coah. 25 de agosto de 1937) es Licenciado en Ciencias de la Educación con Maestría en Psicología Educativa por la Universidad Valle Continental e Investigador en el Centro de Información de Historia Regional de la UANL. 11 ■Sergio González de León* “La esfera de la mujer está por lo tanto donde quiera que está la del hombre: Es decir, en el mundo entero.” Hermila Galindo no fueron tomadas en cuenta en la redacción. Tres días después, el día 26, en la sesión del Congreso constituyente, Félix Palavicini advertía del peligro que implicaba esta omisión: “El dictamen dice que tienen voto todos los ciudadanos, está el nombre genérico; esta misma redacción tenía la adición que existe en la Constitución del 57 y que se conserva hoy, y yo deseo que aclare la Comisión en qué condiciones quedan las mujeres y si no estamos en peligro de que se organicen para votar y ser votadas”. La respuesta fue: “en el estado en que se encuentra nuestra sociedad […] las mujeres no sienten la necesidad de participar en los asuntos públicos, como lo demuestra la falta de todo movimiento colectivo en este sentido”. Y a pesar de que había existido una incorporación masiva de las mujeres a la lucha armada, al redactar la Constitución declaraban: “El hecho de que algunas mujeres excepcionales tengan las condiciones para ejercer satisfactoriamente los derechos políticos no funda la conclusión de que éstos deban concederse a la mujer como clase. La dificultad de hacer la selección autoriza la negativa”. (R. M. Valles. Óp. Cit.). Valles agrega: “En estos argumentos vemos que los legisladores encadenaron los intereses de las mujeres al hogar y a la familia, y también afirmaron que a ellas no les interesaba tener derechos políticos al decir �que había: “falta de todo movimiento colectivo en ese sentido”. Así, el Artículo 34 de la Constitución quedó redactado de la siguiente forma: Gabriela Cano, Hermila obtuvo la mayoría de los votos que la hubieran conducido hasta la Cámara de Diputados, pero el Colegio Electoral rechazó el resultado” (Guadalupe Cruz Jaimes, CIMAC, México, D. F. 24/01/2007). “Son ciudadanos de la República todos los que, teniendo la calidad de mexicanos, reúnan además los siguientes requisitos: I. Haber cumplido 18 años siendo casados y 21 si no lo son y II. Tener un modo honesto de vivir”. Y tenían razón, porque justamente de esto se valió Hermila Galindo para postularse como candidata a diputada en 1917, y a pesar de que se dijo que había obtenido la mayoría de los votos, el Colegio Electoral no se lo reconoció. Ella sabía que eso sucedería, pero era la manera de desafiar. Aún cuando la candidatura de Hermila Galindo no recibió grandes espacios en la prensa de aquel entonces, sí se registró en periódicos importantes de la época, sobre todo en aquellos que se declaraban adictos a la causa constitucionalista. El Universal, dirigido por Félix Palavicini, abrió lugar al insólito acontecimiento que representó la candidatura de Hermila. Con la cabeza “Hermila Galindo candidato a diputado (sic) al Congreso de la Unión” y el subtítulo “Es postulada por el 8º distrito electoral del D.F.”, el diario publicó el 20 de febrero de 1917 una nota en la cual se registraba que la agrupación política “Juventud Femenil Revolucionaria” había determinado presentar como aspirante a diputada a Hermila Galindo, quien era “muy conocida en nuestro país por sus convicciones liberales”. “Aunque en esta nota se hablaba del 8º distrito electoral, lo cierto es que contendió por el 5º. En la información se aclaraba que la Constitución promulgada el 5 de febrero no priva a la mujer del voto, ya que en el artículo 34 se establece que son ciudadanos de la República todos los que teniendo la calidad de mexicanos, reúnan además los requisitos de haber cumplido 18 años siendo casados y 21 si no lo eran, y tener un medio honesto de vivir”. (Ibíd.). Este suceso histórico en nuestro país, convirtió a Galindo en la primera mujer que contendió por un cargo de elección popular. “Según la historiadora Mención de Honor otorgada por ‘El Primer Jefe’ a Hermila Galindo. 12 �R~zS;;I EGI}zRz§~±z~~zTz~ }~M~~,S.A.}~C.V:z~{~ §~~|}z|‹ (1946-3) ██ a empresa Tráilers de Monterrey, S. A., principal subsidiaria del Grupo Industrial Ramírez, jugó un papel destacado en el escenario industrial nuevoleonés a partir de la década de 1950 y durante toda la segunda mitad del siglo XX, llegando a adquirir carácter internacional dadas las exportaciones realizadas. El propósito de la presente colaboración es entender la relevancia del Grupo Industrial Ramírez en general, y de Tráilers de Monterrey, S. A. en particular, revisando los antecedentes y orígenes del corporativo, así como las circunstancias en que se produjo su consolidación inicial. 1.Pz~z~ Al referirse a la historia industrial de Monterrey, resulta imposible no remitirse a las empresas y fábricas que han sido emblemáticas, tales como la Compañía Fundidora de Fierro y Acero o la Cervecería Cuauhtémoc. Sin embargo, otros emporios industriales regiomontanos igualmente relevantes han sido escasamente abordados por los historiadores locales. Tal es el caso del Grupo Ramírez, fundado por don Gregorio Ramírez González en el municipio de San Nicolás de los Garza, Nuevo León, a mediados del siglo XX. La implementación de innovaciones en el ramo del autotransporte, le valieron a dicha empresa adquirir una fama que rebasó las fronteras nuevoleonesas y mexicanas. El presente trabajo parte de la siguiente pregunta*Cronista Oficial de la Ciudad de General Escobedo, Nuevo León, becario del programa Generación Bicentenario y miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística y de la Asociación Estatal de Cronistas de Nuevo León “José P. Saldaña”. Ha publicado artículos en las revistas Atisbo, Actas y Memoria Universitaria. Trabajo presentado en el I Seminario sobre Patrimonio Industrial de Monterrey, encuentro organizado por el Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León, el Archivo General del Estado de Nuevo León y el Parque Fundidora, y que tuvo lugar el 8 de mayo de 2015. 13 ■Emilio Machuca Vega* problema: ¿cómo y bajo qué condiciones se consolidó Tráilers de Monterrey, S. A. hasta constituirse en un emporio de carácter internacional? Se tratará de obtener una aproximación del destacado papel que jugó el Grupo Ramírez en función de los nuevos mecanismos y diseños que gradualmente se fueron empleando en los procesos de fabricación, razón por la cual los modelos que se producían eran adquiridos continuamente tanto a nivel nacional como en el extranjero. Además, se considerarán factores propios del contexto de la época, como el modelo de sustitución de importaciones impuesto por el Estado post revolucionario. En el primer apartado se abordarán algunas aportaciones que en la historiografía local se han hecho sobre el Grupo Industrial Ramírez; en segundo lugar, se revisarán los antecedentes de dicha empresa, interpretando algunos aspectos mediante el uso de las categorías de análisis pertinentes; en tercer lugar, se expondrá lo relativo a la constitución del Grupo Industrial Ramírez, en sus primeros años; finalmente se formularán algunas conclusiones generales. Az|~ 2. z~}}~ I}zRz§~± El historiador Héctor Jaime Treviño Villarreal (n.1948) publicó en 1984 el trabajo intitulado: “San Nicolás de los Garza: páginas de su historia”, en coautoría con Celso Garza Guajardo y Gustavo Garza Guajardo. La investigación buscaba constituirse en una detallada semblanza histórica del municipio nicolaíta, partiendo desde su fundación y abarcando diversos aspectos hasta la actualidad. Ello explica el que, en el capítulo sobre las industrias, se dedicara un apartado a la historia de Tráilers de Monterrey, brindando además algunos datos biográficos de su fundador, Gregorio Ramírez González. En la historiografía local, éste es quizá el primer trabajo que abordó al Grupo Industrial Ramírez, ya que al bosquejar la biografía del fundador, Treviño Villarreal expone las dificultades para encontrar �fuentes de información que permitieran un estudio detallado, afirmando que “buscamos aquí y allá datos acerca de su vida, hasta que por fin en una biblioteca de la localidad […] encontramos lo que tanto buscamos, los datos biográficos de don Gregorio”3. Treviño Villarreal explica cómo, a par tir del establecimiento de un pequeño taller de reconstrucción de tracto camiones en 1946, gradualmente se fue consolidando toda una industria automotriz, destacada por ser “la primera empresa totalmente nacional para la fabricación de vehículos pesados para el transporte de personas y efectos” 4. El hecho de que, para el año en que se publicó dicho trabajo, el Grupo Industrial Ramírez todavía existía, explica el que se hable del corporativo en tiempo presente, como una empresa exitosa a nivel internacional. Queda pendiente, la realización de un futuro estudio que aborde también la decadencia y desaparición del Grupo Ramírez. La principal fuente de consulta fue la revista “Industria”, en su edición del mes de septiembre de 1971, edición conmemorativa del Vigésimo Quinto Aniversario de la fundación de Tráilers de Monterrey, S, A. Referente a dónde se consultó dicho ejemplar, solo se afirma que fue localizada “en una biblioteca de la localidad”5. En 2008, el historiador Juan Ramón Garza Guajardo (n.1958) y el escritor Hugo Valdés (n.1963) publicaron “Borgward en México”, estudio en el que abordan la historia de Fábrica Nacional de Automóviles, S. A. (FANASA), empresa regiomontana que produjo el automóvil marca Borgward. Aunque el trabajo está centrado específicamente en una compañía, brinda elementos relevantes para el análisis del Grupo Ramírez. Por ejemplo, al explicar la compra de la marca Borgward por parte de una comisión de accionistas bajo la firma Impulsora Automotriz Mexicana, S. A., se afirma que “debió influir el que formara parte del consejo Gregorio Ramírez hijo, cuya familia era propietaria de Tráilers de Monterrey, donde se fabricaban los autobuses Sultana, los tractores y semirremolques Ramírez, así como la camioneta pick-up Ramírez”6. 3 Treviño Villarreal, Héctor Jaime, et. al. (1984). San Nicolás de los Garza. Páginas de su Historia. San Nicolás de los Garza, México: Repúblicano Ayuntamiento de San Nicolás de los Garza, pp. 252, 253. 4 Ibíd., p. 251. 5 Ibíd., p. 252. Las principales fuentes consultadas fueron documentos del Archivo Municipal de General Escobedo, Nuevo León, así como varios números de las publicaciones periódicas El Porvenir y Óigame!. También se realizaron algunas entrevistas a personas que estuvieron cercanas a la Planta Borgward mientras se mantuvo en operación. En 2011 el Ayuntamiento de San Nicolás de los Garza auspició la publicación del libro “Preguntas y respuestas sobre… La Historia de San Nicolás de los Garza”, trabajo monográfico cuya investigación quedó a cargo de Sandra Flores (n. ¿?). Pese a que en una sección del libro se hacen algunos comentarios sobre don Gregorio Ramírez y su empresa7, dicho apartado tomó como fuente de consulta el ya mencionado trabajo de Treviño Villarreal, conclusión derivada de los paralelismos que se pueden identificar entre ambos escritos. Fuera de estos trabajos, el Grupo Industrial Ramírez figura en la historiografía nuevoleonesa apenas como un dato estadístico, o como un nombre situado a la par de otros grupos industriales regiomontanos. Así se encuentra en trabajos como “Industria, comercio, banca y finanzas en Monterrey, 1890-2000”8 de Óscar Flores Torres, o en “Consolidación corporativa y crisis económica en Monterrey, 1970-1982”9 de Lylia Palacios Hernández. A~|~}~~ 3. Gregorio Ramírez González nació en la villa de Sabinas Hidalgo, Nuevo León, el 30 de marzo de 1913. Dada las precarias condiciones económicas de su familia, no pudo concretar estudios más allá del quinto grado de primaria10. Sin embargo, su ingenio y capacidad emprendedora lo llevaron a 6 Garza Guajardo, Juan Ramón y Hugo Valdés (2008). Borgward en México. Monterrey, México: Fondo Editorial Nuevo León/Universidad Autónoma de Nuevo León, pp. 23 y 24. 7 Flores, Sandra (2011). Preguntas y respuestas sobre… San Nicolás de los Garza. San Nicolás de los Garza, México: Ayuntamiento de San Nicolás de los Garza, pp. 98-100. 8 Flores Torres, Óscar (2011). Industria, comercio, banca y finanzas en Monterrey, 1890-2000. Monterrey, México: Centro de Estudios Históricos UDEM, p. 58. 9 Palacios Hernández, Lylia (2007). Consolidación corporativa y crisis económica, en Ortega Ridaura, Isabel (coord.). Nuevo León en el siglo XX. La industrialización: del segundo auge industrial a la crisis de 1982. Tomo II. Monterrey, México: Fondo Editorial Nuevo León, p. 215. 14 �establecer el 2 de agosto de 1946 un pequeño taller de reparación de tractocamiones, así como de importación de remolques, utilizando tecnología de la Fruehauf Corporation (con sede en Detroit, EE.UU.). Así nació Fruehauf Tráilers de Monterrey, S. A. de C.V., cuya planta se encontraba a un costado de la Carretera Nacional km. 1003 (hoy Avenida Universidad, a la altura del Estadio Universitario)11, en el municipio de San Nicolás de los Garza, Nuevo León. Evidentemente, tanto el campo de acción como la presencia en el mercado de esta empresa, fueron de escasas dimensiones en su fase primigenia. Corresponde en esta etapa a lo que Alfred Chandler denominó “pequeña empresa familiar”, caracterizada, entre otras cosas, por la comercialización de uno o un reducido tipo de productos, la operación dentro de un espacio geográfico limitado y una dirección exclusivamente unipersonal12. No obstante, para 1952, a escasos seis años de su conformación, Tráilers de Monterrey, S.A. de C.V. ya gozaba de una constitución sólida que propició el que dejara de limitarse a la reparación e importación, y optara por la fabricación, primero de semirremolques y posteriormente de distintos tipos de vehículo. En un lapso relativamente breve, pasó de ser una empresa tradicional a una “empresa moderna” (categoría analítica igualmente acuñada por Chandler) dónde la producción se diversificó notablemente, su área geográfica de operación se expandió, pudiendo comercializar en diversas partes del mundo, y la dirección de la empresa se reestructuró. Dados los altos costos que implicaba el seguir importando materiales de Fruehauf Corporation, en EE.UU., se comenzaron a adquirir insumos procedentes de industrias locales, lo cual permitió ahorros de cerca del 90%, traduciéndose en costos más bajos para los vehículos13. Este cambio de proveedores se produjo en el contexto del modelo 10 Treviño Villarreal, Héctor Jaime (2006). Don Gregorio Ramírez González, en Consejo de la Historia y Cultura de Sabinas Hidalgo [En línea; consultado el 23 de abril de 2015]. Disponible en: <www. consejodehistoria.org/artículos/7-historias-de-sabinas/32-dongregorio-ramirez-gonzalez> 11 Ramírez Lozano, José (2010). Sultana (1ª parte), en Retro Buses [En línea; consultado el 27 de abril de 2015]. Disponible en: <http://retrobuses.blogspot.mx/2010/06/sultana-1a-parte_07.html>. Nota: aunque se trata de un sitio no oficial, el autor evidenció una exhaustiva consulta en los periódicos de la época. 12 Ramírez Osorio, M.E. (2005) Teoría de la Empresa: el Caso de Comex. Tesis de Licenciatura. Departamento de Administración de Empresas, Escuela de Negocios, Universidad de las Américas Puebla, capítulo 3. de sustitución de importaciones, política impulsada por el Estado mexicano y cuya finalidad era dinamizar la economía del país14. En este punto, es de vital importancia entender la dinámica de una entidad industrial. Oliver Williamson define a la empresa como “una estructura de gobernación (que es una creación organizativa) en la cual la estructura interna tiene propósito y efecto económico” 15. Es decir, una corporación no se trataría de una simple entidad productora de bienes o servicios de manera automatizada, sino que implica toda una estructura organizada jerárquicamente, donde se toman las decisiones que afectan el curso de la producción y distribución. La empresa se entiende como un “nexo de contratos”, ya que en su interior se definen las transacciones entre los distintos agentes que afectan la economía corporativa (empleados, proveedores, clientes, inversionistas, entre otros.)16. Ello explicaría cómo, las empresas que llegan a constituirse en grandes emporios industriales, terminan por entrar en periodos de crisis o, incluso, desapareciendo. 4.GI}zRz§~± La empresa gradualmente fue produciendo nuevos transportes de todo tipo, basados en diseños y modelos propios. Para clasificarlos, se denominó “Sultana” a los diversos modelos de autobuses, y “Ramírez” a los vehículos de carga. Así se fue constituyendo un grupo17 que, si bien era dirigido por don Gregorio Ramírez (y en parte a él se debían los adelantos tecnológicos y el notable éxito de la compañía), estaba compuesto por los siguientes socios: Raúl Ramírez, Gustavo Ramírez, Juan Manuel Ramírez, Guadalupe Ramírez, Francisco Ramírez, Ernesto Ramírez (todos hermanos) y Humberto Ruisildi. El grupo dejó de ejercer el control únicamente sobre Tráilers de Monterrey, S. A. de C.V., ya que algunos hijos de don Gregorio fundaron sus propias empresas, igualmente orientadas al 13 El Porvenir, 13 de enero de 1954. 14 Hernández Romo, Marcela (2004). La cultura empresarial en México. México, D.F.: Universidad Autónoma de Aguascalientes/H. Camara de Diputados, LIX Legislatura, p. 85. 15 Williamsom, Oliver. La nueva economía institucional: balance y perspectivas. Revista BCV, vol. XV, núm. 1, 2001. Banco Central de Venezuela, p. 16. 16 Ramírez Osorio, M.E., Op. Cit, capítulo 2 17 La historiadora Lylia Palacios Hernández sitúa la conformación del Grupo Industrial Ramírez en 1981. Véase Palacios Hernández Lylia, Op. Cit., p. 215. 15 �ámbito automotriz, además de que los socios fueron adquiriendo acciones en otras corporaciones, algunas de ellas son: - Industria Automotriz S. A. (IASA): Se fundó en 1957 siendo don Gustavo Ramírez su director general, con la finalidad original de fabricar asientos para autobús y tractocamiones. A partir de 1963 comienza a elaborar “rims, bases para camión y ruedas automotrices, posteriormente incrementa su línea de productos a estampados automotrices y dados y herramientas para el mismo sector automotriz”18. - Berg de México: Fundada en 1964, y renombrada como “Industrias Vortec S. A.” En 1982, su producción se componía por frenos de aire para vehículos pesados. - Fábrica Nacional de Automóviles, S. A. (FANASA): Fundada en 1962 bajo el nombre original de “Impulsora Mexicana de Automotriz.”, la planta se encontraba ubicada en el municipio de General Escobedo. Don Gregorio asumió personalmente la presidencia de la compañía, misma que fue capaz de crear el automóvil Borgward, considerado como el único 100 por ciento mexicano19. En 1954 la ciudad de Monterrey fue visitada por Guillermo Riveroll, gerente general del Banco Nacional del Transporte, S. A., así como por consejeros de esta institución. La finalidad de su periplo era conocer el potencial de las industrias dedicadas a la fabricación y ensamble o armadura de carrocerías para vehículos de pasajeros y de carga, con el objetivo de poder implementar un programa que beneficiara a las industrias automotrices del país. Tráilers de Monterrey, S. A. fue una de las empresas visitadas, misma que para entonces ya contaba con instalaciones de considerables dimensiones, maquinaria moderna y una producción caracterizada por sus diseños innovadores. Riveroll incluso tuvo la oportunidad de conducir uno de los autobuses sobre la Carretera Nacional, indicando posteriormente que el vehículo era tan ligero como un automóvil liviano20. 18 Industria Automotriz, S.A. de C.V. (s/f) en ComercioMéxico.com [En línea; consultado el 27 de abril de 2015]. Disponible en: <http:// www.comerciomexico.com/finanzas/iasa/compania.php> 19 Garza Guajardo, Juan Ramón y Hugo Valdés, Op. Cit., p. 35 Para 1956 la empresa ya contaba con 400 operarios, 40 de los cuales eran mujeres, que laboraban en el ensamble, terminación de los equipos, pintura, colocación de vidrios y cristales. Su producción mensual rondaba en alrededor de diez tráilers y 70 u 80 autobuses, sin tomar en cuenta los trabajos que aún realizaba en el ramo de reparaciones21. En ese mismo año, la compañía recibió la visita del Doctor Giustino Arpesani, Embajador de Italia, con el motivo de subrayar la relación de intercambio industrial y comercial que existía entre los dos países. En cuanto a los diseños introducidos por Tráilers de Monterrey, S. A., se ha dicho ya que los primeros semirremolques para cargas pesadas se empezaron a producir en 1952, con insumos comprados en la misma ciudad de Monterrey. En 1954 se fabricaban los Ómnibus “Integrales”, cuya marca llevaría el nombre de “Sultana” al año siguiente. En la década de 1960 Tráilers de Monterrey empezó a rebasar las fronteras nacionales, ya que en 1963 inició las primeras exportaciones a Perú. El periódico El Porvenir afirmaba que “con la venta de dichos vehículos Monterrey se pone a la cabeza de las ciudades industriales del país en cuanto a la venta de productos nacionales en los mercados latinoamericanos de ALALC [Asociación Latinoamericana de Libre Comercio]”22. 5.C}~z|~z~ Cabría concluir con una breve reflexión que permita entender los orígenes y desarrollo alcanzado por Tráilers de Monterrey, S. A. en un periodo bastante corto. La consolidación de esta empresa obedeció, entre otros factores, a las directrices económicas que se impusieron en México entre 1950 y 1960 ya que durante ese periodo, el Estado se interesó por impulsar la industrialización del país. En este sentido, Gregorio Ramírez González supo adecuar el devenir de su empresa a las políticas que se iban imponiendo a nivel nacional. Se evidencia, por ejemplo, el proteccionismo mexicano y la sustitución de importaciones en el hecho de que, en la década de 1950, Tráilers de Monterrey dejó de adquirir insumos de los EE.UU. y optó por proveedores locales. 20 El Porvenir, 13 de enero de 1954. 21 El Porvenir, 8 de diciembre de 1956. 22 El Porvenir, 18 de enero de 1963. 16 �El grado de desarrollo adquirido por la empresa se deja entrever no sólo en el crecimiento y acondicionamiento de las instalaciones, sino en la visita de personajes destacados a nivel nacional e internacional, en las exportaciones que se realizaron en algunos países de América Latina, y en la constitución definitiva del Grupo Industrial Ramírez. Por último, vale la pena reiterar la necesidad de un estudio más profundo y riguroso que permita no sólo rescatar la historia del Grupo Industrial Ramírez, sino que dé cuenta de las circunstancias en que se produjo su ascenso y declive, y examine la influencia que el corporativo ejerció en los mercados nacionales y extranjeros. F~~}~|z Hemerografía.El Porvenir, 13 de enero de 1954; 8 de diciembre de 1956; 18 de enero de 1963. Bibliografía Flores, Sandra (2011). Preguntas y respuestas sobre… San Nicolás de los Garza. San Nicolás de los Garza, México: Ayuntamiento de San Nicolás de los Garza. Flores Torres, Óscar (2011). Industria, comercio, banca y finanzas en Monterrey, 1890-2000. Monterrey, México: Centro de Estudios Históricos UDEM. Cocina rustica Garza Guajardo, Juan Ramón y Hugo Valdés (2008). Borgward en México. Monterrey, México: Fondo Editorial de Nuevo León y Universidad Autónoma de Nuevo León. F~~~~|‹|z Hernández Romo, Marcela (2004). La cultura empresarial en México. México, D.F.: Universidad Autónoma de Aguascalientes/H. Camara de Diputados, LIX Legislatura. Palacios Hernández, Lylia (2007). Consolidación corporativa y crisis económica, en Ortega Ridaura, Isabel (coord.). Nuevo León en el siglo XX. La industrialización: del segundo auge industrial a la crisis de 1982. Tomo II. Monterrey, México: Fondo Editorial Nuevo León. Ramírez Osorio, M.E. (2005) Teoría de la Empresa: el Caso de Comex. Tesis de Licenciatura. Departamento de Administración de Empresas, Escuela de Negocios, Universidad de las Américas Puebla. Industria Automotriz, S.A. de C.V. (s/f) en ComercioMéxico.com [En línea; consultado el 27 de abril de 2015]. Disponible en: <http:// www.comerciomexico.com/finanzas/iasa/compania.php> Ramírez Lozano, José (2010). Sultana (1ª parte), en Retro Buses [En línea; consultado el 27 de abril de 2015]. Disponible en: <http:// retrobuses.blogspot.mx/2010/06/sultana-1a-parte_07.html>. Treviño Villarreal, Héctor Jaime (2006). Don Gregorio Ramírez González, en Consejo de la Historia y Cultura de Sabinas Hidalgo [En línea; consultado el 23 de abril de 2015]. Disponible en: <www. consejodehistoria.org/artículos/7-historias-de-sabinas/32-dongregorio-ramirez-gonzalez> Treviño Villarreal, Héctor Jaime, et. al. (1984). San Nicolás de los Garza. Páginas de su Historia. San Nicolás de los Garza, México: Republicano Ayuntamiento de San Nicolás de los Garza. Williamsom, Oliver. La nueva economía institucional: balance y perspectivas. Revista BCV, vol. XV, núm. 1, 2001. Banco Central de Venezuela. 17 �R~zS;;I S~“R~~2 ██ F~}~~zz: l último párrafo de Sueños repetitivos 1 debió quedar de la siguiente manera: Ahí en Crisa había un señor que vendía lotería, yo consultaba a veces con él las listas de los sorteos; ese día se regó la noticia, ya que no es muy común que caiga un premio mayor; este señor comentaba a la raza, que ese número ya había visto que alguien lo compraba en Crisa y me llegó con algunos curiosos, preguntándome que porque lo compré con tan poco lapso de tiempo… le dije que en Tampico vivían unos tíos y tías, los cuales por 20 años estuvieron comprando un número y el día que ninguno lo compró, cayó agraciado con el premio mayor; así que por esa razón, no quise “emperrarme” siguiendo un número. Sueños repetitivos 2 Otro sueño repetitivo, y que al día siguiente quedaba aclarado era que me soñaba flotando en el aire y después de inmediato regresaba a la Tierra y siempre me veía en el interior de una iglesia. ■J. Manuel Castillo Treviño * En una ocasión que tuve uno de esos sueños, regresé del cielo a la tierra, pero esa vez vi una iglesia pueblerina a la distancia, sobre una loma rasa, sin rastro de gente; les comenté a mis papás ese sueño y me dijeron lo de siempre. Esperé el mediodía, la tarde, la noche, el día siguiente, el otro, el otro, y nadie habló de algún difunto, lo cual me causó extrañeza casi por una semana, ya que dicho sueño no cumplió con la norma. Como a la semana de dicho sueño, unas primas de Tampico, telefoneaban para saber donde se encontraba un tío nuestro muy apreciado que había venido de Tampico a Apodaca, el cual después supimos, había sido embarcado para su regreso, en la central de autobuses; dos hermanos míos y primas de Tampico se encargaron de hacer pesquisas en hospitales, cárceles, entre otros sitios. Al final fueron a la morgue y con gran sorpresa ahí lo encontraron, como N/N con algunos golpes en el cuerpo; lo único que se supo, fue que lo habían regresado ya difunto de Linares; precisamente la noche de mi sueño. Este don tan fascinante de sueños telepáticos, menguó en mí; creo desde 1980, tras el fallecimiento de mi mamá, la cual era muy agraciada para ese tipo de sueños. Comencé a ligar los sueños, con detalles relevantes o fuera de lo común, que me sucedían durante el día y llegué a relacionar por primera vez esos sueños con la muerte de un apreciable primo hermano en un accidente automovilista; de allí pa´l real, siempre que tenía ese sueño flotativo, era segura la muerte de un familiar. A veces mi esposa me hablaba a mi trabajo para avisarme de la muerte de algún pariente; en ocasiones les contaba a mis papás de la probable muerte de alguien de la familia; casi siempre me decían: ¡Ay, hijo; tu siempre con tus sueños! *En 1948 egresó del ITESM (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey de la carrera de Dibujante Técnico. Como artista plástico ha participado en 84 exposiciones colectivas e individuales. Cienega de Mata �R~zSXXI Iz|L‹~±Tz:Uz~~~|zz|z ██ Antes él fue Secretario General yo Delegado Nacional; Hoy es un gran Actor Y yo un espectador. orría el año de 1973, cuando Ignacio López Tarso aceptó trabajar en la obra “Cyrano de Bergerac”, de Edmond Rostand, acompañado de un elenco totalmente regiomontano. La puesta en escena resultó fabulosa, con escenografía del Arq. Antonio Neri y dirección del decano del teatro en Nuevo León, Rubén González Garza. La temporada estuvo limitada a tres semanas, incluida una de ensayos, para ser representada en el Teatro Monterrey del IMSS. Cuando Rubén integró el cuadro de actores, llamó a: Graciela “Chela” Rangel Frías, Nuria Bages, Roberto Brondo, Carlos Samohano, Francisco Rangel, Héctor Díaz Bortolucci y varios más. Cuando sólo le faltaba un actor que supiera esgrima, preguntó a varios pero ninguno cumplía con ese requisito, yo no sabía ese dato, ni esgrima ni del proyecto con López Tarso; recuerdo que Rubén y yo coincidimos en la taquilla del que fue el cine Elizondo, me abordó y me dijo: “Hola, Juan. Oye ¿sabes esgrima?” y mi respuesta fue: “No, pero aprendo” a lo que de inmediato me contesta: “Esa respuesta me gusta, es tuyo el papel”. “¿Cuál papel?” “El del esgrimista De Valberth, personaje que lucha – espada en mano–contra Cyrano (Ignacio López Tarso)” “¿Dónde y cuándo? “En la obra Cyrano de Bergerac, dentro de un par de meses que es lo que tenemos para ensayar y la última semana participará López Tarso, ¿Aceptas?”, “Claro que sí, maestro, le contesté”. Enseguida me informó que los ensayos serían en el Tecnológico, que en mi caso tendría un maestro de esgrima, me dio su nombre y me pidió que lo buscara en la Facultad de Ciencias Químicas de la UANL, así lo hice y comenzaron ambos ensayos; como yo sólo participaba con pocos diálogos en la obra Cyrano de *Primer cronista de Santiago, Nuevo León. 19 ■Juan Alanís Tamez* Bergerac, Rubén me pidió que leyera el personaje de López Tarso, para poder él dirigir y marcar los trazos, con tan buena suerte, que me lo aprendí de memoria. El día que llegó el primer actor, le pidió a Rubén hacer un ensayo, para él estar de espectador. Ignacio López Tarso, quedó muy contento, e inmediatamente preguntó la hora de los ensayos y antes de retirarse mencionó que durante las mañanas estaría ensayando en el hotel donde se hospedaría, la escena del duelo con el actor que representaría a De’Valbert, o sea yo, y por supuesto, el director Rubén González Garza. Todas las funciones fueron con teatro lleno, la actuación magistral de López Tarso; vestuario de lujo alquilado al IMSS de México, D.F.; excelente escenografía de Neri; impecable dirección de González Garza, y un trabajo de equipo asombroso. Hubo mucha armonía, desde entonces, nació una amistad con prácticamente todos. Dos actores de aquel reparto partieron a México, D.F. (hoy Cd, de México), donde hasta la fecha ambos continúan trabajando en esta carrera artística, ellos son Nuria Bages y Roberto Brondo, yo también lo intenté 14 años después, pero duré solo tres años y me regresé a Monterrey, ya que me ganó la nostalgia. En 1987, decidí probar suerte en el Distrito Federal, pero a pesar de que mis inicios teatrales datan desde 1968, fue durante mi estancia en México, cuando me inscribí en la ANDA, ya que era indispensable tener la credencial de actor para poder trabajar en el teatro, cine y TV. Yo no contaba en ese momento con todos los requisitos que me solicitaban, así que pedí hablar con el Secretario General, Ignacio López Tarso; el administrativo sonrió y me dijo: “No creo que lo pueda recibir, está muy ocupado y con muchos pendientes” “Solamente dígale que soy Juan Alanís, el actor de Monterrey que participó con él en “Cyrano...”. Más se tardó en entrar e informarle que en abrir la puerta y pedirme que pasara. �Me atendió de maravilla y me confió que mantenía una buena amistad con el Arq. Héctor Díaz Bortolucci. A partir de aquel momento, me nació un especial aprecio por la ANDA al grado de que en el año 2003 llegué a ser Delegado Nacional de la Sección 2 de Monterrey y aunque no pude mantener una bonita amistad con López Tarso, si he tratado de seguir disfrutando de su trabajo actoral, por lo menos cada vez que se presenta en Monterrey. la puerta conmigo adentro, y como continuaba a un par de metros una televisora entrevistando al gran actor, solo tuve que esperar el fin de la entrevista y abordarlo. De inmediato rememoró aquella puesta en escena y los nombres de algunos de los actores. Nos abrazamos y por último me recibió la fotografía enmarcada y nos tomamos la foto del recuerdo. Tuve la oportunidad de tomarme una foto, con el gran actor, el Señorón López Tarso, en su camerino, ambos con el vestuario de Cyrano, hace 43 años, y el mes de noviembre de 2016, que vino a presentarse en el Auditorio San Pedro con la obra "Picasso", mandé enmarcar la fotografía y decidí llevársela y entregársela una hora antes de que iniciara su trabajo escénico, para lo cual compré la butaca número dos (ya estaba vendida la número uno) de la primera función del primer día ubicado muy cerca del camerino. Esta vez la seguridad fue superior y el acceso muy restringido, por lo menos a seis distintas personas, les pedí que le dijeran que estaba Juan Alanís su colega actor de “Cyrano…” y que sólo le quitaría un minuto para regalarle una fotografía de ambos, -que yo orgulloso les mostré-. Los primeros tres me informaron que hasta que concluyeran las dos funciones, me recibiría, eso me preocupó, pues sé que podría ser en vano esperar seis horas y que ya cansado sería totalmente imposible verlo; las otras tres personas me dijeron que sí me recibiría entre función y función, así que al terminar y cerrarse el telón, me dirigí a la puerta que llevaba a camerinos y me encontré con que estaba cerrada y con llave; pensé que alguien saldría o entraría pero no fue así, así que me aposté como si yo fuera el encargado y un grupo de personas se acercaban y yo repetía, lo que un encargado me había dicho “El señor López Tarso no recibirá a nadie hasta que termine las dos funciones”. Una señora me pidió que le hiciera llegar una tarjeta con un saludo de su esposo que hacía algunos años también había trabajado con Don Ignacio, la gente empezó a retirarse y nadie venía a abrir la puerta, de pronto la perilla se mueve, como que alguien tenía intención de salir pero le indicaron seguramente desde adentro, que por ahí no se podía salir. Para mi fortuna le había quitado esa persona el botón de llave y pude entrar con la foto por delante y de inmediato alcé la mano a don Ignacio –a quien estaban entrevistando-. Volvieron a ponerle llave a Quien esto escribe y el gran actor Ignacio López Tarso, después de una función ofrecida en el teatro “Monterrey” del IMSS, en 1973. Ignacio López Tarso y un servidor con la fotografía que rememora el gran trabajo actoral. 20 �R~zSXXI M~ ██ i madre quería a Miguel. Lo quería más que a mí. Siempre decía que yo debería de ser más como Miguel, y alguna vez incluso llegó a decir que él era quien debería de haber sido su hijo, o acaso lo imaginé con mi voz. Miguel, ese niño negrillo de 13 años, era mi mejor amigo. Odié a mi madre durante muchos años, casi tanto como a Miguel. Un día de las madres le hice un regalo, pero la cajita en la que estaba envuelto en realidad estaba vacía. Lo había visto en una película extranjera, y yo quería que se sintiera tan mal como la mujer de la película, y que viera lo mala madre que era, pero lo tomó como una broma inocente, incluso para alguien de mi edad. Nunca lo interpretó como un reproche, así era ella. A Miguel lo dejé de ver cuando salimos de la secundaria, pero lo seguí odiando durante muchos más años. Lo último que supe de él fue que se metió al “ejército”, y después de eso no supimos más. Miguel era un pensamiento obligado cada día de las madres, y la mía me duró muchos años todavía. Ella nunca se dio cuenta de lo que yo sentía por ellos. De entre todos, el sentimiento más nítido fue siempre el odio. Por eso muy seguido me preguntaba por Miguel: que qué habría sido de él, que dónde viviría, que si se habría casado, que si tendría hijos, que si nos recordaría… Muchas de esas veces le quise dar una fuerte bofetada, pero no tenía fuerza, y con lo vieja que era seguramente la habría matado antes de tiempo. *Lic. en Letras Españolas egresado de la FFy L de la UANL y docente de Español de la Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. 21 ■Ricardo Moncada de la Cruz* Era mi madre y, a pesar de odiarla casi todo el tiempo, también la quise. Un poco. O eso pensé muchas veces. Con mis pensamientos, no con los de Miguel. La cosa es que viéndola todos los días recorrer el camino de la sala a la cocina, con apenas fuerza en las piernas, pensaba que no tardaría mucho en morirse, pero sí tardó. Duró exactamente 25 años más después del abandono de Miguel. Cualquiera diría que lo que la mantenía viva era la esperanza de volverlo a ver, pero siguió así muchos más años, incluso después de decirle que a Miguel lo habían matado con 15 balazos en el cuerpo y uno en la cabeza. Le dije que don Alfredo, que era su abuelo, me lo había contado todo, cuando volví al pueblo para arreglar los papeles del difunto Juan Mancilla, mi padre. El día de la caída en el baño ahí estaba mi madre, con la cabeza blanca teñida en sangre. Me quedé parado en la puerta de la cocina, sujetando las orillas del marco con las manos, como si me aferrara a la escotilla abierta de un avión en pleno vuelo. Petrificado, estuve mirándola fijamente durante varios segundos que pasaron como horas. Pero no estaba horrorizado, no estaba contento, no estaba enojado ni triste, tampoco desesperado, ni siquiera ansioso. Era como si, de hecho, no estuviera yo ahí, sino en el pasado, cuando los fines de semana íbamos a la plaza de armas a comprar nieve y, de repente, aparecía Miguel, que vivía justo enfrente. Estoy seguro de que en su inconsciencia ella se hundía en los mismos recuerdos, del mismo modo en el que se hundía en su propia sangre, prefiriendo a Miguel incluso al filo de su vida. Como si supiera que él ya la esperaba. Al sepelio llegó bastante gente del pueblo, algunos familiares y amigos de ella. También una que otra de mis amistades. Pura gente que, en realidad, �no me importaba que estuviera o no allí. A mí sólo me hubiera gustado que viniera Miguel, para que estuviera a nuestro lado como antes, como siempre. Y para poder ver su cara de dolor. Pero no vino. Lo cierto es que ahora que ya no está, me gusta imaginar que fue buena madre. Muchas veces me sorprendo tratando de convencerme a mí mismo de que realmente lo fue, y de que en verdad me quiso tanto como a él. Incluso trato de recordar sólo los buenos momentos; pero el único bueno que pasa por delante de mis ojos es cuando mi madre salió toda una tarde de casa, y yo me quedé sólo, y destruí todas sus fotos de cuando era joven. Ella adoraba esas fotos porque toda su vida fue muy vanidosa, incluso de anciana se vestía siempre con sus mejores vestidos, aunque no fuera a salir de casa en todo el día. Esas fotos le recordaban su hermoso cabello, largo y negro, que jamás quiso teñirse porque decía que eso era de prostitutas. Cuando descubrió lo que había hecho sólo me miró como si tuviera cuchillos en las pupilas, pero no dijo nada. Al regresar del panteón me di cuenta de que la casa era más pequeña de lo que estaba acostumbrado a verla, a sentirla. Era como si su ausencia hiciera todo más pequeño. Desde la sala hasta el comedor grande, también las sillas, y la mesa de la cocina donde comíamos casi siempre. Todo se veía como si fueran los juguetes de plástico rosa de una niña pequeña. Los cuadros pegados a la pared ya no tenían la misma expresión que antes, y las fotos ya no me hablaban del mismo pasado. Tropezando con todos sus muebles por la poca luz, llegué a la cómoda que está justo frente a la mesita de centro. Tomé el retrato que mi madre se había hecho apenas unos meses antes, se le veía feliz. Mientras lo veía no pude evitar desear con todas mis fuerzas ser, aunque fuera por un instante, como era Miguel. Amanecer racherro 22 �R~zS;;I V‹|~§|z,}z£||-z~zz,}~ ~ D£|z~}zz~ ██ E~~~z|~– M a concepción “filosófica” de Einstein acerca del tiempo y del espacio encuentra su expresión geométrica en los postulados de Minkowski de una nueva geometría no euclidiana, de una hipergeometría. En su trabajo clásico, Space and Time1, Minkowski anuncia, en primer término, para abrir boca, el portento matemático y geométrico que está a punto de dar a luz, para asombro del mundo. En el más puro estilo einsteiniano, expresa, con una patética modestia: Caballeros: Las visiones del espacio y el tiempo que quiero presentarles surgen desde los dominios de la física experimental y en ello radica su fuerza. De ahora en adelante el tiempo en sí mismo [absoluto] y el espacio en sí mismo [absoluto] irán reculando completamente para quedar convertidos en meras sombras y únicamente un tipo de unión entre los dos continuará todavía siendo independiente en sí mismo. En seguida establece las definiciones básicas de su “teoría”. • El punto mundo es un punto en el espacio en un tiempo dado: x, y, z, t. • El mundo es el múltiple de todos los posibles sistemas de valores x, y, z, t . • La sustancia es algo perceptible que existe en donde quiera y en cualquier tiempo. • La línea mundo de un punto mundo sustancial se puede reconocer a través del tiempo. *Licenciado en Derecho egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. 1 Minkowski, Hermann, Space and Time, Minkowski’s Papers on Relativity, Translated by Fritz Levertoff and Vesselin Petkov, Edited by Veselin Petkov, Free version, Minkowski Institute Press. 23 ■Gabriel Robledo Esparza* • El movimiento del punto sustancial en un tiempo dt es igual a dx, dy y dz. • Una curva en el mundo es el curso del punto sustancial en el mundo [sucesivos movimientos dx, dy, dz en sucesivos dt], una línea mundo cuyos puntos pueden ser relacionados a la coordenada t desde -∞ hasta +∞. • Todas las leyes de la física pueden ser expresadas como relaciones entre líneas mundo. • Si la línea mundo es dividida por un punto aleatorio en donde x, y, z, t = 0, la sección superior sería t > 0 y la inferior t < 0. • El origen del sistema tridimensional de coordenadas (x, y, z) sería el punto de origen de la coordenada del tiempo. • Si se mantiene fijo el origen del espacio, entonces es posible someter a los ejes x, y, z en t = 0 a rotaciones arbitrarias en torno al origen que correspondan a transformaciones lineales de la expresión x2+y2+z2. • También se puede reemplazar x, y, z, t por xα-t, y -t, zγ-t, en donde , , son unas constantes cualquiera. • A la coordenada del tiempo se le puede dar entonces una dirección arbitraria t’ en la mitad del mundo que es igual a t > 0. El problema que se alza entonces frente a la capacidad intelectiva de Minkowski es, en sus propias palabras, el siguiente: Cómo conciliar la ortogonalidad del sistema de coordenadas con una línea del tiempo de dirección cambiante. O, dicho de otra manera, cómo concertar la racionalidad de las coordenadas cartesianas tridimensionales con el absurdo del espacio-tiempo cuadridimensional. El interrogante que se le presenta a Minkowski no es tanto de concepto, sino matemático-geométrico; ninguna duda tiene el maestro de Einstein acerca de la verdad de los desatinos de su alumno: la contracción del espacio y la dilatación del tiempo, y en última instancia, la hipergeometría que funda tiene como propósito principal dotar a los disparates de su más adelantado pupilo de un vistoso ropaje matemático y geométrico. �Un sistema de coordenadas tiene como finalidad específica la localización espacial de un punto, ya sea en un plano bidimensional o en un espacio tridimensional; no importa lo que físicamente el punto sea, lo único que tiene interés es su representación en un sistema de coordenadas, el cual por definición es espacial, y el espacio por necesidad es tridimensional. Minkowski parte del imperativo que le impone su teoría del espacio-tiempo de crear un sistema de coordenadas con cuatro dimensiones, algo que es una imposibilidad física. Propone la adopción de un sistema de coordenadas basado en un hiperboloide de dos hojas. La ecuación con la que Minkowski inicia su argumentación es la siguiente: c2t2-x2-y2-z2 = 1. La ecuación canónica del hiperboloide de dos hojas es: +x2/a2+y2/b2-z2/c2+1 = 0; Éste es el instrumento matemático por el cual se puede definir un punto en un cuerpo tridimensional que es el resultado de la revolución de una hipérbole, y2-x2 =1, en torno de su eje mayor. Pero Minkowski desnaturaliza por completo este cuerpo geométrico al agregarle una dimensión más, ct, que no tiene ningún lugar, ni matemático ni geométrico, en el hiperboloide. En la figura geométrica del hiperboloide, que por definición es un cuerpo tridimensional, no se puede representar ninguna otra dimensión además de las clásicas x, y, z. I n m e d i a t a m e n t e a b a n d o n a M i n kow s k i sus ambiciosas pretensiones y se conforma, como después lo hará Einstein, con un espacio bidimensional en el que hace a las variables y y z igual a 0 y trabaja sólo con ct, x y el brazo superior de la hipérbole de 2 hojas, al que atribuye el valor c2t2-x2 = 1. Hay aquí también un enorme error de concepto; c2t2 (velocidad por tiempo) es una medida de espacio y no una variable como y en la forma clásica de la ecuación de la hipérbola, ni una de tiempo como Minkowski pretende que sea. El artilugio de Minkowski es un contrahecho sistema de coordenadas que tiene sólo dos, una vertical que representa el tiempo pero en la cual se utiliza una variable que simboliza un espacio: ct, velocidad por tiempo, y una horizontal que corresponde a sólo una de las tres dimensiones espaciales. Hay en este deforme sistema de coordenadas otro burdo error. Ya señalamos que la coordenada del tiempo es una mezcla híbrida del tiempo y el espacio, ct; pues bien, la coordenada x, que es espacial por definición, también implica necesariamente el tiempo t. Esta perniciosa duplicidad introduce en el modelo minkowskiano un verdadero embrollo, del cual no puede salir nada racional, ni, desde luego, como pretende nuestro físico, una nueva visión, plena de cientificidad, del tiempo y el espacio. El portento anunciado por Minkowski de un nuevo sistema coordenado que incluiría una nueva dimensión, el tiempo, t, junto a las tradicionales del espacio, y que reflejaría una naturaleza desconocida, por él descubierta, del espacio y el tiempo, queda reducida a una ridícula representación bidimensional que, por un lado tiene una coordenada que representa el tiempo, pero en una forma híbrida (ct), es decir, por medio de un espacio, y por otro una que sólo representa una de las dimensiones espaciales y que en sí misma incorpora al tiempo. Resaltan, frente al clásico sistema cartesiano de tres coordenadas, la pobreza (únicamente una coordenada espacial) y el sucio juego de manos (sustituir el tiempo con el espacio) del sistema de Minkowski. A las dos coordenadas agrega Minkowski una hipérbole de dos caras -es lo que queda del pretencioso hiperboloide que representaría al mundo-. Esta figura geométrica, también bidimensional, tiene en este punto de la argumentación de Minkowski el papel de una curva de referencia que proporciona, 24 �en el punto en que es cortada por la línea del tiempo t’, en un cambio de coordenadas x→x’, t→t’, en el cual el ángulo que tienen las coordenadas primas (‘) en relación con las originales representa la velocidad de su desplazamiento, la tangente que determina el nuevo tiempo t y la nueva distancia x del evento B visto desde la perspectiva del observador en movimiento. Esto es, desde luego, un artificio por completo fuera de lugar. Se ha establecido con el exclusivo propósito de dar forma geométrica al desatino relativista de la contracción del espacio y la dilatación del tiempo, los cuales, como ya vimos, constituyen un magno disparate, un error descomunal, faltos por completo de carácter científico. El origen de la ecuación que es el punto de partida de las cavilaciones de Minkowski, c 2t 2-x 2-y 2-z 2 = 1 , es una extensión de una vieja conocida nuestra, c2t2 = x2+y2+z2, en la cual ct es la distancia recorrida por un rayo de luz en el tiempo t, en un espacio tridimensional, extensión que se obtiene por medio del teorema de Pitágoras: Si a c 2 t 2 = x 2 +y 2 +z 2 la conver timos en c2t2-x2-y2-z2, ésta última es siempre por definición = 0. Bajo ninguna circunstancia puede ser igual a ninguna otra cantidad. De aquí se sigue que, ya se exprese como igual a 0 o a cualquier otra cantidad, desde este punto no se puede ir adelante por ningún camino matemático ni geométrico. Veamos ahora la evolución del esquema de Minkowski. Primero, propone como escenario del espacio-tiempo ideado por Einstein un sistema simple de dos coordenadas ortogonales, t (ct) y x en el cual inserta un cuerpo geométrico casi desconocido, un hiperboloide de dos hojas; luego, abandona abruptamente su proposición original y sustituye el hiperboloide con la hipérbole de dos hojas que es su generatriz; después, termina utilizando una sola de las hojas, la cual se define por la ecuación y2-x2 =1 (en donde las constantes a y b de la ecuación canónica tienen el valor de 1). El sistema básico de la “hipergeometría” de Minkowski está constituido por dos coordenadas ortogonales, x y y, de las cuales la segunda representa el tiempo t por medio de un híbrido, ct; es evidente Puerta con bugambilias que en este reducido y simplísimo sistema no sólo no se pueden representar los valores de cuatro coordenadas, x, y, z y t, como quiere Minkowski, pero ni siquiera los de las tres coordenadas clásicas de un sistema cartesiano tridimensional; cada punto de los cuatro cuadrantes únicamente podrá ser definido por el valor de la coordenadas x y t correspondientes, lo que simple y llanamente significa que su localización espacial plena quedará por completo fuera del sistema. Ni el tiempo ni el espacio representados por el esquema básico de Minkowski tienen una naturaleza distinta de la que la física clásica les ha atribuido, y el sistema representativo no va más allá de ser un elemental gráfico bidimensional. Un punto mundo corresponde a la situación de un evento en relación únicamente con el eje de las x y en un tiempo que se encuentra determinado en el eje t; una línea mundo es una sucesión de puntos mundo cercenados (unidimensionales) que puede ser una línea paralela al eje de las x (eventos simultáneos), o al del tiempo (un evento en reposo), una línea recta con una inclinación cualquiera o 25 �una curva que expresan una evolución renqueante (bidimensional) de un punto mundo en el tiempo y en el espacio unidimensional, con movimiento uniforme o acelerado, respectivamente. En su esquema básico, que es un sistema de referencia en reposo, sin ninguna relación con algo físico (la tierra, por ejemplo), respecto de lo cual se encontraría inmóvil, sino un producto exclusivamente mental, Minkowski coloca un punto mundo B en el punto (1,1) de su sistema de coordenadas. En seguida, concibe otro sistema minkowskiano de coordenadas, tan o más falto de sustento físico que el anterior, que se traslada, en el mismo espaciotiempo, a una velocidad determinada v, en un movimiento rectilíneo uniforme, y en él sitúa a un observador. La línea mundo del punto mundo B es una recta paralela al eje t y la del observador en movimiento se puede representar con una línea que parte del origen y tiene una inclinación determinada por la velocidad. Para el observador adherido al punto B, el valor de este lugar geométrico en el eje de las x será siempre el mismo con el paso del tiempo; para el observador en movimiento, su propia posición en x irá cambiando con el transcurso del tiempo, pero el valor x del puntoB será siempre igual. Conforme a las definiciones teóricas y al sistema cojo de coordenadas propuestos por Minkowski, de acuerdo a las cuales se trazan las líneas mundo de su ejemplo, el tiempo y el espacio tienen la misma naturaleza que en la mecánica clásica y el punto B se encuentra siempre en el mismo lugar, ya sea para el observador en reposo o para el que se desplaza con cualquier tipo de movimiento y velocidad. llegado su pupilo era al diseño de un esquema de dos sistemas de coordenadas cartesianas tridimensionales, que en la práctica quedaban reducidas a sólo dos ejes horizontales superpuestos, x y x’, en los cuales representaba las ecuaciones del erróneo factor de Lorentz. Minkowski da un audaz paso adelante. En su esquema básico de coordenadas injerta una hipérbole de dos hojas, cuya ecuación canónica es y2/a-x2/b=1 . Para establecer la conexión tomamos un parámetro positivo c y vemos la estructura c2t2-x2-y2-z2 =1 “Minkowski1” by Hermann Minkowski - Raum Zeit (Minkowski). Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons - https://commons. wikimedia.org/wiki/File:Minkowski1.png#/media/ File:Minkowski1.png Hasta aquí, Minkowski no ha podido acreditar la anunciada novedad conceptual del espacio y del tiempo y sólo ha desarrollado un contrahecho y mutilado sistema de coordenadas que, a pesar de todo, confirma lo que Minkowski se empeña en negar: la plena validez de la teoría clásica sobre el tiempo y el espacio. El propósito fundamental de Minkowski es dotar a las aberraciones de su adelantado alumno Alberto Einstein (sobre la contracción del espacio y la dilatación del tiempo) de un ingenio matemáticogeométrico que les de la apariencia de una racionalidad que no tienen. A lo más que había 26 Ésta consiste de dos hojas separadas por t = 0 por analogía con un hiperboloide de dos hojas. Consideramos la hoja en la región t > 0 y ahora tomaremos estas transformaciones lineales homogéneas de x, y, z, t en cuatro nuevas variables x’, y’ z’ t’ de tal manera que la expresión de esta hoja en las nuevas variables tiene la misma forma. Obviamente, la rotación de espacio alrededor del origen pertenece a estas transformaciones. Una total comprensión del resto de éstas puede ser obtenida considerando aquellas para las cuales y y z permanezcan sin cambios. Dibujamos en la figura 1 la intersección de esta hoja con el plano de los ejes x y t, esto es, el brazo superior de la hipérbola c2t2-x2 = 1 con sus asíntotas. Después dibujamos desde el origen O un radio vector arbitrario OA’ de este brazo de la hipérbola; entonces agregamos la tangente al punto A’ de la hipérbola para intersectar la asíntota derecha B’; desdeOA’B’ completamos �el paralelogramo OA’B’C’; finalmente, ya que lo necesitaremos después, extendemos B’C’ para intensectar el eje de lasx en D’. Si ahora consideramos OC’ y OA’ como ejes para nuevas coordenadas x’, t’ con la escala de unidades OC’=1 , OA’=1 /c, entonces este brazo de la hipérbola también obtiene de nuevo la expresión c2t’2-x’2 = 1 , t’ > 0, y la transición de x, y, z, t a x’, y’, z’, t’ es una de las transiciones en cuestión. Estas transformaciones más los arbitrarios desplazamientos del origen del espacio y del tiempo constituyen un grupo de transformaciones que aún dependen del parámetro c y al cual yo llamo Gc. Si incrementamos c hasta el infinito de tal manera que 1 / c converja a 0, es claro de acuerdo a la figura que el brazo de la hipérbola tiende más y más hacia el eje de las x, que el ángulo entre las asíntotas se hace más grande, y en el límite esta transformación especial se convierte en una en donde el eje de las t’ puede ir en cualquier dirección hacia arriba y x’ se aproxima a x cada vez más cercanamente. Tomando esto en cuenta se hace claro que el grupo G c en el límite c = ∞, que es el grupo G ∞, es exactamente el grupo completo que está asociado con la mecánica newtoniana... En la gráfica original de su esquema, insertada anteriormente, Minkowski establece un sistema básico de dos coordenadas ortogonales en un espacio bidimensional; el eje vertical t representa el tiempo y el eje horizontal x una sola de las tres dimensiones espaciales. En ese diagrama, localiza el punto mundo B en las coordenadas (1(t), 1(x, que también “representa” a y y z). En seguida plantea el problema cardinal de la física relativista: la transformación de un sistema de coordenadas en otro, x, y, z, t, que se encuentra en reposo, en x’, y’ z’ t’, que se desplaza a la velocidad v con respecto al primero y, desde luego, la del punto mundo B en B’; esto es, la determinación de la localización espacial y temporal del punto mundo B en el sistema de coordenadas x’, y’ z’ t’. En esta esquematización, queda completamente indefinida la dirección del movimiento del segundo sistema de coordenadas, aunque su punto de partida coincide con el origen del primero. La completa indeterminación de la dirección del movimiento, que está íntimamente ligada con la falta de especificación de las coordenadas y y z (un valor determinado de x puede corresponder a un número infinito de valores de t, y y z), hace imposible cualquier tipo de cambio de coordenadas; no hay manera alguna de fijar las coordenadas de B en términos de las coordenadas del sistema en movimiento. Supongamos que en su “thought experiment” Minkowski estableció tácitamente la dirección del movimiento del segundo sistema a lo largo del eje de las x del primer sistema. En este caso, x’ será por definición igual a x-vt, es decir, que la localización de B en x’ (B’) estará separada de la localización de B en x por la distancia vt que el segundo sistema ha avanzado en la dirección x-x’ en el tiempo t. En las luminosas palabras de Minkowski, la línea mundo del punto mundo B será una línea paralela al eje del tiempo que va desde (1(x), 0(t)) hasta (1(x), 1(t)) y la línea mundo del punto mundo B’será la misma de B pero desplazándose hacia la izquierda en el sistema de coordenadas en reposo. Del estrafalario sistema de Minkowski, de acuerdo con sus propios conceptos y presuposiciones, a través de los retorcidos vericuetos de su argumentación, lo único que es posible extraer es lo siguiente: el punto mundo B posee una determinada naturaleza física y una localización espacio-temporal específica en el sistema de coordenadas fijas; el sistema de referencia móvil no tiene ninguna influencia, física ni de ningún otro tipo, sobre la cualidad ni la localización de B. Minkowski expresa que mediante su esquema se pueden hacer transformaciones de las coordenadas fijas a las coordenadas de cualquier sistema móvil siempre y cuando la velocidad de este último sea menor que la de la luz. En su “thought experiment”, produce un sistema de coordenadas completamente inmaterial, que no está anexado a ningún objeto físico. Este sistema fantasmagórico tiene un desplazamiento a través del espacio, lo cual implica que ocupa espacios sucesivos en tiempos consecutivos; el absurdo supuesto de Minkowski es que el incorpóreo sistema se desplaza en un medio material y con su movimiento contrae y dilata las porciones infinitesimales del espacio y el tiempo que recorre en su traslación espacial y temporal. La “hipótesis” de Minkowski requiere necesariamente de un espacio y un tiempo completamente elásticos, que primero se contraen y se dilatan y luego recobran 27 �sus dimensiones normales, una vez que el sistema avanza un tramo infinitesimal en su locomoción. Es en este sentido que Minkowski dice que existen múltiples espacios y tiempos. ...De aquí en adelante tendríamos entonces en el mundo no más el espacio, sino un infinito número de espacios análogamente como hay un infinito número de planos en el espacio tridimensional. La geometría tridimensional viene a ser entonces un capítulo en la física cuadridimensional. Ahora se ve porque dije al principio que el espacio y el tiempo retroceden hasta conver tirse en meras sombras y solamente existirá un mundo en sí mismo. Al igual que su pupilo más conspicuo, Minkowski pretende que el espacio y el tiempo no son lo que la mecánica clásica siempre consideró, sino que tienen una naturaleza distinta, la cual había permanecido oculta para la ciencia hasta que vinieron estos Júpiter tonantes del relativismo a desvelarla. En las partes correspondientes de este trabajo hemos dejado establecido reiteradamente lo anticientífico, absurdo y grotesco que es este “concepto” relativista del espacio-tiempo. Aquí solamente señalaremos que el propósito fundamental de Minkowski es dotar a los disparates einsteinianos de una vestidura matemáticogeométrica pretendidamente científica. Ya vimos cómo nuestro físico estableció el marco general de su sistema de coordenadas, el cual resultó ser un verdadero fiasco, un disminuido sistema de sólo dos coordenadas, completamente inoperante para representar cualquier fenómeno físico. Posteriormente produjo un sistema de coordenadas metafísico, sin objeto material alguno, al que hizo desplazarse en un espacio real. limones reales 28 �Desde luego que todo esto es suficiente para desacreditar por completo y sin apelación la geometría minkowskiana, la cual se evidencia así como un gran fraude científico. Sin embargo, seguiremos analizando detalladamente las restantes proposiciones anticientíficas de Minkowski porque junto con las anteriores constituyen el basamento de la cosmología relativista que tiene su máxima expresión en la teoría del “bing bang”. Cumplida la primera parte de su edificante tarea, Minkowski se abocó, pertrechado con su enorme poder intelectual, a diseñar la geometría de la transformación del sistema básico en reposo en un sistema móvil, cuyas coordenadas son, respectivamente, x, y, z, t y x’, y’ z’ t’ . La ecuación “canónica” de la transformación de coordenadas lorentzeinsteiniana es, como lo habíamos establecido, la siguiente: Lo que Minkowski intentará en la continuación de su trabajo es dar una forma geométrica a este axioma matemático. Su primer paso en ese sentido es injertar en su modelo básico de coordenadas la representación de la constante c, esto es, de la velocidad de la luz, considerada esta materia en la teoría de la relatividad como lo absoluto, como lo único cuyo movimiento no tiene relación con ningún otro, como el único cuerpo “que no da sombra”. Para ello, atribuye una métrica especial a las dos coordenadas: a la del tiempo, le da a cada unidad de medida un valor de 0.00000003333 segundos o de 1 segundo y a la del espacio, de 1 metro o 300,000,000 de metros, de tal manera que las unidades de cada coordenada coincidan exactamente con las de la otra. Con el pensamiento, que en él es un instrumento poderosísimo, Minkowski hace surgir, desde un punto determinado, dos rayos de luz que se desplazan en sentidos opuestos; la representación geométrica de este ejercicio mental sería, en un sistema de coordenadas tridimensional, una línea sobre el eje de las x, la cual tiene un valor positivo hacia la derecha del origen y negativo hacia la izquierda. En el derrengado sistema de coordenadas de Minkowski, esos dos rayos se representan como dos líneas, una en cada uno de los cuadrantes superiores, que parten del origen y tienen una inclinación de 45⁰. Es evidente que estas líneas no representan ninguna realidad física. Añade después la hoja de una hipérbole cuya ecuación es t2/a-x2/b=1 , en donde las constantes a y b son las mismas unidades de las coordenadas t y x, por lo que la fórmula queda así: t2-x2 =1 . Esta hipérbole puede ser, en el sistema de Minkowski, el gráfico de la línea mundo de un punto mundo en movimiento curvilíneo; sin embargo, no representa nada físico específicamente, ni constituye un elemento geométrico que defina de manera alguna el espacio y el tiempo especiales que el físico está empeñado en mostrar. En lo que sigue veremos el papel que Minkowski hace desempeñar a este ingenio geométrico en la determinación del sistema de coordenadas x’, y’ z’, t’. En el marco básico de su sistema de coordenadas, una vez colocado el referente geométrico de la constante c (las dos líneas con inclinación de 45⁰) y la insustancial hoja de hipérbole, Minkowski fija un punto mundo estacionario B cuyas coordenadas son (x, t). En seguida determina un sistema de coordenadas en movimiento (x’, t’), el cual parte del origen y al tiempo t0 coincide en todas sus partes con el sistema en reposo; el sistema móvil es representado en el sistema en reposo por dos líneas rectas que corresponden, una al eje de coordenadas t’, y otra, al eje x’, las cuales obtiene de una manera muy peculiar: en sus propias palabras, para localizar la coordenada t’ “dibujamos desde el origen O un radio vector arbitrario [subrayado por GRE] OA’ de este brazo de la hipérbola; entonces agregamos la tangente al punto A’ de la hipérbola...”. El radio vector OA’ no es tan arbitrario como pretende Minkowsky; en realidad, conforme a la lógica interna de su esquema, es la representación, en el sistema fijo, del desplazamiento del sistema móvil; en el lenguaje “filosófico” del físico, es la línea mundo de la estructura de coordenadas en movimiento, la cual define a través de la tangente del ángulo formado por AOA’, que es igual a x/t y expresa la velocidad v del sistema móvil. Es claro que de esta manera no se establece el eje t’ del sistema móvil, como pretende Minkowski, sino la línea mundo del sistema como un todo, y también es evidente que para determinar eso que él llama t’ no es necesaria para nada la hoja 29 �de hipérbole, la cual es completamente superflua, pues al mismo resultado se puede llegar con sólo el conocimiento de los valores x y t del sistema móvil en el fijo, con lo cual es posible encontrar la tangente del ángulo Ot- Ox y, por tanto, la velocidad de la estructura. En resumen, hasta aquí Minkowski nos ha deslumbrado con la configuración del esquema básico de un sistema de coordenadas absolutamente inoperante, mutilado, deforme, caricaturesco, totalmente ineficaz para representar la realidad física, la inclusión en él de dos líneas mundo que simbolizan dos rayos de luz que discurren en sentidos opuestos y que también son por completo innecesarias, la implantación de una figura geométrica desconocida, un hiperboloide de dos hojas que después se degrada a una hoja de hipérbole, la cual es decididamente inaplicable en este caso, la determinación del eje de coordenadas t’ mediante el procedimiento de utilizar la velocidad del sistema móvil como la tangente que proporciona la inclinación de t’ en relación con t, pero que en realidad sólo da la posición de todo el sistema móvil, y no del eje t’, en el sistema en reposo. Una vez que Minkowski ha trazado el ficticio eje de coordenadas t’, lo hace intersectar a la hipérbole; después toma el punto de cruce y dibuja la tangente correspondiente. A esta línea le atribuye el carácter de coordenada x’ del sistema móvil; a partir de aquí, a una línea paralela a la anterior, que tiene, respecto del eje x del sistema fijo, la misma inclinación que t’ con relación a t, le asigna el papel de eje x’ del sistema de coordenadas móvil. La representación del sistema de coordenadas x’, t’ en x, t es por entero incongruente con los supuestos básicos de Minkowski (los cuales, hemos demostrado suficientemente, son absolutamente anticientíficos): 1) la línea mundo de la traslación del sistema móvil es investida de una naturaleza que de ninguna manera tiene, ser el eje t’ del mismo; 2) el eje x’ es determinado con base en ese eje t’ inexistente, por lo cual tampoco tiene entidad alguna. En consecuencia, en esta situación es imposible que el sistema x’, t’ se establezca; el principal objetivo de la hipergeometría de Minkowski, esto es, transformar unas coordenadas en otras en las que se represente la supuesta naturaleza distinta del tiempo y el espacio (que el espacio se encoja y el tiempo se dilate) no puede ser logrado de ninguna manera. La maravilla científica que debería de asombrar al mundo, la desvelación de una naturaleza oculta del tiempo y el espacio, ha desembocado en la invención de un mísero sistema representativo que ni siquiera alcanza a configurar el espacio y el tiempo normales y que, por el contrario, los deforma grotescamente, y en el tejido de un nido de insolubles contradicciones. Minkowski continúa con su deslumbrador “thought experiment” y ahora se afana en la localización geométrica de los eventos B y B’; para ello hace que el punto B esté colocado en (1, 1) de la línea C derecha (que representa un rayo de luz que parte del origen) y B’en la intersección de la tangente que pasa por el punto A’ de la hipérbole con la misma línea C, de tal manera que BB’=OB. El punto B’tiene las coordenadasA’ (t’, que en realidad es v = x/ t), C’(1’) (que es el conjugado deA’ ). OB representa la distancia desde el origen hasta el evento B medida por la velocidad de la luz; OB’ la distancia desde el mismo punto de partida al evento B’(es decir, al mismo evento B pero en su localización respecto al sistema de coordenadas móvil); la sección BB’es la representación geométrica, según Minkowski, de la transformación de coordenadas de t, x a t’, x’; de esta suerte, de acuerdo con las ecuaciones “canónicas” de la transformación de coordenadas, C’ (x’) es igual a ; x-vt tiene una representación geométrica plenamente identificable en el esquema de Minkowski, aunque éste no lo señale en forma alguna: es la parte de la línea AB que está situada hacia la derecha del punto de cruce con la línea mundo del sistema móvil, esta última erróneamente denominada eje t’; sin embargo, la otra parte de la que es la que determina el paso ecuación, de x a x’ (de B a B’),no tiene ninguna representación geométrica en el sistema minkowskiano. 30 De la totalidad de los fenómenos naturales, a t rav é s d e s u c e s i va m e n t e m e j o r e s aproximaciones, es posible deducir con más precisión un sistema de referencia x, y, z, t, espacio y tiempo, por medio del cual estos fenómenos pueden ser representados de acuerdo con ciertas leyes. Pero este sistema de referencia es no menos ambiguamente determinado por el fenómeno. Se puede cambiar arbitrariamente el sistema de referencia de acuerdo con las transformaciones del grupo Gc sin cambiar la expresión de las leyes de la �naturaleza en el proceso (subrayado por GRE). la sustancia existente en cualquier punto mundo puede ser siempre considerado como estando en reposo. Este axioma significa que en cualquier punto mundo la expresión: Por ejemplo, de acuerdo con la figura representada arriba se puede llamar t’ al tiempo pero entonces necesariamente, en conexión con esto, definir el espacio por el “múltiple” de tres parámetros x’, y, z en los cuales las leyes de la física tendrían entonces exactamente las mismas expresiones ya sea por medio de x’, y, z, t’ o de x, y, z, t. De aquí en adelante tendríamos no más el espacio sino un infinito número de espacios, análogamente como hay un infinito número de planos en el espacio tridimensional. La geometría tridimensional viene entonces a ser un capítulo en la física cuadridimensional. Ahora se ve por qué dije al principio que el espacio y el tiempo retroceden hasta conver tirse en meras sombras y solamente existirá un mundo en sí mismo. Minkowski ha formado un hacinamiento de extraños e inútiles trebejos matemático-geométricos con los cuales pretende establecer una forma general de transformación de las coordenadas de un sistema de referencia fijo en las de uno en movimiento, pero con la restricción de que en este último el espacio y el tiempo sufren necesariamente una alteración que no afecta a las leyes físicas mismas; ordena estos elementos al buen tun tun y asevera que ahí se encuentra plenamente manifestada la geometría de esa mutación. Ya vimos anteriormente que con esa hipergeometría Minkowsky no habría podido ni siquiera localizar el punto en el que estaba parado. Pero la estulta soberbia relativista primero da por hecho aquello que ni siquiera ha intentado y después se jacta de que aquél no hacer le ha permitido poner a la vista la verdadera naturaleza del tiempo y el espacio, esto es, el espacio-tiempo, una sustancia maleable, compuesta por infinitos tiempos y espacios, tantos como transformaciones de coordenadas sea posible hacer. c2dt2- dx2- dy2- dz2 es siempre positiva, lo cual es equivalente a decir que cualquier velocidad v es siempre más pequeño que c. Entonces c sería un límite superior para todas las velocidades sustanciales y este es precisamente el profundo significado de la cantidad c. En este entendimiento el axioma es a primera vista algo desagradable. Se debe notar, sin embargo, que una mecánica modificada, en la cual la raíz cuadrada de esta expresión diferencial de segundo orden entra, está ganando campo, de tal manera que los casos con velocidad superluminal jugarán solamente un papel como el de las figuras con coordenadas imaginarias en geometría. Después de considerar que ha dado cima a su cometido de ilustrar geométricamente la transformación de coordenadas, con lo que supuestamente habría mostrado en forma gráfica la veracidad de los dislates einsteinianos de la contracción del espacio y la dilatación del tiempo, Minkowski sigue adelante con su misión de revelar los misterios eleusinos del espacio y el tiempo. ...Si por cualquier punto mundo x, y, z, t hay una línea mundo que pasa por él y la encontramos paralela a algún radio vector OA’ de la previamente mencionada hoja hiperboidal, podemos introducir OA’ como un nuevo eje del tiempo y con los nuevos conceptos de espacio y de tiempo así dados, la sustancia en el punto mundo en cuestión aparece en reposo. Ahora queremos introducir este axioma fundamental: con un marco apropiado de espacio y tiempo 31 A través del postulado del mundo un tratamiento idéntico de las cuatro cantidades identificadas x, y, z y t es posible. Quiero explicar ahora de qué manera, como resultado de esto, hemos obtenido una mejor comprensión de las formas bajo las cuales las leyes de la física se presentan. Especialmente el concepto de aceleración adquiere un acusado carácter prominente. Usaré un modo geométrico de expresión, el cual se presenta inmediatamente cuando implícitamente se ignora z en el triple x, y, z. Un punto mundo arbitrario puede ser como el origen del espacio-tiempo. El cono c2t2-x2-y2-z2 =0 con O como el ápice consiste en dos partes, una con valores t<0, y la otra con valores t>0. �“Minkowski2” by Hermann Minkowski - Raum Zeit (Minkowski). Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons - https://commons. wikimedia.org/wiki/File:Minkowski2.png#/media/ File:Minkowski2.png El primero, el cono de luz del pasado de O consiste, podemos decir, de todos los puntos mundo que “envían luz a O” ; el segundo, el cono de luz del futuro de O consiste de todos los puntos mundo que “reciben la luz de O”. El área limitada únicamente por el cono de luz del pasado puede ser llamada antes de O , mientras que el área limitada solamente por el cono de luz del futuro, después de O . Situada después de O se encuentra la ya considerada hoja hiperboloidal F = c2t2-x2-y2-z2 =t>0 ,1 . El área entre los conos está llena con las estructuras hiperboloidales de una estructura -F = x2+y2 +z2 -c2t2 = k2 para todos los valores positivos constantes de k2. Esenciales para nosotros son las hipérboles con O como centro localizadas en las estructuras laterales. Los brazos individuales de estas hipérbolas pueden ser llamados brevemente hipérboles internas con centro O. Tal hipérbola sería pensada como la línea mundo de un punto sustantivo, el cual representa su movimiento que se incrementa asintóticamente a la velocidad de la luz c para t = -¥ y t = +¥. Si ahora nosotros llamamos, por analogía con los vectores en el espacio, a una línea directa en el “múltiple” x, y, z, t un vector, tenemos que distinguir entre los vectores como-tiempo, con direcciones desdeO a +F=t 1 >0, y los vectores 32 como-espacio con direcciones desdeOa - F=. 1 El eje del tiempo puede ser paralelo a cualquier vector de la primera clase. Cada punto mundo entre el cono de luz del futuro y el cono de luz del pasado de O puede ser considerado, mediante la elección del sistema de referencia, como simultáneo con O, así como anterior a O ó posterior a O . Cada punto mundo dentro del cono de luz del pasado es necesariamente siempre anterior a O . La transición al límite c = ¥ correspondería a un pliegue completo de la sección con forma de cuña entre los conos en el “múltiple” plano t = 0. En las figuras esta sección está hecha con diferentes anchos. Descomponemos cualquier vector, tales como esos desdeO a x, y, z, t en cuatro componentes. Si las direcciones de dos vectores son, respectivamente, la de un radio vector OR 1 , y la desde O a una de las superficies ±F = de una tangente RS al punto R en la misma superficie, los vectores son llamados normales uno al otro. De acuerdo con esto c2tt1-xx1-yy1-zz1 = 0 es la condición para que los componentes x, y, z, t y x1, y1, z1, t1 sean normales uno al otro. Las unidades de medida de las magnitudes de los vectores en diferentes direcciones pueden ser fijadas asignando siempre al vector como espacio desde O a -F = 1 la magnitud 1, y a un vector como tiempo desde O a + F = 1 ,t >0 la magnitud 1/c. Imaginemos un punto mundo P(x, y, z, t) a través del cual pasa la línea mundo de un punto sustancial; entonces la magnitud del vector como tiempo dx,dy,dz , dt a lo largo de la línea será dO=1 /c √c2dt2-dx2-dy2-dz2 La integral ∫dτ = τ de esta magnitud, tomada a lo largo de la línea mundo desde un punto de partida fijo Po al variable punto final P, la llamamos el tiempo propio del punto sustancial en P. En la línea mundo consideramos x, y, z, t, esto es, los componentes del vector OP, como funciones del tiempo propioO , denotando sus primeras derivadas con respecto a O por ˙x, ˙y, ˙z, ˙t; sus segundas derivadas con respecto a O, ẍ, ÿ, z, ẗ, y llamamos a los vectores correspondientes, la derivada del vector OP con respecto a O el vector de velocidad en P y la �derivada del vector de velocidad con respecto a O el vector de aceleración en P. Ya que c2˙t2-˙x2-˙y2-˙z2=0 se sigue que c2˙tẗ-˙xẍ-˙yÿ-˙zz=0 esto es, el vector de velocidad es el vector como tiempo de magnitud 1 en la dirección de la línea mundo P, y el vector de aceleración en P es normal al vector de velocidad en P, éste, ciertamente, es un vector como espacio. Ahora tenemos, como se puede ver fácilmente, un brazo específico de la hipérbole, el cual tiene tres puntos infinitamente adyacentes en común con la línea mundo en P, y cuyas asíntotas son generadas de un cono de luz del pasado y un cono de luz del futuro (ver figura 3). Este brazo de la hipérbole será llamado la curvatura de la hipérbola en P. Si M es el centro de esta hipérbole, tenemos aquí una hipérbole interna con centro M . Sea p la magnitud del vector MP , así reconocemos el vector de aceleración en P como el vector en la dirección MP de magnitud c2/p. En esta parte de su disertación, Minkowski utiliza el mismo esquema básico: un sistema fijo bidimensional de coordenadas cartesianas con ejes perpendiculares t (y) (vertical) y x (horizontal). Establece, como punto de partida, de la misma manera que en la argumentación anterior, una figura geométrica tridimensional, en este caso un cono cuyo vértice se encuentra en el origen y su superficie es generada por la rotación del doble triángulo rectángulo que forman el eje t, las coordenadas del eje x y las líneas c colocadas en los dos cuadrantes superiores del sistema, las cuales tienen 45o de inclinación respecto de los dos ejes. En la parte inferior del plano cartesiano el físico coloca una réplica invertida de ese cono y, tras denominar al origen t=0 , da a la parte superior el valor t > 0 y a la inferior t < 0. La ecuación canónica del cono es y2/b2+z2/c2 = x2/a2; esto quiere decir que cualquier punto del cono es definido por esa relación entre tres coordenadas espaciales. Pero lo que Minkowski propone en su ecuación es una figura inexistente, un cono cuadridimensional que puede ser definido con cuatro coordenadas, Con esa fórmula no es posible localizar ningún punto en cono alguno; no existe uno ni, en general, un sólo cuerpo geométrico, que posea cuatro dimensiones. Cualquier cosa que a Minkowski se le ocurra representar en este par de conos cuadridimensionales que ha inventado quedaría irremediable y totalmente distorsionada; la imagen geométrica sería una monstruosa deformación de la realidad. Al cono de la parte superior le da Minkowski la denominación de “cono de luz del futuro” y lo define como “todos los puntos mundo que “envían luz a O””; al de la parte inferior le da el nombre de “cono de luz del futuro” y lo reputa como constituido por “todos los puntos mundo que “reciben la luz deO”” . “Minkowski34” by Hermann Minkowski - Raum Zeit (Minkowski). Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons - https://commons. wikimedia.org/wiki/File:Minkowski34.png#/ media/File:Minkowski34.png En el cono de la parte superior y en los espacios situados entre ambos conos ubica sendas hojas hiperboloidales, también dotadas de cuatro dimensiones, que al igual que el cono, no pueden de manera alguna representar figura geométrica tridimensional alguna. Llama a estas hojas “hipérbolas internas con centro O” y les concede una importancia extrema en su esquema. Geométricamente las considera como líneas mundo que representan un movimiento que 33 �se incrementa asintóticamente a la velocidad de la luz c para t = -∞ y t = +∞. Es una línea mundo que viene del pasado, en donde inició su trayectoria con una velocidad que al principio es prácticamente la de la luz y posteriormente desciende hasta alcanzar en t = 0 su punto mínimo; desde ahí empieza a incrementarse y se proyecta hasta el futuro, en donde adquirirá de nuevo la velocidad de la luz. Se trata de un movimiento que en su primera parte es constantemente desacelerado y en la segunda constantemente acelerado. Pero es evidente que estas líneas mundo (hipérbolas internas), no tienen ningún papel aún en el abstruso sistema minkowskiano; son, simple y sencillamente, un elemento incluido con el único propósito de hacer más fastuoso (y también más ininteligible) el esquema de Minkowski. Esta parte de la “hipergeometría” de Minkowski es muy impor tante, porque en ella se basa directamente toda la artificiosa construcción, hecha por los paladines de la teoría del “big bang”, de los períodos de la supuesta evolución del universo, desde su origen hasta el estado actual del mismo. Se califica a esta representación gráfica como un instrumento cognoscitivo que aporta los elementos necesarios (y muy poderosos, se vanaglorian los físicos relativistas) para establecer la verdadera y real causalidad entre los diversos “puntos mundo” (por ejemplo, entre las diversas fases de la evolución del universo). En esta nueva función del esquema minkowskiano el origen del sistema es un evento determinado; de ahí parten a todos los puntos del plano cartesiano vectores que representan los nopales 34 �los posibles movimientos del suceso mismo o de sus efectos físicos en el espacio-tiempo. Estas traslaciones pueden ser hacia los puntos de los conos superior e inferior y reciben el nombre de vectores “como-tiempo”; o pueden dirigirse hacia los espacios interconos y entonces se les da el apelativo de vectores “como espacio”. Los vectores “como-tiempo” representan los movimientos, ya sea del mismo suceso o de sus efectos físicos, que tienen una velocidad igual o menor que la de la luz; los vectores “como espacio”, que caen en los interconos, simbolizan aquellas traslaciones con velocidades superiores a las de la luz. Es evidente, conforme a la lógica interna del sistema minkowskiano y a uno de sus postulados fundamentales, el cual expresa que nada se mueve a una velocidad mayor que la de la luz, que los vectores “como espacio” no tienen existencia alguna, son la nada física; sin embargo, contradiciéndose a sí mismo, Minkowski les da el tratamiento de entes físicos. La causalidad se establece entonces de la siguiente manera: únicamente los movimientos del evento y de sus efectos que parten de t = 0 a lo largo de t > 0 y se desplazan con velocidades iguales o menores que la de la luz pueden producir resultados en el futuro (pueden ser causa de (afectar a, enviar luz a) eventos futuros); igualmente, solamente los movimientos con velocidades iguales o menores que la de la luz y que proceden de t0 < pueden ser causa de o afectar al evento. Todo esto no es otra cosa que una grosera tautología. Si los movimientos con velocidades mayores que la de la luz son imposibles físicamente, entonces en la sustancia del mundo las relaciones de la supuesta causalidad entre los eventos únicamente pueden darse a través de desplazamientos con velocidades iguales o menores que la de la luz. Esta es la profunda verdad que nos prometió Minkowski: un algo puede ser la causa de otro algo y algo puede ser causado por otro algo, siempre que la influencia causal se ejerza con movimientos que tengan velocidades menores o iguales que la de la luz. El evento está colocado en el centro de una esfera de influencia; este influjo es recibido de (cono de luz del pasado) y ejercido sobre (cono de luz del futuro) todos los eventos que están contenidos en ese globo. Esta absoluta indeterminación es calificada por la estulticia relativista como un nuevo y poderoso método del conocimiento, con el cual es posible penetrar en todos los arcanos del mundo, del tiempo y del espacio. La noción de causalidad propuesta por Minkowski es absolutamente superficial, pues se basa en la relación externa entre los eventos; es totalmente inoperante para describir la realidad, ya que carece del nexo interno fundamental, la necesidad, que define la relación causa y efecto. La causalidad minkowskiana no es tal, sino una enumeración de eventos ordenados de acuerdo con criterios basados en abstrusas fórmulas matemáticas y geométricas erróneamente construidas e ineficaces para reflejar los vínculos entre los eventos. El concepto de causalidad de Minkowski es definitivamente anticientífico, de un primitivismo e insustancialidad evidentes, muy por debajo de las nociones sobre esta materia desarrolladas por la antiquísima filosofía griega. En realidad, para nada se refiere a la categoría extensamente explorada por la filosofía a lo largo de su historia, sino a una relación completamente superflua entre sucesos indeterminados. Se trata de una “ocurrencia”, una “chanza” que viene a complementar las deleznables “puntadas” y ”chirigotas” de su alumno Einstein. La filosofía, ciencia de las ciencias y terra ignota para todos los físicos, pero en especial para los relativistas, con Einstein a la cabeza, llegó, al final de su camino, con la ontología y la dialéctica -ésta, el método científico por excelencia- de Guillermo Federico Hegel, a la plena comprensión de los conceptos de causalidad, accidentalidad, posibilidad, necesidad, etcétera2. 2 Ver: G.W.F. Hegel, Ciencia de la Lógica, traducción directa del alemán de Augusta y Rodolfo Mondolfo. Solar, S.A., Hachette, S.A., Buenos Aires, Argentina, 2a. Edición castellana, 1968, Libro Segundo, La doctrina de la esencia, Tercera sección. La realidad. Segundo Capítulo. La realidad. Accidentalidad. Necesidad relativa. Necesidad absoluta. Tercer capítulo. La relación absoluta. Relación de causalidad. La causalidad formal. La relación de causalidad determinada. Acción recíproca. Pp. 479-505 35 �R~zS;;I Lz~~}~}~~ ██ emontémonos primero 421 años hacia el pasado, hasta el 20 de septiembre del año 1596, fecha en la que el capitán Diego de Montemayor funda la Metropolitana Ciudad de Monterrey que hasta su muerte en 1610 fuera sucedido por su hijo Diego de Montemayor, el Mozo, quien por enfermedad falleciera al siguiente año, quedando como teniente de gobernador el también capitán Diego Rodríguez, hermano del capitán Lucas García, de los doce fundadores de Monterrey y primer poblador de Santa Catarina. El año 1612, una gran inundación arrasó con las pocas casas y Rodríguez determinó trasladar la población a la zona más alta del entorno, estableciendo el nuevo trazo por donde actualmente se encuentra el Palacio Viejo. Con el tiempo se destinó un espacio para la Plaza de Armas, en la que se pasaba revista de armas, y que hoy es Plaza Zaragoza. Para celebrar el triunfo del ejército mexicano contra los invasores franceses, comandado por el general Ignacio Zaragoza, el 5 de mayo de 1862 en la Batalla de Puebla, dos años después el gobierno del Estado de Nuevo León, decretó que a partir de 1864 este sitio llevara el nombre del héroe nacional, y desde entonces se llamó "Plaza de Zaragoza”, aunque no encontramos registro de trazo alguno. La plaza fue dotada con lámparas de petróleo, bancas de sillar y jardines. El acto inaugural se realizó con mucha pompa en febrero de 1864 y estuvo presente el gobernador Santiago Vidaurri y la primera piedra fue bendecida por el canónigo Magistral de la Catedral, José Joaquín de Orozco, con música de la banda militar y repiques de campana. Una copia del acta de colocación se introdujo en un pomo de cristal que fue introducido en un hueco o bóveda realizado en la piedra. Al término de la ceremonia, una comitiva acompañó al gobernador al Palacio de Gobierno y por la noche hubo serenata y se iluminó el palacio. ■Francisco Sepúlveda García* Entre las mejoras que se le hicieron se encontraba una fuente que le llamaron de los Delfines y que fue obra del escultor de origen italiano Mateo Matei. El origen del material con el que fue hecha esta fuente fue el siguiente: La cantera de donde fue sustraído el mármol para la construcción de la fuente estaba en el cerro de La Mitra, enfrente de La Fama y la trabajaba Juan Bocanegra, de Monterrey. En el Archivo Municipal de Santa Catarina encontramos una carta que Bocanegra dirigió el 1º de enero de ese año de 1864 al gobernador Vidaurri en la que explicaba que… había descubierto la veta dos o tres años atrás enfrente de la fábrica de Hilados y habiendo invertido en caminos y otros muchos gastos y después de mil ensayos y mil dificultades por la falta de operarios y herramienta… sacar algunos trozos de los que se ha hecho o fabricado la hermosa fuente que está por concluirse en la plaza principal de esta ciudad […] no me había presentado como denunciante y descubridor sin saber el resultado que podía tener […] y necesitar primero el consentimiento del dueño del terreno que lo es el Sr. Encargado y socio de la referida fábrica de Hilados. Bocanegra se refería a la Fábrica de Hilados y Textiles La Fama de N. L. de la cual era director o encargado Ezequiel B. Steele. Por remodelaciones posteriores de la Plaza Zaragoza, la fuente fue trasladada a la de la Purísima en 1894 y hasta la fecha la podemos admirar en este sitio. *El autor es cronista oficial de Santa Catarina, N. L. El cenote IV 36 �R~zS;;I V|,|~~~§ ██ n todo el lugar se escuchaban los gritos de los compañeros de Vinicio, presentían la llegada de un nuevo huésped, la exaltación por la presencia del nuevo personaje era indescriptible; por los pasillos, todos y cada uno, hasta el soberbio Vinicio, sentían que era alguien especial, se asomaban por las rejas de sus habitaciones tratando de verle pasar, algunos le vieron como “el verdadero”, del que por los siglos de los siglos se ha hablado. Extendían sus manos para tratar de tocarle por el hecho de ser bendecidos por sus harapos; sin embargo, Vinicio comenzó a gritar aplastando el momento de la llegada del “nuevo”, quien con su cabeza en alto y sus ojos tiernos era admirado por todos los residentes del manicomio Vinicio como siempre comenzaba sus discursos, pero esta vez exaltó la voz un poco más de lo acostumbrado, todos se relajaban en sus respectivas camas y aquél decía: “Júpiter complace la dicha con nosotros, ha puesto tres cuestiones en este día, muy importantes para todas las criaturas vivientes y no vivientes, pero que existen y son celosas de las que viven, me ha comunicado en primer lugar que...” Todos comenzaron a aplaudir sin que Vinicio pudiera decir las dos primeras noticias, obligándolo a decir la tercera y última, más importante que las demás: “Bien, bien, bien”, les decía Vinicio; “la tercera es una situación incómoda para mí. Me ha informado el mensajero de Júpiter que hay un impostor, alguien que nos perjudicará y hará que caigamos en pugna al intentar destrozar nuestras costumbres y entre una de ellas, la más importante”. Todos comenzaron a llorar y a alborotar el ambiente del lugar; los celadores se percataban de lo sucedido y comenzaban a arrojarles chorros de agua, aquéllos, ante la imposición de los chorros, lloraban aún más; sin embargo, controlaban su llanto convirtiéndolo en sollozo. Vinicio comenzaba a gritar ante lo que temía: “¡San Isidro Labrador, quita el agua y pon el sol! ¡San Isidro Labrador, quita el agua y pon el sol! ¡Santa Bárbara bendita! ¡Santa Bárbara doncella! ¡Líbranos *Docente de Español y Literatura de la Preparatoria Núm. 3 37 ■Isadora Montelongo* “Lo grotesco es un signo de genialidad.” Víctor Hugo “(Lo grotesco) Reproduce la naturaleza en su manera de obrar”. Arniches de un rayo y de una centella!” Misteriosamente el agua dejaba de brotar, enajenada por las mangueras y Vinicio descansaba de orar a gritos y les decía a todos que él era quien los protegería de todo lo que llegara a pasar: “¡Yo soy su salvador! recuerden eso”. Al pronunciar la última sílaba, el hombre recién llegado, ya desde su celda, le cuestionó con voz tranquila: “¿De qué los has salvado?” Vinicio le contestó que del agua y el otro siguió: “¿Acaso el agua no es una bendición? Tú mismo has pedido el sol, pero ¿de qué te sirve sin el agua? Sol y agua, elementos divinos para la siembra de las semillas y para el alma de los hombres. Además, tú no has parado el agua, lo que te ha hecho ese favor es la falta de pago de recibos de tan afortunado servicio de la urbe.” Ante aquella irreverencia, Vinicio presentó un color ruborizado del más intenso coraje que nunca antes había sentido, calmó su ímpetu y olió lo que pretendía “el nuevo”. Comenzó a llamar a todos los demás, pensó anticipadamente en controlar las posibles reacciones de sus compañeros ante lo escuchado, respiró profundamente para luego decirles que era necesario hacer el rito acostumbrado, aquél que se negarían a abandonar por el impostor que vendría a levantar pleitos entre todos. Se comenzó el rito. Todos en posición de cuclillas empezaron a pujar desde sus adentros, despedían así el aroma del nuevo ser; todos sentían las contracciones, la paz, la calma que el cuerpo puede otorgar a almas tan necesitadas de paz como la que tenían ellos cuando celebraban el rito. Ya despojados del nuevo ser, lo tomaban entre las manos y Vinicio los bendecía desde lejos, después los colocaban fuera de las celdas. En los pasillos se podía apreciar �que entré, te reconocí de inmediato, por ello hice caso omiso a tus insultos sutiles, sabes a que me refiero, a tu discurso corporal, en fin, te conocí en una Academia de Filósofos en donde fuiste uno muy destacado, (todos comenzaban a gritar y Vinicio los calló, por el interés que le provocaba la conversación) caíste en una depresión por el exceso de trabajo y las circunstancias adversas en las que te encontrabas. Todo el mundo se te había hecho una masa amorfa, una concepción insípida de la naturaleza; las aberraciones religiosas siempre fueron nulas, mas no pudiste sostener tus ideas personales ante un grupo de filósofos y argumentabas cuestiones totalmente subjetivas que no se podían verificar dentro del contexto al que te llevaron los otros y la muerte de tus seres queridos ante la corrupta injusticia, fue lo que te arrastró a sembrar más de tu pesimismo, convirtiéndolo en una agresión contra ti mismo; así la depresión te llevó a un último estallido de lucidez, vengando con mano propia todo lo que no pudo concebir tu calma y sensatez en aquel tiempo. Sé que recuerdas los detalles de todo, sé que no es necesario que te describa ya lo que te trajo aquí, sé también que te preguntarás el porqué de mi llegada y sólo puedo decir que equivocadamente admiré más tu imagen que a ti mismo y sé que sabrás qué hacer después de todo lo que has escuchado”. Hacienda Tabi el símbolo de liberación de aquellos sujetos, que indudablemente se reflejaban en sus creaciones. “La libertad de las almas de los hombres”, comenzaba Vinicio, “es posible gracias a Dios Nuestro Señor, a quien le otorgamos este nuevo ser...” Interrumpía nuevamente el otro sujeto: “¿A qué se debe esta clase de ritos? ¿Para qué te sirven, Vinicio?”. “A mí no me sirven en nada”, repuso Vinicio. “A Nuestro Padre es al que le otorgan una gran satisfacción. Con tus preguntas y tus palabras lastimas las heridas que uno mismo se ha creado, la herida más profunda es la que se hace uno con sus propias palabras, no blasfemes, ¡Padre, perdónalo, no sabe lo que dice!”. ¿Te refieres a que, por mis palabras, incrédulas hacia tus costumbres y creencias, me lastimo a mí mismo? Preguntó el recién llegado. “Pero ¿cómo me puedo lastimar a mí mismo en lo que no creo. ¿Te has preguntado alguna vez el por qué estás aquí?”. “Estoy aquí porque El Señor así lo ha decidido”, arguyó Vinicio. “Entonces no recuerdas nada. Yo te platicaré del por qué estás aquí: Desde el momento Apenas aquel compañero de Vinicio acabó de hablarle de sí mismo, los celadores lo llevaron a otro lado, dejando atrás la cara de Vinicio, pensativa y llena de dudas; sin embargo Vinicio gritó: “¡Ven: él llegó aquí como lo dijo Júpiter y trató de sembrar la peor pugna entre nosotros, la duda, pero dijo una gran verdad sin saberlo, nadie es nada sin su pasado y yo les digo que ahora que lo tengo, soy cuerpo en espíritu! ¡Vamos a hacer otro ritual para despedir a nuestro compañero!” 38 Todos se pusieron en cuclillas y comenzaron... �R~zSXXI A|z|~~zz|z{~z: |~}z}~zz,|§|{~ ~|~}z~ ██ os sindicatos se hacen presentes en la Ciudad de Monterrey y en el Estado de Nuevo León durante y posteriormente a la Revolución Mexicana. La falta de sindicatos en el periodo anterior hace suponer, bajo la visión del marxismo clásico, la ausencia de una conciencia de clase. Retomando a Thompson y su libro La formación de la clase obrera en Inglaterra, obra que se ha convertido en el referente obligado para el estudio de esta clase social, el autor revisa y cuestiona los estudios marxistas, al afirmar que no podemos condicionar la existencia de clase a una regla. La clase cobra existencia cuando algunos hombres, de resueltas sus experiencias comunes (heredadas o compartidas), sienten y articulan la identidad se sus intereses a la vez comunes a ellos mismos y frente a otros hombres cuyos intereses son distintos de (y habitualmente opuestos a) los suyos. La experiencia de clase está ampliamente determinada por las relaciones de producción en que los hombres nacen o en la que entran de manera involuntaria. La conciencia de clase es la forma en que se expresan estas experiencias en términos culturales: encarnadas en tradiciones, sistemas de valores, ideas y formas institucionales. Si bien la experiencia aparece como algo determinado, la conciencia de clase no lo está. Podemos ver una cierta lógica en las respuestas de los grupos laborales similares que tienen experiencias similares, pero no podemos formular ninguna ley. La conciencia de clase surge del mismo modo en distintos momentos y lugares, pero nunca surge exactamente de la misma forma.1 *Juan Jacobo Castillo Olivares es Licenciado en Historia por la Universidad Autónoma de Nuevo León y con estudios de posgrado en la Facultad de Filosofía y Letras. Profesor de tiempo completo del Colegio de Historia en la UANL. Autor de varios artículos en las revistas Actas y Atisbo y coautor en diversos libros de carácter académico y de divulgación. 1 Thompson, E. P. La formación de la clase obrera en Inglaterra. Crítica, España. 2001. p. 14. 39 ■Juan Jacobo Castillo Olivares* Si apreciamos que en sus tradiciones, valores e ideas los obreros encuentran en su conciencia común, elementos que los definen como clase, las sociedades mutualistas son la pionera (tal vez primitiva y no definitiva) representación de valores compartidos. Bajo mi interpretación, el papel que poseen los obreros en la sociedad, considerando el trabajo proletario como una posición estratégica en la sociedad industrial, esto ya es suficiente para hablar de una clase con intereses compartidos. Pero son las sociedades mutualistas el complemento que refleja por lo menos una solidaridad de ayuda mutua (a veces implícita y no muy clara en el discurso). No obstante, es una clase obrera aún por madurar. En este sentido, sigue habiendo en este periodo una ingerencia muy cercana al gobierno reyista, pero al fin y al cabo, ya una conciencia que los hace participar en ciertas manifestaciones sociales (como la del 2 de abril de 1903) y obtener ciertos logros de acuerdo mutuo con las empresas, como es la ley sobre accidentes de trabajo de 1906. Las sociedades mutualistas tienen sus claros orígenes en Europa: El nivel más modesto de la lucha económica propia persistió en la organización de la clase obrera y además en constante crecimiento, pese que, con la notable, pero parcial excepción de Gran Bretaña, se prohibieron legalmente los sindicatos y las huelgas en casi toda Europa, aunque se consideran aceptables las sociedades de ayuda mutua y las cooperativas, que por lo general en el continente se constituyeron con propósitos de producción y en Gran Bretaña en forma de tiendas. No podemos decir que prosperaran notablemente: en la región de Italia (1862) donde eran más fuertes, el Piamonte, el término medio de miembros de tales sociedades de ayuda mutua se hallaban por debajo de los cincuenta. Sólo en Gran Bretaña, Australia y –muy curiosamente- en Estados Unidos existían �sindicatos obreros de significación real.2 Las sociedades mutualistas en el Estado, menciona el maestro Rojas Sandoval, nacen de la confianza en la unión solidaria entre obreros y artesanos, la cual no encontraron en las instituciones del gobierno de Bernardo Reyes. Las sociedades de ayuda mutua tenían como objetivo, aportaciones individuales, para hacerle frente a la muerte, la enfermedad y el desempleo3. Son diferentes tipos de sociedades de ayuda mutua que menciona Rojas Sandoval, pero hace un enfoque en las mutualistas integradas por obreros o por otros grupos sociales que ayudaban a los ayudaban, entre los que distingue en el Estado la sociedad de Obreros Linares y la sociedad de Hidalgo para auxilios mutuos que se creó en 1907 entre otros, agregando la sociedad mutualista de Salinas Victoria para los trabajadores de las minas. El gran Círculo de Obreros Libres de Monterrey, de entre todas las sociedades mutualistas en el Estado es la más importante, tanto por ser la sociedad de ayuda mutua de la capital, como por ser la sucursal del Gran Circulo de Obreros de México y el eco de las sociedades de obreros libres en el mundo, que como apreciamos en la cita de Eric Hobsbawm, aunque no proliferaban, éstas se encontraban presentes en muchos países europeos previo al sindicalismo, solidamente establecido en Gran Bretaña. 3 Relacionar entre sí a toda la gran familia obrera del Estado de Nuevo León con la de la República. 4 Aliviar en sus necesidades a los obreros. 5 Proteger la industria y el progreso de las artes. 6 Propagar entre la clase obrera la instrucción correspondiente a sus derechos y obligaciones sociales, en lo relativo a artes y oficios. 7 Establecer todos los círculos necesarios en el Estado de Nuevo León, a fin de poner en contacto a los obreros de la República con los del Estado de Nuevo León.5 De todos estos puntos algunos se cumplieron, otros eran demasiado utópicos, como el de proteger a los obreros contra el abuso capitalista, el cual no se cumplió, sencillamente porque los obreros aún no se encontraban en una posición donde pudieran reglamentar sus salarios, por poner un ejemplo. Pero en relación a propagar entre la clase obrera la instrucción correspondiente a sus derechos y obligaciones sociales, en lo relativo a artes y oficios lo buscaron y encontraron en coordinación con el gobierno del Estado (quien ya tenía tal intención, véase el capítulo 5.1. Aprendiendo el oficio obrero). José Ma. Elizondo, de esta vecindad, apoderado del Círculo de Obreros de Monterrey ante Ud. respetuosamente comparece y digo que habiendo por conducto del C. Gral. Gerónimo Treviño que ese gobierno amante de impartir su poderosa protección a los hijos del trabajo que tanto necesitan de ella para hacer más llevadera la triste condición a que están sujetos, ha dispuesto a moción del mismo Sr. Gral., se desempeñen gratuitamente en las prensas del Estado los trabajos relativos como la impresión del Órgano a la sociedad de cartas circulares de libros para la Escuela de Adultos, etc. que se ofrece una al círculo, á quien se presenta y considerando que verificándose tal disposición y vendría a dar por resultado la introducción de considerables economías en sus gastos ordinarios solventando en beneficio En su primer mesa directiva de 1874 es posible ver representantes de los oficios (más artesanales que obreros) del periodo, como zapateros, carpintero y oficios varios4. La asociación mutualista adoptó los mismos objetivos que dos años antes habían formulado el Gran Círculo de Obreros de México. 1 Mejorar por todos los medios legales, la situación de la clase obrera, ya sea en su condición social, moral o económica. 2 Proteger a la misma clase obrera contra los abusos de los capitalistas o dueños de talleres. 2 Hobsbawm, Eric. La era del capital 1848-1875. Crítica. España. 2007. p. 120. 3 Rojas Sandoval, Javier. Historia de las relaciones laborales en la cultura industrial de Nuevo León (De los tiempos del mutualismo a los años revolucionarios: 1874-1917). UANL. Monterrey. 2008. p. 36. 4 Ibíd. p. 40. 5 Ibíd. p. 41. 40 �los enfermos e indigentes a quienes tiene que socorrer…6 Es evidente que con ayuda del Estado, sólo se pudieron lograr tales muestras de ayuda solidaría, pero también es cierto que sin la iniciativa de la sociedad tal vez estos no se hubieran concretado. La seguridad del obrero se volvió indispensable, y después de los acontecimientos trágicos del 2 de abril (véase capítulo 6.2 Mitin y movimiento antireyista de 1903) a los que, pienso que bajo la presión de tener que retribuir a la sociedad obrera de la ciudad y manifestar paz y tranquilidad social, se promulgó una pionera Ley de Accidentes del Trabajo el día 9 de noviembre de 19067 la cual establecía desde su primer artículo. El propietario de alguna empresa de las que se encuentra en esta ley, será responsable civilmente de los accidentes que ocurran a sus empleados y operarios en desempeño de su trabajo o con ocasión de éste. No dan origen de responsabilidad civil del empresario los accidentes que se deben a alguna de estas causas: I Fuerza mayor, extraña a la industria de que se trate. II Negligencia inexcusable o culpa grave de la víctima. IIIIntención del empleado u operario, de causarse daño Todo accidente se estimará comprendido en la primera parte del artículo anterior, mientras no se pruebe alguna de las circunstancias mencionadas en la parte final del mismo artículo.8 Otra de las características de las sociedades mutualistas es la colaboración con el gobierno estatal y nacional para la promoción de la cultura obrera. Se sabe por el Diario Oficial que la primera exposición que organizaron fue en el año de 1880 y tenía la idea 6 AGENL. Sección trabajo. Asunto: asociaciones y sindicatos 18501904. Caja 1. 7 Saldaña. José, P. Proceso histórico de los riesgos profesionales. En Estudios de ciencias sociales en el anuario Humanitas, antología 1960-1990. UANL. Monterrey. 2009. p. 183. 8 Ibíd. p. 186-187. La Cala de impulsar la actividad industrial en sus diferentes ramas, al mismo tiempo mejorar la situación “de la familia obrera”9. Las exposiciones industriales fueron el artilugio de la nación moderna, una forma de mostrar que industria y progreso van de la mano. A finales del siglo XIX el mundo occidental trataba de fomentar la idea de que el único modelo de progreso se encontraba en aquellas naciones herederas de los grandes movimientos y cambios que dieron paso a la época contemporánea; nos referimos a la Revolución Industrial en Inglaterra y la Revolución Francesa. La primera representaba el progreso económico y la segunda el político, invariablemente, las dos un solo concepto: modernidad. La modernidad que se contrapone a lo antiguo y que puede ser explicada bajo esta idea: Nuestra hipótesis general es que toda modernidad encierra la paradoja de que toda creación implica el abandono de algo 9 Rojas. Op. Cit. 43. 41 �al efectuarse la sustitución de una cosa por otra evaluada como más conveniente o apetecible. Si anteriormente se tenía como de buen gusto vestirse de una manera, en un momento posterior puede considerarse como de mal gusto porque la forma de vestir ha sido sustituida por otra. Así, cuando la historia se propone al pasado como su objeto de estudio a primera vista concentra su atención en aquello que toda la modernidad ha rechazado y convertido en lo que podría caer bajo la acepción de lo obsoleto o tradicional.10 Las exposiciones de la última parte del siglo XIX son esa herramienta que muestra los avances del mundo moderno. En el libro Artilugio de la nación moderna, México en las exposiciones universales 1880-1930, Mauricio Tenorio Trillo nos describe, en rasgos generales, la participación de la delegación mexicana en dichos certámenes. En un estudio más completo, nos amplía el panorama de las principales motivaciones de México a participar. Las Ferias mundiales reencarnaban el mismo principio que promovieron las enciclopedias de fines del siglo XVII: reafirmar la posibilidad de concebir una imagen general del mundo […] las exposiciones universales eran versiones selectivas de la imagen que se proponían representar; momentos en los que la industria y la ciencia podían existir con todas sus virtudes y ninguna de sus imperfecciones.11 la ideología liberal del laissez faire y creer que esta lograría la igualdad humana mediante la riqueza que generaba. Nuevo León, quien sobre la base del progreso industrial ya establecido en al área, aplicó como estrategia para impulsar sus producto y sus oficios a las exposiciones locales e internacionales, que entre otras temáticas a incluir fueron primordialmente exposiciones industriales. Antes de las exposiciones internacionales, hubo dos exposiciones de carácter local, según nos dice Isidro Vizcaya Canales en su libro, Los orígenes de la industrialización en Monterrey. La primera se efectuó en 1880 y la segunda (ya mencionada) en 1888. Las dos fueron organizadas por el Gran Círculo de Obreros12. Organizados por el gobierno y las empresas locales buscaban imitar las exposiciones foráneas, su éxito era moderado entendiendo que las establecían los obreros en cooperación con las sociedades mutualistas. En ambas ferias se exponían los productos de la aún incipiente industria nuevoleonesa, donde prevalecían los productos artesanales y de la industria textil que en años posteriores serían opacados por los de una industria más compleja. La primera exposición se efectúo en el Colegio Civil. La apertura se hizo con gran solemnidad el domingo 5 de septiembre de 1880. En la mañana se reunieron los obreros en la Presidencia Municipal, formándose una procesión, precedida por el gobernador, del cual formaban parte del Ayuntamiento, el cuerpo de Policía y el 29 Batallón con su banda. Por la calle del teatro siguieron hasta la de Matamoros, en donde se les incorporó el General Treviño, y de ahí hasta el local de la exposición, en donde hubo discursos e hizo el gobernador la declaratoria de inauguración entre salvas de artillería y repique de campanas. La exposición permaneció abierta durante un mes y se clausuró el 3 de octubre. Estuvo dividida en cuatro secciones: industria, labores, artes mecánicas y bellas artes. En total hubo Las exposiciones de una manera general son manifestaciones de carácter público en las que se exhiben productos industriales, comerciales o artísticos. Los motivos de las exposiciones son dar a conocer que en la última parte del siglo XIX son la ciencia y la industria los fundamentos primordiales del progreso. Apreciar una imagen general del mundo en un sólo espacio y así lograr demostrar la unión cultural y económica de las distintas naciones participantes, muchas veces sin importar si estas eran naciones pobres o ricas. Por último demostrar que la libertad es el fin del ideal humano, en especial 10 Zermeño Padilla, Guillermo. La cultura moderna de la historia: una aproximación teórica e historiográfica. El Colegio de México, Centro de Estudios Históricos. México D. F. 2002. p. 41 11 Tenorio Trillo, Mauricio. Artilugio de la nación moderna: México en las exposiciones universales, 1880-1930. Fondo de Cultura Económica. México 1998. p. 15 12 Vizcaya Canales, Isidro. Los orígenes de la industrialización en Monterrey: una historia económica y social desde la caída del Segundo imperio hasta el fin de la Revolución (1867-1920). Fondo Editorial Nuevo León, ITESM. Monterrey, Nuevo León. 2006. p. 47. 42 �115 expositores, alguno de ellos de fuera de Monterrey, se exhibieron 461 objetos diversos y se dieron 80 premios13. Las funciones de estas primeras exposiciones locales seguían siendo mostrar la relación entre arte e industria como símbolos inequívocos del progreso y además dar gala y fe de la buena relación entre gobierno, empresa y obrero. La solemnidad, los discursos, los protagonistas, las exposiciones y los lugares donde se realizaban, entre otras cosas, mostraban una celebración por los logros producidos en el gobierno local y que buscaban ser el reflejo a nivel nacional. La segunda exposición no fue muy diferente de su predecesora. La segunda exposición se efectúo en el Gran Círculo de Obreros, situado en la calle de Zuazua; la apertura se hizo el 15 de septiembre de 1888 y la clausura el 5 de noviembre del mismo año. En este segundo evento participaron 215 expositores, y entre los productos premiados llamaba la atención la abundancia y variedad de artículos de curtiduría y talabartería, como gamuzas, antes, cabritillas, pieles curtidas y becerrillas. El fenómeno indica que por este tiempo esta industria se había estado desarrollando rápidamente14. En su libro Deferencia y desafío en Monterrey Michael Snodgrass define así a dicha ciudad porfirista: como el Chicago de México, un Monterrey que ejemplificó y simbolizó el sueño porfiriano de modernidad industrial. Cuando el general Porfirio Díaz tomó la presidencia en 1876, Monterrey era una ciudad de casas comerciales y talleres que daban servicio a la economía agropecuaria y minera del noreste mexicano. Para 1910, cuando la Revolución forzó al anciano dictador al exilio, Monterrey había surgido como el principal centro industrial del país, la “Chicago de México”.15 Snodgrass logra en su libro darnos una 13 Ibidem 14 Vizcaya…Los orígenes…p. 48 15 Snodgrass, Michael. Deferencia y desafío en Monterrey: trabajadores, paternalismo y Revolución en México 1890-1950. Fondo editorial de Nuevo León. 2008. p. 19 perspectiva que puede ser una amplia referencia a la hipótesis aquí planteada, la cual nos dice que la ciudad de Monterrey poco a poco se convertía en modelo de modernidad y progreso a nivel nacional. De tal forma que su comparación de Monterrey con Chicago, aunque de principio puede parecer exagerada, es un claro ejemplo de lo que se trataba de fomentar: una ciudad que pudiera competir y darse a notar con otras ciudades del mundo que eran modelo de progreso. Pa r a N u evo L e ó n l a s ex p o s i c i o n e s representaron esa oportunidad de exponer su naciente industria y sin duda la respuesta de la élite económica y política fue inmediata y entusiasta. La primera exposición que se tiene conocimiento en el periodo referido, de acuerdo a los archivos consultados, es la Internacional de Chicago de 1893. La comisión para la participación mexicana tenía como propósito recolectar todo lo referente para dicho evento (lo cual fue el tipo de organización que las posteriores comisiones van a tener en común) la invitación para asistir se hacía directamente al gobierno federal y después se formulaba una carta por parte del presidente de la república haciendo extensa la invitación a cada gobierno estatal. En esta exposición el Estado recibió un diploma por su participación y premiados los 39 expositores que fueron en representación de Nuevo León, aunque no se especifica a quienes o con qué se les premió: Invitado el gobierno, por acuerdo del C. Presidente de la República, expresado por el Ministerio de Fomento, para concurrir a la exposición Internacional que tuvo efecto en Chicago en 1893, se hizo la recolección de los objetos correspondientes por la Junta Auxiliar de Geografía y Estadística, […] Nuevo León debe haber estado representado dignamente en el gran relacionado certamen, puesto que á 39 de sus expositores les fueron acordados premios que por no recibirse aún no han sido repartidos.16 De la exposición de Chicago hasta la de París no hubo otra exposición a considerar por parte del gobierno nacional. Lo más cercano fue la propuesta por parte de una compañía estadounidense, la ‘Panamerican Company’ de crear una exposición 16 AGENL Fondo: Industria y comercio. Sección: exposiciones. Caja 1, 1826-1898. Documento sin nombre 43 �panamericana en la ciudad de Nueva York en el ‘Industrial Building’ de la calle 44 (44 street.) La propuesta se realizó en 1894 y consistió en que este edificio albergara una selección donde se presentara lo mejor de la industria y el comercio en América Latina, teniendo México el 4º piso para realizar tal efecto. Resultado de esto se mandaron planos al gobierno de Nuevo León donde se mostraba, que este ocuparía un lugar importante, junto a otros Estados de la República Mexicana.17 Por el momento no he encontrado cuál fue el seguimiento de dicha propuesta debido a que no se menciona de nuevo en posteriores archivos. La exposición Internacional de París de 1900 no sólo fue importante en cuanto a que dio inicio al siglo XX, sino además que se encargó de mostrar lo mejor del arte y la tecnología de Europa y del mundo. Por tal motivo, el México de la época porfirista, que se sentía más cerca de Francia, incluso que de sus vecinos estadounidenses, no podía faltar a dicho certamen. La importancia de Nuevo León y su industria se hace presente evidenciándose en la lista de premios que obtuvo. A continuación, algunas de las empresas y los premios más significativos que obtuvieron: Tabla 13. Lista de los expositores del Estado que obtuvieron premios en el Certamen Internacional que se verificó en París el año de 1900.18 Cervecería “Cuauhtémoc”… Medalla de oro y diploma. Cia. Minera “Fraternal” … Medalla de bronce y diploma. Cia. Minera Fundidora y Afinadora… Medalla de plata y diploma. Cia. Minera “Zaragoza”… Medalla de bronce y diploma. Cia. Minera “Norias de Baján”… Medalla de plata y diploma. Fundición de Fierro…M.H. (mención honorífica) Maíz Hnos… medalla de plata y diploma. Manufacturera Cia. De Fundición de Fierro…Medalla de bronce y diploma. Fotografía 1: Anónimo. Carta Blanca, Medalla de Oro en la Exposición Universal en París. Fototeca del Centro de las Artes / CONARTE. 1900. El mismo año de 1900 se le invitó a Nuevo León a que se presentara en la exposición de San Antonio. A diferencia de lo que pasó en los anteriores certámenes, esta vez no hubo mucha respuesta por parte de los empresarios de Nuevo León, donde incluso la Cervecería “Cuauhtémoc” se reservó el derecho a participar. Podemos suponer que se debió en parte, a que aún estaba reciente su presentación en París, la cual no dejó con suficientes recursos al Estado y a las empresas para poder realizar tal encargo. Uno de los aspectos que más llama la atención fue la invitación que se hizo a Nuevo León y la referencia tan peculiar con la que describe a su capital, donde podemos ver, que la imagen que se proyectaba al interior, de un Monterrey progresista y moderno, era evidente también al exterior: Rivero Sucs…Medalla de plata y diploma, M.H. El pueblo de San Antonio y todo Texas reconocen que el Estado de Nuevo León es uno de los mas grandes y ricos de México, y que Monterrey, su capital, es una de las ciudades progresistas, no solo de México sino del mundo.19 Penitenciaria de N. León … M.H. Municipalidad de Monterrey… M.H. Gobierno del E. de N. León… medalla de plata y dos diplomas. 17 Ibid. Caja 3. 18 AGENL. Sección exposiciones. Caja 4 19 Ibíd. Caja 2. 44 �La siguiente y última exposición en la que participó Nuevo León hasta el final del porfiriato (que se tiene documentado hasta el momento) fue la exposición Internacional de St. Louis. Esta debía llevarse a cabo en la ciudad de St. Louis Missouri a más tardar el 1º de mayo de 1904 y se clausuraría el 1º de diciembre del mismo año. Para ésta, a diferencia de las anteriores, se utilizaron recursos importantes en cuanto a la recopilación de datos necesarios para poder ser llevados a St. Louis junto con el resto del equipo adecuado para tal certamen. Se pidió que se hicieran estudios donde se especificara: la situación en el gobierno, tanto en servicios, como en obra pública, y sobre todo que se dieran detalles de cada una de las empresas y fábricas del país. Esto tiene su justificación y lo podemos ver en la siguiente cita de Bernardo Mallén, quien era el comisionado encargado de tal recopilación: Es mi objeto presentar a la república en la feria Universal de San Luis Missouri en todo su grandioso desarrollo económico social y político; atestiguar con números, con hechos comprobados por la estadística que nuestra prosperidad es real y efectiva. A primera vista, de una sola ojeada, de un golpe, si se me permite emplear la frase, cualquiera que lea el opúsculo que trato de publicar, podrá darse cuenta exacta de la diferencia enorme que existe entre el México de 1876 y el México de 1903 comprenderá inmediatamente que el país encierra elementos y fuerzas inmensas.20 El objetivo básico y claro, no sólo de la exposición de St. Louis, también de aquellas que le preceden, fue dar a conocer que México, a través del gobierno de Porfirio Díaz, había logrado entrar a una época de progreso. Y que Nuevo León encontró ese camino en la industrialización, gracias al gobierno de Bernardo Reyes, fiel a esa política nacional, de tal manera que no es raro verlo figurar entre los premios otorgados por la exposición de St. Louis al mismo gobierno del estado, junto con empresas de la región: Tabla 14. Nombres de las personas o negociaciones que según la lista de recompensas, obtuvieron premio en la Exposición Universal de San Luis Mo. De 190421 Gobierno de Nuevo León…Medalla de Oro. Sr. Serafín Peña. Sr. Gral. Bernardo Reyes. Compañía Ladrillera Unión… Medalla de Oro. Sres. V. Rivero Sucesores… Medalla de Oro. Sr. Maíz hermanos… Medalla de Oro. Cervecería “Cuauhtémoc”…Gran Premio. Ramón Maldonado… Medalla de Oro. Compañía Fundidora de Fierro y Acero… Medalla de Oro. Compañía Minera norias de Baján… Medalla de Bronce. Compañía Fundidora y afinadora… Medalla de Bronce En 1910 se intentó realizar una en el Estado de Puebla, para conmemorar el primer Centenario de la Independencia de la República. Por el año podemos suponer que perdió atención debido y posiblemente a la revolución que se estaba gestando ese año. A manera de conclusión podemos hablar de dos motivos esenciales por los cuales Nuevo León participaba en estos certámenes: Primero: para poder patrocinar un mercado productivo y seguro a inversionistas extranjeros (razón principal de tales eventos). Segundo: demostrar que en el Estado la política local había logrado industrializar a la ciudad en un buen ejemplo de lo que se conoce como la pax porfiriana, donde las huelgas y las manifestaciones sociales de inconformidad no se encontraban presentes, más adelante, veremos que esto no era del todo cierto. En conclusión, sociedades, mutualismo y exposiciones fueron las expresiones de carácter público donde el obrero regiomontano encontró la difusión de sus intereses. En las primeras dos logró ciertos avances en su favor, ya que en las 20 Ibíd. Caja 6. 21 Ibíd. Caja 9 45 �exposiciones mostraron su trabajo y el fruto del mismo, y sirvieron como herramienta política de fomento industrial, para mostrar a México y al mundo que ya éramos “modernos”. En ambos casos, éstas no resolvieron los problemas sociales, los bajos salarios, la falta de libertad de expresión y libertad política. Los acontecimientos de 1903 mostraron que aún en una ciudad que se mostraba alejada de la discusión política nacional, no todo relucía tan moderno y positivo. Iglesia de Chalco 46 �R~zSXXI E|~,~{zzz ██ ■Miguel Ángel Frías Contreras* l día de ayer me dirigía al salón de clase y delante de mí, caminando despacio, sin prisa, una alumna llegaba también a su clase de las 7:00 hrs. Lo que me llamó la atención fue que iba escribiendo a gran velocidad en su teléfono celular. ¿Y eso que? Preguntarán ustedes, si es de lo más común. El cambio tecnológico ha provocado un sistema bizarro de aislamiento y falta de atención al medio, incluso se ignora a la familia, con tal de estar pegados a la red, aunque lo que se esté haciendo y los mensajes que se estén mandando sean irrelevantes. Ciertamente está en boga tener Facebook o Tweeter y si no los posees te arriesgas a ser ignorado por estar fuera de moda. Pasamos más tiempo en la computadora que leyendo libros o revistas, incluso más que platicando informalmente con amigos, padres, hermanos y con nuestras familias, en sí. Se acabó la tradición oral, viven sus últimos días los libros y las revistas y el periódico solamente se lee los domingos y acompañado de la tradicional barbacoa. Pero, ¿de quién depende que continúe este panorama desolador? ¡De cada uno de nosotros! Recuerdo una película relativamente reciente, creo que se llama “El Número 4”. En una de las escenas, al sentarse la familia a cenar se coloca una canastita en medio de la mesa para recoger los celulares. Prohibido en la cena tener estos aparatejos y menos una televisión. La comunicación en la familia permite comprender mejor la evolución de la misma, su futuro, sus aspiraciones y por supuesto la orientación de los padres y los consejos de nuestros hijos, cuando creemos saberlo todo. * Médico Cirujano Partero por la Facultad de Medicina de la U.A.N.L. Profesor de tiempo completo Asociado A de la Facultad de Salud Pública y Nutrición de la UANL. 47 El balcon de madera Pero, ¿por qué el libro en el título de este editorial? Sencillamente porque el libro es fuente inagotable de conocimiento, viajamos hacia donde nos lleve la imaginación al disfrutar su lectura. Conocemos grandes personajes, escritores, lugares y hechos que de otra forma no lo podríamos hacer. ¡Ah! Y nos permite tener temas de conversacióncon la familia que no sean referentes a lo que oímos todos los días en nuestro entorno social. El libro es un amigo fiel. Todos los días, y especialmente en vacaciones, aprovechemos sus consejos, platiquemos de ellos con nuestra familia y tal vez podamos ir al rescate de las garras del Face o del Tweet. �R~zSXXI A~|‹|-|‹|}~z |‹~~~z} ██ ██ a prostitución es considerada como una de los oficios más “viejos” del mundo; sin embargo, los esfuerzos encaminados a reglamentarla y a circunscribirla a un espacio determinado, en el cual podía practicarse con cierta libertad, se remontan al llamado “sistema francés” de finales del siglo XVIII que comenzó a implementarse en México a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Tanto la reglamentación de la prostitución como el espacio físico destinado a la zona de tolerancia, se han establecido e ido modificando por motivos económicos, sociales, culturales y, recientemente, por lo menos en la ciudad de Monterrey, por cuestiones de seguridad. En ese sentido, el presente estudio se orienta, en primer lugar, a mostrar las características principales del reglamento de prostitución elaborado por el Ayuntamiento de Monterrey a principios de 1912. Entre cuyas disposiciones destacan las medidas para garantizar la salud pública, la moral y la delimitación del espacio destinado a la prostitución. El segundo objetivo de este trabajo es analizar el espacio que el Ayuntamiento destinó a la práctica de la prostitución organizada o independiente. Para ello, se revisarán los reglamentos elaborados por la administración municipal en 1878, 1912 y 1920. Asimismo, se postularán algunas hipótesis que pudieran explicar las motivaciones que hicieron factible que, en un primer momento, la zona de tolerancia estuviera a una distancia muy corta del primer cuadro de la ciudad. *Egresado del Colegio de Historia y Estudios de Humanidades. Actualmente es bibliotecario en la Sala de Historia de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria. **Investigador de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria. ■Luis Fidel Camacho Pérez* ■Oscar Abraham Rodríguez Cantú** Lz~|~|‹}~z |‹z~}z}}~ Históricamente, la prostitución se opone a la pureza, y a la moral religiosa y social, que se sustentaban en la sociedad occidental por muchos siglos. Asimismo, se contrapone con la representación social que implicaba que la mujer debía ser sumisa y dedicada al hogar, y evitar ser seductora, característica asociada al personaje bíblico de Eva. Tal como lo menciona Ramírez Sánchez, “la prostituta [se dedicaba a cumplir] las fantasías más sórdidas, aquellas que las mujeres honradas, por supuesto jamás habrían accedido; y tenían relaciones sexuales sin el menor interés por lo que se consideraba su única justificación: la procreación”1. Las bases de la percepción moral del cristianismo sobre la prostitución pueden ejemplificarse con los planteamientos de Tomás de Aquino (siglo XIII), quien consideraba que era necesaria la existencia de meretrices (mujeres dedicadas a la actividad sexual por dinero), pues debían ser toleradas para impedir mayores males o mayores bienes2. Bajo esta concepción, la prostitución era vista como un mal necesario, que fungía como regulador de las pasiones desordenadas de la sociedad. También en relación a la percepción moral de la prostitución, George Duby aborda algunos aspectos de la Francia feudal, en torno al matrimonio y al 1 RAMÍREZ Sánchez, Ana Margarita (2013). “La prostitución en la Ciudad de México durante la segunda mitad del siglo XIX: un problema de salud pública”. Tesis de Maestría, México: Universidad Autónoma de Metropolitana; p. 96. [En línea; consultado el 20 de febrero de 2014]. URL: 148.206.53.84/tesiuami/UAMI15756.pdf. 2 LÓPEZ Razgado, María Irma. “Las meretrices de Colima durante el Porfiriato y la Revolución, 1876-1917”. Tesis de Maestría, Colima: Universidad de Colima; p. 70. [En línea; consultado el 20 de febrero de 2014]. URL: digeset.ucol.mx/tesis.../Pdf/Maria%20Irma%20Lopez%20 Razgado.pdf‎. 48 �comportamiento que deberían tener las mujeres y los hombres en cuanto a esta institución. Así pues, la esposa practicaba la relación sexual únicamente para la procreación3. Como lo señala Michel Foucault: “tanto en el espacio social como en el corazón de cada hogar existe un único lugar de sexualidad reconocida, utilitaria y fecunda: la alcoba de los padres”4. Por lo que se puede inferir que los hombres buscaban satisfacer sus impulsos, no sólo por vía de sus concubinas, sino también por medio de las prostitutas. Más adelante, durante el siglo XIX, con el auge de las grandes ciudades industriales europeas, fue común que la mujer se entregara a la prostitución, además se incrementó el problema de las enfermedades venéreas, especialmente la sífilis, y a la mujer pública se le estigmatizó como vehículo de un mal y portadora de pecado, mientras que a los clientes se les apreciaba como “víctimas” de ellas5. En efecto, la prostitución se había convertido en una problemática de salud pública, a tal grado que se estimaba que un 10% de los londinenses padecían sífilis6. En el caso de México, “la existencia de una doble moral sexual consintió la permanencia del ejercicio de la prostitución en el país. Al hombre se le permitía tener relaciones sexuales pre y extramaritales, y a la mujer no; la mujer debía mantenerse virgen hasta el matrimonio y después guardar fidelidad al esposo”7. Por tanto, el hombre sólo podía cumplir estas necesidades acompañado de una sexoservidora. Fue en Francia donde se instauró la primera reglamentación oficial para este “oficio”, cuya finalidad era garantizar la salud pública, especialmente del 3 Véase, DUBY, George. (2001). El caballero, la mujer y el cura. El matrimonio en la Francia Feudal. México: Tauro. 4 FOUCAULT, Michel (1977). Historia de la sexualidad 1. La voluntad de saber. México: Siglo XXI, p. 9. 5 RAMÍREZ, A. (2013). Op. cit.; p. 122. 6 Ibid.; p. 117. 7 GONZÁLEZ, Fidelina. “Reglamentación y práctica de la prostitución en Guadalajara durante la segunda mitad del siglo XIX”, en: Takwa, no. 10, Universidad de Guadalajara, otoño de 2006; p, 46. [En línea; consultado el 20 de febrero de 2014]. URL: 148.202.18.157/ sitios/publicacionesite/pperiod/.../fidelina_ gonzalez.pdf‎. Hacienda Tecajete ejército francés8. Como era costumbre en la época, México continuamente importaba ideas y prácticas, particularmente francesas, por lo que en la Ciudad de México se promulgó un reglamento para esta práctica en febrero de 18659. En el caso de la ciudad de Monterrey, en 1878 el Ayuntamiento buscó la regulación del negocio de la prostitución, el cual fue actualizado hasta 1912, más de treinta años después. En el primer reglamento, el gobierno municipal mostró su preocupación por tener un mayor control de estos establecimientos. En ese sentido, creó una serie de estatutos y normas para las “mujeres públicas” y, además, proveyó de lo necesario para incentivar una especie de “profesionalización” de este oficio. 8 RÍOS de la Torre, Guadalupe. “Mujeres públicas y burdeles en la segunda mitad del siglo XIX”. Universidad Autónoma de Metropolitana, Unidad Azcapotzalco; s/p. [En línea; consultado el 20 de febrero de 2014]. URL: www.azc.uam.mx/publicaciones/tye12/ art_hist_04.html. 9 Idem. 49 �Durante las tres décadas transcurridas entre la promulgación de ambos reglamentos, la ciudad de Monterrey vivió su propio proceso de industrialización, promovido principalmente por empresarios pertenecientes al catolicismo10. En ese contexto se realizaron los reglamentos en el que la moral jugó un papel muy importante, pues para ese momento los tres grandes códigos explícitos que regían las prácticas sexuales eran el derecho canónico, el pastoral cristiano y la ley civil,11 metarrelatos reflejados en los reglamentos. Así se manifestó en la segregación que se hizo de la prostitución en el reglamento de 1912, lo que evidenciaba la preocupación del ayuntamiento por la imagen negativa que las mujeres públicas y burdeles podrían darle a la ciudad. Tanto la normativa de 1878 como la de 1912, se enfocaron en tres aspectos: salubridad, moral y economía. A continuación se recuperan algunos de los artículos del reglamento de 1912 que apuntaban en estas tres direcciones, pues como lo señala el historiador francés Michel Foucault: “el sexo no es cosa que sólo se juzgue, es cosa que se administra”12. E~z~}~ |‹}~192 El 23 de enero de 1912 fue publicado el reglamento de prostitución que regiría en la ciudad de Monterrey. Éste se componía de 56 artículos, mediante los cuales se pretendía garantizar la salud pública y la moral, a través de disposiciones como la delimitación del espacio asignado a estas prácticas, como se verá más adelante. En cuanto a lo relacionado con la salud pública, los primeros artículos del reglamento exigieron a todas las mujeres involucradas en este “oficio” someterse a un análisis clínico, en el que se verificara su condición médica, en cuanto a enfermedades de transmisión sexual, revisión que se llevaba a cabo por un cuerpo médico nombrado por el Consejo de Salubridad del estado. Aquéllas que se encontraban 10 CONTRERAS, Camilo (2007). Geografía de Nuevo León. Monterrey, Fondo Editorial Nuevo León; p. 154. 11 FOUCAULT, M. (1977). Op. cit.; p. 49. 12 Ibid.; p. 34. enfermas, eran enviadas al Hospital González13. En caso de no cumplir con lo establecido en la ley, se hacían acreedoras a una multa de dos a cinco pesos, y hasta cinco días de cárcel. Por otro lado, debían tener una cartilla que las acreditara como prostitutas. Para garantizar lo estipulado en los artículos 1 al 7, el Consejo de Salubridad tenía la autorización de nombrar hasta ocho Agentes de Sanidad que se abocarían a esa tarea14. Las revisiones médicas de las prostitutas se realizaban gratuitamente en el Hospital González; además, de acuerdo al artículo 43, se expedía una cartilla donde estaba registrada la reglamentación y el estado sanitario de cada mujer15. Por otra parte, el artículo 16 exigía a las mujeres que ejercían el “oficio” en casas o burdeles, mantenerse bajo la supervisión de una mujer mayor de cuarenta años, conocidas como matronas16, las cuales debían mantener aseado el sitio, y proveer a sus empleadas (prostitutas) de jeringas, esponjas y medicamentos preservativos”17. Lo cual muestra la preocupación del gobierno municipal por mantener saludables a las mujeres públicas, para así evitar la propagación de enfermedades transmitidas sexualmente. Respecto a las medidas dirigidas a preservar la moral pública, las mujeres dedicadas a este ejercicio estaban condicionadas bajo las siguientes normativas: “no hacer escándalo en las calles, evitar promover de cualquier forma la prostitución, vestir con decoro, así como no visitar casas de familias con reputación honrada”18. También se les prohibió llamar la atención a los hombres que transitaran por las calles acompañados de mujeres y niñas19. Asimismo, para evitar que las mujeres públicas realizaran acciones inmorales, eran relegadas a burdeles y casas de asignación. Estas últimas no eran precisamente casas donde habitaban las sexoservidoras, sino que en estos lugares sólo iban a prestar el “servicio”. 13 Archivo Histórico del Estado de Nuevo León (en adelante: AHENL). Periódico Oficial, t. XLVII, no. 7, 23 de enero de 1912, p. 5. 14 AHENL. Fondo Colección de Leyes, decretos y circulares, 19151919, 5 de marzo de 1915. 15 AHENL. Periódico Oficial, t. XLVII, no. 7, 23 de enero de 1912, p. 9. 16 Ibid.; p. 6. 17 Idem. 18 Ibid.; p. 6. 19 Idem. 50 �Naturaleza y Abandono Las autoridades reglamentaron el modo en que debían conducirse los burdeles y casas de asignación, buscando que dichos establecimientos no tuvieran ningún letrero que indicara lo que era el lugar20, inclusive pedía a las dueñas de estos lugares que se mantuvieran cerradas las puertas, así como la instalación de cortinas por dentro y por fuera de las ventanas, para que los transeúntes no vieran lo que ahí ocurría21. De este modo, la prostitución estaba ahí, existía y era tolerada, pero debía esconderse, quedarse en las sombras de la vida pública de la ciudad, pues era necesario cuidar una imagen conservadora. Aunque no se buscó erradicar por completo la prostitución, el ayuntamiento manifestó su preocupación por las mujeres públicas que desearan abandonar este ejercicio. Por tal motivo, el artículo 36 brindaba la oportunidad a las mujeres que tuvieren la iniciativa de abandonar su “oficio” de que dieran aviso al Ayuntamiento, para que éste las borrara del registro, se les regresara la cartilla que inicialmente habían presentado para la oficialización de su servicio y serían vigiladas durante seis meses. Según el reglamento, las mujeres que abandonaron la prostitución debían vivir honestamente22. La creación de este reglamento trajo consigo una serie de derechos y obligaciones para los establecimientos dedicados a la prostitución. En cuanto a los derechos, estaba el reconocimiento legal que se daba a los establecimientos dedicados a la prostitución, es decir, éstos formaban parte del comercio formal en la ciudad. Respecto a las obligaciones, tanto establecimientos como prostitutas debían estar al corriente con las cuotas tributarias asignadas por el municipio. Así pues, el Ayuntamiento de Monterrey 20 Ibid.; p. 6. 21 Idem. 22 Ibid.; p. 8. 51 �manifestó en sus proyectos de reglamentación el interés recaudatorio que tenía en cuanto a la prostitución. Aunque aparentemente no se percibe este interés como una idea central en los documentos, implicaba que sí había regulación, y las mujeres y las dueñas de burdeles debían pagar el impuesto correspondiente a dicha actividad. Ejemplo de lo anterior fue el artículo 21, cuyo contenido establecía una serie de estatutos para los burdeles, donde cada dueña tenía la responsabilidad de pagar una cuota mensual de $20.00. Además, las prostitutas se dividieron en dos categorías, a las cuales se les exigió una cuota de distinto monto23. La distinción de las clases de mujeres se especificaba en los artículos 11 al 15, y la división categoriza a las mujeres como aisladas y públicas. Las primeras habitaban solas y ejercían el negocio de esta manera; por su parte, las públicas eran aquéllas que vivían en reunión24. En cuanto a las mujeres aisladas, éstas no tenían precisamente prohibido reunirse dos o tres mujeres en un sitio, aunque esto debía hacerse bajo un permiso previamente solicitado al ayuntamiento y pagando el impuesto correspondiente; por otro lado, aquéllas que no lo hicieran eran penalizadas con cinco días de cárcel. La punición con cárcel era el mayor castigo que el gobierno impartía en caso de que las mujeres públicas y aisladas incurrieran en insumisión o clandestinidad, evadiendo los pagos correspondientes a su servicio. Los impuestos oscilaban entre los 4 reales (equivalentes a 50 centavos) y $5.00 para las mujeres en particular, y $25.00 para el caso de burdeles y casas de asignación que se quisieran establecer en la ciudad. Con base en los indicios recabados en las fuentes consultadas para este trabajo y considerando que la creación de la Zona de Tolerancia a mediados de 1920 implicó (entre otros factores) facilitar la recaudación de impuestos en estos giros, puede postularse la hipótesis de que los negocios relacionados con el ejercicio de la prostitución en Monterrey conllevaron una fuente importante de ingresos para el gobierno municipal. No obstante, para verificar dicho planteamiento sería necesario profundizar en la revisión de la documentación, lo 23 Ibid.; p. 6. 24 Ibid.; p. 5. cual excede al objetivo de la presente investigación. E~z{~|~}~z |zz Desde sus orígenes, las ciudades han sido espacios en los que sus habitantes se han distribuido de diferente manera con base en aspectos económicos, sociales y culturales. Esta distribución conlleva una fragmentación social, debido a que la ciudad “se ha mostrado como un mosaico, producto de los diferentes usos de suelo con formas y contenidos diversos: áreas industriales, residenciales, comerciales, etc., es decir, un espacio fragmentado [de] partes notoriamente delimitadas”25. Por lo tanto, las personas se agrupan o distancian según su posición económica, oficio, nacionalidad, religión, etc.26 Desde esa perspectiva, es posible hablar de una segregación socio-espacial, entendida como “la distancia espacial y social entre una parte y el resto”27. Esto es posible observarlo en el trazado ortogonal, herencia colonial, de la mayoría de las ciudades de México. En Monterrey, desde su fundación en 1596, dicho trazado evidenció la segregación socio-espacial, pues los fundadores se asentaron en el valle, al norte del río Santa Catarina, mientras que a los indios tlaxcaltecas se les cedieron las tierras ubicadas en el margen sur del mismo, quedando así separados unos de otros por el río28. Así también se aprecia en la “geografía industrial” de finales del siglo XIX y principios del XX, que dio origen a los barrios obreros establecidos alrededor de la fábrica29. Con respecto a los burdeles, casas de asignación o casas de mujeres aisladas, también fueron objeto de esta segregación socio-espacial, ya que a pesar de que era aceptada su práctica al considerarse un “mal necesario”, se trató de alejar a estos establecimientos del primer cuadro de las ciudades. Y es que, en el siglo XIX, la prostitución se había convertido en un problema de las grandes ciudades 25 APARICIO Moreno, Carlos Estuardo, et al. “La segregación socio-espacial en Monterrey a lo largo de su proceso de metropolización”, en: Región y Sociedad, año XXIII, no. 52, Colegio de Sonora, Hermosillo, 2011; pp. 177-178. 26 Idem. 27 Idem. 28 Idem. 29 CONTRERAS, C. (2007). Op. cit.; p. 141. 52 �debido a su gran número y a que eran un foco para la propagación de enfermedades venéreas, como la sífilis (como ocurría en Europa)30. Por lo tanto, era necesario implementar mecanismos para concentrar dicha actividad en un sólo espacio. México no fue la excepción, pues en la segunda mitad del siglo XIX, en la capital del país se reorganizó la traza urbana bajo la idea de la “moralización e higienización de las calles céntricas que alejó a los burdeles tradicionales de un centro reservado a las actividades de los ciudadanos respetables”31. Otra de las ciudades que llevó a cabo una reorganización “moral” de la traza urbana fue Guadalajara, donde se atendió la solicitud de “los barrios de Analco y San Juan de Dios para que se trasladaran los negocios con ese giro a otros lugares de la ciudad menos habitados, o de plano a la periferia, debido a los malos ejemplos que daban las mujeres públicas a sus familias”32. Del mismo modo, las autoridades municipales de la ciudad de Monterrey se preocuparon por reglamentar la prostitución con la finalidad de prevenir la propagación de enfermedades venéreas, así como la circunscripción y ocultamiento de esta actividad. En ese sentido, el reglamento de 1878 dedicó algunos de sus artículos a definir los sitios donde podían instalarse burdeles, casas de asignación y de mujeres aisladas, cuyos propietarios primeramente debían obtener el consentimiento del alcalde primero33. Por ejemplo, el artículo 13, fracción X, exigía que dichos lugares se instalaran alejados de algún centro de instrucción o casa de beneficencia. Asimismo, el artículo 16 prohibió la instalación de burdeles dentro de las vecindades34. Como es posible apreciar, estas medidas tuvieron la finalidad de “ocultar” los establecimientos dedicados a la prostitución de los habitantes de la ciudad, especialmente de los jóvenes, a quienes se consideraba más susceptibles de corromperse, aunque sin designar un espacio de la ciudad para su concentración. Así pues, estos establecimientos podían instalarse en cualquier parte del primer cuadro de la ciudad, siempre y cuando no contravinieran lo dispuesto en el reglamento, con lo que se buscaba una administración de la práctica y no una represión. Posteriormente, en 1912 el Ayuntamiento de Monterrey amplió las restricciones a la prostitución, pues prácticamente prohibió el establecimiento de este tipo de giros en todo el primer cuadro de la ciudad. El gobierno municipal estableció un amplio perímetro libre de dicha actividad, cuyos límites eran al norte, la calle de la Zona (hoy Cristóbal Colón), al sur por el Río Santa Catarina, Oriente calle Mina y H. Cairo [Luis Carvajal y de la Cueva] y al Poniente por una línea irregular que viniendo del norte por la calle de Villagrán hasta la de Ruperto Martínez, incluye a las Calzadas, hasta la calle de las Flores [Serafín Peña], siguiéndose ésta hasta la del 15 de Mayo y prolongándose indefinidamente; respetándose asimismo la Zona Poniente de la ciudad entre el río y la calle del 15 de Mayo hasta San Gerónimo35. Por consiguiente, el espacio que quedaba fuera de ese perímetro era considerado como zona de tolerancia. De esa manera, los giros negros, entendidos como los establecimientos para la venta de alcohol y la prostitución, fueron tolerados en las periferias de la ciudad. El espacio más cercano de la zona de tolerancia al primer cuadro de la ciudad, se ubicaba al oriente, entre el margen del río Santa Catarina y la calle de Francisco Javier Mina, entre las cuales se encontraba una parte de la calle de Terán. Más adelante se retomará este punto. En ese sentido, la calle de la Zona Norte (hoy Colón) fue la zona de tolerancia por excelencia, pues era el lugar de “las peores cantinas y salones de la ciudad”36. Esto es comprensible si se toma en cuenta que la calle mencionada era el límite norte del espacio declarado como libre de prostitución, a lo cual se le sumaba su cercanía a los barrios obreros, principalmente el de la Bella Vista, que era habitada en su mayoría por los trabajadores de la Cervecería Cuauhtémoc37. Una de las causas que pudieron haber influido 30 RAMÍREZ, A. (2013). Op. cit.; p. 63. . 31 Ríos, G. Op. cit. 32 GONZÁLEZ, F. (2006), Op. cit.; p. 44. 33 Archivo Histórico de Monterrey (en adelante: AHM). Fondo Actas de Cabildo, 8 de julio de 1878. 34 Idem. 35 AHENL. Periódico Oficial, t. XLVII, no. 7, 23 de enero de 1912, p. 5. 36 AYALA Duarte, Alfonso ( 1 9 8 ) . Músicos y música popular en Monterrey (1900-1940). Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León;p..051 37 APARICIOC..)1 02( Op. cit.;p..981 53 �en la “higienización” y “moralización” del primer cuadro de la ciudad fue el crecimiento exponencial de la población de 1880 a 1910. De acuerdo a los datos aportados por Camilo Contreras, hubo un incremento poblacional de 106%, pues el número de habitantes en la ciudad pasó en estas décadas de 41,842 a 86,29438. De igual manera, pudo haber influido la consolidación de la ciudad de Monterrey en estas décadas como el emporio industrial más importante del norte, lugar de residencia de una de las élites económicas más prósperas del país. El cabildo organizó la comisión, la cual se encargó de hacer el estudio correspondiente, aunque doce días después aún no habían concluido sus trabajos; sin embargo, la calle de Terán se perfilaba como el espacio indicado para la Zona de Tolerancia. Solamente faltaba resolver el obstáculo que representaba la escuela municipal, ubicada en el cruce de la calle de Terán con Diego de Montemayor44. Por tanto, se decidió postergar la resolución de este asunto, hasta que la comisión recabara los datos suficientes para tomar una decisión, agregando al expediente los ocursos de varios vecinos de las calles 15 de Mayo, Puebla, Galeana, Allende y Guerrero, quienes estaban a favor de la reconcentración de los establecimientos dedicados a la prostitución en la calle de Terán45. Pero no fue sino hasta el 16 de junio de 1920, cuando el Periódico Oficial del estado de Nuevo León dio a conocer el acuerdo tomado por el Cabildo de Monterrey referente a la creación de la Colonia Roja, cuya finalidad era delimitar el espacio destinado al ejercicio de la prostitución39. De esa forma, el gobierno municipal buscaba regular con mayor concreción dicha actividad, reduciéndola a un sólo espacio de la ciudad y castigando con arresto y multa a las “personas que ejerzan la prostitución, la exploten o protejan en alguna forma después del plazo indicado fuera de la zona de tolerancia”40. Finalmente, el 9 de junio de 1920, el cabildo aprobó, con doce votos a favor y cinco en contra, la creación de la Zona de Tolerancia sobre la calle de Terán, que se extendería del río Santa Catarina hasta la calle Zuazua, salvo en las intersecciones que había entre estos puntos. Cabe señalar que este acuerdo tuvo como consecuencia el cierre de la escuela municipal mencionada líneas arriba46. Este reglamento fue el primero de su tipo que implementó el Ayuntamiento de Monterrey con el fin de concentrar a las mujeres públicas y las dueñas de los prostíbulos en un sólo lugar, la calle de Terán (Juan Ignacio Ramón Oriente), medida que se consideraba necesaria para preservar el “buen nombre de la ciudad”41. De ese modo, se redujo la práctica de la prostitución a una sola calle que cruzaba con siete más, cuya longitud fue de aproximadamente 800 metros. Asimismo, la calle de Terán fue dividida en tres zonas: la primera, entre las intersecciones con las calles Zuazua y Diego de Montemayor, que alojaría a los prostíbulos y a las mujeres de primera; la segunda, de Diego de Montemayor a González Ortega, ocupada por los de segunda categoría; y la tercera, que se extendía de González Ortega al río Santa Catarina, para los de tercera categoría47. La creación de la Zona de Tolerancia fue iniciativa del gobernador del estado, Porfirio González, quien propuso al Cabildo de Monterrey “reconcentrar en un sólo barrio de la ciudad a todas las prostitutas que en ella existen” 42. Para ello, a finales de mayo de 1920 sugirió al cabildo la conformación de una comisión para que estudiara dicha iniciativa, junto con otra comisión organizada por el gobierno estatal. De ese modo, de concretarse el proyecto se daría “un gran paso en la senda de la moralidad, y a la vez afianzará la seguridad y bienestar de la sociedad”43. 38 39 40 41 42 43 CONTRERAS,C..)70 2( Op. cit.;p..741 AHENL.PeriódicoOficial,t.LVII,no.de 61 ,84 juniodep.,0291 .1 Idem. Ibid.;p..2 AHM.FondoActasdeCabildo,actade 72 , 9 mayodep.,0291 .412 Idem. No obstante, estas medidas acercaron la Zona de Tolerancia al primer cuadro de la ciudad. Si bien es cierto que se redujo considerablemente el espacio destinado a la prostitución, éste quedó a escasas calles del centro de la ciudad. Por ejemplo, la distancia entre dicha zona y la calle del Comercio (Morelos), era de cuatro calles al sur y de cinco calles .612 44 AHM.FondoActasdeCabildo,actade 8 ,49 juniodepp. ,0291 -512 45 Idem. 46 Idem. 47 AHENL.PeriódicoOficial,t.LVII,no.de 61 ,84 juniodep.,0291 .1 54 �en la misma dirección de la Catedral48. Esta cercanía pudo deberse a dos cosas: primero, a la practicidad que representaba esta zona para la recaudación de impuestos del ayuntamiento municipal y, en segundo lugar, debido a que desde los primeros años del siglo XX se inició la segregación polar, es decir, la reubicación de las élites económicas en las afueras de la ciudad, estableciéndose en colonias residenciales exclusivas49. Esto último, ayuda a explicar el trazado irregular de la zona protegida en el reglamento de 1912, sobre todo rumbo al poniente, pues en un primer momento la élite económica se reubicó en los terrenos aledaños al Obispado. La Zona de Tolerancia tuvo una vida efímera, pues siete años después el Ayuntamiento de Monterrey volvió a retomar el tema con la finalidad de alejar definitivamente del primer cuadro de la ciudad a los establecimientos destinados a la prostitución. actividad. Igual importancia tendrá la localización de los permisos otorgados por los alcaldes de Monterrey a este tipo de establecimientos, así como su ubicación, hasta antes de su reconcentración en la Zona de Tolerancia, cuya abundancia y distribución en la ciudad hicieron necesaria la creación de esta última. Finalmente, es conveniente realizar una investigación respecto a los alcances que tuvieron estos reglamentos en su afán por controlar la prostitución, así como las ganancias que ésta representó para las arcas del gobierno municipal, encargado de otorgar los permisos y recolectar los impuestos que debían pagar este tipo de giros. El presente trabajo es solamente un breve acercamiento a este tópico, sobre el cuál es pertinente un abordaje más amplio. F~~zz: Archivo Histórico del Estado de Nuevo León. Fondos: Colección de Leyes y Decretos, Concesiones y Periódico Oficial. C~zz~ Archivo Histórico de Monterrey. Fondos: Actas de Cabildo. Los objetivos del presente estudio estuvieron encaminados a revisar la manera en que el Ayuntamiento de Monterrey reglamentó la prostitución. Asimismo, se buscó dar a conocer el cambio de dimensiones en los espacios destinados a dicha actividad; sin embargo, quedan muchas preguntas por responder. Por ejemplo, cabría plantearse cuán significativa eran la problemática de salud pública a causa de la prostitución, o si efectivamente la cifra de burdeles y prostitutas era tan numerosa para tener que confinarla a un espacio determinado. En ese sentido, es conveniente consultar las estadísticas de salubridad, así como localizar el registro de “mujeres públicas”, para determinar la dimensión de esta situación. B{|z: En cuanto al espacio destinado a la prostitución, es importante realizar un análisis cuantitativo y cualitativo de las quejas interpuestas por los vecinos que pudieron influir en la reconcentración de esa Ayala Duarte, Alfonso (1998). Músicos y música popular en Monterrey (1900-1940). Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León. Cavazos Garza, Israel (1994). Breve historia de Nuevo León. México, D.F.: Fondo de Cultura Económica. Contreras Delgado, C. (2007). Geografía de Nuevo León. Monterrey: Fondo Editorial Nuevo León. Duby, G. (2001). El caballero, la mujer y el cura. El matrimonio en la Francia feudal. México: Taurus. González, F. (2006). Reglamentación y práctica de la prostitución en Guadalajara en la segunda mitad del siglo XIX. Takwá , 41-64. López Razgado, M. I. (2002). Las meretrices de Colima durante el Porfiriato y la Revolución 1876-1917. Colima: Universidad de Colima. Ramírez Sánchez, A. M. (2013). La prostitución en la ciudad de México durante la segunda mitad del siglo XIX. Un problema de salud pública. Iztapalapa : Universidad Autónoma Metropolitana . Ríos de la Torre, G. (s.f.). Mujeres Públicas y burdeles en la Segunda Mitad del Siglo XIX. Recuperado el 21 de Febrero de 2014, de http://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/tye12/ 49 BARBOSA, Mario. “La segregación espacial en las ciudades art_hist_04.html modernas. El espacio en la construcción de la historia”. México: UniversidadAutónomaMetropolitana,UnidadCuajimalpa;p.[En .7 línea; consultado el 20 de febrero de 2014]. URL:web.cua.uam.mx/csh/ ebook/pdf/Template_CS3Barbosa. Œ. pdf .109 48 AHENL.Fondoconcesiones,cajaexp. ,81 Mapa .7 deMonterreyde 55 �R~zS;;I P~~z|‹}~z~|‹}~}{ z}z:“Lzz‹z|z|zz”,}~ LMzGz±zGz±z. ██ ■Juan Antonio Vázquez Juárez* l pasado miércoles 22 de febrero de 2017 a partir de las once horas, como parte de los eventos de los “Miércoles Literarios desde la Estación” programa que se lleva a cabo en la Casa de la Cultura de Nuevo León, ubicada en Colón, entre Emilio Carranza y Escobedo en Monterrey Nuevo León, se presentó la exposición de dibujos titulada: “La pasión por la caricatura” de Luis Mario Garza Garza, correspondió al que esto escribe, Juan Antonio Vázquez Juárez, ser su presentador. En su paso por la docencia trabajó por un espacio de 31 años cubriendo los niveles de primaria y secundaria por ello se hizo acreedor a la medalla Rafael Ramírez. Se contó con la presencia de su sobrino el Maestro José González Garza, y una gran cantidad de asiduos asistentes a este programa. El compañero Luis Mario Garza Garza, nació en Sabinas Hidalgo, Nuevo León, el día 14 de junio de 1945. Fueron sus padres el Sr. Jesús Garza y la Sra. Pascuala Garza. Fue el mayor de cinco hijos. El resto de sus hermanos son: Jesús, Romualdo, Rosendo y Elsa Yolanda. En sus venas circula sangre revolucionaria pues su abuelo Ambrosio Garza era pariente de don Venustiano Carranza Garza. Toda la familia admira y quiere al Maestro Luis Mario por su bonhomía y don de gente, es el hijo predilecto de la familia, que todos quieren. El maestro Luis Mario está casado con la Profra. Evangelina Santos y han procreado dos hijos: Luis Mario y Cinthya Marlina Garza Santos y tienen cinco nietos: Eduardo y Alejandra Garza Montemayor, Mya Rebeca, Francisco Javier y Cindy Arellano Garza. Desde muy joven se aficionó por la pintura a la que se ha dedicado toda su vida y de la cual estas caricaturas son una muestra, él inició sus publicaciones en 1963 en el periódico “Semana Regional” de Sabinas Hidalgo. De estudiante normalista fue un gran luchador social ya que perteneció al Club Demócrata de Sabinas (cuyo presidente era el Sr. José González Santos, padre del Maestro José González Garza). El Maestro Luis Mario participó en el movimiento político social conocido como el Sabinazo. Formó parte de la Asociación de Jóvenes de la Esperanza y Fraternidad de Obreros de la Luz Número 32. Sus estudios básicos los hizo en su ciudad natal Sabinas Hidalgo, la Primaria en la Escuela Manuel M. García y la Secundaria en la Escuela Antonio Solís. Realizó sus estudios de Profesor de Educación Primaria en la Normal Pablo Livas de Sabinas Hidalgo, los de Profesor de Educación Secundaria en la Normal Superior de Nuevo León, en Monterrey. El Maestro Luis Mario forma parte de la pléyade de Maestros originarios de Sabinas Hidalgo como los Garza Guajardo, Treviño Villarreal, Garza de León, Mascareñas Valadez y otros. * Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de la Normal Superior en licenciatura y maestría de la Especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto Mexicano de Pedagogía, A.C., de Ciudad Victoria, Tamaulipas. Laboró en la Escuela Preparatoria Núm.3 de la U.A.N.L. y en la Unidad 19 A Monterrey de la Universidad Pedagógica Nacional. Email: jvazquez1955@gmail.com Entre las palabras que él mencionó están las siguientes: Nos congratulamos por su participación al presentarnos parte de su obra pictórica titulada “La pasión en la caricatura” “¿Qué es la caricatura?, es la risa dibujada en roca o papel, analiza su intención y su estilo, sus distintas expresiones, sus procedimientos, tiene estrecho parentesco con la literatura, su sentido crítico, agudo 56 �con magníficos caricaturistas o moneros, de muchos siglos atrás hasta nuestros días, en cada caricatura hay un profundo análisis social, económico, político o crítico ¡Una caricatura es un discurso completo con pocos o muchos símbolos! ¡Hablan por sí mismo de su momento histórico! El cinismo o la sátira lo ilustran con fuerte impacto. Una mina de riqueza lo dan los gestos humanos: la satisfacción, risa, carcajada, llanto, pánico o ira. Cada acción del ser humano tiene como base un sentido ocasional real o ficticio.” Flamboyan o ingenuo, divertido o ameno o quizás sumamente amargo de la actividad social, su comparación con el retrato publicitario, su higiénica profilaxis de espíritu, su triunfal consagración en el cine animado, o televisión, redes sociales, etcétera, su escuela, sus maestros, su distintos desenvolvimientos en los países del mundo (De la caverna, a nuestros días y seguirá en el futuro hasta el infinito, si bien, tomáramos los tiempos para expresarnos en caricatura). La palabra caricatura, se usó en Italia. Son los pintores Carracci de Bolonia, quienes al finalizar el año 1500, inventaron la palabra, no la figura o signo. En el año 1740 se esparce en Europa, junto con algunos cantantes, varios dibujantes italianos que hacen retratos con rasgos risibles por lo aguzado (adelgazar, estrechar, estimular o intuir) con título de caricatura. Otra expresión es el humorismo, es el alma de la caricatura. ¿Y qué es humorismo? Es la influencia preponderante de los humores en los fenómenos vitales. Vale decir que la risa, como el buen humor, beneficia a la buena salud individual y colectiva. Más adelante dijo: ”Conscientemente o no en un momento dado, todos los seres humanos hacemos en nuestras vidas una o muchas caricaturas, ya porque alteramos las cosas o disminuimos; aplicamos adjetivos calificativos o superlativos o diminutivos; pero modificando la realidad.¡Hagamos a diario, la mejor caricatura de nuestras vidas! ¡Platiquemos con el espejo de nuestras vidas! ¡Sin preocupaciones, sin miedos, tranquilos, ocupemos, sonriamos a la salud de la vida! El alba, sol de esperanza, tiene luz propia que alumbra el camino de nuestros senderos. ¡La caricatura, plasma estas bellas figuras con el lápiz o pincel de la franca risa! ¡Rompan la roca de indiferencia o apatía! ¡Ámense mucho! ¡Exprésenlo! El que no demuestra lo que siente, tal vez pierda lo que tiene. Reflexionemos, la vida no es reciclable ¡Es única!” Hubo una sesión de preguntas y respuestas por parte de los asistentes en donde predominaron las felicitaciones al ponente, destacando la participación de Anastacio Carrillo “ Tacho Carrillo “ con su colofón, quien en verso hace un resumen de lo ocurrido. Es digno de ser reconocido el esfuerzo del Maestro Luis Mario Garza Garza, plasmado en estas ilustraciones el cual se verá recompensado cuando todos las admiremos, las disfrutemos y reflexionemos acerca de su contenido. El humorismo se justifica, precisamente, cuando la gente se pone muy seria. Humor, término inglés que define esa afición británica de tomar en broma ciertas trivialidades cotidianas (equivocaciones, accidentes, observaciones en el trabajo o actividad diaria, etcétera). La caricatura con o sin pasión, es el buen padre de la humanidad de ayer, hoy y mañana. Por salud hace falta reír. Ha sido agraciado México, 57 Enhorabuena por el autor y que vengan muchas caricaturas más. Felicidades, compañero Maestro Luis Mario Garza Garza. �R~zS;;I E|z{}~zz}z~z~}|z|‹ ~}~N~L~‹:}~C~ S~zzC~C. ██ ■Javier Rodríguez Cárdenas** I}||‹ oy en día en Nuevo León se han consolidado diversas instituciones de enseñanza en todos los niveles y que responden a múltiples sectores sociales, estas instituciones utilizan modelos modernos de enseñanza, determinan lo que es útil y lo que es inútil para la formación del ciudadano moderno. Los sistemas de enseñanza, en Nuevo León y en el mundo, han tenido la intención de moldear a la sociedad según los intereses y las necesidades de la época, y se puede casi asegurar que lo han logrado. En este trabajo se presenta un análisis del cambio de paradigmas en el nivel de enseñanza medio superior y superior, el cual se traduce en la creación y consolidación del Colegio Seminario en la época colonial y en la formación del Colegio Civil, institución laica, pública y gratuita. Es el contraste entre estas instituciones el que se debe de recalcar, el paso de la hegemonía educativa del Seminario al Colegio Civil no es gratuito, responde a un proceso cultural, político e incluso económico. Pero más allá de estudiar paso por paso la historia de estas instituciones, como se han dedicado la mayoría de los estudiosos del tema, hemos dedicado nuestro estudio a ver estos dos colegios en función de la disputa y la presión de las élites por consolidar su poder hegemónico sobre la sociedad nuevoleonesa, partiendo así de la afirmación de Jaques Le Goff que dice: *Arnoldo David Díaz Tamez es Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades. Actualmente es investigador independiente, colaborador de la revista barrial de Sierra Ventana “Nuestra Voz” y miembro de la Red de historias anticapitalistas. **Javier Rodríguez Cárdenas es Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades. Actualmente cursa la Maestría en Historia en el Colegio de San Luis. ■Arnoldo David Díaz Tamez* Por fuertes que sigan siendo los intereses religiosos, por poderoso que sea aún el cerco eclesiástico, hay grupos sociales antiguos y nuevos con otras preocupaciones, con sed de conocimientos prácticos o teóricos distintos de los religiosos y que crean instrumentos de saber propios y medios de expresión también propios. (1963; 110) Retomando así a la élite regiomontana como estos grupos, viejos y nuevos, con intereses más allá de los ya establecidos por la Iglesia, pero que aún así van a depender de ésta para la formación de sus primeras generaciones haciendo uso del Colegio Seminario y que más adelante sabrán romper, cumpliendo su función de grupo de presión y clase hegemónica, al reproducir su ideología en la creación del Colegio Civil con el apoyo del gobierno estatal. Lz~}|z|‹|z:~ ~z}~M~~ El Nuevo Reino de León durante la época colonial, vivió en condiciones económicas no muy prósperas. Si se toma en cuenta que la fuente de la riqueza en este periodo estaba determinada en mayor medida por la minería, en regiones como Michoacán, Zacatecas, San Luis Potosí, Guanajuato, o incluso Tlaxcala, esa situación no podrá aplicarse para esta tierra. El norte novohispano se caracterizó en el periodo colonial por su baja densidad demográfica y el aislamiento que excedía entre las ciudades y las villas (Peña Guajardo, 2004: 22). Ante esto, Cavazos (1957) afirma que la ganadería cobró un auge en el siglo XVIII, pero su producto se queda en México y Querétaro, además de los constantes ataques de los indios. En un breve panorama sobre el siglo XVII, se expone que la gente del Nuevo Reino de León tenían que ser soldados mineros, agricultores o ganaderos (Cavazos Garza 1969: 412), lo cual, evidencia que 58 �colegio anexo (Ibíd.)3. Se consigue apoyo económico y se levantaron los edificios. El proyecto prosperaba y en 1713 llegaron los Jesuitas para reforzar la idea. En cuanto a la educación impartida, las materias de gramática, filosofía y teología eran fundamentales; sin embargo, el colegio sería clausurado en 1746 con la expulsión de la Compañía de Jesús de territorios españoles. Empero, esto no significa que aquí haya terminado el proyecto emprendido por el sacerdote Oblato, debido a que el descubrimiento de las minas en Lampazos y Vallecillo, produjo una movilidad en la segunda mitad del siglo XVIII. Y esa fue la coyuntura para un segundo movimiento cultural. En 1767, se establece otro seminario en el actual Sabinas Hidalgo. En este, se impartía filosofía, teología, gramática, retórica y latín (Portillo Valadez 1998: 574). Once años más tarde, se erige Linares sede episcopal y doce años después Monterrey, lo cual significó su conversión en el centro político más importante en la época del gobernador Simón Herrera y Leyva. Chichimequillas durante este siglo, los habitantes de la región sólo se limitaban a cuestiones administrativas, debido a sus actividades cotidianas1. En el caso de los sacerdotes estos provenían de Guadalajara, México o Puebla, ya que estos lugares eran los que formaban a los clérigos, especialmente para el norte de la Nueva España, procedentes de los seminarios de San José, San Pedro y San Pablo, y de la Santísima Trinidad de las ciudades ya mencionadas. El primer movimiento cultural, en cuanto a educación superior se refiere, fue en 1702, cuando el gobernador del Nuevo Reino de León, Juan Francisco de Vergara y Mendoza, le donó al Padre Jerónimo López Prieto2, un templo a San Francisco Javier y un 1 Guadalupe Lozano Alanís (1999), afirma que las actividades económicas a las que se dedicaban los españoles eran la minería y la ganadería y poco se preocupaban por cultivar el espíritu, pues cuando mucho, sólo aprendían a leer y escribir. 2 Perteneciente a los padres Oblatos y párroco de la catedral. Posteriormente, con la llegada del segundo obispo, el doctor en filosofía y teología. Ambrosio de Llanos y Valdés, se fundó el centro de educación superior más importante del noreste novohispano como respuesta, no sólo a la falta de sacerdotes oriundos de la localidad, sino también a una sensación de prosperidad económica4 de la cual el obispo presumía a las autoridades seculares del momento, que lo llevó a la fundación en 1792 del Real y Tridentino Colegio Seminario Conciliar de Monterrey (Cavazos Garza 1969: 415). D~~zz ~~“z~}z} Una vez fundado el seminario, éste comenzó a recibir alumnado, no sólo del Nuevo Reino de León, sino también de Nuevo Santander, Coahuila y Texas, según lo escrito por Cavazos Garza. En cuanto a un plan de estudios, los diversos autores que han abordado este tema, no señalan con claridad qué tipo 3 Andrés Montemayor (1971) sostiene que la delimitación del terreno obtenido para la construcción abarca las actuales calles de Morelos, Padre Mier, Escobedo y Parás. 4 Esta sensación también es descrita por José Eleuterio González en Apuntes para la historia eclesiástica… como parte de los conflictos con el gobernador Simón Herrera y Leyva. 59 �de materias se impartían, esto debido a la escasez de fuentes primarias. Ahora bien, se debe recordar que el seminario de Monterrey fue el último en fundarse en la Nueva España, y tomando en cuenta que el Nuevo Reino de León pertenecía a la diócesis de la Nueva Galicia, se sostendrá la hipótesis de que el plan de estudios del seminario de San José en Guadalajara, sirvió como modelo para la institución regional. En aquella región, los sacerdotes en su instrucción académica, cursaban materias como gramática, retórica, filosofía, letras hispánicas, literatura europea medieval, artes, metafísica aristotélica, física y latín en un primer momento. Después, en el curso de teología, se dedicaban tres años al estudio de la Summa Theological de Santo Tomás de Aquino, para entender la naturaleza de Dios. Una vez terminado esto, se dedicaban a la teología moral, teología dogmática y a las matemáticas y geometrías más avanzadas de su época. En un análisis que hace Carmen Castañeda, señala que la finalidad de los cursos de Deo, Atributis et calculus era para poder conciliar las revelaciones divinas con las realidades terrenas en una especie de conciliación entre la fe y la razón, tal y como lo hizo Santo Tomás en su más conocido texto (Castañeda 1999: 484). La posibilidad de que este tipo de materias que se impartía en Guadalajara, sean las mismas que conformaban el plan de estudios del Seminario de Monterrey es alta, puesto a que los diversos modelos educativos en la época, solían repetir el patrón de la institución que le antecedió, y más si se trata de un Seminario como lo demuestra Javier Vergara (2008) en su estudio Datos y fuentes para el estudio de los Seminarios Conciliares en Hispanoamérica 1563-1800. Ahora bien, en cuanto al sustento económico para el sostenimiento del seminario, éste estaba determinado por el Concilio de Trento, el cual había fijado una cuota del 1.5% del total de los diezmos recaudados para el sostenimiento de la institución, mientras que la Corona española determinó el 3% de los diezmos recaudados en 1776; esto debido a la situación de falta de recursos económicos en la que se encontraba la Iglesia5. Sin embargo, desde su fundación, este centro educativo parecía estar bien atendido, pero no por mucho tiempo, pues según Aureliano Tapia Méndez, el cuarto obispo, Primo 5 Juan Roberto Zavala en Historia de la educación superior en Nuevo León (1990), cita un documento del archivo de Montemorelos N.L. donde referencia este dato acerca de la cuota para el mantenimiento de los Seminarios. Feliciano Marín de Porras, escribió en su informe fechado en Saltillo el 10 de septiembre de 1813, una situación en la cual daba cuenta de la condición no muy favorable para el prestigio de la institución, pues no tenían muchos alumnos. Una forma en que se evidencia lo anterior se encuentra en el texto de Rodrigo Mendirichaga, citado por Tapia Méndez: Me doy por contento que tomen alguna institución en la teología cristiana y en la moral y los elementos de la verdadera filosofía, aunque los alumnos vean pocos alicientes en la vida eclesiástica; y a pesar de que la Santa Madre Iglesia les ofrece una amplia cobertura en los saberes y el sostenimiento in vita, parece no ser de su interés. He instaurado la cátedra de leyes y de cánones con la idea de que los jóvenes no fuesen a México y se ahorrasen los gastos, pero la experiencia de que nadie quiso asistir me obligó a retirarla (en Tapia Méndez 1999; 43). Lo enunciado en el fragmento anterior, demuestra que en el aún Nuevo Reino de León, las personas no se sentían atraídas por la educación superior. Un aspecto que influirá en que el panorama cambie, fue la llegada del obispo Arancibia en 1822, quien fundó la cátedra de Jurisprudencia y derecho canónico en 1824. No obstante el Congreso local, para ahorro de incentivos en la formación profesional de sus futuros licenciados, decreta que el Seminario pasa a ser una universidad, según lo afirma Portillo Valadez (1998), de acuerdo con la siguiente cita: El 28 de abril de 1826, el Congreso Local dio por decreto el carácter de universidad al seminario, sancionando el 14 de mayo de 1827, para que el seminario-universidad pudiera conferir grados mayores de Teología y derecho de acuerdo con los estatus de la universidad de Guadalajara; de ello se verá beneficiada la élite local. E~z,¿~}~ }~±z|‹|z~ {~z? Los aspectos y principios que inspiraron la política después de la Revolución francesa, son diametralmente opuestos al del antiguo régimen; 60 �es decir, el orden político-civil-temporal y el orden espiritual-religioso-sobrenatural, no solo son distintos sino que se guían por senderos completamente opuestos. De acuerdo con la historiografía mexicana, se difundían aspectos que presentaban a la Iglesia como enemiga de la ciencia y del progreso, enemiga de la nación, discurso muy propio de la corriente liberal. Y es precisamente esta mentalidad liberal aunado a lo que Tapia Méndez denomina errores tácticos del clero renuentes a toda reforma lo que ocasionó una separación hostil y serios conflictos en la relación Iglesia-Estado. Esta situación se verá reflejada en Monterrey con la llegada del obispo José María de Jesús Belaunzarán; el cual, a una semana de su llegada, se encuentra con que el Congreso local pide la destitución del rector del seminario considerándolo incapaz de sostener el reglamento del seminario (ibíd.). Sin embargo, las leyes que comenzaron a legislar, afectaron a la Iglesia local, lo que obligó al obispo a presentar su renuncia en 1840 (Tapia Méndez 1999; 40). No obstante, con la llegada al gobierno de Nuevo León de Santiago Vidaurri, éste consigna en la Constitución local la anexión de Coahuila a Nuevo León y urgía a instaurar a la brevedad un colegio civil de instrucción pública, por lo que ordenó la inmediata adecuación del antiguo hospital de los pobres, fundado por el obispo Llanos y Valdés, pero no pudo concretarse el proyecto. Empero, el gobernador José Silvestre Aramberri, durante su breve interinato como gobernador de Nuevo León, fundó el Colegio Civil y decretó su apertura el 30 de Octubre de 1859. Se sostiene la hipótesis, de que este acontecimiento estuvo determinado en buena medida para la formación de una élite 6, que de acuerdo con el discurso liberal de laicidad política y su relación con el sistema económico, trajeron como consecuencia la fundación de este centro educativo, estableciéndose como el centro cultural en la región, desplazando al seminario a segundo término. Lz£~~~~z~~ Para desarrollar esta hipótesis se debe analizar en primer lugar la conformación y prácticas de la élite 6 Debe recordarse que la fundación de la fábrica de hilos y tejidos de “la Fama” fue en 1854, por lo que obedece a este contexto. económica nuevoleonesa7, aunque no se plantea una exhaustiva revisión de tal temática ya que la bibliografía que trata al respecto es abundante y tiende a documentar los puntos más importantes en cuanto a las dinámicas de este grupo. Este grupo de poder económico y de presión política va a hegemonizarse después de la separación de Texas, como menciona Mario Cerutti Monterrey se convierte [la élite], en cuestión de treinta o cuarenta años, en protagonistas de la Revolución Industrial y, además, van a ocupar un lugar prioritario en el desarrollo económico, técnico y tecnológico (1998; 81). Esto ha quedado claro en la historiografía local e incluso nacional, el poder de este grupo va a extenderse a lo largo de los años y en determinados momentos va a ser factor importante de la historia de Nuevo León y México. Pero el poder de este grupo va más allá de lo económico y de lo político, con ellos se va a imponer todo un sistema de creencias y de prácticas que buscan la modernización y la ampliación de la civilización a lo largo del territorio del estado y de la región noreste en general. Uno de los ejemplos más claros es el extermino de los indios el cual […] es un problema con grupos que se niegan y se resisten a aceptar la dominación de los civilizadores, quienes emprenden una guerra que termina en la expulsión y exterminio de apaches o comanches, como se les llamo a estos contingentes (Cerutti, 1998; 86), lo cual demuestra la poca tolerancia de las oligarquías del noreste y los alcances de su intención civilizadora. Esto no afecta solo a los indios, el pensamiento civilizador y su imposición por parte de la élite afecta a toda la sociedad, especialmente a los trabajadores que son considerados ociosos, viciosos o de menor estatus. Lo cual se manifestó cuando los miembros de la élite nuevoleonesa empezaran a presionar al gobierno estatal para la creación de leyes que modifiquen el comportamiento de la sociedad, y éstas nos permiten observar los prejuicios hacia los trabajadores, [demostrados en aspectos] como la observación de las normas morales con un criterio clasista o las contradicciones inherentes a la libertad individual (Galindo 2009; 9). 7 Hacemos distinción entre la élite económica y la política por las diferencia de clases que representan éstas, además de presentar ideales e intereses distintos. Pero estas élites conviven y se necesitan una de la otra. 61 �A través del análisis de las imposiciones morales de estos grupos y sus dinámicas en el siglo XIX se puede concluir que independientemente de las guerras y los problemas que se presentan en este siglo en el marco nacional, la sociedad, la economía y en muchas ocasiones la política de Nuevo León se presentan como algo incólume. Y respondiendo a esas imposiciones, ahondada la fuerte presión que estos grupos podían ejercer a los políticos del estado es que nace la iniciativa de crear una institución de nivel medio superior y superior que cumpla con el ideal civilizador de este grupo. la Ilustración y al proclamar su independencia comienzan prácticamente de inmediato las intenciones de crear centros de estudios superiores y de nivel medio superior fuera del control de la Iglesia, la lucha se ubicaría en sustituir la educación privada existente, meramente idealista y confesional, por una educación civil de carácter público, laico y científico (Guzmán 1997; 9), esta lucha se puede visualizar en Nuevo León recién proclamada su constitución en 1824 en donde se dedicaba el artículo 258, título XVIII a la creación de centros de instrucción que incrementen la enseñanza superior (Cavazos 1957). E~z ~}|z|‹~|z Sin embargo, las complicaciones políticas que vivía el estado van a dificultar la realización de este mandato gubernamental, aunque sí llegaron a realizarse diversos intentos por formalizar la educación superior de mano de José Ma. Parás Ballesteros, quien argumentaba que una de las facultades principales de la soberanía del pueblo era encargar la instrucción de sus hijos al Estado, por lo que ordena la creación de la Dirección de Instrucción Pública, cuyo plan de estudios contenía las materias Con la Revolución Francesa y su intensa búsqueda de la razón, rechazando a la Iglesia y a la monarquía, se empieza a buscar que las universidades se mantengan dentro del Estado. En México, esté objetivo no se retrasa mucho, esta influencia de Un rayo de sol 62 �de Moral y urbanidad, Civismo constitucional, Lengua y gramática nacional, Aritmética, Dibujo general, Gimnasia, Milicia y Labores domésticas (Guzmán 1997). Dicho plan de estudios demuestra el poco carácter científico de este intento de educación superior y, a su vez, deja ver que éste no era más que una institución para la formación y disfrute de los jóvenes hijos de las élites, la aristocracia y los militares. Pero incluso para la élite nuevoleonesa la educación superior no era de suficiente calidad, además, con las condiciones explosivas que vivía el estado no se podía concretar un proyecto de educación plenamente científica. Independientemente de estas condiciones tan turbulentas que se presentaban a mediados del siglo XIX, Nuevo León empezó a experimentar un florecimiento en su economía debido en parte a su cercanía con la frontera, como explica la siguiente cita: el 5 de noviembre de 1859, su nombre es Antonio Ma. Elizondo y su inscripción es completamente gratuita (Salazar 2002). Este caso es interesante por ser el primero, pero definitivamente no es el último estudiante que entra de manera gratuita al Colegio Civil al justificar su falta de ingresos. Pero ¿Por qué a las élites les interesaría crear una institución gratuita?, esta pregunta es una de las más difíciles al intentar concretar la hipótesis que se ha manejado, debido a las limitaciones del trabajo no podemos más que suponer que esto se suma más que a la intención de formar a sus propios hijos, responde a su impulso civilizador y voltean a ver hacía la creación de una sociedad bajo los ideales que más convienen para el funcionamiento de ésta como clase y del gobierno como institución, podemos ver la siguiente cita del Dr. Luis J. Galán Wong en la presentación del libro de Hermilo Salazar Suárez: Muchos detalles indican que su ubicación en una zona de frontera y la cercanía con aquel país coadyuvaron a que en Monterrey y la región aledaña se alimentara y acelerara un proceso que desembocó en la instauración de mecanismos capitalistas de producción y en el surgimiento de un interesante brote industrial. (Cerruti 2006; 17) Como era también inevitable, en estos cambios se introdujeron muchos aspectos no pedagógicos, como el despertar del nacionalismo, que condujo a la educación a ser un instrumento para afirmar -o incluso crearla conciencia nacional o regional; la crisis de los valores tradicionales, por la pérdida de la influencia social de la religión y la falta de un consenso sobre los nuevos valores que habían de difundirse en los nuevos modelos (2002; 7) Aquí es donde se comienza con la hipótesis de la presión que ejerce la élite nuevoleonesa a las instancias gubernamentales para la creación de una institución de educación superior que responde a las necesidades de su capitalismo industrial que los refuerza como clase hegemónica en el estado. Con esto se puede empezar a cuestionar el afán humanista del gobernador interino, José Silvestre Aramberri y su decreto para la creación del Colegio Civil en 1859 (Cavazos 1957), y comenzar a suponer que la presión de las élites es uno de los factores principales para la construcción del Colegio Civil. Pero el nacionalismo no es lo único que una clase hegemónica puede transmitir con la educación, estos nuevos valores “indefinidos” de los que habla Galán Wong son precisamente los que las élites intentan plasmar en la sociedad a través de planes de estudio definidos bajo la ciencia y la razón. Lo podemos visualizar incluso en el nombre de la institución en cuestión, el darle el carácter de Civil indica que está fuera de las doctrinas de poder que representan el clero y la milicia, dejando así completa influencia del poder civil, el “pueblo”, o mejor dicho, el gobierno (Guzmán 1997). ¿I|‹–{|z? Quizá una de las mejores maneras de analizar este punto 8 es observar los principales programas de estudio que se llevaban a cabo en Como ya se mencionó, durante el periodo del gobierno interino de Aramberri se decretó la creación del Colegio Civil para proporcionar una educación media superior y superior de calidad, pública, laica y científica. Este Colegio recibe a su primer matriculado 8 A falta de fuentes primarias como cartas entre los miembros de la élite y los gobernadores en turno, genealogías de los maestros y alumnos del colegio, cuentas de donativos al colegio, etc. 63 �Colegio Civil en 1877 son producto de una larga influencia de la burguesía en los sistemas de educación mundial. C|~ Como se ha evidenciado a lo largo del trabajo, las fuentes bibliográficas no satisfacen las necesidades que se tienen para investigar a fondo estas dos instituciones educativas que forjan la manera en que se desempeña la sociedad letrada10 en Nuevo León. Sin embargo podemos abstraer algunas conclusiones interesantes de este trabajo. Arboles con Hojas la etapa clásica del Colegio Civil (1859-1886) 9, cuya síntesis y perfeccionamiento se presenta en el cambio de 1877 donde el gobierno de Garza García establece en el nivel medio superior las materias de Gramática y Literatura Castellanas, Lengua Latina, Raíces Griegas, Lengua Francesa e Inglés, Aritmética, Álgebra, Geometría Analítica y General ,Trigonometría Rectilínea y Esférica, Cálculo Infinitesimal, Mecánica Racional, Astronomía y Cronología, Lógica, Ética, Historia de la Filosofía, Historia Universal y de México, Geografía General y Analítica, Agrimensura, Agricultura, Mineralogía, Botánica, Zoología, Teneduría de libros, Dibujo, Música y Artes, Gimnasia (Guzmán 1997; 42-43). A simple vista, estas materias no son más que un conglomerado de las ciencias de mayor desarrollo en México en el siglo XIX, pero son precisamente las materias que resultan del desglose que se había hecho de las principales ciencias y disciplinas que la burguesía, desde hace siglos, venía desarrollando como suyas. La influencia de la clase mercantil se deja sentir en especial en cuatro campos: la escritura, el cálculo, la geografía y las lenguas vivas (Le Goff 1963; 111), aunque este apartado de Le Goff se enfoca en el estudio de los mercaderes medievales en Europa, se puede observar claramente lo mencionado, las materias que se consolidan en el 9 Nos hemos aventurado en dividir la historia del Colegio Civil para un mejor análisis de su historia que sería la siguiente: Etapa de Formación (1857-1859), Etapa Clásica (1859-1886), Etapa Positivista (1886-1927) y la Etapa Revolucionaria (1927-1932). Esta periodización no contempla las etapas de cierre y reapertura del Colegio, sino se basa en los grandes cambios que se dan en sus planes de estudio que recoge José Ma. Guzmán Guadiana en el texto que se ha citado anteriormente. De manera general, podemos concluir que el proceso de cambio de paradigmas y de su mantenimiento, en cuanto a Nuevo León se refiere, depende principalmente de las instituciones que detentan el poder, llámese el clero con el Colegio Seminario o el gobierno y las élites económicas con la creación del Colegio Civil. No obstante, en el Monterrey colonial, los diversos intentos fallidos pos instaurar un centro cultural vienen a consolidarse con la llegada del obispo De Llanos y Valdés con la fundación del Real y Tridentino Colegio Seminario en 1792. Sin embargo, el problema no era el sostenimiento económico, sino la mentalidad de la población en negarse a recibir instrucción educativa, tal como se evidenció, pues tenían una tradición de oficios básicos que garantizaban su bienestar personal; y aquí es donde el gobierno local se interesa por este centro educativo para la instrucción de sus futuros abogados con la fundación de las cátedras de Derecho y Jurisprudencia. En cuanto al Colegio Civil se puede comprender como una institución que reafirma el poder del Estado sobre la sociedad y el papel de éste como reproductor de la ideología en turno de la élite económica, la cual a su vez se posiciona como clase hegemónica en prácticamente todos los aspectos de la vida en Nuevo León, especialmente en los procesos educativos que buscan moldear las dinámicas de la sociedad según sus intereses civilizadores. 10 Aunque el Colegio Civil fuese una institución pública como lo mencionábamos anteriormente, realmente se pone en duda que tan amplia era su capacidad de admitir a cualquier miembro de las diversas clases sociales que conformaban la sociedad nuevoleonesa en el siglo XIX. 64 �Por último, reiteramos la invitación a las y los historiadores de Nuevo León a retomar temas como estos para ampliar los límites historiográficos que el día de hoy se nos presentan, es necesario comenzar a ver a las distintas clases sociales y los grupos que las conforman no como entes individuales dentro de un proceso histórico, sino como partícipes, creadores e impulsores de estos mismos procesos, así como nosotros lo hemos intentado con este trabajo y el análisis de la élite en función a los paradigmas educativos en nuestra entidad. B{z§z Cerutti, Mario (1998) “Nacimiento de la industria y el empresariado” en Monterrey 400: Pasado y Presente de Nicolás Duarte Ortega (comp.). Nuevo León: UANL. ____________ (2006). Burguesía y capitalismo en Monterrey 1850-1910. Monterrey: Fondo Editorial de Nuevo León. Castañeda, Carmen (1999). Un Colegio Seminario del Siglo XVIII. México: El Colegio de México. [Disponible en línea] Link: http:// biblio-codex.colmex.mx/exlibris/aleph/a21_1/apache_media/ FBU3HV7IQ59FNIA6T73PM1BDL72HXF.pdf Cavazos Garza, Israel (1957). El Colegio Civil en Nuevo León: Contribución para su Historia. Monterrey: Universidad de Nuevo León. _________________ (1969). Esbozo histórico del Seminario de Monterrey. Monterrey: Anuario Humanitas del Centro de estudios humanísticos-Universidad de Nuevo León; Pp. 411424. [Disponible en línea] Link: http://cdigital.dgb.uanl.mx/ la/1020080810/1020080810.PDF Cavazos Garza Israel y Morado Macías Cesar (2006). Fábrica de la frontera: Monterrey capital de Nuevo León. Monterrey: Ayuntamiento de Monterrey. Galindo Cárdenas, Benjamín (2005). El provincialismo nuevoleonés en la época de Parás Ballesteros 1822-1850. San Nicolás de los Garza: U.A.N.L. _______________ (2009). Cautiverio y servidumbre en Nuevo León (1820-1860). Nuevo León: U.A.N.L Guerrero Aguilar, Gerardo (2013). El Seminario de Monterrey en la historia. [Disponible en línea] Link: http://www.sabinashidalgo.net/ articulos/de-solares-y-resolanas/9294-el-seminario-de-monterreyen-la-historia Guzmán Guadiana, José Ma. (1997). Sinopsis pedagógica del Colegio Civil 1857-1932. Monterrey: U.A.N.L Le Goff, Jaques (1963). Mercaderes y Banqueros de la Edad Media. Buenos Aires: Editorial Universitaria de Bueno Aires. Lozano Alanís, Guadalupe (1999). Datos históricos sobre la fundación de la Universidad Autónoma de Nuevo León. [Disponible en línea] Link: http://cdigital.dgb.uanl.mx/ la/1080052617/1080052617.PDF Portillo Valadez, José Antonio (2002). El Seminario de Monterrey: La educación católica en la diócesis de Monterrey, en Piñera Ramírez, David (coord.) La educación superior en el proceso histórico de México: cuestiones esenciales y prospectivas del siglo XXI, Tomo III. Mexicali: A.N.U.I.E.S. – S.E.P; Pp. 561-593. [Disponible en línea] Link: http://books.google.com. mx/s?id=xuzHtu6ffo4C&pg=PA568&lpg=PA568&dq=historia +del+seminario+jose+antonio+portillo&source=bl&ots=84s kfmr6lg&sig=KJU1kLMRXgWwW3JPeDlzk2Wp43w&hl=esQGx8YDgAQ&ved=0CCkQ6AEwAA#v=onepage&q=historia%20 del%20seminario%20jose%20antonio%20portillo&f=false Salazar Suárez, Hermilo (2002). El Antiguo Colegio Civil [Datos históricos]. Monterrey: U.A.N.L Salinas Quiroga, Genaro (2006). Historia de la cultura nuevoleonesa. Monterrey: Instituto de Investigaciones históricas de Nuevo León. Tapia Méndez, Aureliano (1999). Fundación de la cátedra de derecho en el Seminario de Monterrey, en La primera cátedra de derecho civil en Nuevo León: El Seminario Conciliar de Monterrey. Universidad Autónoma de Nuevo León – Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y Colegio de Criminología. [Disponible en línea] Link: http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080091857/1080091857.PDF Unión de Universidades de América latina y el caribe (2008). Historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Red de revistas científicas de América latina, El Caribe, España y Portugal; Pp. 2-3. [Disponible en Línea] Link: http://www.redalyc. org/articulo.oa?id=37312911009 Vergara Ciordia, Javier (2005). Datos y fuentes para los estudios de los seminarios conciliares en Hispanoamérica 1563-1800. Red de revistas científicas de América latina, El Caribe, España y Portugal; Pp. 239-245; 291. [Disponible en línea] Link: http://www. redalyc.org/pdf/355/35514017.pdf 65 Puerta con 22 Borregos �R~zS;;I ELzz|~~}~189 ██ ■Erasmo Enrique Torres López* “2017, Centenario de las Constituciones”. l Centro de Información de Historia Regional de la UANL, que hoy lleva el nombre del historiador y cronista Celso Garza Guajardo, realizó en 1998 una reproducción facsimilar del semanario El Lampacense, publicado en 1891 por el Ing. Francisco Naranjo, hijo del Gral. del mismo nombre. En torno a dicha reproducción, publicamos un comentario en ACTAS, Revista de Historia de la UANL, en enero del 2010. Hoy retomamos esa nota en virtud de lo que en días pasados el vicepresidente de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, Dr. Miguel Ángel Frías, publicó en relación al día de la mujer y en relación también a un artículo del Ing. Naranjo titulado “La Mujer Debe Votar”, escrito en 1891, ¡hace 126 años! Pocas veces se producen este tipo de ediciones que nos permiten conocer los periódicos y revistas de otras épocas. Ojalá y se continúe esa línea de publicación de obras. En su No. 5 del 20 de diciembre del 91, en la columna Gacetilla lo llama “honrado y progresista gobernante”; al año siguiente, en el No. 21 del 10 de abril de 1892 dice: “El Sr. Reyes ha dado mil pruebas de que sólo desea el bien de los neoleoneses”. En otra parte del mismo ejemplar señala: “N. León progresa. Monterrey, justamente llamada la perla fronteriza, llegará en poco tiempo a ser una de las primeras ciudades de la América Latina… No cabe duda que Nuevo León será en época no lejana el orgullo de todo buen mexicano”. Tal vez, pero solo tal vez, en las ediciones de los años que se desconocen (1893 y 1894), existan opiniones condenatorias. Nuestros comentarios se basan en los contenidos de los ejemplares reproducidos en 1998. El Lampacense nace en noviembre de 1891 y por referencias que hemos encontrado circuló todavía en 1894. La reproducción que comentamos comprende las ediciones de noviembre y diciembre de 1891 y las de enero a noviembre de 1892, que son las que se conservan. Un periódico del Distrito Federal, El Noticioso, del 25 de julio de 1894 dice haber recibido el ejemplar del día 22 de ese mes y año; en otro periódico, también del Distrito Federal llamado El Eco Social del 23 de agosto de 1894 aparece citado El Lampacense. Se ha escrito que El Lampacense era un periódico antirreyista, quienes así lo califican no lo fundamentan y tal opinión es errónea, toda vez que las menciones al gobernador de Nuevo León no son negativas o despectivas; por el contrario, las referencias son elogiosas. Por ejemplo en el No.3 del seis de diciembre de 1891 alude al “progresista gobierno del Sr. Gral. Bernardo Reyes que siempre se ha distinguido por su amor a la pronta y recta administración de justicia…”. *Licenciado en Derecho, egresado de la Facultad de Derecho de la UANL. Investigador de temas históricos y miembro de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadísticas. Muñecas con dos mazahuas 66 �R~zS;;I C‹|z}~~z~‹|}~}~ 1985z1987(~|~zz~) ██ ostrar el origen de la ciencia no es querer cambiar a otra ciencia, más bien es descifrarla y considerar todo tipo de instrumentos que valorarían nuevas formalizaciones de los fenómenos; existiendo ya una forma o práctica experimental, lo importante es guiar adecuadamente el medio para encontrar un conocimiento: Este artículo es el tercero de Crónicas del Pensamiento Filosófico, constituido por una muestra de libros de la segunda mitad del siglo XX, dedicados a pensar críticamente sobre las ciencias exactas y naturales, especialmente la física, la matemática y la biología. En este trabajo la autora identifica las aportaciones científicas de los años 1985 a 1987 que realizaron Mario Bunge, Murray Code y presenta la filosofía de la ciencia de Whitehead, Jean Hamburger, Arthur Fine, Paul Feyerabend, Peter Galison y Pietro Redondi. El realismo científico o integral de Mario Bunge se caracteriza por ser una conjunción de siete tesis realistas que abarcan prácticamente todo su pensamiento filosófico. Según Bunge, la ciencia describe y explica aspectos seleccionados de los hechos que le interesan y lo hace de manera simbólica (no pictórica). Más aún, para esta tarea resultan fundamentales las teorías científicas, que no se refieren a los hechos reales directamente, sino que lo hacen de una manera elíptica e indirecta, puesto que siempre hay de por medio un modelo más o menos idealizado de esos hechos. Podemos decir que el realismo científico consigue “captar” ciertos aspectos objetivos de la realidad que nos rodea, en particular las relaciones invariantes descritas, típicamente, de manera matemática por enunciados legales (o leyes) entre variables que describen de manera simbólica, *María del Socorro Elizondo Treviño es Ingeniero Administrador de Sistemas de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL. Tiene la Maestría en Enseñanza de las Ciencias, especialidad en Matemáticas de las Facultades de Filosofía y Letras y Ciencias Físico Matemáticas de la misma institución y el doctorado en Ciencias de la Educación por la U. A. de C. Actualmente se desempeña como docente de tiempo completo de la Preparatoria Núm. 1 de la UANL. 67 ■María del Socorro Elizondo Treviño* habitualmente cuantificada, aspectos seleccionados de clases de hechos que resultan de interés científico. Bunge hace referencia al método científico de esta manera: “no es tan milagroso como suelen creerlo sus entusiastas que sólo lo conocen de oídas, ni de tan corto alcance como quieren hacernos creer sus detractores. El método científico no es ni más ni menos que la manera de hacer buena ciencia, natural o social, pura o aplicada, formal o fáctica”. Murray Code, en 1985, presenta clara y adecuadamente la filosofía de la ciencia de Whitehead, en su obra “Orden y organismo: pasos hacia una filosofía whiteheadiana de la matemática y las ciencias naturales”; los filósofos antiguos explicaban el movimiento por lo inmóvil, por los números, las formas o los átomos inmutables sin los cuales la naturaleza sería ininteligible, pero Whitehead opinaba que sin cambio no hay comprensión, afirmación posible en la medida en que el cambio no es caótico: puede haber en él orden y estabilidad. El orden es una parte de la dualidad que forma con el desorden; siempre hay un elemento de desorden vinculado a cualquier elemento de orden actual; el desorden puede ser un tipo de orden que todavía no ha sido conocido. “La filosofía de las matemáticas de Whitehead tiene mucha influencia del pensamiento de Platón y Aristóteles; evita la trampa del panmatematismo: no toda deducción matemática es conocimiento, y la explicación matemática debe estar garantizada por la experiencia. La aplicación de las matemáticas no es una ilusión: los objetos eternos están conectados, como parte de su misma naturaleza, con los eventos actuales. Sobre la relación entre las matemáticas y el mundo, Murray Code concluye: “No hay justificación para la opinión corriente según la cual se ha logrado efectivamente un cierto conocimiento sobre un tema dado una vez que se ha establecido una explicación matemática de su estructura y sus regularidades”. Al realizar una investigación la autora coincide con Whitehead, porque se realizan muchos cambios �desde que se inicia el proyecto, comprendiendo que son necesarios para lo que se está investigando, Whitehead menciona que sin cambio no hay comprensión; al iniciar un trabajo de investigación se tiene la información que parece un desorden, nuestro filósofo menciona algo muy interesante “el desorden puede ser un tipo de orden que todavía no ha sido conocido”. El médico Jean Hamburger durante 1986 propone el Método Experimental con una visión de mitología para dar paso a una nueva forma de experimentación o, mostrar algunos elementos que hacían falta considerar en el papel de la ciencia. Si no hay un método existe una “práctica experimental” teniendo un lugar mucho antes que la ciencia; una práctica experimental es inevitable, es un ejercicio de aprendizaje y con ello el ser humano puede mostrar un síntoma de evolución, en donde el hombre se va haciendo independiente pero no alejándose del ambiente, esto es porque lucha y hace lo posible por encontrar una respuesta a sus dudas. Considerar la naturaleza también es parte del descubrimiento. Se explora el territorio para reconocer cómo actuar ante ella o de qué manera responder ante las situaciones accidentales. Conocer el ambiente es esencial, ya que indica el medio en el cual nos desarrollaremos y mostraremos una habilidad de conocimiento ante los estímulos observados y experimentados. El ambiente es importante porque el ser humano buscará un conocimiento, buscará respuestas ante sus dudas y experimentará para poder comprobar o tratar de llegar a una comprensión del medio en el que se encuentra. Durante 1986 el tema de Arthur Fine es la naturaleza y la validez del conocimiento científico, y su objetivo es conseguir que el lector entienda el realismo o antirrealismo como él los entiende. Publicó el artículo “actitud ontológica natural” (NOA) argumentando que tanto realistas y anti-realistas comparten una posición básica sobre ambas cosas cotidianas y declaraciones científicas. Los realistas confían en los resultados de las investigaciones científicas, tratan de conectar verdades acerca de una entidad (por ejemplo la masa o la carga de un electrón) a una realidad o entidad (electrón) existente. Los anti-realistas se basan en la metafísica Cocina mexicana 68 �o epistemológica  para escuchar la ciencia. Sólo NOA es inmune a estos delirios y las distracciones. autonomía e independencia pero interconectadas entre ellas. El autor que critica la lógica del método científico racionalista en 1987 es Feyerabend, mencionando que la investigación histórica contradice que haya un método con principios inalterables, que no existe regla que no se haya roto, que esto es necesario para el avance de la ciencia; propone un principio “todo vale” que puede ser defendido bajo cualquier circunstancia y en todas las etapas del desarrollo humano. Sugiere proceder inductivamente, pero también contra-inductivamente, es decir, introduciendo hipótesis inconsistentes con teorías, o con hechos bien establecidos. En otras palabras, el principio de proliferación es parte esencial del ser humano, consiste en inventar y elaborar teorías que sean inconsistentes con el punto de vista comúnmente aceptado, aun en el supuesto de que éste venga altamente confirmado y goce de general aceptación; Feyerabend está en contra del método, afirmaba que ninguna teoría sería nunca consistente con todos los hechos relevantes. Pietro Redondi destacó por sus investigaciones sobre la obra de Galileo, sin embargo en este párrafo hablaremos de su libro el “Tiempo histórico”, en el que hace una relación entre el hombre y el tiempo, y la forma en como el ser humano lo observa y actúa en él, divide el tiempo en dos dimensiones: exterioridad e interioridad; exterioridad se refiere a lo colectivo, ya que podemos utilizar para designar las condiciones climáticas externas, e interioridad se refiere a las percepciones personales del hombre; también se refiere al tiempo lineal y circular, lineal significa que tiene un inicio y un fin (va del pasado al futuro) y circular (repetición de los sucesos, a través de fases periódicas que vuelven cíclicamente). Peter Galison ha hecho trabajo en la intersección de la ciencia con otras disciplinas, en particular, el arte y la arquitectura. Él ha desarrollado una forma propia en la que se puede entender la ciencia y su historia; en su libro ¿Cómo terminan los experimentos?, publicado en 1987, muestra cómo se cierra un experimento, pero antes se atiende a los argumentos, las evidencias, las destrezas y las herramientas que se utilizan en el laboratorio, concluyendo con el resultado del experimento. Él se enfoca en la física y menciona que está compuesta por diferentes subculturas, así como cualquier otra disciplina, con autonomía e independencia, pero interconectadas entre ellas; de esta forma se desarrolla la ciencia. Galison postuló el concepto de la trading zone como lugar, tanto simbólico como espacial, donde se produce el intercambio, esto es, la coordinación, el entendimiento, la colaboración entre las distintas formas de proceder de las subculturas; ésta es la dinámica de la práctica científica. Al realizarse una investigación por lo general se relaciona con diferentes disciplinas, sin embargo ésta es autónoma e independiente. Quien esto escribe, concuerda con la propuesta de Peter Galison, él menciona que la física está compuesta por diferentes subculturas, así como cualquier otra disciplina, con Desarrolla el concepto del tiempo comenzando por los fundamentos religiosos de la época medieval, en donde los cristianos creían que la vida terrenal era transitoria; pasando por la edad moderna, en la cual los relojes eran de gran utilidad para los descubrimientos geográficos en donde existía una relación entre los relojes y el universo; hasta la edad contemporánea, en la cual se introdujo la concepción de tiempo y espacio, y también surgieron grandes avances tecnológicos como la electricidad, dando paso a una evolución sobre la idea de tiempo; una de sus frases célebres relacionadas con el tiempo es: “El tiempo es infiel con quien abusa de él”. Por último, creemos que la ciencia debe comunicarse, por eso la autora del presente artículo, considera que actualmente los científicos deben contar lo que hacen, que transmitan la emoción que produce descubrir algo nuevo, lo que acontece al aprender lo que se desconoce y la satisfacción de ayudar a solucionar los retos a los que se enfrenta la humanidad. (Continuará) B{z§z Espinoza, M & Torreti, R. (2004). Pensar la Ciencia. Estudios Críticos sobre obras filosóficas (1950 – 2000) Madrid: Editorial Tecnos. 69 �R~zSXXI N~z,~~z}z,~}~~z ~ ██ e lo advirtieron, pero no les creí. “Ya está cerca”, aseguraron y sólo sonreí a medias, no sé si con un dejo de burla, porque los otros se pusieron serios. “No es broma para que se ría, mucho menos para que se burle de nosotros, que le avisamos por su propio bien”, dijo uno. “No venga luego a disculparse y hasta a pedir que le ayudemos o lo defendamos”, completó el otro. No dijeron más. Nada agregué. Con el tiempo me vi obligado a darles la razón. Una tarde, al llegar a la colonia en que vivo, me encontré con la novedad de que unos vecinos (no supieron decirme cuáles, tal vez hayan sido los que me advirtieron antes de que todo empezara), habían decidido contratar una compañía para que vigilara y no dejara entrar a cualquiera, por temor a la violencia desatada en este lugar y en los alrededores. Preferí no dar mi opinión para no discutir. Viendo que los demás vecinos pagaban sin chistar y que nadie protestaba por la medida que otros habían decidido sin nuestro consentimiento, terminé pagando la cuota que me pedían. A cambio me proporcionaron una tarjeta que activaba las barreras instaladas en los accesos de la colonia para entrar o salir de ella en auto. Llegué a la casa molesto hasta conmigo mismo. “Se lo advertimos”, dijo el primero de mis vecinos cuando notó mi contrariedad. “¿Y sirvió de algo?”, lo atajé malhumorado, olvidando toda cortesía. “No, pero se hubiera ahorrado el disgusto haciéndose a la idea de que llegaría”, dijo el segundo. “No puede ser que nadie se oponga a esto que, a todas luces, nada bien está”, dije como hablando sólo para mí. “Claro que no está bien: no está bien lo que *Autor de los libros “Ave Fénix”, “La guerra perdida” y “Relámpagos que fueron”. Ha publicado en las revistas “Entorno”, “Política del Noreste”, “A lápiz” de la UPN, Unidad 19 B de Guadalupe, N. L. “Entorno Universitario”, “Polifonías”, “Reforma Siglo XXI”, de las Preparatorias, 16, 3 y 9 de la UANL, respectivamente, y “Conciencia Libre”. E-mail: jrmavila@yahoo.com.mx ■J. R. M. Ávila* estando bien puede estar mejor”, sentenció el primero. “No sólo no está bien. De hecho, está muy mal”, casi les grité. “No está mal lo que estando mal puede estar peor”, quiso dorar la píldora el segundo. “¿Peor?, ¿pero es que esto puede estar peor?”, dije de pésimo humor y, ante su sonrisa de asentimiento y casi burla, me retiré sin despedirme. Pasaron los meses, me fui acostumbrando a pagar la cuota, a activar las barreras con la tarjeta que me acreditaba como vecino cumplido y civilizado (tal vez sería mejor decir domesticado); en fin, aquella irregularidad, aquel abuso, aquella arbitrariedad, todo junto, se convirtió en algo de lo más cotidiano, de lo más normal: lo acepté como si siempre hubiera estado estipulado en el contrato de compraventa. La situación parecía ir bien dentro de esos términos hasta que una tarde, al llegar cansado a la casa, descubrí que ninguna de las cuatro llaves embonaba en las cerraduras que instalé desde que me despojaron de casi todas mis pertenencias, recién cambiado a la colonia. Por más que lo intenté, no hubo llave que encontrara acomodo en cerradura alguna. Sudando, maldiciendo, escuché pasos a mi espalda. “Se lo advertimos”, vinieron a decir los otros. “Ahora tiene que pagar para que le den llaves nuevas. Las oficinas de resguardo están apostadas en una casa de aquí a la vuelta, donde antes vivía don Antulio, que se negó a pagar y tuvo que desalojar la casa que tanto le costó. Usted no querrá quedarse sin casa, ¿verdad?”, agregaron tratando de no soltar una risotada que tanto les costaba contener. “Dicen que fue a denunciarlos con todas las autoridades y ninguna le ha podido resolver, porque les tienen miedo a los controladores o que, por debajo del agua, son ellas las que han promovido la ocupación de la colonia. Dizque por haber votado en contra de ellas en las pasadas elecciones”, siguieron diciendo. “Por cierto, ¿usted por quién votó, vecino?”. No contesté. Sólo los miré con disgusto. 70 �“No se moleste, vecino, piense que pudo ser peor, por ejemplo, que usted hubiera estado adentro de la casa, bañándose tal vez, y lo dejaran encerrado al cambiar las cerraduras”, quiso amortiguar la situación uno de ellos, sin conseguirlo. “¿Ya ha sucedido eso con otros vecinos?”, quise ponerlos en evidencia. “No, pero podría haberle pasado a usted”, respondió sin interés el otro. “En lugar de molestarse con nosotros, se debería disculpar”, dijo uno. “O pedirnos ayuda”, dijo el otro. Los dejé con la palabra en la boca, porque tenía que recuperar mi casa y ellos no iban a resolverme el problema. La verdad, ya no sabía qué pensar, así que, sin decir más, me dirigí a la casa o ex casa de don Antulio, convertida ahora en flamantes oficinas. “Las cerraduras de mi casa están bloqueadas”, le dije a un hombre moreno, mal encachado, con un diente podrido en la sonrisa burlona. Me pidió datos y protesté. “¿Para qué quiere mis datos? Yo vivo aquí. Se lo puedo comprobar”, dije sacando de mi camisa el recibo de luz que acababa de pagar y en el que aparecían mis datos. Anotó mi nombre, claro, pero pidió más datos, pidió mi tarjeta de votar para ver si era yo quien decía ser en el recibo, para saber si en verdad vivía en la colonia. Se justificó diciendo: “¿Cómo sabemos si usted vive aquí o no? ¿Qué tal si usted es otro que quiere adueñarse de esa casa y no el verdadero dueño?”, y me dejó sintiéndome confundido, además de acusado. “Usted es quien no vive aquí. Si viviera en esta colonia, me conocería, y yo lo conocería a usted. Soy yo quien debe pedirle sus datos de identificación y, sobre todo, que me explique bien lo que sucede. No soy yo quien quiere adueñarse de mi casa, son ustedes los que se han adueñado de casas que no son suyas. Puedo acusarlos de allanamiento de morada, de posesionarios”, dije, y casi terminé sin respiración. San Javier Malinalco 71 �Se me quedó viendo en silencio, impasible, como tomándose su tiempo para echarme encima una andanada de palabras. “Yo nada más hago mi trabajo”, fue todo lo que dijo. “¿Impedirme el paso a mi casa es su trabajo? ¿Cambiar las cerraduras de mi casa es su trabajo? No son más que unos viles secuestradores de casas. Eso es lo que son ustedes”, dije sosteniéndole la mirada. “Entienda bien: son los vecinos quienes nos contrataron porque en los últimos tiempos han robado mucho en la colonia”, intentó calmarme. “¿Y la cuota que pagamos para que vigilen la colonia, para que nos dejen entrar y salir? ¿Ya no completan con ese robo? ¿Habrá quiénes roben más de lo que pretenden robarnos ustedes, primero adueñándose de los accesos a la colonia y ahora de las cerraduras de nuestras casas?”, me exalté más y más. Juanjo sonrió. El diente podrido resaltó en la burlona sonrisa del otro. Tuve que pagar. Ahora, cada que veo a mis dos vecinos, temo que se acerquen y me adviertan de una amenaza más por venir. No quisiera pensar que terminen por cobrarnos la entrada y la salida del municipio, del estado, el aire que respiramos, la vida misma. Pero lo pienso y lo mantengo así, en secreto y en silencio porque, como dijo uno de mis vecinos: “No está mal, lo que estando mal, puede estar peor”. Por eso sigo pagando la cuota, como todos los demás. Total: ¿ya qué? “Nosotros lo que pedimos es una cuota mensual para proteger a los vecinos y a sus propiedades”, dijo con una serenidad exasperante. “¿Proteger a los vecinos y a sus propiedades de quién, de ustedes?”, casi me le echo encima. “Le voy a explicar cómo funciona esto: usted paga la cuota, le damos una tarjeta para que pueda entrar a su casa y salir de ella. Nosotros nos comprometamos a vigilarla y protegerla”, dijo. “¿Y cómo sé que no son ustedes los que robaban antes de llegar a esto? ¿Cómo puedo estar seguro de que antes de cambiar las cerraduras no desaparecieron mis pertenencias de la casa?”, no podía ocultar mi ofuscación. “¿Qué le pasa a este señor?”, dijo una voz conocida y al oírla perdí toda esperanza. Se trataba de uno de los vecinos que en los primeros tiempos formó parte de la Junta de Mejoras de la colonia y que terminó renunciado porque descubrieron que se quedaba con dinero que no le pertenecía. Nunca lo acusaron ante las autoridades. Siguió limpio y ahora iba de uniforme como los demás resguardos. “Soy el Jefe de Supervisión de Resguardo en la colonia. ¿Tiene usted algún problema?”, dijo estirado como militar. Yo fui directo: “Sí, tengo un único problema: ustedes”. Juanjo, que así llamaban al tipo, dejó de hablarme de usted: “Si quieres recuperar tu casa, tienes que pagar”. Sin convicción, dije: “Es un robo. Ya verán cuando se les caiga el negocio”. 72 San Diego �R~zSXXI J£B~§~±:Ez}~}~z~}|z|‹ ~~~z ██ osé Benítez Martínez fue Gobernador interino de Nuevo León entre 1928 y 1931. El rubro de la educación, es uno de los rasgos que definen su labor y esfuerzo realizado. Estableció las bases de la llamada “Escuela Nuevoleonesa de la Educación”. En un informe de Gobierno puntualiza: “Como de costumbre, la instrucción pública ha constituido durante el año último el más importante de los cuidados del Gobierno. Si su primer empeño consistió en darles una organización adecuada a las condiciones actuales, en seguida se ha dedicado a mejorar al magisterio. Por último, una vez obtenida aquella organización deseada y colocado sobre bases firme y duraderas el adelanto de los encargados de impartir la enseñanza ahora y en el futuro, hemos puesto el empeño en el aumento de los planteles de instrucción, sin pensar en detenernos sino hasta ver la escuela como el principal instituto en todo pueblo y en todo rancho; hasta poner una escuela al alcance de todo niño en edad escolar. En nuestra labor hemos contado con eficaz y abundante ayuda de parte del Gobierno Federal y de los Ayuntamientos y vecinos de los Municipios”. Durante su gestión como Gobernador, José Benítez, consiguió que los servicios de instrucción pública de las escuelas primarias federales, pasaran a depender del Estado, tanto en los asuntos técnicos como administrativos. En las visitas que hizo a las escuelas, se dio cuenta de las pésimas condiciones en que estaban. Entonces, primero buscó la rehabilitación de la planta física y después invitó a los maestros a que apostaran a un proceso educativo basado en la competencia, la disciplina y el amor a la enseñanza, como ejes fundamentales para asentar las bases para la construcción del Estado. Se hicieron campañas de actualización del magisterio a través de cursos de perfeccionamiento para maestros, consolidando la llamada “Escuela Nuevoleonesa de la Educación”, por el nivel educativo y la exigencia que tenían los docentes tanto con sus directivos como para con los alumnos y * Escritor y promotor cultural. Cronista de Santa Catarina. ■Antonio Guerrero Aguilar* sus padres de familia. Durante los veranos, unos 400 maestros seguían cursos de composición y ortografía, psicología, biología, protección del niño, orfeones y coros escolares y educación física. Para darnos una idea del aporte significativo que se realizó durante su gestión, contamos con los siguientes datos: de 1926 a 1927 había 475 escuelas, de 1929 a 1930 llegaron a 696 planteles que daban servicios a 67,791 alumnos inscritos. Se elevó el gasto público en el rubro, se invirtieron cinco pesos por cada habitante. Se consiguieron los aportes de la Secretaría de Educación Pública, para la construcción de otras 50 escuelas, pero se propusieron llegar “a 150 que son las que se necesitan en Nuevo León”. En 1928 funcionaban en Monterrey las siguientes instituciones: el Colegio Civil, la Escuela Femenil “Pablo Livas”, la Escuela de Jurisprudencia, la de Medicina, la de enfermeras y parteras, la de Pintura al Aire Libre, la Escuela Normal para Maestros y el Colegio Agrícola Industrial de Montemorelos. La Cer vecería también patrocinaba una escuela politécnica llamada “Cuauhtémoc”. En ella formaban y apoyaban la educación de sus obreros Borregos sedientes 73 �y empleados, al igual que de sus familias y de la comunidad en general. Por la mañana acudían los hijos de los obreros y en la noche los trabajadores. Ahí enseñaban carpintería, hojalatería, tejidos, cartonería, cestería, alfarería, yesería, modelado, plástica, juguetería, artes y oficios en general. Luego introdujeron cursos de comercio, agricultura, electricidad, refrigeración y técnicas de fermentación, así como clases de física y de química.  Las aulas estuvieron hasta 1927 en la Cervecería; luego se trasladaron a unas instalaciones situadas en la calzada “Bernardo Reyes”. Pronto vieron los resultados, logrando reducir el analfabetismo de los empleados y obreros de la empresa. Con el trascurso del tiempo, los empresarios también abrieron colegios para los hijos de sus empleados y obreros y continuamente estaban inmersos en procesos de capacitación y mejora continua. Como sello distintivo de su administración gubernamental, decidieron la construcción de tres nuevos planteles: una gran escuela industrial a la que dieron por nombre “Álvaro Obregón”; una escuela primaria considerada “monumental”, llamada “Fernández de Lizardi” y abrieron una escuela formadora de docentes: la Escuela Normal Rural de Galeana. La primera piedra de la Escuela Industrial “Álvaro Obregón” fue colocada el 4 de octubre de 1928. Para dejarla perfectamente habilitada se invirtieron más de 500 mil pesos. Gracias al gobierno federal como de los industriales de Monterrey, se pudo conseguir la maquinaria para los talleres. Designaron al ingeniero Eugenio D. Alemán para que fuera a San Luis Missouri y Cincinnati, Ohio a comprar maquinaria y equipo necesario para las escuelas “Álvaro Obregón” y “Pablo Livas”, a la que dotaron de unas máquinas de coser “Singer” el 23 de septiembre de 1930. En la manzana correspondiente a Serafín Peña entre Aramberri y Modesto Arreola, en donde estaba una plaza a la que los vecinos conocían como de San Jacinto, comenzaron a construir en 1926 la escuela “Joaquín Fernández de Lizardi”, con la cooperación de particulares y del Ayuntamiento de Monterrey. Fue diseñada por el arquitecto español Cipriano J. González Bringas y el ingeniero Miguel Osuna Treviño. El proyecto quedó “demasiado grande” (a decir de José Benítez) y permaneció dos años sin avances en la hechura. Incluso pensaron que no la terminarían. Para recuperar el edificio, el gobierno del Estado invirtió 15 mil pesos y luego otra partida de 40 mil pesos. En 1927, varias compañías de gasolina como la Compañía Mexicana de Petróleo “El Águila. S. A.”; la “Huasteca Petroleum Company” y la “Pierce Oil Company, S. A.” convinieron “espontáneamente aumentar el precio de este artículo durante un mes en la cantidad de un centavo por litro”, con el fin de “que dicho aumento se destinara a la recolección de fondos para la construcción de la escuela...” Completaron la construcción gracias al apoyo de José Calderón, la Gran Logia de Nuevo León, la Young Men’s Christian Association (Y.M.C.A.), los vecinos del rumbo y la constructora Fomento y Urbanización, S.A. (FYUSA). Luego invitaron al presidente de la República, el ingeniero Pascual Ortiz Rubio para que hiciera la inauguración oficial. Por alguna razón, Aarón Sáenz se disculpó por no asistir a la apertura de los trabajos del Congreso del Estado, así como la inauguración de las dos escuelas monumentales. Adelantaba que el mismo presidente el ingeniero Pascual Ortiz Rubio estaría en los actos para la inauguración el día 4 de octubre, por eso recomendó “un evento ruidoso y simpático para la llegada del Presidente”; en donde tomarían champaña y comerían unos sándwiches con cerveza. El 17 de septiembre de 1930, el general Juan Andreu Almazán se dio cuenta de las intenciones de Benítez y a nombre del presidente le pide que no se hagan fiestas ni convivios durante su estancia en Monterrey. El mismo presidente Ortiz Rubio les hizo saber su deseo de no asistir a algún banquete que se hiciera en su honor. En su lugar propuso que el dinero invertido, lo aplicaran en la construcción de caminos. El Gobernador se disculpó por los preparativos, pero les hizo saber que toda reunión sería pagada por cada uno de los asistentes, sin contravenir a la política de austeridad que seguían. Por lo pronto, consiguieron que el presidente de la República se quedara a dormir en la casa del industrial Isaac Garza, situada en Padre Mier y Galeana, en el centro de Monterrey. El 29 de septiembre de 1930, el presidente Ortiz Rubio llegó a Monterrey. La estancia y los principales actos protocolarios, fueron cubiertos por la XET, “El Pregonero del Norte”. Las escuelas “Álvaro Obregón” y la “Fernández de Lizardi”, fueron inauguradas el 4 de octubre de 1930, la primera a las 10 de la mañana y la otra a las 16:00 horas. La Escuela Industrial “Álvaro Obregón” pronto ganó prestigio. El entonces Gobernador de 74 �Durango, Ramón Valdés le solicitó encarecidamente el 5 de junio de 1931, le permitan recomendar alumnos procedentes de dicho Estado para que estudien en Monterrey. José Benítez le explica que solo admiten alumnos con primaria completa y que deben pasar un examen de admisión. Pero no tiene facilidades para otorgarles pensión a los estudiantes, que llegan a Monterrey procedentes de otras entidades. Gracias al apoyo de la Secretaría de Educación Pública se abrió la escuela Normal Rural de Galeana para formar maestros en las escuelas de los campesinos. José Benítez consiguió que los herederos de Pablo González cedieran un terreno de cultivo para las prácticas de los normalistas. Una vez concluido, quedó un magnífico plantel, a donde acudían a formarse jóvenes de Coahuila, San Luis Potosí y de Nuevo León. Tenían 65 alumnos matriculados, todos hijos de campesinos y con las mejores calificaciones. De igual forma, enfrentaron un problema con la fábrica de Cementos Hidalgo, ya que el Gobierno del Estado adquirió una deuda para concluirlas. Afortunadamente el señor Secretario de Educación Pública en México, el Dr. José Manuel Puig Casauranc destinó la cantidad de 50 mil pesos para realizar los pagos pendientes por las dos obras tan relevantes. Continuamente se recorrían algunos pueblos de Nuevo León, con la intención de informarse de las condiciones de los planteles y la organización de los municipios como vecinos que pudieran contribuir en tareas de mejora de los mismos. Dos veces al Mi casa 75 �año se aseaban y pintaban las escuelas superiores. Hualahuises, Santiago, Los Rayones, Linares y Allende se vieron beneficiados con la construcción de escuelas, equipamiento o mantenimiento de los edificios. Gracias a la generosa donación de 60 mil pesos de parte del filántropo sabinense Manuel M. García, se construyó una escuela en Sabinas Hidalgo, que puso a disposición del pueblo que lo vio nacer. En General Treviño los miembros de una comunidad rural dedicaron sus cosechas para levantar una escuela. El responsable de las obras de la presa Don Martín, también solicitó una para la población que iban a fundar en la margen del río Salado. Don Vidal Garza Elizondo promovió la idea de hacer una escuela monumental en Linares, situada en la calle Segunda (hoy Zaragoza y Cuarta y Quinta Norte), actuales cruce de Niños Héroes y Escobedo. Lograron los aportes de la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey que donó 100 pesos, el Centro Neolonés en Tampico 126 pesos, el Club Trébol 42 pesos y con la venta de terrenos de la plazuela Allende, hoy teatro Benítez, se consiguieron los 40 mil pesos necesarios. El 12 de diciembre de 1930, hubo junta extraordinaria de cabildo presidida por el alcalde Modesto Galván Cantú y los regidores encargados del área de la educación Donaciano B. Zambrano y Ubaldo Adame, quienes fijaron como fecha de la inauguración de la escuela “Doctor Pedro José Sotero Noriega”, el 21 de diciembre de 1930. Asistió a la inauguración el gobernador José Benítez Martínez. Respecto a la labor que hizo en beneficio de su municipio Linares, según el cronista e historiador Armando Leal Ríos menciona: “la transformación de Linares y Monterrey fue substantiva. Como la escuela monumental “Dr. Pedro Noriega” que se mantuvo bella y señorial hasta 1965 en que se derrumbó para construir los modernos edificios que hoy tiene”. El ciclo escolar comenzó en el nuevo edificio el 6 de febrero de 1931. En marzo de 1931 le pidieron al ingeniero José F. Muguerza, la donación de la manzana situada entre las calles de Washington, Modesto Arreola, Serafín Peña y Porfirio Díaz, para dejar un gran patio anexo a la escuela Fernández de Lizardi. En el oficio hacen referencia de que 1,400 alumnos necesitaban un espacio para realizar sus actividades deportivas y recreativas. No aceptó ya que le había cedido al general Juan Andreu Almazán las 30 manzanas para su Ciudad Militar. Manifestaba que ese terreno lo tenía destinado como patrimonio de sus hijas; en cambio, se los ofreció en venta por 35 mil o 40 mil pesos. José Benítez le comentó que acepta la decisión, pero que en realidad el terreno tiene un valor catastral de 12 mil pesos. Benítez resalta la buena disponibilidad de casi todos los municipios que también apostaron a la construcción de nuevos planteles y en dar mantenimiento a los ya existentes. En total se hicieron 221 escuelas, equivalentes a un 46.5 por ciento. El monto que el Estado invirtió superaba los dos millones de pesos. Pero no sólo la obra quedó en la parte material. Dispusieron la labor de inspectores que acudían a escuelas públicas como privadas para evaluar y da fe del aprovechamiento de los alumnos como del desempeño de los maestros. Crearon la Dirección General de Instrucción Pública que se hizo cargo de las escuelas nocturnas, profesionales y secundarias creadas en 1926 por Moisés Sáenz, hermano del Gobernador Aarón Sáenz. La educación secundaria quedó en tres años atendiendo alumnos de los 12 a los 15 años y la escuela preparatoria en tres, que se cursaban en el glorioso Colegio Civil. Iniciaron la educación secundaria, capacitando tanto a maestros como alumnos; enviaron a tres maestros a la Normal Superior de México, entre ellos Oziel Hinojosa. Formaron juntas de padres de familia, con la intención de cooperar con los directivos y los maestros en las necesidades y oportunidades de la educación de sus hijos. Igualmente contaron con la participación de las autoridades municipales. Se aplicaron libros de texto obligatorios para los alumnos de todos los niveles. El Estado los puso a disposición para los alumnos que los necesitaban y no podían comprar. Se formó una comisión especial para la revisión de los textos y también se impartieron clases de educación física. Para una mejor cobertura en educación, dividió al Estado en varios distritos: a) Distrito Centro: Monterrey: Reconstruyeron la escuela “Guillermo Prieto”, la “Edmundo D´Amicis.” Ahí el propietario Casimiro Garza les ayudó, la Escuela “Francisco Madero”, una escuela rural en “La Ladrillera”. 76 �b) Segundo Distrito Escolar del Centro: Reconstruyeron las escuelas “Amado Nervo” y “Juan Jacobo Rousseau” que costaron 13 mil pesos. c) Tercer Distrito Escolar del Centro: Operaban once escuelas, como la “Pedro Noriega”, “Miguel F. Martínez”, “Antonio García Cubas” y “José María Morelos”. d) Distrito Escolar del Norte. Comprendía municipios como Bustamante, Sabinas Hidalgo, Vallecillo, Hidalgo, Cadereyta Jiménez, Mina, Abasolo, El Carmen, Salinas Victoria, Villaldama, Juárez, Santa Catarina, San Nicolás de los Garza, Garza García y Guadalupe. En todos ellos realizaron “Conferencias Pedagógicas”, atendieron a los maestros, hicieron reparaciones a los planteles y se promovió el ahorro escolar. e) Distrito Escolar del Este: Escuelas Nuevas en Los Ramones, General Bravo, Parás. Los Aldamas, Agualeguas, Marín, en Los Herreras. El señor Francisco Cortés obsequió el edificio así como todo el equipo escolar. Pesquería Chica, Doctor González, General Terán, en Garza González de Los Ramones estaban concluyendo la escuela. f) Distrito Escolar del Sur: sumaban 14 planteles en Mier y Noriega, Doctor Arroyo, Zaragoza, Aramberri y Galeana. g) Segundo Distrito Escolar del Sur con Linares, Allende, Hualahuises, Los Rayones, Villa de Santiago. En la Hacienda El Porvenir, el Gobernador Benítez aportó 25 pupitres dobles. Había 99 escuelas particulares que daban atención a 9,557 alumnos, que pagaban cerca de 400 mil pesos. En 1929 Nuevo León contaba con la colaboración y empeño de 809 maestros, 277 escuelas y 33,310 alumnos. En 1930: 1,792 maestros, 696 escuelas con una matrícula de 67,791 alumnos. Se registró un 62% de aprovechamiento de los alumnos. El Colegio Civil atendía a 574 alumnos y 35 maestros; la Escuela “Pablo Livas” con 18 profesores y 225 alumnos. La de Pintura al Aire Libre, con un director y dos ayudantes, atendían a 98 alumnos. La Universidad Nacional colaboraba con los pagos del director. La Escuela para Maestros con 45 maestros y 403 alumnos. La de Medicina con 72 alumnos y la de Enfermería con muchas alumnas. La de Jurisprudencia con 49 alumnos. Había 19 particulares comerciales, de las cuales la Escuela Moderna de Comercio y la “Justo Sierra” no permitían inspección de las autoridades. Por ello también mandaron hacer un reglamento para las comerciales. Cinco estaban en los municipios y tan sólo se contaban tres secundarias en toda la entidad. También pensaron en programas de extensión educativa popular, a través del establecimiento de un gran Centro Obrero, del cual dependían 50 planteles en Nuevo León. En ellos se daban conferencias, organizaban actividades deportivas, auspiciadas por los mismos empresarios. En medio de una crítica situación económica en el país, las obras no se detuvieron en 1930. Promovió la adquisición de “Victrolas” para las escuelas y así llevar música selecta y de moda a los alumnos. Así como también de “Misiones Culturales” en las escuelas para impulsar el teatro al aire libre y la educación física el 21 de marzo de 1930. Tuvo correspondencia con el rector de la UNAM Antonio Castro Leal para que alumnos de nuestra entidad continuaran sus estudios en la Ciudad de México y aprovecharon las posiciones de Aarón y Moisés Sáenz Garza en la Secretaría de Educación Pública. El 17 de febrero de 1930 se realizó en Monterrey el VII Congreso Nacional de Estudiantes, ahí en el pleno se discutió ampliamente la fundación de la llamada Universidad del Norte en Monterrey. El 9 de marzo de 1931, le avisan que continuaban los trabajos para la reparación de la escuela de Niñas en Montemorelos, a cargo del Ing. Rodríguez Gutiérrez. Llevaban mil pesos pagados por particulares. Por esas fechas, llegó la compañía artística de Roberto Soto, quien permaneció por unos días en Monterrey presentando obras de teatro. El mismo presidente de la República Pascual Ortiz Rubio le recomienda a José Benítez que lo asistan en lo que se pueda. En el último informe de Gobierno, Aarón Sáenz propuso establecer la Universidad de Nuevo León en Monterrey, en lugar de la llamada Universidad del Norte. 77 �TAXCO 78 ��80 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2017 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 24 Número Número de la revista 89 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2017, Año 24, No 89, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2017 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020233 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Enrique Puente Sánchez Exposiciones industriales José Benitez La fuente de los delfines Pasión de la caricatura https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21234/Reforma_Siglo_XXI_2016_Ano_23_No_88_Octubre-Diciembre.pdf 4aaa5cab359676866aeb2ec22be669df PDF Text Text Universidad Autónoma de Nuevo León Preparatoria 3 Órgano de difusión científica y cultural Año 23 núm. 88 Octubre - Diciembre de 2016, Monterrey, N.L. ISSN 2007-2058 ��Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera Rector Dra. Carmen del Rosario de la Fuente García Secretaria General Índice Dr. Juan Manuel Alcocer González Secretario Académico Constantino I el grande, emperador romano / Enrique Puente Sánchez 5 Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Las mujeres españolas que viajaron a las Indias. / Umbelinda González Salcido 10 Lic. Antonio Jesús Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (décima primera parte) / Gabriel Robledo Esparza 14 M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3 La función social del Pedagogo ¿Qué es educar? ¿Qué es la Pedagogía y cuál es la labor del Pedagogo? / Mireya Sandoval Aspront 30 Un hombre / Isadora Montelongo 40 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Sonetos Nuevoleoneses VIII. / Compilación y notas: Erasmo E. Torres López. 42 Lic. Alondra Guadalupe Murillo Casillas Diseño Técnicas para desarrollar la creatividad en las organizaciones y su aplicación en la solución de problemas: una breve reflexión / Isaías Contreras Leija 44 Josefina Sustaita Villaseñor y los hermosos ojos de agua de Santa Lucía / Horacio Villarreal Sustaita 47 La Tía Felipa / J. R. M. Ávila 51 La salud de los pueblos del noreste de México a partir de su fundación / Miguel Ángel Frías Contreras 53 El “Filósofo de Güémez” / Antonio Guerrero Aguilar 59 La propiedad intelectual y la piratería en México / Jesús Arturo Rodríguez Narváez 63 Implementación de un programa de acción tutorial: El modelo de la ANUIES / Clemente Apolinar Pérez Reyes 69  Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo /Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez /Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Consejo Editorial Reforma Siglo XXI, Año 23, Núm. 88, Octubre-Diciembre 2016. Fecha de publicación: 28 de Enero 2017. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por: Edición e Impresión de Materiales Educativos S.A. de C.V., ubicado en Isaac Garza Poniente 1116, Centro, C. P. 64000, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 14 de Enero 2017. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 31 de julio de 2015. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2016 reforma.prepa3@uanl.mx Crónicas del pensamiento filosófico desde, 1975 a 1984 (Segunda parte) / María del Socorro Elizondo Treviño / Blanca Elizabeth Garza Garza 73 Alianzas estratégicas: una condición natural humana aplicable a las organizaciones para sobrevivir / Walter Esaú Ibarra Cantú Participación militar y política de Mier y Terán durante el movimiento de Independencia y los primeros años de la República Mexicana. (Quinta y última parte) / Olaf Emmanuel Serna Garza El niño Fidencio: de curandero a santo / Oscar Abraham Rodríguez Castillo 78 81 88 ��Editorial Con la edición del número 88 de Reforma Siglo XXI la Escuela Preparatoria Núm. 3 cierra la vigésimo tercera anualidad de este órgano de difusión y cultura. Gracias a esta intensa labor editorial seguimos cumpliendo con el compromiso de editar cuatro números anuales y de otorgar un espacio a quienes deseen colaborar en la importante labor sustantiva de difundir la cultura. Agradezco, por lo tanto, a nuestros colaboradores por sus aportaciones y por la paciencia mostrada por el tiempo que necesariamente tiene que transcurrir entre el envío, la recepción, la aceptación y la publicación de sus trabajos. Fiel al signo que la ha distinguido desde su nacimiento hasta la fecha actual, el presente número está integrado por muy diversas temáticas y variación en la profundidad de su tratamiento. La crónica, la historia, la educación, la metodología científica, la administración y la economía, así como la creación literaria, son los ejes temáticos de los artículos que conforman esta edición. En el primero de estos ejes mencionados, Reforma Siglo XXI recoge artículos que giran alrededor de las medidas sanitarias observadas en la fundación de los pueblos norestenses, las causas sociales que originaron la aparición del Niño Fidencio, la sabiduría popular sintetizada en el Filósofo de Güémez, los datos escondidos detrás de los sonetos nuevoleoneses y una visión personalísima del desarrollo de las calles del Centro de la ciudad, en paralelo con el fluir vital del personaje retratado. La historia está representada en tres momentos de su fluir temporal: las postrimerías de la edad antigua, con el artículo sobre Constantino I el grande; la edad moderna, con el papel tan importante que realizaron las mujeres españolas que viajaron a las Indias y su papel no solo de acompañantes de los soldados y capitanes, sino en otros que les tocó desempeñar, y la edad contemporánea, en la que se sitúan los movimientos independencistas, con la conclusión del minucioso trabajo sobre Mier y Terán. En relación con la educación se publica un valioso trabajo sobre la Pedagogía y la función social del pedagogo, así como los aspectos a tener en cuenta para la implementación de un sistema tutorial universitario, de acuerdo con los lineamientos de la ANUIES. Además, en el eje temático relativo al análisis de la ciencia y su metodología, se continúa con la disección del método einsteniano y la crónica de las aportaciones de los modernos filósofos de la ciencia, en su segunda parte. En el ámbito de la economía y la administración, se analiza los efectos de la piratería en México y el mundo, la importancia de la creatividad y el aporte de las alianzas estratégicas para lograr sobrevivir en un mundo cada vez más competitivo. Complementan los temas de carácter expositivo, dos textos literarios: “La tía Felipa”, de uno de nuestros más asiduos colaboradores, y “Un hombre”, de una de nuestras docentes que también incursiona en el campo de la creación literaria. Agradezco en todo lo que vale al Sr. Rector de nuestra Alma Mater, M. E. C. Rogelio G. Garza Rivera, por su valioso apoyo para seguir haciendo posible este esfuerzo de difusión cultural. Atentamente, M. E. C. Linda Angélica Osorio Castillo. Directora. ��Reforma Siglo XXI Constantino I el grande, emperador romano ██ ■Enrique Puente Sánchez* o es fácil resumir en un artículo los hechos de las vidas de los grandes emperadores romanos, como lo fueron Augusto, Constantino I y tal vez Diocleciano. Esto se debe a que tienen una primera etapa en que luchan por quedar como únicos dueños del poder; después viene la segunda, en la que ya amos y señores de todo el Imperio, realizan hechos que impactan a la posteridad no sólo de Roma, sino de casi todo el mundo. Tal es el caso de los tres emperadores citados. era Yugoeslavia. Fue su padre Constancio Cloro, primero césar y después augusto de Occidente; su madre fue Elena, una triste posadera de Nassos, que después se convirtió en casi emperatriz al lado de su hijo y más adelante en Santa Elena de la Iglesia Cristiana primitiva. La situación política del Imperio era la tetrarquía ya citada antes y que estaba compuesta de la siguiente manera: en Occidente el augusto era el padre de Constantino y el césar era Severo; en Oriente el augusto era Galerio y el césar era Maximino. Augusto tiene que luchar primero contra los republicanos Bruto y Casio en la batalla de Filipos; luego debe soportar el triunvirato con Antonio y Lépido; a éste como más débil pronto lo elimina sacándolo de África y trayéndolo a Italia. Más difícil fue deshacerse de Antonio, pero éste le facilitó la labor, al enredarse con Cleopatra. Diocleciano obtuvo altos grados en el ejército y fue proclamado emperador en el 284. Fue muy inteligente al establecer una tetrarquía para gobernar el Imperio. Designó dos augustos, uno para el Oriente y otro para el Occidente; junto a cada uno nombró un césar, pero se reservó la autoridad suprema. Atacado de una grave enfermedad abdicó al puesto de augusto, pero siguió siendo la autoridad máxima del Imperio. Constantino, después de su educación militar de Oriente, regresa a reunirse con su padre en la Galia. Pronto tiene que acompañarlo a contener las incursiones de los britanos; su padre Constancio en El caso de Constantino es un poco diferente, pero consta también de las dos etapas. Nace y se forma bajo la primera tetrarquía instaurada por Diocleciano; su padre es el augusto de Occidente, su formación militar la adquiere bajo la guía de Diocleciano y la complementa a las órdenes de Galerio, césar primero y después augusto de Oriente. Por esta situación especial, son muchos los obstáculos que debe vencer para convertirse en el emperador de todo el Imperio Romano del siglo IV de nuestra era. Constantino nace el año 274 en Nassos, antigua ciudad que estaba en el territorio que el siglo pasado *Licenciado en Letras Españolas y Maestría por la UANL. Actualmente maestro jubilado de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. 5 Feverish Chaos �un acto de valor, le pide que lo deje enfrentarse solo contra el jefe de los enemigos. Se realiza el duelo y Constancio resulta vencedor, pero la esposa del enemigo lo ataca traidoramente por la espalda y le inflige graves heridas que finalmente resultan mortales. Muere el augusto Constancio, su sucesor es Severo, pero el ejército no lo quiere y proclama augusto a Constantino. Este, contra su voluntad, tiene que aceptar. Constantino contrae matrimonio con Fausta, cuyo hermano Majencio se cree con derecho al título de augusto y se apodera de Roma, la capital del Imperio. Se gana al pueblo de la urbe dándole juegos y comidas durante mucho tiempo, dilapida el tesoro público hasta que queda exhausto. Entonces se acaba la diversión, impone pesados impuestos y se convierte en un cruel tirano. Ahora el pueblo lo odia, porque se dedica a violar mujeres de todas las categorías. Constantino ya prácticamente se había convertido en cristiano. Detuvo las persecuciones contra la Iglesia y se rodeó de cristianos tanto en el ejército como en la administración. Comprendió que tenía que luchar contra Majencio. Este contaba con 170,000 soldados contra 120,000 de Constantino. In hoc signo vinces (En esta señal vencerás) Constantino viene de la Galia, del norte hacia el sur con su gran ejército. Va a buscar a Majencio en Roma para echar abajo su tiranía, pero antes tiene que vencer a ciudades adictas al usurpador. Primera de todas cae Susa, luego Taurinum, después Mediolanum y finalmente Verona. Esta última opuso una fiera resistencia. Todavía tuvo que atacar y vencer otras ciudades más débiles y al fin se plantó frente a Roma. Majencio, mientras celebraba unos juegos en el Circo Máximo, envió un contingente militar por adelante. El ejército de Constantino lo derrotó. Al estar éste clavando su lanza a un oficial enemigo, observó que el militar no lo miraba a él, sino que dirigía su mirada hacia el cielo. Volvió también Constantino sus ojos a las alturas y enmedio de una gran luminosidad vio una cruz y un gran letrero que decía IN HOC SIGNO VINCES. El lector comprenderá que nos encontramos entre la leyenda y la historia. Eusebio de Cesárea, historiador y gran amigo de Constantino, afirma que éste le confió la visión asegurándole que era verdadera. Lo cierto es que el hijo de Constancio Cloro ordenó a sus herreros que dicha señal fuera puesta en todos los escudos y estandartes de su ejército. Hay quienes afirman que no fue la cruz la que se grabó, sino el monograma de Cristo formado por las dos primeras letras de este nombre en griego. De la palabra griega Christós se tomaron la JI y la RHO iniciales sobrepuestas y, bajo la inspiración de este signo, el ejército de Constantino venció al mucho más numeroso de Majencio. Este último murió ahogado en el río Tíber. Los soldados vencedores sacaron el cuerpo de las aguas, lo decapitaron y su cabeza fue clavada en la lanza del general vencedor. La situación en oriente Ante la abdicación de Diocleciano el 305, Galerio asumió el puesto de augusto en Oriente. Galerio había instigado a Diocleciano a realizar una gran persecución contra los cristianos, pero ni uno ni otro pudieron exterminarlos. Por el contrario se multiplicaron más, por lo cual Galerio intensificó la persecución. Todo esto era muy mal visto por Constantino. Poco después Galerio cayó enfermo de una grave llaga en la entrepierna, la cual sus médicos no pudieron curar. Se le gangrenó, le afectó sus genitales y sufría lo indecible. Entonces llamó a Lactancio, que había sido maestro de Constantino y que además era cristiano. Le preguntó que si su Dios lo podría ayudar y Lactancio le aconsejó hacer un acto de fe. Galerio emitió un edicto que ordenó se publicara por todo el territorio bajo su mando. El edicto mandaba terminar la persecución contra los cristianos. Durante cinco días sintió un gran alivio. Todos creían en un hecho milagroso, pero, después de esa óptima mejoría dejó de existir. A Galerio le sucedió Licinio, comandante muy valiente y muy fiel de su ejército, quien se constituyó augusto de Oriente. Constantino comprendió que tenía que pactar con él, por lo que arreglaron un encuentro en Mediolanum. Allí en completa paz fijaron fronteras, se comprometieron a respetarlas y a cesar las persecuciones contra los cristianos. Conviene añadir que en ese encuentro, Constantino de acuerdo con Licinio, emitió el célebre documento que es conocido históricamente como el Edicto de Milán. Enseguida, debido a su importancia, lo 6 �era dar libertad a la Iglesia Cristiana. Igualmente es verdad que la idea de tal edicto fue totalmente de Constantino y que Licinio lo aceptó a regañadientes, con tal de quedarse ya como augusto de Oriente. Por lo mismo casi no se publicó en Occidente, pues allí no hacía falta. El texto completo obviamente es extenso, pero, aquí consideramos la parte que era y es el meollo de su objetivo. También es obvio que se publicó en latín que era el idioma del Imperio, por lo que es conveniente que lo conozcamos en su lengua original. Dice así: “Cum feliciter tam ego Constantinus Augustus quam etiam ego Licinius Augustus apud Mediolanum convenissemus atque universa quae ad commoda et securitatem publicam pertinerent, in tractatu haberemus, haec inter cetera quae videbamus pluribus hominibus profutura, vel in primis ordinanda esse credidimus, quibus divinitatis reverentia continebatur, ut daremus et christianis et omnibus liberam potestatem sequendi religionem quam quisque voluisset…” Pagan family comentaremos; pero hay que agregar también, que Licinio fue engañado y seducido por sus consejeros, quienes le aconsejaron enfrentarse a Constantino para quedarse solo con el Imperio. Y no sólo eso, sino que como era pagano de corazón, persiguió de nuevo sangrientamente a los cristianos. Esto irritó fuertemente a Constantino, quien decidió castigarlo y lo enfrentó en la famosa batalla de Adrianápolis. Allí fue derrotado vergonzosamente Licinio, a quien de momento Constantino perdonó la vida, pero al año siguiente, acusándolo de alta traición, ordenó decapitarlo. Era el año 323: Constantino quedaba como emperador y dueño de todo el Imperio. El texto completo del Edicto se encuentra en la obra “De Mortibus Persecutorum” de Lactancio, teólogo e historiador cristiano, que fue maestro tanto de Constantino como de su hijo Crispo. Lactancio lo tomó de la carta que Licinio dirigió a sus gobernadores de Oriente para que publicaran el Edicto. La traducción de la parte anotada arriba es la siguiente: “Tanto yo Constantino Augusto como también yo Licinio Augusto nos reunimos felizmente en Milán. Allí tuvimos en nuestro tratado todo lo que tocaba al bienestar y a la seguridad pública. Entre todo lo demás que veíamos que aprovecharía a todas las personas, creímos que debían ordenarse principal y primeramente las cosas que se referían al culto de la divinidad. Esto para dar tanto a los cristianos como a todos los demás la plena libertad de practicar la religión que cada uno quisiera…” El edicto de milan (año 313) Ya el lector se habrá dado cuenta de que Mediolanum es el nombre antiguo de Milán y, como allí se acordó publicar el edicto que daba libertad religiosa a los cristianos, tal edicto lleva su nombre. Es cierto que el documento no habla en particular de los cristianos, pero como ellos eran los afectados por las persecuciones, se deduce que su objetivo Es evidente que todos los demás no necesitaban ningún permiso y menos un edicto para practicar su religión, pues la suya era la oficial del Imperio. El objetivo del Edicto era conceder libertad religiosa a los cristianos, lo cual se hizo después perfectamente 7 �manifiesto y notable. Constantino primeramente concedió igualdad absoluta al cristianismo con la religión del Estado, pero más tarde lo trató de hecho como si fuera la religión del Imperio. Desde el año 313 empezó a aparecer en las monedas el monograma de Cristo y se devolvieron a los cristianos todos los bienes que les habían sido confiscados. El Imperio hizo grandes donativos para que se construyeran nuevos templos y el palacio de Letrán fue regalado a la Iglesia para ser residencia de los papas. También desde el año 313 se eximió al clero del pago de los servicios municipales y desde el 321 se le permitió a la Iglesia recibir herencias. Ese mismo año se estableció en el Imperio el descanso dominical y la Iglesia tuvo el poder de emancipar a los esclavos. Lo que Constantino quiso hacer por medio del Edicto, estaba consumado. El concilio de Nicea la unidad religiosa. Convocó a un concilio a todos los obispos cristianos para que se pusieran de acuerdo. El sitio elegido por Constantino para la celebración del concilio fue la ciudad de Nicea en la región de Bitinia, noroeste del Asia Menor. Hacia ella se dirigieron casi trescientos obispos en un viaje que, gracias a la munificencia del emperador, estuvo lleno de facilidades y de amables atenciones. Los gastos de traslado y los de estancia en Nicea fueron totalmente cubiertos por el Estado. Las sesiones del concilio se realizaron en el palacio imperial y la apertura se efectuó en su gran sala. Esta magna asamblea fue verificada con la representación papal y presidida por Constantino y su consejero confidente, Osio de Córdoba. Dio inicio el magno evento en mayo de 325 y terminó en julio del mismo año. Las discusiones fueron candentes sobre el tema a tratar, pero finalmente se llegó a un acuerdo que dio lugar a la Después del asesinato de Licinio, Constantino había quedado como emperador de todo el Imperio. No había ya nadie que compartiera el poder con él y la paz civil estaba asegurada. También con ese hecho se acabaron las persecuciones contra los cristianos, pues fue Licinio el último perseguidor, ya que no cumplía con el punto del Edicto de Milán que las prohibía. En su vida familiar gozaba Constantino de una vida pacífica con su esposa Fausta, su hijo Crispo, su madre Elena y su hermana Constancia. Pero los cristianos una vez libres de peligros y protegidos totalmente por el emperador y el Imperio, empezaron a tener graves desacuerdos doctrinales entre ellos mismos y eso provocó una especie de guerra religiosa. El principal desacuerdo surgió entre un sacerdote africano llamado Arrio y el grupo de obispos conservadores de aquel siglo IV de nuestra era. Una asamblea de cien obispos condenó la doctrina de Arrio, pero éste no se dio por vencido junto con sus seguidores. Constantino, viendo que las discusiones arreciaban, envió una carta personal con su principal consejero, Osio de Córdoba, dirigida tanto a Arrio como al obispo egipcio Alejandro. Este era el principal contendiente de Arrio, quien no hizo caso a las peticiones del emperador. Al regreso de Osio a Roma con resultados totalmente negativos, Constantino tomó una fuerte decisión para alcanzar 8 Chaman �redacción del famoso Credo de Nicea. Se acordó que todos firmaran el acuerdo y Constantino anunció que quienes no lo hicieran serían desterrados. Arrio y dos obispos que no quisieron firmar fueron exiliados. Constantinopolis El apoyo de Constantino a los cristianos era total y su desprecio por los dioses romanos se hizo muy evidente. Además, campañas militares en Oriente y su intervención en los asuntos religiosos de la Iglesia primitiva, lo mantuvieron lejos de Roma durante diez años. Cuando finalmente regresó a la capital del Imperio el año 326, se encontró con un ambiente frío y casi hostil. Muchos romanos seguían fieles a Júpiter y Apolo. Quiso celebrar en la urbe sus dos décadas de mandato y hubo incidentes graves porque el emperador ya no soportaba que se hicieran sacrificios a los dioses. Fue entonces cuando tomó la grave decisión de construirse una nueva capital que fuera totalmente cristiana. Esto tendría que ser allá en el Oriente, donde todos eran cristianos y a él lo aclamaban intensa y amorosamente. Se cree que intentó hacerlo primeramente en las ruinas de Troya, pero finalmente escogió a Bizancio. En noviembre del 326 se puso la primera piedra y enseguida empezaron a derrocharse enormes cantidades de oro. Se levantaron templos y palacios en gran cantidad y en ellos se derramó todo el lujo oriental; la magnificencia de la nueva ciudad capital opacó la grandeza y majestad de Roma y, una vez terminada su construcción tras cuatro años de ímprobos trabajos, Constantino la inauguró en mayo del 330. Le dio el nombre de Constantinópolis y fijó en ella su residencia, para luego dividir el Imperio en cuatro prefecturas: Oriente, Ilírico, Italia y Galia. Todos estos hechos provocarían más adelante tremendas realidades históricas. sepultado en Constantinópolis en medio de fastuosos funerales, con el pésame de todas las grandes ciudades del Imperio, incluido el de Roma, la ciudad que él abandonó y despreció. Repartió el Imperio entre sus hijos. No puede negarse que fue un gran gobernante y un gran guerrero. Su conversión al cristianismo terminó con las persecuciones religiosas y trajo una gran paz al estado romano. Pero no se crea que no hay puntos negros en su vida. La decapitación de Licinio en Tesalónica por orden suya un año después de haberlo vencido era innecesaria, pero le ganó el rencor y lo acusó de alta traición. No fue ese asesinato el más grave hecho sangriento en la vida de Constantino. Creo que deben calificarse como gravísimos y horrendos crímenes los homicidios de su hijo Crispo y de su esposa Fausta. No sólo por haber ordenado que les quitaran la vida, sino por la manera en que mandó que se la quitaran. Algunos dicen que descubrió un incesto entre ambos, otros afirman que sólo tuvo sospechas de una infidelidad. El hecho histórico es que hizo morir a los dos en medio de grandes tormentos. Su madre Elena le recriminó durísimamente tal conducta y en sus últimos años la conciencia lo atormentó intensamente por tan crueles delitos. El juicio final de la historia le ha sido favorable, tanto por la parte civil como por la religiosa. Todavía es sumamente alabado por las numerosas y grandes construcciones que realizó, especialmente las de Constantinópolis. Pero el hecho de haber cambiado la capital del Imperio al Oriente, aunque los papas permanecieran en Roma, provocó una grave escisión en la Iglesia Cristiana. Esa escisión se prolonga hasta el presente, a pesar de los muchos esfuerzos que se han realizado por la reunificación. Bibliografia Bautismo y muerte Constantino gobernó el Imperio aproximadamente treinta años, si tomamos en cuenta que en el año 307 quedó como césar de Occidente y murió como emperador el 337. Su muerte sucedió en Nicomedia de Bitinia (hoy norte de Turquía) aquejado de varias enfermedades, principalmente del hígado. El obispo e historiador Eusebio de Cesárea, jerarca cristiano de toda su confianza, le administró el sacramento del bautismo pocos días antes de su deceso. Fue Diakov. V. ROMA . Edit. Grijalbo. México. 1966. Llorca,B. S. I., García Villoslada, R. S. I. y Montalbán, F. J. S. I. HISTORIA DE LA IGLESIA CATOLICA, Tomo I. Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid. 1964. Sarasso, Simone. INVICTUS. Edit. Planeta. México, D. F. 2013. 9 �Reforma Siglo XXI Las mujeres españolas que viajaron a las Indias. ██ iles de españolas emigraron en el siglo XVI para explorar estas tierras. “…mucho se ha hablado y escrito de la participación del hombre, del caballo e incluso del perro en la conquista del Nuevo Mundo, pero poco se ha dicho acerca de la participación de la mujer y de su importantísima labor en todos los aconteceres de lo que supuso el descubrimiento, conquista y colonización de las tierras americanas”. De la mano de Cristóbal Colón, en el tercer viaje del almirante (1497-1498), iban a bordo 30 mujeres a petición de los Reyes Católicos. Se desconoce con exactitud cuántas partieron hacia América porque muchas no figuran en los registros y otras viajaron ilegalmente, pero entre 1509 y 1607 se han contabilizado 13,218 pasajeras. El 50% de ellas eran andaluzas, el 33% castellanas y el 16% extremeñas. ■Umbelinda González Salcido* Parte del trasiego hacia América se debe a una orden de la Corona (1515) que obligaba a todos los cargos y empleados públicos a embarcarse con sus esposas, las mujeres seguían a sus maridos, padres o hermanos, o a un alto funcionario con séquito o servicio, a partir de 1550, muchas viajaron solas, el sueño de ultramar contagió a todos, incluyendo a las solteras que fueron el 60% de las que emigraron, ricas, pobres, religiosas, prostitutas o aventureras, pero eso sí, todas y cada una con su certificado de buena conducta, que era imprescindible para viajar legalmente, buscando El Historiador Juan Francisco Maura dice que una de las razones por las que se ha borrado la presencia femenina es “para presentar a los españoles como una banda de piratas que solo buscan sexo y oro. Las mujeres humanizan el proceso, y también al gran peso de la historiografía anglosajona para contar la aventura americana hispana, que presenta a los anglosajones como los colonos, sin el matiz violento de la conquista; mientras que dibujan a los españoles como saqueadores y violadores que querían hacerse ricos. Desde luego, subraya Juan Francisco Maura, que las pioneras al llegar a América no iban en el Mayflower en 1620. Hacía décadas que miles de españolas de todo pelaje habían recomenzado su vida al otro lado del mar, y no solo en un segundo plano como muchos quieren pensar, sino a la vanguardia de una sociedad naciente”. *Licencia en Psicopedagogía, por la Universidad de Oviedo, Asturias, España. Postgraduada en Logopedia, por la Universidad de Oviedo, Asturias, España. Diplomada en Progreso Psicopedagógico para niños de altas capacidades intelectuales, por la Hogskoln. I. so R, en Trondelag, Noruega. Diplomada en Principles & Techiques of Fund Raising, por Indiana University, Indiana, USA. Directora de Educación y Cultura en el Municipio de General Escobedo, en la Administración 2009-2012. Excursionista 10 �marido; otras llevadas, bajo fórmulas distintas como criadas, amigas, institutrices, etcétera. Pero todas, fuera cual fuera su posición, venían a América a “valer más”. Las mujeres del siglo XVI abandonaban su tierra en viajes terroríficos, con riesgo de pirateo y naufragio, para llegar a un mundo que no conocían. La travesía no era fácil, las naos y galeones transportaban además de carga y pertenencias personales, a oficiales, tripulación y una treintena de pasajeros; no existían los camarotes y los pasajeros se acomodaban en cualquier rincón para pasar la noche acompañados de ratas, cucarachas y piojos, en un espacio que no superaba el metro cuadrado por persona. Los pertrechos personales solían ir estibados en cajas de madera. También se llevaba todo lo necesario para mantener en buenas condiciones la nave durante la travesía. La alimentación a bordo era cuidada con especial atención por las autoridades que reglamentaban la navegación a las Indias. El pan de bizcocho era fundamental en la dieta a bordo, que consistía en una especie de galleta o pan sin levadura, elaborado con harina grosera (lo que ahora llamamos integral) cocido dos veces para que durase mucho tiempo. Tanto el vino como el agua eran el complemento indispensable del bizcocho. Las comidas eran casi siempre frías, solo se encendía el fogón a media mañana. Comían sentados sobre cubierta en platos de madera o de estaño y escudillas de barro. También se transportaban las armas así que el espacio era bastante reducido. Dos o tres días antes de par tir debían confesarse y recibir los sacramentos y el maestre debía averiguar si entre algunos miembros de la tripulación había odio o mala voluntad y debían reconciliarlos antes de levar anclas. Mujeres hubo en todas las expediciones y empresas de la conquista. Su primer destino fueron las Antillas. En 1514 en Santo Domingo había mujeres en 13 de las 14 ciudades fundadas hasta entonces. Vamos a dar un repaso de los nombres de algunas de estas valientes mujeres clasificándolas en diversos grupos según como están señaladas en los Archivos Históricos de España. Mujeres de armas tomar: (se utiliza la expresión en España para advertir que es una mujer con carácter fuerte y no manipulable, dispuesta para la pelea y algo vulgar para las discusiones): Entre éstas se encuentran: Elvira Hernández, Beatriz Hernández, Beatriz Gómez, Inés Suarez, amante de Pedro de Valdivia que embarca en 1537 rumbo a Chile, guerreando contra los araucanos y decapitando sin contemplaciones a los caciques presos (recordemos que no había derechos de prisioneros de guerra en aquellos tiempos), Antonia Hermosilla, Beatriz Palacios, Beatriz Hernández de Cortegana, María o Marina de la Caballería, María de la Vera, Beatriz Bermúdez de Velasco, Mari López, Catalina Hernández y Leonor de Guzmán. Enfermeras en las campañas: Beatriz de Paredes, que también peleaba; Mencia Marañón en Chile, Isabel Rodríguez, María de Estrada, que participó en la expedición de Hernán Cortés en México y sobrevivió a La Noche Triste. Esta es de las más conocidas y fue una de las fundadoras de Puebla de los Ángeles y Tetela del Volcán. Bernal Díaz del Castillo la llamaba vieja (tenía unos 36 ó 37 años) y gozaba del derecho de montar a caballo. Era tal su importancia que aparece en el lienzo de Tlaxcala donde se plasma la matanza del 18 de octubre de 1519. Enfermeras en campaña también fueron Beatriz Bermúdez de Velasco, que participó en unos de los combates para conquistar Tenochtitlán, obligando espada en mano a regresar a la batalla a los que se rendían. Expedicionarias: Mencia Calderón, casada con Juan de Sarabia que viaja con sus tres hijas y toma las riendas de la expedición al morir su marido, tardando seis años en llegar a Asunción; María Sotomayor, Mari Hernández, Lucia Miranda, María Arias de Peñalosa, Catalina Márquez, Ana de Ayala, esposa de Francisco de Orellana que zarpó en 1544 rumbo al Amazonas, surcando el río durante 11 meses, muriendo muchos, incluso el mismo Orellana, al que Ana entierra a la orilla del río y continúa la travesía tomando ella el mando de la expedición. En calidad de amantes: Francisca Valterra, Isabel de Vergara, Inés de Atienza, Catalina de Leyton, María de Ulloa, Beatriz y Francisca Ordaz (con su hermano), María de Dávila, María Duarte, Catalina Pérez, Elvira Pineda, María de Angulo, Francisca Josefa de Bocanegra, Catalina de Vadillo, Isabel de Guevara, que sería una de las fundadoras de Asunción y Buenos Aires, autora de notable 11 �testimonio femenino en la conquista americana, en una carta enviada a la princesa Juana, hermana de Felipe II, el 2 de julio de 1556, que se conserva en el Archivo Histórico Nacional de España, en la que narra el periplo que sufrieron los 1500 hombres y mujeres que encabezaba Pedro de Mendoza. (Cuenta las labores que realizaban las mujeres, omitiendo un problema de canibalismo a bordo); Isabel de Quiroz, Mari Sánchez, Doña Marina Ortiz de Gaete, esposa de Pedro Valdivia, quien viaja obligada por el Rey porque hace veinte años que no ve a su marido y cuando llega a Chile se entera que acaba de enviudar. Inés Muñoz, que era cuñada de Francisco Pizarro, Doña María de Toledo, que fue la primera Virreina de América, era mujer del hijo de Cristóbal Colón (Diego Colón) y sobrina de Fernando de Aragón. También puede que sea la primera casamentera de estas tierras, ya que en su séquito venían varias doncellas con intenciones casaderas. María de Cuéllar, que se casó con Diego Velázquez; María de Valenzuela, que se casó con Pánfilo de Narváez; Catalina Suárez de Marcadia, que se casó con Hernán Cortés; María y Antonia Hernández, y Doña Juana Ramírez de Arellano y Zúñiga, segunda esposa de Hernán Cortés. Cepeda. Con cargos políticos: Doña Isabel Barreto, Almiranta, Gobernadora de Santa Cruz, adelantada de las Islas de Poniente, sumamente ambiciosa y cruel, la única Almiranta de Felipe II, aventurera a la altura de Magallanes y Orellana, capaz de ajusticiar a un marinero desobediente con su propia mano. En 1595, tras enviudar de Álvaro de Mendaña y Neira, asumió el mando de la expedición que había partido a Perú en busca de las islas de Salomón, y así nos la describe Pedro Fernández de Quiroz, piloto y cronista de la travesía: “de carácter varonil, autoritaria, indómita, impondrá su voluntad despótica a todos los que están bajo su mando, sobre todo en el peligroso viaje hacia Manila.” Al llegar a Manila se casa con Fernando de Castro, al que convence de embarcarse en una travesía a las Salomón. Aldonza Villalobos y su hija Marcela Ortiz de Sandoval fueron gobernadoras de la Isla de Margarita. Beatriz de la Cueva que fue gobernadora de Guatemala por un día. Inés de Bobadilla gobernadora consorte que se encargaba del gobierno de Cuba durante las ausencias de su marido. María Arias de Peñalosa gobernadora consorte. Doña María de Carvajal esposa de Jorge Robledo que se hacía llamar a sí misma Señora Mariscal. En la fundación de ciudades y primeras pobladoras: Isabel de Rojas, Mencia de Almaraz y Sosa, Marina Dávalos Altamirano, Inés Díaz, María Nidos, María Ana Calderón, Teresa Núñez de Prado, Luisa Martel de los Ríos, María Sabrina Saavedra y Garay, Isabel Romero, Leonor Jiménez, Catalina Quintanilla, Eloísa Gutiérrez, Leonor Guzmán de Flores, Elvira Mendoza Manrique y de Lara e Isabel Salazar Otras: Catalina de Euraso, mejor conocida como la monja alférez, que siendo novicia en un convento, zarpa a América donde luchó vestida de soldado en un sinfín de combates, saltándose todas las reglas de la época, incluso la de admitir su preferencia sexual: “a pocos días me dio a entender que tendría a bien que me case con su hija, que allí consigo tenía, la cual era negra y fea como un diablo, muy contraria a mi gusto, que fue siempre de buenas caras”. Francisca Ponce de León, armadora sevillana, que fleta su nao San Telmo a Santo Domingo en 1509. Mencia Ortiz, comerciante que funda en 1549 una compañía para enviar mercancías a las Indias. Francisca Brava, “agilizadora” de trámites que desde tierra española, para ser exactos en la ciudad de Guadalquivir, hizo las Américas, teniendo un negocio de venta de licencias, como consta en un documento del Archivo de Indias: “quien quiera comprar una licencia para pasar a las Indias, váyase entre la puerta de San Juan y de Santisteban al camino que sale de Tudela, cabo de una puerta de piedra, y allí pregunte por Francisca Brava, que allí se la venderá”, Ana López, costurera, que envía cartas al virrey de la Nueva España solicitando ayuda para mantener unas huérfanas que tenía en su casa. Puso un taller en Puebla. Las mujeres que desempeñaban sus Mujeres con otras actividades: Criadas: Teresa Cano. Esclavas moriscas (eran españolas de ascendencia musulmana): Beatriz Salcedo, Lucía de Herrera y Margarita Almagro. Empresarias Textiles: Inés Muñoz de la Sapallanga. Panaderas: Francisca Suárez (Lima), María Escobar, la primera en importar y cultivar trigo en América (en algunas investigaciones también se habla de la oliva). Activistas (en las revueltas de Perú): Doña María Calderón, Inés Bravo de la Laguna y Juana de Leyton. Fundadoras de conventos: Cuatro beatas (de las cuales no hay nombres) que vinieron con Cortés y abrieron el primer monasterio femenino en Ciudad de México en 1540, al que ingresarían dos nietas del emperador Moctezuma, Doña Inés Muñoz, María de Chávez, nuera de la anterior. Lucrecia Sansones y Juana de 12 �funciones en la primera “casa de mujeres públicas” de las que desconocemos sus nombres, pero que indudablemente llegaron a estas tierras y salieron de España con alguna especie de permiso ya que dicha casa fue autorizada y consolidada en la ciudad de Santo Domingo. El Rey aprueba su construcción en 1526: “por la honestidad de la ciudad y mujeres casadas de ella y por excusar otros daños e inconvenientes”. Han pasado más de quinientos años y sus voces han permanecido calladas, para muchos ni siquiera existieron, ya que en su mayor parte no queda ni registro de su nombre en los anales de la historia. Los cronistas no le dieron importancia a la mujer. Gracias a las cartas de virreyes, a las cartas de los emigrantes a las indias, a los listados de pasajeros se pudo conocer más de las mujeres que viajaron a las Indias. Afortunadamente, merced a la labor realizada recientemente, es un hecho irreversible saber de ellas, a pesar de que estamos apenas en la superficie de la investigación de una enorme cantidad de material que queda por descubrir en los diferentes archivos públicos y privados de todos los rincones del mundo y que gracias a los avances de la tecnología y digitalización de ellos es que están accesibles para su estudio e investigación. Indiscutiblemente queda mucho por saber de estas valientes e intrépidas mujeres que se aventuraron a dejar su tierra para embarcarse en una travesía de la que no tenían ni siquiera la certeza de llegar con vida a su destino. Bibliografía: 1. “Españolas de ultramar en la Historia y la Literatura” / Juan Francisco Maura / Ed. Parnaseo. Universidad de Valencia, 2005. 2 “Mujeres Españolas en América” / Juan Francisco Maura/ Valencia publicaciones 3. “Esclavas españolas en El Nuevo Mundo: una nota histórica “/ Juan Franciso Maura/ 1997. 4. “La mujer pobladora en los orígenes americanos” / Analola Borges / AEA, T. XXIX/ 1972. 5. “Índice geo-biográfico de más de 56,000 pobladores de América Hispana, 1493-1600 / FCE / México / 1985. 6. “Cedulario Indiano, estudio e índice de Alfonso García Gallo” / Diego de Encinas/Cultura Hispánica/ Madrid/ 1945. 7. “Historia de la verdadera conquista de la Nueva España” / Bernal Díaz del Castillo/ Porrúa Editores / 1994 8. “Pasajeros a Indias, viajes transatlánticos en el siglo XVI” / José Luis Martínez / Alianza editorial / Madrid / 1983. La Tentation 13 �Reforma Siglo XXI Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (décima primera parte) ██ La relatividad general (continuación) La solución del problema de la gravitación sobre las bases del principio general de la relatividad na vez que de nuevo quedó Einstein a un paso de formular “más precisamente” el postulado fundamental de su teoría (lo que hemos presentado como tal no es algo que expresamente haya expuesto Einstein, sino una inferencia nuestra obtenida del oscuro fárrago de sus argumentos) se dispone, en el capítulo XXIX de la obra de divulgación que hemos estado analizando1, a resolver el problema de la gravitación de acuerdo con el principio general de la relatividad. Desde luego, podemos adelantar que en este caso tampoco podrá cumplir sus ofrecimientos y que ese “problema” no quedará resuelto, al menos explícitamente. En el capítulo XXII del trabajo citado Einstein había hecho algunas inferencias de su principio general de la relatividad a partir de la transformación de un sistema de referencia galileano a otro en el cual existía un campo gravitacional (atribuido absurdamente por nuestro autor al movimiento acelerado de un cuerpo); en el análisis de ese supuesto campo gravitacional, Einstein encuentra algunas características del mismo que a su juicio sólo pueden entenderse plenamente por medio de su teoría general de la relatividad. La primera de ellas postula la equivalencia de la masa inercial y la masa gravitatoria, lo que determina la caída de *Licenciado en Derecho egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. 1 Einstein, Albert, Relativity: The especial and General Theory, New York: Henry Holt, 1920; Bartleby. Com, 2000. ■Gabriel Robledo Esparza* los cuerpos con una misma aceleración en el campo gravitacional; la segunda, la proposición de que los rayos de luz se desplazan en trayectorias curvilíneas en los campos gravitacionales; la tercera, que los campos gravitatorios son estructuras del espacio-tiempo determinadas por las masas de los cuerpos. En esta parte de su trabajo, Einstein plantea que la teoría general de la relatividad debe desembarazarse de ese caso especial en el que su naturaleza se manifiesta a través de la transformación de un sistema de referencia galileano (sin gravedad) a otro gaussianoriemmaniano (con un campo gravitatorio curvo) y establecer el caso general, es decir, la ley general del campo gravitacional. Y como es su costumbre, nos deja expectantes esperando la revelación del sabio, la cual no llega a producirse, pues únicamente da algunas indicaciones de los requisitos que debe llenar la generalización de la ley del campo gravitacional, la principal de las cuales es que debe satisfacer igualmente el postulado general de la relatividad (el que, ya sabemos, no ha llegado a expresar y nosotros formulamos expurgando sus caóticas divagaciones). Utilizando ese mismo expediente, podemos establecer que la ley general estipula que las características del campo gravitatorio se pueden obtener sin necesidad de partir de un sistema galileano (sin gravedad), sólo mediante la aplicación directa de un sistema de referencia gaussiano-riemmaniano (espaciotiempo curvo). En este punto ha dado cima Einstein a la hercúlea tarea (mental) de fraguar, para asombro del mundo, la portentosa teoría de la relatividad en sus dos partes, la especial y la general. En la discusión anterior hemos abordado los temas de la teoría general de la relatividad. Ahí constatamos que Einstein replica el mecanismo del que se valió para establecer la teoría especial. En primer lugar, sienta los prejuicios teóricos que han de servir de basamento para su edificio conceptual. En seguida, se apropia de diversas producciones de la ciencia física 14 �y de las matemáticas, las deforma sistemáticamente y así distorsionados los aplica al desarrollo de su teoría. Por último, adereza todo esto con ejemplos absurdos y pueriles. sobre la masa física del cuerpo, sino sobre su masa “inercial”, por lo que el aumento de la velocidad es el mismo, cualquiera que sea la densidad y el volumen del cuerpo atraído. El primer principio que Einstein establece es el de la naturaleza de la fuerza de gravedad terrestre. La fuerza de gravedad, en la mecánica clásica, es un campo que rodea al cuerpo. Su intensidad está determinada por su masa y por la distancia; en las inmediaciones del cuerpo es más intensa y decrece hasta desaparecer conforme el alejamiento es mayor. Su característica fundamental es atraer a los otros cuerpos en relación directa a sus masas e inversa al cuadrado de la distancia. La interacción de los cuerpos se realiza a través de las características físicas de sus masas: volumen y densidad. La fuerza de gravedad terrestre es una, pero, según el prejuicio teórico sostenido por la ciencia física, Galileo y Newton incluidos, actúa de distinta manera según que se ejerza sobre los cuerpos siderales circundantes, los cuerpos en caída libre y los cuerpos yacentes en la superficie terrestre. En el primero y último caso opera en toda su extensión la atracción de acuerdo con las masas y las distancias; en el segundo, la fuerza gravitatoria imprime una misma aceleración a todos los cuerpos, cualquiera que sea su masa. Pero la fuerza de gravedad terrestre también tiene, según Einstein, una “notable” propiedad: en la caída libre los cuerpos son atraídos a la superficie del planeta con una aceleración que no se aplica De conformidad con esto, Einstein descubre en la masa de los cuerpos una doble naturaleza: su carácter gravitatorio y su propiedad “inercial”, los cuales se manifiestan, relativamente, “de acuerdo a las circunstancias”. Manus Presse 15 �La inercia es la fuerza intrínseca de los cuerpos que los mantiene en reposo o en un movimiento rectilíneo uniforme; su medida es proporcional a la masa y se obtiene mediante la cuantificación de la fuerza que es necesario imprimir al cuerpo para moverlo desde el reposo, agregar velocidad al movimiento rectilíneo en curso o modificarlo. En el movimiento orbital de la luna, por ejemplo, el astro, impulsado por la fuerza centrífuga, tiende inercialmente a seguir un movimiento en línea recta; la atracción terrestre es la que vence la inercia del satélite y lo obliga a seguir la órbita elíptica. La medida de la inercia del movimiento uniforme en dirección rectilínea está dada por la intensidad de la gravedad en ese punto específico del espacio, determinada, como se sabe, por las masas del planeta y su satélite y la distancia entre ambos. En la caída libre, el cuerpo se encuentra en reposo en el punto en el que inicia su desplazamiento; la inercia que posee en este momento es vencida por la fuerza de gravedad terrestre, la cual le imprime de inmediato un movimiento rectilíneo acelerado. El prejuicio teórico de la igualdad de la velocidad de descenso, desde una misma altura, en el vacío, de cuerpos de masas distintas, proviene directamente de Galileo Galilei. En su obra Discorsi e Dimostrazioni Matematice, intorno à due nuoue scienze Attenenti alla Mecanica & i Movimenti Locali 2, Galileo acomete la tarea de desentrañar las leyes de la caída libre de los cuerpos. Las posiciones de Galileo constituyen una negación directa de las ideas sostenidas por Aristóteles en su tratado Acerca del Cielo; en él, según Simplicio, uno de los interlocutores en los diálogos del Discorsi, el estagirita había establecido que cuerpos de diferente peso se mueven en uno y el mismo medio con diferentes velocidades, las que están una a la otra en la misma razón que sus pesos, de tal manera que, por ejemplo, un cuerpo que es diez veces más pesado que el otro se moverá también diez veces más rápido. [Galileo se refiere al siguiente pasaje de “Acerca del Cielo” de Aristóteles: En ambos casos, la fuerza gravitatoria de la tierra actúa sobre las masas del satélite y de los objetos, respectivamente, doblegando su inercia con una fuerza que está determinada por las masas físicas (volumen y densidad) y la distancia. Aquí resaltan plenamente la ignorancia y la temeridad de Einstein. Para él, en un caso la gravedad terrestre actúa sobre la masa gravitacional y en el otro sobre la masa inercial. Pero ya vemos que en ambas situaciones la fuerza gravitacional obra sobre las masas físicas de los cuerpos para imponerse a su inercia y remontarse sobre ella, proporcionándoles un determinado movimiento. Con el ánimo de pasmar al mundo y hacerle saber que la teoría de la relatividad va a poner orden en todo el embrollo teórico de la mecánica clásica, Einstein postula que el primer principio de la relatividad general es el siguiente: la misma cualidad de un cuerpo se manifiesta [en el campo gravitatorio], de acuerdo con las circunstancias [es decir, “relativamente”] como “inercia” o como “peso”. Esta es la primera proposición “científica” que la teoría de la relatividad emite acerca de la naturaleza de la gravedad; este enunciado es, como ha quedado demostrado, completamente falso. Ahora bien, que es imposible que exista un peso infinito se hará manifiesto a partir de lo que sigue. En efecto, si tal peso se mueve tal (distancia) en tanto tiempo, tal otro (mayor) lo hará en menor tiempo, y los tiempos estarán en razón inversa a los pesos; v. g.: si un peso mitad (se mueve) en tanto tiempo, un peso doble lo hará en la mitad de ese tiempo…3 ] Mediante una serie de argumentos plenos de sofismas, Galileo llega a una conclusión: “…es altamente probable (subrayado por GRE) que en el vacío todos los cuerpos deben caer a la misma velocidad” 4 Se trata de una mera dialéctica demostrativa, basada en silogismos falsos, a la manera de los sofistas, y no de una deducción fincada en los 2 Discorsi e Dimostrazioni Matematice, intorno à due nuoue scienze Attenenti alla Mecanica & i Movimenti Locali; del Signor Galileo Galilei Linceo, Filosofo e Matematico primari del Serenissimo Gran Duca di Toscana. Con una Appendice del centro di grauità d’alcuni Solidi. IN LEIDA, Apprestfo gli Elfevirii. M. D. C. XXXVIII 3 Aristóteles, Acerca del Cielo. Meteorológicos., Introducción, Traducción y Notas de Miguel Candel, Editorial Gredos, Madrid, 1996, p. 66. 4 Galileo Galilei, Dialogue Concerning Two New Sciences, Translated by Henry and Alfonso Salvio, Macmillan, 1914. 16 �principios de una teoría científicamente comprobada. En boca de otro de los participantes en los diálogos de que está compuesta su obra, Galileo desafía abiertamente a Aristóteles. Es posible –nos dice- probar, por medio de un corto y conclusivo argumento, que un cuerpo más pesado no se mueve más rápidamente que uno más ligero. Su discurso se desenvuelve de la siguiente manera: Uno y el mismo cuerpo, moviéndose en un único medio, tiene una velocidad fija determinada por la naturaleza. Tomemos dos cuerpos con velocidades naturales diferentes. Si los dos cuerpos se unen: -el más rápido será retardado por el más lento; -el más lento será acelerado por el más veloz. aquel no se une al de la piedra sino que cae junto con ella [NB Aquí se encuentra el núcleo del sofisma]. Por esto, durante la caída libre y natural la piedra pequeña no presiona sobre la grande y consecuentemente no incrementa su peso. El peso de la más grande sólo sería incrementado si la piedra más grande se mueve más rápido que la más pequeña. Pero se ha concluido que cuando la piedra más pequeña se mueve más lentamente, retarda la velocidad de la más grande, por lo que la combinación de las dos se movería más lentamente. Lo que es contrario a la proposición de Aristóteles. En consecuencia, la piedra más grande y la pequeña se mueven a la misma velocidad porque tienen la misma gravedad específica. Galileo sienta una premisa falsa y arbitraria: Si se unen dos cuerpos con velocidades naturales diferentes, el más veloz será retardado por el más lento y éste, acelerado por el más veloz. Tenemos que una piedra grande se mueve a la velocidad de ocho y una más pequeña con una velocidad de cuatro. Unidas hacen una piedra más grande que la que se movía a la velocidad de ocho. Si la de menor velocidad retarda a la de mayor velocidad, entonces las dos piedras unidas no se moverán a la suma de las dos velocidades, sino a una menor. Las dos piedras unidas tienen más peso que la piedra mayor sola. En consecuencia, un cuerpo más pesado (las dos piedras unidas) se mueven [proporcionalmente] con más lentitud que el más ligero (la piedra mayor sola). Lo que demuestra que es falsa la afirmación de Aristóteles. Simplicio, el sostenedor de las tesis aristotélicas en los diálogos de la obra de Galileo, le contesta que la piedra pequeña, cuando se agrega a la más grande, incrementa el peso de esta última y, por lo mismo, su velocidad. Por medio de otro de los dialogantes, Galileo replica que Simplicio está en un error porque no hace la distinción entre cuerpos pesados en movimiento y en reposo. Una piedra colocada en una balanza (en reposo, por tanto) adquiere más peso cuando se coloca otro peso encima de ella. Cuando está en movimiento de caída libre, el peso que se coloca sobre la piedra grande no incrementa su peso porque 17 Dangerous Geometry �La unión de dos cuer pos que caen a velocidades distintas da lugar a la formación de un nuevo cuerpo cuyo peso o masa es la suma de los pesos o las masas de cada uno de ellos. Esa unión, que Galileo realiza mentalmente, en la realidad aristotélica sólo puede ser la que se produce cuando, en la caída libre, el cuerpo más grande da alcance al de menor tamaño (en el caso contrario, la de menor tamaño nunca alcanzaría a la de mayor tamaño). El resultado es un cuerpo de un tamaño mayor, igual que la suma de los dos cuerpos originarios. En la mecánica de Aristóteles, ese cuerpo mayor tendrá una velocidad mayor, proporcional a su nuevo peso o masa. Como vemos, Galileo constr uye una prolongación espuria de la teoría aristotélica: la unión del cuerpo de menor peso al de peso mayor retardará necesariamente la velocidad de éste último. Desde luego que Aristóteles nunca, en ninguna parte, expresó esta idea. Una vez que le atribuye este despropósito, Galileo concluye que, dado que con el razonamiento aristotélico se llega a dos conclusiones contrarias: los cuerpos mayores se mueven tanto más velozmente como con velocidad retardada, ambas son falsas por necesidad. Lo que postula Galileo es que la gravedad específica actúa sobre el ser abstracto de los cuerpos, sobre su sólo ser, vacío de lo que le proporciona sus características como ser corpóreo, esto es, su volumen y densidad conjuntamente. Hasta aquí, Galileo sólo ha utilizado una burda sofistería para intentar probar un prejuicio teórico; y desde luego que no lo ha logrado ni hubiera podido hacerlo. Una vez que ha expresado el axioma de la velocidad de descenso igual de todos los cuerpos, cualquiera que sea su peso, Galileo se da a la tarea de probarlo con experimentos diversos. Siguiendo en esto las ideas de Aristóteles, realizó experimentos del descenso, desde una misma altura, de cuerpos de pesos diferentes en medios de resistencias distintas, específicamente en el agua y el aire. Encontró que las discrepancias en la velocidad de los cuerpos eran más grandes en el agua que en el aire, es decir, que la diferencia de velocidad entre cuerpos de diferentes gravedades específicas es más marcada en los medios más resistentes. Y, en consecuencia, concluye “llegué a la conclusión de que en un medio totalmente privado de resistencia todos los cuerpos deberían caer con la misma velocidad”.5 SALV. …Nuestro problema es encontrar qué pasa a cuerpos de peso diferente moviéndose en un medio sin resistencia, tal que la única diferencia en la velocidad es aquella que proviene de la diferencia de peso. Ya que ningún medio, excepto uno enteramente libre de aire y otros cuerpos, que es tan tenue, puede dar a nuestros sentidos la evidencia que estamos buscando, y ya que ese medio no está disponible, debemos observar qué pasa en los medios más raros y menos resistentes en comparación con lo que sucede en los medios más densos y más resistentes. Porque si encontramos que es un hecho que la variación de velocidad entre cuerpos de gravedad específica distinta es cada vez menor en la medida en que el medio se vuelve más blando, y si finalmente en un medio de extrema tenuidad, aún no el vacío perfecto, encontramos que, no obstante una gran diversidad de gravedad específica [peso], la diferencia en velocidad es muy pequeña y casi inapreciable, De ahí, sin transición lógica alguna ni soporte en las leyes de la física o de la mecánica, Galileo llega abruptamente a una conclusión: la piedra más grande y la más pequeña descienden a la misma velocidad debido a que poseen la misma gravedad específica. Lo que Galileo intenta decir con esto es que a una altura determinada todos los cuerpos están sujetos a una fuerza de gravedad de la misma intensidad; y, concluye, ya que la potencia de atracción es igual en esa altura para cualquier cuerpo, sea su masa mayor o menor, aquella les proporcionará una velocidad igual. Pero la fuerza de gravedad igual se ejerce sobre cada uno de los puntos de masa del objeto, por lo que la fuerza total es la suma de las fuerzas aplicadas a cada uno de ellos. Esto significa que una masa mayor concentra una fuerza atractiva más grande, y viceversa. La gravedad igual (específica como la llama Galileo) tiene una acción diferente sobre masas distintas. 5 Ibídem, p.117 18 �diferencias en las gravedades específicas. Ya que estas gravedades específicas se mantienen constantes, la razón entre las distancias recorridas debe mantenerse constante, mientras que el hecho es que esta razón se incrementa cuando el movimiento continúa. Entonces, un cuerpo muy pesado en una caída de un codo no se anticipará más de una décima pare de este espacio; pero en una caída de 12 codos el cuerpo pesado sobrepasará al otro por un tercio, y en una caída de 100 codos por 90/100, etcétera.7 Al contrario de todos los físicos y mecánicos posteriores, Galileo tiene el cuidado de no considerar como un hecho físico indubitable la caída de los cuerpos con igual velocidad en el vacío; cauteloso en extremo, sólo expresa que es “altamente probable” que así sea. La prueba definitiva de la validez de esta hipótesis únicamente podría obtenerse, dice Galileo, haciendo los experimentos en un espacio desprovisto de cualquier medio, en el vacío, al que en aquella época era imposible encontrar en la naturaleza o producir artificialmente. Fleeting Totem entonces estamos justificados en creer que es altamente probable [subrayado por GRE] que en el vacío todos los cuerpos deben caer con la misma velocidad.6 SALV. …Permíteme explicarte una vez más que la variación de velocidad observada en los cuerpos de gravedad específica diferente no es causada por esta diferencia sino depende de circunstancias externas y, en particular, de la resistencia del medio, de tal manera que si ésta es removida, todos los cuerpos caerán a la misma velocidad; y este resultado yo lo deduzco principalmente del hecho que tú has admitido, el cual es muy verdadero, esto es, que en el caso de cuerpos que difieren ampliamente en peso, sus velocidades difieren más y más conforme se incrementa el espacio que recorren, algo que no ocurriría si el efecto dependiese de las 6 Ibídem, p.118 El experimento de Galileo no lleva a ninguna conclusión de carácter científico. No se trata de una hipótesis que tenga su base en una teoría acerca de la naturaleza física o mecánica de los cuerpos (las leyes de su atracción mutua, por ejemplo), de la cual el descenso libre constituye un caso especial del que, mediante inferencias hechas de experimentos, se puede acreditar su consonancia o no con los principios. Su carácter de excepción tendría que ser sustentado también en la naturaleza física o mecánica determinada por la masa de los cuerpos. Es, simplemente, una colección de hechos de los que se deduce una conclusión arbitraria; de ellos se puede legítimamente hacer una inferencia distinta: en el vacío, los cuerpos descenderán a una velocidad proporcional a su peso, pero las diferencias entre las velocidades de cuerpos de masas distintas con los que se puede experimentar serán infinitesimalmente pequeñas, de tal suerte que no pueden ser detectadas con exactitud. Galileo realiza también experimentos con 7 Ibídem, p.119 19 �dos péndulos de la misma extensión, que tienen en su extremo cuerpos de masas distintas. Encuentra que, sacados los dos péndulos del reposo simultáneamente y en el mismo punto de la circunferencia, sus períodos están siempre sincronizados, y que, debido a la resistencia del medio, los arcos recorridos disminuyen constantemente, en mayor medida el del objeto de menor masa, hasta que ambos vuelven al reposo en la vertical. esta prevención, los físicos y mecánicos posteriores, Newton incluido, basados en la indudable autoridad científica del filósofo linceo, han considerado como una verdad irrebatible lo que para éste es solamente probable. Aunque no lo dice expresamente, Galileo presenta sus experimentos con péndulos como argumentos a favor de su postulado de la velocidad de caída igual de los cuerpos en el vacío. Estos experimentos no agregan nada a lo que antes había establecido sobre este punto. Ni con sus sofismas primero, ni con sus experimentos después, ha podido Galileo probar su hipótesis, por lo que, con honestidad, ha calificado su realidad como “altamente probable”. Sin embargo, haciendo caso omiso de La cantidad de aceleración de una fuerza centrífuga es la medida de la misma, proporcional a la velocidad que genera en un tiempo dado. En su obra monumental, Principios Matemáticos de Filosofía Natural, Newton sólo hace una pequeña referencia a la hipótesis galileana, reputándola implícitamente como cierta. Entonces, la fuerza de la misma piedra imán es más grande a una distancia menor y menor a una distancia más grande; también la fuerza de gravedad es más grande en los valles, menor en las cimas de las grandes montañas; y aún menos (como será mostrado posteriormente) a las más grandes distancias del cuerpo de la tierra; pero a iguales distancias, es la misma en todas partes; porque (haciendo abstracción de la resistencia del aire) acelera igualmente todos los cuerpos que caen, ya sean pesados o ligeros, grandes o pequeños. (NB) Definición VII. Cuando un cuerpo está cayendo, la fuerza uniforme de su gravedad actuando igualmente, imprime, en iguales partículas de tiempo, iguales fuerzas sobre este cuerpo, y por tanto genera velocidades iguales; y en todo el tiempo imprime una fuerza total y genera una velocidad total proporcional al tiempo. Axiomas o Leyes del movimiento, Ley III, Corolario VI, Escolio 8. Para la mecánica y la ciencia física posteriores Walking Solstice 8 Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica, Auctore Isaaco Newtono, Equite Aurato, Editio Ultima, Cui accedit Analysis per Quantitatum Series, Fluxiones ac Differentias cum enumeratione Linearum Tertii Ordinis, Amstælodami, Sumptibus Societatis, M. The Mathematical principles of Natural Philosophy. by Sir Isaac Newton, translated into English by Andrew Motte, to wich is added Newton’s System of the world, First American Edition, Carefully revised and corrected, with a life of the author, by N W Chittenden, M. A., New York, Published by Daniel Adee 45 Liberty Street, 184 20 �a Galileo constituía una verdad probada la caída en el vacío a una velocidad igual de los cuerpos de distintos pesos; por eso, en lugar de buscar un soporte teórico, por ejemplo, en la teoría de la gravitación universal, que explicara este fenómeno, se prefirió considerarlo como una curiosidad natural, una excepción caprichosa a las leyes de la gravedad (una “propiedad notable” de los cuerpos en el descenso libre, dice Einstein). Todos los esfuerzos de los sabios se dedicaron entonces al diseño y ejecución de múltiples experimentos destinados a probar la tesis de Galileo, tarea en la que todavía siguen enfrascados, sin obtener, como no podía ser de otra manera, resultado positivo alguno. En realidad, la naturaleza de la caída de los cuerpos en el vacío no tiene ningún interés teórico o práctico; la mecánica y la ciencia física avanzaron enormemente a pesar de llevar el prejuicio galileano como lastre, y la actividad práctica industrial, que tiene su base en el portentoso desarrollo tecnológico moderno, no ha necesitado para nada del esclarecimiento de esa singularidad física. Sin embargo, habiendo mantenido una modesta existencia como un dogma científico (si así podemos llamarlo), Einstein le dio un impulso poderoso, una nueva vida, al convertirlo en el fundamento de la teoría general de la relatividad. El segundo principio que la relatividad general aporta a la ciencia física es el siguiente: el movimiento acelerado de los cuerpos produce un campo gravitatorio. La prueba de esta aserción la aporta Einstein con el más que desafortunado ejemplo de la cajita mágica que colocó en medio de la nada, el cual ya ha sido analizado detalladamente por nosotros en colaboraciones anteriores. La relatividad la hace descansar Einstein, en este ejemplo, en la doble naturaleza de lo que acontece en la caja, según que sea observado desde un marco de referencia galileano exterior o desde la caja misma. En el segundo caso, el observador “llegará a la conclusión de que se encuentra en un campo gravitacional” en el que “la aceleración del cuerpo hacia el piso de la caja es siempre de la misma magnitud, cualquiera que sea la clase de cuerpo que pueda usar para el experimento”. El campo gravitacional supuestamente creado por el movimiento de la caja existe, para la tosca dialéctica einsteiniana, subjetivamente en la “conclusión” del observador y, por medio de esa apreciación, como un campo pleno de objetividad. Y, desde luego, Einstein pondera estos dislates suyos como el instrumento científico que “ha proporcionado las leyes que rigen el campo gravitacional”. El tercer principio que Einstein atribuye a su teoría general de la relatividad lo expresa diciendo que a través del movimiento acelerado, el cual crea un campo gravitatorio virtual (es decir, que existe únicamente para el observador), se pueden establecer las leyes de los campos gravitatorios reales. Así, la teoría general de la relatividad proporciona la explicación plena de un fenómeno astronómico observado. La luz proveniente de las estrellas fijas sufre una desviación en su trayectoria hacia la tierra cuando pasa por las inmediaciones del sol. Gracias a la teoría de la relatividad general se puede asegurar con fundamento científico que el campo gravitacional del sol curva el rayo de luz en su viaje hacia la tierra. De aquí extrae Einstein la ley general de que la luz viaja en una trayectoria curvilínea en los campos gravitacionales. Desde luego que este “descubrimiento” no es ningún mérito de la teoría de la relatividad. Es, en primer lugar, un hecho observado por los astrónomos en su escrutinio del espacio sideral. En segundo, es un fenómeno perfectamente explicable con los postulados teóricos de Newton: se trata de un suceso gravitatorio entre dos cuerpos de naturaleza distinta, el planeta central y la materia luminosa, el cual puede ser determinado por la ley de la atracción de acuerdo con las masas y las distancias. En la obra magna que hemos mencionado, más de cien años antes que Einstein, Newton se refiere en los siguientes términos a la fuerza de gravedad y su relación con la luz. 21 Supuesto lo mismo y que el movimiento antes de la incidencia es más rápido que después; Digo que si la línea de incidencia se inclinará continuamente, el cuerpo será al final reflectado y el ángulo de reflexión será igual que el ángulo de incidencia. �Libro II. Del movimiento de los cuerpos, Sección XVI. Del movimiento de muy pequeños cuer pos cuando agitados por fuerzas centrípetas que tienden a las varias partes de un cuerpo grande. del movimiento, ella es terriblemente desafortunada, pues pretende explicar un hecho absolutamente falso; si, como también es posible, Einstein cree que el movimiento realmente hace más lento el funcionamiento de los relojes (sean estos mecánicos, electrónicos, atómicos, etcétera) y encoge las reglas (cualquiera que sea el material del que estén hechas), nos encontramos ante una estolidez irremediable. Proposición XCVI. Teorema L. Estas atracciones guardan una gran similitud con las reflexiones que la luz tiene en una razón dada de los senos, como fue exhibido por Descartes. Pues es cierto por los fenómenos de los satélites de Júpiter, conformados por las observaciones de diferentes astrónomos, que la luz es propagada en sucesión, y requiere alrededor de siete u ocho minutos para viajar del sol a la tierra. Además, los rayos de luz que están en el aire (como más tarde fue descubierto por Grimaldus, por la admisión de luz en un cuarto oscuro a través de un pequeño agujero, lo cual yo también hice) en su paso cerca de los ángulos de los cuerpos, transparentes u opacos (tales como los bordes de monedas de oro, plata y cobre, o de cuchillos, o piezas rotas de piedra o de vidrio), son desviados o inflectados alrededor de estos cuerpos como si fueran atraídos por ellos (subrayado por GRE); y los rayos que en su viaje se acercan más a los cuerpos son los que tienen una mayor inflexión, como si fueran más atraídos; lo cual yo mismo he observado. Y aquellos que pasan a más grandes distancias tienen menor inflexión; y aquellas que pasan a una mayor distancia aún tienen una pequeña inflexión en el sentido contrario 9. Nada aporta, ni podía hacerlo, la teoría de la relatividad al conocimiento de este fenómeno gravitatorio. El cuarto principio enunciado por Einstein expresa que en todo campo gravitatorio un reloj irá más lentamente y una regla será menor que en un campo ausente de gravedad, lo que causa la deflexión de los rayos solares. Si esta es una metáfora para decir que el tiempo se dilata y el espacio se contrae por efecto 9 Ibídem, p. 246. Como ya hemos tenido oportunidad de ver, ni las unidades de medida, ni los instrumentos de medición, tampoco el espacio ni el tiempo sufren alteración alguna a causa del movimiento. Newton atribuye la deflexión de la luz en un campo gravitatorio a una fuerza física que proviene de un objeto material, en tanto que Einstein lo remite a un fluido metafísico que emana de la materia, el cual altera las reglas y los relojes (es decir, el espacio y el tiempo) y a través de ellos influye en el pulso luminoso. El ejemplo con el que Einstein intenta ilustrar el cuarto soporte de su teoría general de la relatividad adolece de los mismos defectos que caracterizan a los `”thought experiments”, plenos de “agudeza mental”, con los que nos ha instruido en los capítulos anteriores de su libro. Diseña mentalmente un objeto muy peculiar: un disco abstracto, sin ninguna característica física, que gira en torno a su centro, impulsado por una fuerza completamente desconocida, en un espacio totalmente indeterminado; en ese disco virtual se colocan varios relojes y reglas reales, materiales, a lo largo de uno de sus radios, empezando por el punto más exterior del mismo y llegando hasta el que coincide con el centro. Además, en un acto de acrobacia circense, al lado de cada regla y reloj, suspendidos en el vacío o, si se quiere, colocados sobre el disco virtual, Einstein ubica un observador por cada instrumento de medición. Este fantasmal disco no posee volumen ni densidad, por lo que tampoco tiene gravedad; pero esto no es obstáculo para el “gran” Einstein, quien le proporciona mentalmente un movimiento giratorio y de esta manera genera un campo gravitatorio sin base material alguna. Al término de la primera vuelta se ha producido el milagro: los respectivos observadores comprueban 22 �que el reloj situado en la circunferencia camina más lentamente que el del centro y la regla colocada más exteriormente tiene una longitud menor que aquella que está adosada al centro. Como todos los thought experiments que anteriormente ha utilizado Einstein, el que ahora nos ocupa tiene como finalidad demostrar un despropósito teórico, se basa en supuestos que son físicamente imposibles, esgrime argumentos lógicamente descoyuntados y llega a conclusiones totalmente falsas. El quinto principio teórico que da fundamento a la teoría general de la relatividad es el siguiente: la realidad objetiva está constituida por múltiples puntos sin solución de continuidad, cada uno de los cuales existe en un tiempo y un espacio determinados que tienen variaciones infinitesimales de uno a otro de los puntos contiguos. El sistema de coordenadas que representa este continuum es la extensión Riemmaniana del sistema de coordenadas de Gauss. El sistema de coordenadas Gauss-Riemmann es utilizado originalmente para representar la curvatura de una superficie mediante el transporte paralelo. Einstein lo hace suyo y lo deforma completamente. Lo dota de cuatro coordenadas -además de las clásicas x, y, z incluye el tiempo t como una coordenada más- las cuales corresponden a un continuo cuadridimensional que es imposible físicamente ; este engendro einsteniano es completamente inoperante para representar nada físico. Ya que se trata de una alteración extrema de las fórmulas originales, por medio de la transformación que Einstein les ha hecho no se puede encontrar la curvatura de nada; pero, además, ya que el espaciotiempo es una entelequia, nada, ninguna fórmula puede determinar la curvatura de lo que no tiene entidad física. Igualmente, los puntos que forman el continuo einsteiniano tampoco tienen existencia real, pues son localizados con ese instrumento ineficaz que es el sistema de coordenadas cuadridimensional. Einstein, una vez que ha corrompido la fórmula original de Gauss-Riemman, la utiliza, bajo la forma del tensor de Ricci, para integrar la parte izquierda de su ecuación de campo, aquella en la que pretende Sin Título dar vida a un modelo general del sistema material, aplicable tanto al macro como al microcosmos. Es evidente que esta “ecuación de campo de Einstein” es errónea por naturaleza, ya que su punto de partida, como hemos visto, es incorrecto matemática y geométricamente. En resumen, el quinto principio teórico de la teoría general de la relatividad constituye una deformación aberrante del sistema de coordenadas gauss-riemman y del instrumento matemático que lo acompaña, y es totalmente erróneo. En el capítulo XXV de su trabajo, Einstein da forma a lo que llama “formulación exacta del principio de la relatividad general”: todos los sistemas de coordenadas Gaussianas son esencialmente equivalentes para la formulación de las leyes generales de la naturaleza. Esto quiere decir que para dar a un hecho determinado la categoría de una ley general de la naturaleza es necesario que el mismo se haya sometido a las despóticas exigencias fijadas por 23 �Einstein, esto es, que pueda ser explicado por medio de la fórmula einsteiniana que es una degeneración del sistema de coordenadas gauss-remmanianas. Debe ser abordado como un sistema de múltiples puntos separados por distancias infinitesimales, cada uno de los cuales existe en un tiempo y un espacio propios, distintos, o, en las palabras de Einstein, tiene adosados un reloj y una regla particulares y posee una curvatura específica determinada. Es evidente que el carácter de una ley general de la naturaleza no se puede otorgar a ningún hecho mediante su sometimiento a la distorsión relativista del sistema gauss-riemman. Consideraciones del universo como un todo Al término de la formulación de su teoría de la relatividad (especial y general), Einstein está persuadido de que ha hecho una gran revolución en la ciencia físico-mecánica, cuando menos de la misma envergadura que la de Copérnico. Una vez que supuestamente ha derruido la mecánica clásica, alzándose sobre esas ruinas erige su teoría como el nuevo canon para la construcción de una cosmología científica. Tomemos nota de que la pretensión einsteiniana implica que la guía para la determinación de la naturaleza del universo sea esa grotesca, absurda y anticientífica teoría de la relatividad -a la cual el mundo debe ajustarse ceñidamente- y el instrumento ofrecido para llevar a cabo esa labor, el armatoste matemático que tiene como fundamento el factor de Lorentz –catálogo de gravísimos errores aritméticos, algebraicos y geométricos- y remata en la enrevesada, errónea y pretenciosa “ecuación de campo de Einstein”. Es evidente que el resultado no podía ser otra cosa que esa ridícula y por completo ayuna de ciencia teoría del Big Bang. En su labor de dar las directrices bajo las cuales se deberá establecer la naturaleza del “universo como un todo”, Einstein empieza considerando que la Para Seghers 24 �primera respuesta que se viene a la mente es que el universo, respecto del espacio y el tiempo, es infinito. Riemman”, el universo es una esfera finita (de un volumen finito) y no tiene límites. Expresa que esta concepción común no corresponde a la que se desprende de la teoría de Newton, conforme a la cual el universo es un todo finito, tiene un centro y un límite después del cual se encuentra el vacío. El universo estelar sería así una isla finita en un océano de espacio infinito. Por medio de razonamientos que tienen su sello característico –infantiles “thought experiments”- Einstein aniquila olímpicamente la visión newtoniana del universo que ha fabricado. Se presenta entonces para los astrónomos y físicos la disyuntiva entre un universo infinito (el del sentido común) y uno finito bajo la forma de un universo esférico (el de la “moderna geometría no-euclidiana”). Porque lo cierto es que Newton nunca, en ninguna parte, expuso explícita o implícitamente una teoría totalizadora del universo; el propósito de sus investigaciones era la determinación de lo que él llamó “el sistema del mundo”, es decir, el sistema solar conocido en aquella época (sol, planetas primarios, planetas secundarios y cometas). Lo único con aire “totalizador” que Newton expresó fue su intuición de que todos los fenómenos materiales obedecían a las fuerzas de atracción y repulsión; manifestó su expectativa de que las leyes conforme a las cuales estas fuerzas actuaban fueran descubiertas en el futuro por los científicos. Después de haber atribuido a Newton una concepción del universo que nunca expuso, y tras hacerla añicos con su proverbial inteligencia, Einstein propone una nueva vía para abordar el problema de la totalidad del cosmos. La visión cosmológica de Newton llevaba necesariamente, explica Einstein, a un conflicto con las leyes del pensamiento. Sin embargo, por otro camino, abierto por la moderna geometría no euclidiana, se puede evitar este obstáculo y dudar entonces de la infinitud del espacio sin contradecir a la lógica. Y, como es su inveterada costumbre, para probar su aserto Einstein nos asesta una serie de sus “thought experiments”. En el primero de ellos “piensa” un mundo bidimensional, con habitantes también de dos dimensiones; este mundo plano sería infinito. En el segundo, el mundo es también bidimensional, pero no una superficie plana, sino esférica. El universo sería entonces finito pero sin límites. En el tercero, y tomando como base el espacio esférico tridimensional “descubierto por La teoría de la relatividad tiene, afortunadamente, la solución para este dilema. Einstein argumenta de la siguiente manera: De acuerdo a la teoría general de la relatividad, las propiedades geométricas del espacio están determinadas por la materia. Podemos conocer la estructura geométrica del universo si sabemos cuál es el estado general de la materia. Las velocidades de las estrellas son pequeñas comparadas con las de la luz. (?) Por lo que (?), como una gruesa aproximación, podemos llegar a una conclusión de la naturaleza del universo como un todo si se trata a la materia como si estuviera en reposo. Los campos gravitacionales que produce la materia tienen influencia sobre los relojes y las reglas. [Es decir, generan diferencias en las reglas y relojes, las cuales dependen del punto material en que estén situados.] Por lo tanto, la estructura geométrica del universo no puede ser euclidiana. [Porque en el universo euclidiano todos los relojes marcan el mismo tiempo y las reglas tienen la misma medida.] Pero es posible que sea cuasieuclidiana (?), porque según los cálculos la métrica del espacio circundante sólo es influenciada en una medida pequeñísima por masas aún de la magnitud del sol. [Esto es, el desfasamiento de los relojes y la diferente extensión de las reglas serían muy pequeños.] El universo sería como una superficie irregularmente curvada en sus partes individuales que no se aparta sensiblemente de un plano. Sería un universo infinito. Este universo cuasieuclidiano no puede existir porque el promedio de la densidad de la materia sería necesariamente cero, esto es, no habría materia en ninguna parte. Los resultados de los cálculos (¿realizados con los instrumentos matemáticos de la teoría de la relatividad?) indican que si la materia se distribuye uniformemente el universo tendría que ser esférico o elíptico. Pero la distribución de la materia es irregular, 25 �por lo que sus partes individuales se desviarían en alguna medida de lo esférico; el universo sería entonces cuasi-esférico (?), finito y sin límites. La teoría (¿de la relatividad?) proporciona una conexión entre la extensión del universo y la densidad de la materia. [El universo sólo puede tener una extensión en la que la densidad de la materia sea mayor que 0.] En un escrito de divulgación de fecha posterior 10, Einstein da cuenta de los adelantos habidos en la hipótesis cosmológica basada en la teoría general de la relatividad. De acuerdo con los cálculos de Friedman es posible la existencia de un universo con una densidad de la materia mayor que 0 en expansión constante. Hubble demostró que las rayas espectrales emitidas por las nebulosas extragalácticas muestran un corrimiento al rojo que crece regularmente con la distancia. Este corrimiento se interpreta como una expansión de todo el sistema estelar, tal y como las ecuaciones de campo de la gravitación de Friedman lo exigen. Este universo en expansión ha de tener un origen en el tiempo. La teoría del universo en expansión, junto con los datos empíricos de la astronomía, no permiten una decisión sobre la finitud o infinitud del universo. El punto al que ha llegado la hipótesis cosmológica de la teoría de la relatividad, como lo atestigua Einstein en este opúsculo, es el siguiente: el universo es cuasi-esférico o cuasi-elíptico, ha tenido un origen y está en constante expansión. Y, curiosamente, el relativismo no podía pronunciarse en ese entonces sobre la finitud o infinitud de un universo que no existía, tuvo un principio en la nada y fuera del tiempo, ha creado su materia y su propio tiempo y espacio y se expande en la nada atemporal. Aquí se encuentra, precisamente, el punto de partida de la teoría del big bang. La teoría cosmológica de Einstein, obtusa y embrolladamente expuesta –como es la costumbre del sabio- en sus dos trabajos de divulgación citados, tiene un vicio de origen: es la continuación de la anticientífica teoría de la relatividad y el resultado de la aplicación del erróneo ingenio matemático llamado “ecuación de campo de Einstein”, el cual tiene su fundamento en el “factor” de Lorentz, compendio 10 Einstein, Albert, La estructura del espacio en conexión con la teoría de la relatividad general, Sobre la teoría de la relatividad, diciembre de 1916, pp. 87-88. www.informatica.com.ar. éste de monumentales pifias aritméticas, algebraicas y geométricas. Siguiendo el consabido patrón, Einstein inicia su “razonamiento” haciendo una extensión arbitraria de las ideas de Newton al atribuirle una cosmología que éste nunca desarrolló. El primer universo que “piensa”, un mundo plano con habitantes bidimensionales, es, por decir lo menos, una suposición estulta: un universo que es una tabla, sin espesor, infinitamente extensa a lo largo y lo ancho y que tiene arriba y abajo suyo una nada también infinita. No se trata de la ingenua intuición de algún antiguo filósofo griego, sino de una posibilidad que se desprende de la nueva geometría no-euclidiana; por fortuna, Einstein la descarta, y de esa manera le evita a la realidad el trabajo de ajustarse a las exigencias del físico por antonomasia. La segunda opción cosmológica que la geometría no-euclidiana presenta, no menos aberrante que la primera, es la de un mundo también bidimensional: una superficie sin grosor, esférica, pero sin contenido, finita, pero sin límites. En este punto ha dado Einstein un paso firme en el camino de desacreditar la idea de la gente común de un universo infinito. La ciencia moderna, la geometría no-euclidiana, proporciona los elementos necesarios para elevarse sobre este prejuicio popular y llegar así a la verdad en este asunto; por lo pronto, hace músculo explorando algunas posibilidades de cómo podría ser la estructura geométrica del universo. El gravísimo error de esta posición einsteiniana radica en que adjudica a la ciencia física, enriquecida por la geometría no euclidiana y la teoría de la relatividad, el papel de juzgadora de última instancia acerca de la naturaleza y estructura del universo. Sea finito o infinito, esférico, elíptico o de alguna otra forma, sostenido en sus esquinas por cuatro elefantes, etcétera, su verdadero ser sólo podrá ser determinado por una fórmula matemática (ecuación de campo de Einstein, por ejemplo) acorde con la geometría no euclidiana y la teoría de la relatividad, es decir, con esos descarríos anticientíficos cuya verdadera índole ya hemos señalado con suficiente amplitud. En este ejercicio, Einstein postula la posibilidad geométrica (geometría no euclidiana) de un 26 �universo finito, pero sin límites. La esfera-mundo que el ingenio einsteiniano ha construido es una mera superficie esférica abstracta, sin espesor, que envuelve a la nada, es decir, la nada que encierra a la nada; concedamos la existencia de algo así: tal esfera estaría contenida en sí misma, esto es, sería autolimitada, tendría por tanto un límite. La geometría no euclidiana se desacredita a sí misma a través de su principal impulsor. La tercera posibilidad se basa en el notable “descubrimiento” por Riemman de un espacio tridimensional: un universo material, esférico, tridimensional, finito y sin límites. La geometría noeuclidiana, gracias al hallazgo de Riemman (¡las tres dimensiones de la geometría clásica!), proporciona a la realidad la última opción a la cual ajustar su naturaleza. Quedan a la cosmología moderna dos caminos: el del universo infinito del sentido común, o el mundo esférico de la geometría no-euclidiana, dilema que resolverá puntualmente la teoría general de la relatividad. Después de haber fortalecido su inteligencia con estos ejercicios, el sabio se propone ahora utilizar todo el arsenal de la teoría de la relatividad para entrar a fondo a la dilucidación de este asunto. De acuerdo con la teoría general de la relatividad, la gravedad ejerce su acción sobre la materia determinando la métrica del espacio y del tiempo: a cada punto material corresponde un espacio y un tiempo específicos, o como dice Einstein, un reloj y una regla específicos. En atención a esto, el universo, cualquiera que fuese su forma y extensión, no podría ser euclidiano, es decir, no estaría regido por un tiempo y un espacio de validez general. Aquí ha deslizado Einstein la pretensión relativista: la estructura del universo tendrá que ser, de entrada, un agregado de materia cuya métrica espacial y temporal será distinta para cada uno de sus puntos. Es decir, tiene que ceñirse ajustadamente al absurdo de la relatividad del tiempo y el espacio, cuyo carácter anticientífico ya hemos puesto reiteradamente en evidencia. Sin embargo, señala Einstein con absoluta determinación, se ha encontrado que las fuerzas de gravedad entre las partes materiales son realmente tan pequeñas que las diferencias espaciales y Sin Título temporales entre sus puntos constitutivos son infinitesimales. El universo puede ser, de acuerdo con esto, cuasieuclidiano. La teoría de la relatividad prescribe que el universo debe estar formado por materia en la que existan en una medida infinitesimal las diferencias métricas gravitacionales entre los puntos que la forman. Este universo cuasi-euclidiano podría ser una tabla plana de un grosor finito, pero de una extensión infinita a lo largo y lo ancho. La densidad de la materia en ese universo sería 0; no habría materia en él y por lo tanto no podría existir. Los cálculos -iluminados por la teoría general de la relatividad- indican que en un universo esférico -autorizado por la geometría no-euclidiana-, si la 27 �materia se distribuyese uniformemente, su densidad media sería necesariamente mayor que 0. La existencia de un universo así sería posible. Pero la materia se distribuye irregularmente en el universo observable, por lo que, en lugar de una esfera, el universo entero sería, entiéndalo quien pueda, una cuasiesfera, en la cual la densidad media sería mayor que 0. [Para ser congruente consigo mismo, Einstein debería de haber permitido al universo tomar la forma de su “molusco”.) En la parte final del primer trabajo de difusión popularizada de su teoría, Einstein formula la definición relativista del universo: una acumulación cuasiesférica de materia que posee una densidad promedio mayor de 0, cuasieuclidiana porque en cada uno de los puntos infinitesimales que la constituyen rigen un reloj y una regla específicos (euclidianos) pero entre ellos existen diferencias infinitesimales que forman un agregado no euclidiano, finito y sin límites. En el segundo ensayo popular (fechado en 1916, pero que tiene datos de años posteriores) Einstein agrega una connotación muy importante a la cosmovisión relativista. Hubble encontró, mediante la espectrografía, que la luz proveniente de las estrellas más lejanas registraba un corrimiento hacia el rojo. Con esto se dio por un hecho que el universo en su totalidad estaba en expansión. Se hicieron proyecciones hacia atrás en el tiempo y en el espacio y se supuso que el universo -la materia, el espacio y el tiempo- debió haber tenido un origen; y desde entonces se convirtió en el deporte preferido de los físicos la actividad de determinar cómo y cuándo había sido el principio del mundo y cuál su evolución, a partir de ese punto de inicio, hasta la actualidad. Con todo este material aportado, la teoría general de la relatividad dejó abierto el camino para el surgimiento de la más ridícula, infantil, grotesca y, sobre todo, anticientífica cosmovisión, la teoría del big bang. La proposición de la expansión del universo es la hipótesis más absurda que jamás se haya planteado. Tiene como fundamento un mayúsculo e inexplicable error de párvulos, la confusión entre el corrimiento hacia el rojo del espectro de los rayos estelares a causa de la distancia que viajan desde la fuente hasta su lugar de destino, extensión que puede ser de varios años luz, y aquel que tiene su origen en la longitud del trayecto de la supuesta recesión del astro emisor respecto del receptor, magnitud que, según los maquinadores de este infundio, es de algunos miles de kilómetros por segundo. El registro espectral de la luz recoge, mediante la determinación del corrimiento al rojo, la distancia que ha recorrido la luz desde su punto de partida; en un viaje de varias decenas e incluso cientos de años luz esto se traduce en un desplazamiento de las líneas negras del espectro de algunas millonésimas de milímetro. Suponiendo sin conceder, como dicen los juristas, que hubiese un movimiento recesivo del astro, este desplazamiento de unos cuantos miles de kilómetros en un segundo también tendría un efecto que se sumaría al de la distancia antes de la retirada, pero resultaría en una traslación de las líneas negras en el espectro del orden de millonésimas de millonésimas de milímetro, una cantidad que sería indiscernible de la principal, absolutamente imposible de determinar. Pues bien, la torpeza de Hubble lo lleva a trasponer los términos y considerar que el corrimiento al rojo que proviene de la distancia recorrida desde el astro hasta el lugar de destino, en este caso la tierra, es la expresión de una inexistente recesión de unos cuantos miles de kilómetros por segundo. Esta descabellada hipótesis implica varios absurdos: 1) que el corrimiento al rojo debido a la enorme distancia recorrida, lo único distinguible en el espectro aún que hubiese una recesión del astro emisor, es la expresión de un movimiento imaginario de una extensión que en comparación es infinitamente pequeña y que de existir sería inseparable del desplazamiento total; 2) que en el espectro no aparecería el corrimiento ocasionado por la distancia mayúscula pero sí el de la longitud infinitamente menor; 3) que el espectro registraría lo que la luz recorrió en el último segundo desde el astro en recesión y no lo que viajó a lo largo de decenas o centenas de años luz. La manida hipótesis, convertida en verdad científica inobjetable por la ignorancia relativista, de la expansión del universo es completa y absolutamente falsa. 28 �Los supuestos e implicaciones absurdos de la cosmovisión relativista fundada por Einstein son los siguientes: 1) una nada total; una nada sin materia, ni espacio, ni tiempo; 2) dentro de ella, un punto que es también la nada y que sin embargo contiene in nuce el origen y desarrollo del universo; 3) el origen de la materia, el espacio y el tiempo a partir de la nada 4) el desenvolvimiento y expansión del universo a través de la nada; 5) el universo como una acumulación de materia formada por puntos materiales que tienen una métrica gravitacional (tiempo y espacio) específica cada uno de ellos; 6) el universo como una cuasiesfera (?) que “flota” en la nada; un universo finito, pero sin límites [la finitud misma es un límite]; 8) un universo que se expande constantemente a través de la nada; 9) la pretensión estulta de que es la física relativista, a través de sus erróneas fórmulas matemáticas, la que va a decir la última palabra acerca de la naturaleza del universo. Ya veremos detalladamente en colaboraciones posteriores cuál es la verdadera naturaleza de la ecuación de campo de Einstein: , en donde es el tensor de estrés de energía y inventado por Einstein y Minkowski- que es inexistente, sin materialidad alguna. Esta extensión imaginaria, completamente irreal, es considerada como un factor que produce efectos sobre la materia, determinando su movimiento. Es la cúspide de la irracionalidad einsteiniana: una ecuación, elaborada utilizando una burda adulteración del cálculo absoluto por cuyo conducto se han mixtificado valiosos tensores matemáticos, físicos y mecánicos (de Ricci, Maxwell, Newton, etcétera), con la que se pretende cuantificar, mediante el uso de un instrumento sin valor físicomatemático alguno, un efecto inexistente que procede de un agente irreal y actúa sobre un continuo cuadridimensional imaginario. Es evidente que con este armatoste no se puede conocer absolutamente nada; desde luego, es completamente impotente para tener una visión científica del universo, pero es el instrumento adecuado para producir toda clase de concepciones aberrantes y ridículas, entre las que destaca por derecho propio la teoría del big bang. Newton, con su famosa frase: “Física, cuídate de la metafísica”, prevenía a la ciencia moderna del ataque agónico de la metafísica aristotélica; Hegel, a su tiempo, parodiando a Newton, alertó a la filosofía sobre los excesos de la ciencia física moderna, la cual, alzándose sobre sus modestos orígenes, pretendía erigirse en la ciencia de las ciencias, en la nueva filosofía (materialismo mecanicista): “Metafísica, cuídate de la física”, advirtió el filósofo; en ese mismo sentido, hoy podemos decir: “Filosofía (dialéctico-materialista), cuídate de la física (relativista)”. es el tensor de Einstein formado por el tensor de curvatura de Ricci, , el tensor métrico, y el escalar de curvatura R. Se trata de una igualdad cuya absoluta irracionalidad radica en que algo que no tiene entidad física, la energía y momento abstractos de la materia, medidos por un tensor que es una mescolanza de varios tensores físicos desnaturalizados, es presentado ejerciendo una acción mediante la cual curva el espacio-tiempo -continuo metafísico 29 Sin Título, 1992 �Reforma Siglo XXI La función social del Pedagogo ¿Qué es educar? ¿Qué es la Pedagogía y cuál es la labor del Pedagogo? ██ l presente artículo pretende analizar cómo nace la figura del pedagogo a través de la historia de la educación, desde su origen, partiendo de un marco histórico que parte desde la antigua Grecia. Se describen tres civilizaciones que nos heredan un legado de conocimiento a través de su organización en materia educativa. La educación como fenómeno social desde su origen como en la actualidad es elitista. Se esbozarán breves líneas de grandes pensadores, ilustres educadores, intelectuales del tiempo que han plasmado su concepción de la educación. Al final se describen unas líneas del papel del pedagogo dentro de la estructura social como agente de cambio, portavoz para una sociedad más justa; se reconocerá su noble labor de formar ciudadanos para una vida más democrática y sin duda alguna, embajador de valores morales, cívicos y éticos. E, indiscutiblemente, su cometido primordial de transmisor de conocimiento a través de estrategias de enseñanza-aprendizaje que promueven en el alumno conocimientos, competencias, destrezas y habilidades. El educador, docente, profesor, facilitador, nunca había estado tan cuestionada su labor como en las últimas décadas de nuestro tiempo. ¿Qué sucedió con esa figura de autoridad, de respeto y reconocimiento?, ¿En qué momento y que factores influyeron para que la efigie del docente estuviese tan deteriorada, menoscabada, declinante?… En la mayoría de los documentos que abordan el estudio de la pedagogía señalan que, etimológicamente, este concepto tiene su origen en el griego paidagogía, que significa, paídos, niño, y agogía, conducción; o sea conducción del niño, o conducir al niño. Literalmente *Lic. en Pedagogía. Maestría en Educación con acentuación en Ciencias Sociales. Candidata al doctorado en Filosofía con acentuación en estudios de la educación. Medalla “Prof. Celso Garza Guajardo”, por promover la cultura en nuestro estado que otorga el Colegio de Cronistas e Historiadores de Nuevo León, “Israel Cavazos Garza” 2012. Catedrática del Colegio de Educación de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Coordinadora Académica del Centro de Información de Historia Regional Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo”. ■Mireya Sandoval Aspront* “Enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su producción o su construcción”. “Quien enseña aprende al enseñar y quien enseña aprende a aprender” Paulo Freire significa “Guía del niño”. Antecedentes En el presente marco histórico se pretende describir breves fragmentos que abarquen el origen de la educación en épocas antiguas, con el objetivo de entender cómo se fueron organizando las primeras civilizaciones entorno a la educación. En la antigua Grecia, el Pedagogo (paidagogo) era el esclavo que cuidaba y conducía a los niños donde estaba el maestro, quien tenía el deber de instruirlo. En esa época, su función se limitaba a vigilar, llevar y traer a los niños. Como podemos discernir, el concepto de pedagogía desde su origen se encuentra ligado a la educación. La educación no poseía el mismo carácter ni el significado que le otorgamos en la actualidad. En aquellos tiempos la educación estaba especialmente enfocada en la formación ética y política de los hombres. Las civilizaciones del mundo antiguo estaban divididas por sacerdotes y guerreros que representaban una garantía de orden y bienestar. Es común que el estudio de la pedagogía se remonte hasta la antigua Grecia, por los valiosos documentos que tiene registrados la historia, donde la mayor aportación de información y datos se han encontrado en papiros y pergaminos; la cultura Griega también está relacionada con otras culturas como la egipcia, la babilónica, la hindú, la china, entro otros pueblos del Oriente. Estos pueblos habían elaborado complejas y eficientes formas de educación antes de 30 �los griegos. Para los antiguos griegos, los únicos que podían tener acceso a la educación eran los varones. Las mujeres, salvo las espartanas, la poca educación que tenían era la que podían aprender de sus madres y abuelas, y se enfocaba a las labores de la casa: cocina, tratamiento de lana, tejidos, algunos cálculos, música y un poco de lectura. La enseñanza no era obligatoria, el padre podía educar o encargar la educación de sus hijos a otras personas, hasta que éstos cumplieran los dieciocho años. Los primeros siete años, el niño griego recibía la educación por parte de su madre o alguna nodriza. Esta educación consistía en mitologías e historias tradicionales. El pueblo griego se civilizó al entrar en contacto con la precedente civilización egeo-cretense, a quien destruyera y conquistara. Grecia, en la medida que conquistaba otros pueblos, fue enriqueciendo su cultura, especializándose en estrategias de guerra. La adquisición de riquezas, son algunas de las razones por las que se toma como referencia a Grecia por sus grandes batallas y conquistas, con el tiempo fue recogiendo y trasmitiendo el patrimonio de otras culturas que fue adquiriendo. Grecia, como ya se apuntó, hizo suyo el patrimonio cultural de otros pueblos (egipcios, babilonios, chinos, etc.). La geometría, es la herencia que la humanidad le debe a Grecia, entro otros aspectos culturales. ¿A qué se debe que esta cultura, esta estirpe humana, dotada de inteligencia y de sensibilidad y arte se haya desarrollado más que otras civilizaciones de su época? Algunos autores apuntan a su organización social y política. Cómo sabemos, la civilización griega es laica, su organización se rige por ciudadanos-soldados; es una cultura que madura sobre estructuras políticas extremadamente divididas en ciudades-estados; nunca estuvo estática, sino en permanente desarrollo. La historia ha afirmado que en esta civilización se formaron y elaboraron las bases de la democracia. En las antiguas civilizaciones se formaba en escuelas a los escribas, médicos, ingenieros, arquitectos y sacerdotes, estas profesiones eran las que existían en épocas remotas. Se trata de una educación de carácter práctico y profesional y como en nuestro tiempo, para un número reducido de aprendices. ¿Quiénes eran los que instruían? Los sacerdotes. ¿Cuál era su función? En primer lugar, fueron los depositarios y los celosos guardianes de toda la ciencia acumulada en los siglos y transmitida ya no en forma oral sino mediante la escritura. Al continuar con el análisis del origen de la pedagogía, y partir de un contexto histórico es importante mencionar otra de las grandes civilizaciones cuya historia en la actualidad forma parte del plan curricular de los contenidos de los libros de esta asignatura en educación básica, así como los griegos, babilónicos, hindúes, chinos, romanos, etc. Es la cultura egipcia, de quien también se ha estudiado su educación y se describían algunas referencias como las siguientes: Los Magos Aman La educación en el antiguo Egipto variaba según el rango social al que se perteneciese. El Faraón era el único que no ejercía de tutor con 31 �sus hijos, pues encomendaba esta tarea a tutores reales. Los hijos de éstos eran quienes tenían más facilidades en cuanto a la escolarización y también aprendían los oficios de sus padres. Los adinerados tenían privilegios, pues los príncipes y princesas aprendían literatura, matemáticas, escritura y gramática. Sin embargo, los hijos de los agricultores y pescadores tenían accesos limitados a la educación y más bien aprendían a cultivar, recolectar y pescar junto a sus padres, como hemos señalado al principio. Los hijos de los escultores y pintores sí tenían un mayor acceso a la educación, ya que podían convertir textos escritos en papiros y jeroglíficos que se inscribían en las estatuas y esto es una tarea que requería de ciertos conocimientos. Por tanto, los escultores y los pintores tenían que dominar la lectura y la escritura. Desde tiempos muy antiguos habían dividido el año en 365 días, y eran capaces de calcular con excelente aproximación las crecidas del Río Nilo. Los sacerdotes egipcios, eran los maestros que formaban a embalsamadores, escribas y médicos. La clase sacerdotal estaba formada no sólo por los sacerdotes propiamente dichos, sino también por todos los profesionistas de grado superior. La civilización egipcia desarrolló una moral esencialmente utilitaria. Abundan las máximas de sabiduría conservadas en los papiros, y aunque muchos de ellos se refieren a las ventajas del estudio, se trata siempre y exclusivamente de ventajosas prácticas. Enseguida presentamos dos ejemplos de las máximas de sabiduría encontradas en papiro: 1. “El hombre ignorante, es como un asno con una pesada carga”. 2. “Ponte a trabajar y conviértete en escriba, porque así serás guía de hombres”. Hasta aquí se ha desarrollado de manera general el origen de la educación y para quién estaba dirigida. A través de estas dos civilizaciones nos ha quedado claro que la educación desde sus inicios en diferentes civilizaciones y épocas es una educación elitista, no es para todos. Según el estatus social, el arte y el conocimiento es para quien tiene riqueza y poder, para el pueblo sólo los oficios. Trois personnes 32 �Es indudable que la educación es la transmisora de la cultura, lo que permite su evolución a través de un proceso de intercambio de conocimientos y experiencias que van diferenciando una cultura de la otra. Otra de las grandes civilizaciones que aunaremos más brevemente, es la azteca, en la que se puede conocer como es el origen de la educación en México. México cuenta también con un legado cultural que tiene sus raíces en la educación. Como muestra citaremos la cultura azteca. La educación en los Aztecas tenía como propósito fundamental, formar la personalidad del individuo, les enseñaban un oficio, también les infundían el amor por él. En toda actividad se les inculcaba un gran sentido de la familia y del grupo humano. La característica fundamental en la educación de los Aztecas fue que era activa e integral. Los dos principios fundamentales que guiaron la educación en los Aztecas, desde el hogar hasta la escuela eran: el del autocontrol por medio de una serie de privaciones a que debía acostumbrarse el niño y el conocimiento de sí mismo y de lo que debe llegar a ser, inculcado a base de repetidas exhortaciones paternas y de los maestros. Una segunda etapa en el proceso de educación se abría con la entrada del niño a los centros educativos. La educación especializada más importante se llevaba a cabo en el Tepochcalli (si se quería ser guerrero) o en el Calmecac si iban a dedicarse a las ciencias. En el Calmecac la educación era dura y los quehaceres pesados. El curso de la educación para llegar a ser sacerdote constaba de tres grados, y duraba aproximadamente cinco años cada uno. Se levantaba a los jóvenes a las cuatro de la mañana y realizaban todos los quehaceres necesarios para el uso y conservación del edificio. Además, eran adiestrados en la milicia y en caso de guerra iban en campaña acompañados por los sacerdotes. El Calmecac era una escuela donde se formaban hábitos para dominar la voluntad, los apetitos y el dolor. Se les transmitía toda la ciencia astronómica, el conocimiento de la cuenta calendárica; se les enseñaba a hablar con propiedad, urbanidad y retórica, dominaban la lectura y escritura jeroglífica y los cantos sagrados; con los pocos signos de su sistema vigesimal, aprendían a contar y podían resolver operaciones complicadas. Existió también un Calmecac para las jóvenes que se dedicaban al servicio de sus dioses y en él la enseñanza era religiosa y sólo podían salir para casarse. El Tepuchcalli era la institución educativa donde asistían los jóvenes del pueblo, después de los quince años de edad, para convertirse en valientes y hábiles guerreros. Esta fue una educación práctica y respondía a las necesidades del medio geográfico y social en el que se desenvolvían los aztecas. Para concluir, entre las características más importantes de la educación azteca están las siguientes: 1. era elitista, tradicionalista, e imitativa, 2. se regía por la religión, 3. era disciplinada, tenía carácter militar y 4. era no co-educativa, lo que quiere decir que era una educación en desigualdad y discriminación por el sexo. El por qué y el para qué de la educación, según algunos ilustres autores. La Educación, como hoy la entendemos, como la única vía para el desarrollo y el progreso, como un instrumento de igualdad social y paz entre los pueblos. La educación como resultado de un proceso evolutivo donde el hombre ha sido capaz de entender y practicar la democracia, el derecho y los valores, mismo que nos han permitido trascender como individuos independientes y al mismo tiempo unidos, trabajando en equipo para conservar nuestra sobrevivencia como especie. En seguida describiremos los pensamientos de grandes hombres ilustres que aún en el siglo XXI, citamos parte de su pensamiento. Pitágoras (582-507 a. C): “Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres”. Creador del teorema de Pitágoras. La escuela pitagórica era una sociedad de intelectuales que abarcaban pensamientos políticos y religiosos. Según las fuentes que poseemos, en la pedagogía de la escuela Pitagórica se permitían las preguntas al profesor por parte del alumno siempre que respetara el tema establecido. La escuela se preocupaba por la búsqueda del conocimiento por medio de la observación, el estudio y el análisis del tema en el que había centrado su interés. Sócrates (470-399 a. C.): “Solo sé que nada sé”. “El fin de la educación es la formación del hombre y del ciudadano”. “Sólo hay un bien que es la sabiduría, sólo hay un mal que es la ignorancia”. 33 �Fundador de la pedagogía política y creador del Método de la Mayéutica, técnica que consiste en realizar preguntas a una persona hasta que ésta descubra conceptos que estaban ocultos en su mente. Este método presupone que la verdad se encuentra en la mente de cada persona. Platón (427-347 a. C): “Estudiar y aprender no es otra cosa que recordar”. “Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son capaces”. Fundó la academia, especie de universidad en la que se estudiaba todo tipo de ciencias. Se centró en las ideas. Afirma que el conocimiento se construye a través de la razón. En sus diálogos “República” y “Reyes” propone una educación pública y obligatoria. Afirmaba que el gran objetivo de la educación es la virtud y el deseo de convertirse en ciudadano. Juan Amós Comenio (1592-1641): “La educación ha de aspirar ante todo a formar seres humanos”. “La escuela debe ser un grato preludio de nuestras vidas”. Padre de la Pedagogía. Estableció los principios fundamentales de esta ciencia. Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: la inducción, la observación, los sentidos y la razón. Luchó por la igualdad de la educación. Se le considera fundador de la Didáctica. Comenio definió la educación como el arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con opor tunas exper iencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quién la enseña. Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo. Exigió con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria. La educación debe ser comprensiva, no memorística y un proceso para toda la vida, que integre las actividades creativas humanas y sus principios para una amplia reforma social basada en la unión de la teoría, la práctica y la crisis (estímulo para el pensamiento). John Locke (1632-1704): “La única defensa contra el mundo es un conocimiento perfecto de él”. El pensamiento educativo de Locke, está estrechamente relacionado con su filosofía y con su liberalismo político, aboga para una educación apta para formar un “hombre gentil” capaz de ser útil a sí mismo y a su patria en un clima de ordenada libertad y audaz iniciativa. En el libro “Pensamientos sobre la Educación”, que fue constituido de cartas escritas por Locke a su amigo Edward Clarke, quien le pedía consejos sobre la educación que debía dar a su hijo, Locke divide a la educación en tres partes: Educación Física, Educación Moral y Educación Intelectual. Él afirmaba que el cuerpo debería mantenerse fuerte y vigoroso para que pueda obedecer y ejecutar las órdenes del espíritu; decía que cada día hay que trabajar para mejorar las facultades del cuerpo, trabajar el cuerpo a través del juego, ejercicios, movimientos corporales repetitivos para endurecer el cuerpo físicamente, para que ya adolescente y luego adulto, su cuerpo soporte el cansancio y la fatiga de la vida. En cuanto a Educación y Moral, sostiene, el fin de esta educación es la virtud. La virtud está formada por todas aquellas acciones y cualidades que hacen del ser humano un hombre de respeto, lealtad y justicia. La educación intelectual, es aquella que nos permitirá tomar las mejores decisiones partiendo de la razón. Y por último la sensibilidad del pedagogo. Jean Jaques Rousseau (1712-1778): “A las plantas las endereza el cultivo; a los Hombres, la educación.» “Un buen padre vale por cien maestros.” Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida a la Revolución francesa. Crea la teoría de la naturaleza humana. Expone en su novela “Emilio” una nueva teoría de la educación. En ella subrayó la importancia de la expresión antes que la represión para que un niño sea equilibrado y libre pensador. Esta novela filosófica educativa, escrita en 1763, fundamentalmente describe y propone una perspectiva diferente de la educación, que es aplicada en “Emilio”. Rousseau, partiendo de su idea de que la naturaleza es buena y que el niño debe aprender por sí mismo en ella, quiere que el niño aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para hacerlas por sí mismo. “Emilio” sirvió como 34 �inspiración del nuevo sistema educativo nacional. José Vasconcelos (1882-1959): “Por mi raza hablará el espíritu”. “Un libro, es como un viaje, se comienza con inquietud y se termina con melancolía”. “No se puede enseñar a leer sin dar qué leer”. Vasconcelos planteó que por medio de la educación y la cultura, los mexicanos tomarían conciencia de sus problemas internos, y los trascenderían en soluciones inmediatas, hasta la conformación de un hombre nuevo: el hombre Iberoamericano. De ahí la necesidad de promover una cultura nacional y popular con acceso a todos los mexicanos. Consideró a la educación como el motor que genera conciencias, y además la que despierta el espíritu: “La verdadera novedad consistió en concebir la educación como una palanca para remover conciencias, como un despertar del mexicano, que se realizaría no sólo por la experiencia escolar, sino por la difusión de la cultura, de los libros”. Impulsó y promovió la Reforma Agraria y la escuela campesina. Gabriela Mistral, Premio Nobel de literatura 1945 (1889-1957):“El futuro de los niños siempre es hoy, mañana será tarde”. “Enseñar siempre con actitud, el gesto y la palabra”. La educación debe transmitir todos los conocimientos científicos, humanísticos, prácticos y técnicos para la formación integral de los alumnos y debe formar alumnos conscientes de su contexto social. El Peregrino de la educación, se debe construir el conocimiento, desde las diferentes realidades que afectan a los dos sujetos políticos en acción, aprendiz y maestro. Congruente de la situación de su país acerca del problema agrario, el asunto indígena y el problema social, la Mistral, a través de su escritura, protestó estas realidades que afectaban a millones de chilenos. La pedagogía crítica ha sido considerada en la actualidad como el nuevo camino de la pedagogía, una en la cual se invite a las dos partes involucradas a construir la sociedad desde la conciencia de los problemas sociales que se viven a diario y que afectan de manera directa e indirecta a las aulas de clase. Paulo Freire (1921-1997): “Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho”. Cómo se define la Educación ¿Qué es educar? ¿Cuáles son las metas de la educación? Freire plantea que la educación en cada país debe de convertirse en un proceso político, cada sujeto hace política desde cualquier espacio donde se encuentre y el aula de clase no puede ser indiferente frente a este proceso; para este crítico En este apartado nos detendremos a reflexionar sobre el concepto de educación, ya que las demás interrogantes surgen de éste: ¿Qué es educar, y cuáles son sus objetivos? 35 �Para algunos, la educación es un proceso que termina con la madurez del individuo; es obra y responsabilidad de la escuela y la familia. Para otros es un proceso permanente, gradual continuo, para toda la vida. nación”. (Jaques Dellors) La educación es una actividad de promoción de las potencialidades humanas tendiente a la fragua de seres humanos conscientes, libres, responsables y solidarios, que lleve a la generación de una cultura y de unas relaciones sociales y de convivencia para la construcción de una comunidad universal auténticamente humana. La educación es un medio privilegiado de crecimiento personal y comunitario, y tiene como fin dar un sentido a la vida personal y social, que no se logra sino mediante la vivencia de valores. “La Educación es un proceso exclusivamente humano, intencional, intercomunicativo y espiritual, en virtud del cual se realizan con mayor plenitud la instrucción, la personalidad y la socialización del hombre.” (Paciano Fermoso) A continuación aparece una serie de concepciones: “Educar es preparar al individuo para determinado propósito social. Los hombres han sido educados para ser buenos frailes, buenos artesanos, y últimamente para ser buenos ciudadanos. Unas veces son las condiciones sociales, otras veces la escuela, pero siempre encontramos que el propósito de la educación es modelar a los hombres para el desempeño de una función social”. Conferencia ¿Qué es educar? Continental Memorial Hall de Washington por José Vasconcelos. “Todos los hombres nacen iguales y con aptitudes iguales; sólo la educación hace la diferencia” (Locke) “Los fines de la educación son proporcionar a hombres y mujeres un mínimo de habilidades que necesitan…; proporcionarles una capacitación laboral que les permita subvenir sus necesidades; despertar interés y gusto por el conocimiento; hacerlos capaces de criticar; ponerlos en contacto con las realizaciones culturales y morales de la humanidad y enseñarles a apreciarlas”. (O, Connor) “La educación es la producción de un hombre educado” (T.W. Moore) “Proceso cultural que busca la eclosión y el desarrollo de todas las virtualidades del ser y su sociedad. La entiende no como una formación inicial, sino como una actividad continua, su objeto no es la formación del niño y del adolescente, sino la de todos los hombres durante toda su vida. Su lugar no se limita a la escuela; está constituido por todo el ambiente vital”. (Edgar Faure) “La Educación es un clamor de amor por la infancia, por la juventud que tenemos que integrar en nuestras sociedades en el lugar que les corresponde, en el sistema educativo indudablemente pero también en la familia, en la comunidad de base, en la “La misión de la educación no puede ser otra que la de prepararnos a vivir la vida completa”. (Spencer) “El único fin de la educación es el crecimiento y el objetivo final es la reconstrucción de la experiencia. Su función fundamental es adaptar al hombre al medio y plasmar el medio para mejorar las condiciones de vida”. (Teoría de la Educación) “La Educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano, inculcar en él, el amor a la patria y fomentar la solidaridad internacional; deberá asimismo basarse en el progreso científico, ser democrática, nacional y laica”. Artículo 3° de la Constitución Política Mexicana. “La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.” (Declaración de los derechos humanos, Artículo 26, inciso 2) “La educación tiene un gran efecto multiplicador que aporta beneficios duraderos a las familias y las comunidades. De manera que la educación 36 �es fundamental y es además la base para dar a todas las personas mejores posibilidades de éxito y superar la discriminación por motivos de sexo y otras modalidades de la injusticia”. Documento de la UNESCO, 6 objetivos de EPT. Foro Mundial de Educación en Dakar. 2000 ¿Cuál es el objeto de estudio de la Pedagogía? La Pedagogía es la ciencia de la educación. Por extensión, y como tal, es un conjunto sistemático de conocimientos relativos a su objeto de estudio que es la educación. La ciencia de la Pedagogía tiene una delimitación precisa del campo educativo, utiliza métodos adecuados al estudio de la educación, y elabora de forma coherente los resultados que expresa por medio de leyes. Su objeto material, que es lo que estudia, es la educación, y su objeto formal, que hace referencia al punto de vista desde el que se estudia, es la cientificidad de la educación. La Pedagogía es el método para la enseñanza. La Pedagogía se encuadra dentro de las Ciencias Sociales y las Humanidades y se relaciona con otras ciencias como la Psicología, la Sociología y la Antropología. La Pedagogía tiene un primer nivel teórico formal centrado en la formación humana como misión y principio unificador y sistematizador, criterio principal de validación del saber pedagógico. El segundo nivel de la pedagogía está compuesto por la articulación de modelos y conceptos que constituyen las representaciones de teorías pedagógicas particulares presentes en la didáctica. El tercer nivel de esta ciencia está constituido por la aplicación de sus conceptos, su apropiación y su verificación en la acción pedagógica, que es la misma acción del aprendizaje, pero guiado y planeado intencionalmente por la pedagogía. La Pedagogía, como ciencia de la acción educativa, no es simplemente descriptiva o interpretativa de una realidad existente, sino de una reflexión crítica, prioritariamente proyectiva, tendiente a dar sentido, redefinir y ofrecer una fundamentación permanente al conjunto de prácticas educativas. Es una respuesta inédita y eficaz a las aspiraciones crecientes de humanización de las personas y a las exigencias de transformación del medio social dentro de la cual se inserta. La pedagogía tiene un sujeto de estudio propio, la persona humana, la cual tiene la necesidad de desarrollar sus áreas cognoscitiva, afectiva y de habilidades, en la búsqueda de un perfeccionamiento continuo la tarea del profesional de la educación es coadyuvar al logro de este objetivo. Por eso, así como el “sujeto” de estudios de la pedagogía es la persona humana, su “objeto” es la educación. El objetivo de la Pedagogía es planificar, analizar, desarrollar y evaluar procesos de enseñanza y aprendizaje. Pretende mejorar la realidad educativa en diferentes ámbitos: familiar, escolar, social y laboral. La función social del pedagogo Se entiende como la influencia que ejerce sobre el medio en el que se desarrolla. Está llamado a la ayuda, a la intervención a través de la concientización del contexto social que nos rodea. Interviene con proyectos que provoquen un cambio en el pensamiento del sujeto que a su vez lo convierte en agente de cambio. Su campo laboral es tan amplio como complejo, sin embargo, puede ejercer un liderazgo en Instituciones Públicas al Servicio a la Comunidad desarrollando programas de concientización y desarrollo integral, La docencia en todos los niveles educativos, tanto de escuelas públicas como privadas, el diseño de programas académicos acordes a las demandas de formación, según el contexto social, político y económico, así como implementar estrategias de enseñanza - aprendizaje para la formación de competencias, destrezas y actitudes de los estudiantes. Otra importante área de competencia que debe dominar el pedagogo es el uso de la tecnología, la tecnología siempre como un medio, un recurso que facilite los procesos de enseñanza – aprendizaje, más nunca como un fin. Otra área de oportunidad, desarrollo y crecimiento es la capacitación en las instituciones privadas y públicas, ya que la pedagogía y la educación forman un binomio para complementar la enseñanza. Y por último, el pedagogo deberá 37 �ser un sujeto sensible para contribuir a través de la educación con niños, jóvenes y los grupos más vulnerables de nuestra sociedad. Además, el pedagogo deberá tener una indiscutible vocación de servicio por el aprendizaje y la enseñanza, como resultado de su formación como pedagogo social. Sobre la calidad de la educación y la figura del profesor Las imágenes sociales sobre la baja calidad de la educación, aunque no se usara el término calidad, se han estado retomando en décadas anteriores. Al aumentar la matrícula para la educación básica que recordamos fue la hazaña del proyecto nacional de José Vasconcelos donde se pretendió alfabetizar a los campesinos e indígenas a través de las brigadas culturales, Don Jesús Silva Hersog quien fuera Subsecretario de Educación en 1931, expresó, que durante la época de Vasconcelos lo que la educación había ganado en extensión lo había perdido en intensidad. Esta expresión nos deja claro que la crítica cuestionaba que se había perdido la calidad de la educación. “Los maestros percibidos como problema (antes que como condición y recurso) y como el obstáculo principal para la renovación y el avance educativos”. Paulo Freire, Pág.13 Algunos documentos nos han dado la evidencia que a finales de los años veinte, sólo una minoría, perteneciente a la clase pudiente, tenía acceso a la educación. Otros factores causantes de la mala educación son la baja preparación de los maestros, por el rápido crecimiento de la economía del país. Los maestros trabajaban y estudiaban. “El mismo Torres Bodet Doble díptico 38 �reconoce que los esfuerzos derivados del plan de once años no se manifestaron en una mayoría significativa de los resultados educativos aunque si en su expansión”. A continuación enlisto una serie de factores que no son nuevos, pero han sido una constante que ha contribuido a la mala calidad de la educación y dan como resultado una mala imagen del profesor en nuestra sociedad: 1. La crisis económica del país. 2. Bajo presupuesto en educación. 3. México destina el 6% anual del PIB a la educación y la ONU propone el 8% en países subdesarrollados. 4. El bajo salario de los profesores. 5. La falta de infraestructura en algunos planteles. 6. La manipulación de las plazas por parte del sindicato. 7. La falta de vocación por parte del docente. 8. La actitud indiferente de los padres de familia. 9. Los Medios de comunicación. 10. La incorporación de la mujer al mercado laboral. 11. El uso irracional de la tecnología. 12. La falta de reconocimiento social. 13. Bajas expectativas y motivación de los aspirantes al magisterio. 14. La pérdida de identidad y legitimidad social del oficio docente. 15. Falta de oportunidades de avance y superación personal. 16. Huelgas y paros cada vez más violentos, frecuentes y prolongados. 17. Otros. vivir: la globalización, la crisis económica, la reforma educativa, los partidos políticos, el calentamiento global, los derechos humanos, las desigualdades sociales, el narcotráfico y la violencia, la inseguridad, el desempleo, etc. El profesional de la educación deberá proporcionar a sus alumnos las herramientas necesarias (Teorías, estrategias de enseñanza aprendizaje, competencias) para entender, comprender y participar en la sociedad. Promover en los alumnos un sentido crítico del entorno, enseñarles a pensar y tomar decisiones que a veces impliquen un riesgo o una crítica. También hay que fomentarles una participación más activa a la vida democrática para que conozcan y ejerzan sus derechos. Que el docente vea en el aula, el espacio, el laboratorio, donde a través de su vocación y conocimiento ira formando – transformando, el pensamiento crítico del alumno para que éste a su vez cambie y se convierta en un agente de cambio que influirá en el pensamiento de otros (familiares, vecinos, amigos, compañeros de aula, compañeros de trabajo, etc.). Bibliografía Teoría de la educación- Paciano Fermoso. Ed. Trillas. 2005 Didáctica Integrativa y el Proceso de Aprendizaje. Elvia Marveya Pérez–Cortés, Ed. Trillas, 2007, México. La Educación. Estrategias de enseñanza –aprendizaje. Teorías Educativas. Reinaldo Suárez Díaz. Ed. Trillas, 2009 Historia de la Pedagogía. N. Abbagnano y A. Visalberghi. Ed. FCE. 2010 Antología de Textos sobre Educación. José Vasconcelos. Ed. Trillas. 2009 El Sistema Educativo Mexicano. La transición de fin de siglo. Carlos Ornelas. FCE. 2012 Gabriela Mistral. Escritos Políticos. Selección, Prólogo y Notas de Jaime Quezada. Ed. FCE. Conclusión El profesional de la educación debe tener un profundo respeto por su labor como trasmisor de conocimientos, ideologías, valores y experiencias. Deberá reflejar en sus acciones su compromiso con los educandos, de concientizar a sus estudiantes de formarlos y prepararlos para la vida que les tocó Paulo Freire. Cartas a quien pretende enseñar. Ed. Siglo Veintiuno. 2014 39 �Reforma Siglo XXI Un hombre ██ ra diciembre de 1994 cuando papá se fue de casa, viste cómo mamá cerraba sus ojos sin llorar, mientras apretaba tiernamente sus mejillas de miel. Te has hecho un hombre a los ocho años, te has hecho un hombre que aún tiene videojuegos. Despiertas a las seis de la mañana, con el recuerdo de la última carrera que has ganado con un deportivo rojo, la pelea callejera donde te salía un fuego azul de entre las manos y el incomparable mundo de fontaneros, monedas y hongos. Ya eres un hombre, quien ayuda a mamá y a sus hermanos menores a ir y venir de la escuela. Llegas a casa de la abuela, porque mamá ha ido a trabajar y eres una carga que come, lo pasas mal; pero cambia cuando Ika llega a casa, vestida con ese uniforme a cuadros, las calcetas hasta las rodillas, y su cabello negro y corto, te saluda con un beso en la mejilla y aspiras ese aroma tan cándido que piensas en rosados algodones de azúcar y en la velocidad turbo en la que late tu corazón. Ika acaricia a Mango, su gato negro consentido y te intercala en la conversación. Le agradas a Mango, dice, mientras te sonríe con esos labios color fresa y sus hoyuelos divertidos. Sonríes a medias disimulando que brincas de gusto por dentro. Se expanden tus pupilas y ella compara tus ojos tan grandes con los de Mango. Eres como un gato, te dice, y pasa su pequeña y suave mano aperlada por tu rostro, casi mueres con esa caricia, te ha disparado un rayo rojo que proviene de esas técnicas de luchas orientales. Ves a Ika platicarle a Mango sobre química y la limpieza de los pelos de gato. Te sientes un hongo como los de Mario Bros, paralizado y sin conversación. Ika te pregunta si has acabado tus deberes. Se te ocurre tener problemas con la química y biología, sabes que ella ama dar cualquier explicación al respecto y día tras día te ayuda con tu tarea. Ella se vuelve tu imposible, seis años de diferencia y es tu prima hermana. Pero ya eres un hombre, y un hombre debe aceptar esas cosas. Has tolerado las visitas de un compañero de la *Docente de Español y Literatura de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL. ■Isadora Montelongo* escuela de tu prima, él se atraviesa, peor que una enorme y dura pared de ladrillos como las del reino de Koopa. Ika y tú ya no han hecho los deberes juntos, sus idas al parque para pasear al excéntrico Mango se han reducido, ella ya no te cuenta de química y biología y ha dejado de intercalar y traducirte las conversaciones con el gato. Por rabiar toda una semana has olvidado el regalo de navidad y de su cumpleaños. Tu rival le ha puesto a la mascota consentida un cascabel que guarda dentro el presente para Ika, una pulsera de plata con dijes de soles y corazones. Sientes un aire frío recorrer dentro de ti, un aire como cuando pierdes la carrera de fórmula uno o te aplastan con un enorme mazo de piedra. La niña de los hoyuelos llega de la escuela y ustedes la esperan, quieres felicitarla, estar con ella cuando la abuela los llame para encender las luces del pinito, encaramelarla con muchos abrazos y besos, pero al mismo tiempo te apena no tener un presente. Mango guarda tu regalo, dice el compañero de Ika, ella llama al gato para acariciarlo, pero el gato como animal caprichoso, salta apresurado y sube a un nogal en el patio. Mango, Mango, grita la chica, y el pretendiente sólo hace por aventarle palos y piedras. Ika se molesta, y por dentro el aire frío que sentías, se vuelve una poderosa arma para saltar al tronco y subir por las ramas. No te vayas a caer, te grita ella con sus labios color fresa. Subes y el gato avanza ramas arriba, no te has dado cuenta, que escalas y escalas, tienes furia de que tu prima se fije en ti, tienes fe de alcanzar a ese gato, miras hacia abajo. Tu abuela está condenando a los chicos por no entrar a casa a encender las luces del pinito y partir el pastel de cumpleaños, si tu abuela te ve, es capaz de darte una paliza, y decir mientras te pega ¡Cómo es posible que siendo el hombrecito de la casa, expongas tus huesos y el ejemplo para tus hermanos, ¿crees que tu mamá puede pagar el hospital? La abuela entra a casa y tú te deslizas por las ramas con grandes alas y muchas vidas como las del fontanero Bros para alcanzar a Mango, lo agarras de una pata y por instinto de lanzar siempre bombas negras en tus videojuegos, lo lanzas. Miras cómo Ika 40 �infla sus rosadas mejillas y desaparece sus divertidos hoyuelos. Bajas rápido del árbol, sin el miedo de quebrarte los huesos o morir. Las infladas mejillas de miel de Ika te han fulminado el corazón. Ika, entra furiosa a la casa de la abuela, termina de soplar las velas sobre el pastel, y toma al pobre y lastimado Mango en sus brazos, se sienta a la mesa y ve comer a los demás bajo las luces de navidad, ignorándote como a un fantasma en el koopa castillo, desde entonces no la has visto, y tu rival ya no ha ido a la casa de la abuela a visitarla. Y sabes que esas cosas pueden pasarle a cualquier hombre. Sin Título, 1988 41 �Reforma Siglo XXI Sonetos Nuevoleoneses VIII. Catorce versos dicen que es soneto. ██ ■Lope de Vega. ██ ■Compilación y notas: Erasmo E. Torres López.* ██ provechando el espacio que nos brinda la Preparatoria No.3, en su publicación Refor ma Siglo XXI , hemos venido registrando poemas, estructurados bajo la forma del soneto, de autores locales y también foráneos, pero los consideramos nuestros por haber vivido aquí y haber escrito y publicado en estas tierras; es el caso de Pedro Garfias y de Juanita Soriano incluidos en los dos números anteriores. Toca el turno a Ricardo M. Cellard cuya nacionalidad, hasta hoy, no estaba precisada plenamente. En 1910 el Dr. Rafael Garza Cantú lo ubica como regiomontano (Algunos Apuntes….edición de 1995, pág. 350). El Lic. Héctor González en 1946 escribió: “de origen francés, radicado en Monterrey desde muy joven, se mexicanizó por completo” (Siglo y medio…2ª. ed. 1993, pág. 173). Por su parte D. Israel Cavazos, tomando como fuente la Enciclopedia de México, expresa en su Diccionario Biográfico de Nuevo León, tanto en la edición de 1984 como en la de 1996: “Nació en Ecuador en 1856”. Otra Enciclopedia, cuyo nombre no recordamos, lo considera de origen italiano y nacido en 1840.En una obra de D. Ricardo Covarrubias, Nuevoleoneses Ilustres , publicada post mortem por Rafael Sanmiguel en 1990 (p. 21) leemos: “nació en Monterrey el 10 de julio de 1856”. Eligio Coronado en Antología de la….1993, p.88 también lo considera regiomontano. Sin embargo Garza Cantú y Covarrubias no señalan su fuente; Coronado se apoya en Garza Cantú. Tenemos la satisfacción de probar documentalmente que nació en Monterrey. En el Archivo Histórico de la Arquidiócesis de esta ciudad, consta que fue bautizado Ricardo Manuel de 20 días de nacido hijo legítimo de D. José A. Cellard y de Da. Marta Anna Barker vecinos de esta, fueron sus padrinos D. Manuel Ma. De Llano y Da. Concepción Arrese de Llano. (Acta 510, libro 31 del 23 de julio de 1856). Agradecemos a Luis Gustavo Carlín Molina su gentileza al proporcionarnos una copia de la partida bautismal. En 1856 no existía el Registro Civil en Nuevo *Licenciado en Derecho, egresado de la Facultad de Derecho de la UANL. Investigador de temas históricos y miembro de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística. León pues éste empezó el 7 de noviembre de 1859 o sea tres años después de su nacimiento. De su acta de matrimonio, de 1879, se desprende su origen regiomontano, pues al indicarse los nombres de los contrayentes, Ricardo M. Cellard y Francisca Berardi dice en plural: originarios y vecinos de esta Ciudad. (Matrimonios de Catedral, Acta No. 68, libro 10, 1878-1886). En el acta de defunción, del 3 de agosto de 1895, en cuanto a su lugar de nacimiento, dice: de este origen y vecindad; donde se corrobora que nació en Monterrey (Acta 446, Defunciones. Oficialía 1ª. Monterrey). De su producción poética, abundante en sonetos, ofrecemos tres: A la Srita. Francisca Berardi; Desencanto y De lo vago. En ellos advertimos cierto aire de queja hacia la vida; cabe recordar que murió a los 39 años de edad. Transcribimos el primero, dedicado a quien luego sería su esposa: Sufriendo ayer la negra desventura Que en el dolor al corazón hundía, Buscaba en vano para el alma mía De un consuelo la voz en mi amargura. Envuelto en sombras de letal tristura, Martirio inmenso, sin igual sufría; Y en mi delirio sin cesar corría Tras un ensueño de eternal ventura. Hoy ya cansado mi maldito sino De perseguirme con martirio tanto, Quiso ponerte en medio a mi camino, Para que fueras de mi amargo llanto Cendal enjugador, y mi destino Dulce lo hiciera tu cariño santo. El segundo soneto se llama Desencanto y tiene esta dedicatoria: a mi hermano Enrique Gorostieta. Esta composición la transcribe el Dr. Rafael Garza Cantú en 42 �su obra de 1910. Algunos Apuntes…. (1995, p. 349); de ahí la toma Eligio Coronado para su Antología de la Poesía Nuevoleonesa (1993, p. 88) y señala que Garza Cantú no le asignó título. Va enseguida el Desencanto: Nota flotante, vaga melodía, Rumor de besos que se dan las flores, De un sol que muere pálidos fulgores, Aurora divinal de un nuevo día. Doliente son que forma una armonía Con yo no sé que célicos rumores, Ángel-mujer, amor de mis amores, Que busca en su delirio el alma mía. Cuando niño soñaba el alma mía Con un cielo de pájaros y flores; Con el dulce trinar de ruiseñores, Con vaporosa y vaga melodía. Placer que sueña el corazón que adora, Goce anhelado de ventura y calma, Mentida luz de una mentida aurora. Y allá en la tarde, al espirar el día, A la luz de sus pálidos fulgores, De un lago con sus poéticos rumores, Y una cabaña, entre la selva umbría. ¿Por qué agitado por la negra incálma Te busco sin cesar hora tras hora, Cuando te llevo aquí dentro de mi alma? Después el niño al convertirse en hombre Vivir ambicionó para la historia; Loco cediendo a la ambición de gloria, Solo soñaba en adquirir renombre; Mas hoy que ha visto su ambición burlada Ya en nada sueña, ni ambiciona nada! El tercer soneto de Ricardo M. Cellard que ofrecemos a través de Reforma Siglo XXI, su autor lo tituló De lo vago y enseguida lo transcribimos: Las composiciones anteriores las tomamos del libro Versos publicado en 1882 con un prólogo de su entrañable amigo Enrique Gorostieta; sin duda en edición de autor. Esta obra, publicada hace 134 años es la única compilación de sus poemas, otros más de su autoría están por ahí dispersos en los periódicos de la época. La Capilla Alfonsina de la UANL conserva un ejemplar de Versos y es posible consultarlo en línea. Conversación 1973/76 43 �Reforma Siglo XXI Tecnicas para desarrollar la creatividad en las organizaciones y su aplicación en la solución de problemas: una breve reflexión ██ ¿Qué es la creatividad? ■Isaías Contreras Leija* muy parecidas a las mencionadas anteriormente por los diferentes autores: omo un faro de luz, que guía nuestro barco hacia la tierra firme en una enorme y oscura tormenta de problemas, la creatividad nos da la claridad para imaginar y crear tantas cosas como podamos. Esta metáfora describe una aproximación de lo que podría ser la creatividad o la tan conocida frase “Ya se me prendió el foco”. La creatividad puede ser definida de muchas maneras, Hernán Gaitán nos menciona en su libro “Wallas” (1929) que “la creatividad es un proceso constituido por cuatro etapas: preparación, incubación, iluminación y verificación. Torrance (1965) postuló que la creatividad es el proceso de darse cuenta de las dificultades, problemas, huellas de información, elementos perdidos, de hacer preguntas y formular hipótesis, evaluarlas, comprobarlas y finalmente comunicar los resultados. Gallagher (1975) por su parte definió la creatividad como un proceso mental en el que se espera producir algo nuevo y original, lo cual está determinado por el propio individuo basado en sus experiencias personales” (Gaitán, 2010:10). Entre todas estas definiciones podemos encontrar palabras clave, una de estas es “proceso”, el cual tiene que ser evaluado y comprobado. La creatividad es un proceso, que bien ejecutado nos ayudará a dar solución a problemas dependiendo el enfoque que se le desee dar. Algunas personas consideran la creatividad como un talento nato sin embargo más que un talento es una habilidad, agraciados son aquellos que la poseen, pero aquellos que no la tienen y desean adquirirla y desarrollarla lo pueden hacer mediante una serie de técnicas y ejercicios. “Clarificar la situación: Exploramos el problema, encontramos toda la información relevante que puede ayudarnos a entenderlo y definimos el camino más eficiente para resolverlo. • Generar ideas: Aceptamos el problema y elegimos las mejores ideas para lograr un cambio que mejore la situación. • Desarrollar soluciones: Tomamos esas ideas y las perfeccionamos; las rompemos y las reconstruimos, luego las pulimos hasta que quedan listas para ejecutarse. Implementar las soluciones: • Convertimos las ideas en acción y ayudamos a la gente involucrada a adaptarse a los cambios.” (Grivas, 2015). Como se mencionó anteriormente, la herramienta está ahí a nuestro alcance, pero depende de cada uno el uso y trascendencia que le desee dar. Chris Grivas (¿?) nos da un ejemplo de la aplicación de la creatividad en el área de negocios, resumiéndolo en cuatro etapas *Isaías Contreras Leija, estudiante de postgrado de la Universidad Autónoma de Tamaulipas. E-mail: isaíasc191@hotmail.com Un anciano II 44 �Ahora bien, para poder desarrollar este proceso es necesario ejercitar nuestra mente con ciertas actividades. Nos menciona otro autor que “las técnicas de creatividad son cada vez más utilizadas en las empresas de producción y de servicios, en los organismos públicos y privados, así como en la formación y en la enseñanza. Desgraciadamente, parecen a menudo poco eficaces porque son mal o incompletamente aplicadas, por ello tales técnicas dan resultados mediocres” (Demory, 1997:3). Este autor nos proporciona ejemplos de formas efectivas de cómo aplicar estas técnicas y no cometer errores comunes. Una herramienta recomendada: “lluvia de ideas” o brainstorming. Diseñada por Alex Osborn antes de la segunda guerra mundial, esta técnica ha tenido gran éxito gracias a su eficacia y a la sencillez de su aplicación. Principio: El brainstorming se apoya en el principio del juicio diferido. Consiste en la búsqueda de soluciones a un problema en dos tiempos claramente separados: - Búsqueda de ideas, y - Análisis y evaluación de ideas. En el curso de la fase 1, el participante debe abstenerse de efectuar ningún juicio sobre las ideas emitidas. Se reciben con la mayor apertura mental posible. Solamente cuando las ideas hayan sido emitidas y anotadas se podrán pasar a la fase 2. Es preciso ser particularmente cuidadoso en cuanto a la separación entre las dos fases. Para funcionar bien, el brainstorming exige que los participantes se amolden a determinadas reglas (Osborn las llama “preceptos”). 1. La crítica está prohibida: De las ideas de los demás (censura) o de las propias ideas (autocensura). 2. La imaginación más loca es bien recibida: Todas las ideas incluso las más locas, las más extravagantes, las más chocantes, no solo están permitidas, sino que son esperadas. 3. Hay que jugar con las ideas: Una idea A es emitida. Cualquiera puede retomarla, deformarla, asociarla con otra, etc., para producir una idea B. A su vez, otro miembro del grupo puede tomar las ideas A y B, combinarlas y producir una idea C. 4. Se busca un máximo de ideas: El objeto de un brainstorming es producir un gran número de ideas. Existen más probabilidades de lograr una buena idea sobre 50 emitidas, que cuando no se tienen más que dos. Este mismo autor nos menciona otra técnica que complementa las ideas generadas en el brainstorming, llamada “la descomposición” la cual está constituida por un conjunto de pistas de investigación que conviene recorrer sucesivamente, anotando todas las ideas que resulten de ellos. Las reglas de funcionamiento son las mismas que las del brainstorming. (Demory, 1997: 4,5,6). El contar con la creatividad y el saber desarrollarla es de suma importancia, ya que esta herramienta nos permitirá ver más allá de aquellos que no la poseen. Contaremos con una ventaja competitiva aplicada en el ámbito laboral como personal. Como se mencionó anteriormente, depende de la percepción de utilidad de cada quien. El autor y experto en creatividad, Ernie Zelinski, dice: “La creatividad es la alegría de no saberlo todo. La alegría de no saberlo todo se refiere a darse cuenta de que raras veces si es que alguna, tenemos la capacidad de generar más soluciones para prácticamente cualquier problema. Ser creativo es ser capaz de ver o imaginar mucha oportunidad en los problemas de la vida” (Maxwell,2014). “Sí yo hiciera mi mundo todo sería un disparate. Porque todo sería lo que no es. Y entonces al revés, lo que es, no sería y lo que no podría ser si sería. ¿Entiendes?”. (Película Alicia en el País de las Maravillas:1951). Conclusiones: Para concluir esta reflexión debemos estar conscientes que la creatividad está presente en todos lados y en todos momentos y en diferentes niveles, ya que cada ser vivo en este planeta tiene la capacidad de ser creativo; la principal limitante que se presenta para desarrollar la creatividad es el miedo a experimentar cosas nuevas así como a las críticas a las que podamos estar expuestos. Si 45 �queremos desarrollar esta habilidad debemos estar decididos y contar con pasión, ya que la pasión es la clave para tener éxito en cualquier objetivo que se desea alcanzar tanto en un entorno laboral como en lo personal. Demory B. 1997. “Técnicas de creatividad”, Volumen 7 de Acción para el management, Volumen 7 de Management Granica. Ediciones Granica S.A. Gaitán H. 2010, “Innovación y empresarismo”. Colección alta gerencia. Colombia. Primera edición. BIBLIOGRAFÍA. Grivas C. 2015. Artículo de revista Entrepreneur: “Como explotar tu inventiva”. https://www.entrepreneur.com/article/268714. Caroll L.1865. “Alicia en el país de las maravillas”. Londres. Adaptación en la película “Alicia en el país de las maravillas”, 1951. Maxwell J. 2014. “Cómo las personas exitosas piensan”: Cambie su Pensamiento, Cambie su Vida. Center Street. Estados Unidos. Sin Título, 1988 - 2010 46 �Reforma Siglo XXI Josefina Sustaita Villaseñor y los hermosos ojos de agua de Santa Lucía ██ Introducción n homenaje a mi hermosa madre y a los eternos ojos de agua de Santa Lucía, quise abrir un paréntesis de nueve meses haciendo de lado momentáneamente la narración histórica sobre Juárez y Vidaurri. Hurgando por necesidad en hojas sueltas y papeles y escritos hechos por un servidor en el año 94, me propuse empatar uno que habla sobre las calles de Monterrey con las vivencias del primer Amor de todo ser humano: su madre, y así en postrero agradecimiento consignar datos, nombres y anécdotas ligeras y curiosas, llenas de recuerdos, el alegre pasado vuelto presente, gracias al corazón generoso de los que nos dieron vida. Advertencia Sin embargo, armar una historia pedazo a pedazo queriendo descubrir el origen mismo de la simiente, para tornar a la inicial senda de los mayores no es tarea fácil cuando desde niño ves solo misterios y secretos celosamente guardados por tus progenitores. Aprender a callar y no preguntar nada porque así fue la costumbre impuesta, dejando de lado la curiosidad infantil de tocar a la misteriosa puerta, queriendo traspasar el umbral accediendo a lo ya ido, a lo que se fue perpetuando y que finalmente impuso el ritmo que a saltos el tiempo cediera algunos rostros de eternidad. Antiguas leyes Porque el Señor quiso que lo hijos respetaran a su Padre, estableció la autoridad de la Madre sobre sus hijos. Siracida (3,2) ■Horacio Villarreal Sustaita* oriunda de Cerritos, San Luis Potosí, recién fallecida y aquerenciada de las “Épicas Montañas de Monterrey” (1), porque destino o vida quisieron que fuera así, entreteje amorosamente a nombres y personajes de la época de oro del pasado regiomontano. "Yo, a tu abuelo, (2) lo lloré diez años", se atrevió a decirme a sus 75 años la hermosa Josefina, en una lánguida tarde de primavera, allá en la casa de Galeana y MM de Llano, y tomado por sorpresa no indagué más porque ya no me era dado hacerlo, asintiendo solo con la cabeza, para después en la siesta meditar y llorar lo que ella había padecido 60 años antes. Florentina Villaseñor Torres (3), su madre, fallecía cuando ella apenas tenía tres años y decía; "lo recuerdo apenas como un sueño, cuando alguien me levantaba para darle un beso en su ataúd y despedirla". Ya enfermo el abuelo, no dejó que su única hermana se llevara a la jovencita a España, donde ella radicaba. De numerosa familia no sobrevivió ninguno y recordaba a su hermana pelirroja, y al hermano con pestañas tan rizadas que podían sostener un lápiz. Tiempo después diría la familia adoptiva: "¡qué curioso, esa familia se fue acabando!" Su padre era maestro con estudios de jurisprudencia y comerciante con habilidades innatas para tocar la guitarra; su primer amor, amor de niña, y quien le daría lecciones de urbanidad, cultura y ¿fe? le decía que los Sustaita (4) eran vascos; los Araujo, portugueses, y los Villaseñor, judíos sefarditas. Por acoso de un arrabal y por decisión propia emigra a Monterrey y quizás, al cruzar cartas de referencia entre sus tíos adoptivos (los Castillo) con Quechita y Don Manuel (5), estos últimos deciden arroparla. Esta modesta historia sobre una Nuevoleonesa El Señor Britingham, la Facultad de Medicina y el Toñón *Médico Cirujano y Partero egresado de la Facultad de Medicina de la UANL, con especialidad en medicina del Trabajo por el IMSS-UANL Trabajando en Procesa (6) asiste a Austin, Texas 47 �a la boda de su gran amiga Minerva con Walter (7) en el jet del Sr. Britingham, donde por la barrera del idioma rechazó sistemáticamente a los oficiales de aquella base aérea que le rendían pleitesía. Gracia, presencia, inteligencia y buenas costumbres, pronto le abren camino en la Facultad de Medicina, llegándole a decir al Dr. Mentor Tijerina: “¡oiga doctor, ese guardia que trae pistola es muy abusivo con los estudiantes!”, contestándole el director:” “¡Déjelo Josefina, al cabo ya se va a morir, está enfermo del corazón!”. Y el inolvidable Ramiro Montemayor la amonestaba diciéndole “¡Señorita Sustaita, usted se consulta sola, ya me viene pidiendo las medicinas! A Pisanty, Todd, Piñeyro y Garza Ondarza, a todos los conocería… pero su destino no sería en ese medio, pues pronto un abogado, su “Segundo Amor”, le robaría el corazón enamorándose del “Toñón”(8), conocido así no solo por su corpulencia, sino también por su bravura al momento de las definiciones y su gran corazón. Al ser socio del despacho del abogado Puente (9), el Lic. Martín del Campo lo describiría como el dedo chiquito del Licenciado, y Quechita asustada “como personajes parecidos a los de una película de Al Capone”, cuando iban por Finita a la casa de Pino Suárez. Me caso contigo, le dijo mi padre a Josefina. “Pero nomás por el civil”. ¡Ah, no! Adiós entonces… y el enlace civil se efectuó el 19 de marzo del 58 (10), y por la iglesia en la ciudad de Chicago, el 9 de abril del mismo año, siendo testigos sus tíos de San Luis. Se imponía la Fe, doblando las manos el imponente abogado. Solares y ojos de agua De la mano de mi Madre, poco a poco reconocería las calles de Monterrey, sus declives y cuestas, la parte alta (barrio antiguo) y la norte, el fondo de la cañada (J.I. Ramón), el kínder, Centro Social, la Simón de la Garza Melo, la Macario Pérez, Isaac Garza, Padre Mier, Zaragoza hasta el Círculo Mercantil de donde mis padres eran socios. Cómo no aquerenciarse del Monterrey Romántico, si al solar paterno de los Villarreal llegarían en varias ocasiones Plácido Domingo, Pepita Embil y el mocetón de su hijo, invitados por su cuñada Olga J. Villarreal (11), quien gustaba del bello canto, donde las veladas descritas por Josefina serían inolvidables. Avecindados en ese solar, se establecerían de vecinos los negocios de los Chapa, la CTM, frente a la casa de los Carnevalli (compadres de mis abuelos), donde más tarde se establecería el penalista Mario N. Flores. Don Rubén Fuentes, en la casa contigua, recibiría a José Vasconcelos en alguna ocasión. Carmela, las 12 y su Fe Sin Título,1980 - 2014 Perteneció a la Sociedad de Esposas de Abogados, de donde fue presidenta en los años noventa, organización altruista que becaba a alumnos con carencia de recursos. Colaboró estrechamente con Ana María G. de Caballero (12) y Antonia V. de Macías (13) y como voluntaria al lado de Emilia Mackey de Farías y Conchita Velazco de Zorrilla, pasó como de la gran benefactora Virginia Treviño de Collins. Sus grandes amigas, Conchita de Treviño, Laurita de Carlos Alcalde. Rosita de La Paz, Cristina Zambrano de Ibarra… siempre estarían en sus conversaciones: “presumir a sus amigas” era parte fundamental de sus limpios sentimientos, y de 48 �su alma grande brotarían elogios para los logros de quienes para ella el esfuerzo, el coraje y la entrega sincera al trabajo y la familia fueran el motor y el eje de sus vidas. Cristina Martínez, esposa del Lic. Remo Villarreal Zertuche y Chelo Elizondo, se contarían entre sus afines y confidentes, departiendo en ocasiones con el inolvidable Pepón (14). Punto y aparte sería su gran amiga Carmela Sepúlveda Martínez (15) quien decía: “Mis tíos son dueños de medio Saltillo”, en alusión a la funerarias de tal apellido. Carmela era quien por momentos, y eran muchos, se hacía cargo de los hijos de Fina cuando ésta convalecía por algún motivo, o por cansancio extremo debido a la crianza de sus demandantes hijos. Gracias a mi hermano Guillermo, decía Carmela con orgullo, la escuela de aviación del ejército no se estableció en Monterrey. Pues a fuerza de camorras con los oficiales de tal cuerpo castrense, el ejército decidió llevársela a Guadalajara. El carisma de la “Nena” hizo que al final de su vida prematura Finita la llorara. Desconsolada, como se llora a una hermana que se va derrotada por la vida. Pero la inquebrantable fe de Josefina se volcaba en el Sagrado Corazón y en Santa María de Guadalupe-Tonantzin; el latido cardíaco en el gran tañir de los tambores de los matlachines, se tradujo en sus visitas al santuario año con año desde el noviazgo con Toño Villarreal (¿1956?), y así, en las estampas fotográficas que perpetuaban la visita a la matrona de los mexicanos, se afirmaban las convicciones golpeadas por las necedades y aseveraciones de ciertas razones ajenas a sus enseñanzas infantiles, acrecentando su fe católica y apostólica sobre el desdén retórico e incongruente de falsas doctrinas, alentándola siempre a impartir el perdón y el agradecimiento una confidente que conviviría muy de cerca por casi un cuarto de siglo, su nuera Alicia Monsiváis (16) . Cuando al verse atrapada en la desesperanza y el miedo, Alicia le aseguraba que no todo estaba perdido pues Dios era más grande que sus problemas. Dulzura, humildad, comprensión y compasión la harían siempre grande. El amargo trance de esta vida a la otra, asemejarían a la soledad del último suspiro experimentado por el más grande de los profetas. Morir por los demás, por sus hijos, pasó como en el Jordán, se sumergía en bautizo por cada uno de ellos, ahora abrevaba en profundo sueño del cual despertaría en el más allá, el 9 de Marzo del 2016. Notas: 1.- Descritas así por Manuel José Othón, el poeta de San Luis, de quien mi abuelo sería algún tiempo su secretario particular. 2.- Plácido Sustaita Araujo. 3.- Hija de Francisca Villaseñor, terrateniente de San Luis en la época de la Revolución 4.- El antecedente original de los Sustaita es el de Sustaeta o Susaeta. Hecho comprobado por ella misma al visitar la Biblioteca Nacional de Madrid, revisando heráldicas y orígenes. 5.- Lucrecia Morelos Ancira, hija el coronel Morelos Zaragoza, sobrina nieta del general Ygnacio Zaragoza. Y Don Manuel González Reyes, sobrino del General Juan Zuazua. 6.- Empresa de don Juan Britingham, uno de los hombres más ricos del mundo en los años cincuenta y sesenta, con familia avecindada en la colonia Sta. Engracia de San Pedro. 7.- Secretaria particular del señor Britingham y su esposo, piloto de la fuerza aérea de los Estados Unidos. 8.- Lic. Antonio E. Villarreal Aldape, sobrino del Lic. Alberto Villarreal Villarreal, ex gobernador interino del estado en la década de los treinta. 9.- Considerado el primer penalista del norte de México. De gran prestigio, y digámoslo así, el referente más importante como lo sería hoy el despacho Santos Elizondo. 10.-En la casa del padrino Salvador Herrera Galindo, dueño del primer depósito dental del norte Mexicano. 11.- Cantó en Bellas Artes, junto a los padres de Plácido Domingo. Don Eugenio Garza Sada, en gira por los EUA por los 75 años de Cervecería diría: “quién es esa muchacha, denle trabajo en la Sociedad Cuauhtémoc". 49 �12.- Esposa del Lic. Raúl Caballero Escamilla. 13.- Fundadora de la preparatoria Núm. 15, Unidad Madero 14.- Lic. Eduardo Martínez Alanís. 15.-Esposa de Fernando “Pilo” Sandoval y prima del exgobernador de Coahuila, Enrique MartÍnez y Martínez. 16.-¿Tú crees, Alicia? Preguntaba Finita a menudo. Su fe se fincaba en preguntar con humildad y dulzura, cualidades del alma noble. Sin Título, 1987 50 �Reforma Siglo XXI La Tía Felipa ██ ■■J. R. M. Ávila* a que está muy mal es tu tía Felipa. Dicen que ya no conoce a nadie, que desvaría como si estuviera loca, que ve cosas que no son, que destantea a todos los que la visitan o la cuidan”, dice lento mi papá. que parecía capaz. No una, sino cientos, tal vez miles de veces nos repitió el desagradable numerito. Y nosotros, desarmados, a su merced, no acertábamos a reclamarle por el maltrato. No nos atrevíamos porque ella era mayor y ya con eso le debíamos respeto. La tía Felipa. La recuerdo erguida, enorme, amenazante y me llega a la memoria aquella vez en que, ya adulto, le dije de repente: “Usted nos trataba muy mal cuando éramos chiquillos” y la conversación se congeló en todas las bocas, como si hubiera ofendido a la tía más bondadosa del mundo. Se la pasaba gruñéndonos, como si la amenazáramos con quitarle un pan que no tenía en la boca. Tal vez resintiera que, a ella, a quien la vida le había regateado un hijo, el Diablo vino a darle sobrinos. Tal vez haya estado harta de vernos día tras día, a Se quedó desarmada, con el rostro demudado, con los ojos desconcertados. No dijo una palabra, como si no me hubiera escuchado o como si me refiriera a otra persona. Alguien desvió la atención hacia terrenos más cómodos pero la tía Felipa no volvió a participar en la conversación. Parecía hurgar en su memoria, como si no pudiera creer ese recuerdo que tan nítido teníamos de ella mis hermanos, mis primos y yo. Me sentí tan fuera de lugar. “Huercos repugniosos”, nos decía, y nosotros nos quedábamos callados, aunque no entendiéramos las primeras veces, pero sospechando que ninguna de las dos palabras, juntas o separadas, podía ser buena. “Huercos afrentosos”, horripilaba su cara al decirlo y, a pesar de ser niños, entendíamos que no nos quería ver y nos retirábamos con el ultraje encajado, sin oportunidad de reclamo porque si ninguna de las otras tías se atrevía a enfrentarla mucho menos íbamos a hacerlo nosotros. Nos lo decía por lo bajo, para que la oyéramos nosotros y no los abuelos ni nuestros papás ni nuestras mamás. Lo hacía con la mayor dosis de rencor de *Autor de los libros “Ave Fénix”, y “La Guerra Perdida”. Ha publicado en las revistas “Entorno”, “Política del Noreste”, “A lápiz” de la UPN, Unidad 19 B de Guadalupe, N. L. “Entorno Universitario”, “Polifonías”, “Reforma Siglo XXI”, de las Preparatorias 16, 3 y 9 de la UANL, respectivamente, y “Conciencia Libre”. E-mail: jrmavila@yahoo.com.mx 51 Sin Título, 1992 �todas horas, recordándole a ese hijo que se le negó y que no alcanzaría a tener porque para entonces ya estaba sin esposo y no creía en la posibilidad de conseguir otro. Preferíamos buscar refugio en los juegos, que verle la cara de peste que ponía al vernos llegar, como si nosotros le hubiéramos provocado trastada tras trastada en la vida. Y ahí la dejábamos despotricando contra las vasijas que le tocaba lavar, contra las piedras que barría bruscamente sin importar dónde cayeran o a quién golpearan, contra los perros que ensuciaban donde ya había aseado. Todo eso fue mucho antes de que se casara de nuevo, con aquel tío Gilberto, que se la pasaba soñando que algún día, ayudado por un milagroso aparato rastreador, encontraría un gran tesoro y saldría de pobre, con tan mala suerte que acaso encontraba viejas alcayatas, herraduras carcomidas, fierro herrumbroso, objetos de ningún valor diseminados por los montes. adentro de mí. Ya no es aquel hombretón que conocí en plenitud física y mental, agigantado por la pequeñez de mi infancia, con unas enormes manos acostumbradas al trabajo rudo. Ahora tiene el cuerpo encogido, las piernas flacas, la piel casi llegando al hueso, la mirada perdida en un poro de la pared y la edad echada encima. Las enormes manos de campesino casi no han cambiado, pero su piel se ve arrugada y el vigor de sus músculos ha desaparecido. No me atrevo a lastimar su memoria, tan maltratada ya, diciéndole que mi mamá murió hace siete años. Prefiero no preguntar más, no importunarlo. “Me tengo que ir”, le digo, y él me contesta: “Ándale, me saludas a aquella muchacha”. Le digo que sí. Me despido de los demás y salgo de la casa fingiendo que todo está bien. La tía Felipa, claro está, desde su abandono, trataba al tío Gilberto con burla, como si fuera un niño. Jamás le dijo huerco repugnioso ni huerco afrentoso, como nos decía a nosotros. Y él, para que no viéramos el ninguneo del que ella lo hacía víctima, caminaba silencioso por los pasillos, rehuyendo el contacto de la gente, tal vez pensando que mientras la tía lo tuviera más lejos de su alcance, menos burlas recibiría de ella y menos risas de los demás. En fin, eran otros tiempos. Ahora mis primos mis hermanos y yo hemos crecido y, salvo dos o tres excepciones, estamos casados y tenemos hijos y hasta nietos. Ahora la tía Felipa se ha vuelto a quedar sola porque el tío Gilberto falleció de manera inesperada. Ahora las otras tías le dan alojamiento y la cuidan por turnos de amanecer a amanecer. Le pregunto a mi papá, tras revivir en silencio estos recuerdos: “¿Y qué le pasa a mi tía?”. Él se me queda viendo desconcertado: “¿Cuál tía?”. “Mi tía Felipa”, le digo. Él se me queda viendo en blanco y después de una larga pausa dice: “Oye, pues no sé. Ella es más chica que yo, pero hace mucho que no sé de ella. Se me hace que desde que tu mamá y yo nos casamos. Apenas que le preguntes a ella, anda en el patio”. Lo veo con detenimiento y algo se estruja 52 Sin Título, 1997 �Reforma Siglo XXI La salud de los pueblos del noreste de México a partir de su fundación ██ ■Miguel Ángel Frías Contreras* uando era niño y se llegaban los “Días de Guardar”, era obligatorio como católico practicante, el ir a Tomar Ceniza, el ayuno los viernes de cuaresma, la Visita de las Siete Casas, la Procesión del Silencio y el Viernes de Dolores, actividades que culminaban con el Sábado de Gloria. Si en la zona afectada el vello se ha puesto blanco, y aquella aparece más hundida que el resto de la piel, es un caso de lepra. El sacerdote, después de haberla observado, deberá declarar impura a esa persona. La Semana Santa en sí, nos trasladaba a una serie de ritos a los cuales se le fueron añadiendo después algunos otros como, el ver las películas alusivas, entre ellas: Rey de Reyes, Los Diez Mandamientos, Ben Hur y últimamente estoy seguro, La pasión de Cristo, que está filmada en una lengua muerta, el Arameo. Características comunes de todas ellas es que duran muchas horas y en pasajes se tornaban aburridas. Tendrás también un lugar fuera del campamento y saldrás allí; y tendrás entre tus herramientas una estaca (pala), y cuando te sientes allá fuera, cavarás con ella y te darás vuelta para cubrir tu excremento. Pero hay algo que me llamó la atención de “BenHur”: No sabía que a los pacientes con lepra se les recluía, se les separaba de la población en cuevas o leprosarios para que no contagiaran a los demás habitantes. Y esto se muestra en un pasaje en el que Miriam, la madre y Tirsa, la hermana de Ben Hur, sufren la enfermedad separadas de sus seres queridos. Esto me hizo preguntarme: ¿Cómo se mantenía la salud de los pueblos fundados en el noreste de México? ANTECEDENTES En la Biblia existen serias menciones que permitían prevenir las enfermedades mediante la cuarentena, descrita en el Antiguo Testamento, Capítulo 13 de Levítico, para los casos de lepra: El Señor dijo a Moisés y a Aarón: “Cuando aparezca en la piel de una persona una hinchazón, una erupción o una mancha lustrosa, que hacen previsible un caso de lepra, la persona será llevada al sacerdote Aarón o a uno de sus hijos, los sacerdotes, el cual examinará la afección. *Docente de la Facultad de Salud Pública y Nutrición de la UANL 53 Por otro lado, en Deuteronomio 23:13 vemos otro claro ejemplo: Mientras que en el Capítulo 11 de Levítico hace referencia a las enfermedades transmisibles que tienen como fuente los insectos, roedores y el agua contaminada. Finalizo estos antecedentes con la siguiente anécdota descrita en el Antiguo Testamento, en el Libro de Daniel (Profecía de Daniel): El año tercero del reinado de Joaquín, Rey de Judea, vino Nabucodonosor, Rey de Babilonia, contra Jerusalén y la sitió. Y dijo El rey a Asfenez, jefe de sus eunucos, que de los hijos de Israel y de la estirpe de sus Reyes y grandes le destinase algunos niños que no tuviesen ningún defecto, de bella presencia y completamente instruidos, adornados con conocimientos científicos y bien educados… Y dispuso el Rey que todos los días se les diese de comer de lo mismo que él comía y del vino mismo que él bebía; a fin de mantenidos así por espacio de tres años, sirviesen después en la presencia del Rey. Daniel empero resolvió en su corazón el no contaminarse con comer de la vianda de la mesa del Rey, ni con beber del vino que el Rey bebía; y rogó al prefecto de los eunucos que le permitiese el no contaminarse. �Sin embargo, éste dijo a Daniel: ...Me temo yo del Rey mi señor, el cual os ha señalado la comida y bebida; que si él llegara a ver vuestras caras más flacas que las de los otros jóvenes vuestros coetáneos, seréis causa de que el Rey me condene a muerte. Entonces Daniel dijo al inspector: ...Suplícote que hagas la prueba con nosotros tus siervos, por espacio de diez días; y dénsenos legumbres para comer, y agua para beber: Y observa nuestras caras y las caras de los jóvenes que comen de la vianda del Rey, y según vieres harás con tus siervos. Oída por él semejante propuesta, hizo con ellos la prueba por diez días. Y al cabo de los diez días aparecieron de mejor color sus rostros, y más llenos de carne que los de todos los jóvenes que comían de las viandas del Rey. (1) Esta es la primera referencia a un “Estudio de investigación en salud”, en donde se emplean “Casos”, (los que comen de las viandas del Rey) y “Controles” (los que comen legumbres y agua), dándose a conocer la diferencia entre ambos grupos y lo saludable de la alimentación de los últimos. Creo que desde entonces se inventó la frase: “Come frutas y verduras”. difieren en sabor y peso, también las propiedades de cada una difieren grandemente de las de cualquier otra. Por lo tanto, al arribar a un pueblo que le es desconocido, el médico deberá examinar la posición del mismo con respecto a los vientos y a las salidas del sol, pues un aspecto norte, un aspecto sur, uno del oriente y uno de occidente tienen cada uno su propio carácter individual. Deberá considerar con el mayor cuidado todas estas cosas y también a dónde tienen que ir los nativos para buscar agua, si usan aguas pantanosas, suaves, o que son duras y vienen de lugares altos y rocosos, o son salobres y ásperas. También el suelo, si es llano y seco, o boscoso y de aguas abundantes. Asimismo, el modo de vida que les place a sus habitantes, si son grandes bebedores y comen en exceso y se mantienen inactivos, o si son atléticos, industriosos y se alimentan bien, bebiendo poco. Usando esa información deberá examinar los diversos problemas que surjan. Pues si el médico conociera estas cosas bien, y de preferencia las conociera todas, pero en todo caso conociera la Por otro lado, Hipócrates, considerado el Padre de la Medicina, aplicó hace 3,200 años un rudimentario “Método Científico” en Grecia, para comprender el proceso salud -enfermedad en las poblaciones antiguas. Veamos este ejemplo maravilloso contenido en su obra “Aires, aguas y lugares”: Quien desee estudiar correctamente la ciencia de la medicina deberá proceder de la siguiente manera. Primero, deberá considerar qué efectos puede producir cada estación del año, puesto que las estaciones no son todas iguales, sino que difieren ampliamente tanto en sí mismas como en sus cambios. El siguiente punto se refiere a los vientos cálidos y a los fríos, especialmente a los universales, pero también a aquellos que le son peculiares a cada región en particular. Deberá también considerar las propiedades de las aguas, pues tal como estas 54 Sin Título, 1997 �mayoría, no ignorará a la llegada a un pueblo que no le es conocido, las enfermedades locales, ni la naturaleza de las que prevalecen comúnmente; así, no se encontrará en desventaja al tratar las enfermedades, ni tendrá desaciertos, como es probable que sea el caso si no contara con estos conocimientos antes de considerar sus diversos problemas. A medida que pasa el tiempo y transcurre el año, estará en capacidad de decir qué enfermedades epidémicas atacarán la ciudad, ya en verano, ya en invierno, así como cuáles le son peculiares al individuo y cuáles pueden ocurrir durante un cambio en el modo de vida. Pues al conocer los cambios de las estaciones, y las salidas y las puestas de los astros, con las circunstancias de cada uno de estos fenómenos, sabrá de antemano la naturaleza del año que se aproxima. Mediante estas consideraciones y al conocer los tiempos con antelación, tendrá pleno conocimiento de cada caso particular, logrará el mayor éxito al asegurar la salud, y logrará los mayores triunfos en la práctica de su arte. (2) El poblamiento y las circunstancias del noreste de México Con estos antecedentes, consideremos ahora que los primeros pobladores de los áridos campos del noreste de la Nueva España, específicamente en el Nuevo Reino de León, y que para el año de 1582 fueron conducidos por Don Luis Carvajal y de la Cueva y posteriormente por Don Diego de Montemayor, requerían de condiciones adecuadas para la subsistencia de sus familias cuando migraron a este confín de guerra viva. Requerían parajes salobres, terrenos saludables que permitieran asegurar el poblamiento y la sobrevivencia. Por orden Real, los conquistadores del Nuevo Reino de León se acompañaron de frailes franciscanos y qué mejor que fuesen aquellos preparados en el Convento de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco, considerado el primer centro educativo de América Latina, lugar de encuentro de españoles y mexicas que congregó a eminencias de la Orden Franciscana como Fray Bernardino de Sahagún, Fray Pedro de Gante y Fray Arnaldo Bassacio. Se sabe que egresaron de sus aulas Martín de la Cruz y Juan Badiano autores del “Códice de la Cruz – Badiano” (Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis) en el año de 1552, importantísimo para la medicina y herbolaria en México ya que en él describieron 224 plantas medicinales en 185 ilustraciones, así como sus usos médicos en el contexto indígena y novohispano, lo que se fue enseñando por los frailes a sus estudiantes, de generación en generación para su correcto uso y cuidado. (3) Con este antecedente educativo, se funda el Colegio Franciscano de la Santa Cruz en Santiago de Querétaro en el año de 1683, como piedra angular para el noreste novohispano no solo para la conversión religiosa, sino para la política de poblamiento que pretendía inicialmente la propagación de la Fe en las naciones de indios y para que a partir de ello, se lograra el arraigo a la tierra, la creación de poblaciones organizadas y el establecimiento de presidios ocupados por militares o milicianos, para la defensa de los puntos de avance geográfico ya conquistados y especialmente para la protección de las misiones que evolucionarían a villas de españoles y poblaciones de indios. En el tema que nos ocupa, la instalación de las misiones al norte del Nuevo Reino de León, lo impulsa la Provincia de Zacatecas con San Andrés de Monterrey (1603), San Gregorio del Cerralvo (1630), San Juan Bautista de Cadereyta (1637) y San Nicolás de Gualeguas (1675). Y desde Santiago de Querétaro el Colegio de la Santa Cruz, con San Miguel de Aguayo, hoy Bustamante (1686), San Pedro Boca de Leones hoy Villaldama (1688), Real de Santiago de las Sabinas (1693) y Nuestra Señora de los Dolores y de la Punta de Lampazos el 12 de noviembre de 1698. Es muy importante observar que la distribución de las mismas, se encuentran tanto al margen de ríos o veneros o bien, establecidas en forma lineal, cada cierto número de leguas, para convertirse en baluartes que, comunicados entre sí, pudieran establecer ayuda cercana en caso de que las naciones indias beligerantes, con su entrada pusieran en peligro la estancia de los naturales conversos y de los pueblos de indios o villas de españoles recién 55 �establecidos por merced de tierras o de los mismos misioneros. La construcción de las misiones no tiene en el Nuevo Reino de León comparación con los presidios que se establecieron en otros lugares de la zona norte, ya que de Zacatecas a Santa Fe se requería defender la saca de plata y su envío a la capital de la Nueva España, mientras que en este territorio eran solamente puntos de avance para la evangelización y población. (4) Para lograr lo anterior los misioneros debían contar con un bagaje de conocimiento muy amplio para explotar al máximo estos recursos y un poder de convencimiento, perseverancia y fe, enfrentándose a la ferocidad de las naciones indias que con una estrategia de ataque tipo «guerrilla» entraban a las misiones, causaban grandes pérdidas humanas y materiales y salían con el producto del saqueo para volver a atacar cuando menos se esperaba, por lo que la principal causa de muerte era el ser «asesinados por los indios», amén de las epidemias sufridas por enfermedades transmisibles de la época. siendo acompañados Fray Diego de Salazar y Fray Francisco Hidalgo por el Capitán de San Pedro Boca de Leones, Juan Méndez Tovar así como por el Sargento Tomás Pérez y el Cura interino Antonio Delgado Cervantes así como por José Garay, Felipe Santiago, Juan Antonio de la Cruz, Simón Pedro, Miguel Ramos y Nicolás Felipe. Conforme al protocolo de las Ordenanzas del Rey Felipe II, se ofició misa cantada y se evocó a Nuestra Señora de los Dolores, a quien estaría dedicada la misión. (5,6) Pero, veamos cómo se desarrollaban las poblaciones y su impacto en la salud de sus habitantes siguiendo las Ordenanzas del año 1573 del Rey Felipe II: El proceso de fundación y su relación con la salud En cuanto a la ubicación de las nuevas poblaciones, se recomienda escoger sitios saludables, hombres y animales sanos, frutos de buen tamaño para que garanticen el abastecimiento, abundancia de árboles para estar provistos de leña y cerca de fuentes de agua para el consumo y el regadío; donde el aire fuera puro, el cielo claro, el clima templado, vientos suaves, procedentes del norte y del mediodía y cerca de pueblos indígenas para poder evangelizarlos. Como ejemplo del procedimiento de la fundación de las misiones tenemos la de La Misión de Nuestra Señora de los Dolores y de la Punta de Lampazos, en el norte del estado, donde el semidesierto con su clima extremoso y las condiciones orográficas provocaron que el avance de las mismas hacia el norte fuera lento y dificultoso, muchas de ellas fueron abandonadas por la escasez de agua y alimentos, así como por los ataques constantes de los indios. No deben ubicarse en sitios muy altos ni muy bajos. Del trazado, forma, ubicación y dimensión de los elementos urbanos, el primer paso era trazar la planta de la ciudad partiendo de la Plaza Mayor que debía estar ubicada en el centro y de la cual debían sacar las calles de forma rectilínea y paralela a los confines del poblado, con este esquema reticular, en forma de damero, la ciudad tendría la posibilidad de desarrollar un crecimiento ilimitado. Es así como en primer lugar se realiza solicitud del Colegio de la Santa Cruz de Querétaro, dirigido por Fray Antonio Margil de Jesús, como Guardián del mismo, y con fundamento en las Ordenanzas referidas, del año de Gracia de 1573, se realizó la petición formal al Ilustrísimo Obispo de Guadalajara, Fray Felipe Galindo Chávez y la cesión de los terrenos a Don Martín de Alarcón, Gobernador de la Provincia de Coahuila, estableciendo los compromisos necesarios para que los terrenos ubicados en el ojo de agua de Lampazos y sus cercanías fueran cedidos para la fundación de la Misión, la cual se realizó formalmente el 12 de noviembre de 1698 De la plaza debían salir doce calles: una del centro de cada uno de los cuatro lados del rectángulo y dos de cada esquina formando ángulo recto. Cada una de las esquinas debía orientarse a los vientos principales, para proteger a la plaza de dichos vientos. Dispuestas las calles de este modo, las manzanas una vez edificadas actuarían como rompe vientos. El ancho de las calzadas se determinaba según donde estuviera ubicada la población, debiendo ser anchas en los lugares de climas fríos 56 �Lugar sin límites 1977 a fin de dejar pasar el sol, y angostas en los sitios cálidos para mantener las vías con sombra. En cuanto al templo mayor, las Ordenanzas determinan: Para el templo de la Iglesia mayor, Parroquia o Monasterio se señalen solares, los primeros después de las plazas y calles y sean en «isla» entera, de manera que ningún otro edificio se les arrime sino el perteneciente a su comodidad y ornato. Especifica además que la edificación debe estar en alto, es decir, que para ingresar a ella deban subirse unas gradas para efecto de generar autoridad. Generalmente la Iglesia mayor estaba ubicada al este de la plaza mayor. Una vez fijado el lugar de la iglesia, se señalaba el sitio para la casa real, la casa del consejo y el cabildo, todos ellos en torno a la plaza mayor. Los hospitales para enfermos de males no contagiosos operarían junto a la iglesia, formando parte de su claustro, mientras que los destinados a la cura de enfermedades endémicas debían ubicarse en lugares donde ningún viento que pasase por ahí fuera a dar a la población, prefiriéndose siempre en terrenos altos. Finalmente se procedía a la asignación de los solares a los particulares. Las tierras a repartir entre los pobladores se clasificaban en peonías, destinadas a peones e infantes, y caballerías, asignadas a los caballeros. Los solares correspondientes a las peonías, debían medir 14 varas de ancho por 28 varas de largo, además del espacio asignado para la cría de animales y el cultivo; el área de las caballerías era del doble del otorgado a las peonías. Por otra par te, los pobladores estaban 57 �obligados a edificar sus solares y trabajar sus tierras (merced de tierras) dentro de un límite de tiempo preestablecido, en caso contrario la asignación de los terrenos sería retirada (pasando a ser realengas). La obra jurídica mandada a elaborar por Felipe II es muy completa, señalando incluso detalles en cuanto a la forma y el estilo de las construcciones. (7,8) primer centro de enseñanza fundado en América, del Convento de Santiago Tlatelolco. Con su advocación y apego a la pobreza, obediencia y castidad lograron el sostenimiento de los territorios y lo más importante, mantener sanos en cuerpo y alma a los habitantes de esta región. Finalmente, su máxima preocupación fue la defensa del mayor depredador del hombre, el hombre mismo. Conclusiones Una de las preocupaciones de los gobernantes en la fundación de un pueblo era su viabilidad a mediano y largo plazo para que fuera autosuficiente primero y que permitiera que las Regalías o el Quinto Real, tributos provenientes de la explotación de la tierra, llegaran a su destino y engrosaran las arcas de los soberanos. Para ello era la aplicación de las Ordenanzas del Rey Felipe II. Para contar con lo anterior, se debe de asegurar desde la fundación que los terrenos donde se realiza sean de condición o características lo más propicias para la salud de sus habitantes en cuanto a la ubicación y existencia de agua suficiente para el uso cotidiano, agricultura y ganadería y la explotación de los medios que proporciona la naturaleza para la construcción de viviendas y el avance y sostenimiento del pueblo. Por esta razón no se tomaba un territorio y se decidía fundar un pueblo de la noche a la mañana, debería asegurarse en diferentes condiciones climáticas, geofísicas y biológicas rudimentarias, la prevalencia del pueblo a fundar. En el Nuevo Reino de León los maestros, los artífices de la colonización, fueron los Frailes Franciscanos, quienes dirigieron sus esfuerzos al norte, al septentrión, que es en donde se encontraban los mayores peligros, tanto por el clima como por la geografía y los grupos indígenas salvajes. Bibliografía 1. La Sagrada Biblia, Tomo VI del Antiguo Testamento. (1825) Profecía de Daniel. pp. 3–4, Madrid, España, Imprenta de Don León Amarita. 2. Buck C., Llopis A. & Terris M. (1994) Aires, Aguas y Lugares, El desafío de la epidemiología. Problemas y lecturas seleccionadas. pp. 18–19. Washington D.C., E.U.A. Organización Panamericana de la Salud, Publicación Científica No. 505. 3. De la Cruz M., Badiano J. (junio, julio 2013) Códice de la Cruz– Badiano. Medicina prehispánica. Revista Arqueología Mexicana, Edición especial 50. México, D.F. 4. Arnal L. (2006) El sistema presidial en el septentrión Novo hispano, evolución y estrategias de poblamiento. Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona Vol. X, núm. 218 (26), Barcelona, España. 5. Zertuche González E, (1982) Lampazos: Mi hidalga tierra, p.p. 23-27. Monterrey, Nuevo León, México, publicado por Gobierno del Estado de Nuevo León. 6. Hernández Hernández, E.E., (2008) Fray Diego de Salazar y la Misión de Santa María de los Dolores en el Nuevo Reino de León (Documentos 1688–1722), pp. 73-75. Monterrey, Nuevo León, México. Ed. Copygráfica. 7. Sanz Camañes P. (2004) Las ciudades en la América hispana: siglos XV al XVIII. pp. 36-40. Madrid, España, Ed. Sílex S.L. 8. Morales Padrón F. (1979) Teoría y leyes de la conquista. Madrid, España, Ediciones Cultura Hispánica del Centro Iberoamericano de Cooperación. p.p. 489-518. Con su trabajo diario a favor de los habitantes, la aplicación de sus enseñanzas y ejercicio derivado de ellas, la perseverancia, el conocimiento de agricultura, ganadería, ingeniería básica, la limpieza de los terrenos, las obras hidráulicas, la construcción de las viviendas, el desarrollo y cuidado del ganado, la disposición de las excretas, el alivio de los enfermos con la aplicación de la herbolaria tradicional - autóctona y el sepulcro de los fieles eran enseñanzas habituales que provenían desde el 58 �Reforma Siglo XXI El “Filósofo de Güémez” ██ fines de mayo de 2016 falleció Ramón Durón Ruiz. A lo mejor el nombre no les dice algo. El nació en Ciudad Victoria, Tamaulipas, en 1956. Estudió para maestro, luego, la carrera de abogado hasta obtener el doctorado en la misma especialidad en la UNAM. A la par de la carrera docente, militó en la política partidista de su ciudad natal: síndico y presidente municipal, diputado local, delegado federal, secretario particular del entonces gobernador Tomás Yarrington, procurador general de justicia y director del Instituto Tamaulipeco de Educación para Adultos. Durante mucho tiempo colaboró en diversos medios de comunicación, impartió conferencias y se dio a conocer como investigador de temas relacionados con el rescate de la tradición y cultura popular, y se le reconoce por ser el promotor y divulgador de los dichos y refranes del considerado “Filósofo de Güémez”. El “Filósofo de Güémez” es conocido por sus frases compuestas, con la que justifica o explican alguna situación tan obvia o cotidiana. Las frases del pensador, corresponden a un personaje de la vida rural, inteligente, difícil para engañar o burlarse de él. Su sentido del humor llega lo mismo a niños, amas de casa, campesinos, obreros, académicos, promotores culturales y cronistas. Para tratar al “Filósofo de Güémez”, debemos definir en primera instancia quien es un filósofo y qué hace un filósofo. Dicen que para filosofar se requiere vivir y tener conciencia de las vivencias. Una vez le preguntaron a Pitágoras si era muy cuerda e inteligente. Les contestó que era simplemente un amante o buscador de la sabiduría. De aquí viene su sentido etimológico; literalmente es “amor a la sabiduría”. Sabiduría tiene que ver con el sabor y la substancia a todas las cosas. Para José Vasconcelos, filosofar es una forma de acercarse a todos los rincones de la existencia, con la finalidad de descubrir un sentido en el caos y una dirección en las corrientes. Como alumnos de cursos preparatorianos de *Escritor y promotor cultural 59 ■Antonio Guerrero Aguilar* filosofía, seguramente nos molestaba el lenguaje complejo y abstracto que predominaba en las lecciones. Nos enseñaron que la filosofía consiste en aprenderse de memoria las propuestas en torno al ser, el pensar y el actuar de todos los pensadores habidos y por haber. Pero no solo se hace filosofía desde la academia, todos filosofamos de una u otra manera. La vida y la experiencia, los golpes y fracasos al igual que las esperanzas y alegrías, también nos proveen de material para filosofar. Entonces vemos a filósofos en la banqueta, las bancas, la calle y en otros sitios más. Y aunque el sentir y la sabiduría popular no están sistematizados ni expuestos en un esquema riguroso y analítico, tampoco están exentas del amor a la sabiduría y a las cosas que nos preocupan. Tenemos a un filósofo que expresa sus cosas de una manera tan burda, desparpajada y sencilla que hasta nos causa risa. Es de Güémez, un municipio de Tamaulipas establecido por José de Escandón en 1749, llamado así en honor al virrey de la Nueva España, don Juan Francisco de Güémez y Horcasitas Aguayo, Conde de Revillagigedo. Está a unos 24 kilómetros de Ciudad Victoria, junto al Río Purificación que desemboca en la presa Vicente Guerrero, en Padilla, Tamaulipas. El municipio colinda al norte con los municipios de Hidalgo y Padilla; al sur, con el de Victoria; al este, con el de Padilla; al oeste, con Nuevo León; al sureste, con el municipio de Casas, y al suroeste con Jaumave. En 1985 apareció la obra “El Filósofo de Güémez”, escrita y recopilada por Ramón Durón Ruiz. Fue cuando Güémez se hizo famoso, por contar entre sus hijos a un filósofo que piensa como nosotros, con una filosofía tan evidente, contundente, sencilla (decía Ortega y Gasset que la virtud del filósofo es la claridad). Este no era alemán, francés o británico. Es de un pueblo de Tamaulipas. Su sabiduría está expuesta en cápsulas, refranes, sentencias y dichos. Nos hacen pensar, reflexionar y hasta nos alegran la existencia, con ocurrencias como ésta: “Cualquier tiempo pasado, fue anterior”, “Cuando el gallo canta en la madrugada, �puede que llueva poco o que no llueva nada”. “Si dos perros corretean a una liebre y el de adelante no la alcanza, el de atrás menos” o “Se está muriendo mucha gente, que antes no se había muerto”. “Pa´vida de morirse hay que estar vivo”, “Todo objeto que se introduce en el agua tiende a mojarse”, “Cría cuervos y tendrás muchos”, “En política el que sabe, sabe, y el que no, es el jefe”, “Lo que no va de bajada, va de subida”, “En todas las subidas, de allá para acá son bajadas”, “Todo lo que entra tiene que salir, a menos que se quede adentro”. Juan Mansilla Ríos nació en Güémez y se le considera el máximo intelectual que ha dado la villa. Fue un genio en las matemáticas y se sabe que vivió en Europa cuando cayó el régimen de don Porfirio Díaz. Por sus aportes académicos, fue condecorado por el presidente, el general Lázaro Cárdenas. Todos saben que realizó una compilación de frases y refranes típicos de la región, que lamentablemente nunca salió publicada. Se hicieron unas copias que circularon por el vecindario y posiblemente la gente se las aprendió y difundió. Ante la fama de tan distinguido pensador, le preguntaron a la gente de Güémez si realmente existió o es un invento popular. Para algunos se trata de un mito, una leyenda que se formó a lo largo de los años. Lo mismo puede ser el sacristán, el barrendero, el cura o el peluquero del pueblo, pues todos tienen algo que contar. Para unos, el verdadero filósofo encarnó en la figura de Juan Mansilla Ríos, Darío Guerrero o de José Calderón Castillo. Darío Guerrero era originario de Calabacillas, una localidad perteneciente a Bustamante. Llegó en 1896 a Güémez. Se refieren a él como un hombre poco versado en los estudios, pero con una notoria inteligencia. Durante mucho tiempo fungió como parte de la autoridad del pueblo. Don Pepe Calderón nació en 1870 en Rosales, Ciudad Victoria. En 1902 se asentó en Güémez dedicándose a la música y a la carpintería y ahí murió en 1964. A Calderón se le recuerda por lo dicharachero, por lo “sabio”, sus tallas Sin Título, 1972 60 �y sus ocurrencias. El propio Calderón contaba que la leyenda filosofal surgió en 1882, cuando el presidente Manuel González acordó fijar los límites entre Nuevo León y Tamaulipas. Las primeras reuniones se hicieron en Monterrey, a donde acudieron representantes de los municipios involucrados, excepto los güemenses por falta de dinero. Las juntas siguieron en Linares y tampoco fueron los de Güémez. En 1905 se hizo una asamblea en Ciudad Victoria. Los habitantes de Güémez comisionaron a Darío Guerrero, para que hiciera acto de presencia. Llegó con la tradicional vestimenta de un hombre de campo, mientras que los demás andaban de trajeados con levita y sombrero. En medio de tanta elegancia, el campesino causó extrañeza y se preguntaban “¿y éste quién es?”. Uno se animó a interrogarlo: “¿Y tú qué plan peleas aquí?”. Guerrero le contestó delante de todos: “No, po´s yo vengo representando a Güémez”. “¡Mira, mira! ¿Y no hallaron a otro cabrón?”. Le salió lo afrentoso: “No, pos los de allá me dijeron que, para los que vinieran, que conmigo era más que suficiente”. El funcionario señaló en tono festivo: “¡Mira este cabrón, hasta filósofo me salió!”. Para la gente del pueblo, el verdadero filósofo es José Calderón Castillo, quien dejó bastantes documentos inéditos. El habría dejado algunas de las máximas “filosofales” que se publicaron como la de “Agua que no corre… es charco”, “El que anda de buenas, no puede andar de malas”, “Primero es el Uno y después el Dos, pero en el 21 se chingó el Uno”. Lamentablemente la fama de Güémez surgió del desprecio y la consideración de los pocos estudios que tienen los residentes del municipio, al cual se refieren en tono de burla como un pueblo pequeño. El “Filósofo de Güémez” es un icono de la cultura norteña, un personaje que representa mucho de lo que somos. A través de sus expresiones, entendemos la vida cotidiana de quienes nacimos en el norte de México. A decir verdad, Ramón Durón fue la encarnación del “Filósofo de Güémez”, pues puso al personaje en la república de las letras; no fue su padre pero sí le dio forma y lo llevó por todas partes. Hay un dicho: “Si tienes marrana amárrala y si no, no busques mecate”, que nos hace pensar: ¿cuántas veces nos metemos en problemas tratando de solucionar situaciones en las que no tenemos injerencia? No hay necesidad de andar de metiche. Otra más: “Me tienen como perro de rancho, me amarran en las fiestas y me sueltan en los pleitos”. Para finalizar: “El que se mete en política, es como el gato que se mete a la chimenea: O sale quemado o sale tiznado, pero limpio no sale”. Lo obvio es tan fácil de ver y si no, observen a nuestros gobernantes. Sería imposible citar todas las inteligentes frases del filósofo, pero sin duda, son un camino simple para entender la vida cotidiana del habitante del centro de Tamaulipas. Hay más frases que nos hablan de sus ocurrencias: “El dinero no da la felicidad... sobre todo si es poco.” “Hasta al más tarugo siempre hay algo que aprenderle.” “Hay que darles voz a los que no tienen voz.” “Cuando pica la hormiga, hay dos cosas por hacer: rascarse... y esperar la roncha.” “Las bolsas de las mujeres, son como los conventos, tienen puras madres dentro.” “En política, si las cosas no cambian, es porque siguen igual.” “En política, unos salen a tirar... otros tiran a salir y otros salen a que se los tiren.” “Árbol que crece torcido es que no le pusieron palito.” “Andamos como andamos, porque somos como somos.” “En política hay que hablar de Democracia... Pero la palabra del jefe, es mayoría.” “La política es un arte del carajo... hay que dar las nalgas al de arriba y picársela al de abajo!” “Si no llueve pa’l día último del mes... ya no llovió este mes!” “Somos usufructuarios por derecho... pero no dueños de nada!” “En política hay que ser como frijoles de olla, a veces abajo, a veces arriba ... pero siempre dentro.” “Así pasa cuando sucede.” 61 �“La gente de antes era más honrada: Yo soy de antes, pero vivo ahora!” “El que se mete a la política, es como el gato en la chimenea... o sale quemado o sale tiznado!” “Todo lo que sube, tiende a bajar.” “Con que me van a medir, si no tienen la medida.” “Agua que no corre: es charco.” “Adiós hijos míos, yo ya me voy; los dejo... para que el más vivo, viva del más pendejo!” “Todo objeto en el agua, tiende a mojarse.” “El que tenga marranos que los amarre... el que no... que ni mecate compre.” “Primero es el número 1 y después el 2; pero en el 21, el 2 se chingó al 1. “ “Si no llegó... es porque no vino.” “Entre gota y gota: que goteo.” “Camarón que se duerme... no amanece desvelado.” “Lo que pasa, pasa y lo que no, se atora.” “Curva que se endereza: es recta.” “Camarón que se duerme... amanece hecho coctel.” “Ahí hay lodo: abajo hay agua.” “Si dos montan a caballo: ¡de seguro uno va atrás!” “Ni amos a quien servir, ni criados a quien mandar ¡Vale más solitos!” “Todo pela’o que mida menos de un metro del culo al pilo, no me lo des por bueno...” “Ese que dice que esto es mío, se equivocó; porque uno entrega por voluntad o por fuerza.” “Llegan como las vacas: tarde y bien mamadas!” “Aquí solo hay de dos sopas y la de fideo ya se acabó.” “Los que de jóvenes no se mueren ¡de viejos no se escapan!” “P’a vida de morirse, ¡hay qu’estar vivo primero!” “Llego tarde, pero sin sueño.” “¿Lloverá en la noche? ¡Mañana sabremos!” “En este lugar hay más muertos que difuntos.” “El que llega... saluda al que ya estaba.” “El Momento más oscuro es antes de amanecer.” “Cuando hay... hay; cuando no hay... no hay.” “La confianza dura hasta que se acaba.” “Lo que está bien, no puede estar mal.” “Pa’ que el barco flote, a fuerza tiene que estar en el agua.” “Todo lo hondo es bien profundo.” “Laguna que no tiene desague, tiene resumidero.” “Todo lo que es de aquí pa’lla es subida... de allá pa’ca es bajada.” “Todo exceso es bastante.” 62 �Reforma Siglo XXI La propiedad intelectual y la piratería en México ██ Introducción asta hace unas décadas era impensable pagar por el goce de productos derivados del intelecto de un autor o autora. La Propiedad Intelectual según la definición de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI) se define como toda creación del intelecto humano: invenciones, obras literarias y artísticas, así como símbolos, nombres e imágenes utilizados en el Comercio. (Organización Mundial del Comercio 2016). Una de las principales amenazas para el respeto de la propiedad intelectual es la piratería. Esta actividad se define como la reproducción y distribución de copias de obras protegidas por el derecho de autor, así como su transmisión al público o su puesta a disposición en redes de comunicación en línea, sin la autorización de los propietarios legítimos, cuando dicha autorización resulte necesaria legalmente. (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, 2016). El primer registro de piratería lo encontramos en la obra literaria del romano Virgilio, denominada Eneida , que es una copia casi exacta de la Odisea del griego Homero. A lo largo de la historia existen múltiples casos de plagio intelectual en todos los ámbitos del ser humano, religioso, político, literario, entre otros. En el presente ensayo, abordaremos el tema de la evolución y protección de los Derechos de Autor, con relación a las acciones antipiratería realizadas por el gobierno mexicano. “Esfuerzos contra la Piratería” está fundada en la estructura legal del Comercio Mundial. La Criminalización de la piratería no resulta de un proceso de interés nacional que tenga como objetivo promover e intensificar la Propiedad Intelectual o el estado de derecho, sino que surge de una perspectiva punitiva emanada de las redes de intereses internacionales y actores trasnacionales propios del Neoliberalismo Global. (Aguilar, 2010:143-146). La piratería está *Estudiante de Maestría en la Universidad Autónoma de Tamaulipas, Unidad Nuevo Laredo. E-mail: jarn_mx@yahoo.com.mx 63 ■Lic. Jesús Arturo Rodríguez Narváez* ligada de manera natural a otro tipo de delitos como el contrabando, la venta de mercancía robada y la adulteración de bebidas alcohólicas y perfumes, es la parte visible de una cadena más amplia de delitos, en la que se sustenta una auténtica industria criminal, amparada por la ilegalidad, la impunidad y la corrupción de las autoridades. Cuando existe corrupción en una sociedad como en el caso de nuestro país, la piratería, el contrabando y la falsificación se vuelven actividades altamente rentables, toda vez que la corrupción entorpece la aplicación de la Ley y fomenta el delito. La Alianza Internacional de la Propiedad Sin Título,1955 �Intelectual (IIPA) que representa a 1450 compañías estadunidenses productoras y distribuidoras de bienes protegidos por las leyes de propiedad intelectual, presentan anualmente un informe sobre las violaciones a la ley. En México según el IIPA la dimensión del problema es de tal magnitud que el 60 por ciento de los juguetes que se comercializan son producto del contrabando o de la piratería; por su parte, los productos textiles alcanzan un 50 por ciento, el calzado, el 40 por ciento, por concepto de piratería y contrabando. (Hill, 2004:56-57). La investigación tiene como objetivo el estudio del fenómeno social que es la piratería y cómo el gobierno ha implementado diversos mecanismos para atacarla, así como también abordaremos la legislación nacional e internacional de la propiedad intelectual, los ilícitos que se cometen y la amplia corrupción que existe en el país, que fomenta grandemente la explosión de este delito, en menoscabo de la industria nacional; utiliza esta investigación un análisis bibliográfico de referencia de autores reconocidos en el tema, con la metodología de investigación, organizada en dos temas: la propiedad intelectual y la piratería. La Propiedad Intelectual en el Orden Mundial Con la expansión de los medios masivos de comunicación, un proceso típico de la globalización y la sociedad de la información (Bennett, 2003:2632) es necesaria la instauración de una estructura legal homogénea, aplicable a todos los países para la protección de los derechos comerciales de las industrias de la información y del entretenimiento. La Organización Mundial del Comercio (OMC) condiciona la membresía y preferencias comerciales a la garantía de los derechos de autor (Kretschmer, 2000:197-202). Por ejemplo, la protección intelectual y de patentes fue un tema crucial de las negociaciones entre la OMC y China, y sigue dificultando la membresía de la Federación Rusa. El proceso de mercantilización de la información, en lo referente a la propiedad intelectual y los derechos de autor, han pasado por diferentes fases e intensidades. Aunque los derechos de autor están ligados a economías de servicios y consumo características del neoliberalismo o del capitalismo tardío (Aguilar, 2010:143-146) la protección de la autoría intelectual, patentes industriales y farmacéuticas se registra en las etapas más tempranas de la industrialización occidental. Ya había una proto propiedad intelectual en la ley romana en tiempos antiguos. Más tarde, en las ciudades medievales se reconocía la propiedad de conocimiento y oficios. Con la invención de la imprenta en el siglo XV, los editores buscaban acuerdos entre países para proteger la comercialización de los libros. Con la invención de la imprenta de Gutenberg en el siglo XV, la noción de propiedad intelectual se hizo clara y necesaria para la comercialización de bienes culturales (sobre todo literatura) y conocimiento, creando de esta manera una forma de propiedad intelectual temprana con validez internacional. Sin embargo, las primeras formas estandarizadas de propiedad intelectual se registran en el siglo XVIII. Por otra parte, en 1709 el Parlamento inglés otorgó la propiedad sobre manuscritos publicados pasado un período de 14 años. Asimismo, la república francesa, en 1793 introdujo el término intelectuelle. De igual manera hasta este punto, la propiedad intelectual había sido una noción europea, pero esto cambió cuando la propiedad intelectual fue reconocida fuera de Europa; En Estados Unidos (1787) y después en México (1824). Esto muestra una sincronización temprana de los estándares legales acerca de la propiedad intelectual en continentes distintos. Para el siglo XIX, durante el apogeo de las ferias industriales mundiales, la legislación sobre propiedad intelectual cobró relevancia en la arena internacional. Pero fue hasta después de la Segunda Guerra Mundial cuando la propiedad intelectual tomó un lugar central en la diplomacia comercial. Con una legislación cada vez más restrictiva. Con la fundación del Acuerdo General Sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT) 1947, Estados Unidos asumió el liderazgo en la promoción de la defensa de la propiedad intelectual. La OMC se estableció de manera oficial en 1995, en sustitución del GATT. La propiedad intelectual en México Por derecho intelectual, de acuerdo con David Rangel Medina, “se entiende el conjunto de normas que regulan las prerrogativas y beneficios que las leyes reconocen y establecen a favor de los autores y de sus causahabientes por la creación de obras artísticas, científicas, industriales y comerciales”. (Rangel, 1998: 07-15). Abarca un rango muy extenso de creaciones, desde poesía, música, trabajos 64 �literarios y otras obras artísticas; fórmulas, ya sean químicas, cosméticas o de la industria alimenticia, procesos de manufactura y diseños (por señalar algunos), hasta marcas, nombres comerciales, secretos industriales y otras de naturaleza análoga. La Propiedad Intelectual se divide en dos grandes temas: a) Derechos de Autor,y b) Propiedad Industrial. fabricantes, vendedores o prestadores de servicios, y las indicaciones geográficas que distinguen el origen de ciertos bienes con características atribuibles a dicho origen. b.- La tutela a la innovación, diseño y creación de tecnología. El fin último de la protección de la propiedad es el desarrollo de nueva tecnología, a través de la investigación. (Narváez, 2007:17-32). Las principales disposiciones constitucionales aplicables a la materia se pueden clasificar en: Este último, a su vez, se divide en dos áreas: a.- La protección sobre signos distintivos, particularmente marcas que distinguen a los Sin Título, 1988 65 �1.- Garantías Individuales 4.- Prevenciones Generales La fracción V del Artículo 3 de la Constitución Mexicana señala que el Estado tiene como obligación apoyar la investigación científica y tecnológica; asimismo, en la fracción VII de este mismo artículo, se establece que las universidades y demás instituciones de educación superior a las que la ley otorgue autonomía, realizarán sus fines de educar, investigar y difundir la cultura, respetando la libertad de cátedra e investigación. Consideramos que el Artículo 5 se relaciona con la materia por ser el que garantiza la libertad de dedicarse a la profesión, industria, comercio o trabajo de su preferencia, siendo lícitos. Dentro del término comercio se incluyen los derechos de propiedad industrial y estos sólo pueden existir dentro de un contexto comercial o industrial. (Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos: 10-50 Vigente 2016); Finalmente el Artículo 28, que estipula la prohibición de los monopolios y las prácticas monopólicas, hace una excepción con los derechos de propiedad industrial al indicar en su décimo párrafo que no constituyen monopolios los privilegios que se concedan a los inventores y perfeccionadores de alguna mejora para el uso exclusivo de sus inventos. 2.- Las Facultades del Congreso de la Unión La propiedad industrial se entiende como reservada para ser legislada por el Congreso de la Unión, de conformidad con lo establecido por la fracción X del Artículo 73 Constitucional. 3.- Las Facultades del Presidente de la República Corresponde al Ejecutivo Federal la aplicación administrativa de la ley de la materia, de conformidad con la fracción XV del Artículo 89 de la Constitución, que establece dentro de las facultades y obligaciones del Presidente de la República, “Conceder privilegios exclusivos por tiempo limitado, con arreglo a la ley respectiva, a los descubridores, inventores o perfeccionadores de algún ramo de la industria”. Finalmente, es menester señalar que el Artículo 133 de la propia Carta Magna, se aplica también a la materia, en virtud de que, como se ha afirmado, el sistema de propiedad industrial se rige por la Constitución Federal, por los tratados internacionales y por la Ley de Propiedad Industrial, y este precepto no deja lugar a dudas en lo que se refiere a la jerarquía de las normas. Según refiere David Rangel Medina, la primera ley que rigió en México en materia de patentes de invención fue el decreto expedido por las Cortes Españolas el 2 de octubre de 1820, para asegurar el derecho de propiedad a los que inventen, perfeccionen o introduzcan algún ramo de industria; El título de propiedad de inventor no se llamaba patente, sino “certificado de invención”, el cual tenía fuerza y vigor durante diez años. (Rangel, 1998: 1015). La piratería en México y el mundo En nuestro país se registra una abierta oposición a los Derechos de Autor, la elección de la palabra piratería para referirse al uso, reproducción y venta no autorizados de material protegido no es accidental, hace referencia a agentes que están “robando” la propiedad ajena, como lo hicieran los bucaneros del siglo XVII. Los propietarios legales no se benefician de la venta ni uso de copias piratas y quizá sea por ello que perciben la piratería como una pérdida directa de ingresos. Sin embargo, se trata más bien de una pérdida virtual, dado que las compañías asumen que si las copias ilegales no estuvieran disponibles, los consumidores comprarían un original. Pero no es así. Los consumidores de copias pirata no están dispuestos o no tienen la capacidad para pagar el precio del original. La diferencia de precio es un factor central: los consumidores adquieren piratería porque es accesible. Para algunos, la decoración ostentosa de los centros comerciales, la grasa y el hedor de las franquicias de comida rápida, las camisetas de mal gusto, la vulgaridad de las películas de Hollywood, hacen que parezca que un proceso global de “descivilización” ha llegado por fin, arrasando 66 �con la decencia y el decoro que con frecuencia acompañaron al primer liberalismo de corte menos salvaje. Para otros, privados por largo tiempo de los bienes más básicos, los anaqueles llenos de cintas, herramientas, charolas de acero, jeans de diseñador, zapatos baratos y la informalidad democratizadora en la ropa y la comida deben aparecer como el cielo en la tierra para un consumidor. (Bauer, 2001:13-14). 4.1.- La palabra “PIRATA” parece haberse convertido en una especie de fetiche en México. Música, películas, programas de computación, ropa, baterías, medicinas, teléfonos celulares, taxis, pólizas de seguros, artículos religiosos o permisos del gobierno pueden ser “piratas” o se pueden “piratear”. El acceso ilegal a bienes o servicios tiene lugar en distintos sectores sociales. La demanda, oferta e intercambio de piratería es un fenómeno social y económico amplio, que revela la ambigua relación que los ciudadanos y el gobierno tienen con la validez y aplicación de la ley. (Aguilar, 2010:25-37). 4.2.- La piratería pone de manifiesto un conflicto de legitimidad. La legitimidad es un objeto en disputa en múltiples registros sociales y políticos en México, donde la coexistencia de lo legítimo (de facto) y lo ilegal (percibido como derecho natural, reclamado como ilegitimidad ilícita) da prueba de un orden legal maleable. Esto evidencia las imperfecciones de la autoridad política en el mantenimiento del estado de derecho. Al corporativo, desde el mayorista especializado hasta el genérico; al fabricante de Software ¿y, porque no? al Hardware y por supuesto al canal de distribución, una copia de Office XP o Norton Antivirus, por ejemplo, cuesta entre $70 y $80 pesos. Aquí no importa la calidad, las herramientas, la función o la importancia de la marca, el precio se rige en el número de discos que tiene el producto: ¿Cuánto cuesta en el mercado negro? • • • • • • • • • Office XP (dos discos) Norton Antivirus Adobe Ilustrator 9 Encarta (cuatro discos) Macromedia Corel (tres discos) McAfee AutoCAD Linux Mandrake (dos discos) $ 140.00 $ 80.00 $ 80.00 $ 250.00 $ 70.00 $ 200.00 $ 70.00 $ 70.00 $ 180.00 Tabla 1: El Mercado Negro. Disponible en Ciudad de México. Fuente: Todo sobre piratería (2002) E. Semanal: 20. 4.3 Como puede observarse, el precio es una premisa a la que recurren los resellers al tocar el tema de la piratería, ya que consideran que al bajar los costos de los productos, principalmente el software, la venta de copias pirata disminuiría considerablemente. Por mucho que se le explique al consumidor de las ventajas y desventajas entre los productos originales y las copias ilegales, siempre buscarán lo más barato. En 2000 el gobierno de Vicente Fox lanzó el programa antipiratería más ambicioso de la historia de México (Aguilar, 2008). La “lucha contra la piratería” tenía una doble motivación. Pero esta “lucha” resulta en buena medida de la presión de las industrias de los derechos de autor estadounidenses, que demandaban del gobierno mexicano medidas más contundentes contra la reproducción y venta ilegal de material protegido; En 1995, cien millones de casetes piratas se vendieron en México, más que en ningún otro país del mundo (IIPA, 1996) Cinco años más tarde, México se había convertido en el tercer mercado más grande para productos piratas, justo detrás de China y Rusia (IIPA, 2002). Reflexiones finales La protección a los derechos de autor sigue siendo un proceso en conflicto. La penalización de la piratería tal y como aquí se ha discutido, 67 �es problemática porque no mira al interior de las instituciones judiciales que protegen la ley y administran la justicia, ni examina el complejo contexto en el que tiene lugar la venta de piratería y las acciones policiales. Una protección efectiva de los derechos de autor necesita un análisis más fino, una perspectiva distinta a la punitiva que ha caracterizado el enfoque actual. En el contexto del neoliberalismo global, bajo la influencia de tratados comerciales y agencias de gobierno local, el estado nacional se ve obligado a responder a los intereses de los grupos de presión internacionales. De esta manera, la definición y legislación de la propiedad intelectual ha seguido un curso vertical, de arriba hacia abajo, promovidas por guardianes globales y poderes políticos internacionales que no tienen ningún vínculo con el contexto donde la piratería se produce y comercializa: los vendedores y consumidores en los mercados, en las paradas de autobús, en las calles. Un puesto de venta de películas pirata junto a una parada de autobús es un enclave expuesto a diferentes intereses, poderes, regulaciones, actores. Hasta ahora, la promoción de los derechos de autor ha observado este espacio solamente desde un ángulo: el de los grupos de presión internacionales que con su poder formal/institucional inoculan leyes en los gobiernos nacionales. Su éxito en la defensa de los derechos de autor estará determinado a largo plazo por su capacidad de comprender los múltiples niveles de acción, interés y lealtad típicos de los vendedores callejeros y las autoridades que (legal o extraoficialmente) los controlan. America´s material culture. 7.Aguilar. J. (2008) Policía, Seguridad y Transición Política. Amsterdam: Cuadernos del CEDLA. Artículos: 1. Hill, B. (2004). Otra arma para combatir. (Spanish). Entrepreneur. México, 12(10), 56-57. 2. Todo sobre piratería (2002). E. Semanal, 21 (514) 20. Leyes: 1. Constitución de los Estados Unidos Mexicanos (2011) Vigente a febrero de 2016, 10-50. Fuentes Electrónicas: 1. Organización Mundial de la Propiedad Intelectual. 2. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura UNESCO. Revisión de literatura: 1. Aguiar, J. G. (2010). La piratería como conflicto. Discursos sobre la propiedad intelectual en México. (Spanish). Íconos. Revista de Ciencias Sociales, (38), 143-156. 2. Bennett, L. (2003) News: the Politics of Illusion. Nueva York: Longman. 3. Kretschmer, M. (2000) Intelectual property in music; a historical analysis of rhetoric and institutional practices. No. (6) 197-223. 4. Narváez, M. (2007). El Sistema Mexicano de la Propiedad Industrial. 17-32 5. Rangel, D. (1998) Derecho Intelectual, serie Panorama del Derecho Mexicano. Primera ed. 07-15 6. Bauer, A. (2001) Goods, Power, History: Latin 68 Sin Título �Reforma Siglo XXI Implementación de un programa de acción tutorial: El modelo de la ANUIES ██ laborar un programa de tutoría sin ninguna guía elaborada por especialistas en esta actividad, así como docentes, administrativos, psicólogos y un equipo multidisciplinario, es un trabajo destinado al fracaso. ¿Qué por qué lo drástico de esta afirmación? Basta ver las orientaciones emitidas por la ANUIES y sobre todo las razones que argumentan las ideas nucleares contenidas en el documento que las contienen, para darnos cuenta que se requiere de mucha voluntad para conjuntar un equipo que pueda desarrollar una tarea de tales dimensiones. Superado este primer escollo (contar con un equipo proactivo y visionario, si es que en algún lugar lo hay) las tareas que señala ANUIES para cumplir, tienen una lógica interna irrefutable. De allí que primero se deba fundamentar esta acción en los documentos normativos y reglamentarios, como son el Plan Institucional de Desarrollo, la Visión formulada, el Modelo Educativo y el Modelo Académico. No me estoy desviando del tema si ahora los menciono, solo quiero dejar en claro la fundamentación reglamentaria, estatutaria y, sobre todo, de voluntad política requeridas para echar a andar un programa de tutoría que garantice el logro de sus objetivos. ■Clemente Apolinar Pérez Reyes* orientador y una nueva forma de enseñanza basada en el aprendizaje del alumno tutorado. También es conveniente que se tome en cuenta que este programa tutorial que desea emprender, permita el estímulo de capacidades y procesos de pensamiento y, sobre todo, que la acción tutorial debe ser una acción permanente e individualizada, así como confidencial, convirtiéndose de esta manera en un proceso más relajado y amigable que la docencia. Así pues, la tutoría institucional debe tener por lo menos las siguientes características: • • • • Uso compensatorio y complementario Atención mediante estructura definida El tutor como orientador y como forma de enseñanza Estimular las capacidades y procesos de pensamiento. • Ser permanente, individualizada y confidencial • Proceso más relajado y amigable que la docencia Superados los obstáculos señalados, que afortunadamente en la UANL se han superado, el primer paso es definir de la manera más precisa posible qué es la tutoría. Si usted desea tener un buen sistema tutorial, conviene que en su MAC (Manual de Administración de la Calidad) en la sección de términos y definiciones, tenga bien definidos los elementos que contribuyen a precisar qué se entiende por tutoría, desde señalar claramente que éste es un programa que aporta acciones de uso compensatorio y complementario a la labor docente tradicional; que para ello, la atención tutorial debe darse desde una instancia que tenga una estructura bien definida. Además, debe definir, según lo señala el modelo académico de la UANL, el nuevo rol del docente como *Docente de Etimologías en la Preparatoria Núm. 3 de la UANL Femme Assise 69 �Ya con estos elementos que conceptúan claramente qué es la tutoría, se transita a definirla como un sistema institucional en el que se da un proceso de acompañamiento al estudiante. Que sus acciones deben apoyarse en las teorías del aprendizaje, no de la enseñanza. Con la característica anterior, debe tenerse en cuenta que ésta no sustituye a la docencia, sino que a través de diversos niveles, orienta y sigue el desarrollo de los procesos cognitivos del estudiante, para lo cual el sistema tutorial debe estar atento a las circunstancias en que se da el aprendizaje, para detectar elementos que interfieren en el proceso de aprendizaje del alumno y de acuerdo a la naturaleza de éstos, canalizarlo a la instancia correspondiente, a fin de proveerle información sistemática. El sistema tutorial requiere del apoyo decisivo de las academias de maestros, de las unidades internas o externas de atención médica y psicológica, de la educación continua y, por supuesto, de un fuerte sistema de becas. Lo anterior se sintetiza de la siguiente manera: • • Proceso de acompañamiento. • Apoyada en las teorías del aprendizaje, no de la enseñanza. • No sustituye a la docencia. • Implica niveles • Orienta y sigue el desarrollo de los estudiantes. • Apoyo en procesos cognitivos • Atenta a las circunstancias del aprendizaje. • Canaliza al alumno. • Provee orientación sistemática. • Apoyos que requiere: -Academias de maestros. -Unidades de atención médica y psicológica. -Educación continua. -Becas. Una vez definida la tutoría en cuanto tal y la que adoptará la institución, es importante manejar como elementos de entrada para operar este proceso y que logre el impacto que se busca, definir los objetivos del sistema tutorial. La ANUIES señal por lo menos siete ámbitos para los objetivos de un sistema tutorial, que van de lo general a lo particular. Los objetivos generales deben plantearse elevar la calidad del proceso formativo, revitalizar la práctica docente, abatir la deserción, crear un clima de confianza en el estudiante, mejorar las condiciones del aprendizaje y permitir que la dependencia universitaria cumpla su misión y objetivos. Si se proponen estos objetivos y se dispone de los recursos y estrategias, el sistema tutorial funcionará: • Generales: elevar la calidad del proceso formativo, revitalizar la práctica docente, abatir la deserción, crear un clima de confianza, mejorar las condiciones del aprendizaje y permitir que las IES cumplan su misión y objetivos. • De integración: alumno responsable de su formación, y del desarrollo de valores, actitudes y habilidades de integración al ámbito académico. • De retroalimentación: retroalimentar a los cuerpos académicos y a la institución para realizar modificaciones en programación académica. • De motivación: for talecer los procesos motivacionales del estudiante. • De desarrollo de habilidades: desarrollar la capacidad de decisión del estudiante, desarrollarle una metodología de estudio y capacidad para el autoaprendizaje, adquisición de habilidades de comunicación, relaciones humanas, trabajo en equipo y aplicación de los principios éticos de su profesión. • De apoyo académico: apoyo en temas difíciles, empleo de las TIC como elementos de aproximación, y como vía de estrategias para el logro de mejores niveles de aprovechamiento escolar. • De orientación: en problemas escolares y/o personales, canalización a instancias e informarle y sugerirle actividades extracurriculares Además de los objetivos generales, se deben tener en cuenta los objetivos de integración, para hacer al alumno responsable de su formación y del desarrollo personal de valores, actitudes y habilidades de integración al ámbito académico. Otro tipo de objetivos que no deben faltar en el sistema tutorial son los de retroalimentación en los que debe plantearse el informar a los cuerpos académicos y de la institución para realizar modificaciones a la programación académica. De igual manera, no deben faltar los objetivos que apunten a la motivación y al desarrollo de habilidades, buscando despertar en el alumno la capacidad de decisión, de métodos de estudio, de capacidad para el auto-aprendizaje, de habilidades para la comunicación, las relaciones humanas, el trabajo en equipo y la aplicación de los principios éticos de su profesión. Finalmente, y no por ello menos importantes, un sistema tutorial no debe dejar de lado los objetivos de apoyo académico y de orientación. Los 70 �primeros para permitir al estudiante el acceso a los temas difíciles, el empleo de las TIC como vías de aproximación al conocimiento y la información y como vías de estrategias para el logro de mejores niveles de aprovechamiento escolar; los segundos para orientarlo en problemas escolares y / o personales, canalizarlo a instancias e informarle y sugerirle actividades extraescolares. La ANUIES realiza una ilustración muy clara entre asesoría, tutoría y programas de mejoramiento del proceso educativo, los cuales no deben ser confundidos por la dependencia que se proponga implantar un sistema tutorial. La asesoría se diferencia de las otras acciones de apoyo, en que brinda asesoría, no orientación, sobre unidades de estudio difíciles, sobre realización de tesis, sobre proyectos de servicio social y prácticas profesionales; en cambio la tutoría es más amplia, pues permite al estudiante conocer diversas formas de resolver un problema en el contexto escolar, comprender al plan de estudios y sus trayectorias, desarrollar estrategias de estudio y superar dificultades de aprendizaje y académicas, adaptarse e integrarse a la universidad y ambiente escolar, diseñar trayectoria curricular adecuada, seleccionar actividades extraescolares para mejorar su formación, recibir retroalimentación para su estabilidad emocional y actitudinal y, finalmente, conocer los apoyos y beneficios que puede obtener de las diversas instancias universitarias; en relación a los programas de mejoramiento del proceso educativo, éstos tienen como propósitos bien definidos los siguientes: de inducción a la universidad, de desarrollo de habilidades, de desarrollo de hábitos de estudio y trabajo, de búsqueda y manejo de la información, de apoyo en unidades de alto nivel de dificultad y cursos remediales, de talleres de lenguas, de talleres de cómputo, de Talleres de orientación, programas especiales para estudiantes de alto rendimiento académico y de cursos avanzados y, finalmente, de incorporación a grupos de investigación. de trabajo tutorial, sistematizar y registrar sus tutorías impartidas, participar en la evaluación tutorial y en eventos académicos como el presente, relacionados con la tutoría. Por su parte, los tutorados deben inscribirse en el programa, comprometerse con el tutor en el desarrollo de las actividades, evaluar el trabajo tutorial y participar en las actividades complementarias. La institución debe asumir los siguientes compromisos: crear las condiciones normativas, laborales, financieras, administrativas y de gestión, generar las condiciones y el ambiente para el ejercicio colegiado, que incluya las tutorías, alentar entre alumnos y maestros las ventajas del proceso tutorial, articular los esfuerzos de las instancias académicas y administrativas y promover actividades y eventos académicos complementarios entre el profesorado y los alumnos. La propuesta de implementación del sistema tutorial, que el documento de la ANUIES señala, está basada en tres opciones, que pueden ser implementadas de acuerdo a las características particulares de las IES. Éstas son las siguientes: a) Integrar una comisión promotora a partir de una propuesta de articulación de las diferentes instancias, b) Asignar el programa de tutorías a una instancia ya existente, reorientando su misión, objetivos o actividades, y c) Crear una instancia promotora, organizadora y coordinadora de acciones tutoriales en la institución. De las tres opciones señaladas, es la tercera (opción c) la recomendada por la ANUIES. De optar por ésta, la institución deberá asignarle las siguientes tareas: a) Elaborar proyecto con sus elementos metodológicos, evaluativos y de impacto en deserción, reprobación y eficiencia terminal, b) Presentar el proyecto para su aprobación, c) Impulsar la orientación y articulación de los Para llevar a cabo todas sus acciones, una vez definido el sistema tutorial, pasamos a la etapa de su organización. Para ello, el primer paso es el compromiso e involucramiento activo de los actores principales de este proceso: tutores, estudiantes e instituciones o autoridades administrativas, según sea el caso. Los tutores deben comprometerse a invertir tiempo laboral, capacitarse, elaborar su plan Sin Título, 2003 71 �servicios institucionales, d) Facilitar acceso a tutores sobre información de los alumnos, e) Promover la conformación de bases de datos acerca de los alumnos, f) Conformar una red tutorial, g) Evaluar el sistema tutorial y h) Proponer adecuaciones al marco institucional o normar la tutoría en estatutos y reglamentos. La organización del sistema curricular de la institución estaría incompleta si no se definen además un plan de acción tutorial y las acciones complementarias de apoyo a éste. Respecto al primero, el plan de acción tutorial debe estar determinado por la definición de prioridades de acuerdo a las necesidades del plantel, los objetivos y metas, el desarrollo de actividades tutoriales, la evaluación periódica del programa tutorial y el ajuste del programa para la siguiente fase. En cuanto a las acciones complementarias, están las relativas al fortalecimiento y orientación de los servicios institucionales, entre los que deben existir los siguientes: orientación educativa, servicios médicos, trabajo social, asistencia psicológica, servicio social y práctica profesional, becas, sistemas de crédito estudiantil, bolsa de trabajo, extensión universitaria y educación continua. Aunado a lo anterior, la institución debe conformar redes de intercambio tutorial. Aunque no son determinantes, los espacios físicos también deben ser considerados, al igual que los materiales con que los tutores realizarán su labor. Una vez implementado el sistema tutorial y puesto en operación, debe ser evaluado en su funcionamiento, tanto en términos del proceso mismo, como del producto o impacto, además de tomar en cuenta las características del entorno y los elementos del diseño. Debe realizarse la evaluación de manera integral, con un enfoque de proceso en el que hay unas entradas, el proceso en sí y el producto esperado. En relación con las entradas-diseño, se deben tomar en cuenta: a) la planificación, b) la formación de metas y objetivos tutoriales, c) el diseño de las estrategias, d) la asignación de las responsabilidades, e) los destinatarios y su descripción: alumnos, padres, profesores, etc., y f) el Análisis de recursos: humanos y materiales. Referente a los procesos, se deben evaluar los procesos: a) organizativos y curriculares, b) instructivos, afectivos y evaluativos, c) directivos y de liderazgo, y d) administrativos y gerenciales (recursos económicos y materiales). En cuanto a los productos se deben evaluar: a) los resultados inmediatos, representados por los logros cognitivos y actitudes desarrolladas por los alumnos, elecciones vocacionales, grado de satisfacción de los estudiantes, padres y profesores e índice de participación de alumnos y padres; y b) Impactos: la transferencia de competencias adquiridas a otros ámbitos. La evaluación del desarrollo del sistema tutorial estaría incompleta sin no se toma en cuenta la evaluación que pueden realizar los alumnos, quienes pueden evaluar la actitud empática y el compromiso del tutor, la capacidad para la acción tutorial, la disposición para atender a los alumnos, la capacidad para orientar a los estudiantes en sus decisiones académicas, y la satisfacción del alumno con el programa y con la actuación de su tutor. La funcionalidad de la coordinación tutorial debe ser evaluada con los siguientes indicadores: la efectividad en la comunicación y retroalimentación de resultados de la evaluación, la objetividad en la evaluación del desempeño tutorial, la solución de problemas en el proceso tutorial y la nueva toma de decisiones democrática. Otro de los aspectos a evaluar es la relativa a las dificultades de la acción tutorial, en donde deberá atenderse: a) las dificultades que enfrentan los tutores y b) la aplicación de un cuestionario sobre las dificultades y darles solución práctica. Finalmente, deberá realizarse una serie de acciones a fin de evaluar de manera cualitativa y no cuantitativa con el fin de mejorar el sistema tutorial. Esto se logra mediante reuniones semestrales a fin de reflexionar a) sobre las dificultades del proceso, b) la resolución de problemas académicos del alumno, c) la mejora global del estudiante, d) la mejora del alumno para asumir su formación y e) el impacto de la formación tutorial. Creo personalmente que si no se cierra con esta etapa de evaluación, que puede ser semestral o anual, y no se toman en cuenta todos los elementos e indicadores propuestos y se analizan los logros de los mismos, será muy difícil avanzar hacia la mejora continua en el sistema tutorial, por más que se cuente con documentos normativos y reglamentarios valiosos como los que rigen esta actividad universitaria. Esperemos que la visión que los sistemas de calidad ISO 9001-2008 proporcionan sobre el enfoque de procesos y de la mejora continua, ayuden a elevar la calidad de nuestros programas tutoriales universitarios. 72 �Reforma Siglo XXI Crónicas del pensamiento filosófico desde, 1975 a 1984 (Segunda parte) ██ a ciencia natural importa cada día más para nuestra comprensión de las cosas y de nosotros mismos, así como para nuestra gestión del planeta; por eso ha llegado a ser tema primordial de reflexión filosófica, que, además de aquilatar el papel de la ciencia natural en el sistema de la civilización, busca elucidar los conceptos y enfrentar los métodos necesarios para que la ciencia prospere. En la primera parte de Crónicas del Pensamiento Filosófico, publicadas en el N° 87 de esta revista, se identificaron las aportaciones científicas y filosóficas desde 1950 a 1974 que realizaron Hermann Weyl, Richard B. Braithwaite, Alfred J. Ayer, Thomas S. Khun, Mario Bunge, Carl G. Hempel, Georg Henrik von Wright, Sir Karl Popper, Théodore Vogel y Claude-Paul Bruter. Crónicas del Pensamiento Filosófico Segunda Parte, es una muestra de libros de la segunda mitad del siglo XX dedicados a pensar críticamente sobre las ciencias exactas y naturales, especialmente la física y la biología; en este trabajo las autoras identifican las aportaciones científicas y filosóficas desde 1975 a 1987 que realizaron Karl R. Popper, John C. Eccles, René Thom, John S. Earman, Clark N. Glymour, John J. Stachel, Wladyslaw Krajewski, Bernard D´Espagnat, Jean Largeault, Hartry Field, Jezzy Gedymin, JeanPierre Changeux, Dudley Shapere y Andrew Pickering. La idea principal compartida por Karl Popper y John Eccles en 1977 es la adhesión al dualismo *Ma. del Socorro Elizondo Treviño es Ingeniero Administrador de Sistemas de la FIME en la UANL, tiene la Maestría en Enseñanza de las Ciencias, especialidad en Matemáticas de las FF y L y FCFM de la misma institución y el Doctorado en Ciencias de la Educación en la U. A. de C. Actualmente se desempeña como docente de tiempo completo de la Preparatoria No. 1 de la UANL. **Blanca Elizabeth Garza Garza es Lic. en Psicología de la FAPSI en la UANL, tiene la Maestría en Ciencia con acentuación en Orientación Vocacional en la misma universidad y la Universidad de Göttingen en Alemania y el Doctorado en Ciencias de la Educación en la U. A. de C. Actualmente se desempeña como docente de tiempo completo de la Preparatoria No. 8 de la UANL. 73 ■María del Socorro Elizondo Treviño* ██ ■Blanca Elizabeth Garza Garza** interaccionista: el yo y el cerebro son dos entidades de géneros diferentes que interactúan causalmente; el yo (o la mente) se encuentra por encima de las condiciones materiales y se da una acción mutua entre la mente y el cerebro. Popper siendo agnóstico en religión examina los aspectos filosóficos del problema, Eccles siendo creyente de un Dios y en lo sobrenatural, examina los aspectos científicos; los dos coinciden en criticar el materialismo y afirman que, además de lo material, existen en la persona humana dimensiones que trascienden las dimensiones materiales. Popper afirma que la evolución y el conocimiento son dos procesos que siguen un patrón básico: el método de ensayo y eliminación de error. Según él, la experiencia nunca permite probar que una teoría es verdadera; sólo permite probar, que las teorías tienen algún error. Ello se debe, a la asimetría lógica entre la verificación y la falsación; él utiliza en su argumentación su teoría de los tres Mundos: el Mundo 1 viene dado por el conjunto de cuerpos físicos y sus estados físicos y fisiológicos; el Mundo 2 son los estados mentales, incluyendo los estados de conciencia y los inconscientes; el Mundo 3 es el ámbito de los contenidos del pensamiento y los productos de la mente humana: artefactos, artes, ciencias y humanidades. Popper menciona que el fisicalismo utiliza argumentos lógicos para defenderse, pero esos argumentos son objetos del Mundo 3 y, por lo tanto, incurre en contradicciones. Añade que el fisicalismo nunca podrá probar la igualdad entre mente y cerebro. Eccles está de acuerdo con la teoría de Popper sobre los tres Mundos, y lo utiliza. Eccles analiza hechos que apoyarían su hipótesis. Un primer hecho se refiere a la unidad de las experiencias del yo consciente. Un segundo hecho es el movimiento voluntario y la toma de decisiones, que no podría ser explicado recurriendo sólo a la neurología. Y un tercer hecho es la disparidad temporal entre los acontecimientos nerviosos y la experiencia consciente, o sea, el desfase entre el tiempo físico y el psíquico. Según Popper y Eccles el cerebro es la propiedad del yo, y no a la inversa. El yo está casi siempre activo, �lo que contrasta con la pasividad que ellos ven en la materia cerebral. El yo utiliza el cerebro como el programador utiliza el computador. Las discrepancias de Eccles con Popper se refieren al origen de la mente y a la inmortalidad. Eccles apela a un factor trascendente, el creacionismo, para explicar la aparición del espíritu humano, y se resiste a admitir que con esta vida se acaba todo para el hombre. La pertinencia filosófica de algunas ideas del matemático René Thom, constituyen una de las contribuciones más originales y significativas al pensamiento actual. La teoría de las catástrofes es descubier ta por el matemático René Thom, ésta permite utilizar la teoría de singularidades de aplicaciones diferenciables en modelos de la naturaleza, es una rama de estudio de las bifurcaciones de sistemas dinámicos, representa los sistemas estructuralmente estables a manifestar discontinuidad (pueden producirse cambios repentinos del comportamiento o de los resultados), divergencia (tendencia de las pequeñas divergencias a crear grandes divergencias) e histéresis (el estado depende de su historia previa, pero si los comportamientos se invierten, conducen entonces a que no se vuelva a la situación inicial), también puede considerarse un caso especial de la teoría de la singularidad usada en geometría. Sus aplicaciones son en principio la de simulaciones de objetos naturales, de tal forma que se utiliza en geología, en mecánica, en hidrodinámica, en óptica geométrica, en fisiología y en lingüística. En las disciplinas de biología, psicología, sociología y en economía ha sido poco aceptada, por ser considerada poco práctica. En el capítulo de los Fundamentos de las Teorías del Espacio-tiempo varios autores describen el concepto de espacio, tiempo y espacio-tiempo; aquí haremos referencia a algunos de ellos; tras la publicación de la Teoría General de la Relatividad (TGR) de Einstein, en 1977, Earman ha contribuido al debate entre absolutismo, relacionismo y relativismo, la teoría absolutista de Newton asumía que el tiempo era el mismo en todas partes siempre, el espacio y tiempo son objetos verdaderos por sí mismos y el espacio es independiente de la materia; la teoría relacionista de Leibniz menciona que la existencia del tiempo y el espacio depende de otros objetos reales, el espacio y el tiempo no existen si no existen los objetos y el espacio-tiempo está dado por su distancia y dirección entre ellos; la teoría relativista de Einstein menciona que cada “punto” del espaciotiempo es un suceso que se caracteriza con cuatro números: tres describen la posición donde ocurre y uno para determinar el tiempo al que sucede. Glaymour señala que la TGR admite lo que él llama modelos observacionalmente indiscernibles; o sea, realizaciones en espacio-tiempo no homeomorfos. Malament indica que un espaciotiempo relativista es una variedad diferenciable de cuatro dimensiones, dos apuntan hacia el futuro y las otras dos hacia el pasado, siendo éstas un espacio-tiempo causal si no contiene una cosmolínea (trayectoria posible al espacio-tiempo) al círculo. Sin Título, 1996 - 2003 Según Wladyslaw Krajewski un principio básico del progreso de la física contemporánea y de toda la ciencia avanzada es el Principio de Correspondencia, este nos dice que cuando se reemplaza una ley 74 �antigua por otra nueva que contiene algunos parámetros nuevos, la ley antigua no se elimina, la nueva ley pasa a la antigua cuando los parámetros considerados tienden a cero; en la ciencia se distinguen dos tipos de cambios, los acumulativos y los antiacumulativos, en los primeros aumenta el número de proposiciones admitidas, se introduce el número de conceptos, se amplía la extensión de un concepto y en los segundos, se disminuye el número de proposiciones, se eliminan conceptos, al realizarse esto, una teoría madura es reemplazada por una teoría inmadura vigente; con esto podemos concluir que una teoría tradicional, bien corroborada en ciertas situaciones, pero fallida en otras, y una teoría nueva propuesta para reemplazarla, tiene que existir siempre el grado de correspondencia prescrito por la siguiente condición: las situaciones que corroboran la teoría antigua han de corroborar a la teoría nueva para que ésta sea un sustituto. En 1979 Bernard d’Espagnat, coincidía con el pensamiento filosófico de Immanuel Kant con respecto a que el hombre de ciencia no reconoce las cosas tal y como son, y se basaba en varios puntos importantes: la causalidad, el determinismo, el espacio y el tiempo, d´Espagnat se apoyaba en una sola ciencia; la física cuántica: mencionaba que los “objetos” de referencia de la física cuántica son insólitos; las partículas cuánticas actúan de forma indeterminada y, a menudo, no poseen propiedades palpables o detectables que permitan establecer su localización espacial; la opinión de d’Espagnat es que la realidad está velada, no es conocible científicamente, y si el científico cree haber esclarecido esa realidad, está sin embargo consciente de haberla deformado, como lo muestra la física cuántica –lo real se encuentra más allá de la ciencia empírica- a la cual se puede uno acercar mediante intuiciones humanas como el arte, la música o la espiritualidad, sabiendo siempre que esa realidad es misteriosa y no podemos conocerla bien. Las ideas de d’Espagnat ponen límites a la investigación científica, los límites son aquellos de la experiencia sensible cuya aplicación es la tarea de la ciencia, aunque no lo comentaba pensaba, que estamos condenados a vivir contemplando solo las apariencias. Para Largeault los principios clásicos para interpretar la naturaleza son: la causa, la causalidad, determinismo, espacio, tiempo, materia, forma, en algunos de ellos coincide con filósofos que ya hemos estudiado. La causa es un concepto con referencia a un evento real. Hay causas activas o actuantes que se propagan como un influjo, y son exteriores a sus efectos, y causas formales o geométricas; las primeras se manifiestan sobre todo como fuerzas y las causas formales son internas y se prestan mejor a la tendencia de la razón hacia la identidad. En este sentido, las causas cuentan más que la causalidad, la causa nos hace buscar una realidad que le corresponda, la causalidad es un principio de identidad de la causa y del efecto, aplicado al espaciotiempo; por lo tanto, el principio de causalidad es un principio de las cosas. El determinismo pertenece a un nivel superior de abstracción: es un refinamiento de la causalidad; elabora la causalidad ayudándose de medios matemáticos; no podemos negar, que la estructura geométrica del espacio es un elemento matemático. La influencia de René Thom en Largeault lo acercó a la idea de que la explicación produce inteligibilidad al reducir elementos de la descripción, también pensaba que las teorías deben tocar la realidad, no al positivismo no al convencionalismo, o sea un realismo científico, puesto que cree en la inteligibilidad de la naturaleza. Según Largeault los límites del mundo son los de nuestras categorías o de nuestro lenguaje: no están lejos de decir que existe aquello de lo cual se habla; otra de las ideas de nuestro autor es que la ciencia no explica y la epistemología y la metafísica se resuelven en dualidades irreducibles. Hartry Field, se apoyaba en las doctrinas del nominalismo y del ficcionalismo para sostener su filosofía, la primera sustenta que todo lo que existe es particular y puede ser verdadero, mientras que la segunda menciona que el contenido matemático puro siendo una ficción útil, si se toma literalmente, es falso. Field coincide con el planteamiento de Rudolf Carnap: que es posible hacer ciencia sin cuantificar con entidades matemáticas abstractas, niega la existencia de estas entidades y rebate la tesis de que estas entidades sean teóricamente indispensables. Field, no renuncia a ninguno de los beneficios que la matemática clásica ha otorgado a la física, sin embargo, afirma que no es verdadera y puede seguir siendo útil a esta ciencia, acepta que la física “nominalizada” recurra a una lógica de segundo orden; él rechaza la realidad de los números porque no pueden ser causa y efecto de los fenómenos en torno nuestro; para él las matemáticas son útiles pero no indispensables para la ciencia. Hartry Field busca una manera de formular las teorías físicas que no 75 �nos comprometa a profesar la existencia de números y funciones, y que, por lo tanto, no los incluya en el recorrido de sus variables ligadas, de ahí la consigna: ciencia sin números. Jerzy Giedymin muestra la teoría convencionalista de Poincaré en la que menciona que los cambios frecuentes de la física, dan una impresión de discontinuidad, conciernen a los componentes de las teorías físicas que, aunque útiles, no contribuyen al contenido cognitivo de una teoría. Él establecía que en la evolución de un sistema en la mínima variación en la posición inicial de un cuerpo podía llevar a un estado radicalmente diferente; si con los instrumentos de medición disponibles no se pueden detectar esa mínima variación, sería imposible predecir el estado final del sistema. Siempre se interesó en el significado profundo de las cosas, interpretó la teoría de Lorentz en términos del Principio de la Relatividad y llegó a numerosas conclusiones que hoy están asociadas con la Teoría de la Relatividad Especial. Su creencia era que la lógica no era un camino para desarrollar ideas sino una forma de estructurarlas, y por ende sostenía que la lógica limitaba las ideas; realizó numerosas aportaciones en diferentes campos de la matemática aplicada, tales como: mecánica celeste, mecánica de fluidos, mecánica cuántica, cosmología, óptica, electricidad, telegrafía y teoría de la relatividad. biólogo reconoce los tres niveles, sin embargo, cree que deben ser explicados biológicamente porque menciona que las matemáticas son construcciones neuronales y materiales que existen mientras alguien las piensa, siempre negó que exista una realidad matemática. Hay teorías que mencionan que las matemáticas son abstractas y generales y están jerárquicamente ordenadas, y lo principal es que son profundas, participan en el conocimiento de la naturaleza, en la física que tiene conceptos matemáticamente constituidos. La filosofía de Dudley Shapere, trata de comprender tres aspectos generales: ¿Cómo hay que interpretar los resultados de la ciencia?, ¿Dan conocimiento de la realidad o son sólo herramientas de trabajo para controlar la naturaleza?, y ¿En qué medida, y por qué, cambian los métodos, el razonamiento y los resultados? Desde las décadas de los 20´s hasta los 50´s, la ciencia era considerada como la recolección de datos observacionales y el El filósofo Jean-Pierrre Changeaux en su obra el Hombre Neuronal presenta la relación existente entre el modo en que está estructurado nuestro cerebro, el modo en que se re-estructura, la relación entre sus funciones y las funciones cognitivas superiores en la labor de evaluación de la verdad, menciona que el cerebro es caracterizado como un sistema que ostenta tres rasgos principales de organización tanto estructural como funcional: jerarquía, paralelismo e integración; Changeaux tiene interés por el tema de la naturaleza de las matemáticas e invita al matemático Connes para dialogar sobre la posibilidad de reducirlas al estrato biológico; el matemático distingue tres niveles del pensamiento matemático: el primero es calcular, (no hay comprensión de lo que se hace ni conciencia de su valor), el segundo comprender, determina una estrategia en vista de un fin, las operaciones están jerarquizadas (hay que comprender la significación de lo que se hace) y el tercero, hay descubrimiento de nuevas zonas de la realidad matemática, se plantean nuevos problemas y se abren nuevas vías de resolución. El 76 Sin Título, 2003 �desarrollo de teorías que abarquen esos datos, los métodos y el razonamiento por el que se contrastan las teorías son tan sólidos como los datos en los cuales se basan las cambiantes teorías científicas. Shapere criticaba las ideas de Hanson, Khun y Feyerabend, porque decía que destruían la posibilidad de descubrir el resultado de la ciencia, ya que a partir de qué luz se iba a analizar a los paradigmas, porque si se apoya la idea de Khun la ciencia era una moda reemplazada por otra, señala que en la ciencia la observación juega un papel de evidencia y depende de la interpretación teórica y puede cambiar al ser diseñadas nuevas teorías, mientras que la percepción depende del contexto. En sus escritos, Andrew Pickering, en 1984, menciona que las cuatro interacciones fundamentales de la naturaleza son: gravitatoria, electromagnética, fuerte y débil. Cada una debido a una propiedad fundamental de la materia: masa en el caso gravitacional, la carga eléctrica en la interacción electromagnética, la fuerte interacción de color (quarks) y en el caso de interacción débil una propiedad llamada carga débil. Para Kuhn la física de los quarks es un paradigma. El punto es que las teorías físicas nunca son definitivas, siempre están en evolución. Ciertamente, nuevas ideas, nuevas conjeturas, surgen en el campo de la física de partículas. Concluimos que, en el transcurso del tiempo la ciencia ha contribuido a que el ser humano alcance el conocimiento del mundo que lo rodea, y también de su propia individualidad. La humanidad ha experimentado el desarrollo científico, lo que le ha permitido dar respuesta a muchas inquietudes que han surgido y a resolver distintos problemas. La ciencia es reconocida como la mayor fuente de conocimientos en el mundo moderno, ganando un lugar que en la antigüedad estaba ocupado por la teología y por la explicación de los fenómenos relacionados con los dioses. Sin embargo, actualmente existe un consenso generalizado acerca de que un conocimiento se vuelve válido en la medida que puede ser probado científicamente, pasando a ser una teoría. (Continuará) Bibliografía Espinoza, M. & Torreti, R. (2004). Pensar la Ciencia. Estudios Críticos sobre obras filosóficas (1950 -2000) Madrid: Editorial Tecnos. Vega, L. (1987) Explicación y Comprensión. Alianza Editorial, S.A., Madrid Recuperado de https://analisisinstitucionaluba.files.wordpress. com/2013/08/von-wright-explicación-y-comprensión.pdf Doble díptico, 1998 77 �Reforma Siglo XXI Alianzas estratégicas: una condición natural humana aplicable a las organizaciones para sobrevivir ██ INTRODUCCIÓN ¿Qué es, exactamente, una alianza estratégica? Las alianzas estratégicas son asociaciones en las que dos o más compañías trabajan juntas para cumplir objetivos que son mutuamente beneficiosos. Sin embargo, lo más probable es que la mayoría de las personas que estén leyendo este artículo conozcan la definición del concepto, o al menos, la idea general detrás de él. Por lo tanto, no hay razón para entrar en detalles sobre lo que significa, debido a que el propósito de este trabajo es extender el concepto más allá de esa definición, explicar cómo aplica al mundo real y analizar la capacidad de crear alianzas como algo vital en el comportamiento humano, y creo que una anécdota personal me ayudará a ilustrar mi punto. No lo sabía en ese momento, pero aprendí sobre alianzas estratégicas por primera vez probablemente en el 2004, un par de años después del comienzo de mi educación formal. Siempre que mis amigos no venían a la primaria o terminaban perdiéndose el recreo por alguna u otra razón, yo me entretenía vagabundeando por los terrenos escolares y observando como los otros estudiantes mataban el tiempo a su manera. Una de las ocasiones que más recuerdo fue cuando escuché una conversación que algunos de mis compañeros de cuarto grado tenían con un par de niños de sexto. Mientras que los alumnos mayores tenían acceso al dinero y el conocimiento de una manera de salir de la escuela, los chicos más jóvenes eran lo suficientemente pequeños como para caber en esa salida y usarla para salir a buscar y traer de vuelta algunos de esos juguetes coleccionables que eran populares en ese entonces. Todo eso antes de que la campana de las 12:30 sonara y las tiendas locales se vieran invadidas por hordas de niños que buscaban lo mismo que ellos. Al compartir información y recursos, ambos grupos se beneficiaban del esfuerzo que el otro haría. Una *Estudiante del Octavo semestre de la Licenciatura de Negocios Internacionales, de la FACPYA, de la UANL. E mail: Walter2794@ gmail.com ■Walter Esaú Ibarra Cantú* situación ganar-ganar, basada completamente en confianza mutua y una necesidad compartida por algo. No me quedé mucho tiempo observando, por lo que el resultado de esa alianza pudo haber sido algunos alumnos de sexto grado estafados, y un par de alumnos de cuarto que pasarían el resto del año escolar mirando nerviosamente por encima de sus hombros. De cualquier forma, la historia ayuda a ilustrar mi punto. Los humanos somos animales de manada que alcanzan su estado más fuerte cuando trabajan juntos, y las alianzas estratégicas son solo una extensión de nuestra habilidad inherente para cooperar, simplemente expandida a una escala mayor. De la misma manera que un niño puede depender de otro para conseguir un juguete, una red social puede cooperar con una compañía de análisis para mejorar sus esfuerzos en atraer a más sectores demográficos. En este ensayo, además de lo ya dicho, trataré de ilustrar los riesgos, recompensas y qué exactamente debería ser considerado cuando se entra en una alianza estratégica con otra compañía. Mantén a tus amigos más cerca Una alianza estratégica debería ser vista como un método para resolver un rompecabezas que no puedes terminar solo, en el que otras compañías tienen las piezas faltantes. Todo lo que una compañía tiene que hacer es elegir al compañero correcto para completarlo. ¿Qué debería ser considerado cuando llega el momento de hacerlo? El éxito depende de varios factores, pero posiblemente el más importante de todos es un sentimiento de confianza mutua y entendimiento entre las compañías aliadas. Por informal que eso pueda parecer, una alianza que se basa enteramente en crear dinero rápido para uno mismo está condenada al fracaso. Si una compañía está consciente de las capacidades, necesidades y recursos que su compañero tiene, se vuelve mucho más fácil no solo cooperar con ellos, sino que superar las estrategias de rivales y competidores potenciales, 78 �también se vuelve más sencillo. Los managers necesitan ser capaces de alcanzar un compromiso, y al mismo tiempo proteger los intereses de su propia compañía. Alcanzar este delicado balance es una parte clave para forjar una alianza estratégica efectiva, y debido al hecho de que la mayoría de los managers son entrenados para ser competitivos, incluso dentro de su propia compañía, lograrlo puede ser bastante difícil. Sin embargo, si la buena voluntad entre las empresas es fomentada, se puede construir una mejor relación que a su vez te llevará a obtener un mejor conocimiento de tu compañero y cómo complementar sus capacidades. Una dedicación fuerte a una relación puede ser tan importante como buena compatibilidad en un compañero cuando se trata de crear una alianza. Si, una alianza estratégica está empezando a sonar bastante como una relación romántica. Eso es intencional. Yvez Doz, un escritor y profesor de administración estratégica en el INSEAD, una vez comparó a las alianzas estratégicas con los matrimonios. Para ser preciso “El matrimonio es la analogía más común cuando se trata de alianzas estratégicas. Emocional y afectivamente, nos habla de un sentido de unidad y sentido común, en la salud y en la enfermedad hasta que la muerte nos separe”. Puede que sea una analogía cursi, pero si uno analiza los factores necesarios para una alianza exitosa podemos darnos cuenta de que también es bastante apropiada. y compartir el riesgo. Todos son beneficios que uno espera obtener cuando entra en una alianza con otras compañías, y siempre y cuando todo salga como planeado, se obtendrá eso y más. Pero de la misma manera, todos los errores ya se encuentran ahí, esperando a que los cometas. Hay muchas trampas en las que uno puede caer cuando se trata de crear una alianza estratégica, pero de todas ellas tres son las que considero las más prevalentes y las más dañinas: Sin embargo, actuar como un oso cariñosito que sabe de negocios no es suficiente. Stephen Kinzer llegó a escribir “las alianzas y asociaciones producen estabilidad cuando reflejan realidades e intereses”. Necesitas ser capaz de analizar objetivamente los recursos y limitaciones que posibles aliados poseen, además de los beneficios que obtendrías al entrar en una asociación con ellos. Investígalos tan a fondo como harías con un rival, porque ellos harán lo mismo contigo. Después de todo, tú estás buscando aumentar tus ganancias, y a pesar de que el hecho de obtener la confianza de tu compañero es una parte importante de esa meta, también debes ser capaz de preocuparte por tus propios intereses. Mantén a tus amigos ricos, y un buen compañero hará todo lo posible por devolver el gesto. Espera lo mejor. Prepárate para lo peor Maximizar ventajas, minimizar puntos débiles 79 1- Problemas de confianza: Mucho ya se ha escrito sobre la importancia de la confianza en lo que se refiere a alianzas estratégicas, pero no puedo dejar de recalcar lo vital que es. Es el corazón que mantiene viva a la asociación. Por supuesto, no es sabio o necesario revelar hasta la más insignificante pieza de información o todos tus secretos industriales solo para ganar la confianza de tu compañero. Pensar que sí, sería ingenuo. Lo que es importante, sin embargo, es la transparencia. Debes ser claro en qué información deseas recibir y cuál estás dispuesto a compartir. Evitar acciones que te beneficiarían a expensas de tu aliado es mandatorio. 2- Adaptarse o fracasar: Nada está escrito en piedra cuando se trata de negocios. Es fácil pensar que si planeas todo de manera apropiada, eliges al compañero correcto y minimizas todos los riesgos posibles, todo saldrá perfectamente. Pero la única constante en el mundo de los negocios es el cambio. Aquellos que se rehúsan a adaptarse al curso del río son aplastados contra sus rocas. Si las circunstancias cambian, entonces puede que tu asociación necesite cambiar, nunca olvides que la adaptabilidad casi siempre es tan útil como un buen plan. 3- ¿Invertir en exceso, o no lo suficiente?: Se requiere de mucha habilidad para medir exactamente cuánto debería invertirse en una alianza. Si inviertes demasiado, puede que termines perdiendo dinero y tiempo con alguien que nunca pensó en comprometerse seriamente a la asociación. Si inviertes muy poco, puede que termines con un esfuerzo hecho a medias que está condenado al fracaso. Antes de entrar en una alianza, debes considerar los recursos y el tiempo que todos los posibles compañeros �están dispuestos a invertir, y actuar de manera acorde. Con todo esto en consideración, la alianza debe hacer que tu esfuerzo valga la pena. Del mismo modo, tú debes hacer que el esfuerzo de tus aliados valga la pena. Después de todo, si el riesgo y el esfuerzo invertido superan los beneficios recibidos por el proyecto, entonces ya no hay ninguna razón para continuarlo, ¿o sí? Los dedos que forman el puño Los humanos somos animales sociales. No somos los seres más rápidos, o los más fuertes, y los más cínicos entre nosotros dirían que ni siquiera somos los más sabios de este planeta. Pero nada de eso importa cuando combinamos las características que han hecho de nuestra especie los reyes indiscutibles del nuestro mundo. Ingenuidad, determinación, cooperación. Y, por supuesto, pulgares, pero me enfocaré en los primeros tres. Cualquier defecto que nuestros cuerpos puedan poseer se vuelve completamente irrelevante cuando cooperamos con otros para avanzar, trabajando con ellos para ocultar sus debilidades con nuestras fuerzas al tiempo que ellos hacen lo mismo por nosotros. Es por eso que, sobre todas nuestras otras capacidades, pienso que la de cooperar es la que más ha influido cuando se trata de cómo llegamos a nuestro lugar en la cadena alimenticia. Un instinto natural por apoyarnos mutuamente, que eventualmente llevaría a una insignificante especie de cazadores-recolectores a pisar la luna. Es fácil subestimar qué tan importante es esta parte inherente del espíritu humano, pero el día en que olvidemos que la unión de nuestra gente es lo que nos llevó tan lejos en primer lugar es el día en que podemos dar por terminada nuestra civilización y darle las llaves del planeta a algún otro miembro del reino animal. Reflexiones finales. Para terminar, me gustaría escribir algunos de mis pensamientos sobre la manera en que nuestra capacidad por cooperar nos ha llevado a donde estamos. Un hombre solo no puede contra el mundo entero, pero un grupo sobrevive. Una tribu crece. Una nación conquista. Y cuando trabajamos juntos podemos crear maravillas, enviándolas hacia los cielos para observar las estrellas por nosotros. Y creo en verdad que una alianza es solo otro ejemplo de nuestra habilidad para trabajar juntos tomada en el contexto de los negocios. Una compañía que busca cooperar con otras debe recordar que la diferencia entre un aliado y cero puede llegar a ser tan importante como la diferencia entre una tribu y una nación. Coopera. Sobrevive. Crece. Conquista. Y cuando llegue el momento adecuado, vuélvete rico. Así es como lo hacemos los humanos. Revisión de literatura -5 reasons strategic alliances fail, de Richard French. Una frase que resume bastante bien el espíritu del artículo es “Las partes más importantes de una alianza estratégica son honestidad y comunicación”. Tomé el concepto de invertir en exceso y no invertir lo suficiente de este artículo. Además, tomé una frase sobre la adaptabilidad de aquí. “Si las circunstancias cambian, entonces puede que tu asociación necesite cambiar”. - Alliance advantage: The art of creating value through partnering, de Yves Doz y Gary Hamel. La analogía que compara a una alianza estratégica con el matrimonio viene de aquí. Para ser justo con Doz, él también encontraba la analogía bastante cursi, y prefería comparar a las alianzas estratégicas con un tipo de política llamada “Realpolitik”. El libro también contiene información general sobre el concepto de una alianza estratégica, pero nada tomado y usado directamente en este ensayo. Why strategic alliances fail, de Kimberly A. Whitler. Artículo de Forbes que usé como guía general para decidir cuáles eran los errores más frecuentes al entrar en una alianza estratégica. Multinational strategic alliances , de Robert J. Mockler. Un escrito bastante útil para cualquiera que busque entrar en el mundo de las alianzas internacionales. Me ayudó en particular a elegir cuáles son las cualidades más importantes que una empresa debe tener para lograr una alianza estratégica exitosa. 80 �Reforma Siglo XXI Participación militar y política de Mier y Terán durante el movimiento de Independencia y los primeros años de la República Mexicana. (Quinta y última parte) ██ 1.8 La disolución del Congreso de Chilpancingo y la instauración de la Comisión Ejecutiva “¡Americanos!, si alguno os dijere que la Constitución de Apatzingán esta abolida, y que el Congreso no existe, os engaña” (Manuel de Mier y Terán [atribuido], Proclama publicada el 15 de diciembre de 1815.) a opor tunidad de integrar las fuerzas insurgentes y erradicar la anarquía que reinaba en las tropas de la región Mixteca, se presentó cuando Rosáins fue desplazado de su posición como Comandante por el consenso de los demás líderes militares. El lugar fue ocupado sin lugar a dudas, por Mier y Terán, quien había demostrado su compromiso por el movimiento insurgente y comenzaba a evidenciar sus habilidades políticas; ya que él contaba con una destacada capacidad de convencimiento, carisma y liderazgo, además de un apoyo leal por sus tropas. Podemos identificar dentro de las acciones emprendidas por Mier y Terán en la Comandancia de Tehuacán y la región Mixteca, los puntos estratégicos a los que prestó mayor atención a partir del primer instante, los cuales fueron establecer un centro de comando y una fortificación segura; desarrollar o perfeccionar una maestranza de fundición de artillería; disciplinar, adiestrar y dignificar a sus tropas, proporcionándoles mayor y mejor armamento a cada uno de sus hombres, así como retribuirles honorarios por sus servicios a la insurgencia; y administrar mediante una hacienda pública, los recursos económicos y monetarios para subsistir. *Licenciado en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Docente de la Preparatoria N° 3. ** Se respeta la ortografía de la época en citas textuales. 81 ■Olaf Emmanuel Serna Garza* “[Y]o creo que cuando un hombre hace cosas que por más sencillas y fáciles que parezcan, no ejecutan las demas, ese hombre es singular, ese hombre merece un recuerdo, una página en la historia, ó un distintivo que lo saque de esa confusión social”. (Manuel Payno Flores, Bosquejo biográfico de los generales Iturbide y Terán) El área de influencia que tenía bajo su dominio militar Mier y Terán eran los alrededores de las provincias de Puebla y Oaxaca, como San Andrés Chalchicomula, Ixtapa, Maltrata, Teotitlán del Camino, Tepexi de las Sedas, la región Mixteca y las cercanías del cerro de Santa Gertrudis. La base de operaciones se estableció en la ciudad de Tehuacán, pues ofrecía condiciones favorables para guarecer a las tropas y brindaba por las construcciones de los conventos del Carmen y San Francisco, así como la iglesia del Calvario, claras ventajas para defenderse de los realistas.1 La primera preocupación de Mier y Terán era establecer, valiéndose de la orografía de la región, un refugio que sirviera como fortificación, a la vez una base de entrenamiento para sus tropas y que permitiera trabajar con seguridad y sin contratiempos la fundición de artillería. Pronto se dio cuenta que el Cerro Colorado, el cual ya era utilizado como resguardo para Rosáins, presentaba las características necesarias para su proyecto. La naturaleza caprichosamente había compensado a este accidente geográfico de tal manera que hacía sumamente complicado el acceso. Este sitio evidenciaba, por sus ruinas prehispánicas, que desde tiempos muy remotos ya era utilizado como fortaleza por algún grupo indígena que descubrió sus cualidades como medio de defensa.2 Mier y Terán lo fortificó excepcionalmente convirtiendo a este accidente orográfico, el Cerro Colorado en un auténtico fortín, que 1 AGN, Operaciones de Guerra, vol. 305, exp. 22, ff. 41-44 y vol. 306, exp. 41, ff. 213-216. 2 RIVA Palacio, t. III. p. 433 �ofrecía una seguridad a los insurgentes como en ningún otro sitio de la Nueva España. Reynaldo Sordo Cedeño describe ejemplarmente la fortificación del Cerro Colorado y su situación geográfica de la siguiente manera: El conjunto del cerro abarca 500 ha, mientras que en la cima se encuentra el área llamada plaza de armas que ocupa sólo 23 ha. En él se han encontrado vestigios prehispánicos y las construcciones de los insurgentes. El cerro está delimitado al este, norte y oeste por grandes farallones cortados a tajo. Sólo cuatro veredas permitían y permiten el acceso a la cima. Las cuatro estaban defendidas con baterías de distinto calibre. El río distaba más de 2 km de una de las baterías y desde ahí conducían el agua a la plaza. En ella estaban construidos galerones, jacales, depósitos de agua, una capilla, dos pequeñas presas y un horno de fundición, que en su conjunto formaban un verdadero pueblo.3 Mier y Terán consideraba que la fortaleza del Cerro Colorado no era del todo segura, pues en las faldas del accidente orográfico existía una pequeña población que podía ser utilizada como cuartel por los realistas para sitiarlos; además, en las alturas era muy difícil tener acceso a ciertos suministros, alimentos y agua, lo que en poco tiempo mermaría a los atrincherados.4 Es por ello que la cuestión del acceso que trasladaba a la ubicación de la fortificación del Cerro Colorado, era una ventaja y a la vez una desventaja, pues al ser cercados ya no había escapatoria. Pasando a otro asunto, Mier y Terán deseaba fomentar entre sus tropas los principios básicos de la disciplina militar, por ello se encargó personalmente de transmitir a los demás el patriotismo y el compromiso por el movimiento insurgente. En ese sentido, consolidó un ejército leal y plural, sin excluir algún soldado por su origen peninsular, criollo, negro, indígena o mestizo. Claro está que la preparación castrense que ofrecía a sus milicias se basaba principalmente en el respeto, infundido por el prestigio de sus tropas a las que les ofrecía vestimenta, armas, 3 SORDO, R. p. 171. 4 MIER Y TERÁN, Manuel de (1825). Segunda manifestación de Manuel de Mier y Terán al público. México, D.F.: Imprenta de Martín Rivera; p. 56. Sin Título, 1999 alimentos y salarios nada despreciables. Logró adiestrar a cada uno de sus elementos en el arte de la guerra y en las estrategias militares; igualmente, enseñó a aquellas personas sin experiencia en las armas, a la manera de manejarlas en determinadas situaciones. La fidelidad de su ejército la gestaba desde el interior del mismo.5 Algunos insurgentes colaboraban abiertamente con Mier y Terán; tal es el caso de Félix Luna, que controlaba las inmediaciones de Ixtapa, Francisco Miranda que dominaba Maltrata; los hermanos menores del Comandante de Tehuacán, Juan y Joaquín, sometían Tepexi de las Sedas y Teotitlán del Camino, respectivamente. Cada una de estas poblaciones, al igual que San Andrés, representaba 5 El señor Terán informa a Bustamante sobre la conducta del oficial español Canero, pasado a los independientes. (1814, enero 6); tomado de ÁVILA Rueda y Virginia Guedea (2008). Colección de documentos para la historia de la Guerra de Independencia de México de 1808 a 1821. Juan E. Hernández y Dávalos. Vol. V, Archivo 108. México, D.F.: UNAM; pp. 1-3. 82 �un punto económico y militar estratégico para Mier y Terán. En lo militar: La visión política-militar de Mier y Terán era suscitar una unidad en la coordinación de las diversas facciones, cuidando escrupulosamente que no se dieran divisiones internas, haciendo un frente común ante los realistas, pero sabía que esa unión no podía ser garantizada por el Congreso de Chilpancingo, pues abusaba en cierto grado de sus facultades en el ámbito militar. Algo trascendente que de igual forma realizó Mier y Terán fue asumir la responsabilidad de la acuñación de la moneda de cobre insurgente (real) que había comenzado a circular desde 1812 aproximadamente, por órdenes de Morelos. Este esquema monetario equivalía a promesas de pago, es decir, podían ser canjeadas (dependiendo su valor facial) por dinero de oro y plata cuando concluyese la guerra de Independencia. Se cree que Mier y Terán añadió a la producción de los modelos de reales de ocho, dos, uno y medio, las iniciales T.C. entre el arco y el término SUD, lo cual podría significar (según algunos estudiosos) que fueron acuñadas en Tierra Caliente.6 La primera acción verdadera que lanzó Mier y Terán ya como Comandante de la Mixteca fue un mes después de haber arrestado y despojado del mando a Rosáins. En septiembre de 1815, dándose cuenta que el realista Fernando Miyares se dirigía con rumbo a Tehuacán, procedió a fortificarse con 300 hombres en la Hacienda de Santa Inés en las inmediaciones de San Andrés Chalchicomula, la cual ocupó desde el día 29; puesto que éste había reconocido la maniobra de su antagónico, estratégicamente no se acercó al lugar, lo que cambió los planes y los insurgentes procedieron a atacarlo tomándolo por sorpresa en medio de un aguacero. Consciente Mier y Terán de que las municiones quedarían inservibles por la humedad, pensó que sería adecuado cargar también con machetes y lanzas, los cuales sirvieron para infringir una dolorosa derrota a los realistas, ocasionándole de manera incidental la muerte a Miyares, quien cayó junto con su caballo, dislocándose la clavícula y 6 SIN AUTOR (2010). Historia de la moneda mexicana. México, D.F.: BANXICO; p. 11. lesionándose terriblemente el pecho.7 Por esos mismos días, Mier y Terán recibió noticias de que se encontraba su hermano Joaquín sitiado por el realista Álvarez desde el 10 de octubre en Teotitlán del Camino. Seguidamente, comenzó a organizar sus tropas, gritando frenético, “que toquen generala; que toquen botasilla; que toquen asamblea; ¡[A] las armas! [C]orramos”8. De esa forma logró reunir poco menos de doscientos soldados, con quienes procedió a marchar sobre la Fortaleza de Teotitlán ubicada en el Cerro del Campanario. Debido a que el camino era demasiado escabroso, los hombres de infantería apenas podían seguir por su carencia de calzado, lo que sensibilizó a Mier y Terán, quien se quitó sus botas y ordenó a los Dragones que lo imitaran. La tropa (según se dice) lloró de entusiasmo cuando escucharon sus palabras: “Adelante, adelante, mis bravos muchachos, cuando se trata de sufrir por la patria, el soldado y el coronel son iguales”9. Mier y Terán y sus hombres sigilosamente arribaron a Teotitlán el 12 de octubre por la noche, donde sorprendieron al teniente Ezeta, mismo que ordenó la retirada, ocasionando que las fuerzas de Álvarez dentro de la confusión, abandonaran cien fusiles que cayeron en poder de los insurgentes.10 En pocos meses, las acciones militares de Mier y Terán y la extraordinaria fortaleza insurgente que paso a paso construía, aunada a la relativa cercanía con Estados Unidos, le crearon un cierto prestigio que le valió para que los miembros del Congreso de Chilpancingo voltearan a mirar al departamento dirigido por ese Comandante, ya que lo consideraban el lugar idóneo para salvaguardar la integridad de los diputados, así como para continuar con las sesiones legislativas. Eso también les serviría para mantener bajo observación a Mier y Terán, quien comenzaba a mostrar cierta independencia con respecto al Congreso desde el hecho de haber consumado el arresto a Rosáins sin la autorización de este órgano. Aunque la noticia no fue del total agrado de Mier y Terán, el Congreso ya había iniciado la peregrinación con rumbo a Tehuacán, partiendo de Uruapan el día 27 de septiembre de 1815. Debido a que el recorrido era sustancialmente largo y peligroso 7 BUSTAMANTE, C. (1844) Op. cit. t. IV; pp. 203-208. 8 Payno 9 Payno 10 ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; pp. 172-173. BUSTAMANTE, C. (1844) Op. cit. t. III; pp. 305-306. PAYNO, M. (1843) Op. cit.; pp. 24-26. 83 �para los miembros del Congreso y Tribunal de Justicia, se les facultó a los comandantes encargados de las provincias por donde transitarían para que protegieran la caravana; por lo que se les encomendó tanto a Sesma como a Mier y Terán que obraran sobre Puebla para contener los eventuales ataques realistas que pusieran en riesgo a los miembros del Congreso.11 Presumiblemente, una de las razones que preocupaba a Mier y Terán en torno a la llegada del Congreso a Tehuacán, era precisamente que se podían ejercer acciones en represalia contra él por haber separado del cargo a Rosáins, quien era muy del afecto de Morelos. Bustamante hace mención que en una de sus conferencias con Mier y Terán notaba a éste con “cierta agitación y temor”, y afirma que en una ocasión exclamó que “estaba decidido a batirlo”, posiblemente si se daba alguna clase de venganza por parte de los diputados o del Siervo de la Nación.12 Como es ya conocido, Morelos no alcanzó a llegar junto con el Congreso a Tehuacán, debido a su captura el 5 de noviembre, después de la derrota de su escolta en Tesmalaca. El resto de los miembros lograron ponerse en fuga y arribaron a su destino al anochecer del 16 de noviembre de ese año, donde fueron recibidos por Mier y Terán y sus tropas, en medio de incertidumbre y sentimientos encontrados.13 A la llegada del Congreso a Tehuacán, Mier y Terán había reconstruido y reorganizado en poco tiempo (3 meses) la administración de las rentas y el control de los ingresos y egresos en la región de la Mixteca, situación que le permitía mantener con tranquilidad los gastos del Batallón de Hidalgo, comprendido por quinientos infantes, un escuadrón de caballería de doscientos equinos, sesenta artilleros ubicados en la plaza y en el Cerro Colorado, todos ellos “bien vestidos, armados y pagados”. Tales finanzas le daban la suficiente capacidad económica para satisfacer el sostenimiento de la mítica maestranza establecida en ese lugar; más aún, en el aspecto militar, las tropas ya no eran 11 Ibíd.; p. 202. Ibíd.; p. 218. 12 Ibíd.; pp. 219 y 304. 13 ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 225. BUSTAMANTE, C. (1844) Op. cit. t. III; p. 308. BUSTAMANTE, C. (1844) Op. cit. t. IV; p. 223. El primero de éstos dice que se recibió al Congreso con todas las muestras de respeto; sin embargo, el segundo muestra una postura más reacia al afirmar que la recepción fue de manera regular. indisciplinadas e inconsistentes como en los tiempos de Rosáins, sino que se distinguían por su excelente disciplina e instrucción, virtud que les “proporcionaba no limitarse á la mera guerra defensiva, sino tambien salir á atacar á las divisiones realistas, cuando se le presentaba la ocasion de hacerlo con ventaja”.14 El Congreso se encontraba en una situación lastimosa por la carencia de recursos; en consecuencia, las iniciales disposiciones que tomó en Tehuacán fue la de nombrar diputados sustitutos, siendo designados Juan José del Corral, Benito Rocha y Pardiñas y Juan Antonio Gutiérrez de Terán. Dicha gestión comenzó a generar molestia y descontento entre el personal del Congreso y la gente de la Comandancia de Tehuacán, siendo uno de los orígenes los antecedentes de los recién electos diputados del Corral y Rocha con Mier y Terán, pues el primero lo atacó en la batalla suscitada en la barranca de Jamapa y el segundo le había dado tratos y contestaciones ásperas cuando se ubicaba en Oaxaca. Empero la maniobra que agudizó más las discrepancias entre los bandos fue la actitud tomada por el superintendente de Hacienda del Congreso Ignacio Martínez que decidió obtener una mayor cantidad de recursos, para el mantenimiento de citada institución y pago de los salarios de sus integrantes, procedentes de la región controlada por la jurisdicción de Mier y Terán y, en contraparte, economizar los gastos destinados para la guerra y la retribución de las tropas. Con esto, se trastocaba duramente las rentas obtenidas del territorio de Tehuacán, pues a pesar de la magistral administración, solamente alcanzaban para satisfacer el sostenimiento de la guarnición de Mier y Terán.15 Todavía tenía más motivos de queja Mier y Terán contra Martínez, pues éste tomó determinaciones unilateralmente y sin consultarlo con él, entre ellas la expulsión de la orden de religiosos carmelitas, a quienes se les acusó de estar inmiscuidos con los realistas y hacer uso del confesionario para ganar adeptos. Además de considerarla como una lamentable acción “peligrosa é innecesaria”, Mier y Terán seguramente estaba molesto por la falta de respeto y honor a las jerarquías militares y a los protocolos establecidos inclusive por el mismo 14 Ídem. Alamán sustenta la información que proporciona gracias a los apuntes del señor Ignacio Cumplido, que “no puede ser considerado parcial” de Mier y Terán. 15 Ibíd; pp. 225-226. BUSTAMANTE, C. (1844) Op. cit. t. III; pp. 308-309. 84 �Congreso al que Martínez pertenecía. No obstante y acentuando aún más las divergencias entre militares y diputados, en un claro acto de arbitrariedad, Martínez inició una supervisión e inspección a las oficinas establecidas por la Comandancia de Tehuacán, obligando a que le rindieran cuentas, removiendo empleados y acusando a éste de malversación de fondos. Sintiéndose agraviado, Mier y Terán acusó al Intendente General de Hacienda ante el Congreso de intentar destruir la austera economía del Departamento, ya que aunque las rentas oscilaban alrededor de $7000 al mes, jamás iban a ser suficientes para completar siquiera el salario de un diputado del Congreso, que ascendía a $8000 mensuales.16 Para darnos una idea de la incapacidad financiera a la que los diputados sometieron a la Comandancia de Tehuacán, con $7000 se pretendía pagar a los 760 elementos de Mier y Terán, más la escolta del Congreso que constaba de 400 hombres, además de la división de Silacayoapan con 200 individuos, aunados a 200 de caballería; y otros tantos más si tomamos en cuenta a los civiles que auxiliaban a los congresistas. Lo anterior sin añadir los gastos de la maestranza de fundición de artillería y un tren destinado a ese taller, así como la fortificación del Cerro Colorado, que representaban un gasto preponderante.17 Las condiciones en Tehuacán eran cada vez más tirantes entre los militares y la diputación, al grado que comenzaba a rumorearse las miras del parlamentario del Corral para presentar a Mier y Terán y a todos los militares que removieron del cargo a Rosáins ante un Consejo de Guerra para que fueran juzgados.18 Ante un ambiente de incertidumbre y conflicto, Mier y Terán se había mostrado sumiso a los preceptos del Congreso, tolerando hasta cierto modo dichas disposiciones. 19 Volviendo a los acontecimientos, apenas pasados quince intensos días de hostilidades diplomáticas después de haber arribado el Congreso a Tehuacán, Mier y Terán recibió noticias de que los realistas se aprestaban para diezmar a los insurgentes y capturar a los integrantes del Congreso, por lo que confirió una partida de 16 17 18 19 Ibíd; pp. 226-227. Ídem. Ídem. BUSTAMANTE, C. M. Op. cit. t. III; p. 309. Sin Título, 2000 soldados para que salvaguardase a éstos y dio instrucciones para que se dirigieran a la Hacienda de San Francisco en las inmediaciones de Coxcatlán el 1 de diciembre de 1815, mientras el peligro pasaba. Habían arribado junto con el Congreso a Tehuacán algunas tropas procedentes de otras partes del sur de la Nueva España, que protegían a los diputados en su éxodo, las cuales se les autorizó proteger algunos destacamentos de la región Mixteca como el Cerro Colorado y la Hacienda de San Francisco; empero, determinadas corporaciones insurgentes implantaron sus cuarteles en Tehuacán, donde Mier y Terán contaba con su base de operaciones. Una de esas divisiones, la de Silacayoapan, que era comandada por Sesma, tuvo la ocurrencia de enfrascarse en medio de insultos y amenazas con la milicia de la Comandancia de Tehuacán dirigida por Mier y Terán el 12 de diciembre. Esto orilló a que los dos comandantes se desafiaran y retaran a un duelo y al verlos, las dos partidas tomaron sus armas para decidir el rumbo del altercado. El discorde acontecimiento fue detenido apenas por los elementos del Poder Ejecutivo del Congreso, que seguían permaneciendo en ese sitio. Como medida de precaución éstos consideraron estratégicamente conveniente arrestar a Mier y Terán en la casa donde residían. Esta noticia alentó los ánimos de las tropas de Sesma y el brigadier 85 �Lobato, afines al Congreso, que se blasonaban por ese mérito; por otro lado, los soldados adictos a Mier y Terán denodados marchaban para poner en libertad al teniente coronel. La ocurrencia del Poder Ejecutivo de detener a este último, pronto mostró la incompetencia, inutilidad e incapacidad para gobernar del Congreso. Absurdamente, dejaron en libertad al detenido y lo mandaron junto con Bustamante a exhibirse por la ciudad para así tranquilizar los ánimos; tristemente para los apologistas de esa institución, el Congreso ya era insostenible e innecesario y como lo afirma Alamán, los hechos “habian llegado ya pues á tal punto, que era inminente é inevitable una revolucion”20. Igual que el efecto dominó, la primera ficha había caído y con esto, una por una lo hacía precipitadamente. El 14 de diciembre cerca de las doce de la noche culminó una reunión extraordinaria entre oficiales y soldados con Mier y Terán, donde se discutió la utilidad del Congreso; el consenso de quienes veían a este organismo como una merma para el movimiento insurgente fue abrumador. La principal queja que recaía era lo dispendioso que representaba mantener y pagar un salario oneroso a los diputados, derivando con ello en dejar sin recursos a los soldados para su subsistencia y vestimenta. Al parecer durante esta junta se elaboró un plan para desconocer a los diputados miembros del Congreso de manera sorpresiva y por ende, declarar dicho Parlamento suspendido hasta que ejerciera correctamente sus funciones.21 A las primeras horas del día siguiente, 15 de diciembre, alrededor de treinta hombres y dos oficiales ocuparon la casa de Mier y Terán y lo arrestaron, “fuese por precaucion como ellos dijeron, ó porque el mismo habia querido ocultar la parte que tenia en la revolucion con esta aparente prision”. El plan que tenían los conjurados se reducía a tres puntos principalmente. El primero consistía en destituir la forma de gobierno antidemocrática establecida por el Congreso; el segundo, en enjuiciar y dictar pena de muerte a algunos de los individuos interrelacionados con los sucesos acontecidos; y el tercero dictaba la resolución de que Mier y Terán quedaba suspendido de su cargo como Comandante 20 Ibíd; p. 229. 21 Carta de Juan Lombau a José Moreno Daoix (1815, 21 de diciembre); tomada de BUSTAMANTE, C. (1844) Op. cit. t. III; pp. 313-315. de la región de Tehuacán y la Mixteca, al menos hasta que se restableciera el orden. La gran mayoría, tanto la tropa como la oficialidad, estaban ya comprometidos con el movimiento.22 Las acciones se ejecutaron rápidamente, saliendo primeramente doscientos hombres de caballería enemistados irremisiblemente con Sesma a la Hacienda del Carnero; luego se aprehendieron y fueron conducidos al Convento del Carmen los señores Martínez, Fiallo, Sesma y Lobato, entre otros, así también los licenciados Alas y Cumplido. La mayor parte de la oficialidad y la tropa solicitaba la pronta ejecución de Sesma, pero Mier y Terán logró llegar hasta ese lugar “donde lo encontró á los pies de un Crucifijo”, y logró que se le perdonase la vida, dejando como garantía de seguridad para él, la compañía de Joaquín de Mier y Terán.23 Cerca de las seis de la madrugada, Bustamante fue invitado con carácter de urgente a una reunión atípica en la casa de Mier y Terán, por algunos soldados de las tropas sublevadas. Se hallaban presentes, el propietario de dicha morada, los miembros del Poder Ejecutivo de la Corte, D. Ignacio de Alas y D. Antonio Cumplido, y además la oficialidad que estaba pronunciada. Durante la junta se trataron enérgicamente algunos temas intrínsecos relativos al Congreso, debatiéndose la utilidad y credibilidad del mismo y las condiciones en que éste se hallaba operando. Prácticamente, la mayoría de la oficialidad se encontraba en desacuerdo con la continuidad de referida institución; sin embargo, Bustamante, un individuo pro congresista, exhortaba a los ahí presentes sobre la legalidad del organismo y la necesidad de este órgano representativo para la nación que aspiraban conformar. Éste sugirió también la instauración de una Secretaría de Guerra, dependiente del Congreso, la cual estaría coordinando estratégicamente al movimiento en general; para ello, recomendaba, por su prodigiosa carrera militar y su instrucción académica, a Mier y Terán como el hombre ideal para dirigir ese cargo. Los soldados al escuchar las palabras de Bustamante se enardecieron y sugirieron matarlo, en oposición a sus dos proposiciones. En contraparte, cuando Mier y Terán tomó la palabra manifestó que bajo la tutela del Congreso, el camino de la revolución había retrocedido y mostrándose ingenuo y sorprendido 22 Ibíd; p. 230. Carta de Juan Lombau a José Moreno Daoix (1815, 21 de diciembre); en Ídem. 23 Ídem. 86 �por la actitud de los ahí presentes, aseveró que eso representaba un motín. A continuación, se acordó disolver el Congreso de Chilpancingo (referido también como de Anáhuac) y sustituirlo por una Comisión Ejecutiva.24 Entre tanto sucedía esto en Tehuacán, había partido para la Hacienda de San Francisco un cuerpo de doscientos infantes con dos cañones dirigidos por el capitán Francisco Pizarro la madrugada del día 15, llegando al momento en que el Congreso se preparaba para iniciar las sesiones alrededor de las 10 de la mañana; Nicolás Bravo intentó defender a los diputados, pero fueron detenidos todos los representantes y conducidos presos al Convento del Carmen. Cabe resaltar, que Bravo continuó un tiempo en Tehuacán, donde Mier y Terán estuvo insistiéndole para que se quedase como su subalterno, sin embargo, decidió seguir un camino independiente, debido al desagrado con la actitud, de permitir la desaparición del Congreso de Chilpancingo, por parte de aquél. Con el paso de los días, los diputados arrestados fueron recuperando su libertad a partir del 18 de diciembre y ya para la víspera de Navidad, todos habían sido absueltos.25 esta causa vacilaba, y por eso trabajaba solamente en asegurar su autoridad costa de los continuados sacrificios de otros”.27 Los concurrentes a la disolución del Congreso y a la elevación de la Comisión Ejecutiva de Mier y Terán, Alas y Cumplido, se dirigieron a la parroquia en medio de una procesión, donde después del canto del Te Deum , el cura D. Juan Moctezuma Cortés improvisó un discurso valiéndose del cántico Benedictus y justificó a la naciente institución. Excitado por Mier y Terán, Bustamante se encargó de redactar un reglamento provisional del nuevo gobierno.28 Volviendo al proceso del establecimiento de la Comisión Ejecutiva, los presentes en la junta convinieron en desarrollar un proyecto que subrogara al Congreso de Chilpancingo y que permitiera darle una conveniente dirección al movimiento insurgente. Para ello se procedió a una votación donde resultaron electos Ignacio de Alas, Antonio Cumplido y Manuel de Mier y Terán, como las autoridades de la nueva organización, el Directorio Ejecutivo, que recibiría el “tratamiento de alteza estando juntos, y de excelencia en lo particular”26. De ahí emanó una proclama que las autoridades virreinales atribuyeron a Mier y Terán, misma que sin embargo, jamás ha podido ser comprobada su autoría. El documento mencionaba la inconformidad que existía por mantener a un grupo de diputados suplentes que no eran elegidos democráticamente por los ciudadanos y que en conjunto conformaban “un cuerpo débil, por 24 Ídem. BUSTAMANTE, C. (1844) Op. cit. t. III; pp. 309-312. 25 Ibíd.; p. 231. Véase también la relación de los acontecimientos en torno a la captura de los diputados del Congreso de Chilpancingo narrada por Nicolás Bravo y que aparece en BUSTAMANTE, C. (1844) Op. cit. t. IV; pp. 223-232. 26 Carta de Juan Lombau a José Moreno Daoix (1815, 21 de diciembre); tomada de BUSTAMANTE, C. (1844) Op. cit. t. III; pp. 313-315. Sin Título, 2001 27 Proclama publicada por Manuel de Mier y Terán [atribución] (1815, 21 de diciembre); tomada de BUSTAMANTE, C. (1844) Ibíd.; pp. 315-319. 28 ALAMÁN, L. (1942). p. 231. BUSTAMANTE, C. (1844) Ibíd.; p. 311. 87 �Reforma Siglo XXI El niño Fidencio: de curandero a santo ██ ■Oscar Abraham Rodríguez Castillo* n el mes de agosto de 1927, la Secretaría de Gobierno de Nuevo León recibió un oficio enviado por el juez civil de la Hacienda de Espinazo, Tomás Olivares, en el cual advertía al gobierno de la presencia de un curandero que estaba embaucando al pueblo.1 El curandero al que Olivares acusó de farsante era nada más y nada menos que Fidencio Santorá Constantino, mejor conocido como el niño Fidencio, quien adquirió gran popularidad debido a su habilidad para sanar personas. Fidencio Constantino falleció el 19 de octubre de 1938 a la edad de cuarenta años. Tras su muerte, sus principales seguidores se dieron a la tarea de preservar su legado y, 55 años después, su esfuerzo fue coronado con la fundación de la Iglesia Fidencista. En julio de 1993, Fabiola López y su esposo, el profesor Heliodoro González, realizaron los trámites correspondientes ante la Secretaría de Gobernación para registrar oficialmente la Iglesia Fidencista. Con ello, el fidencismo dejó de ser una vertiente no aceptada del catolicismo para convertirse en una religión reconocida, por lo menos en el ámbito jurídico. El ascenso meteórico del niño Fidencio, de ser un curandero como muchos otros en el país a convertirse en la figura central de una agrupación religiosa genera una serie de interrogantes. Por ejemplo: ¿En qué contexto surgió la popularidad del niño Fidencio? y ¿Qué acontecimientos permitieron la consolidación del fidencismo? Mediante este artículo trataremos de dar respuesta a los cuestionamientos anteriores. El anticlericalismo de Plutarco Elías Calles La década de los 20s se caracterizó por la virulencia anticlerical del gobierno encabezado por *Investigador de la Capilla Alfonsina de la UANL 1 Archivo General del Estado de Nuevo León, en adelante AGNL. Fondo Documentos de consulta frecuente. Niño Fidencio, caja 1. n/f. Sin Título, 2002 Plutarco Elías Calles. Las medidas tomadas por su gobierno para reducir la injerencia de la iglesia Católica en la sociedad, llegaron a tal grado de inflexión, que dieron lugar al enfrentamiento armado conocido como La Guerra Cristera. En contraste con los estados del centro y del sur, el clero en Nuevo León optó por una resistencia pasiva y acató, dentro de lo que cabe, las medidas anticlericales impuestas por el gobierno callista. Cabe señalar que estas medidas atacaban directamente a la Iglesia Católica mientras, por otro lado, fomentaba el ingreso y la fundación de iglesias protestantes.2 Sin 2 Saldaña, Anticlericalismo, 2009, p. 107. 88 �embargo, la supresión de cultos en el estado no sólo favoreció al protestantismo, sino que también contribuyó a la popularidad del niño Fidencio cuyos “milagros” en el poblado de Espinazo del municipio de Mina se propagaron con rapidez. El catolicismo en el norte del país no había logrado construir una infraestructura sólida que se enraizara firmemente en la población, pues, como lo señala el historiador Moisés Saldaña, “en el norte, un clero escaso y disperso […] no podía tener la misma atención cercana con los fieles y en muchos casos sólo asistía esporádicamente a los poblados lejanos”. 3 Aunado a lo anterior, la suspensión de cultos durante la guerra cristera dejó en el desamparo espiritual a los estratos económicamente más vulnerables de la población, debido a que las clases acomodadas siguieron contando con servicios religiosos en sus propios domicilios. Por tal motivo, no es de extrañar que la popularidad de Fidencio se haya intensificado precisamente a la par del conflicto Iglesia-Estado. El niño Fidencio: de curandero a santo. Jesús Fidencio Constantino Sintorá nació en Iramuco, Guanajuato en 1898. Llegó a Espinazo, Nuevo León en el año de 1921 para trabajar como cocinero y asistente de Enrique López de la Fuente (padre de Fabiola López, fundadora de la iglesia fidencista) en la hacienda de Loma Sola, propiedad de Teodoro Von Wernich. Este último practicaba el espiritismo, doctrina que afirmaba la existencia de un mundo espiritual al que podía contactarse para obtener ayuda, por medio de un médium (persona con dotes especiales), y fue él quien se dio a la tarea de instruir a Fidencio en esa doctrina.4 ¿Por qué eligió a Fidencio para adentrarlo en la doctrina espiritista si éste sólo contaba con los rudimentos de la instrucción básica? Posiblemente por su complexión física -se menciona que éste tenía una enfermedad que le impidió un desarrollo físico normal, cuya principal evidencia era la voz, de donde obtuvo el mote de “el niño”- que lo hacía más sensible 3 Ibid, p. 114. 4 VALENTÍ CAMP, Santiago (2004). Las sectas y las sociedades secretas. Tomo II. México: Editorial del Valle de México; pp. 206-207. al mundo espiritual.5 Antes de consolidar su fama, Fidencio enfrentó algunos obstáculos. Por ejemplo, el juez civil de Espinazo, Tomás Olivares, lo acusó de charlatán, pues, según el demandante, Fidencio se jactaba de curar ciegos, mudos y paralíticos, en franca alusión a los milagros bíblicos.6 El gobierno del estado solicitó al ayuntamiento de Mina indagar los hechos. De tal manera que el secretario del ayuntamiento fue enviado a investigar dicho asunto y llegó a la conclusión siguiente: “Por el informe que rinde la Secretaría a esta Presidencia Municipal, se deduce que el Curandero Fidencio S. Constantino, no cura, ni pretende curar a sordos, ciegos, mudos o paralíticos; es simplemente un curandero que atiende a las enfermedades que son susceptibles de curación […]”.7 A la par de la investigación realizada por las autoridades municipales, la secretaría de gobierno recibió una carta firmada por poco más de cien personas con residencia en Espinazo, cuyo contenido desmentía lo señalado por Olivares. Además, en la carta se mencionó que la esposa de Olivares era curandera en el mismo poblado, y que ésta se vio afectada por la popularidad de Fidencio, ya que las personas preferían ser atendidas por él debido a que no les cobraba.8 Uno de los puntos clave para el incremento de la popularidad del niño Fidencio, y que modificó la manera de representarlo por la gente no solamente como curandero sino como algo más, fue la visita de Plutarco Elías Calles. Las fuentes señalan que Calles llegó afectado de un mal en la piel, y fue sanado por el niño Fidencio; se menciona también que con motivo de la visita de Calles las vías del tren fueron desviadas directamente hacia la casa donde habitaba el niño Fidencio.9 Este cambio en el curso de la vía indudablemente contribuyó a considerar el espacio donde residió Fidencio como un lugar especial, un lugar sagrado para sus creyentes. 5 Para mayor información, puede consultar el Documental Niño Fidencio: de Roma a Espinazo (2008), dirigido por Juan Farré Rivera. ITESEM. 6 AGENL. Fondo Documentos de consulta frecuente. Niño Fidencio, caja 1. n/f. 7 Ibid. 8 Ibid. 9 FARRÉ, J. (2008). Op. cit. 89 �La popularidad de Fidencio fue en ascenso al grado que muchas personas recurrieron al gobernador Aarón Sáenz para obtener una recomendación que les permitiera ser atendidos con mayor presteza. Así lo testifican los telegramas recibido por Sáenz durante el mes de marzo de 1928. Sáenz intervino a favor del Gral. de Brigada, Francisco J. Enciso, quien solicitó su recomendación para ser atendido de la parálisis que le aquejaba: “Encuéntrome esta enfermo parálisis sufro hace año y medio. Poder ver Fidencio ruégole recomendarme esta vía con Enrique López de la Fuente. Conseguir objeto”.10 Incluso la familia de un diputado recurrió a Sáenz para que fungiera como intermediario entre ellos y López de la Fuente, quien al parecer estaba a cargo del control de las consultas, como en el caso siguiente: “El señor Felipe González se traslada a esa acompañando a la familia del señor diputado Topete que viene de México con objeto de hacer una consulta a Fidencio. Mucho habré de estimar a usted tenga la bondad de darle las facilidades posibles para que la mencionada familia cumpla a la mayor brevedad el objeto con que se traslada a esa”.11 La intermediación de Sáenz era necesaria debido a la cantidad de personas que esperaban ser atendidas. Así se constata en algunas solicitudes recibidas por Sáenz donde se habla de personas que después de 20 días en Espinazo aún no habían sido atendidas por Fidencio.12 Pero a pesar de la postura condescendiente de Sáenz ante la popularidad en ascenso de Fidencio, no era posible ocultar el problema de salud pública en Espinazo. Santiago Roel, apoderado jurídico de los Ferrocarriles Nacionales de México, advirtió al gobierno sobre ese asunto en una carta fechada el 10 de enero de 1930. En dicha carta, Roel manifiesta su preocupación por la invasión de terrenos de la compañía ferrocarrilera en Espinazo. También 10 AGENL. Fondo Documentos de consulta frecuente. Niño Fidencio, caja 1. n/f. 11 Ibid. 12 Ibid. Sin Título, 2002 advirtió del riesgo para la salud de los trabajadores de la empresa, pues señaló que los enfermos deambulaban en las cercanías de la estación, siendo un foco de infección del que habría que tomar medidas urgentes.13 Sin embargo, poco hizo el gobierno al respecto. Pero aparte del apoyo tácito del gobierno, es importante considerar que Fidencio fue una persona carismática, en el sentido weberiano, con cualidades extraordinarias, superiores a la de sus congéneres. Dichas cualidades le permiten gozar de la devoción y fe de las personas que creían en él. Weber agrega que “el alimento de esta fe es la demostración de la cualidad carismática”.14 Por tal motivo, la difusión de las curaciones milagrosas de Fidencio en las que los pacientes eran sometidos a cirugías sin el uso de anestesia, contribuyeron a reforzar su imagen como un ser superior e incluso considerarlo como santo. 13 Ibid. 14 WEBER, MAX (1976). Sociología de la religión. Madrid, España: Ediciones cristiandad; p. 41. 90 �El concepto de santo hace referencia a algo sagrado, que se mantiene en estado puro, alejado de todo lo que contamina al cuerpo o al alma. Como se mencionó con anterioridad, Fidencio padecía de una enfermedad que le impidió el desarrollo normal de su cuerpo. En el documental de Juan Farré se menciona que los genitales de Fidencio no se habían desarrollado debidamente, por tal motivo, estaba incapacitado para tener relaciones sexuales. Probablemente esto último, sumado a las curaciones “milagrosas”, fue la causa que motivó a sus seguidores a considerarlo santo. con muchos adeptos. La labor de las “cajitas”, con las curaciones que realizan, permite la continuidad de dicho fenómeno. Sólo cuando ya no sea posible “demostrar” esas cualidades sobrenaturales de los continuadores del fidencismo, éste estaría en riesgo de desaparecer; sin embargo, su institucionalización a través de una iglesia independiente, seguramente le permitirá sobrevivir a pesar de que ya no haya curaciones milagrosas. De igual manera, Fidencio comenzó a vestirse con una túnica blanca y a caminar descalzo, para brindar los sacramentos católicos a las personas que acudían a visitarlo, a pesar de que el Obispo de Monterrey, José Guadalupe Ortiz, lo había conminado a no hacerlo. Archivo General del Estado de Nuevo León. Hemeroteca digital del periódico El Porvenir. Los principales seguidores de Fidencio provenían de los estratos más humildes de la sociedad. Las clases oprimidas, según Weber, son las que tienen una mayor necesidad de encomendarse a un profeta, a un redentor que les haga más llevadera su miseria. Por ese motivo, no hay que pasar por alto que la asistencia gratuita ofrecida por Fidencio fortaleció su imagen como el redentor de los afligidos, de los miserables.15 De igual manera, otra de las causas que contribuyeron a otorgarle a Fidencio la aureola de Santo y a conservar la fe en él después de su muerte, fue sin duda las acciones emprendidas por López de la Fuente para enterrarlo dentro de su casa. De esa manera, la casa se convirtió en un lugar sagrado diferente de lo profano, dicotomía indispensable en cualquier religión.16 También la “charca”, en donde realizó algunas de las curaciones, fue considerada como un sitio sagrado. Es en este lugar donde comúnmente las “cajitas”, herederos de los poderes curativos de Fidencio, atienden a los enfermos que hasta la fecha acuden a aquel poblado ubicado en medio del desierto, pues a la turbia agua del estanque se le atribuyen poderes curativos. Fuentes primarias Fuentes bibliográficas Berlanga, J. L. (1999). Las fiestas del dolor: un estudio sobre las celebraciones del Niño Fidencio. Monterrey, Nuevo León: Grafo print editores. Castro, L. y. (19 de Mayo de 2006). El niño Fidencio. Recuperado el 13 de Junio de 2012, de http://www.rcadena.net/Fidencio.htm Durkheim, É. (2007). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid, España: Ediciones Akal. Martínez Cárdenas, L. (1989). De médicos y boticas. Nuevo León, 1836-1905. Monterrey, N. L.: AGENL. Roel, S. (1985). Nuevo León. Apuntes históricos. Monterrey, Nuevo León: Castillo. Saldaña Martínez, M. (2009). El anticlericalismo oficial en Nuevo León 1924-1936. Monterrey, México: Equipo editorial de la Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. (s.f.). Recuperado el 13 de Junio de 2012, de Unidad de Estudios Históricos y Sociales: http://www2.uacj.mx/uehs/Mapa/ IglesiaFidencistaCristiana(Ni%C3%B1oFidencio).htm Weber, M. (1976). Sociología de la religión. Madrid: Ediciones Cristiandad. Ya para concluir, a 78 años de su muerte, Fidencio, o el fidencismo más bien, aún cuenta 15 Ibid.; p. 15. 16 DURKHEIM, ÉMILE (2007). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid, España: Ediciones Akal; pp. 32-33. 91 �Sin Título, 2010 92 ��Miguel Condé (1939) Miguel Condé es un artista verdaderamente cosmopolita. Nacido en Estados Unidos de padre mexicano, ha estado siempre muy vinculado a las culturas de ambos países, aunque también ha sentido siempre una gran fascinación por Europa, hasta tal punto que se podría considerar francés o español con todo derecho. De todo ello se beneficia su propia obra artística, siempre inquietante, llena de resonancias de otras épocas y otras culturas pero, también, inequívocamente personal. Apasionado por el dibujo, tal como lo fueron los cuatrocentistas italianos o flamencos, desde hace años Condé es uno de los artistas que han cultivado el grabado con más profundidad y entrega tal como ha quedado patente en las sucesivas muestras que ha realizado. La pintura de Miguel Condé, quien nunca ha renunciado a la figuración, está poblada de personajes mágicos que establecen pronto un diálogo con el espectador salpicado de resonancias medievales, orientales o renacentistas. Su mundo se nos presenta así de una manera atemporal invitándonos a retomar diálogos humanistas hoy en día olvidados o relegados en nuestro subconsciente, todo ello envuelto en una atmósfera de color intenso y lleno de elegancia. Sus obras, que nos seducen por la sabiduría pictórica y el refinamiento cultural que evocan, rezuman pintura de la mejor calidad. Sueltas pinceladas, cargadas de una gran expresividad que el artista enfatiza con certeros y decisivos trazos de soberbio dibujante. Serenos fondos cromáticos, manchas inmensas de color de una exquisita elegancia, gamas calientes, sienas, ocres, azules, alusiones venecianas, sin estridencias, de donde surgen los enigmáticos personajes que configuran el personalísimo mundo del artista. Figuras en tránsito, intemporales testigos del amor, del dolor, de la angustia, de la tristeza; víctimas como nosotros de la soledad, inquietantes fantasmas que flotan distantes, en un aire de ausencia, que irremediablemente nos conmueven y angustian con su serena ironía. No en vano su autor es un hombre de una profunda y amplia cultura cosmopolita que aparece reflejada en su obra de un modo sugerente y enigmático. La obra de Condé fue dada a conocer en España por Juana Mordó, en cuya galería el artista expuso varias veces desde los años setenta. Miguel Condé, después de haber realizado un gran número de exposiciones en América y Europa, reunió para exponer en la Sala Miramar, una muy interesante colección de pinturas y dibujos. El conjunto de obras seleccionadas, realizadas entre los años 1972 y 2006, constituye una auténtica pêle-mêle, como el mismo artista ha deseado que quede reflejado en el título de esta primera gran exposición que realiza en Sitges, su ciudad de adopción desde hace ya cuarenta años. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2016 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 23 Número Número de la revista 88 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2016, Año 23, No 88, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2016 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020232 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores ANUIES Constantino el grande Filósofo de Güemez Sonetos nuevoleoneses Visión científica https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21233/Reforma_Siglo_XXI_2016_Ano_23_No_87_Julio-Septiembre.pdf 06b1dac23741d3d1559b57441c45adb2 PDF Text Text Universidad Autónoma de Nuevo León Preparatoria 3 Órgano de difusión científica y cultural Año 23 núm. 87 Julio - Septiembre de 2016, Monterrey, N.L. ISSN 2007-2058 ��Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera Rector Dra. Carmen del Rosario de la Fuente García Secretaria General Dr. Juan Manuel Alcocer González Secretario Académico Índice Referencias y consideraciones para comprender la problemática con Texas y su independencia (1800-1827) / Olaf Emmanuel Serna Garza 5 Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Aprendizaje universitario en la era digital / Victoria Aguilar 15 Lic. Antonio Jesús Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Crónicas del pensamiento filosófico desde 1950 a 1974 / Ma del Socorro Elizondo Treviño 26 M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3 Non omnis moriar: No moriré del todo. El gran poeta lírico romano Quinto Horacio anuncia su inmortalidad en dos magníficas odas. / Enrique Puente Sánchez 30 Homenaje póstumo a Pindoce, figura de la cultura popular / Juan Alanís Tamez 35 La música de Rock´n Roll y su influencia en las redes sociales: presentación de un caso / Miguel Ángel Frías Contreras 37 Personajes de mi pueblo: don Luciano Bravo y don José María Mejorado / Napoleón Nevárez Pequeño 42 Beneficios de la RIEMS en las instituciones del nivel medio superior / Clemente Apolinar Pérez Reyes 44 1915: El año del hambre en la Ciudad de México. / Sergio González de León 46 La falta de participación ciudadana y electoral en el estado de Nuevo León: caso jóvenes / Francisco Javier Treviño Rodríguez 48 Sueños repetitivos 1 / J. Manuel Castillo Treviño 53  Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Alondra Guadalupe Murillo Casillas Diseño Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo /Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez /Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Consejo Editorial Reforma Siglo XXI, Año 23, Núm. 87, Julio-Septiembre 2016. Fecha de publicación: 28 de octubre 2016. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por: Edición e Impresión de Materiales Educativos S.A. de C.V., ubicado en Isaac Garza Poniente 1116, Centro, C. P. 64000, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 14 de octubre 2016. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 31 de julio de 2015. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2016 reforma.prepa3@uanl.mx De Hacienda San Pedro de General Zuazua al recinto cultural universitario 1666-2016 / Antonio Guerrero Aguilar 54 La Percepción del riesgo y la Criminalización de la Pobreza en el AMM / María Luisa Martínez Sánchez 58 Sonetos Nuevoleoneses VII. / Compilación y notas de Erasmo E. Torres López 62 Genios de la Física y la Matemática (Octava Parte). James Clerk Maxwell / Patricia M. Morones Ramírez / J. Rubén Morones Ibarra 63 Mercadotecnia política en México: antecedentes y estrategias representativas / Barragán-Codina, José / Guerra-Rodríguez, Pablo / Villalpando-Cadena, 72 Paula Visión Científica, Dialéctico-Materialista, del Universo (Décima Parte) / Gabriel Robledo Esparza 80 “Murales prohibidos, destruidos, casi olvidados: los murales de ideología izquierdista dentro de la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas, 19711977” / Luis Fidel Camacho Pérez 94 El papá de Javi recuerda / J.R.M. Ávila 99 Presentación del libro “Certeza”, de José Ricardo Agüero Martínez. / Juan Antonio Vázquez Juárez 101 ��Editorial La Dirección de la Escuela Preparatoria Núm. 3 se complace en poner en sus manos la edición N° 87 de su Órgano de Difusión y Cultura, Reforma Siglo XXI, correspondiente al trimestre julio, agosto, septiembre de 2016. La edición del presente número ha sido posible gracias a la conjunción de un significativo número de generosas plumas que nos brindaron su apoyo, el cual se agradece pues distrayendo parte de su valioso tiempo de sus múltiples ocupaciones académicas, aportan los resultados de sus investigaciones, creaciones y opiniones en los diferentes temas que les inquietan, así como los frutos de su creación literaria. El número 87, tercero que ve la luz en este 2016, no podría ser la excepción, pues gracias al esfuerzo creador y de divulgación de nuestros autores, la mesa de redacción se engalanó con aportaciones muy relevantes, cuyos trabajos, seguros estamos, serán toda una delicia para sus lectores como lo fueron para la mesa de redacción, del comité editorial y del editor, por lo que auguramos que los artículos de divulgación científica, de análisis de diversos problemas educativos y las aportaciones en la crónica y en la microhistoria y en la divulgación científica serán del gusto de nuestros lectores. En torno a los temas educativos se incluyen en este número uno dedicado al aprendizaje basado en la solución de problemas y otro que gira alrededor de los beneficios que la implantación de la RIEMS ha dejado en los planteles del nivel medio-superior. La crónica en sus múltiples modalidades nutre generosamente este número, pues siete de los veinte trabajos que lo integran pertenecen a este género. La musa Clío, inspiradora de los historiadores, se hace presente con tres aportaciones muy interesantes: en la primera se dilucidan los antecedentes remotos de la guerra con Texas y su independencia; en la segunda se describe la entrada del ejército Constitucionalista en la Ciudad de México en un contexto de hambruna y en la tercera, se destaca la evolución de la Hacienda San Pedro hasta su conversión en un destacado recinto universitario. La difusión de la ciencia, a través de la narrativa de las grandes aportaciones de los sabios, se hace presente en este número con cuatro interesantes artículos que exploran desde las diversas metodologías con que se realiza esta actividad, hasta la crítica fundamentada del quehacer científico einsteiniano. En este conjunto de colaboraciones destacan también las aportaciones literarias, con el ensayo sobre el anuncio de la inmortalidad del poeta latino Horacio, un breve cuento de un niño que recupera su infancia a través de los recuerdos de su padre, y la reseña de novedades literarias publicadas en el ámbito local. Como siempre, el agradecimiento de esta comunidad escolar a nuestro Señor Rector, MEC Rogelio G. Garza Rivera, por su valioso apoyo para seguir haciendo posible la difusión cultural. Atentamente, M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora ��Reforma Siglo XXI Referencias y consideraciones para comprender la problemática con Texas y su independencia (1800-1827) ██ Introducción no de los acontecimientos más importantes de la historia entre México y Estados Unidos es, sin lugar a dudas, el proceso de independencia de Texas. Dicho suceso plagado de hechos significativos revela innumerables tramas que pueden ser estudiadas y que permitirían mostrar detalles precisos de la situación entre las dos naciones en torno a la problemática texana. En el afán de buscar respuestas a ciertas incógnitas referentes al tema, se estudió el contexto en el que se desarrolló la independencia de Texas, tratando de encontrar el hilo conductor de este episodio. El presente trabajo aborda temas que tratan de explicar la situación de la problemática de Texas y su trascendencia en México y Estados Unidos. Primeramente, se hace un análisis a la ideología estadounidense, el Destino Manifiesto, para poder entender el porqué de su expansionismo y cuáles eran sus objetivos. En segunda instancia, se hace un recuento de las principales campañas militares, insurgencias e intentos de independencia que se realizaron por anglosajones y estadounidenses en Texas. Por otro lado, incluye la destacable participación de Moisés y Esteban Austin en las campañas colonizadoras al territorio texano. Se mencionan también las relaciones diplomáticas y las acciones del gobierno mexicano para contener el avance estadounidense, como lo fueron la Comisión de Límites, las Leyes de Colonización y el pensamiento de algunos políticos y militares de México, Lucas Alamán, Anastasio Bustamante y Manuel de Mier y Terán. Éste último, tan comprometido con la causa que defendía, *Licenciado en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Investigador en Historia del Siglo XIX. Docente de la Preparatoria Núm. 3 de la misma institución y del CECyTE. N. del E.: En las citas y en los títulos de la bibliografía se respeta la ortografía de la época. 5 ■Olaf Emmanuel Serna Garza* prácticamente se enamoró de Texas y fue su mayor preocupación hasta el último día de su vida. Tal ha sido su apasionamiento que ha sido fuente de inspiración para muchos estadounidenses que lo reconocen más que los mexicanos. Los temas históricos que conciernen a Estados Unidos y México presentan un fascinante legado, plausible para nunca dejarse de estudiar. Los diversos sucesos que acontecieron en la primera mitad del siglo XIX entre estos dos países determinaron, en buena medida, los rumbos que tomarían cada uno de ellos. Por eso es fundamental recalcar la envergadura de estos acontecimientos y retomarlos para poder comprender e interpretar la actualidad. 1. El ideal expansionista de Estados Unidos: Destino Manifiesto Para comenzar a explicar el porqué de las acciones que llevaron a cabo los estadounidenses con el objetivo de incorporar a su nación la provincia de Texas, así como otros territorios, tenemos que profundizar un poco en una de las vertientes o líneas del pensamiento o ideología nacional de Estados Unidos. De esta manera, debemos observar delicadamente la magnitud de la idea que justificaba su política expansionista. Esta directriz que a partir de 1845 sería conocida mundialmente como el Destino Manifiesto, vendría a ser considerada por muchos como una "doctrina fatalista; mitad económica, mitad religiosa”1 , ya que incluía elementos dogmáticos que enmascaraban su proceso de expansión territorial, cubriéndolo de legitimidad y justicia, proporcionándoles justificación moral a su codicia de más tierras. El génesis de esta ideología se basa en la herencia cultural inglesa. Según esta concepción, “cuando 1 FUENTES Mares, José (1961). Juárez y los Estados Unidos. México, D.F.: Editores Libro Méx.; p. 23. �los habitantes de las regiones invadidas fueran considerados 'bárbaros' podían ser legítimamente desposeídos de sus tierras". Los anglosajones comenzaron a desarrollar este pensamiento en el siglo XII cuando iniciaron la conquista de Irlanda, porque creían que los habitantes de ese país eran "salvajes y perezosos, pues ni cultivaban la tierra, ni tenían industrias". Consecuentemente, en el siglo XVI, la población irlandesa fue siendo gradualmente despojada de sus territorios y desplazada hacia zonas inhóspitas. Al ver tales injusticias, los irlandeses mostraron una férrea resistencia y en respuesta, los ingleses los reprimieron continuamente. De esta forma, la nación inglesa decidió no adaptarlos a su cultura, sino marginarlos; dicha acción "se convirtió en la característica principal de su colonización: desplazar a los nativos e ignorarlos mientras estos no aceptaran perder su identidad original." Otra particularidad más es el racismo, que igualmente la adoptaron de la cultura anglosajona, “fruto de un pueblo insular que no había conocido la mezcla racial” 2 . Evidentemente, los estadounidenses aprendieron este método de colonización de los ingleses, pues los conquistadores anglosajones practicaron las características, antes señaladas, con los indígenas del Norte de América. Posteriormente, cuando Estados Unidos se convirtió en una nación, adoptaron la misma política de población. Al igual que muchas otras ideologías, el pensamiento estadounidense argumentaba tener designio divino. Los estadounidenses creían que la Divina Providencia “había decidido quiénes [harían] la historia y quiénes [habrían] de padecerla”3. Es decir, argumentaban que Dios les había conferido la autoridad para someter las tierras del mundo para guiar el desarrollo de la democracia y la libertad, e imponer sus ideas que consideraban, eran modernas y de desarrollo. Como parte de su herencia calvinista, tenían un gran respeto por el trabajo que “los convenció de que tenían el derecho a la tierra no cultivada, porque el hombre debía glorificar a Dios por medio del trabajo”4. El Destino Manifiesto comenzó a formularse como ideología política a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX en las altas esferas políticas 2 MOYANO Pahissa, Ángela (1991). La perdida de Tejas. México, D.F.: Editorial Planeta; pp. 29 - 31. 3 FUENTES, J. (1961). Op. cit., p. 24. 4 MOYANO, A. (1991). Op. cit., p. 33. Don Chepito Torero y económicas. Su objetivo, como lo hemos aludido, fue la búsqueda y conquista de más tierras para la explotación, pues en ese tiempo, la fertilidad de algunos suelos agrícolas comenzaba a decaer. En este sentido, podemos observar que el motivo de este pensamiento era, primeramente, el económico, y que se le disfrazó de preceptos religiosos para tener un justificante de su expansionismo. Al Destino Manifiesto se le conoce de esta manera gracias a John L. O' Sullivan, periodista neoyorquino, director de Democratic Review , quien en julio de 1845, utilizó una frase famosa argumentando que para los estadounidenses era “destino manifiesto llenar el continente otorgado por la Providencia para el libre desarrollo de [su] cada vez más numerosa gente”5. Previamente, un par de décadas atrás, James Monroe, quien ejerciera el cargo de presidente de Estados Unidos, había mencionado una frase célebre frente al Congreso de su país el 3 de diciembre de 1823, América para los americanos, que advertía a las potencias europeas que no tolerarían otro intento de conquista. Esto daba por descubierto que el vecino país del Norte quedaría como potencia hegemónica del continente americano para comprobar “la superioridad de la raza anglosajona y el hombre blanco, implantar la libertad sobre los territorios asimilados o conquistados y establecer la libertad religiosa”6. Aunque antes de 1845 no había sido acuñado el nombre de la ideología, propiamente dicha del Destino Manifiesto, es notorio que ya existían elementos implícitos en el pensamiento o mentalidad de las políticas de Estados Unidos en torno a la ambición de más territorios para implementar 5 ZINN, Howard (1999). La otra historia de Estados Unidos. México, D.F.: Siglo XXI Editores; p. 117. 6 FUENTES, J. (1961). Op. cit., p. 25. 6 �su hegemonía económica, política y cultural. La experiencia con Texas fue para Estados Unidos el primer eslabón en la conquista de más tierras para su nación, donde se comprobó el poder de la ideología del expansionismo territorial, que se convertiría en la directriz del Destino Manifiesto. 2. Las invasiones norteamericanas a México durante los últimos años del Virreinato Al iniciar el siglo XIX las condiciones económicas entre México y Estados Unidos eran muy diferentes entre sí. México basaba su economía en la minería, al grado que se reconoce su enorme riqueza producto de la explotación y exportación de plata durante la Colonia, lo cual la convirtió en la principal nación productora de ese metal en el mundo. Por su parte, Estados Unidos era un país que dependía en gran medida de las actividades agrícolas, principalmente del algodón. A principios de 1800 menguaba la fertilidad del suelo de Virginia, por lo cual, los terratenientes estadounidenses comenzaron a verse en la necesidad de buscar más tierras fértiles para el desarrollo de la agricultura. En 1803 Thomas Jefferson compró a Francia el territorio de la Louisiana y desde ese entonces, el gobierno estadounidense aseguraba que la provincia de Texas le correspondía, pues insistía en que se ubicaba dentro de los límites de la región adquirida. A partir de ese momento, Estados Unidos emprendió innumerables planes, proyectos, conspiraciones e invasiones para adueñarse del territorio de Texas. Una de las primeras acciones fue la creación en 1804 de The Mexican Association, organización creada por James Workman, Sauve, D'Herbigni, Kerr y otros residentes de la Louisiana para anexarse las Provincias Internas de Oriente y formar una nueva nación. Dos años después, algunos grupos armados de esta asociación intentaron invadir los territorios de las Provincias Internas para “independizar” a México. “Los conspiradores afirmaban que el gobierno de Jefferson había autorizado el plan”, lo que demostró que la administración de Estados Unidos estaba involucrada en esos actos. Ese mismo año, Jefferson propuso a España que la región comprendida entre los ríos Colorado y Bravo fuera considerada neutral, pues alegaba que Roberto Cavelier La Salle en su expedición de 1682 por el Mississippi, había adquirido algunos derechos territoriales. A consecuencia de este hecho William C. Claiborne, gobernador de Luisiana, invadió militarmente a Nacogdoches; poco tiempo después, cedió el mando de la campaña militar a James Wilkinson, quien exigió al coronel español Antonio Cordero “se retirara a la margen derecha del río Sabina, ya que la margen izquierda ‘pertenecía’ a los Estados Unidos”. En ese tiempo, James Bowdoin, ministro estadounidense en España recibió una correspondencia de Jefferson, donde éste le exponía su proyecto de invadir y tomar México en 42 días7. En octubre de 1810 hubo una tentativa de un teniente del ejército nor teamericano, Augusto W. Magee, para independizar Texas, sin embargo, sus intenciones no prosperaron; dos años después se unió con Bernardo Gutiérrez de Lara al Ejército Republicano del Norte, una milicia compuesta por insurgentes mexicanos y filibusteros estadounidenses que luchó por la independencia de México, de igual manera, sin éxito. Más adelante, cuando México se encontraba sumido en plena revolución de independencia (entre 1815 y 1817), se realizó una invasión colonizadora bajo el general Lallemand, quien se estableció junto con sus colonos entre los ríos Sabina y Trinidad. Enseguida de este acontecimiento, el gobernador militar y comandante de Texas, Antonio Ma. Martínez los expulsó y estableció más seguridad en esa zona8. La última de las invasiones militares que realizaron los estadounidenses sobre territorio texano fue en 1818 por el general James Long, quien violó un decreto que se había establecido en ese mismo año el gobierno de Estados Unidos, donde se mencionaba que serían castigados con duras penas quienes organizaran empresas militares contra territorios o dominios de naciones con quienes Estados Unidos se encontraran en paz. El 20 de abril de 1818, Long al mando de 300 hombres se apoderó de Nacogdoches y anunciaba que Texas era una nación independiente; sin embargo, la milicia española lo venció y lo envió de regreso a su país. Long regresaría un año después junto con algunos aventureros de Nueva Orleáns y lograron tomar la Bahía del Espíritu Santo. Seguro de su éxito en 7 GARCÍA Cantú, Gastón (1971). Las invasiones norteamericanas en México. México, D.F.: Ediciones Era; pp. 126-127. 8 Ibíd.; p. 130. 7 �la campaña militar sobre la provincia texana, Long conformó un consejo integrado por él mismo, Horatio Bigelow, H. Cook, W. W. Walker, Stephen Baker, Bernardo Gutiérrez de Lara y otras personas, para declarar la “república libre e independiente” de Texas. Posteriormente, Long logró apoderarse el 22 de febrero de ese mismo año de la Punta Bolívar, la desembocadura del río San Antonio y de La Bahía9. Como podemos observar, el movimiento rebelde del general Long parecía tener la fuerza contundente para derrotar completamente a las fuerzas defensoras de Texas. Enseguida, Long logró tomar Goliad, pero su suerte cambiaría al ser completamente derrotado y capturado por la milicia mexicana. Fue conducido a la ciudad de México, donde se le encarceló en el Cuartel de los Gallos. “La reclusión [subsistió], hasta que un día, un centinela a quien Long ultraj[ó], le dispar[ó] y lo dej[ó] muerto”10. Así terminaría la vida de este hombre, que dirigió las riendas de un movimiento que estuvo a punto de lograr conquistar Texas y arrancárselo por la vía armada, a la nación mexicana. Obtenida ya la independencia de México y sofocada la rebelión de Long, el gobierno mexicano se dio a la tarea de establecer relaciones diplomáticas con Estados Unidos para recibir su reconocimiento como nación independiente, solucionar la problemática en torno a Texas y la definición de las líneas fronterizas entre los dos países. 3. Las relaciones entre los gobiernos de México y Estados Unidos (1821-1830) En 1821 se organizó la Comisión de Relaciones Exteriores de la Soberana Junta Gubernativa, la cual elaboró un minucioso estudio sobre la situación de las fronteras entre México y Estados Unidos. Dicha delegación concluyó que la nación mexicana había heredado del Virreinato “no sólo desaciertos y desidia sino el hecho de ser una colonia frente a una nación organizada en la violencia, como los Estados Unidos”; además deducía que las luchas por erradicar las instituciones coloniales “impidieron que la política fuera consecuente con el análisis de una situación como la de la frontera con Norteamérica”, Para hacer 9 Ídem. 10 MUÑOZ, Rafael F. (1984). Santa Anna. El dictador resplandeciente, México, D.F.: Fondo de Cultura Económica; p. 123. frente a las circunstancias en que se encontraba México con respecto al problema fronterizo y el abandono en que se encontraba Texas, [l]a comisión recomendó colonizar aquellas tierras con familias procedentes de Nueva Orleans que se hubieran acogido a las capitulaciones de Austin, labradores pobres de algunas regiones de México, soldados que fueran del Ejército Trigarante, españoles de la última expedición que prefirieron quedarse en nuestro país y, por último, europeos.11 Siguiendo lo anterior, es indudable que desde un principio se apoyó la idea de la colonización por parte de individuos que fueran mexicanos, españoles o europeos compatibles con la cultura hispana que le había sido heredada a México; sin embargo, tal recomendación no prosperó. Aunado a esta característica; también es evidente que la Comisión encargada de elaborar el estudio sobre la situación fronteriza descuidó sugerir otras alternativas como el fortalecimiento militar en Texas, que protegiera al territorio de las incursiones de aventureros anglosajones, el contrabando de mercancías y la inmigración ilegal de colonos. Poco después de que la Comisión entregara el informe al gobierno de México, Iturbide recibió una carta del Ministro estadounidense Henry Clay, donde le presentaba a Joel R. Poinsett, quien deseaba conocer el país y establecer lazos de amistad12. El 18 de octubre del mismo año, el Comandante de Veracruz, Don Juan Francisco de Azcárate recibió a Poinsett y, después de que éste le “revelara la frontera que ambicionaba su gobierno”13, Iturbide, en respuesta, designó a José Manuel Zozaya Bermúdez como enviado extraordinario y Ministro Plenipotenciario en Washington. Por otra parte, sería hasta 1825 cuando el gobierno estadounidense designaría a Joel R. Poinsett con el mismo carácter. El 31 de octubre de 1822, Zozaya recibió instrucciones por parte del Ministro de Relaciones Exteriores e Interiores, José Manuel de Herrera para llevar a cabo su misión diplomática en Estados Unidos, pero el eje de su tarea era: 11 GARCÍA, G. (1971). Op. cit.; pp. 26-27. 12 Clay a Iturbide, Washington, 23 de marzo de 1822, en ZAVALA, Lorenzo de (1976). Obras, t. III. México, D.F.: Editorial Porrúa; p. 461. 13 GARCÍA, G. (1971). Op. cit.; pp. 26-27. 8 �Enterarse de la verdadera opinión de las miras que puedan tener [los estadounidenses] en cuanto a exención de los límites de la Louisiana y las Floridas; si están o no conformes con los últimos tratados celebrados en España [Tratado Adams- Onís]; y si meditan o tal vez se han verificado, algunos nuevos establecimientos que de cualquier suerte puedan perjudicar al Imperio. 14 Poco a poco Zozaya fue percatándose de que el gobierno mexicano era “incompatible con el Gobierno y leyes de […] [Estados Unidos] y más que todos con sus costumbres y su modo de pensar”. En una carta a Herrera, Zozaya le advertía: La soberbia de estos republicanos no les permite vemos como iguales, sino como inferiores; su envanecimiento se extiende en mi juicio a creer que su capital lo será de todas las Américas; aman entrañablemente a nuestro dinero, no a nosotros. [ ..] Con el tiempo han de ser nuestros enemigos jurados, y con tal previsión los debemos tratar desde hoy. 15 Son sorprendentes las observaciones tan alarmantes que en sus correspondencias plasmaba Zozaya y más asombroso lo fue cuando tales consideraciones se convirtieron en realidad al cabo de unos años más adelante. Los informes de Zozaya “contribuy[eron] a reforzar la idea de que los norteamericanos consideraban a los habitantes de los países latinos como inferiores y por ello creían disponer de sus territorios”16. Como era notorio, la política estadounidense era adueñarse de los territorios situados al Norte y Noreste de México, principalmente de Texas. En 1822, James Monroe había propuesto la modificación de la línea divisoria entre México y Estados Unidos, “de modo que incluyera en territorio norteamericano los territorios siguientes: Texas, Alta California, parte de Coahuila, Nuevo México, 14 Herrera a Zozaya, México, 3 l de octubre de 1822; en ZAVALA, L. (1976). Op. cit. t. III; p. 463. 15 Zozaya a Herrera, Washington, 26 de diciembre de 1822, en ZAVALA, L. (1976). Op. cit. t. III; pp. 466-467. 16 BOSCH García, Carlos (1974). Historia de las relaciones entre México y los Estados Unidos: 1819-1848. México, D.F.: Secretaría de Relaciones Exteriores; p. 31. 17 Ibíd.; p. 98. 18 Torres a Herrera, 24 de enero de 1824; Washington, en ZAVALA, L. (1976). Op. cit. t. III; pp. 471. Grabado, Jose Guadalupe Posada Sonora y Baja California”17. A la caída del Imperio de Iturbide el 19 de marzo de 1823, Zozaya envió una carta el 12 de agosto del mismo año donde avisaba que regresaba al país dejando a José Anastasio Torres como Encargado de Negocios. Torres en su correspondencia declaraba, refiriéndose a los estadounidenses que “su ambición por la provincia de Texas es sin límites” 18. Como Zozaya había terminado su misión, su lugar fue ocupado por Pablo Obregón, quien llegó el 22 de octubre de 1824 a Nueva York; como Encargado de Negocios quedaría José María Montoya. Obregón continuó con la política de su antecesor, es decir, realizó informes que reflejaran la política de Estados Unidos hacia México y su expansionismo hacia la provincia de Texas. Como Ministro Plenipotenciario en Estados Unidos promovió la construcción en ese país de la corbeta Tepeyac y el bergantín Tansítaro para la Marina de México, dirigida por Eugenio Cortés. Para 1827 Obregón intentó abandonar el cargo de Ministro en Estados Unidos debido a las presiones que ejercían los representantes de ese país para que Guadalupe Victoria cediera en su afán por defender Texas y, de esa manera, que el gobierno estadounidense pudiera adquirir dicho territorio por la cesión o compra. Un año más tarde, Obregón fue confirmado en su cargo para el canje de ratificaciones del Tratado de Límites entre México y Estados Unidos, pero extrañamente se suicidó antes de que se diera dicho evento. Debido a esta situación, Victoria nombró en sustitución de él a José María Montoya, el que fuera un grado inferior a Obregón.19 Por su parte, Poinsett se mantuvo en su cargo hasta 1829, año en que fue expulsado por sus constantes arremetidas diplomáticas para que el gobierno de Victoria cediera Texas a Estados Unidos y se repensaran los límites territoriales entre los dos países. 9 �de reconquistar México. Con el paso del tiempo las concesiones aumentaron y por consiguiente, el número de colonos también, pero la gran mayoría era de origen anglosajón, radicalmente opuesta a la cultura hispana que prevalecía en México. Como era de esperarse, llegaría un momento en que se diera un choque de dos culturas antagónicas y por tanto, una ruptura de los colonos con la nación mexicana. Oda a la muerte 4. La colonización a Texas En 1820 Moisés Austin, quien fuera un antiguo colaborador del gobierno español en Florida y Louisiana, al darse cuenta de las condiciones propicias para la colonización de Texas, solicitó un permiso al virrey Juan Ruíz de Apodaca para establecer en territorio texano a colonos anglosajones. El gobierno virreinal al observar las pretensiones de la administración estadounidense para apoderarse de Texas, se dio cuenta que era necesario colonizar dicho territorio con personas que fueran leales al gobierno de la Nueva España y que defendieran la soberanía ante el acecho de Estados Unidos. Por tal razón, Apodaca accedió a la solicitud de Austin y aprobó un tratado donde se recalcaba que para ser admitidos como colonos a la provincia de Texas, éstos debían ser católicos, de buenos modales, costumbres y tradiciones, y que juraran lealtad al rey de España. Con esta acción, se permitía el establecimiento de trescientas familias originarias de la Louisiana20. Poco tiempo después, Moisés Austin murió y su hijo Esteban fue el encargado de dirigir el proyecto que había iniciado su padre. Al consumarse la independencia de México y conformarse el Imperio de Agustín de Iturbide, Esteban Austin pidió a las autoridades mexicanas, en abril de 1822, la ratificación de la concesión para seguir colonizando Texas e incrementar la colonia con 500 familias más21. Iturbide aceptó que se continuara con el programa colonizador pues trataba de conseguir apoyo de los Estados Unidos en caso de que España tratara 20 ZAVALA, L. (1976). Op. cit. t. III; p. 608. 21 Ibíd.; p. 609. 22 MOYANO Pahissa, Ángela (1985). México y Estados Unidos: Los orígenes de una relación 1819 – 1861. México, D.F.: Secretaría de Educación Pública; pp. 73-74. Cuando Iturbide abdicó al trono como emperador, el gobierno mexicano adoptó el sistema republicano, democrático, representativo y federal y los constituyentes se encargaron de elaborar la Constitución en 1824. Entre otras cosas, esta Carta Magna obligaba a profesar la religión católica, sin tolerar ningún otro culto y además ratificaba la abolición de la esclavitud. Estos dos puntos indignaron profundamente a los colonos anglosajones, quienes se vieron limitados por los señalamientos de la Constitución de México, pues ellos practicaban el protestantismo y vieron una amenaza a sus intereses el que se prohibiera la esclavitud, pues consideraban a sus esclavos como una propiedad, no como humanos libres y con garantías. En materia judicial también existía un punto de desacuerdo pues, “los [colonos] anglosajones concebían a la justicia como voluntad popular, a diferencia de México que manejaba la justicia a base de leyes preestablecidas en vista del bien común”22. Empero, en la práctica, el gobierno mexicano estaba cediendo demasiadas concesiones y privilegios a los colonos que llegaban a radicar en Texas. Primeramente, permitió que prevaleciera la esclavitud en dicha provincia; admitió que se crearan escuelas donde se impartieran clases y se enseñara a los niños en inglés; concedió el derecho a que se desarrollaran instituciones inspiradas en Estados Unidos y, además, benefició con leyes que les daban mayores libertades económicas a los colonos anglosajones, como por ejemplo, la ley que se expidió el 24 de marzo de 1825, que les condonaba las contribuciones durante los primeros diez años23. Cuando se observó que la cantidad de anglosajones identificados más con Estados Unidos que con México rebasaba por mucho a los mexicanos que vivían en Texas, diversos sectores de la política mexicana advirtieron sobre la amenaza en que se encontraba el país por la desigualdad 23 ZAVALA, L. (1976). Op. cit. t. III; p. 610. 10 �numérica que existía en esa provincia. Cuando el gobierno mexicano trató de colonizar Texas con personas mexicanas, era demasiado tarde. Inclusive, la gente no quería ir a ese lugar a radicar, ni siquiera los reos de las penitenciarias. Algunos factores que favorecieron tal situación fueron la lejanía con respecto a la ciudad de México y otros focos importantes de población, la falta de seguridad y lo poco poblado del lugar. Lamentablemente, aunque Texas geográfica, política y legalmente era territorio mexicano, social y culturalmente estaba más vinculado e identificado con Estados Unidos. Como resultado de este fenómeno que se estaba desarrollando en Texas, el presidente Guadalupe Victoria, respaldado por Lucas Alamán, enviaría una comisión encargada de investigar la situación social y política de ese territorio. 5. La revuelta de Hayden Edwards En 1826 varias familias mexicanas que vivían en la zona de concesión de Hayden Edwards fueron hostigadas y amenazadas por éste, quien les exigió títulos de propiedad que les amparara su residencia en ese lugar; de no ser así, les retiraría sus tierras para entregárselas a colonos anglosajones. Los ciudadanos mexicanos, sumamente ofendidos ante la actitud humillante del terrateniente anglosajón, apelaron al gobierno de Guadalupe Victoria, a través del jefe del Departamento Político de Béjar, Juan Antonio Saucedo, que les dio la razón. Furioso por la actitud del presidente y las autoridades de México, Edwards, en alianza con algunos jefes de la tribu Cherokee, John Dwis Hunter y Herman Mayo; así como con Martin Parmer, Adolphus Sterne, Richard Fields y Benjamin Edwards, formularon un plan para integrar junto con todos los anglosajones que radicaban en Texas, la República de Freedonia. De esta forma, el 21 de diciembre de ese mismo año, declararon la independencia de la región, iniciando con ello, la revolución de Nacogdoches. Los 24 GARCÍA, G. (1971). Op. cit.; pp. 133-134. 25 ZAVALA, L. (1976). Op. cit. t. III; p. 611. 26 Ídem. 27 MOYANO, A. (1991). Op. cit., p. 94. 28 CHÁVEZ OROZCO, Luis “Orígenes de la cuestión tejana”, en MOLINA Cardona, Mauricio (1989). Crónica de Tejas/Diario de Viaje de la Comisión de Límites. México, D.F.: Instituto Nacional de Bellas Artes.; p. 185. sublevados tomaron como estandarte “una bandera roja y blanca: símbolo de la ‘unión’ de blancos e indios” 24 con el lema Independencia, Libertad y Justicia, y se alzaron en armas contra Samuel Norris, alcalde de esa ciudad. Dichos amotinados se fortificaron en un sólido edificio de Nacogdoches conocido como Old Stone Fort al frente de 200 rebeldes25. Rápidamente, Esteban F. Austin declaró el 22 de febrero de 1827 que “era una locura el proyecto de Edwards”26 y delató a los conjurados ante el Comandante Mateo Ahumada, quien en un ataque conjunto entre los militares y la milicia civil formada por Austin, derrotó a los rebeldes y mandó fusilar a la gran mayoría. La insurrección de Edwards “causó una sensación mucho mayor que su importancia y los periódicos estadounidenses la aprovecharon para fomentar el espíritu de la expansión”27. Como Joel R. Poinsett había ofrecido ese mismo año “la suma de un millón de dólares por la superficie comprendida entre el río Sabinas y el río Grande”28 al régimen de Guadalupe Victoria, el gobierno mexicano comprendió que dichas insinuaciones no eran más que muestras palpables del afán de Estados Unidos por apoderarse del territorio texano, por lo que inmediatamente se decidió efectuar una expedición a Texas, con la finalidad de observar la situación de esa provincia y precisar la línea fronteriza entre los dos países. 6. La Comisión de Límites Después de ser sofocada la rebelión de Nacogdoches iniciada por Edwards, el gobierno de México decidió enviar una expedición militar a Texas “deseando arreglar los límites de sus vastas posesiones hacia el N. E.” 29. El mando de esta comisión se le encomendó al general Don Manuel de Mier y Terán, quien para Lucas Alamán era “uno de los hombres más sensatos y de más profunda penetración”30 que había en la patria, pues el talento militar y la preparación académica hacían de Mier y Terán una persona culta y de impecable disciplina. Aunado a todas estas virtudes, este señor contaba 29 BERLANDIER, Luis y Rafael Chovell (1989). La Comisión de Limites. Diario de Viage. Monterrey, N.L.: AGENL; p. 5. 30 ALAMÁN, Lucas (1942). Historia de México, t. II. México, D.F.: Editorial Jus; p. 347. 31 BERLANDIER, L. y R. Chovell (1989). Op. cit.; p. 5. PAYNO Flores, Manuel (1843). Bosquejo biográfico de los generales Iturbide y Terán. México, D.F.: Imprenta de Ignacio Cumplido; pp. 30-31. 32 BERLANDIER, L. y R. Chovell (1989). Op. cit.; p. 5-118. 11 �con una honestidad intelectual y un amor por las ciencias, lo que hacían de él como el más apropiado para dicha encomienda. Además de este general, la comisión estaba integrada por el coronel Don José María Díaz Noriega, secretario de Mier y Terán, el médico y teniente coronel D. José Batres, el teniente coronel de ingenieros D. Constantino Tarnava, el teniente D. José María Sánchez (quien realizó el papel de dibujante), el mineralogista D. Rafael Chovell y D. Luis Berlandier, botánico y conservador del museo de Ginebra31. La Comisión de Límites (así se le llamaría a esta expedición) partió de la ciudad de México el 10 de noviembre de 1827 con rumbo hacia Texas. Después de haber recorrido algunos puntos de los estados de México, Puebla, Querétaro, Guanajuato, San Luis Potosí, Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas, la Comisión llegó el l de febrero de 1828 a la “villa de San Agustín de Laredo o, mejor conocido como el presidio de Laredo, ubicado “sobre la márgen izquierda del Río Bravo del Norte” donde el Comandante de las Provincias Internas de Oriente. Anastasio Bustamante, esperaba a Mier y Terán. El 20 de febrero de ese mismo año, los individuos que integraban la caravana, encaminados por el general Bustamante, divisaron territorio texano. El 29 de febrero llegaron al río Medina, donde los encontró el general Elosúa, quien los guió hasta Béjar, donde llegaron el 1 de marzo.32 La Comisión descubrió que el algodón, “que debe ser un manantial fecundo de riqueza” se cultivaba en las colonias, pero en lugares apartados no se hacía, desaprovechando la capacidad del terreno para su explotación. Por otro lado, se demostró que las tierras eran susceptibles para la agricultura del maíz y el trigo. Asimismo, se pudieron pasmar con la belleza de los bosques de nogal y encino, además de los espléndidos ríos. El grupo de la Comisión de Límites pudo observar cuatro misiones que estaban cerca de Béjar: Concepción, San José, San Juan y la Espada, todas ellas abandonadas.33 La Comisión emprendió un viaje por las cercanías de Béjar a partir del 19 de noviembre 33 Ídem. 34 BERLANDIER, Luis (1948). Viage a Texas en el año de 1828. México, D.F.: Editor Vargas Rea; p. 30. 35 CHÁVEZ, L. “Orígenes de la cuestión tejana”, en MOLINA, M. (1989). Op. cit.; p. 172. de 1828 y durante esta expedición los indígenas participaron como guías, donde además llevaban en sus caravanas una cantidad de más de 300 equinos. Con este hecho se pudo ver la condición de las tribus errantes que aún permanecían en estado bárbaro; algunas de esos grupos tribales eran los lipanes y comanches. Estos últimos fueron con quienes se pudo establecer una cordial amistad y cooperación; pero la misión real del señor don Manuel de Mier y Terán radicaba en estudiar las condiciones de Texas en ese momento y delimitar las fronteras convenidas en el Tratado Adams-Onís de 1819.34 Mier y Terán pudo darse cuenta de la miserable situación en la que se encontraba la provincia de Texas, pues decía en sus correspondencias con Guadalupe Victoria que la población mexicana era ínfima e insignificante respecto a la población anglosajona. Además observó que “existía gran odiosidad y antipatía” entre estas dos poblaciones y vaticinaba que tal situación pondría en aprietos a todo México. Manuel Gómez Pedraza, Secretario de Guerra y Marina, le había conferido a Mier y Terán el encargo de fortificar los puntos que debían guarnecerse para prohibir la entrada de más colonos ilegales y contrabando de mercancías; por lo que se le pidió que visitara las colonias de los residentes texanos para verificar si su situación era legal o no. Mier y Terán tuvo un criterio justo y con sentido común en su obrar, por ello se ganó la admiración de los colonos y la inigualable amistad con Esteban Austin.35 En 1829 Manuel de Mier y Terán tuvo que abandonar momentáneamente la dirección de la Comisión de Límites para defender la patria ante la amenaza de una reconquista española, al mando de Isidro Barradas. En ese año, el presidente Vicente Guerrero prohibió mediante una ley, la esclavitud en toda la república mexicana, exceptuando al territorio texano, con el objetivo de evitar la entrada de más esclavos a dicha provincia. Guerrero pidió a Mier y Terán que publicara tal noticia en Texas y desde el puerto de Tampico, Mier y Terán envió una carta el 20 de noviembre de 1829 a Esteban Austin, donde le informaba de la nueva disposición del gobierno 36 Terán to Austin, Tampico, 20 de noviembre de 1829, en BARKER, Eugene C. (Comp.) (1929). Annual report of the American Historical Association of the year 1922. vol. II. Washington, D.C.: The Austin Papers, United States Government Printing Office; p. 290. 37 Austin to Terán, San Felipe de Austin, 29 de diciembre de 1829, en Ibíd.; p. 306. 12 �párrafos de sus comunicaciones. Se hace esta advertencia porque en México, erróneamente, se ha atribuido la paternidad de la ley de 6 de abril a Alamán.38 Jose Guadalupe Posada con calavera federal.36 Poco tiempo después, Austin le contestó con otra carta agradeciéndole su referencia y asegurando que sus colonos plenamente "han descansado con la mas ciega confianza en la justicia y buena fé del [gobierno]”37. La aprobación de esta ley trajo como consecuencia la aceleración de las fricciones entre colonos que se vieron afectados en sus intereses. Esto, ligado a las disputas que se desarrollaban en por el control político de México entre los centralistas y los federalistas, llevó a una crisis muy grande que aprovechó astutamente Estados Unidos. Con el paso del tiempo, Mier y Terán al ver sus esfuerzos inútiles se suicidó dejando en su última carta a Lucas Alamán una frase casi profética: “¿En qué parará Texas? En lo que Dios quiera”39. Conclusión Poco a poco Mier y Terán se fue dando cuenta que la situación se le salía de las manos, ya que el gobierno mexicano no apoyaba la causa de la defensa de Texas. Enfrentamientos entre las diversas facciones políticas en México provocaron un deterioro en las instituciones y ocasionaron que se abandonaran más las únicas y deficientes guarniciones militares que existían en Texas: Espíritu Santo, Nacogdoches y Béjar, dejando a merced de cualquier ataque la provincia texana. La Comisión de Límites terminaría sus trabajos el 24 de abril de 1831, después de largos viajes por todo Texas y por todo el estado de Tamaulipas. Mier y Terán acabaría con su vida un año más tarde, el 3 de julio de 1832 en San Antonio de Padilla, Tamaulipas. Los trabajos de este militar y científico, y la Comisión no quedarían en vano, pues las observaciones que realizaron son, hasta nuestros días, una amplia gama de conocimiento histórico, biológico; etnológico, geográfico y cultural. Mier y Terán recibió el cargo de Comandante de las Provincias Internas de Oriente, por lo cual se vio forzado a defender a costa de cualquier cosa a Texas. Lo que proponía este señor era principalmente; “ocupar militarmente la provincia, pero de manera permanente, y promover la colonización con gente mexicana, suiza y alemana”. Con base a las observaciones hechas por Mier y Terán concluyeron en la promulgación de la ley del 6 de abril de 1830 por Lucas Alamán y Anastasio Bustamante, la cual ponía a Texas a depender de los asuntos de la federación. La Comisión de Límites conformó con los documentos y memorias realizados por los miembros de la expedición, un antecedente sin precedentes en torno a la situación texana, una memoria del contexto de la época, como las formas de vida, actividades económicas, culturales, sociales, etc. Así también una visión sobre el paisaje de los territorios que en un breve tiempo pertenecieron a México, como de aquellos que aún se hallan integrados a él, permitiéndonos tener una referencia de los elementos que aún permanecen vivos a través del tiempo y de aquellos que han sido modificados irremediablemente por la mano del ser humano. Alamán al formular esta iniciativa de ley, no hizo otra cosa sino seguir al pie de la letra las sugestiones hechas por Mier y Terán extractando y coordinando los diversos 38 CHÁVEZ, L. “Orígenes de la cuestión tejana”, en MOLINA, M. (1989). Op. cit.; p. 183-187. 39 MORTON, Ohland (1948). Terán and Texas. A chapter in TexasMexican Relations. Austin, Tx.: Texas State Historical Association; p. 133. A casi dos centurias de distancia todavía se pueden escuchar, estridentes en los relatos históricos de aquella época, las advertencias de Manuel de Mier y Terán sobre la inminente pérdida de Texas, así como el reclamo constante al gobierno de Victoria de más apoyo para el fortalecimiento militar de la zona, acompañado de sugerencias para hacer contrapeso 13 �a la constante colonización ilegal de la región. Como se pudo observar, Estados Unidos promovió y puso en práctica, diversas actividades donde se hizo patente su intervención política para apoderarse de Texas. Por otra parte, ante los embates norteamericanos, el gobierno mexicano se caracterizó por su ineficiente y tibia actitud por defender dicha provincia, pues aunque promovió interesantes y fundamentadas propuestas de solución al conflicto, incluyendo algunas leyes, en la práctica se convirtieron en letra muerta. Además, la efervescencia política de los primeros años de la república mexicana, producto de la incipiente estabilidad del gobierno, propiciaron el descuido de las fronteras y puntos periféricos de los territorios del Norte de México. Podemos concluir con algunas reflexiones. Primeramente, nos damos cuenta que todo proyecto necesita estar fundamentado por una idea. Estados Unidos tenía en su ideal expansionista la herramienta fundamental para apoderarse de más tierras. Esa ambición se promovió desde las esferas políticas y económicas a filibusteros y aventureros que hallaron en Texas una oportunidad para explorar, colonizar y comerciar, al margen de la ley mexicana, y de cierto modo, extender la esclavitud. En segundo lugar, para poder llevar a la práctica los proyectos, se necesita entablar una lucha por todos los medios posibles. Estados Unidos realizó una exitosa actividad colonizadora, al grado que los habitantes se sentían más identificados con su país que con México, además de tener un número de colonos que superaban por mucho a los mexicanos. En tercer lugar, en el aspecto militar Estados Unidos tuvo una ventaja importante, pues al facilitar a los aventureros armamento, asesoría y elementos para organizar una milicia, era sumamente más fácil para éstos organizar empresas militares con el objetivo de separar Texas de la soberanía mexicana y declararlo territorio independiente. Mientras tanto México no poseía tropas disciplinadas y organizadas y el armamento con el que se contaba comenzaba a ser obsoleto, además en ese tiempo, era común que el ejército se prestara a las intrigas políticas y fueran constantes las sublevaciones o sediciones contra el mismo gobierno y las autoridades mexicanas. en su debido tiempo. En 1835 Texas declararía su independencia y un año más tarde, consumaba con los Tratados de Velasco su separación de facto de la república mexicana. Después de 10 años iniciaría la guerra entre México y Estados Unidos a consecuencia de la incorporación de Texas como Estado de este último. Un desastre anunciaría (lo que todos creyeron) el principio del fin de la nación mexicana. Bibliografía: ALAMÁN, Lucas (1942). Historia de México. t. II. México, D.F.: Editorial Jus. BARKER, Eugene C. (Comp.) (1929). Annual report of the American Historical Association of the year 1922. Vol. II. Washington, D.C.: The Austin Papers, United States Government Printing Office. BERLANDIER, Luis (1948). Viage a Texas en el año de 1828. México, D.F.: Editor Vargas Rea. BERLANDIER, Luis y Rafael Chovell (1989). La Comisión de Limites. Diario de Viage. Monterrey, N.L.: AGENL. BOSCH García, Carlos (1974). Historia de las relaciones entre México y los Estados Unidos: 1819-1848. México, D.F.: Secretaría de Relaciones Exteriores. CHÁVEZ OROZCO, Luis “Orígenes de la cuestión tejana”, en MOLINA Cardona, Mauricio (1989). Crónica de Tejas/Diario de Viaje de la Comisión de Límites. México, D.F.: Instituto Nacional de Bellas Artes. FUENTES Mares, José (1961). Juárez y los Estados Unidos. México, D.F.: Editores Libro Méx. GARCÍA Cantú, Gastón (1971). Las invasiones norteamericanas en México. México, D.F.: Ediciones Era. LÓPEZ Reyes, Amalia y José Manuel Lozano Fuentes (1986). Historia General de México. México. D.F.: CECSA. MOYANO Pahissa, Ángela (1985). México y Estados Unidos: Los orígenes de una relación 1819 – 1861. México, D.F.: Secretaría de Educación Pública. MOYANO Pahissa, Ángela (1991). La pérdida de Tejas. México, D.F.: Editorial Planeta. MUÑOZ, Rafael F. (1984). Santa Anna. El dictador resplandeciente, México, D.F.: Fondo de Cultura Económica. PAYNO Flores, Manuel (1843). Bosquejo biográfico de los generales Iturbide y Terán. México, D.F.: Imprenta de Ignacio Cumplido. ZAVALA, Lorenzo de (1976). Obras. t. III. México, D.F.: Editorial Porrúa. ZINN, Howard (1999). La otra historia de Estados Unidos. México, D.F.: Siglo XXI Editores. Fuentes electrónicas: RAMÍREZ Cruz, Elvia (2005). "Presentación", en Catálogo del Archivo de la Embajada de México en los Estados Unidos de América, 1805-1925. [Disco Compacto]. México, D.F.: SRE/Acervo Histórico Diplomático. Al cabo de unos años, México se vería sumido en una terrible humillación que le serviría para aprender de los errores que no supo corregir 14 �Reforma Siglo XXI Aprendizaje universitario en la era digital ██ n estos últimos años, el mundo globalizado ha traído grandes cambios en la sociedad, por lo que las universidades se han visto en la necesidad de ajustar sus planes, programas, metodologías, etc. para poder resolver los retos presentes en la actualidad. Esta necesidad de organizar los nuevos currículos y planes de estudio en función del aprendizaje de los alumnos, requiere toda una nueva filosofía educativa en la que la meta de la enseñanza no sea transmitir conocimientos a los alumnos sino hacerlos verdaderamente competentes en el uso de los ya adquiridos. Al cambiar los modelos tradicionales por este modelo centrado en el aprendizaje en las universidades, es decir, colocar el aprendizaje en el centro de la educación universitaria y fijarse como meta la formación de competencias en los estudiantes, será posible un cambio real en las formas de enseñar, aprender y evaluar. Para que este cambio pueda darse, es necesario comprender qué motivó su origen, además de sus causas y las consecuencias que podría tener. Lo anterior nos invita a reflexionar sobre la necesidad de un verdadero cambio y, una vez producido, llevarlo a la construcción de una nueva cultura de la enseñanza y del aprendizaje universitario y así poder formar profesionales capaces de gestionar conocimientos complejos y generar nuevas formas de conocimiento. Solo de esta manera se podría dejar a un lado el modelo de enseñanza que predomina en las aulas actuales, en el que el maestro sólo transmite conocimientos y los alumnos se limitan a ser simples receptores pasivos de la información, que la repiten o replican ciegamente, dejando de lado la producción del conocimiento por la reproducción. En los nuevos modelos educativos se busca el proceso contrario: se basa en el fomentar un uso estratégico o competente de los conocimientos adquiridos, de forma que permitan afrontar la solución de problemas o tareas realmente nuevas, en vez de limitarse a aplicar esos conocimientos de modo rutinario *Estudiante del octavo semestre de la Licenciatura en Educación del CESLAS (Centro de Estudios Superiores La Salle) 15 ■Victoria Aguilar* a ejercicios ya conocidos. Como consecuencia de lo anterior, surge la teoría del aprendizaje basado en la comprensión (o aprendizaje significativo), el cual incrementa la probabilidad de ser capaces de recuperar y usar esos conocimientos en nuevas situaciones. De hecho, aunque el aprendizaje de datos e información verbal es también a veces necesario, la mayor parte de las explicaciones de los profesores están dirigidas a que los alumnos comprendan, no sólo a que repitan ciegamente lo dicho por el docente o por el libro. Por lo expresado en el párrafo precedente, el aprendizaje por comprensión es mucho más significativo, aunque también pudiera ser más difícil de alcanzar, tanto para el alumno como para el profesor. El alumno, para alcanzarlo, deberá relacionar sus conocimientos previos con los nuevos y hacer de los aprendizajes parte integral de su persona; el profesor, por su parte, debe utilizar estrategias eficaces para promover la comprensión, como motivar a los estudiantes para que ellos mismos, por sí solos, puedan encontrar la solución o explicación a la gran diversidad de problemas. Y, por otro lado, debe utilizar métodos de evaluación que sean congruentes con el aprendizaje significativo, métodos que verdaderamente exploren no solo la comprensión sino también la aplicación de los principios, leyes, procedimientos, etc. en la resolución de problemas de su entorno inmediato, y no solo la mecanización o memorización de los conocimientos. Las estrategias de aprendizaje presentadas por el docente deben orientar cada vez más a los estudiantes a que se enseñen a resolver problemas. Suele definirse en el argot educativo como problema todo aquello que nos exige contestar una serie de preguntas a partir de unos datos específicos. Polya (1945), cuya obra de referencia tiene más de medio siglo de haber sido publicada, nos propone seguir un proceso que consta de una serie de cuatro pasos que nos lleva desde la comprensión de un problema, del problema hasta la revisión de la solución encontrada, pasando �por la planificación de los pasos y la ejecución de lo planeado. Sintetizando los pasos caracterizados por Polya, podemos identificar cuatro fases para resolver un problema o ejecutar una tarea compleja (Pérez Echeverría, 2004; Pérez Echeverría y Pozo, 1994). Primero se debe fijar un objetivo o meta de la tarea (¿Qué se pretende conseguir con ella?) Una vez definida la meta, es necesario seleccionar la secuencia de acciones más adecuada para alcanzar ese objetivo (¿Cómo?) El tercer paso es aplicar el plan de acción establecido y finalmente está el evaluar el logro de objetivos fijados tras la aplicación del plan de acción. Además de saber resolver problemas, un universitario debe ser, según Schôn (1987), un profesional reflexivo. Para lograr esto debe estar lleno de conocimientos de todo tipo, por ejemplo, el profesional debe saber hacer algo productivo con lo que sabe y así aplicar el “conocimiento en acción”. Asimismo debe tener la habilidad de reflexionar en sus acciones. En otras palabras, el profesional experto, enfrentado a situaciones imprevistas e inciertas, para las que no dispone automáticamente de rutinas específicas sobreaprendidas, actúa de manera más estratégica que técnica, más reflexiva y controlada que automática (Mateos,1999). Podemos decir que el profesional experto, cuando tiene que resolver tareas que no son rutinarias ni familiares, piensa sobre la marcha”. Schön concibe la reflexión –entendida como forma de conocimiento- como un análisis de propuesta global que orienta la acción. De esta manera los conocimientos adquiridos por el estudiante, se convierten en los instrumentos necesarios de los procesos de reflexión. Y este carácter instrumental de los conocimientos, necesarios para tener un profesional reflexivo, solo se adquieren cuando son asimilados en forma significativa. Pienso por lo tanto que es necesario que exista un equilibrio entre la teoría y la técnica. Congruente con lo expresado en el párrafo anterior, no sirve de nada adquirir un bagaje de información si nunca se va a utilizar, sino que al contrario, de los conocimientos adquiridos por el estudiante o el profesional, según sea el caso, debe practicarse la reflexión, para de allí pasar a la acción mediante la aplicación de los principios, leyes, teorías, etc. en la resolución de un problema o en la construcción de nuevas interrogantes. Pero tampoco debería ser una formación basada en la práctica irreflexiva, pues entonces no se estaría obteniendo un conocimiento significativo pues no podría comprenderse al 100% lo que se está realizando, ni entender el origen o los motivos para desarrollar de tal o cual producto. Se trata de lograr un verdadero balance para que se puedan desarrollar verdaderos profesionales autónomos que ante cualquier circunstancia puedan hacer uso de sus conocimientos y obtener éxito en sus acciones. Justamente lo que Schön llama la reflexión en la acción. En relación con la reflexión, la metacognición se refiere al conocimiento que las personas desarrollamos sobre el propio conocimiento, hace también referencia al control que tenemos sobre cómo usamos nuestro propio conocimiento, en una tarea o actividad concreta. El estudiante competente emplea sus conocimientos metacognitivos para regular eficazmente su propio aprendizaje y, al mismo tiempo, la regulación que ejerce sobre el aprendizaje puede llevarle a adquirir nuevos conocimientos relacionados con la tarea, con las estrategias para afrontarla y con sus propios recursos. De este modo, la intención es que el alumno sea capaz de aprender a aprender y de así fomentar en él autonomía del aprendizaje. Una vez que el estudiante conoce las diversas formas de pensar y afrontar una tarea o problema concreto, deben irse promoviendo espacios de práctica guiada. En estas situaciones el profesor guía, directa o indirectamente, pero siempre de manera reflexiva, la práctica del alumno; se trata de favorecer los procesos que llevan a que el estudiante tome decisiones, planifique, regule y valore su actuación en actividades de aprendizaje, primero más parecidas a la situación previamente analizada y después en situaciones cada vez más variadas en cuanto a contenidos y demanda. El objetivo último es que el alumno, de forma gradual, vaya interiorizando un acercamiento reflexivo, estratégico, que le permita analizar en cada caso las condiciones relevantes para resolver las diferentes actividades a las que se enfrente (Pozo y Mateos, 1999). Estar en el proceso de formar un estudiante universitario que sea autónomo en su aprendizaje, es exactamente el objetivo central de las instituciones de educación superior, pero es, en cierta manera, peligroso dejar que los alumnos busquen información para su adquisición de conocimientos por ellos 16 �mismos porque vivimos en una era digital en la que se puede encontrar en internet cualquier número de páginas con información diversa de distintos temas. En ocasiones la información rescatada o proporcionada no es auténtica, por lo que como maestros debemos prevenir este tipo de inconvenientes. a lo verdaderamente importante: la comprensión, es decir, poder interpretar los significados que se transmiten a través de los textos. Monereo (2000), en su artículo “Aprender a encontrar y seleccionar información”, presenta una estrategia dividida en seis fases sobre la búsqueda de información en Internet. La primera fase llamada “Examinando la Consulta”, es la revisión de los propios conocimientos sobre el tópico de la búsqueda y sobre el proceso de búsqueda en sí mismo. Luego viene la segunda fase, “Planificando la búsqueda” que exige abordar las cuestiones como ¿dónde buscar? y, muy especialmente, ¿cómo buscar? Lo anterior en una doble perspectiva: mediante qué procedimientos hacerla y bajo qué actitud realizar la búsqueda. “Monitorizando y supervisando la búsqueda”, es el nombre de la tercera fase. Aquí el buscador debe elegir los documentos que definitivamente empleará y empezar a identificar la información concreta que extraerá de los mismos para anotarla. La fase número cuatro consiste en evaluar el resultado de la búsqueda, después de esta viene la quinta fase al evaluar el propio proceso de búsqueda y finalmente la fase número seis es en la que se aplican los resultados encontrados. En efecto, iniciar un proceso de búsqueda, como hemos visto, puede ser complejo, pues el producto de esa labor puede arrojar como resultado el obtener datos poco fiables, o simplistas; supone derrochar tiempo y esfuerzo que podrían haberse dedicado a actividades más fructíferas. Por esa razón la formación de los universitarios en métodos y estrategias de búsqueda es una asignatura pendiente. Se recomienda a los profesores utilizar herramientas en las que limiten de cierta manera la búsqueda de los estudiantes y así asegurarse de que la información con la que cuentan sea fiable. Herramientas como “scrapbooks”, “Knowledge Hunt”, “Web Quest”, “Virtual Field”, “Workshops”, entre otros muchos pueden servir para evitar estas situaciones. Otro punto importante que debemos tomar en cuenta al estar preparando universitarios profesionales, es que necesitamos desarrollar en los estudiantes las competencias lectoras. La lectura no es sino sólo una herramienta para llegar 17 Calavera del Catrín �Sin embargo, la lectura se ha concebido tradicionalmente como un mero vehículo o soporte para la transmisión y reproducción del conocimiento, como un medio para extraer lo que el texto dice expresamente; en otras palabras, para obtener información. Según esta concepción de la lectura, la comprensión del texto es un resultado que se desprende directamente de la destreza para reconocer las palabras escritas y, consecuentemente, la alfabetización, durante mucho tiempo, se ha identificado con el dominio del código escrito (Carlino, 2004, Ferreiro,1997; Manguel,1996). La lectura en la universidad plantea nuevos desafíos y, por tanto, requiere competencias que no son necesariamente generalizables desde las experiencias de aprendizaje previas; por el contrario, exige un prolongado proceso de aculturación o de alfabetización académica. Así lo expresa Carlino (2004, págs. 10-11): “La alfabetización académica sólo se logra en un dilatado proceso de aculturación que requiere que los miembros de una comunidad disciplinar se encarguen de guiar a los aprendices hacia sus modos particulares de comprender y producir textos”. En definitiva, si pretendemos promover en nuestros estudiantes aprendizajes más comprensivos, debemos prestar una mayor atención en nuestras aulas a la lectura como herramienta de construcción de los conocimientos específicos de las materias que enseñamos, proponiendo tareas que demanden ir más allá de la lectura reproductiva, que fomenten la lectura a partir de múltiples fuentes y que combinen actividades de lectura, con actividades de escritura y de debate. Si queremos ayudar a los alumnos a comprender los textos que han de leer por estar considerados como bibliografía de las materias que enseñamos, tenemos que concientizarnos de la necesidad de promover en ellos la reflexión y regulación sobre sus propios procesos de comprensión. Además de competencias en la lectura universitaria, es fundamental que los estudiantes del nivel profesional desarrollen de igual manera competencias de escritura. Es necesario que conozcan cuáles son las exigencias cognitivas y afectivas de la escritura de textos académicos para que sean capaces de gestionarlas y regularlas a partir de este conocimiento que, a su vez, está en la base de la competencia estratégica a la hora de Ilustración para un cuento escribir. La escritura es una herramienta, sofisticada y exigente pero a la vez extremadamente relevante para promover y comunicar conocimiento. Su enseñanza y aprendizaje debería ocupar el espacio que merece en las aulas universitarias en las que ningún profesor debería contentarse sólo con escribas o compiladores. La importancia de la lectura y la escritura en el aprendizaje y la enseñanza está fuera de toda duda. Estos textos escritos suelen incluir otros elementos como gráficos, dibujos, fotografías, mapas y otros tipos de representaciones distintas de los textos. Consecuentemente, resulta muy extraño que los sistemas educativos formales aprovechen tan poco este potencial y la enseñanza descanse casi exclusivamente en los textos, a pesar de que la comunicación y la producción científica en diversas áreas recurran habitualmente a estas herramientas. Esta paradoja es aún mayor si pensamos que la capacidad de expresar la misma información o los mismos conocimientos de diferentes maneras, correlaciona con la profundidad de la comprensión de esas ideas o conocimientos (Chi, 2006). Otro de los aspectos que marca a la educación universitaria, es que su objetivo debe centrarse en el desarrollo de capacidades y habilidades. De manera más concreta, los objetivos deben dirigirse tanto a la formación de las capacidades de análisis que permitirían hacerse preguntas y abordar el conocimiento de forma crítica, como a las capacidades de síntesis que facilitarían encontrar los aspectos comunes de contenidos y conocimientos. Podemos encontrar en las universidades que 18 �muchos de los alumnos tienen problemas al tratar de organizar sus ideas y pensamientos. Para poder ayudarlos se pueden aplicar estrategias como diálogos en clase, discusiones, debates, etc. Estas situaciones didácticas los ayudaran a pensar y reflexionar y de esta manera organizar sus ideas y posturas. No cabe duda que aprender a pensar requiere un esfuerzo grande y una determinada actitud de los estudiantes, sin embargo, también requiere un gran esfuerzo y determinadas actitudes por parte de los profesores. Si nuestro objetivo es desarrollar mentes activas y críticas, tenemos que fomentar clases activas y críticas en las que los criterios de verdad se basen en la calidad de los argumentos más que en criterios de autoridad teórica. Para lograr que todas estas ideas anteriormente expuestas se realicen en la práctica, necesitamos basarnos en una muy poderosa herramienta: la motivación. Ésta en sí es muy difícil de conseguir a nivel universitario, pues debe basarse en los intereses de los alumnos y ya en este nivel cada estudiante tiene intereses y objetivos muy distintos en sus vidas. Sin lugar a dudas lo que nunca fallará es motivarlos demostrando como maestro que estás interesado en su aprendizaje. Cuando los alumnos notan el interés del maestro en ellos, facilitan en gran manera el proceso y de esta manera existe un mejor ambiente de aprendizaje y éste se puede volver más significativo. Además de la motivación, otro factor que ayuda a mejorar la calidad del aprendizaje es el trabajo cooperativo. Este se refiere al conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes necesarias para un trabajo en equipo efectivo (Cannon-Bowersy Salas, 1997). Cuanto más se estructure la interacción entre los miembros del equipo, cuanto más cerrado sea el guión que regula lo que debe hacer cada miembro del equipo, más posibilidades tendremos de que los estudiantes aprendan a desarrollar su papel y a tener éxito en las primeras actuaciones en el aula (Topping y Ehly, 1998). Utilizar métodos muy formalizados, con estructuras muy detalladas (el control de las cuales se puede ir traspasando progresivamente a los estudiantes) puede resultarnos de guía al inicio. determinadas condiciones: disminuir el número de estudiantes; reforzar las tareas de liderazgo pedagógico modificando en profundidad la actual figura de dirección de departamento y creando otras de coordinación académica, debidamente reconocidas y formadas; incluir en los estatutos del profesorado todas las funciones señaladas; modificar la normativa de evaluación del aprendizaje de los estudiantes de acuerdo con el nuevo sentido de la evaluación. Ninguna de estas condiciones es sencilla, pero ninguna es prescindible. Sin lugar a dudas, todo lo anteriormente señalado implica grandes cambios universitarios. Cambios en la metodología, en planes y programas, pero más que nada, en la visión que se tiene de parte de los maestros. Es necesario romper con paradigmas y con visiones de lo que significa enseñar y aprender. Ciertamente cambiar es muy difícil pues presenta incertidumbre y ansiedad emocional porque implica modificar hábitos, exige reflexión y mucho esfuerzo. Pero es algo que en la actualidad no puede dejarse a un lado pues nuestra razón de ser maestros debe siempre apuntar a la mejora continua y a un cambio educativo permanente. Bibliografía Castelló, M. (s.f.). Aprender a escribir textos académicos: ¿Copistas, escribas, compiladores o escritores? Madrid, España: Morata. María del Puy Echeverría, Y. P. (s.f.). Aprender con imágenes e información gráfica. Madrid, España: Morata. Martín, E. (2008). Profesorado Competenete para Formar Alumnado Competente: El reto del cambio Docente. Madrid, España: Morata. Monereo, C. (s.f.). Aprender a encontrar y seleccionar información: De Google a la toma de apuntes. Madrid, España: Morata. Pozo, J. I. (s.f.). Adquirir una concepción compleja de conocimiento: Creencias Epistemológicas y Concepciones de Aprendizaje. Madrid, España: Morata. Pozo, J. I. (s.f.). Psicología del aprendizaje universitario: La formación en competencias. Madrid, España: Morata. Pozo, J. I., & Echeverría, M. d. (s.f.). Aprender para comprender y resolver problemas. Madrid, España: Morata. Pozo, J. I., & Mateos, M. (s.f.). Aprender a aprender: Hacia una gestión autónoma y metacognitiva del aprendizaje. Madrid, España: Morata. Para que estos cambios vayan produciendo poco a poco resultados positivos, son imprescindibles 19 �Reforma Siglo XXI El Quijote apócrifo de Alonso Fernández de Avellaneda ██ Nota de la Redacción: l 22 de abril de 2016 se cumplieron cuatrocientos años de la muerte de Miguel de Cervantes Saavedra, “El Príncipe de los Ingenios”. Dos años antes, en 1614, había aparecido en Tarragona el “SEGVUNDO TOMO DEL INGENIOSO HIDALGO DON QVIXOTE DE LA MANCHA”, firmado bajo el seudónimo de Alonso Fernández de Avellaneda. Cervantes, vituperado por la persona que se escondía bajo el falso nombre, publicó en 1615 la segunda parte de su inmortal novela. ¿Qué méritos, además de haber acicateado a Cervantes a concluir la segunda parte de las andanzas de Alonso Quijano y Sancho Panza, tiene la obra del supuesto natural de Tordesillas? En este artículo**, debido a la pluma del lingüista formado en la Universidad Autónoma de Madrid, publicado en el Volumen 6, N° 5 de la Revista Digital Universitaria, a quien agradecemos la gentileza de permitir su reproducción, se valoran los méritos de esta obra, ignorada y también vituperada durante casi cuatro siglos.*** Las referencias de Millán, como: (1 XXI) indican en arábigos la parte (1a o 2a) y en romanos el capítulo. ■José Antonio Millán* Avellaneda, natural de la Villa de Tordesillas”. En el momento de la aparición de la obra de Avellaneda, el Quijote disfrutaba de un éxito notable (aunque en absoluto era la más famosa de su época): acumulaba casi una decena de ediciones y tenía ya traducción al inglés y al francés. La verdad es que Cervantes había dejado la puerta abierta a una continuación: su libro terminaba “con esperanza de la tercera salida de don Quijote”, y añadía (conscientemente o no) una invitación a cambiar de autor, bajo la forma de un verso del Orlando furioso: “Quizá otro cantará con mejor plectro” [Púa para tocar instrumentos de cuerda]. El libro de Avellaneda comienza pidiendo guerra desde el prólogo: “Como casi es comedia la historia de Don Quijote de la Mancha”, y en pocas líneas se deshace en insultos a Cervantes: viejo, manco, orgulloso, deslenguado…, y sin cambiar de página le acusa de haber ofendido a dos personas: a quien escribe, “y particularmente a quien tan justamente celebran las naciones más extranjeras”, larguísima perífrasis que descubre más que enmascara al entonces enemigo de Cervantes, Lope de Vega. Quijote vs Quijote El resto de la historia también es bien sabida: La historia es bien conocida: en 1614, nueve años después de la aparición de El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes, vio la luz con pie de imprenta de Tarragona un libro titulado Segundo tomo del ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. La obra se presentaba con una continuidad perfecta con su antecesora: “contiene su tercera salida: y es la quinta parte de sus aventuras”, lo que se contradecía desde luego con su autoría confesa: “Compuesto por el licenciado Alonso Fernández de *José Antonio Millán. Lingüista formado en la Universidad Autónoma de Madrid. ***La dirección electrónica es http:// www.revista.unam.mx/vol.6/num5/ art4r.html Infaticidio cometido por la mujer hiena 20 �Cer vantes conoció la continuación apócrifa cuando estaba redactando la Segunda parte, que publicó en 1615 (firmada “por Miguel de Cervantes Saavedra, autor de su primera parte”), y que está extraordinariamente influida por las peripecias del caballero y el escudero avellanedescos. ¿Quién era Avellaneda? Por supuesto, ni se llamaba así, ni era de Tordesillas. Los debates sobre su identidad se encabalgan a lo largo de varios siglos, durante los que se han dado un centenar de respuestas diferentes. La más famosa es la de Martín de Riquer, que quiere reconocer en el galeote Ginés de Pasamonte del Quijote (1 XXI) al soldado aragonés Gerónimo de Pasamonte, que compartió acciones militares y cautiverio con Cervantes, que escribió su autobiografía y que, ofendido por el trato que le dispensó Cervantes en su obra, se había travestido de Avellaneda. Lo curioso es que la mayor parte de la crítica anti-Avellaneda, por ejemplo el juicio sobre los personajes del falso tordesillesco, no hace sino seguir la que formula el mismo Cervantes en su Segunda parte. Así, para el personaje Don Álvaro Tarfe, el Sancho falso “más tenía de comilón que de bien hablado, y más de tonto que de gracioso” (2 LXXII). Pero recordemos que es injusto comparar al caballero y escudero de Avellaneda con los muy desarrollados personajes de la Segunda parte cervantina (a cuyo crecimiento contribuyeron), sino, en todo caso, con sus antecesores de la Primera parte. Y ya que ha surgido el nombre de Álvaro Tarfe, llamaremos la atención sobre este personaje, porque resume muy bien el eco del apócrifo en Cervantes. En la novela de Avellaneda, Tarfe aparece tempranamente y se convierte en una especie de hilo conductor. Pues bien, Cervantes le introduce en el capítulo LXXII de su Segunda parte (¡robando Cervantes debía de saber muy bien quién era el autor de la continuación de la novela, y mucha gente de la época también; tanto, que nadie consideró necesario consignarlo por escrito (como ocurre hoy con la identidad de amantes de personajes encumbrados). Semejante dato, pues, no nos ha llegado, para satisfacción de incontables eruditos que podrán seguir ofreciendo páginas fascinantes al respecto. Además, a cuatro siglos de distancia, las claves pueden estar notablemente a oscuras, y más por proceder de una época con gusto por la cifra y el ocultamiento. El mismo pseudónimo del autor, ¿no empezará ya remitiendo al “avellanado” del prólogo de Cervantes a la Primera Parte? Piratería de Personajes Acercarse al Quijote (al Quijote “de verdad”, al de Cervantes), bajo la espesa capa de erudición e interpretaciones que le oprime, es ya muy difícil: decía el Menard borgiano que “la gloria es una incomprensión y quizá la peor”. De modo que imagínese el lector la dificultad de entrar en el de Avellaneda, una obra “apócrifa”, “rencorosa” e “inferior”, una obra que —de creer a sus exégetas— empobrece a los personajes de Cervantes, y, por tanto (dado que estos son una encarnación del “ser español” o —todavía más— de lo “espiritual” y “material” del ser humano), resulta una caricatura de todo lo que hay de elevado... Calavera de la Adelita 21 �así a un personaje al ladrón de Avellaneda!), con el exclusivo fin de desautorizar a su primitivo creador. Pero al hacerlo mediante un subterfugio narrativo (don Álvaro se ha encontrado antes con los falsos Quijote y Sancho) da carta de realidad en su ficción no sólo al ajeno Tarfe, sino a los mismos Quijote y Sancho espúreos, y a la propia obra de Avellaneda “recién impresa”. ¡La fusión de los universos narrativos ha consumado una extraña realidad cuántica por la que deambulan, sin rozarse, dos versiones distintas de toda una serie de personajes! Y cuando entran en confrontación (“el verdadero Sancho Panza soy yo, que tengo más gracias que llovidas”), el Tarfe cervantino toma partido, sobre bases que solo pueden ser literarias: “Por Dios que lo creo –respondió don Álvaro--, porque más gracias habéis dicho vos, amigo, en cuatro razones que habéis hablado que el otro Sancho Panza en cuantas yo le oí hablar, que fueron muchas” (2 LXXII). Un digno remate de esta situación habría sido (y aquí sólo podemos dar la razón a Nabokov) que la Segunda parte cervantina hubiera terminado con el duelo entre ambos Quijotes… sutura de la obra avellanedesca con la Primera parte del Quijote es una constante. En un momento dice el Sancho apócrifo sobre su amo: “es hombre que ha hecho guerreación con otros mejores que vuesa merced, pues la ha hecho con vizcaínos, yangüeses, cabreros, meloneros, estudiantes, y ha conquistado el yelmo de Membrillo, y aun le conocen la reina Micomicona, Ginesillo de Pasamonte y, lo que más es, la señora reina Segovia, que aquí asiste” (XXIX). Este párrafo alude sucesivamente a tres episodios de Cervantes, a dos de Avellaneda, a tres nombres propios del primero y a uno del segundo. Para que se vea qué entramado de referencias cubre el párrafo, estos son, ordenados en la cronología de la acción, los capítulos aludidos: de la Primera parte: IX, X, XI, XXI, XXII, XXIX; de Avellaneda: VI, XXII, XXV. Son nueve puntadas en vaivén que unen a la perfección las dos obras, y que además demuestran Una aportación más que una copia Al lector desprejuiciado y curioso (el lector por antonomasia) que se acerque a esta obra le espera una sorpresa. Desde las primeras páginas se verá ante una obra bien escrita, muy divertida, desvergonzada... y asombrosamente respetuosa con la de Cervantes. Respetuosa porque es perfectamente coherente con el hilo argumental de la primera entrega, y hace un buen ejercicio de continuación. Si prescindimos del prólogo y de una alusión a los cuernos de Cervantes (IV), nos encontramos con un libro que no pretende en absoluto molestar, sino continuar. Si un improbable hallazgo documental demostrara que Lope (o un partidario suyo) había encontrado ya escrita una continuación del Quijote, sin especial animus iniuriandi contra Cervantes, y se había limitado a ponerle un prólogo y a hacer una interpolación menor, nos lo creeríamos inmediatamente. El Quijote apócrifo es la obra de un autor a quien lo que más le interesa es escribir como Cervantes (...o tal vez escribir lo que Cervantes). La 22 Zapata �(dado que las seis referencias a la obra de Cervantes están ordenadas, con una sola excepción, según su aparición en la obra) el cuidado con el que el autor del apócrifo manejó su antecedente. La práctica de coger una obra ajena para continuarla era frecuente precisamente en los libros de caballerías, y es un uso que se mantiene vivo en el momento de aparición del apócrifo. Avellaneda alude a ello en su prólogo, y aporta el ejemplo de las descendientes de La Celestina (en la misma época que él escribía su continuación aparecía en Zaragoza La hija de Celestina de Salas Barbadillo)... Una razón para escribir secuelas podía ser sencillamente la económica: quien se aprovechaba de una fama preexistente tenía un buen punto de partida. Avellaneda es bien consciente de ello cuando habla de: “la ganancia que le quito [a Cervantes] de su segunda parte”. Pero, insisto, la continuación no deja de ser una forma de homenaje. Hoy en día la Red hierve de entregas de fanfic, ficciones escritas por fans de películas anime japonesas o de libros de Harry Potter, que prolongan las aventuras de sus héroes más allá de donde el autor quiso o consideró conveniente llegar. (1 XXXIII) la historia de “Los felices amantes”. En ella se expone a lo largo de no pocas páginas el crecimiento del amor culpable entre Don Gregorio y Doña Luisa, priora de un convento. La relación tiene su primera culminación en una dilatada escena, de elevado voltaje erótico, con este remate fetichista: -[Lo que quiero] no es –respondió don Gregorio—sino una mano de plata, que tales son las blanquísimas manos de vuestra merced, para besarla por entre esta reja. -Aunque haya sido atrevimiento, señor don Gregorio —replicó la priora—, no dejaré de usar desa llaneza y libertad por haberlo prometido —y sacando de un curioso guante la mano, la metió por la reja, y don Gregorio, loco de contento, la besó, haciendo y diciendo con ella mil amorosas agudezas (XVII). Escena que es parodiada desde dentro de la misma obra, veinte capítulos después: [… ]Pero, si quiere que le diga la buena ventura en pago de la buena obra que me ha de hacer con darme la libertad que me ofrece, déme la mano por esta reja, que le diré cuanto le ha sucedido y le ha de suceder, porque sé mucho de la quiromancia. Reivindicando a Avellaneda Hemos dicho que el Quijote apócrifo es una obra bien escrita (aunque eso es una afirmación opinable, mientras la crítica literaria no se convierta en una ciencia exacta —lo que nunca ocurrirá), pero lo que no se puede negar es que es divertida y amena. Todo ello, incluso la buena escritura, es bien posible, por una sencilla razón: la época en la que vivió Cervantes brilla con fuerza propia en el teatro, en la poesía, en la prosa doctrinal... y en la narrativa. Si no dejamos que nos ciegue el monocultivo cervantista y la quijotelatría excluyente tan al uso, convendremos en que las letras española de la época tenían un nivel excelente. Hacia 1605 había muchos escritores o “escribidores” (¿los más de cien presuntos Avellanedas?) capaces de dar buenos frutos a partir de la pauta de acción y lenguaje creada por Cervantes, muchos capaces de empuñar esa pluma “fácil, jovial, casi inconsciente” que Azorín reconocía en el apócrifo. Quitóse don Quijote la manopla, creyéndole sencillamente, y metió la mano por entre la reja, pero apenas lo hubo hecho, cuando sobreviniéndole al loco una repentina furia, le dio tres o cuatro bocados crueles en ella, asiéndole a la postre el dedo pulgar con los dientes, de suerte que faltó harto poco para cortársele a cercén (XXXVI). Los amores pueden también entrar en un registro brutal, como en el cuento del “Rico desesperado”: La pluma de Avellaneda es, además de estas cosas, lasciva (“libidinosa”, para Menéndez y Pelayo). Su Quijote incluye (a la manera de lo que hizo Cervantes con la novela del “Curioso impertinente”, 23 ¿Es posible, señor mío, que un hombre tan prudente como vos haya salido a estas horas de su aposento y cama para venirse a la mía, sabiendo estoy parida de ayer noche, y por ello imposibilitada de poder por ahora acudir a lo que podéis pretender? Tened, por mi vida, señor, un poco de sufrimiento; y pues soy tan vuestra, y vos mi marido y señor, lugar habrá, en estando como es razón, para acudir a todo aquello que fuere de vuestro gusto, como lo �debo por las leyes de esposa (XV). convierte este nombre en “la reina de Segovia” (XXVI). Las numerosas escenas amorosas tienen su contrapunto jocoso en la vida erótica de Sancho Panza, en la que no existen los besos: También Bárbara le rogó la bajase de la mula, pues estaba tan cerca de la venta, el cual lo hizo tomándola en brazos; y como para hacerlo fuese forzoso juntar él su cara con la de Bárbara, ella le dijo: ¡Ay, Sancho, y qué duras y ásperas tienes las barbas! ¡Mal haya yo si no parecen cerdas de zapatero! ¡Jesús mío, y qué trabajos tendrá la mujer que durmiere contigo, todas las veces que las besare! ¿Pues para qué diablos –dijo Sancho—las tenga de besar? Béselas la madre que las hizo, o Barrabás, que no tiene mocos, que para lo deste mundo, yo no beso a nadie, si no es a la hogaza, cuando la cojo por la mañana, o a la bota cualquiera hora del día (XXVI) Las insinuaciones de Bárbara la mondonguera, por cierto, llegan siempre a mal puerto: --De aquí adelante, amigo Sancho, nos hemos de querer con el extremo que dos buenos casados se aman, pues ha sido el padrino de nuestras paces el señor don Quijote; y en confirmación dellas, quiero que durmamos esta noche dambos en el mesón donde llegaremos; que el corazón me dice no dejará de correr fresco que me obligue a procurar cubrirme con gusto con alguna manta, como la del pelo de vuestra merced, mi señor Sancho. Verdad es que me imagino será menester rogárselo poco, pues tiene más de bellaco que de bobo. Humorismo, ironía y misoginia en el Quijote de Avellaneda Otro rasgo frecuente de Avellaneda es la ironía, incluso en temas delicados: al comienzo, Don Quijote, en vías de curación, es alejado de las sanguinarias aventuras de caballerías para dedicarse a lecturas reconfortantes: Este libro trata de las vidas de los santos, como San Lorenzo, que fue asado; de San Bartolomé, que fue desollado; de Santa Catalina, que fue pasada por la rueda de las navajas (I) El retorcimiento de Avellaneda queda patente en muchos lugares. El mencionado cuento de “Los felices amantes” tiene un argumento que sonará al lector: la monja pecadora cuya ausencia del convento guarda un ángel, o la misma Virgen. Viene de fuentes medievales, poco tiempo antes había dado lugar a La buena guarda o encomienda bien guardada de Lope de Vega y luego produciría Margarita la Tornera de Zorrilla. Avellaneda dilata, como hemos dicho, la parte amorosa, pero cuando llega el final, no puede dejar de observar que el confesor de la priora del convento ha estado confesando y dando comunión nada menos que… a la mismísima Virgen María, que cubría su puesto (XIX) Tiene el Quijote apócrifo momentos groseros, como el episodio de los gargajos (XXIII) (que sin embargo Quevedo supera con amplitud en una famosa escena del capítulo V del Buscón), o abiertamente escatológicos: “me espantó denantes cuando la vi con tan mala catadura; que había, de la cera que destilaba la colmena trasera que naturaleza me dio, para hacer bien hechas media docena de hachas de a cuatro pabilos” (XXII); pero también lo es Cervantes en la aventura de los batanes (1, XX). Sin embargo, decir del libro de Avellaneda que “todo es batanes”, como hizo don Marcelino Menéndez y Pelayo, resulta claramente excesivo. Asimismo Avellaneda puede ser crudamente misógino: El humor verbal, que continúa fielmente el de pasajes muy divertidos de la Primera parte, tiene momentos grandiosos. Cuando Don Quijote reconoce a “La gran Zenobia, reina de las amazonas”, ésta protesta: “—Yo señor, si bien soy mozona, no soy la reina Zenobia” (XXII). Y por supuesto Sancho pronto 24 las tetas, que descubría entre la sucia camisa y faldellín dicho, eran negras y arrugadas, pero tan largas y flacas, que le colgaban dos palmos; la cara, trasudada y no poco sucia del polvo del camino y tizne de la cocina, de do salía; y hermoseaba tan bello rostro el apacible lunar de la cuchillada que se le atravesaba” (XXIV) �Pero este género de descripciones de mujeres abundan en Quevedo, e incluso las hay en Cervantes (1 XVI) En resumen: ni por la calidad ni por la cantidad de episodios del estilo ésta resulta una obra más “grosera” que sus coetáneas. El Quijote apócrifo se cierra en un paralelo exacto del cervantino: se alude a las presuntas fuentes documentales de la historia, se anuncia una salida posterior, el resumen de cuyas aventuras se ofrece, y se hacen protestas de veracidad. Si la primera parte del quijote se cerraba con la petición de que le dieran “el mesmo crédito que suelen dar los discretos a los libros de caballerías” (2 LII), Avellaneda dice que las andanzas de su héroe son tan verdaderas “como las que recogió el autor de las primeras partes que andan impresas (XXXVI). La burlesca operación transitiva de la Primera parte ha sufrido una nueva vuelta de tuerca, que a su vez es un elemento más de unión con ella. Y como remate, un nuevo envite a que otro continúe el relato: Y él, sin escudero, pasó por Salamanca, Ávila y Valladolid, llamándose el Caballero de los Trabajos, los cuales no faltará mejor pluma que los celebre. Dos itinerarios de lectura Propongo al lector de hoy dos posibles itinerarios de acceso a la obra. El escéptico o apresurado podría empezar por los dos cuentos que tiene en su interior: “El rico desesperado” (XVXVI) y “Los felices amantes” (XVII-XX). Ambos tienen autonomía para ser leídos aisladamente, son atrevidos y provocadores y, sobre todo, no implican ni a Don Quijote ni a Sancho: el lector estará ante unas obras que dejan en paz a Cervantes. Si cuando ha terminado estos dos cuentos no se vuelve corriendo hacia el capítulo I, por lo menos habrá disfrutado con su lectura. El itinerario normal (comenzar por el principio) sumergirá de pronto al lector —al que suponemos conocedor del Quijote cervantino— en una curiosa sensación de extrañeza: ante sus ojos se despliega una especie de universo paralelo por el que circulan los dos bien conocidos personajes de la Primera parte del Quijote, cuyas peripecias, como hemos dicho, recuerdan y emulan. Se trata (como no pudo menos de reconocer Menéndez y Pelayo), de “episodios interesantes y bien imaginados.” Son una sucesión de encuentros, que la locura quijotesca malinterpreta, y a los que siguen los consabidos desengaños. La acogida que dispensan al caballero y el escudero nobles protectores (precursora de la aventura de los Duques en la Segunda parte cervantina) introduce variedad en esa pauta, que discurre con ligereza entre hallazgos verbales y una indudable comicidad. Cervantes, el viejo y desdentado escritor, habría de morir poco después de publicar su continuación, tan afectada por la aparición de la de Avellaneda. De éste nunca más se supo, pero la fama del Quijote no bastó para que sus coetáneos conservaran bien las obras de Cervantes (en las que nos han llegado hay atribuciones dudosas, y probablemente alguna se ha perdido), o sus manuscritos (casi todos perdidos), para que cantaran su gloria (Cervantes nunca fue puesto al nivel de un Góngora, Lope o Quevedo), y ni siquiera para que quedara un retrato suyo (los que pasan por tales son con seguridad falsos). El quijote se publicó durante muchas décadas en ediciones infames, hasta que el fervor que los ingleses del XVIII manifestaron por la obra tuvo un eco en la península que condujo a su recuperación editorial (edición de la Real Academia de 1780). El tercer centenario de la publicación de la obra (1905) marcó el florecimiento de las interpretaciones filosóficas y nacionalistas de la obra, y fue el espaldarazo a lo que Daniel Eisenberg llama el “cervantismo oficial” (el de ayuntamientos, diputaciones o ministerios), que financia placas y monumentos más que investigaciones, y que rebrota en este cuarto centenario en el que estamos sumidos… En 1941 escribía Borges (por boca de su personaje Menard) que el Quijote de Cervantes “ahora es una ocasión de brindis patrióticos, de soberbia gramatical, de obscenas ediciones de lujo”. Ojalá pueda ser también ocasión de deleite de lectura, de goce lingüístico, y –más que agujero negro literario—pórtico de entrada a la época más rica de las letras españolas. Azorín publicó unas páginas sobre don Quijote con el título de Con permiso de los cervantistas. Cierro este prólogo con permiso de los cervantistas, de los avellanedistas, de los lopistas, y de todos los –istas que haya o que puedan surgir. Esta no ha sido sino mi lectura del Quijote de Avellaneda, y se la brindo a todos los lectores que quieran hacer algún uso de ella. Vale. 25 �Reforma Siglo XXI Crónicas del pensamiento filosófico desde 1950 a 1974 ██ ensar la ciencia ha sido, un quehacer primordial de los científicos que toma iniciativas y señala rumbos, y de los filósofos que se fueron percatando de la transmutación ocurrida en la jerarquía de los valores culturales; el presente ensayo es una muestra de libros de la segunda mitad del siglo XX dedicados a pensar críticamente sobre las ciencias exactas y naturales, especialmente la física y la biología; en este trabajo la autora identifica las aportaciones científicas y filosóficas desde 1950 a 1974 que realizaron Hermann Weyl, Richard B. Braithwaite, Alfred J. Ayer, Thomas S. Khun, Mario Bunge, Carl G. Hempel, Georg Henrik von Wright, Sir Karl Popper, Théodore Vogel y Claude-Paul Bruter. A finales del siglo XIX surgen escuelas de pensamiento para intentar profundizar en la naturaleza y fundamentos de las matemáticas, entre ellas la Intuicionista; la cual afirma que no existen objetos matemáticos si no existen procedimientos para su construcción, uno de sus principales dirigentes fue Hermann Weyl, él considera el fundamento del análisis en el cual propone que todas las ramas de las matemáticas estuvieran fundamentadas y que fueran significativas algunas de sus propiedades y relaciones porque consideraba que no estaban sobre bases sólidas. Weyl intenta sostener que hay una constante interconexión entre los conceptos matemáticos y sus construcciones, como entre la intuición de las ideas del sujeto y la realidad, que es la noción de construcción simbólica, a través de ésta, el filósofo-matemático logra vincular al sujeto con la matemática, estableciendo una conexión con la experiencia subjetiva, a través del uso de símbolos como signos intencionados que conducen sentidos provenientes del entorno. De esta manera, Weyl logra una conciliación entre el formalismo y el intuicionismo. ■Ma del Socorro Elizondo Treviño* Continuando con Richard B. Braithwaite, para él, la función de una ciencia consiste en establecer leyes que abarquen el comportamiento de los sucesos empíricos de que ella se ocupe, permitiéndonos enlazar nuestro conocimiento de sucesos conocidos y hacer predicciones de eventos aún no conocidos; las leyes ocupan un sistema científico que consiste en un conjunto de hipótesis, si éstas son verdaderas, constituyen leyes científicas, de algunas de estas hipótesis, tomadas como premisas, se desprenden otras hipótesis. Las hipótesis de un sistema científico se ordenan en una jerarquía deductiva, en que unas tienen un nivel más alto que las otras. El sistema se pone a prueba empíricamente, contrastando las hipótesis de nivel más bajo con los hechos observados; la confirmación o refutación de estas hipótesis decide sobre la verdad o falsedad de las demás. *Docente de tiempo completo de la Preparatoria No. 1 de la UANL. Ingeniero Administrador de Sistemas de FIME de la UANL y Maestría en Enseñanza de las Ciencias especialidad en Matemáticas de las FFyL y FCFM de la UANL. El maltrato del peón 26 �El Círculo de Viena es un grupo de filósofos que consideraban que la única interpretación legítima del mundo es la científica, por lo tanto rechazaron las interpretaciones religiosas y metafísicas, consideraban que la metafísica carecía de sentido. A este grupo pertenecía Alfred J. Ayer, en sus escritos comenta que a inicios del siglo XX surge el movimiento analítico, el cual se divide en dos fases: positivismo lógico o neopositivismo y filosofía analítica. La diferencia entre las dos etapas es el tema del lenguaje: el positivismo lógico o neopositivismo muestra un especial interés por el análisis de la ciencia y la búsqueda de un lenguaje ideal desprovisto de las limitaciones del lenguaje cotidiano; la filosofía analítica se dedica al análisis del lenguaje ordinario (el cotidiano) y a sus distintos usos que al lenguaje científico. La idea principal de Ambacher es que existen 2 tipos de inteligibilidad, la inteligibilidad abstracta (IA) y la inteligibilidad reflexiva (IR), la abstracta surge gracias a la imaginación matemática y a los experimentos, para él es falsa; y la IR contrasta con la claridad científica, fácil y banal. Al referirse a la abstracción matemática menciona que no se puede construir un concepto si no se tiene la noción de un punto material (esquematismo de la imaginación), dentro de la matemática hay conceptos abstractos, por ejemplo: volumen, superficie, masa, material, número, longitud, peso, entre otras. Después de la abstracción se considera cubrir esos conceptos con símbolos (simbolismo), en el cual hay una mezcla de IA y de la IR, y, el último paso de la abstracción matemática (ordenamiento estadístico) es la forma de matematizar la naturaleza y el hombre en el que se debe homogenizar la realidad para que sea accesible al cálculo. La ciencia es elaborada en una comunidad científica y no individualmente, ésta es la filosofía de Kuhn; la comunidad sirve de base a los desarrollos científicos mediante la elaboración de un paradigma siendo este un modelo aceptado, la ciencia normal a través de la observación y experimentación se encarga de estudiar los fenómenos y teorías que proporcionó el paradigma para llegar a resultados, estos no siempre son satisfactorios, son problemas que quedan sin resolver por el paradigma llamados rompecabezas. El paradigma tiene vigencia por un determinado tiempo; esta vigencia está dada, por su capacidad para resolver o solucionar problemas dentro del campo de la investigación científica, Tranvia cuando no se llega a lo esperado se dice que existen anomalías, que resisten toda asimilación de ideas vigentes, y precipitan a la ciencia en la situación de crisis, siendo esta una condición previa y necesaria para nuevas teorías, las crisis proporcionan datos adicionales para un cambio de paradigma, a la transición a un nuevo paradigma, Kuhn le llama revolución científica. A Mario Bunge se le considera un filósofo realista, cientificista, materialista y sistemista, defensor del realismo científico y de la filosofía exacta. Él considera que en toda investigación es necesario llevar a cabo un método, y para él es a través del método científico, mediante el cual existe la observación y la experimentación para inferir en forma inductiva o deductiva los resultados de la investigación y verificar posibles soluciones a hipótesis que pueden y deben ser analizadas desde lo metodológico y lo teórico; un resultado será considerado verdadero siempre que pueda ser confirmado por este método, cuando este se verifica habitualmente se le llama hipótesis científica. Siguiendo con Bunge indica que el pensamiento se enriquece con el análisis y estudio de los procedimientos y métodos desarrollados en la física, la interacción entre la física y la filosofía da resultados positivos y ventajosos para las dos disciplinas, para entender el desarrollo de los acontecimientos físicos han existido 3 enfoques; el de la aproximación mítico- 27 �religiosa, que busca conocer las cosas basándose en las revelaciones, la tradición, y en los libros sagrados; aproximación racionalista, por medio del razonamiento deductivo, estos son los métodos preferidos de la filosofía y de las matemáticas, aunque también se ha usado la observación e inducción; y el tercero, aproximación empírica, se basa en formar un nuevo conocimiento mediante la observación, la experimentación y el razonamiento inductivo, en este enfoque la física busca la verdad, aunque también hace uso del razonamiento deductivo. Los términos verdad, razón y experiencia son términos utilizados en un nivel epistemológico por el saber filosófico, y estos forman parte del campo teórico en la investigación de la física. Las investigaciones de Carl G. Hempel se centraron inicialmente en el concepto de explicación científica, de la cual analizó la estructura y los requisitos que permiten afirmar su coherencia y confirmar su veracidad. Para Carl en una investigación científica existen cuatro estadios: 1° de observación y registro de todos los hechos relevantes; para determinar que tipos de datos se han de reunir en un momento dado de una investigación, se utilizan las hipótesis que son guía de la investigación científica. 2° de análisis y clasificación de datos; para que un modo de analizar y clasificar los hechos pueda conducir a una explicación de los fenómenos en cuestión debe estar basado en hipótesis acerca de cómo están conectados esos fenómenos, ya que sin esas hipótesis, el análisis y clasificación son nulos. 3° de derivación inductiva de generalizaciones a partir de ellos, las inferencias inductivas parten de casos particulares y llevan a una conclusión cuyo carácter es el de una ley o principio general; y las deductivas van de lo general a lo particular. 4° de contrastación ulterior de las generalizaciones, consiste en der ivar nuevas implicaciones contrastadoras a par tir de las hipótesis, y comprobarlas mediante las observaciones o experiencias. Para Georg Henrik von Wright, comprensión y explicación son fundamentales para el conocimiento, según él, el objetivo de las ciencias naturales consiste en explicar; el propósito de la historia es comprender los fenómenos que ocurren en su ámbito. Podemos decir que cualquier explicación, sea causal o teleológica o de otro tipo, nos proporciona una comprensión de las cosas; se comprenden los objetivos y propósitos de un agente, el significado de un signo o de un símbolo. Del modelo general de explicación se diferencian dos modelos uno llamado nomológico-deductivo y el otro probabilísticoinductivo. Calavera Poncianista Sir Karl Popper criticaba el verificacionismo, filosofía que mantenían los integrantes del Círculo de Viena, según él jamás se podrían verificar todos los casos sobre los que regiría la ley científica, defendió que la ciencia operaba por falsación y no por inducción, para él la ciencia es de carácter hipotético-deductivo y se construye en base a afirmaciones falsables, mencionaba que la base del control empírico de las ciencia es la posibilidad de falsar las hipótesis, en un proceso que conduzca a la verdad científica; para que una hipótesis sea científica es necesario que se desprendan de ella enunciados observables y, por tanto, falsables, de 28 �modo que si éstos no se verifican, la hipótesis pueda ser refutada. A diferencia del verificacionismo, que planteaba que la ciencia era una acumulación de verdades, el falsacionismo plantea que la ciencia es una acumulación de afirmaciones falsables que, hasta la fecha, no han sido probadas falsas. El falsacionismo señala que una teoría muy buena puede ser rechazada en cualquier momento si hacemos un experimento que la pruebe falsa. Las mejores teorías científicas son aquellas que han resistido más intentos por probar que son falsas. Para Théodore Vogel el mejor modelo científico que existe es el mecanicismo, este modelo presupone la estabilidad de los sistemas, la relación causal, el determinismo y en consecuencia reducir las áreas de indeterminación; en este modelo las matemáticas es la herramienta más poderosa, son el lenguaje del razonamiento exacto y son capaces de crear modelos adaptados al estudio de sistemas; la estabilidad estructural existen en todos los sistemas y las condiciones de inestabilidad se pueden evitar en la construcción de una ley de movimiento; los griegos intuían de que todo lo que se mueve es movido por algo, y a este algo se le llama causa de la evolución. Algunas de las características del mecanicismo como; el determinismo y el indeterminismo son términos contrarios que se refieren al lugar que ocupa y al papel que desempeña la causalidad, el determinismo sostiene que la causalidad posee un carácter objetivo, y el indeterminismo niega la causalidad en general; una característica más del modelo es la de probabilidades, el cálculo de esta se opone fundamentalmente al azar, es determinista. Claude-Paul Bruter tenía una predilección por lo estable, lo regular, lo geométrico y lo determinado; mencionaba que la geometría guía los procesos que culminan en las formas de los objetos estables del mundo, un objeto existe si es estructuralmente estable. Para él las matemáticas tienen su punto de partida en lo real observado, es una ciencia de observación, luego viene el esquematismo y la construcción de modelos; estos representan la realidad y son capaces de abarcar sectores diferentes porque la naturaleza tiende a la analogía, a la estabilidad, a la simetría, a la extremalidad, a la simplicidad. Para él los modelos son indispensables en la investigación científica porque manifiestan la realidad, proyectan un proceso sobre espacio y tiempo, pueden reproducirse fácilmente, pueden ser evaluados y se pueden adecuar; él propone modelos cualitativos, porque tienen una visión global y sintética, siempre buscó la coherencia entre la evidencia inmediata y la evidencia científica. Concluyendo decimos que la ciencia es un modo de hablar, es una actividad interesante por eso cuando se hace investigación hay que tomar diferentes decisiones: elegir un problema que será considerado como dato, trabajar este con la ayuda de ideas, de teorías y de hipótesis más o menos explícitas, mientras más explícitas mejor, así se pueden discutir. En los párrafos anteriores se observa que los científicos manejan la interconexión entre los conceptos matemáticos y sus construcciones, que es la noción de construcción simbólica (Weyl), la explicación de la ciencia (Braithwaite), el lenguaje ordinario y científico (Ayer), y los pasos que debemos seguir al hacer investigación de una manera muy detallada (Ambacher). La característica que encontramos en el pensamiento filosófico de los científicos mencionados es que manejan los pasos para realizar una investigación y si queremos dedicarnos a la investigación son los que debemos llevar a cabo, se necesita explicar el tema como un antecedente, o sea, mostrar que hay un problema, describir lo que ocurre, declarar hipótesis, validarlas y realizar una propuesta, para que exista una consecuencia, a esto le podemos llamar el efecto de una causa. Por último, consideramos que los científicos mencionados sientan las bases para la investigación científica, de hecho mencionan que debe realizarse una buena planeación de ella y debe estar dirigida por teorías y procedimientos, nos atrevemos a decir que los resultados a los que lleguemos sean nuevas leyes o, descubrimientos más decisivos. (Continuará) Bibliografía Espinoza, M. & Torreti, R. (2004). Pensar la Ciencia. Estudios Críticos sobre obras filosóficas (1950 -2000) Madrid: Editorial Tecnos. Vega, L. (1987) Explicación y Comprensión. Alianza Editorial, S.A., Madrid Recuperado de https://analisisinstitucionaluba.files.wordpress. com/2013/08/von- wright-explicacion-y-comprension.pdf 29 �Reforma Siglo XXI Non omnis moriar: No moriré del todo. El gran poeta lírico romano Quinto Horacio anuncia su inmortalidad en dos magníficas odas. ██ ace algún tiempo publiqué en esta revista un artículo en el que comenté cómo trata Horacio en sus odas la idea de la muerte. En el título de ese artículo puse al principio la misma frase latina que pongo ahora en el título de este nuevo escrito: “Non omnis moriar, no moriré del todo”. Lo he hecho así porque de una manera u otra se relacionan la idea de la muerte en general y la idea de la inmortalidad del poeta en particular. Sobre la muerte, el concepto más manejado por Horacio es la absoluta certeza de que para todos es una realidad inevitable; sobre su particular inmortalidad, expresa con absoluta seguridad que la alcanzará a través de sus poemas. ■Enrique Puente Sánchez* a su supervivencia. Esta epístola es conocida como Arte Poética, pues en ella da reglas de cómo escribir literatura. Estas reglas perduraron y obligaron a todos los escritores durante dieciocho siglos, hasta que advino el Romanticismo. Así pues, son dos las odas en que habla enfáticamente de su inmortalidad. Son ellas la vigésima y última del libro segundo, dedicada a su dialecto Micenas; la otra es la más famosa, la trigésima del libro tercero, dedicada a la musa Melpómene. Con todo gusto aporto aquí el texto latino de ambas, seguidas cada una de mi traducción al español. Seguirá también a una y otra el correspondiente comentario. Acerca de sus odas, recordaremos que escribió cuatro libros que contienen estos sus más bellos poemas. El libro primero es el que contiene más, son 38; el libro segundo tiene 20, el tercero cuenta con 30 y el cuarto con 15. Ya sabemos que el cuarto es un colofón que no pensaba escribir, pues como veremos más adelante, en la última oda del libro tercero da por terminada su obra lírica. Y aunque es indudable que sus odas y épodos son los que más lo inmortalizan, conviene agregar que también una de sus epístolas, la dirigida a los hermanos Pisón, coopera fuertemente Oda a Mecenas Non usitata nec tenui ferar Pinna biformis per liquidum aethera Vates, neque in terris morabor Longius invidiaque maior. Urbes relinquam. Non ego pauperum Sanguis parentum, non ego, quem vocas, Dilecte Maecenas, obibo Nec Stygia cohibebor unda. Iam iam residunt cruribus asperae Pelles et album mutor in alitem Superne nascunturque leves Per digitos umerosque plumae. Iam Daedaleo notior Icaro Visam gementis litora Bospori Syrtesque Gaetulas, canorus Ales, Hyperbotreosque campos. Me Colchus et, qui dissimulate me tum Marsae cohortis, Dacus et ultimi Noscent Geloni; me peritus Discet Hiber Rhodanique potor. Calaveras en bicicleta *Licenciado en Letras Españolas y Maestría por la UANL. Actualmente maestro jubilado de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. 30 �Absint inani funere neniae Luctusque turpes et querimoniae; Compesce clamorem ac sepulcri Mitte supervacuos honores. Traducción Me llevarán por transparente éter Inusitadas, poderosas alas. Biforme vate, vencedor de envidias Dejo la tierra, las ciudades dejo. Hijo de un pobre padre, yo, Mecenas, A tu rica mansión siempre invitado, No moriré ni en la laguna Estigia Me oprimirán jamás negros ondajes. Lo que viene al Centenario ¿Cómo se hará realidad todo esto según la imaginación poética de Horacio? Con un extraordinario y vigoroso vuelo a través del espacio transparente, porque como poeta él es un cisne que ya no vivirá en la tierra pues abandonará la gran ciudad donde ha transcurrido su existencia. De esa manera vencerá las envidias que lo han acosado a causa de sus magníficas poesías. Más ruda piel mis piernas ya recubre. ¡En blanco cisne ya me transfiguro! Y nacen de mis hombros y mis dedos Levísimos y cándidos plumajes. Más célebre que Icaro y que Dédalo, Ave canora, yo veré del Bósforo La playa rumorosa y a los Gétulos Y los helados campos Hiperbóreos. Mas para realizar ese vuelo el poeta necesita transformarse en ave. Y he aquí que del verso nueve al once nos detalla su transformación en cisne. Es cierto que Horacio no usa la palabra latina “cycnus” (cisne), sino la palabra “ales” (ave); sin embargo, nosotros entendemos que esa ave es el cisne, porque siempre la literatura ha convertido a los poetas en cisnes. Por lo tanto él dice que se está convirtiendo en blanca ave, y que su piel toma las características de la piel de las aves; añade que por dedos y hombros le aparecen ligeras plumas. El Colco me oirá, oiráme el Dacio Que el miedo oculta a la cohorte Mársica. Me oirá el Gelono, el Ibero docto, El Galo ribereño del río Ródano. No haya en mi cenotafio plañideras Con gritos y lamentos vergonzosos. Reprime llantos, de mi tumba aleja Honores propios del que pasa ignoto. Comentario La afirmación de su inmortalidad es perentoria en los versos del cinco al ocho latinos. La repetición “Non ego…non ego” es muy fuerte y con ella se nota la absoluta seguridad que el poeta tenía de su supervivencia. La afirmación se refuerza con otra muy enérgica en el verso ocho: “Nec Stygia cohibebor unda, ni seré retenido por la onda Estigia”. La Estigia era la laguna por la que juraban los dioses con juramento irrevocable. Véase para confirmar esto último la Fábula de Faetón de Ovidio en el Libro Segundo de Las Metamorfosis. Ya en el verso trece compara su vuelo de inmortal con el vuelo de Icaro y Dédalo; asegura que, como ellos, visitará los litorales del murmurante Bósforo y los peñascos de las Sirtes africanas. Volará también hasta las regiones polares para contemplar los campos hiperbóreos. Llegará hasta la Cólquide, región del Asia Menor, famosa por la bruja Medea, por los venenos y por el Vellocino de Oro. Lo conocerán también los Dacios, al norte del río Danubio, pueblo belicosísimo sólo domado por el emperador Trajano a principios del siglo II de nuestra era. Será leído igualmente por los Gelonos (verso 19), pueblo de la región llamada Sarmacia que estaba situada al oriente del Mar Negro. Todos los lugares y pueblos citados en el párrafo anterior de este artículo, se encuentran o se 31 �encontraban hacia el oriente de Italia. Ya en el verso 20 del texto latino el poeta vuelve su mirada hacia el occidente. En ese verso asevera que lo aprenderán el docto ibero y los que beben el agua del río Ródano de la Galia. “Peritus Hiber” dice Horacio y con esas palabras reconoce la erudición que había ya en la península ibérica, lo cual comprobará un poco más tarde el filósofo cordobés Lucio Anneo Séneca. Las miradas del poeta hacia oriente y occidente llegaron hasta lo más lejano que abarcaba el Imperio siguiendo ambos puntos cardinales. Gran parte de mí mismo no sufrirá la muerte. Creceré siempre nuevo En la alabanza póstera, Mientras al Capitolio suba el rico pontífice Con la vestal silente. Los últimos cuatro versos (del 21 al 24) sirven para corroborar su inmortalidad. En su cenotafio no debe haber plañideras porque él no está muerto, pues se ha transformado en cisne inmortal. Ni llantos vergonzosos, ni quejas, ni torpes clamores. Y mucho menos —dice el último verso— innecesarios honores frente a mi sepulcro. Este orgullo recibe, Melpómene divina, Labrado con tus dones, Con Délficos laureles ciñe propicia, ¡oh Diosa!, Mi cabellera altiva. Allá por do saltando brama violento el Aufido, Donde, sin agua, Dauno rigió salvajes pueblos, Dirán que siendo humilde y llegando a poderoso A Italia fui el primero Que traje el ritmo Eolio. Comentario He aquí el otro poema donde Horacio proclama su inmortalidad. Se lo dedica a la musa Melpómene, Oda a Melpomene Exegi monumentum aere perennius Regalique situ pyramidum altius, Quod non imber edax, non Aquilo impotens Possit diruere aut innumerabilis. Annorum series et fuga temporum. Non omnis moriar, multaque pars mei Vitabit Libitinam. Usque ego postera crescam laude recens, dum Capitolium. Scandet cum tacita virgine pontifex. Dicar qua violens obstrepit Aufidus Et qua pauper aquae Daunus agrestium Regnavit populorum, ex humili potens, Princeps Aeolium carmen ad Italos Deduxisse modos. Sume superbiam Quaesitam meritis et mihi Delphica Lauro cinge volens, Melpomene, comam. Traducción Di fin a un monumento que dura más que el bronce, Más alto que pirámides De Egipto y faraones. La lluvia destructora y el Aquilón potente No podrán derrumbarlo ni el flujo de los tiempos, Ni en incontable serie los años venideros. ¡No moriré del todo! Posada Según Soto 32 �cuyo nombre curiosamente aparece hasta el verso 16, último de esta célebre oda. También es curioso que el poeta invoque a Melpómene, que no es musa de ninguna clase de poesía, sino de la tragedia. Esta oda es más corta que la XX del libro segundo, pero la frase clave del poema, aunque dice lo mismo que la del otro, es mucho más famosa y conocida. Probablemente son el énfasis y la síntesis los que ganan. “Non omnis moriar” (No moriré todo), le gana a la repetición “Ego non…non obibo” (Yo no…, no moriré). Mencionaremos la similitud de ambas odas: una y otra son las últimas del libro segundo y del libro tercero. Pero la similitud no es total, porque la primera asume en forma general el tema de la inmortalidad; la segunda, en cambio, aunque maneja el mismo tema, corona especialmente la obra lírica del poeta, quien con ella quiso poner punto final a sus tres libros de poesía. “Exegi monumentum, he terminado un monumento” dice Horacio, y traduzco literalmente la palabra latina “monumentum”, porque enseguida compara su obra con los famosos monumentos de las pirámides egipcias. Pero en el primer verso hay algo que hasta ahora no he visto comentado en ninguna crítica de esta oda. El autor afirma que su monumento es más duradero que el bronce: “aere perennius”. A lo que quiero referirme es a la comparación con el bronce y no con un metal precioso como el oro o la plata. ¿Será porque el bronce se usa más en los monumentos y edificios? ¿Sería porque las palabras latinas “aurum” y “argentum” no le servían en la métrica del verso? ¿O la aleación del cobre y el estaño es más resistente que los metales puros? demás monumentos sí son dañados por todos esos fenómenos que él ha nombrado. ¿No es cierto que la esfinge, las pirámides, el Coliseo Romano y hasta las estatuas de los héroes olímpicos han sufrido fuertes daños de los fenómenos naturales y del paso de los tiempos? ¿Acaso no han desaparecido los enormes Budas Asiáticos y las estatuas de los dioses grecorromanos? Los poemas de Horacio siguen vivos y radiantes en el mundo de las letras. Por eso mismo el poeta ha afirmado “Non omnis moriar” y “Multa pars mei vitabit Libitinam”: “Gran parte de mí evitará a Libitina”. Esta última era una diosa romana que presidía los honores funerarios. A este respecto recordemos que griegos y romanos practicaban la cremación, lo cual recuerda Horacio en la oda a su amigo Septimio, al que pide esparcir sus cenizas con las debidas lágrimas. En los versos del 7 al 9 sostiene que él crecerá continuamente en la alabanza de la posteridad; asegura que esto sucederá mientras el pontífice suba al Capitolio con la silenciosa virgen. Pues se quedó muy corto, porque el Imperio Romano desaparece hacia el siglo V de nuestra era y con él desaparecen el Sumo Sacerdote romano y las vestales. No se sabe a qué ceremonia se refirió exactamente el poeta; podía ser la ceremonia particular en que una vestal subía al Capitolio a la derecha del pontífice; también podía ser la solemne ceremonia anual en que la Virgen Máxima subía al templo de Júpiter Capitolino a hacer votos por el bien del pueblo. Este acto religioso se verificaba exactamente en los idus de marzo. Por último, es posible también una referencia a las procesiones generales, en las que no La comparación con las pirámides egipcias es muy válida. Eran o son una de las siete maravillas del mundo antiguo y probablemente Horacio las visitó. El comparativo “altius” que el poeta utiliza no puede ser entendido aquí como más alto, es decir, no se puede referir a la altura. “Altus”, el adjetivo latino, también significa insigne, grandioso. El poeta quiere decir aquí que sus poemas son más insignes que las pirámides africanas. En los versos del tres al cinco sostiene que a su monumento no lo podrán destruir ni la lluvia voraz (imber edax), ni el aquilón, impotente ante él; ni la serie incontable de los años, ni el eterno flujo de las estaciones. Expresa la idea de que los 33 Grabado de José Posada �podían faltar el Sumo Sacerdote y las vestales. A partir del verso 10 y de allí hasta el 16, el poeta ratifica su inmortalidad; lo hace volviendo la mirada hacia la región italiana de donde él era originario, la Apulia, y más exactamente la ciudad de Venusia. Comienza solemnemente con un verbo latino en tiempo futuro y en voz pasiva: DICAR. Por su sintetismo esta forma verbal es muy fuerte, rebosa de intensidad; es el verbo latino “dicere”, en su significado de celebrar. “Dicar” se traduce “yo seré celebrado” y esta expresión es muy justa, aunque el mismo poeta en el verso 14 la llame “soberbia”. ¿Dónde será celebrado? Proporciona dos datos: allá por donde corre ruidoso el río Aufido (ahora Ofanto) y donde Dauno gobernó una región escasa en agua. ¿Por qué será celebrado? Afirma que porque fue el primero en trasladar la métrica griega de Alceo a la poesía latina. Y finalmente se dirige a Melpómene propiamente en los últimos dos versos con una petición que he traducido libremente de la siguiente manera: “Este orgullo recibe, Melpómene divina, Labrado con tus dones. Con délficos laureles ciñe propicia, ¡oh diosa!, Mi cabellera altiva. y también con los griegos Píndaro, Anacreonte y Alceo. Escribió en la lengua latina, el idioma de la República romana y del más famoso imperio que se ha conocido, el Imperio Romano de Octavio Augusto. No quiso escribir en griego, aunque por sus escritos se nota que lo dominaba ampliamente. La inmortalidad la alcanzó primero como él lo anunció: a través de todo el Imperio, porque él lo creía eterno. Pero cuando cayó el Imperio Romano y sobre todo cuando se descubrió América, la belleza de su poesía se extendió por todo el mundo. Ha sido traducido a muchísimos idiomas, ha sido imitado en muchos de ellos y los comentarios acerca de todos sus escritos son incontables, especialmente en los países de mayor cultura. No quiero aventurarme a citar nombres, sería como nadar en alta mar. “Carpe diem” y “Non omnis moriar” son sus frases más célebres y más conocidas. La primera la encontramos en la brevísima oda XI del Libro Primero, dedicada a su amiga Leucónoe; la segunda en la oda XXX del Libro Tercero, la cual aquí hemos comentado. Muchas otras frases de profundo sentido pueden extraerse de sus obras, todas en verso. Con mucho gusto lo haré en otros artículos que espero poder escribir. Final Marco Tulio Cicerón en su discurso en favor de Pompeyo dice: “Huius autem orationis difficilius est exitum quam principium invenire. “De este discurso es más difícil encontrar la salida que el principio”. Y yo recuerdo esta frase del gran orador, porque ahora me encuentro en el mismo caso. Porque aquí tenemos que preguntarnos si Horacio ha alcanzado la inmortalidad. Si la ha alcanzado, cómo la obtuvo, ¿cómo él lo pensó o de manera muy diferente? ¿Nada más por sus lectores según las dos odas que hemos comentado, o también por sus traductores, sus imitadores y sus comentaristas? Labor grata e ingrata al mismo tiempo, si quisiéramos abarcar todo lo que hay escrito de esto a través de veinte siglos. Y vamos sobre el veintiuno. La pregunta de si Horacio alcanzó la inmortalidad, está de más. Contra hechos no hay argumentos y los hechos son que sigue siendo leído, traducido, estudiado y comentado. El es de los gigantes de la antigüedad junto con Virgilio y Ovidio 34 Calaveras de José Guadalupe Posada �Reforma Siglo XXI Homenaje póstumo a Pindoce, figura de la cultura popular ██ uando un ser humano reúne cualidades y aptitudes y las pone al servicio de la comunidad donde vive, aunque no sea su ciudad natal, la sociedad a la que sirvió le reconoce y premia en vida y aún así queda en deuda. Una vez más, dos Estados de la República Mexicana se hermanaron, para rendir un sencillo pero emotivo homenaje, en este caso a Dionisio Ortíz Martínez, excelente payaso, actor, poeta, autor de libros, declamador, escritor prolífico y hacedor de amigos, entre los cuales un puñado de ellos estuvimos presentes en esa histórica plaza de armas de la ciudad que lo vio nacer, San Luis Potosí. Ese día, Monterrey, Nuevo León, quiso pagar en parte, esa deuda de honor, que consiste en cumplir el último deseo que tuvo y que dejó escrito nuestro homenajeado amigo potosino, Dionisio Ortíz Martínez “PINDOCE” y que prácticamente consistía en ir a su tierra, que aunque la dejó atrás en su camino, nunca la olvidó y la llevó en todo momento en su corazón y siempre pensó en ir a comunicarles lo siguiente: Hija desnaturalizada *Primer cronista de Santiago, N.L. 35 ■Juan Alanís Tamez* “Paisanos potosinos, soy Dionisio Ortíz Martínez Conocido en Monterrey, N.L. Como el payaso “Pindoce” Y vengo a decirles que He triunfado lejos de mi Terruño, soy de aquí Del Barrio de San Sebastián, Y es mi deseo comunicarles que fui recibido en Monterrey, por un medio ambiente que me brindó la oportunidad de vivir, trabajar y formar mi familia, a cambio, me entregué humildemente a prepararme y dar lo mejor de mí mismo, hasta llegar a ser uno de los personajes de la cultura popular nuevoleonesa y formé parte del grupo Ánimo que significa Animadores Infantiles de Monterrey, del grupo de declamadores Profesionales de Nuevo León, de uno De los programas infantiles de la Televisión regiomontana y fundé Una escuela de payasología y recopilé Mucha poesía que me publicaron, hice teatro, escribí libros y me entregué a la sociedad cultural nuevoleonesa y todas estas actividades me dieron muchas satisfacciones y reconocimientos como la Medalla al Mérito Cívico Cap. Diego de Montemayor, por eso paisanos, hoy vengo a compartir con todos ustedes el triunfo, la gloria, el éxito de un potosino de nacimiento que agradece al �Estado de Nuevo León, donde me di a conocer. A todos los potosinos y nuevoleoneses de corazón” ¡¡¡ Viva Dionisio Ortíz Martínez. !!! ¡¡¡ Viva Nuevo León !!! Todo lo anterior quería haberles dicho Dionisio Ortíz Martínez el payaso “PINDOCE”. Comunicarles a ustedes, ante las autoridades de ambas entidades federativas; por lo que esta tarde aquí estamos sus familiares, las diversas instituciones aquí representadas y algunos de sus amigos con el decidido propósito de cumplir su última voluntad, la voluntad de un ser humano que se ganó el corazón de todos nosotros. ¡¡¡ Viva San Lui Potosí !!! Arq. Juan Alanís Tamez • Dionisio Ortíz Martínez falleció el 07 de junio de 2005 y este homenaje se celebró poco tiempo después. Calavera Huertista 36 �Reforma Siglo XXI La música de Rock´n Roll y su influencia en las redes sociales: presentación de un caso ██ En memoria a Jesús Rivas del grupo Los Tobby´s y Roberto Octavio“Quito” Monteón de Los Jets de Nogales Precisiones ■Miguel Ángel Frías Contreras* enfrentamos a las rápidas modificaciones que emanan de la sociedad de la información, requerimos que pase la prueba del tiempo y su contexto, para que pueda considerarse histórico al hecho referido, sin embargo debemos tomar en cuenta lo siguiente: ealmente nadie sabe en dónde y cómo surgió el Rock´n roll ya que los rasgos de sus raíces lo ubican, según algunos autores al finalizar la Segunda Guerra Mundial, pero algunos otros refieren que fue a principio de la década de los años 30´s. La influencia del Rhytm and blues, Jazz, Swing y Boogie de corte afroamericano se mezclan con la música Country, Big Band Jazz y Hillbilly. Un hecho histórico es el que sucedió en el pasado y deja evidencia documental para que pueda ser reconstruido…..es una interpretación del acontecer social creada por el historiador a partir del análisis de sus fuentes de investigación. La creencia de que Jackie Brenston, originario de Clarkdale, Mississippi y sus Delta Cats con la canción “Rocket 88” lograron la primera grabación de Rock´n roll en el año de 1951, se vuelve cada vez más controversial, sin embargo, en lo que sí se coincide, es en darle a Elvis Presley el calificativo de Rey del Rock´n roll, por haber sido el primer sureño, blanco, que canta en este género. (1) • Ser relevante socialmente, al haber tenido un impacto en una comunidad determinada; • Estar relacionado con otros sucesos, al formar parte de un proceso de causalidad. • Haber propiciado un cambio o una ruptura con respecto al pasado. • Ser explicado dentro de su propio contexto, tomando en cuenta la situación política, económica, social y cultural del momento y lugar en que se produjo el hecho. • Estar lo suficientemente alejado del presente para que se pueda comprender y analizar el impacto que tuvo. (2) Del inicio de este tipo de música a la actualidad han pasado ya más de 60 años en Estados Unidos y más de 50 años de haberse grabado el primer tema en español, que curiosamente se trata de “La Batalla de Jericó”, del género góspel interpretada por Los Black Jeans, con César Roel como voz principal y guitarra, el cual posteriormente cambiaría su nombre por el artístico de César Costa. Estos hechos son los que acercan a los jóvenes de entonces y a los jóvenes de ahora a buscar más información y por qué no, la verdad histórica para así discutir los pormenores de la música de la época del Rock´n roll y sus protagonistas por medio, tanto del Internet como de la Red Informática Mundial conocida como www. Es por ello que cuando hablamos de Historia y nos 37 Suele distinguirse por alguna de las siguientes características: Sin duda hay que realinear estos conceptos, ya que si bien la Historia fue considerada inicialmente y en forma superficial como que parte de la invención de la escritura, se reescribe ahora y renace con la invención de la informática en donde es mayormente incluyente. Presentación de un Caso Llegamos a la Ciudad de Hermosillo, Sonora cerca de las 12 de la noche, el vuelo había sido tedioso ya que tuvimos que esperar largo rato a que se estableciera un flujo normal de una línea aérea complicada, sin embargo estábamos ansiosos de �saludar a varios iconos de la música de Rock and Roll que estaban ya reunidos en casa de Humberto Ruiz, cantante de Los Apson Boys en las giras por Estados Unidos de América, al que le llamamos por el celular y nos respondió amablemente mandando por nosotros a uno de sus sobrinos. Una vez en su casa, un tipo de casa – rancho - hacienda urbana, nos recibió Luis García, mejor conocido como el “Lichi”, saxofonista fundador y actual líder de Los Apson Boys (de Agua Prieta, Sonora) quien, con una sonrisa en la boca nos invitó una cerveza bien fría y nos pidió sumarnos a la “Cuarta Reunión del Foro de Rock en México”, tan esperado por los amigos, cálidos amigos de Sonora, no sin antes advertirnos que el ambiente estaba un poco triste debido a que una hora antes el bajista de Los Jets de Nogales, Manuel Caballero, había sufrido un infarto y lo habían tenido que llevar de urgencia al hospital. que Los Shyppys habían hecho famosa por su cover en español. Nos esperaba al día siguiente una gran reunión, con al menos representantes de 11 grupos de Rock, entre ellos El Niño Malcriado y ex cantante de Los Locos del Ritmo de Rafael Acosta, Ricca Brachi, que ahora con Los Marcianos Enanos, prendería el ambiente. Terminamos a las 4 de la mañana y tuvimos que esperar, como cuando éramos jóvenes preparatorianos, para ver quién nos daba un aventón (raid) y para nuestra fortuna, Lichi García nos llevo al hotel en el Apson móvil el vehículo oficial de los legendarios Apson Boys. ¿Por qué presento esta crónica con reminiscencias sesenteras? Dirán algunos qué no es un tema histórico por la antigüedad de los hechos. Alguien comento: - Es que esta cabrón, pues, no había dormido, comió mal y se había tomado una botella de Bacanora. Andaba muy contento porque desde el 93 no se habían juntado todos Los Jets a tocar, fue la emoción, yo creo. Creo que debemos replantearnos lo que consideramos como “Historia” con este ejemplo de “Participación en las <Redes Sociales>” que pongo a su consideración. Todo empezó hace 9 años. Saludamos a Roberto Octavio Monteón mejor conocido como el “Quito”, baterista de Los Jets, quien nos confirmo la noticia y remató: - Como decía Frank Sinatra, la fiesta tiene que continuar, yo estoy muy cansado y ahora con esto es muy duro, pero todo va a salir bien, no se preocupen mis amigos Los Tobby’s. Tratando de pasar lo mejor posible este momento amargo, subieron al escenario, bajo un añejo roble, Los Herson Rucks, (de Hermosillo Sonora) interpretando grandes éxitos de los sesentas y uno que otro éxito también de Los Apson. Ya para terminar la agradable velada, nos pidieron que subiéramos a animar la fiesta Los Tobby’s y creo que prendimos el ambiente con rolitas de Los Locos del Ritmo, de Juan Garza Villarreal, mejor conocido como El Matemático, por supuesto de Los Reno y al integrarse al grupo el tecladista de Los Shippys, René Manning, tocamos el éxito original de los Monkees: “Cuando el amor toca a tu puerta” y Antecedentes Como decía, todo inició hace 9 años en que los amantes del Rock´n roll de la década de los 60´s, por medio de los diversos buscadores o “Motores de búsqueda” del sistema informático de la Web y desde todos los puntos cardinales del país empezaron a buscar archivos almacenados en los diversos servidores. Así fue como inicialmente se identificaron y empezaron a intercambiar información. Primero se preguntaban por mensajes de texto si alguien tenía alguna rolita rara, poco conocida o la grabación original de….. Después, algunos más adelantados formaron páginas web en donde compartían información muy completa con texto, crónicas completas con fotografías, sonido y hasta video, por ejemplo: lalo2025 o rocknorteño, teniendo la oportunidad de 38 �que quienes ingresaran pudieran dejar comentarios sobre esta variedad de información. sobre todo de rock en español y sus primeros años en México y las controversias relativas a lo siguiente: Empezaron de esta manera a identificarse entre sí varios desconocidos amantes del Rock´n roll que los había desde aquellos considerados como legos, hasta los expertos que tenían no solo una sino varias páginas sobre música de la década de los 60´s en la red. ¿Cuál fue el primer disco de Rock´n roll en español que se grabó? Algunos otros habían pertenecido a grupos considerados hoy clásicos del Rock en México y compartían sus experiencias por internet y aprovechando el espacio, pues, la publicidad no le hace daño a nadie. Es así que, ya entrados en confianza, se empezaron a enviar correos, se intercambiaron teléfonos, se reconocieron algunos que no se veían hace mucho tiempo y no solamente intercambiaban música, sino también historias en las que fueron no solo testigos, sino protagonistas. Y aquí quiero recordar a Mario Sanabria, inicialmente bajista de Los Locos del Ritmo y hoy líder y voz del grupo, (4) en un enlace (Link) en la web que nos lleva a Youtube en el que comenta lo siguiente: (5) - Llegamos a tocar a la Catedral Mundial del Rock´n Roll…..el Whisky a go – go…..había unos muchachos que no les hacían mucha fiesta….ellos nos suplían cuando descansábamos….era un señor que se llamaba Jim Morrison y los Doors….. - Estuvimos tocando en un lugar por la calle Sunset Strip (En Los Ángeles, California) …..terminando de tocar el Rey Elvis Presley se para(ra) y nos aplaudiera de pie, nada más….. Imaginen ustedes a alguien de la talla de Mario Sanabria texteando, intercambiando información, subiendo fotografías, no solamente de la época dorada, sino actuales, con los amigos que han seguido impulsando este ritmo de música trascendental. Pues alguien propuso crear un Grupo en la red y los rocanroleros más diversos fueron los que iniciaron el “Foro de Rock en México” al abrirse una cuenta en el Portal de Internet “Yahoo”, desde el que se profundiza en el intercambio de información ¿Quiénes y cómo lo grabaron? Preguntas de otros más sobre si alguno de los integrantes están vivos y en ¿dónde? El Foro de Rock en México Total que esto no podía quedarse así y se empezó a comentar por la cuenta del grupo de rocanroleros en la web, que sería bueno reunirse todos los compañeros del “Foro” para poder platicar más sobre la música y recordar los buenos tiempos. Al respecto Isaac Lemus, uno de los más activos foristas escribió la reseña siguiente: Fue un día, si un día como otro cualquiera, en que leí un mensaje que proponía una “Reunión” en Chihuahua, lo dejé pasar. Siguieron más y me seguí de largo; de pronto apareció una que le ponía fecha, 20 – 22 de noviembre del presente año (2009), me detuve, lo releí y me dije……voy!!!! Sabia decisión tomó mi mente ese día, los mensajes que salían en torno al viaje no me los perdía, con cada uno de ellos empezaba a sentir la emoción, el ir conociendo la preparación de los anfitriones, el entusiasmo con que lo hacían, los adherentes al viaje, cómo se iban sumando y todo por la batuta de Mario Sanabria y Adriana, que dijeron: Ya tenemos los boletos. Alfredo y Roberto contagiaban el entusiasmo, la lista crecía y se confirmaba…..empezaba una sensación de desasosiego e impaciencia…..surgían perspectivas y sobre todo el gran espíritu del “Foro Rocanrolero”. Grandes amigos por medio de internet, algunos ya conocidos personalmente y otros por conocer, pero el ambiente festivo ya se dejaba sentir en los mensajes………presagiaba algo bueno. 39 �Sensacional e infinitamente emotivo fue el transcurso de la convivencia. Gracias, gracias a todos los participantes, he vivido uno de los momentos más emocionantes de mi vida. Isaac Lemus Gutiérrez. Tobby´s y estuvo presente la Dra. en Historia por la Universidad Iberoamericana, escritora, comentarista y especialista de Historia del Rock´n Roll en México, Julia Palacios Franco así como Federico Rubli Kaizer autor del libro “Estremécete y Rueda” (Loco por el rock and roll), ambos colaboradores de la revista Rolling Stone. Para la Tercera en Irapuato, Guanajuato lo destacable fue sin duda que los instrumentos tenían como fuente de poder bulbos, si, sesenteros al 100%. El “palomazo” es el que manda. Daría inicio la planeación de la “Primera Reunión del Foro Rock en México”, con un esquema muy sencillo: Se llevaría a cabo en dos días, viernes 20 y sábado 21 de noviembre del año 2009. El lugar, un hotel con salón de eventos para que fuese la sede de la tocada, cena formal de 3 tiempos incluida, claro, sin programa formal establecido, pero con la firme idea de divertirse y aquellos que quieran tocar o cantar, que se echen un “Palomazo” ya que el palomazo es el que manda. Por supuesto que hay que darles su lugar a los maestros, a los que han hecho historia con sus grupos o como solistas. De los foristas asistieron: Mario Sanabria “El tío Mario”, líder de Los Locos del Ritmo; Mauro Martín quien fundara el grupo Los Matadores; José Luis “Lichi” García y Pancho Durazo integrantes y fundadores de Los Apson Boys; Jose Luis Vedejo Cuenca mejor conocido como “Pepetus” requinto de Los Roggers, Rober to Octavio Monteón “Quito” voz y batería así como Rafael Gonzalez acompañamiento y requinto de Los Jets de Nogales; Paul Viñas cantante del grupo Los Herald originario de República Dominicana y residente en New York; Juan Rubén Zúñiga de “Sammy y sus Estrellas”; Lalo Silva del grupo Rockstalgia de Querétaro, el Dr. Roberto Madrid, el Dr. Carlos Hernández, el Ing. José Antonio Morales, Ramón Rodríguez y uno de los más entusiastas y líder organizador del evento en Chihuahua, Alfredo González y la eterna impulsora y organizadora Adriana Flores y Guadalupe Rodríguez. En Hermosillo, Sonora, además de lo relatado al inicio de esta crónica, estuvieron presentes representantes de 11 grupos, prolífico estado que aportó al primer cantante del Grupo Indio, ya más bien Grupero. En Puebla de los Ángeles nos acompañó Jorge Barreiro, teclados y director fundador del primer grupo uruguayo de Rock´n Roll Los cuatro Brillantes, quienes hicieron famosa la melodía “Dulce como la miel” en todo América latina con la prodigiosa voz de su cantante Yvonne. También estuvo presente Leslie Royal, uno de los cantantes del famosísimo grupo norteamericano Los Platters, quien interpretó a capela “The lion sleeps tonight” con coros de los foristas. Ya desde la cuarta reunión se había utilizado una nueva forma de mantenernos en comunicación. Elemento surgido de la red y con una amplia penetración lo significó el Facebook, creado en el año 2007 por Mark Zuckerberg de la Universidad de Harvard para mantener en comunicación a un grupo En la “Segunda Reunión” efectuada en Querétaro la organizó Lalo Silva y su grupo Rockstalgia; de Monterrey fuimos el grupo Los 40 Gato Calavera �de amigos. En español inicia operaciones para el año 2011 y se explota el denominado “Muro” para compartir datos e imágenes, solo entre usuarios registrados a un grupo cerrado, nuevo adelanto de las redes sociales explotado por este grupo de Rock hasta la actualidad. En el año 2014 se celebró la “Sexta Reunión del Foro de Rock en México” aquí en Monterrey, con el misticismo que ha prevalecido siempre, debemos seguir compartiendo la música y su historia por la red y vernos cada año con la ilusión y afecto que ha despertado el Rock´n roll entre nosotros, como si fuera el último y por supuesto compartiendo historias, crónicas y leyendas del Rock en México. Se continuó con la mística del desarrollo del Foro, con la diferencia que en esta ocasión tuvo un motivo especial, otorgar un reconocimiento a Omero González, magnífico promotor del Rock´n roll, creador de programas de televisión icónicos como “Muévanse todos” con Vianey Valdez, Polo y El Matemático, letrista de más de 400 covers en español, compositor, impulsor de grupos musicales. Actuó una hora presentando una faceta diferente, letrista de canciones que evocan la historia de México. Siguiendo con el programa se presentaron integrantes de los grupos Los Reno, con Humberto Sandoval en la voz y Roberto Magallanes y Los Rocket´s con Raúl Ramos en la batería, Salvador “Chava” González en el bajo y su cantante Pepe González, en esta ocasión como acompañamiento actuó también Pedro Cortinas. Un incidente rompería con el embrujo de esta noche inolvidable, un invitado de un compañero del foro repentinamente perdió el conocimiento, se le diagnosticó un infarto agudo al miocardio, se le dio de inmediato el auxilio necesario con la conducción del Dr. Horacio Baena y un nutrido grupo de colaboradores del foro, el resultado, se suspendió el foro, pero el compañero sigue vivo y enviando sus comentarios por internet. Este comentario enviado por uno de los integrantes del Foro nos da una idea del valor del mismo: Amigas, Amigos del Foro: Una sola vez me ha tocado participar y convivir con ustedes, fue en Hermosillo. Para mí fue una experiencia inolvidable, recuerdos que atesoro en mi mente y corazón, evento que me dio la oportunidad de conocer a grandes seres humanos, como lo son todos y cada uno de ustedes y que a través de esta red social, me han permitido estar y seguir en contacto, seguir disfrutando de su amistad, aportaciones y comentarios. Mario G. Mendoza Lugo Ya se nos han adelantado cinco amigos del “Foro” al viaje a la eternidad: Pancho Durazo, El Doc Madrid, Pepetus, uno de los inspiradores de la Reunión de Monterrey el Dr. José de Jesús Rivas y en este año el “Quito” Monteón, para ellos un cariñoso recuerdo. Conclusión • El poder de convocatoria del Internet amalgama y fortalece grupos sociales. • Se requiere tan solo un motivo, un objetivo común que haga que confluyan las ideas, los esfuerzos, las voluntades, para poder lograr un sueño y el vínculo es “La Red”. • Se ha logrado que desaparezcan las fronteras geográficas y se cumpla con el rescate, como lo es en este caso, de la Historia e historiografía de un grupo social de interés de la época de los principales grupos de Rock´n Roll de los 50´s y 60´s. • Con la Red, se reescribe la Historia y debemos reflexionar profundamente sobre su influencia en la historiografía formal, académica y científica. Bibliografía Birnbaum Larry. Before Elvis: The Prehistory of Rock´n´roll. Ed. Scarecrow Press, Maryland, USA, año 2013, p.p. 7 – 12. http://portalacademico.cch.unam.mx/alumno/historiauniversal1/ unidad1/categoriasConceptos/hechoHistorico Rubli Kaiser F. Estremécete y rueda: loco por el Rock & Roll, Ed. Chapa, México, 2007, p.p. 92 – 98. Rubli Federico, Los Locos del Ritmo, Rolling Stone México, Especial 08 Rock Latino. México, D.F. 2013, p.p. 18 – 21 www.youtube.com/watch?v=olIYiI4g4uQ 41 �Reforma Siglo XXI Personajes de mi pueblo: don Luciano Bravo y don José María Mejorado ██ on el propósito de rescatar a personajes que no tuvieron una profesión, pero sin embargo su recuerdo está presente en nuestros hogares gracias a la historia oral, hice acto de presencia en la casa de uno de nuestros pobladores que cuenta con una gran habilidad para platicar anécdotas y sucesos chuscos, me refiero a José Mario Barrera Molina. Saboreando un café recordamos a don Luciano Bravo, del que nuestros padres platicaban que era un hombre respetable, noble y trabajador. Poseía esa chispa del buen humor, a tal grado, que en alguna ocasión comentó que tuvo la necesidad de ir al puerto de Tampico y al pasar los días y los meses, empezó a extrañar a los suyos, pero no contaba con recursos económicos para regresar a su tierra. Aunado a esta difícil situación, le tocó vivir un fenómeno natural, la formación de un ciclón. Él, sumamente asustado, vio algo increíble: que en la gran cantidad de nubes que se formaron podía leerse el nombre de algunas ciudades y pueblos importantes del país, apareció en una de ellas el nombre de Matamoros, pero la dejó pasar; en otra decía Montemorelos y la dejó pasar; así pasaron muchas nubes que indicaban diferentes puntos del territorio nacional, pero cuál sería su sorpresa que pasó muy cerca de él una que decía Hualahuises, apresuradamente penetró en ella, permaneciendo durante tres días, tiempo que tardó en llegar hasta las afueras del pueblo; continuando su recorrido a pie, llegó hasta su casa. Entonces los vecinos al darse cuenta de su presencia, le preguntaron que cómo se había venido, a lo que él contestaba que en una nube, sus amigos le manifestaron que no le creían pues durante ese tiempo que tardó en llegar era necesario que comiera; don Luciano les dijo que lo que comía era pescado; la gente ■Napoleón Nevárez Pequeño* dudaba al escuchar esto, pues cómo era posible que comiera pescados crudos, y él hábilmente les decía que al ver un relámpago rápidamente sacaba su mano de la nube y con el rayo cocía perfectamente los pescados. Otro hecho que recordamos de don Luciano Bravo, fue el referente a un viaje que hizo en burro a la Peña Colorada, pero del que tuvo que regresar a los dos días por el intenso frío y una cerrada neblina que no permitía la visibilidad. Comentaba con una sonrisa en los labios que su regreso lo emprendió a las doce de la noche y que al amanecer e ir entrando al pueblo, algunos habitantes, a su paso, le preguntaban ¿dónde lo compraste? Él hacía caso omiso pues no sabía a qué se referían, pero al poco rato empezó a desconocer el trote del animal que montaba, cuál sería su sorpresa al ver que en vez de ensillar a su burro, había ensillado a un hermoso venado. *Cronista de Hualahuises, el “ Vaticano de Nuevo León”. Maestro egresado de la Esc. Normal Miguel F. Martínez y de la ENSE. Abogado por la Fac. de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Ha ocupado los cargos de Secretario Académico de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL; Inspector Escolar de Secundarias Nocturnas de la SE; Presidente de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, José P. Saldaña. A.C. Gran panteon amoroso 42 �Entrados en la plática recordamos también las ocurrencias de una gran personalidad que se dedicó toda su vida al oficio de zapatero y que tenía un gran carisma. Su taller era visitado por la mayoría de los adolescentes de Hualahuises pues les gustaba escuchar sus sabrosos comentarios, este hombre ilustre era don José María Mejorado, conocido como “Chémaro” o “Chema”. por los términos empleados pues se daba cuenta que la vitrina era solamente unas tablas apolilladas llenas de polvo y el escritorio al que hacía referencia era una mesa pequeña, despintada y desalineada, pudo percatarse de su ingenio ya que si ha sido una mujer de escasos recursos nunca hubiera hecho ese comentario. Sin embargo, por la forma tan amable y respetuosa en que lo hizo, ella lo tomó con agrado. Cuentan que en una ocasión lo visitó una joven de las más ricas del pueblo para recoger unos zapatos que días antes había mandado a arreglar, Chémaro, sin dejar de trabajar en su oficio, le contestó a la dama que tomara los zapatos de la vitrina y depositara en el escritorio los setenta y cinco centavos de la compostura. Ella sorprendida Sucesos como éstos y comentarios siempre oportunos se escuchaban en ese taller de reparación de calzado al que muchas generaciones de estudiantes tuvimos la oportunidad de acudir para entretenernos y deleitarnos con la picardía y buen humor de don Chémaro. Grabado de Jose Guadalupe Posada 43 �Reforma Siglo XXI Beneficios de la RIEMS en las instituciones del nivel medio superior ██ a Reforma Curricular del Nivel Medio Superior enfatiza la adquisición de competencias genéricas, disciplinarias y extendidas en el egresado de bachillerato de nuestro país. La diversidad de planes y programas, modalidades y dependencias normativas que regulan este nivel educativo, no permitían, dada la diversidad, el libre tránsito, la portabilidad de los estudios y otras ventajas que se persiguen con la creación del Sistema Nacional del Bachillerato, cuyo factor de cohesión es, sin duda el Marco Curricular Común, basado en el enfoque por competencias. Por esa razón, la importancia que tienen las acciones tomadas por la Secretaría de Educación Pública, en el sentido de unificar la diversidad mediante un elemento aglutinador representado por las competencias genéricas del bachiller, están fuera de toda duda. En este sentido, la transversalidad de las competencias cobra un relieve significativo, dado que éstas podrán ser logradas por las diversas disciplinas que integran el plan de estudios de cualquier institución de educación media superior que aplique este enfoque, independientemente de que sea un bachillerato general propedéutico, un bachillerato tecnológico, agropecuario o industrial o de servicios, pues esto permitirá que los estudiantes logren el mismo perfil de egreso. ■Clemente Apolinar Pérez Reyes* muchas y todas de mayor ventaja en relación con la calidad del aprendizaje que se desea que obtengan los alumnos, que la organización por temas. Esta afirmación, la sostengo con la siguiente argumentación: en primer lugar, definir la competencia o habilidad que se pretende que los estudiantes adquieran, implica que cada una de las fases del proceso enseñanza aprendizaje se invierta. Aclaremos esta primera argumentación: en la enseñanza tradicional el proceso se organiza de la siguiente manera: se abordan primero los contenidos o temas, los cuales son transmitidos verbalmente por el profesor mientras los alumnos mantienen, unos, una actitud de escuchar atentamente; otros, cuchichear entre ellos; otros más, abstraerse. Es decir, como mucho una parte del grupo realiza la escucha activa de lo que el maestro dice, actividad de aprendizaje que solo la aprovechan aquellos que su estilo de aprendizaje es auditiva. Pero el resto de los estudiantes difícilmente van a lograr los propósitos de la sesión o el subproducto de la actividad, puesto que la actitud es pasiva. Acto seguido que termina su exposición, el profesor solicita que los alumnos realicen los ejercicios, y posteriormente los revisa. Lo más probable es que solo los alumnos que aplicaron la Deep Comprension de que habla Biggs, Para lograr lo anterior, se requiere que cambien las prácticas educativas. Ya no más clase expositiva, ya no más memorización de contenidos fragmentarios, ajenos a la realidad y necesidades de los estudiantes. Estas nuevas situaciones plantearon todo un reto para el nivel medio superior, retos que la Universidad Autónoma de Nuevo León asumió de una manera responsable. Las posibilidades que se observan al organizar el contenido de las diversas asignaturas de un plan de estudios de una institución educativa desde una perspectiva de formación por competencias son *Docente de Español y Etimologías de la Preparatoria Núm. 3 La Gloriosa campaña de Madero 44 �logren resolverlos correctamente. El resto no acertará con la resolución de los problemas planteados y no realizarán correctamente el producto esperado. En pocas palabras, no hay alineación constructiva. Pero… ¿qué ocurre si queremos organizar el proceso de aprendizaje de los alumnos en base a competencias? Como ya se expresó, el proceso se invierte: primero determinamos el problema a resolver por parte de los estudiantes, en seguida los estudiantes deben identificar sus necesidades de aprendizaje, luego se realiza la búsqueda de la información y, por último se regresa al problema para su resolución. Como podemos ver en la sucinta explicación anterior, las competencias que se ponen en juego con el diseño de la gestión del proceso didáctico, son muchas, ya que implica que el alumno tenga la capacidad o competencia de analizar problemas, separar y distinguir los elementos que entran en juego, identificar sus necesidades de aprendizaje (conciencia de saber lo que se sabe y lo que se ignora, como diría María Elena Chan al parafrasear a Robert F. Marzano), buscar la información necesaria para resolver el problema (función de adquisición y procesamiento de la información) y finalmente, solucionar el problema planteado. Como fácilmente se puede apreciar, las posibilidades de lograr las competencias por parte del estudiante son más altas con este tipo de gestión del proceso didáctico que si se aplica el proceso de organización por contenidos, pues el sentido que sigue este proceso es lineal, sin retorno, mientras que el proceso por competencias es circular, se concluye donde se inicia, es decir, en el problema, pasándose por las fases ya descritas. El riesgo que se corre con este enfoque, es que el estudiante no está acostumbrado a este tipo de gestión del proceso didáctico y el maestro tampoco. No obstante, los estudiantes de secundaria, a partir de la generación 2011-2014, ya están acostumbrados a trabajar con este enfoque, pues la Reforma Integral de Secundaria, se aplicó gradualmente en cada ciclo escolar a partir del mes de agosto de 2011*, por lo que las generaciones que desde entonces concluyen el ciclo de educación media-básica, ya están acostumbrados a trabajar bajo el enfoque de competencias, pues las actividades se han diseñado en base a la realización de proyectos. Las generaciones de maestros que cursaron los diplomados en competencias docentes del nivel medio superior están capacitadas para atenderlos con este tipo de enfoque. Y éste es precisamente el riesgo o limitación que se corre: que el docente de bachillerato no quiera abandonar el cómodo paradigma basado en la preeminencia de la enseñanza, en donde los contenidos procedimentales y actitudinales no tienen ninguna función en el proceso didáctico, y las habilidades cognitivas de los educandos, en consecuencia, no se desarrollen. Lo anterior por priorizar los contenidos conceptuales. Otro riesgo en relación con el anterior es el que los docentes universitarios del nivel medio superior quieran seguir en el paradigma número uno de Biggs: “lo que el maestro hace”, y se nieguen a pasar al paradigma tres: “lo que el alumno hace”. Creo que como docentes del nivel medio superior debemos tener muy en cuenta el breve epígrafe de María Elena Chan: “Maestro, siempre nos cuentas historias, pero nunca nos aclaras su significado”. A lo que el maestro, ante las demandas de sus alumnos, les responde: ¿les gustaría que les diera fruta masticada? Maestros: ya no demos fruta masticada a los alumnos. A esto equivale gestionar el proceso didáctico de la manera tradicional atendiendo más a los contenidos conceptuales que a las competencias, que por definición incluyen las habilidades procedimentales y los valores o actitudes de los educandos. Recordemos que cada uno de los tipos de contenidos responden al conocer (conocimientos), hacer (habilidades) y ser (actitudes, valores). Las ventajas que pueden observarse en la organización de los contenidos desde un enfoque de secuencia de procesos, como lo muestran las secuencias didácticas del nivel medio superior de la UANL, es que lleva a los alumnos a ejercitarse en el desarrollo de sus competencias, más que en memorización del contenido. Lo declarativo no se descarta, pero ya no es lo único: lo procedimental y lo actitudinal con este enfoque tienen mucho valor en el logro de la competencia. Y más actualmente, que ponen a prueba la resolución de problemas para realizar la actividad integradora de cada etapa por unidad de aprendizaje, lo que requiere que movilicen todas sus competencias para “subir” el producto integrador de aprendizaje a la plataforma Nexus. 45 �Reforma Siglo XXI 1915: El año del hambre en la Ciudad de México. ██ 915, año de las grandes batallas entre Villa y Obregón, la capital, poco a poco, volvió al dominio constitucionalista y la vida cotidiana recuperó visos de normalidad, los tranvías antes parados volvieron a circular, aunque el desabasto de alimentos propició el hambre entre la población. “No funcionaba tribunal alguno, ni estaba en vigor ninguna ley, como no fuera la de las pistolas”. (Francisco Ramírez Plancarte: La Ciudad de México durante la Revolución… p. 546). El hambre asecha a todos por igual en la Cd. de México. Dentro de los aspectos colaterales a la lucha armada entre villistas y carrancistas no puedo soslayar la situación precaria en que se encontraba la Cd. de México, el problema mayor era la falta de alimentos y medicinas y lo más grave: las escuelas cerradas por falta de maestros. Para esta cuestión ocupo los datos que aporta en su Tesina Edit Espejo López para su licenciatura en Historia: LA CIUDAD DE MEXICO EN LA REVOLUCION MEXICANA “EL AÑO DEL HAMBRE 1915”. Para su investigación, ella se apoyó en el diario capitalino: "El Mexicano" y en documentos inéditos: “Dice Obregón que la Ciudad de México se encontraba en un estado de miseria alarmante; todos los artículos de primera necesidad estaban en manos de los acaparadores, y el pueblo sufría las consecuencias de ese monopolio inmoral […]. “Esta segunda vuelta del general Obregón no fue muy *Sergio Luis González de León (Cuatro Ciénegas, Coah. 25 de agosto de 1937). Es Licenciado en Ciencias de la Educación con Maestría en Psicología Educativa por la Universidad Valle Continental / Cursos intensivos en la licenciatura en Artes Visuales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Investigador en el Centro de Información de Historia Regional de la UANL. Pertenece a la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística desde 1994 y a la Asociación de Cronistas Municipales “José P. Saldaña” desde 2006. Recibió la Presea de esta institución en el año 2014 ■Sergio González de León* del agrado de los capitalinos que sufrieron la fobia de los norteños a la Ciudad de México, a la que catalogaban como la “ciudad maldita”. El 10 de marzo de 1915 Obregón abandonó la Ciudad de México por presión del Ejercito Zapatista, entrando de nuevo ese día el Gobierno de la Convención, que se quedó en la Ciudad hasta julio de 1915. Podemos ver que Obregón se da cuenta que la Ciudad de México vive en condiciones humillantes, intenta imponer algunas medidas pero si notamos parece que le preocupa más en qué posición se encuentran sus enemigos. (Ibíd. P. 49). “A la retirada de los convencionistas, la Ciudad de México fue ocupada definitivamente por el Ejército Constitucionalista al mando de Pablo González el 2 de agosto de 1915. Para esas fechas hicieron su entrada a la capital, por última vez, las fuerzas constitucionalistas al mando del General Pablo González. La entrada triunfal de los constitucionalistas a la Ciudad de México se hizo sobre cadáveres yacientes y vivientes que llevaban muchos días descomponiéndose o hurgaban como fantasmas los basureros y las cloacas. Al entrar por última vez a la capital Pablo González, tomó posesión como gobernador del Distrito Federal el General César López de Lara. (Ibíd. P. 51). “Quizá una de las cosas que le preocupaba al General Pablo González era la cuestión relativa a la escasez de víveres, y por ello propone que se estudien las medidas y medios para que la Ciudad no carezca de víveres, así también estos se puedan adquirir a precios equitativos al alcance de todos. (Ibídem). La reacción del Depar tamento de Estado en Washington ante la entrada de Pablo González a la Ciudad de México no se hizo esperar: “La actitud asumida por el General González desde que ocupó la Ciudad de México, ha causado a este gobierno muy favorable impresión, y se confía en que nada ocurrirá que lo aparte de sus buenos propósitos”. (E. Espejo, cita: Archivo Histórico de la Secretaría de Relaciones Exteriores (AHSRE), Sección 16, Caja 15, Exp. 14. 17 de julio de 1915). 46 �El Dr. Javier Garciadiego se asoma a esos años y nos comenta a grandes rasgos el tema Universitario: “El triunfo de la facción constitucionalista y la estabilización de su gobierno en la ciudad de México permito que se reanudaran las actividades universitarias. Sin embargo, aquellos años fueron poco felices para la Universidad Nacional de México: al frente de ella quedó José Natividad Macías un político sin antecedentes intelectuales; además, los mejores docentes habían huido del país o habían sido cesados por haber trabajado durante el periodo huertista. Con todo, el carácter moderado y el origen clasemediero del gobierno carrancista permitió que paulatinamente mejorara su relación con la comunidad universitaria. “Por ejemplo, varios funcionarios y profesores participaron en el Congreso Constituyente de 19161917, comenzando por el propio rector Macías, por el director de la Escuela de Jurisprudencia, Fernando Lizardi, y por el secretario de la Universidad Nacional de México, Alfonso Herrera. Herrera, era campechano y de oficio normalista, que había fundado la Escuela Pestalozzi en Mérida. Radicado luego en Puebla, había sido cercano a Aquiles Serdán. Posteriormente, al triunfo de la lucha constitucionalista, había sido secretario de Jesús Carranza, hermano de don Venustiano”. (J. Garciadiego: UNAM, Reflexiones críticas. Letras Libres # 36, julio 2010). Conclusión. Ante de la derrota de los ejércitos de la Convención, el primer jefe del Ejército constitucionalista, Venustiano Carranza logró afianzar su gobierno y trasladarse de Veracruz a la Ciudad de México teniendo las condiciones favorables para convocar a un Congreso Constituyente que creara la nueva Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Valla humana de ciudadanos capitalinos sometidos a raya por un guardián ante la espera del desfile de los caudillos de la Convención en 1915. 47 �Reforma Siglo XXI La falta de participación ciudadana y electoral en el estado de Nuevo León: caso jóvenes ██ Introducción l abstencionismo electoral es un fenómeno que se ha venido presentando en las elecciones constitucionales. Si se revisan los resultados numéricos post-electorales que ha publicado el Instituto Federal Electoral, IFE, hoy, Instituto Nacional Electoral, INE, se observará que entre los grupos de ciudadanos que votan, el grupo de los jóvenes tiene un fuerte impacto para que este fenómeno se incremente. Una de las grandes problemáticas sociales en materia político-electoral que se instala cada vez más profundamente en la cotidianidad y permanece de manera constante en México y en nuestro estado, es la no participación y la falta de inclusión ciudadana principalmente, la de la juventud nuevoleonesa en los asuntos públicos. La vida democrática de un país no existe sin la inclusión e incidencia de los ciudadanos en el quehacer público. Este artículo hará referencia al abstencionismo electoral de los jóvenes y tendrá a bien presentar un análisis significativo y cualitativo que ayudará a comprender la coyuntura política y social que existe en torno al fenómeno del abstencionismo ciudadano juvenil, refiriéndose no sólo al ejercicio del derecho al voto en las elecciones, sino a un abstencionismo que se extiende incluso al ejercicio de sus derechos cívicopolíticos. La juventud como electores Para incorporar al tema, es necesario definir qué es juventud. El término se refiere al periodo de vida en que las personas transitan desde la niñez a la etapa adulta. Durante ese lapso, se producen importantes cambios, tanto biológicos, psicológicos, sociales y culturales. Estos cambios pueden variar de acuerdo a las sociedades, culturas, etnias, clases sociales y ■Francisco Javier Treviño Rodríguez* género (Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, 2005: 159-161). Partiendo de lo anterior, se podría definir que las y los jóvenes generalmente se encuentran en los 15 y 24 años de edad. Sin embargo, existen otros contextos, por ejemplo el rural, en el cual la juventud se ubica entre los 10 y los 14 años. Por otro lado, en el entorno de estratos altos urbanizados dicha clasificación se amplía hasta los 25 y 29 años. Por lo tanto, se podría considerar que las y los jóvenes entran en un rango de edad que va de los 15 a los 29 años. En décadas pasadas, la participación democrática de los jóvenes se empieza a dar en las universidades, cuando grupos estudiantiles comienzan a solidarizarse con grupos sociales de otros países, básicamente guiados por maestros y líderes estudiantiles formados en la corriente liberal, y crean grupos de discusión sobre diversos temas sociopolíticos. Las manifestaciones juveniles no sólo fueron el parteaguas entre la modernidad y la posmodernidad, reflejándose en manifestaciones culturales como la música, pintura, poesía, teatro, etcétera, sino que estos movimientos tuvieron un papel fundamental en el reconocimiento de la juventud como un actor social que, poco a poco, fue incidiendo en los espacios de la vida política y pública del país (Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria). Esta postura, de generar participación política y social activa entre las y los jóvenes, sobre todo del ejercicio de sus derechos cívico-políticos, no tiene suficiente respaldo en la actualidad. Las causas de esta situación pueden ser muy variables. En el estado de Nuevo León, por ejemplo, la Comisión Estatal Electoral, además de su función de organizar, preparar, desarrollar y vigilar los procesos electorales locales, tiene dos objetivos más, que son fundamentales: el fortalecimiento del sistema de partidos políticos y la promoción de los valores y la cultura democrática. Dentro de la segunda función, se realizan diversos 48 �proyectos estratégicos en materia de la cultura democrática y de los derechos y obligaciones políticoelectorales de los ciudadanos (CEEEN, 2009). Dicha difusión se desarrolla en dos fases. Por un lado, se realiza la promoción de los valores democráticos en alumnas y alumnos desde jardín de niños hasta escuelas preparatorias, públicas y privadas, considerando que no se trata de ciudadanas ni ciudadanos plenos todavía. Por otro lado, la promoción de la cultura democrática se lleva a cabo incluyendo a todas las personas que son reconocidas como ciudadanos ante la ley, de 18 años de edad en adelante. Es aquí donde se observa la realidad: la falta de motivación de participación por parte de las y los jóvenes no sólo en la cuestión de involucrarse activamente en las contiendas para elegir a los representantes políticos mediante el sufragio, sino el gran desinterés sobre los asuntos de Estado, es decir, los asuntos políticos, económicos y sociales. Con base en la experiencia en procesos electorales, durante el desarrollo de las tres etapas en que éstos se dividen, específicamente en la primera, de actos previos a la elección, se observa que la mayoría de los jóvenes visitados a fin de saber si son ciudadanos aptos y dispuestos para formar parte de las mesas directivas de casilla, suelen rechazar la oferta. Entre los principales motivos, se identifican la falta de interés hacia la política, o la existencia de otros intereses fuera del contexto político -más que nada, de carácter social y de entretenimiento-, así como desconfianza hacia partidos políticos y candidatos. También se logra identificar una grave enajenación de la sociedad provocada mayormente por los medios masivos de comunicación, al igual que de otros factores culturales, incluso tecnológicos. La juventud enajenada o desconfiada La ausencia de las y los ciudadanos jóvenes en las urnas es un fenómeno extendido en toda la geografía nacional. Algunos especialistas señalan que la explicación pudiera encontrarse en un cambio en las formas de participación de los ciudadanos, que se han mudado al campo de lo civil y han ido dejando de lado la vía electoral. Para algunos autores, la explicación parece provenir de lo que se conoce como la participación a través de las asociaciones voluntarias, es decir, formas de participación en organizaciones privadas que representan espacios de aprendizaje cívico y de colaboración social: clubes deportivos, filantrópicos, asociaciones profesionales, grupos de mujeres que luchan por la paz y por los derechos humanos, entre otros. En fin, una amplísima gama de organizaciones o asociaciones no involucradas directamente en actividades políticas (Secretaría de Gobernación, 2007: 100). Existen dos aproximaciones relacionadas con los aspectos organizativos y logísticos en materia de participación y abstención de la ciudadanía juvenil. Por un lado, el alejamiento de las urnas por parte de las y los jóvenes puede no obedecer a cuestiones político-electorales –cual si se tratara de una abstención como castigo-, sino que puede deberse a factores exógenos a la lógica electoral, como por ejemplo la enajenación. Este fenómeno se ha ido ampliando cada vez más dentro de la sociedad, como lo menciona Giovanni Sartori (1998) en su libro Homo Videns, la sociedad teledirigida, el empobrecimiento de la capacidad de entender, de analizar el contexto sociopolítico en el cual estamos inmersos como ciudadanos, lo queramos o no, pero, sobre todo, la distracción diaria de la juventud y la ciudadanía en general, que dejan de interesarse en la cosa pública, debilitando a la sociedad. Los medios masivos de comunicación podría ser uno de los factores de peso que contribuyen al enajenamiento de la ciudadanía, pero lo que nos debería de causar más preocupación todavía es la enajenación que absorbe completamente la atención de los jóvenes, hombres y mujeres, trayendo consigo consecuencias graves para el fortalecimiento de una sociedad democrática. Por ejemplo, con la televisión sólo se caracteriza por una cosa: entretiene, relaja y divierte (Sartori, G., 1998). Nos proporciona todos los elementos necesarios para una perfecta distracción de los procesos políticos, económicos y democráticos que sufre el país, ahogándonos en una profunda ignorancia, tanto académica como de carácter informativo sobre los acontecimientos que se dan en nuestra vida diaria, pues nos proporciona menos información necesaria y muestra desinformación – que no es más que informar mal, distorsionando la noticia. Otros factores de relevancia que influyen en la falta de participación de los jóvenes son la navegación en internet, tanto como la creación y uso 49 �de videojuegos, todo lo cual, de alguna manera, quita a los jóvenes esa capacidad o posibilidad de buscar y encontrar información significativa. Derivado de lo anterior, el ciudadano puede ser un abstencionista pasivo cuando, de manera inconsciente, ni siquiera tiene idea de las campañas y ofertas electorales, procesos, candidatos, fechas y otros elementos básicos para ejercer el sufragio. Este tipo de ciudadano no se entera ni hace el esfuerzo por saber dónde, cuándo y por qué puede y debe votar. Se trata de una apatía o ignorancia absoluta bajo la divisa de que no se le encuentre sentido a ejercer su derecho al voto González (2008 p.45). No se puede culpar categóricamente de la enajenación a estos factores sociales y tecnológicos. Existen también otros aspectos que fomentan la no participación activa de las y los jóvenes en los asuntos públicos y, más importante aún, en los procesos electorales. Algunos son la falta de confianza en las instituciones y de credibilidad en los partidos políticos, el desencanto por el mal funcionamiento de los gobiernos y, desde luego, la corrupción, entre muchos otros. Al paso de los años, tales aspectos crecen y se consolidan, ya que la ciudadanía no considera suficientes los cambios y mejoras para lograr una sociedad más democratizada, equitativa y justa; el nivel de abstencionismo, en vez de disminuir, se incrementa gradualmente. De acuerdo a lo anterior, se podría precisar el nivel de confianza en las diversas instituciones por parte de la juventud mexicana con base en la información presentada en la siguiente tabla: Tabla 1: Nivel de confianza en instituciones (promedios) Expectativas Hombres Mujeres Total La policía 5.7 6.0 5.9 La familia 9.1 9.1 9.1 Las universidades públicas 8.1 8.1 8.1 Los medios de comunicación 7.4 7.5 7.4 La escuela 8.2 8.3 9.3 El Ejército 7.6 7.5 7.6 El Instituto Federal Electoral 7.3 7.3 7.3 Los curas, sacerdotes o ministerios religiosos 7.5 7.8 7.7 El gobierno federal 6.9 6.9 6.9 Los maestros 7.9 8.0 8.0 El presidente de la República 6.8 6.9 6.8 Los partido políticos 6.1 6.0 6.0 La Comisión Nacional de Derechos Humanos 7.3 7.3 7.3 Los sindicatos 6.5 6.5 6.5 La Suprema Corte de Justicia de la Nación 7.0 6.9 6.9 Las organizaciones sociales de ayuda 7.3 7.5 7.4 Los diputados federales 60 6.1 6.0 Los médicos 8.5 8.5 8.5 (Fuente: Encuesta Nacional de Juventud 2005), (SEP/IMJ, 2006). 50 �En dicha encuesta, se les pidió a los jóvenes, tanto mujeres como hombres, calificar en una escala de cero a 10 el nivel de confianza que tienen sobre ciertas instituciones. De acuerdo a las respuestas arrojadas por el instrumento, se observa que la familia es la institución mejor calificada y a la cual se le tiene plena confianza –con niveles de 9.1; enseguida están los médicos con un 8.5 y la escuela con 8.3 de promedio, los cuales despiertan más confianza entre los jóvenes. Las instituciones y personajes calificados con menores niveles son la policía, con un promedio de 5.9; los partidos políticos y los diputados federales, con 6; y los sindicatos, con 6.5. Algunas instituciones con tradición democrática y autónoma como el Instituto Federal Electoral y la Comisión Nacional de Derechos Humanos tienen niveles intermedios de 7.3 y 7.6, respectivamente (Secretaría de Educación Pública/Instituto Mexicano de la Juventud, 2006: 29-31). Para tener una idea general del comportamiento de las y los jóvenes, a continuación se presentan los siguientes datos, que versan sobre diferentes posturas que tienen respecto a los asuntos de interés político del país: Los jóvenes de Nuevo León de la política En Nuevo León, la ciudadanía juvenil, de entre los 18 y 29 años de edad, cubre el porcentaje de casi 30 por ciento del padrón electoral y de la lista nominal. IFE, (2008). Puesto que las y los jóvenes son un segmento poblacional muy rentable, electoralmente hablando, los partidos políticos les dan un trato preferencial durante las campañas, con el fin de incitar su participación política mediante el sufragio. Desafortunadamente, la participación activa de la juventud en las demás facetas del entramado democrático es realmente escasa, los jóvenes representan políticamente a la ciudadanía en porcentajes muy bajos, como ejemplo se puede mencionar el H. Congreso del Estado, Gobiernos Federales, Estatales y Municipales y un claro ejemplo es que para poder ser Presidente de la República de los Estados Unidos Mexicanos, se debe tener por lo menos 35 años de edad Vargas, (2007, p.51). La problemática de la juventud actual suele sentirse sin capacidad para influir en las decisiones del gobierno y se ve reflejada en varios estudios de opinión, como es el caso de la Encuesta Nacional de Juventud 2005, en la cual se presentan información transcendente –como la tabla presentada- sobre el conocimiento y la perspectiva que tiene la ciudadanía juvenil hacia el contexto político. Tabla 2: Interés de la juventud en la política Interés Hombres Mujeres Total Mucho 18.8 9.1 13.8 Poco 39.3 40.2 39.8 Nada 39.4 48.5 44.1 Tabla 3: Razones para el desinterés Razones Hombres Mujeres Total No me interesa 40.0 37.7 38.8 No tengo tiempo 3.8 4.5 4.2 Porque los políticos son deshonestos 20.2 24.0 22.3 No entiendo de política 5.9 5.7 5.8 Tabla 4: Frecuencia con que acostumbran leer, ver o escuchar noticias o programas sobre política Frecuencia Hombres Mujeres Total Siempre 16.4 9.5 12.9 A veces 42.0 44.0 43.0 Nunca 33.5 38.6 36.1 Sólo en ocasiones muy especiales 6.8 6.3 6.5 51 �En estas tablas se evidencia el poco interés que tienen las y los jóvenes por la política y los procesos electorales. Se puede observar que en la tabla 2, la juventud no tiene nada de interés por participar en la actividad política, 44.1 por ciento, y la razón principal, de acuerdo a la tabla 3, es que no les interesa saber de los asuntos políticos que surgen en su entorno. Cabe mencionar que con un puntaje de 36.1, el nivel más alto de la tabla 4, estos jóvenes nunca acostumbran leer, ver o escuchar programas sobre política. Resumen Teniendo en cuenta los datos anteriores, se puede partir de la premisa de que el interés está asociado con la búsqueda de información y comprensión de las reglas del juego en cualquier actividad, lo que a su vez alienta a adentrarse en alguna forma de participación dentro de ese juego. De esta afirmación puede inferirse que a mayor información y comprensión en una actividad determinada, más probabilidades de participar y viceversa. Participar o abstenerse a votar podría estar relacionado con la educación cívica. Mediante la dotación de principios y valores acordes a las prácticas político-electorales, las y los ciudadanos estarán en condiciones de involucrarse activamente en las contiendas para elegir a los representantes políticos. La fuente del problema de la abstención juvenil es un asunto asociado a la carencia cívicoeducativa. Se sabe que la tecnología avanza rápidamente: los medios masivos de comunicación penetran enormemente, influyendo en el comportamiento de las y los ciudadanos jóvenes y, por ende, en la sociedad. A consecuencia de eso, los jóvenes, encantados por la televisión, leen muy poco. Los jóvenes de hoy, desconocen significativamente los derechos y obligaciones que un ciudadano o ciudadana tiene; cada vez es más notorio el desinterés por la politización –que hoy por hoy se desvirtúa y confunde con la “grilla”. futuros problemas laborales, también deba formarlos para encarar los asuntos de orden social, cultural, político, fomentando la organización y creación de grupos para criticar y proponer soluciones no únicamente a la universidad, sino a la sociedad. La educación universitaria es un periodo donde se deben cimentar valores sociales como la libertad, la democracia, la justicia, la tolerancia y la pluralidad. El momento que viven nuestros procesos democráticos nos hace pensar que un cambio en la actitud juvenil será tarea verdaderamente difícil, que implicará tenacidad, constancia, persistencia y valentía; que dependerá, en gran parte, del trabajo de los activistas políticos, de los Órganos Electorales, tales como el Instituto Nacional Electoral y la Comisión Estatal Electoral y de todos los otros ciudadanos que puedan aportar elementos para el cambio, el avance y desarrollo de quienes en gran parte dan vida y forma a la democracia, los jóvenes. BIBLIOGRAFÍA Comisión Estatal Electoral de Nuevo León, CEENL. (2009). Perfil del elector neoleonés. Primera edición. Monterrey, México. Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, (2005: pp. 159-161). González Melchor, César Augusto (2008). Abstencionismo a 12 años de la ciudadanización. En: Noveno Certamen de Ensayo Político. Comisión Estatal Electoral de Nuevo León, México. Martínez, F. (2009). Compromiso ciudadano: participación y gestión pública en Nuevo León. pp. 171-178. Secretaría de Educación Pública/Instituto Mexicano de la Juventud, 2006. Encuesta Nacional de Juventud 2005. Secretaría de Gobernación, (2007). Vargas, M. (2007). ¿Sólo los jóvenes?, en Séptimo Certamen de Ensayo Político, México, Comisión Estatal Electoral de Nuevo León. Martínez (2009), considera que la universidad como tal, si no lo es, deberá de ser un espacio donde las y los jóvenes, además de tomar las herramientas teóricas de la profesión elegida para enfrentar los 52 �Reforma Siglo XXI Sueños repetitivos 1 ██ esde que tengo memoria analítica o inquisitoria, me ha fascinado y maravillado el don o fenómeno de los sueños; por eso, escribí: “Maravillosa sincronización onírica”, ahora pretendo contar algunos otros recuerdos oníricos más relevantes y repetitivos, ya que creo que la mayoría de las personas tenemos sueños todas las noches, muchos sin mensajes, algunos pocos con mensajes telepáticos o de premonición; debido a esto, allá por 1960, comencé a interesarme por este asunto y compré un libro para interpretación de los sueños y algunos de parasicología, llegando a la conclusión que cada uno de nosotros tenemos nuestra propia simbología para los sueños, que no estamos dentro de una estandarización de símbolos y que hay metodología para desarrollar la percepción extra sensorial, desde luego; que es un don que no cualquiera posee. Como decía más arriba, cuando me interesé en los sueños, fue porqué con alguna frecuencia soñaba números de la lotería nacional; a veces en mi mente, en algunas otras ocasiones con alguna escena o persona. Comencé a preguntar en la agencia de la lotería, donde podría encontrar dichos números, e iba anotando en la contraportada de un libro de parasicología el número y la fecha a los 15 días, al mes, etc. salía ese número premiado o uno muy parecido o un número fuera de lugar o contrapeado, ya que creo se me movía la “cámara” de la mente. El número soñado aparecía enlistado con algún premio regular o de consideración; lo que pasaba, era que yo esperaba que a las primeras compras saliera premiado dicho número. Lo que sí es digno de contar, es que un día de marzo de 1971, ya por despertar, para ir a mi trabajo, me llegó como un flashazo el número 25382. Llegué a mi departamento, saludé a la raza, mis compañeros de trabajo, y les comenté de mi “nuevo” número soñado. *En 1948 egresó del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey de la carrera de Dibujante Técnico. Ha participado en 84 exposiciones colectivas e individuales. 53 ■J. Manuel Castillo Treviño* Junto con mis compañeros formábamos un equipo de 8 o 10 personas de fabricación de máquinas, con un proyecto a desarrollar en la Cía. Cristalería, S. A. el cual duró entre 4 o 5 años por lo cual intimamos mucho. Así que les conté de mi nuevo sueño y número el cual anoté en el marco de un pizarrón que teníamos en el departamento; la raza me mosqueaba por mis sueños y me decían que qué casualidad que soñara números de lotería y los localizara aquí mismo en Monterrey; yo les argumentaba, que eso, era lo más fregón de los sueños. Lo cierto es que ese número lo vendía “Moy”, un billetero muy conocido, que tenía su negocio en Zaragoza y Juan Ignacio Ramón, enfrente del cine Rex; antes de que hicieran la Macroplaza. Ese número lo estuve comprando, entre 3 o 4 meses; como a los 7 meses, el día 29 de octubre de 1971, cayó como premio mayor aquí en Monterrey, al día siguiente, sábado en la mañana estando en mi oficina en “Crisa”; leyendo el periódico “El Norte”, me di cuenta de eso; después llegó uno de mis compañeros mosquientos, Tino Ginacópulos y me dice, nomás abriendo la puerta de la oficina: “¡Señor Castillo!”, señalando hacia el pizarrón, “¿Ya vio que salió premiado su número?”. Ahí en Crisa había un señor que vendía lotería, yo consultaba a veces con él las listas de los sorteos; ese día se regó la noticia, ya que no es muy común que caiga un premio mayor. Este señor comentaba a la raza, que ese número ya había visto que alguien lo compraba en Crisa y me llegó con algunos curiosos, preguntándome por qué lo compré por tan poco lapso de tiempo… le dije que en Tampico vivían unos tíos y tías, los cuales por 20 años estuvieron comprando un número y cayó agraciado con el premio mayor; así que por esa razón, no quise “emperrarme” siguiendo un número. �Reforma Siglo XXI De Hacienda San Pedro de General Zuazua al recinto cultural universitario 1666-2016 ██ on pocos los cascos de haciendas que tenemos en Nuevo León. Aún los hay desde Montemorelos y Cadereyta Jiménez hasta Doctor Arroyo y Mier y Noriega. Lamentablemente solo unos cuantos reciben mantenimiento adecuado para su conservación. Por estos lares (al norte de la ciudad de Monterrey) solo tenemos San Antonio del Muerto en Mina, El Canelo en Salinas Victoria y San Pedro en General Zuazua. En 1984, el entonces rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el Ing. Gregorio Farías Longoria decidió adquirir la ex hacienda San Pedro de General Zuazua para convertirla en un recinto cultural universitario, sede del Centro de Información de Historia Regional cuyo motor y corazón estaba ni más ni menos que en el maestro Celso Garza Guajardo. Este año del 2016 se cumplen 350 años de que se formó el espacio productivo conocido como hacienda. En todo éste tiempo, el emblemático y representativo sitio histórico ha recibido varios nombres: “la Congrega”, “el Presidio”, “la Hacienda San Pedro”, “los terrenos de Melchor”, “La Casona”, “el Castillo”, “La Fortaleza”, “el Potrero de los Gutiérrez” y desde principios del nuevo milenio se le añadió el nombre de su principal promotor “Celso Garza Guajardo” cuando se nos adelantó en el camino en el mes de enero del año 2000. ■Antonio Guerrero Aguilar* hacían “jerga, sayal y frazadas”. Estuvo casado dos veces, la primera con Clara Mayor de Castro o Rentería y la segunda con Anastasia González Hidalgo. Con ella tuvo por hijos a Melchor de Treviño González que se casó con Laureana Díaz Botello y Baltazar de Treviño casado con María García de Quintanilla. Estas dos familias fueron las que se asentaron en éstos reales, de manera que aún hay sitios que nos hablan de la “Casa de Melchor”, “el paraje de Anastasia” y la “acequia de Díaz”. Alonso de Treviño murió entre 1654 y 1658. De acuerdo a la tradición oral, los Treviño comenzaron a construir el viejo casco a partir de 1666. La parte más vieja es la situada en la esquina surponiente. Gradualmente le fueron añadiendo espacios como su panteón construido en 1796; su capilla y la cárcel dentro de las instalaciones, a la cual se accedía por las escaleras de la casa; además de un patio central en donde resaltan la chimenea y unas letrinas, la noria con dos niveles y el aljibe que recogía el agua de la lluvia. En el casco de la hacienda había cuartos para los señores y sus sirvientes, amplias terrazas desde las cuales se puede apreciar los dominios de la propiedad, una gran cocina, caballerizas, alacenas, bodegas, trojes (lugar para guardar comida y semillas), un amplio sótano para refugiarse durante los asaltos de los llamados indios bárbaros y pasadizos subterráneos Alonso de Treviño, primer poblador de la región Alonso de Treviño era hijo de Marcos Alonso Garza y Juana de Treviño y Quintanilla. Junto con su hermano Blas de la Garza, pobló en el siglo XVII la hacienda de San Francisco en la actual Apodaca. A partir de 1635 habitó en el Valle de las Salinas, obteniendo mercedes de tierras en la región situada entre los actuales municipios de Salinas Victoria, Ciénega de Flores y General Zuazua para dedicarse a la ganadería y realizar trabajos en un obraje en donde * Cronista de Santa Catarina La catrina 54 �que conducen al río para protegerse en caso de peligro. La familia Gutiérrez de Lara Los Treviño vendieron ésta propiedad en 1814 a la familia Gutiérrez de Lara, quienes siguieron añadiendo nuevos espacios al edificio. Por ejemplo, una de las habitaciones de la hacienda tiene inscripción en una viga que indica su conclusión en 1845. La dinastía de los Gutiérrez de Lara tiene su origen en Revilla por parte de padre y en el Valle las Salinas por la mamá. El genearca se trata de Santiago Gutiérrez de Lara Villareal, nacido en 1715 y muerto en 1798. Hijo de José Juan Gutiérrez de Lara Villarreal y Teresa Gertrudis Villarreal. Se casó con Rosa María Uribe, teniendo por hijos al sacerdote José Antonio Gutiérrez de Lara Uribe; al insurgente y primer gobernador de Tamaulipas José Bernardo Gutiérrez de Lara Uribe y José Enrique Gutiérrez de Lara Uribe. Todos ellos nacidos en Revilla, una de las Villas del Norte del Nuevo Santander, en el actual Guerrero Viejo, Tamaulipas. Fue Francisco Gutiérrez de Lara quien se quedó con la propiedad. Este era hijo de José Enrique Gutiérrez de Lara quien se casó con María Ruperta García y tuvieron un hijo llamado José Francisco Antonio Gutiérrez De Lara García casado con Petra Treviño. Durante ese periodo, los Gutiérrez de Lara ya estaban o habían participado en la lucha insurgente. José Antonio (1770- 1843) se ordenó sacerdote y para 1804 fungía como rector del Seminario de Monterrey. En 1811 se puso a las órdenes de Mariano Jiménez y promovió la causa de Hidalgo y Allende por las Villas del Norte. Durante un tiempo vivió oculto en la sierra, hasta que le fue otorgado el indulto en 1814. Regresó al ministerio sacerdotal y residió por un tiempo en el curato de Salinas. Se hizo diputado en el Congreso Constituyente de Tamaulipas. Mientras que su hermano Bernardo Gutiérrez de Lara (1774-1841), se casó en abril de 1800 en Revilla, con su prima María Josefa Uribe Gutiérrez de Lara, hija de José Luis Francisco Uribe y María Magdalena Gutiérrez de Lara. Fue precursor de la independencia de México, dirigió operaciones militares en Texas, venciendo a los realistas en la Batalla de Rosillo y tomando la ciudad de San Antonio de Béjar el 1 de abril de 1813. Recibió nombramiento como representante de los insurgentes en los Estados Unidos y tiempo después fue el primer gobernador de Tamaulipas en 1824. Murió en Villa de Santiago en 1841; sus restos fueron depositados en el templo parroquial del ahora considerado pueblo mágico. También Enrique Gutiérrez de Lara participó en la lucha insurgente al lado de su hermano Bernardo, pero cuando los caudillos fueron fusilados en Chihuahua se ocultó en Salinas donde murió en 1816. Entonces la dinastía de Francisco Gutiérrez fue la que ocupó la hacienda desde 1814 hasta que la dejaron y después la vendieron a la Universidad Autónoma de Nuevo León en 1984. Durante muchos años los Gutiérrez vivieron en el segundo piso. Ellos rehabilitaron y agrandaron el edificio y floreció de una manera importante la agricultura y la ganadería, así como diferentes oficios como la herrería. La Hacienda San Pedro, origen del Valle del Carrizal El Valle del Carrizal está formado por los municipios de Ciénega de Flores, General Zuazua, Marín, Higueras y Doctor González. Propiamente se puede considerar a la hacienda San Pedro como el punto más antiguo de todo el Valle del Carrizal, pues Ciénega de Flores, (llamado en honor a Pedro Flores de Ábrego) corresponde al siglo XVII. En 1675 aparece María Cantú, viuda de Diego de Hinojosa como pobladora del lugar. Mientras que la hacienda de San Antonio de los Martínez quedó establecida en 1683, cuando Alonso de León otorgó mercedes de tierra a José Martínez. General Zuazua también surgió como Hacienda de Santa Elena por la familia Montemayor en el último tercio del siglo XVII y Santa Teresa de las Higueras corresponde a 1715, cuando Diego González formó una hacienda en un paraje al pie de la Sierra del Camaján. Al crearse la parroquia como la municipalidad la Villa de San Carlos de Marín por cédula real en 1807, la Hacienda San Pedro junto con el resto de las haciendas, quedó como parte de su jurisdicción. La nueva villa como la parroquia se formaron con la intención de poblar esa región y evitar el ingreso de los llamados indios bárbaros. La Hacienda San Pedro de los Gutiérrez de Lara Ahora quedan tan solo unas 20 hectáreas de una propiedad que alguna vez fue muy extensa, 55 �de las cuales el viejo casco comprende unas tres hectáreas. Desde hace unos 30 años, el equipo de los Tigres de la UANL tiene ahí su lugar de entrenamiento llamado “La Cueva de Zuazua”. La Hacienda San Pedro está en la zona centro-norte de Nuevo León. Es el punto crucial de una importante región: entre los valles de las Salinas y del Carrizal, entre los ríos Salinas que hace muchos años se le conoció como de los Cuanales y el Pesquería, entre la Sierras de Picachos y la de Gomas; en la falda de una loma desde la cual se podía ver el camino real que unía a Cerralvo con Monclova, Monterrey y Saltillo. Durante mucho tiempo el camino de Santa Elena rumbo a Ciénega de Flores y Salinas pasaban cerca del casco viejo. La Hacienda San Pedro pasó de ser un punto de defensa en contra de las incursiones de los llamados indios bárbaros, al que sus dueños convirtieron en un centro agropecuario en donde la ganadería y la agricultura se hicieron actividades cotidianas; escenario del paso de los insurgentes como de las tropas francesas y constitucionalistas, de los mercaderes y contrabandistas, además de salteadores de caminos. El 21 de enero de 1840, una compañía formada por cien dragones, apoyada por 25 vecinos de Marín, enfrentaron a una considerable fuerza de unos 600 comanches. Después de una feroz batalla, derrotaron a los llamados indios bárbaros que salieron al anochecer con rumbo a la sierra de Gomas, dejando a cinco cautivas en el lugar. Ahí murieron el capitán Santiago López, 17 hombres de tropa y cinco de los voluntarios quienes, para protegerse de la noche, se quedaron en la hacienda. Gracias a esa victoria, el general Mariano Arista felicitó a su tropa desde su cuartel situado en Cadereyta Jiménez, pues detuvieron el avance hacia la ciudad de Monterrey. También se sabe que por mucho tiempo hubo una red de brujas y hechiceros en la región que abarcaba desde San Pedro, Santa Elena, Agua Fría, San Francisco de Apodaca y Monterrey. Hay documentación sobre otras personas que practicaban el curanderismo o la también llamada brujería; quienes prestaban sus servicios a personas que deseaban el mal de otras personas. Esto les daba a los vecinos un halo de terror y provocaban miedo. Por ejemplo, una mujer sabinense, llamada Mónica Ríos, decidió terminar con la vida de su esposo (también sabinense) José María Jasso, valiéndose de un Historia del dia de muertos insecto que molido en la masa para las tortillas, le provocó su muerte. La Hacienda San Pedro de General Zuazua El 6 de marzo de 1863 surgió la municipalidad de General Zuazua, quedando bajo su jurisdicción las haciendas de San José del Desafío, Melchor, La Providencia, Carrizalejo y San Pedro. Ese año fue terrible para el municipio, pues se padeció una grave sequía y luego la escasez de maíz. La hacienda debió padecer problemas como una fuerte helada el 9 de abril de 1873, la presencia de una partida de los llamados indios bárbaros en mayo de 1875. El 15 de junio andaban merodeando una partida de rebeldes al mando de Santiago Montemayor. 15 días después pasó otro grupo de 30 hombres al mando de un señor de apellido Rangel. Hubo una tormenta del 15 de octubre de 1881, una granizada que dañó los campos de cultivo el 5 de mayo de 1883 y que se repitió en mayo de 1888.O cuando al dueño de la hacienda don Santos Gutiérrez se le ocurrió cerrar el paso de General Zuazua rumbo a Ciénega de Flores, nada más para dejar en claro quien controlaba ese punto de la región. El sitio como unidad productiva y pueblo de personas, gradualmente desapareció por escasez del vital líquido. En 1898 hubo conflictos sobre la posesión y derechos del agua. Las lluvias torrenciales de 1909 dejaron pérdidas en el sistema de riego y en 56 �la presa. En 1945 revivió el pleito del agua. Los de Zuazua acusaban de que no querían pagar por los derechos ni ceder remanentes. Siendo alcalde Pedro Martínez entre 1946 y 1948, pidieron la intervención de las autoridades federales que decidieron quitarles el agua. Ya sin los remanentes, la calidad de vida y la producción mermaron. La Hacienda San Pedro era famosa por la cría de ganado menor, por los establos de vacas, la siembra de hortalizas y árboles frutales y la siembra de caña de azúcar con la cual hacían moliendas. Pero también por las fiestas inolvidables que hacían en honor al santo patrono de la hacienda cada 29 de junio. Cuentan que llegó a tener 200 trabajadores con sus respectivas familias, que vivían en chozas y jacales situados en los alrededores. La hacienda dejó de producir en 1950, pero se quedó una familia cuidando el lugar hasta que se fueron en 1954. Por 30 años estuvo en completo abandono. Solo acudían buscadores de tesoros que golpeaban los muros y las bases de la construcción. Tenían la creencia de que en sus túneles había una carreta repleta de lingotes. Dañaron los muros, los pisos y hasta las lápidas de las tumbas del panteón fueron removidas por los saqueadores. A veces los vaqueros y medieros regresaban a recordar sus tiempos mozos, prendiendo una fogata en la casa que da al oriente. Pero siempre se recogían temprano pues la gente de Zuazua advierte de que los espantos, fantasmas y brujas salen por la noche. En 1984 la UANL compró a los Gutiérrez que quedaban ésta propiedad. En 1986 la hacienda comenzó a ser reconstruida y fue inaugurada el 30 de marzo de 1990. En su seno surgió la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León a fines de mayo de 1987. Actualmente es llamada: “La Ex Hacienda San Pedro Celso Garza Guajardo”. El viejo casco alberga el Museo Hacienda San Pedro y además el Centro de Información de Historia Regional. Afortunadamente la máxima casa de estudios se quedó con el inmueble, pues dicen que una gran cadena hotelera intentó adquirirla. También corre el rumor de que una vez acudió el entonces presidente Carlos Salinas mostró su beneplácito e interés por tener una propiedad así de majestuosa e histórica en ésta región donde tiene sus raíces. Entonces le dijeron que no la habría comprado si la hubiera conocido en el estado ruinoso en el que estaba. Para llegar a la hacienda Salen por San Nicolás de los Garza rumbo a Ciénega de Flores. Antes de llegar a la tierra de la tía Lencha y del machacado con huevo, hay un entronque en el que deben dar vuelta a la derecha. Poco antes de llegar al panteón de Zuazua, había un monumento de piedra con las iniciales CIHR UANL, pero casi ya no se aprecia por tantos centros comerciales en los alrededores. De todas maneras hay un señalamiento que les advierte de dar vuelta a la izquierda. Avanzan hacia el norte y atravesando un puerto en la loma, inmediatamente se ve el viejo casco. Deben mencionar al guardia que quieren visitar la hacienda, pues muchos seguidores del equipo de futbol aprovechan el espacio para descansar, colarse y ver los entrenamientos. Pasando la caseta de vigilancia llegan a un estacionamiento en donde sobresale un reloj de Sol de considerablemente tamaño. En la fachada principal está la puerta grande con su portón de madera de mezquite. Terrazas que ven al patio central: un contrafuerte que sirve para recoger las aguas de las lluvias, la noria, el patio central y al extremo del muro de silla una chimenea en la que según cuentan se hizo muy buen pan. Hay un acceso para el túnel que consta de dos niveles. Estos llegan hasta el pozo de agua y corren rumores que había un túnel que llegaba hasta el río. También dicen que por ahí cabían jinetes con sus monturas y los hatos de ovejas y cabras que recogían cada vez que había albazos. En los alrededores había un vallado, una trampa en forma de zanja para evitar que pasaran los intrusos. Al poniente de la casona está el panteón ya sin tumbas, con una mampostería de color amarillo pálido. En el muro interior tiene una representación del Vía Crucis y en la parte central al fondo una cruz en relieve. Como instancia universitaria, hay en su interior biblioteca, auditorio, escuela rural, capilla, teatro al aire libre, librería, hemeroteca y archivo histórico. Hace unos meses la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas de la UANL rehabilitó un observatorio astronómico. Todo un centro cultural para apreciar y conocer. Sobre todo porque tiene 350 años de vida. 57 �Reforma Siglo XXI La Percepción del riesgo y la Criminalización de la Pobreza en el AMM ██ l ecléctico objetivo de realizar un ensayo a partir de la selección de un grupo determinado de trabajos lo convierte a uno en una especie de bricoleur en el sentido de Levy Strauss en El Pensamiento Salvaje, quien hace lo que tenga que hacer con aquello que tenga a la mano en el momento en que hay que hacerlo. En Ciencias Sociales esto es algo que suena familiar. La selección de los textos intuitivamente determinada por la subjetividad de los afectos –antes de conocer los contenidos- se ha inclinado por los siguientes títulos: “Los salvajes urbanos”; “Los desviados. Cartografía urbana y criminalización de la vida cotidiana"; “Política criminal y sistema penal en México” y “La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad”. En la medida de lo posible –aunque no siempre ha podido ser así- se entrelazarán en este texto, que se ha dividido en dos apartados como su título lo anuncia: la percepción del riesgo y la criminalización de la pobreza en el Área Metropolitana de Monterrey. I. La percepción del riesgo en Nuevo León Un fantasma recorre Nuevo León y no es precisamente el de un sistema político. Es la inseguridad. El riesgo se ha posicionado en la conciencia colectiva de la sociedad neolonesa. Aquí se transita, como dice Beck (1998), de una sociedad repartidora de riqueza hacia una sociedad repartidora del riesgo. Sin embargo no parece haber justicia cuando se pretende transitar de una sociedad de reparto de riqueza –sin que hubiese mediado el reparto- a una de riesgos compartidos efectivos. ¡Qué bueno que ahora los riesgos también son para los señores del dinero! Sin embargo, esta socialización aparentemente democrática del riesgo no puede ser un “borrón y cuenta nueva” cuando los pobres y los marginados han vivido durante siglos a la espera de una distribución más equitativa de la riqueza. ■María Luisa Martínez Sánchez* “Los riesgos y peligros de hoy se diferencian por la globalidad de su amenaza y por sus causas modernas. Son riesgos de la modernización. Son un producto global de la maquinaria del progreso industrial y son agudizados sistemáticamente con su desarrollo ulterior” (Beck 1998:28). Sin embargo, los riesgos en Nuevo León no son los mismos que enuncia Beck, cuyas preocupaciones se refieren a posibles amenazas nucleares. Pareciera –y seguro que así es- que estamos hablando de dos mundos distintos. Aquí tenemos otros riesgos más inmediatos, más terrenales. Sin que esto signifique que aquellos no existan, la distancia cotidiana con nuestras preocupaciones altera la forma de percibir, apreciar, de vivir los riesgos. En este momento en Nuevo León estamos más dispuestos a confundir los fuegos pirotécnicos con una posible balacera que a percibir un amanecer cargado de neblina con un desastre ecológico. Beck está impactado por Chernobil y sus reflexiones nos contagian pero Chernobil nos parece ¡tan lejano! No es igual al caso de la joven universitaria que murió balaceada en el cruce de Juárez, Mier y Morelos… ¡era de la Uni! Tan cercana! Y la repetición de los medios que hace del hecho un eco más largo, que se repite hasta el cansancio, hasta internalizarse en las conciencias fortaleciendo el tamaño del riesgo asociado a una vida inocente, a todas luces ajena al narcotráfico y dejando abierta la azarosa posibilidad de que a cualquiera de nosotros, en cualquier lugar nos puede pasar, puesto que el crucero donde ocurrió la tragedia es el más popular y transitado de la ciudad; y la hora tampoco es la esperada para una acción criminal. Es ese machacar continuo de los medios de comunicación locales y nacionales lo que fortalece y sobredimensiona el riesgo, el cual empieza a adquirir vida propia, independientemente de la vida de las personas quienes empiezan a actuar en función del riesgo real o ficticio. Porque las normas de convivencia se han diluido gracias al peligro inminente de vivir una situación de violencia sin buscarla. 58 �“Para evaluar los peligros, estamos sometidos a instrumentos de medición, a teoría, y sobre todo a nuestro no saber “, dice Ulrich. ¿Cómo medimos nosotros el peligro del narcotráfico al que estamos sometidos en Nuevo León? Con cifras a cuentagotas. Con un programa nacional que tiene un triste termómetro que cuenta los muertos por el narcotráfico en las distintas plazas en México. Con uno que otro entrevistado que se atreve ligeramente a insinuar tímidamente cómo se organizan y se disputan las plazas en México en el programa de Aristegui. Pero oficialmente no tenemos nada. La población en México, específicamente en Nuevo León está desprotegida en cuanto a insumos de información y toma sus decisiones con base en los rumores propiciados por la prensa que no ha demostrado ningún compromiso ético con la sociedad, tal vez porque tiene sus propios espacios que resguardar. La exposición al riesgo no puede ser dimensionada; es azarosa, y esto incrementa el sentimiento de vulnerabilidad. No se sabe dónde, no se sabe cuándo, no se sabe a qué horas. Pero existe en nosotros un sentimiento que se rebela a ser rehén de no sabemos qué o quiénes y a no permitir que nos transformen nuestra vida cotidiana. “Al contrario de los estamentos o las clases, este destino tampoco se encuentra bajo el signo de la miseria, sino bajo el signo del miedo, y no es precisamente una “reliquia tradicional” sino un producto de la modernidad, y además en su estado máximo de desarrollo”. (Ulrich, 11). La paradoja moderna es que las necesidades no pueden estar satisfechas mientras no estemos seguros. Como decía Maslow en su teoría de las necesidades, la primera es la auto conservación, la seguridad… cuando esta se ve amenazada, el resto de las necesidades se transfiguran y pierden la importancia que en condiciones naturales tienen en los seres humanos. Aún así, que nos disculpe el señor Ulrich si en el tercer mundo nos seguimos preocupando por asuntos tan cotidianos como la pendiente distribución de la riqueza y los males concretos y tangibles como la muerte de seres humanos en las calles a manos de otros “seres humanos”. Son suficiente carga los problemas visibles y las cuentas históricas por pagar como para sumarles los problemas invisibles asociados al futuro. Nuestra gente ya no podría con más. Un punto importante en esta reflexión que Ulrich toca sin profundizar es sobre el potencial político de las catástrofes. “La defensa y administración de las mismas [las catástrofes] puede incluir una reorganización del poder y de la competencia. La sociedad del riesgo es una sociedad catastrófica. En ella, el estado de excepción amenaza con convertirse en el estado de normalidad” (Ulrich, 1998:30). En el escenario de lucha por las plazas entre grupos de narcotraficantes se ha creado un estado sin derecho, de excepción, en el cual esporádicamente aparece el ejército como el tercero en disputa a personificar el orden. Sin embargo, los rehenes permanentes seguimos siendo los ciudadanos y en esta lucha ciega nos invaden y faltan al respeto a nuestros derechos humanos con toda la impunidad del mundo. El potencial político de esta catástrofe humana está por ser capitalizado. II. La criminalización de la pobreza en el AMM Los otros como objeto de estudio Juan Cajas (2009) describe cómo los antropólogos irrumpen en áreas urbanas cuando “la desaparición del otro exótico se ha acelerado”. (Cajas, 2009:107). Sin embargo, afirma el mismo autor, que quien llega a un espacio ajeno emerge en las ciudades como el otro, el moderno “extranjero artificial” que habita la posmoderna ciudad multicultural. “El habitante de la ciudad moderna, la occidental, carece de identidad, porque el espacio que lo acoge tampoco tiene personalidad” (Daniel Múgica, en el prólogo a Ciudades invisibles) citado por Cajas, p. 106. No estaría del todo de acuerdo con la ciudad como un espacio inhóspito e impersonal. Al contrario. Uno siempre puede encontrar un espacio y apropiarse de él. Las identidades se entretejen y se construyen en grupos y subgrupos, con rasgos generales y específicos, como en el caso de la apropiación de los espacios –como la alameda- con rasgos más genéricos, como el sentirse identificado con una ciudad –sea la nuestra o no- que nos recibe con el Cerro de la Silla en las mañanas. Continúa Cajas disertando sobre la cuestión del otro y afirma que el “otro es, y sigue siendo, el referente básico de la investigación antropológica… 59 �ello porque finalmente todos somos los otros de los otros, tanto en las grandes ciudades como en los pequeños pueblos. Y –a reserva de que los expertos en psicoanálisis lo confirmen- pareciera haber una tendencia en el ser humano a culpar a otros sobre los efectos negativos de las acciones humanas. Esto ocurre frecuentemente en la sociedad neolonesa, donde comúnmente en los medios de comunicación se menciona que el crimen viene de fuera; que los cárteles aunque luchan por esta plaza, no son de aquí y que las condiciones socio económicas en crisis no tienen que ver con nuestras acciones de sociedad trabajadora y progresista. La búsqueda y el hallazgo de “chivos expiatorios” calman los ánimos sociales y las buenas conciencias locales continúan su vida cotidiana. Sin embargo en una sociedad altamente conservadora, donde cerca del 90% de la población se concentra en su área metropolitana con una disminución de oportunidades de sobrevivencia cada vez más palpable, uno de los grupos favoritos que figuran como chivos expiatorios son sin duda, los pobres. Los pobres como objeto de criminalización La virgen del Tepeyac es su único objeto intelectual” (Cajas 2009:108). En realidad los salvajes urbanos es un texto que busca la justificación de la antropología situándola en la apropiación de un objeto de estudio, esta vez dejando a los salvajes “exóticos” para situarse en las selvas de asfalto. A pesar de que considero que no es necesario un esfuerzo de autoafirmación de una ciencia y que son los resultados de su trabajo los que tienen que evidenciar su contribución, me parece importante la convergencia de las diferentes disciplinas en la mirada de un sujeto científico independientemente desde que disciplina fundamental sea realizada dicha mirada, que ha sido enriquecida con otras áreas del conocimiento. Por otro lado, me parece que las técnicas y los métodos no son exclusivos de ninguna disciplina: son de la ciencia y están ahí disponibles para ser utilizados –previas las condiciones de rigor y ética cumplidos- por los científicos que lo requieran. En relación al concepto de alteridad que Cajas trae a colación, considero que habría que profundizar en El crecimiento y la complejización de las ciudades obligan a los científicos sociales a buscar otras explicaciones a la criminalidad. Ya no es posible sostener a una sociedad que se siente ofendida por un delincuente; pero si es posible explicar una conducta “desviada” que se sale de la normalidad esperada. Y quien mejor sujeto depositario que quien es ajeno a dichas normas; quien no las conoce; quien se aventura al mar urbano a la búsqueda de oportunidades de una mejor vida. “Las primeras preocupaciones por la otredad urbana llevaron a los etnógrafos de Chicago a sutiles trabajos de exploración sobre el terreno y el punto de contacto lo constituían los “aldeanos urbanos” temas y corrientes fundamentales para la prospección urbana: el interaccionismo simbólico, la etnometodología, los estudios culturales y, en general, para el análisis moderno de la desviación social… (Cajas, 2009: 11). La sociología surge y se consolida como disciplina, tal como veremos más adelante, en los años críticos de la migración, paralelo a la emergencia de nuevos “equilibrios” (Cajas, 50). Al parecer ninguna ciencia se escapa de un pasado político-instrumental. En 60 �particular, la sociología norteamericana tuvo la tarea de trabajar el tema de la integración de los inmigrantes a la comunidad nacional; se trata de una sociología aplicada, operativa e instrumental; trabaja sobre procesos de transformación cuyo resultado final no ha de ser otro que el disciplinamiento social de los sujetos que rehúyen u obstaculizan la certeza del bienestar normativo (Cajas 2009:51). El delincuente, herencia del discurso jurídico penal decimonónico, es sustituido por un concepto más dúctil: el sujeto desviado o de conducta desviada… su personalidad exhibe, no una conducta criminal innata, sin los rasgos del malestar social, el colapso de la no integración o asimilación. (Cajas 2009:51). Y la Sociología entonces será la ciencia que provee la fundamentación teórica para esta perspectiva criminológica del “sujeto desviado”, con la teoría funcional-estructural, la teoría de la anomia, la teoría de las subculturas y la teoría del etiquetamiento. (Cajas, 2009:26). La criminalidad sería entonces, una forma de desviación a partir de la cual pueden explicarse todos los fenómenos de integración –o desintegración- que enfrenta la sociedad estadounidense: el alcoholismo, las mafias, las bandas juveniles, la prostitución, homosexualidad, consumo de drogas, etc. Y los infractores son desviados. Estos conceptos y definiciones son bastante cercanos no solo a nuestra geografía sino a la moralidad que permea en la sociedad regiomontana. Hay cuestiones fundamentales de desigualdad que habría que discutir antes de llenar las cárceles de pobres en este país. De sobra es conocido que los delincuentes de cuello blanco no pisan las cárceles y por cierto jamás se reintegran socialmente. Pero sí hay un estigma social contra la pobreza, particularmente contra la población joven quienes cada vez tienen menos oportunidades de una vida digna y se vuelven carne de cañón para el crimen organizado. Y a esto agregamos una anécdota personal que dio origen al título de este trabajo y que cuento a continuación: Un buen día se acerca un personaje asociado a un cuerpo policiaco de uno de los municipios del AMM y solicita una asesoría para un programa de formación. En la larga charla que sostenemos me comenta que la política del municipio es que cuando reciben llamadas de ciertas colonias conflictivas (pobres) tienen la instrucción de no acudir porque ahí “hay que dejar que se maten entre ellos solos”. Este no es un hecho aislado. Se ha confirmado en otros casos, por ejemplo en el mapeo que se tiene de la delincuencia en el AMM. Las casas robadas son las colonias ricas; los que las roban son las pobres de en seguida. Las redadas continuas que se han realizado en la Colonia Independencias y en algunas otras donde se llenan las patrullas con mujeres, ancianos, niños y a quienes encuentren al alcance con toda la impunidad del mundo. Finalmente, no me parece acertado utilizar el término “política criminal” (porque además pareciera que criminal se está utilizando como adjetivo y en ese sentido se puede utilizar para describir muy bien la actual política pública en general). Y con respecto a los indicadores, es bueno dar seguimiento al índice de criminalidad, pero me parecería oportuno dar seguimiento en México al índice de impunidad porque éste provoca más estragos en la confianza social hacia las instituciones. A manera de conclusión La criminalidad es un tema apasionante por su naturaleza transgresora de la convivencia pacífica, cuando la esperanza de vivir en este mundo es el bienestar y la felicidad. La percepción del riesgo en los habitantes de Nuevo León ha logrado trastocar las fibras más íntimas de nuestra vida cotidiana sin que al momento exista claridad en cuando a formas organizadas de resistencia civil. Esta reflexión debiera llevarnos a cuestionar la posibilidad de que sea la propia sociedad la que provea, permita o posibilite ciertas conductas criminales, dados los sistemas injustos y desiguales que existen no solo en México sino en el mundo entero actual. El aseguramiento de oportunidades al nacer para todos los individuos debiera ser no negociable en cualquier sociedad. Referencias bibliográficas: Azaola, Elena. Política Criminal y Sistema Penal en México. Beck, Ulrich. La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad. Paidós. España, 1998. Cajas, Juan. Los desviados. Cartografía urbana y criminalización de la vida cotidiana. Porrúa. México, 2009. 61 �Reforma Siglo XXI Sonetos Nuevoleoneses VII. ██ ██ Catorce versos dicen que es soneto. ██ ■Lope de Vega ■Compilación y notas de Erasmo E. Torres López.* onterrey ha dado albergue a muchos extranjeros; algunos han estado aquí en forma temporal; otros se han quedado para siempre, pero todos han dejado muestras de su creatividad y talento. Entre los primeros se encuentra la poeta Juanita Soriano a quien incluimos en este registro de autores de sonetos pues precisamente en 1961 el Departamento de Extensión Universitaria de la UNL (entonces no era autónoma) le publicó el libro Difícil Luz conformado por un buen número de sonetos que tienen en común su observación de la naturaleza. En el escrito previo que abre esta obra, cuyo autor omitió su nombre, pero que sin duda la conoció, se le señala como salvadoreña y refiere que las antologías de la poesía salvadoreña la incluyen y que en El Salvador publicó 4 libros y colaboró en las revistas culturales. En 1947 intervino, de manera importante, en el caso Lydia Nogales (Raúl Contreras) al declarar que ella conocía a la poeta Lydia Nogales quien destacó por sus producciones, pero NADIE la conocía, por lo que se especulaba sobre su verdadera identidad. Recogemos un soneto de Juanita Soriano publicado en UNIVERSIDAD, órgano de la UNL en junio de 1961: Amor, eras la rosa que venía fresca en el aire y en silencio puro. Nieve de luz, rosada lejanía, amanecer de llanto prematuro. No se abrirán tus alas adelante: mañana y siempre rodará sangrante el vuelo inútil de esperanza y ruego. Este poemario, Difícil Luz, está dedicado a sus padres el Dr. Nazario Soriano y la Sra. Juana Alvarado Buchard. El Dr. Soriano, destacado galeno hondureño, fue candidato presidencial en su país en un momento de guerra civil que lo obligó a exiliarse. Juanita Soriano nació en 1918 en Nueva Orleans, Estados Unidos, vivió en Nueva York donde estudió literatura y luego pasó a El Salvador. Contrajo matrimonio con el escritor español Juan Antonio Ayala. La pareja llegó a Monterrey por 1955 y la Sra. Soriano colaboró en Kátharsis, Armas y Letras y Vida Universitaria. Por su parte, su esposo el Lic. Juan Antonio Ayala, se integró al Centro de Estudios Humanísticos de la UNL desde la constitución del Centro (1960) como jefe de la Sección de Letras. Precisamente en este año, a mediados del mismo, la UNL le publica el libro La Siembra Inútil. Poema maternal, obra surgida del dolor ante el hijo perdido, de ahí el título del libro. Surgiste jubiloso como el día y como el día tu final oscuro. Por tu fugaz obsequio de alegría se enluta de nostalgias el futuro. Amor, no te veré. Rodó el instante del vuelo que se enreda en el girante molino del dolor, perenne y ciego. *Licenciado en Derecho, egresado de la v de Derecho de la UANL. Investigador de temas históricos y miembro de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística. Entrada de Madero a México 62 �Reforma Siglo XXI Genios de la Física y la Matemática (Octava Parte). James Clerk Maxwell ██ ■Patricia M. Morones Ramírez* ██ ■ J. Rubén Morones Ibarra** Introducción altura de Newton y Einstein. ames Clerk Maxwell fue un distinguido físico y matemático escocés que nació en Edimburgo en 1831 y murió en Cambridge en 1879. A pesar de su corta vida realizó notables contribuciones a la física en campos tan diversos como la termodinámica, la teoría cinética de los gases y el electromagnetismo. Se desempeñó como profesor en la Universidad de Cambridge donde desarrolló sus principales aportaciones a la teoría electromagnética. Realizó también trabajos de investigación de muy alto nivel científico en astrofísica, teoría del color y mecánica estadística. Las ecuaciones de Maxwell del electromagnetismo exhiben una simetría que resalta mostrando una enorme elegancia y perfección. Cuando Ludwig Boltzmann leyó el escrito de Maxwell y encontró las ecuaciones que gobiernan los fenómenos electromagnéticos, impresionado por la belleza de estas, exclamó al estilo de Fausto en la novela de Goethe: “Fue un Dios quien escribió estas líneas”. Su alto nivel de dominio de las matemáticas y sus conocimientos profundos de la física le permitieron desarrollar investigaciones de muy alto nivel en todos los campos donde trabajó. La calidad de las investigaciones que realizó en cada una de los aéreas de la ciencia en las que incursionó hubiera sido suficiente para otorgarle un lugar prestigioso en la historia de la ciencia. Su obra más destacada es el Tratado sobre Electricidad y Magnetismo donde desarrolló la teoría matemática de los fenómenos electromagnéticos. Probó que la interacción electromagnética se propaga en forma de ondas transversales siendo estas de la misma naturaleza que las ondas luminosas. Con esto logró establecer que la luz es un fenómeno electromagnético. El conjunto de ecuaciones que describen los fenómenos electromagnéticos llevan el nombre de Ecuaciones de Maxwell en su honor, constituyendo su más importante contribución a la física, situándolo en la ciencia a la *Licenciatura y Maestría en Ciencias de los Alimentos por la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Actualmente es Maestra de Matemáticas en la Preparatoria N° 25 de la misma institución. **Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la UANL. Estudios de Maestría en Física Teórica en la UNAM. Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es Profesor de Tiempo Completo en la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la UANL. E-mail: rmorones@fcfm. uanl.mx 63 Con el desarrollo completo de estas ecuaciones, el electromagnetismo y la luz se pueden estudiar en forma unificada. Debido a la inmensa cantidad de fenómenos que se pueden estudiar con ellas y a las enormes aplicaciones tecnológicas de los fenómenos electromagnéticos, podemos afirmar que Maxwell ha sido uno de los científicos que más ha contribuido al avance de la ciencia y como consecuencia, su trabajo ha tenido gran impacto en las transformaciones que ha sufrido la forma de vida de la humanidad. Infancia de Maxwell El padre de Maxwell era abogado de profesión, pero se interesaba por la ciencia. Le fascinaban los asuntos relacionados con aparatos mecánicos, con la electricidad y los temas científicos. Regularmente asistía a las reuniones de la Real Sociedad de Edimburgo. Este gusto del padre por la ciencia debe haber tenido una fuerte influencia en la formación de su hijo. El padre le explicaba a Maxwell el funcionamiento de los motores eléctricos y de otros equipos mecánicos con lo que el hijo quedaba fascinado. Según lo relata su madre, Maxwell se interesó siempre por entender el funcionamiento de las cosas en general. Esta inquietud persistió a lo largo de toda su vida, caracterizando su manera de actuar y definiendo en él una mentalidad analítica y reflexiva. Su frase mas común era la pregunta : ¿cómo funciona?, lo cual revelaba su deseo de entender y comprender el mundo. �Desde temprana edad mostró siempre rasgos de ingenio y creatividad matemática. Escribió su primer artículo científico a la edad de quince años. Este artículo versaba sobre las propiedades de las curvas llamadas cónicas. Un resumen de su artículo se publicó en la revista Proceeding of the Real Society of Edimburgh en el año de 1846. Posteriormente su artículo fue leído en una reunión de esta Sociedad por un adulto miembro de la misma ya que en esa época no se permitía que un adolescente se dirigiera en una sesión de la misma a los miembros de la Sociedad. Formación académica La vida académica de Maxwell fue de gran movilidad si comparamos con los estándares de la época. A los 16 años ingresó a la universidad de Edimburgh en Escocia donde estudió durante tres años y de ahí pasó, a la edad de 19 años a la Universidad de Cambridge donde estudió física y matemáticas. La universidad de Cambridge exigía a los candidatos que solicitaban su ingreso un alto rendimiento académico fue por esto que se preparó adecuadamente. Para ingresar a esta Universidad se requería la aprobación de exámenes muy rigurosos y difíciles que incluían un conocimiento matemático fuerte y originalidad en el razonamiento. En esta institución adquirió una sólida formación teórica que posteriormente le permitió realizar desarrollos matemáticos importantes en el campo de la física. Su primer gran trabajo teórico en la física lo tituló “Sobre la Estabilidad del Movimiento de los Anillos de Saturno”. Con este trabajo recibió el reconocimiento de la comunidad científica y además se le otorgó el prestigioso Premio Adams en el año 1857. la Royal Society of London. Posteriormente, basado en estas investigaciones, en 1873 publicó su obra cumbre en forma de libro titulado Tratado sobre Electricidad y Magnetismo. Profesor en la Universidad de Cambridge En el año de 1871 se inició como profesor en la Universidad de Cambridge impartiendo un curso de reciente creación cuyo nombre era Física Experimental. Los temas de este curso se centraban sobre la teoría del calor y de la electricidad y el magnetismo, que en ese tiempo todavía se enseñaban de manera casi independientes una de la otra. Sobra decir que el desempeño del profesor Maxwell fe excelente. Fue el primero que ocupó la cátedra Cavendish en Cambridge como profesor de física en 1871. Ahí se encargo de diseñar el Laboratorio Cavendish el cual inició sus actividades en 1874. Aún cuando en la Terminados sus estudios en Cambridge a la edad de 25 años, en 1856 consigue un trabajo de profesor en la Universidad de Aberdeen donde permaneció cuatro años. Posteriormente, en 1860 se trasladó a Londres para trabajar como profesor en el King College donde estuvo hasta 1865. Regresó a la finca de sus padres en Glenlair y ahí trabajó intensamente, logrando escribir un trabajo original sobre la teoría del color. Se ocupó también del estudio de la electricidad y el magnetismo donde se gestaron sus ideas fundamentales que desembocaron en la publicación en 1865 de un importante artículo científico titulado Teoría Dinámica del Campo Electromagnético. Este trabajo lo había presentado Maxwell un año antes en 64 Skeleton portrait of dignified, European gentleman �actualidad se considera a Maxwell el modelo de un físico teórico, en la Universidad de Cambridge diseño y fabricó una gran cantidad de aparatos para realizar experimentos de física. Como ya se mencionó, él mismo fue quien proyectó el Laboratorio Cavendish. En el diseño de este laboratorio introdujo ideas nuevas, entre otras, preparó un cuarto de laboratorio libre de materiales ferro-magnéticos para realizar experimentos de gran precisión sobre magnetismo. La ley de Coulomb de la dependencia del inverso del cuadrado en electrostática, fue probada en su laboratorio con una gran precisión. El laboratorio se caracterizó por rebasar la precisión que previamente se había logrado en muchos experimentos. Maxwell disfrutaba confirmando que se habían mejorado las mediciones que otros habían logrado en otros laboratorios. En este laboratorio pasó trabajando los últimos ocho años de su vida. Aportaciones a la teoría del color Se interesó por los fenómenos de la luz y el color desde su niñez debido a la influencia de un primo que se dedicaba a la pintura. En la época de la niñez de Maxwell aparecieron varios juguetes que utilizaban el fenómeno de la persistencia de las imágenes en el cerebro humano por 1/20 de segundo aproximadamente. Este es el efecto que se usa en el cine para dar la impresión de movimiento ya que, una película consiste en una sucesión de imágenes fijas que se pasan a cierta velocidad produciendo el efecto de movimiento. Fascinado con estos juegos de luz y color se entretenía largas horas observando tales fenómenos cuando tenía diez años de edad. Su curiosidad por entender estos fenómenos lo llevó a estudiar la teoría de Newton sobre la luz y también los experimentos de los famosos físicos que hicieron importantes contribuciones a la óptica, como W. Snell y Thomas Young. Probó que cualquier color puede ser obtenido mediante la combinación de tres colores a los que llamó fundamentales: rojo, verde y amarillo. Realizó experimentos sobre los efectos en el color de la luz polarizada usando materiales bi-refringentes y se concentró en estudiar la composición de colores de la luz. Diseñó algunos aparatos para mezclar colores obteniendo interesantes resultados. Publicó varios trabajos sobre este tema y en el año de 1860 recibió la Medalla William Rumford de la Royal Society of London por su contribución al estudio de la visión de los colores. Este reconocimiento le dio prestigio suficiente para ser aceptado como miembro de la Real Society of London el siguiente año. Una contribución práctica de Maxwell relacionada con la teoría del color que había desarrollado fue la producción de la primera fotografía a color en el año 1861. Anillos de Saturno Al observar el cielo con un telescopio, llama poderosamente la atención los anillos del planeta Saturno. Un conjunto de anillos vistosos y brillantes girando alrededor del planeta en el plano del ecuador. Desde su descubrimiento por Galileo, los astrónomos y otros científicos se interesaron por explicar su naturaleza y su movimiento partiendo de las leyes de la mecánica de Newton. Se preguntaban si esos anillos que se observan en forma de disco eran sólidos, líquidos o gases. ¿ Cómo explicar también que conserven su forma durante el transcurso del tiempo. Es decir, como explicar la estabilidad de estas estructuras. A Maxwell le fascinó este problema sobre los anillos de Saturno y se puso a analizarlo. Trabajó en él durante más de dos años y encontró que estos anillos no podían ser ni sólidos rígidos ni de naturaleza líquida. Lo que obtuvo en sus cálculos es que estos anillos deberían estar formados por rocas separadas. En el año de 1859 publicó un voluminoso trabajo de 60 páginas conteniendo desarrollos matemáticos analizando la estabilidad del movimiento de los anillos de Saturno. Puesto que, como ya se mencionó, en ese tiempo nadie conocía ni la estructura ni la naturaleza de los anillos de Saturno el procedimiento que siguió para obtener sus resultados fue el de considerar varios escenarios para estudiarlos. Supuso que eran sólidos, líquidos o que estaban formados por una gran cantidad de rocas separadas. Supuso también diferentes distribuciones de masa encontrando finalmente que solo un conjunto de rocas separadas podían satisfacer las condiciones de estabilidad que exigen las leyes de Newton. Realizó un trabajo muy completo y tanto su metodología como 65 �el resultado de sus cálculos ha sido fundamental para futuros estudios en problemas astronómicos. Basado en este trabajo, la Universidad de Cambridge publicó un libro de maxwell sobre los anillos de Saturno en 1859. Este famoso trabajo de Maxwell ha sido fuente de inspiración para el estudio de muchos problemas en la astronomía. Por este trabajo se le otorgó a Maxwell el Premio Adams en 1857. Este es el premio más importante que otorga la Universidad de Cambridge en el área de las matemáticas. Desarrollo de la teoría electromagnética. En el inicio del estudio de los fenómenos eléctricos se tenían un conjunto de observaciones experimentales y lo mismo ocurría en el campo de estudio de los fenómenos magnéticos. En esa época estas dos clases de fenómenos aparentaban ser inconexos. El descubrimiento de Oersted en el año de 1820 de que una corriente eléctrica genera un campo magnético, desencadenó una serie de descubrimientos en el campo de ambos fenómenos, eléctricos y magnéticos. Se observó que un anillo por el que circula una corriente eléctrica se comporta como un imán y que por lo tanto, dos anillos separados llevando cada uno una corriente eléctricas ejercen fuerzas magnéticas entre sí atrayéndose o rechazándose, de la misma manera como lo hacen dos imanes. Posteriormente el descubrimiento de nuevos fenómenos como los observados en los experimentos realizados por Faraday proporcionaron más información sobre la relación entre los campos eléctrico y magnético. Los conocimientos de Faraday en matemáticas eran muy escasos y fue por esta razón que no pudo ir más allá que mostrar sus resultados experimentales. Se realizaron avances tecnológicos mediante el uso de la electricidad y el magnetismo desarrollándose la nueva tecnología de la electricidad que aprovechaba los recién descubiertos fenómenos electromagnéticos. La telegrafía que empleaba alambre para conectar los aparatos transmisor y el receptor para enviar y recibir mensajes, ya se utilizaba desde 1840. Sin embargo faltaba una teoría formal del electromagnetismo, que unificara completamente ambos fenómenos, los eléctricos y los magnéticos. Los siete vicios 66 �La primera expresión matemática que relacionó a ambos campos fue la hoy conocida como ley de Ampere, que en realidad fue obtenida matemáticamente por Maxwell en 1861. Maxwell, que era un gran matemático y además poseía sólidos conocimientos de física se dedicó a estudiar cuidadosamente los resultados de los experimentos en las aéreas de la electricidad y el magnetismo. Maxwell pensaba en una simetría entre los campos eléctricos y magnéticos, es decir, que si existen relaciones donde intervenga el campo magnético, debe haber una correspondiente, muy parecida donde intervenga el campo eléctrico. Con esta idea en mente concentró su atención en lo que había descubierto Faraday, que un campo magnético variable con el tiempo producía un campo eléctrico. De acuerdo con sus ideas, se esperaba que un fenómeno correspondiente debería presentarse. Este fenómenos sería que un campo eléctrico variable en el tiempo debería producir un campo magnético. Maxwell Invirtió ocho años en estudiar estos fenómenos, entre 1865 y 1873 y lo llevaron a plantear una relación matemática precisa para este fenómeno. Para que posteriormente lograra la formulación completa de la teoría electromagnética. Concepto de Campo. La teoría electromagnética desarrollada por Maxwell está expresada en términos de campos eléctricos y magnéticos. Para entender el concepto de campo podemos recurrir a la idea de la fuerza que un cuerpo físico ejerce sobre otro sin necesidad de estar en contacto entre ellos. Por ejemplo, sabemos que el Sol atrae a la Tierra y a todos los planetas y objetos en el sistema solar. Para explicar esto decimos que el Sol posee o genera un campo gravitacional en todo el espacio alrededor de él. Es así como cualquier cuerpo colocado en su vecindad siente esa fuerza gravitacional de atracción, la cual en términos de la física se le atribuye al efecto que produce el campo gravitacional del Sol. De una manera similar, una carga eléctrica atrae o repele a otras que están cerca de ella. Decimos entonces que la carga eléctrica genera un campo eléctrico a su alrededor mediante el cual ejerce su influencia sobre otras cargas. Un imán por su parte atrae o rechaza a otro imán. Decimos que el imán posee un campo magnético que es el que produce el efecto de fuerza sobre otros imanes o partículas de hierro. En general, el concepto de campo se utiliza en física para explicar las fuerzas que actúan a distancia. Existen otras fuerzas que también actúan a distancia, como por ejemplo la fuerza nuclear. Para explicar la presencia de esta fuerza se habla en este caso de un campo de fuerza nuclear. Ecuaciones de Maxwell Respecto a los resultados experimentales observados en los fenómenos de la electricidad y el magnetismo, lo que maxwell deseaba era construir una única teoría que explicara todos estos fenómenos. Lo que él buscaba era una formulación matemática que abarcara todos los fenómenos electromagnéticos, sin necesidad de particularizar casos de corrientes eléctricas específicas o bobinas o imanes particulares. Una teoría electromagnética daría los elementos para predecir lo que ocurriría en un experimento de electricidad y magnetismo cuando se establecen ciertas condiciones. Por ejemplo diseñar un experimento o un equipo eléctrico y magnético y decir, antes de realizar el experimento o se ponga en marcha el equipo, qué es lo que va a ocurrir. Lograr esto fue el notable trabajo que Maxwell realizó. En síntesis, el trabajo de Maxwell resulta impresionante porque en cuatro ecuaciones se resumen todas las propiedades eléctricas y magnéticas de la materia. De las ecuaciones de Maxwell se obtiene que las cargas eléctricas aceleradas producen campos electromagnéticos que se propagan como ondas. De las mismas ecuaciones de Maxwell se puede calcular la velocidad de propagación de estas ondas, llamadas electromagnéticas. En este cálculo se obtiene un resultado sorprendente: la velocidad de estas ondas es la misma que la velocidad de la luz. De aquí se concluye que la luz es un fenómeno electromagnético, es decir, es una onda electromagnética. Estas ondas electromagnéticas fueron descubiertas por Hertz en el año 1890 en un histórico experimento. El descubrimiento de las ondas electromagnéticas resultó ser la proeza científica más grande del siglo XIX por sus aplicaciones e influencia en la forma de vida de la humanidad. La confirmación mediante los experimentos de Hertz 67 �de la existencia de las ondas electromagnéticas predichas por la teoría de Maxwell, llevaron a establecer que la luz es una onda electromagnética, y que los diferentes colores corresponden a ondas de diferente frecuencia y longitud de onda. Así mismo, que la sensación de calor que se siente al acercar la mano a un comal caliente, sin tocarlo, es debido a la energía que emana del comal en forma de radiación electromagnética, del mismo tipo que la luz pero no visible por el ojo humano. Hoy se tienen identificadas muchas formas de luz invisible que corresponde a ondas electromagnéticas. Ejemplo de estos tipos de luz invisible son: los rayos X, ondas de radar, las ondas de radio y televisión, las ondas en un horno de micro-ondas, etc. Todas ellas son ondas electromagnéticas que difieren solo por la longitud de onda. Los fenómenos electromagnéticos son descritos en su totalidad por cuatro ecuaciones de un gran contenido estético. Estas ecuaciones se conocen como Ecuaciones de Maxwell. Siendo la fuerza o interacción electromagnética una de las cuatro fuerzas fundamentales de la naturaleza, se ha tomado esta como modelo para describir las otras fuerzas. La extraordinaria belleza que exhiben las ecuaciones de Maxwell y su poder para explicar la gran cantidad y diversidad de fenómenos de la naturaleza ha hecho pensar que la guía para formular las teorías físicas de todas las interacciones fundamentales de la naturaleza sea la belleza o simetría de las ecuaciones que la describen. Existe un consenso general entre los físicos teóricos de que al intentar formular una teoría para describir el comportamiento de una de las fuerzas básicas de la naturaleza, la belleza de las ecuaciones debe ser un buen indicio de que se está en el camino correcto en la elaboración de una teoría física. Con la formulación matemática del electromagnetismo, por Maxwell en 1873, y la confirmación experimental de que la luz es una onda electromagnética, se originó un gran problema. La luz que nos llega de las estrellas ha recorrido una enorme distancia a través del vacío, que es el espacio entre la estrella y nosotros. Si la luz es una onda electromagnética, ¿Qué es entonces lo que ondula?. Debido a que en ese tiempo dominaban las concepciones mecanicistas y se buscaba siempre una analogía mecánica, esto representó un serio problema. Para explicar esto se hizo la suposición de la existencia de un medio para su propagación. A este medio se le llamó éter luminífero. Sin embargo en 1886 los experimentos de Michelson y Morley para detectar al éter arrojaron resultados negativos. Lorentz, en su intento por salvar al éter, supuso que los objetos se contraían en la dirección del movimiento. Por otra parte H. Poincaré insistía en redefinir los conceptos de espacio y tiempo. En 1905 Albert Einstein resuelve la controversia al desarrollar la Teoría Especial de la Relatividad. Vemos entonces que la teoría de la relatividad se origina en la teoría electromagnética de Maxwell. La matemática es la que exhibe la belleza de la naturaleza al expresar la teoría en forma matemática. Este fenómeno ocurre en todas las formulaciones modernas de las teorías físicas fundamentales. Por supuesto que una teoría de gran belleza no necesariamente es correcta, pero se espera que la teoría correcta sea, en términos matemáticos, de gran contenido estético. Así ocurre con las ecuaciones de Maxwell que describen los fenómenos electromagnéticos. James Joyce decía que la belleza y la verdad son afines. Ni aquí te olvidaré. 68 �Las cuatro ecuaciones de Maxwell, de apariencia relativamente sencilla, forman par te de las ecuaciones que cambiaron al mundo. Con ello se logró la unificación de la electricidad y el magnetismo y en la actualidad todo diseño experimental o tecnológico donde intervengan fuerzas eléctricas o magnéticas está basado en las ecuaciones de Maxwell. Una planta eléctrica, un horno de microondas, una televisión, antenas de transmisión y recepción de radio o televisión, radiotelescopios, etc. todos ellos se construyen a partir de lo que determinan las ecuaciones Maxwell. Desarrollos tecnológicos Con el descubrimiento de los fenómenos eléctricos y magnéticos la humanidad vio la transformación más impresionante de la historia en las comunicaciones. Se inventó la telegrafía, en la cual se transmitían mensajes conducidos por impulsos eléctricos. Ya en el año de 1840 estos impulsos eléctricos transmitían mensajes en clave Morse logrando la comunicación a grandes distancias. El cable submarino que atraviesa el Océano Atlántico fue exitosamente puesto en funcionamiento en 1866. En aquella época la comunicación entre Europa y América era solamente por barco. Con la introducción del cable submarino de más de 4,000 kilómetros de largo entre Irlanda y Terranova, se logró lo que se consideraba imposible: la comunicación por telégrafo entre Europa y América. En la historia de las aplicaciones tecnológicas de la electricidad ha habido grandes momentos. Uno de ellos se vivió con la transmisión del primer mensaje telegráfico a través del cable submarino en el Océano Atlántico, entre la Reina Victoria que envió un mensaje telegráfico al presidente de los Estadios Unidos James Buchanan, en Nueva York, en agosto de 1858. Ese ha sido uno de los más grandes acontecimientos en la historia de la tecnología. Aún cuando solo duró tres semanas funcionando lo más importante fue que se logró la hazaña de la comunicación entre los dos continentes. En 1866 quedó ya en funcionamiento definitivo este cable submarino en las aguas del Atlántico comunicando mediante el telégrafo a América y Europa. Las calles de Nueva York y de muchas otras ciudades de Estados Unidos celebraron con una gran fiesta el histórico acontecimiento. No creo que exista ninguna hazaña militar del ser humano supera la grandeza de este importante logro. El escritor inglés Bernard Shaw, Premio Nobel de Literatura 1925 mencionó en una ocasión que desafortunadamente la sociedad reconoce y admira a hombres que contribuyeron a la destrucción de la vida humana, estos hombres, como Napoleón, dijo, hubiera sido mejor que no hubieran nacido. Los científicos, ingenieros y técnicos que participaron en los descubrimientos de los fenómenos eléctricos y magnéticos contribuyeron no a la destrucción sino a mejorar las condiciones de vida y a elevar al ser humano en su condición de persona e incrementar su felicidad. En la actualidad las comunicaciones por radio, televisión, teléfono e internet representan una transformación tecnológica impresionante originada con el descubrimiento de las ondas electromagnéticas predichas por Maxwell. Contribuciones a la termodinámica. La termodinámica estudia principalmente los fenómenos de transformación de calor en trabajo mecánico y los procesos inversos de conversión de energía mecánica en calor. Dos son las leyes fundamentales de la termodinámica que regulan los procesos en sistemas termodinámicos (sistemas que consisten en un número de partículas del orden del número de Avogadro). La primera y la segunda ley de la termodinámica. La primera ley es la ley de la conservación de la energía. La segunde ley establece que los sistemas termodinámicos evolucionan hacia el equilibrio. En este caso, como ejemplo podemos mencionar la tendencia que tienen los sistemas que intercambian energía de evolucionar hacia el equilibrio térmico. Maxwell obtuvo unas relaciones termodinámicas que involucran cantidades como la presión, la temperatura y otras más. En una de ellas aparece una expresión del tipo donde p es la presión y t la temperatura. En la correspondencia con sus colegas y amigos Maxwell utilizò esta expresiòn simbòlica como firma. Es por esto que en algunas imágenes de Maxwell aparezca este símbolo. En particular en un busto de 69 �él en la universidad de Aberdeen donde trabajó como profesor, aparecen estos símbolos. Los resultados de sus trabajos sobre termodinámica los publicó en 1871 en un libro titulado Teoría del Calor. Contribuciones a la teoría cinética de gases. es posible construir una máquina 100% eficiente, que pueda convertir 100% del calor en energía mecánica. Con sus estudios sobre las velocidades de las moléculas de un gas, Maxwell contribuyó de manera importante a explicar a nivel atómico la razón de la efectividad de la 2a. ley de la termodinámica. El demonio de Maxwell Al mismo tiempo que estudiaba los fenómenos del electromagnetismo, Maxwell se interesó por la termodinámica de gases. Daniel Bernoulli había sugerido que la presión de un gas podría deberse al efecto de los choques de los átomos del gas sobre las paredes que lo contienen. También se había propuesto que la temperatura de un gas puede ser relacionada con la energía de las átomos. En el año de 1866 Maxwell formula la teoría cinética de los gases. Esta es una teoría matemática del movimiento de las moléculas de un gas. Consiste en establecer el movimiento molecular de un gas como función de la temperatura. Una teoría muy parecida a esta la desarrolló Ludwig Boltzmann de manera independiente. Es por esto que a esta relación se le llama La distribución de Maxwell-Boltzmann. describe la forma como se distribuyen las energías entre las partículas a una determinada temperatura. Con los resultados obtenidos por Maxwell sobre la distribución de velocidades de las partículas de un gas, se puede explicar la segunda ley de la termodinámica. Del enunciado que establece que el flujo de calor siempre es del cuerpo más caliente al menos caliente. Al poner en contacto dos cuerpos las moléculas más rápidas transmitirán su energía a las de menor velocidad deteniéndose las primeras y aumentando su velocidad las segundas. Esto se interpreta como un flujo de calor del cuerpo más caliente al menos caliente. Este fenómeno se manifiesta como una disminución de temperatura del más caliente y un aumento de ésta en el menos caliente. La ley de la conservación de la energía no impide que un tipo de energía pueda convertirse totalmente en otro tipo. Por ejemplo el calor, que es una forma de energía, podría convertirse en principio, totalmente en energía mecánica. Sin embargo, existe una ley que lo prohíbe, que es la 2a. ley de la termodinámica, la cual en una de sus forma de expresarla establece que no Uno de los grandes sueños de los inventores fue siempre construir una máquina de movimiento continuo o movimiento perpetuo. Aún cuando se ha probado que esto es imposible, muchas personas, que desconocen la segunda ley de la termodinámica, siguen fantaseando con esta idea. Con los resultados obtenidos en el estudio sobre la distribución de velocidades Maxwell contribuyó a probar la imposibilidad del movimiento continuo o perpetuo. Considerando el enorme número de moléculas o átomos que hay en un gas, Maxwell ideo un experimento mental (imposible de realizarse) para violar la segunda ley de la termodinámica. Creó para ello un duende imaginario que ahora se conoce como el Demonio de Maxwell. Para entender mejor la idea que se expondrá a continuación es conveniente expresar la segunda ley de la termodinámica de la siguiente forma: Esta ley establece que es imposible extraer calor de un sistema para transferirlo a otro sistema a más baja temperatura sin producir un aumento en la entropía. Esto quiere decir, en términos sencillos, que no podemos sacar calor de un cuarto y llevarlo a otro a la misma temperatura o mayor, sin tener un aparato de refrigeración. Ahora explicamos el experimento imaginario mencionado presentándoles primeramente al Demonio de Maxwell. Este es un duende que es capaz de ver los átomos y que tiene la tarea de dejar pasar solo las partículas más veloces (más calientes), abriendo y cerrando una microscópica puerta. Consideremos un gas en un recipiente que está dividido en dos cámaras a las que llamaremos A y B. Estas cámaras están separadas por una ventana pequeña que se puede abrir y cerrar. Se inicia con todo el gas en el compartimento A y con el compartimento B vacío. Cuando un átomo muy veloz se acerca a la ventana este duende la abre 70 �para que pase al compartimento B. Así mismo la cierra cuando se acercan partículas lentas. Así que el duende selecciona solo las partículas veloces para dejarlas pasar a la cámara B. De esta manera se viola la segunda ley de la termodinámica. Lo cual se explica al observar que las partículas de la cámara A, donde se están quedando las partículas que se mueven lentamente, están pasando a la cámara B donde están las partículas más veloces. Un gas con partículas muy veloces está a mayor temperatura que otro con partículas más lentas. El fenómeno mencionado se resume diciendo que el calor está pasando del cuerpo A (menos caliente) al cuerpo B (más caliente). Esto es una violación de la 2a. ley de la termodinámica. Si se pudiera lograr esta fantasía de Maxwell podría observarse que el agua fría en un vaso puede hervir espontáneamente o que un barco puede moverse y navegar en el mar sin necesidad de combustible, y sin violar el principio de conservación de la energía, con solo seleccionar las moléculas de agua más calientes (que se mueven más rápidamente) y extraerles la energía. Este diablo ideado por Maxwell fue solo un ejemplo que él planteó para explicar cómo se puede violar la 2a. ley de la termodinámica. Nada que pueda aplicarse en la realidad. Para entender la dificultad que está detrás del concepto del Demonio de Maxwell, es conveniente dar una idea de la gran cantidad de átomos o moléculas que hay, por ejemplo, en una cucharada de agua. Este número es del orden del número de Avogadro, el cual se escribe como 6.02 x 1023. Pondremos un ejemplo tangible, es decir, que puede permitirnos apreciar el número tan grande de átomos en la cucharada de agua. Este número es mayor que todas las gotas de agua de lluvia que han caído en toda la República Mexicana en los últimos mil años. Esto nos da idea de lo que tendría que hacer el Demonio de Maxwell para violar la segunda ley de la termodinámica. Algo, por supuesto, imposible en la práctica. Legado de Maxwell Maxwell es considerado como uno de los físicos más notables de la historia. Se le ubica entre los tres más grandes, después de Newton y Einstein. El legado que Maxwell deja a la humanidad es extraordinario. Su nombre perdurará por siempre mencionándose en los salones de clase por su gran aportación al conocimiento del electromagnetismo, la termodinámica y otros campos de la ciencia. Maxwell murió de cáncer de abdomen a la edad de 48 años. A su muerte ocurrida en Cambridge en el año de 1879 sus restos fueron llevados a Corsock, la aldea en la campiña de Escocia donde Maxwell pasó gran parte de su infancia, para darles sepultura en el panteón del lugar. Corrido “los 41” 71 �Reforma Siglo XXI Mercadotecnia política en México: antecedentes y estrategias representativas ■Barragán-Codina, José (1)* ■Guerra-Rodríguez, Pablo** ■Villalpando-Cadena, Paula*** ██ Introducción Antecedentes La utilización de la mercadotecnia política en México, inicia a finales de la década de los 80’s, cuando se siente en México, la necesidad de evolución de los mecanismos políticos orientados a un proceso más democrático. El objetivo de este trabajo es evidenciar, a partir de una investigación documental, los orígenes y las estrategias representativas de la mercadotecnia política, conjuntamente con la necesidad de actualizar la realidad de la mercadotecnia política en la actualidad. Al escuchar el término mercadotecnia, se relaciona con aspectos como el precio, plaza, promoción y distribución, ya sea de bienes o servicios; pero al agregarle la palabra política, ya el término se transforma y, de acuerdo a la cultura mexicana, no es de mucho agrado para el público en general. Para entender mejor el concepto debemos remontarnos a sus orígenes como tal. Con la creación de la mercadotecnia política, surge en esos años, un mercado emergente: los partidos políticos. Características tales como la imagen del candidato y el partido, el contenido de mensajes hacia la audiencia votante, entre otros, son elementos a considerar por miles de agencias de publicidad que luchan por conseguir, para los partidos políticos, la imagen y, sobre todo, el voto de los electores. En esta investigación, se presenta como inicio, la conceptualización de la mercadotecnia política, frente a la definición de la mercadotecnia tradicional de productos y servicios, y consecuentemente, a través del texto, establecer la caracterización de las estrategias de mercadotecnia políticas que se utilizan en México, con énfasis en los medios de comunicación y en los parámetros que marcan las leyes electorales sobre las campañas políticas. (1) Universidad Autónoma de Nuevo Leon, FACPYA. jose.barraganc@ uanl.mx. Campus Ciudad Universitaria, Monterrey, N.L. México (81)8329-4000 **Dr. Pablo Guerra Rodríguez. Catedrático de FACPYA, nivel Posgrado. ***Dra. Paula Villalpando Cadena. Catedrática de FACPYA, nivel Posgrado. Los orígenes de lo que conocemos como mercadotecnia política, se identifican a mediados del siglo XX en los Estados Unidos de América, de acuerdo al profesor Philippe Maarek citado por Ortigueira (2006), en la utilización de expertos en imagen, ideas, persuasión tomando los conceptos conductuales, psicoanálisis, y comportamientos de los electores en los incipientes estudios ya con fines electorales, ejemplo de ello son las campañas de Dwight Eisenhower en 1953 y a la lista seguiría con John F. Kennedy, Richard Nixon, Ronald Reagan, George Bush hasta llegar a Barak Obama, ya con la utilización masiva de medios electrónicos y redes sociales. En Europa, se replican también las fórmulas del manejo de las campañas y la aplicación de la mercadotecnia política; son los casos de Tony Blair y José María Aznar, por mencionar algunos. Esto no quiere decir que no existiese un manejo en otros tiempos, en épocas de los imperios o países con cierta práctica democrática o de participación de elección, en donde los personajes como un primer punto, tendrían que inspirar confianza, transmitir preocupación por las necesidades de su pueblo y cierto grado de empatía como forma de ganarse su voluntad como en su tiempo fueron la polis griega y el Imperio Romano. En nuestro caso, en México, podríamos decir que la aparición de la mercadotecnia política es simultánea a la aparición de la figura de partidos políticos que se enfrentan para alcanzar una posición favorable en los 72 �puestos de elección popular. Antes, en tiempos de los gobiernos civiles o posrevolucionarios, se podrían distinguir algunos elementos, pero el gran paso se da años más tarde, cuando llega a la presidencia de la república la oposición, en el año 2000, y como tal, aplica una serie de estrategias de la mercadotecnia política aprovechando otros factores coyunturales del país. Marco teórico de la mercadotecnia política Rafael Reyes Arce (2006) define a la mercadotecnia como la disciplina que persigue la satisfacción de las necesidades de los consumidores o usuarios mediante la creación y distribución de bienes y/o servicios. Y en ese sentido, la mercadotecnia política es un proceso mediante el cual se investigan las necesidades de la población con el fin de satisfacerlas a través del diseño e implantación de un programa de trabajo. Según el diccionar io de tér minos de mercadotecnia (2009), ésta es concebida para influir en los consumidores (electores) respecto a temas políticos de determinados candidatos, a puestos públicos. Aún cuando la mercadotecnia política usa muchas de las técnicas que utilizan las demás formas de mercadotecnia, se emplea fundamentalmente para promover un concepto o una idea, más que un producto o servicio determinado, y para motivar a la gente a que elija (vote por) esa idea. El Doctor Bruce I. Newman, profesor de mercadotecnia de la Universidad De Paul, en Chicago, define el marketing político como “la aplicación de principios de mercadotecnia y procedimientos en las campañas políticas de varios individuos y organizaciones. Los procesos involucrados incluyen el análisis, desarrollo, ejecución y gerencia de campañas estratégicas de candidatos, partidos políticos, gobiernos, lobistas y grupos interesados en influenciar la opinión pública, dar avance a sus propias ideologías, ganar elecciones y hacer legislaciones en respuesta a las necesidades y requerimientos de personas selectas”. Hay que resaltar que se tiene la idea de que la mercadotecnia sólo es parte de un sistema para mejorar la apariencia de productos y/o servicios promoviendo y persuadiendo a que las personas sean consumistas, el comprar por comprar, pero eso sería una forma muy simplista de verla, Reyes (2006) menciona que la mercadotecnia tiene una función eminentemente social, y lo que ha fallado es la visión ética y los fines para los que tradicionalmente ha sido utilizada. Diferencias conceptuales Este autor, Reyes (2006), nos facilita la siguiente figura No. 1 con el fin de utilizar términos más adecuados en el campo de la mercadotecnia política para facilitar su aplicación: Otra definición más amplia es la del profesor Periañez Canadillas (2000) citado por Ortigueira (2006) que define el marketing político como el proceso que permite conocer las necesidades y preferencias de los electores y satisfacerlas mediante la aplicación de las acciones de marketing oportunas, consiguiendo con ello ganar partidarios hacia una determinada opción política. Otras definiciones significativas a tomar en cuenta son: Avraham Shama, del Departamento de Marketing de la Universidad Baruch en Nueva York, lo define como “el proceso mediante el cual los candidatos políticos y las ideas son dirigidas a los votantes en orden de satisfacer sus necesidades políticas y ganar su apoyo para apoyar al candidato y sus ideas”.(sic). 73 Figura: 1 MERCADOTECNIA DE PRODUCTOS MERCADOTECNIA POLITICA ORGANIZACION PARTIDO O CIUDADANO INDEPENDIENTE (PARTICIPACION CIUDADANA) PRODUCTO CANDIDATO MERCADO POBLACION O ELECTORADO CLIENTE O CONSUMIDOR CIUDADANO O VOTANTE SERVICIO BENEFICIOS OBTENIDOS POR LA POBLACION AL VOTAR COMPETENCIA OPOSICION SEGMENTO DE MERCADO SECCION DEL MERCADO ELECTORAL (PAIS, ESTADO, MUNICIPIO) �MEZCLA DE MERCADOTECNIA MEZCLA DE MERCADOTECNIA POLITICA MERCADO POTENCIAL LISTA NOMINAL DE VOTANTES (PADRON NOMINAL) DISTRIBUCION O PLAZA LOGISTICA DE CAMPAÑA PROMOCION: VENTA PERSONAL, PUBLICIDAD, PROMOCION DE VENTAS Y RELACIONES PUBLICAS PROMOCION: PUBLICIDAD, PROPAGANDA Y RELACIONES PUBLICAS. PROMOCION DEL VOTO INVESTIGACION DE MERCADOS INVESTIGACION DE MERCADO ELECTORAL Si analizamos el primer punto de este recuadro, los partidos políticos en México, después de las elecciones del año 2000, al arribo del partido de oposición, rompen con la racha de 70 años de gobierno por un solo partido; se inicia con un cambio de partido, pero la experiencia vivida no fue lo suficientemente transformadora como los ciudadanos esperaban, entonces el entorno político posterior después de 12 años de gobierno fue la credibilidad en ellos y la retórica muy usada generaron un impacto negativo en los ciudadanos. De acuerdo a Homs (2004) las decisiones de ciudadanos es más por impulsos emocionales que racionales. En este sentido las personas votantes se cansan de lo mismo y reaccionan con votos de castigo y no por ideas políticas que ofrezcan satisfacer las necesidades del ciudadano. Las exigencias y reclamos se daban más por las organizaciones no gubernamentales, y en ocasiones dejaban mucho que desear por el cuestionamiento al preguntarse: ¿De dónde provienen los recursos o quién lo financia? para poder existir y exigir mejores procesos electorales a las instituciones responsables al respecto. Ahora, aparece otra figura importante y que hasta el momento no existía en nuestra legislación electoral, y es la figura de participación de la ciudadanía para ser votados como independientes, sin contar con el aval de un partido, solamente con el respaldo de la ciudadanía, para lo cual en este ámbito la mercadotecnia política en México tendrá cambio en la figura de partido hacia la participación ciudadana y sin ninguna afiliación partidista e ideológica referenciada. (Fuente: Libro, Comunicación y Mercadotecnia política, 2006 pag.46) Nota: Sólo se agregó la figura de ciudadano independiente en organización. Esto implica un reposicionamiento de los partidos y una eficiente campaña política debido a que las personas con derecho a votar podrán tener una opción más amplia para seleccionar al candidato ya no por el partido que represente y si no le gusta, tendrá la oportunidad de dar su confianza a un ciudadano sin relación partidista y con una relación más abierta y libre de relación alguna con el gobernante en turno o de otro partido que está bien definido su postura política. La mercadotecnia política como herramienta Al hablar de las herramientas de mercadotecnia política, identificamos tradicionalmente, la televisión, radio, prensa, publicidad exterior, que eran herramientas usuales en los inicios de la mercadotecnia política. Actualmente, nos enfrentamos a una población que utiliza más los medios electrónicos, teléfonos inteligentes, mensajes de texto, el internet y todo su alcance de medios como son las redes sociales. Es verdaderamente impresionante todo lo que se puede desarrollar de ideas, mensajes, videos, documentos y entrevistas que impactan fuertemente en la mente de nuestro cliente. En este punto Homs (2004) nos hace ver la fuerza de la masificación de los procesos de comunicación pública y el incremento de los niveles educativos de las mayorías. Lo cual nos lleva a determinar que las personas tienen mayores datos y pueden formarse una idea de cada una de las propuestas que escucha para decidir su elección, pero se corre el riesgo a la vez de una sobrecarga de datos, lo cual nos puede afectar en apatía y abstencionismo al considerar que es lo mismo de siempre. En los medios encontramos una dictadura de opinión pública y globalización, que nos hace compararnos en cuestiones electorales con otras partes del mundo, pero la distancia pende de nuestro criterio al revisar que las propuestas realmente tenga el “como” se van a lograr los cambios necesarios para mejorar las necesidades y satisfactores de nuestro cliente o sea el ciudadano y no caer en el populismo, porque es más fácil regalar dinero, que fuentes de trabajo y desarrollo 74 �Construcción de la electorado. ➢Conocer la elección, electores y elecciones, tipos de elección y demandas específicas de cada elección. mercadotecnia política De acuerdo a un artículo del Dr. Luis Costa Bonino (2011), comenta que el método de Marketing Político parte del conocimiento del electorado y del diagnóstico de la elección. Mediante encuestas, estudios de opinión pública y análisis estadísticos, trata de llegar a cuatro conocimientos operativos clave: cómo es el candidato, cómo son sus adversarios, cómo son los electores, cómo es la elección. Este punto de partida, llamado también DSP (diagnóstico socio-político) permite construir una estrategia de campaña, la cual está compuesta por un mensaje, por los grupos objetivo a los cuales va dirigido, los medios de difusión que serán utilizados y por un manejo específico de los tiempos para el procesamiento de esos contenidos. A partir de este comentario podemos formular la siguiente pregunta ¿Cómo construir una campaña electoral ganadora? En esa construcción de la campaña es primordial definir el objetivo general, que equivale a definir el punto de llegada con la estrategia definida a partir de las necesidades que la sociedad demanda como prioridades a resolver, ya sea en un país, estado o municipio. Esto lo menciona Homs (2004) en la siguiente frase: “Primero definir la estrategia y luego la táctica”. Para eso podemos utilizar la investigación de la opinión pública, las encuestas y los foros de consulta para definir nuestro objetivo general y específicos de la campaña. Una campaña política debe ser la plataforma política e ideológica, de la cual se van a derivar las ofertas y propuestas, que luego serán los programas de acción del gobernante elegido. En el mismo artículo el Dr. Luis Costa Bonino (2011) menciona que el mensaje sea uno. Dice lo mismo el slogan de campaña que la imagen del candidato. Hay un único mensaje dicho de mil maneras. La famosa “asesoría de imagen” del candidato es una forma redundante, clara, inequívoca, de que el candidato diga de una forma no verbal, lo mismo que dice el resto de su campaña con palabras y argumentos. Al respecto Homs (2004) asevera que la imagen pública es una herramienta de diferenciación superficial, aparente. Apego al Derecho La legislación es una parte importante dentro de la mercadotecnia política, ya que los responsables de elaborarla, llámense agencias publicitarias o mercadólogos deben construir sus campañas de conformidad a las leyes, normas y reglamentos, como por ejemplo el COFIPE (Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales), las leyes electorales de los estados de la República, etc. Por ejemplo, el Ar tículo 5, del COFIPE establece: “Las actividades que realicen las Organizaciones Ciudadanas para la promoción del voto, se sujetarán a las siguientes reglas: ➢Conocer al candidato, nos llevaría a saber de su personalidad, las características del partido, los puntos fuertes y débiles, puntos fuertes y débiles relativos a los adversarios, a los electores y a la elección. ➢Conocer a los adversarios, la personalidad de los adversarios, las características de los partidos adversarios, los puntos fuertes y débiles de los adversarios, los puntos fuertes y débiles de los adversarios relativos a nuestro candidato, a los electores y a la elección. ➢Conocer a los electores, su opinión, deseos y temores de los electores, actitudes esenciales y coyunturales de los electores y estructura del 75 1. La promoción del voto tendrá como finalidad fomentar la participación ciudadana en los procesos electorales, así como fortalecer los valores, prácticas e instituciones de la democracia; 2. La promoción del voto deberá ser imparcial, es decir, no deberá incidir en las preferencias electorales de los ciudadanos, ni generar confusión, presión o coacción en los electores o afectar la equidad en la competencia electoral; y 3. La promoción del voto deberá respetar en todo momento las características que, por �ley, tiene el sufragio las cuales son el ser universal, libre, secreto, directo, personal e intransferible y buscará que el voto sea razonado e informado. argumentos. La televisión es un medio muy poco segmentable. Hay que pensar que se comunica a gente desinformada y desinteresada en política. Es un medio de personalización. Lo anterior da paso al contenido del mensaje en la mercadotecnia política, que su verdadera naturaleza es como se menciona anteriormente: la promoción del voto. • Vía pública, panorámicos. Es el otro medio prioritario de los finales de campaña, se parece a la televisión porque comunica imagen y es relevante para la gente desinformada, Su virtud principal es comunicar PODER. Foto de Campaña más Slogan. Debe aparecer el Candidato Solo. Todo lo que se suma, resta. Es un medio de personalización. El contenido del mensaje político La importancia del mensaje partiría del contexto en donde se presente, lugar, el tono utilizado, el lenguaje, los temas a tratar y su importancia para los electores, la fundamentación de los mismos, la imagen del evento y del candidato. Al hablar de los grupo objetivos nos referimos al segmento sociodemográfico, los líderes de opinión, el electorado decidido, el voto duro, los desinteresados en política, los electores críticos, los desinformados y los tipos de indecisos, en este punto Homs (2004) nos habla de la segmentación de públicos: Los indecisos, los indiferentes, los conformistas, los inconformes (ocasionales y crónicos), los resentidos, los escépticos y los integrados a algún político. Los medios de comunicación utilizados en una campaña política son: • Prensa. Utilizarla de manera prioritaria al inicio de la campaña, decir lo que se le quiere comunicar a los líderes de opinión, es un medio de utilización táctica y un medio argumental. Al final de la campaña es sólo un divulgador de lo que se gana con otros medios. • Radio. Es el medio prioritario en el desarrollo de las campañas, es argumental, pero también comunica emoción y música, los contenidos de publicidad política radial deben evolucionar desde lo argumental a los contenidos emocionales, es un medio de fácil segmentación y deben comunicarse contenidos segmentados. • Televisión. Es el medio prioritario en el final de las campañas, no es un medio argumental, comunica Imagen y Emoción. En la televisión hay que comunicar imagen y hay que visualizar los • Actos públicos (mitin, caminatas, caravanas). Sirven para movilizar militantes, comunicar argumentación a los militantes, transmitir entusiasmo y calor de campaña, pueden dar efecto de poder cuando son muy buenos. No sirven como medio de convencer indecisos. No hay que hacer más de tres: uno de inicio, uno de sostén, otro de final de campaña. Deben ser festivos, entusiastas, multitudinarios. Deben multiplicarse por otros medios, especialmente la televisión. Muy importante para fidelizar el voto duro. • Reuniones en casas de familia. Nunca deben ser actos públicos en pequeño. La concurrencia debe ser segmentada. Son actividades caras medidas en tiempo del candidato. Es un medio extremadamente eficaz de captación de votos si se lo utiliza bien. En el principio de la campaña los participantes deben ser líderes de opinión, después categorías profesionales, por último jóvenes y mujeres. • Contacto directo. Son medios de muy alta eficacia si son personalizados y pertinentes. • Impresos y promocionales. Afiches, posters, mantas, trípticos, volantes, camisetas, gorras, viseras, botones, llaveros, relojes, cuadernos, lapiceras, parasoles, calcomanías. • Redes sociales y medios inteligentes (Facebook, twitter, blogs, web site). La utilización de los medios electrónicos en donde se pueden entablar comunicación personalizada, información, i n fo m e r c i a l e s, v i d e o s, p r e s e n t a c i ó n d e opiniones, encuestas, comentarios, entrevistas y comunicados de reuniones ya sea para mítines, caravanas y actividades proselitistas. 76 �Ejemplos representativos de los contenidos de mensaje político a. Promoción de imagen Ejemplos locales de utilización de redes sociales: Facebook a) Ivonne Álvarez ¡Gracias a nuestra gente de la colonia La República en #Monterrey, por regalarme su tiempo para presentarles mis compromisos! ¡Trabajaremos siempre de la mano para sacar adelante a nuestros vecinos y a todo Nuevo León! b. c. Contenido de propaganda negativa Lemas de campaña b) Felipe De Jesús Cantú Rodríguez Mi compromiso con el sector agropecuario ha estado desde el inicio de mi campaña, por eso hoy me reuní con el Consejo Estatal Agropecuario de Nuevo León. #FelipeContigo c) Jaime Rodríguez Calderón. d. Mensaje con contenido irónico Amigos estamos en la colonia #Moderna en #Monterrey y tenía muchas ganas de venir a platicar con ellos porque me dicen que aquí las cosas no han cambiado nunca, que nadie los escucha y que nadie los apoya, les vengo a decir que si me echan la mano, esto va a cambiar, vamos a hacer que esta colonia llena de gente trabajadora, luchona y de jóvenes talentosos con ganas de salir adelante salgan adelante, pero necesito de su apoyo ¿Cómo ven? ¿Se animan? Fuente: Google imágenes de campañas políticas en México. 77 �Estrategias de Mercadotecnia Política en México Los partidos políticos mexicanos y ahora también los candidatos independientes en estos tiempos utilizan la mercadotecnia política con mayor énfasis, debido a que el electorado, ya no es tan fácil de convencer, la aparición del internet y las redes sociales hacen que las noticias corran a grandes velocidades y la penetración es alta en todos los niveles, por ese motivo se recurre a técnicas de propaganda con mayor alcance a la población y teniendo en cuenta que no todos los candidatos poseen los recursos económicos necesarios para poder salir en medios de comunicación que tiene un costo o un pago para publicitarse como el caso de los diarios, televisión, radio, panorámicos fijos o móviles, y todavía hay que tomar en cuenta que el Instituto Nacional Electoral (INE), de quien se muestra su monitoreo de las campañas políticas, en la figura No. 2, tiene además, destinado cierto presupuesto para cada partidos y a los candidatos independientes y este es un recurso público. Por lo tanto, no todos tienen la misma posibilidad de poder proyectar el mensaje e imagen en estos medios con la misma proporción de tiempo por su presupuesto. Figura 2 que promuevan a los candidatos, sus ideas, cercanía, generando alianzas y comunicación efectiva, cuando existe la retroalimentación, la motivación, la activación por estos medios a los seguidores y mantenerles atentos y comunicados durante toda la campaña y llegar hasta el día cero, que será el momento de la verdad. Trascendencia de la Mercadotecnia Política Al utilizar la mercadotecnia política debería ser una gran ventaja para los electores, pues tendrían una mayor plataforma para conocer las propuestas de solución a los problemas de las necesidades más apremiantes que requiere la población, desgraciadamente estas ventajas de las redes se han convertido en comentarios negativos, vituperios, ofensas, cuestiones personales, calumnias sólo con el fin de generar en el electorado duda sobre su candidato y lograr una ventaja en las encuestas de opinión, que a su vez son manipuladas de acuerdo al mejor postor y perder la seriedad de las mismas. Conclusiones Se ha mostrado en esta investigación el surgimiento y desarrollo de la noción de Mercadotecnia Política. Nuestro país no ha sido ajeno al desarrollo de este fenómeno que involucra actualmente nuevas herramientas para la construcción y difusión de estrategias políticas. La particularidad de esta clase de mercadotecnia es que no se relaciona con un producto tangible, sino que su objeto de trabajo es una idea, una ideología, una imagen, o incluso una persona (candidato). Fuente: Monitoreo INE 2015 Sin embargo, en estos tiempo se cuenta con medios electrónicos como es el internet y las redes sociales, página oficial, entonces el mensaje y la imagen se puede promover ampliamente entre todos los simpatizantes con la misma fuerza o aún con mayor activismo, debido a la creatividad en la realización de videos, mensajes, apoyos, reuniones, artículos, redes, y todo lo relacionado con aspectos Es necesario considerar que los partidos políticos deben tomar en cuenta estrategias de mercadotecnia, que también son utilizadas en la promociones de productos y servicios, y una de ellas es la ética en la mercadotecnia. La campaña de mercadotecnia efectiva, es aquella de demuestra que la honradez y el respeto a las personas, son las claves para ganar la confianza, en este caso de la audiencia votante. De una manera imperativa, los partidos políticos deben rehacer su programa de mercadotecnia 78 �política, en base a la propuesta de acciones concretas que se puedan traducir en los objetivos de cada uno de los candidatos y de los mismos partidos. La aparición reciente de nuevos medios (redes sociales) como vehículos de la mercadotecnia, ha puesto en evidencia conflictos de naturaleza ética y de vacío en el uso de estos medios, que son frecuentemente utilizados no para proponer, sino para denigrar a los competidores en las contiendas electorales (mercadotecnia viral). Incluso las encuestas de opinión pueden rápidamente ser realizadas y también manipuladas a favor o detrimento de tal o cual candidato. La mercadotecnia política, al igual que cualquier otra, no debiera tener límites distintos a los límites éticos y morales del propio ser humano que la promueve y la recibe. La falta de regulación actual es un campo de desarrollo para la autoridad electoral en elecciones futuras. Toda correspondencia deberá dirigirse a: jose. barraganc@uanl.mx Referencias Baena Paz, Guillermina,. (2006), La mercadotecnia política en las campañas modernas, Comunicación política. - 1a ed. - Buenos Aires: Konrad Adenauer Stiftung,. Costa Bonino, Luis, (2011), Marketing Político: una caja de herramientas para ganar elecciones. García Beaudoux, Virginia; D Adamo, Orlando y Slavisnky, Gabriel. (2007), Comunicación Política y Campañas electorales. Estrategias en elecciones presidenciales, Editorial GEDISA, España. Homs, Ricardo. (2004), Estrategias de Marketing Político, Grupo Editorial Norma, Primera edición, México. Jane Imber y Betsy-Ann Toffler. (2009), Diccionario de Términos de Mercadotecnia, Grupo Editorial Patria, Cuarta Impresión, México. Labarrieré, J.L.; Lazzeri, Chr.; Marramao, G.; Dupuy J.-P. y Otros. (2001), Teoría Política y Comunicación, Editorial GEDISA, España. Maarek, Philip J. . Marketing Político y Comunicación. Paidos , Barcelona 1997 Muñiz, Carlos. (2011), Comunicación, Política y Ciudadanía, aportaciones actuales al estudio de la comunicación política, Editorial Fontamara, México. ODCA Organización Demócrata Cristiana de América Manual de campaña electoral: marketing y Ortigueira Sánchez, Manuel y Ortigueira Sánchez, Jesús. (2006), Evolución del Marketing Político, Universidad Hispalense, Sevilla. Perloff, Richard M. (2009), Political communication, politics, press and public in America, Routledge, New York. Reyes Arce, Rafael y Munch, Lourdes. (2006), Comunicación y Mercadotecnia Política, Noriega Editores-Limusa, México. Sitios web consultados: COFIPE.http://www.ine.mx/archivos3/portal/historico/contenido/ COFIPE_promocion_voto/http://148.202.18.157/sitios/ publicacionesite/pperiod/espiral/espiralpdf/espiral27/61-95.pdf http://blogginzenith.zenithmedia.es/elecciones-europeas-asi-es-elmarketing-politico-de-hoy/ http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lad/mendoza_b_ lb/capitulo2.pdf http://mastercompol.es/entrevistas/entrevista-con-philippe-maarek/ http://www.alacoplatam.org/alacop.html http://www.altonivel.com.mx/34118-cual-es-la-mejor-hora-parapublicar-en-redes-sociales.html http://www.costabonino.com/ppalabras.htm http://www.diputados.gob.mx/cronica57/contenido/cont13/anali7. htm#edi http://www.diputados.gob.mx/cronica57/contenido/cont13/ anali8htm.htm http://www.iapc.org/ http://www.nuevarevista.net/articulos/karl-rove-el-arquitecto-degeorge-bush http://www.puromarketing.com/27/9548/politico-cajaherramientas-para-ganar-elecciones.html http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/17556/2/juliana_ ferrer.pdf http://www.ti.usc.es/lugo-xiii-hispano-lusas/pdf/06_ COMERCIALIZACION/21_ortigueira_ortigueira.pdf https://biancagonzalez.wordpress.com/2013/03/14/marketingpolitico-y-comunicacion-claves-para-una-buena-informacionpolitica-philippe-j-maarek/ https://rogerfort.wordpress.com/2012/03/01/el-contexto-europeodel-marketing-politico/ Revumbio de calaveras 79 �Reforma Siglo XXI Visión Científica, Dialéctico-Materialista, del Universo (Décima Parte) ██ Fe de erratas n el artículo anterior (novena parte de esta serie de colaboraciones), en el párrafo que en seguida transcribimos, se deslizó un error al pasar el texto desde el cuaderno de trabajo al archivo digital. “Esto quiere decir que Einstein, en su forma clásica de proceder, hace esta ecuación 0 – E0 = 0 – E1 + 0L, que queda así E0 = E1 + L, en donde no se encuentra por ningún lado la ecuación de la energía cinética del objeto ni antes ni después de la emisión.” La segunda ecuación debe quedar de la siguiente manera: – E0 = –E1. Una precisión En esa misma novena parte se hace una distinción entre las dos ecuaciones de Einstein, a las cuales designamos como la “primera” y la “segunda” ecuación. La “primera” ecuación es la más conocida: E = mc2 . La “segunda” es la ecuación de campo: en donde es el tensor de estrés de energía y es el tensor de Einstein formado por el tensor de curvatura de Ricci, , el tensor métrico, y el escalar de curvatura R. La relatividad general (continuación) La teoría general de la relatividad permite desentrañar las leyes que rigen el campo gravitacional Con el ejemplo del “sobrenatural experimento” de la caja situada en el medio de la nada (ver la octava parte de estas colaboraciones publicada en el No. 85 *Licenciado en Derecho egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. E-mail: grobledoesparza@yahoo.com.mx ■Gabriel Robledo Esparza* de la Revista), Einstein considera que ha obtenido los elementos necesarios para extender la teoría de la relatividad más allá de los límites de su forma especial: en primer lugar, la introducción de un movimiento distinto del rectilíneo uniforme, esto es, el movimiento uniformemente acelerado, al cual asimila la aceleración que produce un campo gravitatorio sobre los cuerpos que caen hacia él; en segundo, el añadido de un cuerpo de referencia en el que no existe la gravedad (el espacio “galileano” como lo denomina Einstein) al que se relaciona un cuerpo que posee un campo gravitatorio (la caja). Pero no sólo eso; el ilustre sabio también ha encontrado la verdadera naturaleza de la fuerza gravitatoria y las leyes que la rigen, todo ello absolutamente desconocido antes de él. Einstein sostiene que la gravitación es una fuerza que tiene una naturaleza general y otra especial. Por la primera actúa entre los cuerpos en proporción directa a sus masas e inversa al cuadrado de la distancia; los cuerpos se relacionan entre sí a través del carácter gravitatorio de sus masas determinado por su volumen y su densidad. Por la segunda, un cuerpo atrae a otro en una medida determinada, independiente de su volumen y densidad, esto es, de su masa; un cuerpo ejerce atracción sobre el otro, pero únicamente en su carácter abstracto de ser-algo, sin atención a sus características físicas fundamentales, por lo que la fuerza atractiva es la misma para todos los cuerpos, cualquiera que sea su masa. La fuerza gravitatoria actúa en dos formas: como tal, los cuerpos se relacionan por medio de las características físicas de sus masas, a cuya unidad Einstein llama “masa gravitatoria”; en su forma especial, un cuerpo, por medio de sus características físicas (volumen y densidad), esto es, de su “masa gravitatoria”, atrae a otro actuando sobre su ser abstracto (sin atender a sus características físicas), al cual Einstein denomina “masa inercial”. 80 �Los cuerpos poseen una masa que es gravitacional e inercial al mismo tiempo, pero se manifiesta relativamente como una o la otra: la masa gravitatoria, en la atracción entre los cuerpos y la masa inercial, en la caída libre. …Es verdaderamente cierto que el observador en el vagón del ferrocarril sienta un jalón hacia adelante como un resultado de la aplicación del freno y que reconozca en él la no uniformidad del movimiento (retardado) del vagón. Pero nada lo obliga a referir este jalón a una real aceleración (retardación) del vagón. El podría interpretar también su experiencia así: “Mi cuerpo de referencia (el vagón) permanece en reposo. Con referencia a él, sin embargo, existe (durante el período de aplicación de los frenos) un campo gravitacional dirigido hacia adelante que es variable con respecto al tiempo. Bajo la influencia de este campo, el terraplén junto con la tierra se mueve no uniformemente, de tal manera que su velocidad original en la dirección hacia atrás se reduce continuamente”. Einstein agrega un elemento más a su notable aportación para el conocimiento de la naturaleza de las fuerzas y campos gravitatorios: la aceleración del movimiento de un cuerpo en un espacio libre de gravedad produce un campo gravitatorio. Este galimatías conceptual es el que presenta Einstein como las novedosas bases de la teoría general de la relatividad. Desde nuestra consideración de la caja acelerada vemos que una teoría general de la relatividad debe producir importantes resultados acerca de las leyes de gravitación. De hecho, la aplicación sistemática de la idea de la relatividad ha proporcionado las leyes que rigen el campo gravitacional.1 La aplicación sistemática (por Einstein) de la idea de la relatividad (desarrollada por Einstein) ha proporcionado las leyes de la gravitación (al gusto de Einstein, no las que se manifiestan en la realidad), es decir, todo un cuerpo nuevo de ideas que el físico por antonomasia lanza al mundo para asombro de todos. Ya veremos un poco más adelante cómo esas nuevas leyes no son otra cosa que la extensión de todos los absurdos y despropósitos ya expresados en su teoría especial de la relatividad: la distinta medida del tiempo y del espacio de un mismo evento (su dilatación o contracción) ha evolucionado hasta el no menos desatinado concepto de la gravitación como la curvatura del espacio-tiempo. ¡…nada lo obliga a referir este jalón a una real aceleración (retardación) del vagón… Podría interpretar su experiencia así:… mi cuerpo de referencia permanece en reposo… existe (durante el período de aplicación de los frenos) un campo gravitacional dirigido hacia adelante…! ¡Oh, santa simplicidad! La transición de la teoría especial a la teoría general de la relatividad ha resultado un completo fiasco, un enredo conceptual inextricable, una absoluta Einstein inició la argumentación acerca de la expansión de la teoría especial de la relatividad para convertirse en general con una variación de su ejemplo del ferrocarril. Se preguntó qué pensaría el observador que viaja de pie en el vagón si súbitamente se aplican los frenos, y ahora que ya tiene todos los hilos científicos en la mano he aquí su conclusión sublime: 1 Einstein, Albert, XX. The equality of Inertial and Gravitational Mass as an Argument for the General Postulate of Relativity, Relativity. The Special and General Theory, Translated by Robert W. Lawson, New York: Henry Holt, 1920. New York: Bartleby. Com, 2000. 81 Calavera Zapatista �confusión de las ideas, una total suplantación de la ciencia por la opinión: un campo gravitacional puede crearse por la pura imaginación de su existencia, la caída libre de los cuerpos es lo mismo que su absoluta falta de movimiento, un sistema de referencia puede ser simultáneamente un campo gravitacional y un sistema “galileano”, el reposo es igualmente movimiento acelerado, el movimiento rectilíneo uniforme es movimiento acelerado curvo, etcétera. Esta torpe igualación de los contrarios es lo opuesto a una verdadera dialéctica, es una sofistería de la peor especie. Inferencias que hace Einstein de su teoría general de la relatividad Las propiedades del campo gravitacional En el capítulo XXII de su libro, una vez que ha establecido el puente de unión entre su teoría especial y la general, Einstein se propone hacer algunas inferencias de esta última. En primer lugar, expresa que los elementos “teóricos” alcanzados hacen posible derivar propiedades del campo gravitacional. Si conocemos un proceso natural cualquiera que se produce en el espacio-tiempo y sabemos el lugar que ocupa en un marco de referencia galileano K, entonces es posible determinar cómo ese proceso aparece desde la óptica del cuerpo de referencia K’, que está acelerado en relación a K. Dado que ese cuerpo de referencia K’ posee, por el solo hecho de estar acelerado, un campo gravitacional, entonces la visión desde K’ aprehende las propiedades gravitacionales de este cuerpo que actúan sobre el proceso natural considerado. En el ejemplo de la caja que se mueve en el vacío (éste, un marco de referencia exterior “galileano” K), el proceso natural, la “caída” libre de los cuerpos, que es un movimiento acelerado, se produce en su interior (marco de referencia K’). Para K’, por tanto, no importa lo que la realidad sea, este proceso natural aparece produciéndose en un campo gravitacional y éste influye sobre aquel determinando la caída de los cuerpos del experimento con una misma aceleración. ¡La aceleración en un espacio sin gravedad produce un campo gravitatorio! Corrido Macario Romero Es oportuno señalar aquí otro de los dislates del sabio por excelencia. El campo gravitatorio de un cuerpo es la franja de fuerza atractiva, extensión suya, que lo rodea. Todos los cuerpos poseen esa zona de atracción, la cual es directamente proporcional a su masa. Tal área gravitacional es, por su naturaleza, completamente independiente del tipo de movimiento que el cuerpo tenga, ya sea rectilíneo uniforme, retardado o acelerado, o curvo también uniforme, retardado o acelerado, o de que se encuentre en reposo relativo, aunque, desde luego, pueda verse formalmente influida por él. De ahí entonces la monstruosa ignorancia de Einstein, quien atribuye a la caja de su infortunado ejemplo un campo gravitacional generado por la aceleración que tiene con respecto a un marco de referencia “galileano”. Es evidente que la caja, por el sólo hecho de ser un objeto material, posee un campo gravitacional que la envuelve; también es cierto que el observador interno y todos los objetos que lleva consigo están circundados por su zona atractiva; igualmente es inobjetable que existen relaciones de mutua atracción entre todos estos elementos; y también es incuestionable que esas relaciones dan lugar a un campo gravitacional de la caja con características específicas, desde luego muy distintas a las del que produce un cuerpo masivo como la tierra. Ese campo gravitacional peculiar no ejerce ni sufre influencia 82 �genética alguna sobre y del movimiento acelerado al que está sometida la caja, por lo que las propiedades atractivas de ésta no pueden hacerse extensivas a aquel, como quiere Einstein. Por ejemplo, aprendimos que un cuerpo que se encuentra en un estado de movimiento uniforme rectilíneo con respecto a K (de acuerdo con la ley de Galileo) está realizando un movimiento acelerado y en general rectilíneo con respecto al cuerpo de referencia K’ (chest). Esta aceleración o curvatura corresponde a la influencia sobre el cuerpo en movimiento del campo gravitacional que corresponde a K’. Es conocido que un campo gravitacional influye en el movimiento de los cuerpos en esta forma, de tal manera que la consideración no nos aporta algo esencialmente nuevo.2 Por otro lado, bajo la absurda hipótesis de que la aceleración produjese un campo gravitatorio, éste no sería, en el ejemplo aducido, una réplica inversa de la gravitación terrestre, sino uno especialmente determinado por las masas de la caja y de los cuerpos en ella contenida. Las consideraciones de la sección XX muestran que la teoría general de la relatividad nos pone en posición de derivar propiedades del campo gravitacional de una manera puramente teórica. Supongamos, por ejemplo, que conocemos el “curso” en el espacio-tiempo de un proceso natural cualquiera, así como la forma en la cual se sitúa en el espacio galileano relativo a un cuerpo de referencia galileano K. Por medio de operaciones puramente teoréticas (esto es, simplemente por medio del cálculo) estaremos en posibilidad de encontrar cómo este proceso natural conocido aparece visto desde el cuerpo de referencia K’ que está acelerado en relación a K. Pero como existe un campo gravitacional con respecto a este nuevo cuerpo de referencia K’, nuestra consideración también nos enseña cómo el campo gravitacional influencia el proceso estudiado. La trayectoria curva de los rayos solares en los campos gravitacionales Otra inferencia que extrae Einstein de sus primeras aproximaciones a la teoría general de la relatividad es que los rayos de luz se desplazan en trayectorias curvilíneas en los campos gravitacionales. Insiste el autor en su argumento de la relatividad del movimiento, el cual puede ser, el mismo, uniforme y rectilíneo para un observador situado en un marco de referencia “galileano” y acelerado (o retardado) y curvilíneo para un observador colocado en un campo gravitacional. Establece que todos los cuerpos ejercen una fuerza de atracción sobre los rayos de luz que se mueven a través de sus campos gravitatorios, lo que produce una curvatura en su trayectoria y un cambio en su velocidad (retardación). En los objetos comunes a nuestro alcance esos cambios no son perceptibles debido a su infinitesimal pequeñez. Pero a nivel cosmológico sí es observable y mensurable la curvatura de los rayos de las estrellas llamadas fijas cuando pasan por las cercanías del sol. Se ha determinado que para los rayos de luz estelar que pasan en forma rasante por el sol es de 1,7 segundos de arco. Sin embargo, obtenemos un nuevo resultado de importancia fundamental cuando extendemos la misma consideración a un rayo de luz. Con respecto al cuerpo de referencia galileano K el rayo El Jicote 2 Einstein, Albert, XXII. A few Inferences from the General theory of Relativity. Op. cit. 83 �es transmitido rectilíneamente con la velocidad c. Fácilmente puede ser demostrado que la trayectoria de ese mismo rayo de luz no es más una línea recta cuando la consideramos con referencia a la caja acelerada (cuerpo de referencia K’). De aquí concluimos que, en general, los rayos de luz se propagan en trayectoria curvilínea en los campos gravitacionales. En dos aspectos este resultado es de gran importancia. En primer lugar, puede ser comparado con la realidad. Aunque un examen detallado de la cuestión muestra que la curvatura de los rayos de luz requerida por la teoría general de la relatividad es extremadamente pequeña para los campos gravitacionales a nuestra disposición en la práctica, su magnitud estimada para los rayos de luz que pasan en incidencia rasante por el sol es, sin embargo, de 1.7 segundos de arco. Esto se manifiesta de la siguiente manera. Vistas desde la tierra, ciertas estrellas fijas aparecen en la vecindad del sol, y son entonces observables durante un eclipse total de sol. En este tiempo esas estrellas aparecen desplazadas hacia afuera del sol por la cantidad arriba indicada en comparación con su posición aparente en el cielo cuando el sol es situado en otra parte del firmamento. El examen de la verdad o falsedad de esta deducción es un problema de gran importancia, cuya pronta solución se espera de los astrónomos.3 aquí, a contrario sensu, se formula la hipótesis de que en los campos gravitacionales la luz se desplaza curvilíneamente y con velocidad variable. La única prueba de la validez de esta última proposición es la desviación que sufren los rayos de luz provenientes de las estrellas fijas en su paso rasante por el sol. Pues bien, Einstein invierte todo el proceso: primero “descubre” que un campo gravitacional se origina con la aceleración de los cuerpos (una total falsedad, como ya vimos), después, que ese campo gravitacional produce la “creencia” de que existe un proceso natural determinado (la caída libre con aceleración igual de todos los cuerpos, por ejemplo) y, por último, que ese proceso natural imaginado se materializa realmente en la existencia, dotado ahora de nuevas propiedades que le ha impreso la teoría general de la relatividad. La validez científica de la hipótesis de la trayectoria curva y velocidad variante de la luz en los campos gravitacionales es fincada por Einstein en el postulado falso de su chapucería teórica cuando propone extender las consideraciones que hizo respecto de su experimento con la caja etérea a las propiedades de un rayo de luz; con esto pretende demostrar que, con referencia a la caja acelerada, su trayectoria ya no es recta ni su velocidad invariante y que, por eso mismo, por ese valor que le proporciona el “postulado” de la relatividad general, se puede expresar la ley general de que “los rayos de luz se propagan en trayectoria curvilínea en los campos gravitacionales.” Lo que llama poderosamente la atención es el grotesco método de razonamiento einsteiniano: primero, mediante torcidos caminos especulativos, ejemplos absurdos, etcétera, llega a conclusiones absolutamente falsas; después, toma un proceso natural, cuyas propiedades esenciales han sido establecidas en lo general y probadas experimentalmente, y lo presenta bañado con la luz reveladora de los descubrimientos fraudulentos, de tal manera que ahora, gracias a los que ampulosamente llama postulados de la teoría general de la relatividad, tiene un significado más preciso y más pleno. Einstein nos remite al proceso natural de la propagación de la luz. Experimentalmente se ha demostrado que en el vacío (ausencia de materia y gravedad) la luz se propaga rectilíneamente y con una velocidad invariante; de Grabado, Jose Guadalupe Posada 3 Idem 84 �En segundo lugar, nuestro resultado muestra que, de acuerdo con la teoría general de la relatividad, la ley de la constancia de la velocidad de la luz en el vacío, la cual constituye una de las dos asunciones principales en la teoría especial de la relatividad y a la que nos hemos referido frecuentemente, no puede reclamar una validez ilimitada. Una curvatura de los rayos de luz solamente puede tener lugar cuando la velocidad de la propagación de la luz varía con la posición. Ahora, podemos pensar que como consecuencia de esto, la teoría especial de la relatividad y con ella la teoría de la relatividad toda habrían caído en el polvo. Pero en realidad este no es el caso. Lo único que podemos concluir es que la teoría especial de la relatividad no puede reclamar un campo ilimitado de validez; tiene vigencia en la medida en que se elimine la influencia de los campos gravitacionales en el fenómeno (ejemplo de la luz).4 Corrido del Caracol luz… Hemos visto que la teoría general de la relatividad nos capacita para derivar teoréticamente la influencia de un campo gravitacional en el curso de un proceso natural, las leyes del cual son ya conocidas cuando un campo gravitacional está ausente. Pero el problema más atractivo, para cuya solución la teoría general de la relatividad proporciona la llave, concierne a la investigación de las leyes que rigen en el campo de gravitación mismo. Consideremos esto un momento. La teoría general de la relatividad y la naturaleza del espacio-tiempo La teoría general de la relatividad hace posible, según Einstein, conocer cuál es la influencia que un campo gravitacional ejerce sobre un proceso natural cuyas leyes ya eran sabidas cuando la gravitación estaba ausente. Nosotros estamos familiarizados con dominios del espacio-tiempo que se compor tan (aproximadamente) al modo “Galileano” respecto de un cuer po de referencia adecuadamente elegido, esto es, dominios en los que los campos gravitacionales están ausentes. Si ahora referimos ese dominio a un cuerpo de referencia K’ que tiene un movimiento de cualquier clase, entonces con relación a K’ existe un campo gravitacional que es variable con respecto al espacio y el tiempo. El carácter de este campo dependerá por supuesto del movimiento elegido para K’. De acuerdo con la teoría general de la relatividad, la ley general de los campos gravitacionales debe ser satisfecha por todos los campos gravitacionales obtenidos de esta forma. Aunque de ninguna manera todos los campos gravitacionales pueden ser producidos de este modo, podemos todavía tener la esperanza de que la ley general de la gravitación sea derivable de campos gravitacionales de una clase especial.5 Pero más importante que eso, nos señala el autor, es el hecho de que la teoría general de la relatividad permite establecer la naturaleza de los mismos campos gravitatorios. El principio fundamental que rige en esta materia es que los campos gravitatorios están determinados por el tipo y magnitud de los movimientos de los cuerpos y por las variaciones del espacio-tiempo. El propósito de la teoría general de la relatividad es formular una ley general de la relación entre el movimiento de los cuerpos, el tiempo y el espacio en que se mueven y el campo gravitatorio existente. En el ejemplo de la transmisión de la 4 Idem. 5 Idem. 85 �Grabado Cerveza E n c o n t ra m o s a q u í t a m b i é n l a c o n s a b i d a sustantivación de los extravíos teóricos de Einstein: la naturaleza de los campos gravitatorios sólo encuentra su plena explicación mediante la utilización de los instrumentos que él ha forjado en su absolutamente errónea teoría general de la relatividad. En la teoría especial de la relatividad, Einstein llegó a la conclusión de que existiendo dos sistemas de referencia relacionados, uno fijo y el otro en movimiento rectilíneo uniforme, un proceso natural que se verifica en el segundo de ellos se ve afectado por la velocidad a que éste se desplaza respecto del primero con una contracción del espacio y una dilatación del tiempo en los que se produce (únicamente perceptible para el observador situado en el segundo sistema), en una medida que se determina por la transformación de Lorentz. Las alteraciones del espacio-tiempo de un proceso natural son atribuidas por Einstein, en la teoría especial, a la sola acción de la velocidad del segundo sistema de referencia. En esta parte de la teoría general, Einstein sienta las bases para la extensión de la función del tiempo y del espacio en los procesos naturales; tiempo y espacio ya no sólo son modificados por la acción de la velocidad del proceso natural, como en la teoría especial, sino que ahora tienen vida propia, son sustancia, constituyen verdaderas fuerzas que determinan las propiedades de los procesos naturales, forman el campo gravitatorio de los cuerpos. Han pasado de ser un objeto pasivo a constituirse en un sujeto activo. Es evidente que esta extensión del principio de la relatividad es tan falsa como el postulado del que procede. El tiempo y el espacio no constituyen elementos materiales sobre los cuales los procesos naturales puedan influir, ni, mucho menos, factores objetivos que determinen las propiedades de la materia, por ejemplo su fuerza gravitatoria (campo); el tiempo es, simple y llanamente, la duración de un proceso natural que se mide convencionalmente en las unidades que se fijan de acuerdo con un movimiento tipo, en este caso la rotación de la tierra, y está comprendido en el tiempo sideral, es decir, aquel, computado de igual manera, en el que se producen los procesos naturales del “universo observable”, a los cuales pertenece el giro terrestre; igualmente, el espacio es el continente tridimensional de los procesos naturales y su magnitud se establece de acuerdo con el patrón de las medidas de un meridiano terrestre, el cual se aplica a todos los fenómenos del “universo observable”. Einstein inició su argumentación acerca de la teoría general rechazando enérgicamente el supuesto de la mecánica clásica de la acción instantánea a distancia de la fuerza de gravedad y también la existencia del éter, sustancia imponderable que se suponía llenaba el espacio y a través del cual se transmitían las diversas fuerzas entre los cuerpos; sin embargo, en el desarrollo de sus postulados recae en una metafísica todavía más ingenua al dotar al tiempo y el espacio de un carácter sustantivo, una existencia material desde la cual determinan las propiedades de los procesos naturales o por ellos son determinados. 86 �Como ya lo establecimos anteriormente, todos los cuerpos tienen, en el espacio que los rodea, un campo gravitacional que es el continente de la fuerza de atracción de los cuerpos; ésta, es una extensión de la fuerza de atracción interna que les da cohesión. Las características fundamentales de esta fuerza de atracción entre los cuerpos están determinadas por la naturaleza de la fuerza cohesionante, ya que es la misma que se proyecta al exterior, y por su masa; su acción consiste en atraer hacia el cuerpo todo lo que se encuentra dentro de su campo gravitacional o que en él ingrese. La magnitud de la fuerza de atracción está en proporción inversa a la distancia de un punto cualquiera del campo gravitacional al cuerpo atrayente, por lo que tiene su valor máximo en la superficie del cuerpo, desde donde va disminuyendo hasta llegar a ser = 0 en el límite exterior del campo gravitacional. La fuerza gravitacional es atracción y al mismo tiempo repulsión. La fuerza de atracción cohesionante es también una fuerza de repulsión, exactamente la necesaria para que la separación de la materia se mantenga en los parámetros dentro de los cuales sus propiedades se manifiestan plenamente; de la misma manera, la atracción constitutiva del campo gravitacional es inmediatamente una fuerza repulsiva que conserva las relaciones mutuas de los cuerpos en el punto en que el sistema que integran lo requiere de acuerdo con su naturaleza. La atracción se convierte en repulsión y viceversa. En una relación dialéctica, la fuerza de atracción interna se transforma, bajo ciertas circunstancias, en repulsión, y ésta, a su vez, en atracción. Los procesos internos de los cuerpos se desarrollan a través de estas transmutaciones alternadas entre la atracción y la repulsión. De la misma manera, la fuerza de atracción entre los cuerpos se cambia en fuerza repulsiva y ésta, a su vez, en aquella; estas conversiones determinan las relaciones mutuas entre los cuerpos y sus movimientos. En el sistema planetario, el cuerpo solar está rodeado por un amplio campo gravitacional que es una continuación de la fuerza gravitacional interna. Los planetas también poseen su propio campo gravitacional y su situación y movimiento respecto del sol están determinados por la fuerza de atracción del cuerpo central, la repulsión que ésta es en sí misma y la fuerza gravitacional de los planetas, ya que la relación exacta entre todos estos aspectos es la que hace posible que el planeta se conserve en órbita, sin caer hacia el centro ni escaparse al espacio infinito. El movimiento de los planetas en sus órbitas se realiza por medio de la transformación alternada de la atracción en repulsión y viceversa; en el perihelio, la fuerza de atracción se trueca en repulsión y ésta lleva al cuerpo planetario hasta el afelio; aquí, la repulsión se cambia en atracción y el planeta se desplaza entonces hacia el perihelio, y así sucesivamente, en un movimiento elíptico. Esto es así, como ya hemos dicho, porque atracción y repulsión son ellas mismas y su otro y en él se convierten y de él devienen constantemente. La fuerza gravitacional se ejerce en un espacio que comprende el volumen del sol y el de los planetas y su extensión que son sus campos gravitacionales; es esa fuerza extendida en el espacio la que produce la relación entre el astro central y los planetas y la que determina el movimiento de éstos en una órbita elíptica; es también la que definiría la trayectoria de cualquier cuerpo extraño que ingresase en el sistema solar, como por ejemplo un rayo de luz proveniente de alguna lejana estrella. El espacio es sólo el continente de esta fuerza y no tiene ningún efecto material sobre la naturaleza ni la magnitud de la misma. Igualmente, la fuerza atractiva no tiene influencia alguna sobre el espacio ni el tiempo. El campo gravitacional del Sol y los planetas forma una capa esférica precisamente porque es la extensión de un cuerpo esférico; en consecuencia, la parte del espacio que ese campo ocupa es también esférica; pero eso de ninguna manera quiere decir que la gravitación haya curvado el espacio, sino que un objeto curvo ha llenado un espacio que en sí mismo es informe e infinito. Es por eso que no es la forma del espacio, el cual no tiene ninguna propia, sino el movimiento genético y el campo de gravedad curvo los que producen el movimiento elíptico de los planetas; este orbitar es generado por la fuerza que se extiende por el campo gravitacional, el cual tiene una cierta curvatura que le ha proporcionado la fuerza de gravedad del astro central. El movimiento de los planetas en órbitas elípticas tiene sus causas, primero, en el impulso que les ha proporcionado su génesis a partir de la nebulosa giratoria que se condensa en un cuerpo central y anillos rotatorios de materia que posteriormente se convierten en cuerpos sólidos, en planetas, y, segundo, en la fuerza gravitacional que el cuerpo 87 �central y sus satélites han adquirido precisamente en el proceso de su formación. Este movimiento planetario se da en una parte preexistente del espacio que es el continente de nuestra galaxia; esta parcela espacial es únicamente el lugar en donde aquel desplazamiento se produce y su papel sólo consiste en ser el receptáculo del mismo, sin influir para nada en su naturaleza y desarrollo. Por su parte, los procesos planetarios tampoco (ni los campos gravitacionales, por tanto) tienen efecto material alguno sobre el espacio, como no sea el de producirse en él. El tiempo de los procesos naturales es su duración medida por la unidad temporal, acuciosamente fijada, que es igual a un giro de 360o de la tierra sobre su propio eje; éste es el reloj universal, tanto del macrocosmos como del microcosmos. La rotación terrestre es la unidad de medida del tiempo, contra la cual se confrontan todos los procesos del universo para determinar su duración, y también el motor del tiempo que fluye produciendo el presente, el pasado y el futuro universales: esta rotación de la tierra que está transcurriendo ahora es la que determina el presente, el hoy; las anteriores, el pasado; y las posteriores, el futuro del “universo conocido”; en este tiempo que corre de tal modo se dan todos los procesos naturales. Este tiempo así considerado no está sujeto a ningún cambio en su naturaleza provocado por los distintos elementos materiales y procesos que existen y ocurren en el universo; es el mismo para las partículas elementales, los átomos, las moléculas, las sustancias químicas, los seres vivos, el sistema planetario, la galaxia, la totalidad del “universo conocido” y para las reacciones atómicas y químicas, la vida, los movimientos planetarios, la formación de las estrellas, la constitución de las galaxias, etcétera. Todo se mide con él y en él existe. Don Quijote Los cuerpos y los campos y las fuerzas gravitacionales que integran el sistema planetario solar existen y se ejercen en el tiempo geocéntrico y con él se mide la duración de sus procesos y movimientos. Ni el campo ni las fuerzas gravitacionales tienen influencia alguna sobre el tiempo; no pueden ocasionar alteración de ningún tipo que cambie su naturaleza de unidad de medida y motor del flujo temporal basada en la rotación terrestre. No pueden alargarlo, ni contraerlo, ni deformarlo, ni en forma alguna afectar su ser. Por otro lado, el tiempo tampoco puede determinar las características de los procesos naturales que tienen lugar en los campos gravitacionales, ni como unidad de medida ni como flujo temporal. En su teoría especial de la relatividad, Einstein concluye que el movimiento rectilíneo uniforme del marco de referencia en el que se producen determinados fenómenos físicos provoca, para el observador móvil, la contracción del espacio y la dilatación del tiempo en los que ellos se desenvuelven. En la teoría general, Einstein sostiene que en los marcos de referencia acelerados, a los cuales equipara con un campo gravitacional, y en los campos gravitacionales propiamente dichos, el espacio y el tiempo son afectados por la fuerza gravitacional y con ellos los fenómenos naturales que ahí se dan. La pretensión de Einstein de que los campos gravitacionales influyen sobre el espacio y el tiempo, alterándolos de alguna manera, o de que el espacio y el tiempo, a su vez, actúan sobre los procesos naturales que se producen en los campos gravitacionales determinándolos, es, por todas las razones que hemos expuesto, absolutamente descabellada y absurda. Interpretación física del tiempo y del espacio en la teoría general de la relatividad El método argumentativo de Einstein se mueve en un incesante círculo vicioso: anuncia a bombo y platillo el desarrollo de una nueva teoría que viene a revolucionar el conocimiento humano, después informa que procede a enumerar los “postulados” fundamentales de la misma, y luego hace un paréntesis para discutir algún asunto que a su juicio 88 �permitirá que el lector comprenda más plenamente los nuevos principios; al terminar su digresión, pregona de nuevo la majestuosidad de sus tesis, notifica que ahora sí expondrá las ideas fundamentales de su teoría, y otra vez alguna cuestión metodológica o de otro tipo atrae su atención desviándola del propósito manifestado; y así sin solución de continuidad. Es por eso que en sus dos trabajos principales, Relativity The Special and General Theory y The Foundation of the General Theory of Relativity, no encontramos una exposición sistemática, exhaustiva de los postulados de la teoría general de la relatividad, sino un revoltijo de temas secundarios, reiterativos, sin orden ni concierto; han tenido que ser sus exégetas quienes, mediante una tortuosa labor, descubriesen lo que su maestro quiso decir. En el Capítulo XXIII de su Relativity … Einstein anuncia que procederá a exponer acerca de la interpretación física del tiempo y del espacio; pero fiel a su método discursivo, antes de ello vuelve a rumiar sobre el tema de la naturaleza del tiempo y el espacio en la relatividad especial para señalar la insuficiencia de esta concepción frente a la más completa y profunda de la relatividad general (la cual, desde luego, nunca va a enunciar). Propone entonces investigar, mediante reglas y relojes, lo que sucede con el tiempo y el espacio en un disco plano que gira uniformemente en torno a su centro. Inventa un sistema de referencia K, libre de gravedad, en el cual se encuentran, en reposo, el cuerpo de referencia R y el observador OK, y un sistema de referencia K’ formado por el cuerpo de referencia R’, que es un disco con movimiento giratorio uniforme, en el cual se encuentra el observador OK’, en reposo en relación con el disco; el cuerpo de referencia R’ tiene un radio r y una circunferencia C. El punto de partida es la consideración del disco como un objeto que tiene un campo gravitacional generado por su movimiento circular. El observador OK’ se propone encontrar definiciones exactas sobre la significación de los datos del tiempo y el espacio en referencia al disco R’ y para ello realiza experimentos en él. Coloca relojes en el centro y en la orilla del disco, los cuales están en reposo respecto del mismo. La muerte en bicicleta Desde el punto de vista del observador OK, el reloj del centro no tiene velocidad, el de la orilla está en movimiento por la rotación y, por el resultado de la sección XII (del libro de Einstein), el primero funciona con más lentitud que el segundo (petitio principii). El modesto sabio considera que sus excentricidades teóricas son principios físicos dotados de una validez inobjetable y que por ello se pueden aplicar automáticamente a los problemas teóricos, sin necesidad de justificación alguna. En este caso ha echado mano de su notable descubrimiento: el movimiento altera el funcionamiento de los relojes. Si se situase un observador en el centro del disco, apreciaría la situación igual que el observador OK. [Einstein no dice nada del observador OK’ (en dónde está situado, etcétera), únicamente le hace el encargo de realizar el experimento]. La conclusión general que de esto infiere Einstein, y que se supone que es la misma a la que llega el observador OK, es que, en el disco, o más generalmente, en todo campo gravitacional, un reloj irá más rápido o más lento de acuerdo con la posición en que esté situado. Por esta razón, dice Einstein, no es posible obtener una definición razonable del tiempo con la ayuda de relojes que estén en reposo con respecto al cuerpo de referencia. 89 �El observador OK mide con su regla estándar la circunferencia del disco en movimiento, pero al hacerlo, esta regla se reduce y es menor que la unidad debido a que de acuerdo con la sección XII (petitio principii) los cuerpos en movimiento sufren un acortamiento en la dirección del movimiento (regla y circunferencia del disco se acortan, en consecuencia); pero si OK utiliza su regla para medir el radio del disco, ella no sufrirá alteración alguna en su extensión, pues su longitud no está sujeta a la acción de la velocidad de rotación del disco. Si OK mide primero la circunferencia y luego el radio del disco, la relación entre éste y aquélla no será , sino menor que . Es por esto, dice Einstein, con una pedantería académica por demás ridícula, que las proposiciones de la geometría euclidiana no pueden aplicarse exactamente al disco en rotación, ni en general en un campo gravitacional, y la idea de una línea recta, pontifica el sabio, también pierde su significado. Siguiendo por este mismo camino de denostación de la vieja geometría euclidiana, de los sistemas de coordenadas cartesianas y, en general, de la mecánica newtoniana, muy inferiores, según Einstein, a sus luminosas revelaciones científicas contenidas en las teorías especial y general de la relatividad, el sabio nos ilustra diciendo que el sistema de coordenadas x, y, z tampoco es útil ya para definir la situación espacio-temporal del disco y de la misma manera no se puede asignar un significado exacto a las leyes naturales (esto es, mientras no estén acordes con los supuestos postulados científicos de Einstein). Una vez agotada esta digresión, el autor, como es su costumbre, promete solemnemente a sus lectores que ahora sí, después de hacer un “ingenioso” rodeo, los postulados de la relatividad general (que aún no expone) podrán ser aplicados en toda su extensión. Este ejemplo aducido por Einstein tiene la misma naturaleza que la de todos los que concibe con su desatada imaginación: o están alejados por completo del asunto que se plantea, o a él se refieren pero sus resultados prueban exactamente lo contrario de lo que se ha propuesto, los supuestos en que se basan y los procesos y movimientos que describen son absolutamente fantasiosos, alejados por completo de la realidad, pero también ridículos, pueriles, etcétera. Hay en este ejemplo einsteiniano un lastimoso embrollo. Einstein confunde deplorablemente el tiempo con el artefacto utilizado para medirlo (mecánico, eléctrico, electrónico, atómico, etcétera) y la extensión espacial con el instrumento que se usa para cuantificarla (regla física, etcétera) y emplea sus conceptos indistintamente, sin rigurosidad alguna, intercambiándolos caprichosamente. En el ejemplo, el tiempo que un punto de la circunferencia exterior del disco consume en completar un giro de 360o, el mismo que el punto central permanece inmóvil, transcurre en el flujo temporal formado por la sucesión de los días terrestres y es susceptible de ser medido por la unidad igualmente determinada. El reloj físico (mecánico, eléctrico, electrónico, atómico, etcétera) colocado en el círculo máximo del disco ha sido previamente sincronizado con el reloj colocado en el centro del disco y los dos están igualados con el reloj que convencionalmente representa la unidad de medida universal. Einstein asegura que, al completarse el giro del disco, el reloj colocado en el último círculo funcionará más lentamente para el observador externo y tendrá una discrepancia con el reloj colocado en el centro (que está sincronizado con el reloj convencional); el tiempo que marca el reloj situado en el círculo último del disco para un giro completo es menor que el tiempo computado en el reloj central. El que el reloj del círculo máximo marque un tiempo inferior que el del centro obedece, nos dice Einstein, a que el movimiento circular, más rápido en la orilla del disco, hace más lento el discurrir del tiempo y, en consecuencia, el funcionamiento del reloj; entonces, la unidad de medida ya no es la reconocida universalmente, ni el transcurrir temporal el flujo determinado por la rotación terrestre, el tiempo se ha dilatado. Josué6, con la finalidad de lograr sus propósitos militares, pidió a Jehová que detuviera el sol y la luna; y el ser supremo así lo hizo. Einstein ha superado esa hazaña de la divinidad, pues un simple mortal, aunque quizá el más “inteligente” de todos los que han existido, con sólo su imaginación (una forma del pensamiento) logró en su ejemplo, si bien no detener el curso de los astros, cuando menos (y no es poco) hacer más lenta la rotación de la tierra, medida y motor universal del tiempo, y de esta manera reducir el valor de la unidad para calcularlo y hacer más lento 6 Josué 10:13, Antiguo Testamento. 90 �su deslizamiento. Y su proeza es aún más notable porque, mientras con uno de sus poderosos brazos (metafóricamente hablando, porque ya sabemos que lo que utiliza es su inconmensurable energía mental) frenaba la rotación terrestre, con el otro mantenía el curso normal del giro terrestre; es decir, que este digno precursor del género de la ciencia ficción forjó, a puro seso, dos mundos paralelos con dos tiempos distintos. Supongamos, como quiere Einstein, que el reloj de su fantasioso experimento ha funcionado más lentamente. Puesto que una reducción de su marcha (un fenómeno físico concreto) no puede deberse a la acción del tiempo (como unidad de medida o flujo temporal), entonces deberá tener causas físicas que afecten el material de que está hecho, el movimiento de su mecanismo, los procesos electrónicos o atómicos que determinan su funcionamiento, etcétera y nos encontraríamos así ante el problema físico de conocer de qué manera la velocidad del movimiento giratorio actúa materialmente sobre la constitución y la estructura física del reloj dando lugar a una modificación en su marcha normal. La regla que utiliza el observador externo y la que se ha colocado en el centro del disco son una réplica exacta de la regla aceptada universalmente que tiene su base en la longitud del meridiano terrestre; de acuerdo con la ley de la teoría especial de la relatividad , es decir, con las supercherías pseudocientíficas de Einstein, la regla que se coloca en la orilla del disco, que en principio es igual que las otras dos, al término del primer giro sufrirá una reducción de su longitud por la misma causa que la circunferencia del disco se habrá acortado en una medida proporcional a su velocidad, reducción que podemos conocer a través de la transformación de Lorentz. De acuerdo con esto, Einstein extrae la estulta conclusión de que como el observador situado en el centro del disco mide el radio con la regla universal y el observador de la orilla con la regla contraída por el campo gravitacional, entonces el radio ya no está en la relación de 3.1416 a 1 con el círculo máximo, sino en una proporción menor. Einstein nos dice, sin inmutarse lo más mínimo, el siguiente disparate: 1) mi ley, el principio de la relatividad especial por mi descubierto, ocasiona que la velocidad impresa a un cuerpo produzca una contracción del mismo en la dirección del movimiento; 2) esta misma causa da lugar a una disminución de la longitud de la regla que utilizamos para medir el cuerpo; 3) en consecuencia, el espacio también se ha reducido en la misma proporción. Si suponemos que por causa de una cierta acción física provocada por la velocidad el disco se contrae en cierta magnitud desde la circunferencia en dirección al centro, esta reducción no afecta en nada el espacio en el que ese fenómeno se desenvuelve, ni como unidad de medida ni como continente universal; por el contrario, los reafirma como tales, pues ese encogimiento sólo puede ser computado con la unidad convencional de medida espacial que tiene validez universal y la cantidad que disminuye el espacio que ahora ocupa el cuerpo es al mismo tiempo el volumen del espacio que se agrega a la separación existente entre el cuerpo y los objetos adyacentes; al final del proceso la extensión absoluta será la misma y únicamente estará distribuida de diferente manera entre los cuerpos y las separaciones entre ellos. Continuo euclidiano y no euclidiano Valiéndose de otro deplorable ejemplo, como es su forma peculiar de argumentar, Einstein llega a la conclusión de que el continuum euclidiano y el sistema de coordenadas cartesianas, a los que en una versión ampliada había utilizado para representar las variables consideradas en la teoría especial (x, y, z y t), eran claramente insuficientes para simular los elementos de la teoría general, por lo que se imponía desarrollar un nuevo modelo matemáticogeométrico que permitiese la caracterización plena de los mismos. De la misma manera que en la teoría especial descaradamente se apropió de la transformación de Lorentz y la hizo suya, así, aquí, en la teoría general, Einstein toma los adelantos de connotados matemáticos y, desfigurándolos despiadadamente, los incorpora a su engendro teórico. Gauss había explorado la representación de un continuum bidimensional mediante un sistema de coordenadas curvas, dispuestas como abscisas y ordenadas, puestas una al lado de la otra y separadas por una distancia infinitamente pequeña ds; lo característico de este modelo es que en él cada punto del continuum así localizado representa 91 �un evento, y una sucesión de puntos en el sistema de coordenadas su movimiento. Riemann parte de este sistema de coordenadas gaussianas y lo extiende de tal manera que pueda representar un continuo n-dimensional por medio de las coordenadas x, y, z… n; en este nuevo sistema, los eventos pueden ser representados por puntos contiguos (determinados por las coordenadas x, y, z…n), separados por espacios infinitesimalmente pequeños, de tal manera que la distancia entre ellos se expresa diferencialmente (ds) y está fijada por las variaciones infinitesimalmente pequeñas dx, dy, dz… dn de las coordenadas n-dimensionales; el movimiento de estos eventos se representa también por movimientos infinitesimalmente pequeños de los puntos. Las distancias y movimientos de estos puntos se calculan por medio de las vetustas fórmulas de Pitágoras y las no menos venerables del cálculo diferencial de Newton. A esta evolución de los sistemas de coordenadas representativas de la realidad objetiva, Einstein colabora de la manera acostumbrada: se los apropia sin más y los desvirtúa de acuerdo con sus intereses. Considera el sistema de coordenadas de Minkowski, al cual ha utilizado para representar los eventos de acuerdo con la relatividad especial, insuficiente para caracterizarlos desde la óptica de la relatividad general; la causa de esto la hace residir en el hecho de que en ese sistema el continuum se representa por puntos discretos, ampliamente separados, lo que hace imposible, dice, tener un concepto preciso del tiempo y el espacio y, por tanto, también, asignar un significado exacto a las leyes naturales. Toma entonces la extensión Riemanniana del sistema de Gauss y, desnaturalizándola por completo, le asigna una informe constitución, a la que muy apropiadamente denomina “molusco”; en ésta, se anula lo discreto y se pone la continuidad, de tal manera que a cada punto del “molusco”, inmediatamente contiguo al otro, corresponden un reloj y una regla específicos. Asevera Einstein que con este instrumento es posible representar apropiadamente la realidad objetiva, la cual está constituida por puntos sin solución de continuidad, cada uno de los cuales existe en un espacio y un tiempo determinados que tienen variaciones infinitesimales de uno a otro de los puntos contiguos. La realidad objetiva es un continuum de múltiples Fiesta de calaveras puntos que se encuentran, cada uno de ellos, en un espacio y un tiempo específicos, de naturaleza distinta. El desatino cometido por Einstein en su teoría especial de la relatividad al expresar que para un mismo evento hay dos tiempos y espacios distintos, es elevado a la enésima potencia en su alegato sobre la relatividad general, en el cual manifiesta que hay múltiples tiempos y espacios distintos, tantos como puntos contiguos posea la realidad objetiva. Aquí termina Einstein el “ingenioso rodeo” (así lo califica él, modestamente) que hubo de dar para llegar a la exposición de los postulados de su teoría de la relatividad general. Formulación exacta del principio de la relatividad general. En el capítulo XXV de su obra, Einstein asevera estar en posibilidad de formular exactamente el principio fundamental de su teoría de la relatividad general. Anteriormente, en el capítulo XVIII, había adelantado una forma provisional del mismo: “Todos los cuerpos de referencia K, K’, etcétera, son equivalentes para la descripción de los fenómenos naturales (formulación de las leyes generales de la naturaleza), cualquiera que sea su movimiento”, a la cual califica como insuficiente en vista de todos los argumentos, ya comentados ampliamente por nosotros en su momento, que adujo en los capítulos siguientes. Indica que la formulación más completa, la que incorpora todos los desarrollos posteriores, es la siguiente: “Todos los sistemas de coordenadas Gaussianas [Gaussianas-Riemannianas, debió decir] 92 �son esencialmente equivalentes para la formulación de las leyes generales de la naturaleza.”7 ser llamados apropiadamente “molusco de referencia”, son en lo fundamental equivalentes a un sistema de coordenadas cudridimensional gaussiano elegido arbitrariamente. Lo que da al “molusco” una cierta comprensibilidad en comparación con el sistema de coordenadas de Gauss es la (realmente sin reservas) retención de la existencia separada de las coordenadas espaciales. Cada punto en el molusco es tratado como un punto espacial y cada punto material que se encuentra en reposo relativamente a él, también como en reposo, en la medida en la que el molusco es considerado como cuerpo de referencia. El principio general de la relatividad requiere que todos estos moluscos puedan ser usados como cuerpos de referencia con igual derecho e igual éxito en la formulación de las leyes generales de la naturaleza; las leyes mismas deben ser totalmente independientes de la elección del molusco.9 Hay en Einstein una confusión reiterada entre lo que es la realidad objetiva y los medios e instrumentos para medirla y representarla; así, ya vimos cómo utiliza indistintamente, y los hace equivalentes, absolutamente intercambiables, el concepto del fenómeno físico del tiempo y el instrumento empleado para su medición y la noción del espacio y la “regla” con la que se determina su extensión; de la misma manera, sustituye a uno con el otro, indiscriminadamente, mediante su igualación, la realidad objetiva y los sistemas de coordenadas ideados para representarla. Así, no es la realidad objetiva la que está sujeta a la relatividad general, sino su representación matemático-geométrica, los sistemas de coordenadas Gaussianas, de tal manera que son éstas las que dotan de su carácter de verdad científica a las leyes de la naturaleza. El gran poder que tiene el principio general de la relatividad descansa en la limitación que impone a las leyes de la naturaleza como consecuencia de lo que hemos visto arriba.8 Más adelante, cuando intenta clarificar el principio fundamental de su teoría, no tiene menos que acudir a la realidad objetiva para encontrar ahí las manifestaciones de la relatividad general. …cuerpos de referencia no rígidos son usados como un todo no solamente moviéndose en cualquier dirección, sino sufriendo libremente alteraciones durante su movimiento. Los relojes, para los cuales la ley del movimiento es de alguna clase, sin embargo irregular, sirven para la definición del tiempo. Tenemos que imaginarnos cada uno de estos relojes fijo a un punto en el cuerpo de referencia no rígido. Estos relojes satisfacen solamente una condición, que las “lecturas” que se observan simultáneamente en relojes adyacentes (en el espacio) difieren uno del otro en una indefinidamente pequeña cantidad. Estos cuerpos de referencia no rígidos, que pueden 7 Einstein, Albert, XXVIII. Exact formulation of the General Principle of Relativity. Op. cit. 8 Idem El principio general de la relatividad, rescatado de la oscuridad conceptual de su creador, puede expresarse diciendo que la realidad objetiva está integrada por cuerpos informes, compuestos por una multitud de puntos espaciales contiguos que están separados por distancias infinitamente pequeñas; cada uno de esos puntos posee un tiempo y un espacio específicos. Estos cuerpos informes son un continuum de múltiples puntos cuyo tiempo y espacio varían en cantidades infinitamente pequeñas de uno a otro de los puntos adyacentes; constituyen, por tanto, también un continuo de numerosos espacios y tiempos que varían infinitesimalmente. Los cuerpos informes einsteinianos pueden representarse perfectamente por los sistemas de coordenadas gaussiano-riemannianas. Si por el momento dejamos de lado la primitiva concepción de la realidad objetiva como “moluscos” (cuerpos informes), encontramos aquí la esencia de la estafa científica de Einstein: la completa desnaturalización de los claros, sencillos y elementales conceptos del tiempo y del espacio. Más adelante veremos cómo esa deformación es el ariete utilizado para el asalto a las fortificaciones de la ciencia y la filosofía que se consuma con la toma de la plaza por la anticientífica teoría relativista de Einstein y la estulta, por decir lo menos, teoría del “big bang”. 9 Idem. 93 �Reforma Siglo XXI “Murales prohibidos, destruidos, casi olvidados: los murales de ideología izquierdista dentro de la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas, 1971-1977” ██ 1. Introducción os murales de izquierda fueron realizados en una coyuntura histórica en la que se vivía una efervescencia política dentro de la Universidad. Los movimientos estudiantiles de 1968 y de 1971, así como la lucha por la Autonomía permearon en la mentalidad y el comportamiento de la comunidad universitaria. Durante ese periodo, la Universidad fue influenciada por los principales movimientos políticos, ideológicos y estudiantiles nacionales e internacionales. En Europa se daba el Mayo francés, en los Estados Unidos el movimiento hippie que protestaba contra la guerra en Vietnam, la Revolución Cubana que impactó en las juventudes latinoamericanas, así como la figura de Ernesto Che Guevara como símbolo de rebeldía y revolución a nivel internacional. En el contexto regional, se estaba dando la lucha estudiantil por la Autonomía de la Universidad de Nuevo León.. El autor Carlos Ruiz Cabrera menciona que: “entre octubre y diciembre de 1969, 18,500 estudiantes y 2,500 trabajadores entregaron su esfuerzo, inteligencia y capacidad política para que la Universidad de Nuevo León alcanzara su autonomía”2. Debido a la militancia política de estudiantes, maestros y miembros del Sindicato de Trabajadores de la UNL, la Universidad pudo ser un centro de estudios crítico. Por otro lado, las manifestaciones artísticas en todo México no estuvieron ajenas a lo que estaba ocurriendo, un ejemplo de ello fue el rechazo a la participación por parte de algunos artistas dirigidos por Rufino Tamayo en la Exposición Solar 68, la muestra oficial de las Olimpiadas de México. También en aquel *Egresado del Colegio de Historia y Estudios de Humanidades. Actualmente es bibliotecario en la Sala de Historia de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria. 1 Entrevista realizada al artista Sebastián Xavier por el Periódico Universidad, 31 de mayo de 1978, p. 13. 2 Carlos Ruiz Cabrera, La Autonomía de la Universidad de Nuevo León, Monterrey, UANL, 2008, p. 15. ■Luis Fidel Camacho Pérez* La pintura muralista como elemento importante dentro de cualquier institución pública –entre ellas las Universidades-, es necesaria como factor que defina las realidades 1 Sebastián Xavier tiempo se formó el Salón Independiente (1968-1971) organización que surgió como una respuesta al arte oficialista, teniendo gran aceptación3. De acuerdo con los psicólogos del arte, “el arte expresa siempre una conciencia crítica, que tiene su fuerza en el potencial creativo singular y único del autor”4. A nivel local, el arte también jugó un papel muy importante sobre todo al interior de la Universidad de Nuevo León durante las décadas de los 60 y 70. Algunos de los artistas más representativos de aquella época fueron: Esther González, Agueda Lozano, Sebastián Xavier, Guillermo Ceniceros, José Luis Martínez, Cuauhtémoc Zamudio, entre otros5. 2. Origen y creación de los murales Ahora bien, una de las formas en que se demostró la afinidad ideológica y política de la izquierda dentro la Universidad fue a través del arte, principalmente en las pinturas murales que fueron realizadas durante la década de 1970, en las paredes y muros de los edificios de algunas facultades y preparatorias de la UANL. Esto se puede definir como una expresión artística de las fuerzas de izquierda. Para José Luis Comparán, ex director de la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas estas expresiones de descontento y de protestas por parte de los alumnos a través de los movimientos sociales no surgieron de la nada, sino que fueron 3 Xavier Moyssén L., “El jardín en la estepa o una ciudad ilusionada por el arte”, Monterrey, Museo de Monterrey, 2000, p. 101. 4 Fernando Luis González Rey, “Psicología y arte: razones teóricas y epistemológicas de un desencuentro”, 2010, p. 21. 5 Moyssén L., “Jardín”, 2000, p. 101. 6 Entrevista a José Luis Comparán, por: Luis Fidel Camacho Pérez, Monterrey, Nuevo León, 30 de septiembre de 2015. 94 �389 Calavera de la intervención una reacción a los hechos ocurridos en Tlatelolco y Jueves de Corpus, y las políticas de ultra derecha de Gustavo Díaz Ordaz6. La Facultad de Ciencias Físico Matemáticas, fue una de las dependencias identificadas con las tendencias izquierdistas. Cabe mencionar, que existían otras Facultades y preparatorias conocidas como de izquierda, como lo fueron: las Facultades de Agronomía, Filosofía y Letras y Ciencias Biológicas y la Escuela Industrial Álvaro Obregón, aunque se desconoce si también tenías murales con estas características. El Dr. Comparán, señaló durante una entrevista que las facultades más combativas, o que en aquel entonces desarrollaron un pensamiento lógico y más crítico eran etiquetadas como escuelas izquierda , entre ellas figuraban las facultades y prepas recién mencionadas7. De modo que los murales de izquierda fueron producto de negociaciones y de la misma dinámica político-social de aquel entonces. Algunos fueron propuestos por alumnos, otros por maestros y artistas. Por ejemplo, en la FCFM los alumnos propusieron el mural de los líderes guerrilleros más representativos de las últimas décadas y también fueron ellos quienes lo pintaron, en palabras del 7 Idem. entonces director de Físico Matemáticas José Luis Comparán: eran tres personas revolucionarias, Emiliano Zapata, Genaro Vázquez Rojas y Ernesto Che Guevara; dicho mural fue un acuerdo entre los alumnos y la Junta Directiva de la facultad8. Ahora bien, entre los años de 1971 a 1977 el artista regiomontano, Sebastián Xavier9 realizó dos murales de connotación social y revolucionaria. El primero en realizar fue: El hombre y la ciencia, el cual abarcaba los dos pisos del edificio, sin embargo, cuando se construyeron los cubículos para los maestros quedó cubierto gran parte del mismo10, su significado era “que el hombre siempre había tenido inquietudes de conocer la naturaleza, el porqué de las cosas, creándose una visión o una idea del mundo11, en otra parte del mismo mural aparece la figura de Albert Einstein con una caja en las manos, con un cerebro, dando entender que el ser humano evolucionaría hasta convertirse casi en máquina12. Para el propio Sebastián Xavier, el arte 8 Idem. 9 Sebastián Xavier era entonces maestro del Instituto de Artes de la UANL. 10 Dinorah Zapata Vázquez y Juan Ramón Garza Guajardo, Facultad de Ciencias Físico Matemáticas. 55 años de historia, Monterrey, N.L., Facultad de Ciencias Físico Matemáticas/ UANL, 2009, p. 109. 11 Entrevista a José Luis Comparán, por Luis Fidel Camacho Pérez, Monterrey, Nuevo León, 30 de septiembre de 2015. 95 �debía caracterizarse por manejar un mensaje que no necesitara de mayor explicación, además que éste debía ser accesible para las masas13. Para la psicología, “el arte es siempre una forma de expresión única que representa una alternativa para nuevos procesos de subjetivación social, es por esto que ha sido tan perseguido y controlado en todas las formas de autoritarismo que han hegemonizado el poder político a lo largo de la historia de la humanidad”14. Más tarde, en 1977, Xavier pintó el mural intitulado Evolución y destrucción, “era un hombre de tres rostros con los brazos extendidos, en la mano derecha traía un libro y debajo de esta un grupo de soldados y bajo la mano izquierda había un grupo de tanques del ejército”15, dicho mural fue aprobado tanto por el director y el entonces rector de la Universidad Luis Eugenio Todd, quien revisó el boceto16. En una primera lectura, el mural daba a entender que la ciencia estaba por encima de la guerra o de las dictaduras militares 17. Esta interpretación coincide con la del ex director, la cual indicó durante la entrevista, el mencionó lo siguiente: “si hay educación no hay tantas injusticias” y no predominan los gobiernos militares . Cabe mencionar que este mural quedó inconcluso. El mural medía aproximadamente 12 metros cuadrados y fue el último mural en ser retirado de la Facultad. Por su parte, algunos alumnos solicitaron al cuerpo directivo de la FCFM, la realización de otro mural, en una de las paredes ponientes de la segunda planta, donde antiguamente se ubicó la biblioteca de la escuela18. Dicho mural demostraba que era posible la divulgación de las ideas revolucionarias y de contenido social. Al parecer este mural no tenía título, sin embargo, avocaba a los personajes ahí representados que eran tres de los principales líderes sociales y revolucionarios de América Latina, eran: Ernesto Che Guevara, Genaro Vázquez Rojas y Emiliano Zapata, pintados en color negro con la técnica de proyección 19, sobre un fondo rojo. “Entonces, esos eran los íconos de los estudiantes 12 Idem. 13 Universidad, 31 de mayo de 1978, p. 13. 14 González, “Psicología”, 2010, p. 22. 15 Entrevista a José Luis Comparán, por: Luis Fidel Camacho Pérez, Monterrey, Nuevo León, 30 de septiembre de 2015. 16 Idem. 17 Idem. 18 Idem. 19 La técnica de proyección consistía en proyectar el diseño o imagen en la pared, para después ir trazando la imagen con pintura. y más los de Físico Matemáticas, que te digo, que por la misma carrera pues te hace que desarrolles un pensamiento lógico y una sensibilidad social, o sea porque ves los problemas con más claridad, más analítico el pensamiento”20. Este mural también fue retirado con la ampliación de las aulas, este tema se abordará más adelante. Hay que recordar que los estudiantes habíamos pasado una época muy difícil, estaba muy reciente el 68 […] habían masacrado muchos estudiantes en México, aunque oficialmente dijeron que eran 21 muertos, la gente que estuvo ahí, inclusive policías que estuvieron ahí, 800 o 1000 estudiantes masacrados21. Sobre los personajes ahí representados el ex director mencionó lo siguiente: “hubiera sido mejor que Zapata, Pancho Villa, porque Pancho Villa fue un guerrillero nato que sin tener educación se veía que era un… él debió ser una mente privilegiada pues sin tener educación llegó a manejar un ejército de 35,000 soldados”22, el otro personaje que estaba ahí era EL Che Guevara. El Che Guevara fue invitado a la Revolución, el Che venía de recorrer desde Argentina hasta México, en motocicleta y se dio cuenta de todas las injusticias que había en Latinoamérica, sobre todo, sobre los indígenas, el maltrato a los obreros, pues todo eso, entonces cuando lo invitan pues si había la posibilidad de liberar a un país de un gobierno militar, pues no se le iba a pasar y se convirtió en ícono23. 3. Decadencia y destrucción de los murales Actualmente no quedan muchos vestigios de los murales, a excepción del mural de Einstein de la FCFM, y algunas evidencias en imágenes. Pero a ¿qué se debió la censura de los murales? y ¿por qué motivo fueron quitados? En esta parte del trabajo se intentará responder a dichas cuestiones. A continuación se presentan algunas hipótesis sobre la desaparición de los murales. 20 Entrevista a José Luis Comparán, por: Luis Fidel Camacho Pérez, Monterrey, Nuevo León, 30 de septiembre de 2015. 21 Idem. 22 Idem. 23 Idem. 96 �Casi a finales de la década del 70, la Universidad, experimentó un acelerado crecimiento de la comunidad estudiantil, tanto en preparatorias como en facultades, lo que llevó a los directivos y al propio rector a pensar en algunas posibles soluciones a la demanda académica que crecía semestre a semestre. De acuerdo con los informes del rector Luis Eugenio Todd -que dirigió la Universidad de 1973 a 1979-, la población universitaria era de 35 mil alumnos al inicio de su periodo y que al final del mismo había ascendido a 95 mil, multiplicándose por tres el número de estudiantes24. Por lo que surgió la necesidad de ampliar los edificios y crear otros nuevos, tanto en Preparatorias como en Facultades. Fue durante esas ampliaciones que se vieron afectados algunos de estos murales, por ejemplo de la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas; los edificios que se crearon hacia 1979 en esa escuela -ya casi finalizando el periodo de Todd- fueron: laboratorios, biblioteca y aulas, con un costo estimado de 6 millones, cabe mencionar que la población de la FCFM en ese entonces era aproximadamente de 600 alumnos25. Dicho de otra forma el doctor Todd, sentó las bases para la transición de la mentalidad estudiantil. Fue el paso del alumno participativo y políticamente crítico al del alumno utilitario e institucional. Durante el periodo de Luis E.Todd la energía de los alumnos fue encauzada hacia la práctica del deporte y el desempeño académico, no obstante, aún y con eso quedaban remanentes ideológicos en la comunidad universitaria, que englobaba a alumnos, maestros y trabajadores. Sin embargo a la llegada del Dr. Alfredo Piñeyro López a la rectoría (1979-1983), los murales fueron afectados. Algunos de los murales fueron quitados parcialmente y otros fueron completamente eliminados. Por mencionar un ejemplo de los que parcialmente fueron quitados está el mural de Einstein (El hombre y la ciencia), que aún conserva al menos el 50 por ciento de lo fue, inclusive 20 años después de que fue realizado, el autor lo retocó, para hacer algunos ajustes principalmente en el rostro del científico 26. El caso más evidente de los que 24 Luis Eugenio Todd, Informes de actividades (1973-1979), 6 años de trabajo, Monterrey, UANL, 1979, p. 39. 25 Universidad, 31 de enero de 1979, p. 7. 26 Entrevista a José Luis Comparán, por: Luis Fidel Camacho Pérez, Monterrey, Nuevo León, 30 de septiembre de 2015. Calavera Revolucionaria desaparecieron de la manera más arbitraria, es el mural dónde se encontraban los rostros de Zapata, Genaro Vázquez Rojas, y el “Che”. Cabe mencionar, que el propio Todd tuvo la intención de quitarlo, pero el entonces director de Físico Matemáticas José Luis Comparán, intervino, argumentado que el mural estaba en una universidad donde cabían todas las ideas27, por lo que se decidió que el mural permaneciera. De acuerdo con el testimonio Todd le dijo lo siguiente: “´oye vamos a quitarlo’, y yo ¿por qué?, ‘no es que’, pues que tiene que ver es una Universidad donde caben todas las ideas ¿por qué no vamos a aceptar entonces?, si quiere vamos a proponérselo a la Junta Directiva, y (Todd) dijo: ‘no, no, pensándolo bien está hasta bonito’ y ahí se quedó”28. Sin embargo, al regreso de un periodo 27 Idem. 97 �estudiante en cuanto a su pensamiento crítico. Pues cuando los murales fueron retirados, no hubo ninguna manifestación en contra por parte de los estudiantes, ni por parte de los maestros y directivos que de una u otra manera se sentían identificados con las temáticas de los mismos. Comparán señaló que no hubo ninguna resistencia porque ya era otra generación, la generación de los 60 y 70 tuvieron una mayor sensibilidad social, pues el estudiante durante ese periodo era el ser más libre y pensante para protestar31. Ángeles y demonios vacacional, en una noche, el mural ya había sido retirado sin consenso alguno, por disposición de l Dr. Piñeyro, sin tomar en cuenta nada, así como él era, autoritario totalmente, era en ese tiempo el único lugar de México donde un rector podía decir ‘mis amigos fuertes me están protegiendo los porros’, que salían con palos, con mangos de hacha y azadón a golpear a los estudiantes y bien visto por el gobierno29. Es importante señalar que Alfredo Piñeyro ha sido considerado como un rector de mano dura, con poca apertura al diálogo y que consolidó el modelo de universidad que se tiene actualmente. De acuerdo con Comparán, esto se debió a la mancuerna política establecida entre el rector Piñeyro y el entonces gobernador del estado Alfonso Martínez Domínguez, dos personajes con una forma de pensar similar, de ultra derecha30. Pero no sólo fueron las disposiciones de rectoría, ni el crecimiento de la infraestructura universitaria, o de la comunidad estudiantil lo que hizo posible la desaparición de estos murales, sino también el cambio de mentalidad del mismo 28 Idem. 29 Idem. 30 Idem. A manera de conclusión, fue así como los murales de la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas desaparecieron, dejando pocos indicios de su existencia, no obstante, la memoria del universitario de aquel entonces ha permitido el rescate de la historia de los murales realizados en los muros de los edificios educativos de la Universidad Autónoma de Nuevo León, expresiones artísticas de las fuerzas de izquierda, que han sido borradas de los libros y las publicaciones. Bibliografía Cabrera, Carlos Ruiz, La Autonomía de la Universidad de Nuevo León, Monterrey, UANL, 2008. González Rey, Fernando Luis, “Psicología y arte: razones teóricas y epistemológicas de un desencuentro”, en: Salvador Aburto Morales (Comp.), Psicología del arte: diálogos para una interdisciplina, Monterrey, UANL, 2010, pp.13-43. Moyssén L., Xavier, “El jardín en la estepa o una ciudad ilusionada por el arte”, en: Xavier Moyssén L., Artes plásticas de Nuevo León, 100 años de historia, siglo XX, Monterrey, Museo de Monterrey/ FEMSA, 2000, pp. 67-109. Todd, Luis Eugenio, Informes de actividades (1973-1979), 6 años de trabajo, Monterrey, UANL, 1979. Zapata Vázquez, Dinorah y Juan Ramón Garza Guajardo, Facultad de Ciencias Físico Matemáticas. 55 años de historia, Monterrey, N.L., Facultad de Ciencias Físico Matemáticas/ UANL, 2009. Entrevistas Entrevista a José Luis Comparán, por Luis Fidel Camacho Pérez, Monterrey, Nuevo León, 30 de septiembre de 2015. Periódicos Universidad 31 Idem. 98 �Reforma Siglo XXI El papá de Javi recuerda ██ ■J.R.M. Ávila* apá, ¿te acuerdas de cuando yo era chiquito? —dice Javi. — Claro que sí — ¿Me cuentas? — A ver, déjame acordarme… ¡Ah, sí! Una vez que tu mamá fue al dentista para empastarse unas muelas que tenía picadas, cuando te las enseñó de regreso a la casa te sorprendiste tanto que para todo le decías Mamá Muelosa. — Cómo — Le decías: Mamá Muelosa, ¿no has visto mis tenis? O si no: Mamá Muelosa, ya traigo hambre. O Mamá Muelosa, ¿me das dinero para ir a la tienda? Y otras cosas por el estilo. Javi se ríe a carcajadas, no puede parar de reír, llega un momento en que se dobla de la risa. Se detiene sólo para preguntarle al papá: — ¿Y de qué más te acuerdas que yo decía cuando era niño? Posada con Catrina — Decías palabras o frases chistosas. Por ejemplo cuando estabas en primero, te decíamos que sólo ibas a salir a jugar o a ver televisión si terminabas de hacer la tarea y contestabas: Ahorititamente hago las planas. Risotada de Javi. Sonrisa del papá. — Una vez que escribías la palabra cigüeña dijiste: ¿Por qué la palabra cigüeña tiene dos ojitos en la u? Carcajada incontrolable de Javi. Risa del papá. — O también, cuando apenas estabas en el kínder, un día que pasamos por la primaria dijiste: ¿Por qué 99 esta escuela tiene dos renglones de salones y el kínder nada más tiene uno? Risa, risa, risa. — O cuando escuchaste a una hermana de tu mamá, a tu tía Blanca, hablar de que la raíz cuadrada era muy difícil de aprender y dijiste: ¿Raíz cuadrada? ¡Yo nada más conozco la raíz redonda! Javi y su papá no paran de reír. Nada tiene que ver esta risa con estar en la iglesia. Ahí nadie ríe, como si reír fuera también pecado, como comer mucho, matar o no respetar a los mayores. �— Una vez —reanuda el papá los recuerdos sobre Javi—, estabas construyendo algo con tablitas. Te pregunté qué hacías y contestaste que una casa embrujada. Estabas muy emocionado porque te había quedado bonita. Pero de repente pusiste una tablita en el aire y la soltaste y, cuando la viste caer, volviste a tomarla y a ponerla en el aire y se volvió a caer, y así estuviste hasta que dijiste muy enojado que no la podías acabar. Te pregunté por qué y dijiste que la tablita era un rayo que estaba arriba de la casa embrujada y no se quería quedar quieta en su lugar. Javi sonríe, imaginando el rayo hecho de tabla, y, en la pausa, el papá se acuerda de algo más: — Otra vez, llegaste hambriento de la escuela y tu mamá había cocinado sopa de estrellas. Insististe tanto en que te sirviera pronto, que te la sirvió recién sacada del fuego. Y apenas te echaste en la boca la primera cucharada de sopa, te quemaste y dijiste: Oye, mamá, yo creo que esta sopa no es de estrellas: ¡es de sol, porque está bien caliente! Javier ríe mucho, ríe hasta que ya no puede más porque le duele la barriga, pero su papá continúa: — Una vez te ardía un ojo porque te había entrado una basurita y te lo tallaste mucho hasta que dijiste: Tengo sueño en un ojo. ¡Achis, como si fuera cíclope! Javi ya no tiene ganas de reírse y le dice al papá: — Es muy divertido, pero esas son historias de cuando era niño chiquito. Ahora ya soy grande, ahora ya voy para tercero de primaria. Y se retira dejando al papá con una sonrisa y disponiéndose a reanudar la lectura del periódico. Apenas cruza la sala, Javi ve un montoncito de basura y encuentra una hoja de papel llena de polvo. Intrigado por lo que pueda ser, la recoge, la sacude la desdobla y exclama: — ¡Un mapa! —y entonces aplana la hoja, la desarruga y dice —: Lo voy a guardar, porque puede servirme en la escuela. Y hace una bola con el papel, va hasta la mochila, la abre, mete el papel hecho bola y cierra la mochila. Después, el niño que se siente grande, sale a jugar con su gatito. Corrido de los cuatro zapatistas fusilados 100 �Reforma Siglo XXI Presentación del libro “Certeza”, de José Ricardo Agüero Martínez. ██ l pasado miércoles 7 de septiembre de 2016, a partir de las once horas, dentro del ciclo denominado “Miércoles Literarios”, programa que lleva a cabo la Dirección de Desarrollo Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en el auditorio de la Escuela Preparatoria Núm. 3, se presentó el libro “Certeza”, de José Ricardo Agüero Martínez. Los copresentadores fuimos los Profesores Jorge Santiago Alanís Almaguer y quien esto escribe, Juan Antonio Vázquez Juárez. ■Juan Antonio Vázquez Juárez* Martínez de Agüero. Realizó sus estudios primarios en las escuelas “Alberto Sánchez” y la “Escuela Católica”, ambas ubicadas en la colonia Nuevo Repueblo y en la “Lic. Adolfo López Mateos" de la colonia Independencia. Su educación secundaria la cursó en en el turno vespertino de la Escuela Secundaria N° 4, “Lic. Se contó con la presencia de la Lic. Lizbeth García Rodríguez, Directora de Desarrollo Cultural de la UANL; del creador del ciclo de los “Miércoles Literarios”, el Arq. Juan Alanís Tamez; del Dr. Carlos Moreno Zamora, Director de la Preparatoria Abierta de la SEP, en representación personal del Sr. Gobernador del Estado, Ing. Jaime Rodríguez Calderón; de los hermanos del autor, Francisco, Emma, Luis Gerardo, Juan y Hugo Agüero Martínez; de su esposa, Adela Salazar de Agüero; de sus hijas, la Ing. Brenda Crystal y las licenciadas Wendy Priscila, Evelyn Paola y Cindy Astrid Agüero Salazar; de sus yernos: Lic. Roberto Morales Sánchez, C. P. Jonathan Salazar Zavala, Ing. Miguel Ángel Gracia Rodríguez y Lic. Samuel Sánchez Hernández; y de sus nietos, Debanhi Fernanda, Kristen Richelle, Vanesa Michelle, Roberto Damián, Christian Ricardo, Melany Paola y Miguel Ángel. Cabe mencionar que asistieron a este evento los estudiantes y sus maestros de los grupos 101 y 102 de la Preparatoria N° 3 y los asiduos participantes a los Miércoles Literarios. José Ricardo Agüero Mar tínez, nació en Monterrey, Nuevo León el 3 de mayo de 1954, fueron sus padres el Sr. Francisco Agüero García y la Sra. Amparo * Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de la Normal Superior en licenciatura y maestría de la Especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto Mexicano de Pedagogía, A.C., de Ciudad Victoria, Tamaulipas. Laboró en la Escuela Preparatoria No.3 de la U.A.N.L. y en la Unidad 19 A Monterrey de la Universidad Pedagógica Nacional. Email: jvazquez1955@gmail.com 101 Calavera Madero �Miguel Alemán Valdez”, localizada en el centro de Monterrey, N. L. Realizó sus estudios de preparatoria en el Colegio Civil para después cursar un año en la Facultad de Medicina de la UANL. Además, estudió Contador de Comercio en la Escuela de Comercio y Administración, antes de realizar la Licenciatura en Psicología en el Centro de Estudios Universitarios. Realizó la Maestría en Educación con especialidad en las áreas de Psicología Educativa y en Educación Superior en la Universidad Regiomontana y el Doctorado en Metodología de la Enseñanza en el Instituto Mexicano de Estudios Pedagógicos, A. C., en Ciudad Victoria, Tamaulipas. A partir de la adolescencia se interesó por la poesía, el baile regional, la guitarra e inició su afán por escribir. Trabajó por 32 años como maestro de educación especial, en donde ocupó diversos cargos como psicólogo, maestro de apoyo y director. En instrucción primaria estuvo a cargo de la dirección de tiempo complementario, mientras que en enseñanza secundaria laboró como maestro de Orientación Vocacional y en nivel medio superior impartió las materias de sociología y ciencias de la comunicación. De igual manera, ha sido asesor educativo, así como el haber impartido un gran número de conferencias sobre valores y relaciones humanas destinadas a maestros, supervisores, alumnos, padres de familia, el sector empresarial, etc. Actualmente su ocupación está centrada en la consulta particular, así como proporcionar asesoría a estudiantes en la elaboración de tesis para la obtención de títulos de licenciatura y maestría. Nos congratulamos por la aparición del libro titulado “Certeza”, cuyo subtítulo es “Cómo tener la plena seguridad de que al decir lo que sentimos en verdad sea cierto". José Ricardo, además de ser el autor es también el editor y la impresión aparece bajo su propio sello editorial. Es un texto tamaño media carta compuesto por 116 páginas en las que se contienen la introducción, el prólogo, la dedicatoria y un apartado titulado “Dirigido a”. El índice comprende 49 lecturas con sus respectivas reflexiones, dichas lecturas son Obstinación, Mezquindad, Intelectual, La mira, Optimización adecuada, Complicación, Lucidez, Valor espiritual, Observación Práctica, Conciencia, Plagio, La ardilla y la pantera, Falsedad, Insensibilidad, “Gran espanto Aparicion del fantasma de Pachita la alfajorera” 102 �Justicia y razón, Poder, Arrepentimiento, Ironía, Agobianza, Vida, Olvido, Neurosis y Psicosis, Optimismo, Imagen, Represión, Fijación, Saber, Crédito aparente, Carroña, Prevención, Triunfalismo, Frustración, Altivez, Desconfianza, Equivocación, Divisionismo, Tiempos y estaciones, Humildad, Necesidad y placer, El león y el tigre, Azahares y gardenias, El escritor y el pordiosero, Vida y muerte, Prohibición, Amenaza, Inexperiencia, Normalidad e Inclusión. Las reflexiones, de acuerdo con el autor, permitirán crecer interiormente de una forma considerable y a la vez motivarnos para que de alguna manera logremos obtener una mayor apreciación de nuestras propias conductas y acciones. Cabe mencionar, dice el autor “que es necesario saber en qué momento debemos utilizar el contenido de las diferentes reflexiones que diariamente se nos irán presentando durante nuestra existencia, así como el procurar darle una mejor solución a las situaciones adversas que con cierta frecuencia se suscitarán en nuestro diario quehacer, independientemente del lugar que nos encontremos, pues bien puede tratarse de una pequeña comunidad, mediana población o en una gran ciudad”. Pasó el tiempo, en el que se siguieron presentando los mismos hechos bochornosos, los cuales eran el pan de cada día. Tanto así, que aquel pueblerino se fue acostumbrando a verlos con la misma naturalidad que la mayoría de las personas lo hacían, por lo que él también llegó a no darle importancia y a sentir cierta apatía a lo que diariamente se presentaba. “No nos dejemos arrastrar por la insana indiferencia, ya que sólo hace al ser humano más mezquino o insensible al dolor” Como este texto y sus reflexiones están el resto de los componentes de esta magnífica obra que hoy presentamos. Es digno de ser reconocido el esfuerzo literario plasmado en esta obra por nuestro amigo José Ricardo Agüero Martínez. Enhorabuena por el autor y que vengan muchos textos más. Felicidades, compañero José Ricardo Agüero Martínez. El autor a través de estas lecturas y sus reflexiones trata de inculcar en los lectores la recuperación de los valores morales perdidos en la actualidad por la influencia de diversos factores. A manera de muestra de lo antes descrito transcribo uno de los textos y su reflexión correspondiente tal y como lo presenta el autor. Mezquindad “Cuando iba caminando sin rumbo fijo por la gran ciudad, un provinciano que recientemente acababa de llegar, se detuvo a observar a las personas que iban y venían apresuradamente y en realidad no era para menos, ya que en ese preciso instante y en pleno día se suscitaba un asalto con lujo de violencia, siendo la víctima del vil atropello, una jovencita, quien desesperada lanzaba tremendos gritos de auxilio ante la impotencia de no poder defenderse, sin que ninguno de los transeúntes hicieran el menor esfuerzo por brindarle la ayuda que en ese momento tanto necesitaba. 103 Grabado, Jose Guadalupe Posada ��José Guadalupe Posada � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2016 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 23 Número Número de la revista 87 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2016, Año 23, No 87, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2016 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020231 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Era digital Hacienda San Pedro Música de Rock and roll RIEMS Texas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21232/Reforma_Siglo_XXI_2016_Ano_23_No_86_Abril-Junio.pdf 0621e7be3eb1982794a4956f3701c4a7 PDF Text Text ��Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera Rector Dra. Carmen del Rosario de la Fuente García Secretaria General Dr. Juan Manuel Alcocer González Secretario Académico Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Director de Editorial Universitaria Lic. Antonio Jesús Ramos Revillas M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3  Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Alondra Guadalupe Murillo Casillas Diseño Índice Vida de Petrarca (Continuación) Autor anónimo / Traducción del francés de Enrique Puente Sánchez Participación militar y política de Mier y Terán durante el movimiento de Independencia y los primeros años de la República Mexicana (Cuarta parte). / Olaf Emmanuel Serna Garza 9 La tutoría como estrategia para el autoaprendizaje / Minerva I. Heredia Alarcón 13 La Historia Cultural / José Luis Cavazos Zarazúa 20 El régimen neoliberal mexicano. Una visión sintética. / José Valenzuela Feijóo 24 Agustín de Iturbide, la sucesión al trono y la caída del Primer Imperio Mexicano / Miguel Ángel Frías Contreras 33 ¿Sueñan los androides con ganar un concurso de poesía? Breve ensayo sobre inteligencia artificial y estética. / Gustavo Caleb Ramírez Hernández. 37 Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda Visión Científica, Dialéctico-Materialista, del Universo (Novena Parte) / Gabriel A. Osorio Castillo /Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Robledo Esparza Puente Sánchez /Jaime César Triana Contreras / Juan Sonetos Nuevoleoneses VI / Compilación y notas de Erasmo E. Torres López A. Vázquez Juárez Consejo Editorial Reforma Siglo XXI, Año 23, Núm. 86, Abril-Junio 2016. Fecha de publicación: 15 Julio de 2016. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por: Edición e Impresión de Materiales Educativos S.A. de C.V., ubicado en Isaac Garza Poniente 1116, Centro, C. P. 64000, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 11 julio de 2016. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 31 de julio de 2015. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2016 reforma.prepa3@uanl.mx 5 41 53 Presentación del libro Relámpagos que fueron / J. R. M. Ávila 55 Personaje de mi pueblo: Prof. Macedonio Garza Cantú. Semblanza y anécdota / Napoleón Nevárez Pequeño 57 Foca / Carlos Gerardo Castillo Alvarado 59 Nuevo León como tierra de osos / Antonio Guerrero Aguilar 68 La tenencia de la tierra en Hispanoamérica / ■Juan Alanís Tamez 70 Maravillosa sincronización onírica / ■J. Manuel Castillo Treviño 73 ��Editorial El martes 14 de junio de 2016, presenté ante la H. Junta Directiva de la Escuela Preparatoria Núm. 3, el Segundo Informe General de Actividades, correspondiente al periodo junio de 2014 a junio de 2017, como Directora de esta dependencia universitaria, el cual fue aprobado en forma unánime. En ese documento di cuenta de manera detallada de los logros alcanzados durante el segundo año, en relación con el servicio educativo brindado a nuestros estudiantes, las acciones promovidas y realizadas para la capacitación de nuestros profesores, los trabajos para el mantenimiento de la infraestructura física y tecnológica, las actividades realizadas para la gestión responsable de los recursos y las actividades de extensión y difusión de la cultura y servicios a la comunidad. La conjunción de esfuerzos realizados en los cinco rubros mencionados, le permitió a nuestra preparatoria destacar en la calidad del servicio brindado a los estudiantes, que finalmente es a donde se enfocan todos los esfuerzos que se despliegan, al tiempo que le permitieron ser promovida al Nivel II del Sistema Nacional del Bachillerato, por lo que la comunidad escolar se encuentra de plácemes, al tiempo que se prepara para realizar las acciones para promoverse al primer nivel del SNB, demostrando con esto ser una escuela de clase mundial. Comparto esta noticia a todos los lectores y particularmente a los colaboradores que hacen posible que este órgano de difusión y cultura siga subsistiendo, y esté próximo a cumplir veintidós años de publicación ininterrumpida. Finalmente, agradezco muy cumplidamente a nuestro Señor Rector, Ing. Rogelio G. Garza Rivera, por el apoyo brindado a esta Preparatoria, que le permitió alcanzar los logros reseñados en el Segundo Informe General de Actividades 2015-2016, entre los que se encuentran la publicación de esta revista. Atentamente, M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora ��Reforma Siglo XXI Vida de Petrarca (Continuación) Autor anónimo ██ ■Traducción del francés de Enrique Puente Sánchez* l rey (Roberto de Nápoles) tuvo curiosidad por conocer el poema “África”. Petrarca le leyó de él algunos libros, de los que quedó tan encantado que manifestó el deseo de recibir su dedicación. El poeta lo prometió y cumplió su palabra al rey, aun después de su muerte. Roberto no perdía ocasión de tener con él, ya conferencias públicas sobre la poesía o la historia, ya conversaciones particulares. Por esto mismo, el rey lo estimaba cada día más. Queriendo dar a este sentimiento un gran esplendor y respondiendo al deseo que el mismo Petrarca había expresado, le hizo presentar públicamente un examen sobre toda suerte de materias de literatura, de historia y de filosofía. Este examen duró tres días, desde el mediodía hasta el atardecer. El tercer día lo declaró solemnemente digno de la corona poética, y consignó en cartas públicas su examen y su juicio. En su audiencia de despedida, después de haberlo hecho prometer que regresaría pronto a verlo, el rey se despojó de la capa que llevaba ese día y se la dio diciéndole, que quería que la vistiera el día de su coronación en el Capitolio. Finalmente, para unirlo a él al menos por un título, le hizo expedir un diploma de su tesorero ordinario. La Profesa * Licenciado en Letras Españolas y Maestría por la UANL. Actualmente maestro jubilado de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución 5 En una de sus últimas conversaciones, Roberto había preguntado a Petrarca, si nunca había ido a la corte del rey de Francia, Philippe de Valois. El poeta le contestó que nunca había pensado en eso. El rey sonrió y le preguntó la razón. “El motivo es –dijo Petrarca– que nunca he querido jugar el papel de un hombre inútil e importuno, cerca de un rey extraño a las letras. Prefiero ser fiel a la alianza que he hecho con la pobreza, que presentarme en el palacio de los reyes, donde yo no entendería a nadie y donde nadie me entendería a mí”. “Me he acordado –dijo Roberto– que su hijo mayor no descuida el estudio”. “Yo lo he oído decir también –replicó Petrarca– pero eso disgusta al padre y se asegura, sin que yo pueda garantizarlo, que mira a los maestros de su hijo como a enemigos personales; esto es lo que me ha quitado hasta la más ligera tentación de ir a verlo”. Entonces esta alma generosa (es Petrarca mismo quien así lo cuenta), gimió y se mostró penetrada de horror. Después de un momento de silencio, durante el cual permaneció con los ojos fijos en tierra y la indignación pintada en el rostro, levantó la cabeza diciendo: “Tal es la vida de los hombres, tal es la diversidad de juicios, de gustos y de voluntades. En cuanto a mí, juro que las letras me son mucho más dulces y más queridas que mi corona y que, si fuera necesario renunciar a lo uno o a lo otro, yo me privaría más voluntariamente de mi diadema que de las letras”. Petrarca partió al fin de Nápoles, llegó a Roma el segundo día y fue coronado solemnemente dos días después en el Capitolio. Revestido de la capa que el rey de Nápoles le había regalado, caminaba en medio de seis ciudadanos principales de Roma vestidos de verde, precedidos por doce jóvenes de quince años vestidos de escarlata, escogidos de entre las mejores familias de la ciudad. El senador Orso, conde de la Anguillara, amigo de Petrarca, venía en seguida acompañado de los principales del consejo de la ciudad, seguido de una innumerable multitud, atraída por el espectáculo de una fiesta interrumpida desde hacía tantos siglos. La historia ha conservado sus detalles, que ocuparían aquí mucho lugar. Sin sucesos para inflamar la imaginación �de los amantes de la gloria; pero la manera como Petrarca consideraba este triunfo en su vejez es capaz de apagarla. “Esta corona —escribía— no me ha vuelto ni más sabio ni más elocuente; no ha servido, sino para desencadenar la envidia contra mí y para privarme del reposo de que gozaba. Después de esto, me ha sido necesario estar siempre bajo las armas; todas las plumas, todas las lenguas estaban aguzadas contra mí; mis amigos se han convertido en mis enemigos; he sufrido la pena de mi audacia y de mi presunción”. Por lo demás, es también quizá bueno para el hombre llevar inherente a su naturaleza, el probar fuertes ilusiones en su juventud y renunciar a ellas en su vejez. Afanoso de reaparecer en Avignon con su corona, Petrarca emprendió viaje pocos días después, pero por tierra y atravesando la Lombardía. Se desvió un poco para ir a ver en Parma a su amigo Azon de Corrége y su familia. A la sazón, después de haber dominado en este principado por medio de su sobrino Mastino della Scala, Azon acababa de convertirse en el amo bajo el pretexto de liberarlo de tal responsabilidad. Retuvo a Petrarca cerca de él por medio de todas las pruebas de amistad y de confianza; le consultaba sobre su gobierno, sobre sus operaciones, sobre todos sus asuntos; no le hablaba sino de la felicidad que él quería repartir, de la supresión de impuestos, de la buena administración, de liberalidades, de libertad; pero nada podía cambiar en Petrarca su gusto por el recogimiento, la meditación y la soledad. Cuando ya pudo disfrutar de este placer, vagaba por los alrededores de Parma con sus dos inseparables compañías, la poesía y la imagen de Laura. Escogió en la misma ciudad una casita con un jardín y un arroyuelo; primero la rentó, después la compró y la hizo reconstruir según su gusto. Allí fue donde terminó su poema “África”; allí fue donde él hubiera pasado el año quizá más feliz de su vida, si no hubiera sido turbado, golpe tras golpe, por la pérdida de sus mejores amigos. El primero fue uno de sus antiguos compañeros de estudio en la Universidad de Bolonia, y el segundo, el mejor y el más querido de todos, el obispo de Lombes. Petrarca se disponía a ir a unirse con él en su diócesis. Lo vio la noche de la despedida; le vio la palidez de la muerte. Aterrado con esta visión la participó a varios amigos. Veinticinco días después supo que Giacomo Colonna había muerto precisamente el día en que se le había aparecido. Un espíritu débil hubiera sacado consecuencias de ese hecho. El dolor no extravió al del poeta filósofo. “Yo no he tenido por todo eso —escribía— más miedo a los sueños que Cicerón, quien había tenido como yo, un sueño confirmado por la casualidad”. Finalmente su buen padre Denis, del burgo del Santo Sepulcro, murió también en Nápoles poco tiempo después. Estas pérdidas acumuladas hicieron tanta impresión sobre él, que ya no recibía más cartas sin temblar y sin palidecer. Acababa de ser nombrado archidiácono de la iglesia de Parma; dividía su tiempo entre sus estudios y las funciones de su puesto, entre su gabinete y su iglesia. Un suceso imprevisto lo obligó a cruzar de nuevo los Alpes. Benedicto XII había muerto y Clemente VI le había sucedido. Los romanos enviaron al nuevo papa una diputación solemne, compuesta por dieciocho de sus principales ciudadanos, para pedirle varios favores y sobre todo para tratar de obtener de él, que devolviera la tiara de tres coronas a la ciudad de las siete colinas. Petrarca, que había recibido cuando su coronación el título de ciudadano romano, fue del número de estos embajadores y aun encargado de llevar la palabra. Dejó, a su pesar, su dulce retiro y cumplió la misión con su elocuencia de costumbre, pero también con poco fruto para el objeto que tenía más cerca del corazón: el retorno del papa a Italia. Clemente VI, nacido francés y educado en el gran mundo, amaba el lujo y el placer. Sus maneras eran nobles y corteses; su gusto por las mujeres, poco edificante en un papa, estaba acompañado de otros gustos delicados que lo convertían en un soberano muy amable. Su corte no fue más viciosa que las precedentes, eso hubiera sido difícil, pero fue más agradable y más brillante. Recompensó a Petrarca por su discurso con un priorato en el obispado de Pisa; y como poesía en su espíritu toda la penetración y toda la cultura, que podían hacerle apreciar al primer hombre de su siglo, lo admitió en su familiaridad y en su trato íntimo. Petrarca creyó poder aprovecharlo para el éxito de sus propósitos sobre Italia. Pero no pudo inspirarle el deseo de verla. Descansaba del espectáculo de esta corte, escandalosa y fatigante para un espíritu tan sabio, con el trato de sus dos amigos Lello y Luis, que él nombraba siempre Lelius y Sócrates. Había visto de nuevo a Laura; el tiempo, la perseverancia, la gloria que había adquirido, se la habían vuelto más favorable. Ya no lo huía; y él, más amoroso que nunca, no buscaba sino a ella en el mundo y en la soledad, no soñaba sino en ella. Uno de sus 6 �más queridos amigos, Senuccio del Bene, poeta florentino, secretario del cardenal Colonna y que vivía en la sociedad que frecuentaba Laura, era el confidente de sus amores. Pero nunca tuvo más que confiarle sino penas, deseos, débiles esperanzas; y lejos de debilitarse, su pasión parecía acrecentarse; y él amaba así después de quince o dieciséis años. Tenía por lo tanto, otro confidente, éste era el público, era el mundo entero, en donde sus poesías habían hecho célebre la belleza de Laura, la delicadeza, la duración, y si nos atrevemos a hablar así, la obstinación de su amor por ella. Todos los extranjeros que venían a Avignon la querían ver; pero ya el tiempo le había impreso algunas de sus huellas: alguna sorpresa involuntaria se mezclaba a la admiración de los que la veían por primera vez. Petrarca estaba también muy cambiado, pero su corazón era siempre el mismo; y Laura era a sus ojos tan bella y tan atractiva, como en la flor de su juventud y en los primeros tiempos de su amor. Una misión política vino a distraerlo por algún tiempo. El buen rey Roberto había muerto y no había dejado sino dos niñas, de las que la mayor, Jeanne, se había casado a los nueve años con André, hijo del rey de Hungría que no tenía sino seis. Hacía diez años de este matrimonio y los dos jóvenes esposos, en lugar de tomar gusto el uno por el otro, habían concebido una aversión que tuvo pronto consecuencias funestas y terribles. Roberto les había dejado al morir un consejo de regencia. El papa, señor soberano de Nápoles, pretendía que el gobierno del reino le pertenecía durante la minoría de Jeanne, y fue Petrarca a quien escogió para que fuera a hacer valer sus derechos. El cardenal Preludio al Triunfo de la muerte. Colonna, que había influido mucho para hacer esta elección, aprovechó y encargó al enviado del papa que solicitara la libertad de algunos prisioneros, injustamente detenidos en las prisiones de Nápoles. Petrarca, a pesar de su aversión por el mar, tomó este camino, más corto y más seguro, a causa de los bandidos que continuaban infestando Italia. Encontró la corte de Nápoles llena de intrigas y de divisiones que presagiaban próximas tormentas, y gobernada por un monjecillo franciscano, sucio, vicioso, cruel e hipócrita, que el rey de Hungría había dado por preceptor a su hijo André, y del cual yo haría a placer un retrato feísimo, si copiara el que de él nos ha dejado Petrarca. Este monje, según el espíritu de la gente de su hábito, se había apoderado del gobierno de los asuntos; y fue con él con quien se vio obligado a tratar un hombre de la calidad de Petrarca. Fue recibido por él con una altanería y una dureza escandalosas. Mientras duraron sus dos negociaciones, visitó de nuevo los alrededores de Nápoles con dos de sus amigos, Jean Barili y Barbato de Sulmone. La joven reina, que quizá sin las intrigas que la rodeaban y los malos consejos de que estaba dominada, hubiera tenido mejor suerte, amaba las letras. Tuvo algunas conversaciones con Petrarca, que le produjeron gran estima por él. A ejemplo de su abuelo, lo ligó a ella con el título de su capellán particular. Pero ni esta corte ni las costumbres que allí veía dominar, le podían agradar. Una fiesta a la que fue invitado sin conocer el motivo, lo decidió a salir. Contemplaba a la corte que asistía a esta fiesta de gran pompa, rodeada de un gentío inmenso. De repente se escucharon fuertes gritos de alegría; Petrarca se vuelve: ve a un joven de una belleza y una fuerza extraordinaria, cubierto de polvo y de sangre, que acababa de expirar casi a sus pies. Era un espectáculo de gladiadores. El horror que de esto concibió le hizo apresurar su salida. Por otra parte, no había podido obtener nada para la libertad de los prisioneros. En cuanto al asunto de la regencia, Clemente VI, después de haber anulado la que el rey Roberto había establecido, acababa de enviar a su cardenal legado para tomar a su nombre el gobierno de Nápoles, hasta la mayoría de edad de la reina. Petrarca pudo entonces dejar esta ciudad; partió detestando la barbarie de sus habitantes, que en lugar de las virtudes de la antigua Roma, no imitaban sino su ferocidad. Había estado peligrosamente enfermo en Nápoles. Aun el mismo rumor de su muerte se había 7 �extendido por Italia: Un médico de Ferrara, que era también poeta, se apresuró a hacer con este motivo un poema alegórico y bizarro titulado las “Pompas Fúnebres de Petrarca”. Esta triste locura acreditó tanto el falso rumor de su muerte, que al regresar de Nápoles, fue tomado por algunos hombres crédulos como un espectro o como una sombra, y varios tuvieron necesidad de unir el testimonio del tacto al de la vista, para creerlo vivo. Se dirigió hasta Parma sin dificultades; pero allí encontró al país ardiendo, los Corrége divididos entre sí y rodeados por un ejército enemigo; la Lombardía inundada de grupos armados que todo lo daban al pillaje; en fin, su querida Italia presa de los horrores de las guerras de partido y, como en los tiempos de los bárbaros, cubierta de sangre y de ruinas. No podía, sin peligro, ni quedarse en Parma ni salir de ella. Prefirió este último partido. Con riesgos infinitos y después de graves accidentes, logró, por así decirlo, escaparse de Italia. Encontróse nuevamente con gran alegría en aquella ciudad de Avignon, de la que él hablaba, escribía y pensaba tan mal y a donde sin embargo, siempre volvía. Se apresuró a ir a gustar algún reposo en su Parsano transalpino, pues así llamaba él a su casa de Vaucluse. Su Parnaso cisalpino estaba en Parma. La ciudad donde vivía Laura, las verdes campiñas donde ella se paseaba con frecuencia, dieron a su amor un nuevo ardor, y devolvieron a su inspiración poética su feliz fecundidad. Pero si era constante en el amor, sentía también en su espíritu una agitación que lo llevaba sin cesar a cambiar de lugar y que quizá, tenía por motivo su mismo amor. Esta pasión, siempre en el mismo grado de fuerza y siempre tan poco recompensada, le parecía quizá menos conveniente en un arcediano de cuarenta años. Muchas causas le hacían la permanencia en Avignon más y más insoportable. El lujo y el desorden de las costumbres llegaban allí al colmo; y su más ardiente defensor mismo, el cardenal Colonna, no había aún hecho nada por él; Azon de Corrége, reconciliado con Mastino della Scala, le presionaba vivamente para volver. Finalmente tomó la decisión de dejar para siempre Avignon, a Laura y Vaucluse. Tuvo mil penas para separarse del cardenal sin romper su amistad. Al despedirse de Laura, la vio palidecer y vaciló en sus resoluciones; pero al fin partió, fue directamente a Parma, donde permaneció poco tiempo para sus asuntos y de allí, embarcándose por el Po, bajó a Verona, donde Azon le esperaba. Apenas se había establecido allí, cuando sus incertidumbres recomenzaron. Sus amigos de Avignon hacían todos los esfuerzos posibles para que regresara. Uno le pintaba la tristeza y los pesares de Laura, otro el deseo que el cardenal Colonna tenía de volverlo a ver; un tercero, el mismo deseo expresado por el papa, y el cuidado que este pontífice ponía en informarse frecuentemente de su salud. Petrarca resistió algún tiempo, pero al fin cedió como cedía siempre y por Suiza regresó a Avignon. La acogida que le hizo Clemente VI, fue proporcionada al temor que había tenido de perderlo y al progreso de su fama, que iba siempre en aumento. El papa quiso fijarlo por un favor más sólido. El cargo de secretario apostólico estaba vacante y se lo ofreció. Era un puesto de íntima confianza y de gran crédito, pero laborioso y aprisionante; Petrarca, que por nada quería cadenas aunque fueran doradas, lo rechazó. Sus otras cadenas, aquéllas que su corazón no podía romper, se volvieron más ligeras al tiempo de su retorno. Laura, encantada de volverlo a ver, lo trató mejor; pero pronto volvió a sus rigores acostumbrados y la lira de Petrarca, a sus cantos llorosos. Jamás esta lira fue tan fecunda como en ese año. Las más pequeñas bondades de Laura y sus frecuentes severidades, sus tristezas, las pequeñas querellas que pueden existir entre dos amantes que apenas se hablan, todo, en esta imaginación poética, se volvía materia para sus versos. Un homenaje público que recibió la belleza de Laura le proporcionó materia singular. Carlos de Luxemburgo, que fue poco después el emperador Carlos IV, estaba en Avignon. Entre las fiestas que se le ofrecieron hubo un elegante baile, en el que habían sido reunidas todas las bellezas de la ciudad y de la provincia. Carlos, que había oído hablar mucho de Laura, la buscó en medio del baile y habiéndola visto, con un gesto apartó a todas las otras damas, se aproximó a ella y le besó los ojos y la frente. Todo mundo aplaudió y Petrarca, según su costumbre, celebró este suceso con un soneto. Él confiesa en el último verso, que este acto un poco extraño, lo llenó de envidia; al término es suave para expresar un sentimiento que no debía existir. Era preciso, se convendrá en ello, que la ilusión de los privilegios de rango fuera muy fuerte, para que un amante pudiera sentir placer en ver a un príncipe joven y galante, imprimir un beso en la frente y sobre todo en los ojos de su amada. 8 (Continuará) �Reforma Siglo XXI Participación militar y política de Mier y Terán durante el movimiento de Independencia y los primeros años de la República Mexicana (Cuarta parte). ██ ■Olaf Emmanuel Serna Garza* 1.7 La expedición a Orizaba y la acción de la barranca de Jamapa: Captura de Rosains. “[A]mericanos contra americanos se hicieron guerra por pasiones bajas y abominables”. (Carlos María de Bustamante, Cuadro Histórico). abiendo que se encontraba en riesgo su autoridad ante los demás cabecillas insurgentes, Rosains planeó y organizó una expedición militar en Tehuacán con miras a tomar la plaza de Orizaba; sin embargo, tanto afán en su proyecto, orilló a descuidar puntos que quedaron desprotegidos, solamente dejando un pobre destacamento en Cerro Colorado, donde permaneció Juan de Mier y Terán, hermano de Manuel, por razones de seguridad del mismo Rosains, quien veía en este último como el rival más prolífico para rebelarse contra sus arbitrariedades. Del mismo modo, despojó de todo mando y autoridad a este mismo individuo, dejándole solamente el cargo de jefe de día, el cual le obligaba a permanecer montado a caballo y despierto durante toda la noche.1 Al poco tiempo, cuando marchaban a su objetivo, las huestes de Rosains se dieron cuenta que el motivo de la misión no era la que les había propuesto, por lo que comenzaron las murmuraciones en su contra en San Andrés. Dándose cuenta de ello, pronunció un discurso en Hacienda de la Capilla (hoy Hacienda de Capilla, Veracruz), donde explicaba que por órdenes directas de Morelos, debía aprehender a Victoria y a todos los insurgentes rebelados contra el Congreso de Chilpancingo, advirtiéndoles además que los militares debían estar en constante subordinación del general. Este exhorto con tintes intimidatorios provocó un *Licenciado en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Investigador de Historia del Siglo XIX. Docente de la Preparatoria Núm. 3 de la misma institución y del CECyTE. Nota del editor: se respeta la ortografía de la época en las citas textuales. 1 MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; p. 14-15. 9 “[Y]o creo que cuando un hombre hace cosas que por más sencillas y fáciles que parezcan, no ejecutan las demas, ese hombre es singular, ese hombre merece un recuerdo, una página en la historia, ó un distintivo que lo saque de esa confusión social”. (Manuel Payno Flores, Bosquejo biográfico de los generales Iturbide y Terán) malestar general entre su tropa, al grado que comenzó a gestarse una manera de deshacerse de él por parte de algunos elementos.2 Desde la Hacienda de la Capilla, a Mier y Terán, a solicitud propia, se le encargó el mando de la vanguardia de la caravana. Las dificultades comenzaron a presentarse por lo accidentado del terreno, con lo cual las divisiones de la tropa tuvieron que separarse unas de otras. En el pueblo de Chilchotla, Puebla, se encontraron con un panorama desolador y al cuestionarle a un habitante sobre la razón de ello, ingenuamente les contestó que era debido a que se le consideraba a Rosains como un traidor. Estas palabras encendieron al teniente general, que lo tundió a sablazos y después lo mandó martirizar (bajo el pretexto de ser un delincuente) colgado de un árbol donde murió. Poco después se comprobó que efectivamente en la puerta de la casa principal de aquel sitio se hallaba clavada una carta donde se criticaba duramente a Rosains, firmada por el capitán Anzures. Por este tipo de crueldades, a aquel individuo se le conocía como “La Palma del Terror”.3 Al día siguiente se tomó la decisión de continuar con la ruta, haciéndolo sólo el centro y vanguardia de la caravana, ya que la retaguardia se había retrasado demasiado. Arribaron enseguida a la población de Quimixtlán, Puebla, de donde se dirigieron ya de noche a Huatusco, en medio de aguaceros y hostilidades de insurgentes enemigos a Rosains. En este punto, 2 Ídem. 3 Ídem. Existen narraciones en donde se explica la manera en que gustaba hacer sufrir este individuo a sus víctimas. �se dieron cuenta que la facción central se había desbandado y la compañía que iba muy atrás, había sido sorprendida por partidas de caballería de Coscomatepec, logrando una importante cantidad de prisioneros. Cerca de las cuatro de la tarde de ese mismo día, los perseguidores de Rosains se presentaron para realizar despojos al equipaje de su tropa, pero Mier y Terán se encargó, por órdenes superiores, de repeler el ataque y recuperar los bagajes. El objetivo se alcanzó de una manera por demás sencilla, lo que despertó sospechas en éste, por lo que se dirigió a la barranca de Jamapa atravesando un pequeño puente de vigas, el cual fue cortado por los contrarios, dejando a Mier y Terán y su división en una situación comprometedora ante el patriota Montiel quien le solicitó una conferencia. En un principio aquél parecía renuente, pero viendo que sus hombres no presentaban inconvenientes, aceptó. Durante la plática se le propuso que sorprendieran y aprisionaran a Rosains en Huatusco, pero Mier y Terán se rehusó, aceptando por otro lado, el intercambio de prisioneros y acordando que Montiel regresaría a su antigua posición de Maltrata si Rosains se olvidaba de los incidentes anteriormente ocurridos.4 Mier y Terán le presentó los pormenores del acontecimiento durante dos horas a Rosains quien lo tomó con agrado y aceptó el acuerdo, pero al amanecer cambió radicalmente su opinión, alegando que no capitularía ante ningún rebelde; todo esto se debió al parecer por una malinterpretación dada del suceso por un ayudante cercano a éste. Pronto mandó a su ejército prepararse para atacar a Montiel y sus hombres, pero Mier y Terán no deseaba exponerse a combatir, principalmente por el convenio de no agresión entre las tropas que había realizado con el referido, por lo que dio excusas a Rosains, como el hecho de no tener cabalgadura y además sentirse cansado. Éste a su vez le respondió a sus evasivas otorgándole el caballo que pertenecía a Arroyo. 5 En medio de desventajas y elementales carencias de los hombres de Rosains, así como acosados por las inclemencias del tiempo, llegaron hasta la Barranca de Jamapa, ubicada entre 4 Ibíd.; pp. 16 18. 5 Ibíd.; pp. 19-32. Dice Mier y Terán que el referido gesto de Rosáins fue un particular favor que le permitió preservar su existencia. Véase también BUSTAMANTE, Carlos María de (1844). Op. cit.; t. III; pp. 301-302. Huatusco y Coscomatepec, por donde corría además un torrente de agua. Situados en determinado punto que les confería cierta seguridad en la posición, fueron medidos desde el otro lado del cauce por enemigos de Rosains, a quien le vociferaban como un bárbaro sanguinario, enemigo de los americanos. Éste a su vez, se encendió con tales tratos y sin meditar un poco, ordenó a las tropas que se lanzasen al ataque, provocando consigo una inminente y brutal derrota. Los soldados habían sido empujados para agredir a la corta división que se hallaba bajo la jurisdicción de Victoria, comandada en esos instantes por los guerrilleros D. Félix Luna y D. Juan José del Corral, quienes destrozaron completamente a una de las más respetables caballerías insurgentes.6 Referente al acontecimiento, Mier y Terán describe que en medio de una tregua que les ofreció la lluvia, Rosains se decidió atacar a los insurgentes del otro bando, que se ubicaban en el separado extremo de la rivera, sin imaginarse que al poco tiempo, el aguacero sería torrencial y perjudicial para ellos mismos. Notifica también que los soldados de la tropa a la que pertenecía se vieron forzados a atravesar el cada vez mayor caudal del afluente por medio de un puente maltrecho y un estéril tronco de árbol que no soportaron el tránsito de los hombres y caballos, así como de la artillería, siendo algunos arrastrados por la corriente. Sabiendo Mier y Terán de que el ataque era similar a una fiera que cierra sus ojos al momento de embestir de frente, se despidió por medio de un abrazo cordial de D. Martín de Andrade, y atravesó el riachuelo. Lamentablemente, al llegar al otro lado se toparon con que muchos de los cartuchos de los soldados se encontraban mojados y los fusiles en malas condiciones, realidad que aprovecharon los dirigidos por Luna y del Corral para provocar una sangrienta derrota a Rosains y sus hombres. Por ello afirma Mier y Terán, “[p]arece que los vencedores abusaron de la victoria” ese 27 de julio de 1815 en la Barranca de Jamapa. Aprovechando la confusión, los que pudieron salvarse de la confrontación se pasaron al bando de Luna y del Corral; mientras tanto, Mier y Terán logró sobrevivir, con la disyuntiva entre continuar bajo las órdenes de Rosains y sufrir más acciones como las anteriormente citadas, o entregarse a Montiel, aunque ello significara que éste tomase represalias contra él.7 6 Ídem. Véase también BUSTAMANTE, Carlos María de (1844). Op. cit.; t. III; pp. 22 y 296. 7 Ídem. ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; pp. 155-156. 10 �mandó la accion y… –¿Rosains?... esclamó Teran mordiéndose los labios. –Sí señor. –Francamente quiero que me diga V., continuó Teran, si el hombre que promueve y fomenta la discordia, y hace que asesinen hermanos con hermanos, es verdaderamente patriota. –Creo que no, respondió Luna. –Bien, ¿[Y] V. estaría sujeto á las órdenes de un hombre semejante? –No. –Pues sepa V. que Rosains es el que ordenó batiera á V. hasta no dejarle un hombre. –¿Rosains?... esclamó Luna –El mismo, dijo Teran, y por mi parte estoy resuelto á separarme de su obediencia. –¿Es posible?... Pero… –Si V. no me quiere ayudar en esta empresa, la acometeré yo solo, y si no puedo, me marcharé á mi casa. –Luna se mordía las uñas, sin responder una sílaba. –¿Con que no responde V., Luna? Acuérdese que el pobre Martínez murió atravesado de balas por oponerse á la autoridad de Rosains. –Eso mismo pensaba yo, y por lo cual no me parece acertado el plan de V. –¿Y cree V., le interrumpió Teran, que soy un niño que me dejaré matar impunemente? Cuando yo le digo á V. esto, es porque cuento con la tropa, porque podemos sorprenderlo de una manera segura, y en una palabra, porque la empresa no tendrá riesgo. –En ese caso… –Cuento con V. ¿[N]o es verdad?9 Finalizada la gresca, par tieron los sobrevivientes hacia la Hacienda de Tepetitlán por el camino de Chichiquila, no sin un pronunciado temor de ser rematados por Arroyo o por los realistas. Por su parte, Rosains se dirigió a Tehuacán para recuperar su posición y reagrupar sus fuerzas; sin embargo, varios oficiales insurgentes no reconocieron su autoridad y se dirigieron a la Cañada de Ixtapa en donde se emplazó una junta entre varios cabecillas el 19 de agosto del corriente año, donde determinaron remover del cargo militar a Rosains. Mier y Terán, quien asistió en calidad de representante de este último, logró calmar los ánimos exaltados de los militares, manifestando que estaba resuelto a terminar con la anarquía “á cualquiera costa”, aunque sugirió realizarlo sin tener que pasar por las armas a Rosains. Siguiendo sus recomendaciones, dispusieron un plan para aprehenderlo y procesarlo judicialmente, poniéndose él a cargo de la comisión en alianza con el cabecilla Luna.8 No está por demás hacer hincapié en este punto sobre la reconciliación de Mier y Terán con Luna, sobre lo cual tomamos como referencia una conversación entre estos dos personajes, proveniente de un interesante fragmento de la obra de Payno Flores, Bosquejo biográfico de los generales Iturbide y Terán. Llama la atención, pues podemos darnos cuenta de la artimaña que había montado Rosains para mantener su hegemonía militar y política y mantener engañados tanto a Luna como a Mier y Terán. –Bastante desgracia fué, amigo Luna, que nos hubiéramos batido en las barrancas de Jamapan, le dijo Teran con una voz compungida. –Eso mismo pensé yo cuando me fueron á atacar; pero V. vé que la defensa es natural. –¿Y cree V. todavía que yo tuve la culpa de que llegáramos á ese estremo? –Yo… –Vamos, amigo Luna, le interrumpió Teran dándole afectuosamente una palmada en el hombro, yo he sido amigo de V. y ademas, reflecsionará que una vez que he tomado las armas contra el gobierno español, no las habia de convertir contra mis hermanos. –El Sr. Rosains, contestó Luna, me ha asegurado que V. tuvo la culpa de todo, y luego como V. 8 Ibíd.; p. 24. El acuerdo que se tomó para prender a Rosains tenía como objetivo arrestarlo a la brevedad posible, ante alguna eventual fuga de información del plan que llegara a sus oídos; por lo que se pactó detenerlo en su habitación en la madrugada del día 20 de agosto. De antemano, se acuarteló a la infantería más adicta a Rosains. A las tres de la mañana, Luna y Mier y Terán se presentaron en su vivienda con un oficio que dictaba la resolución tomada por los insurgentes y sin más contratiempos lo aprehendieron.10 Payno también hace referencia a este suceso, 9 PAYNO M. (1843). Op. cit.; pp. 22-23. 10 BUSTAMANTE, C. (1844). Op. cit.; t. III; p. 302. ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; pp. 155-156. 11 �remarcando la manera en que se desarrolló la aprehensión en la habitación de Rosains por Luna y Mier y Terán –¿Qué se ofrece, que tan de mañana tengo á vds. por mi casa? –Hay asuntos, le contestó Teran, que no ofrecen demora. –¿Véamos cuáles? –Ciertos hombres de genio violento y arrebatado, sirven mas para perjudicar á la causa de la patria que para defenderla. –Y ¿[D]ónde están esos hombres? [I]nterrumpió Rosains, frunciendo el ceño. –No están muy lejos, continuó Teran con mucha calma, y por fortuna podemos deshacernos de ellos. ¿Le parece á V.? –Sí, sí, me parece… –Para no andar con mas rodeos, V. es uno de esos hombres, y por tanto venimos á prenderlo. Rosains se incorporó á tomar el sable, que creyó estaba en la cabecera, pero Luna sacó un par de pistolas y se las puso al pecho, con lo que Rosains se quedó en la posición en que estaba, y dijo: –Mal hice en no romperle el alma á ese pícaro asistente que no puso la espada y las pistolas á mi cabecera. En efecto, el sable no estaba en el lugar acostumbrado, ni habia otra arma por allí cerca. –Es inútil la resistencia, prosiguió Teran, porque toda la tropa está de acuerdo, y no le queda á V. mas arbitrio que resignarse con su suerte; con que háganos V. favor de vestirse, ó de lo contrario lo liarémos á V. con todo y colchón, y como un fardo inútil, lo dejarémos olvidado en el calabozo. Rosains se puso encendido, se mordió los puños, y dijo: –Muy bien, Sr. Teran. No creía yo que V. era un traidor. –Hay muchas creencias que salen erradas: yo creia que V. era un buen patriota, y cuando me desengañé de lo contrario, he venido á quitar á V. de en medio, para que no perjudique al pais. –Sí, sí, fusilarlo es lo mejor, dijo Luna, con una voz bronca. A estas palabras, Rosains dejó caer de la mano los pantalones que habia tomado, y se puso pálido como la muerte. –Ruego á V. que se vista, interrumpió Teran con mas dulzura, mirando el fatal efecto que habian hecho las palabras de Luna. En cuanto á la suerte de V., el traidor Teran se encargará de dulcificarla, tranquilícese V.11 Capturado Rosains, fue conducido a Huatusco, territorio dominado por Victoria; de ahí se le trasladó a la jurisdicción de Osorno, quien en definitiva lo dispuso al Congreso; sin embargo, se escapó en las cercanías de Chalco para solicitar el perdón a los realistas, presentándosele al cura de Ixtapaluca D. Pedro Fonte quien lo asesoró para una audiencia con el virrey, el cual finalmente lo indultó. Rosains haría algunos ejercicios espirituales y presentaría el 15 de octubre de 1815 un informe al virrey donde le explicaba la situación del movimiento insurgente y la manera de cómo erradicarlo. Después radicó en Puebla, y al consumarse la Independencia de México, atacó por medio de la prensa a Mier y Terán con diversas publicaciones y halló “un adversario más temible con la pluma” pues éste respondió apropiadamente y con honradez sus acusaciones y divagaciones, desenmascarándolo y dejando constancia del sustancial resentimiento con el que vivió el resto de sus días este personaje.12 Mascarada 11 Ibíd.; pp. 23-24. 12 ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; pp. 156-159. El informe que presentó Rosáins a las autoridades virreinales puede encontrarse en el Centro de Estudios de Historia de México Carso, en el fondo CCLXXXVII Archivo Lucas Alamán 1706-1951, Carpeta 10, Legajo 828. Documento 1. 12 �Reforma Siglo XXI La tutoría como estrategia para el autoaprendizaje ██ ■Minerva I. Heredia Alarcón* I. Introducción n la actualidad, la producción de conocimientos está sujeta a cambios vertiginosos, por lo que es necesario desarrollar en los estudiantes un aprendizaje autónomo que les permita actualizarse por cuenta propia, reflexionar sobre éstos, compartirlos, debatirlos, retroalimentar el proceso y tomar decisiones, lo que requiere de creatividad, de aplicar enfoques diversos y de mostrar capacidad para solucionar problemas complejos. En consecuencia, el paradigma educativo tiene que cambiar: pasar de la estandarización a la personalización, considerar las necesidades específicas de cada estudiante, ayudarlo a comprender y desarrollar sus capacidades, hacerlo transitar de un aprendizaje pasivo a uno activo que, en lugar de estar dirigido por el profesor, sea gestionado por el estudiante, y por ende, desarrollar un plan donde se finquen las metas y el cómo alcanzarlas, aplicando los resultados del propio aprendizaje. De acuerdo al Modelo de Tutoría de la UANL se define esta actividad como “una actividad orientadora dirigida a los estudiantes, que lleva a cabo un DocenteTutor, generando un vínculo que propicie la formación integral de los tutorados, la cual incluye el desarrollo de competencias académicas, personales y profesionales, reduciendo el riesgo de reprobación y abandono escolar, fortaleciendo su desempeño comprometido con el entorno laboral y social”. En este sentido, el sistema tutorial está inmerso en el paradigma centrado en el aprendizaje, que implica un alumno activo, constructivista y autónomo, que además se basa en la práctica y la retroalimentación y en el cual el docente tutor deja atrás el papel principal o protagónico, para pasar a ser un guía facilitador que asume actitudes positivas que orienta y acompaña al estudiante en su proceso formativo para contribuir al crecimiento integral y al aprendizaje global. *Docente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 13 En este sentido, la tutoría enmienda las desventajas de la clase tradicional, en coexistencia con el compromiso para el cumplimiento de metas académicas específicas, aspira a la capacitación de los estudiantes para su propia auto-orientación, facultándolos progresivamente en la toma de decisiones fundamentadas y responsables, tanto en lo referente a su vida académica como a la social y profesional. II. El estudiante como sujeto activo de su aprendizaje En el aprendizaje tradicional el rol del profesor es el de ser el eje central del proceso; utiliza la exposición como un método didáctico predominante, mientras que el rol del alumno es más bien pasivo y receptor de la información. Mientras que la educación centrada en el aprendizaje requiere de una actuación autónoma: el rol de alumno pasa a ser protagónico, para ser constructor de su aprendizaje, la motivación, en este sentido, es más intrínseca que extrínseca. El rol tradicional del profesor como fuente y transmisor de conocimientos, pasa a ser el de un guía que orienta y acompaña al estudiante en su proceso formativo; ayuda a que los estudiantes descubran sus propios estilos de aprendizaje, crea un ambiente de aprendizaje crítico y participativo, donde los estudiantes pueden enfrentar y resolver dilemas, preguntarse, resolver problemas, tomar decisiones. En fin, utiliza una variedad de estrategias para que los estudiantes aprendan. De esta manera se construye el aprendizaje autónomo, que implica que el estudiante sea independiente y gestione todas sus acciones para el logro de sus metas. “El aprendizaje autónomo es la facultad que tiene una persona para dirigir, controlar, regular y evaluar su forma de aprender de forma consciente e intencionada al hacer uso de estrategias de aprendizaje para lograr el objetivo o meta deseada”. �(Aebli, Hans, 2001). Para lograr lo anterior, se requiere que tanto el tutor como el tutorado hagan sinergia para alcanzar la meta fijada y lograr que el tutorado supere la dependencia, para pasar a una independencia con responsabilidad y compromiso en todas las labores que desempeñe, motivarlos a que aprendan por ellos mismos. 1. Principios constructivistas del autoaprendizaje El aprendizaje como tarea principal de todo sujeto en formación puede analizarse desde diferentes enfoques. El modelo educativo del siglo XXI establece que para la formación de los estudiantes se empleen principios constructivistas que se alimenten de las aportaciones de diversas corrientes psicológicas, asociadas genéricamente a la psicología cognitiva: el enfoque psicogenético piagetiano, la teoría de los esquemas cognitivos, la teoría ausubeliana de la asimilación y el aprendizaje significativo, la psicología sociocultural vigotskiana, así como algunas teorías instruccionales, entre otras, ya que a pesar de que los autores de éstas se sitúan en encuadres teóricos distintos, comparten el principio de la importancia de la actividad constructiva para el tutelados. La acción tutorial crea las condiciones propicias para que el estudiante, de manera consciente, identifique sus propias necesidades y construya su propio desarrollo a partir de entrar en conflicto interno con lo que ya sabe y con lo que debería saber, lo que se facilita mediante la interacción y la mediación con el tutor, quien coadyuva a que el estudiante analice sus acciones y reflexione para que al actuar sobre sus actividades escolares se de cuenta de sus limitaciones en el rendimiento académico e identifique sus problemas personales, psicosociales y de cualquier otra índole para que pueda enfrentarlos y resolverlos. El principal factor de interacción es la comunicación entre el tutor y el tutorado y la entrada es una evaluación diagnóstica como plataforma de iniciación y despegue, para darle seguimiento a través de las entrevistas necesarias para verificar los procesos de evaluación formativa y los logros de sus tutorados; además de ayudarle a promover la reflexión, compartir experiencias a través del trabajo cooperativo para preparar al futuro profesional para que intervenga en la resolución de los problemas tanto individuales, como sociales, académicos y laborales, así como comunicarle al tutor sus logros y avances para que éste le ofrezca la ayuda pertinente. El tutor, en su papel de guía, orienta, retroalimenta y motiva al estudiante o al grupo de estudiantes para que puedan regular su propio proceso de aprendizaje y logren desarrollar sus competencias tendientes a aprender a aprender. Para lograr lo anterior, el tutor debe ser capaz de escuchar a sus alumnos tutorados y aprender a intervenir a tiempo. Para lograr estas competencias, el estudiante tendrá que ejercitar sus habilidades, es decir, manejar los diversos contenidos actitudinales, conceptuales y procedimentales, que le permitirán apropiarse del aprendizaje autónomo. El tutor debe también embarcarse en este nuevo paradigma, cumplir y desarrollar las actitudes y habilidades requeridas para poder guiar, orientar y motivar al alumno para que sea favorecido en el desempeño de este aprendizaje, así como dominar y disponer de una serie de estrategias y ponerlas en práctica para con sus alumnos tutorados, lo que enriquece la labor de la tutoría. Estas estrategias son la entrevista, el portafolio, la observación, el cuestionario, organizadores gráficos, solución de problemas, método de casos, proyectos, la coevaluación y la autoevaluación, entre otros. III. ¿Cómo favorecer un aprendizaje autónomo?... Algunas estrategias. Entre las estrategias que coadyuvan a favorecer al aprendizaje autónomo destacan las estrategias de aprendizaje cognitivas y meta cognitivas, las actitudinales y socioculturales, que contribuyen para que el alumno sea capaz de aprender a orientar el proceso de aprendizaje, poder evaluarse a sí mismo para apreciar y valorar sus logros y alcances. C a b e s e ñ a l a r, q u e p a ra d e s a r r o l l a r e l a p r e n d i z a j e a u t ó n o m o l a s e s t ra t e g i a s procedimentales, actitudinales y cognoscitivas, se 14 �encuentran imbricadas, actúan en conjunto. • • • • • 1. Estrategias cognitivas Este tipo de estrategias están referidas a la capacidad para procesar información tendiente a un aprendizaje significativo. En éstas se parte de la observación y la comprensión para tener una representación propia de la realidad. “Los alumnos deben disponer de conceptos que les permita interpretarlos” (Coll et al, 1991, p.22). Entre las habilidades cognitivas que los estudiantes realizan están las siguientes: contextualizar, argumentar, sintetizar, investigar, comparar, clasificar, analizar, interpretar, transferir, planificar, evaluar, representar a través de textos y ordenadores gráficos así como la lectura comprensiva, la producción de textos y la síntesis, el desarrollo de mapas mentales, conceptuales, redes semánticas, analogías, etc., mismas que permiten organizar sus contenidos, calendarizar sus actividades, organizar el tiempo, desarrollar técnicas de estudio y experiencias de aprendizaje, enseñar a pensar, analizar, transferir y aplicar los conceptos al mundo cotidiano. El desarrollo de habilidades cognitivas comprende el desempeño de una variedad de estrategias como es la solución de problemas, ya que el enfrentamiento con la vida cotidiana reta a resolver problemas y conflictos a los cuales se les debe encontrar soluciones aceptables de acuerdo con el contexto, además esto implica poner en práctica habilidades como la de hacer preguntas que permitan salir de un conflicto y sortear las dificultades. Rodríguez Diéguez (1980) nos dice que la resolución de problemas es una "actividad cognitiva que consiste en proporcionar una respuesta-producto a partir de un objeto o de una situación”. En este sentido el tutor estimula la discusión, privilegia la actitud inquisitiva sobre problemas e intereses que le atañen al estudiante a través del desarrollo del razonamiento como el realizar inferencias, hacer preguntas, conclusiones y toma de decisiones, además destacan otras habilidades del pensamiento como la capacidad de comunicación. Bransford y Al Stenberg. (1987. P.163) hablan de cinco componentes de pensamiento para la resolución de problemas: Identificación del problema Definición y representación de los problemas Explorar posibles estrategias Actuar con esas estrategias Observar los efectos de las estrategias realizadas. Otra estrategia que apoya a la solución de problemas es el método de casos, en la cual se relata una situación que ocurrió en la realidad, en un contexto semejante al que los estudiantes se hallan inmersos y desde donde tendrán que investigar y tomar decisiones. Esta técnica permite al mismo estudiante evaluarse en su desempeño ante una situación específica, ser consciente de sus valores y temores; poner a prueba su habilidad de pensamiento, utilizar sus fundamentaciones, indagaciones, argumentaciones y propuestas en la aplicación para la resolución de una situación verídica. Los casos permiten que los estudiantes aprendan haciendo cosas y aprendan de otros y les dan la oportunidad de involucrarse en la toma de decisiones. El método de casos consta de los siguientes pasos (López Frías, 2013) • Identificación, selección y planteamiento del problema. • Búsqueda y planteamiento de opciones de solución • Comparación y análisis de las opciones, ventas, desventajas, consecuencias • Planteamiento de suposiciones • To m a d e d e c i s i ó n y fo r m u l a c i ó n d e recomendaciones • Justificación de la opción seleccionada • Planteamiento de la forma de llevar a cabo la decisión. 2. El método de proyectos El proyecto es un problema abierto al cual se le necesita encontrar una solución. Cuando se pretende realizar un producto durante un periodo largo, se fijan límites de tiempo. El metodo de proyectos permite desarrollar en el alumno habilidades para realizar actividades complejas como: aprender a realizar procesos de reflexión, análisis y síntesis; administrar tiempo y recursos, investigar, debatir problemas y desarrollar la comunicación; hacer y depurar preguntas, asumir responsabilidades, desarrollar 15 �planes y experimentos. El proceso de aprendizaje se da en acción, es decir, el estudiante “aprende haciendo”. Los estudiantes se enfrentan con obstáculos, enfrentan retos, resuelven problemas, se retroalimentan, aprenden a ser gestores, debaten, obtienen experiencias de aprendizaje auténticas, emplean diversos estilos de aprendizaje, estimulan su motivación intrínseca, se hacen cargo de su propio aprendizaje. Los proyectos deben ser provocativos, representar retos, ser realizables, pueden ser múltiples productos. lo importante es no emitir juicios ni positivos ni negativos, simplemente reconocer las cosas como son, tolerar al otro, que no sabe o que se angustia por no saber. Es, en sí, actuar como un referente silencioso pero interesado y concentrado en el proceso ajeno y realizar intervenciones mediadas, lo importante de su labor como tutor es el cooperar a que el otro “aprenda,” no a llenar cabezas, sino a facilitar que piensen por sí mismas. "En la labor tutorial se acompaña, no se manda; no se obliga, se convence”.(Larch) El profesor-tutor monitorea el proceso, funge como facilitador y orientador, puede dar algunas recomendaciones, como definir el propósito del proyecto y relacionarlo con los objetivos instruccionales, se involucra en las actividades, incorpora la participación del grupo a través de consensos, comparte con los estudiantes los criterios de evaluación, promueve la coevaluación y autoevaluación. En este sentido el tutor coadyuvará para que el estudiante sea capaz de darse cuenta de sus avances y debilidades y que se cuestione para que haga los cambios requeridos y logre superarse. En el campo de la educación moral, Puig Rovira y Martín García proponen el trabajo por proyectos para fomentar la autonomía e iniciativa personal y muestran las fases para detectar los temas que interesen al grupo de un proyecto de investigación (2007, p. 145): • • • • • Detectar los temas que interesen al grupo Formular interrogantes Elaborar información Sintetizar la información Evaluar y comunicar los aprendizajes Con lo anteriormente mencionado, el docente tutor fortalece el desarrollo de estas estrategias con sus tutorados para un cambio positivo en ellos, los asesora. Y motiva a que se esfuercen, lo que favorece la buena relación entre ambos, con el objetivo de que el estudiante se independice en el cumplimiento y desarrollo de sus actividades y evaluación de las mismas. 3. Estrategias metacognitivas El profesor-tutor actúa como un coach, aprende del juego interior que implica auto observarse y analizarse y así reflexiona sobre sus intervenciones. Lo anterior porque es fácil cuestionar y criticar al estudiante, pero es difícil observarse como tutor, Es muy impor tante desarrollar la autoevaluación, que consiste en la percepción del estudiante de sí mismo, porque permite la autorregulación, es decir la capacidad de regir y controlar su aprendizaje, diseñar acciones y retos apropiados, para que le favorezcan el desarrollo de su autonomía, responsabilidad y confianza en sí mismo, ser capaz de retroalimentarse, aceptar desafíos, evaluar su propia actuación por lo que el tutor orienta con ejercicios, con planteamiento de preguntas para que pueda el estudiante examinarse a sí mismo y diseñar sus propios retos, así como guiarlos hacia la objetividad y moderación dependiendo si el alumno tutorado se juzga demasiado positivo o negativo y estimular la discusión y permitir la autorreflexión de su aprendizaje. Existe el potencial en el alumno para cuestionarse y desarrollar su capacidad crítica, pero el tutor debe educarlo para esta función, para que aprenda a aprender y a autoevaluarse. Además, debe apoyar a los estudiantes de manera que no sólo aprendan cómo utilizar determinados procedimientos, sino cuándo y por qué pueden utilizarlos y en qué medida favorecen la resolución de las tareas implicadas en la formación profesional. Todas estas acciones y las anteriormente mencionadas, coadyuvan a desarrollar la autonomía del estudiante, alude al sentido crítico y al emprendimiento de su proyecto personal y profesional que le conduce a buscar estrategias para su realización, aprende a autorregularse para 16 �examinarse y corregir su pensamiento. Se trata de superar la dependencia en la labor de aprender, mas no de aislarse; requiere que el estudiante asuma responsabilidades, toma de decisiones, plantee iniciativas y genere propuestas. 4. Estrategias actitudinales Comprenden actitudes, conductas, valores y normas, involucra los componentes afectivos, se relaciona con el aspecto cognitivo y procedimental, porque tienen que ver los conocimientos y las creencias de una persona, referidos al saber ser, hacer y convivir. “Una actitud es una organización duradera de procesos motivacionales, emocionales, perceptuales y cognitivos con respecto a algún aspecto del mundo del individuo” (Coll, et al., 1992). “Las actitudes son disposiciones de ánimo para actuar en una forma determinada y los valores dan el sentido a las actitudes, estas disposiciones internas a veces no son observables por sí mismas, sino que se manifiestan por medio de las acciones y conductas”. (López, et, al., 2013). Apar te del saber hacer (contenidos procedimentales) está también el querer saber, por lo que la parte afectiva toma un eje importante, ya que no solo se trata de aplicar técnicas o prácticas, por lo que la importancia de los deseos impulsan la necesidad de aprender. El aprender a manejar emociones como el miedo, la angustia, la ansiedad, las preocupaciones es muy importante, porque si no son atendidas, desestabilizan e interfieren negativamente en el aprendizaje. La comunicación con el tutor a base del diálogo ayuda a limar muchos problemas que aquejan al estudiante y contribuye a un mejor bienestar personal y social. El tutor “debe ser percibido por los alumnos a la vez como un amigo y un modelo, alguien que les escucha y les ayuda a desarrollarse” (UNESCO,1996). desarrollar actividades en conjunto, como trabajar en proyectos, practicar la coevaluación, para que analicen la eficiencia con la que están trabajando, y que planteen alternativas para trabajar mejor. “Aprender a interactuar con los compañeros es aprender a compartir las creencias, las costumbres y los valores, y sobre todo, aprender a ayudarse, partiendo de menos a más en el proceso de aprendizaje”. (Aebli Hans, 2001). La proximidad con los otros, el diálogo y las interacciones cara a cara contribuyen a desarrollar dinámicas de apoyo y refuerzo entre los miembros del equipo, así como compromiso personal y grupal tendientes a lograr objetivos comunes. En este sentido la tutoría procura mejoras en el desempeño académico, la solución de problemas escolares y el desarrollo de hábitos de estudio, trabajo, reflexión, convivencia social y ciudadana, sin perder de vista que el estudiante es el principal responsable de su crecimiento personal (Moreno Olivos, 2003). La finalidad de la tutoría es dinamizar de forma conveniente las relaciones entre el alumno, el sistema educativo y la sociedad, favoreciendo su comprensión y manejo, más que limitarse a brindar una instrucción tradicional. De acuerdo con Bisquerra Alzina (2002:34), los ámbitos de intervención de un tutor se pueden agrupar en cinco grandes áreas: • • • • • Proceso de enseñanza aprendizaje. Conocimiento de sí mismo. Promover el ser. Estimular a la convivencia con los otros. Enseñar a pensar. En el caso del tutor es necesario que cuente con estas líneas de intervención, pero además es necesario que conozca o tenga algo de conocimientos sobre el paradigma humanista o que tenga noción sobre lo que es el humanismo ya que es importante recordar que se está tratando con sujetos. Ahora veremos lo que nos dice el paradigma humanista. Mostrar a los estudiantes la importancia de saber trabajar en equipo, elaborar un plan de trabajo para enseñar a cooperar y estimular la convivencia con los demás, compartir conocimientos, costumbres, valores y creencias; colaborar y 17 �IV. Justificación del enfoque: El paradigma humanista Nace como una alternativa a las otras vertientes que ya estaban integradas en cuanto a los trabajos psicológicos como el conductismo, por eso este paradigma nace como otra opción para trabajar el ambiente escolar. La psicología humanista representa una matriz disciplinar no monolítica, con diferentes tendencias internas. Es por eso que el campo del estudio principal de la psicología humanista se sitúa en el ámbito de la psicología clínica, es decir, el estudio de los problemas y las patologías psicológicas y en propuestas de modelos teórico-terapéuticos, pero también se han desarrollado aplicaciones en otras áreas como la psicología del trabajo y la educación. En el paradigma humanista según Hernández Rojas (1998:103) hay que partir de la idea de que la personalidad humana es una organización y una totalidad que está en continuo proceso de desarrollo. En este paradigma se da por sentada la idea de que para explicar y comprender apropiadamente a la persona ésta debe ser estudiada en su contexto interpersonal y social. El humanismo se centra en las corrientes filosóficas (Hernández Rojas (1998:102)) que se preocupan por entender la naturaleza de la existencia humana. Entonces podemos decir que el humanismo estudia al hombre como un todo, es decir, de forma holística, de tal manera que para entender al mismo se humano y sus problemas, es necesario conocer cuáles son sus antecedentes, su presente y las repercusiones que puedan aparecer en el camino. Las aplicaciones de la psicología humanista a la educación nacieron como una protesta contra los currícula del sistema educativo en Estados Unidos, los cuales no tomaban en cuenta las características de los estudiantes como personas y se escribían y aplicaban deshumanizadamente. Desde el punto de vista de los humanistas, según Hernández Rojas (1998:105), la educación se debería centrar en ayudar a los alumnos para que decidan lo que son y lo que quieren llegar a ser. La educación humanista se basa en la idea de que todos los alumnos son diferentes y los ayuda a ser más como ellos mismos y menos como los demás. En este sentido, la educación humanista, considera necesario ayudar a los estudiantes a estudiar y comprender de un modo más cabal lo que es su persona y los significados de sus experiencias. Otro rasgo al que ayuda el paradigma humanista es a la autorrealización del alumno en todas y cada una de las esferas de su personalidad. En el paradigma humanista, Sebastián (1986:91), ha señalado características importantes en la educación humanista: • La educación humanista retoma las necesidades de los individuos como la base de las decisiones educativas. • Fomenta el incremento de las opciones del individuo. • Tiene en cuenta que el desarrollo de cada individuo no debe fomentarse si ello va en detrimento del desarrollo de otro individuo. • Considera que todos los elementos constituyentes de un programa educativo deben contribuir a crear un sentido de relevancia, valor y merecimiento en cada persona implicada. Arlequín Triste La concepción de los estudiantes en el paradigma humanista es que éstos son entes individuales, únicos y diferentes de los demás. 18 �Además de que también son seres con iniciativa, con necesidades personales de crecer, capaces de autodeterminación y con la potencialidad de desarrollar actividades y solucionar problemas creativamente, Rogers (1978:45). Los estudiantes no son exclusivamente seres que par ticipan cognitivamente en las clases, sino personas que poseen afectos, intereses y valores particulares. Por lo tanto el maestro antes que todo debe de tener en claro que el alumno es un ser humano y no un objeto y que es necesario darle su lugar y tener siempre en cuenta la actitud y vocación de servicio de su trabajo: maestro y guía. El papel del maestro en este paradigma se basa en una relación de respeto con los alumnos, parte siempre de las necesidades del alumno para que de este modo exista una comunicación buena y así se pueda crear un ambiente que le pueda proporcionar una buena información académica y emocional exitosa. Según Rogers (1978:20), el ser humano tiene una capacidad innata para el aprendizaje. Este aprendizaje llega a ser significativo cuando involucra a la persona como totalidad y se desarrolla en forma experimental. Es sabido también que además es necesario que exista un ambiente y un contexto, los cuales ayuden a propiciar de buena manera el aprendizaje, así como también es una función del maestro proporcionarle los recursos o procedimientos necesarios para poder darle solución a las problemáticas que el alumno presente. V. El cambio de roles de tutor y tutorado para un aprendizaje autónomo. En el nuevo enfoque de una educación centrada en el aprendizaje se hace necesario un cambio de roles del estudiante, del profesor y del tutor. Entre las características que destacan en los estudiantes que desarrollan un aprendizaje autónomo están las siguientes: se responsabiliza de sus actos y asume la consecuencia de éstos, tiene iniciativa, hace las cosas sin que se las pidan, investiga por su cuenta contenidos, confía en sí mismo, resuelve problemas por sí mismo, emite juicio crítico, capacidad para discutir y defender opiniones, trabajar con otros, escucharse, autoevalúa y autorregula. Entre las características que el docente tutor realiza para favorecer el aprendizaje autónomo destacan el de guía y facilitador, motivador, porque comparte sus experiencias de aprendizaje y apoya en las actividades del tutorado, monitorea el proceso, abierto al intercambio de ideas, canaliza y aconseja, y lo estimula para que busque soluciones a sus conflictos. Lo ayuda a integrar los nuevos conocimientos con los que ya tiene, lo alienta y deja que haga las cosas por sí mismo, además de promover la investigación. VI.- Conclusiones 1. 2. La acción tutorial involucrada en el aprendizaje autónomo debe servir para desarrollar la formación integral de los estudiantes en los ámbitos personal, académico, profesional y que le permita continuar aprendiendo. Por lo que la tutoría no consiste solo en explicar o trasmitir conocimientos, sino en conducir el proceso, enriqueciéndolo con herramientas y estrategias para que el estudiante se desenvuelva con autonomía e independencia. La misión de la tutoría será finalmente apoyar al estudiante en su propio crecimiento. Por lo que las estrategias serán diversas y orientadas a lograr que el estudiante construya su propio aprendizaje, considerándolo un sujeto activo en el proceso de aprender. Bibliografía 1. Aebli, Hans (2001). Factores de la enseñanza que favorecen al aprendizaje autónomo, Ediciones Narcea 2. Bisquerra Alzina, R. (2002): Marco integrador de la orientación y la tutoría. En Bisquerra Alzina, R. (Coord.): La práctica de la orientación y la tutoría. Editorial Praxis. Barcelona. Páginas 269281. Editorial Narcea, Madrid España. 3. Hernández Rojas (1998) Paradigmas de la psicología de la Educación Editorial Paidós, México D.F 4. Lara Morch, Francisco (2011) Tutoría educativa hacia la formación integral, Edición Fomento científico de Monterrey S.A de C.V, Monterrey N.L 5. López Frías Blanca Silvia, et, al (2013) La evaluación del aprendizaje, alternativas y nuevos desarrollos. Editorial Trillas, México D.F 6. Puig Rovira y Martín García (2007). Competencia en autonomía e iniciativa personal. Editorial Alianza. Madrid España 7. Rogers C. (1994) El Proceso de Convertirse en Persona. Editorial Paidós, Barcelona, 1994. 8. UANL. DOVE (2012) Programa institucional de tutoría académica 19 �Reforma Siglo XXI La Historia Cultural ██ ■José Luis Cavazos Zarazúa* n la segunda mitad del siglo XIX Jacob Burckhardt con su libro La cultura del Renacimiento (1860), así como a inicios del siglo XX Johan Huizinga con el texto El otoño de la edad media (1919), revolucionaron el tema fundamentalmente biográfico-político de la historia. Su principal contribución fue la de ayudar al posicionamiento del tema cultural en la historiografía; empero, conceptuaron la cultura como erudita, es decir, como algo que sólo poseen algunas sociedades, o más en concreto, determinados grupos en la sociedad (Burke, 2006). Esta historia cultural “clásica” se diferencia de la historia cultural reciente en dos sentidos: por un lado, del estudio específico de la historia de las élites políticas; y por otro, del enfoque de cultura que plantea que ésta es el conjunto de ideas, artes, símbolos y estilos de vida de unos cuantos privilegiados, esto es, la cultura de la élite. En su lugar, la moderna historia cultural toma la concepción de cultura del antropólogo norteamericano Clifford Geertz (2000), la cual define como tramas de significación que el hombre ha creado y en las cuales se encuentra inserto. La cultura entendida de esta manera ha llevado a los historiadores al estudio de los significados que se hacen del mundo las distintas culturas que confluyen en una misma sociedad. Para ejemplificar lo expuesto, en el texto La cultura popular en la Europa moderna, el historiador inglés Peter Burke (2010) plantea que el carnaval fue un sistema de significados por medio del cual la gente común expresaba sus actitudes, valores y formas de entender el mundo. En esas grandes fiestas que se celebraban en mayo y que la gente esperaba y preparaba con ansiedad los demás meses, se simbolizaba mediante la excesiva ingestión de carne y bebida, las carencias que pasaban todo el año. Así también, los comportamientos en el carnaval donde las personas se disfrazaban de abogados, clérigos, diablos, bufones o animales salvajes para ridiculizar, insultar o reclamar los actos de ciertos personajes morales, *Licenciado en historia, maestro en psicología social y doctor en ciencias políticas por la UANL. Catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Escuela de Graduados de la ENSE. significaban el momento de expresar y acusar en lo que no se estaba de acuerdo. Por ejemplo, representar a un abogado yendo de una persona a otra sin resolverle los problemas, mostraba la actitud de desprestigio que en lo popular se tenía de estos personajes. Como se ilustra, la historia cultural en lugar de conformarse con describir las acciones de los que tienen el poder, explica las dimensiones simbólicas a través de las cuales el pueblo las asimila, las interpreta y las recibe, siempre en función de contextos sociales particulares (Jauss, 2000). Ya no sólo es estudiar al emisor conocido en la historia como la guerra de Napoleón contra Europa, la repartición de las tierras a los campesinos por Cárdenas, la política autoritaria de Díaz Ordaz, la filosofía de Marx, el arte renacentista o la moral de la iglesia en el medioevo, sino indagar la manera en que la gente común las interpretó, las reelaboró, las representó, las padeció, las hizo a su modo; ya sea siguiéndolas, ya sea rechazándolas mediante una canción, un panfleto, una forma de vestir, una forma de pensar, un festín o una protesta social. A partir de estas consideraciones, se puede formular la pregunta de qué es la historia, y tal vez repetir la clásica definición como el estudio del pasado de la humanidad. ¿Pero por qué entonces la mayoría de los libros de historia que se encuentran en las bibliotecas o librerías versan sobre hazañas de reyes, la vida de gobernantes, las principales batallas y guerras de un país o del mundo, el desarrollo del pensamiento y el arte? ¿Qué acaso con historiar la política, describir las guerras y la evolución del arte se está atendiendo al pasado de la sociedad? La respuesta obviamente es no. ¿Dónde queda por ejemplo la historia de los constructores de las pirámides egipcias, es decir, de la gente común? La historia cultural se ha ido encargando de realizar la historia de aquellos grupos humanos que muchos historiadores olvidaron, callaron, excluyeron o simplemente ignoraron. Ahora bien, aunque actualmente existe un debate más o menos intenso sobre el significado de la historia 20 �cultural y lo que es la historia de las mentalidades, por el gran parecido que tienen en el enfoque, el abordaje de los temas y métodos de investigación, describiré algunas obras de autores que a mi parecer forman parte de la historiografía cultural, pero que también son identificables en el terreno de los historiadores de la mentalidad, sobre todo Marc Bloch, Carlo Ginzburg y Robert Darnton (Serna & Pons, 2013). En primera instancia, el libro de Marc Bloch, Los reyes taumaturgos, de 1924, representa uno de los primeros intentos por interpretar las creencias populares en la historia. En este texto Bloch investiga la creencia de la gente común, desde la Edad media al siglo XVIII, en Francia e Inglaterra, de que los reyes tenían la capacidad de curar una enfermedad ganglionar denominada “el mal del rey”, con sólo tocar al enfermo. Bloch comprueba esta creencia cuando se da cuenta que la gente, a pesar de que ya había sido tocada por el rey y no se curaba, regresaba para ser tocada una segunda vez. Con este tema marginal por los historiadores de principios del siglo pasado, Bloch abría la historia hacia otras temáticas propiamente del dominio de la antropología, la sociología y la psicología, pues con ello invitó a los historiadores a leer La rama dorada, de James Frazer, el ensayo de Durkheim, Representaciones individuales y representaciones colectivas, y la obra del psicólogo social francés Charles Blondel. Asimismo, Bloch contribuía con esta investigación a esclarecer algunos problemas de la historia política de Europa, porque el libro también trataba las creencias que la realeza tenía hacia sí misma y hacia la población (Daniel, 2005). Otra de las obras representativas de la historia cultural y además muy leída, es la del historiador italiano Carlo Ginzburg (1981), El queso y los gusanos. El cosmos según un molinero del siglo XVI, de 1976. Este libro de marcada inspiración antropológica, por lo cual se le podría bautizar de historia antropológica, versa sobre la apropiación muy particular que se hizo un molinero (conocido como Menocchio) sobre la personalidad de Cristo y la religión católica. La trama que desarrolla Ginzburg, es la forma en que un personaje –perteneciente a lo que él llama cultura popular-, a partir de su lectura solitaria de Dante y la Biblia, se representa cosas diferentes a las que dicta la cultura oficial, en este caso la Iglesia. Dicha situación lo llevará a ser interrogado por el Santo Oficio, proceso que generará una serie de discrepancias entre las preguntas de los jueces y las respuestas de Menocchio acerca de la inmortalidad del alma, la mundanidad del cuerpo y Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis 21 �la naturaleza de Jesucristo, que el autor analizará como prueba de la presencia de dos formas de significar lo que dice la religión dentro de una misma sociedad. Tal cuestión la tratará de dilucidar en función de un debate teórico de los conceptos de cultura popular y cultura alta, concluyendo que las ideas de la gente común, como la que el molinero se hace de la religión, se constituyen no a través de una comunicación de arriba hacia abajo en la que la iglesia dice y las personas entienden lo hablado, sino mediante una interacción entre las dos culturas, que produce en cada escenario cultural interpretaciones distintas de la vida. Uno de los trabajos que ha impreso huella en la historiografía cultural, es el libro del historiador norteamericano Robert Darnton (2003), La gran matanza de gatos y otros episodios en la historia de cultura francesa, de 1984, que se basa en el análisis e interpretación de una masacre de gatos a partir de la narración que hace uno de los protagonistas de la historia llamado Contat. El suceso se dio a mediados del siglo XVIII, y fue desarrollado por un grupo de artesanos de una imprenta que cansados de los malos tratos de su patrón, deciden vengarse eliminando a todos los gatos de la calle Saint-Séverin, en París. El meollo del asunto es que el evento no representa únicamente los deseos inconscientes de venganza de un grupo social de la población hacia la autoridad, sino que por el ritualismo lleno de risa Rabelesiana con el que se realizó, los artesanos mostraron simbólicamente su descontento como si se tratara de una rebelión popular, de una protesta. Pero, ¿por qué la matanza y por qué a los gatos y no a cualquier otro animal, persona o cosa? Esas preguntas las responde Darnton recurriendo al análisis de los deseos de los artesanos de restablecer las relaciones laborales amistosas de los primeros talleres de la Época moderna, la situación tan precaria de los obreros en el siglo XVIII, y el significado de los gatos en los carnavales de la cultura popular de ese tiempo. cualitativo. Aunque los dos enfoques se desarrollaron en Francia, el primero de ellos, y más antiguo, basa su análisis en medir la presencia desigual del libro en los diversos sectores que componían la sociedad moderna. Para lograr lo anterior, dice Chartier que el historiador F. Furet estableció a priori que en esa época la sociedad se dividía por clases sociales que poseían una cantidad de textos determinada según sus posibilidades económicas. El autor dirá al respecto que determinar la dependencia de las costumbres culturales con las oposiciones sociales (élite/pueblo, ricos/pobres) construidas de antemano es, precisamente, el problema teórico de los historiadores cuantitativos del libro. La historia cultural de Chartier propone superar el estructuralismo sociográfico, delineando primero el espacio y la forma en que circulaban los textos en lugar de definir las divisiones sociales. De este modo, el autor supera el círculo vicioso en el que los historiadores cuantitativos del libro han enmarcado la dialéctica entre cultura alta y cultura baja, para darle cabida a una dinámica más fluida entre las dos. La cual se apoya en el concepto de representación de la Por último, uno de las aportaciones a la historia cultural que más resonancia intelectual ha tenido en los últimos años, es el trabajo del historiador francés Roger Chartier (2005a), El mundo como representación. Historia cultural: entre práctica y representación, de 1992. En este estudio Chartier plantea que los historiadores han realizado una serie de investigaciones sobre la historia del libro que se sintetizan en dos enfoques: el cuantitativo y el 22 La Flora �realidad construido a partir de las prácticas de lectura que se realizan al interior de una sociedad. En otras palabras, este historiador plantea dar respuesta a la pregunta ¿cómo se lee?, determinando las prácticas de lectura por la representaciones culturales. Esta pregunta antropológica la responde observando las formas de leer de la Época moderna, argumentando que la lectura en voz alta en los siglos XVI y XVII se daba por el apoyo de la conformación física de los textos, donde los editores los confeccionaban de tal manera que pudieran ser leídos en público. La lectura estaba constituida para su oralización y, su lector, como un auditor. Así, al menos en la historia moderna europea la lectura no era sólo una práctica cultural de comprensión, era también una actitud comportamental del cuerpo, la instalación en un espacio determinado, la relación que establecen las personas con ellas mismas, los demás y la representación que se tiene del acto de leer. En este sentido, dice Chartier que en la segunda mitad del siglo XVIII cambió la forma de leer como resultado del cambio de representaciones hacía la lectura. La lectura en voz alta que caracterizó la Época moderna, se transformó en una lectura individual, en silencio, donde se instituyó la intimidad con el libro. Aunque la lectura en silencio ya se practicaba desde la Grecia clásica y en la Edad media, principalmente en monasterios, cortes aristocráticas y universidades; no es sino hasta el siglo XVIII cuando se generaliza. A pesar de esta transformación cultural, la lectura en voz alta del período moderno siguió siendo una práctica común. Se tiene que la difusión de ideologías contrarias al régimen de Luis XVI mediante la lectura en voz alta de panfletos y libelos (en jardines, plazas públicas, clubes y cafés) impactó más, que la lectura en silencio de los tratados filosóficos de la Ilustración. La Revolución Francesa contó con el soporte de representaciones de lectura que eran socializadas a partir de su transmisión oral. El proceso revolucionario generó nuevas maneras de valorar y representar la lectura del libro. El almanaque y el catecismo por ejemplo, adquieren matices políticos como transmisores de otras ideas. Por su lado, muchas de las fiestas durante la Revolución, eran dedicadas a celebrar a Gutenberg (Chartier, 1999). (esta actitud en la actualidad, sobre todo entre los jóvenes, ha desaparecido; lo que significa que en nuestro tiempo, la gente lee un libro sólo una vez) y en colectividad; que además eran trasmitidos de generación en generación. La revolución ha significado en la actualidad una producción social de lectores que leen textos con rapidez, para poder pasar a otros. Finalmente, desde la perspectiva de Chartier (2005b) se puede caracterizar a la historia cultural como un paradigma historiográfico que pone mayor atención a “los lenguajes, representaciones y prácticas”, en comparación con la manera clásica de entender el pasado como un relato ordenado de personajes y fechas, así como a la identificación de divisiones o clases sociales constituidas a partir de niveles socioeconómicos. Más bien, la historia cultural “opone la construcción móvil, inestable y conflictiva de las mismas, a partir de las prácticas sin discurso, de las luchas de representación y de los efectos performativos de los discursos” (p. 13). Referencias bibliográficas Burke, P. (2006). ¿Qué es la historia cultural? Barcelona: Paidós. Burke, P. (2010). La cultura popular en la Europa Moderna. Madrid, España: Alianza. Chartier, R. (1999). Cultura escrita, literatura e historia. Conversaciones con Roger Chartier. México: FCE. Chartier, R. (2005a). El mundo como representación. Historia cultural entre práctica y representación. Barcelona, España. Chartier. R. (2005b). El presente del pasado. Escritura de la historia, historia de lo escrito. México: Universidad Iberoamericana. Daniel, U. (2005). Conceptos de historia cultural. Teorías, práctica, palabras clave. Madrid: Alianza. Darnton, R. (2003). La gran matanza de gatos y otros episodios en la historia de la cultura francesa. México: FCE. Geertz, C. (2000). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa. Ginzburg, C. (1981). El queso y los gusanos. Barcelona: Muchnik editores. Jauss, H. R. (2000). La historia de la literatura como provocación. Barcelona: Península. Serna, J. & Pons, A. (2013). La historia cultural. Madrid: Akal. De esta manera, la revolución de la lectura en voz alta por la lectura en silencio, modificó muchas de las imágenes tradicionales de ver al libro que estaban subordinadas a la limitada cantidad de textos, como la de leer y releer escritos para su memorización 23 �Reforma Siglo XXI El régimen neoliberal mexicano. Una visión sintética. ██ ■José Valenzuela Feijóo* a economía mexicana es una economía capitalista y en cuanto tal, no puede sino responder a los rasgos más esenciales de este sistema: 1) todo lo que se produce se produce en calidad de mercancía: “se produce para vender”, para obtener dinero. Lógica que termina por permear a toda la sociedad; 2) la misma fuerza de trabajo funciona como mercancía, como algo que se compra y se vende; 3) los medios de producción (máquinas, equipos, etc.) pasan a funcionar como capital: valor que genera un plusvalor, valor que crece; 4) el excedente asume la forma de plusvalía. Si tales rasgos existen hablamos de capitalismo. Si existe capitalismo es porque tales rasgos existen. Pero el capitalismo es algo más: Se va desarrollando a lo largo del tiempo y del espacio, asumiendo tales o cuales modalidades más concretas. Los rasgos esenciales se preservan pero van unidos a tales o cuales grupos de rasgos más específicos. Esto, permite diferenciar diversos tipos de economías capitalistas. Por ejemplo, economías capitalistas desarrolladas (o centrales) y economías capitalistas subdesarrolladas (o periféricas). Entre las cuales operan relaciones de dependencia, de la periferia a favor del centro. México, se ubica en el polo dependiente y eso le acarrea determinados rasgos y limitaciones. En lo medular: que opere con un nivel de PIB por habitante relativamente menor, que su economía sea estructuralmente heterogénea, que no sea completamente autónomo en sus decisiones económicas y políticas y que una parte significativa del excedente que se genera en el país sea remitido al centro dominante (o “imperial”). A lo largo del tiempo, el capitalismo se mueve y asume modalidades determinadas. Para el caso, podemos hablar de una determinada sucesión de “patrones de acumulación”. En México, por ejemplo, imperó el patrón de acumulación denominado “industrialización sustitutiva” o “desarrollo hacia *Investigador del Departamento de Economía, UAM-1 adentro”, desde los tiempos de Lázaro Cárdenas hasta inicios de los 80s. Y desde 1980-81 (gobierno de Miguel de la Madrid a la fecha), lo que domina es el patrón de acumulación neoliberal. Si conocemos bien lo que es el capitalismo, sabremos lo que puede y no puede dar. Y si lo que puede dar no nos satisface habrá que ir más allá del capitalismo. Si conocemos bien lo que es una economía dependiente y periférica, sabremos lo que puede y lo que no puede dar. Por lo mismo, si se desean metas que el régimen de subdesarrollo y dependencia no es capaz de lograr, se deberá superar tal situación. Del capitalismo neoliberal se puede decir algo análogo. La idea que manejamos es muy sencilla: se trata de no pedirle “dulzura al vinagre”, de no caer en falsas ilusiones. Saber lo que el fenómeno puede generar y lo que no puede. En consecuencia, saber el tipo de transformaciones que son congruentes con los fines que esgrime la nación o, para ser más precisos, un determinado grupo de clases y fracciones de clases. Ahora, nos preocupará el llamado “modelo neoliberal”. ¿Cuál es el contenido básico de esta forma de funcionamiento de la economía capitalista? A riesgo de caer en un esquematismo excesivo, pasamos a describir lo que pensamos son los rasgos más importantes. 1.- Salto en el nivel de la tasa de plusvalía. La tasa de plusvalía relaciona la parte del Ingreso Nacional que es inicialmente apropiada por el capital (masa anual de plusvalía) respecto a la parte que es apropiada por los trabajadores de producción (masa anual de capital variable). Este coeficiente es un determinante decisivo de la distribución del ingreso. Hacia 1970-1980, en México era alta (vis a vis la 24 �existente en otros países), girando en torno a 2.53.0. Con la instauración del régimen neoliberal, dicha tasa se duplica y llega a girar en torno a 5.0-6.0. Esta cuasi duplicación de la tasa de plusvalía es algo muy infrecuente en la evolución económica de los países. Pero se dio en el país. ¿Qué factores explican este brutal salto de la tasa de plusvalía? La teoría nos indica que los factores determinantes pueden ser: a) la productividad del trabajo en los sectores que producen los bienes que integran la canasta salarial; b) la extensión de la jornada de trabajo; c) el nivel del salario real. En que éste viene determinado por el nivel del salario nominal y por el nivel de precio (IPC o tasa de inflación). En el capitalismo, el método más progresivo es el primero (elevar la productividad del trabajo), el que permite elevar la tasa de plusvalía y, a la vez, el salario real. El más regresivo es el que se asienta en la reducción salarial. Y es justamente el que ha operado en el país. Como regla, este salto supone una coacción extra-económica fuerte (ataque a sindicatos, a organizaciones políticas y sociales progresistas, etc.) la que es clave en un primer momento. Luego, la disciplina obrera se obtiene con mecanismos económicos usuales: la alta desocupación en general. El salto en la tasa de plusvalía da lugar a que la porción del excedente en el Ingreso Nacional haya llegado a girar entre un 80-86%, una cifra elevadísima y que en muy pocos países (si es que hay alguno) se puede encontrar. A primera vista, esta situación se pudiera pensar como favorable a la acumulación y el crecimiento. Pero el nexo no es automático. Agreguemos y subrayemos: la muy regresiva distribución del ingreso que determina la alta tasa de plusvalía, provoca una clausura de hecho: crecer en función del mercado interno, sección que produce bienes de consumo, se torna prácticamente imposible. ¿Por qué? Porque no existe el mercado (la demanda efectiva) capaz de absorber el tipo de productos que esa ruta o estilo de crecimiento exige.1 En este marco, se abren dos posibilidades. 1 En el 2005 el 71.6% de los ocupados ganaban menos de 3 salarios mínimos. En el año 2014, el porciento que estaba por debajo de los 3 salarios mínimos llegó a un 78.7%.´Datos de INEGI, ENOE. Una: crecer para el mercado interno, pero en función del sector productor de máquinas y equipos (industria pesada). Lo cual, como mínimo exige: i) altas barreras protectoras; ii) fuerte apoyo estatal (directo o indirecto); iii) fuerte militarismo (como fuente de demanda); etc. Algo que hace corto-circuito con la pasividad estatal y el aperturismo irrestricto que practica el neoliberalismo. Una segunda opción, asociada a una distribución muy regresiva, reside en crecer en función de los mercados externos. Lo cual, dada la debilidad (y hasta destrucción) de los segmentos industriales, se deberá apoyar fuertemente en la exportación de productos básicamente primarios, asentados en ventajas comparativas naturales. O bien, en las actividades de “ensamblaje”, del tipo de las maquiladoras. La vía exportadora ha sido la elegida, algo en total consonancia con las políticas de relacionamiento externo que impulsa el neoliberalismo. En estos segmentos primario– exportadores, la presencia del capital extranjero es muy fuerte. 2.- Sobre el rol económico del Estado. En el modelo neoliberal, se procede a eliminardesarticular completamente la vieja regulación estatal (1940-81) en favor del crecimiento industrial y de la relativa autonomía nacional. Ahora se predica la prescindencia estatal, la privatización de las actividades económicas y el llamado “libre mercado”. Lo que en verdad ocurre es el fortalecimiento del gran capital privado monopólico (con gran participación del capital extranjero) y un fuerte activismo estatal en favor de las clases (y fracciones) que integran el bloque de poder (ver numeral 7). Activismo que también se expresa como represión de las luchas sociales, de los trabajadores que pretenden mejores salarios, etc. En suma, la prescindencia es relativa, la privatización opera en favor de los grandes monopolios y, por lo mismo, de libre mercado nada. En términos generales, el gasto público global cae levemente, el corriente no se mueve y sí disminuye fuertemente la inversión pública. La política económica del Estado es del todo disfuncional a las necesidades que plantea un desarrollo industrial vigoroso. De hecho provoca un proceso de desindustrialización. 25 �Privatización de la salud: breve alcance. Los costos que supone la preservación de la salud del trabajador asalariado y su familia, son parte del valor de la fuerza de trabajo. Supongamos que los servicios de salud que atienden a esta clase están en manos del Estado y que éste cobra el equivalente a sus costos de producción. Por consiguiente, no cobra el tiempo de trabajo excedente que se aplica en los servicios de salud. Lo cual, podemos suponer, implica que el pago de los capitalistas a los obreros por el componente salud se recorta en tal magnitud. Es decir, opera una transferencia desde el Estado a la clase capitalista. Supongamos ahora que los servicios de salud se privatizan. En este caso, el precio incluirá el tiempo de trabajo excedente: de lo contrario no habría ganancias en el sector). Por consiguiente, desaparece lo que era subsidio estatal, el que ahora emerge como ganancias del sector capitalista que actúa en el sector salud. El mayor precio a pagar por la salud repercute en los costos salariales, los que deberían elevarse en la misma magnitud. O sea, las ganancias del capital privado invertido en salud se transforman en mayores costos para el resto de la clase capitalista. Es probable que la clase capitalista trate de evitar el costo adicional, por lo menos en parte. Por consiguiente, la clase obrera –que en el modelo neoliberal opera con un bajo o nulo poder de regateo- verá recortada sus posibilidades de sufragar todos los gastos en salud que requiere su manutención en buen estado. Muy probablemente esta situación eleve el porciento de enfermedades por hombre ocupado y recorte la esperanza de vida al nacer. 3.- Aperturismo neoliberal. Un rasgo consustancial al nuevo patrón de acumulación es la liberación-desregulación extrema de los flujos de mercancías y de capitales. La desregulación neoliberal opera en términos: a) irrestrictos (indiscriminados). Es decir, se aplica por igual en todos los rubros involucrados; b) Para nada es gradual. Es muy rápida y se ejecuta en un plazo muy corto. Con lo cual, la industria nacional pierde toda posibilidad de defensa ante el asedio externo. es muy serio. Las empresas nacionales no pueden resistir la ola de importaciones y desaparecen o buscan salvarse cambiando de giro: se transforman en empresas impor tadoras o localizadas en segmentos donde no opera la competencia externa (el llamado sector de “no-transables”, en el cual es muy alto el peso de las actividades improductivas). 2) Un verdadero salto en el coeficiente de importaciones a PIB. También crece, aunque en menor medida, el coeficiente medio de exportaciones. En que los rubros que crecen son de materias primas y de productos ensamblados (maquila, etc.). En general, se observa un fuerte salto en el coeficiente de apertura externa.2 3) También se perfila un crecimiento en la propensión al saldo deficitario en la balanza comercial. 4.- Aperturismo, auge del capital financiero y la “seudo estabilidad macroeconómica”. El aperturismo de tipo neoliberal, rápido e indiscriminado, también provoca una tendencia, más fuerte que la tradicional y ya conocida, al desequilibrio externo. La liberalización y reducción de aranceles dispara las importaciones y las exportaciones no pueden seguir el paso. En el modelo anterior los problemas en el Balance de Pagos surgían cuando la economía crecía al 7% anual o más. Ahora, cuando gira en torno al 4% o algo más, surgen fuertes desequilibrios. ¿Cómo se aborda este problema? Se observan dos mecanismos básicos: a) el más elemental y restrictivo: se mantienen bajos ritmos de crecimiento y, por esta vía, se restringen las importaciones; b) se acude al financiamiento externo, vía inversiones directas o de cartera (financieras). Para esto último, se mantienen altas tasas de interés (muy por encima de la vigente en los países exportadores de capital, como EEUU) y se ofrecen todas las condiciones que le aseguren una alta rentabilidad. Al capital extranjero se le llegan a atribuir propiedades mágicas. Lo que recuerda los planteos de Limantour, el secretario Este tipo de aperturismo extremo provoca: 1) Un proceso de destrucción industrial que 2 Hacia 1970-80, el coeficiente de apertura externa giraba en torno al 10% o algo menos. En la actualidad, se acerca al 60%. 26 �de Hacienda de Porfirio Díaz. Citamos: al comercio externo (importaciones), “es necesario abrirle todas las puertas, bajo pena de coartar la elección y disminuir la competencia. Igual cosa debe hacerse con los capitales extranjeros sin los cuales, preciso es confesarlo, nunca saldremos de nuestra vida inerte y raquítica. Ofrecerles debemos el vastísimo campo que presentan nuestras inexploradas riquezas, y quiera Dios que no tarde mucho el día en que se lo disputen los capitales del exterior, ya sean americanos, ingleses o franceses. No hay que preocuparse: los capitales extranjeros darán trabajo al regnícola y crearán capitales mexicanos. Pero esto sólo se puede conseguir abriendo nuestras puertas al mundo entero, no por generosidad sino por nuestro propio interés.”3 Las tesis de Limantour revelan un espíritu de subordinación servil y de dependencia que es hasta escandaloso. Significativamente, un siglo después la clase dominante sigue operando con el mismo criterio. ¿Por qué se eleva tanto el peso del capital financiero especulativo? Se pueden mencionar dos factores básicos. Primero: cuando se combinan un muy elevado excedente (como porción del Ingreso Nacional) y una baja inversión real, el capital ocioso fluye al espacio financiero y empieza a funcionar como “capital ficticio”. Con ello empieza a elevarse el precio de los activos financieros y se dan las condiciones para el nacimiento de las “burbujas financieras”. Mientras ésta dura y se pueden obtener “ganancias especulativas”, la situación subyacente (profundo problema de realización) se suele disimular. Hasta que la burbuja estalla y emerge la crisis real. En México, burbujas autóctonas han sido débiles pero en EEUU sí han sido muy fuertes y parte del capital ocioso de ese país ha llegado a México. El segundo factor se origina en las condiciones de funcionamiento del sector externo. Ya hemos indicado que la tendencia al déficit comercial se trata de resolver con cargo a la entrada de capitales. 3 J.I. Limantour, citamos de M. Contreras y J. Tamayo compiladores, México en el Siglo XX, 1900-1913, Antología, Tomo 1, Pág. 171. Lecturas Universitarias, UNAM, México, 1983. El discurso de Limantour resulta idéntico al de los neoliberales contemporáneos. Primero, se le pide a Dios que impulse al capital extranjero para venir al país. Luego, si se cumplen los designios de Dios, el país florecerá. Dejando a Dios de lado para no cargarle responsabilidades que no tiene, lo que la experiencia histórica muestra en términos abrumadores es que esa receta no conduce al crecimiento. De estos, una parte elevada opera como inversión financiera. Esta es atraída con cargo a altas tasas de interés (muy por encima de la vigente en los grandes centros económicos) y de facilidades de todo tipo. De ellas, interesa recalcar el impacto que se provoca en la política económica. La llamada “política de estabilidad macroeconómica”. Esta, de hecho redefine la noción de macroeconomía y la concentra en dos pilares: el tipo de cambio y el nivel de precios. Y la estabilidad se refiere a estas dos variables. La estabilidad en el tipo de cambio responde en alto grado a la necesidad de asegurar la rentabilidad del capital financiero de origen externo. Supongamos que un consorcio financiero equis compra papelas mexicanos por $ 100.0 y gana $ 40.0. Si el tipo de cambio es de $ 10 pesos por dólar, invirtió 10 dólares para ganar 4 dólares. O sea, una rentabilidad del 40%. Pero, ¿qué sucede si luego de invertir y antes de cobrar los dividendos, se mueve el tipo de cambio y el dólar pasa a costar $20 pesos? La inversión que fue de 10 dólares le sigue rindiendo 40 pesos mexicanos. Pero ahora esos $ 40 equivalen a 2 dólares. Por ende, la rentabilidad de la inversión pasa desde un 40% a un 20% (2/10). La moraleja es muy clara: al capital financiero extranjero le interesa un tipo de cambio estable. Tanto mejor si está fijo. Para esto, la inflación debe acercarse a cero. En la inflación podemos distinguir el componente importado y el componente nacional. Para simplificar suponemos que el componente importado es igual a cero. Por el lado del componente nacional operan: a) el margen (o tasa de plusvalía), factor que viene subiendo y, a igualdad de otras circunstancia, provoca aumentos en el nivel de precios; b) la productividad del trabajo, que reduce precios; c) el nivel del salario nominal, que eleva precios si aumenta. En el país la productividad crece muy poco y, por ello, el costo unitario de la fuerza de trabajo (salario nominal hora dividido por la productividad del trabajo) se mantiene constante sólo si el salario nominal crece al mismo ritmo que la productividad. Pero éste debe contrarrestar el mayor margen y para ello, debe reducirse. Al final de cuentas, el peso de las políticas anti-inflacionarias recae en el salario de los trabajadores. ¿Cómo controlar a esta variable? La receta es conocida: amen de reprimir a los sindicatos independientes, se pasa a manejar un alto nivel de desempleo. 27 �La clave, entonces, parece residir en el control salarial. Para lo cual, una clase obrera débil, incapaz de evitar el descenso de sus salarios reales, es parte consustancial del modelo. Pero, ¿cómo lograr esta debilidad? Podemos aludir a tres factores: 1) la herencia de una clase obrera mediatizada y controlada por dirigentes charros al servicio del poder. Por ejemplo, el caso de Pemex; b) la coacción extra-económica que se aplica a los “rebeldes”: caso de los electricistas; c) el manejo de una alta tasa de desocupación (abierta y disfrazada), para socavar el poder de regateo de la clase trabajadora. Para lo cual, se necesita que la economía crezca a un ritmo cansino, evitando así un recalentamiento en el mercado de la fuerza de trabajo. En suma, tenemos que el estancamiento económico resulta funcional a los intereses de la fracción clasista dominante: la burguesía financiera nacional y extranjera. 5.- Acumulación y crecimiento. Si el excedente económico se ha elevado, la inversión ha descendido. Gira en torno a un 14-15% del excedente. 4 Todo lo demás, un 85% aproximadamente, se aplica a gastos improductivos y a remesas al exterior. Una cifra que es escandalosa, máxime si se trata de un país con tantas carencias. Amén de magra, el rendimiento de la inversión (en términos de aumento en el PIB) es muy bajo: se ubica en el orden de 0.15-0.18 en las últimas décadas (antes de 1980, el rendimiento era de 0.25-0.30 o más); para la década 1945-55, CEPAL estimaba que giró entre 0.40 y 0.51.5 A partir del bajo nivel de la inversión y de su bajo rendimiento, la resultante es inevitable: el producto crece muy lentamente, en el orden del 2.0-2.4% anual. Si le restamos el crecimiento de la población, entre 1.6-2.0%, se arriba a un crecimiento del producto por habitante del orden del 0.5-0.3% promedio anual. Es decir, una situación de cuasiestancamiento. Si la cuota de inversión es pequeña y 4 Además, de esta reducida cuota, aproximadamente la mitad se aplica en actividades improductivas. 5 Cf. Naciones Unidas, Cepal,“Análisis y proyecciones del desarrollo económico, VII”, pág. 64. México, 1959. Las cifras deben tomarse con precaución. Las de Cepal son valores medios, las nuestras incrementales. El problema principal radica en lo difícil que es estimar adecuadamente el valor de los acervos de capital fijo. su rendimiento es bajo, esta resultante es inevitable. Agreguemos: si el PIB por habitante crece al 0.4% anual, para duplicarse habría que esperar 175 años, ¡casi dos siglos! Y si crece al 4.0% anual como en el viejo modelo de desarrollo hacia adentro, la duplicación se logra al cabo de 18 años. ¿Por qué si la tasa de plusvalía (que incide fuertemente en la tasa de ganancia y, por esta vía, en la inversión) es tan alta, la inversión es tan baja? Porque hay otros factores que inciden en forma negativa. De ellas, podemos mencionar: 1) la fuerte caída de los salarios, más la reducción del gasto público –especialmente de la inversión pública-y, sobremanera, la alta penetración de las importaciones, provoca un mercado interno deprimido que castiga a las ventas posibles y, por lo mismo, afecta negativamente a la inversión. En breve: nadie incrementa las capacidades de producción si estima que las ventas no crecerán. 2) Las tasas de interés se mantienen en niveles altos, lo que castiga a la inversión real y premia a la inversión financieraespeculativa. 3) Aumenta la incertidumbre ante la mayor inestabilidad macroeconómica. 6.- Desocupación y marginalidad. El lento crecimiento del PIB va asociado a un más lento crecimiento del empleo. Además, del empleo adicional, casi todo se explica por el aumento de las ocupaciones improductivas. En el país, el sector capitalista absorbe hoy (2015) a menos de la mitad de la población ocupada. O sea, viene operando con una capacidad de absorción ocupacional que es prácticamente nula. Con lo cual, se configura una estructura de clases bastante deformada y hasta insana. En México, la lógica del capital domina ampliamente el curso de la economía y la política, pero el grueso de los ocupados no operan al interior del sector capitalista. Son algo así como trabajadores por cuenta propia, ocasionales, muy pobres y hasta socialmente poco integrados. Es decir, viven en la marginalidad y la miseria. ¿Dónde se refugia la población que busca trabajo y el sistema no es capaz de absorber 28 �productivamente? Las rutas fundamentales parecen ser: 1) tratan de irse al extranjero, especialmente a los EEUU; 2) se incorporan a actividades ilegales: narcotráfico, secuestros, robos, etc. 3) caen en la informalidad-marginalidad, en calidad de pequeños comerciantes, vendedores ambulantes, trabajadores ocasionales, etc. Para el caso, se puede hablar de una especie de pequeña burguesía en descomposición, pauperizada y lumpenizada. 7.- Sobre el bloque de poder. ¿Quiénes mandan hoy en México? Es decir, ¿quiénes integran el “bloque de poder”? Antes de contestar, no olvidemos que integrar el bloque de poder implica: 1) decidir la estrategia de desarrollo que sigue el país; 2) decidir los modos del relacionamiento externo, en lo económico y político; 3) decidir el cuerpo de políticas económicas a desplegar; 4) decidir los mecanismos de dominación a desplegar: a) concesiones económicas; b) dominio ideológico; c) coacción física (violencia). Volvamos a la pregunta. En el bloque de poder que tipifica al régimen neoliberal podemos distinguir: 1) la gran burguesía financiera, nacional y extranjera; 2) la gran burguesía exportadora, nacional y extranjera; 3) la gran burguesía monopólica que invierte en telecomunicaciones y comercio. O sea, en segmentos que no tienen competencia de bienes importados. De estas tres fracciones, la burguesía financiera (banca, operadores bursátiles, intermediarios financieros, etc.), es la que opera como fracción dirigente o dominante del bloque de poder. Las fracciones que integran el bloque de poder (gran capital monopólico, extranjero y nacional), en número de personas, son ínfimas. No van más allá de las 300 familias. Las cuales, al fin y al cabo, son las que deciden el destino y la vida de 120 millones de mexicanos. En cuanto a los mecanismos de dominación política, el método de las concesiones económicas (antes muy importante), casi ha desaparecido. Lo dominante es el poder ideológico, el que se apoya vastamente en la dictadura mediática (televisión en especial) que hoy impera en el país. También es fuerte y creciente el uso de la fuerza física o represión explícita. La fracción clasista dominante es muy ajena a la producción pero se apodera de una buena parte del excedente económico. Lo hace por la vía del cobro de intereses y de las ganancias especulativas. Se puede calificar como segmento parasitario (no produce pero sí se apropia) y no se debe olvidar que en muy alto grado vive de las trampas y engaños. El gran capital financiero, al revés del capital industrial, es muy ajeno a las ciencias naturales y físico-matemáticas. Y su dominio provoca una alta inestabilidad macro-económica y lentos o nulos ritmos de crecimiento económico. Asimismo, por la misma forma según la cual obtiene sus ingresos, provoca fuertes tendencias a la descomposición moral. Como se ha dicho, transforma al país en una especie de casino de juegos. Recordemos también que el régimen neoliberal es incapaz de absorber productivamente a la población en edad de trabajar. Por lo mismo, provoca un proceso de marginalización que es impresionante. Hoy, en México, la mitad de la PEA, opera como segmentos marginales, excluidos y pauperizados. Casi todos, viviendo del pequeño comercio ambulante en que la lógica económica que impera es clara: se trata de comprar barato y de vender caro. Todo, en un marco en que el engaño y la trampa juegan el papel principal. Y los que no ambulantes, funcionan en la ilegalidad (robos, asaltos, narco, etc.). Con lo cual, se puede observar que por el lado de los de abajo, también surgen muy fuertes tendencias en favor de la degradación moral y ética. Al cabo, los del medio caen en la misma red y todo el país se empieza a deslizar en una atmósfera viciada, de clara descomposición moral. 8.- Desafíos. Si intentamos resumir en muy pocas palabras lo que ha sido el experimento económico neoliberal, podríamos señalar: altísimo grado de explotación, relación excedente a Ingreso Nacional “anormalmente” elevada, gran despilfarro del excedente (salto en los gastos improductivos), pobreza que se extiende más y más, bajos niveles de 29 �acumulación y estancamiento económico. En suma: explotación, despilfarro, estancamiento. El régimen neoliberal mexicano ha beneficiado, cuando mucho, a un 5% de la población económicamente activa (PEA). Y si son tantos los perjudicados (95% o más), la pregunta que brota es obvia: ¿si es tan dañino, por qué sigue vigente? Hemos investigado este punto y calculamos que casi el 70% de los perjudicados votan a favor de candidatos neoliberales. O sea, hay una especie de masoquismo generalizado. Es decir, asistimos a una falsa conciencia abrumadoramente extendida. Hoy, la alienación ideológica es la peor de las pandemias que azota el país. Si el pueblo mexicano no supera esta situación, nos hundiremos en el peor de los pantanos. De hecho, ya nos estamos hundiendo. Y debería estar claro que con puros exordios morales no se logrará nada. De lo que se trata es de romper con las estructuras de base que provocan estas consecuencias. Para lo cual, se necesita de una gran fuerza política, de organización eficaz y de desplegar una conciencia crítica certera y racional. El dilema es claro: o el país se sigue hundiendo en un pantano cada vez más pestilente o se rompe de cuajo con el estilo neoliberal. APÉNDICE I: Desintegración moral y social. Junto al capital exportador, el capital financieroespeculativo (grandes bancos, casas de bolsa, etc.) es el más beneficiado por el modelo. Son la fuerza dirigente y por ello, determinan lo medular de la política económica. Son un grupo parásito, ajeno a la producción y que vive en la especulación financiera, de engaños y trampas. Cuando este tipo de grupos controlan la política y la economía, amén de estancamiento, se generan impactos disolventes: se estimula la inmoralidad, el vivir no del trabajo tenaz y serio sino del “ganar en la ruleta”. El nexo entre grandes empresarios y el Estado, también es un factor que degrada a la vida social. Mucho se habla, y con razón, de los políticos corruptos. Pero los grandes empresarios que entran en contubernio y se aprovechan de los favores del Estado, son igual o más corruptos. Lo que esta vinculación genera es corrosivo: los capitalistas buscan altas ganancias no por la vía de mejoras en la producción sino por la de los negocios fraudulentos (evasión de impuestos, concesión de contratos públicos, etc.). A cabo, el robo ni siquiera se trata de ocultar: la impunidad es tal que ni siquiera es necesario ocultar las corruptelas. Tal tipo de prácticas, terminan por permear a todo el tejido social. La gente, en consecuencia, llega a pensar que no es con cargo al trabajo que puede mejorar sino por la vía de las estafas, del “amiguismo” y del robo. Amén de que se profundiza la conocida regla: “si los de arriba roban, ¿por qué los de abajo no lo pueden hacer”? Un factor también decisivo es lo que pasa en la parte baja de la pirámide social. Como el sector capitalista relativamente moderno no crea ocupaciones, la gente se ve arrastrada a la informalidad, al comercio callejero ambulante. Actividad del todo ajena a la disciplina y que también estimula las trampas y engaños: el ambulante vive de comprar barato y de vender todo lo caro que pueda. Para lo cual, siempre acude al posible engaño. Este segmento, que se acerca al 40% o más de la población activa, opera con bajísimos ingresos. Se trata de una capa pauperizada y que, en virtud de sus mismas condiciones de vida, asume un estilo lumpenizado. Y demás está decir: se acercan o se integran a las filas de lo no legal: el narco, el secuestro, el robo, etc. Este segmento de lo ilegal (básicamente girando en torno al narco-tráfico), es probablemente la “rama” de la economía que crece más rápido en los últimos años. Asimismo, es la más rentable y a ella acuden grandes empresarios y políticos. La resultante de todo esto se ha ido tornando más y más visible. Las normas que regulan la vida social, junto a los valores que las acompañan, muestran un deterioro agudo. Pareciera que ya todo está permitido: el robo, las trampas, la traición, los ataques a mansalva, la extorsión y el crimen. Todo, acompañado de la impunidad y del cinismo más rampante. Ciertamente, un país no puede vivir de esta manera. Por eso sostenemos que un reordenamiento estructural profundo (que implica romper frontalmente 30 �con el modelo neoliberal), no sólo es un problema moral. Es también una condición de vida y de existencia para el país. Y debemos subrayarlo una y otra vez: si el país no rompe con el neoliberalismo no podrá salir del estancamiento económico y de la crisis moral por la que viene atravesando. capitalistas viene dada por su capacidad para acumular y generar altos ritmos de expansión económica. Lo cual, para nada se cumple en el caso mexicano. Estamos, por tanto, frente a una clase capitalista dominante que pierde su justificación de ser. APENDICE II: Fase de El parasitismo y el despilfarro se manifiestan también en la deformación de las estructuras productivas y la deformación de la estructura ocupacional. Las ramas productivas impulsoras del crecimiento crecen poco o nada; y las más dinámicas son las improductivas y parásitas: finanzas, seguros, comercio, aparatos armados, etc. desarrollo hacia adentro y fase neoliberal. Datos básicos. El cuadro I presenta la información básica para la fase neoliberal (aún vigente) y para el periodo previo (1940-80), el de la “industrialización sustitutiva” o de “crecimiento hacia adentro”. Podemos ver que la tasa de explotación se exacerba (pasa de 3.0 a 6.0) y el excedente económico, como porción del Ingreso Nacional, se eleva a niveles altísimos (pasa de 0.75 a 0.86). Por el otro, la mayor parte de ese excedente se despilfarra: en el período previo un 25% se acumulaba; en la fase neoliberal, sólo 14%. El resto, se aplicaba en términos improductivos o salía del país. Por un lado explotación y miseria; por el otro, ocio, despilfarro y parasitismo. Cuando una economía produce mucho excedente (lo que viene determinado por una alta tasa de explotación) y acumula muy poco, podemos hablar de parasitismo económico . Es decir, los grupos sociales que se apropian del excedente, le dan un uso primordialmente improductivo. En otras palabras, despilfarran el excedente y, por lo mismo, el alto excedente no se traduce en altos ritmos de crecimiento sino en una situación de estancamiento económico. Cuadro I: Plusvalía, acumulación y crecimiento. Fases Industrialización sustitutiva (1940-1980) Neoliberal (1981-2012) Tasa de plusvalía 3.0 Excedente sobre Ingreso Nacional 0.75 6.0 0.86 Acumulación PIB: tasa sobre Excede dente. crecimiento. .25 0.0697 .14 0.02 La deformación ocupacional. En el país, no sólo es muy reducido el incremento ocupacional. También es grave la composición ocupacional, cada vez más proclive al peso de los segmentos improductivos. En los últimos años el problema se ha venido acentuando y el peso de los improductivos se aproxima al 50% de la ocupación total. Además, la remuneración por ocupado es bastante más alta en el segmento improductivo. El lento crecimiento se traduce en un muy serio problema ocupacional. En la actualidad, el sector formal ocupa un poco más del 40% de la población que busca trabajo. Y el sector capitalista, no más de un 35%. O sea, nos encontramos con un capitalismo que no da empleo. ¿Qué hace la gente al no encontrar un empleo productivo y formal? Se refugia en: i) el ambulantaje y otras actividades informales y pauperizadas; ii) busca irse al otro lado, a EEUU; iii) se integra a bandas criminales (narcos, etc.). En el país, el narcotráfico parece haberse transformado en la actividad más rentable y ha pasado a controlar buena parte de los gobiernos locales y de sus fuerzas policiales. También ha penetrado en los aparatos armados y en las mismas cúpulas del poder político (v.gr. vía financiamiento de las campañas electorales) ha llegado a ejercer un poder nada menor. Las consecuencias de esta situación son muy graves. Encontramos aquí, el trasfondo de la descomposición social y moral que viene asolando al país. Fuente: estimaciones a partir de INEGI, SCN. Las cifras son elocuentes. Sólo cabe recordar: la justificación histórica del capitalismo y de los 31 �APÉNDICE III: Estructura de clases en México. Grande ( 0.1 % ) Burguesía (1.5%) Mediana ( 6.2 % ) Pequeña ( 93.6 % ) Gran industria (26.7 % ) Población ocupada (100%) Proletariado (29.8%) Mediana industria ( 30.1 % ) Pequeña industria ( 43.2 % ) Productivos (26.6%) Pequeña burguesía (68.7%) Pequeña burguesía independiente (77.8%) Pequeña burguesía asalariada (22.2%) Al interior del segmento capitalista, llama la atención que la burguesía explica el 4.8% y los asalariados el 95.2% restante. Y dentro de la clase capitalista, la gran burguesía apenas un 0.1% (una décima parte de un 1%), lo que equivale a más o menos 300 familias. En las cuales se concentra prácticamente todo el poder económico y político de país. La burguesía pequeña (no confundir con la pequeña burguesía) por su parte, representa a la aplastante mayoría de la clase capitalista: un 93.6%. Lo que confirma la tremenda heterogeneidad de la clase capitalista. Por el lado de la clase contrapuesta (la obrera), el panorama no es muy diferente: una cuarta parte aproximadamente, labora en la gran industria y las tres cuartas partes restantes, en empresas medianas y pequeñas. En estos lugares, el “efecto político de masa o de aglomeración obrera”, Improductivos (51.2%) Gobierno (8.7%) Sector privado (13.5%) resulta mínimo y, por lo mismo, no cabe esperar una gran capacidad política en esos sectores. Como, además, en los segmentos de la gran industria el peso de los sindicatos charros llega a ser aplastante, no cabe extrañar que la capacidad política de liderazgo de la clase trabajadora, se vea fuertemente deteriorada. La pequeña burguesía explica casi un 69% de la población activa. En ella distinguimos la asalariada (o capas medias asalariadas), que explica un 22% del total, y la “independiente”: pequeños artesanos, comerciantes, etc. Esta, explica el 78% restante. En este conjunto, la porción de ambulantes, marginales, ilegales y similares, es elevadísima. Para el caso, bien se puede hablar de “lumpen pequeña-burguesía”. 32 �Reforma Siglo XXI Agustín de Iturbide, la sucesión al trono y la caída del Primer Imperio Mexicano ██ ■Miguel Ángel Frías Contreras* Proemio n “Bando” o información de orden superior para hacerse público a todos los ciudadanos, puede ser suficiente para comprender los aspectos ontológicos, deontológicos y teleológicos que vive una nación y puede orientarnos a las causas que provocaron el hecho. En este sentido y tomando como fundamento el decreto del Emperador Agustín de Iturbide, del 6 de julio de 1822, respecto a la sucesión al trono del Primer Imperio Mexicano, se presenta el desarrollo del mismo y las causas de su caída, como hartazgo natural de un naciente país arrasado por la guerra, con sus limitaciones económicas y políticas después de 10 años de lucha armada. Antecedentes La conformación del camino a la Independencia en la Nueva España se teje en una serie de hechos relacionados con las dudas existenciales de un naciente liberalismo en el que se inspira el Pbro. Miguel Hidalgo y Costilla y un pequeño grupo ilustrado de descendientes de españoles, algunos de ellos de origen vasco, quienes teniendo como antecedente la Revolución americana y francesa percibieron una luz de libertad. Tras la invasión de España por las tropas de Napoleón en el año 1808, la respuesta no pudo esperar y como consecuencia, surge un movimiento rebelde en la Nueva España que costó la vida a uno de los primeros destacados liberales, Francisco Primo de Verdad, mientras que los realistas, encabezados por Gabriel de Yermo, imponían Médico cirujano partero por la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León y Maestría en Salud Pública con Especialidad en Salud en el Trabajo en la Facultad de Salud Pública en la misma institución. Consocio de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística A.C.,(SNHGE). Actualmente se desempeña como profesor de tiempo completo asociado A de la Facultad de Salud Pública y Nutrición de la UANL. 33 como Virrey a Don Pedro Garibay Leones - Ladrón de Guevara, el cual sería apoyado entre otros, por la familia Iturbide incluso económicamente. Fue durante el inicio del movimiento evolutivo en el año de 1810, cuando el Padre Hidalgo invitó al entonces Teniente Agustín de Iturbide Aramburu a formar parte del grupo selecto de iniciadores de la Independencia. La negativa a unírseles se debió a que había conseguido una posición favorable en el ejército realista y por compromisos con el Virrey Félix María Calleja del Rey. Su participación en la milicia se caracterizó por: … Las acertadas disposiciones de este jefe, su sagaz previsión, su serenidad para emprender el ataque, la celeridad de sus movimientos y el valor que supo inspirar en el ánimo del soldado…cuyo despechado compromiso no le dejaba más alternativa que la victoria o la muerte… (1) Su actuar se prolongó por 6 años, tiempo en el que combatió con éxito a la insurgencia e incrementó su riqueza, hasta ser destituido, ya con el grado de Coronel y Comandante Militar de la Intendencia de Guanajuato y con cierta influencia en Valladolid, por el Virrey de ascendencia vasca, Juan José Ruiz de Apodaca y Eliza, I Conde del Venadito, por el enriquecimiento a costa de la población así como la prepotencia en el trato de los ciudadanos y a “ciertas críticas a sus manejos” y una denuncia interpuesta por el cura de la Ciudad de Guanajuato, Don Antonio Labarrieta, ocurriendo por consecuencia el permanecer inactivo en la milicia hasta el año de 1820. Es en este periodo en el que manifiesta su contrariedad por la falta de reconocimiento por sus superiores de sus méritos de guerra, lo que ocasiona en él un cambio hacia el pensamiento insurgente orientado por el Canónigo Matías de Monteagudo. (2) �Del Plan de Iguala a la Independencia gran aclamación a la Ciudad de México, lográndose la consumación y declaración de la Independencia el 28 de septiembre de 1821. (5) Es entonces llamado a empuñar las armas contra el vestigio más importante de la insurgencia encabezada por Vicente Guerrero y el 9 de noviembre de 1820 es designado Comandante del Distrito Militar del Sur. Tras sufrir varias derrotas por los insurgentes y sin el apoyo económico que había solicitado con insistencia al Virrey, pero con la astucia ante la adversidad, convence al Teniente General Vicente Guerrero de adherirse el 14 de marzo de 1821 al Plan de Iguala elaborado por su persona, que al mostrarlo a los rebeldes, les ganó sus simpatías ya que señalaba: “Americanos: he aquí el establecimiento y la creación de un nuevo imperio”. (3) Error primogénito Los elementos fundamentales de la proclama se refieren a: 1. La Independencia de España, con un gobierno monárquico moderado en el que se llama a Fernando VII o alguno de los borbones a venir mediante el nombramiento de una “Junta Gubernativa” que, de no ser así, decidirá la testa que deberá coronarse; 2. La preservación de la Religión Católica y sus prerrogativas para el clero y 3. La Unión de los americanos en contra de cualquier peligro de nuevas embestidas de la Corona. Iturbide se mantiene activo por las provincias que no habían mostrado su adhesión al Plan de Iguala y mediante una campaña de propaganda adicional, ya con el nombramiento de Primer Jefe, suma cada día más adeptos. (4) Mientras tanto, se fraguaba y caminaban sin obstáculos, en el mismo sentido, un grupo de españoles y criollos inspirados en los acuerdos de la Conspiración de la Profesa. El gran apoyo que recibió el “Ejército Trigarante” para la aplicación del Plan de Iguala por la población general, la Iglesia y por los líderes del orden político y económico, fue muy evidente de manera que, había solo pequeños focos encendidos de armas realistas. A la llegada del sevillano Don Juan de O´donojú y O´ryan en el mes de agosto de 1821 enviado por el Rey Fernando VII como Jefe Político Superior de la Provincia de la Nueva España, se informó de lo avanzado del movimiento de Independencia y en reunión con Agustín de Iturbide reconoce el movimiento de Independencia y firma los Tratados de Córdoba que avalaban casi “ad integrum” el Plan de Iguala, para posteriormente avanzar e ingresar con Cabe destacar que el “Acta de Independencia”, en la que se señalan… Los heroicos esfuerzos de sus hijos… la “Junta Suprema del Imperio” no está representada con la firma de los principales Insurgentes, los cuales fueron relegados posteriormente a instancias de poder secundarias. Una vez en el poder,…el haber llamado a los borbones al gobierno de México, había sido una medida de política… (6) y aunque Iturbide tuvo a bien convocar a “Elecciones Constituyentes”, en el proceso intervino para que se privilegiara a sus allegados y se dejara fuera a los insurgentes y algunos liberales que habían integrado la Junta Gubernativa… La conspiración fue delatada por Ramón Rayón y por el teniente Juan García, y los implicados fueron arrestados la noche del 26 de noviembre: unas 17 personas entre quienes estaban Nicolás Bravo, Miguel Barragán, Miguel Borja y Guadalupe Victoria. (7) Arresto de los héroes y el “Decreto” La prepotencia continuó incluso con el arresto de Fray Servando Teresa de Mier y Carlos María de Bustamante, lo cual indignó a gran parte del Congreso. Adelantando vísperas, Iturbide se presentó en el mismo y sin que hubiera quórum legal, fue electo Emperador el 18 de mayo de 1822, cinco días después se establecería “La Sucesión”, la cual llegó a las cuatro Provincias Orientales como Decreto para ser público el Bando, el cual reproducimos, del 6 de julio de 1822. Decreto Don Gaspar Antonio López, coronel de Caballería del Ejercito Imperial Mexicano de las tres garantías, Comandante General y Jefe superior Político interino de las cuatro Provincias Internas Orientales, comandante en jefe del de operación en ellas. El Excmo. Señor Secretario de Justicia y Negocios Eclesiásticos se sirve comunicarme con fecha 26 de 34 �junio próximo pasado el Decreto Siguiente.= S.M. el Emperador se ha servido dirigirme el Decreto siguiente.= Agustín, por la Divina Providencia, y por el Congreso de la Nación, primer Emperador Constitucional de México a todos los que las presentes vieren y entendieren, Sabed: Que el soberano Congreso Constituyente Mexicano ha decretado lo que sigue.= El Soberano Congreso Mexicano Constituyente queriendo evitar las convulsiones a que está expuesta una Monarquía en que no se haya declarado la sucesión al Trono, ha tenido a bien decretar y decreta para felicidad de la Nación lo que sigue.= 1.° La Monarquía Mexicana además de ser moderada y Constitucional, es también hereditaria. 2.° De consiguiente, la Nación llama a la sucesión de la Corona por muerte del actual Emperador a su hijo primogénito el Señor D. Agustín. La Constitución del Imperio fijará el orden de suceder a la Corona. 3.° El Príncipe heredero se denominará Príncipe Imperial, y tendrán el tratamiento de Alteza Imperial.= 4.° Los hijos o hijas lexítimos de S.M.I. se llamarán Príncipes Mexicanos, y tendrán el tratamiento de “Alteza". 5.° Al Sr. Don José Joaquín de Iturbide, padre de S.M.I. se le condecora con el título de Príncipe de la Unión, y el tratamiento de Alteza durante su vida.= 6.° Igualmente se concede el título de Princesa de Iturbide y tratamiento de Alteza, durante su vida, a la Sra. Doña María Nicolasa hermana del Emperador.= México, 22 de junio de 1822, Segundo de la Independencia de este Imperio. Mariano Mendiola Velarde Presidente. Bonifacio Fernández Diputado Secretario. Juan de Dios Rodríguez Diputado Secretario.= Por tanto, mandamos a todos los Tribunales, Justicias, Gefes, Gobernadores, y demás autoridades, así civiles como militares y eclesiásticas, de cualquiera clase y dignidad, que guarden y hagan guardar, cumplir y excentar el presente Decreto en todas sus partes. Tendreislo entendido y dispondréis se imprima, publique y circule. Rubricado de la Imperial mano. En Palacio a 26 de junio de 1822.- A Don José Domínguez.= I. de orn. De S.M.I. lo comunico a V.S. para su inteligencia y fines consiguientes. Dios guarde a V.S. muchos años. México 26 de junio de 1822. Domínguez. demás autoridades a quienes toca su inteligencia y observancia. Dado en el Saltillo a 6 de Julio de 1822, Segundo de la Independencia. Gaspar López. Por mandato de S.S. Antonio Padilla (8) Don Gaspar Antonio López fue un hombre de todas las confianzas del Emperador debido a que le conoció en forma cercana en la intendencia de Guanajuato y durante la lucha en contra de los insurgentes, sin embargo, la presencia de Miguel Ramos Arizpe, destacado liberal llamado posteriormente “Padre del Federalismo”, lo tendría completamente ocupado por sus acérrimas críticas en contra de Iturbide, que las llevaba al terreno de los hechos al influir en la política regional. Conclusión Es muy posible que el haber excluido a los principales insurgentes de la firma del Acta de Independencia y a su vez del nombramiento de personajes españoles ibéricos y novohispanos en la Junta Gubernativa, fuera solamente el inicio de la disensión con Agustín de Iturbide, quien al haber avanzado en su estrategia de ser nombrado Emperador, incrementó las desavenencias ahora de una proporción impor tante de los grupos políticos, militares y económicos, que al enterarse de la disolución del Congreso y de la cárcel de prominentes líderes del movimiento de independencia, incrementaron su desacuerdo y recordaron su paso por Guanajuato y su actitud déspota con los habitantes y antiguos insurgentes, lo cual se fortalecería con los nombramientos que hiciera, tanto de la sucesión al trono, como del de sus familiares y el trato que debería de dárseles según el bando que les presentamos, que concuerda, con el aparato monárquico alrededor de su persona con un costo impresionante para el pueblo. Esto iniciaría su debacle y abdicación el 19 de marzo de 1823. Y para que llegue a noticia de todos y tenga su puntual debido cumplimiento el soberano Decreto previsto mando se publique por bando en esta Villa y en los demás lugares de la comprensión de esta Comandancia General de Oriente, remitiéndose los correspondientes ejemplares a los Jefes y 35 �Bibliografía 1. Torrente M. Historia de la revolución hispano-americana. Imprenta de D. León Amarita, Madrid, España, 1829. p.p.337 – 437 2. Robertson W. S., Iturbide de México, Ed. Fondo de Cultura Económica, México, año 2012, Primera Edición Electrónica 2013. p.p. 44 3. Soberanes Fernández J.L., El Plan de Iguala o el origen del Estado Mexicano. Rev. Mexicana de Historia del Derecho XXIV, Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM, México, D.F. año 2011. 4. Gamboa J.M., Mariscal I. Leyes Constitucionales de México durante el Siglo XIX., Oficina Tip. de la Secretaría de Fomento, México, año de 1901, p.p. 282-293. 5. Cavo A., De Bustamante C.M., Suplemento a la Historia de los Tres Siglos de México, durante el Gobierno Español, Tomo IV, Imp. de Luis Badiano, México 1838, p.p. 208-211. 6. Payno M., Bosquejo biográfico de los generales Iturbide y Terán, Imp. Ignacio Cumplido, México, año 1843, p.p. 6 - 12. 7. Ávila A. Las primeras elecciones del México independiente, Política y Cultura, núm. 11, invierno, Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco, Distrito Federal, México, año 1999, p.p. 29-60 8. Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. “Decreto sobre la sucesión al trono de Agustín de Iturbide” 6 de julio de 1822. Melancolia Anexo 1: Facsímiles del decreto 36 �Reforma Siglo XXI ¿Sueñan los androides con ganar un concurso de poesía? Breve ensayo sobre inteligencia artificial y estética. ██ ■Gustavo Caleb Ramírez Hernández.* uando decimos Inteligencia Artificial puede ser que primero pensemos en alguna obra literaria o cinematográfica de ciencia ficción1 incluso en videojuegos y series de televisión. Y no es de extrañarse, si hemos conocido alguna obra dentro de los medios anteriores podremos mencionar nombres como los de Ray Bradbury, Isaac Asimov, Philip K. Dick, William Gibson, entre muchos otros, como parte de la gran gama de creadores y visionarios del género. Ahora, para poder empezar, ¿qué es la inteligencia artificial? Es básicamente inteligencia exhibida por máquinas o programas de computadora, además del campo de estudio que investiga cómo crear computadoras y programas de computación que puedan mostrar comportamiento inteligente. Si nos fijamos, es concretamente un campo de estudio en relación a la programación de computadoras, para esto tenemos ejemplos como la supercomputadora Watson2 de la compañía IBM que es básicamente una supercomputadora que es capaz de contestar preguntas en un lenguaje natural3 lo cual ya es bastante avanzado desde un criterio como, si le digo a mi computadora que me explique cuánto es 2 + 2 me dice que la respuesta es 4. La computadora no te explica por qué 2 + 2 (por mencionar un ejemplo sencillo) es igual a 4, sólo te dice que es 4, y esto porque así la codificaron o reunió la información suficiente en internet como para saber que la mayor parte de las respuestas a esta pregunta es “4” y no otra cosa. En el motor de búsqueda de Google, por ejemplo, si haces una pregunta, no te responde *Licenciado en Filosofía y Humanidades de la F.F. y L. de la U.A.N.L. Actualmente es docente de la Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. 1 Género de ficción especulativa que maneja conceptos imaginarios en escenarios futurísticos, tanto en ámbito científico, tecnológico así como viajes espaciales, a través del tiempo, universos paralelos y vida extraterrestre. 2 Watson (Inglés) https://en.wikipedia.org/wiki/Watson_%28computer%29 Página oficial (Inglés) http://www.ibm.com/smarterplanet/us/en/ ibmwatson/ 3 En neuropsicología, lingüística y filosofía del lenguaje es cualquier lenguaje que se desarrolla o aparece de manera natural a través del uso y la repetición, usualmente en los primeros años de vida. 37 necesariamente con el porqué de la respuesta, sino con la respuesta misma. El hecho de la creación de una I.A.4 nos plantea por sí mismo muchas preguntas, dando como resultado el intento de poder responderlas de diversas maneras y por diversos medios. La primera (y parece ser la más evidente) es ¿por qué habríamos de crear una I.A.? Existen diversas respuestas a ésta, basándose primordialmente en qué es lo que quieren o requieren los investigadores que están produciendo estos programas avanzados de computación que incluyan la deducción, el razonamiento y la solución de problemas. El hombre utiliza un método de razonamiento en pasos para la solución de problemas o acertijos / rompecabezas, pero también utiliza un método rápido e intuitivo cuando se presentan estos problemas, generalmente con información incompleta. Para que una I.A. lo realice de esta manera se requiere de mucho poder de procesamiento (computadoras cada vez más grandes y potentes) hasta que en algún momento se vuelve increíblemente grande el proceso y se vuelve ineficiente.5 Uno de los problemas que se analizarán brevemente porque el tema es demasiado extenso, es el referido a Procesos de Lenguaje Natural, que, como su nombre lo indica, consiste en enseñarle a una I.A. a comunicarse de manera natural. ¿A qué nos referimos con la expresión “manera natural”? Cada vez que utilizamos la computadora para hacer un trabajo, buscar algún tipo de información, jugar videojuegos o editar contenido multimedia, la comunicación entre el usuario y el ordenador (interacción robot-humano), se limita a lo que un tablero de avisos realiza: solamente emite un mensaje al usuario en caso requerido (y en ocasiones ni eso, pero ese tipo de errores en la programación, bugs6, es otro tema y resultado de la imperfección humana). 4 Inteligencia Artificial. 5 Artificial Intelligence (Inglés) https://en.wikipedia.org/wiki/Artificial_ intelligence 6 Bug: en informática es un error de computadora. �Haces algo que supuestamente no deberías y la computadora te lanza un mensaje de error, para que no lo hagas o para que sepas repararlo, como lo es la pantalla azul de la muerte7. Éste no es el tipo de cosas que uno se querría evitar con la posibilidad de que una computadora poseyese una I.A., de tal forma que pueda ayudarnos a resolver problemas un poco más complicados o los mismos que pueda tener la máquina misma. Esto nos sirve principalmente porque otro de los problemas es precisamente, que las I.A. puedan aprender. Aquello que nosotros damos por hecho y que disfrutamos al máximo (unos más que otros) es básicamente el poder aprender algo, cualquier cosa, el poder abstraer alguna cosa de la realidad, comprender sus partes, su función, su contexto histórico, sociológico, cultural, económico, etc., y poder hacer referencia a eso por medio de un lenguaje coherente y fluido; no tanto como los balbuceos de un infante que está aprendiendo a imitar los sonidos ma o pa para poder comunicarse con sus padres. Entonces, que una I.A. pueda comunicarse por medio de un lenguaje, ya ni siquiera formal (en sentido académico tal vez), sino que coloquial (vulgar, popular), considero que ha de ser un gran logro por parte de los creadores, y la máquina misma. Nos daremos cuenta entonces que una I.A. que puede comunicarse y resolver problemas por medio de la lógica no está (considero yo) demasiado lejos de que pueda estar catalogada como persona, siempre y cuando ésta pueda emitir juicios. Ahora, esta es una definición por demás simplista, puesto que una I.A. ha de ser funcional y completa en el momento en que pueda interactuar con un humano y que éste último no pueda discernir si es una máquina o no, como fue el caso de Zackary Scholl8 que pudo crear una I.A. que logró crear un poema coherente y que pudo engañar a seres humanos de verdad. Incluso ya existe un concurso por parte del Dartmouth’s Neukom Institute for Computational Science9, donde tratan de averiguar si una I.A. puede escribir un poema, novela o música de baile y que sea como si fuese escrito por un ser humano.10 7 Errores comunes en el Sistema Operativo Windows 7 de Microsoft. 8 El poema que pasó la prueba de Turing http://motherboard.vice. com/read/the-poem-that-passed-the-turing-test 9 http://neukom.dartmouth.edu/ 10 ¿Puede un robot escribir un poema? http://fortune.com/2015/06/29/ can-a-robot-write-a-poem/ (Inglés). Dicho todo esto nos llegan muchas preguntas: ¿y en qué afecta que existan I.A. que sean indistinguibles de un ser humano? ¿Piensa por sí misma? ¿Puede generar nuevas ideas? ¿Podrá crear material artístico? Lo que nos permite entrar en terrenos de la Bioética: ¿se le podría considerar como una persona no-humana? ¿Tendrá derechos? Preguntas que intentaremos abordar en otro trabajo, por ahora nos enfocaremos en si una I.A. puede crear realmente una pieza de poesía, si lo hace, ¿ésta será considerada bella? Por ejemplo, en la novela Neuromancer11 incluso Gibson sugiere que, en un futuro donde las I.A. existieran, sería necesario regularlas en el sentido de que no pudieran ocupar un “cuerpo” (robot para ser considerado androide) de tal manera que no puedan pasar desapercibidos por los humanos o confundidos con éstos, además de eso, también existe una Turing Police12 donde hacen chequeos para asegurarse que no andan sueltos androides considerados ilegales (que se parecen o se hacen pasar por seres humanos por el alto grado de lógica e inteligencia que tienen), tanto en el mundo como en la matrix (llamó así a lo que conocemos como Internet). Dando a entender que la I.A. puede llegar a pensar por sí misma e incluso convertirse en un peligro, como ha sido el caso en la película Ex Machina13 donde el protagonista no considera todas las opciones posibles al tratar de aplicarle la prueba de Turing a un androide (I.A. en conjunto con un cuerpo de robot). ¿Puede entonces una máquina escribir un poema que se considere estéticamente bello? Ya se han hecho diversos experimentos donde computadoras bien programadas (ya sea solamente el software o una computadora especialmente diseñada para ello), incluso en ocasiones siendo confundidos estos poemas con los creados por un ser humano cualquiera; principalmente por el hecho que desde hace tiempo la poesía se ha estado escribiendo de manera más libre, tratando de encontrar esta belleza estética en distintas formas, tratando de no atender a reglas del siglo XIX de uso 11 Neuromancer. Gibson, William. Penguin Group Inc. 1984. 12 Policía de Turing. En referencia a Alan Turing, padre de la computación y precursor de la informática moderna. Es referencia a un examen donde se prueba la habilidad de una máquina de exhibir un comportamiento inteligente similar o indistinguible del de un humano, que lleva el nombre de Prueba de Turing. http://www.bbc. com/mundo/noticias/2015/07/150731_tecnologia_vert_fut_prueba_ turing_lv 13 http://www.imdb.com/title/tt0470752/?ref_=nv_sr_1 (Inglés) 38 �común, como por ejemplo en la poesía dadaísta o surrealista. Ahora bien, la belleza depende de una significación, además del sentido o significado de cualquier objeto, y esto depende a su vez, de nuestra naturaleza o de ciertas asociaciones adquiridas con dicho objeto, de tal manera que es la posibilidad para llegar a ser un significante de cualquiera de nosotros la que permite a la cosa ser considerada como bella14, esto mencionado por Carritt, muy a diferencia de otros filósofos como por ejemplo Sócrates, que en el Hipias Mayor concluye que lo bello es aquello que nunca parezca feo a nadie en ninguna parte.15 Lo toma como distinto de lo adecuado, para después definirlo como aquello que produce placer por medio del oído o de la vista16, porque, según dicen tanto Sócrates como Hipias, estos dos sentidos son los más inofensivos, tanto conjuntamente los dos como cada uno de ellos por separado;17 o también por ejemplo, Nietzsche, quien menciona en la ciencia jovial que lo bello y lo bueno es aquello que dan al hombre la oportunidad de sentirse en ellas y gracias a ellas, bueno o grande o contento o sano y sabio; de tal manera que son estas cosas y situaciones seleccionadas cuyo valor para la felicidad humana se estima seguro y reconocido18 de tal forma que Carritt no solamente alega que lo bello lo es tanto por la combinación del significado y el significante, y no solamente por lo uno o lo otro, como lo mencionan tanto Platón como Nietzsche. Un tanto similar, Aristóteles, menciona brevemente en su poética que lo bello consiste en la medida y en el orden19 por lo que algo bello no puede ni ser demasiado grande ni demasiado pequeño porque no se puede producir la contemplación en un solo momento así como se puede perder esta contemplación al verse aproximado al tiempo imperceptible. Atendiendo a estas argumentaciones, podemos alegar que si, un cierto poema como el “creado” por Zackary Scholl, que agregamos a continuación: 14 Introducción a la estética. Carritt, E. F. Fondo de Cultura Económica. Colección Breviarios. 1983. 15 Hipias Mayor. Platón. Ed. Gredos. Colección Grandes Pensadores. Madrid 2010. Pág. 189 (291d). 16 Op. Cit. Pág. 197 (298a). 17 Op. Cit. Pág. 203-204 (303e). 18 La ciencia jovial. Nietzsche, Friedrich. Ed. Gredos. Colección Grandes Pensadores. Madrid 2010. Pág. 402 19 Poética. Aristóteles. Ed. Istmo. Colección Fundamentos n° 201. Madrid 2002. Pág. 49 (1450b Capítulo VII). For the bristlecone snag Zack Scholl A home transformed by the lightning the balanced alcoves smother this insatiable earth of a planet, Earth. They attacked it with mechanical horns because they love you, love, in fire and wind. You say, what is the time waiting for in it spring? I tell you it is waiting for your branch that flows, because you are a sweet-smelling diamond architecture that does not know why it grows. Decimos “creado”, así, entrecomillado, precisamente por eso, porque quizá Scholl escribió o modificó el programa que seleccionó las palabras, verbos, etc., a la hora de generar el poema anterior. Entonces, no considero que haya problema alguno con que alguien pueda hacer precisamente esto que hizo Scholl20, que sea el programa de computadora el que selecciona lo que el poema ha de llevar consigo puesto que no solamente es el significado del poema, que en este caso es el software, el que se ha de tomar en cuenta para poder enunciar que este poema es bello estéticamente, sino también se ha de considerar que la obra tiene un cierto significado o expresión para nosotros, siendo ésta una relación entre aquello que es expresivo y la mente para quien es expresivo o que se expresa en ello a sí misma.21 Claro, para esto se necesita experiencia, que Carritt, considera como estética y consiste en encontrar qué percepciones o imágenes sensibles significan emoción, siendo ésta la expresión de una emoción en una psique individual22, dándonos como resultado que el poema fue considerado bello (lo suficiente como para ser incluido en The archive 23 en su edición de otoño del 2011) por su contenido y por el significante, lo que nosotros vemos y encontramos en el poema, por lo que también es influyente la experiencia, la historia del personaje que está presenciando una obra de arte, en esta ocasión un poema. 20 El poema que pasó la prueba de Turing http://motherboard.vice. com/read/the-poem-that-passed-the-turing-test (Inglés). 21 Introducción a la estética. Carritt, E. F. Fondo de Cultura Económica. Colección Breviarios. 1983. Pág. 165. 22 Op. Cit. Pág. 166. 23 https://issuu.com/dukeupb/docs/thearchive_fall2011 Página 33. (Inglés). 39 �Otra de las preguntas era básicamente si una Inteligencia Artificial puede generar contenido artístico y por ende que pueda ser considerado bello. En el caso particular de este poema tomamos en cuenta que fue una persona quien escribió el código necesario para que el programa pudiese buscar los elementos que constituyen un poema de tal manera que pueda utilizar el lenguaje, en cierta medida, para poder generar un poema, pero si el poema no es solamente bello por lo que contiene, por lo que es, sino también por lo que nosotros vemos y encontramos en él, por consiguiente podemos argumentar que la máquina puede crear contenido artístico en el sentido que imprime los elementos que son necesarios para generar cierto tipo de obra de tal manera que pueda considerarse artística, justo lo que haría cualquier otro artista, considera lo que ya se ha hecho, dentro de los límites de su conocimiento y experiencia, e intenta generar algo nuevo u original de tal manera que pueda expresar lo que el artista siente o desea expresar, por lo que también busca que el receptor, todo aquel que aprecia la obra, pueda encontrar en ella elementos que pueda considerar bellos, esto, repito, considerando la historia, experiencia y los mismos sentimientos y emociones del receptor o significante. ¿Puede una I.A. crear contenido artístico? Si se le programa de tal manera que pueda hacerlo, puede. Aunque si a una I.A. no se le programa para crear algo artístico, pero ésta aprende a hacerlo creo que ha de tomarse más en cuenta que si solamente siguiese instrucciones para las cuales fue programado, considero que estaría mostrando cierta inteligencia y tal vez hasta una consciencia de tal manera que pueda crear algo por voluntad propia, dándonos otras preguntas más, entre ellas ¿Si una Inteligencia Artificial tiene o toma consciencia de sí misma, tiene voluntad? Por eso hace un par de páginas mencioné si los androides deberían o podrían tener derechos, como entes pensantes, aunque no vivos (por evidentes razones), pero esto ya será una pregunta que abordaremos en otra ocasión. que verdaderos androides caminen (o se muevan, en general) en nuestra vida diaria entre nosotros. Claro, todo esto a menos a que empecemos a definir lo bello como un concepto que sólo los seres humanos en general, pueden comprender de manera generalizada, excluyendo de esta manera a las entidades no-humanas, que en este caso pasarían a ser los androides e inteligencias artificiales. Por último, todo esto nos deja también otra incógnita, ¿podrá una Inteligencia Artificial reconocer, apreciar y darle significado a una obra artística y se le pueda considerar como bella? Concluyendo, consideremos parte de lo dicho en el párrafo anterior, si una Inteligencia Artificial puede crear una obra que se le considerase artística por sus partes sólo es considerada bella si tiene un significado y se ajusta a lo requerido por el significante. Aunque intervienen muchas variables que se mencionan así como otras más técnicas que no hemos considerado todavía, podemos seguir teorizando todo esto mientras esperamos 40 Eremita en el Triunfo de la Muerte �Reforma Siglo XXI Visión Científica, Dialéctico-Materialista, del Universo (Novena Parte) ██ ■Gabriel Robledo Esparza* n la parte octava de este trabajo dimos por concluido nuestro estudio sobre la relatividad especial einsteiniana e iniciamos el de la relatividad general. Sin embargo, tenemos que hacer un paréntesis en esta última labor para volver sobre nuestros pasos y dar tratamiento a un tema muy importante que cae todavía en el ámbito de la relatividad especial. En la búsqueda de campos de aplicación para su teoría relativista, Einstein nos conduce al terreno de la energía cinética1 , y a propósito de esto hace un desarrollo que lo lleva al establecimiento de su famosa primera ecuación: E = mc2. La sociedad de consumo ha dotado a esta fórmula de un altísimo valor mediático, como un halago a los prejuicios de la pequeña burguesía urbana. Le ha concedido la naturaleza del más alto producto de la inteligencia humana, y a su autor lo ha convertido en el paradigma de la más poderosa inteligencia individual. Sin embargo, la ecuación que pretende determinar la relación universal entre masa y energía, E = mc2, es completamente falsa, anticientífica en toda su extensión, una burda ocurrencia de una mente reducida. La primera ecuación de Einstein, E =m c2 En la mecánica clásica, la energía cinética de un cuerpo está dada por la siguiente fórmula: Einstein propone entonces que se aplique la transformación de Lorentz a la fórmula clásica para darle la configuración que le corresponde en la teoría de la relatividad especial y llega al resultado siguiente: . Einstein declara que el resultado con carácter general más importante al que ha llegado la teoría especial de la relatividad se refiere al concepto de masa. Y en seguida pone en obra uno más de sus afamados “thought experiments”. En primer lugar, establece que la ley de la conservación de la energía, de acuerdo con la teoría especial de la relatividad, debe tener validez no sólo en el sistema de coordenadas fijo (K), sino en cualquier otro sistema de coordenadas (K') en movimiento rectilíneo uniforme con respecto al primero. Nos señala que el factor de Lorentz es decisivo en la transición de un sistema a otro. Después de esta introducción, Einstein procede a realizar la transformación de una cantidad de energía de un sistema de coordenadas a otro. Un cuerpo que se mueve con la velocidad v y absorbe una cantidad de energía E0 en la forma de radiación sin sufrir una alteración en la velocidad en el proceso, tiene, como consecuencia, su energía incrementada por la cantidad . Esto es así porque primero ha representado la energía en el sistema de coordenadas fijo y luego lo ha hecho en el sistema de coordenadas móvil. Y como ya ha impuesto a la ciencia el nefasto prejuicio del factor de Lorentz, al cual ha dotado de la calidad de una constante física, entonces únicamente lo aplica a este caso especial y con ello obtiene la representación metafísica de la energía. Pero se trata de una cantidad específica de energía que la radiación lleva consigo, la cual se mide mediante procedimientos físicos determinados y es por completo independiente del sistema de coordenadas desde el que se le observe. La energía total es, para Einstein: *Licenciado en Derecho egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. E-mail:grobledoesparza@yahoo.com.mx 1 Einstein, Albert, Relativity: The especial and General Theory, XV. General Results of the Theory. 41 �El “thought experiment” consiste escuetamente en lo que sigue: un objeto se desplaza en el espacio con un movimiento rectilíneo uniforme; en su viaje recibe y absorbe un haz de radiaciones que posee una energía cuantificada en E0. El problema planteado se cifra en determinar la energía del objeto antes y después de la asimilación de la energía de las radiaciones. La energía del objeto en movimiento se obtiene por la fórmula ; la masa está dada por la relación entre densidad y volumen; la velocidad se conoce por medio de la relación entre el espacio recorrido y el tiempo empleado en hacerlo, lo cual se logra estableciendo un sistema de referencia, un sistema de coordenadas cartesianas, aunque del mismo sólo se utilizará un eje, digamos el de las x; los valores así establecidos se sustituyen en la ecuación de la energía cinética y se tiene entonces la energía del objeto en movimiento, a la cual simplemente se suma la energía de las radiaciones y así resulta la energía total después de la recepción, . Si se construye otro sistema de coordenadas que acompañe al objeto en su movimiento, entonces los valores obtenidos en el experimento no se alteran en absoluto por esta operación mental, pues ella no tiene ninguna trascendencia física; igualmente como sucedió con el sistema de coordenadas fijo, el cual fue utilizado para medir un movimiento sobre el cual no tuvo ninguna clase de influencia. El hecho objetivo: el objeto en movimiento, la masa y la velocidad del mismo, el haz de radiaciones y su contenido de energía y la traslación de ésta al objeto, no es afectado en nada por los procedimientos matemático-geométricos utilizados para su medición y representación, ni por la situación de cualquier observador. En este “thought experiment” se pone de relieve con claridad meridiana el perverso mecanismo que utiliza Einstein para inficionar la ciencia física con sus tesis anticientíficas. Ya vimos cómo el sabio por antonomasia tomó de Lorentz el factor de la supuesta contracción física de la materia a causa de su movimiento, absurdo éste que utilizó como fundamento de sus desatinos teóricos de la contracción del espacio y la dilatación del tiempo. Desatino agregado a absurdo da un resultado monstruoso: la teoría especial de la relatividad. En su planteamiento original, Einstein postulaba que un mismo fenómeno físico tenía una doble naturaleza: una para el observador situado en un sistema de referencia fijo y otra para el observador que se encuentra en un sistema de referencia en movimiento rectilíneo uniforme; esto era así, nos ilustraba, porque en el segundo sistema el movimiento era causa de la contracción del espacio y la dilatación del tiempo, o, dicho de otro modo, de la contracción de las reglas de medir y el alentamiento de los relojes. El sólo enunciado de estos argumentos pone en evidencia su irracionalidad. Si el movimiento afecta la extensión de las reglas y el funcionamiento de los relojes, éste es un escollo físico-mecánico que se puede salvar descontando la diferencia con el espacio y el tiempo reales, universales; si es el espacio real el que se contrae y el tiempo real el que se dilata, entonces estamos ante un fenómeno sobrenatural, bíblico, un encogimiento de la esfera terrestre y la detención de la carrera del sol, acciones que sólo Jehová-Einstein puede realizar. El paso de una naturaleza a otra de un mismo fenómeno físico propone realizarlo el demiurgo Einstein sólo por medio de una operación mental (matemático-geométrica): la transformación de un sistema de coordenadas en otro: K (x, y, z, t) en K' (x', y', z', t'). Al final, en aquel “thought experiment”, Einstein únicamente “transforma” x y t en x' y t'. Einstein ha hipostasiado el factor de Lorentz; le concede vida propia, lo desliga de cualquier tipo de transformación y lo considera como teniendo valor por sí mismo. De esta manera, con este instrumento viviente en las manos, llega a las diferentes producciones físicas racionales y les aplica sin más el rasero metafísico del factor de Lorentz. Así, tenemos, por un lado, las ecuaciones racionales de Maxwell referentes al electromagnetismo, y por el otro, la formulación metafísica de las mismas por Einstein mediante la aplicación de la constante de Lorentz, las fórmulas de la mecánica newtoniana y su mistificación einsteiniana, etcétera. Einstein, una vez que hubo establecido firmemente el edificio de la teoría especial de la relatividad e iniciado el desarrollo de la teoría general, la cual tenía como núcleo la disparatada concepción de la curvatura del espacio-tiempo, se consideró suficientemente pertrechado teóricamente 42 �para lanzarse a una empresa descomunal: establecer una ley general de la estructura y el movimiento de la materia, válida para el microcosmos y el macrocosmos, y condensarla en una sola ecuación, en la llamada “ecuación de Einstein” (la segunda). los planetas no giran en torno a un cuerpo central en virtud de la fuerza gravitacional que entre ellos existe, sino porque el espacio que rodea al astro central tiene una cierta curvatura y esto determina el curso del desplazamiento de los planetas. Einstein gozó de una reputación muy especial entre la comunidad científica. Los físicos estaban seguros de que era un gran matemático, por lo que pasaban por alto su total alejamiento del trabajo experimental y daban por buenas todas sus aberraciones teóricas, a las cuales consideraban fundadas en potentes instrumentos matemáticogeométricos; por su par te, los matemáticos perdonaban su notoria debilidad para los números, señalada pertinentemente por su profesor de matemáticas elementales, e incluso le prestaban su generoso apoyo, convencidos de la genialidad de sus concepciones físicas. Einstein considera que esa mutua relación imaginaria entre espacio-tiempo y materia y energía puede ser sometida a una ecuación matemática universal que sea aplicable a todo lo existente, el micro y el macrocosmos. En la confección de su renombrada ecuación (segunda) tuvo que utilizar dos poderosas herramientas matemáticas: el cálculo diferencial absoluto y la matemática de tensores, las cuales habían sido desarrolladas hasta niveles altísimos por la ciencia matemática y geométrica. Para el lado izquierdo de su segunda ecuación, Einstein toma un instrumento matemático preexistente, el tensor de Ricci -el cual sistematiza los diversos tipos y grados de curvatura posibles- y lo deforma totalmente mediante el factor de Lorentz. En el lado derecho coloca un tensor métrico, por el cual se determinan las propiedades y estados de la materia (densidad, volumen, presión, diversos estreses, etcétera); este tensor métrico es también un resultado de la evolución de la ciencia física al cual Einstein distorsiona por completo, también mediante el infaltable factor de Lorentz. Con el auxilio de connotados matemáticos, Einstein puso en obra toda su reconocida capacidad intelectiva para desvirtuar estos notables productos del ingenio humano mediante la aplicación del factor de Lorentz, con lo cual los despojó completamente de su carácter científico y los dejó aptos para ser empleados en el desarrollo de sus fraudulentas proposiciones. Convencido de la potencia de su pensamiento, la cual le había permitido contraer el espacio y dilatar el tiempo, decidió concederse facultades más amplias y hacer que el tiempo y el espacio se unieran en una sóla sustancia, el espaciotiempo, y adquirieran la capacidad de... ¡curvarse! Construyó en su imaginación una relación mutua entre el espacio-tiempo y la materia y la energía. La materia y la energía ejercen una acción sobre el espacio-tiempo, curvándolo en alguna medida, y la curvatura del espacio-tiempo, a su vez, actúa sobre las propiedades de la materia y la energía. El principio newtoniano de la atracción universal fue sustituido por la fantasía einsteiniana de la curvatura universal. En cosmología, por ejemplo, En un lado debe contener un instrumento matemático geométrico que defina los diferentes grados de curvatura que puede poseer el espaciotiempo; en el otro, los diversos estados en que se pueden encontrar la materia y la energía; y también, relacionando los dos extremos, la correspondencia necesaria entre ellos (grados y estados). En su ecuación, Einstein incluye el desarrollo del factor de Lorentz realizado por Minkowski, la llamada “hipergeometría”; como veremos en capítulos posteriores, este grotesco esperpento matemáticogeométrico introduce una total caoticidad en la determinación del tiempo y del espacio, dando así lugar a la eclosión de una gran cantidad de absurdos físicos, entre los que destacan la existencia de múltiples dimensiones y la circularidad del tiempo -la absoluta confusión entre el presente, el pasado y el futuro-. La “ecuación (segunda) de Einstein” pretende ser la fórmula universal en la que se compendian las propiedades más generales de la materia y la energía, el instrumento por excelencia para el conocimiento total del universo. Pero, por ejemplo en lo que respecta al sistema solar, lo único que ella sabe decir es que los planetas se mueven en una órbita 43 �elíptica en torno al sol porque el espacio alrededor del astro central se ha curvado de esa manera por la acción de la materia solar. Nos encontramos así con una pobrísima concepción que establece que el sol ejerce una fuerza sobre algo insustancial como es el espacio-tiempo y ninguna sobre la materia sólida de los planetas, los cuales tienen un movimiento de origen y naturaleza desconocidos y que casualmente transitan por el espacio circundante al sol, cuya curvatura determina su trayectoria elíptica. Estos menguados alcances de la relatividad general einsteiniana contrastan con la riqueza de la mecánica newtoniana: el sistema del mundo se sustenta en la gravitación universal, la cual explica la relación entre entes físicos bien determinados por fuerzas físicas también exactamente mensurables. Esta concepción científica reconoce sus antecedentes en los trabajos de Copérnico y Kepler y es el precedente lógico-histórico necesario de la teoría de Kant-Laplace, la cual describe el origen y desarrollo de los planetas desde la nebulosa indiferenciada hasta su constitución como cuerpos circulantes en torno al sol. La “ecuación de Einstein” (segunda), resultado último de la evolución del “factor de Lorentz”, es la suma y compendio de todas las aberraciones, errores, absurdos y despropósitos de la teoría einsteiniana de la relatividad; lleva hasta su última expresión el carácter profundamente anticientífico de estas concepciones y es completamente inútil para reflejar en la más mínima medida la realidad objetiva. En un capítulo posterior examinaremos minuciosamente la naturaleza de esta ecuación. Esta fórmula ha adquirido una enorme, desmesurada fama, no sólo en la comunidad científica, sino entre la gente común. Se considera que ella es la expresión más alta de la excelencia que la ciencia física ha alcanzado con la teoría de la relatividad y, desde luego, prueba fehaciente del genio de su creador, Alberto Einstein, la mente más poderosa que jamás haya producido la humanidad. Sin embargo, la “ecuación de Einstein” tiene un origen y una naturaleza más prosaicos. Constituye una desnaturalización, mediante la aplicación del “factor de Lorentz”, de la ecuación de la mecánica clásica relativa a la energía mecánica de un cuerpo en reposo. Hay consenso entre los exégetas de Einstein (explicar, comentar, interpretar, etcétera, los textos de Einstein es toda una profesión, muy lucrativa, que ha ejercido una nutrida porción de los físicos por más de una centuria) acerca del origen y primeras formulaciones de la “genial” primera “ecuación de Einstein”. La primera derivación la encontramos en el trabajo de Einstein Does the inertia of a body depend upon its energy content?(2), publicado en 1905. En seguida insertaré un amplio extracto de este trabajo, el cual servirá para la argumentación posterior. La corrupción que Einstein realiza de la ecuación de la energía cinética mediante el “factor de Lorentz” tiene como su fundamento la famosísima “ecuación de Einstein” E = mc2 (distinta de la que acabamos de ver, pero igual de errónea). A esta última se llega si a la fórmula de Einstein le sustraemos la energía de la radiación y la proveniente del movimiento. Como residuo queda E = mc2, que es algo así como la energía del cuerpo en reposo. 44 Los resultados de una investigación electrodinámica publicada por mí recientemente en esta revista nos conducen a una conclusión muy interesante, la cual aquí será deducida. Me basé en las ecuaciones de Maxwell-Hertz para el espacio vacío y también en la expresión de la energía electromagnética del espacio, e igualmente en el principio siguiente: Las leyes que gobiernan los cambios de estado de los sistemas físicos no dependen de a cuál de dos sistemas de coordenadas que se mueven en traslación uniforme paralelamente uno al otro estos cambios de estado estén referidos (principio de relatividad). Basado en estos principios fundamentales yo derivé los siguientes resultados, entre otros. Sea un sistema de ondas planas de luz, referido a un sistema coordenado ( x, y, z ) que posee la energía l; sea que la dirección �del rayo (la onda normal) forme el ángulo j con el eje x del sistema . Si introducimos un nuevo sistema de coordenadas (x, h, z), el cual se traslada paralelamente con velocidad uniforme con respecto al sistema (x, y, z), y cuyo origen se mueve a lo largo del eje de las x con velocidad v, entonces la cantidad de luz arriba mencionada -medida en el sistema (x, h, z)- posee la energía: En donde V denota la velocidad de la luz. Haremos uso de este resultado en lo que sigue: Hay un cuerpo en reposo en el sistema (x, y, z), cuya energía referida al mismo es E0. La energía del cuerpo con respecto al sistema (x, h, z), el cual se mueve con velocidad v como arriba, sería H0. Sea que este cuerpo emita simultáneamente ondas de luz con energía L/2 (medida con relación a (x, y, z) en una dirección que forma un ángulo j con el eje de las x y una cantidad igual de luz en la dirección opuesta. Todo el tiempo, el cuerpo permanece en descanso con respecto al sistema (x, y, z). Este proceso debe satisfacer el principio de energía, y este debe ser verdadero (de acuerdo con el principio de relatividad) con respecto a ambos sistemas de coordenadas. Si E1 y H1 denotan la energía del cuerpo después de la emisión de la luz, como se mide con relación a los sistemas (x, y, z) y (x, h, z), respectivamente, obtenemos, usando la relación arriba indicada, Sustrayendo, extraemos de esta ecuación Las dos diferencias de la forma H – E que se dan en esta expresión tienen un significado físico simple. HyE son los valores de la energía del mismo cuerpo, referidos a los dos sistemas de coordenadas en movimiento relativo, el cuerpo permaneciendo en reposo en uno de los sistemas (sistema (x, y, z)). Entonces, es claro que la diferencia H – E puede diferir de la energía cinética de los cuerpos K con respecto al otro sistema (sistema (x, h, z)) solamente por una constante aditiva C, la cual depende de la elección de las constantes aditivas de las energías HyE. Podemos entonces poner La energía cinética del cuerpo con respecto a (x, h, z) decrece como un resultado de la emisión de luz que es independiente de las características del cuerpo. La diferencia K0 – K1 depende de la velocidad exactamente como la energía cinética del electrón (loc cit. Parágrafo 10). Despreciando cantidades del cuarto y superiores órdenes, podemos poner De esta ecuación se sigue directamente: Si un cuerpo libera la energía L en la forma de radiación, sus masas decrecen por 2 Albert Einstein, Does the inertia of a body depend upon its energy content?, The collected papers of Albert Einstein, Volume 2: The Swiss Years Writings, 1900-1909, pp.172-174. {Annalen der Phisik 18 (1905): 639-641] 45 . Ya que obviamente aquí es inesencial que la energía perdida por el cuerpo se transforme en energía de radiación más que en otra clase de energía, somos conducidos a la conclusión más general. La masa de un cuerpo es una medida de su contenido de energía; si la energía cambia por L, la masa cambia en el mismo sentido por L/9.1020, si la energía es �medida en ergs y la masa en gramos. Quizá se probará posible verificar esta teoría usando cuerpos cuyo contenido de energía es variable en un alto grado (vgr. sales de radio). Si la teoría concuerda con los hechos, entonces la radiación transmite inercia entre cuerpos emisores y absorbentes. un proceso de transustanciación de lo físico a lo metafísico. A un fenómeno físico cualquiera, cuya naturaleza la verdadera ciencia ha develado suficientemente, el relativismo obtuso, obviando incluso su propio protocolo de transformación, sólo aplica la fórmula milagrosa del factor de Lorentz y fija así la entidad metafísica del mismo. El escenario de su “thought experiment” es un conjunto de dos sistemas de coordenadas ortonormales, uno en reposo y el otro en movimiento rectilíneo uniforme a lo largo del eje de las x del primero. Establece en primer lugar una premisa que, advierte, después utilizará en el desarrollo de sus argumentos. En el sistema en reposo se produce un rayo de luz que se desplaza en una línea que parte del origen y forma un ángulo j con el eje de las x. En el sistema fijo la energía del pulso luminoso es l y en el sistema en movimiento, que no tiene ninguna relación física con el fenómeno, es l incrementado por el factor de Lorentz, Se estableció entonces una extraña simbiosis entre la verdadera ciencia y la caricatura relativista de ciencia. La ciencia física, gravada por el culto inevitable al relativismo, va desvelando los diversos aspectos de la realidad; por su parte, el nefasto relativismo desvirtúa sistemáticamente aquellos logros aplicándoles el factor de Lorentz y toda la legión de errores y falacias de las teorías de Einstein. Durante los últimos cien años la ciencia física ha avanzado superando constantemente los obstáculos que la metafísica relativista le opone. en donde V es la velocidad de la luz. Es el mismo argumento bobo, por no decir estulto, que acabamos de examinar: un fenómeno físico tiene una doble naturaleza, física y metafísica a la vez; se pretende que la primera sea representada tal cual es en un sistema de coordenadas fijo y que la segunda sea producida por el sistema de coordenadas móvil; en éste, sin tener ninguna relación física con el objeto , el movimiento incrementa la energía del mismo en el monto del factor de Lorentz. Einstein ha llevado hasta la excelencia su método de trasposición de lo físico a lo metafísico. Se apropió de una fórmula de transformación de coordenadas que había sido desarrollada a partir de un fenómeno físico específico. Después, dotó a su ecuación del carácter de una constante física universal. Ahora, ante cualquier fenómeno físico postula que su verdadera naturaleza sólo puede ser conocida si aquel es referido a un sistema de coordenadas en movimiento. La determinación de las propiedades y las características supuestamente verdaderas de un objeto se hace a través de El rayo de luz se produce en un espacio determinado, el cual se puede delimitar por un sistema de coordenadas cartesianas que tenga su origen en el mismo punto en el que el rayo inicia su viaje. La energía del rayo se determina por la fórmula canónica (clásica) de la energía cinética; en el sistema de coordenadas se pueden representar la velocidad y la posición del rayo, pero no el otro elemento de la ecuación, esto es, la masa del mismo. La determinación de la masa del fotón es algo por completo externo al sistema de coordenadas. Por tanto, la energía del pulso de luz no se puede representar en el sistema de coordenadas fijo. Se forja mentalmente otro sistema de coordenadas, desprovisto de toda materialidad, al cual se dota con un movimiento rectilíneo uniforme y se le adosa, también mentalmente, un observador. Este sistema no tiene ninguna relación física ni influencia material alguna sobre la trayectoria, la velocidad, la masa ni la energía del rayo luminoso. La energía del pulso luminoso es, por tanto, una y la misma, no importa a qué sistema de coordenadas esté referida para su representación. La premisa que ha sentado Einstein es, como dejamos establecido, absolutamente falsa. De donde se sigue que todo lo que de ahí deriva, cuyo remate es la primera “ecuación de Einstein”, E = mc2, es también falso y erróneo. 46 En los sistemas de coordenadas previamente �establecidos desarrolla ahora Einstein el meollo de su “experimento mental”. Coloca un objeto en el origen del sistema fijo y lo hace emitir dos rayos de luz en sentidos opuestos, los cuales tienen una cierta inclinación en relación con el eje de las x (ángulo j); se plantea el problema de la determinación de la energía del objeto antes y después de la emisión. Denomina H y E a la energía del objeto en relación con el sistema de coordenadas fijo y móvil respectivamente, H1 y E1 a esa misma energía antes de la emisión y H0 y E0 después de la emisión. En el sistema fijo, la energía antes de la emisión, E0, es igual a la energía después de la emisión, E1, más la suma de la energía emitida en ambos sentidos, cantidad que Einstein denota como L. Esta es la verdad física del fenómeno. Es evidente que aquí no intervienen para nada los parámetros del sistema de coordenadas que se ha establecido: no hay una determinación de la posición o de la medida de la energía que se pueda expresar en las coordenadas x, y y z del sistema fijo. Por tanto, no hay materia para hacer transformación alguna a ningún otro tipo de coordenadas. En el ilusorio sistema móvil, la energía antes de la emisión, H0, es igual a la energía después de la emisión, H1, más la suma de la energía emitida en ambos sentidos, L, pero mistificadas por el factor de Lorentz. Es evidente que no se ha operado ningún tipo de transformación entre ambos sistemas: sólo se ha aplicado mecánicamente el factor de Lorentz. Por cierto que Einstein tiene aquí un lapsus imperdonable, ya que H0 y H1 son la mismas energías E0 y E1, pero incrementadas por el factor de Lorentz, por lo que H0 es igual a y H1 igual a . Sus ecuaciones Esta última diferencia es, para Einstein, la energía cinética de los pulsos de luz. Hace de las diferencias H0 – E0 y H1 – E1las energías cinéticas K0 y K1del objeto después y antes de la emisión (¡NB: de un objeto que se desplaza en el sistema de coordenadas fijo!) y de las diferencias de éstas la energía cinética de los pulsos de luz. Se trata de una más de las burdas mistificaciones del sabio. En la humilde mecánica clásica, la energía cinética del objeto se establece mediante la relación de su masa y su velocidad; pero en el experimento einsteiniano se sostiene que aquella se mide por el vínculo entre la masa ¡y la velocidad del sistema de coordenadas móvil, el cual tiene una existencia meramente virtual y es totalmente exterior al objeto, y no por el propio movimiento de éste! La energía cinética de los rayos se determina por la relación que existe entre sus masas y la velocidad a la que se desplazan. Pero en la fórmula que Einstein ha extraído, por medio de su matemática parda, de sus anteriores elucubraciones, ¡la energía cinética de un objeto se define por medio de la velocidad del sistema de coordenadas móvil, por algo que tiene una existencia meramente virtual, sin relación física alguna con la energía de los pulsos de luz y no por su propio movimiento! De aquí, por medio de tortuosas manipulaciones matemáticas, Einstein llega a la determinación final de la relación entre masa y energía. deberían quedar entonces de la siguiente manera: Después de todas esas manipulaciones, Einstein continúa con el desenvolvimiento de su “thought experiment”. Habiendo establecido las diferencias de energía del objeto entre el sistema fijo y el sistema móvil después y antes de la emisión, determina la diferencia entre esas diferencias: De aquí se sigue, dice Einstein, que si un cuerpo libera la energía L en la forma de radiación, su masa decrece por ; esto es, , y, trasponiendo términos, , que en la notación moderna queda , energía igual a masa por velocidad de la luz al cuadrado. 47 �Como ya hemos visto, esta ecuación tiene su origen en el absurdo de medir la energía cinética de un objeto, no por su movimiento real, sino por el movimiento imaginario de un sistema de coordenadas . Esta determinación se realiza mediante la aplicación del “factor de Lorentz”, fórmula cuya naturaleza irracional y matemática y geométricamente errónea ya hemos explorado suficientemente. En consecuencia, E= mc 2 es la nada fisica, matemática y geométrica. No existe ninguna relación necesaria entre la masa de un objeto y la velocidad de la luz que determine la energía del mismo. c2 no es ninguna constante física, sino el resultado de las aberraciones matemáticas y geométricas más notables de todos los tiempos. Es el invento de una mente totalmente desquiciada a causa de la sed de notoriedad que pretende sorprender al mundo con las teorías más disparatadas. La primera “ecuación de Einstein” establece la pretendida ley general conforme a la cual la energía de un objeto cualquiera (lo mismo el cuerpo celeste que la partícula sub-atómica) está determinada por su masa multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado. El despropósito de este “principio” físico salta a la vista. En primer lugar, no hay ninguna relación física entre la masa de un objeto y la velocidad de la luz. En segundo, no existe una energía general, común a todos los objetos. La luz es una materia como cualquier otra; de ella se sabe que tiene una velocidad que no es superada por la de ningún otro objeto conocido, lo cual no quiere decir que no puedan existir en el universo observable objetos con velocidades mayores que la de la luz . A causa de esta singularidad, la nigromancia relativista ha dotado a la luz de propiedades sobrenaturales: al contrario de lo que sucede con los objetos comunes y corrientes, la luz tiene una misma velocidad absoluta y relativa, su velocidad es un límite absoluto para la velocidad de todos los objetos y sirve de materia de expresión de la energía que contienen. La luz, como un objeto físico cualquiera, posee masa, y como objeto en movimiento, energía cinética, Es un haz de fotones, con una masa determinada, que se desplaza a una velocidad cierta. Su energía es energía mecánica y se expresa en la fórmula Si ésta se aplica a cualquier otra masa (desde la partícula sub-atómica hasta el cuerpo celeste) sólo se obtendrá su energía cinética (mecánica) y únicamente para cuando se desplace a la velocidad de la luz. Ese es el absurdo que el relativismo quiere hacer pasar como la cúspide de la ciencia física. La energía de un objeto es su capacidad de desarrollar trabajo. La energía mecánica es la capacidad de desarrollar un trabajo específico, un movimiento mecánico, La energía química, reacciones químicas. La energía eléctrica, campos eléctricos. La energía magnética, campos magnéticos. La energía de radiación, radiaciones electromagnéticas. La energía nuclear, la formación de núcleos atómicos. La energía de ionización, la unión de un electrón a su átomo. La energía gravitacional, la formación de campos gravitacionales. La energía termal, la movilidad de moléculas y átomos. La energía calorífica, la transferencia de energía calorífica. Etcétera. Multiplicar la masa de un compuesto químico por la velocidad de la luz no nos dirá absolutamente nada acerca de la medida de su capacidad de producir reacciones químicas; igualmente, la multiplicación de la masa de las partículas subatómicas por c2 no indicará de manera alguna la medida en que aquellas forman núcleos atómicos; y así sucesivamente. Después de que la fórmula E=mc 2 quedó perfectamente cimentada en la ignorancia relativista, los continuadores del maestro formaron una iglesia para rendirle el culto debido. El trabajo de los exégetas discurrió por dos vías. Por la primera, se produce una exaltada competencia para establecer la forma más novedosa de derivar la ecuación. Los más disparatados “thought experiments” se diseñan para extraer, de las situaciones físicas más absurdas, la milagrosa fórmula. Por la segunda, se desarrolla una febril actividad para determinar, con esta fórmula, la energía contenida en la partícula sub-atómica, en el núcleo atómico, en el átomo, en la sustancia, en los cuerpos celestes, en las formaciones estelares, en los objetos vivientes, etcétera. Las más retorcidas ecuaciones y los cálculos más descabellados se 48 �utilizan para transformar las más variadas formas de energía real en la ilusoria energía relativista. esto es entonces equivalente al principio de la energía. Se ha asumido tácitamente que un cambio así en la masa puede ser medido por el instrumento que usualmente utilizamos para la medición de las masas, esto es, por la balanza y entonces que la relación En un papel de 1907, On the relativity principle and the conclusion drawn from it 3 Einstein aborda el mismo problema de la equivalencia de masa y energía. IV. Sobre la mecánica y termodinámica de los sistemas § 11. Sobre la dependencia de la masa respecto de la energía tiene valor no solamente para la masa inercial sino también para la masa gravitacional, o, en otras palabras, que la inercia y peso de un sistema son estrictamente proporcionales bajo todas las circunstancias. Tenemos que asumir, por ejemplo, que la radiación encerrada en una cavidad posee no solamente inercia, sino también peso.4 El diferencial de energía (diferencia de energía entre el ingreso bajo la forma de energía electromagnética a un sistema cerrado (no hay influencia de otras fuerzas, sólo de las electromagnéticas) y el residuo después de su transformación en trabajo y calor) en un sistema de referencia en reposo, es igual al mismo diferencial observado desde un sistema móvil multiplicado por el factor de Lorentz. En otro trabajo, On the development of our views concerning the nature and constitution of radiation 5 Einstein continúa explorando la relación entre masa y energía. Este camino llevó a la así llamada teoría de la relatividad, de cuyas consecuencias me gustaría mencionar solamente una, porque ella trae consigo una cierta modificación de las ideas de la física. (NB) Resulta que la masa Primero que todo, de esta ecuación concluimos que la energía de un sistema con movimiento uniforme que no es afectado por fuerzas externas es función de dos variables, esto es, E0 del sistema relativo a un sistema de referencia que se mueve con él, y la velocidad traslacional qdel sistema y obtenemos inercial de un cuerpo decrece por cuando el cuerpo emite la energía de radiación L. Se puede llegar a esto del siguiente modo. Consideremos un cuerpo sin movimiento, flotando libremente, que emite en dos direcciones opuestas la misma cantidad de energía en la forma de radiación. El cuerpo permanece en reposo. Si E_0denota la energía del cuerpo antes de la emisión, y L la cantidad de radiación emitida, entonces tenemos, de acuerdo con el principio de energia E0=E1+L. Este resultado es de extraordinaria importancia teorética porque la masa inercial y la energía de un sistema físico aparecen en él como cosas de la misma clase. Con respecto a la inercia, una masa μes equivalente a un contenido de energía de magnitud … De acuerdo con nuestro resultado, la ley de la constancia de la masa aplica a un sólo sistema físico cuando su energía permanece constante; 3 Einstein Albert, On the relativity principle and the conclusion drawn from it, The collected Papers of Albert Einstein, Volume 2. Doc. 47. The Swiss Years: Writings 1900-1909 (English translation supplement). English Translation. Anna Beck Translator. Peter Hanas Consultant. John Stachel Editor. Observamos ahora el cuerpo, igual que la radiación que emite, desde un sistema de coordenadas con relación al cual el cuerpo 4 Ibídem, pp. 285-288 5 Einstein Albert, On the development of our views concerning the nature and constitution of radiation, The collected Papers of Albert Einstein, Volume 2. Doc. 60. The Swiss Years: Writings 1900-1909 (English translation supplement). English Translation. Anna Beck Translator. Peter Hanas Consultant. John Stachel 49 �se mueve con velocidad v. La teoría de la relatividad provee entonces los medios para calcular la energía de la radiación emitida conforme al nuevo sistema de coordenadas. El valor obtenido para esto es El nuevo sistema de coordenadas es un lugar físico en el espacio (un sistema físico) en la vecindad en la que el objeto se desplaza; desde el nuevo sistema de coordenadas se observa el fenómeno físico que consiste en la emisión de radiaciones en sentidos opuestos por el cuerpo en movimiento. El lugar físico (sistema físico) en reposo relativo puede tener o no influencia física sobre la actividad del objeto.. Si la tiene, entonces ella se reflejará inmediatamente en las medidas y las características de la emisión. Por lo tanto, E0, E1 y L tienen, en el tiempo τ , un valor determinado en el que está incluida la influencia del lugar físico (sistema físico) móvil, si es que ella existe. La medición de los valores E0, E1 y L puede hacerse en el sistema de coordenadas que puede establecerse in situ , en el objeto móvil mismo, o desde cualquier otro sistema de coordenadas cartesianas, fijo o en movimiento. La medición in situ será más o menos exacta, dependiendo de la precisión de los instrumentos empleados y su resultado será determinado por la fórmula ya expuesta, E0=E1+L(la energía antes de la emisión es igual a la suma de la energía restante en el objeto después de la emisión más la que se emitió en forma de radiación). La medición desde, pongamos por caso, un sistema material en reposo relativo respecto del objeto en movimiento, utilizando los mismos instrumentos que en el caso anterior, tendrá que descontar las alteraciones debidas a la velocidad y dirección de su propio movimiento; una vez hecho esto acuciosamente, las mediciones desde el sistema en reposo coincidirán por fuerza con las que se hicieron in situ. No existe relación física alguna de parte del sistema cartesiano en reposo que pueda ocasionar una alteración en la naturaleza física del objeto emisor y por tanto tampoco en la energía que posee antes y después del tiempo t, ni en la cantidad de radiación emitida. 6 Ibídem, p. 385 La ecuación einsteiniana es absolutamente errónea; a fin de cuentas L'=L. Toda la argumentación que de ahí en adelante desarrolla Einstein es, por tanto, absoluta y totalmente errónea, una desnaturalización de los principios newtonianos. Einstein esboza dos escenarios: 1) Un objeto en reposo que emite radiaciones (rayos de luz) en direcciones opuestas. En el lapso t1–t0 emite radiaciones por un valor energético de L y la energía E0 previa a la emisión pasa a E1 después de la emisión. La ecuación correspondiente es E0=E1 + L (la energía de la radiación) Todas las mediciones son hechas in situ . El observador está completamente integrado al objeto. El propósito de Einstein es poner esta situación como punto de comparación con el mismo objeto en movimiento. 2) El mismo objeto, pero ahora en movimiento; en un espacio aledaño se encuentra un sistema físico, en reposo relativo, al cual se dota de un sistema de coordenadas cartesianas. Es evidente que si el movimiento al que ahora se somete el objeto tiene un efecto sobre la cantidad y la calidad de las emisiones, el mismo será integrado inmediatamente en la medición que se hace in situ. El observador en el sistema físico fijo, previo el descuento de las alteraciones en la percepción que produce el movimiento del objeto, capta exactamente la misma situación (en cantidad y calidad) que el observador in situ. Einstein plantea entonces realizar el cálculo de la energía de la radiación emitida con relación al nuevo sistema de coordenadas. En primer lugar, Einstein hace una aseveración aventurada: la cantidad de emisión de radiación del objeto está relacionada con su velocidad de 50 �desplazamiento. Esto es esencialmente falso . La emisión de radiaciones es el resultado de un proceso atómico interno del objeto independiente por completo de la velocidad a la que se desplaza. El monto de las emisiones y los cambios en el mismo obedecen absolutamente a esos procesos internos. Dicho más crudamente, el movimiento de un objeto no produce las emisiones. E0,E1 y L son los mismos cualquiera que sea el sistema desde el que se les cuantifica, es decir, en reposo, móvil, acelerado, etcétera Sigue Einstein: Por sustracción y omitiendo términos de cuarto u orden superior en En segundo lugar, Einstein sostiene que las emisiones de radiaciones de un objeto en movimiento disminuyen su energía y por tanto su masa, lo cual es cierto; pero a esto agrega que esa disminución de energía y masa se debe al movimiento del objeto y que ella puede calcularse por medio del factor de Lorentz en la siguiente forma: En el sistema de coordenadas anejo al objeto en reposo, el proceso de emisión se expresa así: E'0 = E'1+ L' fórmula que implica el efecto de la velocidad del objeto sobre la emisión y su medición por el factor de Lorentz. Explícitamente: Por tanto, la energía perdida por el objeto a causa de la emisión. es para Einstein, una función de la velocidad del objeto. El argumento principal para la demeritación del “thought experiment” einsteiniano es el de que no hay una relación de causalidad entre las emisiones de radiación y el movimiento y la velocidad del objeto. Pero, además, como ya hemos visto, el factor de Lorentz es una fórmula que no tiene ningún sustento físico y además constituye una aberración matemática y geométrica. Es por eso que cualquier consecuencia que se obtenga mediante su aplicación es completamente falsa, errónea, desde los puntos de vista físico, matemático y geométrico. , obtenemos Sin embargo E'0 – E0 no es otra cosa que la energía cinética antes de la emisión de la luz y E'_1-E_1no es otra cosa que su energía cinética después de la emisión. 7 Einstein ha tomado E0 de su hipotético objeto en reposo y E'0 de su también hipotético mismo objeto, ahora en movimiento, en su relación con un observador colocado en un sistema material en reposo; no es posible obtener una diferencia real ni hipotética entre las dos situaciones completamente ajena una a la otra; una medición se hace en un objeto en reposo y otra en el mismo en movimiento, pero el objeto sólo puede estar en reposo o en movimiento. Si está en reposo, la diferencia se toma entre E'0 – E0, lo que nos da como resultado L; si está en movimiento, también la diferencia entre E0 de la primera hipótesis y E0 de la segunda es inexistente. E 0 – E' 0 son las energías del objeto antes de la emisión de radiaciones en los casos 1 y 2, respectivamente. Por lo tanto, ninguna relación entre ellas (suma, resta, etcétera) puede resultar en una cantidad de emisión cualquiera, como sería la constitutiva de la que Einstein denomina energía cinética del objeto, o sea la cantidad de energía contenida en las radiaciones. La diferencia entre E'0 y E0 es, de acuerdo con los obtusos razonamientos de Einstein, una ésima parte de E0. Pero ya sabemos que el término E'0 es espurio, no tiene ninguna existencia, por lo que la diferencia tampoco tiene realidad alguna. Lo único que existe es E0. E 1es algo inexistente por lo que la diferencia E'1 – E1 tampoco existe. 7 Ibídem. 51 �Esto quiere decir que Einstein, en su forma clásica de proceder, hace esta ecuación elevación de c2 a la categroría de constante física fundamental, en sustitución del término newtoniano v2. 0 – E0 = 0 – E1 + 0L, Si M0 denota la masa del cuerpo después de la emisión, y M1 su masa después de la emisión, se puede poner, despreciando términos mayores que la segunda potencia que queda así E0 = E1 + L, en donde no se encuentra por ningún lado la ecuación de la energía cinética del objeto ni antes ni después de la emisión. . Para ser congruente consigo mismo, la ecuación de Einstein debería haber sido Entonces, la masa inercial de un cuerpo decrece con la emisión de luz. La energía emitida debe ser reconocida como parte de la masa del cuerpo. De aquí se concluye que cada absorción o liberación de energía trae consigo, respectivamente, un incremento o decremento de la masa del cuerpo involucrado. Energía y masa aparecen como cantidades equivalentes de la misma manera en que el calor y la energía mecánica lo hacen. E'0 – E0 = (E'1 – E1 ) + (L' – L), es decir, fórmula que también es falsa, pero que tiene congruencia con los supuestos hipotéticos de Einstein. La teoría de la relatividad ha cambiado por tanto nuestros puntos de vista sobre la naturaleza de la luz en la medida en que no concibe a la luz como una secuencia de estados de un medio hipotético, sino más bien como algo que tiene una existencia independientes, justamente como la materia. Además, esta teoría comparte con la teoría corpuscular de la luz la característica distintiva de la transferencia de masa inercial desde los cuerpos emisores y receptores. Considerando nuestra concepción de la estructura de la luz, en particular de la distribución de la energía en el espacio irradiado, la teoría de la relatividad no cambia nada. … Aún sin profundizar en consideraciones teóricas se puede notar que nuestra teoría de la luz no puede explicar ciertas propiedades fundamentales del fenómeno de la luz.8 En la parte derecha de su ecuación Einstein hace otra formulación de la energía cinética del objeto. Mediante una operación matemática poco ortodoxa, convierte a , que es la expresión einsteiniana de la supuesta energía cinética del objeto correspondiente a la emisión realizada, en , que es la fórmula de la energía cinética de Newton impertinentemente combinada con la espuria fórmula de Einstein E=〖mc 2(aquí vemos claramente cuál es la fuente de la celebradísima ecuación de Einstein y, por tanto, de dónde deriva su errónea formulación: viene de algo inexistente que a su vez se originó en una serie de grotescas ocurrencias (de Michelson y Morley, Lorentz y el mismo Einstein) que llevaron a la De esta ecuación, , mediante manipulaciones no muy ortodoxas, se extrae la llamada “ecuación (primera) de Einstein”, E (L) = mc2, cuya verdadera naturaleza anticientífica hemos demostrado acuciosamente. 8 Ibídem, p. 386 52 �Reforma Siglo XXI Sonetos Nuevoleoneses VI Catorce versos dicen que es soneto. ██ Lope de Vega. ██ ■Compilación y notas de Erasmo E. Torres López* Pedro Garfias, el poeta español de la soledad y el exilio. onterrey, a lo largo de sus 420 años, ha recibido a mujeres y hombres de muy diversas naciones; y de su estancia entre nosotros han dejado una huella perdurable. Es el caso de Pedro Garfias Zurita quien llegó a nuestra ciudad en noviembre de 1943, de 43 años de edad y con una carga poética en su memoria y una vida de lucha a favor de la República española. Llegó a México como exiliado en 1939 y radicando en el Distrito Federal, hoy ciudad de México, fue invitado por la Universidad de Nuevo León para hablar de la poesía de Federico García Lorca, también español y correligionario de Garfias, quien siete años antes había sido sacrificado por la dictadura franquista. La velada literaria en honor de García Lorca fue idea del Profesor Francisco M. Zertuche secretario de la Escuela Nocturna de Bachilleres, ahora Preparatoria No. 3 y se llevó a cabo en el Aula Magna. A la vuelta del año, en enero de 1944, el recién creado Departamento de Acción Social Universitaria, a cargo del Lic. Raúl Rangel Frías, durante el rectorado del Dr. Enrique C. Livas, creó la revista Armas y Letras, en donde empezó a colaborar Pedro Garfias; colaboró también en Universidad y fue nombrado Secretario del Departamento dirigido por el Lic. Rangel Frías. A partir de entonces Pedro radicó en Monterrey por espacio de cinco años (1943 – 1948); solía ausentarse pero regresaba. También radicó en diversas ciudades de nuestro país: Torreón, Veracruz, Guadalajara, Puebla, Tampico, Guanajuato, México y finalmente volvió a Monterrey para descansar para siempre en nuestra ciudad. Falleció en el Hospital Civil, ahora Universitario, el 9 de agosto de 1967 y fue sepultado al día siguiente en el Panteón Dolores. De su presencia en Torreón queda constancia en las revistas Cauce y Nuevo Cauce *Licenciado en derecho, egresado de la Facultad de Derecho de la UANL. Investigador de temas históricos y miembro de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística. 53 de aquella ciudad y que conserva la biblioteca de la Universidad Iberoamericana plantel Laguna. Durante su estancia en Guadalajara, en 1953, se publicó Río de Aguas Amargas, con prólogo de Arturo Rivas Sáenz; de Puebla hay referencias de Ernesto Rangel Domene en Memorias de Pedro Garfias. Buen número de autores locales han abordado a Garfias y no hay, ni puede haber, antología poética de Nuevo León que lo omita, desde luego salvo aquellas en las que por razones específicas no puede quedar incluido. En su producción poética hay varios sonetos; el Maestro Alfonso Reyes Aurrecoechea, en Mi Amigo Pedro Garfias, recoge cuatro, que el propio poeta le comentó cuando le iba a dar punto final. Hay uno que tituló con el nombre de su destinatario: A Alfredo Gracia, que registra Francisco Emilio de los Ríos en su Antología del Soneto. Torreón, 1990. Pero el soneto que hemos seleccionado para ofrecerlo en Reforma Siglo XXI es uno de los que dedicó a su padre y casualmente en los días en que redactamos estas líneas se festeja a los padres; el poema aparece en el libro de Alfonso Reyes Aurrecoechea arriba citado: Debiera imaginarte fatigado Y te recuerdo siempre vigoroso, Proa hacia el mar y al viento rencoroso Madre detrás, nosotros su cuidado. Contra tu firme pecho amurallado Se remansaba el tiempo proceloso Y el puntal de tus hombros poderoso Sostenía la tierra lado a lado Qué viejito estarás… Sobre mis penas Ver tu figura eternamente erguida A mi rendido corazón asombra. Siendo tuya la sangre de mis venas, Ay, padre mío, ay, sombra de mi vida ¿Cómo yo nunca pude darte sombra? �Queremos resaltar que hay una composición poética de Garfias, ampliamente conocida en todo el mundo de Hispanoamérica con el nombre de ASTURIAS, a la que el canta-autor español, Víctor Manuel le puso música y se ha convertido en el segundo himno del Principado de Asturias, pero más aceptado que el oficial. El poema con música fácilmente se puede bajar de internet. Quinteto de los Ángeles Músicos 54 �Reforma Siglo XXI Presentación del libro Relámpagos que fueron ██ ■J. R. M. Ávila* ntes que nada, agradezco a quienes han asistido a la presentación de mi libro. En seguida, a las autoridades de la Universidad Autónoma de Nuevo León que apoyan este proyecto. A Celso José Garza Acuña, Secretario de Extensión y Cultura. A Antonio Ramos Revillas, Director de Editorial Universitaria. A quienes me acompañan en la mesa: Ramiro Estrada Sánchez, Luis Antonio Garza Torres y Guillermo Berrones. Y por último, a quien se ha convertido en promotor y motor para la publicación de este libro, mi buen amigo Juan Antonio Vázquez Juárez. En el verano de 1969, mientras trabajaba en las pizcas alrededor de Cutler, California, escuché a dos muchachos mexicanos discutiendo con su papá. Él aseguraba que no había un conjunto que cantara tan bien como Los alegres de Terán. Los hijos sostenían que lo había y que, además, lo hacía mejor. Esa fue la primera vez que escuché el nombre de Los Relámpagos del Norte. En aquél entonces tenía yo catorce años y estuve de acuerdo con el papá porque sólo conocía canciones de los Alegres. Después de un tiempo de escuchar las canciones de los Relámpagos entendí a aquellos muchachos, pero nunca compartí la idea de que ambos conjuntos estuvieran en bandos opuestos. Con la llegada de otras edades, fui desarrollando el gusto por conocer la vida de Cornelio Reyna y de Ramón Ayala. Hurgué en cancioneros, en libros, en periódicos, en revistas, en Internet para encontrar datos que me aclararan cómo era posible que personas de apariencia común y corriente fueran capaces de componer e interpretar canciones tan hermosas. Sin embargo, siempre me quedé con la sensación de que cuanto pasaba por mis ojos era demasiado escueto, breve, incompleto, superficial o repetitivo. De cualquier manera, llegué a recopilar infinidad de textos sueltos, entrevistas, comentarios, letras de canciones, discos, revelaciones de amigos cercanos a Cornelio y Ramón en una verdadera operación pepena. El Gato Tristemente *Autor de los libros “Ave Fénix” y “La Guerra Perdida”. Ha publicado en las revistas ”Entorno”, “Política del Noreste”, “A lápiz” de la UPN, Unidad 19B de Guadalupe, N.L., “Entorno Universitario”, “Polifonías”, “Reforma Siglo XXI”, de las Preparatorias 16, 3 y 9, respectivamente, y “Conciencia Libre”. Email: jrmavila@yahoo.com.mx 55 Hace menos de diez años, leí “Idos de la mente”, de Luis Humberto Crosthwaite, con la expectativa de conocer la historia de Los Relámpagos del Norte y tampoco encontré lo que buscaba. El libro está muy bien escrito, saturado de alusiones literarias y muestra un paralelismo entre los Relámpagos y los Beatles, entrelazando datos de ambos e inventando un conjunto: Los Relámpagos de Agosto, nombre tomado de un libro de Jorge Ibargüengoitia. Entonces me di cuenta de que no tenía más remedio que escribir algo a partir del material que �poseía. Y ese algo fue creciendo hasta convertirse en el primer borrador de un libro que escribí en menos de dos meses: del 9 de diciembre de 2010 al 31 de enero de 2011. Después vinieron, uno tras otro y sin descanso (sobre todo para Caro, mi esposa, que tuvo que soportarme), siete borradores más, hasta que creí conseguir que el libro dijera lo que yo quería, y que quien lo leyera no se atorara en nada. Ya leyéndolo, ustedes juzgarán si lo conseguí o no. Como habrán notado, Relámpagos que fueron me tiene ido de la mente desde hace años porque, aunque no está escrito con la tinta de mi sangre, es un libro que considero mi tesoro. Les hago una invitación cordial para que, por el amor a mi madre, se acerquen a donde se exhibe sin mostrarle disgusto y le digan: Pero, qué tal si te compro para llevarte conmigo. Les aseguro que leerlo no les llevará mil noches. Gloria J. R. M. Ávila, colaborador asiduo de Reforma, Siglo XXI, en la presentación de Relámpagos que fueron, acompañado por Guillermo Berrones, Luis Antonio Garza Torres y Ramiro Estrada Sánchez. 56 �Reforma Siglo XXI Personaje de mi pueblo: Prof. Macedonio Garza Cantú. Semblanza y anécdota ██ ■Napoleón Nevárez Pequeño* onsidero de justicia hacer un reconocimiento al Prof. Macedonio Garza Cantú, que nació el 12 de septiembre de 1905 en Gral. Bravo, Nuevo León, pero desde 1930 forma parte de nuestros hijos adoptivos, ya que conoció a la Profa. Dolores Gutiérrez Barrera, descendiente de las familias fundadoras de nuestro pueblo, quien más tarde se convertiría en su esposa, de cuyo matrimonio nacieron siete hijos: dos hombres y cinco mujeres; su primera hija, Josefina, falleció a la edad de un año; los dos varones, José Francisco y Felipe, son médicos de profesión y sus hijas Hilda, Antonia, Isabel y Cristina ejercen la profesión de sus padres. General de la Sección 23 del SNTE; por lo anterior, él es considerado junto con un grupo de maestros afines a sus ideales, fundador de la hoy Sección 21 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación. El Prof. Garza Cantú es egresado de la Esc. Normal “Ing. Miguel F. Martínez”, Generación 1924. Durante más de cuarenta años ejerció la docencia no tan sólo en los diferentes municipios de nuestro Estado, sino también en Cd. Mier, Tamaulipas. Laboró en los diferentes niveles del sistema educativo, y a partir de 1937, se le otorga el nombramiento de Inspector Escolar, puesto que desempeña hasta el año de 1966 cuando inicia su trámite de jubilación. Trabajó arduamente para mejorar las condiciones de los ejidatarios y campesinos de la localidad. Solicitó durante varios gobiernos la construcción de una presa en nuestro territorio; las condiciones del suelo no lo permitieron, pero fue posible la realización de dicha obra en el vecino municipio de Linares: Presa Cerro Prieto. Tomando en cuenta su trayector ia, los nuevoleoneses tenemos con este profesor una gran deuda, ya que es importante señalar que de 1925 a 1935, llevó a cabo una gran lucha por todo el territorio nacional que trajo como consecuencia la formación de la Confederación Nacional de Trabajadores de la Enseñanza (CNTE), lo que hoy conocemos como Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE). Nuestro pueblo siempre le estará agradecido por la gestión que llevó a cabo para la construcción de la primera escuela secundaria en nuestro municipio (Melchor Ocampo). Realizó los trámites para que un familiar cercano donara un terreno para construir también el primer Jardín de Niños, que más tarde llevaría el nombre de “Josefa Gutiérrez”. Destacó como un gran orador y político, fue Síndico, Presidente del Comité Municipal del Partido Revolucionario Institucional y Diputado Local. Su deceso ocurrió el 23 de enero de 1993 en nuestro municipio, a la edad de 87 años. Esta lucha incansable por la defensa de los intereses de los trabajadores de la educación lo llevó a que lo eligieran en el año de 1946 como Secretario * Cronista de Hualahuises, el “Vaticano de Nuevo León”. Maestro egresado de la Esc. Normal Miguel F. Martínez y de la ENSE. Abogado por la Fac. de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Ha ocupado los cargos de Secretario Académico de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL; Inspector Escolar de Secundarias Nocturnas de la SE; Presidente de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, José P. Saldaña, A.C. 57 Dios Padre y Crucifixión �Se le recuerda por su gran obra y en reconocimiento, la Comisión de Nomenclatura Escolar de la Secretaría de Educación, de la que formó parte desde su creación, designa dos escuelas con su nombre y de esta manera, su labor perdurará a través de muchas generaciones, a quienes servirá de ejemplo de trabajo y honestidad en tareas difíciles como lo son la docencia y la política. Dejo constancia de un hecho de gran trascendencia para la vida política de nuestro Estado en el que el Prof. Macedonio Garza Cantú es el protagonista principal: Siendo Gobernador Constitucional del Estado el Lic. Eduardo Livas Villarreal (1961-1967) fungió como Secretario Particular el Prof. y Lic. Juventino González Ramos, un político de reconocimiento nacional por su gran habilidad para resolver acertadamente cualquier situación conflictiva. Quiero destacar que el Prof. y Lic. González Ramos era compañero de generación del Prof. Macedonio en la Escuela Normal “Ing. Miguel F. Martínez”; asimismo, eran grandes amigos que compartían la vocación por la oratoria, la docencia y la política. Ramos Lozano, quienes preocupados por ese Octavo Distrito le cuestionaron sobre la persona en que recaía dicha responsabilidad, ya que era el único distrito que podría causar problemas en la elección, por ser el de los ganaderos, a lo que le respondió al Lic. Livas que había tomado las indicaciones tal como él se las había dado, manifestándole que como titular se encontraba el Prof. Macedonio Garza Cantú y suplente Flaviano Benavides Benavides. Entonces, el C. Gobernador del Estado, sorprendido le cuestionó que en qué momento había mencionado el nombre del maestro Macedonio, que ese era un distrito que debería ocuparlo un integrante del sector; en forma inmediata, el maestro Juventino le recalcó que así lo había entendido, que por lo difícil del distrito pensara en “el más idóneo”. Al escuchar esta respuesta el Gobernador y el Secretario General de Gobierno permanecieron por unos instantes sumamente serios, pero al entender que era una jugada política bien pensada, riendo a carcajadas, los tres celebraron este acontecimiento y al pasar los años, comprobaron que el Prof. Macedonio Garza Cantú era “el más idóneo” para ser Diputado Local por el Octavo Distrito, gracias a la labor realizada y los logros obtenidos en beneficio de los nuevoleoneses. Sobre este último aspecto, el Lic. Juventino en el año de 1993 en un aniversario de la fundación de Cerralvo, me comentó que era importante registrar en la historia de Hualahuises un simpático acontecimiento sucedido durante el gobierno del Lic. Eduardo Livas Villarreal, donde era costumbre en aquella época darle el visto bueno (palomear) a la lista de los candidatos a puestos de elección popular. Como Secretario Particular y hombre de confianza del Gobernador, le solicitó seleccionar al candidato más idóneo para desempeñar el puesto de Diputado Local en el Octavo Distrito, que correspondía en ese entonces a los ganaderos, por lo que en forma inmediata pensó en su compañero de generación, en el líder magisterial, “en el más idóneo” para ese puesto: Macedonio Garza Cantú, como titular y suplente Flaviano Benavides Benavides. En el transcurso del proceso de selección definitiva de candidatos a diputados locales para el período 1964-1967, fue llamado al despacho del C. Gobernador donde también se encontraba el Secretario General de Gobierno, Prof. Humberto Prof. Macedonio Garza Cantú 58 �Reforma Siglo XXI FOCA ██ ■Carlos Gerardo Castillo Alvarado* icenciado Ordóñez, lo busca el ingeniero Montesinos –Anunció con formalidad la guapa y madura secretaria. –Hágalo pasar de una vez por favor, Lidia –dijo el licenciado. –Tenga la amabilidad de pasar, ingeniero –dijo la mujer mientras le mostraba cordialmente el camino, por demás conocido para el cliente que aguardaba. Ya en la oficina, el licenciado le pidió al ingeniero tomara asiento, mientras la secretaria se retiraba, cerrando con sumo cuidado la puerta al salir. –¿Tan pronto te lo acabaste, Emilio? –dijo con reproche el viejo abogado. –Así es. ¿Qué querías? Ya sabes como soy, –respondió con cierto enfado el tipo, mientras se tallaba el pelo de la cabeza, advirtiendo al oler los dedos de las manos que no se había bañado en un par de días. oficina. Se despidió con desdén de la secretaria. Sentado en el escritorio, el licenciado se quedó absorto como pensando en algo confuso, así pasaron varios minutos hasta que el timbre del teléfono lo reincorporó. Emilio llegó a casa, pensó en bañarse, pero al final solo se cambió de ropa interior, fue a la cocina, sacó del refrigerador una botella de cerveza sin tapa, acabó de un solo trago el contenido, para eructar luego sin recato. Sentía algo de hambre, pero aparte de que no había gran cosa para comer, recordó que en el casino no dejaban de llevarle comida mientras siguiera jugando. Fue al baño del recibidor de la inmensa casa, hizo gárgaras con Astringosol y mal se limpió la boca. Tomó sus llaves, una identificación y de un portazo cerró la entrada principal, cuyo marco se había hinchado y continuaba aún sin reparación. –Ya sabes cómo funciona esto, al fin y al cabo te quedarás con la casa por menos de lo que vale, así que por favor dame otra cantidad –mencionó con un toque de insolencia el tal Emilio. De un cajón bajo llave, el licenciado sacó una chequera; mientras llenaba un documento dijo sin despegar la vista: –Setenta mil, es lo último, Emilio. No puedo entregarte más pues no habría garantía. Apenas había terminado de decir esto, cuando el desvergonzado tipo le arrancó el cheque de la mano. –¿Para qué te haces? Esto, más lo de las otras veces, ni siquiera cubre la mitad de su valor. Basta de sermones. Te veo luego. –fue mencionando mientras salía de la *Licenciado en Pedagogía por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Maestría en Educación Superior con la especialidad en las enseñanzas de las Ciencias Sociales. 59 Escuela al Aire libre de Coyoacán �Emilio era de “buena familia”, tenía cuatro hermanos, tres hombres y una mujer, y él era el menor; siempre había sido estudiante mediocre, sorpresivamente se tituló de una carrera de ingeniería en sistemas que quedó obsoleta tan pronto se graduó, pues no tenía intención de actualizarse. Sus padres advirtieron que “no le iría bien en la vida” por lo que le heredaron la casa familiar, mientras que al resto de la prole le asignaron otras propiedades y capitales; no obstante, al fallecer sus progenitores y su hermano mayor, la ruina fue apoderándose de él, negándose a seguir trabajando en la empresa familiar para dedicarse al ocio, mal empeñando paulatinamente su propiedad con un abogado “trinquetero” al que había conocido en una larga partida de póker en un casino; así encontró la manera de no trabajar mientras iba recibiendo tajadas de dinero con la garantía de aquella enorme propiedad. Disipaba su vida y su dignidad en largas paradas en casinos, si no es que en “salas de masajes”, o dormido en cualquier cine. Fumaba y bebía poco en realidad. De cuerpo ectomorfo, no le preocupaba mal comer, su apariencia la cuidaba conforme lo siguieran dejando entrar a los lugares que frecuentaba. No guardaba contacto con el resto de sus hermanos, con quienes se había enemistado poco después de aquellos decesos familiares. Emilio ni siquiera reparó en esto, entró brioso a la oficina, sin escuchar el delicado cierre de la puerta. –¡Con un carajo, Ordóñez, tengo casi cuatro horas! He estado entrando y saliendo al edificio esperando me recibas, –dijo Emilio profundamente molesto, mientras le daba vuelta a la silla de piel hasta quedar sentado. El abogado lo observaba: cuando quedó quieto el individuo, lanzó un suspiro, luego tomó pose como quien fuera a dar una explicación profunda y compleja. –Mira, Emilio, “todo pasa por alguna razón…” Disculpa que te haya hecho esperar tanto, sabes que no lo hago por grosería, sino porque quiero explicarte algo que te ayudará sin duda. Ponte cómodo, ¿gustas algo de tomar? Lo que sea, no tengo alcohol aquí, pero puedo mandar traerte algo… –le dijo mientras En el casino la suerte si apenas le sonreía, más bien se burlaba de él. A veces tenía rachas de suerte, como aquella ocasión que en el black Jack ganó casi cincuenta mil pesos; sin embargo, de poco servía, pues era derrochador. No era comprador compulsivo, no le gustaba “poseer” bienes materiales, sino más bien disfrutar servicios y placeres. Le disgustaba sobremanera trabajar, por lo que la aparición del licenciado Ordóñez fue por demás oportuna; el abogado, en cuanto se percató de la situación de Emilio, se consagró en obtener su propiedad a un bajo precio (en apariencia), otorgándole raquíticos préstamos que sabía no serían liquidados más que con las escrituras. Medio año después del reciente préstamo, Emilio volvió a la oficina del abogado, sólo que esta vez tuvo que esperar mucho más tiempo en la antesala: –Pase, ingeniero Montesinos, por favor. Habrá de disculparnos pero el licenciado Ordóñez ha tenido un día muy ocupado, –dijo la madura y linda secretaria. Portarretrato de Marie Sawyer 60 �llamaba a su secretaria. –Bueno, está muy bien, así está mucho mejor. Sí, quiero unas cervezas, tengo la boca seca. –respondió Emilio. Luego de algunos minutos, la señorita le había servido una cerveza bien fría, retirándose del lugar para que arreglaran sus asuntos. Con claridad pero con cierta retórica de términos legales, el licenciado Ordóñez le explicó a Emilio la situación y su causal solución: según su avalúo, el monto de los créditos que le había otorgado ya había rebasado el de venta en el mercado de bienes raíces de la propiedad, así considerando la plusvalía, pero también el grado de deterioro que tenía; así que ya no podía otorgarle préstamo alguno, viéndose en la penosa necesidad de cobrar el monto acumulado. Como Emilio no tenía otra forma para liquidar la deuda que entregando las escrituras de su casa, era entonces el momento justo. Era obvio que esta situación llegaría tarde o temprano, así que Emilio no se inmutó más que en ver la forma de seguir con su disipado estilo de vida, remarcando el efecto de la causalidad En primer lugar le comentó que él tenía una propiedad en el sector donde estaba situada la gran casa, que la había fraccionado para rentarla a varios inquilinos, así que el “cuarto de visitas”, que estaba al fondo, tenía entrada y servicios independientes, contaba con una pequeña área de estar, cocina, baño completo y recámara, por lo que no era un “cuarto redondo”; le mencionó que se lo rentaría en una cantidad simbólica, dado el aprecio que le había tomado, algo que Emilio sabía era cinismo puro; dejó que continuara, no sin antes remarcar algo: –Sabes bien Ordóñez que detesto trabajar, ¿cómo diablos voy a pagarte esa renta simbólica? –El abogado hizo un gesto triunfal, para después seguirle explicando, sabía de la aversión de Emilio por el trabajo, pero de alguna forma debía procurar ganar dinero para seguir con su vida, así que se combinaron dos cosas a su favor: Emilio podría pagar un lugar donde vivir porque gozaría de un buen sueldo que obtendría por un trabajo que era prácticamente “pan comido”. Le contó a Emilio que día antes, casi al cerrar su despacho, se presentó un cliente que estaba en busca de “ciertos servicios”; le explicó al abogado que necesitaba que una persona de confianza se hiciera cargo de la tarea de habitar por algunas horas del día cierta casa de su propiedad, localizada en un sector seguro de la ciudad; se trataba sólo de hacer acto de presencia, “darle vida” a la casa por unas horas diariamente, sin condiciones de horario, hacer cosas normales como ver televisión, bañarse, escuchar música mientras bebía algunos tragos, comer algo que ordenara con su nombre, para lo cual entregarían una cantidad extra además de un oneroso sueldo, pero sin cocinar; tampoco debía hacer aseo, tareas de las que se encargaría cierto personal cada tercer día, mientras el inquilino temporal asignado estuviera presente, lo que no tomaría mucho tiempo cada vez que se hiciera, debiendo llamarle a cierto teléfono tan pronto arribara. Además había un exigencia imperiosa: bajo ninguna circunstancia podría estar acompañado por alguien que no fuera el personal de limpieza. –Entonces ¿qué te parece? Suena bien ¿no? –dijo con entusiasmo el abogado. –Pues no sé. Lo de dejarme vivir en tu cuarto no está del todo mal, dado que yo ya estoy fregado, pero lo del trabajo con ese cliente tuyo no me queda claro; la razón por la cual pagar tanto sólo para ir a diario, sin un patrón de horario, a una casa suya, cuando pudiera pedirle a la gente que limpia que lo haga. ¿No estará metido en problemas con el narco? ¿Qué tal si tiene algo “sembrado” ahí? ¿Y si la casa esta intestada? ¿O qué tal si es un despojo? –Mencionó Emilio como cavilando lo que decía. –¡No, hombre, qué va! Por eso me tardé tanto en recibirte, porque estaba investigando a este cliente; resulta que él se hace cargo de ciertos asuntos, todos en el marco de la legalidad, de una familia acaudalada de esta ciudad. No hay trazo de cosas turbias. Sencillamente necesitan que esa casa no se deteriore, que le brinde uso un inquilino, más que la servidumbre, me imagino que para que alguien la habite más adelante; además, mencionaron que sería por tiempo indefinido, y que al terminar el trabajo, con toda seguridad te conseguirían otro, con las condiciones que tú exijas; siendo francos, donde puedas pasártela muy bien, ya que saben no te gusta trabajar, en el término estricto de la palabra. –concluyó triunfal el abogado. –Bueno, al ser así las cosas, parece que no habría mucho que perder. ¿Cuándo empezaría? –dijo con cierta resignación Emilio. 61 –Cuando tú lo desees; bueno, con profunda �pena debes entregarme primero las escrituras y llaves de tu casa, para no caer en juicios y protocolos desagradables –señaló con cinismo el abogado. –Está bien, deja voy a casa para sacar algunas cosas, que te pediré te hagas cargo de llevarlas al cuarto donde voy a estar. Haz que pasen por mí pasadas las 9 de la noche, ¿está bien? –Claro que sí Emilio, claro que está bien… Emilio no tardó mucho en instalarse en su nuevo piso, en realidad eran pocas pertenencias las que tenía, muchas cosas de valor las había vendido o mal empeñado para seguir jugando cartas; era parco para la ropa y calzado, compraba sólo preocupándose por traer algo puesto, y como casi no transpiraba, podía durar varios días vestido igual, aparte su metabolismo le impedía aumentar de peso por lo que no cambiaba de guardarropa seguido. Revisó someramente sus nuevos aposentos que contaban con todo lo necesario para vivir con decoro, hasta televisión con cable tenía, pero fue algo en lo que no reparó. Tan pronto se mudó, recibió su primer sueldo, así como las llaves de la casa que “cuidaría”: 30 mil pesos mensuales por prácticamente hacer nada, era por demás excelente; aparte no tendría que pagar comida, pues podría quedar satisfecho por el resto del día con lo que le llevaran. Sin embargo, la idea de trabajar, fuera como fuera, le parecía aberrante, así que mejor concluyó que le “estaba haciendo un favor a Ordóñez”, a cambio recibía una compensación en dinero, techo y comida. Ese mismo primer día también tenía que ir a aquella casa, pero lo hizo avanzada la tarde; pensó en cambiarse allá antes de irse al casino. Estuvo tres o cuatro horas ahí, se preparó algunos tragos con licores del surtido bar que ahí había, escuchó música en un aparato de la casa: una colección de boleros que encontró; antes, sólo por curiosidad, hurgó en la cocina para ver lo que le habían dejado de comer, sonriéndose por la calidad y la cantidad de alimentos, así que más por curiosidad que por hambre, comió una buena porción, sin hacer mayor limpieza conforme le fue indicado. Con precisión, un par de personas, parcas en su trato, pero atentas se presentaron para dejar todo en orden, retirándose tan pronto cumplieron su tarea. Alrededor de las 11:00 de la noche cerró bien la puerta para dirigirse a una sesión de juego más. De regreso a su nuevo cuarto un tanto alcoholizado, ya que quiso de alguna manera celebrar su nueva suerte, pensó que ésta era una buena oportunidad de mantener su estilo de vida sin aportar mucho de sí, por lo que actuaría con mesura (lo que era un disparate); aquella actitud del “Dude” de “The Big Lebowski” debía “disciplinarse” sólo un poco. Por casi un año estuvo haciéndolo sin mayor contratiempo, incluso sin tener que lidiar con el personal a cargo de la limpieza en aquella casa, pues le habían “hallado el modo”, apareciéndose y retirándose sin incomodar. Todo iba bien hasta cierta tarde de Octubre, un día en que cayó una lluvia torrencial, cuando algo dio un giro insospechado… Emilio se había alistado antes para ir al casino, sólo estaría un par de horas en la casa, pero había pensado esta vez hacer más ruido, dando a entender a quien pasara, que había mucha actividad, fue una mera ocurrencia: dio portazos, subió el volumen del estéreo y la televisión lo más que se pudo, comió dejando lo más sucia posible la cocina. Cuando se encontraba absorto en su controlado desorden, alguien llamó a la puerta; era la primera vez que lo hacían en todo este lapso que había asistido, apagó rápido los aparatos, pero no salió, porque ignoraba a qué, no le habían dado instrucciones ni se le había ocurrido qué hacer; sin embargo, alguien seguía tocando el timbre, sin abusar. Pensó en preguntarle al licenciado Ordóñez, le llamó del teléfono de la casa pero su secretaria le informó que se había retirado temprano sin dejar indicaciones para que lo contactaran. Emilio pensó que podría tratarse de algún vendedor o de un predicador mormón, así que minimizó el hecho saliendo a encararlo. –Sí ¿dígame? –preguntó Emilio con cierto disgusto. –Buen día, le ofrezco una sincera disculpa si lo agravié. ¿Es usted el señor de la casa? –dijo el tipo, con tremenda cortesía, quien vestía de traje de forma impecable. –No, no lo soy. Sólo estoy momentáneamente aquí –dijo sin darle mayor detalle de su procedencia, porque no quería más preguntas y porque no sabía qué contestar. 62 –Muy bien, señor, pero ¿de alguna manera �usted está a cargo de esta casa en este preciso momento? –dijo el pulcro individuo. –Oiga: ¿Quién es usted? ¿Qué desea? ¿A qué ha venido? ¿Por qué tantas preguntas? –dijo ya enfadado Emilio. –Limítese a responder mi pregunta, señor: ¿De alguna manera usted está a cargo de esta casa en este preciso momento? –dijo de forma fría, pero sin ser rudo. Esta refinada insolencia hizo que a Emilio se le crispara el cabello; una gota de sudor frío (raro en él porque no transpiraba) le recorrió la espina dorsal, la mirada del individuo le anticipaba cometer algún acto violento sin igual, si no cooperaba; apenas pudo tragar saliva. Pensó en que no le debía nada a nadie, así que lidiar con la policía, lo que creía era esta persona, sería fastidioso, pero al final podría salir bien librado, más si contaba con el testimonio del licenciado Ordóñez. No pudo sacudirse el miedo, pero encaró la circunstancia. Respiró profundamente; con voz pausada dijo con resignación: –¡Espera! No se identificaron y no me mostraron orden de arresto, ¿será esto un secuestro? –gritó dentro de su cabeza. Los cuatro sujetos permanecían inmutables, no se comunicaban entre sí, como si cada uno supiera a la perfección lo que procedía. El vehículo tomó la avenida Venustiano Carranza hacia el norte, dobló a la derecha en Isaac Garza, momento en que Emilio reconoció aquel deteriorado inmueble que ocupaba casi toda la manzana: el otrora cine “América”. De niño sus padres lo llevaban a los “matinées” (sus hermanos eran mayores que él), luego el cine se volvió porno, por lo cual él lo frecuentó durante la adolescencia. Tiempo después fue cerrado, aunque alguna vez quisieron activarlo como lugar de conciertos de rock, pero sin éxito; ahora formaba parte del silencioso testimonio deteriorado de un –Sí, estoy a cargo de la casa. Por favor dígame en qué puedo ayudar. –Tenga la amabilidad de acompañarme, señor, el vehículo lo aguarda –le dijo el misterioso individuo, señalando un automóvil de viejo modelo, pero meticulosamente cuidado, en cuyo interior aguardaban tres hombres más con la misma pulcra y fornida apariencia. –Sólo déjeme apagar todo y cerrar bien, no tardo –dijo resuelto Emilio al ver la clase de gente con la que estaba lidiando, que con seguridad se violentarían si se rehusaba a cooperar. –Tenga la bondad de apresurarse, el tiempo está corriendo… –dijo el individuo al momento que un extraño brillo cubrió su mirada. Se le indicó a Emilio ocupara un lugar en el asiento posterior en medio de dos individuos. Durante el trayecto reconoció algunas calles de la ciudad, pero su mayor preocupación era saber qué estaba sucediendo, quiénes eran estos sujetos y cuál podría ser el motivo de su detención. Las Virgenes Prudentes 63 �pasado glorioso, como busto de prócer nacional en una plaza pública, perdido, pintarrajeado y lleno de excremento de aves. Ya había anochecido, la calle estaba parcamente iluminada; como salido de la nada a mitad de la calle, un enorme portón se abrió de par en par para dejar pasar al vehículo que al entrar tomó una pendiente cuesta abajo, en dirección a un estacionamiento subterráneo; Emilio no recordaba que le cine tuviera uno así. Cuando iba con sus padres dejaban el automóvil estacionado en las calles aledañas, pero no en un lugar como éste. Seguían descendiendo sin parar, lo que resultaba por demás extraño; la oscuridad era casi total, a no ser por los faros frontales que abrían camino en aquella densa y fría negrura. Por fin se detuvieron, de inmediato descendieron sus ocupantes, tomando uno de ellos a Emilio del hombro, pidiéndole cortésmente que avanzara en la dirección que le indicara. Esta vez Emilio no se contuvo y empezó con desesperación a preguntar qué estaba sucediendo: –¡Señores, por favor les ruego me digan de qué se trata esto! ¿Son de la policía? ¿Cometí algún delito? En el casino siempre jugué y aposté dentro de lo permitido… ¿Es por lo de la casa? Yo no soy el propietario, un amigo abogado me pidió la cuidara una hora a diario, yo sólo iba a hacerla funcionar, para que vieran que había gente ahí, nunca hice algo ilegal. ¿Por favor, a dónde me llevan? ¿Por qué no me mostraron alguna orden de arresto? ¿Y sus identificaciones? El séquito hizo un paro en seco. En la oscuridad, alguien se le acercó al oído para decirle con una amabilidad que sonaba demoníaca: –Señor, sea tan amable de limitarse a hacer lo que se le indique. No haga más preguntas. Si es necesario, usted mismo encontrará las respuestas. Una tuene luz apareció (sin saber con exactitud de dónde provenía) como si fuera un líquido viscoso diluyéndose en otro cristalino, que permitió ver su paso por una puerta al interior del viejo cine, dirigiéndose por un largo pasillo alfombrado, hasta llegar a otra entrada que en lugar de puerta tenía una gruesa cortina, como se usaba en aquellas instalaciones para entrar a la sala de proyección. En efecto, era un acceso lateral, vieron entonces el lugar lleno de butacas de madera, en hileras simétricamente alineadas, en las que se distinguían tres pasillos, y una planta alta con balcones a los lados. La iluminación era un poco más intensa que la anterior, pero su fuente, desconocida. Se sentía humedad pero el clima era tolerable hasta cierto punto. En la parte profunda se levantaba un escenario donde estaba colocada la enorme pantalla, ya que en el pasado también se hacía uso de las instalaciones para obras de teatro y festivales musicales. Emilio vio que allá arriba había una mesa tipo escritorio con dos sillas en sus extremos, una frente a otra, una de ellas, la que daba la espalda a la pantalla, estaba ocupada por un hombre obeso y calvo, quien al notar la presencia de los recién llegados, hizo un ademán para indicar se aproximaran a él, al tiempo que mostraba una extraña sonrisa. Emilio fue llevado al lugar por sus acompañantes, siendo auxiliado para subir por unas estrechas escaleras laterales. Al fin ahí, el hombre obeso le dirigió la palabra: Autorretrato como Holofernes 64 –Buen día, caballero, le suplico tenga la �amabilidad de tomar asiento. Es necesario que realice ciertas actividades conforme se le vayan solicitando. Por favor… –al tiempo que con la mano izquierda le pedía se sentara frente a él. Los cuatro sujetos, más uno que se veía a distancia cerca de bambalinas, permanecieron en silencio en posición de vigía alrededor del escenario. –Mire, señor, con seguridad todo esto se trata de un error. ¿Usted debe ser…? ¿Usted se llama…? Usted es quien está a cargo de esto, ¿sí? Podría por favor decirme de qué se trata, ¿qué hago yo aquí? ¿Esto es asunto de la policía? ¿Se me acusa de algún delito? Estos señores, amablemente, eso sí, me recogieron en una casa que no es la mía, yo sólo la cuido a petición de otra persona que conoce al dueño; el licenciado Ordóñez fue quien me empleó, si usted me permite llamarlo para comprobar lo que estoy diciendo. –dijo Emilio con la mayor rapidez posible, como para ir ganando el tiempo que había perdido en enterarse qué le estaba pasando. –Caballero, le suplico tenga la amabilidad de escuchar: Es necesario que realice ciertas actividades conforme se le vayan solicitando. Por favor… –Volvió a insistir el individuo obeso, sin reparar en el desasosiego de Emilio. de las sienes, enrojecía su rostro, y empezaba a sudar (esto último raro en él). –Caballero, haga el favor de dibujar una foca –dijo el obeso sin inmutarse, al igual que sus acompañantes. –Pero… ¿Qué reverenda estupidez es ésta? ¿Cómo que dibujar… una foca? ¿De qué diablos se trata esto? –Caballero, haga el favor de dibujar una foca –dijo el obeso, ahora cambiando a un tono imperativo, pero sin ser descortés. Emilio siguió exaltado por unos segundos, hasta que sintió un fuerte golpe en el costado derecho; fue un puñetazo que no vio venir de uno de los corpulentos sujetos, el golpe fue tan certero que no lo tumbó de la silla, sólo le sacó el aire y lo hizo estremecer de dolor. Cuando pudo reincorporarse, vio la cara del sujeto obeso que con una sonrisa y un ademán le indicaba realizara un dibujo. Emilio se acomodó en la silla, aunque seguía sintiendo –Está bien, está bien. Haré lo que usted pide, si así llegamos a entender qué está pasando –se dijo en voz alta, buscando consuelo y lógica. Mientras Emilio razonaba, el tipo obeso había dispuesto de forma exageradamente meticulosa sobre la mesa un paquete de hojas en blanco, tamaño carta, así como un bolígrafo de tinta negra, que había sacado de un fino maletín oscuro de piel que estaba a un lado de su silla. Una vez Emilio dejó de hablar, lo miro a los ojos, esbozó una impúdica sonrisa y dijo: –Haga el favor de dibujar una foca. Emilio permaneció en silencio unos segundos; al principio no había reparado en lo que el tipo le indicó que hiciera, luego, como eco, le llegó la instrucción, momento en que no pudo evitar estallar, hablando en voz alta: –¿Qué? ¿Cómo? ¿Qué carajo quiere que haga? ¿Qué dijo? ¿Una foca? ¿Cómo que una maldita foca? –Al momento que le saltaban las venas 65 Músicos �dolor trató de serenarse, soltó un gran suspiro, resignándose a su momentánea suerte, tomó el bolígrafo de tinta negra y empezó a hacer unos trazos en una hoja; sólo eso, unos trazos, pese a la incómoda situación trataba de recordar la imagen más sencilla que tuviera en mente acerca de una foca. Recordó un viaje que hizo con sus papás a Orlando, Florida, en el cual visitaron un acuario, en el que hubo espectáculo con delfines y focas. Escudriñó en su mente lo que pudo hasta que encontró la imagen de una pequeña foca que le había llamado la atención, ya que balanceaba con su nariz una enorme pelota de colores. Por algunos minutos trató de concretar una imagen, hasta que al fin lo hizo para mostrársela a sus captores. El sujeto obeso la revisó con detalle, acercándose la hoja al rostro, después de escudriñarlo, meneó la cabeza en forma negativa, hizo una pausa, luego enarboló una sonrisa y reiteró la orden. Emilio, en un tono desafiante, producto de la desesperación, le dijo secamente que él no sabía dibujar, así que ése era su mejor esfuerzo. Apenas terminó de hablar cuando sintió otro fuerte golpe, ahora del lado izquierdo. Una eternidad le pareció llegar al momento en que pudo sentarse bien de nuevo, entonces abrió bien los ojos, se limpió las lágrimas y tomó servil de nuevo el bolígrafo. Quien sabe cuánto tiempo e intentos le habrán llevado a Emilio para realizar un dibujo satisfactorio, ya que por fin logró la aprobación del sujeto obeso, quien lo mostró al resto de los individuos con cierto aire triunfal. Todas las hojas con fallos las apiló para entregárselas a uno de los custodios, el dibujo aprobado lo colocó en una fina carpeta que guardó de forma cuidadosa en el maletín oscuro de piel que tenía a un lado de la mesa. Una vez concluido esto, volvió la mirada a Emilio entrelazando los dedos de sus gordas manos para colocarlas sobre la mesa. Dio un largo suspiro acompañado de una sonrisa, luego dijo: –Muy bien caballero, muy bien. Ahora tenga la amabilidad de hacer como foca. –¿Cómo? ¿Qué haga qué? No, usted no está hablando enserio. ¿Cómo que hacer como foca? ¿Para qué? Oiga, lo del dibujo es el más pendejo disparate como para pedirme ahora que haga como foca –dijo en primer instancia, sin sobresaltarse. –Bueno, ¿soy su idiota o qué? Ustedes me tienen secuestrado para su diversión, pero eso se acabó, señor, se acabó… –pronunció resuelto Emilio. –Caballero, estamos por concluir nuestra intervención, le suplico tenga la amabilidad de hacer como foca, para poder continuar con el proceso. Espero considere abstenerse a que mis colaboradores lo motiven a proseguir –anunció el sujeto obeso sonriendo con insolencia. –¡O sea que por fin me dirán de qué chingados va esto! Bueno, al menos me voy a poder enterar para qué valió todo este reverendo circo. Está bien, pero sin golpes, por favor –mencionó Emilio, con resignación triunfal. Su autoestima estaba por demás derrumbada. ¿Qué importaba ya hacer como foca, si se sentía tan humillado al haberlo obligado a dibujar como si fuera un niño? De manera repentina lo invadió un ataque de risa, con una intensidad suficiente para invadir todo rincón del viejo cine; Emilio siguió riendo con carcajadas estridentes, poniéndose de pie a un lado de la silla, para apoyarse luego en la mesa ante la mirada serena de sus opresores, quienes sorpresivamente no lo reprendieron. Una vez que se serenó al haber pasado este desfogue de tensiones, volvió a ocupar su asiento. –Muy bien, muy bien, entonces quiere que haga como una foca. Como no, caballero, tendré la amabilidad de hacerlo para ustedes –dijo con ironía. De nuevo Emilio buscó en su mente el recuerdo de una foca gruñendo o gimiendo, recordó aquella visita al acuario, luego lo que tal vez escuchó en algún documental por televisión. Fue imaginando el sonido, al principio le pareció un burdo aullido de lobo, lo cual le dio risa nerviosa, pero luego empezó a perfilar un mejor sonido. Cuando creyó que estaba listo, alejó un poco la silla de la mesa sin quitarse de ella, luego se puso a gruñir como foca mientras movía sus manos como si fueran aletas, lo cual le provocó aún más risa, entrecortando su imitación. Fue hasta entonces que el sujeto obeso le pidió que tratara de reír menos e imitar más, luego se lo reiteraba con ademanes de motivación y aprobación. Como una prueba más del absurdo que Emilio estaba viviendo, ya no se percató que había subido a la mesa, que empezaba cada vez más a mejorar su imitación; el sujeto obeso empezó a reír con fuerza, mientras que 66 �el resto de los individuos seguía inmutable. una lenta respiración, luego una voz grave como no salida de este mundo pronunció: “Cordero” Aquello parecía una grotesca escena de espectáculo de cabaret dantesco… pero la hilarante sátira que estaba sucediendo cambió bruscamente para Emilio, cuando empezó a notar que no podía volver a sus movimientos humanos; quiso bajar de la mesa, ponerse de pie para recobrar la cordura, pero en lugar de esto cayó hasta el suelo, sin poder lograr reincorporarse; sus piernas no le respondían, no como ser humano bípedo, sino más bien como un pinnípedo de pesada cola. El miedo empezó a poseerlo aún más cuando intentó gritar para buscar detener este efecto, no hubo palabras que salieran de su boca sino un gemido sordo de dolor, como de aquel animal marino cuando es atacado por un depredador. Fue entonces que los custodios silenciosos se acercaron, tres de ellos lo sujetaron firmemente para dirigirse cargándolo a otra sección del inmueble, mientras el sujeto obeso miraba la acción con gesto se suma aprobación; al desaparecer de su vista, volvió a ocupar su silla sin emitir palabra, mientras que el cuarto custodio salía para dirigirse al estacionamiento. El licenciado Ordóñez asintió sin emitir palabra, luego con sumo cuidado colgó el aparato, al momento que dejaba escapar un hondo suspiro, como quien deja de sentir por un instante una fuerte opresión. Cuando Lidia llegó al despacho, el abogado ya estaba listo para salir: se había quitado la corbata y calzaba unos cómodos mocasines, llevaba con él un maletín pequeño de cuero. –Lidia, por favor cancele todas mis citas de hoy; en cuanto a los juzgados, hoy no tengo actividad. Estaré en el casino, tengo que ver a un cliente importante. Cumpla con el horario de oficina, luego vaya a casa a descansar. No estaré disponible en el móvil. –Claro que sí, licenciado, lo haré como usted dispone. Que tenga buen día. Emilio fue llevado tras bambalinas, a una habitación pobremente iluminada en un principio. Cuando sintió que lo depositaban en el suelo, una luz incandescente se posesionó del lugar; más allá del horror, el pavor sumido en la consternación y en la locura fue lo que experimentó Emilio al ver que junto a él había otros individuos, hombres y mujeres, que se movían y emitían sonidos de otros animales: un león, un caballo, un lobo, una vaca, un perro, un pajarillo cantor, y otros más; sus miradas ya no eran humanas, eran propias de como miran los animales, sin conciencia del tiempo, sólo llevados por su instinto. Lo último que escuchó Emilio, antes de perder la razón, fue el portazo de los extraños captores al salir de la habitación, luego ya no escuchó más, pues las focas no oyen. Era de madrugada cuando el licenciado Ordóñez había llegado a su oficina. Todavía faltaban algunas horas para que llegara Lidia, su madura y guapa secretaria. Se sentó en su escritorio mostrándose atento a responder el teléfono en cuanto la llamada que esperaba se anunciara. Todavía no amanecía cuando se escuchó el timbre, el abogado dejó que sonara tres veces, luego tomó el auricular. Un delgado hilo de sudor frío recorrió su sien, del otro lado de la bocina sólo se escuchaba 67 Maternidad �Reforma Siglo XXI Nuevo León como tierra de osos ██ ■Antonio Guerrero Aguilar* ace tiempo, un ilustre médico regiomontano me decía que la figura del oso debería estar en el escudo de Nuevo León, al ser uno de los animales más representativos de nuestra entidad. Como respuesta le dije que la bandera del estado norteamericano de California posee un oso. Y todo esto salió a relucir porque con los calorones y las sequías, se les puede observar en municipios montañosos que aún cuentan con reserva territorial correspondiente al Parque Nacional Cumbres de Monterrey. Para el ecologista Luis Esparza Hernández, los osos se atreven a bajar a las zonas urbanas cuando buscan nuevo territorio o alimento como uvas silvestres, tejocotes, madroños y chapotes. La población se ha reproducido exponencialmente, debido a la invasión del hombre a sus hábitats y el cambio de uso del suelo de las zonas altas y agrestes. Y por eso los veamos más seguido. Lo cierto es que también se ven a las hembras con sus crías en los patios, casas, escuelas y parques de varios municipios de Nuevo León. Hace un par de años me tocó ver a un oso de regular tamaño por el rumbo de la calle Galeana y Librado García en pleno centro de Santa Catarina, haciendo de las suyas en el sector. El oso como animal y ser viviente, es algo excepcional y misterioso para el ser humano. Los cazadores nómadas y recolectores lo reverenciaron al plasmar su imagen en petrograbados, pinturas rupestres y estatuillas. Alrededor de él hay una serie de consejas y supersticiones. Algunos pueblos de la antigüedad hacían ritos de iniciación con los más jóvenes a quienes colocaban una piel de oso. Los indios norteamericanos los veneraban como si fueran personas queridas que habían reencarnado en ellos, por eso lo consideran como un hermano. Para los escandinavos el oso es el rey de los animales y de la naturaleza. En la Edad Media aparecía en los escudos y blasones, a tal grado que Federico II de Alemania fundó la Orden del Oso en 1213 como un grupo de caballeros al servicio y defensa de la Iglesia. Los griegos pensaban que las dos constelaciones, *Cronista de la Ciudad de Santa Catarina. tanto la de la Osa Mayor y Menor, tenían que ver con Callistos, una bella dama compañera de Artemisa que fue amada por Zeus y que al morir se convirtió en una constelación. Callistos fue hija del rey arcadio Lición. Al quedar embarazada por Zeus, Hera tuvo celos de ella y cuando nació su hijo los convirtió en osos. Zeus dolido por tal acción, los llevó hasta el cielo en donde se convirtieron en constelaciones. Hera pidió a los dioses que las osas nunca se perdieran de vista en el océano. Estas constelaciones fueron consideradas por los pueblos del mediterráneo como el origen del universo. La estrella polar como punto orientador por excelencia, es la última estrella de la Osa Menor. Estas constelaciones están muy de cerca con el signo zodiacal de Libra. Los antiguos pastores del noreste mexicano dividían la noche en tres tiempos a través de la Osa Menor: prima, modorra y alba. Pensaban que las cuatro estrellas principales de la Osa Mayor son ladrones que quieren atacar a la estrella polar y que las cuatro estrellas de la Menor son guardias de ella. En cambio los celtas vieron en el oso a un animal asombroso que conjunta lo bestial y salvaje con lo celestial y lo divino. En especial porque su piel refleja lo tenebroso y la luz de las estrellas. Consideraban al oso como hijo del perro que refuerza el carácter totémico y común de ambos animales Coloquialmente hablando, hacer el oso es algo bochornoso, como un error que se comete en público. Pero también hacer el oso significa galantear y enamorar a alguien. La palabra que termina en oso tiene que ver con lo abundante y rico. Tal vez por eso se le regala a la dama pretendida un oso de peluche. Es un espíritu protector, por eso también se los damos a los niños pequeños. Hay nombres que nos recuerdan al oso, como Arturo y Úrsula. Para los celtas, Arturo tenía que ver con la realeza y podía hacer todo, excepto matar osos. El apellido García supuestamente en vasco significa oso. Para dormir a los niños se les cuentan relatos en torno a los osos y brujas del bosque, como aquel de ricitos de oro pues los osos son los amos y señores de los bosques. O de seres humanos que se 68 �convertían en osos para proteger los bosques y la naturaleza de los mismos. El oso representa el ciclo de la regeneración vital, de la vida y de la muerte. Duerme y muere en el invierno para luego despertar y resucitar en la primavera. Se le considera el signo del conocimiento interior y del esfuerzo y sacrificio necesario para el autoconocimiento y evolución como personas. Cuando el oso ingresa a una cueva a hibernar, es como si regresara a los orígenes, al vientre de la Tierra. Representa la fuerza salvaje de la naturaleza. Desde el punto de vista totémico y familiar, están emparentados con los perros. En consecuencia, el oso es un intermediario entre el mundo físico y sensible con el mundo espiritual y trascendente. Es el maestro de la iniciación al conocimiento profundo del universo, como deidad protectora y nutricia, al igual que los valores maternales de la osa que cuida en extremo a sus crías. También protege al mundo interior y natural de los seres humanos. Supuestamente la grasa, la carne y la piel del oso tienen cualidades curativas. Se hacen amuletos con sus dientes y garras ya sea como adorno o para atraer la buena suerte. Por su forma de vida está más bien relacionado con la Luna y sus ciclos. Curiosamente el oso panda no es un oso, más bien pertenece a una familia cercana a los mapaches. Hay varias especies de osos: el gris, pardo, negro, polar, hormiguero, etc. El oso negro o “ursus americano” es la única especie que habita en México. Regularmente vive en donde hay matorrales, desiertos y bosques, aunque tradicionalmente se cree que pertenecen a lugares boscosos y serranos. Hay muchos osos en Nuevo León aunque se desconoce su número exacto. Son carnívoros pero comen lo que encuentran, de preferencia materia vegetal y algo de carroña, peces, miel e insectos. Su movilidad tiene que ver con la búsqueda de alimentos, ya sea en primavera o en el otoño, cuando inician la hibernación para sobrevivir en el invierno. Los biólogos de la región dicen que la variedad de osos que vemos, duermen periodos más cortos; baja su metabolismo y su sueño es más profundo. Para ello eligen cuevas, cavidades y troncos de árboles. Se recomienda no alimentarlos, no tirar basura con desechos orgánicos que los atraigan y cuidarlos porque es una especie protegida. Es un animal común en las zonas montañosas y altas de Nuevo León. En aquellos tiempos había Los Informantes de Sahagún pobladores que criaban o domesticaban osos. Por ejemplo, yo recuerdo a un oso en el restaurante “El Álamo” en San Pedro de los Salazares en Santiago, Nuevo León, al cual le daban a beber cerveza. En muchos ranchos y casas del noreste, su piel es usada como tapete. Dicen que los osos siguen a las personas, tienen ademanes como personas, los espían y hasta les hacen señas en especial a las mujeres. Han visto a los osos tirar piedras cuando quieren algo con alguien. La gente de las montañas cuenta que las osas se roban a los hombres y los osos a las mujeres. Incluso que hasta han embarazado a mujeres con las cuales han procreado seres excepcionales, mitad humano y mitad oso. En Montemorelos había un hombre corpulento y alto, a quien apodaban Juan Oso, porque creían que era hijo de un oso y de una mujer originaria de Villa de García que fue robada por un oso. Supuestamente los osos mantenían relaciones con mujeres y las encerraban en cuevas junto con sus crías. A veces los cazadores y pastores los seguían hasta sus madrigueras y entonces mataban a sus crías de puro coraje. Hay una conseja en Iturbide que nos habla de una pareja de compadres que al pecar, en señal de castigo se convirtieron en osos. Recientemente escuché decir a una locutora que era muy bueno ver a los osos en su hábitat natural. Tal vez el oso con sus instintos ve como el ser humano se quedó con su hábitat natural. 69 �Reforma Siglo XXI La tenencia de la tierra en Hispanoamérica ██ ■Juan Alanís Tamez* as tierras de lo que ahora conocemos como América Latina, pertenecieron a los primeros nativos y esto nos lleva a retroceder en el tiempo unos 40 mil años, cuando el hombre del continente euroasiático-africano cruza el estrecho de Bering y llega al continente americano. Una buena razón por la que estas culturas dejan de ser nómadas, es sin duda el descubrimiento de la agricultura y uno de los instrumentos o apero de labranza más antiguos es la “coa” o bastón plantador, de gran importancia donde la capa fértil de la tierra es poca. Lo anterior, sin ningún sentido de la tenencia de la tierra, sino más bien con un instinto de libertad natural, pues es un hombre recolector-cazador, completamente nómada, que va migrando mientras y conforme cambian las estaciones y con ellas los climas. Así podemos señalar el paso de la prehistoria (de 10 mil a 3 mil años a. C.) cuando el hombre nómada pasa de ser recolector de frutas, hojas raíces, etc, a pescador y cazador; y en el periodo Preclásico (de 3 mil a 150 años a. C.) cuando descubre la reproducción de las plantas en un proceso dirigido, que es lo que llamamos agricultura, que es el domesticar a las plantas. “Los primeros capítulos de la historia de América Latina, corresponden a quienes las habitaban, antes de sus primeros contactos con los europeos.” Miguel León Portilla. La demarcación territorial, se da con la formación de las primeras culturas de América, de las cuales las culturas superiores son la de los Mayas y la de los Kechuas o Incas. Referente a Mesoamérica (América Media) podemos ubicar 6 principales zonas que son: Al surgir nuestros primeros y antiguos alimentos que fueron el frijol, la calabaza y el maíz (con su antecesor el “teozintle”, según algunos científicos) que proporcionan respectivamente hierro, energéticos, calcio (éste último al nixtamalizarlo). También cultivaban el huautli y el chile. Al sedentarizarse, el mesoamericano establece su casa de ramas forradas de lodo, llamadas xacalli = jacalli = jacal. Una casa con terraplén servía de adoratorio, los basamentos fueron creciendo y se formaron tableros, algunos alcanzaron alturas del orden de los 65 metros, como la pirámide de Teotihuacan, que cuenta con 365 escalones. Estos avances en la sedentarización ocurrieron en el periodo Clásico (de los años 150 a los 900, d. C.) La tenencia de la tierra para los aztecas, por ejemplo, en términos generales, eran comunales, con algunas pocas variantes (como las tierras del Estado, otras del Rey, etc.): Al fundarse la ciudad de Tenochititlan se dividió primero en cuatro barrios o calpullis, los cuales más tarde se subdividieron en veinte. Cada uno de estos calpullis tenía su templo, su deidad y sus propias autoridades políticas. En ellos la *Cronista de Santiago, Nuevo León 70 �propiedad era comunal y estaba dividida en parcelas familiares (tlalmilli) que se otorgaban a los miembros del clan para que las cultivaran y pudieran vivir de su producto; pero no se podían traspasar ni venderlas a otras personas, pues eran hereditarias. Si no las trabajaban, tenían que regresarlas al calpulli; había tierras (altepletallis) que eran cultivadas en común para el sostenimiento de los gastos públicos o beneficiencia” Los Olmecas fueron los pr imeros en Mesoamérica en erigir grandes complejos de edificios, como pirámides de barro, túmulos largos y circulares, altares tallados en piedra, grandes cajas de piedra, hileras de columnas basálticas, tumbas, sarcófagos, estelas y colosales cabezas de basalto. Contaban con amplias plazas en donde se realizaban las ceremonias religiosas; además de esta nueva forma de vida nacieron grandes artistas y artesanos; surgió el calendario y la escritura en Mesoamérica. Fco. Javier González M. Las aldeas fueron creciendo y surgieron núcleos más grandes, Teotihuacan “la metrópoli de los dioses” es el mejor ejemplo de la culminación Autorretrato de Federico Cantú como San Juan 71 �de la civilización clásica en la meseta central, hacia el siglo V o VI d. C. Contaba con una extensión de 20 km2 y unos 50 mil habitantes; hacia el 600 d. C. los zapotecas construyeron Monte Albán, en lo que hoy es Oaxaca, con un asentamiento humano muy grande, los templos y palacios estaban circundados por espacios abiertos, las viviendas del pueblo llano, dispersas, formaban amplios barrios, alrededor de la parte central de la ciudad. Los mesoamericanos amaban todo tipo de plantas, así pues las ciudades vistas de lejos parecían bosquecillos y jardines, salpicados con techos de paja, templos pintados y los palacios elevados entre la capa verde del paisaje circundante. América y Europa tenían diferentes formas de ver la propiedad de la tierra, al llegar los españoles, despojan a los indios de sus tierras, comenzando en el Caribe y se apropian primero de la isla de Guaraní, que la llaman San Salvador y las toman en nombre de la Corona y el Papa (por el hombre y por Dios). Las Antillas son distribuidas entre los conquistadores, (la idea era que el que venía a América se hacía rico). El Estado Inca se inicia aproximadamente, en el año 1200, teniendo como gobernante a Huayna Capac (el penúltimo) (1493-1527) y como último a Atahualpa, dominado por los españoles. Se dividió para su administración en cuatro comarcas, cada una de las cuales, a su vez, estaba dividida en diversas provincias y cada pueblo contaba con un cacique. Los Incas contaron también, con un régimen de propiedad comunal, la tierra se repartía en tres partes: 1). Las Tierras de Sol………………………....CLERO 2). Las Tierras del Inca…….......………..GOBIERNO 3). Las Tierras del Pueblo…………………..PUEBLO Después del descubrimiento y conquista de América, los soldados españoles vienen por el oro; de lo que encuentran, una parte es de los capitanes y la mayor parte para la Corona; a los capitanes se les recompensaba con tierras, a las que se les llamaba “caballerías” (para los de a caballo) y peonías (para los de a pie). Según el rango era el tipo y cantidad de tierra, por ejemplo, Hernán Cortés, recibió desde Cuernavaca hasta Oaxaca; en 1522, Carlos I, lo nombró Gobernador de México y Capitán General de las tierras conquistadas. El sistema de repar tición, era primero posesionarse de las tierras y ante un juez se pagaba (en algunos casos había sobre posiciones); los primero dueños fueron conquistadores, los hijos de éstos se disputaban las posesiones, principalmente los mayores (Mayorazgos) quienes las legaban a su vez a sus hijos; la forma legal de tener la tierra, era por medio de la Corona. En 1527 se dio una nueva forma de gobierno para la Nueva España, dada a conocer por Cédula Real por Carlos I, llamada “Audiencia”, y en la primera fungió como presidente Nuño de Guzmán y como oidores: Juan Ortiz de Matienzo, Diego Delgadillo, quienes sin escrúpulos, repartieron entre sus amigos, tierras (encomiendas) e indios (repartimientos). Las encomiendas y repartimientos, fueron a una forma de sobreexplotación de los indios, ya que la Corona encomienda (encarga) que los indios repartidos se les cristianice y a cambio se les permite explotarlos, sin salarios. Todas las tierras pertenecientes a los soberanos aztecas, fueron consideradas propiedad del Rey de España, quien las distribuyó entre los conquistadores y los descendientes de éstos; para los indígenas se mantuvo la propiedad comunal. La Estancia, era una forma de posesión de tierras, que en México surge en el siglo XVIII con el nombre de la “Hacienda”, que actualmente es significado de edificio, pero originalmente fue una medida de la tierra. Se identifica en promedio con unas 8 mil hectáreas, las había también muy grandes pero no eran administrables. La Hacienda era una unidad de producción, porque era autosuficiente, con satisfactores ganaderos leche, carne, huesos, cuero, etc.; agrícolas, maíz, frijol, calabaza, chile, etc.; minerales, oro, plata, zinc, etc. y lo que no se podía producir se compraba al centro productivo más cercano y era llevado a la tienda de raya; vivían bien, incluso los peones criaban chivos, gallinas, puercos, etc.; el patrón les proporcionaba casa, alimentos, vestidos, sacerdote, etc. los límites abarcaban de la última casa 500 varas en las mercedes de tierras de la Corona y les llamó Fundo –Legal. 72 �Reforma Siglo XXI Maravillosa sincronización onírica ██ ■J. Manuel Castillo Treviño* o lo he olvidado y siempre lo recuerdo a pesar del tiempo transcurrido. Tengo 89 años y creo que ese sueño lo tuve entre los 12 y los 14 años. Es corto y lleno de interrogantes, pero antes deseo darles a conocer algo acerca de mi vida cuando yo era pobre y del ambiente causante del sueño referido. En ese tiempo (1939-1947) nos fuimos a vivir a la colonia 1° de Mayo, donde la mayoría de la gente era posesionaria. Nuestra casa era un tejabán de madera que papá construyó, y constaba de la cocina y dos cuartos largos paralelos. El piso era de ladrillos que recogimos en un tiradero de basura y de materiales que desechaban “Vimosa”, “Crisa” y “Vipsa”. El acabado interior, para la buena vista, consistía en cartón de cajas, clavado en la madera. Para tapar las rendijas del ensamble de los cartones usábamos tiras de papel cubiertas con engrudo para adherirlas. Las rendijas exteriores se cubrían con tiras de hoja de lata clavadas con tachuelas, el techo era de lámina. Para los barrotes, papá colocaba un techo falso, cubierto con tela mosquitera o costales de harina, que mamá se encargaba de unir. Posteriormente se pintaba con pintura que papá elaboraba. Así quedó listo nuestro “Pent-house”, que con gusto habitamos cuando éramos pobres. Como en la casa no había servicio de agua, nos colocábamos un palo sobre los hombros para cargar dos recipientes en los que la acareábamos, desde una distancia de mil doscientos metros. El excusado era de pozo y estaba como a veinte o veinticinco metros del tejaban. Tampoco había servicio de gas para cocinar, así que papá compraba carretonadas de leña, que apilábamos al fondo del gran patio que teníamos. Y para acabarla de amolar, tampoco había corriente eléctrica, lo que nos obligaba a usar lámparas de petróleo. Papá como tenía algo de líder, al poco tiempo agenció y pagó la colocación de 2 o 3 postes para el tendido del cableado de la luz. Como se puede percibir, con tantas carencias, aunado a que éramos 8 hermanos y 4 hermanas de los 13 que llegamos a ser, no podíamos tener comodidades ni lujos. Arlequines *En 1948 egresó del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey de la carrera de Dibujante Técnico. Ha participado en 84 exposiciones de pintura en forma individual y colectiva. 73 Así que en época de calorones, además de no conocer en aquellos años los abanicos, con la idea de fresquearnos se me ocurrió abrir un boquete en la pared junto a nuestra cama y colocar una ventanilla cuadrada, postiza, de unos 35 o 40 cm por lado. Esa ventanilla era removible, de tal manera que sobresalía a cada lado como unos 5 cm y ésos salientes eran para soportarla en unos clavos colocados exprofeso. �Resulta que aquella noche estaba venteando, por lo cual no quite la ventanilla. En mi sueño yo andaba en Guadalupe, Nuevo León, metido en una cantina que tenía en su puerta principal, unas ventanitas de vaivén, a la altura de los ojos; como las de las películas americanas de vaqueros. No sé la razón por la que lo hacían ni quiénes lo hacían, pero me estaban dando una madriza. Tres veces me aventaron a la calle y caí de espinazo en la tierra. A la tercera decidí que ya bastaba de golpes porque sentía la cara toda adolorida y chorreando sangre. Me desperté palpándome la cara, ya que sentía dolor. La sentía húmeda, resbalosa y algo pegajosa. Me levanté de la cama, encendí la luz y me vi las manos manchadas de sangre, fui al espejo del ropero y descubrí que mi cara estaba también cubierta de sangre. Mi mamá y demás familiares se despertaron y se levantaron al sentir que yo había encendido la luz, me preguntaron que qué había pasado, vieron y concluyeron que la causa de la herida en mi ceja había sido la caída de la mencionada ventanilla, la cual cayó encima de mi cara debido al aironazo que se sentía. No tengo idea de cuánto duró mi sueño, lo que sí pienso fue que la ventanilla probablemente tardó algunos segundos en caer sobre mi cara, pero lo más sorprendente es imaginar; la maravillosa sincronización entre el sueño y la real caída de la ventanilla. Lo onírico y lo real, esto fue factor preponderante para no morirme de susto por el golpe. La escena que viví en el sueño me pareció algo larga, ya que en 3 ocasiones me botaron de la cantina y otras tantas que me regresaba, probablemente el sueño fue de pocos segundos, ya que he leído que algunas personas, que han estado al borde de la muerte, dicen que han visto en un tris pasar toda su vida como en una película. Yo me pregunto, ¿cómo y quién sincronizó mi sueño con la caída y golpe en mi cara?, ¿por qué no me desperté, ni me asusté, ni me desperté al momento del golpe?, ¿cuántas veces en la vida real, despiertos, nos sorprendemos o asustamos cuando nos hablan de repente? Este tipo de sueños creo, es el alfa o cero, en la calificación de los sueños; el omega son los de premonición o telepáticos. La realidad es que el onirismo es otro misterio o bagaje que cargamos, como lo es el indescifrable funcionamiento de nuestros organismos, que el creador nos ha prestado y el cual regresaremos más delante; sin nosotros haberlo conocido. Fragmento del mural Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis 74 �Vida, Pasión y Muerte de Arlequín 75 ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2016 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 23 Número Número de la revista 86 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2016, Año 23, No 86, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2016 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020230 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Historia cultural Profesor Macedonio Garza Cantú Sonetos nuevoleoneses Vida de Petrarca https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21231/Reforma_Siglo_XXI_2016_Ano_23_No_85_Enero-Marzo.pdf 9dff31c59689c75a879ac473a23c88af PDF Text Text Órgano de difusión científica y cultural ��Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera Rector Dra. Carmen del Rosario de la Fuente García Secretaria General Dr. Juan Manuel Alcocer González Secretario Académico Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Director de Editorial Universitaria Lic. Antonio Jesús Ramos Revillas M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora de la Escuela Preparatoria 3 Índice París, ciudad luz: sus bellezas y sus alegrías / Enrique Puente Sánchez 5 De las artes liberales y el sentido humano en la formación de los bachilleres / Antonio Guerrero Aguilar 8 La participación militar y política de Mier y Terán durante el movimiento de Independencia y los primeros años de la República Mexicana (Tercera Parte) / Olaf Emmanuel Serna Garza 12 Sonetos Nuevoleoneses IV y V / Compilación y notas de Erasmo E. Torres López 18 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Genios de la Física y la Matemática (Séptima parte): Michael Faraday / Patricia M. Morones Ramírez y J. Rubén Morones Ibarra 20 Lic. Estefany Abigail Saucedo Espinoza Diseño Misa / J. R. M. Ávila 27 La importancia del Emprendedurismo Universitario en México / José Nicolás Barragán Codina / Rubén Hernán Leal López 30 El Partido Acción Nacional en Nuevo León y las elecciones para la gubernatura de 1949 / Luis Fidel Camacho Pérez 36 Utilidad y preferencias. De Bentham al correctivo de Pareto / José C. Valenzuela Feijóo 42 Letargo / Carlos Gerardo Castillo Alvarado 48 Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (Octava parte) / Gabriel Robledo Esparza 50 La Aparición / Dora González Cortina 61 El pintor J. Manuel Castillo Treviño y su Pinacoteca / Juan Antonio Vázquez Juárez 62 Los partidos políticos en Nuevo León, 1912 a 1923 / Oscar A. Rodríguez Castillo 65  Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo /Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez /Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Consejo Editorial Reforma Siglo XXI, Año 23, Núm. 85, Enero-Marzo 2016 Fecha de publicación: 16 mayo de 2016. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria № 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por: Edición e Impresión de Materiales Educativos S.A. de C.V., ubicado en Isaac Garza Poniente 1116., Centro, C. P. 64000, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 9 mayo de 2016. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria № 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 31 de julio de 2015. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2016 reforma.prepa3@uanl.mx ��Editorial La Escuela Preparatoria Núm. 3 se complace en presentar la edición N° 85 de Reforma Siglo XXI, correspondiente al trimestre enero-marzo de 2016. Reforma Siglo XXI sigue viendo la luz gracias a la conjunción de un significativo número de voluntades generosas, que distrayendo parte de su valioso tiempo de sus ocupaciones académicas, aportan los resultados de sus investigaciones, sus opiniones en diferentes temas y el fruto de sus creaciones literarias en forma de narraciones y poemas. Este primer número del año de 2016 no podría ser la excepción, pues nuevamente la mesa de redacción se engalanó con aportaciones muy relevantes de antiguos y muy finos colaboradores, cuyos trabajos se constituyeron en un verdadero deleite para los revisores y correctores de estilo, por lo que auguramos que los artículos de divulgación científica, de análisis de diversos problemas educativos y las aportaciones de creación literaria, serán del gusto de nuestros lectores. Entre los temas que interesan a nuestros autores están los que se refieren a la divulgación de la ciencia. En este campo se incluyen dos interesantes artículos de divulgación sobre los genios de la física y la matemática, que en esta ocasión describe los aportes de Michael Faraday al progreso de la ciencia y se continúa con la crítica a la Teoría de la Relatividad de Einstein. El tema educativo que siempre ha caracterizado a este medio de difusión, se hace presente con la descripción del Trivium y el Cuadrivium, primeros antecedentes de los estudios liberales que integran las ciencias objeto de estudio en el bachillerato; el emprendedurismo universitario es también abordado por uno de nuestros colaboradores. Complementan esta edición una reflexión sobre París, Ciudad Luz, sus bellezas y sus alegrías, a propósito del atentado del que fue víctima en el pasado reciente, y una colección de creaciones literarias breves: La aparición, Misa y Letargo, de tres autores ya habituales en nuestras páginas. También en el campo literario aparecen la crónica, así como la continuación de la investigación filológica que en esta ocasión da cuenta de dos sonetos de autores nuevoleoneses: Abigaíl y La noche, de Efraín Herrera y Julia G. de la Peña, respectivamente. Complementan este número dos colaboraciones que abordan el surgimiento de los partidos políticos en nuestra entidad y el interesante artículo sobre la Utilidad y preferencias de Bentham al correctivo de Pareto, que suscita interesantes reflexiones. Como siempre, agradezco en todo lo que vale, el esfuerzo de nuestros colaboradores y el apoyo del M. E. C. Rogelio G. Garza Rivera, Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, para seguir editando esta revista. Atentamente, M.E.S. Linda Angélica Osorio Castillo Directora ��Reforma Siglo XXI París, ciudad luz: sus bellezas y sus alegrías ██ propósito de la tragedia que sufrió la capital de Francia el pasado mes de noviembre de 2015, muchos hombres y mujeres hemos recapacitado en la importancia que tiene París para todos nosotros, es decir, para todo el mundo occidental. Es cierto que muchas ciudades europeas encierran aspectos muy interesantes que nos impactan y que no podemos soslayar. Por ejemplo citaré a Roma, Viena, Atenas, Praga, Venecia y un largo etcétera. Pero sigo creyendo que París tiene algo muy especial para todo el occidente del planeta. La torre Eiffel ya no es un símbolo únicamente de Francia, lo es ya de todo el mundo. Es un paradigma de fuerza, de belleza, de universalidad; si usted ha subido hasta sus más de trescientos metros de altura y desde allí ha contemplado la hermosa ciudad que está a sus pies, aceptará muy bien lo que digo. No me negará que comer en sus restaurantes no sólo es un placer del paladar, sino también todo un placer espiritual de poder hacerlo en esa súpermagnífica estructura de hierro. Pensar en una posible destrucción de la torre Eiffel es pensar en una enorme tragedia, el espíritu se espanta de sólo imaginarlo. La catedral de París, el templo de Notre Dame, es otro magnífico edificio que ya también pertenece a todo el mundo. Su historia va del año 1163 cuando se bendijo la primera piedra, hasta el año actual 2016. Las vicisitudes que le ha tocado vivir han sido muchas y quizá las más graves fueron las de la Revolución Francesa, en que fue atacada fuertemente y profanada con saña. De su arquitectura no puedo decir gran cosa, pues me confieso un perfecto ignorante de ese gran arte; sé que es un monumento espléndido del gótico puro y ciertamente es una maravilla. Sus dos torres son emblemáticas de una estructura “sui generis”; los tres pórticos de su frontispicio son un prodigio, especialmente el central que es el mayor, conocido *Licenciado en Letras Españolas y Maestría por la UANL. Actualmente maestro jubilado de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. 5 ■Enrique Puente Sánchez* como Pórtico del Juicio Final. El rosetón frontal de la fachada es una hermosura y bajo de él, las estatuas de los veintiocho reyes de Judá y de Israel nos dejan con la boca abierta. Para admirar debidamente esta imponente catedral, es necesario ascender a su techo mediante el pago de una mínima cuota. Una vez arriba, se debe recorrer un largo pasillo también frontal para llegar finalmente a la enorme campana de trece toneladas, meterse bajo ella y acariciar su enorme badajo. Enseguida, desde allí mismo, contemplar la espléndida aguja que culmina a noventa y seis metros de altura. Si es posible, entrar al sagrado recinto, escuchar misa por supuesto en francés y ver si se tiene la suerte de oír al coro de la catedral con sus magníficas interpretaciones en latín: “O sacrum convivium” de Mozart, “Ave María” de Schubert o Gounod y “Dies irae” de Verdi. El Museo del Louvre es uno de los más famosos museos del mundo. Primeramente castillo hacia el 1204, luego residencia real en 1364, es convertido en museo en 1793 por el gobierno republicano francés. Consta de grandes departamentos entre los cuales están el de Antigüedades Egipcias, el de Antigüedades Orientales, el de Antigüedades Griegas y Romanas y el de Antigüedades Cristianas. Otros departamentos son el de Escultura, el de Objetos de Arte, el de Pintura y el de Dibujo. Al subir la escalinata de la entrada principal, sorprende al visitante la escultura griega de la Victoria de Samotracia. En el departamento de Pintura la mirada se extasía ante la Gioconda con su sonrisa enigmática. Pintura probablemente la más famosa del mundo, que ha hecho célebre a su autor, Leonardo da Vinci. En las Antigüedades Egipcias destaca la estatua de Amenhotep IV y la reina Nefertiti. Una de las joyas del Museo es el monumento del Código de Hammurabi, tanto desde el punto de vista artístico como del histórico; se encuentra en el departamento de Antigüedades Orientales. En las Antigüedades Griegas �y Romanas están la Venus de Milo y la Venus de Gnido, más las esculturas de Octavio y de Calígula. En las Antigüedades Cristianas aparecen todas las manifestaciones de arte cristiano, que son expresión de una concepción espiritual de la vida totalmente nueva. Todo esto en el Museo del Louvre, por lo cual ya no es sólo un museo de los franceses, sino un museo de todos nosotros. El Arco del Triunfo se encuentra en la Plaza de la Estrella, desde la cual parten doce hermosas avenidas que embellecen París. Al mismo tiempo este arco se halla sobre la Avenida de los Campos Elíseos, la más hermosa de la gran ciudad, que corre de este a oeste y que se usa para los grandes desfiles conmemorativos, en especial el del 14 de julio. Es el más hermoso arco entre todos los que hay en el mundo; contiene en su interior varios departamentos que se dedican a la conmemoración de hechos históricos de Francia. El Arco del Triunfo fue construido por Napoleón para conmemorar sus victorias de los años 1805 y 1806, por lo que en sus paredes externas está adornado por bajorrelieves que representan dichas victorias. Tiene una gran terraza desde la cual hay Hijo con padre muerto una vista magnífica de la Avenida, de la Torre Eiffel y en general de la ciudad. En su base se encuentra la Tumba del Soldado Desconocido. Su iluminación nocturna es esplendorosa y puede ser apreciada desde una larga distancia. El templo “Du Sacré Coeur” se encuentra sobre la colina de Montmartre. Es una iglesia de blancas piedras de estilo románico, que los parisinos construyeron para cumplir una promesa hecha al Sagrado Corazón de Jesús, a quien pidieron que salvara a la ciudad de un peligroso ataque enemigo. Este templo fue consagrado como basílica en 1919. Es grandioso y por una pequeña cuota se puede visitar su interior, sus alturas y su amplio sótano. Podemos decir que es de visita obligada si se viaja a París. La Avenida de los Campos Elíseos es uno de los paseos más hermosos de París; cruza de este a oeste la Plaza de la Estrella y ya apuntamos que en esta plaza se encuentra el imponente Arco del Triunfo. Tan hermosa es esta Avenida que Porfirio Díaz, el expresidente de México, construyó en la capital una imitación de ella que es la Avenida Reforma. Otra de las bellezas de la capital francesa es el río Sena, el “Sequana” de Julio César en su Comentario de la Guerra de las Galias. En su paso por la ciudad este río es perfectamente navegable por pequeños barcos de paseo, cuyo recorrido es muy placentero pues hay muchos edificios interesantes en sus dos márgenes. Como precisamente al cruzar la ciudad el río se parte en dos, crea la famosa Isla de la Ciudad (Ile de la Cité), cuyos edificios presentan espectaculares vistas desde los barcos de paseo, especialmente la Catedral de Notre Dame. También son espectáculo interesante los muchos puentes que cruzan el río. Todos estos edificios y lugares de la urbe parisina, conocida también como la Ciudad Luz, han sido presentados y brevemente descritos para recordar la belleza de esa gran metrópoli. Conviene no olvidar que es una gran ciudad cosmopolita y que recibe millones de turistas al año. También se debe reconocer que no se han incluido muchos otros edificios y lugares importantes, como la sede de la Unesco, el Teatro de la Ópera, la plaza de la Concordia, los bosques de Boulogne y de Vincennes, el monolito de Luxor, etc. En suma, diremos, como alguien dijo de la antigua Alejandría, que París ha vencido la capacidad de nuestros ojos y de nuestra admiración. 6 �A esta capital de las artes todas, la atacó el terrorismo el año pasado con fiera saña. Con sus ataques segó vidas no sólo de parisinos, sino de personas de otras nacionalidades. Para nuestra buena suerte no se dañó ninguna de las bellezas comentadas en este artículo. Lo mismo sucedió durante la Segunda Guerra Mundial, París fue ocupada por el nazismo, pero los nazis respetaron las hermosuras de la gran ciudad. Si algún daño sufrió París, fue de parte de los aliados cuando echaron fuera a los germanos. Es obvio que nos duelen mucho las vidas segadas en esos ataques terroristas, pero también es evidente que estamos muy contentos de que no hayan sido tocados ni el Louvre, ni la Torre Eiffel, ni la Catedral de Notre Dame, etc. Nos sentiríamos intensamente mal, si todos esos símbolos del arte, de la inteligencia, de la universalidad fueran maltratados o destruidos. Pero ni siquiera la alegría de París ha podido ser eliminada. La fiesta sigue en esa insigne metrópoli y usted puede comprobarlo, si se anima a visitarla. Él quería niño y ella niña y resultó luna 7 �Reforma Siglo XXI De las artes liberales y el sentido humano en la formación de los bachilleres ██ El trivium como ideal de formación humana iteralmente la palabra de origen latino trivium, tiene que ver con el lugar en donde convergen tres caminos o sendas. Es una palabra compuesta por el adjetivo numeral latino tría (tres) y por el sustantivo latino vía, -ae (camino), con la cual se designa a un conjunto de disciplinas literarias que tienen su origen en la cultura grecolatina. Para los romanos el ideal pedagógico fomentaba el amor a la patria, y la formación propia para la vida del campo, el trabajo, la parsimonia y la constancia. Con el estudio de las Doce Tablas, adquirían la memoria histórica y la disposición para enfrentar la vida. El imperio procuraba que la niñez se formara en la escuela entre los cinco y 15 años, conocida del “ludi magister”, en la cual enseñaban lectura, escritura y cálculo en forma de juego. Sin el afán de comparar los tiempos actuales, la función del maestro era mal vista en la sociedad y en consecuencia ganaba poco. En el siglo II antes de Cristo se helenizó la cultura romana. El proceso de aculturación griega fue aplastante e influyente. No obstante, para los romanos la educación está sobre los pueblos y tiempos. Pertenece al ser humano por ser persona. Solo así se pudo unificar un imperio compuesto por diversos pueblos con cultura y lenguas distintas. A este ideal formativo le llamaron “humanitas”, la cual comenzaba a los 16 años. Al principio las humanidades abarcaron el estudio meramente literario de textos latinos como griegos. Las lecciones se estructuraban en una sesión que abarcaba seis momentos didácticos: dictado, memorización, traducción, expresión, análisis y composición literaria. *Antonio Guerrero Aguilar (Santa Catarina, Nuevo León, 1965) Estudió filosofía en la UNIVA de Guadalajara y teología en el Instituto Internacional de Teología a Distancia de Madrid. Es maestro universitario, promotor cultural, escritor y conferencista. Fue becario del centro de Escritores de Nuevo León y conduce semanalmente un espacio radiofónico por Frecuencia Tec. 94.9 F. M. Cronista de Santa Catarina. ■Antonio Guerrero Aguilar* Propiamente el trivium se integró con tres disciplinas: la dialéctica o lógica, la gramática y retórica. Una vez cursadas venía el estudio de las llamadas ciencias reales que se estructuraban en cuatro materias conocidas como cuadrivium que comprendían matemáticas, geometría, astronomía y música. El maestro de gramática tenía buen prestigio social y era bien retribuido económicamente. Por eso el estudio de las humanidades quedó como exclusivo a las élites. Pronto el ideal de formación de los griegos conocido como “paideia” fue copiado en Roma, al cual le añadieron el arte y los preceptos jurídicos y políticos propios del imperio. Hubo la reacción de un grupo que consideraba a la cultura griega como un obstáculo para la unidad cultural de Roma y su integridad nacional. Fue cuando Marco Terencio Barrón vio con buenos ojos la existencia de una cultura grecorromana. Luego al trivium y al cuadrivium le añadieron medicina y arquitectura. Con las siete artes liberales, se promovía la virtud romana consistente en el ejercicio de la piedad, honestidad y austeridad. Como estaban centradas en el ser humano, fueron también llamadas “humanitas”. En el siglo I a. C. Cicerón propuso la formación del orador como ideal de la “humanitas”, pues en ella se integra la filosofía, la dialéctica, la poesía, el derecho y el teatro. La “humanitas” latina era equivalente a la “paideia” griega, la cual se sintetizaba en esta frase: “eruditio et institutio in bonae artes” (erudición y formación en las bellas artes). Aquellos que se integran con pasión a las bellas artes son humanistas, porque aspiran a los valores humanos. Las humanidades lo mismo abarcaban la enseñanza de la moral, de las virtudes literarias y políticas. Ya consolidado el imperio romano, surgió la escuela del “rethor” . En ella estudiaba retórica, apologética y derecho. Es cuando surgen bibliotecas, los llamados ateneos y la costumbre de pagar a los pedagogos a quienes consideraban como esclavos cultos que educaban a las juventudes. La educación integral de los romanos se estructuraba en disposición, 8 �elocución, memorización y ejercicios físicos. Todo este conjunto de disciplinas se le conoce como oratoria. Para Catón el Viejo la formación del carácter se obtiene a través de la oratoria. Quintiliano tomó de Aristóteles tres elementos de la educación: “Natura, ars y exercitatio” (disposición, instrucción y práctica). Pensaban que los hombres reacios a la instrucción eran unos monstruos. Lo propio del ser humano es la capacidad de pensar y una buena educación debe considerar la personalidad de cada persona. El maestro debe ser afable, serio y sobrio pero no despreciable. Promoverá la virtud y la honestidad, sufrido en el trabajo, constante, que responda con agrado, alabe los aciertos y corrija los errores. Séneca dice que la educación es la liberación de las pasiones y armonía con la naturaleza. Considera a la psiqué como frágil y compleja. Por ello, la educación debe tener un carácter práctico. Ya en el siglo I d. C., Plutarco propuso tres factores esenciales para la educación: la naturaleza, el arte y el hábito. En ellos encuentra una analogía agrícola: la tierra es la naturaleza, el campesino el arte y la simiente fecunda es el hábito. De igual forma propone la biografía como medio de educación. El trivium abarcaba el estudio de la gramática y sus tres ramas: la etimología, la ortografía y la prosodia; el de la retórica como estudio de la literatura y el progreso del lenguaje, además de contenidos jurídicos, morales e históricos tan importantes en Roma y la dialéctica que comprendía la lógica y la filosofía. La retórica nació en Siracusa perteneciente a la magna Grecia en el siglo V a.C. como un recurso muy útil para discutir problemas de tierra. En los juicios públicos por la propiedad de la tierra, el arte de la palabra adquirió gran importancia, a tal grado de que surgieron maestros de oratoria. En la democracia ateniense, la elocuencia era muy útil para dirigirse a la asamblea de ciudadanos llamada “ecclesia”. Fue Aristóteles quien sistematizó la retórica y la definió como “el arte de extraer de su tema toda la persuasión que encierra”. El trivium y cuadrivium conformaban las siete artes liberales, considerando el número siete como simbólico. En la baja Edad Media, quienes acudían a los Studium Generale (Estudios Generales) estudiaban las artes liberales, específicamente se basaban en los escritos de Donato, Prisciano y la versión de la Biblia vulgata, además de san Isidoro de Sevilla, Remigio de Auxerre, Boecio al igual que escritores latinos como Virgilio, Séneca, Horacio, Terencio, Juvenal y otros. Gracias al trivium se favorecía la interpretación literal y exacta de los textos estudiados. Finalmente el trivium quedó integrado por la Gramática, Lógica y retórica cuya finalidad era enseñar al alumno a escribir, pensar y a expresarse correctamente. En muchos colegios, conventos y escuelas palatinas se promovió el estudio de las artes liberales. Para ello se fomenta una base general en las humanidades y luego se apoyaron las disposiciones particulares a través de la elección de una profesión. Las universidades mantenían cuatro áreas de estudios, la de artes (justificadas en la filosofía, como madre de todas las ciencias y el saber humano, pero considerada “esclava de la teología"), la teología, el derecho y la de medicina. Entonces el estudio de las artes se consideró como propedéutico para las otras tres disciplinas. En París, Abelardo promovió más el estudio de la dialéctica. En Chartres se cultivaron con sumo interés las tres disciplinas, por eso consideran a ese centro de estudio como un foco del humanismo. Las artes liberales eran consideradas como “Tanquam septem viae”, es decir, caminos que conducen a otras ciencias. El quadrivium como búsqueda de Dios Si las disciplinas que componen el trivium son caminos que conducen a otras ciencias; cuya intención es formar y enseñar a escribir, pensar y hablar correctamente, entonces el quadrivium tiene por objeto de acercarnos a Dios. El quadrivium es el estudio de cuatro disciplinas integradas por la aritmética, la geometría, la astronomía y la música. En el medioevo fueron conocidas como de “enseñanza superior” pues se relacionaban estrechamente con la religión y con la teología, consideradas en ese entonces como la cumbre del saber y conocimiento humano. Propiamente estudiaban el quadrivium como una etapa que complementaba el trivium, con la intención de adquirir una cultura más científica y familiarizarnos más con la teología. ¿Y saben por qué? La aritmética, además de enseñar a contar, tenía que ver con la historia y el misterio de la salvación, especialmente para establecer con precisión el momento de la creación y el cómputo eclesiástico. Todo buen clérigo y religioso 9 �debía dominar las matemáticas y los números. Mientras el estudio de la geometría estaba más bien centrado en cuestiones metafísicas o físicas, pues sus cálculos y demostraciones eran derivados de la deducción y del raciocinio, en lugar de procedimientos empíricos. La descripción física tenía que ver mucho con la geografía y la elaboración de planos y mapas muy rudimentarios. Recordemos que el sistema geocéntrico imperante, reconocía a Dios como el creador constructor del universo y de todo lo que hay en él, como el Sol, la Luna y los planetas, entre ellos el nuestro. La tercera parte del quadrivium era la música, la cual adquirió gran importancia en tiempos del emperador Carlo Magno; quien dispuso su enseñanza en todas las escuelas catedralicias con la intención de acompañar las ceremonias litúrgicas y hacerlas más fastuosas y formales. Debemos a Guido de Arezzo la invención de la escala, pensada como una escalera que nos lleva hacia el cielo y nos acerca a Dios. La astronomía era un complemento a ella, la cuarta disciplina del quadrivium. Esta adquirió relevancia y avances significativos gracias a los aportes de los sabios que vivieron en España durante la ocupación islámica. En los tiempos antiguos, la astronomía fue una disciplina poco estudiada en occidente y la mayoría del corpus temático en consecuencia se reducía en general al conocimiento del curso del Sol y de la Luna, del zodiaco, de la observación de algunas constelaciones, el pronóstico de los eclipses tanto solar como lunar y el manejo del astrolabio para la medición de tierras y para la navegación que se hacía en forma de cabotaje. Para el fundador de la escuela neoplatónica de Alejandría en el siglo II después de Cristo, Amonio Sacas, el quadrivium tenía su base en las matemáticas, de la cual se derivan las cuatro disciplinas y atribuía a Pitágoras su paternidad, pues fue quien observó la imperante armonía en los movimientos de los cuerpos celestes con semejanza a la música fundamentada en un orden. En cuyo alrededor giran las esferas del universo en torno a un punto común que se encuentra en el número. Por eso la numerología registra los grandes acontecimientos de nuestra historia, para controlar los ciclos de la vida. Pitágoras desarrolló las matemáticas a través de teoremas y teorías del cuadrado, la música, la geometría, medicina y una teoría filosófica. Pero su método es dogmático pues no permite la crítica de la autoridad del maestro. Sus enseñanzas eran esotéricas y pasivas (abiertas y públicas) y duraban cinco años. De ahí pasaban a la escuela esotérica que era cerrada y privada. Otros filósofos proponen a San Agustín como el principal autor que sistematizó y promovió el estudio de las cuatro disciplinas del quadrivium durante la patrística. Entonces el trivium como el quadrivium conforman las siete artes liberales; designadas en un verso: “Lingua, tropus, ratio, numerus, tonus, angulus, astra”. Cada palabra designa el contenido de su estudio: la lingua (lengua) a la gramática, el tropus (dirección y elocuencia) a la retórica, la ratio (razón) a la lógica, el númerus (número) a la aritmética, el tonus (tono) a la música, el angulus (ángulo) para la geometría y el astra (cielo-universo) para la astronomía. Los conocimientos que se adquieren a través de las artes liberales son precisos y prácticos y nos dan una amplia cultura general: a hablar y expresarse con propiedad, a discurrir, a contar, cantar, medir, evaluar y calcular el movimiento de los astros y la influencia que ejercen en la vida de las personas. Hoy nuestros teóricos de la educación nos dirían que es un aprendizaje basado en competencias, con la adquisición y dominio de actitudes, habilidades y destrezas. Pero a decir verdad, y espero que no se enojen los lectores, ¿para qué tanto brinco, estando el suelo tan parejo? Prefiero que el alumno descubra el misterio de su vida y la responsabilidad y la disposición, con la que debe enfrentarla. En otra parte del verso en cuestión, cada palabra indica un contenido temático: “Gram. loquitur, Dia. vera docet, Rhe verba colorat”, cuya traducción es: “La gramática habla, la dialéctica enseña la palabra, la retórica le da color a las palabras”. La expresión latina que explica al quadrivium es “Mus canit, Ar numerat, Geo ponderat, As. coelit astra” que significa: “la música canta, la aritmética cuantifica, la geometría pondera, la astronomía atiende a las estrellas” . Por ello las artes del trivium eran conocidas como sermoniales y racionales y las del quadrivium eran reales, físicas y matemáticas. Las siete disciplinas eran conocidas como sapienciales y como “methodus hybernica” debido a la difusión que de ellas hicieron los monjes irlandeses entre los pueblos de origen celta que habitaban las islas británicas. La evolución del quadrivium fue lenta, debido a la poca disponibilidad para experimentar y obtener nuevos conocimientos durante el medioevo. Para ello 10 �las escuelas se basaban en las teorías de Euclides, que sirvieron de base para las matemáticas y la astronomía, en los tratados de Boecio, el Astrolabio de Gerberto y a Adelaido de Bath entre otros más. Como se advierte, - durante la Edad Media- las artes liberales eran la base de todo saber y conocimiento humano. La filosofía como el centro y la teología la cúspide del saber humano. El trivium se convirtió en letras y el quadrivium en las ciencias. Estos nombres equivalían a decir las tres y las cuatro vías o caminos por las que podían adquirirse todos los conocimientos, todas las materias que abrazaba la enseñanza que se daba en las escuelas y en los estudios generales que dieron origen a las primeras universidades. La reunión de los siete conocimientos, formaban la universalidad de la ciencia, y se consideraba entonces como el mayor esfuerzo del entendimiento humano para entender las realidades terrenas como espirituales. De acuerdo al sabio religioso inglés Salisbury se llamaron artes liberales porque tienen que ver la virtud y la formación en la libertad, la cual hace capaces a los hombres de conocer los caminos y las sendas que conducen a la sabiduría. Con ellas se ejercitaban para la discusión escolástica, método de enseñanza que supuestamente nos acercaba más a Dios. ¿Qué sencillo verdad? Cantor de cristal 11 �Reforma Siglo XXI La participación militar y política de Mier y Terán durante el movimiento de Independencia y los primeros años de la República Mexicana (tercera parte) ██ 1.5 El sitio de Silacayoapan. “Álvarez y Samaniego cedieron á mi valor…”** (Carlos María de Bustamante, Cuadro Histórico). a primera comisión de Mier y Terán, en los territorios bajo la jurisprudencia de Rosains, fue dirigirse junto con Sesma a la región de la Mixteca, con el firme objetivo de dar impulso a la revolución en aquella zona. Reunió un destacado número de dispersos insurgentes y cuando procedía a cimentar una estrategia militar, llegó a su residencia una pequeña unidad de infantería llevando preso al coronel J. Manuel de Herrera, que había sido comisionado por López Rayón para dirigir la lucha armada en ese lugar. Ignorando el detenido las divergencias entre su superior y Rosains, había recibido abiertamente a Sesma en su reducto en un acto de buena voluntad; para su frustración, fue capturado por indicaciones del jefe de éste.1 Prudentemente, Mier y Terán intercedió por el coronel Herrera, haciendo saber a las tropas de Sesma que era un gran riesgo estar divididos en medio de disputas intestinas ante el atisbo de los realistas que aprovechaban las fricciones de los insurgentes para su ventaja. La elocuencia de las palabras de Mier y Terán propició que todos estuvieran de acuerdo en una sola idea, que no podía haber más de dos intereses en la lucha contra los enemigos, sino solamente uno, el objetivo de conquistar la independencia de México. Ya aplacados los ánimos, Mier y Terán y los patriotas insurgentes retrocedieron hacia Silacayoapan, donde se reconciliaron Sesma y Herrera. Limadas las asperezas, se dieron a la tarea de reforzar su campamento y alistarse para el perentorio ataque *Licenciado en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Investigador de Historia del Siglo XIX. Docente de la Preparatoria Núm. 3 de la misma institución y del CECyTE. ** Nota del editor: Se respeta la ortografía de la época en las citas textuales. ■Olaf Emmanuel Serna Garza* “[Y]o creo que cuando un hombre hace cosas que por más sencillas y fáciles que parezcan, no ejecutan las demás, ese hombre es singular, ese hombre merece un recuerdo, una página en la historia, o un distintivo que lo saque de esa confusión social”. (Manuel Payno Flores, Bosquejo biográfico de los generales Iturbide y Terán) realista, transcurso durante el cual hasta fundieron “los cañones de plomo del órgano de la iglesia, para proveerse de balas”2, pues carecían de armamento. Inmediatamente aparecieron tropas enemigas bajo el mando del general Melchor Álvarez, quienes sitiaron el pueblo de Silacayoapan el 27 de julio de 1814, ubicándose en una de las lomas paralelas donde se hallaban los insurgentes. Los realistas tenían un total de seis piezas de artillería y su tropa incluía los batallones de Saboya, de Lobera, de Guanajuato, los Dragones de San Carlos, y de México; también estaban integrados algunos elementos de Teposcolula; en cuanto a los insurgentes, el armamento era escaso e irrisorio. Después de dos intentos de asalto contra estos últimos, donde incluso 1 Ídem. cfr. ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 79. 2 Ídem. cfr. BUSTAMANTE, Carlos María de (1844). Op. cit.; t. III; pp. 288-291. A manera de relato, debido a diversas razones como la deserción de las tropas de López Rayón, las derrotas de éste ante los realistas, el enfrentamiento entre sí de los jefes insurgentes, era muy poco el armamento con el que contaban las fuerzas de Sesma. Inclusive en una ocasión previa a lo acontecido en Silacayoapan, este mismo hombre había sido sitiado junto con su ejército en un cerro de poca altura en Tlaxiaco, Oaxaca, el 29 de abril de 1814, sin contar con municiones, artillería ni recursos. En esa jornada el coronel realista Manuel de Obeso cerró los accesos a la loma para sitiar a los rebeldes, que se negaron a rendirse y prefirieron morir en la batalla; pero grande fue su sorpresa al ver que los insurrectos, ante la carencia de armas se valieron de grandes rocas que hicieron rodar desde lo alto, provocando la retirada de los enemigos realistas, matando 19 e hiriendo 210 soldados. A partir de entonces ese accidente geográfico se le conoce como “Cerro Encantado”, bautizado por los militares españoles que aterrorizados, no se explicaban de dónde salía tanto peñasco. Bustamante añade que éstos gritaban, mientras duró el choque a sus contrincantes: “No tiréis con cantos” y “¡Mejor echen bala y no canto!”. 3 Ídem. 12 �el mayor de Saboya, Francisco de Travesí intentó infructuosamente de batir una de las baterías de los sitiados, fueron valerosamente rechazados por los insurrectos.3 Manuel Payno relata en una de sus obras lo siguiente en torno al suceso: Un día dijo Sesma, que mandaba las fuerzas independientes, al teniente coronel de que nos ocupamos: -¿Sabe V. compañero, que vamos á ser destrozados por los españoles? -Bien que lo sé, porque tienen mucha artillería. -¿Y no discurre V. un medio de librarnos? -Solo uno. -¿Cuál es? -Quitarles la artillería. -Sesma meneó la cabeza y volvió la espalda diciendo entre dientes, buena adivinanza la del teniente coronel.4 Los realistas trataban de amedrentar a los insurgentes por medio de sugestiones para hacerles más incómoda su permanencia en el cerro de Silacayoapan. Una de esas notificaciones era la advertencia de que estaban minados en el mencionado sitio. Mier y Terán, experto en armamento, retadoramente despreció esos exhortos y les conminó: “[e]ntre vosotros no hay un hombre que sepa los elementos de la zapa y mina”. Desde aquel instante, los enemigos realistas pudieron contemplar con mayor claridad los bríos de dicho teniente coronel.5 Posterior a esa intentona de irrupción, la noche siguiente se dio una valerosa (quizá imprudente, pero única alternativa) salida sorpresiva de un impetuoso Mier y Terán con sesenta hombres (armados en su mayoría con armas blancas) del sitio en que se encontraban, apoderándose de dos piezas de artillería que custodiaban el capitán realista Pérez de Lobera y un número que rondaba los cien soldados a su cargo y del Batallón de Guanajuato.6 El general Álvarez, encargado del sitio no queria dar crédito á tal suceso, de que le dió aviso uno de los soldados que habian huido en dispersion y mandó para cerciorarse á su ayudante [D. Leandro] García, con órden de fusilar al soldado si no era cierto lo que decía: pero hubo de convencerse, no solo por el informe del ayudante, sino tambien porque el dia siguiente comenzaron á usar los insurgentes contra los realistas, las dos piezas tomadas que habian subido á sus trincheras. 7 El sitio duró hasta el 19 de agosto de ese año, y fue un rotundo fracaso para los realistas, ya que los dejó en una posición incómoda ante las autoridades virreinales por tal increíble descuido; sin embargo, más allá que esto, fue una acción valiente, arriesgada, una moneda en el aire, era matar o morir por parte de los insurgentes. A raíz de este arrojado y heroico hecho, Mier y Terán fue elevado de rango militar a coronel, por recomendaciones de Rosains y con el visto bueno de Morelos; el Congreso de Apatzingán les envió un escudo de honor, tanto a él como a los sesenta guerrilleros que participaron en el acto.8 1.6 Desavenencias de Mier y Terán con Rosains y acciones en la región Mixteca “¿de quién recibe su autoridad Rosains? ¿quién puede legalmente obedecerlo?” (Manuel de Mier y Terán, Primera Manifestación del Ciudadano Manuel de Mier y Terán). Con motivo de la prisión y subsecuente fusilamiento de Matamoros tras la batalla de Puruarán, el cargo de teniente general que ostentaba éste quedó vacante, por lo que Morelos en un posible arranque de desmoralización, otorgó el mando al Lic. D. Juan Nepomuceno Rosains, hombre que aunque se consideraba a sí mismo como un diplomático, jamás en su vida había ejercido la acción militar. Esto causó una insondable inconformidad en el Congreso de Chilpancingo, así como en los militares que veían con intenso recelo la manera en que se encumbraba sobre ellos un personaje completamente desconocido.9 Para Mier y Terán, la primera ocasión en que tuvo la oportunidad de escuchar hablar de Rosains fue después de la toma de la ciudad de Oaxaca, en la que se le elevó el rango a teniente coronel y 4 PAYNO Flores, Manuel (1843). Bosquejo biográfico de los generales Iturbide y Terán. México: Imprenta de Ignacio Cumplido; p. 20.; Ibíd.; p. 8. 5 BUSTAMANTE, Carlos María de (1844). Op. cit.; t. III; pp. 288-291. 6 Ídem. 7 ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 80. 8 Ídem. Véase también, MORTON, O. (1948). Op. cit.; p. 11. PAYNO M. (1843). Op. cit.; p. 21. MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; p. 8. 9 Ibíd.; p. 26. 13 �hácia mí Arroyave, sondéandome con respecto á mis disposiciones, le escusé todo rodeo y le pregunté con la mayor franqueza cuántos hombres le habia dado el congreso para ejecutar sus mandatos: me dijo que ninguno, y le aconsejé entonces que se volviera con sus papeles, manifestándole que yo me hallaba en tal situación, que no le podia servir de nada. 13 comandante de la artillería, con lo que tal virtud le favoreció para sostener un trato más cercano con los jefes del movimiento. La impresión que se tenía sobre él por parte de los generales insurgentes y que se le compartió a Mier y Terán, era que “se le imputaba el estravio de los intereses de un hombre acaudalado llamado Larrazabal, en cuya casa se decia estaba alojado” 10. Diversas circunstancias intervinieron para que no coincidiera Mier y Terán con Rosains, hasta que éste, facultado como teniente general por Morelos, se atrevió a contrariar todas las actividades guerrilleras de López Rayón (que había sido condecorado por el Congreso de Chilpancingo para la defensa de Oaxaca y sus límites con Veracruz, Puebla y México. 11 ) conllevando a la ruina del ejército de este último. Desconcertado por la inverosímil actitud de Rosains, Mier y Terán logró discurrir sobre él, identificándolo como una persona con escaso patriotismo. Luego de abandonar a López Rayón y de dirigirse a la región Mixteca, así como de sufrir y salir airoso del sitio de Silacayoapan, obrado por parte de los enemigos, Mier y Terán fue despachado junto con su tropa por Sesma al auxilio de Rosains a Tehuacán. Localizó al teniente general en Coyotepec en un escenario complicado, en el que el rebelde insurgente Arroyo había trinchado el camino y obstruido el paso hacia Cerro Colorado. Con los refuerzos de Mier y Terán sacaron a la división de Rosains del apuro y consumado el hecho quedaron bajo las órdenes directas de éste. 12 De ahí pasaron a la Huajuapan. Desde el punto de vista de Mier y Terán, la tranquilidad no volvía a Rosains después de haber conseguido la victoria sobre los realistas en Coyotepec; razón que se manifestaría tres días más tarde cuando arribó el Lic. Francisco Arroyave, enviado por el Congreso de Chilpancingo. Confiado de más, sostiene Mier y Terán, de lo que se debe en las órdenes y despachos en tiempos de revolucion, tuvo el fatal candor de presentar a Rosains los que traia del congreso para sustituirlo en el mando, con prevencion de que marchase el relevado á donde se hallaba aquella suprema autoridad. Cuando se vino 10 MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; p. 4. 11 ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 22. 12 MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; p. 10. Al encontrarse en la mencionada situación y sabiendo que no podía ejecutar las disposiciones del Congreso de Chilpancingo, Arroyave regresó a la sede del mismo; sin embargo, fue capturado por las fuerzas de Rosains y pasado por las armas en Cerro Colorado, después de un juicio en el que se “comprobó” su complicidad para que tuvieran efecto las órdenes del Congreso. Ante tal atrocidad, comenta en su Manifestación, “despues del asesinato de Arrollave. ¿de quién recibe su autoridad Rosains? ¿quién puede legalmente obedecerlo?” 14. Para tener controladas las circunstancias y no generar posiciones en contra de sus decisiones, Rosains dispuso que Mier y Terán marchara sobre Huamantla con cincuenta hombres. Por capricho de Rosains, el objetivo de la misión hacia Huamantla se reducía solamente a perseguir al coronel Arroyo, pero la tropa de caballería dirigida por Mier y Terán era demasiado minúscula para contener las bien preparadas y equipadas fuerzas de aquél, tanto que “escitaba el desprecio de los pueblos”15. En el tiempo que duró la encomienda, no hubo incidentes entre ambos, e inclusive se llegó a un tácito acuerdo de cooperación y buena voluntad, cuando en determinado momento los hombres de Arroyo no contaban con más municiones y Mier y Terán le remitió dos cajas para auxiliarlos. Esta situación favoreció para que Rosains intrigara y sospechara de una alianza entre estos dos jefes, por lo que rumoraba que por cobardía de su lugarteniente, no se daban enfrentamientos.16 Con corta tropa Mier y Terán atacó y puso en fuga a los realistas en Acacingo y posteriormente, liberó la población de Cuicatlán de éstos. Enseguida acompañó a su superior, que aliado con Guerrero, arremetieron contra los enemigos en Acatlán. Prontamente, se planeó una misión militar sobre 13 Ídem. 14 Ídem. 15 Ídem. 16 Ibíd.; p. 11. Véase también ALAMÁN, L. (1942). Op. cit.; p. 151. 14 �la ciudad de Sultepec en la que aparentemente atacarían a fuerzas contrarias; sin embargo, Rosains guardaba muy para sí el verdadero motivo, el cual era acometer contra Osorno.17 De la mano con el pretexto de una campaña militar, Rosains logró reunir un nada despreciable contingente de 700 hombres que atacaría en enero de 1815 a un número inferior de soldados realistas que oscilaban los 400, mismos que se situaban en San Andrés Chalchicomula. Admirado por el cambio de actitud de su jefe, Mier y Terán haciendo uso de sus facultades y conocimientos militares dio recomendaciones sobre el cómo marchar a la población y sorprender a los enemigos, para evitar su reorganización y contraataque desde un punto periférico. Más increíble sería para él, darse cuenta que se haría todo lo contrario a sus exhortos. Los realistas se alejaron del lugar donde se hallaban por el camino con dirección a Puebla a la altura de Tepeaca y por dirección del recalcitrante Rosains, los insurgentes se desviaron por el camino a Huamantla para ubicarse en la Hacienda de Ocotepec.18 Después de ciertos días, el 22 de enero de 1815, los insurgentes fueron sorprendidos en un cerro junto a la Hacienda de San Juan Bautista, a media legua de las inmediaciones de Huamantla por los reavivados realistas, compuestos por los Batallones de Lobera, Asturias y Castilla, dirigidos por el coronel, José Joaquín Márquez y Donallo con 758 hombres.19 Al enterarse Rosains del suceso que al principio lo manejó con incredulidad (pues hasta oficiaba una misa el canónigo Velasco en ese instante), quiso encontrar y contener el avance enemigo poniendo a Mier y Terán al frente de dos compañías de caballería en la vanguardia; los demás, ocuparon el cerro de Sultepec en la Hacienda de San Francisco, pero en la acción Rosains perdió la ventaja de sus monturas, que eran cuatrocientos equinos, al 17 MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; p. 12. En lo que respecta a esta nota, Alamán maneja en su obra con sus reservas, que según Rosains deseaba encontrarse con Osorno para ponerse de acuerdo sobre el plan de acción contra los realistas; en ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 150. 18 Ídem. Con relación a esto, Alamán manifiesta que Rosains temía ser atacado en San Andrés Chalchicomula por Márquez y Donallo; en Ídem. 19 Carta de José Joaquín Márquez y Donallo a José Moreno y Daoiz (1815, 25 de enero); tomado de "Provincia de Puebla. Detalle de la accion del cerro de Soltepec, cerca de Huamantla". (1815, martes 7 de febrero). Gaceta del Gobierno de México. México, D.F. t. VI, No. 694; p. 124-129. hacerlos subir intempestivamente a tal altitud. Mier y Terán, entretanto, se replegó en busca de auxilio que pensaba le ofrecerían las líneas de Sesma y Correa. Perdidos completamente entre la confusión y decisiones turbias de Rosains, los insurgentes sufrieron una ominosa derrota.20 Márquez y Donallo se apoderó de prácticamente toda la artillería, armas y municiones e hizo 14 prisioneros que a la postre, fueron pasados por las armas. Según fuentes oficiales del virreinato, los rebeldes perdieron toda su infantería, gran cantidad de caballería y alarmantes bajas humanas, muriendo en el enfrentamiento 400 hombres de los 1300 que originalmente se encontraban reunidos en el lugar de la batalla, y adicionalmente alrededor de 200 heridos. Las bajas de los realistas fueron mínimas: 2 muertos y 25 heridos.21 Rosains huyó con apenas 14 de sus cercanos colaboradores y los sobrevivientes hombres del ejército insurgente fueron totalmente dispersados. Los realistas consideraban la victoria como definitiva y tenían certeza en que el movimiento rebelde no se repondría de tal embate. Muchos de los insurrectos que habían sido desfondados, comenzaron a reagruparse en Tehuacán, sitio donde ocho días después arribarían algunos cuantos en compañía de Mier y Terán. Ahí se enteraría éste que se le atribuía la responsabilidad de la derrota por no encontrarse en el centro de la batalla.22 La siniestra pérdida de los insurgentes en esa ocasión significó el declive militar de Rosains. “Todos los patriotas se sublevaron contra quien no se ocupaba en otra cosa que en perseguirlos”. Victoria y otros jefes de Veracruz tomaron la resolución de dimitir a su obediencia. Sesma hizo lo propio también, cediéndole todas las tropas que tenía a su mando y que había utilizado en la campaña de Sultepec. Mier 20 MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; pp. 12-13. En cuanto a la cantidad de realistas, Mier y Terán asegura que eran 1200. 21 Carta de José Joaquín Márquez y Donallo a José Moreno y Daoiz (1815, 25 de enero); tomado de "Provincia de Puebla. Detall de la accion del cerro de Soltepec, cerca de Huamantla". (1815, martes 7 de febrero). Gaceta del Gobierno de México. México, D.F. t. VI, No. 694; p. 124-129. 22 Carta de José Moreno y Daoiz a Félix María Calleja del Rey (1815, 26 de enero): tomado de "Partes de la Provincia de Puebla. Del sr. comandante general del exército del sur. Derrota de Rosains". (1815, martes 31 de enero). Gaceta del Gobierno de México. México, D.F. t. VI, No. 691; p. 99. MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; p. 13. 15 �y Terán ya no fue tomado en cuenta por Rosains en las consiguientes expediciones de San Andrés Chalchicomula y Huamantla, siendo este último sitio donde no deseaba que aquél asistiese, puesto que había sido nombrado segundo de Osorno por el Congreso de Chilpancingo.23 Subsiguientemente y no obstante de los errores graves cometidos contra sus compatriotas, Rosains continuó con la política militar de dominar a todos los insurgentes rebeldes que no reconocieran su autoridad, por lo que dispuso que Mier y Terán preparara y situara cuarenta elementos del cuerpo de caballería del Batallón de la Libertad que tenía bajo su mando en San Andrés Chalchicomula y los remitiera a las órdenes de un cura de apellido Correa. Para mantenerlo alejado del suceso, Rosains había enviado a Mier y Terán a Tlacotepec desde donde éste pudo percatarse del desastre insurgente.24 Márquez y Donallo y su ejército realista sorprendieron a los insurgentes ubicados en San Andrés Chalchicomula, razón por la cual éstos tuvieron que huir y replegarse, siendo ayudados por los vecinos de la mencionada población para su retirada, hasta el grado de ocultar hombres, caballos y municiones dentro de sus hogares y propiedades, inclusive en los escenarios y adornos para la Semana Santa de ese año. Si bien se capturaron algunos soldados que se hallaban en guardia, la cantidad no fue alarmante; sin embargo, considerando Rosains que habían tenido que ver en algo, y con la precipitada certeza de que estuvieron a favor de los enemigos, achacó la culpa a los habitantes de la región de lo sucedido y los consideró como cómplices de los realistas. Enardecido envió al canónigo Velasco para castigar e incendiar el poblado. Éste procedió a un saqueo general e hizo arder la colecturía de los diezmos, donde se recogían significativas cantidades de granos y semillas que se transportaban a Cerro Colorado o se vendían para beneficio del movimiento de Independencia. 25 Este acto perjudicaría crudamente a los insurgentes, principalmente a Rosains, primeramente, debido a la actitud cruel e inhumana de la acción, que llevó a los residentes de dicho sitio a levantar protestas por la determinación tomada en su contra; 23Ídem. 24Ibíd.; pp. 25-26. 25Ídem. Véase también, ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 152. en segundo lugar, por hacer arder la colecturía de los diezmos, del cual los insurgentes se abastecían y comercializaban para sostener la causa patriota. Según se tiene nota, en la Gaceta del Gobierno de México, Mier y Terán estuvo a punto de aproximarse a la población, presumiblemente a socorrer a sus compañeros que ahí se localizaban, pero al ver la inferioridad en la que se encontraba con su incipiente tropa, decidió retroceder, por el camino de las Piletas, contiguo a la avenida de la cañada de Ixtapa.26 Al darse por enterado de lo ocurrido, Mier y Terán exigió explicaciones a sus hombres, quienes le expresaron que los ciudadanos de San Andrés Chalchicomula, al contrario de lo pensado por Rosains, que los señalaba cofrades de los realistas, les habían auxiliado y que posteriormente habían sido saqueados los mismos habitantes por Velasco y una corta división, los cuales huyeron con un importante botín, amenazando a los pobladores de represalias si ocupaban de nuevo sus hogares y propiedades. Mier y Terán acudió con Rosains para señalarle los excesos que perpetró y éste en un acto para dispensarse, lo comisionó para apaciguar las demandas de la gente de ese pueblo y solucionar el conflicto, con una tácita disculpa y un reconocimiento por el error cometido contra ellos. Las personas quedaron satisfechas con las palabras de Mier y Terán, quien les consignó que habrían de organizarse y “rechazar á Velasco si volvía á presentarse” en esos lugares.27 Al respecto Mier y Terán sustenta que, [E]s cosa bien conocida de los que lo tratabamos entonces el odio particular con que miraba á San Andres, donde tengo entendido que pasó algun tiempo de su juventud, y para cuya ruina se buscaba ocasion seis meses antes. […] Su mal humor se concentraba contra determinadas familias: la de los Aguilares padeció vejaciones cruelísimas: en un rapto de estos humores se les despojó de catorce mil pesos en jabon, cantidad que muy minorada por las ventas que ya se habian hecho, tuve que restituirles luego que Rosains fue depuesto.28 26 Carta de José Joaquín Márquez y Donallo a José Moreno y Daoiz (1815, 24 de marzo); tomado de "Partes de la Provincia de Puebla". (1815, jueves 6 de abril). Gaceta del Gobierno de México. México, D.F. t. VI, No. 720; pp. 343-347. 27 ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 151-152. 28 MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; p. 27. 16 �Mier y Terán deja entrever en su Primera Manifestación que Rosains conspiraba y posiblemente tramaba alguna artimaña para acusarlo de traición, y así lograr deshacerse de él. Alude que en cierta ocasión en Tehuacán o Puebla se le aproximó un religioso de San Francisco, con una correspondencia del comandante realista de Acatzingo, Don José de Porras, y otra de José Moreno y Daoiz, quienes le ofrecían protección a cambio de colaborar con el gobierno virreinal. Sabiendo que podía tratarse de un artificio, presentó el documento a Rosains, mismo que se sorprendió de su temperamento. 29 Este acaecimiento fue pretexto para que años después, se le acusara a Mier y Terán de que concertaba pasarse al bando enemigo.30 de la batalla también se corrió la información de que uno de los hermanos Mier y Terán había sido herido.33 Para finales de mayo, según información obtenida por los mismos realistas, los insurgentes se encontraban desperdigados por toda la región; inclusive se afirmaba que no se observaban siquiera en las inmediaciones de Tehuacán y del Cerro Colorado.34 Las milicias dirigidas por Rosains se preparaban para la última misión bajo el mando de éste, la cual erigiría el escenario que permitió que este individuo fuera removido de su puesto militar. Después de atacar Zacatlán el 25 de abril, la tropa que comandaba Mier y Terán tuvo oportunidad de medirse ante los realistas en Acatzingo, el 2 de mayo de 1815. En este desafío, se le conminó al encargado de esta plaza, el comandante Porras, que se rindiese; sin embargo, las huestes bajo su mando se fortificaron y lograron rechazar a los insurgentes, los cuales según documentos virreinales sumaban 800 soldados de infantería y caballería ayudados con 3 piezas de artillería. Finalizada la batalla, se rumoró que Mier y Terán había quedado gravemente herido, lo cual se consideraba como un importante triunfo para la causa contrainsurgente.31 Posteriormente, pasados algunos días, el 15 de mayo, unos cuantos elementos de la división de Mier y Terán atacaron a Ignacio Adorno en la Hacienda del Rosario, con más pena que gloria, ya que fueron dispersados y perdieron alguna cuanta artillería, caballos y armamento.32 El 22 del mismo mes, cerca de 350 hombres de Mier y Terán atacaron a Santiago Iberri en Huehuetlán, pero al no poder tomar el lugar, se retiraron provocando algunos incendios. Después 29 Ibíd.; pp. 13. 30 ROSAINS, Juan Nepomuceno (1823). Relación histórica. México, D.F.: Imprenta Nacional; pp. 1-21. 31 Carta de José de Porras a José Moreno y Daoiz (1815, 4 de mayo); tomado de "Exercito del Sur". (1815, jueves 11 de mayo). Gaceta del Gobierno de México. México, D.F. t. VI, No. 735; pp. 486487. Véase también, Carta de José Moreno y Daoiz a Félix María Calleja del Rey (1815, 6 de mayo); tomado de "Exercito del Sur". (1815, jueves 11 de mayo). Gaceta del Gobierno de México. México, D.F. t. VI, No. 735; pp. 485-486. Véase también, ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 168. 32 Carta de Ignacio Adorno a Félix de la Madrid (1815, 15 de mayo); tomado de "Rumbo del Sur. Partes de la provincia de Puebla”. (1815, jueves 22 de junio). Gaceta del Gobierno de México. México, D.F. t. VI, No. 754; pp. 650-651. Quijote 33 Carta de Santiago Iberri a José Moreno y Daoiz (1815, 23 de mayo); tomado de "Partes de la Provincia de Puebla". (1815, martes 20 de junio). Gaceta del Gobierno de México. México, D.F. t. VI, No. 753; pp. 644. 34 Carta de Juan Rafols a José Morán (1815, 25 de mayo); tomado de "Rumbo del Sur. Partes de la provincia de Puebla". (1815, jueves 22 de mayo). Gaceta del Gobierno de México. México, D.F. t. VI, No. 754; p. 652. 17 �Reforma Siglo XXI Sonetos Nuevoleoneses IV y V ██ Catorce versos dicen que es soneto. ██ ██ ■Lope de Vega ■Compilación y notas de Erasmo E. Torres López* IV ntología de poemas estructurados bajo la forma del soneto, de autores nacidos en la entidad o aquí avecindados. Los iremos publicando conforme los vayamos e n c o n t ra n d o. E l s o n e t o d e s a r r o l l a gradualmente un pensamiento poético donde el último verso cierra o concluye la expresión. Abigail Nadie entendió la causa de tu muerte, Pero todos te hicieron homenajes, Luego del golpe, del grito de llantas, Un día después de que expiró tu risa. Guardas ahora el sonido de las flores Cuando caen, ramo a ramo, sobre el rostro De lo que nos dijeron eres tú, Una imagen que no se te parece. Tu nombre extraño salivea en las bocas De tus amigos, de un hombre callado Que recuerda tus últimas palabras, Bueno, en realidad es la pregunta Que creo me estás haciendo todo el tiempo: ¿Por qué me quieren más muerta que viva? 19 de julio de 1991 Abigail Canchola, joven periodista y destinataria del poema, murió temprana y trágicamente en la carretera, la madrugada del lunes 8 de julio de 1991, al regresar a Monterrey luego de cubrir informativamente en Bustamante, N. L. la jornada electoral del día anterior para renovar ayuntamientos. Tenía 21 años y en su *Licenciado en Derecho, egresado de la v de Derecho de la UANL. Investigador de temas históricos y miembro de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística. breve, pero destacada trayectoria como reportera, logró archivar en su juvenil mochila de moda el aprecio de sus sinceros compañeros. El texto transcrito apareció primero en La Literatura en Nuevo León (año 1, No. 1, febrero de 1993) hoja mensual de la Dirección de Artes Literarias. Luego lo incluyó la revista mensual Coloquio en su número 12, de agosto de 1993 al celebrar su primer aniversario. El autor del soneto, el poeta Oscar Efraín Herrera, ha publicado La Ganancia y la Pérdida (UNAM, 1992); Camino hacia mis huesos (Fondo Estatal para la Cultura y las Artes, 1997) y ha sido becario del INBA (1985-86) y del FONCA (1994-95 y 96-97).Como periodista ha colaborado en varios medios locales. Regiomontano de la Plaza del Chorro (Treviño y Arista). Ha impartido talleres literarios, ha laborado en la UANL y actualmente se desempeña en la administración municipal de Monterrey como Director Editorial. V La Sra. Julia G. de la Peña de Ballesteros tiene el mérito de haber sido incluida en una obra nacional de 1893 donde se reúnen poemas de las voces femeninas de la literatura del México finisecular. José Ma. Vigil es el autor y la obra la intituló Poetisas Mexicanas. Siglos XVI, XVII, XVIII y XIX, impresa por la Oficina Tip. de la Secretaría de Fomento y contiene dos poemas de doña Julia Guadalupe de la Peña: Plegaria y La Noche, (pp. 235 y 236). Hay edición de la UNAM de 1977. Tiene en su haber la Sra. de la Peña de Ballesteros, ser de las primeras mujeres en Nuevo León en escribir en un periódico y “la primera mujer que pronunció un discurso cívico, hoy no localizable”, nos dicen Irma Braña y Ramón Martínez en su Diccionario de Escritoras. Monterrey, 1996. Como poeta cultivó el soneto y aquí damos a conocer uno, de dos que escribió el 22 de diciembre de 1885 en Montemorelos, los cuales tituló sencillamente Sonetos y aparecieron en el periódico regiomontano El 18 �Pueblo del 7 de enero de 1886. El primero de ellos lo publicamos en la revista mensual Oficio de abril del 2002 y ahora damos a conocer el segundo: La noche Está la noche misteriosa y pura Como el amor primero de la vida, La bella luna del zenit prendida Mostrando va su espléndida hermosura, D. F. Con ese motivo, nos dice D. Israel, elabora su “Adiós a Montemorelos” y nos ofrece la cuarteta siguiente: “Bella eres tú en tu feraz pradera / Y tus naranjos de redonda copa / Cuyo fruto dulcísimo pudiera / Envidiar, por su mérito la Europa”. Murió en México el 27 de febrero de 1928. (Diccionario Biográfico, 1996, p. 404). A pesar de los méritos apuntados al inicio de este texto, su nombre no aparece en ninguna de las obras locales en que se estudia la vida literaria de Nuevo León; vaya, hasta para sus paisanos es desconocida; al menos lo es para el destacado autor de la Historia de la Literatura en Tamaulipas, Carlos González. La brisa vaga y con amor murmura Entre las hojas de la flor dormida, Todo a la dicha y al placer convida Para el que vive lleno de ventura. Mas para el alma que agostó el quebranto En este mundo de miseria y duelo, Pierde la luna su divino encanto. La flor su aroma, su misterio el suelo, ¡Solo al verter las gotas de su llanto Halla el doliente corazón consuelo!.... Julia Guadalupe de la Peña de Ballesteros nació en Matamoros, Tamaulipas, en enero de 1855; estudió en Browsnville, Texas, y en ambas ciudades participó en eventos y sociedades culturales. “En Tamaulipas publicó sus composiciones en El Eco del Bravo y en otros periódicos”, nos dice D. Israel Cavazos, de quien tomamos los datos biográficos que aquí aparecen. Contrajo matrimonio en 1879 con el cap. Manuel Ballesteros fijando su residencia en Montemorelos. “En Monterrey escribió para La Defensa a partir de 1884”, donde se publicaron sus poemas: “A mi hija”, en julio de 1884; “Salutación al Ilmo. Jacinto López” en febrero de 1887; “A Irene Garza, en su enlace” también en febrero, pero de 1892. Por nuestra parte, agregamos, también escribió en El Pueblo, órgano del Club Independiente de Monterrey y sus sucursales en los años 1886 y 1887; precisamente del año 86 es el soneto arriba inserto y en el año 87 se publicó su composición leída en el Teatro provisional de Montemorelos la noche del 5 de mayo en el estreno de su primera obra dramática; esa composición consta de 26 cuartetas. Aquí transcribimos una: “Por eso en himnos de gozo/Y en acentos de alegría/”Zaragoza” en este día/ Se oye doquiera decir”. En 1897 el matrimonio se traslada a México, 19 En sus labios �Reforma Siglo XXI Genios de la Física y la Matemática (Séptima Parte): Michael Faraday ██ Introducción l estudio de la historia del hombre se ha concentrado en las hazañas de militares y políticos. Sin embargo la historia del progreso ha sido obra de los grandes sabios, científicos, pensadores e ingenieros. La historia del progreso humano es la historia del desarrollo tecnológico y éste se origina en el avance de la ciencia. La historia de la sociedad humana que se enseña en la escuela debe necesaria y principalmente contener información sobre la vida y la obra de los grandes personajes de la ciencia, la medicina, la tecnología, la ingeniería. En cuanto a las biografías de los grandes creadores en el arte, la literatura y la filosofía, éstas se estudian en las disciplinas correspondientes, cosa que no ocurre en la enseñanza de las ciencias. Las vidas de los grandes científicos son en general muy interesantes y conocerlas aportaría mucho a la formación de los estudiantes. Conocer sus formas de trabajar, el rigor científico con el que proceden para obtener sus conclusiones y sobre todo, su disciplina y su pasión por su trabajo contribuiría mucho a la buena educación de los estudiantes. Historia de la electricidad y el magnetismo El estudio de los fenómenos de la electricidad y el magnetismo datan desde épocas milenarias. Los antiguos griegos observaron que al frotar la piedra de ámbar con un pedazo de piel adquiría una propiedad que le permitía atraer pequeños fragmentos de paja. *Licenciatura y Maestría en Ciencias de los Alimentos por la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Actualmente es maestra de Matemáticas en la Preparatoria Núm. 25 de la misma Institución. **Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la UANL. Estudios de Maestría en Física Teórica en la UNAM y Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en la Facultad de Ciencias Físico-Matemático de la UANL.E: rmorones@fcfm.uanl.mx ■Patricia M. Morones Ramírez* ██ ■J. Rubén Morones Ibarra** Por otro lado, el fenómeno del magnetismo se descubrió al observar que una roca de color negro en Magnesia, Turquía tenía la extraña propiedad de atraer pedazos de hierro. A este fenómeno se le llamó magnetismo por la ciudad de Magnesia, donde fue observado por primera vez. A la roca que producía el efecto de magnetismo se le ha llamado magnetita o piedra imán. La brújula fue uno de las primeras aplicaciones prácticas del magnetismo. Su invención es de origen incierto. Se dice que fue inventada en el siglo VI, y consistía en una aguja imantada suspendida de un hilo. En el siglo XVI fue perfeccionada al colocar la aguja sobre un pivote en el cual podía girar con cierta libertad. Posteriormente mejoró su presentación al encerrarla en una caja de vidrio. Su primer uso práctico fue, por supuesto, en la navegación. Los estudios sistemáticos sobre los fenómenos eléctricos fueron iniciados por Benjamín Franklin quien realizó sus famosos experimentos de cometas dirigidos hacia las nubes en momentos de tormentas eléctricas. Diseñó un papalote (cometa) que contenía una punta metálica a la que unía el hilo y al extremo del hilo amarró una llave metálica. Este hilo al mojarse con la lluvia se volvía un buen conductor de la electricidad. Para protegerse de las descargas eléctricas, Franklin ató otro hilo pequeño al hilo largo para sujetarlo y controlar el extremo que contenía la llave. Cuando Franklin acercó el dedo de su mano a la llave saltó una chispa entre su dedo y la llave. Con esto comprobó que las nubes tenían electricidad que transmitían a la llave a través del hilo húmedo. Franklin realizó otros experimentos sobre electricidad que publicó en un libro. Sus investigaciones impresionaron enormemente a muchos científicos lo que lo llevó a ser aceptado como miembro de la Real Society of London en el año de 1756. Sus experimentos sobre la electricidad desencadenaron un enorme interés por estos fenómenos. Hasta esos años solo se habían estudiado los fenómenos eléctricos relacionados con la 20 �electricidad estática, es decir de objetos con cargas almacenadas que al descargarse producen chispas. En el año de 1780 el médico italiano Luigi Galvani descubrió la bioelectricidad. Realizando experimentos con animales, con ranas específicamente, colocó un alambre de fierro en el músculo de la pata de una rana y otro alambre de cobre en un nervio. Al unir los dos alambres, observó que los músculos de la rana se contraían. Este notable descubrimiento fue el principio para la invención de la pila eléctrica que realizaría otro italiano: Alessandro Volta. Alrededor del año 1800 el físico Alessandro Volta repitió los experimentos de Galvani e interpretó los resultados correctamente. Su explicación fue que cuando dos discos de metales diferentes se colocan uno junto al otro, pero separados por un disco de carbón y el conjunto se sumerge en una solución salina o en un ácido, al unir los discos metálicos mediante un alambre, se genera en éste una corriente eléctrica. Con estos experimentos Volta descubrió la pila o batería eléctrica. Es por esto que a estas pilas se les llama voltaicas. Con los descubrimientos de Galvani y Volta, se inician los estudios de corrientes eléctricas. Fue así como se abrió un nuevo campo de investigación en la electricidad al disponer de flujos eléctricos continuos. En cuanto al magnetismo, esta asombrosa manifestación de la materia, ha fascinado desde su descubrimiento a los estudiosos de los fenómenos naturales. Sin embargo, extrañamente el estudio de estas manifestaciones del mundo material no se realizó de manera sistemática sino hasta el siglo XVIII ya que antes solo se exhibían sus propiedades como curiosidades o algo para divertirse. En esos tiempos el magnetismo y la electricidad se estudiaban separadamente, ya que no se había encontrado hasta ese entonces ninguna propiedad que relacionara ambos fenómenos. Los estudios sobre estos fenómenos recibieron un impresionante impulso en 1819 cuando el físico Oersted descubre que la aguja de una brújula se desvía al acercarla a un alambre que conduce una corriente eléctrica. A partir de entonces la electricidad y el magnetismo se empezaron a estudiar juntos. Otro gran impulso a estos estudios lo dio Faraday en el año de 1831 cuando descubre que un imán que se mueve cerca de un circuito de alambre produce una corriente eléctrica en este circuito. El descubrimiento de que al frotar con piel un pedazo de ámbar lo hacía atraer pequeños pedazos de papel inició el descubrimiento de los fenómenos eléctricos y los fenómenos magnéticos comenzaron con el descubrimiento de la piedra magnetita. Posteriores experimentos sobre el magnetismo hicieron “visible” el campo magnético de un imán al espolvorear limaduras de hierro sobre un pedazo de papel colocado cerca del imán. En el caso de un imán de barra se observaban líneas que conectaban ambos extremos de la barra. En resumen, podemos decir que los acontecimientos más relevantes en la historia de la electricidad quedan separados en tres grandes grupos. Primero: aquellos que corresponden a la electrostática; segundo: los que se relacionan con la generación de una corriente eléctrica continua, y tercero: los que permitieron relacionar la electricidad y el magnetismo. Muchos científicos trabajaron en el campo de la electricidad y el magnetismo descubriendo las propiedades eléctricas y magnéticas de la materia. Michael Faraday realizó notables contribuciones en estos campos, logrando importantes observaciones que conectan los fenómenos de la electricidad y el magnetismo. También tuvo una significativa participación en el desarrollo de la electroquímica, la ciencia que estudia el efecto de la electricidad en la descomposición química de algunas sustancias. Hay una ley de la electroquímica que lleva su nombre. Sin duda, entre las grandes proezas en la historia de la humanidad figura de manera destacada el descubrimiento e invento de la electricidad. Esto provocó una revolución científica y tecnológica de gran envergadura, produciendo una transformación tecnológica que no se ha detenido desde entonces. Una de las grandes ventajas de las máquinas o aparatos eléctricos respecto a las máquinas de combustión interna, por ejemplo, es que pueden fabricarse en una amplia gama de tamaños hasta escalas en miniatura. La otra ventaja es que pueden hacerse funcionar de inmediato y a la vez apagarse también rápidamente con solo oprimir un botón. 21 �Contexto histórico Durante el siglo XVIII se desencadenaron en Europa una serie de movimientos políticos e intelectuales que otorgaban a la razón un lugar especial para entender al mundo en sus aspectos naturales y sociales. Consideraban a la razón y la inteligencia como los instrumentos para lograr el progreso y construir una sociedad libre de temores infundados. Este movimiento conocido como ilustración buscaba combatir la ignorancia y utilizar la inteligencia y la razón para obtener conocimientos del mundo que nos rodea impulsando la ciencia y lograr el mejoramiento material apoyado en los conocimientos científicos. Con este bagaje se afirmaba que se podía impulsar el desarrollo tecnológico alcanzando el progreso y el bienestar de todos. Las nuevas ideas sepultaban las supersticiones y los temores que se habían vivido en el pasado donde se creía en la fuerza de lo divino. Este movimiento intelectual preparó el terreno para el libre ejercicio de la investigación y la auscultación de los fenómenos de la naturaleza para así conocer y descubrir las propiedades de la materia y aprovechar este conocimiento para vivir mejor. Con estas ideas y en este ambiente se inició, principalmente en Inglaterra y en Francia, la lucha contra la ignorancia, dando todo el poder y la fuerza a la razón, la observación y la experimentación. Ya en Inglaterra el triunfo del pensamiento independiente había llevado a la fundación de la Royal Society y la Royal Institution donde se fomentaba el interés por la ciencia. Atrás había quedado la época de la inquisición y la persecución de los herejes y los libre-pensadores. Se respiraba ahora una total libertad para pensar, investigar y experimentar. Es en este marco histórico donde se gesta el periodo de prosperidad de la humanidad que se observaría posteriormente con la revolución industrial y el incremento en el nivel de vida de los seres humanos. Todo esto condujo a las grandes transformaciones sociales, agrarias e industriales que se presentaron en Europa, incluyendo el liberalismo económico. Faraday Michael Faraday nació en el seno de una familia humilde, en un pequeño pueblo cercano a Londres, Inglaterra en el año de 1791. Fue un personaje excepcional que sin haber recibido una educación formal realizó importantes contribuciones a la física y a la química. Nacido en una familia muy pobre, nadie esperaba que fuera a destacar en su vida. Su aprendizaje fue del tipo autodidacta, complementado por el hecho afortunado de haber conocido a un gran científico y convertirse en su ayudante. Sus padres eran miembros de una secta religiosa que profesaba la fe cristiana. Recibió en su hogar una sólida disciplina inspirada en la religión que lo llevó a vivir una vida austera y modesta, rechazando los lujos y comodidades. Debido a frecuentes enfermedades de su padre y de la incapacidad de éste para proporcionar alimento suficiente a sus cuatro hijos, la madre de Faraday fue el verdadero sustento de la familia. La fortaleza de su madre le proporcionó una gran confianza en sí mismo y le infundió el concepto de dignidad. Ambos padres le dieron una sólida formación religiosa que le transmitió a Faraday una férrea disciplina en el trabajo y en todas sus actividades. La situación económica familiar lo obligó a buscar trabajo a la edad de trece años. En la vida de Faraday hubo varios sucesos venturosos que determinaron su futuro como científico. Estas oportunidades que se le presentaron en su vida las supo aprovechar muy bien. El primer hecho afortunado de su vida fue que encontró trabajo en una librería donde fue contratado como vendedor de libros y un año después el dueño de la librería le dio trabajo de ayudante de encuadernador de libros. Con su empleo modesto de aprendiz de encuadernador, en sus horas libres leía libros de física y de química. Disfrutó mucho la lectura de libros científicos y se inclinó por ellos. Leía con pasión todos los libros de ciencia que caían en sus manos. Fue así como con la lectura de los trabajos de los investigadores sobre los fenómenos eléctricos se inició su curiosidad por este tema. Entre las características de la personalidad de Faraday encontramos su perseverancia, su audacia y su decisión. La segunda gran oportunidad de su vida ocurrió cuando un cliente de la librería donde trabajaba le regaló a Faraday una invitación para una serie de conferencias que daría el gran científico Humphry Davy en Londres. Asistió a estas conferencias y atendió todas las explicaciones y pormenores que presentó el conferencista. Hizo 22 �anotaciones de cada detalle de estas conferencias y escribió cuidadosamente unas notas sobre ellas. Encuadernó estos apuntes y audazmente se los envió a Davy junto con una carta donde le solicitaba trabajar con él “en lo que fuera”. Para su gran sorpresa, Davy le respondió favorablemente dándole un trabajo de ayudante en el laboratorio de la Royal Institution en Londres, al lado de él. Fue así que a la edad de 21 años, se convirtió en ayudante del famoso científico Humphrey Davy, quien inventó la técnica de electrólisis, proceso que consiste en disociar las moléculas en sus átomos utilizando una corriente eléctrica. Davy se había hecho muy famoso por haber inventado la lámpara de seguridad que evitaba las explosiones provocada por el gas metano que se produce en las minas de carbón. Observando los trabajos de Davy, Faraday se interesó en estudiar los fenómenos de la electricidad. Viaje por Europa El tercer gran acontecimiento que representó un golpe de la fortuna para Faraday fue una invitación de Davy para que lo acompañara como asistente en las conferencias que dictaría en varias ciudades de Europa. Fue así que Faraday, en octubre de 1813, a la edad de 22 años, realizó un largo y provechoso viaje de dieciocho meses por Europa. Davy ofreció una serie de conferencias científicas en los centros europeos de mayor prestigio académico apoyado por Faraday en la demostración de los experimentos. El viaje resultó muy estimulante para Faraday desde el punto de vista intelectual ya que durante este conoció a grandes personalidades de la ciencia, entre ellos conoció a Ampere en París y a Volta en Italia. Este viaje le cambió a Faraday el rumbo de su vida abriéndole nuevos horizontes. Humphrey Davy era ya famoso como químico por sus investigaciones y descubrimiento de nuevos elementos químicos. Davy realizó investigaciones con gases y descubrió el gas hilarante (óxido de nitrógeno). Por sus efectos al respirarlo este gas se hizo muy famoso y su descubridor también. Davy era un gran conferencista y sus pláticas fueron muy populares en Londres. Entre los países visitados en ese viaje estuvieron Francia e Italia donde Faraday conoció a grandes personajes de la ciencia. Si los libros constituyeron en la vida de Faraday su fuerte soporte para alcanzar el conocimiento, su experiencia al lado de Davy consolidó su aprendizaje y el viaje por Europa lo convirtió en un personaje con confianza en sí mismo como científico elevándole grandemente su autoestima. “Los viajes ilustran”, reza el refranero. En el caso de Faraday el viaje por Europa significó una transformación en su vida. No fue éste un viaje de placer o de turista, sino un viaje de trabajo que le dejó una experiencia enorme. Le permitió desarrollarse intelectualmente y lo enriqueció culturalmente. Podemos decir que su mente y su ánimo regresaron de ese viaje mejorados enormemente. Fue algo tan importante pare él que probablemente no haya habido en su vida ninguna otra cosa más importante como ese viaje para su posterior desarrollo y el alcance de sus metas. Con esto se impuso nuevos objetivos y regresó con una visión del mundo y de las cosas, muy diferente de la que tenía antes del viaje. Uno de sus biógrafos, Pearce Williams escribió: “ El hombre joven que regresó a Inglaterra en la primavera de 1815, era muy diferente del joven que partió en 1813”. La Royal Institution La Royal Institution (RI) fue el hogar y el lugar de trabajo de Faraday durante cincuenta y cuatro años. Ahí pasó muchas horas de su vida diariamente trabajando intensamente. Esta institución fue fundada en 1799 por el científico Benjamín Thomson, después conocido como Conde Rumford. La institución tenía el propósito de difundir los conocimientos científicos y tecnológicos entre la población a través de conferencias, cursos y talleres. Fue en este lugar donde Faraday escuchó a Davy por primera vez. La RI fue creada con el propósito de llevar a la población el conocimiento científico, filosófico y los avances en la tecnología. Esto mediante conferencias y cursos impartidos en la institución. En esta institución nacida con tan noble propósito se generó también conocimiento nuevo. Ahí realizaron sus investigaciones Davy y Faraday y muchos otros destacados científicos que realizaron importantes aportaciones al conocimiento de la naturaleza. Los resultados de las investigaciones que se hicieron tuvieron un gran impacto en las transformaciones sociales, políticas y económicas que se vivieron en Inglaterra y Europa durante el periodo de la Revolución Industrial. En cuanto a las 23 �conferencias y charlas que ahí se impartieron estas fueron fuente de inspiración para muchos jóvenes, entre ellos grandes personalidades de la ciencia como Faraday. El objetivo de popularizar la ciencia y de dar a conocer los inventos y las nuevas máquinas tuvo un excelente efecto, resultando muy provechoso para el desarrollo económico de Inglaterra. La creación de esta institución fue una inversión excelente que permitió crecer a Inglaterra en todos los aspectos: económicos, industriales y agrícolas. En su declaración de objetivos y principios rectores de la institución se establecía lo siguiente: “Es una institución para difundir el conocimiento y facilitar la introducción general de los inventos y las innovaciones sobre la utilidad de las máquinas; para la enseñanza mediante cursos o conferencias filosóficas y experimentos para la aplicación de la ciencia a los propósitos comunes de la vida”. Davy fue director del laboratorio de química en la RI en el periodo 1801-1825. Cuando Davy dejó la Royal Institution, Faraday quedó como encargado del laboratorio y lo sucedió en sus conferencias. Faraday estableció las famosas conferencias de Navidad en 1825 con el propósito de difundir el conocimiento científico entre la población. Desde entonces estas conferencias se realizan año con año en la RI, con la excepción hecha en los años 1939-1942, durante la segunda guerra mundial. El ascenso académico de Faraday A la edad de 21 años Faraday es contratado para trabajar en la RI. Esta fue su iniciación como científico. Se le asignó un cuarto dentro de la RI para que ahí viviera y sus tareas consistían en preparar los aparatos y el equipo para los experimentos y las conferencias organizadas por la institución. Posteriormente tuvo su propio laboratorio en el sótano del edificio. Permaneció trabajando ahí durante 54 años, hasta su muerte. Faraday logró escalar en las posiciones sociales y académicas. Habiendo pertenecido en su origen a un estrato social bajo, y siendo Inglaterra una sociedad basada en clases, logra a pesar de esto, elevarse intelectualmente y ser reconocido como un distinguido personaje de la ciencia. Consigue ascender por su trabajo en la escala social hasta los más altos niveles, al grado de recibir la distinción de la reina como uno de los más destacados científicos de su época. Todas las limitaciones y carencias por las que pasó le ayudaron a forjar su carácter, su férrea voluntad, disciplina y capacidad de trabajo. Faraday no destacó por su genialidad ni su inteligencia, que la tenía de sobra, sino por sus características más notables como fueron su disciplina, su tesón y su gran capacidad de trabajo. Con estos atributos llegó a ser el más notable de los físicos experimentales de su época. Sus trabajos principales fueron en el campo del electromagnetismo y la electroquímica. En el electromagnetismo descubrió la inducción electromagnética e introdujo el concepto de campo, una de las ideas más significativas y fructíferas de la ciencia moderna. La inducción electromagnética es fenómeno fundamental en el que se basa el funcionamiento de los motores, los transformadores y los generadores eléctricos, y en general todas las máquinas eléctricas. Por sus contribuciones a la ciencia, en el año de 1832, la universidad de Oxford le concedió el grado de Doctor Honoris Causa. Fue elegido como miembro extranjero de la Academia Francesa de Ciencias, así como también de la Real Academia de Ciencias de Suecia. El fenómeno de la inducción electromagnética El descubrimiento más importante de Faraday es sin duda el del fenómeno de la inducción electromagnética. Este fenómeno es la base del funcionamiento de los generadores eléctricos, así como un principio fundamental para el funcionamiento de los motores eléctricos. En síntesis, toda la industria eléctrica moderna está basada en los descubrimientos de Faraday. Las anécdotas en la vida de los seres humanos son en general interesantes. Se cuenta que cuando Faraday dio un demostración de sus descubrimientos en la Sociedad Real de Londres ante la Reina, ésta le preguntó que para que servía todo eso que él mostraba. La Reina veía esto como un simple juego en el laboratorio o como una distracción o pasatiempo. Se dice que Faraday contestó: sirve para lo mismo que sirve un niño recién nacido. Difícilmente se puede creer esto, dada la personalidad de 24 �Faraday, quien era muy respetuoso y tratándose de la reina esto es impensable. Pudo ocurrir esto en una pregunta de cualquier otro asistente a la conferencia, eso sí sería más creíble. Hubo varios antecedentes fuer temente relacionados con el descubrimiento de la inducción electromagnética por Faraday. En el año 1819 el físico danés Hans Christian Oersted fue el primero en probar que una corriente eléctrica producía un efecto de tipo magnético. Al acercar una brújula a una corriente eléctrica, Oersted observó que la brújula se movía orientándose de una forma particular. Con esto probó que una corriente eléctrica produce un campo magnético. Por otra parte, en 1820, el físico francés André María Ampere repitió los experimentos de Oersted y probó que la dirección en la que se orienta la aguja de la brújula en una corriente eléctrica depende de la dirección de ésta. Los experimentos de Ampere probaban también que un anillo metálico que conduce una corriente eléctrica se comporta como un imán. Con estos antecedentes, Faraday se hizo la interesante pregunta que corresponde a los experimentos recíprocos de Oersted y Ampere. ¿Podrá un imán producir una corriente eléctrica? Después de realizar cuidadosos varios experimentos, Faraday encontró que la respuesta a su pregunta es afirmativa. Con esto Faraday descubrió el fenómeno de la inducción electromagnética. Su falta de conocimientos matemáticos le impidió explicar el fenómeno de inducción electromagnética adecuadamente. Sin embargo, la importancia de sus descubrimientos abrió el camino para que algunos años después se completara toda una teoría matemática del electromagnetismo. Para explicar lo que se observaba Faraday introdujo el concepto de líneas de campo magnético o líneas de fuerza. Una idea pictórica de lo que ocurría, apoyado en las observaciones de que si espolvoreamos limaduras de fierro alrededor de un imán éstas se alinean siguiendo la dirección del campo magnético. Las limitaciones matemáticas de Faraday le impidieron expresar los resultados de sus experimentos en forma de relaciones matemáticas. Le tocó a Maxwell desarrollar la teoría matemática del electromagnetismo. En un sistema de cuatro ecuaciones Maxwell sintetizó maravillosamente las propiedades del campo electromagnético. Experimentos de Faraday La contribución más notable de Faraday al conocimiento científico fue el descubrimiento del fenómeno de la inducción electromagnética. Históricamente ya se habían descubierto el fenómeno de que una corriente eléctrica produce un campo magnético (descubrimiento de Oersted). Faraday pensó en la posibilidad del fenómeno inverso, donde se logre una corriente eléctrica como consecuencia de un efecto magnético. Esto lo confirmó Faraday experimentalmente. El fenómeno se muestra en la figura 1. Con estos experimentos, Faraday probó que es suficiente un imán y una bobina de alambre para generar electricidad. Este fenómeno es utilizado en los generadores eléctricos. Fig. 1. Un imán acercándose o alejándose del circuito eléctrico produce una corriente eléctrica en él. Note que no hay aquí ninguna batería que produzca la corriente, solo alambres e imanes. Este es un fenómeno de inducción electromagnética. En la figura 2. Se muestra otro tipo de fenómeno de inducción electromagnética. En la figura se muestra que en el momento en el que se conecta el switch, una corriente eléctrica fluye por el circuito de la izquierda. Esta corriente induce otra corriente en el circuito de la derecha. Con este experimento Faraday probó que el paso de una corriente por un circuito enrollado en un anillo, produce una corriente momentánea en 25 �otro circuito independiente enrollado en el mismo anillo. Este fenómeno es también del tipo de inducción electromagnética y es el fundamento del funcionamiento de los transformadores eléctricos. Este fenómeno queda descrito por la ley de Faraday de la inducción electromagnética. El fenómeno de inducción se produce por muy corto tiempo, solo al conectarse o desconectarse el switch. Un corriente alterna mantiene el fenómeno de manera permanente. Esto es lo que se utiliza en los transformadores eléctricos. Sus trabajos forman parte de los fundamentos físicos del funcionamiento de los motores eléctricos y de toda la industria eléctrica moderna. Con esto nos damos cuenta de la influencia del trabajo de Faraday y de su producción científica en la tecnología moderna. Sus últimos años Faraday recibió en vida todo tipo de honores y reconocimientos. Al final de su vida tuvo una intensa actividad como educador. Fueron famosas sus demostraciones experimentales de los viernes en la Sociedad Real, a donde asistían muchos jóvenes para disfrutar sus charlas científicas. Se ha escrito sobre la personalidad de Faraday y su rechazo a varios reconocimientos y distinciones. Lo han descrito algunos como una persona tímida. Es probable que sí lo haya sido, pero es más plausible que se haya debido a su origen humilde. Es posible que este origen y su modestia hayan sido la causa de que haya rechazado aceptar la presidencia de la Royal Society of London o de no aceptar el título de Caballero que le ofreció la Reyna, y tampoco aceptar ser sepultado en el cementerio junto a la Abadía de Westminster. Posiblemente fueron sus profundas creencias religiosas, su fe cristiana que guiaba todas sus acciones impulsándolo a vivir de acuerdo con los preceptos de Cristo, con humildad y sin pretensiones económicas o de reconocimiento social. A pesar de que recibió muchos honores y reconocimientos de sociedades científicas nunca fue pretencioso, y se concretó a trabajar en su laboratorio que era lo que le proporcionaba una inmensa felicidad. Empezó a perder la memoria y estuvo consciente de ello. Sufrió mucho por esto. En su última carta dirigida a un amigo en 1862, le escribió: “Una y otra vez rompo las cartas porque escribo cosas sin sentido. Ya no volveré a escribir nunca más. Me despido cariñosamente”. Faraday. 26 Su muerte ocurrió en el año de 1867. �Reforma Siglo XXI Misa ██ —Apúrale, Javi, o vamos a llegar tarde. ■J. R. M. Ávila* l niño no le gusta ir a misa. Nada hay más aburrido los domingos por la mañana. Justo a la hora en que pasan programas divertidos en la televisión o a él se le antoja jugar con su gatito, a la mamá se le ocurre llevarlo a la llave. Luego, con desgana, echa a caminar a su lado y la mayor parte del tiempo se queda atrás porque los pasos de la mujer son más largos que los suyos. Sabe que le espera un rato de fastidio escuchando palabras y más palabras en el sermón, con el sacerdote diciendo cosas para la gente mayor. Jamás se acuerda de los niños si no es para decir que deben ser buenos. Sabe que a su papá tampoco le gusta ir, pero es libre de quedarse dormido. Javi ya casi termina segundo de primaria y lo tratan como si fuera un niño de tres años. Se pregunta por qué su papá no tiene que soportar a una mamá que lo obligue a acompañarla a la iglesia. Seguro que la abuela nunca lo forzó a levantarse temprano en domingo. ¿Por qué a él tuvo que tocarle tan mala suerte con una mamá así? A Javi le gustaría que el camino se alargara para llegar al final de la misa, pero este domingo terminan el recorrido más pronto que otras veces y encuentran la iglesia casi vacía. Suben los escalones. El silencio es altísimo y cualquier ruido que hagan los zapatos al caminar o las bancas al sentarse en ellas, se oye como en un micrófono. A Javi le asombra sentir que el silencio llena hasta el hueco que se ve más arriba. Nunca se ha explicado… iglesia. Se lo pregunta en silencio porque le han enseñado que a los mayores no se les falta al respeto. Todos los niños repiten eso como un mandamiento y lo obedecen una y otra vez sin replicar. No hay más remedio que imitarlos. Nadie le ha explicado por qué hay que respetarlos si ellos no se preocupan por respetar a los menores. No importa que el sacerdote diga: “Bienvenidos a la fiesta del Señor”, porque para Javi las fiestas no son tan aburridas, además de que el Señor jamás se deja ver en la iglesia. El de la cruz no cuenta, porque no es de carne y hueso, como las personas que van a misa, sino de piedra. Sale a la calle arrastrando los zapatos que le aprietan más cada día. Podría calzarse tenis pero como van a misa debe soportar zapatos. Se detiene deslumbrado por el sol mientras su mamá cierra con *Autor de los libros “Ave Fénix” y “La Guerra Perdida”. Ha publicado en las revistas “Entorno”, “Política del Noreste”, “A lápiz” de la UPN, Unidad 19B de Guadalupe, N. L., “Entorno Universitario”, “Polifonías”, “Reforma Siglo XXI”, de las Preparatorias 16, 3 y 9, respectivamente, y “Conciencia Libre”. Email: jrmavila@yahoo.com.mx 27 —Ve a esa banca y trae una hojita —dice la mamá interrumpiendo sus pensamientos y él hace lo que le corresponde: obedecer. Sus pasos son un estruendo en medio del silencio y, temeroso de que alguien le llame la atención, camina con más tiento, como si hacer ruido fuera pecado. Toma la hoja, regresa despacio, avanza cuidando que no se escuche cada paso. Al oír el rumor de sus pisadas, se detiene. Reanuda el camino y vuelve a detenerse ante un nuevo ruido, menos denso cada vez. Tarda tanto en llegar hasta donde lo espera la mamá que sus pasos no se escuchan al acomodarse en su lugar, porque para entonces la iglesia se encuentra casi llena de voces y ruidos. Mira la hoja dominical y encuentra un dibujo con varios hombres barbudos, de cabello largo y ropa parecida a la de mujer. ¿Por qué a ellos no los llevaban a la peluquería como a él? ¿No habría peluquerías en ese tiempo? Tal vez sus mamás no eran tan exigentes como la suya. Se conformaría con no cortarse el pelo. Lo de la ropa no le gusta, no es de hombres sino de sacerdotes. Lo de la barba es de gente mayor. No �conoce a alguien que se la deje tan larga como los hombres del dibujo pero cuando crezca seguro se la va a dejar. Eso sí, no vestirá como sacerdote. Deja de pensar en todo eso en el momento en que la gente se pone de pie. Sabe que es la señal de que la misa va a empezar. Toma aire, se arma de paciencia, se pone también de pie y se dispone a ignorar la voz del sacerdote. Cierra los ojos pero las palabras pasan por sus oídos, una tras otra, como si no se cansaran de hacerlo. “Hasta ellas se han de aburrir al salir de su boca”, piensa, y enseguida sonríe. Sería bueno cerrar los oídos igual que hace con los ojos. Sería divertido abrir los ojos con los oídos cerrados y observar la iglesia sin la molestia de una sola palabra, como cuando se le baja el volumen a la tele. Qué latoso le parece sentarse entre palabras, ponerse de pie rodeado de palabras, arrodillarse sitiado por palabras. Palabras que, además, nada le dicen. Palabras para mayores, nunca para niños. De repente, enmarañado entre las palabras del sacerdote y el canto de los feligreses, se escucha un trino. Por fin algo diferente. Busca en las alturas y descubre un pajarillo revoloteando con regocijo adentro de la iglesia, volando libre de un lado a otro, sin la obligación de mantenerse pendiente del sermón. Lo ve posarse en la base de uno de los ventanales, lo oye lanzar un gorjeo largo y agradable. No entiende lo que dice, pero al menos el trino le quita lo monótono a la iglesia. —¡Mamá! —la voz de Javi suena clara y fuerte, inoportuna en medio de los escasos silencios que el sacerdote hace—, ¡Mira, un pajarito! dios, pájaro igual. Sonríe al pensarlo porque sabe que es un disparate. ¿Y si el pajarillo fuera la mascota de algún niño que se encuentra en la iglesia? Escudriña entre los asistentes para adivinar quién es el dueño del animal, pero nadie tiene aspecto de haber llevado una mascota. Mira de nuevo a lo alto y ya no encuentra al pajarillo. Es entonces cuando su mirada tropieza con la enorme cruz. La ha visto muchas veces. Sabe que el crucificado se llama Jesús. Sabe también que es hijo de Dios. Lo sabe porque su papá y su mamá lo han mencionado cientos de veces. Pero no acaba de entender cómo es que Dios dejó que a su hijo lo clavaran en la cruz y lo hirieran tanto. Desvía la mirada hacia arriba y se topa con la figura de un jinete que según le han dicho es San Jorge. El santo empuña una lanza dorada, puntiaguda, y ataca a un furibundo Dragón. Parece que lo va a matar. A Javi le basta ver la imagen para adivinar lo malvado que el animal debe haber sido. Tal vez se merecía que el señor de a caballo lo atacara. Por largo rato mira a San Jorge en su caballo blanco, al Dragón de cara horrible y ojos enrojecidos de maldad, y a Jesús ensangrentado por los clavos que lo fijan en la cruz. La mirada del niño va de una representación a otra, se detiene en la cruz y el crucificado, va al jinete santo. Y de repente resuelve el misterio. No puede esperar para revelárselo a su mamá, a su papá, al abuelo, a la abuela, a su gatito. Pero como en este momento quien está a su lado es la mamá, la toca apenas con un dedo en el brazo. Ella no le hace caso pero insiste hasta conseguir que la mujer voltee a verlo malhumorada. La mamá, en voz baja y molesta, ordena: —¿Qué quieres? —dice ella con voz fría. —¡Pon atención a la misa! Algunas personas lo miran mal encaradas, recriminándole su impertinencia, y prefiere callarse. Levanta la mirada y encuentra de nuevo al pajarillo. ¿Quién lo habrá llevado a misa? Busca en lo alto pero no descubre más pajarillos. Debe haber entrado solo. Ni modo que lo haya llevado su mamá. Los pajarillos no oyen misa y, si lo hicieran, construirían sus propios templos, tendrían sus propios sacerdotes, pájaros también, su propio —¿Verdad que al señor de la lanza se le hizo tarde matando al Dragón y por eso no pudo llegar rápido a salvar a Jesús? —revela él, más que preguntar. —¿Por qué no pones atención como los otros niños? ¡Ya deja de estar bobeando! —la voz de la mamá suena a regaño. A partir de este instante, Javi no interrumpe la misa de su mamá. Tampoco busca entender las 28 �palabras del sacerdote. Se entretiene viendo las caras de las personas que lo rodean. Por más que se esfuerza, no encuentra dos caras iguales. Como están ocupadas oyendo misa, se dejan mirar sin molestarse con él. ¿Terminarán pronto? El pajarillo no regresa. Seguro también se habrá aburrido. La mamá le toma la mano derecha y una señora la izquierda. La mano de su mamá es callosa; la de la desconocida está llena de arrugas, temblorosa. Ya que lo sueltan empiezan a saludarse todos entre sí y él también lo hace. No sabe por qué, pero le gusta. Es el único momento en que la gente sonríe en misa. —¿Ya nos vamos? —quiere saber él, y ella dice sí con un movimiento de cabeza. Javi obedece feliz— ¿Me compras un dulce? Después, varias filas se dirigen hacia el sacerdote y los ministros, para recibir la comunión ¿A qué sabrán las hostias? Jamás las ha probado. Su mamá dice que no podrá hacerlo hasta la primera comunión. Cantos y palabras de pie, cantos y palabras de rodillas, cantos y palabras de bostezo. No importa. La misa ha terminado y eso ya es un premio. Se dispone a disfrutar, ahora sí, del domingo. Debe contarle a alguien la verdadera historia de la muerte de Jesús. Si a su mamá no le interesa, alguien querrá escucharlo. —Persígnate. Ya terminó la misa —dice de repente la mamá. —Cuando pongas atención a la misa — sentencia la mujer y Javi ya no insiste. Paisaje con arcoiris 29 �Reforma Siglo XXI La importancia del emprendedurismo universitario en México ██ ctualmente prácticamente nadie discute que el papel de las universidades no se restringe sólo a las actividades de enseñanza e investigación. Es más, la sociedad demanda una mayor implicación de las universidades en el desarrollo económico y social del país. Este proceso ha originado la aparición y consolidación de un nuevo tipo de universidad: la universidad emprendedora. La consolidación de esta tercera misión como mecanismo de reorientación de las universidades y el interés de los diferentes niveles de gobierno en cada territorio en la participación activa de un nuevo entorno favorable a la implantación y desarrollo del emprendedurismo y la colaboración universidad– empresa. En este nuevo entorno se debe dar cabida a nuevos agentes entre los ya existentes que, de forma conjunta, van a desempeñar papeles distintos con el fin de propiciar la implicación de las universidades en esa tercera misión. Introducción La sociedad demanda cada vez una mayor implicación de la universidad en el proceso de desarrollo económico y social de las regiones. Ello ha dado lugar a la denominada universidad emprendedora, la cual combina e integra las tradicionales actividades de educación e investigación con la contribución al desarrollo económico y social (Etzkowitz, 1998; Goddard, 1988). Esta nueva consideración de la universidad como emprendedora requiere de un rediseño de su estrategia global, de modo que ésta le permita cumplir con los retos impuestos por su nuevo papel en la sociedad. El fomento y difusión de la cultura emprendedora en el seno de la universidad y a todos los niveles de la misma (enseñanza, investigación e incluso la propia gestión), se muestra como una pieza clave de dicha estrategia y para favorecer la contribución económica y social de la universidad *Universidad Autónoma de Nuevo León & **Universidad Politécnica de Tapachula Correos electrónicos: Jbarragan50@hotmail.com / rubenh.leal@gmail. com ■José Nicolás Barragán Codina* ██ ■Rubén Hernán Leal López** de forma realmente efectiva. Por consiguiente, para atender con éxito a las demandas de la sociedad y ser reconocida como universidad emprendedora es necesaria una fase de transformación no sólo en cuanto a objetivos y estrategias de la universidad, sino en su propio comportamiento y cultura, tanto a nivel institucional como personal. Esta transformación de la universidad tradicional hacia una emprendedora ha sido estudiada por Clark en universidades tanto europeas (Clark 1998) como del resto del mundo (Clark 2004), identificando cinco elementos comunes que favorecen dicha transformación, entre los que cabe destacar la existencia de una cultura emprendedora integrada tanto en la institución como en la actitud y la forma en que sus agentes desempeñan sus actividades. En este contexto, y partiendo de la base de la existencia de un cierto nivel de cultura emprendedora integrado en las universidades, encontramos que una de las principales actividades que deben llevarse a cabo dentro de su nuevo papel como emprendedoras es el fomento del emprendedurismo y el apoyo al desarrollo de empresas. Para el desarrollo de dichas actividades deberemos tener en cuenta tanto nuevos agentes como nuevos roles para los ya existentes. Ello implica, por una parte, la puesta en común de los diferentes objetivos de los agentes implicados y, por otra, poner en relación estos objetivos individuales con los objetivos de la universidad como entidad y atendiendo a su nuevo rol como emprendedora. Para ello es necesario desarrollar un marco sistémico (Clark, 1996; CERES, 1998; Etzkowitz, 2003) que integre a los diferentes agentes y sus objetivos de forma que permita obtener una imagen clara del proceso de fomento al emprendedurismo y apoyo al desarrollo de empresas en las universidades y los centros de investigación relacionados. La contribución social de la universidad se encuentra actualmente, una vez más, entre los temas que reciben una atención privilegiada por parte de investigadores y políticos. En este sentido, la idea de universidad emprendedora es ampliamente reconocida como el marco en el que realizar dicha contribución, 30 �en oposición al concepto clásico de universidad y su contribución social. De acuerdo con el nuevo rol de las universidades, encontramos la creencia generalizada de que, cuanto mayor es el número de empresas spin-off que una universidad es capaz de crear, tanto más emprendedora se considerará a dicha universidad. A este respecto, coincidimos con Clark (2004) cuando afirma que “el emprendedurismo en las universidades no debería ser visto como un sinónimo de comercialización”. Por otra parte, el estudio de las universidades emprendedoras de mayor éxito a nivel mundial ha dado lugar a una extensa producción literaria relacionada tanto con sus características como con el modo en el que las universidades pueden convertirse con éxito en emprendedoras. Algunos de estos trabajos se pueden encontrar en O’Shea et al. (2007); Etzkowitz (1983, 2004); Clark (1998), entre otros. Según estos autores, la universidad emprendedora puede ser entendida como una organización flexible que interactúa con su entorno social y económico adaptándose a los cambios y buscando recursos adicionales de financiación para la investigación y la enseñanza. Las universidades emprendedoras tienen en común un núcleo de gobierno fuerte, una periferia de desarrollo amplia, un centro académico motivado, una base de financiación diversificada y una cultura emprendedora integrada, tal como describe Clark (1998). Este autor sin embargo, no formula la dependencia y la relación existente y necesaria entre estas cinco características para la transformación de la universidad tradicional en emprendedora. Tal y como se ha definido en el párrafo anterior, y según se pone de manifiesto en la literatura sobre la tercera misión de la universidad (Molas-Gallart et al, 2002), la universidad emprendedora debe atender a un amplio número de actividades relacionadas con sus tres roles básicos: enseñanza, investigación y contribución al desarrollo socioeconómico; y, al mismo tiempo, tienen que ser gestionadas como un todo. Todas estas actividades, incluyendo la gestión, deben ser desarrolladas por la universidad acorde con su denominación de emprendedora, lo que implica que una gran variedad de agentes, instrumentos e infraestructuras deben estar involucrados en las mismas. En este sentido, unas de las infraestructuras que adquiere mayor relevancia dentro de la nueva misión de la universidad son los parques científicos, los cuales, de acuerdo con nuestro concepto de Universidad Emprendedora, consideramos que están estrechamente relacionados con la “amplia periferia desarrollada” de la universidad El concepto de cultura emprendedora es definido por Gibb (1999) como el “conjunto de valores, creencias y aptitudes comúnmente compartidas en una sociedad, la cual sostiene la idea de que es deseable un modo de vida emprendedor apoyando continuamente la búsqueda de un comportamiento emprendedor efectivo por parte de los individuos o grupos”. En estrecha relación con este concepto y, atendiendo a las actividades que la universidad emprendedora debe desarrollar como parte de su tercera misión, nosotros identificamos dos tareas críticas. La primera es el Fomento del Emprendedurismo, que integra, por un lado, el proceso de dinamización (Castro Martínez et al, 2001) de los agentes implicados hacia un comportamiento emprendedor en el ámbito de la creación y desarrollo de empresas y, por otro, el acercamiento a dicho ámbito de las actividades de investigación y enseñanza relacionadas con el emprendedurismo y temas afines. En esta definición queremos destacar que el concepto ‘dinamización’ es entendido como aquel cambio de comportamiento que ‘mueve a alguien a hacer algo’ (Castro Martínez et al, 2001). De acuerdo con estos autores, se deben promover dos actividades dentro del proceso de dinamización: la sensibilización y la motivación, por una parte, y la provisión de recursos y facilidades (servicios) por otra. La segunda tarea clave es el Apoyo al Desarrollo de Empresas, que definimos como el proceso que recoge la búsqueda, reconocimiento y desarrollo de oportunidades de negocio, la puesta en marcha de la empresa, así como el posterior desarrollo y crecimiento de la misma. En nuestra opinión estas dos actividades deben desarrollarse de forma conjunta, dentro de un marco integral ya que, la mayoría de los agentes están involucrados en ambas actividades y, además, las tareas a llevar a cabo en cada una de ellas se pueden ver beneficiadas de las sinergias entre dichos agentes, mejorando de este modo el proceso de fomento al emprendedurismo considerado como un todo. Por tanto, la consideración sistémica de dicho proceso refuerza todos sus elementos y proporciona el marco apropiado para la obtención de resultados óptimos a través de la creación de redes entre los distintos agentes y actores implicados en el mismo. Hacia un enfoque integral 31 Hasta ahora hemos mostrado el concepto �de Universidad Emprendedora como el contexto apropiado para el desarrollo del proceso de FEyADE. Dentro de este contexto, consideramos que es necesario presentar un enfoque integral del proceso que tenga en cuenta las diferentes actividades y agentes implicados en el mismo. Este enfoque integral está construido alrededor de cuatro pilares básicos, los cuales reflejan las actividades y tareas que deben desarrollarse para la puesta en marcha del modelo propuesto. Queremos hacer hincapié en la consideración genérica de nuestra propuesta, pudiendo ser necesaria su adaptación y reajuste para su aplicación a cada caso concreto con el objetivo de hacerlo operativo acorde con las características de cada universidad y/o parque científico. El modelo que proponemos para el FEyADE se muestra en la Figura 1, donde se representan, por una parte, las distintas áreas que debemos promover para obtener un proceso integral y, por otra, las actividades que tendremos que llevar a cabo dentro de cada una. Los objetivos y descripciones de cada una de las áreas y actividades se desarrollarán en las siguientes secciones. Antes de realizar dicha descripción, queremos hacer hincapié en que la fase de Fomento del Emprendedurismo es de suma importancia para el correcto funcionamiento del modelo, por tanto, pondremos especial atención en esta área y su descripción. Muchos de los modelos encontrados en la literatura no tratan este tema, posiblemente porque dan por supuesto que la existencia de una apropiada cultura emprendedora dentro de su contexto es suficiente para fomentar el emprendedurismo. Sin embargo, consideramos necesario exponer en detalle y enfatizar la necesidad de fomentar actividades de sensibilización y dinamización hacia el emprendedurismo ya que, de otra forma, los fundamentos del modelo fallarían y la puesta en marcha del mismo no proporcionaría unos resultados óptimos. Figura1 32 �Fomento del Emprendedurismo El funcionamiento del modelo bajo condiciones óptimas requiere de una estrategia de fomento del emprendedurismo que integre, tanto actividades de sensibilización y dinamización de los distintos agentes implicados en el modelo, como actividades que faciliten un mejor conocimiento mutuo y una mayor interacción entre la investigación y la enseñanza con las actividades de creación y desarrollo de empresas. En la Figura 2 se muestran las actividades clave de esta etapa así como los objetivos (o grupos objetivos) que debemos perseguir en cada una de ellas. Las empresas e instituciones constituyen el otro grupo objetivo a tener muy en cuenta en esta etapa de sensibilización. En este caso, el objetivo es promover la implantación de una cultura emprendedora en las empresas así como la creación de una actitud proactiva hacia la cooperación en las actividades de apoyo al emprendedurismo. Por otra parte, de acuerdo con Grant et al. (1996) es necesario sensibilizar a las empresas sobre las actividades que realiza la universidad, así como sobre las posibilidades y expectativas de colaboración entre ambos colectivos. En otras palabras, debemos hacer ver a la empresa cómo puede utilizar las actividades de la universidad en su propio beneficio y sensibilizarles sobre su derecho y, en cierto modo ‘obligación’, de pedir ayuda a esta institución para resolver determinados problemas (enseñándoles cómo hacerlo). Otros dos objetivos que no debemos olvidar y que aparecen en la figura anterior, son los de investigación y docencia. De este modo cerraremos el círculo del fomento del emprendedurismo en todas las áreas. Figura 2 El fomento del emprendedurismo, dentro de nuestro modelo, se basa en la promoción de las actividades de sensibilización, investigación y enseñanza. Con respecto a las actividades de sensibilización, éstas están dirigidas no sólo a emprendedores, sino también al personal universitario implicado en el proceso, así como a las propias empresas. En cuanto a la sensibilización dirigida a emprendedores (entendidos aquí como aquellas personas que podrían poner en marcha una empresa), el objetivo es informarles sobre el proceso y sus posibilidades, presentándoles la creación de una empresa como una opción a tener en cuenta como salida profesional o para explotar los resultados de investigación. Como hemos podido observar, las actividades propuestas en esta etapa están relacionadas con todo el proceso, ofreciendo y recibiendo retroalimentación del resto de áreas y actividades del modelo, replicando en cierto modo el mecanismo descrito en el modelo interactivo de innovación (Kline y Rosenberg, 1986). De acuerdo con el planteamiento del modelo de Kline y Rosenberg, el funcionamiento óptimo de nuestro modelo dependerá de un apropiado Fomento del Emprendedurismo. El éxito de esta etapa es una condición necesaria, pero no suficiente, para el éxito del modelo en su conjunto. El funcionamiento del modelo se muestra en la Figura 3 en la que se ilustra cómo esta etapa influye y se ve influida por el resto de elementos del modelo. En el segundo grupo objetivo, se incluye al personal de las universidades y parques científicos, sean investigadores, docentes o personal de administración y servicios (incluyendo al equipo de gobierno de la propia universidad y parque científico) que están involucrados como agentes en el proceso. El objetivo de las acciones de sensibilización dirigidas a este grupo no es ya la creación de empresas (ya que en este caso estarían contemplados en el grupo anterior), sino la creación y promoción de un comportamiento proactivo hacia el apoyo al emprendedurismo. 33 Figura 3 �Apoyo a emprendedores Esta etapa integra las actividades que deben ser llevadas a cabo para ofrecer apoyo a los emprendedores durante el proceso de planificación de la futura empresa y desarrollo del plan de negocio, teniendo en cuenta que en esta etapa la empresa todavía no está compitiendo en el mercado. Los objetivos y actividades de esta etapa aparecen reflejados en la Figura 4. Una de las actividades que debemos tener en cuenta en esta etapa, es el acceso a financiamiento, para lo que se hace necesario facilitar a la empresa contactos con ‘business angels’ y capital riesgo, entidades financieras y posibles socios que estuvieran interesados en participar en la empresa. El acceso a incubación y servicios relacionados constituye un apoyo de gran importancia durante los primeros años de vida de la empresa, no sólo por la disposición de espacios en los que ubicar las instalaciones y el ahorro que supone el disponer de servicios generales compartidos con otras empresas alojadas, sino también por el contacto, relaciones y aprendizaje mutuo que puede producirse al estar varias empresas nuevas en un espacio común. Por último, durante estos primeros años, la empresa debe desarrollar su red comercial a través del contacto con clientes, proveedores y socios comerciales, pudiendo los agentes involucrados en el proceso ofrecer información, apoyo y relaciones en este sentido, facilitando así el lanzamiento de la empresa al mercado. Apoyo al desarrollo de Figura 4 empresas Apoyo a la creación de empresas Esta etapa abarca todas aquellas actividades de apoyo a la nueva empresa durante su creación y adaptación al mercado. El objetivo de la misma es la vigilancia y apoyo de la empresa durante un periodo en el que se la considera altamente vulnerable. Tanto en esta etapa como en la siguiente, cobran especial importancia las redes y contactos que pueda desarrollar la nueva empresa, por lo que gran parte de las actividades irán encaminadas a prestar apoyo en este aspecto, como podemos observar en la Figura 5, dónde se ilustran las actividades de apoyo a la creación de empresas. Desde nuestro punto de vista, las universidades emprendedoras no sólo deben apoyar la creación de nuevas empresas y su lanzamiento al mercado, sino mantener también una relación fluida con estas nuevas empresas ofreciéndoles apoyo y servicios durante la etapa de desarrollo y crecimiento. Por ello, en esta etapa proponemos la realización de un seguimiento y mentorización de la empresa durante sus primeros años así como el apoyo posterior para facilitar su crecimiento si ésta lo requiriera. La Figura 6 muestra las actividades llevadas a cabo en esta etapa final del modelo. Figura 6 Figura 5 El funcionamiento óptimo del modelo prevé la participación de emprendedores y agentes en cada una de las etapas del mismo. Este hecho debería 34 �producir el afianzamiento de relaciones entre todos los integrantes del mismo, lo que se traducirá en nuevo conocimiento y experiencias que podrán ser incorporados al modelo, cerrando así el ciclo y creando un clima de cooperación que mejorará la contribución social de la universidad emprendedora. Conclusión Ser una universidad emprendedora implica mucho más que apoyar la creación de empresas para explotar sus resultados de investigación. Detrás de este nuevo rol en las universidades se encuentra el fomento de una cultura emprendedora y un comportamiento en consecuencia entre sus agentes y estructuras. En este contexto, el proceso de fomento al emprendedurismo y desarrollo de empresas resulta crucial para dichas instituciones, debiendo involucrar a los diferentes agentes, estructuras e instrumentos, tanto internos como externos, a través de la creación de un marco común. Por tanto, es necesario un enfoque sistémico e integral del proceso que tenga en cuenta todos estos elementos. Como conclusión final del presente trabajo, hemos de decir que la cultura y el comportamiento emprendedor entre los distintos agentes, así como el compromiso a largo plazo de los equipos rectorales y de gestión son cruciales para la óptima implementación del modelo. Bibliografía Castro Martínez, E.; Fernández de Lucio, I.; Gutiérrez Gracia, A. y Añón Marín, M.J. (2001). “La Estrategia de Dinamización en la Cooperación InvestigaciónEmpresa: Desarrollo Conceptual y Aplicaciones”. XI Seminario Internacional de Gestión Tecnológica ALTEC 2005. Salvador de Bahía, Octubre de 2005 CERES (1998). “Innovación en la Universidad. Empresas Spin-off”. Informe interno. Valencia: Universidad Politécnica de Valencia. Clark, B. (2004). “Delineating the Character of the Entrepreneurial University”. Higher Education Policy, Vol.17; pp.355-370. Clark, B. (1996). “Creando Universidades Emprendedoras en Europa”. Revista Valenciana d’Estudis Autonòmics, Vol.21; pp.373392. Clark, B. (1998). Creating Entrepreneurial Universities: Organizational Pathways ofTransformation. Oxford: Pergamon Press. Cuyvers, R. y Zimmermann, E. (2002). “KUL as a virtual incubator for new, knowledgeintensive busi-nesses”, en K. Debackere y R. De Bondt (Eds.). Leuven Research and Development: 30 years of break-throughs and innovations towards an entrepreneurial university. Leuven: KUL Press, Dalmau, J. I.; Alonso, J.L. y Colomer, J. (2003). Programa IDEAS. Un modelo de éxito para fomentar la creación de empresas desde las universidades. Valencia: Universidad Politécnica de Valencia. Etzkowitz, H. (1983). “Entrepreneurial scientists and entrepreneurial universities in American academic science”. Minerva, Vol.1, no. 2-3; pp.198-233. Etzkowitz, H. (1998). “The norms of entrepreneurial science: cognitive effects of the new university-industry linkages”. Research Policy, Vol.27, no. 8; pp. 823-833. Etzkowitz, H. (2003). “Research groups as ‘quasifirms’ the invention of the entrepreneurial university”. Research Policy, Vol. 32, no.1; pp.109-131. Etzkowitz, H. (2004). “The evolution of entrepreneurial university”. International Journal of Technology and Globalisation, Vol.1, no.1; pp.64-77. Gibb, A. (1999). “Creating an entrepreneurial culture in support of SMEs”. Small Enterprise Development, Vol. 10, no. 4; pp. 27-38. Goddard, J. (1998). “The role of universities in regional development”. Working paper for CRE-Columbus. Paris, 1 de agosto de 1998. Grant, C.A.; Van der Sijde, P.C.; Henry, C.; Koswenska, I.; Scott, T. y Chassagne, G. (1996). “Routes of technology transfer to SMEs: a cross-european perspective”. Industry & Higher Education, pp. 293-299. Grit, K. (2000). Economisering als probleem - Een studie naar de bedrijfsmatige stad en de ondernemende universiteit. Editorial Van Gorcum. Groen, A. (2005). “Knowledge intensive entrepreneurship in networks: towards a multilevel/ multi dimensional approach”. Journal of Entreprising Culture, Vol.13, no. 1; pp. 69-88. Kirwan, P.; Van der Sijde, P. C. y Groen, A. (2006). “Assessing the needs of new technology based firms (NTBFs): an investigation among spin-off companies from six European Universities”. The International Entrepreneurship and Management Journal, Vol. 2, no. 2; pp.173-187. Kline, S.J. y Rosenberg, N. (1986) “An Overview of Innovation”, en Landau, R. y Rosenberg, N. (Eds.). The Positive Sum Strategy. Washington: National Academy Press, pp 275-306. Molas-Gallart, J.; Salter, A. y Patel, P. (2002). “Measuring third stream activities”. Brighton. SPRU. Nikos (2004). “Nikos (2004) Progress Report 2001-2004. Nikos, University of Twente. The Netherlands.”. The Nethederlands. Nikos, University of Twente. O’Shea, R. P.; Allen, T. J.; Morse, K. P.; O’Gorman, C. y Roche, F. (2007). “Delineating the anatomy of an entrepreneurial university: the Massachusetts Institute of Technology experience”. R&D Management, Vol. 37, no. 1; pp. 1-16. Parsons, T. (1964). The social system. New York: The Free Press. Rasmussen, E. y Borch, O. J. (2006). “The university and the spin-off process. A dynamic capability approach, en D. Urbano (Ed.) Diversity in entrepreneurship. 3rd Inter-RENT Online Publication. Turku: European Council for Small Business and Entrepreneurship. Van der Sijde, P.C.; Ridder, A.; Van Benthem, J. y Groen, A. (2002). “Entrepreneurship and entrepreneurship stimulation at the University of Twente”, en P.C. Van der Sijde; A. Ridder; J.M. Gómez; J.T. Pastor; D. Galiano y I. Mira (Eds.). Infrastructures for Academic Spin-off Companies. CEE Limencop, S.L. 35 �Reforma Siglo XXI El partido acción nacional en Nuevo León y las elecciones para la gubernatura de 1949 ██ Introducción a presente investigación tiene como objetivo interpretar el proceso electoral para el cargo de gobernador del estado de Nuevo León del año 1949, donde los principales partidos políticos contendientes fueron el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y el Partido Acción Nacional (PAN), que a pesar de ser fundado tan solo diez años antes a nivel nacional y local, representaba la opción más viable para una mayor actividad democrática para ese momento, inclusive, haciendo coalición con otros partidos. Ahora bien, se hablará de la creación del Partido Acción Nacional (en adelante PAN), a nivel nacional y local, y cómo éste logró tener un impacto mayoritariamente en los grupos de poder empresarial y una pequeña parte de la clase media de Monterrey. Por otro lado se dará un breve esbozo de las primeras acciones del PAN en Nuevo León, no sin antes dar un preámbulo teórico en cuanto a los componentes de un partido político en México. Se hablará también acerca de algunas definiciones del concepto elecciones y finalmente se analizará el proceso electoral de 1949 en el que los principales actores fueron los partidos y sus candidatos, Antonio L. Rodríguez del PAN e Ignacio Morones Prieto del PRI. Las fuentes que se utilizaron para este ensayo, son principalmente del periódico el Porvenir, los libros de Gustavo Herón Pérez Daniel, Los primeros años del PAN en Nuevo León, 1939-1946; de Roderic Ai Camp, La política en México, México ; de Vicente Fuentes Díaz, Los partidos políticos en México; de Rodrigo Mendirichaga, Acción Nacional. Oposición y gobierno en Nuevo León. Entre otros teóricos de la política como Daniel Cossío Villegas, El Sistema Político Mexicano. Las posibilidades de cambio, entre otros autores. *Egresado del Colegio de Historia y Estudios de Humanidades. Actualmente es bibliotecario en la Sala de Historia de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria. ■Luis Fidel Camacho Pérez * Los partidos políticos en México y Nuevo León La historia de la política mexicana propiamente dicha podría rastrearse desde los primeros intentos por crear una constitución que fuera autónoma de la metrópoli española, primero en 1814 con la Constitución de Apatzingán y segundo en 1824 con el establecimiento de la primera constitución, redactada tras el derrocamiento de Agustín de Iturbide, proceso que puso fin al Primer Imperio Mexicano. No obstante, una serie de conflictos surgirían después, entre las dos principales facciones políticas decimonónicas, Liberales y Conservadores. Sin embargo, estas dos esferas de poder político no pueden considerarse propiamente como partidos políticos, sino como movimientos, pues un partido es “un ejército de ciudadanos, sometidos a principios de organización, de táctica y de una concepción colectiva frente a los problemas de una Nación, y que actúa bajo un mando común”. 1 Cabe mencionar que para ese momento era imposible que estos movimientos tuvieran dichas proporciones. Asimismo, dichos movimientos, permearían hasta el Porfiriato, donde las relaciones del Estado con el Ejército y el sector Privado fueron estrechas, aunque el sector Privado se vio afectado por la Revolución y las políticas cardenistas, el Ejército no experimentó una separación, pues hasta la década de los 40, los presidentes habían sido generales de las milicias revolucionarias. Es decir la política y las prácticas militares estaban intrínsecamente ligadas. Durante este periodo se “reforzó el paternalismo heredado de la cultura política y social de los periodos pre colonial y colonial”.2 1 Fuentes Díaz, Vicente, Los partidos políticos en México, México, D.F., Porrúa, 1996, p. 5. 2 Camp, Roderic Ai, La política en México, México, D.F., Siglo XXI, 2008, p. 62. 36 �Sin embargo, con el triunfo de la Revolución, los principales líderes del movimiento armado se posicionaron en la silla presidencial para ejercer el poder y prolongar su hegemonía como jefes revolucionarios, periodo que también tuvo sus propios conflictos.3 Más tarde, ya en el periodo de Calles, la Revolución se institucionalizó, fundándose el PNR (Partido Nacional Revolucionario), que años después sería el PRM (Partido de la Revolución Mexicana), que de igual forma evolucionó dando origen al PRI (Partido Revolucionario Institucional), que dirigió el rumbo de México desde 1928 hasta el año 2000. Es así como surgió el partido denominado oficial, que de acuerdo con Cosío Villegas tenía la necesidad de contener el desmembramiento de lo que comenzaba a llamarse la “Familia Revolucionaria”, así como de buscar la elección de candidatos por medio de un partido y no a través de las armas.4 Esto no quiere decir que el partido oficial fuera el único partido existente para ese momento y posteriormente, pues existieron partidos obreros, católicos, comunistas, etcétera, sin embargo, este fue el partido heredero de la Revolución y que ya estaba ejerciendo el poder desde el Ejecutivo Federal. Otros partidos que existieron en la arenga política a nivel nacional durante este periodo, fueron: el PLC (Partido Liberal Constitucionalista), el PLM (Partido Laborista Mexicano) y el PCM (Partido Comunista Mexicano) en 1920, el (PNC) Partido Nacional Cooperatista y el (PNA) Partido Nacional Agrarista, surgidos entre 1916 y 1920.5 Sin embargo algunos de estos partidos no tuvieron gran éxito, y quedaron rezagados, otros tenían como función hacer coaliciones con el PRI.6 La fundación del PAN Más tarde, después del fracaso de los partidos de oposición creados en torno al movimiento armado, surgió el (PAN) Partido Acción Nacional ya en la época posrevolucionaria. Fundado en 1939 por Manuel Gómez Morín, importante abogado de empresas y 3 Nos referimos con esto a las rebeliones de 1924 y 1928 donde la lucha facciosa terminó con la vida de tres revolucionaros candidatos al gobierno de la república: los generales Serrano y Obregón, asesinados y Arnulfo R. Gómez, fusilado. 4 Cossío Villegas, Daniel, El Sistema Político Mexicano. Las posibilidades de cambio, México, D.F., Joaquín Mortiz, 1975, p. 38. 5 González Casanova, Pablo, coord., Las elecciones en México: evolución y perspectivas. México, D.F., Siglo XXI, 1985, p. 131. 6 A estos partidos, también se les llama partidos satélites. miembro de los denominados Siete Sabios, allegado a los principales empresarios del país, y que “por mucho tiempo contribuyó a redactar las leyes agrarias y monetarias de la Revolución en la época de Obregón y Calles”.7 Este partido buscó restarle poder a las políticas estatistas del cardenismo, en cuanto aspectos ideológicos, económicos y sociales, pues “en un principio su doctrina fue abiertamente opuesta a la Revolución e incluso a los ideales de la Independencia y la Reforma”.8 Esta doctrina tenía que ver con las ideas de los movimientos democráticos cristianos de Europa y de América. “Además destacados dirigentes de los inicios del partido eran conocidos como católicos muy activos” 9, inclusive algunos fueron militantes de Acción Cívica Nacionalista que representaba un grupo laico de la iglesia católica con orientación social. El historiador, Gustavo Herón Pérez menciona que “Acción Nacional, como lo comprueban Soledad Loaeza y Francisco Reveles, en sus respectivos trabajos, fue un partido, al inicio, de minorías excelentes”.10 Para el caso regional el partido estaba integrado por algunos de los principales hombres de negocios e industria de Monterrey como fueron los casos de Bernardo Elosúa11 (fundador) y Antonio L. Rodríguez. Ahora bien, con el apoyo de empresarios y un sector de la clase media “se funda en 1939, el PAN en Nuevo León, y se hace por penetración territorial de la ciudad de México a Monterrey. Es el momento coyuntural de la campaña almazanista , (por la presidencia) la participación del PAN en la contienda, aunque fue marginal fue su bautizo de fuego”.12 Aunque el PAN haya perdido en las elecciones presidenciales, ya demostraba su capacidad para catapultar a líderes, no sólo políticos, sino militares, hombres de negocios y empresarios, que tenían una gran proyección desde sus respectivas plataformas. 7 Fuentes Díaz, V., Partidos, 1996, p. 192. 8 Ibidem, p. 200. 9 Camp, Roderic Ai, La política en México, México, D.F., Siglo XXI, 2008, p. 124. 10 Pérez Daniel, Gustavo Herón, Los primeros años del PAN en Nuevo León 1939-1946, Monterrey, N.L., UANL, 2002, p. 72. 11 Bernardo Elosúa, fue también fundador de Ladrillera Monterrey y miembro del Club Sembradores de Amistad. 12 Pérez Daniel, G. Primeros, 2002, p. 28. 37 �El historial político del PAN en Nuevo León, antes de 1949 Después de haber lanzado a Juan A. Almazán como candidato a la presidencia, el PAN comenzó a tener una gran aceptación en la sociedad neoleonesa, permitiendo que tan sólo un año después de consolidada la fundación del partido, “se lanzó la primera candidatura panista por la alcaldía de Monterrey el 11 de octubre de 1940, el candidato era Victoriano Garza Fernández”.13 No obstante, el resultado de los comicios fue negativo. Fue hasta 1943, cuando el partido lanzó sus candidaturas para de la Cámara de Diputados: por Nuevo León participaron como candidatos por el primer distrito el Ing. Bernardo Elosúa y el Dr. González Lozano. Habían propuesto “reconquistar la plaza pública”.14 Dos años después, el PAN hizo coalición con los Partidos Liberalista Neoleonés, el Partido Laborista Regiomontano y el Partido Constitucionalista Democrático, con el fin de registrar la candidatura de Manuel L. Barragán.15. Aun y con el apoyo de gran parte de la sociedad, el candidato Barragán no pudo salir victorioso en las elecciones. Todas estas derrotas en el proceso democrático llevaron al PAN en Nuevo León a cuestionar el sistema político y electoral, llevándoles a proponer una reforma a la ley electoral en el año de 1948. Pese a todo esto, el partido pudo hacerse de un escaño en la Cámara de Diputados del Estado. Fue Antonio L. Rodríguez quien pudo obtener un lugar como diputado del 1er. Distrito de la ciudad de Monterrey en 1946. Durante su gestión (1946- 1949), presentó una serie de proyectos de las leyes que fueron: agraria, de autonomía municipal, de amparo, presupuesto, empresas, electoral, etcétera.16 En palabras de Gómez Morín, los diputados del PAN presentaron ante el Congreso siete iniciativas de reformas legislativas en cuanto a asuntos del campo, presupuesto público y representación 13 Ibidem, p. 94. 14 Pérez Daniel, G. Primeros, 2002, p. 98. 15 Ibidem, p. 104. 16 Rodríguez, Antonio, L., Informe a la ciudadanía, 1946- 1949, Monterrey, 1949, pp, 1-5. 17 Castillo Peraza, Carlos. Manuel Gómez Morín. Constructor de instituciones (Antología). México, D.F. Fondo de Cultura Económica, 1994, p. 261. política, 17 sin embargo, estas iniciativas de ley, fueron rechazadas o derogadas. Aunque fueron desechadas estas iniciativas, los diputados L. Rodríguez, Gutiérrez Lascuráin y Ramírez Munguía (todos del PAN) debatieron ante el Congreso de la Unión la importancia de dichos proyectos en cuanto a las necesidades más elementales de los problemas nacionales.18 Fue el propio Antonio L. Rodríguez quien contendió para el puesto de gobernador en Nuevo León, su experiencia política y sus constantes debates ante el Congreso de la Unión le dieron las cualidades y aptitudes necesarias para perfilarse como candidato de Acción Nacional, para el puesto de gobernador del estado de Nuevo León. A continuación de detallará de manera amplia este proceso. Las elecciones de 1949 Las elecciones para gobernador del estado de Nuevo León en el año de 1949, fueron distintas a las que le precedieron. Si bien el partido hegemónico seguirá estando en el poder después de estas elecciones, la campaña y la jornada electoral tienen sus propias particularidades. Es importante mencionar que un año antes, en abril de 1948, el PAN presentó en el Congreso un proyecto de Ley Electoral para el Estado de Nuevo León, pese a que en 1946 se reformó la Ley Electoral a nivel nacional. Este documento de 1948 resaltaba los derechos sobre el voto, los partidos políticos y el registro electoral, de la Comisión del Sufragio y del cómputo de las boletas electorales, no obstante, fue rechazada.19 Ahora bien, ¿qué es lo que se entiende por elecciones? Dieter Nohlen define el concepto de la siguiente forma: “las elecciones representan el método democrático para designar a los representantes del pueblo”, o sea una forma de control hacia el gobierno, sin embargo, es más bien una técnica para evitar la designación de representantes por sucesión, por oficio, o nombramiento.20 En otras palabras, es una forma de simulación en la que participan instituciones, organismos, partidos políticos y ciudadanos para 18 Rodríguez, A., Informe, 1949, p. 5. 19 Partido Acción Nacional, Proyecto de Ley Electoral para el Estado de Nuevo León, Monterrey, 1948. 20 Nohlen, Dieter, Sistemas electorales y partidos políticos , Universidad Nacional Autónoma de México- Fondo de Cultura Económica, México, D.F., 1994, p. 9. 38 �evitar conflictos violentos, aunque estos últimos no tengan conciencia de ello. Esta posición del autor no dista mucho de la realidad mexicana de mediados de siglo XX, pues para este momento el partido oficial es sumamente fuerte en todos los estados de la república incluyendo Nuevo León y gira en torno a la hegemonía del presidencialismo. Roderic Ai Camp señala que “la personalización del poder devaluó la institucionalización de las estructuras políticas, realzando la importancia de las personalidades políticas. Dejando a México una tradición civil y religiosa-cultural integrada”.21 Retomando el proceso electoral del año de 1949, los dos principales candidatos son el Dr. Ignacio Morones Prieto por el PRI, por la parte contendiente en el PAN, se encuentra el ciudadano Antonio L. Rodríguez, importante banquero local y miembro de la élite empresarial de Monterrey, que recién había terminado su gestión como diputado por el primer distrito de Monterrey del que había sido electo en 1946 por el mismo partido. Cabe mencionar, que para ese momento el ochenta por ciento de los cuadros superiores y medios del PAN estaban formados por funcionarios patronales, bancarios, industriales y por sus secretarios, empleados y familiares.22 Cabe señalar que algunos de estos importantes empresarios de Monterrey aportaron recursos económicos para dicha campaña, pues tenían el temor de que el candidato del PRI fuera el licenciado Eduardo Livas Villarreal, a quien consideraban de ideología izquierdista.23 Pues veían en él, una amenaza para sus intereses más inmediatos, dentro del desarrollo industrial. No obstante, “el presidente Miguel Alemán negoció con los empresarios regiomontanos sugiriéndoles que retiraran el apoyo económico a L. Rodríguez, a cambio les ofreció escoger sobre una terna de precandidatos del PRI, que acabaría con el grupo de China y Bravo”,24 grupo del que era miembro Livas Villarreal y que retomaría el poder 21 Camp, Roderic, política, 2008, p. 47. 22 Fuentes Díaz, V., partidos, 1996, p. 205. 23 Mendirichaga, Rodrigo, Acción Nacional. Oposición y gobierno en Nuevo León, Monterrey, N. L., Artes Gráficas Integradas, 2005, p. 120. 24 Ibídem, P. 120 años después. Este pragmatismo político de los industriales de Monterrey, les permitió ceder ante las peticiones del presidente, por lo que el partido único lanzó como candidato al ya mencionado Morones Prieto; demostrando que el grupo empresarial buscó siempre mantener el consenso con el gobierno central. Estas tácticas tenían una doble intención: por un lado el de ayudar secretamente al PAN manejándolo como pieza de ajedrez en sus presiones hacia el Estado, y por el otro mantener simultáneamente “cordiales relaciones con el mundo oficial”.25 Ahora bien, retirado el apoyo económico de los empresarios, Antonio L. Rodríguez “ideó como obtener recursos: inventó lo que él llamó “Bonos de la Victoria”. Se pegó al teléfono al igual que sus colaboradores, e invitaron a adquirirlos a los amigos y simpatizantes del empresario, con aportaciones de 500 pesos. Reunieron un millón de pesos”.26 Esto hizo notorio la capacidad económica y de persuasión de dicho empresario para financiar su propia campaña electoral y ganar adeptos, aún y cuando sus pares le habían retirado recursos económicos importantísimos. Es decir, “la estructura organizativa del PAN se ha configurado por las relaciones establecidas en el trato profesional y en los negocios, más que por su factores ideológicos”27 y agregaríamos un factor más, el doctrinario de orientación religiosa, que lo caracterizó desde su concepción como partido, además los antecedentes del candidato, como diputado de Monterrey le daba un cierto reconocimiento social. Durante la campaña, se realizaron mítines en las plazas públicas reuniendo a miles de ciudadanos de todo el estado; solamente en la última semana del mes de mayo, se efectuaron 26 mítines. Como efecto adicional de aquel entusiasmo 110 mil neoleoneses se empadronaron.28 No así, durante la campaña, pues las elecciones, se realizaron en un ambiente de apatía ciudadana, pues solo el 45 por ciento de los ciudadanos capacitados para votar se presentaron en las urnas la mañana del domingo.29 Norberto Bobbio 25 Fuentes, Díaz, V., 1996, p. 206 26 Mendirichaga, R., Acción, 2005, p. 121. 27Fuentes Díaz, V., partidos, 1996. P, 205. 28 Mendirichaga, R., Acción, 2005, p. 121. 29 El Porvenir, 18 de julio de 1949, p. 1. 30 Bobbio, Norberto, El futuro de la democracia, México, D.F., Fondo de Cultura Económica, 1986, p. 25. 39 �menciona que en las democracias más consolidadas el fenómeno de la apatía está presente e involucra frecuentemente a cerca de la mitad de quienes tienen derecho al voto.30 Los principales periódicos de Monterrey señalaron algunas irregularidades durante la jornada electoral, el periódico el Porvenir, en una de sus notas presentaba la queja del candidato del PAN, donde calificaba los comicios como una orgía de fraude y chanchulla.31 El panista señaló que fueron innumerables las anomalías presentadas en las casillas, inclusive, el uso de armas de fuego en el municipio de Montemorelos con el fin de robar las ánforas.32 Pues como es evidente el candidato que resultó electo fue Morones Prieto, con una ventaja de 50 mil votos, según cifras señaladas por el periódico anteriormente mencionado. Véase tabla 1. 57, 943 votos 8, 804 votos Fuente: Periódico el Norte, 18 de julio de 1949. Fue durante la tarde del domingo cuando la movilización de “aviadores” (votantes apócrifos) por parte del PRI se presentó en las casillas en repetidas ocasiones con el fin de votar por el partido oficial.33 Estos se trasladaban en autobuses los cuales llamaron “camiones aviadores”, no obstante, no solamente el PAN acusó al PRI por estas acciones, sino estos últimos afirmaron que los aviadores del PAN se trasladaban en un vehículo con placas L-39- 73 en el que arribaron a votar en la casilla N° 3 ubicada en las calles Zaragoza y Reforma del centro de la ciudad.34 Este tipo anomalías se realizaron aun y cuando había representantes del PAN en todas las casillas, quienes tenían como objetivo vigilar que el proceso se realizara dentro de la legalidad. Sin embargo otras irregularidades fueron denunciadas por los periódicos, en los que resaltaron el fraude de diversos tipos, como: casillas mal instaladas con el fin de desorientar a los votantes, retrasos 31 Ibidem, 18 de julio de 1949, p. 1. 32 Idem. 33 Idem. 34 El Norte, 18 de julio de 1949, p. 1 Fue así como se llevaron a cabo las elecciones para gobernador de 1949, resultando electo el linarense Ignacio Morones Prieto, pese a la gran capacidad del candidato del PAN, para movilizar a la sociedad y utilizar recursos propios en pro de su campaña política. Pese a ello el PAN continuó con su campaña política y adentrándose más en la sociedad neoleonesa. Conclusión Tabla 1. Cifras de votos oficiales a nivel estatal. Candidato del PRI, Ignacio Morones Prieto Candidato del PAN, Antonio L. Rodríguez en las aperturas de las casillas; en otros casos las ánforas se abrieron temprano y para la hora de las votaciones, éstas ya estaban llenas con boletas que favorecían al doctor Morones; otras casillas fueron constantemente movidas de una dirección a otra para generar confusión.35 El líder del PAN a nivel nacional, Manuel Gómez Morín mencionó que tanto el padrón, el personal de casillas y todos los instrumentos del sistema legal de protección del sufragio, quedaron en “servil subordinación al candidato del régimen”.36 Si bien es cier to que estas prácticas fraudulentas por parte del partido oficial no eran una novedad, se pude decir que éstos veían en Acción Nacional un fuerte contendiente, pues la ventaja de este último consistía en que tenía un gran respaldo económico sobre todo en Nuevo León. Además, la presencia de un partido con presencia nacional y que tenía un gran número de adeptos, sobre todo de la clase media y alta, resultó ser un catalizador para que el proceso democrático fuera hasta cierto modo posible. No obstante, el PRI había creado todo un aparato de control gubernamental que les permitió estar en el poder no sólo de Nuevo León sino en todo México durante mucho tiempo. Por su parte, el Partido Acción Nacional, demostró que era posible contender y sobre todo, poner en duda al régimen que el PRI había construido desde el triunfo de la Revolución. Quedaría pendiente en esta investigación hacer un análisis mayor en cuanto a las campañas electorales de ambos partidos y verificar si algún otro partido tenía peso importante en la sociedad. 35 El Porvenir, 18 de julio de 1949, p. 1 36 Castillo Peraza, C., Gómez, 1994 p. 297. 40 �Bibliografía Primarias Periódico: El Porvenir Periódico: El Norte Secundarias Bobbio, Norberto, El futuro de la democracia, México, D.F., Fondo de Cultura Económica, 1986 Camp, Roderic Ai., La política en México, México, D.F, Siglo XXI, 2008. Castillo Peraza, Carlos, Manuel Gómez Morín. Constructor de instituciones (Antología), México, D.F., Fondo de Cultura Económica , 1994. Cossío Villegas, Daniel, El Sistema Político Mexicano. Las posibilidades de cambio, México, D.F., Joaquín Mortiz, 1975. Fuentes Díaz, Vicente, Los partidos políticos en México, México, D.F., Porrúa, 1996. González Casanova, Pablo, (coord.), Las elecciones en México: evolución y perspectivas, México, D.F.,Siglo XXI, 1985. Mendirichaga, Rodrigo, Acción Nacional. Oposición y gobierno en Nuevo León, Monterrey, N. L., 2005., Artes Gráficas Integradas, 2005. Partido Acción Nacional, Proyecto de Ley Electoral para el Estado de Nuevo León, Monterrey, N.L., 1948. Nohlen, Dieter, Sistemas electorales y partidos políticos. México, D.F., Universidad Nacional Autónoma de México- Fondo de Cultura Económica, 1994. Pérez Daniel, Gustavo Herón, Los primeros años del PAN en Nuevo León 1939-1946, Monterrey, N.L., UANL, 2002. Rodríguez, Antonio L., Informe a la ciudadanía, 1946- 1949, Monterrey, N.L., Informe Legislativo , 1949. Flor negra 41 �Reforma Siglo XXI Utilidad y preferencias. De bentham al correctivo de pareto. ██ I. La moral cristiana y feudal. l principio unificador de la teoría neoclásica es la búsqueda de la mayor utilidad posible en las operaciones que despliegan los agentes económicos. 1 Estos, se entienden como agentes maximizadores. Pero, ¿qué se maximiza? ¿Qué se denota con el vocablo utilidad? Para mejor responder, conviene rastrear lo que está en el origen de estas nociones. A partir del Renacimiento se desarrolla una postura que alcanza especial fuerza en el siglo XVIII. En lo básico, se trata de reivindicar al ser humano y su derecho a la felicidad en este mundo. Respecto al período previo –el medieval- lo indicado representa un giro copernicano. En la cultura medieval-feudal al ser humano se le otorga un papel nada elevado y sí bastante deprimente: es un ángel caído y que ya es medio ángel y medio animal: “el hombre es algo intermedio (...) entre las bestias y los ángeles; por ser animal racional y mortal; siendo los ángeles racionales e inmortales y las bestias animales irracionales mortales; teniendo por lo tanto *Profesor de la Universidad Autónoma Metropolitana, sede Iztapalapa. 1 En autores como Jevons, Menger, Edgeworth (que habla del hombre como una “máquina de placer”) y otros, esto es muy claro. Marshall, que tiende a ser ecléctico, escribe que la relación entre la oferta y demanda “actúa como una especie de espina dorsal, dando unidad y consistencia al cuerpo principal del razonamiento económico.” Cf. A. Marshall, “Principios de Economía”, pág. 73, edición citada. De este modo, piensa Marshall, se le asigna importancia tanto a la demanda como a la oferta, pues”las condiciones de la demanda desempeñan un papel tan importante como las de la oferta en la determinación del valor” (ibidem, pág. 74). En este contexto, hace un apunte que ha sido descuidado y que nos parece de gran interés. En sus palabras, “es importante (…) reafirmar la gran verdad sobre la cual insistió Ricardo (…): que si bien las necesidades son las que rigen la vida de los animales inferiores, son los cambios en las formas de los esfuerzos y actividades hacia las que debemos volvernos cuando intentemos investigar los principios fundamentales de la historia de la Humanidad” (ibidem, pág. 75). ■José C. Valenzuela Feijóo* en común con los ángeles la razón y con las bestias la mortalidad.”2 Santo Tomás de Aquino nos habla de un “compuesto de alma y cuerpo”, en que el segundo es materia corruptible y deleznable. Y el primero, imagen de Dios. De aquí la congoja de San Anselmo: “¡Oh, desgraciada suerte del hombre, cuando perdió aquello para lo que fue hecho.(...) ¡Desgraciadamente, de dónde fuimos expulsados, adónde fuimos impulsados! ¡Desde dónde nos precipitamos, adónde hemos caído! De la patria al destierro, de la visión de Dios a nuestra ceguera. Del gozo de la inmortalidad a la amargura y el horror de la muerte. ¡Triste mudanza! ¡De cuánto bien a cuánto mal!”3 De modo análogo se entiende que la vida no es más que un tránsito doloroso hacia la eventual felicidad que se pudiera alcanzar post-mortem. El hombre ha pecado, ha sido expulsado del paraíso y debe expiar sus culpas. La tierra lo pone a prueba y si cumple ciertos requisitos pudiera aspirar a la vida eterna, a la felicidad cristiana. Esta –la felicidad- no es propia de este mundo. La doctrina, la remite al más allá. El teólogo Quesnel señalaba que “la vida es de una importancia demasiado escasa para que merezca la pena cambiar de estado cuando no nos impele a ello una orden de Dios”. Agregando, en un párrafo de extremo servilismo, que “la naturaleza ama dilatarse y extenderse; el espíritu de Jesucristo nos lleva a apretarnos y contenernos en nuestra pequeñez (...). Feliz el que ama permanecer en lo bajo.”4 Nicole, otro teólogo francés, extiende esta visión a la historia y apunta que “el curso de los siglos, que abraza la vida de todos los cristianos y de todos los hombres en general, sólo es un gran entierro.”5 2 San Agustín, “La ciudad de Dios”, pág. 239 (L. 9, c.XIII), Porrúa, México, 2006. 3 San Anselmo, “Proslogion”, citamos de Julián Marías, “El tema del hombre” (antología), pág. 93. Espasa-Calpe, Madrid, 1986. 4 Quesnel, (teólogo francés), citado en B. Groethuysen, “La formación de la conciencia burguesa en Francia durante el siglo XVIII”, págs. 4145. FCE, Madrid, 1981. 5 Citado en Groethuysen, ob. cit., pág 409. 42 �II. Bentham: la moral utilitaria de la burguesía en ascenso. La expansión de la for ma mercancía va socavando más y más esos principios. El Renacimiento, entre otras cosas, descubre la belleza y dignidad del cuerpo humano, retoma a los clásicos greco-latinos. Poco más adelante, la Ilustración francesa llama a la liberación del hombre. Según escribía De La Mettrie, “la vida no solamente es soportable, sino también plena de atractivos” y como después de la vida nada hay, el ser humano “debe sentir que lo perderá todo con la vida”.6 Y señala sin tapujos: “quien ha encontrado la felicidad ha encontrado todo.” 7 El gran Diderot no era menos tajante: “sólo existe un deber: el de ser feliz; sólo existe una virtud: la justicia.”8 En Alemania, Kant señala que “la salida del hombre del paraíso” supone “el abandono del carromato del instinto por la guía de la razón”, agregando que “el destino de la especie (...) consiste en progresar hacia la perfección”.9 Al otro lado del continente, en Inglaterra, también se despliega la crítica a lo viejo y el impulso a la nueva ideología burguesa. Pero aquí, con cargo a la filosofía utilitarista de Bentham y James Mill (el padre de John Stuart Mill), la meta de la felicidad se concretiza en una dirección que es sugerente. Bentham, el líder del utilitarismo inglés plantea con gran franqueza las claves de la doctrina: “en el curso general de la existencia, en todo corazón humano, el interés de la propia consideración predomina sobre todos los demás en conjunto.”10 Asimismo, “todo ser humano se ve inclinado a seguir la línea de conducta que, en su inmediata estimación del caso, contribuirá en el más alto grado a su propia felicidad máxima, cualquiera que sea su efecto 6 Julien Offray De La Mettrie, “Discurso sobre la felicidad”, pág. 85. Edic. El cuenco de plata, Buenos Aires, 2005. Este autor fue uno de los más extremistas ilustrados en su crítica a la cultura clerical. De hecho, llegó a compartir algunos enunciados del Marqués de Sade. 7 Ibidem, pág. 42. 8 Diderot, citado por I. K. Luppol, “Diderot”, pág. 268. FCE, México, 1986. Un examen amplio de estas posturas en J. Valenzuela Feijóo, “Mercado, socialismo y libertad”, en especial caps. 7 y 8. LOM edits., Santiago de Chile, 2003. 9 E. Kant, “Filosofía de la historia”, pág. 78. FCE, México, 2004. 10 Jeremy Bentham, “Escritos económicos”, pág. 3. FCE, México, 1978. en relación con la dicha de otros seres similares, uno cualquiera o todos ellos en conjunto.” 11 En consecuencia, “únicamente por un sentido de interés, por la eventual expectativa de placer o color, es como puede ser influida la conducta humana en cualquier caso.”12 De acuerdo a nuestro autor, el interés común o colectivo para nada incide: “todo conjunto de hombres está regido totalmente por el concepto de lo que es su interés en el más estricto y egoísta sentido del vocablo interés; nunca por consideración alguna al interés del pueblo.”13 Como apuntara Mill, “la idea que Bentham tiene del mundo es la de una colección de personas, cada una de las cuales persigue su exclusivo interés o placer.”14 Los lectores de Smith, recordarán de inmediato su famoso enunciado: “no es la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero, la que nos procura el alimento, sino la consideración de su propio interés. No invocamos sus sentimientos humanitarios sino su egoísmo; ni les hablamos de nuestras necesidades, sino de sus ventajas.”15 A lo cual, agrega Smith, termina por verse favorecido el bien común: cada empresario persigue “su propio interés, no el de la sociedad; pero estos mismos esfuerzos hacia su propia ventaja, le inclinan a preferir, de una manera natural, o más bien necesaria, el empleo más útil a la sociedad como tal.”16 En corto: “es conducido por una mano invisible a promover un fin que no entraba en sus intenciones.”17 Sigamos nuestro excurso benthamita. De lo expuesto se desprende una deducción que parece bastante lógica: para Bentham, “el sistema de economía que se construye sobre cualquier otra base (la del egoísmo, J.V.F.) se edifica sobre una base falsa.” 18 Dada esta premisa, nuestro autor avanza otro paso y sostiene que una economía de mercado es el sistema económico más congruente con tal principio, el del interés egoísta. Y dicho sea al pasar, encontramos aquí una muy típica inversión del orden de los factores; en vez de deducir los principios 11 Ibidem, pág. 3. 12 Ibidem, pág. 5. 13 Ibidem, pág. 10. 14 John S. Mill, “Bentham”, pág. 50. Tecnos, Madrid, 1993. En sus comentarios a la obra de Bentham, Mill empieza a edulcorar las tesis más duras de nuestro autor. 15 Adam Smith, “La riqueza de las naciones”, pág. 17. FCE, México, 1981. 16 Ibidem, pág. 400. 17 Ibidem, pág. 402. 18 Bentham, ob. cit., pág, 13. 43 �morales de las exigencias de conducta que plantea la estructura social, se parte de esos principios (al parecer innatos) para deducir la estructura económica adecuada. Es decir, congruente con el principio moral del egoísmo personal. Existe un tercer paso: en una economía de mercado el dinero juega un rol vital y para Bentham, “de su dinero es de donde procede, la parte principal de los placeres del hombre, y es la única que es susceptible de cálculo”.19 En otras palabras, “el dinero (...) es la medida más exacta de la cantidad de dolor o placer que cualquier hombre pueda recibir.”20 Tenemos entonces: el interés egoísta se traduce en la búsqueda de placer, de la utilidad. Y ésta, a su vez, se materializa o concreta en términos de la consecución de dinero, de la mayor cantidad posible de dinero. En suma, desembocamos en una conducta que persigue el dinero como fin básico de la vida. Esto, pudiera parecer escandaloso, sea por que no coincide con lo valores que regulan la conducta de otras clases en otras fases de la historia: feudales, esclavistas, campesinos, etc. O bien, porque resulta incómodo o poco elegante aceptar y reconocer que tales son las motivaciones reguladoras. Pero no pueden caber dudas que tal es la motivación fundamental y reguladora de la conducta de los capitalistas. Es decir, la identificación que en la práctica teórica se efectúa entre maximización de la utilidad y maximización de los ingresos monetarios, equivale a transformar la lógica del capital en el principio rector de las actividades económicas. En lo cual, conviene distinguir entre el motivo actuante y la estructura social que provoca esas motivaciones. Como apuntara Marx, “la circulación del dinero como capital lleva en sí mismo su fin, pues la valorización del valor sólo se da dentro de este proceso constantemente renovado. El movimiento del capital es, por lo tanto, incesante.”21 Marx se refiere al famoso ciclo del capital, D-M-D’ en que (D’ - D = plusvalía > 0). Esta es la lógica o movimiento económico objetivo, al cual el que llegue a ejercer el papel social de capitalista, debe subordinarse: “como agente consciente de este movimiento, el poseedor de dinero se convierte en capitalista (...); el contenido objetivo de este proceso de circulación –la valorización del valor- es su fin subjetivo, y sólo actúa 19 Ibidem, pág. 17. 20 Ibidem, pág. 17. 21 C. Marx, “El Capital”, Tomo I, pág. 108. FCE, México, 1973. como capitalista, como capital personificado, dotado de conciencia y voluntad, en la medida que en sus operaciones no tienen más motivo propulsor que la apropiación progresiva de riqueza abstracta. El valor de uso no puede considerarse jamás como fin directo del capitalista. Tampoco la ganancia aislada, sino el apetito insaciable de ganar.”22 En el contexto de la época esa identificación asume una connotación progresista: i) rechaza abruptamente el mensaje clerical y auto-flagelante asociado al Antiguo Régimen. Es decir, funciona como una reivindicación de la libertad de los humanos y de su derecho a buscar la felicidad aquí en la tierra; ii) ayuda al modo de producción capitalista en su lucha por desplazar al orden feudal: funciona, en consecuencia, como impulsora del progreso histórico. Amén de su tono político está el valor teórico de la hipótesis: guste o no en términos morales, ella simplemente recoge un fenómeno real, el de la lógica del capital. Aspecto que ya se había tornado dominante en la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX. Antes de seguir y para bien entender lo que acabamos de indicar, resulta útil introducir un pequeño paréntesis. Los economistas –en particular los neoclásicos- suelen escribir subspecie aeternitatis. Y cuando leen, lo hacen con una óptica similar. Con lo cual, todo el contexto históricosocial en el cual emergen y adquieren cabal sentido conceptos y teorías, se pierde completamente. Es decir, dejamos de advertir el sub-texto que acompaña a esas doctrinas. En todo escrito, científico o no, siempre existen múltiples referencias implícitas (que en esos momentos resultan tan obvias que, por lo mismo, no parecen demandar una discusión o advertencia explícitas). Esto pudiera ser inevitable, pero si no somos capaces de advertir ese sustrato o sub-texto, la riqueza eventual de esas categorías se pierde o adelgaza in-extremis. Peor aún, inconscientemente el lector procede a reemplazar ese sub-texto por el propio de su tiempo, el que él suele manejar sin darse cuenta. Lo cual, termina por provocar malentendidos que, a veces, son de orden mayor. Y cuando se habla de la “utilidad” (placer, felicidad, etc.) se suelen correr esos riesgos. En breve, la utilidad de los clásicos y utilitaristas (que por lo regular son los mismos) pudiera ser bastante diferente a lo que posteriormente pasan a manejar 22 Ibidem, pág. 109. 44 �los marginalistas (de Jevons hacia delante). propiedad era sacrosanta.”26 Pues bien, Bentham declara que “mi noción de hombre es la de un ser que anhela la felicidad.”23 De aquí lo que denomina “principio de utilidad”, de acuerdo al cual se deben aprobar o rechazar tales o cuales acciones según aumenten o disminuyan la felicidad de los involucrados. Nuestro autor se inscribe claramente en las filas de la ilustración. Y valga subrayar: en los ilustrados y en los primeros utilitaristas, los de la fase del ascenso histórico de la burguesía, el reclamo por la felicidad (la “utilidad”) es un reclamo laico y para nada neutral. Se trata, nada menos, de rechazar la cultura feudal –por lo tanto de las “preferencias” que esa configuración cultural determinaba- y, a la vez, de reemplazarla por los valores propios de la nueva clase, de la burguesía en su fase histórica ascendente. En esto, Bentham es explícito y contrapone frontalmente su principio de la utilidad a lo que denomina “principio del ascetismo”, el cual reprueba el placer, se sustenta en el miedo y es impulsado por el “partido religioso”.24 Tenemos aquí, un utilitarismo militante. 25 En el apunte de Myrdal, “el utilitarismo fue una doctrina revolucionaria, no sólo en la teoría, sino también en la práctica. Los benthamitas son conocidos como ‘filósofos radicales’. Y eran muy radicales en todos los aspectos menos en sus opiniones sobre la propiedad. Eran anticlericales, y llegaron a ser considerados como enemigos de la religión. Lucharon por reformas humanitarias del derecho, especialmente del derecho penal. Defendieron reformas de la enseñanza. Criticaron, aun cuando no siempre consecuentemente, el imperialismo colonial y propugnaron la limitación de los armamentos. Sus demandas de libertad de expresión y de reunión, de derechos para las mujeres, etc., fueron ciertamente radicales para sus días. Su interés por las reformas se extendió a casi todas las esferas sociales. Sólo la Valga comentar: con los criterios neoclásicos actuales, rechazar la pauta cultural feudal se entendería como una intrusión normativa, impropia de una aproximación científica y “positiva” (en el sentido de Friedman). Ello, pues la ciencia es y debe ser neutral. Por lo mismo, se debe limitar a recoger las preferencias del consumidor, tal cuales son y nada más. Lo cual también significa que si esos consumidores no buscan la felicidad terrenal, pareciera que pasan a infringir el postulado de racionalidad y también a otro que es previo: que el hombre busca ser feliz. No obstante, la teoría busca una salida y la encuentra en términos un tanto “curiosos”: se declara que si esas son las preferencias y si las elecciones son congruentes, esos grupos “maximizan su utilidad”. De manera análoga, si cualquier mortal recuerda que hay personas que optan por consumir drogas, alcohol y similares, así sea que esos “bienes” (o “males”) los manden al hospital o al cementerio, se nos tendrá que decir que se trata de grupos que le conceden una altísima utilidad a la muerte27 y una muy baja a cosas demasiado terrenas como alimentos, ropa y demás. Como apuntara Menger, “el valor (...) es un juicio que se hacen los agentes económicos sobre la significación que tienen los bienes de que disponen para la conservación de su vida y de su bienestar y, por ende, no existe fuera de su conciencia.”28 23 Bentham, ob. cit., pág. 3. 24 Ver J. Bentham, “An Introduction to the Principles of Morals and legislation”, en John Stuart Mill and Jeremy Bentham, “Utilitarianism and Other Essays”, págs. 70 y ss. Penguin Books, 2004. 25 James Mill, que fuera gran amigo y camarada de Bentham, escribió que “exactamente en la proporción en que la utilidad sea el objetivo de toda actividad, consideraremos civilizada a una nación. Exactamente en la proporción en que desperdicie su ingenio en objetivos despreciables y perversos, aunque en sí mismo pueda ser un ingenio extraordinario, podrá considerarse bárbaro a un país.” James Mill, citado por T. W. Hutchison, “Sobre revoluciones y progresos”, pág. 63, nota. FCE, México, 1985. El problema subyacente es el de la racionalidad de los fines, algo que implica problemas que la perspectiva neoclásica elude. Esta, toma a los fines como un dato exógeno que los economistas teóricos no deben discutir. Como indicaba Robbins en un texto clásico, “la economía es enteramente neutral frente a los fines (...).Los fines como tales no interesan a la economía.”29 Postura que se sigue manteniendo hoy: “los economistas per se no pueden juzgar los 26 G. Myrdal, “El elemento político en el desarrollo de la teoría económica”, pág. 137. Edit. Gredos, Madrid, 1967 27 Tal vez porque en la mejor tradición medieval consideran a la muerte como el boleto de entrada al paraíso. Es decir, han descontado esa felicidad futura, la han cotejado con la desutilidad de la muerte y como buenos sujetos racionales, han elegido la opción óptima. El lector podrá pensar que lo dicho es una broma macabra. Pero se diferencia muy poco de las elucubraciones de Gary Becker. 28 Carl Menger, “Principios de economía política”, pág. 108. Orbis, Barcelona, 1985. 29 L. Robbins, “Naturaleza y significación de la ciencia económica”, pág. 48. FCE, México, 1944. 45 �objetivos de un individuo son sensatos o razonables, sólo pueden decir si un individuo está tratando o no de alcanzar sus objetivos de una manera razonable.”30 Si la preocupación es por la felicidad, lo que es el caso de clásicos y utilitaristas, la racionalidad de los fines resulta vital. Si la preocupación es respetar las preferencias subjetivas, la discusión sobre los fines empieza a perder sentido. Ahora, lo que interesa es la adecuación de medios a fines. Y como éstos vienen definidos por la ideología dominante –que, a su vez, responde a los intereses de la clase dominante- la teoría se empieza a transformar, desplazándose desde la explicación crítica a la justificación del statuquo. Volvamos a Bentham. En materias de teoría económica, su aporte es menor. Más interesantes son sus disquisiciones sobre política económica y sus sorprendentes comentarios –por su filo críticosobre la política colonial y lo que la periferia debería impulsar. Pero antes que nada, Bentham fue un filósofo y un gran activista político-moral. En este sentido, bien se podría decir que pertenece a ese grupo de personajes que conviene juzgar más por la “expresividad” e influencia de sus escritos que por su rigor analítico y capacidad para explicar en profundidad los procesos económicos subyacentes: Bentham está a años luz de Ricardo en el plano de la buena teoría, pero su influencia práctica fue similar si no es que mayor. Bentham señala que la utilidad (los dolores y placeres) se puede medir con cargo al dinero: “el dinero (...) es la medida más exacta de la cantidad de dolor o de placer que cualquier hombre pueda recibir.”31 Luego, si aceptamos este criterio, debemos exigir que la utilidad marginal del dinero sea constante. De lo contrario, tendríamos una unidad de cuenta que resultaría tremendamente variable y que, por lo mismo, anularía toda posible comparación y medición. Esto, por un lado. Por el otro, nuestro autor tiende a señalar que la utilidad marginal del dinero es decreciente (a semejanza de lo que sucede con el consumo de los bienes más corrientes). Una hipótesis se contradice con la otra y nos indica el aspecto de incoherencia teórico-formal que podemos encontrar en Bentham. Amén de que en este respecto, 30 Michael L. Katz y Harvey L. Rosen, “Microeconomía”, pág. 22. Addison-Wesley, Wilmington- Delaware, 1994.. 31 J. Bentham, “Escritos económicos”, pág. 17. Edición citada. claramente se sitúa en la óptica del consumidor y abandona la del productor capitalista con su insaciable sed de dinero. Junto a ello, tenemos otro planteamiento que deriva casi directamente del que postula una utilidad marginal decreciente del dinero: para los muy ricos, una unidad adicional de ingresos monetarios representará un aumento relativamente insignificante de su bienestar o utilidad. Sucediendo lo contrario con los más pobres: una unidad monetaria más provoca un aumento significativo. Más aún, tendremos una situación según la cual si se le quita a los más ricos cierta cantidad de ingresos que se le entrega a los más pobres, la menor utilidad o felicidad de los más ricos se verá más que compensada por la mayor utilidad de los más pobres. En consecuencia, la utilidad global de la sociedad aumentará. En suma, los utilitaristas como Bentham manejaban un claro afán igualitario.32 Se trata, en la expresión de Joan Robinson, de una “una moral igualitaria”. III. La reacción conservadora: el óptimo de pareto En este contexto, se suponen comparables las diversas utilidades individuales y lo que luego se llamará “óptimo de Pareto” se deja de lado. Recordemos que para este neoclásico principal (que fuera parlamentario de Mussolini), las utilidades individuales no son comparables y, en consecuencia, el cálculo o aritmética redistributiva benthamita, debe ser rechazado. El óptimo, en esta nueva óptica, supone que se puede mejorar la condición de algunos sin empeorar la de otros. Con lo cual se asume una óptica ultraconservadora. El “consenso paretiano” (mejorar a unos sin perjudicar a nadie), tiende a congelar la situación vigente, por desigual que pudiera ser. Como apuntara Hunt, situaciones relevantes en que se pueda mejorar la situación de unos sin empeorar la de otros son muy raras. Por ello, el rango de aplicabilidad del principio paretiano es mínimo: “en un mundo de conflictos de clases, de imperialismo, explotación, alienación, racismo, sexismo y muchos otros conflictos, ¿dónde están los cambios que puedan mejorar la suerte de algunos sin empeorarla 32 Por cierto, se trata de un igualitarismo restringido por los límites, nada amplios, que impone el régimen capitalista de producción y sus relaciones de propiedad. 46 �de otros? Mejore la condición del oprimido y usted empeora la situación del opresor (según la percepción del opresor, por supuesto).”33 En otras palabras, con cargo al criterio de Pareto se legitima el derecho de veto que ejercen los de arriba. Se acepta mejorar la suerte de los de abajo siempre y cuando no se afecte la suerte de los de arriba. Ciertamente, también emerge la pregunta: ¿quién decide si los de arriba son o no afectados? La respuesta es clara: son los de arriba los que deciden. Al final de cuentas, tenemos que sólo las limosnas de los de arriba, por la vía familiar-personal o por la vía estatal (en que las decisiones sobre el gasto estatal también están controladas por los de arriba), pasan a ser las únicas que no infringirían el tristemente célebre “optimo” paretiano. En la actualidad de América Latina, en su mayor parte dominada por el estilo neoliberal, se habla (sólo habla) mucho de las políticas de ataque a la pobreza extrema. Son los intentos del sistema por lograr un mínimo de legitimidad, después de haber impuesto a punta de bayonetas al modelo neoliberal. Estas políticas sociales tratan de respetar el óptimo paretiano. Es decir, son las que permite la clase dominante, la cual –al final de cuentas- es la que las acepta y decide. Después de todo, no se puede infringir “su bienestar”. Lo que se le entrega por el Estado a los pobres, de este modo, asume claramente la forma de limosna estatal. En otros tiempos, eran las damas de la aristocracia, las que ejercían tal papel: se “preocupaban” de los pobres y asociadas a los curas, ensayaban obras de caridad. Hacerlo, era de “buen tono”. Hoy, esas funciones las ha pasado a cumplir el Estado neoliberal. A veces dirigido por ex-socialistas (Bachelet) o ex-obreros (Lula). O sea, de esos que hoy predican “de los arrepentidos será el reino de los cielos”. 33 E. K. Hunt, “Property and Prophets”, pág. 146. M. E. Sharpe, N. York & London, 2003 (7° edic. corregida). 47 Madre con hija �Reforma Siglo XXI Letargo ██ l impacto de una taza de café contra el piso (¿o sería té?) hizo que me percatara de mi estado: había estado abstraído, ignoro cuánto tiempo, pero quizá la presencia de pelusa de vello en mi barba, era el indicador de que había pasado un buen lapso; la palpo con el dedo pulgar de mi mano derecha, donde apoyo mi mentón, mientras mi codo descansa en la parte lateral de la silla reclinable. Mi mano izquierda reposa sobre el escritorio (compartido con otros en una isla de cubículos) con mi dedo índice sobre la tecla “Esc”. Mi mirada está orientada hacia la izquierda, apuntando a una vieja postal de París, de Montparnasse (¿Habré ido o algún conocido que visitó Europa me la dio?) clavada en una de las paredes laterales del cubículo. Me encuentro en esta silla ergonómica de metal, de tapiz color azul verdoso, con la pierna izquierda posicionada sin gracia sobre la derecha, recargado en el respaldo hacia ese lado. Sobre el escritorio, entre el monitor y el teclado, se encuentra una taza despostillada (¿Por qué no la habré desechado?) que contiene café negro, frío (¿Lo habré hecho yo?). Retiro la vista de la vieja postal, la paso sin cuidado por el reloj de pared de grandes manecillas y números que marcan las 12:10, luego la posiciono sobre un fragmento de una hoja de papel debajo del teclado en el cual está escrito con caligrafía errática y difícilmente legible una cifra de diez dígitos (¿Número de teléfono, cuenta bancaria, contraseña, número de registro de seguro social?) con un grupo de cinco letras que tal vez formen una palabra o sean complemento de la otra parte. En la pantalla del ordenador, el cursor titila esperando quizá brincar de una celda a otra en esa complicada hoja digital de cálculo abierta. ¡Ramírez! -escucho que alguien pronuncia con énfasis ese apellido (algo común en estos ambientes de oficina). Salgo de mi estado de contemplación por un momento. ¿Cuál junta? -me pregunto con extrañeza sin evitar que las palabras salgan de mi boca segundos *Licenciado en Pedagogía por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Maestría en Educación Superior con la especialidad en la enseñanza de las Ciencias Sociales. ■Carlos Gerardo Castillo Alvarado* después. De inmediato, aquella voz femenina (ahora me percato) que emitió ese nombre me explica con mortificación: -“Pues la junta de productividad semanal, muchacho. Ya sabes que todos los viernes al mediodía el Licenciado nos pide el balance de actividades. ¡Como si no supieras!” -Entonces es viernes, pasado mediodía- me dije ido, cuando volví a escuchar la voz: -¿Y qué? ¿Te vas a quedar ahí sentado? ¡Sabes bien que al Licenciado no le gusta retrasarse, menos los viernes que hay tanto trabajo!”- “Licenciado”… me quedé pensando por qué a cierta gente la llaman por su título universitario). No tengo remota idea del espacio y tiempo que estoy ocupando en este momento, ni de lo que ha pasado antes de recuperar la conciencia, ¿cuánto habré durado en este letargo? El enorme reloj en la pared sigue marcando las 12:10, pero para mí es como si hubiera pasado más de una semana, o un mes, o quizá más de un año. El calendario de hojas amarillentas desprendibles indica un absurdo: viernes 31 de septiembre, sin ningún doblez o marca con lápiz que señalara algún cumpleaños, o algún juego de liga en el que habíamos apostado una ronda de tragos. Pudo haber sido como cualquier viernes gris, que ni siquiera “la junta” o los reclamos airados de Martha (¿dije Martha?) hacían diferente; sin embargo, algo no era usual… quizá era el preámbulo de algo jamás antes visto, una hecatombe, el Apocalipsis con forma de dragón de siete cabezas de licenciados montado por esa endemoniada compañera de oficina. Atento esperé para ver si descendían siete ángeles tocando sus trompetas, pero lo único que sucedió fue escuchar la alarma de aviso de la impresora señalando que se había acabado el cartucho de tinta. ¿Por qué estoy aquí, en esta oficina? Me invade la sensación de disgusto al pensar que soy un esclavo-de-cuello-blanco. Yo quisiera, más bien, ser… ¡un doble de cine! Sí, de esos que se arriesgan para que los actores no sufran daño. Veo que en otra pared del cubículo está colgada una copia de un 48 �título universitario que dice Fulano Ramírez (¿seré yo?) que se graduó en administración de negocios, pero no me imagino recibiendo un diploma en una ceremonia de graduación, sino viéndome saltar diez camiones pegados de lado a lado, montado en una motocicleta en llamas… Ahora tal parece que la única adrenalina derramada por el cuerpo, será por enfrentar al iracundo licenciado exigiendo el balance de actividades. Martha (¿otra vez dije Martha?) en la distancia menciona algo que no alcanzo a escuchar, a la vez hace un extraño ademán quizá para reafirmar lo que dijo. No le presto atención, así que bajo la mirada al teclado de mi computadora; aquel fragmento de la hoja donde está apuntado el número ilegible parece contener más información, me percato porque una porción de alguna oración sale, como si hubiera sido aplastada como un insecto. Levanto el teclado para tomar por completo la hoja, del lado opuesto a los números, tiene escrito con puño y letra una serie de diminutos versos agrupados, quizá un poema, la letra de una canción, quizá un listado de instrucciones. Antes de leer, tomo un lápiz de punta gastada que encuentro sobre el monitor, con él escribo en un extremo en blanco de la hoja la primera palabra que leo: “oficina”, ambas caligrafías concuerdan. Retiro todo lo que me pudiera estorbar para colocar la hoja sobre el teclado, empiezo a leer: “Por favor revisa bien debajo de la cama, justo fue ahí donde la habría perdido, común lugar para depositar recuerdos, entre monstruos, promesas y olvidos. Creo fue anoche, casi dormido, o ¿estaba acaso ebrio? El caso es que la he perdido y no puedo librarme del miedo. Sin ella soy un tipo común y corriente, una sombra gris, un minuto de oficina. Necesito recobrarla, equilibra mi mente, libera mi cuerpo de tan letal toxina. No por nada la han elogiado; es motor, impulso de vida, sin ella es como estar privado de llanto, de amor y de risa. No es común que la haya perdido, presente está en lo que pienso y hago, tiene que estar por aquí escondida, no en un hospital o en otro lado. He caminado por las nubes, he visitado un hormiguero, lo he hecho aunque lo dudes, pero de ella no hay paradero.” Algo pulsante llama la atención de mis vista periférica, volteo, la posiciono en el reloj de pared que sigue marcando las 12:10, quizá no fue el reloj; han pasado cosas en mi cabeza, más la llamada de atención de Martha, como para que no haya avanzado siquiera un minuto. -¡Espera! ¿Lo ves? Las manecillas “se mueven” sin avanzar; ¿pero qué extraño encanto es éste? Trato de cavilar, aprieto fuerte los ojos, aún sentado coloco mis manos sobre el escritorio, manos abiertas, palmas abajo. Me concentro cuando abruptamente escucho un silencio ensordecedor, sigo sin abrir los ojos, entonces muy distante escucho que algo se aproxima, distingo algo que no son los pasos de una persona, quizá son de algún animal. ¡No! Parecen también las ruedas de algún vehículo, pero no escucho algún motor; sino algo tirado por animales con pezuñas, como si fueran caballos... El amplio portón de vidrio con empuñaduras de metal de la entrada de la oficina se abre por sí solo dando paso a una cortina de espeso humo de fino aroma que llega a mi cara amablemente templado, cierro los ojos ante tan sublime sensación; al abrirlos, veo como entra de forma parsimoniosa y gallarda un exquisito carruaje, de color bronce brillando impecable; cuatro pegasos, dos blancos y dos negros, tiran de él desplegando sus portentosas alas, hasta postrarse frente a mi lugar. Todo en la oficina se ha desvanecido, la misma oficina también, sólo estamos este carruaje alado y yo, en la cumbre de alguna montaña, o en la planicie de un extenso valle; su puerta se abre invitándome a subir. ¿Llevo todo conmigo? ¡Sí! –¡Ah qué Rodríguez! Siempre deja su taza de café negro a medio beber, pero por lo menos no hay mucho qué limpiar en su lugar. ¿Y esto qué es? ¿Una nota? “¡Qué bien! Por fin la has encontrado, justo cuando debo disponer mi viaje. ¡Listos los corceles de mi carruaje alado! Quizá en la luna leyeron mi mensaje…” –Se la guardaré para cuando lo vea por la mañana. “Sin ella soy un tipo común y corriente, una sombra gris, un minuto de oficina…” Aquí estoy sin saber qué hacer, quién soy, cuánto tiempo ha pasado; alguien me ha llamado Ramírez, sin más. Es mi letra, ¿escribí esto? ¿Cómo podría saber más? No sé... 49 �Reforma Siglo XXI Visión Científica, dialéctico-materialista, del universo (Octava parte) ██ La relatividad especial (Conclusión) de que, por un lado, el principio de relatividad es verdadero y que, por otro lado, la velocidad de transmisión de la luz en el vacío tiene que ser considerado igual a una constante c. Uniendo estos dos postulados obtenemos la ley de transformación para las coordenadas rectangulares x, y, z y el tiempo t de los eventos que constituyen los procesos naturales. En esta conexión no hemos obtenido la transformación de Galilei, sino, difiriendo de la mecánica clásica, la transformación de Lorentz. La ley de la transmisión de la luz, cuya aceptación es justificada por nuestros actuales conocimientos, ha jugado un papel importante en este proceso de pensamiento. Una vez en posesión de la transformación de Lorentz, sin embargo, podemos combinarla con el principio de relatividad, y completar la teoría de la siguiente manera: toda ley general de la naturaleza debe estar constituida de tal manera que es transformada en una ley de la misma forma cuando, en lugar de las variables del espacio tiempo x, y, z y t del sistema original de coordenadas K, introducimos variables del espacio-tiempo nuevas x’, y’, z’, t’ de un sistema de coordenadas K’. En esta conexión, la relación entre las magnitudes ordinarias y las acentuadas (‘) es dada por la transformación de Lorentz. O, resumiendo: las leyes generales de la naturaleza son covariantes con respecto a transformaciones de Lorentz. Esta es una condición matemática definida que la teoría de la relatividad demanda de una ley natural, y en virtud de esto, la teoría se convierte en un valioso instrumento en la búsqueda de las leyes generales de la naturaleza. Si se encozzntrase una ley general de la naturaleza que no satisface esta condición, entonces cuando menos uno de los dos principales supuestos de la teoría sería refutado.2 n las citas que en seguida se insertan, Einstein expresa clara y contundentemente las inexactas, anticientíficas, absurdas y traídas de los cabellos tesis de la relatividad especial. La regla rígida es entonces más corta cuando está en movimiento que cuando está en reposo y en cuanto más rápido se mueva más corta será. Si hubiéramos basado nuestras consideraciones en la transformación de Galileo no habríamos obtenido una contracción de la regla como consecuencia de su movimiento. Como una consecuencia de su movimiento el reloj marcha más lentamente que cuando está en reposo. 1 Poseído de una locura verdaderamente monstruosa, Einstein se erige en el supremo discriminador de lo que es y no es la ciencia y le dicta a la naturaleza cómo deben ser sus leyes: tienen que ajustarse necesariamente a la transformación de Lorentz, es decir, a las irracionales tesis de la relatividad que se resumen todas en el postulado de la absoluta maleabilidad del tiempo y del espacio. Armado de este chocarrero instrumento (la teoría especial de la relatividad), Einstein concede, desde su alto sitial, certificados de cientificidad a diestra y siniestra a las ansiosas, expectantes y modestas ideas que aspiran a convertirse en leyes naturales inobjetables. Nuestra línea de pensamiento en las páginas precedentes puede ser explicada de la siguiente manera. La experiencia ha llevado a la convicción *Licenciado en Derecho egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. E-mail: grobledoesparza@yahoo.com.mx ■Gabriel Robledo Esparza* 1 Einstein, Albert, Relativity: The Special and General Theory, Translated by Robert W. Lawson, New York: Henry Holt, 1920, New York: Bartleby.com, 2000, XII. The Behaviour of Measuring-Rods and Clocks in Motion. 2 Ibíd., XIV.The Heuristic Value of the Theory of Relativity 50 �Pero no sólo eso. Ya en el goce de su papel de conciencia histórica de la ciencia física, les enmienda la plana a Newton, Maxwell y otros. La fórmula clásica newtoniana de la energía, E = mv2, es cambiada, por la ignorancia einsteiniana, mediante la utilización de la transformación de Lorentz, por E = mc 2 , engendro éste que es completamente erróneo, física y matemáticamente; la ecuación canónica de la energía cinética, es convertida, mediante el mismo artificio, en , , expresión que también adolece del mismo defecto que la anterior: su absoluta vacuidad físicomatemática. le despoja de toda objetividad propia y se le dota de una doble objetividad proveniente de la subjetividad (óptica) del observador. Con este ejemplo no entra Einstein todavía al terreno de la relatividad especial, pues no argumenta nada que demuestre que el tiempo y el espacio se han contraído para el observador del tren, y de ahí la trayectoria recta de la piedra, mientras que para el del terraplén se mantienen el tiempo y el espacio normales, por lo que el camino del objeto que cae es también el normal; únicamente ha establecido el principio general de que no hay fenómenos físicos independientes, sino que todos son relativos: Las posiciones relativas al cuerpo de referencia (vagón del tren o terraplén) ya han sido definidas en detalle en la sección precedente. Si en lugar de “cuerpo de referencia” ponemos “sistema de coordenadas”, lo cual es una útil idea para la descripción matemática, estamos en posición de decir: La piedra recorre una línea recta relativa a un sistema de coordenadas rígidamente adherido al vagón, pero con relación a un sistema de coordenadas rígidamente adherido al piso (el terraplén) describe una parábola. Con la ayuda de este ejemplo se ve claramente que no hay algo así como una trayectoria independiente, sino solamente una trayectoria relativa a un particular cuerpo de referencia.4 Las geniales fórmulas de Maxwell, por las cuales este verdadero sabio somete al dominio científico las leyes del campo electromagnético, son tomadas por Einstein y deformadas totalmente mediante la “corrección” de todas y cada una de ellas con el factor de Lorentz. 3 En esta parte de su trabajo, Einstein ha establecido el principio fundamental de la relatividad especial: el espacio se contrae y el tiempo se dilata en relación con los cuerpos que se mueven uniformemente por una línea recta. Para probar su aser to ha aducido una colorida variedad de ejemplos absurdos, en los que mezcla irreflexivamente la realidad objetiva con la subjetividad, la medición exacta con la apreciación personal de un observador, etcétera. En el primer ejemplo, un solo hecho, la caída de la piedra desde el tren hasta el terraplén, que objetivamente puede ser totalmente vertical o parabólica en alguna medida (dependiendo de cuánto se reduzca y cuándo cese la inercia del movimiento horizontal que le proporciona el tren y de la resistencia que el medio le oponga), pero que solamente puede ser una de esas dos cosas, es considerado por Einstein como susceptible de tener dos naturalezas, vertical y parabólica al mismo tiempo, dependiendo esto de si el evento se observa desde el tren o desde el terraplén. Al hecho físico se 3 Ver: Einstein, Alberto, On the electrodynamics of moving bodies, Doc. 23, Volume 2: The Swiss Years: Writings,1900-1909 (English Translation supplement), The collected Papers of Alberto Einstein, English Translation, Anna Beck traslator, pp. 140-171 En el segundo ejemplo aportado, tampoco aplica Einstein el prejuicio teórico de la contracción del espacio y la dilatación del tiempo por efecto del desplazamiento lineal uniforme del objeto, pero da un importante paso en ese sentido al establecer que la distancia que recorre el pasajero en el tren no necesariamente es la misma si se mide en el tren o desde el terraplén, es decir que puede ser menor o mayor según el caso. El pasajero recorre el espacio w en el tren que se mueve a una velocidad v respecto del terraplén y se traslada el espacio v+w relativamente al terraplén; y esas distancias siguen siendo las mismas cualquiera que sea el lugar desde donde se midan: la distancia w recorrida en el tren es la misma evaluada en el tren o desde el terraplén y v+w no se altera si se determina desde el terraplén o desde el tren. Einstein da a una misma distancia, la recorrida por el pasajero en el tren, dos distintos 4 Einstein, Albert, Relativity: The Special and General Theory, III. Space and Time in Classical Mechanics 51 �valores, uno objetivo y otro subjetivo, según que se mida desde uno u otro punto. Estas circunstancias nos llevan a una segunda objeción que debe ser levantada en contra de la aparentemente obvia consideración de la sección VI. Esto es, si el hombre en el vagón cubre la distancia w en una unidad de tiempo –medida desde el tren-, entonces esta distancia -como se mide desde el terraplén- no es necesariamente igual a w.5 En el tercer ejemplo, Einstein introduce ya sus prejuicios teóricos de la contracción del espacio y la dilatación del tiempo y de la invariancia de la velocidad de la luz. Un rayo de luz se mueve a lo largo del terraplén a la velocidad c; paralelo al mismo, el tren se desplaza a una velocidad v. El autor se propone determinar la velocidad de propagación de la luz con relación al tren y, cometiendo una torpeza de principiante, identifica este movimiento con el del pasajero en el tren del ejemplo anterior; el movimiento del pasajero se realiza efectivamente en el tren, pero la luz se desplaza exclusivamente en el terraplén, por lo que no son comparables entre sí en forma alguna; la luz no se traslada a lo largo del camino del tren, sino únicamente relativamente a él. De esta premisa falsa extrae Einstein la peregrina conclusión de que a causa del movimiento del tren, en él el espacio se contrae y, por tanto, en relación con él la luz se desplaza un espacio menor. Hace valer entonces el principio de la invariancia de la velocidad de la luz, que aquí se traduce en la proposición irracional de que la velocidad de la luz es la misma en el terraplén, que es en donde se produce, que en su relación con el movimiento del tren (en donde ningún rayo se desplaza). Si el espacio es menor y la velocidad de la luz es invariante (tanto en el terraplén como relativamente al tren la luz se desplaza, según Einstein, a 300,000 kms. por segundo), entonces la fórmula de la relatividad, que originalmente la determina Einstein como (c-v)t, es ahora ct’, en donde t’ es el tiempo originario t pero reducido (este verdadero milagro bíblico de tomar en sus manos el tiempo y contraerlo, bien lo puede hacer la inconmensurable potencia intelectual de Einstein) en la misma proporción que se incrementó la velocidad relativa (de c-v a c). El cuarto ejemplo de Einstein es un monumento a la estolidez intelectual. 5 Ibíd., X. On the relativity of the conception of distance. En el afamado terraplén se determinan dos puntos extremos A y B y entre ellos el punto medio E; se envían dos pulsos de luz simultáneamente desde A y B hacia E. Es evidente que los dos pulsos llegarán al mismo tiempo al centro de la longitud A-B. Si se fija un punto E’ en el tren en movimiento en la dirección A-B y se hacen coincidir E y E’ en el momento en que los pulsos de luz son emitidos, entonces el pulso proveniente de B será el que llegue primero a E’ y el de A cierto tiempo después, definida esta diferencia por la velocidad del tren. Esto, que es fácilmente comprensible hasta para un párvulo de la ciencia física, da pié a una descomunal torpeza del eminente sabio. Expresa gravemente que los pulsos llegan asincrónicamente a E’ porque en relación con el tren ellos no han sido producidos simultáneamente. Esto quiere decir, simple y llanamente, que Einstein considera que un solo hecho físico tiene dos naturalezas al mismo tiempo, para un sistema de referencia es simultáneo y para el otro es asincrónico. Eventos que son simultáneos con referencia al terraplén no son simultáneos con respecto al tren, y viceversa (relatividad de la simultaneidad). Cada cuerpo de referencia (sistema de coordenadas) tiene su propio tiempo particular...6 En la refundición que Einstein realiza del factor de Lorentz, el inefable sabio produce un “tought experiment” que tiene su sello característico. Imagina dos sistemas de coordenadas cartesianas tridimensionales, superpuestos, con un origen común, denominados K y K' y con ejes x, y, z y x', y' z'. Desde el punto de origen parten simultáneamente un rayo de luz con una velocidad c y el sistema de coordenadas K' que se desplaza a la velocidad v; al tiempo t el rayo de luz habrá llegado en el eje x del sistema K al punto x = ct, el cual corresponde al punto x' = x-vt o (c-v)t del eje x' del sistema K'. El pulso de luz ha viajado un sólo camino, en el eje x, que lo ha llevado al punto x (ct); en ese mismo recorrido lo ha acompañado el eje x', a una velocidad v, de tal manera que su origen se ha desplazado la distancia vt; el eje x' se extiende hasta el infinito y un punto de esta extensión, x', coincide con el punto al que la luz ha llegado en el eje x, lugar que se determina restando a la distancia ct la longitud vt, esto es, ct-vt. La velocidad de la luz 6 Ibíd., IX. The Relativity of Simultaneity. 52 �en relación con la del sistema K' es, por tanto, c-v. La luz no ha realizado dos periplos, uno en x y otro en x', sino uno sólo en x cuya velocidad c se compulsa con la velocidad v del sistema de referencia K'; esta relación es, sin duda, c-v; la velocidad relativa de la luz respecto a la del sistema K', dentro del sistema K, es c-v. La ineptitud relativista hace recorrer al mismo rayo de luz, simultáneamente, con la misma velocidad c, dos caminos distintos, los cuales son, uno, sólo perceptible para el observador adosado al sistema K y, otro, que únicamente registra el observador adherido al sistema K'. En el sistema K la luz recorre, en el tiempo t, la distancia ct; coetáneamente, en el sistema K' ese mismo pulso luminoso tiene la longitud ct-vt; para la obnubilada mentalidad relativista, puesto que de acuerdo con el prejuicio lorentziano la luz únicamente tiene velocidad absoluta (invariante) y no relativa, entonces en la distancia ct-vt la radiación no se puede trasladar a la velocidad c-v, sino, sin discusión, únicamente con la velocidad c; pero ya que ese espacio es menor que ct, entonces el pulso debe recorrerlo en un tiempo menor, t', distinto pero igual que el tiempo t que la luz consume en su viaje ct. Con todos estos disparates ya tiene Einstein los elementos para su refrito de la fórmula de Lorentz: el rayo de luz recorre, simultáneamente, en el sistema K la distancia ct y en el sistema K' la extensión ct'; y esto es así porque la velocidad a la que se mueve K' ha producido la contracción del espacio y la dilatación del tiempo que afectan al fenómeno físico y sólo puede ser percibido en esa transmutación por el observador en movimiento. ¡He ahí la metafísica einsteiniana en todo su esplendor!. Después de ilustrar al mundo con sus inanes ejemplos y “thought experiments”, Einstein se apropia del factor o constante de Lorentz y lo hace el instrumento idóneo para la medición de la relatividad especial. Con él en mano, determina la medida de la contracción del espacio y la dilatación del tiempo que causa la velocidad de los cuerpos y eleva ese factor a la categoría de una constante universal. La materia prima de los endebles fundamentos de la teoría de la relatividad especial le fue proporcionada a Einstein por los desvaríos teóricos de Michelson-Morley y Lorentz. Michelson estableció: 1) la invariabilidad de la velocidad de la luz en cualquier dirección que fuese emitida en la superficie terrestre y cualquiera que fuese la velocidad del emisor y 2) la errónea forma de cálculo que hace iguales la velocidad absoluta de la luz en el marco de referencia en el que se emite y la velocidad de la luz en relación con otro marco de referencia cualquiera (en el ejemplo del interferómetro: V=V+v). Lorentz, por su parte: 1) sustentó la fantasiosa hipótesis de la contracción física que la traslación de la tierra produce en los “cuerpos ponderables” que se desplazan en el mismo sentido que el planeta y señaló como su núcleo la alteración que por esa misma causa tienen las moléculas, los átomos, las partículas, los campos electromagnéticos, etcétera en movimiento y 2) dio forma matemática a esa supuesta contracción teniendo como base el cálculo equivocado de Michelson de la velocidad de la luz en el interferómetro y determinó así la llamada constante universal de Lorentz. Toda esta riqueza “teórica” y “conceptual” se presentó ya acabada ante los codiciosos ojos de Einstein, quien, habiendo concebido el plan de una estafa científica mayúscula, la hizo suya en su totalidad y únicamente le agregó su aberrante concepción del tiempo y del espacio como sustancias completamente maleables (en lugar de la contracción física lorentziana postuló las metafísicas contracción del espacio y dilatación del tiempo) y la ilustró con ejemplos absurdos, infundados, infantiles, increíbles, ridículos, estultos, totalmente inconsistentes, tanto factual como lógicamente, mezcla irreflexiva de criterios objetivos y subjetivos, etcétera. De esta manera sentó Einstein las bases de su teoría de la relatividad, el fraude intelectual más grande del siglo XX. La relatividad general El principio de la relatividad del espacio-tiempo es la sustancia de la física de Einstein y ésta, a su vez, el corazón de la moderna cosmología relativista. 53 �Einstein declara que en la segunda parte de su obra realizará una generalización del principio que ha expuesto en la primera. En un farragoso capítulo, mediante una sinuosa exposición que corresponde a su tortuoso pensamiento, Einstein explica la transición desde su teoría especial de la relatividad a la teoría general. Era evidente en todo tiempo que, desde el punto de vista de la idea que nos ha guiado, cualquier movimiento deber ser considerado únicamente como un movimiento relativo. a. El ferrocarril está en movimiento relativo respecto del terraplén. b. El terraplén está en movimiento relativo respecto del ferrocarril. En (a) el terraplén, en (b) el ferrocarril, sirven como cuerpos de referencia en nuestra expresión sobre el movimiento que se está efectuando. Las leyes naturales obtenidas de la experiencia haciendo uso del terraplén o del ferrocarril como cuerpo de referencia tienen exactamente la misma forma en ambos casos. …Con referencia a K (cuerpo de referencia galileano) las leyes de la naturaleza eran tan simples como fuera posible. Pero en adición a K, todos los cuerpos de referencia K’... deberán ser exactamente equivalentes a K para la formulación de las leyes naturales siempre y cuando se encuentren en un estado de movimiento rectilíneo uniforme y no rotatorio con respecto a K ; todos estos cuerpos de referencia son considerados como cuerpos de referencia galileanos. La validez del principio de relatividad era supuesta solamente para estos cuerpos de referencia, pero no para otros. En contraste con esto deseamos entender por el “principio general de la relatividad”, lo siguiente: Todos los cuerpos de referencia K, K’, etc., son equivalentes para la descripción de los fenómenos naturales (formulación de las leyes generales de la naturaleza), cualquiera que pueda ser su estado de movimiento.7 7 Ibíd., XVIII. Special and General Principle of Relativity La teoría de la relatividad se forjó inicialmente considerando sólo dos sistemas de referencia, uno móvil y otro fijo, y únicamente el movimiento rectilíneo uniforme; los sistemas de referencia estaban representados en sistemas de coordenadas cartesianas que incluían las variables espaciales x, y y z y una variable adicional para el tiempo, t. Einstein propone hacer una ampliación del campo de aplicación de su teoría y desarrolla la teoría de la relatividad general. En ésta se consideran sujetos a los postulados de la relatividad (principalmente al de la absoluta maleabilidad del tiempo y del espacio) todos los sistemas materiales, fijos o móviles, cualquiera que sea su forma (plana, esférica, etcétera) sin que ninguno tenga el privilegio de ser el sistema de referencia por excelencia, todos los movimientos, sean rectilíneos, curvos, circulares, elípticos, uniformes, acelerados, uniformemente acelerados, retardados, uniformemente retardados, o cualquier combinación posible de éstos, todo tipo de espacio, lineal, curvo, abierto, cerrado, esférico, en contracción, en expansión, etcétera y toda clase de tiempo, dilatado, encogido, en retroceso, en progresión, etcétera. La teoría de la gravedad y la gravedad terrestre La primera extensión que realiza Einstein de la teoría especial es con respecto a la fuerza de gravedad de la tierra.8 De entrada desecha la tesis de la acción a distancia, postulada por la mecánica clásica, y en su lugar establece la proposición de que los cuerpos están circundados por un “campo gravitatorio”, el cual es parte de su ser tanto como la propia materia que los forma. El campo gravitacional está relacionado con los cuerpos alejados de sí de acuerdo con la ley newtoniana de la atracción en proporción directa a sus masas e inversa al cuadrado de sus distancias. Esto significa que la fuerza de atracción es mayor en cuanto más cerca se encuentre el cuerpo atraído del atrayente y mayor sea su masa. 8 Ibíd., XIX. The Gravitational Field 54 �Einstein encuentra que el campo gravitacional tiene una “notable” propiedad. De acuerdo con ella Los cuerpos que se mueven bajo la sola influencia del campo gravitacional reciben una aceleración que no depende en absoluto ni del material ni del estado físico del cuerpo. Por ejemplo, un trozo de plomo y uno de madera caen de la misma manera en un campo gravitacional (en el vacío).9 En la fórmula general de Newton, F = ma (Fuerza = masa por aceleración), m (masa) es la cantidad de materia medida por su volumen y su densidad conjuntamente. (Newton, Principia, Definición I). La inercia, también en la mecánica newtoniana, es la fuerza intrínseca de la materia por la que un cuerpo de masa x se mantiene en estado de reposo o de movimiento uniforme en dirección rectilínea. “Fuerza intrínseca de la materia es la potencia de resistir por la que un cuerpo cualquiera persevera, en cuanto de él depende, en su estado de reposo o de movimiento uniforme en dirección rectilínea”. Definiciones, Definición III 11 Einstein demuestra esta particularidad de la siguiente manera: De acuerdo con Newton, Fuerza = ma, en donde, dice Einstein, m es la masa inercial, la cual constituye una constante del cuerpo acelerado; es decir, m permanece igual cualquiera que sea su velocidad. [Esta es la fórmula general, que vale para cualquier cuerpo y cualquier tipo de fuerza]. Esta fuerza es siempre proporcional al cuerpo al que pertenece; y no difiere de la inactividad de la masa sino en nuestra manera de concebirla. Por la inercia de la materia, se dificulta hacer que cualquier cuerpo deje su estado de reposo o movimiento. De donde también esta vis insita puede ser llamada con el nombre más significativo de vis inertiae [inercia o fuerza de inactividad]. Un cuerpo ejerce esta fuerza solamente en el cambio de estado que en él provoca otra fuerza impresa; este ejercicio puede ser considerado tanto una resistencia como un impulso; resistencia, en la medida en que el cuerpo, por mantener su estado, se opone a la fuerza impresa; impulso, en tanto que el cuerpo mismo, al retirar con dificultad el obstáculo de la fuerza de resistencia, intenta mudar su estado. La resistencia se atribuye usualmente a cuerpos en reposo y el impulso a los que están en movimiento; pero movimiento y reposo, como son comúnmente concebidos, son solamente distinguidos relativamente; ni están esos cuerpos siempre en verdad en reposo, como comúnmente se supone. En la caída libre de los cuerpos sobre la superficie terrestre, si la gravitación es la causa de la aceleración, entonces tenemos: Fuerza de gravedad = ma, siendo m la masa del cuerpo atraído (a la cual Einstein llama masa gravitacional) y a la aceleración debida a la intensidad del campo gravitatorio. [Es la aplicación a un caso concreto de la fórmula general]. De estas dos fórmulas extrae Einstein la siguiente: Aceleración = masa inercial/masa gravitacional x intensidad del campo gravitacional; mediante trucos matemáticos (confesión de parte) se hace la razón igual a la unidad, con lo que ya tenemos: masa inercial=masa gravitacional. Es verdad que esta importante ley ha sido registrada en la mecánica, pero no ha sido interpretada. Una interpretación satisfactoria puede ser obtenida si reconocemos el siguiente hecho: la misma cualidad de un cuerpo se manifiesta de acuerdo con las circunstancias como “inercia” o como “peso” (literalmente “pesantez”).10 9 Idem. 10 Idem. Newton expresa la forma abstracta, general y más simple de la fuerza intrínseca. 11 Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica, Auctore Isaaco Newtono, Equite Aurato, Editio Ultima, Cui accedit Analysis per Quantitatum Series, Fluxiones ac Differentias cum enumeratione Linearum Tertii Ordinis, Amstælodami, Sumptibus Societatis, M. The Mathematical principles of Natural Philosophy. by Sir Isaac Newton, translated into English by Andrew Motte, to wich is added Newton’s System of the world, First American Edition, Carefully revised and corrected, with a life of the author, by N W Chittenden, M. A., New York, Published by Daniel Adee 45 Liberty Street, 184 55 �La fuerza intrínseca o inercia es proporcional a la masa; en igualdad de circunstancias, entre mayor es la masa, más grande es la inercia del cuerpo. La masa del cuerpo es igual en cualquier circunstancia; de la misma manera, la fuerza intrínseca es siempre la misma, ya sea que el cuerpo se encuentre en reposo o en cualquier forma de movimiento. Sobre los cuerpos de masa e inercias determinadas actúan fuerzas de diversa índole proporcionándoles distintos movimientos: impulso, freno, atracción, repulsión, etcétera. “Fuerza impresa es acción ejercida sobre un cuerpo para mudar su estado de reposo o de movimiento rectilíneo uniforme”. Definiciones. Definición IV.12 Esta fuerza consiste sólo en la acción; y no permanece en el cuerpo cuando ésta termina. El cuerpo persevera realmente en cada nuevo estado por la sola fuerza de inercia. Las fuerzas impresas son de diferentes orígenes, como de la percusión, de la presión y de la fuerza centrípeta. Las fuerzas impresas actúan sobre la masa del cuerpo y la fuerza intrínseca del mismo sin alterarlas; lo único que cambia es su estado (reposo o movimiento rectilíneo uniforme). Por eso es absurdo, como lo hace Einstein, hablar de “masa inercial” y “masa gravitacional” como algo distinto. La masa de un cuerpo, su única masa, que posee una fuerza inercial determinada, recibe la acción de una o varias fuerzas que, mediante el doblegamiento de la inercia, le imprimen un movimiento definido. En el caso de la gravitación entre planetas, son dos cuerpos con masas y fuerzas intrínsecas definidas entre los cuales existe una fuerza de atracción mutua; un planeta ejerce una fuerza de atracción sobre el otro y viceversa. Esta fuerza gravitacional impresa no altera en lo absoluto la masa y la fuerza intrínseca del planeta que recibe la acción atractiva (y, desde luego, tampoco las del que la ejerce); por lo tanto, no existe 12 Idem una masa específica de la atracción gravitacional, como lo pretende Einstein. Si se trata de la atracción mutua entre un planeta y un cuerpo en su superficie o en la inmediata cercanía a ella, llegamos a lo siguiente: el planeta y el cuerpo superficial tienen masas y fuerzas intrínsecas perfectamente definidas; la fuerza atractiva (una fuerza impresa) actúa sobre ellos afectando su estado (reposo, movimiento), pero no sus masas ni sus fuerzas intrínsecas. Tampoco aquí existen una masa inercial ni una masa gravitacional, sino únicamente la masa del cuerpo. ¿Qué ha hecho Einstein en esta argumentación que desemboca en la igualación de los distintos “masa inercial” y “masa gravitacional”? Lógicamente (de la lógica formal) ha expresado una tautología, A = A: la masa inercial es igual a la masa gravitacional, la masa es igual a la masa, m = m. Pero ¿cuál es el propósito de esta tarea ociosa del sabio? Einstein señala que en la caída libre las masas de los cuerpos tienen una propiedad “notable”. Esto significa, simplemente, que en ese movimiento no rige la ley general de la atracción de los cuerpos. Conforme a ésta, los cuerpos se atraen de acuerdo a la Ley de Newton, por lo que en la caída libre los cuerpos de diferente masa deberían descender a velocidades distintas en función de sus masas disímiles. Pero “notablemente” la experiencia nos dice, desde Galileo hasta nuestros días (no ha habido aún un experimento concluyente sobre este asunto, porque los más exactos registran sin embargo diferencias infinitesimales proporcionales a sus masas entre las velocidades de caída de los distintos cuerpos), que en el vacío todos los cuerpos caen con la misma velocidad, cualquiera que sea su masa. Tenemos entonces la siguiente situación: en la gravitación entre los planetas (sol y tierra, por ejemplo) rige en toda su extensión la ley de la atracción de Newton; en la caída libre de los cuerpos hacia la superficie de un planeta ésta no tiene validez; y, por último, en la superficie del planeta vuelve a tener vigencia, como se desprende del peso de los cuerpos en la tierra, que no es otra cosa que la medida de atracción del planeta sobre sus masas, que es mayor o menor en cuanto éstas son mayores o menores. 56 �Esta “anomalía” es tomada por la mecánica clásica y el propio Einstein como una excepción de facto a la ley general de Newton, pero nadie ha intentado siquiera dar una explicación racional, lógica, convincente de este hecho excepcional. En una colaboración posterior abordaremos este interesante asunto de la caída libre de los cuerpos, sobre el cual la máxima autoridad en la materia, Galileo Galilei, únicamente había llegado a la feble conclusión de que el descenso igual de los cuerpos en el vacío “era altamente probable”13 y lo había hecho mediante la utilización de una sofistería barata en su disputa con Aristóteles. Sea de ello lo que se quiera, la astucia de Einstein aprovecha esta omisión de la ciencia para deslizar, sin justificación alguna, su falaz teoría de la relatividad. La masa de los cuerpos tiene, según Einstein, una manifestación relativa. En una situación (por ejemplo, la caída de los cuerpos en la superficie terrestre), la masa aparece como “masa inercial”, es decir, como una masa cuyos atributos fundamentales, el volumen y la densidad, no son afectados por la fuerza atractiva de la tierra, sino únicamente su abstracta naturaleza , su sólo ser que tiene en común con las masas de todos los demás cuerpos y que es igual en todos ellos, sobre el que la fuerza atractiva ejerce una acción también abstracta que es la misma para cada cuerpo y produce en ellos el mismo resultado: una velocidad de caída idéntica cualquiera que sea su masa. En otras circunstancias: en la relación a distancia entre planetas y en los cuerpos que yacen en la superficie de un planeta, las masas actúan entre sí con todas sus características, el volumen y la densidad, por lo que la atracción se atiene a la ley newtoniana y las masas son entonces, para Einstein, “masas gravitacionales”. La relatividad se expresaría en lo siguiente: en la caída libre las masas ponen de manifiesto su inercia (en el sentido einsteiniano); esas mismas masas, situadas en la superficie, ostentan su atracción gravitatoria. Esta consideración de la caída libre de los cuerpos como un evento que confirma los fundamentos de la teoría especial de la relatividad 13 Galileo Galilei, Dialogue Concerning Two New Sciences, Translated by Henry and Alfonso Salvio, Macmillan, 1914. y los extiende para forjar una teoría general, es otra de las grandes chapucerías intelectuales de Einstein. La marrullería de Einstein es palmaria: toma una situación -una aparente excepción, aún bajo litigio científico, a la ley general de la gravitación- que no contiene ninguno de los elementos esenciales de sus dos teorías, la reputa como una forma especial de comportarse las masas de los cuerpos respecto de la atracción universal, en la que en realidad no actúan como tales masas, a la que llama inercia (concepto que no tiene nada que ver con la “fuerza intrínseca” o “vis inertiae” de la mecánica clásica, pues para Einstein la inercia es un estado en el que la fuerza atractiva deja de actuar sobre las masas, mientras que para Newton es una característica esencial de la masa sobre la que se imprime una fuerza, que puede ser la atracción), la pone en relación (relatividad de la situación) con otra circunstancia en la que la masa sí sufre la acción de la fuerza atractiva y ya tiene así en su poder la relatividad extendida (general) que abrirá la puerta a la ciencia moderna. Ya expusimos ampliamente la falsedad de la teoría especial de la relatividad, característica que también pertenece a la teoría general (de esta forma ampliada de su teoría, hasta este punto, Einstein sólo ha dado los siguientes elementos: se consideran múltiples sistemas de referencia K y otros tipos de movimientos distintos del rectilíneo uniforme y se toman las masas de los cuerpos en sus estados relativos de indiferencia (que impropiamente Einstein llama “ inercia ”) y receptividad respecto de la fuerza atractiva; pues bien, esta extensión que hace Einstein del principio de la relatividad (falso, como ya sabemos), ni siquiera cumple con las exigencias elementales de su propia teoría. El “sobrenatural experimento” de la caja situada en el medio de la nada Ya en posesión de su “varita mágica” de la relatividad general, Einstein se dispone a utilizarla para descubrir los insondables secretos del universo, conocimiento hasta ahora oculto tras la preeminencia de la errónea mecánica newtoniana. Propone la realización de un “experimento” prodigioso. En un trozo de universo desprovisto de materia, fuerza atractiva, etcétera, es decir, en medio de la nada, sostenida por la sola fuerza mental del 57 �sabio, que no es poca, se coloca una caja cerrada del tamaño de una habitación, en la cual se ubica un observador provisto de los instrumentos de medición y los elementos de experimentación apropiados (caja, observador, instrumentos y elementos han sido sacados todos de la mente portentosa del científico por antonomasia); la nada en que se encuentra la caja es un marco de referencia galileano, es decir, uno en donde se pueden producir el reposo y el movimiento rectilíneo uniforme y en el cual, por supuesto, está situado también un observador externo; la caja es un cuerpo de referencia para el observador interno. Una misteriosa fuerza tira de la caja por la parte superior y le proporciona una aceleración igual a la que tienen los cuerpos en caída libre en las cercanías de la superficie terrestre. El observador interno deja libres cuerpos de masas distintas, los cuales caen hacia el piso de la caja con una aceleración igual a la que tienen los cuerpos en la caída libre en la superficie terrestre. El obser vador exter no, por su par te, determinará que lo que produce la aceleración de la caja y la “caída” de los cuerpos en su interior es la tracción que produce la einsteiniana fuerza impresa a todo el conjunto. La caja, en relación con el espacio de referencia galileano, está sujeta a un movimiento acelerado; pero, también, en su relación consigo misma, está en reposo. …Aunque la caja está siendo acelerada con respecto al “espacio galileano” primeramente considerado, podemos sin embargo estimar que se encuentra en reposo. 16 Y de este supuesto doble estado simultáneo de la caja, cuyo conocimiento permite extender el principio de la relatividad a cuerpos de referencia acelerados unos respecto de otros, extrae Einstein la conclusión de la validez de su generalización de la relatividad.17 …El observador se convencerá de que la aceleración del cuerpo hacia el suelo de la caja es siempre de la misma magnitud, cualquiera sea la clase de cuerpo que pueda usar para el experimento. 14 Este observador considerará, según Einstein, al valorar su experimento, que se encuentra en un campo gravitacional igual que el de la tierra, que una fuerza de gravedad atractiva como la terrestre actúa sobre él y los cuerpos utilizados en el experimento y que la caja está en reposo, suspendida de una cuerda, en ese campo gravitacional. …el hombre en la caja llegará entonces a la conclusión de que él y la caja están en un campo gravitacional que es constante con respecto al tiempo. Por supuesto que a él lo confundirá por un momento por qué la caja no cae en este campo gravitacional. Justo entonces, sin embargo, descubrirá el gancho en la mitad del techo de la caja y la cuerda unida a él; consecuentemente, llega a la conclusión de que la caja está suspendida en reposo en un campo gravitacional. 15 14 Einstein, Albert, Relativity: The Special and General Theory,, XX. The Equality of Inertial and Gravitational Mass as an Argument for the General Postulate of Relativity 15 Idem. Tenemos así buenas bases para extender el principio de relatividad para incluir cuerpos de referencia que están acelerados unos con respecto de los otros, y como resultado hemos ganado un argumento poderoso para la generalización del postulado de la relatividad. La potencia mental de Einstein despejó una buena parte del universo de materia y fuerza atractiva; con esa misma notabilísima capacidad colocó en medio de esa nada un objeto (caja), la dotó de un habitante, instrumentos de medición y objetos de experimentación y le imprimió un movimiento acelerado equivalente al de la caída de los cuerpos en la tierra; igualmente, con esa facultad extraordinaria el sabio convirtió al habitante de la caja en un observador solipsista, que únicamente se conoce a sí mismo y a su entorno inmediato e ignora todo el resto del mundo exterior. Tomemos como cier tos los supuestos “objetivos” que establece Einstein: un pedazo de universo sin materia ni fuerzas actuantes, es decir, la nada; una caja material colocada en ese piélago, a la que se le proporciona un movimiento acelerado; y un ser humano real y reales instrumentos y elementos 16 Idem. 17 Ídem. 58 �de experimentación. Lo primero que tenemos que hacer notar es una contradicción flagrante: un algo que se encuentra en medio de la nada. Ya Hegel había hecho surgir, en su esquema lógico, el ser concreto de la relación dialéctica entre el ser y la nada. Nuestro aprendiz de filósofo (más adelante veremos con qué desfachatez pontifica acerca del origen, naturaleza y destino del universo, haciéndolos depender de la solución que se de a sus retorcidas fórmulas matemáticas) ha ido más lejos todavía y de la sola nada ha sacado el ser determinado, el algo, la cajita mágica. En donde no hay materia ni fuerzas actuantes, nada puede existir; por eso, de entrada, tampoco existe el marco de referencia “galileano” al que alude Einstein; llevado este argumento hasta el extremo, igualmente no existen la caja, ni su contenido, ni movimiento alguno; el ejemplo de Einstein no se refiere a nada real, no prueba absolutamente nada y no tiene ningún valor científico ni como hipótesis ni como experimento probatorio de la misma. Pero reconozcamos por lo pronto al sabio el poder de su intelecto y veamos ahí el espacio “galileano” y la caja jalada por la fuerza misteriosa. En su absurdo ejemplo, Einstein comete varias equivocaciones de principiante. Expresa que al soltar el observador los cuerpos que lleva para sus experimentos estos caen hacia el piso a igual velocidad, como si se tratase de la caída libre en la superficie terrestre. Pero esto es completamente falso. Según su peregrina representación, una fuerza de tracción mueve a la caja; el piso de ésta transmite el movimiento al observador, el cual, a su vez, lo hace a los objetos de su experimento; cuando el observador suelta los objetos, éstos dejan de recibir la fuerza de tracción y por tanto cesa su movimiento, permanecen inmóviles en el mismo lugar en que la fuerza dejó de actuar; en su viaje, el piso de la caja se encuentra con los objetos que han quedado inmóviles y, después del choque, que será más intenso para los que tengan una masa mayor y de menor intensidad para los de masa reducida, les proporciona la fuerza de tracción que ella ejerce; los objetos adquieren de nuevo un movimiento determinado por la fuerza de tracción que jala la caja y ejercerán sobre el piso una presión distinta de acuerdo con el monto respectivo de sus masas. Los objetos liberados por el observador no caen, quedan inmóviles y en ese lugar los alcanza el piso de la caja; sus distintas masas determinan diferentes presiones (peso) sobre el piso de la caja. Einstein sostiene que el observador interno cree que la caja se encuentra en reposo en un campo gravitatorio y por tanto la aceleración de los cuerpos en caída es igual cualquiera que sea su masa; por su parte, el observador externo ve “objetivamente” el asunto y sabe que la caja se mueve aceleradamente y los objetos dejados a su suerte en su interior dejan de recibir la fuerza de tracción y se quedan inmóviles en el espacio hasta que el piso los alcanza y les proporciona su movimiento acelerado. Entonces, la conclusión que se impone, en la pervertida lógica einsteiniana, es que la caja está tanto en reposo como en movimiento acelerado y que se encuentra al mismo tiempo en un campo gravitatorio y en un espacio ausente de gravedad. ¡Y aquí tenemos el principio de la relatividad funcionando en toda su extensión! Con relación al observador interno, la fuerza que lo mantiene adherido al piso de la caja es una fuerza gravitatoria; con relación al observador externo, se trata de una fuerza de tracción. Por lo tanto, infiere la agudeza einsteiniana, la misma fuerza es gravitatoria o de tracción según el observador, es una fuerza relativa. Lo que está comparando Einstein, dándoles valor objetivo igual, es lo que un observador cree que es con lo que otro observador sabe que es; por lo tanto, para Einstein son una realidad el campo gravitatorio imaginado y la caja experimental; la fuerza actuante es tanto una fuerza gravitatoria quimérica como una fuerza de tracción verdadera; y las masas involucradas son al mismo tiempo inerciales y gravitatorias. El prejuicio y la ciencia son lo mismo; y en el caso de Einstein así lo es literalmente. Einstein declara que la interpretación del observador interno de lo que sucede con y en la caja como un fenómeno de aceleración gravitacional se basa en el principio científico de la igualdad de aceleración que un campo gravitatorio proporciona a los cuerpos que caen, o lo que es lo mismo, la ley de la igualdad de la masa inercial y la masa gravitacional, a la que califica como una ley natural. 59 �…más bien debemos admitir que este modo de captar la situación no viola la razón ni las leyes mecánicas conocidas. Debemos hacer notar cuidadosamente que la posibilidad de este modo de interpretación descansa en la propiedad fundamental del campo gravitatorio de dar a todos los cuerpos la misma aceleración, o, lo que viene a ser lo mismo, en la ley de la igualdad de la masa inercial y la masa gravitacional. Si esta ley natural no existiese, el hombre en la Caja acelerada no habría podido interpretar el comportamiento de los cuerpos a su alrededor bajo la suposición de un campo gravitacional y no estaría justificado, sobre las bases de la experiencia, suponer que su cuerpo de referencia estuviera “en reposo”.18 En realidad es un extraño científico este que Einstein ha fabricado; conoce una ley natural y encuentra que los resultados de sus experimentos están acordes con ella; sin embargo, su capacidad y sus ansias de conocimiento no lo impulsan a inquirir acerca del entorno de la caja (materia, fuerzas, etcétera), para de esta manera captar plenamente la objetividad; en lugar de eso solamente supone que está en un campo gravitacional. Este observador “científico”, escaso de entendimiento, es, ni más ni menos, el propio Einstein, quien da a esa suposición de su engendro valor objetivo cuando expresa que el campo de gravitación existe para el observador interno. Este ejemplo carece, como el de la caída libre en la superficie terrestre, de los elementos esenciales para que se le considere como ilustrativo de la relatividad, ya sea especial o general: no hay en él un evento cuyo movimiento (rectilíneo uniforme o de cualquier otro tipo) pueda ser determinado desde dos o más observatorios distintos (por definición de Einstein, el espacio galileano es la nada, por lo que el mismo no puede ser un cuerpo de referencia, y así sólo quedaría la caja como único sistema de referencia válido) con diferentes medidas de tiempo y espacio y que estas discrepancias obedezcan a la velocidad de desplazamiento. Como todos los ejemplos que ha aducido Einstein, el de la caja en el espacio vacio es absurdo, inverosímil, alejado completamente de la realidad, construido mediante una especulación contrahecha, grotesco y en última instancia risible. Un campo gravitacional existe para el hombre en la caja a pesar del hecho de que no existe un campo gravitacional para el sistema de coordenadas primeramente elegido. Ya tuvimos oportunidad de conocer la falacia en que basa Einstein sus argumentaciones: la existencia de una masa inercial, que para nada corresponde a la inercia newtoniana que poseen todas las masas, la cual dota a los cuerpos de la propiedad de ser atraídos por el campo gravitacional con una misma aceleración, independiente de sus masas. Sabemos también que ha utilizado ladinamente una aparente excepción, aún sub judice, a la ley de la gravitación universal para supuestamente demostrar la validez de su teoría general de la relatividad, aunque aquella no tenga ninguna relación con los postulados de ésta. Mediante la luz 18 Ídem. 60 �Reforma Siglo XXI La Aparición ██ ■Dora González Cortina* cupó a la muchacha por recomendación de su vecina, Sanjuanita. Había trabajado con ella años atrás y según esto, hacía muy bien la limpieza y la comida. Con ella se arregló en cuanto al pago y le ayudaría dos veces por semana. Era casada pero no tenía hijos y eso le gustó a Sanjuanita. Le había comentado: “Eso de los hijos son puros problemas, si están chiquitos dónde los dejas para trabajar y si están grandes, dejan de obedecerte y te amenazan con que se van de la casa”. No sonrió, y pensó cuánto hubiera querido tenerlos; por estéril la había dejado su marido. Cuando Sanjuanita se retiró, Hortensia no dijo como otras muchachas que había ocupado: “¿Por dónde empiezo?”, sino que sacó de una bolsa de plástico un delantal, se lo puso con rapidez y al divisar un trapo gris que no podía ser otra cosa que un sacudidor, se apresuró a sacudir un triste piano cuyas teclas dormían el sueño eterno. no sabía qué, recordó a Rosita, una muchacha que le había ayudado anteriormente y dio con el eslabón perdido: ella no platicaba. Rosita le había confiado sus cuitas, le contaba algún chiste, se sentaba a leerle parte del periódico y comía con ella. Además le ponía la televisión y veían juntas una telenovela. Hortensia en cuanto acabó, recogió su pago y se despidió. Por más que trató Mariana de convencerla para que se quedara a comer, ella se negó rotundamente. Mariana quiso justificarse: “Por qué tanta prisa, no tienes hijos qué atender. ¿Acaso tu marido es un capataz?” preguntó. Hortensia bajó la vista pero no abrió los labios. La señora se sintió fuera de lugar, la muchacha había hecho su trabajo, por cierto muy bien, Mariana se sintió perdida y no hallaba qué decir. La incomodidad reinó en ese momento. Eran dos mujeres a punto de ofuscarse, dos desconocidas, con distinto pasado; de pronto sonó el timbre y esa fue la llamada salvadora. Mariana, la dueña de la casa se quedó pasmada, la joven colocaba cada adorno en la cubierta del piano y sacudía cada uno con esmero sin detenerse a preguntar quiénes habían posado en las fotos resguardadas en elegantes portarretratos. Después pasó a los muebles de la sala y sacudió persianas y ventanas en un santiamén. No era muy alta pero sí flexible así que se estiraba muy bien y pronto pasó al comedor, primero quitó el polvo de la mesa y luego el de las sillas. Mariana hubo de reconocer que esta muchacha sí sabía trabajar. Hortensia atendió la puerta, era Sanjuanita, traía unos chiles rellenos y quería comer con ellas. Las dos damas dieron un suspiro de alivio y la normalidad hizo acto de presencia. Nunca sabría Sanjuanita el trago amargo que pasaron ellas y que su aparición le dio a una seguridad, y a la otra, trabajo. La veía tan trabajadora en el aseo que le dio pena interrumpirla para que viera qué faltaba en la cocina para preparar la comida. Hortensia le arregló muy bien su cuarto y hasta del jardín cortó unas flores y las colocó sobre un buró que cobró vida y colorido, frescura y aroma. También se esmeró en la limpieza de la cocina y se fue al patio a lavar las toallas del baño y el mantel. En menos de tres horas había dejado la casa limpia. No obstante, algo le molestaba de ella, *Maestra en Letras Españolas por la F. F. y L. de la UANL. En 2005 dejó la docencia por la literatura. 61 Tristeza alerta �Reforma Siglo XXI El pintor J. Manuel Castillo Treviño y su pinacoteca ██ l miércoles 14 de octubre de 2015, a partir de las once horas, como parte de los eventos de los Miércoles Literarios, programa que desarrolla la Dirección de Difusión Cultural y Artes Musicales en el Auditorio del histórico Edificio “Álvaro Obregón”, sede actual de la Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, se presentó la Pinacoteca del artista local J. Manuel Castillo Treviño. Esta presentación se realizó a través de diapositivas, en atención a la cantidad de cuadros que ha creado J. Manuel Castillo Treviño, lo que, sin embargo, permitió al público asistente tener una idea de la naturaleza de la obra gráfica de este artista local. En este evento se contó con la presencia del Arq. Juan Alanís Tamez, Director de Artes Musicales y Difusión Cultural de la UANL, y de su equipo de colaboradores bajo la dirección del Lic. José Luis Reyes Rangel, quienes hacen posible que todos los miércoles del calendario escolar universitario se desarrollen este tipo de actividades culturales; del Maestro Juan Manuel Carreño, quien intervino en esta ocasión como copresentador; del propio Pintor J. Manuel Castillo Treviño, creador de esta monumental colección de trabajos que atesora celosamente como su colección privada, y a la que él mismo llama la Pinacoteca; de sus familiares e invitados especiales, así como del Maestro Sergio Malacara y sus alumnos del Taller de Pintura de la Escuela Preparatoria Núm. 3. Agradezco a mi compañero y amigo J. Manuel Castillo Treviño el haberme invitado a comentar su obra pictórica. J. Manuel Castillo nació el 13 de mayo de 1927, en la ciudad de Brownsville, Texas y es nacionalizado * Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de la Normal Superior en la Especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto Mexicano de Pedagogía, A.C., de Cd. Victoria, Tamaulipas. Es Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria No.3 de la U.A.N.L. y de la Unidad 19 A Monterrey de la Universidad Pedagógica Nacional. Email: jvazquez1955@gmail.com ■Juan Antonio Vázquez Juárez* mexicano. Fueron sus padres: la Sra. Consuelo Treviño Peña y el Sr. Rafael Castillo Ceballos. Es el 2° de 13 hermanos, 9 hombres y 4 mujeres. Está casado con la Sra. Edelia Rentería Castillo y es padre de siete hijos: Juan Manuel, Martha Edelia, María Teresa, José Eduardo, Miguel Ángel, Patricia Margarita y Rosa Guadalupe Castillo Rentería, tiene 18 nietos y 7 bisnietos. Estudió dos años, mecánica automotriz, radio técnico y carpintería en la Escuela Álvaro Obregón. También es egresado del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, de la carrera de Dibujante Técnico, en el año de 1948, estudios que aplicó en su trayectoria laboral en las áreas de Diseño e Ingeniería, en la empresa Fabricación de Máquinas del Grupo Vitro, en la cual permaneció por más de 40 años. Le encanta la fotografía, es pintor, escultor, coleccionista de arte paleontológico (fósiles) y prehispánico; practica la elaboración de collages y tres veces a la semana resuelve sus crucigramas. La pasión por el arte no lo aleja de la vida cívica y comunitaria pues ha formado parte de mesas electorales de casillas, representante de partidos políticos y funcionarios públicos, ha pertenecido a clubes deportivos, sociales, asociaciones de padres de familia, de juntas de mejoras materiales, patronatos, comités, integrante del Consejo de Nomenclatura de San Nicolás de los Garza, en cuyo cabildo fue 2° Regidor Suplente en 1994. Con 25 años como pintor, su inquietud artística nace el año de 1989 cuando inicia sus estudios de Dibujo y Pintura en el Taller que dirigía la Maestra María Martha Puerta, dentro de las actividades de Desarrollo Artístico que se impartían en el Centro Recreativo Vitro Club Monterrey. Desde 1993 pertenece a la Plástica del Noreste y en el 2002 fue fundador de la Asociación de Arte Nicolaíta (ASART) de la cual fungió como miembro de su comité directivo. En los Miércoles Literarios ha presentado los libros: “Madrigales Trascendidos” de J. Guadalupe Lozano Alanís, en 2005 y “Espicilegio”, de 62 �José de Jesús Castillo, en 2006. 62 han sido colectivas, destacando las realizadas en las siguientes instituciones: Siempre asesorado por la Maestra Puerta, practicó el dibujo y el óleo sobre tela, técnica que practica a la fecha y en la que destaca. En su afán de integración y de mejora continua, acostumbra reunirse con varios de sus compañeros de taller, los cuales forman el denominado “Grupo de los 8”, que exponen en varios espacios de la localidad. La técnica que utiliza es el óleo, en la cual se ha especializado en pintar paisajes, bodegones, naturaleza muerta y animales, aunque él confiesa que hubiera preferido ser retratista. Es un pintor figurativo en plena libertad de creación. Su lenguaje plástico es directo, pero sensible, que hace hablar hasta las piedras, sabe comunicarse con la vida animal y la vida vegetal. Cuenta con un registro minucioso de sus obras, las cuales a la fecha son más de 154. En sus fichas de catalogación incluye título, técnica, fecha de su elaboración y medidas; a quién se los vendió o regaló. También tiene registradas sus participaciones en exposiciones colectivas e individuales. El maestro Castillo cuenta en su haber con un promedio de 85 exposiciones pictóricas, de las cuales • • • • • • • • • • • • • • • Instituto Tecnológico de Estudios Superiores Biblioteca Magna de la U.A.N.L. La Pérgola en San Nicolás de los Garza, N. L. Teatro de la Ciudad de San Nicolás de los Garza, N.L. Mesón del Gallo Casa de Pancho Villa Plástica del Noreste Espacio Cultural “Mi Querido Rancho” y Plástica del Noreste Casa de la Cultura en Apodaca, N. L. Centro Cultural Monterrey Aula Magna de la U.A.N.L. Holiday Inn Cintermex Alianza Francesa Museo Metropolitano de Monterrey Teatro Nova de Monterrey La más reciente exposición fue en septiembre de 2015 en Galería Regia del Ayuntamiento de Monterrey. A lo largo de su trayectoria pictórica ha logrado exponer en 23 ocasiones en forma individual en los siguientes espacios: La Pérgola de San Nicolás de los Garza, N. L. (Abril 1990) Plástica del Noreste (Enero 1994) Universidad Mexicana del Noreste (Mayo 1994) La Pérgola en San Nicolás de los Garza, N. L. (Junio 1996) Casa de la Cultura de Apodaca, N. L. (Diciembre 1996) Vestíbulo de la Presidencia de Apodaca, N. L. (Diciembre 1997) Edificio de la Sindicato Único de Servidores Públicos del Estado (Junio 1997) Universidad Mexicana del Noreste (Abril 1999) Instituto Tecnológico de Nuevo León (Octubre 1999) Vitro Club (Abril 2000) Lobby Presidencia Sta. Catarina, N. L. (Octubre 2000) Club Cima (Octubre 2000) Vitro Club Monterrey (Octubre 2000) Pinacoteca Municipal de Guadalupe, N. L. (Agosto 2001) Vitro Club Monterrey (Octubre 2002) Vitro Club Monterrey (Octubre 2003) Corredor del Arte Presidencia San Nicolás de los Garza (Julio 2004) Capilla Alfonsina UANL (Noviembre 2004) Centro convenciones Facultad Odontología UANL (Mayo 2005) Pérgola (Julio 2008) Pérgola (Junio 2009) Universidad del Valle de México (Septiembre 2009) Instituto Tecnológico de Nuevo León (Octubre 2012) 63 �El objetivo del Sr. Castillo, según sus palabras, ha sido mostrar y contagiar a la comunidad la pasión por el arte pictórico y el dibujo. Cuando realiza sus presentaciones pictóricas, es presentado con gran emoción, pues se ha llegado a expresar: “Estamos frente a la obra de un pintor que no tiene barreras en el desarrollo de su temática. Da gusto presentar un pintor tan vinculado a la naturaleza.” Palabras del Director de Cultura de la Secretaría Para la Promoción Humana del R. Ayuntamiento de Santa Catarina, Nuevo León, Sr. Jesús García Cortés, gran escritor y pintor. Sobre la vida y la obra de este pintor local, el Sr. Castillo, han escrito muchas personas, como la Lic. Katya Andrea Gutiérrez Leano quien fuera Directora de Cultura de San Nicolás de los Garza, así como el Lic. Juan Armando Meza Garza que dice de él: “Manuel Castillo, es un pintor, es un artista que ha recorrido muchos espacios culturales, muchas pinacotecas…" Agregando: “Una súplica: No detengas nunca tus ansias de libertad. Da rienda suelta a la vorágine de tu imaginación. Mucho camino hay por recorrer. Manuel tienes el compromiso y la responsabilidad de dar a la comunidad regiomontana, a la sociedad pictórica global, más de tu creación. Sigue adelante, que nadie ose, detener tu camino hacia la búsqueda de la libertad. Vuela, vuela muy alto. Sé libre, disfruta la vida, como tú lo haces y en especial, recuerda siempre que el mundo animal, jamás será enclaustrado, y ojalá que así como tú lo esbozas, aunque sea por medio de la pintura, el mundo tendrá que rodar por siempre.” (03 de junio de 2009). aumentar el acervo fotográfico de la Dirección de Cultura del Gobierno Municipal. Diciembre 2007  UANL. Jurado del Concurso “ComicHistorieta UANL 2012”, noviembre 2012 Los periódicos de la localidad le han publicado repor tajes y han informado de las diversas exposiciones en las que se ha participado: entre ellos El Norte, el Porvenir, el Diario, ABC, el Huasteco y el Terminal. Una de las mayores satisfacciones en el mundo de la pintura es haber formado parte de los expositores que rindieron homenaje a Pablo O’ Higgins, evento organizado por fomento a las manifestaciones artísticas D@R NL Rayones. Entre los artistas que se contaron estuvieron: Saskia Juárez, Xossé Sade, Javier Sánchez, Sebastián Javier, Gerardo Cantú, Miguel Arredondo, Alberto Cavazos, Olivia Maldonado, Sergio Villarreal, Héctor Campos, Héctor Cantú Ojeda y Rodolfo Ríos. Nos congratulamos por la presentación de su obra pictográfica, aun y cuando haya sido a través de diapositivas, y felicitamos al Pintor J. Manuel Castillo Treviño. Además de los diplomas y reconocimientos de su participación pictográfica cuenta con otros como:  Por su distinguida trayectoria en Vitro Club por difundir y practicar los valores y filosofía de la institución en su vida profesional y ante la comunidad, abril de 2000.  UANL. Secretaría de Extensión y Cultura. Por su asistencia a los Miércoles Literarios”, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2012, 2013, 2014, 2015.  Jurado Calificador. 12° Concurso de Nacimientos, Apodaca, N. L.. 2003  Participación al curso impartido por el Maestro Giampiero Bucci, “El tiempo de las vanguardias”, en el Museo del Vidrio, mayo 2007  Municipio de San Nicolás de los Garza, por 64 Mi hijita prepara tus pies �Reforma Siglo XXI Los partidos políticos en Nuevo León, 1912 a 1923 ██ a organización de partidos se presentó a partir de la segunda mitad del siglo XIX, preferentemente dentro de los países que abrazaron el liberalismo como forma de gobierno. La Declaración de Independencia de Estados Unidos (1776) y la Declaración de derechos francesa (1789) definieron la base del Estado liberal cuyos ideales “incluían las libertades civiles –libertad de pensamiento, de expresión y de asociación-, la seguridad de la propiedad y el control de las instituciones políticas mediante una opinión pública informada” (Sabine, Historia de la Teoría…, p. 489.) México adaptó la doctrina liberal a su contexto desde mediados del siglo XIX; sin embargo, esta adaptación fue más de forma que de fondo debido a que siguió rigiéndose con base en las figuras de caudillos y caciques, quienes se colocaban por encima de la Constitución. Los partidos políticos, entendidos como asociaciones que se forman de manera voluntaria por personas que profesan una ideología o intereses comunes, organizados en torno a las elecciones para promocionar a los candidatos de su partido para competir por los cargos públicos de elección popular, requerían de las garantías civiles (expresión, reunión y asociación) ofrecidas por el Estado liberal, pero éste, por lo menos en México, no requería de los partidos para regular su funcionamiento. Por tal motivo, transcurrió poco más de medio siglo desde la Constitución de 1857 para que los partidos políticos contaran con un marco legal que reconociera su existencia. ■Oscar A. Rodríguez Castillo* clubes se caracterizaron por agrupar a personas de diferentes clases sociales siempre y cuando contaran con una formación intelectual que los familiarizara con la doctrina liberal. Otra de las características de los clubes fue salir de la esfera privada para participar en la pública. El fin del porfiriato y la restauración del Estado liberal sin las ataduras con las que estuvo sujeto durante el régimen de Porfirio Díaz, favoreció a la proliferación de clubes políticos que se agruparon alrededor de la candidatura de Francisco I. Madero para presidente de la república en las elecciones federales de 1911. La efervescencia política llegó a tal grado que incluso a mediados de agosto de ese mismo año se formó en Nuevo León un Club de Señoritas para apoyar la dupla Madero-Francisco Vázquez Gómez.2 La formación de este club resulta relevante debido a que el género femenino carecía de derechos políticos. La formación de clubes en lugar de partidos políticos en el país se debió a la falta de una ley electoral que los contemplara. En efecto, hasta antes de 1911 la figura de los partidos políticos como una asociación con características y garantías bien definidas, no había sido contemplada en la Constitución de 1857 y tampoco por la ley electoral de 1901.3 Por tal motivo, formar un partido político durante el porfiriato carecía de relevancia por la falta de reglamentos que lo legitimaran. El antecedente inmediato de los partidos políticos organizados en el país a principios del siglo XX fueron los clubes liberales. Éstos tuvieron su origen “en el contexto de un liberalismo ortodoxo herido, y también del desarrollo económico acelerado y del ascenso de nuevas élites producidas por la instrucción”.1 Los La ley electoral de 1911, reformada al siguiente año, fue la primera en contemplar la figura de los partidos políticos al reglamentar su organización y ofrecerles garantías políticas.4 La creación de este marco legal favoreció su organización, algunos de los cuales se constituyeron con base en los clubes ya existentes. *Biblioteca Capilla Alfonsina, Universidad Autónoma de Nuevo León. Licenciado en Historia y estudios de humanidades, Facultad de Filosofía y Letras, UANL. E. Mail: orodriguez.cien@gmail.com 1 Guerra, Del antiguo régimen…, p. 20. 2 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, documento con fecha del 18 de agosto de 1911. 3 Rebolledo, “El sistema…”, p. 388. 65 �Pero la formación de partidos políticos con presencia nacional tuvo que esperar unos años más debido al golpe de estado encabezado por Victoriano Huerta. Los líderes revolucionarios se movilizaron, primero contra el usurpador y posteriormente entre ellos tras fracasar los intentos de conciliación de la Convención de Aguascalientes de 1914. una estrecha relación con el gobierno obregonista e incluso llegó a ser secretario de Industria, Comercio y Trabajo. Por tal motivo, el partido, en lugar de representar los intereses de los obreros, fue creado para contrarrestar la hegemonía de una agrupación política sobre las otras, lo cual pudiera convertirse en una amenaza para el ejecutivo federal. Con el triunfo de los Constitucionalistas, entre 1916 y 1920 se organizaron los primeros partidos de carácter nacional: en 1916, el Partido Liberal Constitucionalista (PLC), en 1919, el Partido Laborista Mexicano (PLM) y el Partido Comunista Mexicano (PCM); en 1920, el Partido Nacional Cooperatista y el Partido Nacional Agrarista (PNA).5 Por tanto, en las primeras décadas del siglo XX las agrupaciones políticas tuvieron poco peso para definir los cargos públicos, siendo la confrontación violenta la que definía el resultado de los comicios electorales.10 Así se evidenció en la sucesión presidencial de 1920 que desembocó en la rebelión del “grupo Sonora” y la de 1923, la rebelión delahuertista. Pero la organización de estos partidos no significó una mayor representación de los diferentes sectores de la sociedad en la toma de decisiones del gobierno; por el contrario, a excepción del PCM, los partidos no contaban con una ideología definida y tampoco con un programa normativo, sino que su existencia estaba supeditada a la voluntad del caudillo o cacique, quien dirigía a los partidos acorde a sus propios intereses. 6 Este tipo de partidos “satélites” comparte algunas semejanzas con el partido de cuadros, el cual Maurice Duverger ha definido como un tipo de partido que buscaba contar con el respaldo de personas “notables” cuyo nombre y recursos financieros aseguraban la existencia del partido.7 Los miembros de los partidos se aliaban a un líder carismático que competía por un cargo público para de esa manera, tras el triunfo de éste último, acceder a los puestos secundarios de la administración pública. De tal forma, la función de estos partidos descansaba solamente en competir por cargos públicos y no modificar la estructura gubernamental. 8 Incluso, el partido Laborista cuya base social eran los obreros afiliados a la Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM) dependía del gobierno. En teoría, el laborista parecía ser un tipo de partido indirecto, es decir, surgido de instituciones ya existentes como los sindicatos;9 empero, el líder del partido, Luis N. Morones, tenía 4 Larrosa, “El régimen de los partidos…”, p. 242. 5 Paoli, “Legislación electoral…”, p. 131. 6 Paoli, “Legislación electoral…”, p. 131. 7 Duverger, Los partidos..., p. 94. 8 Weber, Economía…; p. 178. 9 Duverger, Los partidos..., p. 83. Además, el margen de acción de los partidos se vio limitado por la intervención de los presidentes de la república. Venustiano Carranza primero, y Álvaro Obregón después, coaccionaron el funcionamiento de los partidos cuando éstos daban muestras de cierta independencia. Tanto Carranza como Obregón respaldaron el ascenso de otros partidos, locales y nacionales, para menguar el poder que estuviera concentrándose en alguno de ellos. Otro de los aspectos que de cierta manera también dificultó la formación de partidos sólidos y con presencia permanente en la esfera pública fue su financiamiento. Como se mencionó arriba, la mayoría de los partidos eran de cuadros, por lo que dependían del financiamiento proveniente de la élite económica y política del país. Las leyes electorales surgidas de la Revolución no contemplaron el financiamiento de los partidos como un deber del Estado, por lo cual la existencia de los mismos estaba supeditada al respaldo económico de los jefes revolucionarios y/o la recaudación interna. De tal forma que la falta de recursos económicos limitó la presencia de algunos partidos a la época electoral. En síntesis, la preponderancia del caudillo como figura central de la política, sumado a los problemas económicos condicionaron las actividades de los partidos. La figura del caudillo respondía al contexto de la época donde el poder real, es decir, aquel sustentado en las armas, después del porfiriato se había fragmentado entre los jefes revolucionarios quienes, a pesar de haber surgido de las filas 10 Duverger, Los partidos..., p. 32. 66 �constitucionalistas, se posicionaban por encima de las leyes, lo cual limitaba la eficacia de estas últimas. Pero no por ello hay que pasar por alto la presencia de sectores populares de la sociedad, como obreros y campesinos,11 en los partidos. Si bien es cierto que los partidos carecían en general de ideología, sería conveniente tomar en cuenta la propuesta de Michel Foucault de analizar el poder no de forma descendente, sino a partir de la base donde la ideología no tiene el mismo peso y, más bien, desde el poder que se ejerce de forma “viva”, inmediata, que circula, fluye y se ejerce comúnmente. En donde las puertas cerradas para unos, son puertas abiertas para otros. Es en la base, compuesta por obreros, campesinos, profesionistas, que se integraron a los partidos para sacar provecho gremial o personal, donde la falta de ideología no representaba una debilidad y sí había que unirse a un caudillo o cacique, se hacía no por simple lealtad, sino porque éste representaba el ascenso a los cargos públicos y, por ende, al beneficio personal, lo cual era más tangible, más real que las ideologías provenientes desde arriba.12 En ese sentido, el interés o más bien la lucha por los cargos públicos se sustentaba en que éstos eran considerados como el camino más corto para la movilidad social. Tener un cargo dentro del gobierno se había convertido en la forma más rápida de ascender en la escala social debido a las prerrogativas implícitas de éstos. Arnaldo Córdova afirma al respecto que “en los años veinte y en la segunda posguerra se pensaba a menudo que la mejor forma de hacer negocios era ‘meterse a la política’. Todavía hasta hace algunos años [finales de los sesenta] la expresión ‘nuevos ricos’ era usada para designar a los grupos de políticos que fueron pasando por el Estado”.13 11 La presencia de grupos sociales marginados se deduce de algunas de las actas notariales que los partidos utilizaban como evidencia de haber cumplido con lo estipulado en el artículo 110, fracción I, referente a la constitución de una asamblea de 100 o más ciudadanos para poder ser reconocido como partido. Por ejemplo, en el acta notarial de la fundación del Partido Constitucional Independiente el notario hizo la siguiente aclaración “unos firmaron de su puño y letra, y otros, por no saber firmar, dieron su consentimiento para que otros de los correligionarios hicieran figurar sus nombres al pie de la misma acta y son los anotado con un cruz [...]”. AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, expediente relativo al registro del Partido Constitucional Independiente de N.L., 8 de octubre de 1918. 12 Foucault, Microfísica…, pp. 150-158. 13 Córdova, La formación del poder…, p. 41. Los cargos públicos ofrecían una oportunidad inmejorable para favorecerse económicamente incluso en los puestos más básicos. De lo contrario no se podría explicar el motivo por el cual hubiera personas interesadas para obtener un empleo vinculado al gobierno, aun sin tener una remuneración de base por sus servicios.14 Por tanto, el marcado interés por contender por un puesto administrativo era incentivado más por las prebendas que éste ofrecía y no por un sentido del deber ciudadano y espíritu democrático. El derrotero de los partidos políticos estatales fue muy parecido al de los nacionales. Pero también se organizaron partidos que no dependían de otros con carácter nacional. Estos partidos en ocasiones limitaban su área de influencia a un municipio o distrito electoral. En Nuevo León se registraron un amplio número de partidos muchos de los cuales no estaban bajo el control del estado, lo cual derivó en conflictos electorales, de mayor o menor envergadura, durante la década de 1920, principalmente. Los partidos políticos de Nuevo León Como se mencionó arriba, antes de la ley electoral de finales de 1911 no existía una reglamentación para la organización de los partidos; por tanto, las agrupaciones políticas organizadas con motivo de las elecciones presidenciales de ese año, en las que Francisco I. Madero se perfilaba como triunfador indiscutible, a pesar de que se llamaran a sí mismas “partidos”, no contaban con un reconocimiento legal. Una vez elaborada la ley electoral de 1911, la “fiscalización” de las elecciones corrió a cargo de los partidos políticos debido a que la ley los facultó para contar con representantes y escrutadores en cada una de las casillas electorales, así como para tener presencia en otras actividades relacionadas 14 Puede citarse como ejemplo el caso del ciudadano Crisanto Campa, quien solicitó al cabildo de la ciudad el puesto de Inspector de Tráfico. Campa ofrecía realizar esa función “sin sueldo alguno, únicamente pido se me asigne el tanto por ciento del valor de las multas que se recauden diariamente por infracciones al Reglamento de Tráfico”. El solicitante, mencionó encontrarse desempleado, por lo que si se postuló para dicho puesto es porque lo veía como una actividad rentable. Al asignarle un porcentaje de las multas, prácticamente su ingreso diario dependería de él. AMM, Fondo: Ramo Civil, Vol. 474, exp. 14, documento con fecha del 15 de junio de 1923. 67 �con la logística preelectoral (véase el cuadro 1). Pero el reconocimiento legal de los partidos no significó la desaparición de los clubes; por el contrario, éstos siguieron presentes en la esfera pública de la entidad, principalmente en las elecciones municipales, como el caso de los clubes Liberal Progresista y Constitucional Progresista de Cadereyta, que se unieron para apoyar la candidatura a la alcaldía de Bonifacio de la Garza, entre otros cargos públicos en disputa en las elecciones de 1919;15 de igual forma estuvieron presentes en las elecciones presidenciales de 1920. Por ejemplo, el Club político Partido Ferrocarrilero Fronterizo notificó al gobierno su formación con la finalidad de apoyar a Pablo González en su lucha por la presidencia de la república.16 esas garantías. Por ejemplo, el Partido General Mariano Escobedo organizado en el municipio de Montemorelos, fundado en 1922, se integró con el club del mismo nombre y el Club Igualdad, quienes ya con anterioridad, en 1918, habían trabajado en conjunto en las elecciones municipales.17 La Secretaría de Gobierno fue la institución encargada de extender las constancias que daban a los partidos el reconocimiento oficial y hacer público dicho reconocimiento por medio del Periódico Oficial. 18Por tanto, se encargó de que cubrieran los requisitos de ley indispensables para ser reconocidos bajo esa denominación. Pero el contenido del artículo 100 de la ley electoral, referente a los requisitos para formar un partido, fue aplicado con cierta flexibilidad Cuadro 1. Legislación sobre los partidos políticos Artículo 100 Artículo 102 I. Que haya sido integrada por una asamblea constitutiva de cien ciudadanos por lo menos. II. Que la asamblea haya elegido una junta que dirija los trabajos del partido y que tenga la representación política de éste. III. Que la misma asamblea haya aprobado un programa político o de Gobierno. IV. Que la autenticidad de la asamblea constitutiva conste por acta autorizada y protocolizada por un notario público. V. Que la junta directiva publique por lo menos diez y seis números de un periódico de propaganda con anterioridad a las elecciones. VI. Que se haya matriculado en los términos de ésta ley en la Secretaría de Gobierno del Estado, dando a conocer los nombres de los ciudadanos que integren su junta directiva y el color o colores adoptados como distintivos del partido. I. Nombrar un miembro que deba integrar la comisión del censo electoral a que se refiere el artículo 27. II. Nombrar un escrutador por cada una de las casillas electorales. III. Nombrar un representante para cada una de las secciones electorales. IV. Registrar sus candidatos en cada elección. V. Entregar boletas impresas con su color distintivo y los nombres de los candidatos en cada elección. VI. Solicitar por medio de sus representantes la nulidad de las elecciones. Fuente: AHCE. Fondo: H. Congreso del Estado de Nuevo León. Legislatura XXXVI, caja 0028, exp. 0037, Capitulo X. La fracción V fue derogada en 1918. Como es posible apreciar, no había una distinción muy clara entre los clubes y los partidos; de tal modo que el club que apoyó la candidatura de Pablo González incluía la palabra “partido” en su nombre, aunque no por ello se le otorgaban las garantías ofrecidas por la ley electoral. Esto último fue lo que propició que algunos clubes se convirtieran o se unieran a un partido para beneficiarse de 15 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, documento sin fecha, “Al pueblo de Cadereyta”. 16 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, documento con fecha del 9 de marzo de 1920. por parte de la institución a cargo. Tal fue el caso del partido Fuerzas Vivas de N.L., que para cumplir con lo marcado en la ley en el artículo señalado arriba, fracción III, resumió su programa político en un sólo enunciado: “son los principios del liberalismo”.19 17 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 168, 1922-1923, documento con fecha del 25 de septiembre de 1922. 18 AHCE, Fondo: H. Congreso del Estado de Nuevo León. Legislatura XXXVI, caja 28, exp. 37. 19 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 168, 1922-1923, expediente relativo al registro del partido Fuerzas Vivas de N.L, con fecha del 14 de julio de 1922. 68 �Asimismo, a la Secretaría de Gobierno le correspondió arbitrar los conflictos surgidos entre partidos, como el caso de Luchadores de la Libertad Independientes, que fue obligado a modificar su distintivo en un par de ocasiones por ser éste parecido al del Constitucional Independiente. El Partido Luchadores de la Libertad había hecho llegar los requisitos marcados por la ley el 2 de octubre de 1922. Sin embargo, dos días después el registro le fue negado debido a que su distintivo, bandera negra con un puño cerrado al centro, era muy parecido al del Constitucional Independiente, cuyo distintivo era una bandera negra. La directiva del partido cambió el emblema por un disco negro con el puño cerrado al centro, pero fue rechazado bajo el mismo argumento. Finalmente, el 8 de octubre de 1922 los Luchadores de la Libertad obtuvieron su registro al presentar su distintivo de un disco blanco con un puño cerrado en el centro.20 Para facilitar su estudio, el surgimiento de partidos políticos en la entidad puede dividirse en tres etapas. La primera de ellas comenzó después del triunfo de la Revolución maderista; la segunda se desarrolló durante la corriente constitucionalista encabezada por Venustiano Carranza; y la tercera, el boom de los partidos en el estado, se dio después de la rebelión obregonista. La primera etapa inició a partir de la ley electoral de diciembre de 1911. Después del triunfo de la Revolución maderista, se organizaron tres partidos políticos en la entidad: Partido Liberal de Nuevo León, Liberal de Cerralvo e Independiente del Cuarto Distrito. Estos partidos cumplieron con lo estipulado en la ley electoral vigente que les exigía contar por lo menos con 100 integrantes y un programa político, entre otras cosas. Los programas políticos de los partidos de esta primera etapa fueron muy similares en algunos aspectos al del Partido Liberal Mexicano de 1906. Entre las propuestas del programa de este último partido estaban: actuar con estricto apego a la ley, no reelección para presidentes y gobernadores, libertad de prensa, castigar la corrupción de funcionarios públicos y fomento de la instrucción pública, entre otros.21 20 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 168, 1922-1923, expediente relativo al registro del partido Luchadores de la Libertad Independientes de N.L, con fecha del 8 de octubre de 1922. Aunque a diferencia del Liberal Mexicano, que exigía a los empresarios la regulación del trabajo en cuanto a la jornada y el salario, los partidos locales ofrecían en sus programas garantías a la industria respecto a favorecer su desarrollo y una tasa de impuestos equitativa, lo cual iba acorde al auge industrial en Nuevo León.22 A finales de mayo de 1915, la recuperación de la ciudad de Monterrey por parte de las tropas carrancistas, tras la evacuación de los convencionalistas, favoreció la formación de nuevos partidos. Esta segunda etapa abarcó hasta antes de la rebelión sonorense en la que se organizaron diez partidos más, de los cuales seis se proclamaron constitucionalistas: Liberal Constitucionalista de Lampazos, Constitucional Reformista Central de N.L., Constitucional Independiente de Nuevo León, Constitucional Progresista, Constitucionalista Nuevoleonés y Liberal Constitucionalista “José R. Hernández”. Los 4 restantes fueron el Electoral Obrero, Demócrata de N.L., Socialista Obrero y Radical de Obreros y Estudiantes. Los dos últimos se organizaron a principios de 1919, por lo que probablemente aprovecharon el efecto mediático de la Revolución Rusa para definir el nombre de sus partidos. Por último, la tercera etapa se inició a partir de la rebelión del “Grupo Sonora” y se distinguió por la proliferación de partidos políticos (véase cuadro 2) que en tan sólo tres años duplicaron su número. Cabe apuntar que la ley electoral estatal de 1918 no modificó el marco legal para la formación de partidos, incluso retiró del artículo 100 la obligación de los partidos de contar con un periódico con 16 números publicados antes de la elección, lo cual les facilitó aún más las cosas. En esta etapa se aprecia el incremento de los partidos municipales. A los tres que ya existían se sumaron los partidos Demócrata de Montemorelos, Constitucionalista de Sabinas, Liberal Democrático de Villaldama, Libre Santiaguense, Gral. Mariano Escobedo de Montemorelos, Reconstructor Libre de Nuevo León de Cadereyta, Regional de Lampazos y el Regional de Dr. Arroyo. También se 21 Córdova, Ideología…, pp. 419-427. 22 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, expediente relativo al registro del Partido Independiente del 4° Distrito y del Partido Liberal de Cerralvo, con fecha del 23 y 29 de octubre de 1912, respectivamente. 69 �organizaron partidos sucursales, afiliados a un partido con presencia nacional, como fueron los casos del Cooperatista de N.L. afiliado al Nacional Cooperatista, y el Social Republicano afiliado al Laborista Mexicano, de los que adoptaron el mismo programa e incluso los colores del distintivo. No obstante, de igual manera es posible realizar una clasificación de los partidos de la entidad con base a los estudios realizados por Weber y Duverger. Dicha clasificación se conforma de tres tipos de partidos: patronal, ideológico y gremial. El primero se caracteriza por tener fines pragmáticos, Cuadro 2. Partidos políticos de Nuevo León, 1920 a 1923 Partido Fundación Demócrata de Montemorelos Septiembre, 1920 Social Republicano Marzo, 1922 Socialista de Obreros y Campesinos Abril, 1922 Constitucionalista de Sabinas Mayo, 1922 Independientes de Nuevo León Mayo, 1922 Socialista Ferrocarrilero Mayo, 1922 Cooperatista de Nuevo León Junio, 1922 Fuerzas Vivas de N.L. Agosto, 1922 Liberal Democrático de Villaldama Agosto, 1922 Libre Santiaguense Agosto, 1922 Republicano Unionista de N.L. Agosto, 1922 General Mariano Escobedo Septiembre, 1922 Luchadores de la Libertad Independientes Octubre, 1922 Nacional Ferrocarrilero y Adherentes Marzo, 1923 Reconstructor Libre Nuevo León (Cadereyta) Marzo, 1923 Socialista del Noreste Marzo, 1923 Liberal de N.L. Marzo, 1923 Regional de N.L. (Lampazos) Abril, 1923 Social Regional de Dr. Arroyo Abril, 1923 Fuente: AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 168, 1922-1923. Pero el contar con un número alto de partidos no significaba una politización de la sociedad regiomontana, pues en palabras de Duverger, “un país donde la opinión se divide en grupos numerosos, pero inestables, efímeros, fluidos, no corresponde a la noción verdadera de multipartidismo […] la distinción del bipartidismo y el multipartidismo no se aplica todavía, porque no hay aún partidos verdaderos”.23 es decir, los miembros del partido aprovechan la época electoral para colocar a sus dirigentes en los cargos públicos en disputa, quienes, una vez en el poder, recompensan la labor de sus seguidores. El segundo tipo de partidos, son aquellos que cuentan una base ideológica, con un programa político el cual pretenden implantar en caso de ser favorecidos en la contienda electoral. Por último, el partido gremial es movido por los intereses de un grupo o clase social. Por medio de los programas de los partidos, 23 Duverger, Los partidos..., p. 256. 70 �entendidos como el conjunto de objetivos perseguidos por una agrupación política en caso de llegar a asumir el gobierno, es posible distinguir el tipo al que pertenecían. A manera de referencia, El Partido Demócrata, Demócrata de Montemorelos y el Socialista Obrero entran dentro del tipo de partido patronal debido a que el contenido de sus programas carecía de objetivos claros y bien definidos. Por ejemplo, el programa del Demócrata se limitó a respetar la Constitución y los principios del liberalismo en general, sin ahondar en detalles de las actividades que emprenderían para hacer esto posible.24 Por su parte, el contenido del programa del Demócrata de Montemorelos se enmarcaba en el respeto a las autoridades y el buen comportamiento de sus elementos. Así se evidencia en algunos de sus artículos como los siguientes: “1. El respeto a las autoridades constituidas y a la opinión de los demás grupos políticos; 2. La moralidad en todos sus actos; 3. Guardar el mayor orden, compostura y justificación de todos los asuntos en que intervenga”.25 Por último, el Socialista Obrero incluyó dentro de su programa las características de su distintivo y su lema.26 Dentro del tipo de partido ideológico se encuentran el Constitucional Independiente y el Radical de Obreros y Campesinos, debido a que contaron con un programa mejor elaborado. En el caso del Constitucional Independiente, se incluyó a los diferentes sectores de la población. Sus principios estaban encaminados al bienestar de los trabajadores y campesinos, pero también ofrecía garantías a los empresarios al señalar la importancia de “que renazca la confianza tanto en los capitalistas, comerciantes, banqueros, negociantes de todas clases, trabajadores en general, perdida totalmente en la actualidad por el abrumador exceso de las contribuciones”.27 Además, trataba de tener una presencia 24 AGENL, Fondo: Congreso del Estado , Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, expediente relativo al registro del Partido Demócrata con fecha del 17 de marzo de 1919. 25 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, expediente relativo al registro del Partido Demócrata de Montemorelos, con fecha del 22 de septiembre de 1920. 26 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, expediente relativo al registro del Partido Socialista Obrero de N.L., con fecha del 25 de enero de 1919. 27 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, expediente relativo al registro del Partido Constitucional Independiente de N.L., con fecha del 26 de mayo de 1919. permanente en el estado y, para ello, exigía a sus integrantes que al ocupar un cargo público se siguieran rigiendo bajo los principios del partido. También tenía la intención de mantenerse vigente en la sociedad regiomontana a través de un periódico que difundiría la ideología del partido. Por otra parte, el Partido Radical de Obreros y Estudiantes se distinguió por contar con un plan de acción revolucionario además de que hacía honor a su nombre al utilizar un discurso combativo. En su programa mencionó que destinaría todos sus esfuerzos para ver desaparecer del medio social en que vivimos la estructura y principios económicos que actualmente engendran el desarrollo creciente y perjudicial de una plaga anónima de autócratas y déspotas parásitos, así como la organización dependiente y mezquina que en el presente informa el sistema de enseñanza superior, para que sean sustituidos por un régimen de franca igualdad y completa independencia industrial y educativa.28 Este partido fue el único en la entidad en proponer una organización de Estado diferente. Asimismo, mostraba una fuerte influencia de la Revolución rusa, por lo menos en el discurso, al referirse a los trabajadores como proletarios; al tildar a los empresarios de déspotas capitalistas y plutocracia financiera, e incentivando la autonomía obrera en una franca alusión a la lucha de clases. Además, proponía organizar desde el gobierno pequeñas asociaciones cooperativas de producción, de consumo y de enseñanza, muy parecidas, en el papel, a los soviets. Por último, dentro de los partidos de tipo gremial se pueden tomar como ejemplo a los partidos Social Ferrocarrilero, Nacional Ferrocarrilero y Adherentes, y el Constitucional Reformista Central. El primero señaló en su acta constitutiva que la formación del partido se orientaba a la “emancipación económica y social del gremio Obrero, y muy principalmente el grupo Ferrocarrilero”; 29 de la misma forma, el 28 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, expediente relativo al registro del Partido Radical de Obreros y Campesinos, con fecha del 20 de marzo de 1919. 29 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 168, 1922-1923, expediente relativo al registro del Partido Social Ferrocarrilero, con fecha del 17 de mayo de 1922. 71 �Nacional Ferrocarrilero y Adherentes fue organizado por el sindicato ferrocarrilero que vio en la creación de un partido la oportunidad de trasladar sus demandas laborales a la esfera política, como quedó asentado en su acta constitutiva: “las necesidades del gremio Ferrocarrilero en general originaron que en la Ciudad de Orizaba, naciera la idea de interesar al elemento en las cuestiones políticas para la propia defensa del gremio”.30 Por su parte, el Constitucional Reformista Central limitó su esfera de acción al sector obrero, pues no incluyó en su programa político ningún artículo destinado al reparto de tierra o fomento de la agricultura. Este partido puso especial énfasis en el bienestar exclusivamente del obrero, como quedó asentado en el artículo cuatro: “Que se consagre especial atención a la clase trabajadora así en orden material como en el orden intelectual y moral, para mejorar su situación económica, elevar su inteligencia y ennoblecer sus sentimientos, a fin de que el obrero sea un importante factor de producción, de cultura y de orden”.31 Por otra parte, la ley electoral en el artículo 100, fracción I, requirió a los partidos constituir una asamblea por lo menos de cien ciudadanos, lo cual brindó facilidades para que las diferencias surgidas al interior de los partidos se resolvieran por medio de la separación de una parte de sus miembros para formar un nuevo partido, como el caso del Partido Constitucionalista Independiente formado en octubre de 1918, cuya acta constitutiva señaló haberse desprendido del Constitucional Progresista. Más adelante, este mismo partido volvió a dividirse dando origen a la agrupación política Independientes de Nuevo León. Los motivos de esta nueva división se debieron a un conflicto de intereses en la elección de la mesa directiva, al grado que se formaron dos: la primera encabezada por Leocadio González y la segunda por Alfredo Garza Nieto. En abril de 1922, se envió un mensaje a los clubes afiliados al partido firmado por Leocadio González, 30 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 168, 1922-1923, expediente relativo al registro del Partido Nacional Ferrocarrilero y Adherentes, con fecha del 11 de febrero de 1923. 31 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 167, 1868-1921, expediente relativo al registro del Partido Constitucional Reformista Central. 32 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 168, 1922-1923, documento con fecha del 26 de abril de 1922. presidente de la mesa directiva con mayor peso, informando el desconocimiento de la mesa directiva encabezada por Garza Nieto.32 La disputa por la dirigencia del partido terminó en el mes de mayo de 1922 al organizarse el partido Independientes de N.L., en el cual Garza Nieto ocupó la presidencia. El partido tomó como distintivo una bandera roja para diferenciarse del Constitucionalista Independiente, cuyo distintivo era una bandera en color negro. El lema elegido por el nuevo partido fue “Sufragio Efectivo No Imposición”, posiblemente en referencia al altercado que tuvo con Leocadio González en su lucha por la presidencia del partido de la Bandera Negra.33 Por último, los partidos estatales también se diferenciaron por sus lemas y distintivos, por lo general, relacionados con su nombre o el sector de la población al que se dirigían. Por ejemplo, el Nacional Ferrocarrilero y Adherentes adoptó como distintivo un riel dentro de un círculo rojo; el Regional de Dr. Arroyo, un arado en un círculo con bordes en verde; el Reconstructor Libre de N.L con sede en Cadereyta, tenía como distintivo a un campesino arando la tierra y como lema “Sembrar para Cosechar”; o el Libre Santiaguense, cuyo distintivo eran dos manos entrelazadas y su lema “Unidos por la Razón”.34 Otros partidos con nombres más “combativos”, como el Luchadores de la Libertad Independientes o el Radical de Obreros y Estudiantes, tuvieron lemas ad hoc: “Contra Toda Imposición” y “Por la emancipación plena y la cultura humana”, respectivamente.35 Comentarios finales La mayoría de los partidos que surgieron en Nuevo León entre el periodo de 1912 a 1923 no 33 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 168, 1922-1923, expediente relativo al registro del Partido Independientes de Nuevo León, con fecha del 10 de mayo de 1922. 34 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 168, 1922-1923, expediente relativo al registro del Partido Reconstructor Libre de N.L., con fecha del 13 de marzo de 1923 y el Partido Libre Santiaguense, con fecha del 7 de julio de 1922. 35 AGENL, Fondo: Congreso del Estado, Partidos Políticos, caja 168, 1922-1923, expediente relativo al registro del partido Luchadores de la Libertad Independientes de N.L, con fecha del 8 de octubre de 1922, y Radical de Obreros y Campesinos con fecha del 20 de marzo de 1919. 36 El Partido Reconstructor Libre de N.L. afirmaba en su acta constitutiva ser un partido “que se sale de los viejos y equivocados moldes del personalismo y no se fundará para llevar al poder a determinados hombres”. Pero en el mismo documento postulaba a Porfirio G. González como candidato a gobernador. 72 �se afiliaron a uno de los partidos nacionales; por tanto, su supervivencia dependía de la capacidad de organizarse en las elecciones para obtener una alcaldía o una diputación que les permitiera seguir financiando el partido. La ley electoral con el requisito de 100 integrantes como mínimo para la organización de un partido, promovió el incremento de partidos locales en detrimento de la organización de agrupaciones políticas sólidas con una amplia base social. Así, los partidos, dada su fragilidad, debieron “colgarse” del prestigio de alguno de los candidatos a gobernador, pues continuaba siendo una forma segura para obtener alguno de los cargos públicos en disputa durante la jornada electoral. Para los puestos más altos competían sólo aquellos quienes se habían “ganado” ese derecho gracias al prestigio obtenido en el campo de batalla y no por el hecho de que un partido los postulara. Así pues, los partidos no habían roto con el personalismo que caracterizó a los gobiernos surgidos de la Revolución. Aunque en el discurso renegaran de ese personalismo36, la fórmula más efectiva para acceder a los puestos públicos era gravitar en torno al caudillo o cacique. Bibliografía AGENL, Archivo General del Estado de Nuevo León, México. AHCE, Archivo Histórico del Congreso del Estado, México. AMM. Archivo Municipal de Monterrey, México. Hemeroteca Digital del periódico El Porvenir, Nuevo León, México. Córdova, Arnaldo, La formación del poder político en México, México, Era, 1972. Córdova, Arnaldo, La ideología de la Revolución Mexicana: La formación de un nuevo régimen, México, Era, 1973. Duverger, Maurice, Los partidos políticos, México, Fondo de Cultura Económica, 1957. Foucault, Michel, Microfísica del poder, Barcelona, La Piqueta, 1992. Guerra, François Xavier, México: del antiguo régimen a la Revolución, México, Fondo de Cultura Económica, 1988. Larrosa, Manuel, Guerra, Yanelli, “El régimen de partidos políticos en México: su regulación en la legislación electoral (1911-2004)”, Polis ,vol. 1, (2005), pp. 233-276. Paoli Bolio, Francisco José, “Legislación electoral y proceso político, 1917-1982”, Pedro González Casanova(1985). Las elecciones en México: evolución y perspectivas, México, Siglo XXI, pp. 129-161. Rebolledo Gout, Juan, “El sistema electoral”, Hector Fix Zamudio, México: Setenta y cinco años de Revolución III. Desarrollo Político II, México, Fondo de Cultura Económica, 1988. Sabine, H. George, Historia de la teoría política, México, Fondo de Cultura Económica, 1982. Salazar Ugarte, Pedro, La democracia constitucional. Una radiografía teórica, México, Fondo de Cultura Económica, 2006. Weber, Max, Economía y Sociedad, México, Fondo de Cultura Económica, 2004. Retrato griego 73 �Porto Marino 74 ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2016 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 23 Número Número de la revista 85 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2016, Año 23, No 85, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2016 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020229 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Emprendedurismo universitario Enrique Puente Sánchez Pan Partidos políticos Sonetos nuevoleoneses https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21230/Reforma_Siglo_XXI_2015_Ano_22_No_84_Octubre-Diciembre.pdf b5da490c2e1b4c4cfcae82a7a2d11773 PDF Text Text �UANL RE --Dl?NIJEVOUÓ«8 Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León M.E.C. Rogelro G. Garza Rivera Rector Ora. Carmen del Rosario de la Fuente García Secretaria General Dr.Juan Manuel AlcocerGonzález Secretario Académico Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Director de Publicaciones M.EC. Linda Angélica Osorio Castillo Dírectora de la Escuela Preparatoria 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable rganoded u ·entífíca y cuttu , ~ e,.,___IJHM:IIStT"""' o UAHI. NDICE FONDO UNIVERSITARIO La gamificación como herramienta para lograr una experiencia significativa en los estudiantes / Sandra Verónica Treviño García 5 Pequeño ensayo sobre la hiperconectividad:¿Sueñan los androides con gente jugando Tetris? / Gustavo Caleb Ramirez Hemández 14 Las trece verdades/ J.R.M. Avila 16 Sonetos Nuevoleoneses III Catorce versos dicen que es sonetd Compilación y notas dé Erasmo E. Torres López 20 Comentario a la biografía de Petrarca de autor anónimo/Enrique Puente Sánchez 22 Un sueño, una realidad /J. Manuel CastilloTreviño 27 La Señora de las flores (testimonio de vida) / María Luisa Martínez Sánchez 29 Juárez - Vidaurri y los Estados Unidos (Décima parte) La república desfallece/ Dr. Horado V. Villarreal Sustaita 33 Lic. Estefany Abigail Saucedo Espinoza Diseño Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / linda A. Osorio Castillo /Clemente A. Pérez Reyes/ Enrique Puente Sánchez /Jaime CésarTriana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Consejo Editorial Reforma Siglo XXl, AAo 22, Núm. 84, octubre-diciembre 201 S FE<ha de publicación: 22 de enero de 2016. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria N'! 3. Domiólío de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo león, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 8355531 s. +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por. Edición e Impresión de Materiales Educativos SA de C.V., ubicado en Isaac Garza Poniente 1116., Centro, e P. 64000, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 15 de enero de 2016. Ttraje: 800 ejemplares. Distñbuida por: Universidad Autónoma de Nuevo león, a través de la Escuela Preparatoria N!I 3, Avenida Madero y Félix U. G6mez, Monterrey; Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del titulo Refoona Siglo XXlotorgada porel Instituto Nacional del Derecho de Autor. 04-2009-091012372100-102. de fecha 31 de julio de 201 s. Número de certificado de rldtud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 201 O, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la SeaetarfadeGobemadón. lSSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexjcano de la Propiedad Industrial: 1183058. La participación militar y política de Mier y Terán durante el movimiento de Independencia y los primeros años de la República Mexicana (Segunda parte)/ Olaf Emmanuel Serna Garz.a 35 La función de los CTE en la disminución del bullying y el acoso escolar/ Clemente Apolinar Pérez Reyes 42 Visita a la casa de Colón/ Juan AlanísTamez 45 Presentación del libro "Crónicas sobre General Terán, N. l. mujeres y hombres que dejar-on huella en la historia de nuestro pueblo" /Napoleón Nevárez Pequeño 47 La importancia del estudio de la vida áulica /Felipe Abundis De León/ luis Jorge Hernández Palacios/Paola VázquezRodríguez 51 Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (Séptima parte)/ Gabriel Robledo Esparza 55 Presentación del libro La muerte de Sancho, y el nacimiento de la idea de leer a Don Quijote; de Nereo Guerrero Valdez/Roberto Guerra Rodríguez 66 La historia/Dora González Cortina Colofón para la novela El Club de los Cinco Amigos, de Roberto Guerra Rodríguez/Tacho Carrillo 70 Calidad Educativa: Objetivo estratégico en las Universidades/Dr. José Nicolás Barragán Codina 73 ~delos autores. Aprendizaje en el servicio comunitario/Christian Muñiz Castillo 79 Prohibida su reproducción total o pardal, en cualquier furnia o medio. del contenido editorial de este rnmero. Genios de la Física y la Matemática (Sexta Parte): Isaac Newton/ Patricia M. Morones Ramírez y J. Rubén Morones ]barra 84 l.asqivonesyconteni:losex¡xesadosenlasartíaJosson,esponsabiidad Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2015 reforma.prepa3@uanl.mx Evolución de los métodos alternos de solución de conflictos en México/Erasmo Castillo Reyna 93 Reseña del V Viaje al Punto de Partida: Monterrey - Mazapil - Concepción del Oro/Juan Antonio Vázquez Juárez 96 �EDITORIAL La Escuela Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, se complace en presentar a la consideración de sus lectores, la edición N° 84 de Reforma Siglo XXI, correspondiente al trimestre octubre - diciembre de 2015. La revista existe gracias a la conjunción de un significativo número de voluntades generosas, quienes sin escatimar parte del valioso tiempo de sus ocupaciones académicas, aportan los resultados de sus investigaciones, sus opiniones en diferentes temas y el fruto de sus creaciones literarias en forma de crónica, ensayo o cuento. Este último número del año de 2015, no podría ser la excepción, pues nuevamente la mesa de redacción se engalanó con aportaciones muy relevantes de antiguos y muy finos colaboradores, cuyos trabajos se constituyeron en un verdadero deleite para los revisores y correctores de estilo, por lo que auguramos que los artículos de divulgación científica, de análisis de diversos problemas educativos y las aportaciones de creación literaria, serán del gusto de nuestros lectores. Entre los temas que interesan a nuestros autores están los que se refieren a la divulgación de la ciencia. En este campo se incluyen dos interesantes artículos: uno sobre las aportaciones de Isaac Newton al avance de la ciencia y otro dedicado a evidenciar los errores en que se ha incurrido al intentar definir la estructura del universo. El tema educativo que siempre ha caracterizado a este medio de difusión, se hace presente con un breve ensayo sobre el bullying, la importancia del estudio de la vida áulica, la calidad educativa como objetivo estratégico para las universidades y el servicio comunitario como una estrategia de aprendizaje. Complementan esta edición una serie de trabajos de reseña literaria sobre la obra de autores locales, así como la crónica y la narrativa. Mención especial merece el tema de las Tecnologías de la Información y la Comunicación aplicadas a la educación, así como el análisis de los pro y contra de la hiperconectividad, con la paradoja: a mayor conexión mayor aislamiento individual. Como siempre, agradezco en todo lo que vale, el esfuerzo de nuestros colaboradores y el apoyo del M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera, Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, que nos ha reiterado su apoyo para seguir editando esta revista. Atentamente M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora �REFORMA SIGLO XXI LA GAMIFICACIÓN COMO HERRAMIENTA PARA LOGRAR UNA EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA EN LOS ESTUDIANTES ■ Sandra Verónica Treviño pANORAMA DE LA GAMIFICACIÓN nivel mundial, el mercado de los videojuegos genera más dinero que la industria del cine y la música juntos. Por ello, no resulta extraño que más empresas, desarrolladores y proveedores en México quieran entrar al juego de esta industria que se estima cierre cifras en el 2015 por 64.8 millones de usuarios y $20,167 millones de pesos en ventas, según The Competitive lntelligence Unit (CIU). A García* Además, el valor del mercado de los videojuegos en América Latina ascendió a los 78,000 mdd en 2013, de los cuales un 4.5% fue aportado por México, uno de los líderes de región gracias a su potencial de crecimiento en Tecnologías de la Información y Comunicación (TICs). La generación Millennial ha impulsado las TICs en México a un crecimiento anual de un 13%. Gracias a que esta generación de gamers se actualiza todo el tiempo en sus dispositivos móviles, los desarrolladores de videojuegos pueden interactuar con ellos de manera ~ - 64.S deyi~~~ .... 53% población :h. R;.11'~1...:t íiii *Maestra en Administración de Empresas con especialidad en Mercadotecnia egresada de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL, Contador Público egresada de la misma facultad y Licenciada en Derecho y Ciencias Sociales por la Facultad de Derecho y Criminología de la UANL. Actualmente labora como Director Jurídico del Grupo SIS, Clúster de Empresas de Tecnologías de la Información del norte del país. Comisario en Activo y miembro del Consejo de Administración de diversas empresas de tecnologías del país y catedrático en la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la UANL. 5 más directa a través de múltiples aplicaciones y sitios de Internet. La relación entre los videojuegos y la educación es y ha sido tormentosa. Pero lo que es indudable es que los videojuegos son una realidad en el mundo actual y una potente industria. Y además, los juegos �siempre han desempeñado un papel fundamental en la educación. Aunque su incorporación a la actividad académica no ha sido todo lo ágil que hubiera sido conveniente, los videojuegos ya forman parte de la universidad. 12.61% de los CEOs encuestados, directores financieros y otros altos ejecutivos dicen que tomar descansos diarios para jugar en el trabajo. p ANORAMA DE LA GAMIFICACIÓN EN MÉXICO Gamificación es un término y estrategia relativamente nueva, que sale a la luz en el año 2008 y se populariza a mediados del año 201 O, la cual consiste en influir y motivar a un grupo de personas empleando técnicas de juegos en espacios no lúdicos con el propósito de potenciar la fidelización, motivación y otros aspectos positivos y que en los juegos se puedan encontrar, es el uso de técnicas, elementos y dinámicas propias de los juegos y el ocio en actividades no recreativas con el fin de potenciar la motivación, así como de reforzar la conducta para solucionar un problema u obtener un objetivo. La gamificación pretende introducir estructuras provenientes de los juegos para convertir una actividad a priori aburrida en otra actividad que motive a la persona a participar en ella, como sería premiar con insignias ciertos logros a lo largo de la actividad. Si bien introducir valores lúdicos a estas actividades no es una idea nueva, se trata de un concepto que se ha visto magnificado en los últimos años como consecuencia del auge del entorno digital, de los videojuegos. Vamos a exponer varías estadísticas muy reveladoras de la creciente importancia de este tema. Empecemos con esta selección del libro Reality is Broken de la autora Jane McGonigal: ►Sólo en los Estados Unidos, hay más de 183 millones de jugadores activos. Ahora revisemos las cifras en México según el Centro de Investigación e Innovación en Tecnologías y Comunicación. Defendidos por algunos y estigmatizados por otros, los videojuegos acaparan la atención de millones de niños, jóvenes y adultos en todas partes del mundo. Pese a que muchos ven con preocupación cómo sus hijos, parejas y amigos pueden pasar horas pegados a las consolas de video juegos y los juegos en línea, varios especialistas apuntan a que este tipo de diversión puede traer más beneficios de los que pensamos a nivel cognitivo. A este fenómeno, definido como el uso de videojuegos para fines que exceden -el entretenimiento, se lo conoce como gamificación. para su obtención, es decir, descarga de forma gratuita juegos a través de dispositivos móviles. ► El Por otra parte en forma gráfica The Competitive lntelligence Unit en su boletín de prensa del mes de Octubre del 2015 denominado Mercado de Videojuegos en México, nos presenta la siguiente información en cuanto a la evolución histórica de videojugadores y la lnfografía de hechos estilizados del Mercado de videojuegos en México. Wo!JalíadeHedlosE,llizadosdelMe«:ododeVkleop>egosenMéxlco ►1 de cada 2 personas en el país utiliza este tipo de entretenimiento. ► En nuestro país el número de jugadores crece al menos 13 % cada año. USUARIOS DE VIDEO.JUEGOS POR EDAD DISPOSITIVOS DE JUEGO (§) i\ g ......... ...... »t• 74\ 29\ 7\ Gamificación es el empleo de mecánicas de juego en entornos y aplicaciones no lúdicas con el fin de potenciar la motivación, la concentración, el esfuerzo, la fidelización y otros valores positivos comunes a todos los juegos. Se trata de una nueva y poderosa estrategia para influir y motivar a grupos de personas. TI\ COMPRA DE VlDEOJllEGOS ► Se espera que para finales de 2015 el mercado de videojuegos en México ascienda a un total de $20, 167 millones de pesos. ► En términos de contabilidad de usuarios, se proyecta un incremento de más de cinco veces en el número de video jugadores en México durante los últimos 15 años, para alcanzar una cifra de 64.8 millones de usuarios al cierre de 2015. Es decir, más de la mitad de la población (53%) será usuaria de videojuegos al finalizar el año. ► El 74% de los menores de 20 años usa videojuegos. ---- --:=:-59' ·~ --■m ..,.,.-=17\ ......-=--==I" ~ Según consta en el Informe Horizon del 2014, en los próximos 2 años la gamificación será una tendencia metodológica que irá penetrando en las aulas. La utilización del juego como motivación para el aprendizaje se ha utilizado siempre en edades tempranas pero se ha estigmatizado en edades más avanzadas o incluso en la edad adulta, ya que se consideraba una pérdida de tiempo. En los últimos años estamos asistiendo a una revalorización del juego y del aspecto lúdico ya que se han podido constatar que su uso contribuye a desarrollar nuestra creatividad y a fijar mejor el aprendizaje debido al fuerte componente emocional. ~,:, - Tho"""-_. . Evolución lfist6rfca de V"tdeojugadores en Méxic<> ,. Of,d1ac16r, ; L... .. .. ► El 29% de los adultos entre 31 y 40 años se divierte con videojuegos. Numerosos estudios recogen el hecho de que, utilizados según criterios pedagógicos, los videojuegos pueden aportar interesantes beneficios al mundo educativo, que permiten complementar (y en ocasiones, incluso substituir) recursos de carácter más "tradicional". ► El 7% de los mayores de 50 años juega con videojuegos. ►A ►Los jugadores juegan en promedio 13 horas ala semana. ► La edad del jugador promedio es 35 años y han estado jugando durante 12 años. ► Los jugadores esperan continuar jugando por el resto de sus vidas. ► En promedio, los jugadores fallan el 80% del tiempo, y sin embargo, todavía encuentran la experiencia de juego agradable. 6 nivel mundial México ocupa la novena posición como el mayor consumidor de contenidos audiovisuales y el número uno en América Latina, por encima de Argenttna y Brasil. ►Siete de cada 10 usuarios juegan a través de dispositivos móviles, las consolas fijas alcanzan una preferencia de 35%, las computadoras 19%, las tabletas 13% y tas consolas portátiles una proporción de 5.0% del total de usuarios. ► Seis No cabe duda que la gamificación está despertando gran interés en diversos ámbitos socioeconómicos. El objetivo de este artículo es mostrar la utilidad de los videojuegos y sus múltiples aplicaciones en el entorno universitaria: como objetos de aprendizaje por medio de videojuegos educativos (serious games), lo que se ha etiquetado como gamificación. En EE.UU. hace tiempo que se dieron cuenta de que sirve de muy poco modificar los sistemas educativos si no se consigue con ellos motivar a los estudiantes por lo que ya han comenzado a buscar nuevas fórmulas de motivación. De hecho, afirman haber hallado en la gamificación una técnica que encaja a la perfección dentro de la ecuación formada por la educación, la motivación y los jóvenes. El desarrollo continuo y la fuerte penetración de cada 10 no realiza ningún gasto 7 �momento, además de favorecer la competitividad y el trabajo colaborativo. A esto le debemos unir el hecho de que durante el juego el jugador obtiene una retroalimentación (feedback) inmediata tras cada acción, lo que le permite el aprendizaje mediante prueba y error, factores deseables en un entorno de aprendizaje constructivista y centrado en el estudiante. Por último, al contrario de lo que se puede pensar, el docente también tiene posibilidad de intervención tal y como ocurre en la enseñanza tradicional, puesto que con el uso de los videojuegos los participantes dejan rastros que proporcionan al docente pistas sobre el desarrollo de la actividad en el curso de forma muy precisa que le harán actuar en consecuencia. en la sociedad de la tecnología en general, y de los videojuegos en particular, es incuestionable. Y en este contexto, el uso de los videojuegos con fines educativos es un campo en auge en los últimos años. Se han realizado numerosos estudios sobre sus beneficios en la enseñanza, no sólo por su carácter atractivo y motivador para el alumno, sfno también por la gran variedad de campos y materias que pueden abarcar así como las habilidades que pueden entrenar. Según Prensky los juegos de ordenador nos atraen por varias razones: incitan a la participación, nos motivan para alcanzar progresivamente pequeños objetivos, nos ofrecen recompensas o castigos inmediatos, y la dificultad de cada nivel puede adaptarse de acuerdo a nuestras capacidades, edad o conocimiento del juego. La reflexión que esta realidad nos suscita es clara: ¿podemos utilizar los videojuegos en el proceso de aprendizaje para motivar a los estudiantes? Y en ese caso ¿cómo podemos hacerlo? Pero debemos ser conscientes de que los videojuegos poseen unas características diferentes a otros medios de transmisión de conocimiento disponibles hasta el momento {libros, videos y audios).En este sentido, los videojuegos en general, y en particular los educativos (serious games) son un complemento a lo que tenemos hasta ahora, y no un sustitutivo. LOSVIDEOJUEGOSCOMO HERRAMIENTA DE ENSEÑANZA- APRENDIZAJE El videojuego puede ser una herramienta muy potente en la mejora de los procesos de aprendizaje desde tres perspectivas distintas y complementarias: como herramienta en sí para la enseñanza de contenidos o habilidades, como objeto del propio proyecto de aprendizaje y como filosofía a tener en cuenta al diseñar el proceso formativo. Además como profesores universitarios, y por tanto con responsabilidades investigadoras, los videojuegos nos ofrecen también la posibilidad de servirnos como plataformas para validar nuestras investigaciones. Son numerosos los estudios que indican que los juegos favorecen el aprendizaje, ya que cuando en este proceso interviene la diversión se aumenta la motivación y se reduce el estrés. Es evidente que cuando se disfruta aprendiendo, se aprende mejor. Además, en los juegos el miedo a cometer errores se reduce y, por tanto, el proceso de aprendizaje se ve favorecido. El empleo de videojuegos aumenta el grado de satisfacción, a la vez que aumenta el apren"dizaje y la memorización. Los videojuegos como materiales interactivos son capaces de atraer la atención del estudiante y consiguen una completa inmersión del jugador en la tarea que está realizando, posibilitando que éste decida qué hacer en cada INICIATIVAS GLOBALES DE GAMIFICACION DE LA EDUCACIÓN En el mundo educativo estamos viendo cada día nuevas iniciativas relacionadas con el tema: desde videojuegos como Minecraft, el proyecto Mozilla openbadges (se trata básicamente de poner a disposición de cualquiera la posibilidad de mostrar sus habilidades mediante badges o chapas, a modo de logros. Se está comenzando a utilizar para evaluar en MOOCs), juegos como Lure of the Labyrinth (enfocado en el tema de las matemáticas), aprendizaje de lenguas con Duolingo, la plataforma Class Dojo, Plataforma Toovari, Kahoot! , SimCity Edu, trivials como Testeando entre muchos otros. Según el Dr. Gary Small, director del Memory and Aging Research Center de UCLA, la multitarea y el aplazamiento de los objetivos a largo plazo forma par:te de la idiosincrasia de los nativos digitales, lo que desemboca a menudo en la pérdida de capacidad de abstracción y, por tanto, en la obtención de una visión superficial de la información, en lugar de una comprensión profunda y sosegada. Sin embargo, cabe destacar que las nuevas generaciones son mucho más sociales, comunicándose constantemente con su entorno social y creando con 8 dar una idea del potencial de estas herramientas para el ámbito educativo. suma facilidad nuevas relaciones, principalmente en la red, manteniendo un gran número de ellas, la mayoría débiles y poco profundas. 1 . Minecraft: Es un ejemplo de videojuego que, en principio, no fue pensado para utilizarse en educación, pero cuyas características permiten darle múltiples usos. Un grupo de programadores y educadores han decidido crear una versión para ser utilizada en las aulas de todo el mundo. Junto con esta versión, se ofrecen también una gran cantidad de ejercicios y actividades para aprovechar todo el potencial de este videojuego. Se utilizan una serie de técnicas mecánicas y dinámicas extrapoladas de los juegos. La técnica mecánica es la forma de recompensar al usuario en función de los objetivos alcanzados. Algunas de las técnicas mecánicas más utilizadas son las siguientes: :.aurAflac:¡,._v.d.? j.\{.:'rttos:Y."3,;g' a.,,, v:!<v ,.._,,,.,.~~~ 3~?¡e---- •~<1~ -,:~...,-a,)• "' .....-.r::.;.a"'oe1:f;.:;..~s.e•=-., ~:;" " [~bilO.k r~\c<'l~,;¿: Cc'~i! '.,.",he·~,:.,'""'--<'~::~~"•" .,_ ~--.::.~Yo1 c:i;. • > ,,,_,!,: ,'.!<>:;€ ~ 1 otteN1:,,r.d,:1rrel,'~0. ! - .: :'~::;...": •::." :~,: -1~r ':'"E-$~:-.,•· ~!k ti. Re¡.J~ =-~~,:,<,:.,02d_ ~ ...;.:d:~::.,<..~~,.':<d~'~-""<>i~,._-a3 ~ ~.:- ,.- :: ,:;" '"" *l ~- ,:' - · : : · :' <= " ""'~ - 2. Hakitzu: Quizá pueda resultar extraño incluir un videojuego de lucha en un artículo sobre gamificación educativa, pero Hakitzu nos propone un torneo de lucha de robots en el que será necesario aprender a programar para poder ganar. A través de scripts cada vez más sofisticados conseguiremos proclamarnos campeones del torneo, una forma entretenida y motivadora de aprender a programar. -i:"'CC : " ;";: ' ,;: :,~ .. Cia!,1fri:~s 1.~,',.,.Jl~s ...~JYY.-q, .........a:-n-::!i!y•r~'O'iüo?:,-e·• v) ~•~:,< :'f>'::'.4":!".: e-,...,., :;:tE:S,?<l 1o 'J eS!2:;; ·.s..,•~ {)e-~'~·x,:"-.!.t:t)."S-~2":J~~ ...~-ry.,,el:,•~wX:,~•,e:b;~'l"ro))~f 3. Proyecto Kokori: Este videojuego pone a los jugadores a los mandos de una pequeña nave, un "nanobot'' capaz de introducirse en una célula para estudiarla, además de identificar y solucionar los problemas que puedan ir encontrando. Biología en primera persona dividida en varias misiones cortas con diferentes niveles de complejidad que permiten trabajar contenidos relacionados con el área de biología. ;;;:e'í'~ JLas técnicas dinámicas hacen referencia a la motivación del propio usuario para jugar y seguir adelante en la consecución de sus objetivos. Algunas de las técnicas dinámicas más utilizadas son las siguientes: 4. Dragon Box: Este videojuego está diseñado para trabajar contenidos matemáticos (álgebra, más concretamente) de una manera diferente a la que estamos acostumbrados. Para ello, en los primeros pasos del juego los problemas se representan mediante objetos, y así el jugador puede comenzar aprendiendo las normas básicas. Poco a poco, los objetos se sustituyen por variables y números de manera que, al finalizar el juego, seremos capaces de resolver ecuaciones complejas sin mayor esfuerzo. A continuación se enlista una serie de propuestas variadas y mediante las cuales te puedes 5. Cap Odyssey: Un juego desarrollado por la empresa francesa KTM Advance para el Ministerio francés de Agricultura. Los jugadores descubren los principios de la economía agrícola, la evolución de los precios, cómo mejorar la producción o afrontar los riesgos climatológicos, sostenibilidad, etc. Este videojuego nos propone entrar en el mundo agrícola y aprender contenidos relacionados con un ámbito que, desgraciadamente, ha perdido el interés de los 9 �más jóvenes. 6. SimCity Edu: Es un conocido juego de simulación en la que los jugadores deben crear y gestionar una ciudad. Electronic Arts, la compañía responsable del juego, junto con Glass Lab, especializados en juegos educativos, han abierto una comunidad online que seguramente docentes y educadores encontrarán muy interesante. En ella se facilitan una gran cantidad de propuestas didácticas para aprovechar el valor educativo de este juego para trabajar temas como ciencia, tecnología, ingeniería, matemáticas, ciudadanía, política, resolución de conflictos y economía. 7. Simple Machines: Este sencillo juego ha sido diseñado por el Museum of Science and lndustry de Chicago y nos presenta un simpático robot al que tendremos que echar una mano para recoger las piezas necesarias para construir una máquina. Durante el recorrido en busca de dichas pie-zas, se nos presentarán ciertos desafíos que tendremos que resolver poniendo en práctica nociones básicas de física. A medida que vayamos superando los desafíos, el juego nos ofrecerá nociones teóricas que nos ayudarán a comprender mejor la física aplicada. sólo pueden ser resueltos mediante el desarrollo de una comprensión de la sociedad mesopotámica, las prácticas comerciales y las transacciones. Para ello, el juego presenta entornos realistas para trasladarnos a Mesopotamia (situada en el actual lrak) y descubrir las huellas de esta antigua civilización. Es un videojuego dirigido a jugadores de 8 a 14 años de edad. EL PROYECTO GAME LEARNING . En contraste con estos grandes juegos, existe un proyecto denominado Game Learning, que se plantea como una colección de minijuegos conceptuales para la adquisición de habilidades muy concretas. Un minijuego conceptual es un juego sencillo, sujeto a un conjunto mínimo de normas básicas, fácil de jugar, autoexplicativo, cuyo objetivo es enseñar un concepto específico, que pueda ser fácilmente asimilado. Las ventajas de los minijuegos conceptuales son: Por su pequeño tamaño no requieren grandes recursos para su desarrollo. Al centrarse en temas concretos, es mucho más sencillo evaluar su impacto sobre el aprendizaje. 8. Naraba World: Este videojuego nos propone un viaje a Naraba, un mundo de fantasía, en el que, Es sencillo construir un conjunto extensible de de manera misteriosa, han aparecido una serie juegos y combinarlos según las necesidades de de islas. Con una dinámica de "mundo abierto" los usuarios. el usuario podrá explorar estas islas y resolver lo~ misterios y acertijos que se le presentan poniendo en Los minijuegos conceptuales se pueden práctica sus conocimientos. El juego ha sido diseñado aplicar a una amplia gama de temas y campos de teniendo en cuenta los contenidos curriculares enseñanza. El proyecto Game Learning presenta referentes a las etapas de infantil y primaria (5-12 un conjunto de seis minijuegos conceptuales para ~~. el aprendizaje de habilidades directivas. Estos videojuegos se han presentado en 14 escuelas de 9. lmmune Atack: El objetivo de 'lmmune negocios y, al menos 5 de ellas lo están utilizando Attack' es salvar la vida de un paciente que sufre ~n sus programas de formación. Son videojuegos de una grave infección bacteriológica. Para ello, los hbre uso. En concreto, los seis conceptos objetivo de jugadores se introducen en su cuerpo mediante estos minijuegos son los siguientes: una diminuta nave para tratar de encontrar todos los focos de la infección y devolver la salud al paciente. • Mindrider es un minijuego orientado a Por el camino, los jugadores acceden y ponen en desarrollar la creatividad del usuario. En él, el jugador práctica conocimientos sobre los procesos biológicos se convierte en un diseñador de montañas rusas que permiten a los macrófagos y neutrófilos (células futuristas. En cada fase, el problema consiste en crear blancas de la sangre) detectar y combatir las un trazado que divierta a los pasajeros, minimice infecciones. los costos y el tiempo, en un espacio de infinitas potenciales soluciones; este inmenso abanico surge 1O. Discover Babylon: Discover Babilonia de dar la posibilidad al jugador de dibujar el trazado nos planteará una serie de desafíos y misterios que 10 a mano alzada. Mindrider remarca la importancia de la creatividad para llevar a cabo cualquier proyecto innovador. Por ello, su objetivo es potenciar el uso de la imaginación y de la lógica para obtener una solución que permita satisfacer varias restricciones a la vez. • Chronos es un juego tipo puzzle cuyo objetivo es enseñar a gestionar el tiempo de manera proactiva. Para ello se centra en el concepto de la planificación de tareas. Chronos remarca lo importante que es organizar bien nuestra agenda, para poder llevar a cabo todo el trabajo diario, y a no olvidar tampoco el tiempo dedicado al descanso, a comer o a actividades de ocio. El juego enseña, además, a distinguir lo principal de lo secundario, a organizar las reuniones, a manejar los descansos y a acabar con los ladrones de tiempo. • Ninja Sheep Warriors es otro minijuego tipo puzzle en el que aprendemos conceptos de gestión de equipos. Ninja Sheep Warriors remarca la importancia de gestionar bien un equipo para la correcta resolución de tareas que no pueden hacerse individualmente. Los usuarios aprenden qué puede hacer cada uno de los componentes del equipo, para después diseñar y asignar a cada uno la tarea adecuada, utilizando las órdenes disponibles. • Komuso es un minijuego orientado a la resolución de conflictos en el que el jugador adopta el papel de un monje que trata de solucionar los contrícfos que aparecen en una pequeña aldea. La mecánica es sencilla, pero el juego se va complicando con el tiempo, a medida que el pueblo crece y sus habitantes se vuelven más conflictivos. Komuso destaca la importancia que tiene resolver los conflictos que se produzcan en la empresa, para el desarrollo y buen funcionamiento de la misma, y resalta las reglas y claves, en general, para la resolución de conflictos. • DelegArmy es un juego de acción orientado a potenciar los conceptos de delegación y confianza. DelegArmy remarca la importancia de delegar en el trabajo. En el juego, el jugador no puede hacer frente por sí mismo a todos los ataques al igual que en la empresa no es posible que una sola persona pueda realizar todas las tareas. El videojuego enseña que los trabajadores realizarán mejor las tareas que se les asignan, cuanta mayor confianza tengan en sí mismos. Su confianza aumenta cuando se les delegan tareas y las concluyen con éxito. • Tratos es un minijuego de negociación en el que el jugador debe llegar a un acuerdo con su oponente para conseguir el mejor resultado. Su mecánica se basa en un juego de cartas en las que se debe negociar con el oponente las cartas que se ceden o que se obtienen para llegar a un resultado final. El objetivo del juego es aprender a gestionar el tira y afloja de una negociación para tratar de obtener el mejor resultado. En América Latina hay experiencias en marcha interesantes, que luchan por escalar y viralizarse. Kokorí, de Chile, es un videojuego gratuito de biología celular. Se trata de un juego de tipo arcade que se complementa con un navegador, guías didácticas y un cómic. Grupo Avatar, de Perú, reúne investigadores que desarrollan videojuegos educativos y cursos para su creación, con la intención de potenciar procesos educativos, sociales, culturales y artísticos. Educopedia, en el Estado de Río de Janeiro, Brasil, es una red de más de 1000 escuelas en Río de Janeiro basada en una plataforma con recursos y juegos educativos. Yogome, surge en México como una empresa de videojuegos educativos para niños protagonizados por superhéroes. Tiene ya más de un millón de descargas y recibió una inversión de US$300,000 de parte de empresarios de Silicon Valley. Creápolis, de Argentina, es un videojuego online que invita a aprender fomentando la creatividad. Se complementa con la red de aprendizaje colaborativo Aula365 y con contenidos audiovisuales televisivos, en especial con el reciente programa "Los creadores". Tiza, papel, byte, de Argentina, es un grupo interdisciplinario de profesionales de las ciencias sociales y la tecnología, que investiga y desarrolla videojuegos y aplicaciones educativas originales. Los JUEGOS DE REALIDAD ALTERNATIVA 11 En el contexto Mexicano de Educación Media �l. La experimentación o aprender haciendo: a diferencia de la formación tradicional, un jugador en un videojuego aprende directamente experimentando y probando. Probar, experimentar, observar lo que sucede y aprender de ello para volver a probar es el ciclo natural de funcionamiento de nuestro cerebro y la prueba de ello es la diversión que genera. Superior y Educación Superior, tanto los videojuegos como los ARG Uuegos de realidad alternativa por sus siglas en inglés) constituyen una herramienta útil en la adquisición de competencias, entendidas como la capacidad demostrada para poner en juego conocimientos y destrezas, habilidades personales, sociales y metodológicas. O, en la adquisidón de responsabilidad y autonomía. Muchas de las competencias transversales (tanto instrumentales, como personales o sistémicas) están relacionadas con la dinámica de funcionamiento que proponen los ARG: resolución de problemas y toma de decisiones, trabajo en equipo, aprendizaje autónomo, empleo de las TIC, capacidad para aplicar los conocimientos teóricos en la práctica o las habilidades de comunicación, por citar solo algunas de ellas. 11. La interactividad y la retroalimentación inmediata: es imposible probar, experimentar y ver las consecuencias si no hay una relación causa-efecto inmediata presente en la experiencia de aprendizaje. Este es el factor fundamental en toda experiencia de aprendizaje que pretenda sacar el máximo provecho al funcionamiento de nuestro cerebro. Esta tipología de juegos inmersivos opera en torno a tres espacios: el de la convergencia, la cultura participativa y la inteligencia colectiva, convirtiéndose en ejemplos ilustrativos de la nueva ecología mediática descrita por Jenkins (2006). 111. Permitir y "naturalizar" el error: sin equivocarse es muy difícil el aprendizaje efectivo, profundo y duradero. En cualquier sistema formativo se tiende a perseguir, penalizar y estigmatizar la comisión de errores. Los videojuegos nos enseñan que este no es el camino: puedes equivocarte tantas veces como quieras y repetir o probar de nuevo sin que ello te impida alcanzar la maestría. En México, no existen estudios sobre el uso de este tipo de juegos como herramienta didáctica en el ámbito universitario, lo que refleja que no se trata de una actividad normalizada. Asumir el diseño de un ARG es una ardua tarea que puede llevar a los profesores a descartar su uso. En este sentido, autores como Carson, Joseph y Silva (2009) han propuesto la utilidad de los mini ARG o los min juegos conceptuales para alcanzar objetivos específicos y concretos. Ahora bien, Teniendo en cuenta que el perfil del "consumidor" de la Educación Media Superior y la . Educación Superior tiene una gran intersección con el perfil medio de los video jugadores, es de esperar que la aplicación de técnicas de gamificación a educación sea incluso más productiva que su aplicación a otros campos. Nuestros alumnos dedican gran parte de su tiempo libre a los videojuegos, u otras actividades lúdicas similares, por lo que ser capaces de acercar su formación a las dinámicas que se encuentran detrás de los videojuegos, puede motivarles en sus estudios, fomentar sana competitividad entre ellos, o incluso guiarles en los procesos de aprendizaje. En conclusión los videojuegos tienen un conjunto de características que los pueden convertir en potentes catalizadores del aprendizaje: IV. Dar el control al jugador: la autonomía en la toma de decisiones es el principal elemento de la motivación intrínseca. Los videojuegos dejan que sea el jugador quien decida en todo momento qué quiere hacer o por dónde debe continuar. La docencia universitaria debe adaptarse al contexto tecnológico social en el que viven sus protagonistas. El aula como espacio educativo y de aprendizaje no debe ser ajena a lo que sucede fuera de ella. La integración de los "social media" o "los nativos digitales" en la docencia constituye una oportunidad de interés al servicio de la motivación, de la participación y de la creación de un conocimiento compartido. La gamificación, por su parte, es una tendencia al alza en ámbitos diversos porque promueve un rol activo en los jugadores participantes, la colaboración en la resolución de problemas con los recursos disponibles y la motivación para lograr las metas. opción a la hora de plantear contenidos y metodología educativa aplicada al ámbito universitario. Destaca su adecuación para los trabajos en equipo, pues favorecen la asignación de objetivos, el establecimiento de dinámicas para lograrlos, la colaboración entre los participantes, la superación de pequeños puzles (que pueden asociarse a los contenidos de la materia) y un elevado grado de implicación en la experiencia. En cualquier caso, como herramienta educativa, debe enmarcarse en un proceso de planificación de la enseñanza que garantice sus objetivos, así como prever un sistema de valoración que determine el grado de cumplimiento de las metas marcadas (Chin, Dukes & Gamson, 2009; Connolly, 2009). BIBLIOGRAFÍA Carson, B., Joseph, D. & Silva, S. (2009). ARG Leverage lntelligence: lmproving Performance through Collaborative Play (http://goo.gVBTV906) (25-03-2014). Chin, J., Dukes, R. & Gamson, W. (2009). Assessment in Simulation and Gaming: A Review of the Last 40 Years. Simulation & Gaming, 40(4), 553-568. (DOI: http://doi.org/d4k5v3). F.J. Gallego, R. Satorre, F. Llorens: Computer Games tell, show, involve... and teach. VIII Simposio Internacional de Informática Educativa (SIIE), 2006. F.J. Gallego, C.J. Villagrá, R. Satorre, P. Compañ, R. Molina, F. Llorens: Panorámica: serious games, gamification y mucho más. Vol 7, No 2, 2014. Gartner. Gamification 2020: What Is the Future of Gamification? Analyst Brian Burke. Publicado el 5 november 2012. Jenkins, H. (2006). Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. Nueva York: NYU Press. López Ardao, J. C. (2013). Aprendizaje informal y gamificación, elementos indispensables en la educación que nos viene. Boletín SCOPEO No. 91 . Mark Prensky: Don't Bother Me Mom - l'm Learning! Paragon House, 2006. McGonigal, J. (2011 ). Reality is Broken. London: Penguin Press HC. SMALL, G. VORGAN, G. (2008). "iBrain: Surviving the Technological Alteration of the Mondern Mind". Ed. Harper Collins. The Competitiva lntelligence Unit S.C., Boletín de Prensa, Mercado de Videojuegos en México, Octubre 2, 2015. Sapo En conclusión , presente artículo reflexiona sobre los ARG y/o videojuegos como una nueva 12 13 �REFORMA SIGLO XXI PEQUEÑO ENSAYO SOBRE LA HIPERCONECTIVIDAD: ¿SUEÑAN LOS ANDROIDES CON GENTE JUGANDO TETRIS? ■ Gustavo Caleb Ramírez Hernández* iperconectividad, término acuñado por los científicos canadienses Anabel Quan-Haase1 y Barry Wellman 2 , es un comportamiento humano determinado por el uso (y en palabras de otros, abuso de la tecnología de la comunicación, por medio del Internet, principalmente). Según Darren Waters (Editor de Tecnología del sitio web de la BBC) la conectividad al mundo digital sería una necesidad en 5 años, lo cual dijo en el 20073 • Es bastante evidente que no estamos lejos de esa realidad, las tecnologías de información son regla eñ las instituciones mexicanas de educación, tanto pública como privada, por no mencionar las de otros países. H La nostalgia de mucha gente por el contacto humano, es, posiblemente, uno de los primeros síntomas que muestra la hiperconectividad generada gracias a herramientas como la telefonía móvil además del Internet. Si bien esta nombrada hiperconectividad no es mala por sí misma, puede utilizarse de un modo incorrecto cuando trata de reemplazar sucesos o acciones que bien pueden realizarse de manera no instantánea; o que de alguna manera requieren la presencia de la persona, ¿te imaginas a alguien casándose por medio de una videollamada en Skype? 4 • Una de las principales ventajas de la telecomunicación moderna es el hecho de que sobrepasamos la inconveniencia de esperar semanas por el correo, o el encontrar un teléfono público disponible para hacer una llamada, o incluso esperar a llegar a casa o al trabajo para hacer esa llamada, 1. Anabel Quan-Haase https://en.wikipedia.org/wiki/Anabet_Quan Haase 2. Barry Wellman httpsJ/en.wikipedia.org/wiki/Barry_Wellman 3.Hyper-conRected generation rises. Waters, Darren. BBC, News Website. http-J/www.bbc.com/news/technology-22543009 4. Skype, es un software que permite comunicaciones de texto, voz y vídeo sobre Internet {VolP). *Licenciado en Filosofía y Humanidades de la F. F. y L. de la U.A.N.L. Actualmente es docente de la Preparatoria núm. 3 de la misma institución. así como el estar pendiente del fax a la hora de compartir información de un lugar a otro. Este fue una de las primeras conveniencias y por lo cual el Internet fue creado, el poder transmitir información escrita a través de la línea telefónica, con sus fallas, puesto que necesita del recurso del papel para poder realizar su función correctamente. Sí, somos capaces de comunicarnos con otros de manera prácticamente instantánea, incluso con personas que se encuentran a cientos de kilómetros de nosotros, sin mucha dificultad, presionando solamente uno o dos botones. No digo que la nostalgia por el trato humano sea ridícula, sino que, todo lo contrario, es algo normal. La comunicación a través de Internet no reemplaza el contacto humano, pero bien puede ayudar un poco, como en el caso de soldados estadounidenses o ingleses en Medio Oriente comunicándose con sus familias en Estados Unidos o Inglaterra, el conocer gente nueva que de otra forma no podrías conocer, y por ende, conocer usos, costumbres y culturas nuevas, tal vez desconocidas para ti, y cada día ser parte de ese grupo de los 10.0005 • La facilidad y sencillez de poder comunicarse de manera digital nos resuelve muchos inconvenientes que antes teníamos, y por supuesto, nos genera nuevos, como cada invención humana, tiene sus pros y sus contras. Esta nostalgia se da principalmente en las generaciones que han visto el surgir de la tecnología como hoy la conocemos y suelen no interesarse por ella, este comportamiento es normal si volteamos a ver la historia, donde las cosas e ideologías nuevas suelen verse de manera negativa, por romper con el comportamiento considerado ortodoxo o normal de ese momento. Esta hiperconectividad aún es perfectible, y claro, el abuso de toda tecnología nos llevará a problemas más graves cada vez, no debemos caer 14 en la exageración que bien se nos presentó en la cinta de animación Wa/1-e de Disney, donde nos muestra que, a pesar que la humanidad se encuentra resguardada en un crucero intergaláctico para asegurar su supervivencia, y, por tanto, es un lugar "pequeño" (comparándolo claro, con el tamaño del planeta Tierra), aun así la gente utiliza dispositivos portátiles para comunicarse con otras personas .. . incluso estando a un lado de éstas. Este es uno de los problemas de la hiperconectividad, el abuso de la tecnología. O lo que podríamos considerar un abuso, por el hecho de que estamos en una etapa intermedia entre lo que consideramos un comportamiento social normal donde la gente se reúne y platica principalmente cara a cara, en persona, y el comportamiento social digitalizado donde los jóvenes (llamados millennials) ya no sólo utilizan Internet y la tecnología en general para recaudar información, sino, de igual manera, para ingresar información por medio del microblogging6 (MySpace en el 2005, Facebook desde el 2008, Blogger, lnstagram, Snapchat, Twitter, entre muchos otros). Para esta generación que ha crecido de la mano con la tecnología o que nace creyendo que siempre ha existido, el uso de Internet y la tecnología es algo muy común y considerado normal, a tal grado que, si uno de los allegados no utiliza en la misma medida estas tecnologías es considerado anormal o raro. computadoras con otros aparatos menos intrusivos, como son los relojes inteligentes (smartwatches) o el controversia! Google Glass7 , todo esto para tratar de equilibrar el comportamiento de muchas personas donde no sueltan los teléfonos puesto que se encuentran compartiendo en el mundo digital lo que están haciendo en el mundo real, o por el contrario, donde están consumiendo información o multimedia, algún hecho histórico o científico o las noticias sucedidas en ese momento en el otro extremo del planeta, por citar algún ejemplo. Con todo esto ha de quedar claro mi punto principal, la hiperconectividad es, tal vez, el nuevo concepto de normalidad en el comportamiento social del hombre, no necesariamente admitiendo que debemos dejárselo a las nuevas generaciones, sino, por el contrario, tratar de que las anteriores comprendan todo esto y buscar un balance sano entre el "antiguo" y el "nuevo" comportamiento social de la humanidad. Todo este asunto de la hiperconectividad puede considerarse como una consecuencia lógica de la ideología del consumismo y de la ventaja que se mencionó anteriormente, el hecho de poder comunicarse de manera instantánea; todo esto no significa que debamos satanizar las nuevas tecnologías, sino, por el contrario, tratar de comprenderlas de mejor manera, para poder darles un mejor uso (a criterio de cada quién) así también para mantenernos al ritmo de crecimiento que la tecnología digital nos ofrece. Por supuesto, han habido esfuerzos de compañías para poder minimizar el uso de teléfonos inteligentes (smartphones) y 5. "Ten thousand"- xkcd webcomic- Randall Munroe https-J/xkcd. com/1053/ 6. No parece haber una traducción directa para esta palabra pero su significado es sencillo, el utilizar redes sociales o blogs (entradas en una página web) publicando fotografías, video, audio o texto (multimedia en general) para que otros usuarios los vean (usualmente familiares o amistades, pero no limitado a estos), ya sea de manera privada o pública. 7.Google Glass : For and against. http: www.bbc.com/news/ technology-22543009 15 �REFORMA SIGLO XXI Le tendí de regreso el cordel y la hoja pero el viejo los rechazó. LAS TRECE VERDADES ■ J. R. M. Ávila* esde que llegué al pueblo supe que no era bien recibido. La gente me miraba como si estuviera a punto de quitarle el pan de la boca. Preguntara lo que preguntara, dijera lo que dijera, todos se embozaban, se ocultaban tras sus miradas hoscas y sus rostros de malas cachas. Me miraban hondo, fingiendo no comprender mi lengua y se desentendían de mí como si no les hubiera hablado. Eran duras en cambio las palabras que se dignaban dirigirme. Se suavizaron un poco cuando se dieron cuenta de que no iba a timarlos ni a arrebatarles nada. Y cuando pregunté cómo andaba la cacería por el rumbo, se miraron unos a otros extrañados. Así que es eso a lo que viene, parecieron decirse en silencio. O -Si busca algo de verse -dijo un hombrecillo que parecía tener arrugas hasta adentro de los ojos-, agarre para donde el sol se mete y no ha de faltarle caza. De lo único que debe tener cuidado, es de no confundirse. SJ usted caza a un animal, asegúrese de que es justamente el que perseguía. Quise saber por qué me daba el consejo, pero no dijo más. Se apartó de mí y siguió platicando con los otros parroquianos. De nada sirvió que insistiera preguntándole. El hombrecillo callaba tozudo y no parecía haber en el pueblo quien supiera más que él, pero no volvió a decir esta boca es mía. Cuando estaba por retirarse del establecimiento, se detuvo palmeándome la espalda suavemente y dijo: conversación, pero contestó lo que le convenía: nunca habló de lo que el viejo había dicho. A pesar de eso, cuando ya me iba, me detuvo y dijo: -Cuidado con lo que caza, no se vaya a equivocar -pero no contestó una sola pregunta acerca de su advertencia. Se volvió a quedar callado como si yo no estuviera ahí, así que mejor abandoné la cantina. En estos pueblos uno nunca caza lo que.persigue. Esá frase imprevista empezó a rodar por mi mente una y otra vez. No sabía explicarme su sentido, pero me iba haciendo a la idea de que así era. Por la noche soñé que cazaba un pajarillo que caía justo a mis pies y, al caer, se convertía en un niño de siete u ocho años y sangraba y se quejaba y, agonizante, me miraba acusándome en silencio. El sueño se repitió una y otra vez hasta que desperté después de mediodía. A media tarde, ya para salir del hotel, y cargado de pertrechos de caza, me detuvo el viejo que me había aconsejado la noche anterior. Examinó lo que llevaba y movió la cabeza desaprobando. -¿Con qué va a cazar? -Con estas carabinas. -No le van a servir. Mire -me tendió una hoja de papel, arrugada, amarillenta, y un cordel. -¿ Y esto qué es? -le dije. -No se olvide, cace sólo al animal que persigue. Y salió tambaleándose como si hubiera bebido un barril entero, aunque no se había echado al gaznate más de tres cervezas. Después de mucho dudarlo, me acerqué a otro parroquiano y traté de sacarle • Autor de los libros "Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", "Política del Noreste", "A lápiz" de la UPN, Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entorno Universitario", "Polifonías" y "Reforma, Siglo XXI" de las Preparatorias 16, 9 y 3 de la UANL, respectivamente, y "Conciencia Libre•.Email: jnnavila@yahoo.com.mx -No es: son las doce verdades del mundo. Reza una y echa un nudo en el cordel. Reza otra y otro nudo. Y así hasta que las rece todas. -¿Con rezos? ¿Así se caza por aquí? -no pude contener una sonrisa. -Nomás a las brujas cuando están convertidas en lechuzas. 16 -Guárdelos. Yo sé lo que le digo. No se va a arrepentir. Memorice las doce verdades, porque a la hora de la hora no va a tener luz para leerlas ni tiempo para hacer los nudos en el cordel. La cacería verdadera de un ser imaginario, pensé, mientras el anciano se alejaba hablando solo, diciendo algo acerca de que él ya había cumplido y algunas cosas que ya no alcancé a escuchar. Las doce verdades del mundo, recitadas una tras otra y un nudo para cada una. Supuse que sería difícil leer, decir una verdad y anudar al mismo tiempo el cordel. Sólo una solución vislumbré: debía aprender de memoria las doce verdades y practicar nudos en el cordel. Y solté una carcajada al sorprenderme creyendo lo que el viejo me había dicho. Cuando controlé la risa, subí a la camioneta y las lef. No era difícil memorizarlas porque todas las verdades se repetían a medida que se agregaba una nueva. Es pan comido, pensé, mientras sin darme cuenta anudaba el cordel. Al mismo tiempo que manejaba me puse a pensar en aquello que ya no alcancé a escucharle al viejo. ¿Por qué tanta preocupación? Total, si le disparaba a una lechuza, para mí no era más que una lechuza. ¿Acaso se preocupaban por lo que pudiera sucederme a mí que era un completo desconocido? ¿No sería más preocupación por las brujas que por mí? Yo ni siquiera creía que existieran y, además, el plan era perseguir animales de caza mayor y no brujas disfrazadas de lechuza, así que me olvidé del asunto. Anduve buscando un paraje no tan cercano al pueblo, hasta donde ya no se vieran casas, casi al filo del aire. Y lo curioso fue que iba casi cantando las doce verdades del mundo mientras buscaba un buen lugar. Me reía, pero no dejaba de recitarlas. Cuando me di cuenta de que las sabía de memoria, me atreví a decir: Ahora sí, que me echen a la bruja. Me detuve atacado de risa donde el camino ya no me permitió avanzar con la camioneta. Tomé carabina, mochila, cuchillos, cantimplora y linterna. Me asomé adentro de la camioneta para asegurarme de que nada me faltara y sólo encontré el cordel y el papel arrugado. Iba a cargar con ellos pero me detuve. ¿Acaso era tan ignorante como la gente del pueblo? Y entonces recordé el miedo de chiquillo. "Cuidado con las brujas, porque llegan de repente y se llevan a los niños y se los chupan", decían, y el miedo hacía que me acostara hecho rosca y me cubriera con sábanas y cobijas para quedar casi sin respiro y atacado de calor. Pero no me importaba porque era preferible eso a que me chupara una bruja. Me quedaba despierto y engarrotado de miedo esperando a que pasara el peligro o llegara el sueño. Y como el sueño no llegaba ni el peligro aflojaba, yo no dormía en toda la noche. Y lo peor del caso sucedía el día siguiente en que me la pasaba durmiendo parado en la fila o sentado en clase. Recordar todo eso me provocó risa, una risa que no me podía quitar de encima y tuve que controlar para no espantar a la caza. Recorrí el terreno buscando veredas pero no las encontré. Pasó un conejo al que vi por menos de un instante y vino a mi memoria el chiste que contó una vez mi compadre José Luis cuando le preguntaron si en San Carlos había conejos. Cómo no, contestó, la otra vez me salió uno y no traía con qué disparar, así que sin quitarle la vista de encima busqué a tientas una piedra y qué creen: en lugar de una piedra, ¡que agarro otro conejo! Solté una carcajada que espantó a algunos pájaros que se acomodaban para dormir. Luego quise afinar puntería y donde apuntaba, ahí atinaba. Nada más una vez fallé. Muy bien, porque disparé al menos diez veces, así que no andaba tan desatinado. Pero dispararle a ramas caídas no divierte a nadie. Ni modo de presumir: Miren, cacé estas ramas. Así que me fui buscando animales para seguir probando pulso. Pasó un pájaro y no le di. Es natural, más difícil darle en vuelo. Escuché un rumor de ramas y esperé. Se asomó un correcaminos. Me miró ladeando la cabeza para un lado y para otro. Le disparé en medio de los ojos y el animal no se movió. Siguió mirándome con curiosidad. Volví a dispararle y como no le acerté soltó algo así como una risita apagada. Siempre me había controlado cuando iba de cacería, pero entonces me enfurecí tanto que sentí ganas no sólo de cazar sino de asesinar al animal, pero el correcaminos se arrojó hacia el monte y me quedé hirviendo de coraje. Casi lo sentí como una afrenta. Entonces me di cuenta de que ya no se veía luz de día y encendí la linterna. Al descubrí que eran las nueve de la noche en mi reloj, un cascabeleo surgió a 17 �mis espaldas. Me quedé quieto, alerta al ataque que la víbora preparaba. Sabía que mientras escuchara el cascabel habría tiempo. Tensé mi cuerpo y de un salto quedé frente al animal, le disparé y voló con la cabeza destrozada. No fue fácil reponerme ni entender cómo no había acertado a los otros animales y sí a la víbora, sin detenerme a tomar puntería. Iba a echar a andar pero me acordé del viejo: Si usted mata a un animal, asegúrese de que es justamente el que perseguía. Me detuve y me agaché a ver la víbora que aún se retorcía en la tierra. No podía ser más que una víbora de cascabel. Me recriminé: ¡Claro que es una víbora de cascabel! ¿Y qué si no lo fuera? El viejo está loco. Seguí mi camino en busca de mejor caza y se dejó oír el primer graznido frente a mí. De nuevo recordé la voz del viejo tras preguntarle si por aquellos rumbos se cazaba con cordel y rezos: Nomás a las brujas cuando están convertidas en lechuzas. Y en seguida descubrí una lechuza mirándome. Graznaba como susurrando. ¿Me hablaba acaso? ¿Quería advertirme de algo? ¡Vaya!, pensé, ya estoy peor que la gente del pueblo. Seguí caminando sin darle importancia al incidente. ¿Cómo iba a creer que me hablaba un animal? Ni cuando era niño creía en esas cosas. Así que no iba a empezar a creerlas a esas alturas de la vida. Y como respondiendo a lo que pensaba, un nuevo graznido me salió al paso. Podría jurar que se trataba de la misma lechuza. Graznaba y miraba con una expresión de ojos que interpreté de preocupación, como si no quisiera que algo me sucediera. Podría jurar que el graznido salía de sus ojos. Algo me pasaba, ¿cómo podía graznar con los ojos una lechuza? Estaba bien que no abría el pico para hacerlo pero de eso a graznar con los ojos, había mucha distancia. Apunté con la carabina y, a punto de dispararle, se apagó mi linterna y no pude hacerla funcionar por más que lo intenté. La lechuza lanzó un sonido como de súplica para que no lo hiciera. Así estuve apuntándole y ella suplicando hasta que decidí bajar el arm?. Entonces dejó de suplicar y continuó con su advertencia o con lo que yo interpretaba como advertencia. Me alejé y seguí adentrándome en el monte. Había muchos rumores, todos lejanos. Algún roce leve de animal menor en la maleza. Nada más. Me detuve a escuchar y los rumores se detuvieron en tanto se reanudaba el graznido otra vez y los ojos de la lechuza se clavaban de nuevo en mí. Era demasiado. Levanté la carabina, le disparé y fallé. La lechuza no dejó de insinuar sólo ella sabía qué. Volví a disparar y a fallar. Disparé y fallé una y otra vez, hasta enfurecerme. ¿Qué me pasaba esa noche? Me convencí de que no valía la pena seguirle la corriente. No iba a cazar lechuzas, así que era mejor olvidarme de ella. Pero yo caminaba y ella volvía a ponerse frente a mí, a mirarme, a graznar. Contra lo que me había propuesto, disparaba y me alejaba. Y de nuevo aparecía en otro árbol, volvía a graznar, y yo disparaba sin acertar. No recuerdo en qué momento corrí desesperado hacia la camioneta. Ojos y graznido siempre frente a mí. Corría, tropezaba, me levantaba perseguido por los ojos, aturdido por el chillido que no ei:a ya advertencia sino amenaza. Buscaba la camioneta y no encontraba señas que me orientaran. Y lo peor de todo era que no sabía a qué iba a la camioneta. Pero me sorprendió que, al llegar a donde estaba estacionada, la abrí sólo para sacar el cordel. hizo bajar y subir las alas sin compás. En los coros de la octava verdad anudada, levantó una pata y la mantuvo engarruñada. En el nudo verdadero de los nueve meses se inclinó hacia delante hasta quedar tendida en el aire, agarrada a la rama sólo con una pata. Después del nudo de la verdad de los diez mandamientos quedó cabeza abajo, colgada de la pata. El cuerpo parecía hecho de aspas emplumadas, como un juguete descompuesto colgado de una pata cuando no pudo creer la verdad de las once mil vírgenes. En el nudo de los doce apóstoles, la pata perdió la rama y la lechuza cayó. Cuando oyó que recitaba: trece rayos del sol conduzcan a las brujas y a las hechiceras a los infiernos, y así sea Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo por los siglos de los siglos, amén, el animal me miró aterrado. Aún así anudé el cordel, pero no se dio por vencido. Sería difícil describir los cambios que se dieron, animal tras animal hasta que al fin perdió el sentido y quedó convertido en una bellísima mujer. Poco a poco me enteré de que la tenía a mi merced, porque lloraba y decía: Qué voy a hacer ahora. Si me dejas aquí, en el pueblo me van a matar. Me alegré de no haberla cazado, en tanto recordaba la voz del viejo: Si usted caza a un animal, asegúrese de que es justamente el que perseguía. - ¿Cómo te llamas? -le dije sintiendo que no podría resistirme a sus encantos. -Mi nombre de noche es Teruel -contestó mirándome con promesas en la mirada. - ¿Y de día, cómo te llamas? Como me dijo también ese nombre, la dejé partir y la busqué al día siguiente. Ahora que vive conmigo, sé que debe acudir cada que escucha su nombre de noche y no me opongo. La libero porque sé que su nombre de día me la ha de volver, y eso, a final de cuento, es lo más importante para nosotros dos. La espero siempre despierto para que me encuentre bajo las cobijas y entonces sí, olvidado del miedo que tanto me provocaban las brujas, haga lo suyo conmigo. Entré de nuevo al monte. Me recibieron el graznido y los ojos con mirada ya de burla. Me detuve ante la lechuza y me dispuse a recitar las doce verdades. Dije la primera, la de la Casa Santa de Jerusalén donde vives y reinas para siempre, amén, mientras anudaba el cordel, y la lechuza parpadeó lentamente con un ojo. Dije la de las dos tablas de Moisés, hice un nuevo nudo y parpadeó con el otro ojo. Recité la verdad de las Trinidades, tercer nudo en el cordel y mi linterna funcionó de nuevo. Pude ver cómo la lechuza desorbitaba los ojos fijos en mí sin dejar de parpadear. No con los dos ojos a la vez, sino que iba cerrando uno al mismo tiempo que el otro se quedaba abierto. La lechuza parecía reparar de repente en algo revelado por lo que acababa de recitarle. Como si descubriera que hasta entonces había vivido en el error. Casi grité: cuatro son los Evangelios, anudé con fuerza en el cordel y la lechuza se ladeó y levantó un ala para equilibrarse. Entonces ya tenía perdido el control de párpados y ojos. Anudé la verdad de las cinco llagas de Cristo y se ladeó al otro lado equilibrándose con la otra ala. Cuando quedó anudada la verdad de los seis candeleros, su pico babeó abierto y quedó con la lengua muda y de fuera. En la verdad de los siete gozos, el nudo le 18 Tamazul 19 �REFORMA SIGLO XXI 111 SONETOS NUEVOLEONESES CATORCE VERSOS DICEN QUE ES SONETO Lope de Vega ■ Compilación y notas de Erasmo E. Torres López* OSENDO OCAÑAS (Montemorelos, N. L., 1903 - Monterrey, N. L., 1981). El nombre de Rosendo Ocañas es hoy poco conocido; sin embargo en los años 50,s y 60,s ese nombre se mencionaba con frecuencia en la emisora XET (la T grande de Monterrey) por ser el autor de la radio-novela Porfirio Cadena, El Ojo de Vidrio, de enorme popularidad en la región y en buena parte de México y que nuestros padres y abuelos escuchaban diariamente. Todavía se sigue escuchando, como lo hacen de 10:00 a 10:30 a . m. los compañeros de la Dirección General del Registro Civil (Departamento de encuadernación), y en algunas zonas, como en la Laguna de Sánchez, Santiago, Nuevo León, concretamente en el poblado San Isidro, según nos comenta la compañera del Archivo General del Estado (AGENL), Ma. Cristina Sánchez Ramos. También era frecuente mencionar el nombre de Rosendo Ocañas en las celebraciones cívicas escolares cuando se declamaba su poema Pasó la Bandera, cuyos primeros versos dicen: ''tornó victoriosa la enseña guerrera / cascadas de rosas desde los balcones/ alfombran el paso de los batallones". este registro y transcribimos uno, tomado de su obra de 1976. El soneto se titula: A OBREGÓN Si fuera un trovador de ·excelsos vuelos Entonaría mi canción sonora Ante esa tumba en que la patria llora Desde que te elevaste hacia los cielos. Consagraría todos mis desvelos, Si inspirado pintor fuera una hora, Y con las refulgencias de la aurora Pintaría el ideal de tus anhelos. Si fuera un escultor, tal vez fecundo, Un monumento a tu memoria haría Y allí oraría con los ojos fijos. Y si fuera Dios por un segundo, General Obregón, te volvería, Otra vez con tu esposa y con tus hijos. León (1996, p.382) y diversos autores y en Internet se especifica que fue en el pequeño poblado Rancho Escondido, perteneciente a ese municipio y cercano a la cabecera municipal. D. Israel, en otra de sus obras, Escritores de Nuevo León. Diccionario Biobibliográfico (1996, p. 262) afirma que murió en Monterrey, sin dar mayores datos. Conseguimos su acta de defunción, de fecha 15 de febrero de 1981 , y está inscrita en la Oficialía del Registro Civil No. 8 de Monterrey. Esto contrasta con lo que aparece en Internet, (ver La radio, el futbol y Porfirio Cadena en https://elchedavid.wordpress.com), donde se reproduce una carta de Francisco Javier Martínez Mora, de García N. L. en la que señala que el Vate Ocañas murió en 1990 en el asilo de ancianos San Vicente de Paul de ese municipio, según datos que le proporcionó la Sra. Apolinaria Reyes Ruiz. Del acta de defunción que tenemos a la vista, se desprende que sus padres fueron Justo Ocañas y Manuela Ocañas; en su libro de poemas de 1976, en las dedicatorias, dice: A mis padres, porque don Justo le dijo un día a doña Manue/íta: "tengo muchas esperanzas de Rosendo". En el documento de la defunción se indica que vivía en la calle Río Sena de la colonia Roma y el poeta Luis Barrera Salinas nos muestra una foto en que éste aparece cuando visitó a D. Rosendo en el domicilio arriba citado. No tenemos duda de la certeza de lo transcrito, por lo que la información que se lee en el Facebook aludido creemos se refiere a un homónimo. Si la radio - novela El Ojo de Vidrio- sigue escuchándose por la XET (la T grande de Monterrey) y el poema Pasó la Bandera sigue estrujando los corazones de legiones de escolapios, tenemos poeta (a través de sus obras) y poema "per secula seculorurrt'. Ya Dije. Muchas composiciones escribió D. Rosendo Ocañas Ocañas (himnos, décimas espinelas, sonetos, marchas, etc.) pero sin duda las que lo inmortalizan son su novela radiofónica El Ojo de Vidrio y su poema Pasó la Bandera. Sus obras han quedado reunidas en dos libros: 20 años de ... Musa Popular... en El Sol 194 -1962, y en Poemas. Versos de Rosendo Ocañás, libro publicado por el Ayuntamiento de Monterrey en 1976, siendo Presidente Municipal el Lic. Leopoldo González Sáenz. También cultivó el soneto, por eso lo incluimos en *Licenciado en Derecho, egresado de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Investigador de temas históricos y miembr<> de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística. IUIL D. Rosendo Ocañas Ocañas nacI0 en Montemorelos el 6 de noviembre de 1903, señala D. Israel Cavazos en su Diccionario Biográfico de Nuevo 20 Cochino y calabaza 21 �REFORMA SIGLO XXI COMENTARIO A LA BIOGRAFÍA DE PETRARCA DE AUTOR PETRARCA y LAURA ANÓNIMO Capítulo aparte, como lo hace notar el autor anónimo de la biografía de Petrarca, merece la relación amorosa entre el poeta y la musa que inspiró el Cancionero. Me parece exagerada la importancia que se ha dado a esta pasión, especie de amor platónico entre ambos personajes. Sólo se ha visto su relación con la literatura y han dejado de considerarse otros aspectos, que no sólo debilitan la grandeza de ese amor, sino que en cierto modo hasta lo manchan. ■ Enrique o creo que sean muchos los interesados en tener noticias acerca de Francesco Petrarca, el gran poeta italiano del siglo XIV, fundador de un movimiento poético, llamado por su nombre petrarquismo. Pero dado que en esta revista se está publicando una biografía de Petrarca de autor anónimo, me ha parecido oportuno y conveniente escribir un comentario acerca de ella y añadir, además, datos importantes de la vida y de las obras del inspirado autor medieval italiano. N Con toda seguridad, el autor anónimo francés de la citada biografía dejó de incluir aspectos muy relevantes de la vida de Petrarca por falta de espacio y de tiempo. Él ha centrado los hechos de la vida del poeta en el amor que éste tuvo por Laura, la mujer que amó propiamente durante toda su existencia. Aun en este tema es necesario agregar algunas observaciones para entender y juzgar con más acierto el fenómeno de esa pasión amorosa. En cuanto a los aspectos apenas tocados en esta biografía petrarquiana, haremos luz sobre el sacerdocio del poeta, sus obras latinas, su intensa búsqueda de obras clásicas por toda Europa, su culto por Marco Tulio Cicerón, su intensa labor por el regreso de los papas a Roma y su coronación como poeta. Por supuesto que también comentaremos su amor por Laura. PETRARCA SACERDOTE Existe la absoluta seguridad de que Petrarca era sácerdote católico romano, sobre todo por su relación con los papas de Avignon . No ortodoxo, porque ni siquiera dominó ni el griego clásico ni el moderno; tampoco anglicano ni luterano, porque aún no existían ni la iglesia anglicana ni la luterana. Pero en las biografías o en los datos biográficos que de él existen casi no se toma én cuenta su calidad de sacerdote. Pasa con • Licenciado en Letras Españolas y Maestría por la UANL Actualmente maestro jubilado de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. Puente Sánchez* él lo mismo que con Erasmo de Rotterdam. Ambos intervienen preponderantemente en la vida religiosa de sus respectivas épocas, pero sus biógrafos casi no lo hacen notar. ¿Cuál era el idioma de Petrarca? Con toda seguridad dominaba tanto el francés como el italiano, pero igual que Erasmo, tenía un dominio absoluto del latín. Lo leía y lo traducía, pero sobre todo lo escribía y lo hablaba. Él pensaba que sus obras en latín serían las que lo harían célebre, ya sabemos que no ha sido así. Lo que lo ha inmortalizado es su famoso Cancionero en italiano. Pero volviendo a su sacerdocio, hay muchas preguntas que hacer acerca de todo el proceso que siguió para obtenerlo. También interesa saber cuáles fueron las actividades de su ministerio. Una primera pregunta y, en cierto sentido muy importante, es si se ordenó sacerdote por vocación o por necesidad. Sabemos que él y su hermano menor Gerardo quedaron huérfanos de padre y madre antes de su mayoría de edad. Tuvieron unos tutores que dilapidaron su raquítica herencia y por lo mismo, ambos se dedicaron a la vida religiosa como una tabla de salvación. ¿Dónde estudió Petrarca filosofía y teología? ¿En dónde recibió el .sacramento del Orden? ¿Qué obispo se lo confirió? Hasta ahora no he podido saberlo, pero seguiré investigando para ver si es posible obtener esos datos. Acerca de su ministerio sacerdotal también hay pocos datos, por lo cual obviamente surgen muchas preg4ntas. ¿Celebraba misa Petrarca? ¿Se dedicaba al sacramento de la penitencia? ¿Bautizaba infantes? ¿Impartía la Unción de los enfermos? Sabemos que se le confirieron cargos importantes; un papa lo nombró canónigo en Lambes, fue archidiácono en Parma y tuvo un priorato en Pisa. Otro papa hasta le pidió que fuera su secretario, pero Petrarca no aceptó. Con todo esto queda muy comprobada su calidad sacerdotal, pero nos faltan muchos datos en este sentido. Nuestro biógrafo anónimo no los aporta. 22 Laura se casa en 1325 con Hugo de Sade y Petrarca la conoce dos años después (abril de 1327) en la iglesia de Santa Clara en Avignon. Pone sus ojos en ella y por confesión propia se declara perdidamente enamorado de la hermosa mujer. Un sacerdote católico romano obligado al celibato arde de amor por una mujer casada hacía dos años. Una relación imposible por ambos lados; la búsqueda del poeta sacerdote era insistente, pero Laura, aunque de varios modos dio a entender que también lo quería, nuca le dio motivo de que pudiera tener alguna esperanza. La fidelidad de Laura a su esposo fue muy evidente, pues le dio once hijos, lo cual nos hace confesar que era una mujer constantemente embarazada. ¿Cómo pudo Petrarca estar enamorado de una mujer tan fiel a su matrimonio, continuamente desfigurada por la gestación de tantos nuevos seres? ¿Cómo pudo estar intentando él obligado al celibato, durante muchos años, lo que su estado eclesiástico le prohibía? Ni se puede decir que la pretensión de Petrarca era meramente espiritual lo cual confirma su biógrafo anónimo. Confiesa éste que el poeta tuvo dos hijos ilegítimos en otra u otras mujeres y agrega que tal hizo abrumado por los veinte años de no poder alcanzar nada de Laura. Esto, quiérase que no, fue una doble infidelidad: la primera a Laura y la segunda a su sacerdocio. Muere Laura, contagiada de la peste en 1348. Muere en Avignon en abril mientras Petrarca estaba en Verana. Al poeta le llega la noticia en mayo por medio de la carta de un amigo. Claro que es un golpe anímico tremendo para él, que le sobrevivió hasta el año 1374. Continuó amándola y recordándola en sus versos hasta su muerte en agosto de dicho año. Dadas todas las situaciones señaladas aquí, que rodearon a esta extraña pasión amorosa, me parece, como al gran escritor francés Ronsard, incomprensible el amor de Petrarca por su Laura. Son cuarenta y siete años de 1327 a 1374 (viva o muerta) en los cuales ese amor parece no debilitarse. Pero ya vimos que sí se debilitó al engendrar dos hijos ilegítimos en otra u otras mujeres. PETRARCA Y LOS PAPAS DE AVIGNON La vida de Petrarca y la estancia de los papas en la ciudad francesa de Avignon propiamente coinciden. Por las dificultades en las relaciones entre el poder temporal de los reyes y el poder espiritual de los papas, Clemente V trasladó su residencia a la pequeña ciudad del sur de Francia en 1305. No hay que olvidar que Petrarca nace en Arezzo, también pequeña ciudad italiana, en el año de 1304. El primer regreso de los papas a Roma se da con Urbano V antes de la muerte de Petrarca. Era natural que Petrarca, por ser italiano, quisiera que el papa residiera en Roma y no en Avignon. Su primer intento por lograr el regreso de los papas a Italia se da con Juan XXII. Este papa tenía dos proyectos importantes: la realización de una cruzada y su regreso a Roma. Petrarca apoyó con todas sus fuerzas ambos objetivos, pero ninguno de los dos se pudo alcanzar. A la muerte de Juan XXII, le sucede en el solio pontificio Benedicto XII, ante el cual Petrarca no ceja en sus esfuerzos por el retorno de los papas a Roma. Con este motivo escribe al papa una hermosa carta en versos latinos instándole a cumplir tal propósito. Pero Benedicto le quitó toda esperanza, pues mandó edificar en Avignon un palacio pontifical y varios cardenales siguieron su ejemplo pues se construyeron residencias. Al morir Benedicto XII , el papa siguiente fue Clemente VI. Entonces se constituyó una embajada de dieciocho ciudadanos romanos entre los cuales iba Petrarca encabezando al grupo. El poeta fue el encargado de pronunciar el discurso ante el Pontífice, quien lo escuchó con sumo agrado, pues Petrarca era también un gran orador. Clemente VI premió el discurso del poeta con un priorato en la ciudad de Pisa, pero no realizó el regreso a Roma. 23 �Después de Clemente VI, asumió el trono pontificio Inocencia VI durante cuyo reinado el asunto del regreso a Roma permaneció quieto, pero a su muerte en 1362, asume la dirección de la Iglesia Urbano V. Entonces Petrarca reanuda sus instancias y escribe a este papa una carta llena de erudición sí, pero también de atrevimiento. El lenguaje que utilizó en ella sorprendió a todos, que se quedaron admirados de que alguien osara hablar de tal modo a un pontífice. Pero sea por el atrevimiento de Petrarca, sea porque Urbano ya tenía el propósito de volver el papado a Italia, poco después de recibir esa carta, se trasladó a Roma. Petrarca había triunfado. BúSQUEDA DE OBRAS LATINAS Y CULTO POR CICERON Es muy difícil condensar la actividad de Petrarca dedicada a la búsqueda de las obras de los clásicos latinos. Reducir a unos cuantos párrafos el porqué, el cuándo, el cómo y el dónde se realizó esta labor es imposible. Por eso da lástima que el autor anónimo de la biografía, llene páginas y páginas hablando de su amor por Laura y reduzca a una o dos este ingente trabajo de investigación. Diré lo que pueda. Sobre el porqué lo atribuiré a la belleza del idioma latino y a la hermosura singular de los estilos manejados por cada escritor, especialmente Marco Tulio Cicerón. Sobre el cuándo, afirmaré que fue una ocupación de Petrarca durante toda su vida. Acerca del cómo, aseguro que viajando de una ciudad a otra en un tiempo en que los viajes eran muy difíciles; hurgando en las bibliotecas de muchos conventos y escribiendo cartas a muchos amigos para que cooperaran con él; finalmente, trabajando arduamente no días ni meses, sino años, en la copia de muchos manuscritos desgastados y mutilados que encontraba en tantos lugares. Y sobre el dónde, bastaría con decir que en toda Europa, incluyendo el continente y las islas. En su adolescencia tenía obras de Cicerón y Virgilio que su padre arrojó una vez al fuego, pues él quería que su hijo estudiara Derecho; los gritos y llantos de desesperación del joven, obligaron a su padre. a rescatarlos de las brasas. También en esa época de su vida prestó a su maestro de Gramática, el tratado "De Gloria" de Cicerón. Cuando más tarde, Petrarca trató de recuperarlo, su maestro, que era muy pobre, ya lo había vendido. Esa obra jamás la volvió a ver y actualmente se da por perdida para siempre. También se lanzó a la búsqueda de la segunda década de la "Historia de Roma" de Tito Livio: labor inútil, nunca la encontró. Halló en cambio discursos de Cicerón, entre ellos el famoso discurso a favor del poeta Aulo Licinio Arquías. Esta famosa oración es una joya de la oratoria, en ella Cicerón no sólo defiende al poeta, sino a las letras y especialmente a la poesía. Encontró las "Instituciones" de Quintiliano, magnífica obra que pone por las nubes al célebre orador romano. Pero quizá su mejor hallazgo fue la localización en Verana de la correspondencia de Cicerón, en especial sus cartas a Atico. Esto último fue particularmente interesante no sólo para Petrarca, sino lo es también para todos nosotros. Ya a estas alturas es necesario tratar de lo que podríamos llamar su culto por Cicerón. Era, también podríamos decir, un fanatismo. Y la verdad es que le concede la razón. Todos los que hemos estudiado la lengua del Lacio, leemos y traducimos los discursos del gran orador romano y éstos nos llenan de admiración. Son especie de sinfonías del lenguaje. Los exordios, las peroraciones y hasta el "ex abrupto" de la primera catilinaria son de fantasía. Los exordios son como las oberturas de las óperas y las peroraciones como los finales de una quinta sinfonía de T chaikovski o de una novena de Beethoven. Es en realidad un estilo majestuoso. A esta música polifónica de la lengua latina respondió Petrarca con una especie de idolatría. La búsqueda de las obras de Cicerón se volvió para él una labor increíble y cada hallazgo lo llenaba de alegría. También cada fracaso le causaba enorme tristeza, como sucedió con el tratado "De Gloria" o el "De Republica". Tal culto de Cicerón provocó que le escribiera cartas al orador, las cuales se conservan y son en verdad elocuentes. Este aspecto de la vida de Petrarca creo que merecía mucha mayor atención que su amor por una mujer. ÜBRAS LATINAS DE PETRARCA Los libros en latín escritos por Petrarca superan con mucho a los escritos en lengua vulgar. Al igual que Dante, nuestro poeta no quería abandonar la lengua de Cicerón y Virgilio, pues siempre creyó que los textos escritos por él en ese idioma eran los que lo inmortalizarían. Dedicó más de un año a escribir una epopeya titulada "Africa" sobre el héroe romano 24 Escipión Africano. Cuando sustentó su examen para ser coronado, leyó gran parte del poema al rey Roberto de Nápoles que fue quien lo examinó. "De viris illustribus" imita obras de autores clásicos y es una colección de biografías de célebres personajes de la antigüedad romana. "Secretum" es su obra más importante inspirada en las "Confesiones" de San Agustín; está escrita en forma de diálogo y en ella el santo reprocha al poeta su excesiva vida mundana, el poeta se defiende no con mucha convicción y promete enmendarse. "Bucolicum Carmen" consta de doce églogas en las que imita a Virgilio y son obviamente poemas pastoriles. Otras obras son: "De Vita Solitaria", "De Otio Religiosorum" y "De Remediis Utriusque Fortunae". He dejado de toda intención para el final sus famosas "Epistolae", cartas dirigidas a sus contemporáneos, pero muy especialmente a escritores clásicos latinos. Muy interesante la que dirige a Quintiliano, cuando tuvo la suerte de encontrar las "lnstitutiones" de este escritor latino. Pero las que son verdaderamente emotivas son las que dirige a Cicerón, pues ya dijimos que era un fanático del gran orador. Cuando encontró y leyó su correspondencia, sintió que su héroe se le desmoronaba, pues entonces conoció la otra personalidad de Marco Tulio: al político incorregible, al intrigante cotidiano, al ávido de dinero y posesiones, al comentarista de chismes y rumores. Al Cicerón orador, filósofo y moralista le dice; "¡Oh gran padre de la elocuencia romana! No sólo yo, sino todos los que se adornan con las flores del habla latina te dan las gracias... tuya es la luz que ilumina nuestro camino." Pero al Cicerón de todos los días que se mezcla en los asuntos de Octavio y Antonio, le espeta las siguientes preguntas: "Oh espíritu perpetuamente inquieto, y perturbado! ... ¿Qué quimera te tentó con una engañosa esperanza de gloria? ¿Cómo te envolvió al finalizar tu vida en las guerras de hombres más jóvenes y ... te arrojó a una muerte que no era digna de un filósofo?" Estoy seguro de que el fanatismo de Petrarca por Cicerón, mitigó en mucho las penas que el amor imposible por Laura pudo producirle. Creo que cuando experimentaba las vivencias de esa gran emoción, olvidaba por completo los desdenes (muy explicables) de aquella mujer casada. Su CORANACIÓN COMO POETA los más eximios poetas nacionales. Se cree que Píndaro, el gran poeta griego, fue coronado. Si no lo fue, lo que sí consta es que en los juegos de Apolo en Tebas, tenía un sitio especial y una corona de laurel. También se cree que los poetas romanos Horacio y Virgilio fueron coronados. Un poeta español del siglo XVIII, Manuel José Quintana fue coronado por la reina Isabel 11. Como era un neoclásico, está muy olvidado y casi nadie lo lee. Llegamos, pues, al caso de Petrarca. Hay que decir que él mismo buscó muy activamente su coronación y que lo hizo relacionándola mucho con su amada Laura, pues el laurel aludía claramente a su nombre. Además Petrarca solicitó que fuera el rey Roberto de Nápoles, quien lo examinara y lo declarara digno de ser coronado. El examen duró tres días seguidos desde el mediodía hasta el atardecer y abarcó la literatura, la historia y la filosofía. Después del examen, Petrarca se trasladó a Roma, donde fue coronado poeta en una ceremonia fastuosa que no se realizaba desde hacía siglos. Debemos consignar que esta coronación que de momento lo llenó de satisfacciones y orgullo, le trajo posteriormente numerosos dolores de cabeza. Se desató la envidia de muchos contra él y esos muchos escribieron y hablaron amargamente contra Petrarca. Inclusive sufrió la pena de perder a bastantes de sus amigos. COMENTARIO FINAL Es evidente que Francesco Petrarca fue un hombre muy importante en el siglo XIV. Lo demuestra su trato con reyes, emperadores y papas; su intervención para el regreso de los pontífices a Roma obtuvo quizá lo que otros no pudieron alcanzar. Como escritor, su valor y su importancia quedan demostrados al darse posteriormente muchos imitadores que constituyeron una corriente literaria que se llamó petrarquismo por su nombre. Hay que hacer constar que no vale la pena leer su Cancionero en traducciones, para deveras apreciarlo es necesario leerlo en su idioma original. De sus obras latinas, que son las más numerosas y lo mejor que escribió, debemos confesar que actualmente son las grandes desconocidas y quizá ni por su título se conocen. Es muy meritorio todo el rescate que hizo de los clásicos latinos, sobre todo de la correspondencia de Cicerón. Ha existido la costumbre de la coronación de 25 �REFORMA SIGLO Es incomprensible su amor por Laura. Un hombre tan inteligente no debía haberse apasionado así por una mujer. La opinión no es mía, es del famoso lírico francés Pierre de Ronsard, del siglo XVI. En mi concepto fue uno de sus grandes errores y otro fueron sus dos hijos ilegítimos, Juan y Francisca. Creo que tampoco debía haberse ordenado presbítero, pues se intuye que no tenía vocación para el sacerdocio. Y finalmente, opino que su máximo error fue su coronación como poeta, cosa que él mismo buscó y que le provocó el desprecio de los demás escritores de su tiempo y la pérdida de muchos amigos. Como dijo el Eclesiastés: "Vanitas vanitatum et omnia vanitas". UN SUEÑO, UNA REALIDAD ■ J. noche soñé que en un cuarto de mi casa salía una rata de un agujero. Buscaba y encontraba una tabla para tratar de matarla, le tiraba golpe tras golpe y no le hacía mella a pesar de que le atinaba cada golpe. Así hice varios intentos y la rata salía y se volvía a meter apaciblemente, hasta que me fijé en la tabla, para ver cuál era la razón por lo cual no le hiciera ningún daño a la rata y me di cuenta de que la tabla tenía una protuberancia como tacón, que hacía un hueco, por lo cual no le hacía ningún rasguño a la rata. A Me desperté como a las 5 de la mañana con ganas de orinar, me levanté, pasé al baño, encendí la luz, levanté la tapa del excusado y me sorprendí al ver un bulto gris oscuro agitándose en el agua. Era una rata joven, no ratón, ya a más de la mitad del tamaño de una adulta. Hice sobre ella lo que iba hacer al levantarme por lo que se agitó más e intentó escapar. Agarré un bote de insecticida, y rocié a la rata en el hocico. Pensé que con eso iba a calmarse pero no fue así, y entonces busqué otro insecticida y repetí la operación, pero tapé con un trapo la rendija de la tapa del excusado con el fin de sellarla y acelerar la asfixia. Para entonces el baño se había llenado con la peste del veneno. Por eso me volví a la cama. The Wanderer XXI Manuel Castillo Treviño* abanico que tengo ahí mismo, para que se despejara un poco la peste. Luego comencé a discurrir cómo matar a la rata. Pensé dispararle balas de postas con mi escuadra 22: lo descarté por el ruido que haría. Pensé regresarla viva, por el mismo camino por donde llegó, o sea, por la tubería del excusado, porque no deseaba ver sangre: lo intente en tres ocasiones bajándole la manija al baño, las mismas que desapareció para regresar nadando con cara de cansancio y miedo. Ahí mismo en el baño, encontré el destapador de caños, lo empuñé y en dos ocasiones sumergí a la rata en el agua, pero aun así se resistió a morir. Por fin, desesperado, la dejé más tiempo sumergida y seguro acabó ahogada, porque bajé la palanca del excusado y ya no regresó. No es el propósito ni el interés de este relato sólo dar a conocer el contenido expuesto hasta aquí, sino recapacitar y centrarnos en la relación entre lo que soñé mientras dormía (porque se dice que también se sueña despierto) y lo acontecido en la realidad. ¿Cómo es posible que el inconsciente se adelante a conocer algo que posteriormente acontecerá en la vida real? Pero no podía conciliar el sueño porque oía el ruido de la rata en el intento por escapar, además de que la peste comenzó a invadir la recámara. Mi esposa se quejó de la peste, se levantó, tomó almohada y colchas y se fue a acostar en el sofá de la sala. Yo seguía sin dormir, preguntándome cómo mataría a la rata si no moría ahogada o por asfixia, cómo le haría para deshacerme del cadáver o cómo iría al baño si estoy acostumbrado a levantarme temprano para eso. Estas broncas me orillaron a levantarme. Volví a prender la luz, abrí la ventanilla del baño y prendí un 'En 1948 egresó de/ Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey de la carrera de Dibujante Técnico. Ha participado en 84 exposiciones de pintura en forma individual y colectiva. 26 27 Dos sapos �REFORMA SIGLO Antes tenía yo sueños premonitorios con más precisión, como números premiados de la lotería nacional o el fallecimiento de algún familiar. Estos detalles me hacen pensar que el gran Creador del Universo (aunque algunas personas no crean en ningún creador, yo no me imagino que tantas cosas maravillosas e increíbles sean puros accidentes; y si son accidentes, pues eso es el creador) nos ha prestado una joya invaluable e inescrutable, que es nuestro cuerpo, sobre el cual ni de chiste tenemos idea de su complejidad, para manejarlo y guiarlo, para obtener de él lo mejor en lo físico y en lo espiritual. Creo que muchos de nosotros no nos hemos puesto a pensar e imaginar acerca de la maravillosa máquina que es nuestro cuerpo. Sería largo, tedioso e incomprensible ponernos a analizar el funcionamiento y la razón de cada una de las partes de nuestro organismo, además de la autonomía de su funcionamiento. Mi mente no interviene para que yo respire, mi corazón lata, las glándulas elaboradoras y clasificadoras de ciertas sustancias y segregadoras de las mismas al exterior del organismo funcionen; ni programa el momento de cambio del consciente al inconsciente, al momento de dormirnos. Entonces, ¿cuál es el soplo, el alma, la cosa o la llave para que nuestro organismo funcione? ¿Quién activa el funcionamiento de nuestros sueños de premonición?. LA SEÑORA DE LAS FLORES TESTIMONIO DE VIDA ■ María I. I tren detuvo su marcha de bajada entre los cerros de Monterrey y las lomas del polvoso pueblo de García en Nuevo León. Justo para el nacimiento de la niña que habrá de darle vida a esta historia. La suya y la mía. García representó un fortuito accidente geográfico, aunque en su madurez y en la búsqueda de sus raíces, Magdalena se aferraba a ese lugar, donde nunca apareció registro alguno sobre el incidente de su nacimiento. El tren siguió su marcha. La mayor de 12 hermanos, típica familia numerosa de los años veinte del siglo pasado; Magdalena cargaría ese estigma a lo largo de su vida. [E ".. .mis padres nos tenían en aquel rancho salado, donde no había ni agua; nosotros como animalitos asoleados; se acababa el agua en el rancho mugroso ese lleno de tierra y nos íbamos a un rancho que se llama El Anteojo, pero había que subir sierra para llegar a ese rancho y a pie, todos nosotros chiquillos... " -Cada nuevo nacimiento me ponía triste-decía Magdalena-... una carga más. Once años, un solo grado de estudios y una fe inquebrantable en lo intangible; sus únicas armas en la vida que enfrentó tempranamente. Incansable entonces y siempre, ayudaba a los primeros cristianos en un pueblo que despertaba, dormía y respiraba catolicismo. II. LA JOVEN La vida era dura en los treinta en México, particularmente en las áreas rurales con todas las buenas intenciones del gobierno de Cárdenas y su programa agrario-ejidal. La familia Sánchez no soportaba más la intolerancia religiosa y a ello se agregaban las escasas posibilidades de subsistencia, con todo y el ejercicio del padre como activista social y la escasez de recursos de todo tipo. La única opción: voltear hacia otros lados. Sin nada más disponible que la fuerza de trabajo de los hermanos mayores, Magdalena es incorporada ahora a la ciudad más pujante del Noreste mexicano. Ella llega a Monterrey llena de temores. Son miedos distintos a los de su pueblo. Son otras formas de hacer en esos ríos de asfalto, tan llenos de luces nocturnas artificiales. Ella y su hermana, sin otros vínculos más que los cristianos, que las albergaron mientras las colocaron -y las olvidaron- en la casa del General, por la calle Espinoza, muy cerca del gran mercado Juárez, nutriente de colores, sabores, frutas y flores. El destino de Magdalena empezaba a escribirse. Once hermanos vinieron después que ella, uno tras otro, en las condiciones que sólo quienes han vivido en un olvidado pueblo, fuera de un mundo que *Dra. en Sociología y ex directora de la FFy L de la UANL 28 Luisa Martínez Sánchez* empezaba a ser moderno pudieran visualizar. LA NIÑA -Papá, no quiero quedarme en casa. Quiero ir contigo al campo- decía cada mañana sacándole la vuelta al tedioso trajinar, repetido y constante del hogar, única opción de vida para las mujeres de la época. Ella quería libertad; la vista abierta en el campo, sin límites de espacio, o bien el techo de su casa para ver las estrellas en San Carlos, San Luis Potosí, ahora pueblo fantasma que entonces la vio crecer, espigada e inquieta, con su larga cabellera obscura y sus ojos tan llenos de presagios; distante de su madre y apegada a su padre y a su hermano mayor, cómplice de travesuras y de sueños; pensamiento mágico vivido y compartido. Dos muertes rojas XXI 29 Nueve años y un día estuvo ella en esa casa de paredes de adobe con altos techos y pisos frescos. La patrona le entregó en las manos a una niña que ella crio como si fuera suya, con toda la.atención, diligencia y cariño que tenía de sobra para dar. Pero un buen día, en un arranque del orgullo que ella desconocía se fue para siempre y sin mirar hacia atrás. Ya para entonces la �familia entera había migrado a Monterrey. Las niñas pequeñas estudiaban gracias a un salario que íntegro cobraba el padre. Ella nunca necesitó grandes cosas materiales para vivir. Había que ganarse la vida y los hermanos de Magdalena, como muchos otros, "pizcaban" algodón en Tamaulipas. Ella ya no tenía miedos. Se movía por la ciudad como si fuera suya. Estaba lista para emprender otros vuelos, como si algo la empujara a un destino que ella no eligió. Y ella se fue a pizcar. Sus hermanos varones tenían patrones seguros. Las mujeres iban a servir a los hombres. Ella no. Ella iba por los surcos con el sol sobre su espalda lanzando al aire semillas que florecerían mañana. Ahí conoció a Ramón ... y le volvieron los miedos. 111. LA MUJER Ramón era un joven alegre y simpático, hijo mayor también. Había llegado a Matamoros atraído por las pizcas. Él esperaba a que ella eligiera el surco y él escogía el de enseguida. El trabajo en estas circunstancias se presume ligero ... casi feliz. La mujer que ella era ahora de pronto se sentía plena. Lo supo en cuanto lo vio. Lo confirmó cuando escuchó su voz clara y profunda, con sabor a destino. Por él lo olvidó todo. Familia y religión. Por él valía la pena lanzarse a la vida con los ojos cerrados. Y así lo hizo, sin pensarlo dos veces y afrontándolo todo. Los primeros años como todo comienzo matrimonial en la casa grande, donde las mujeres no eran más que mano de obra adicional en la cocina y el hombre continuaba su vida sin mayores cambios que encontrar un cuerpo por las noches, al lado suyo para cumplir con los afanes nocturnos. Ramón era consentido e inestable, siempre buscando ... nunca encontrando. Pasaba semanas y meses fuera dejándola en abandono, en una casa que le era ajena. Magdalena se preguntaba si así era la vida. Al ·menos esas no habían sido sus expectativas. IV. LA MADRE La mujer existe en tanto aparece la madre que lo arrasa todo. Para las mujeres mexicanas de todQs los tiempos y todas las clases, por muy independientes y autónomas que sean o aspiren a ser, la vida cobra sentido cuando se es madre. El rol de madre los opaca a todos ellos. Era el comienzo de los cincuentas con las promesas del "milagro mexicano" asomándose a las puertas de una nación que dejaba atrás los conflictos y ensayos de los primeros presidentes emanados del ejército, que habían dejado el paso a la camada de abogados para dirigir con leyes. Magdalena sobrevivía entre sus dos familias, la de sangre y la legal, las cuales coexistían en dos breves y hacinadas privadas, plenas de carencias y llenas de polvo o lodo según el tiempo. A orillas de la naciente y pujante ciudad, entre panteones y sembradíos. Ahí tuvo ella a sus cinco hijos, en un lapso de diez años mientras Ramón iba y venía sin asegurar sustento. abuela. esperan no solo un ramo para llevar al panteón, sino una atenta oidora que presta incluso su hombro cuando la pena es muy grande. V. LA MADRE EN LA HIJA Un día tuve miedo. El más grande del mundo hasta entonces conocido. Y empecé a extrañarla en vida. Le escribí, la reconocí, la divulgué como el gran ser humano que fue y será .. . y empecé a escribir su historia: 1. HISTORIA DE UNA MUJER M ONTERREY, N L., MÉXICO. 2. ROSAS Y CLAVELES O CTUBRE DE 1998 Entre tanta adversidad, fueron llegando uno a uno: Rosa, blanca, caprichosa y bonita; Luisa, morena, reflexiva y sensible; lmelda, determinante y segura; Isabel, parlanchina y generosa y Ramón, la ternura sin medida. Cada uno de ellos recibió las mismas pródigas dosis de amor, ternura y entrega de una vida con sentido y con rumbo: el futuro de sus hijos. Sus afanes cotidianos iniciaban muy temprano en la banqueta del Panteón Tepeyac, con flores en ramilletes para ofrecer a los clientes. Luego se cambió a un espacio que era casa, hogar y todo. Un día le dijo a Ramón: "mira viejo, yo ya estoy cansada de que vengas, me embaraces y te vuelvas a marchar... no seré más tu mujer. Cinco hijos son suficientes". Él se fue. ¿Cuántas cosas le pasaron? ¿Cuántas tuvo que enfrentar? Sin más nada que una férrea voluntad y un amor maternal sin paralelo. Una vez, -dice Magdalena- salí a pedir limosna ¿qué no hace uno por un hijo enfermo? Otra vez, fue y se plantó ahí en la CROC y le dijo al dirigente: "tengo una hija que quiere estudiar, pero no tengo para los libros". Nunca le tembló la voz. Los clientes que desfilaron durante cincuenta y cuatro años con "la señora de las flores" intercambiaban consultas médicas, fruta, zapatos, calzones por flores para el panteón arregladas con esmero. Las manos de Magdalena, incansables mensajeras, grandes, obscuras y pródigas , elaboraban los ramos, preparaban las comidas y calentaban las cobijas para arropar a sus hijos. Los ojos de Magdalena se llenaban de fulgores cuando acudía a las escuelas a recibir parabienes por los logros de sus hijos. Todo valía la pena. Cinco hijos, quince nietos, con apodos todos ellos ideados por la 30 Mi madre es un canto vivo a la vida. Es una demostración palpable de que muchos de nuestros límites los tenemos desde dentro y que la infancia no necesariamente es el destino. Mi madre es, sin duda, el mejor regalo que me ha dado la vida. MONTERREY, La historia de Magdalena pintaba pa ' ser la misma que la de muchas. Sólo hizo un grado de escuela y a los 11 años la regalaron a los "hermanos" de la iglesia '~ ver en qué les podía servir: Originaria de un pueblo, llegó a la ciudad a emplearse como trabajadora doméstica. El matrimonio, que posiblemente fue su esperanza, no le dejó más que el abandono y los cinco hijos que ahora tiene. En el hogar de ella y sus hijos (cuatro mujeres y un hombre), no hubo más que una regla: El estudio como esperanza para salir de ese medio. El estudio como instrumento para comprender la vida ... y le compramos la libertad. Porque fuimos niños sin otra rienda que su afecto; con los espacios y los ojos abiertos; sin otro horario al cual sujetarse que el que marcaba la escuela. Hasta donde le fue posible, sus brazos se extendieron para cubrirnos de humillaciones externas y de prejuicios sociales. Jamás se amedrentó ante autoridad alguna. Iba a donde tenía que ir y hablaba donde tenía que hablar para conseguir los libros, que fue lo único que le pidió al Estado. Como una flor solitaria que nace de entre las rocas, que crece en la adversidad, sin otro soporte que la fuerza interior que se construyó ella misma, mi madre no es como las mujeres que se reconocen débiles, frágiles y dependientes de alguien. Es una mujer que ha podido amar profundamente sin perder su voluntad. Mezcla de filósofa y psicóloga intuitiva ha distribuido generosamente, a lo largo de su vida y entre los que la han conocido, pequeños rayos de paz. Por su florería, durante nueve lustros, han desfilado padres y ahora hijos que 31 N L., ABRIL 4 DE 2000. Como palomas obscuras revoloteando en su rostro, las manos de mi madre se mueven continuamente, dándoles vida y sabor a sus relatos de siempre, mientras yo la escucho atenta. Y más que oírla la miro e intento captarla con los ojos del alma; mientras ella va y viene entre el asombro y la risa. Y me cuenta de mi padre y del suyo; de mi abuela y de m í. Y voy de su cuerpo hacia el mío; entre su piel y mi piel que tanto se nos parecen. .. y casi me alcanzo a ver en mi mañana y sin ella. Y lloro sin que lo sepa mientras me tomo el café que ella le ha preparado a su niña de nueve lustros; a su negra consentida, la de ayer y la de ahora; que nunca en nadie ha visto reflejado tanto amor. Sentadas en este cuarto tan lleno de sus afanes, entre claveles y rosas y pompones y azucenas, yo contemplo con dulzura la hermosura de mi madre -porte de princesa azteca-, tan serena, tan humana, que incluso llega a opacar las flores que la rodean. Y su imagen se me queda tatuada en el corazón. Hace tiempo que registro su voz en mi grabadora, para retenerla en m í. Y sé que en un día lejano, sus palabras y sus cuentos; sus fracasos y sus triunfos; y su amor y desamor se plasmarán en un libro que acaso leerán mis nietos. Se nos acaba la tarde, como se nos va la vida y sale ella a despedirme en su procesión de amor. Y la envuelvo en una mirada que se revela ante el tiempo y la finitud de los seres; como si acaso pudiera protegerla del futuro. Y con mis preguntas breves y sus extensas respuestas la voy guardando en secreto, en un montón �REFORMA SIGLO de recuerdos que tendré junto a mi almohada cuando ella se haya marchado, llevándose de este mundo lo mejor que yo he tenido. XXI JUÁREZ-VIDAURRI Y LOS ESTADOS UNIDOS (DÉCIMA PARTE) LA REPÚBLICA DESFALLECE EPÍLOGO DE UNA VIDA Estabas ahí, tibia aún, como dormida. ¿Recuerdas? Sé que me escuchabas cuando te acaricié la frente y me acerqué a tu rostro y te dije dulcemente "eres lo más grande que he tenido en la vida". Y lo eres. La paz de tu rostro era la imagen de alguien que, satisfecha del deber cumplido, levanta el vuelo al infinito, por el premio prometido. Te veo en las estrellas, te siento en mi piel que respira tu vida. Mamá. ■ Dr. as cortes europeas se alistaban a enviar a México a las miríadas de Lobos, ya de los Alpes, los Pirineos, la bota itálica y la selva negra, así como de la orgullosa Francia, que dispondría de la más robusta jauría cuyo peregrinaje y depredación incluía a Magenta, Crimea y Solferino. l Luis Napoleón Bonaparte, el orgulloso sobrino del gran emperador, sucumbía a los consejos de una bellísima representante del gineceo, su esposa Eugenia Montijo. Y detrás de ella, duplicando astucia cual serpientes del edén, Don José María Gutiérrez de Estrada y Don José Manuel Hidalgo Esnaurrizar, quienes por largo tiempo habían tocado puertas logrando por fin acceso y oportunidad de ofrecer el trato conveniente, la instauración de la segunda monarquía en territorio mexicano instalando la casa de los Habsburgo. Habrá de aclararse que el camino andado por estos dos personajes fue sinuoso, pues no fue fácil convencer al Imperio Galo para que trasladara a más de siete mil kilómetros allende el Atlántico, para confrontar a las fierísimas manadas del lupus norteamericano, a una casa de abolengo opuesta (aunque no en todo) a las ideas republicanas. Pero el quiebre se daba, y la división secesionista al parecer de futuro incierto propiciaría el embarco a la nueva empresa, promisoria en territorios, minas y dividendos en oro y plata; el fin último para asegurar la supremacía del clan y la idea de Dios designando a un monarca. ÜRIGEN Y DESTINO-QUIEBRA Y CORRUPCIÓN El pensamiento francés en nada erraba, ni se diferenciaba del estadunidense en cuanto a la percepción de la situación económica de los mexicanos Horacio V. Villarreal Sustaita* y sus luchas partidistas 1• Ha de dispensarme el lector, sobre todo si es protector o asiduo y ardiente seguidor de la corriente liberal, pero ésta, en su más pura idea, en nada emparentaba con las corruptelas del séquito civil y militar Juarista, amén del abuso en la perpetuación del poder pretendido, allanando la Constitución. Para eso abrevo de manera sucinta no solo en José Fuentes Mares y Eugenio del Hoyo, sino en otros muchos autores, quienes explican puntualmente la depredación a la que los mismos liberales redujeron los postulados revolucionarios, tomados de la mano del individualismo insano y la corrupción, orillando al presidente a la comisión de imprudentes decisiones. Pero para Juárez era mejor eso, que desdecir la espada de generales traicioneros que pudieran derrocarlo en cualquier momento. ¿El poder en sí mismo, o la preservación constitucional a costa de sus principios? ¡Habilidad magistral, o protección divina! La intolerancia liberal representada por Altamirano exigía justicia seca y dura: "El gobierno desterró a los obispos en vez de ahorcarlos como lo merecían esos apóstoles de la iniquidad" 2 El ala radical exigía más terror a Don Benito, queriéndolo enjuiciar por violar la Constitución, salvándolo Leandro Valle en oportuna intervención. De los 25 millones de pesos obtenidos de la venta de los bienes del clero, el gobierno obtuvo solo el miserable rendimiento de seis, según la memoria publicada por Don Manuel Payno 3 . Mientras que por otro lado, el ministro francés escribía: "Acabamos de presenciar en el espacio de cuatro meses, la más loca dilapidación que se haya visto" 4 • También Sir Charles Lennox Wyke, rec1en instalado en México como responsable de la legación inglesa comentaba: "El gobierno de México ha disipado 27 millones de la iglesia y no tiene ya un centavo en caja ... entretanto el país se hunde más más cada día mientras la población se ha embrutecido hasta un punto que causa horror el contemplar 5 • .v Libertad a Victor Yodo 32 *Médico Cirujano y Partero egresado de la Fac. de Medicina de la UANL, especialidad en Medicina del Trabajo por el IMSS-UANL. Posgrado en Bioética por la UANL y la Universidad Anáhuac. 33 �REFORMA SIGLO La división entre mexicanos continuaba, y aunada a la quiebra de la hacienda pública por los eternos malos manejos y la rapiña, surgía también el aspirantismo político (como lo califica fuentes mares) coronando el desquiciamiento económico, y escribe: "en épocas de revuelta ninguna plaga más terrible que la de los vencedores con sable como este Jesús González Ortega, que tan caro haría pagar al benemérito las mieles de Calpulalpan". Para esas fechas tanto el general como el fronterizo Ignacio Zaragoza eran los dueños de la situación política. Para entonces Juárez pensaba en la reelección, y su más grande dolor de cabeza era Miguel Lerdo de Tejada, quien aparecía como peligroso obstáculo en el camino de sus deseos, pero para su fortuna el tifo lograba lo que sus simpatías no podían, muriendo Don Miguel en el mes de marzo6 • El ala fronteriza dividida en sus dos facciones acrecentaba día a día su poder tanto en lo político como en lo militar, encabezadas en el centro por Zaragoza y Escobedo, y el viejo cíbolo controlando la frontera. Para el 15 de junio el de Oaxaca rendía protesta de nueva cuenta como presidente de la república 7 , pero la dosis de amargura se la enderezaba el zacatecano González Ortega, electo presidente de la suprema corte de justicia por votación popular de acuerdo al sistema establecido por la constitución del 578 • LA PARTICIPACIÓN MILITAR Y POLÍTICA DE MIER Y TERÁN NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1.- Fuentes Mares, J. (1983) Juárez: los Estados Unidos y Europa. México, Ed. Grijalbo, pág. 189 2.- Riva Palacio, V. (1991) México a través de los siglos. México, Ed. Océano, pág. 734. 3.- Fuentes Mares, J. Op.Cit., pág. 194 4.- Ibídem, pág. 194 5.- Ibídem, pág.197 6.- Ibídem, pág. 196 7.- Fuentes Mares, J. Op. Cit., pág. 734 8.- Ibídem, pág.199. 9.- AGENL. (2005) Historia del Noreste Mexicano-Correspondencia BenitoJuárez-SantiagoVidaurri, 1855-1864. Vol.11I, pág. 108. 1O.- Zambrano, Guillermo (2004). Historia de México-Conversaciones con Don Eugenio del Hoyo. S.P.I. Primera reimpresión, pág. 303. 11 . Zoraida Vázquez y Meyer, Lorenzo. (1994) México frente a los Estados Unidos- un ensayo histórico,1776-1934) Fondo de Cultura Económica, 3ª. edición, pág. 83. 12. Benavides Hinojosa, Artemio {2012). Santiago Vidaurri, Caudillo del Noreste Mexicano, 1855-1864, Tusquets Editores, Primera Edición, pág. 189 Los ojos del mundo volteaban a méxico y le ponían lupa a Juárez esperando que como nación civilizada respondiera a sus compromisos, especialmente con España, Inglaterra y Francia. DURANTE EL MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA Y LOS PRIMEROS AÑOS DE LA REPÚBLICA MEXICANA (SEGUNDA PARTE) ■ Olaf 1.3 LA EXPEDICIÓN DE LA COSTA DEL SUR Con las sonadas derrotas a las huestes realistas y la invariable toma de pueblos y ciudades por las fuerzas de Morelos, podríamos suponer sencillamente que la rebelión insurgente podía triunfar en un corto periodo de tiempo. Mas siendo claros, las tropas virreinales contaban con un mayor apoyo financiero y de equipamiento, además de que la sede central del gobierno español, la capital, se hallaba al margen de los acontecimientos bélicos. También se habían sumado a este ejército algunas tropas procedentes de España, experimentadas y si a lo anterior sumamos el hecho de que Calleja del Rey se le proclamó, en marzo de 1813, como el 47ºVirrey de la Nueva España, podemos darnos cuenta que era una valiosa ventaja para los realistas, mismos que comenzaron a demostrar una paulatina recuperación. No hay que olvidar que este individuo como brigadier de caballería bajo las órdenes de Venegas, había derrotado prácticamente al movimiento de Hidalgo y además, conformó con su ejército la base leal y estratégica de defensa del Virreinato frente a la insurgencia. Con su nombramiento como virrey y con la experiencia en el campo de batalla contra los rebeldes, pronto intensificó las acciones para dinamizar y disciplinar el ejército real, otorgándoles estímulos como mejores salarios y más armamento. Enseguida puso en práctica severos métodos expeditivos que lograron aniquilar casi por completo el movimiento. En pocas palabras, fue el acérrimo rival de los insurgentes. Don Santiago, haciendo mancuerna con los confederados, acertaba en sus pronósticos, ante un presidente que abrumado no le negaba en ningún momento el acercamiento con los sureños9 , a pesar de que sus simpatías eran para Lincoln, y no era para menos pues seguro preparaba ya el decreto que . puntualmente publicaba el congreso el 17 de julio de 1861 declarando la quiebra y la suspensión de pagos a sus acreedores1°. Dicho lo anterior, el año de 1813 fue un periodo de especiales altibajos para el ejército comandado por Morelos, pues a pesar del éxito obtenido con la Gatos 34 XXI *Lic. en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, investigador de Historia Siglo XIX, docente del CECyTE y de la Preparatoria N° 3. 35 Emmanuel Serna Garza* "[Y]o creo que cuando un hombre hace cosas que por más sencillas y fáciles que parezcan, no ejecutan las demás, ese hombre es singular, ese hombre merece un recuerdo, una página en la historia, o un distintivo que lo saque de esa confusión social". (Manuel Payno Flores, Bosquejo biográfico de los generales Jturbide y Terán) campaña sobre la ciudad de Oaxaca a finales de 1812, la suerte empezó a declinar para los insurgentes a medida que avanzó el tiempo. La conquista de Acapulco culminó el 12 de abril de ese año y por ese mismo tiempo, haciendo uso de sus cooocimientos, Mier y Terán se encargaba de la inspección de los trabajos para el establecimiento de la factoría donde se construiría armamento en Tehuacán. También supervisaba el estado de las materias primas para la elaboración de armamento que se hallaban en la provincia oaxaqueña. Es importante mencionar que el Congreso destinaba un presupuesto semestral de $9,600.00 para la manutención de la maestranza a cargo de los hermanos Mier y Terán, así como $40.20 para vestimenta de los artilleros y $7,700.00 para los socorros de dicha división-1 Mediante un informe con fecha del 1O de julio de 1813, Mier y Terán efectuó un balance del potencial de armamento que contaba para la expedición militar a las costas del pacífico. En dicho documento se puede verificar que de los materiales a utilizar en la elaboración de pertrechos como la pólvora, azufre y salitre, contaban los insurgentes con las siguientes 1. Estado que, consiguiente a la orden del señor intendente de esta provincia d el 13 del corriente, formamos de todas las partidas, que hemos pagado a los individuos, y en los ramos que se expresarán desde 12 de enero hasta fin de julio del presente año. (1813, agosto 20); tomado de ÁVILA Rueda y Virginia Guedea (Coordinadores) (2008). Colección de documentos para la historia de la Guerra de Independencia de México de 1808 a 1821. Juan E. Hernández y Dávalos. Vol. V, Archivo 58. México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México; p. 2. �cantidades, 1529.5 kg, 2978.5 kg y 1322.5 kg, respectivamente, distribuidos tal y como se muestra en la siguiente tabla (datos expresados en arrobas; 1 arroba es igual a 11.5 kg). Pólvora en granel Azufre de la Nueva España, Juan Armengol y José Agustín Arrazola, alias Zapotillo, elementos realistas que en compañía de otros conservadores como José María Reguera, habían provocado sonadas derrotas en la Costa Chica a los insurgentes. 5 Salitre En el parque Gruesa: 14@ Delgada: 56@ En fábrica Gruesa: 63@ 259@ en 40cajas 115@ Totales 133@ 259@ 115@ Adicionalmente, Mier y Terán señaló dentro del referido oficio que "323 arrobas de pólvora existen en las labores del parque en forma de pertrechos mayor y menor, [así como] 112 arrobas se han consumido en surtir a las divisiones y cantones foráneos desde el mes de enero hasta la presente fecha"; haciendo notar también que en Huajuapan, contaban con 100 arrobas de salitre, valiéndose del dato del administrador de fábricas, Don Pedro Elías.2 Cuando Mier y Terán se dirigió a Jamiltepec, recibió la consigna de quemar los pueblos y asolar a los habitantes que auxiliaron y se proclamaron a favor de los realistas, orden emitida por Rocha y Pardiñas, probablemente proveniente desde disposiciones superiores por Morelos. Mier y Terán desoyó y manifestó su desacuerdo con dicha ordenanza por considerarla sanguinaria, inhumana e innecesaria; refiere en sus propias palabras que "dí esa contestación que por otros motivos pudo no agradarle [a Rocha y Pardiñas], pretendiendo aquel tenerme á sus órdenes, cuando á mí se me habían dado para no recibirlas sino del general Matamoros".6 Algún tiempo después, las actividades que había emprendido Mier y Terán en la costa del sur, mostraron que sus tropas conservaban un formidable nivel de competencia militar muy por encima que el de los realistas. Esto pudo comprobarse el 16 de agosto de 1813, jornada durante la cual, el jefe de la expedición se enteró de la proximidad de una importante cantidad de huestes enemigas en las inmediaciones de Xuchatengo, Oaxaca. Como parte de las acciones de guerra de los insurrectos, Morelos colocó a Vicente Guerrero, en la parte del extremo sur de Oaxaca para intentar desviar la atención de los realistas y mantenerlos alejados de la región de Acapulco. 3 Éste derrotó a un grueso realista el 1 de julio de 1813; sin embargo, este mismo ejército virreinal pudo vencer al rebelde Sesma en San Pedro Mixtepec. Cuando Mier y Terán argumentó que cerca de las cinco Rocha y Pardiñas se dio cuenta de este incidente, de la tarde principiaron los aprestos de los contrarios remitió fuerzas adicionales a la costa meridional para un eventual ataque sobre el Cuartel General de bajo la orden de Manuel de Mier y Terán, quien fue Trapiche de Santa Ana, donde se acuartelaban los designado comandante en jefe de la Expedición insurgentes; el sitio en que se ubicaron los realistas de la Costa del Sur. A éste le acompañaba su . fue a las orillas de un río aledaño a la población, hermano Juan. 4 Destacado con el cargo de una el cual se hallaba desbordado por ser la época de menuda división con cerca de 200 elementos, partió lluvias.7 hacia la costa de Xicayan para sofocar la rebelión encabezada por los mulatos y negros afectos al virrey La posición de los realistas parecía inalterable, pues no se habían movido un solo metro de sus ubicaciones, fundamento que previno a los 2. Estado que manifiesta la existencia de pólvora e ingredientes que insur,gentes para estar listos ante cualquier intento existen en el parque y fábrica de esta ciudad, por Manuel de Mier y Terán (1813, 10 de julio); tomado de ÁVILA Rueda y Virginia Guedea de asalto en su contra. Mier y Terán refirió que (Coordinadores) (2008). Colección de documentos para la historia "solo el temporal riguroso de las aguas, y una de la Guerra de Independencia de México de 1808 a 1821. Juan E noche espantosamente obscura me pudieron Hemández y Dávalos. Vol. V, Archivo 38. México, D.F.: Universidad hacer consentir á que la pasasen en quietud, Nacional-Autónoma de México; p. 2. 3. BUSTAMANTE, C. (1844). Op. cit.; t. 11; pp. 359-360. 4. Carta de Manuel de Mier y Terán a Benito Rocha y Pardiñas, (1813, 21 de agosto); tomada de "El teniente coronel del distinguido cuerpo de artillería comandante en gefe de la expedición de la Costa ha airigido al Sr. gobernador de esta plaza la siguiente parte". (Sin fecha). El Cotreo Elctraordinario del Sur. No. I; pp. 1-4. 5. SORDO Cedeño, R. (2009). Op. cit.; p. 149. 6. MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; pp. 4-5. 7. Carta de Manuel de Mier y Terán a Benito Rocha y Pardiñas, (1813, 21 de agosto); tomada de Op. cit. No. I; pp. 1-4. 36 manteniendome toda ella sobre las armas". Asimismo, los sorpresivos avances que realizaron los enemigos durante la noche fueron repelidos por los centinelas, quienes los batieron sin piedad. Clareando ya el amanecer, cerca de las seis de la mañana y diez minutos comenzó el enfrentamiento entre los dos ejércitos. 8 Creyendo los realistas que tenían el triunfo en la bolsa, y avanzando ciegamente por la retaguardia de los insurgentes, fueron abatidos de manera sorpresiva por los "bizarros granaderos de Orizava" al mando del teniente coronel D. Bernardo Portas y la maestría de Ignacio Sánchez, quien dirigía el cañón de a cuatro. Por otro lado, la compañía del escuadrón de San Ignacio, bajo la dirección del teniente coronel D. José Montes de Oca, se encargó de desubicar a los contrarios de los lomeríos donde se habían resguardado. Otro punto por donde tantearon pillar a las fuerzas de Mier y Terán fue por un bosque, que se encontraba totalmente impenetrable en parte, a la solidez proporcionada por el capitán José García. Al verse sometidos, los realistas decidieron arrojar todo su potencial restante contra el acceso principal al Trapiche de Santa Ana, pero la fina observación de D. Juan Mier y Terán y la lucha mano a mano dirigida por el teniente de artillería D. Mariano Lazcano, echaron al suelo todas las intentonas. La derrota de las tropas militares del Virreinato fue total. Mier y Terán en el comunicado enviado el 17 de agosto del año en cuestión a Rocha y Pardiñas sobre tal enfrentamiento decía con frialdad, "[n]o he perdido un hombre, y no he padecido otra desgracia, que la de cinco heridos".9 El 2 de septiembre las tropas expedicionarias de la Costa del Sur, partieron de Coatlac, pasando por el pueblo de San Gerónimo al día siguiente para capturar con la ayuda de una guerrilla de sesenta hombres un cerro colindante a la población, para con ello tener resguardada la región. Un súbdito de Mier y Terán, el capitán D. José Delgado, fue comisionado para seguir las huellas a los realistas que acababan de desalojar el paraje. Habiendo dispersado a los enemigos, los elementos a cargo de Delgado siguieron su camino hasta el Trapiche de San Cristóbal y advirtieron a Mier y Terán que se apresurasen a llegar al mencionado punto donde se encontraban, ya que los podían ser atacados por las 8. Ídem. 9. Ídem. espaldas. A la jornada posterior, Mier y Terán y sus fuerzas arribaron y se tornaron completas hasta el 5 de septiembre; así de esta manera, supieron planear con tranquilidad el ataque a Xuchatengo el siguiente día 6. 10 Prosiguiendo con la Expedición de la Costa del Sur, Mier y Terán logró conquistar, con la milicia que dirigía, la población de Xuchatengo, Oaxaca, el 6 de septiembre de ese mismo año. En la parte que dirigió éste a Rocha y Pardiñas, señalaba que cerca de la una y media de la tarde, posterior a un enfrentamiento con los realistas en una llanura donde la infantería de éstos no pudo contener el ímpetu de la caballería insurgente, se había alzado con una victoria el ejército a su cargo.11 Agregaba del mismo modo que "[l]a perdida de aquel en muertos causa horror: en prisioneros es numerosa: en armas y municiones aunque crecida, no puedo formar idea cabal de ella" 12• Después de un asedio de 15 días, los elementos expedicionarios insurgentes, lograron derrotar a las desperdigadas fuerzas realistas en Juchitengo, en los cerros del Juramento y Santa Cruz, y en la isla de Chacahua, donde aparentemente murió el mulato realista Armengol. 13 En el contenido del Correo Extraordinario del Sur, tomo 11, el editor del periódico, respecto a lo narrado líneas atrás, señalaba: Americanos: he aquí el segundo triunfo conseguido por este joven gefe contra los miserables alucinados de la Costa del sur: el malefico espíritu de Calleja podrá pasearse sobre la llanura en que yacen aquellos cadáveres mutilados, y cantar sobre ellos su triunfo. Formen con el una armonía rabiosa sus satelites, y los atolondrados criollos que le 1O. Carta de Manuel de Mier y Terán a Benito Rocha y Pardiñas, (1813, 7 de septiembre); tomada de "El Sr. gobernador de esta plaza D. Benito Rocha y Pardiñas ha recibido del teniente coronel D. José Manuel Teran el siguiente parte". (1813, jueves 11 de noviembre). El Correo Americano del Sur. No. XXXVII; pp. 293-297. 11. Ídem. 12. Carta de Manuel de Mier y Terán a Benito Rocha y Pardiñas (1813, 6 de septiembre); tomada de "Diversas ocurrencias retardaron la publicacion de este periodico, y cuando comenzaban á tirarse algunos exemplares, se recibió el siguiente parte dirigido al Sr. gobernador de esta plaza por el teniente corQnel del distinguido cuerpo de artillería D. Manuel de Mier y Terán". (Sin fecha). El Correo Extraordinario del Sur. No. 11; pp.3-4. 13 BUSTAMANTE, C. (1844). Op. cit.; l 11; p. 360. SORDO Cedeño, R. (2009). Op. cit.; p. 149. 37 �siguen.14 De la mano con la división militar, jovial y temeraria que poseía Mier y Terán, lograron los insurgentes capturar Tututepec el 25 de septiembre del año en cuestión. El acontecimiento se generó entretanto que éste inspeccionaba el terreno para situar el camino que los dirigiera hacia mencionado punto un d ía antes. En el acto, los realistas sorprendieron, desde las cumbres de Santa Ana, a los Teránes15 y sus huestes en marcha. Manuel de Mier y Terán percibió que en esa cima estaban fortificadas algunas unidades enemigas, por lo que presto suscitó la orden de ataque, venciendo con desenvoltura y desalojando a éstas de los puntos donde se guarnecían. No hubo bajas en las fuerzas insurrectas, pero en las antagónicas además de perder algunos cuantos elementos, abandonaron un cañón que fue incautado. Dispersos y confundidos los realistas, no opusieron una resistencia capaz de contener a Mier y Terán y sus hombres. Las victorias obtenidas, con el ataque repelido a los contrarios en Trapiche de Santa Anna, la torna de Xuchatengo, así corno la captura de Tututepec restauraron las condiciones pacíficas en el sur de Oaxaca para los insurgentes. 16 Los laureles conseguidos por Mier y Terán frente a los realistas durante la Expedición de la Costa del Sur, aparentaron ser la cúspide del gran movimiento encabezado por Morelos; empero, la contraofensiva enemiga se dejó sentir más palpable. Calleja había conformado un numeroso, equipado y hábil ejército que se dio a la tarea de capturar y eliminar para siempre a la máxima autoridad de los insurrectos. La verdadera guerra estaba por iniciar. 1.4 DECLIVE DEL EJÉRCITO DEL SUR Morelos y su ejército del Sur sufrieron una terrible y casi definitiva derrota en Valladolid el 23 de diciembre de 1813, a manos de Agustín de lturbide. Trece días después, el 5 de enero de 1814, los insurgentes fueron diezmados en Pururarán, donde fue capturado Mariano Matamoros. Harto de las atribuciones absolutas otorgadas por el Congreso de Chilpancingo hacia Morelos, López Rayón exteriorizó su decisión de emprender como jefe un nuevo sendero independiente de éste y así recobrar su antigua autoridad. 18 Paralelo a estos acontecimientos, en enero de 1814, Mier y Terán en compañía de un poco El mismo Correo Americano del Sur en un más de 100 hombres y algo de armamento, salió emotivo gesto de reconocimiento a Manuel de Mier y de Chilpancingo con dirección a Valladolid, pero detuvo su marcha en Zumpango, posiblemente Terán incluía en uno de sus párrafos: por sospechar de una acción negativa para los No dudamos ya asegurar, que la expedicion de insurgentes en el destino a donde se dirigía. De la Costa está concluida, merced á los talentos ahí partió con dirección a la ciudad de Oaxaca; sin militares, prudencia y moderacion de los Sres. embargo, se estableció en Huajuapan, esperando D. José Manuel Teran y D. Bernardo de Portas: recibir órdenes de su jefe directo, Matamoros, para los nombres de estos jóvenes se pronunciarán . proseguir con la reorganización de más huestes de con respeto y gratitud por nuestra posteridad 17 artillería.19 14. Ídem. 15. De esta forma se les reconocía durante el movimiento de Independencia a los hermanos Manuel, Juan y Joaquín de Mier y Terán; al igual que sucedía con los Galeanas (Hermenegildo, José Antonio, Femando, Juan José, Antonio y Pablo) y los Bravos (Nicolás, Leonardo, Máximo, Víctor y Miguel), es decir que a los miembros de una misma familia se les identificaba con el apellido. 16 Cart_a de Manuel de Mier y Terán a Benito Rocha y Pardiñas (1813, 26 de septiembre); tomada de "El Sr. gobernador militar de esta plaza acaba de recibir el siguiente parte oficial del subdelegado de Xuquila D. José Sanchez Pareja, que le dirixe el Sr. D. José Manuel de Mier y Terán comandante en gefe de la expedicion de la costa del sur". (1813, miércoles 6 de octubre). El Correo Americano del Sur. No. XXXII; pp. 252-253. 17. Ídem Mientras se confinaba Mier y Terán en Huajuapan envió una misiva a Bustarnante para justificar principalmente, los "motivos secretos" concernientes a la disposición de enviarle de regreso a un oficial español pasado a los insurgentes de apellido Canero. Para él, las particularidades del individuo le hicieron "temer que el gachupín imprudente se haría en lo sucesivo un criminal insoportable" y agregó que desde la ausencia del referido, todos dentro de su minúscula tropa "se han 18. ALAMÁN, Lucas (1942). Historia de México. t. IV. México: Editorial Jus; p. 22. 19. BUSTAMANTE, C. (1844). Op. cit. t.111; p. 9. 38 llenado de gusto". Cabe resaltar que Mier y Terán estaba prácticamente incomunicado y limitado a unos cuantos hombres que formaban su fuerza y la finalidad de su correspondencia con Bustamante, como se lo hizo notar, era conocer lo que sucedía con los insurgentes en las inmediaciones de Valladolid y confirmar el paradero exacto de Rocha y Pardiñas, ya que "todas las partidillas que estaban en la provincia" se encontraban a las órdenes de éste y mientras tanto él no poseía arbitrio para disponer de más tropas.20 reunir y disponer de cuantas fuerzas encontrase"23 durante su recorrido. Cuando arribaron a Huajuapan, Rocha y Pardiñas, comandante general de Oaxaca, dictó la orden a Mier y Terán de que reconociera a López Rayón como su superior, por lo que enseguida y después de valorarlo un poco, se puso a su servicio. Mier y Terán detalla el caso así: Cuando se instaló el congreso y se dió á reconocer al señor More/os por generalísimo, se previno á todo el ejército que por conducto de este supremo gefe se le habían de comunicar todas las órdenes que emanasen de las altas autoridades. Este requisito faltaba evidentemente á los despachos del general Rayan, por lo que me limité á recibirlo como correspondía á su dignidad y á la reputacion que había sabido adquirirse en el ejército patriota; y en cuanto á ponerme á sus órdenes, eludí el mandato hasta que el gobernador de Oajaca, á quien dí cuenta, me lo previno con oficio y con el ejemplo de someterse él mismo.24 Dicha situación la relata Mier y Terán de la siguiente manera: Cuando pasaba todo esto me hallaba en la provincia de Oajaca con una corta división, encargado por el señor More/os de observar al enemigo en Puebla, y dispuesto para marchar á Tehuantepec si los enemigos de Goatemala avanzaban por esta parte. Con este objeto se me hizo retroceder desde Chilpancingo, hasta donde llegué en marcha para Valladolid. Situado pues en Huajuapan, como el lugar mas á propósito para mi destino, supe la derrota del ejército á que pertenecía; y suponiendo dificil la comunicacion ulterior con los gefes que me habían dirigido hasta alli, me puse inmediatamente á las órdenes del gobernador de Oajaca, para facilitarle, cuanto de mi dependiese, la defensa de esta ciudad. Di parte de este paso al señor More/os, quien me anticipó una órden en terminas muy lisongeros para mí, previniéndome en substancia la determinacion que yo había tomado. 2 1 Presto, recibió la instrucción de López Rayón para organizar un cuerpo de infantería y de esta manera, proteger la frontera de la provincia de Oaxaca de los realistas. 25 Mientras tanto, cuando Morelos se enteró que Matamoros había sido ejecutado por las autoridades virreinales, acordó con el Congreso de Chilpancingo dar muerte, como represalia, a doscientos tres prisioneros españoles, que se encontraban distribuidos a lo largo de la costa del sur de México. 26 Recibió el 24 de enero de 1814 un oficio de López Rayón, donde le solicitaba un informe de la capacidad de las fuerzas que tenía bajo su dirección. El 29 de ese mismo mes, se dirigió a San Gerónimo Coatlán, Oaxaca, para recibir en ese lugar a este último;22 quien se hallaba "despachado con facultades amplísimas por el congreso de Chilpancingo para Por su parte, López Rayón mandó fusilar al teniente Ablanedo y otros tres sujetos del ejército realista el 4 de febrero de 1814, los cuales habían sido capturados el 25 de enero en la cañada de lxtapa por una corta división insurgente. Los prisioneros habían sido procesados bajo una sumaria militar organizada por Mier y Terán durante el 3 de febrero, misma que los condenó a la pena del último suplicio.27 20. El señor Terán informa a Bustamante sobre la conducta del oficial español Canero, pasado a los independientes. (1 814, enero 6); tomado de ÁVILA Rueda y Virginia Guedea (2008). Colección de documentos para la historia de la Guerra de Independencia de México de 1808 a 1821. Juan E. Hernández y Dávalos. Vol. V, Archivo 108. México, D.F.: UNAM; pp. 1-3. 21. MIER Y TERÁN, Manuel (1825). Op. cit.; p. 5. 22. HERREJÓN Peredo, C. (ed.) (1985). Op. cit.; p. 139. 23. MIER Y TERÁN, Manuel (1825). Op. cit.; p. 5. 24. lbíd.; p. 6. 25. BUSTAMANTE, Carlos María de (1844). Cuadro histórico de la revolución mexiGJna, comenzada en 15 de septiembre de 181Opor el ciudadano Miguel Hidalgo y Costilla. t. 111. México, D.F.: Imprenta de J. Mariano Liira; p. 9. 26. ALAMÁN, Lucas (1942). Op. cit. t. IV; p. 26. 27. HERREJÓN Peredo, C. (ed.) (1 985). Op. cit.; p. 141. 39 �Entretanto, el general realista, Melchor Álvarez se dirigió a la región de la Mixteca y se acercó a Huajuapan, donde se hallaba el general Francisco Hevia combatiendo a las fuerzas de López Rayón, las cuales comprendieron la necesidad de replegarse con rumbo a Tehuacán. Hevia persiguió a las tropas insurgentes y Álvarez se dirigió hacia Oaxaca.28 A la sazón, habría una persistente asechanza de Hevia. Ulteriormente, la defensa de Oaxaca se fue haciendo cada vez más difícil, producida por lo raquítico de las huestes que pudo agrupar López Rayón, muchas de las cuales quedaron incomunicadas y dispersas entre Tlapa e lzúcar, y que fueron batidas definitivamente. Al advertir que era complicada la salvaguardia de esa plaza, dice Mier y Terán que el objetivo insurgente "se redujo á salvar cuanto se pudiese de aquella ciudad, y á preservar(se] de una total derrota"29 • Nada se pudo realizar para revertir el retroceso, finalmente el día 29, Oaxaca cayó en poder de Álvarez. Asimismo, cuando se desarrollaba la extenuante batalla entre los realistas e insurgentes por el control de la ciudad de Oaxaca, Mier y Terán explica que recibieron la noticia de que Juan Nepomuceno Rosains tomaba el cargo, por disposiciones de Morelos, de teniente general; quien utilizaría "la autoridad de su nuevo empleo y los recursos que este le daba en contrariar abiertamente las operaciones y miras del general Rayon"30 • Supuestamente, "[e] 1 congreso recibió mal esta medida, la cual causó mucho descontento entre los que se llamaban militares, que veian ascendido momentáneamente sobre ellos á un hombre, cuya profesion no habían sido nunca las armas"31 • Durante la retirada del ejército comandado por López Rayón, cuando se ubicaba en Acatepec el 18 de marzo del año en cuestión, se comisionó a · Mier y Terán junto con 1O hombres para investigar los movimientos de los realistas en los caminos que conducían a su destino, Tehuacán. Tres días después, 28 Las fuerzas insurgentes se componían por el "cuerpo de infanteríáorganizado por Teran, el regimiento de Orizaba en cuadro que mandaba Rocha y lo poco que quedaba del regimiento de Nuestra Señora de la Luz", en ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 42. 29 MIER Y TERÁN, M. {1825). Op. cit.; p. 6 . 30. Ídem. 31 ALAMÁN, L (1942). Op. cit. t. IV; p. 26. lograron arribar a este lugar y el 22 del mismo mes se le encargó a este hombre, verificar los "puntos de tránsito y la fuerza que hay en ellos" del lastimoso estado de los pocos rastros existentes de la defensa insurgente en la provincia de Oaxaca. 32 Luego de estar 6 días el diezmado ejército de López Rayón en Tehuacán, éste continuó su recorrido a Teotitlán del Camino, sabiendo que estaban tras él los realistas. Por su parte, "(l]a division que mandaba Hevia [ ... ], estaba destinada á seguirá Rayon [ ... ], y á proteger el paso del convoy de tabacos que conducía de Orizaba el teniente coronel Zarzosa, que debía reunirse con el de Veracruz detenido en Puebla, para llegar ambos á Méjico" 33• Cuando Hevia creyó que no alcanzaría a López Rayón, se marchó con rumbo a Tehuacán, con el objetivo de regresar a Puebla junto al convoy; sin embargo, se le presentaron en dicho lugar "D. Simon Chavez, que había sido lego belemita y hacia de cirujano de Rayon, y un cadete de lanceros de Veracruz llamado Alvarez, que estaba prisionero y logró fugarse, el primero á solicitar el indulto y el segundo á incorporarse en las tropas reales"34 , quienes le informaron que López Rayón permanecía en Teotitlán. Al conocer esto partió en su búsqueda el 1 de abril de 1814 y al día siguiente López Rayón huyó; empero, Hevia puso parte de sus tropas a las órdenes del mayor de su batallón D. José Santa Marina, quien se enfrentó a un capitán francés de la tropa insurgente, apellidado Roca, el cual no sostuvo por mucho tiempo el combate, lo que orilló a que se replegara sobre una fortificación a cargo de D. Juan Pablo Anaya, otro insurgente que también fue derrotado y tuvo que escapar. "Desde entónces todo fue dispersion: el regimiento de Orizaba que mandaba Rocha, desapareció como el humo; lo mismo sucedió . con la fuerza que Teran había comenzado á organizar en Tehuacan"35• El cada vez más desertado ejército de López Rayón, se trasladó a Zongolica, arribando a dicho sitio el 12 de abril; estuvieron ahí algunos días y prosiguieron su marcha. Hevía había estado acosando a los insurgentes "desde Huajuapam, en la provincia de Oajaca, hasta Omealca en el distrito de Córdova" 36• En este sitio, Rosains, saliendo de Huatusco, cerró el camino a la tropa de López Rayón 32. 33. 34 35 40 HERREJÓN Peredo, C. (ed.) (1985). Op. cit.; pp. 160-162. ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 60. Ídem. lbíd.; p. 61. y la obligó a batirse contra el ejército realista, la cual le propinó una sonada derrota. En este territorio, Hevía puso en fuga a los insurgentes, después de varios días de combate, el 12 de mayo de 1814, a pesar de que D. Juan de Mier y Terán había fortificado muy bien un punto conocido como el vado del Coyol y había rechazado a las fuerzas virreinales. A continuación, los derrotados persistieron con su huída por Mazateopan para llegar a Tehuacán.37 Confirmada una previa supervisión y verificación de los caminos, que permitieron descartar algún peligro sorpresivo y bajo una aparente calma después de la derrota, Mier y Terán se retornó a Omealca el 18 de mayo, donde se encargó, por órdenes de su superior, de reunir los dispersos elementos insurgentes sobrevivientes a la batalla. Diez días más tarde, también se haría cargo de custodiar el equipaje de López Rayón procedente de Omealca, el cual había demorado por el riesgo de un ataque sorpresivo de los enemigos. 38 A estas alturas, los cabecillas militares que acompañaban a López Rayón comenzaron a abrir una vereda diferente en sus vidas como insurgentes y a desconocer la autoridad de éste, proclamándose de ahí en adelante, jefes independientes unos de otros y que dejarían de obedecer cualquier mandato de los mandos superiores. Mier y Terán era uno que pensaba de esa manera y decidió arrancar un nuevo proyecto.39 López Rayón tomó la resolución de transitar con destino a Zacatlán y, después de que emprendió la marcha, se dio cuenta en Tecamachalco, el 4 de junio del corriente año, que lo habían abandonado los hermanos Juan, Joaquín y Manuel de Mier y Terán.40 Alamán describe que López Rayón tomó la salida 36 MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; p. 6. Al respecto, Mier y Terán narra que durante esta amarga retirada, "no observé en el general [López Rayón] ni en ninguno de los que componian aquella brava y desgraciada division la menor irregularidad que pudiese provocar ó servir de pretesto á la conducta pésima que experimentábamos en Rosains". 37. ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 63. 38. HERREJÓN Peredo, C. (ed.) (1985). Op. cit.; pp. 178-180. 39. Joaquín Márquez señala que "Mier y Terán que había entrado en la revolución concel único propósito de trabajar por la independencia de su Patria se separó de Rayón cuando -como dice Villaseñorpor los desaciertos del Presidente de la Junta vió desaparecer su ejército y desaparecer al jefe insurgente•, en MÁRQUEZ J. {1952). Op. cit.; p. 334. 40 . HERREJÓN Peredo, C. (ed.) (1985). Op. cit.; p. 182. de estos caudillos "con sentimiento"4 1 y Bustamante agrega que éste también quedó muy extrañado, porque el general los apreciaba por ser muy buenos militares "y porque no era de esperar esta conducta de jóvenes de tan buenos principios" 42 • Por otro lado, Mier y Terán reseña en su Manifestación, refiriéndose a López Rayón, "no [lo] seguí por una casualidad en que no negaré que tuve culpa, pero ya se ha visto que no fue con el designio que entonces se me imputó; y esta casualidad ha sido la mas desgraciada para mí, puesto que por ella tuve que caer bajo el poder de Rosains"43• Asimismo, el 5 de septiembre de 1814, Mier y Terán recibió una carta en donde López Rayón le sondeaba extrañado sobre el impulso que tuvo para no darle cuenta de su separación en Tlacotepec y también de forma magnánima "previniéndole que avise de las más notables ocurrencias de aquellos contornos de Huajuapan:'44 • La vida le pondría una prueba substancial a Mier y Terán al tomar la determinación de alejarse de su general, ya que a la postre quedaría en calidad de subalterno de Rosains, un caudillo sin escrúpulos y precipitado, que en materia castrense no tenía la misma preparación y pericia de López Rayón. No tendría que pasar mucho tiempo para darse cuenta de la magnitud de su acto y de esta manera, comenzar a reflexionar sobre las circunstancias en que abandonó a su anterior jefe, comprendiendo que había fallado a su deber militar al desertar del ejército al cual pertenecía; por lo que consideraba que el mismo destino le había cobrado la factura para demostrarle las consecuencias de su precipitada providencia. (Continuará) 41 . ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. IV; p. 64. 42. BUSTAMANTE, Carlos María de (1844). Op. cit.; t.111; p. 49. Este autor también añade que "la separación en estas circunstancias, füé una punible desercion militar muy vergonzosa". 43. MIER Y TERÁN, M. (1825). Op. cit.; p. 8 . 44. HERREJÓN Peredo, C. (ed.) (1985). Op. cit.; p. 208. 41 �REFORMA SIGLO LA FUNCIÓN DE LOS XXI CTE EN LA DISMINUCIÓN DEL BULLYING Y EL ACOSO ESCOLAR ■ Clemente a reforma educativa implementada por el actual gobierno federal restituyó los CTE (Consejos Técnicos Escolares), unificando en todo el territorio nacional los temas, métodos y procedimientos para efectuar esta reunión colegiada, en la que desde el punto de vista etnográfico, se reúnen una serie de individuos, en el local de un edificio llamado escuela, y aunque repiten las mismas actitudes que asumen sus alumnos (atención dispersa, charlas, intervenciones sin esperar su turno), escuchan a otro de mayor jerarquía, quien es el que lleva la voz cantante, da órdenes sobre lo que debe realizarse, solicita evidencia de lo realizado y debe rendir cuenta de lo que cada individuo, de manera particular, aportó al colectivo para tomar decisiones que se implementarán en el futuro inmediato con el fin de superar los resultados obtenidos de acuerdo a lo planeado en las reuniones anteriores. l La imposición de los temas y metodologías a utilizar en estas reuniones colegiadas, unificadas para todas las escuelas del país, parecieran restarle autonomía a este órgano escolar, que desde su institución en 1982 1, se venían realizando en las escuelas de educación básica el último viernes de cada mes, excepto en aquellos, (como diciembre de 2015 y marzo de 2016), en los que el devenir del tiempo señala periodo vacacional por fin de año y primavera. No es así, les brinda una metodología para resolver los problemas de la escuela desde la escuela, con la formulación de una ruta crítica o ruta de mejora escolar en la que se incluye, entre otras prioridades, la convivencia escolar. Esta restitución de los CTE se efectuó al inicio del año escolar 2013-2014, como parte de las acciones • Docente de Etimologías de ta Escueta Preparatoria Núm. 3. 1. En secundárias técnicas el antecedente más antiguo que existe del CTE. es et CCE (Consejo Consultivo Escolar) que tenía atribuciones más amplias que las que hoy la Ley General de Educación asigna a los Consejos Técnicos Escolares. Los acuerdos secretariates que normaban tos CCE para primaria, secundaria técnica y secundaria general eran los números 96, 97 y 98, respectivamente. 2. SEP: 2013, pág. 15 Apolinar Pérez Reyes* de la Reforma Educativa para elevar la calidad de la educación. Para realizar las actividades de una manera homogénea, la Secretaría de Educación Pública Federal, que es la entidad normativa para todo el país de las tareas educativas realizadas en cada estado, se publicaron los Lineamientos para la Organización y el Funcionamiento de los Consejos Técnicos Escolares, que además de la mejora de los aprendizajes, le confiere la obligación de establecer "estrategias para la generación de un entorno seguro e inclusivo, en términos físicos, afectivos y sociales" 2• Es aquí, en este ámbito, que los CTE del país deben diagnosticar el ambiente escolar en términos del grado en que se da la convivencia sana y pacífica entre los integrantes de la comunidad escolar, principalmente entre los alumnos y se incluye como parte del seguimiento mensual que debe darse, en el que se analizan los indicadores siguientes: número de alumnos que siempre agreden, alumnos que en ocasiones agreden y alumnos que nunca agreden, y en base a ese indicador se deben de proponer las acciones necesarias para disminuir el nivel de agresión o acoso que se registró en el periodo que el CTE se encuentra analizando. Es muy común considerar los problemas desde una perspectiva unidimensional, de acuerdo a su naturaleza. Poco se aplica una visión de 360 grados que considere todos los elementos involucrados en el problema, en nuestro caso, el del bullying o acoso escolar; o expresado de otra forma, se tiende a no aplicar una metodología que tome en cuenta todos los elementos o factores que intervienen en el proceso que se vive al interior de los centros escolares. De tal manera que para evitar esta visión fragmentada y propiciar una visión holística entre los elementos que conforman el CTE, la Secretaría de Educación Pública federal, implementó el documento "Estrategias globales de mejora escolar"3 en el que se instruye al CTE para que en el diseño del plan de acción se consideren todos los ámbitos de gestión escolar, como el aula, 42 la organización de la escuela, con los padres de familia, la preparación de los maestros, los recursos necesarios, la medición de los avances y la asesoría técnica, acorde a la naturaleza del problema a resolver. Los departamentos de trabajo social de las escuelas que cuentan con este recurso, generalmente han llevado toda la carga de trabajo en relación con el bullying, mediante acciones como citatorios a los padres de familia, firmas de carta compromiso de buena conducta, etc. Pero es evidente que en el ámbito del salón de clases se puede realizar mucho más por parte de los docentes, implementando estrategias didácticas participativas, trabajo colaborativo, cuestionarios para un mejor conocimiento del perfil afectivo y psicológico de sus alumnos, entre otras estrategias que han demostrado ser más efectivas que el tratamiento unilateral del problema. Al inicio del año escolar 2015-2016, la Secretaría de Educación Pública implementó el Proyecto PACE (Proyecto a favor de la convivencia escolar) que por lo pronto está destinado a las escuelas de tiempo completo, y se propone que en estas escuelas se elaboren los materiales didácticos para apoyar el trabajo académico que maestros y alumnos realizan en el salón de clases, como parte de una extensión curricular de la asignatura Formación Cívica y Ética. Los materiales a elaborar, determinados por el proyecto PACE, se proponen fortalecer los valores y el desarrollo de habilidades emocionales y sociales de los estudiantes, más las actividades que el entorno del plantel demanden. El proyecto PACE se sustenta 3. SEP:2015 4. Las ligas en donde están disponibles los materiales que sustentan el proyecto PACE son las siguientes: http://basica.sep.gob.mx/convivencia/EvaluaciónCualitativa.pdf; http://diputados.gob.mx/sedia/sia/spVSAPl-tSS-16-12.pdf; http:// www.ife.org.mx/documentos/DECEYEC/consultainfantilJuvenil2012/ informe_ejecutivo_consulta2012.pdf http: // www. ect ac . o rg / pu bl icaci on es/xm l / 3/ 44073 / RVE104RomanMurillo.pdf http://asociacionalanda.org/pdf/BULLYING.pdf http:/ / www. unicef .org/tac/ Estudio_ violencia_gene ro_ educacionbasica part 1.pdf http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDINFIELD/Santiago/ pdf/analisis-del-ctima-escotar.pdf http://unesdoc.unesco.org/images/0017/001790/179018m.pdf http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/derhum/cont/4/pr/ pr20.pdf en 11 documentos normativos y en 9 documentos de consulta, entre los que se encuentran estudios teórico conceptuales, campañas y resultados de encuestas aplicadas sobre el tema de acoso o bullying escolar. Si el lector interesado en el tema desea acceder a estos documentos, puede seguir las ligas que al pie de página se proporcionan 4 • La quinta sesión del CTE del año escolar 20142015 estuvo dedicada, además de analizar el logro de las metas planteadas en la ruta de mejora del centro educativo, a tratar el tema de la convivencia escolar. En la guía correspondiente5 , además de valorarse el cumplimiento de los compromisos asumidos por los integrantes del CTE, se anexa un ejemplo de cómo desarrollar un plan de acción para mejorar la convivencia escolar. En el plan de acción hipotético se describe una escuela que identificó como una de sus prioridades a atender la de mejorar la convivencia escolar. Para lograr este propósito se acuerda desarrollar mecanismos para dar a conocer el reglamento escolar, debido a que algunos alumnos observan comportamientos que rebasan el marco normativo. Para medir los avances en este propósito se fijan dos metas: 1) Que el 100 % de los padres de familia o tutores, así como los alumnos, conozcan el reglamento escolar, y 2) Incrementar en un 20 % la aplicación del reglamento escolar. Un análisis superficial de las metas propuestas nos indica que este sería el rumbo correcto. Qué mejor que los estudiantes conozcan el reglamento escolar y que éste se aplique a los infractores. Sin embargo, un análisis con la visión de 360 grados, es decir, un análisis holístico, señalan que estas metas no garantizan que se obtenga una verdadera convivencia escolar, ya que aunque la misma guía señala qué se va a hacer en cada una de las instancias, no visualizan qué se puede hacer desde otros ámbitos, como por ejemplo el ámbito académico, para intentar que todos los procesos que se desarrollan en el plantel escolar, coadyuven en la disminución del acoso escolar y con ello mejorar la convivencia, como por ejemplo, el empleo de estrategias didácticas participativas, trabajo colaborativo, cuestionarios para un mejor conocimiento del perfil afectivo y psicológico de sus alumnos, como ya habíamos mencionado líneas arriba. 5. SEP: 2015. La ruta de mejora escolar: una decisión colectiva para el aprendizaje. Quinta sesión ordinaria. Marzo de 2015. 43 �REFORMA SIGLO En la disminución del bullying o acoso escolar, la escuela solo puede hacer una mínima parte, pues ésta es un reflejo de la sociedad en la que se inserta. Si la escuela falla, aun controlando todas las variables de sus procesos internos, la que está fallando es la sociedad, pues toda expresión del fracaso escolar (y el bullying es una de estas expresiones), es indicativo de un fracaso social. En este sentido, resulta muy ilustrativo el trabajo de José Merino y Eduardo Fierro, publicado en la revista Letras Libre!? del mes de octubre del presente año, en donde analizan las repercusiones de la violencia sobre el desempeño de los estudiantes mexicanos, basándose en la prueba ENLACE 7 • En esta investigación demuestran que a mayores niveles de violencia son más bajos los resultados académicos de los estudiantes mexicanos. Pero también destacan el método empleado por Sergio Juárez Correa, profesor de una escuela primaria de un barrio marginado de Matamoros, Tamaulipas, "el cual puso énfasis en el trabajo en grupo, la competitividad y la creatividad. El método está basado a su vez en un modelo ideado por Sugata Mitra, profesor de la Universidad Newcastle, en el Reino Unido, quien lo aplicó en niños pobres de la India"ª. Con este método, a pesar de realizar su trabajo en uno de los contextos más violentos del país, este profesor mexicano obtuvo uno de los puntajes más altos en la Prueba ENLACE. episodios de violencia física o verbal los educandos muestran peores desempeños que en aulas con menor violencia" 9 • Las conclusiones que se desprenden son evidentes. Los CTE del país pueden ayudar a la disminución del bullying o acoso escolar enfocando este problema desde un punto de vista holístico. Reconocer que la violencia externa afecta a los planteles, pero que, como muestra la experiencia del Profesor Sergio Juárez Correa, con trabajo colaborativo entre pares es posible disminuir sus efectos en el rendimiento académico de los estudiantes. Los docentes de educación básica del país al proponerse aplicar trabajo colaborativo y privilegiar la competitividad y la creatividad en el trabajo académico diario con los alumnos, atienden al mismo tiempo la prioridad de la convivencia escolar y, a la vez, la mejora de los aprendizajes y de la lectoescritura y las matemáticas, que son las otras prioridades que les indica atender el actual programa de la reforma educativa nacional. 6. Merino, José. (2015) "Aprender cuando afuera reína la violencia" Letras Libres, N° 202. México, pág. 40 7. La prueba ENLACE fue sustituida por la prueba PLANEA en el año escolar 2014-2015. Se aplicaba en secundaria a los tres grados. A partir del año escolar anterior al actual '15-'16, se aplicó solo a los alumnos de 3° grado. En el estudio, realizado en una escuela primaria de Matamoros Tamaulipas, una de las ciudades más violentas, objeto de disputa por el cartel del Golfo y el de los Zetas, describen el método de enseñanza empleado por el profesor Sergio Juárez Correa, que lo llevó a obtener los mejores puntajes nacionales en esta prueba. VISITA A LA CASA DE COLÓN ■ Juan n el corazón de Santo Domingo, República Dominicana, se ubica una de las tres obras arquitectónicas de mayor orgullo para los dominicanos: La Casa de Colón 1 . Los otros dos edificios más, históricos también, son El Faro a Colón y La Catedral de Nuestra Señora de la Encarnación Primada de América. [E La Casa de Colón es una construcción colonial, quizá la más antigua en el continente americano. La visitamos el 24 de julio de 2012. Data de entre 1511 y 1514 y se terminó en 1517. Fue la vivienda del descubridor de América, Cristóbal Colón, de su familia y, posteriormente, residencia de su hijo primogénito llamado Diego Colón y Perestrelo2 , su familia y sus descendientes. Su sólida construcción está hecha a base de piedra; tiene un diseño sobrio, distintivo de la época y con estilo europeo, el cual ha sido complementado con muebles finos de madera, traídos de la madre patria, adquiridos en casas de antigüedades de Madrid, España, que permiten a los visitantes contemplar fielmente la forma en que Colón y su descendencia inmediata, vivió en esta paradisíaca isla. Con referencia a la violencia explícita o soterrada que se da al interior de los planteles, las conclusiones del estudio realizado para América Latina, presentado por Marcela Román y Javier Murillo y auspiciado por la UNESCO, cuyos resultados se difundieron en el año de 2011 , señalan lo siguiente: "La violencia interpares es un grave problema en . toda la región; los estudiantes que sufrieron violencia de sus iguales alcanzaron un desempeño en lectura y matemáticas significativamente inferior al de quienes no la experimentaron; en aulas con mayores XXI Rodeada de una exuberante vegetación, la cual es conservada gracias a la eterna primavera del Caribe, donde rara vez baja la temperatura a los 16 grados centígrados3 , en sus paisajes abundan las palmeras y se funden cielo y mar en todos sus horizontes. Alanís Tamez* con mucha seguridad y dominio del tema. Así, guía y turistas, recorrimos las dos plantas rectangulares, unidas por una angosta escalera de caracol, hecha con piedras labradas, ensambladas finamente, y que han resistido el paso de los siglos. La Casa de Colón, resguarda el escudo de armas de la familia Colón4, hecha en bajo y alto relieve, también fabricado con piedra labrada, posiblemente una variedad de mármol ; en el mismo recorrido encontramos: armaduras, tanto para los jinetes españoles, como para los caballos, candelabros, arcones, alacenas, recámaras isabelinas, comedores, sillones, recipientes de cobre y de bronée, utensilios de cocina, y decenas de objetos decorativos, que hacen del espacio un digno destino, no solo para turistas, sino para cronistas, historiadores, investigadores, locutores, periodistas y amantes del arte y la cultura de América y del mundo. Dos integrantes de la mesa directiva de la Asociación Nacional de Locutores de México , Delegación Nuevo León, tuvimos la oportunidad de hacer este recorrido, el Lic. Héctor Humberto Covarrubias Quiroga, presidente y un servidor Arq. Juan Alanís Tamez, tesorero; Fue una agradable experiencia la que vivimos en República Dominicana, país sede de la última sesión realizada en julio de 201 25 • ¿La Casa de Colón , es visitada por turistas de todo el mundo, quienes disfrutan el recorrido, acompañados de un guía dominicano, quien si bien, habla con el acento dominicano, también lo hace Estar en la casa de piedra de aquel aguerrido navegante, marinero y descubridor de nuestro continente, así como conocer El Faro a Colón6 , es igual o más impresionante, que contemplar el magno monumento hecho en honor a Cristóbal Colón, y que está ubicado en Barcelona, España. La Casa de Colón es uno de esos lugares que 1. Mejor conocido en este país como Alcázar de Colón, con vista al ríoOzama. 2. Nacido o registrado en Lisboa, Portugal, 1480-1526; fue 11 Almirante, 11 Virrey de las Indias y II gobernador de las Indias. 3. La temperatura más baja en diciembre, enero, y febrero en 20142015, no bajaron de 18-19 grados. 4. Fue concedido por los Reyes Católicos a Cristóbal Colón, desde 1421 bajo el nombre de Colombo y (ítalo-portugués) de Colón (en español). 5. Santo, Domingo, República Dominicana, fue la ciudad sede del más reciente Encuentro latinoamericano de Locutores. Sin título 8. Merino, José. Loe. Cit. 9. Román, Marcela y Murillo F. Javier. "América Latina: violencia entre estudiantes y desempeño escolar. Revista CEPAL N° 104, pág. 47 44 45 �REFORMA SIGLO terminas por decir: Si tengo otra oportunidad de viajar a la República Dominicana, por supuesto que regresaría a visitar nuevamente El Faro y La Casa de Colórr, Patrimonio de la humanidad, orgullo de los dominicanos y un placer para los turistas. XXI PRESENTACIÓN DEL LIBRO "CRÓNICAS SOBRE ÜENERAL TERÁN, N. L. MUJERES y HOMBRES QUE DEJARON HUELLA EN LA HISTORIA DE NUESTRO PUEBLO" ■ Napoleón Nevárez Pequeño* nte la presencia de distinguidas personalidades, el pasado 9 de octubre del presente año, a las 17:00 horas, se llevó a cabo la presentación del libro del Prof. Adalberto Martínez Lozano titulado "Crónicas sobre Gral. Terán, N.L. Mujeres y hombres que dejaron huella en la historia de nuestro pueblo". Dicha presentación se llevó cabo en el Auditorio de la Preparatoria No. 14 de la UANL, cuyo Director es el M.E.S. Alcides Martínez de la Cruz. /A Como invitados especiales estuvieron el Dr. Enrique César Delgado Cantú, Presidente Municipal; la Profa. Juliana María Chapa Cantú, Directora de Educación del municipio; el Lic. Armando Leal Ríos, representante de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, "José P. Saldaña", A.C. ; el R. Ayuntamiento, y familiares de personajes cuya semblanza aparecen en la obra. Representó un gran honor para un servidor hacer uso de la palabra en General Terán, tierra que lleva este nombre en honor del héroe de la Independencia, Gral. Manuel Mier y Terán. Vaca con cangrejo Nuestro amigo, Prof. Adalberto Martínez Lozano, nació en este municipio al que le tiene un gran cariño. Siempre se ha preocupado por su preparación profesional, a tal grado que ejerció su profesión en los diferentes niveles educativos hasta llegar a ocupar el puesto de Director y algo que lo llena de orgullo es ser Maestro Fundador de la Escuela Preparatoria No. 14 de nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León. Ha ocupado cuatro veces la Secretaría del Ayuntamiento de esta población, y se ha desempeñado como Presidente *Maestro egresado de la Escuela Normal Miguel F. Martínez y de la ENSE. Abogado por la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Ha ocupado los cargos de Secretario Académico de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL, Presidente de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, "José P. Saldaña", A.C. (1992-1994). Actualmente es el Cronista Oficial de Hualahuises, N . L. 46 47 Fundador y Socio Activo del Comité de Apoyo a la Educación y Cultura de Gral. Terán, Asociación de Beneficencia Privada, fundada en 1980. En marzo del 2013 fue nombrado Cronista de la Ciudad, incorporándose inmediatamente a la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, ''José P. Saldaña~ A.C. Ha participado en dos ocasiones en el Ciclo Café con Historia en el Museo de Historia Mexicana de la capital del Estado. En marzo del 2015, dentro de la celebración del 164º Aniversario de Erección en Villa, fue galardonado imponiéndosela la Medalla al Mérito "Gral. Manuel Mier y Terán" en reconocimiento a su labor educativa, social y como Cronista de esta ciudad. Cumpliendo con una de sus responsabilidades como Cronista Municipal, nos entregó una obra escrita titulada "Crónicas sobre Gral. Terán, N. L. Mujeres y hombres que dejaron huella en la historia de nuestro pueblo". Nuestro Cronista, Profr. Adalberto Martínez Lozano, tuvo el cuidado de entregarnos un libro con las medidas apropiadas para su fácil manejo; además, la tipografía nos permite leerlo sin dificultad. El papel utilizado es de muy buena calidad, tanto el de los interiores como el de la portada y contraportada, destacándose que nos brinda la oportunidad de una lectura amena y ágil ya que son 128 cuartillas. En la portada aparece una fotografía antigua de principios de 1900 de la Plaza Zaragoza y al centro, el tradicional kiosco, al fondo la torre de la Iglesia de Nuestra Señora de la Soledad de la Mota. En la contraportada, aparece e l Escudo de Armas, con su respectiva descripción. Portada y contraportada, corresponde al Lic. Juan Fernando de la Cruz Reyes y la diagramación y diseño al Lic. Neftalí Vázquez Pérez. Esta obra tuvo un tiraje de mil ejemplares y fue apoyada por el C. Presidente Municipal, Dr. Enrique César �Delgado Cantú. Inicia con una dedicatoria especial para su esposa y su familia; así como para las autoridades municipales quienes lo han apoyado en esta tarea del rescate del patrimonio cultural. Posteriormente, la Presentación, por el Presidente Municipal, Dr. Enrique César Delgado Cantú, donde destaca el valor histórico de esta obra y la importancia que la Administración 2012-2015 le dio a la designación del Cronista de la Ciudad. Continúa con el Prólogo escrito de una manera magistral por el Lic. Armando Leal Ríos, quien fuera Presidente de nuestra Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, "José P. Saldaña", A.C. cuando el Prof. Adalberto Martínez Lozano recibió el nombramiento de Cronista Municipal. En el Contenido, se especifican claramente los personajes cuya semblanza aparece en esta obra, señalada con el número de la página correspondiente para su localización. i- El Prof. Adalberto incluye una Introducción donde nos adentra sobre el contenido de este libro y donde pretende que al leerlo, todos los habitantes se sientan orgullosos de vivir o haber nacido en esta productiva tierra perteneciente a la región citrícola. caso de doña Isabel Leal de Martínez, autora de un libro de poemas que tiene el mérito de haber sido el primero que se publica por una mujer en nuestro Estado; o el del Lic. Hermenegildo Dávila González, editorialista de muchos periódicos, autor de una gran cantidad de libros destacándose ser el biógrafo oficial del Dr. José Eleuterio González "Gonzalitos". Esta obra registra al Capitán Primero de Caballería, don Catarino Hernández Tagle, quien brindó su vida por defender a los habitantes de esta tierra en el año de 1919 contra el ataque de las tropas del Gral. Juan Andrew Almazán. De aquí es el Gral. Jesús María Garza García, quien salvó la vida al Gral. Álvaro Obregón. Fue Jefe de Operaciones Militares en el Valle de México. Aquí existe una escuela que lleva su nombre. Don Aurelio Ríos Anzaldúa, expresidente municipal a quien se le debe la construcción del Templo "El Mesías", Primera Iglesia Metodista que se encuentra en el centro de la ciudad. Miss Anne Deavours Clayton, extranjera que radicó por 32 años en este lugar, Ministro de la Iglesia Metodista, quien desarrolló una gran obra social fortaleciendo así la unión familiar. Don Gonzalo de León Sillas, mejor conocido como "Chalán", poseedor de una gran sensibilidad Desde el primer personaje que nos presenta el musical, particularmente tocando el violín, que autor, nos motiva a leer la obra, ya que para muchos hizo dar a conocer a Gral. Terán nacionalmente al historiadores y cronistas es desconocida la presencia pertenecer a la Orquesta Típica de Jalapa, Veracruz; de don Domingo Narciso de Allende, originario de a la Orquesta Típica de la Ciudad de México, y Guanajuato y quien para 1794 ya se encontraba · a los famosos Violines Mágicos de Villafontana, administrando bienes particulares en el Valle de la reconocidos por los años cincuenta y sesenta del Mota. Posteriormente en la Guerra de Independencia siglo pasado. lucha al lado de los realistas a pesar del parentesco con Ignacio Allende. Don Elías Ancer Vitar, Presidente Municipal y Diputado Local, es considerado como uno de los Dentro de esta época histórica destaca un mejores alcaldes de esta localidad. A él se debe insurgente, el Gral. Manuel de Mier y Terán a quien la introducción del agua potable y el drenaje en la nuestro Estado rinde homenaje nombrándolo cabecera municipal, así como la apertura al mercado "Ciudadano Nuevoleonés e Hijo Predilecto del internacional de la naranja producida en la región. Estado" y además dándole desde el 31 de marzo de 1851 por Decreto No. 112 al Valle de la Mota, el Dr. Ramiro Tamez Cavazos, Gobernador Interino, Presidente Municipal y Diputado Local, nombre de Gral. Terán. puestos que le permitieron servir a su comunidad. Difícil dar a conocer en tan pocas palabras la Hablar del lng. Plutarco Elías Calles Chacón, es obra de cada uno de los personajes contenidos en este libro, pero aparecen hombre y mujeres como el hablar de un visionario, emprendedor y filántropo. 48 Hijo del Ex Presidente de México, Gral. Plutarco Elías Calles Campuzano. Nacido en Guaymas, Sonora, pero en 1923 viene a radicar a estas tierras adquiriendo la Hacienda de la Soledad de la Mota, dando a conocer esta región a nivel nacional. Fue Presidente Municipal aquí en General Terán y de la ciudad de Monterrey, dos veces Diputado Federal y fungió como Gobernador Interino. Es un personaje que es bien recordado por las grandes obras a favor de los habitantes de este lugar. Con respecto a la Profa. Angelina Garza Villarreal, es reconocida nacionalmente por el libro de texto "Oriente" que dejó de utilizarse en el año de 1959 por la creación de los Libros de Texto Gratuitos. En relación a doña Carmen García González fue Primera Dama de la Nación y del Estado de Tamaulipas por ser la esposa de don Emilio Portes Gil. Gral. de División Anacleto Guerrero Guajardo, hijo adoptivo de este lugar. Gobernador de nuestro Estado, quien una vez concluida la Revolución ocupó diversos cargos en la Secretaría de la Defensa Nacional. Sus obras más importantes fueron la reconstrucción del Colegio Civil y la construcción del Hospital Universitario. Funda en Nuevo León la primera delegación de la cruz Roja Mexicana. Prof. Perfecto Reyes Cantú, Inspector Escolar, Presea Ignacio Manuel Altamirano, Medalla al Mérito Sindical, Hijo Distinguido de Gral. Terán. Participó en España en la histórica Guerra Civil de 1936 a 1939. Don Arnulfo García Sánchez, fundó una comunidad "Rancho California", crónica que nos describe el nacimiento de un núcleo poblacional y donde se demuestra el amor a su tierra. "Los Alegres de Terán", Eugenio Ábrego y Tomás Ortiz, este dueto original duró cuarenta años dando a conocer nacional e internacionalmente a través de su música a la tierra que los vio nacer. Dr. Carlos García Ramírez y Sra. Eduviges Elizondo de García, matrimonio ejemplar. El mayor mérito de la Sra. Eduviges es haber fundado en los años cincuenta el primer Jardín de Niños. Al Dr. Carlos se le recuerda por haber sido un médico entregado a su profesión con una gran vocación de servir. Don Pedro Vega Mendoza nos entregó un legado gastronómico, me refiero a los famosos "tacos de Pedrito Vega" en la taquería "El Buen Gusto". Este negocio ha durado setenta y un años pues su familia continúa con esta sabrosa tradición. Don Francisco González Cano, político y empresario. Propietario de la primera gasolinera del lugar. Estableció una fábrica de sodas y contaba con un expendio de periódicos, revistas y de la lotería nacional. Durante mucho tiempo uno de los tres teléfonos de la localidad estaba en su vivienda. Don Jorge Ancer Mahuad, conocido como "Coco Ancer" fue un reconocido transportista y un excelente deportista semiprofesional, a tal grado que llegó a ser propietario de franquicias del llamado Rey de los Deportes, el béisbol. Dr. Remberto de León Chapa, originario de Montemorelos pero hijo adoptivo de esta ciudad. Miembro del Honorable Consejo Universitario. Fue Director de la Preparatoria No. 14 donde siempre se preocupó por el buen nivel académico de esta institución. Don José Ladislado Arias Yáñez, el "Maistro Layo", originario de San Luis Potosí pero hijo adoptivo de esta tierra, de profesión albañil, ejemplo para las nuevas generaciones, llegó a ser un gran constructor, hasta ocupar la Dirección de Obras Públicas de este lugar. Al "Maistro Layo" y su familia se les tiene un gran cariño por el Programa "Navidad en el Barrio", que durante 20 años sirvió para ayudar a las gentes más necesitadas. Prof. Rubén Garza Rodríguez, Presidente Municipal, Profesor al servicio del Estado y de la Universidad Autónoma de Nuevo León, quien sin ser originario de este lugar dejó una huella por su entrega y dedicación a todas las tareas que se le encomendaron. Don Nicolás Cortés Almendárez, personaje reconocido por colaborar en los periódicos más importantes de circulación nacional, ya que fue un excelente caricaturista, a tal grado que ilustra las páginas de muchos libros de texto. Se le otorga por su trayectoria la Presea Manuel de Mier y Terán. Profa. María Guadalupe Cavazos Maldonado. Mujer con calidad humana y gran vocaci ón 49 �REFORMA SIGLO XXI LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA VIDA ÁULICA magisterial. Participó activamente en la fundación de la Escuela Normal "Prof. Serafín Peña". Señorita María Elva Cantú González. Se caracterizó por ser una persona de gran generosidad, ayudaba a las gentes más necesitadas; pr-imero a través del Colegio Francisco G. González Y posteriormente en el Comité de Apoyo a la Educación y la Cultura de Gral. Terán. Recibió la Medalla Manuel de Mier y Terán en el ámbito humanístico. ■ Felipe Abundis De León* ■ Luis Jorge Hernández Palacios** ■ Paola Vázquez Rodríguez*** os estudios sobre la vida áulica, dentro del contexto escolar, cobran cada día mayor importancia y son objeto de interés no sólo de los investigadores educativos, sino también de aquellos alumnos y alumnas que cursan sus estudios universitarios dentro del campo de la pedagogía. Estudiar el aula escolar, lo que ocurre en ella, las interacciones que allí tienen lugar y los procesos que en ella se operan, son motivo de observación, análisis e investigación, con el fin de conocer, comprender y analizar lo que en este contexto cobra vida dentro de la dinámica de la vida escolar. l lng. Adrián Villagómez García. Jamás vivió en Gral. Terán, pero no se requiere nacer o vivir en un lugar para servir y eso tiene mayor mérito; siempre luchó por abrir nuevas fronteras a los productos agropecuarios. Fue un fuerte impulsor de la Empresa PROFRUT, planta que procesa cítricos. Para concluir, el Mtro. Adalberto nos entrega la semblanza del Lic. Roque A. González Salazar, destacado investigador, académico, político y jurista, quien desde muy temprana edad perteneció al grupo de "Los Juniors", identificados con el Lic. Raúl Rangel Frías. Fue Director del Periódico "El Universitario". Rector de nuestra Universidad, Director de Estudios Internacionales del Colegio de México, Embajador de nuestro país en varias naciones, autor de varios libros. El Lic. Roque González Salazar es sin lugar a dudas uno de los más distinguidos hijos de la Hacienda de San Rafael del Llano, por supuesto de Gral. Terán. El aula como espacio de encuentro y convivencia comienza a ser fundamental después de que se organiza la escuela como institución, misma que enmarca y contextualiza el proceso de enseñanzaaprendizaje de los educandos y las relaciones sociales que mantienen entre sí profesor y alumnos: "La Obras escritas como la de nuestro amigo Cronista, Prof. Adalberto Martínez Lozano, sirven de modelo para que las nuevas generaciones imiten la tarea por ellos realizada y que a corto plazo, todos amen entrañablemente esta tierra de grandes hombres y mujeres que nos hacen vibrar con el himno ''Yo también soy de Terán". aparece como un sistema estructurado y organizado, y donde alumnos y maestros, dentro del contexto áulico, vivirán experiencias de relación, intercambio y desarrollo académico. educación siguió siendo durante largo tiempo, incluso en el periodo helenístico-romano, sobre todo privada. Sólo durante el bajo Imperio Romano se llegará, como veremos, a una gestión directa por el Estado de gran parte de la educación superior y a una intervención minuciosa en los otros grados"1, es a partir de aquí cuando la escuela El aula, en este sentido, se convierte en un lugar donde el alumno pasa una considerable cantidad de Autorretrato con cocodrilo 50 *Dr. Felipe Abundis De León, Licenciado en Pedagogía, Maestro en Ciencias con especialidad en Educación, Doctor en Filosofía con acentuación en Estudios de la Educación, Académico en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL y en la Universidad de Monterrey, Miembro de la Red Nacional de Investigadores en Educación y Valores (REDUVAL, A.C.) **Luis Jorge Hernández Palacios, estudiante de la Licenciatura en Educación en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. ***Paola Vázquez Rodríguez, estudiante de la Licenciatura en Educación en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. 1 Abbagnano, N. & Visalberghi, A. (1964). Historia de la pedagogía. México: Fondo de Cultura Económica. pp.121-123. 51 tiempo, por lo que, un óptimo clima relacional en el aula se vuelve necesario para que el alumno se desarrolle mejor dentro de ella; en este sentido "Definimos el clima, atmósfera o ambiente del aula como una cualidad relativamente duradera, no directamente observable, que puede ser aprehendida y descrita en términos de las percepciones que los agentes educativos del aula van obteniendo continua y consistentemente sobre dimensiones relevantes de la misma como son sus características físicas, los procesos de relación socio afectiva e instructiva entre iguales y entre estudiantes y profesor, el tipo de trabajo instructivo y las reglas, y normas, que lo regulan. Además de tener una influencia probada en los resultados educativos, la consecución de un clima favorable constituye un objetivo educativo por sí mismo" 2 • Podemos afirmar que el aula es un espacio a donde los aprendientes no sólo se acuden para aprender una serie de saberes especializados, desarrollar procedimientos o adquirir pautas de comportamiento; además de lo anterior, el aula es un espacio único en el que el individuo aprende a convivir con otros, a reconocer y valorar las diferencias individuales, a encontrar su lugar y adaptarse en un grupo humano, estableciendo vínculos de comunicación con los demás y practicar valores como la solidaridad, el respeto mutuo y el reconcomiendo de la dignidad de otros. Además, es dentro del aula donde se van interiorizando gradualmente una serie de valores y normas morales que más adelante permitirán una mejor inserción del individuo en la vida social y su desarrollo dentro de la misma. El aula, como espacio microsocial, nos ayuda a comprender tanto en la organización de su espacio físico, como de la función de los agentes que intervienen en el proceso de enseñanza-aprendizaje que se dan dentro de ella, las formas, pautas culturales y relacionales, de la sociedad donde la escuela se encuentra inserta; "el aula es una esfera microsocial crucial 2 Martinez, M. El clima de la clase. Barcelona: Wollers Kluwer. pp. 118. �localizada en un espacio específico, que es investido de diferente simbolización por los agentes intervinientes. La estructura global del aula, la disposición de sus elementos: mobiliario, cuadros, paneles, medios didácticos, etc., pueden configurar distintos subespacios (rincones) de realización del proceso de enseñan1aaprendizaje en su conjunto y diferencialmenten3• El aula, como una microsociedad, es reflejo de la sociedad de donde proceden tanto el académico como los estudiantes, por tanto, ella es el reflejo, en gran medida, de aquellas situaciones por las que atraviesa la sociedad que circunda a la escuela y donde se reproducen no sólo formas de relación, convivencia, usos y costumbres, sino estereotipos, lenguajes, modas y patrones conductuales. Hoy día, se considera el aula escolar como un campo de investigación por la riqueza de significados que en ella generan en la interacción entre académicos y estudiantes dentro del proceso instruccional; las primeras investigaciones que se realizaron sobre la vida áulica descubrieron que en el decurso y desarrollo de los procesos de enseñanza - aprendizaje se materializan una serie de rituales, acciones, intercambios, formas de relación, etc., que categorizadas nos permiten comprender mejor este espacio y lo que en él se genera. i¡ Los estudios e investigaciones sobre la vida áulica no han permitido descubrir las rutinas que se viven dentro de ella, a saber, la organización del aula para operar el proceso de enseñanza, la asignación de lugares para cada uno de los alumnos, el pase de lista, la dinámica de la clase para el logro de los objetivos propuestos, la evaluación como ritual de cierre del proceso, la participación del alumno como • evidencia que está dentro del proceso de enseñanza, etc., todo ello ha sido experimentado y vivido en el día a día de la asistencia a clases, que casi todos los que hemos tenido la oportunidad de asistir a la escuela, en cualquiera de sus niveles, sabemos lo ocurre en las aulas, que, de no ocurrir lo "rutinario" se piensa que algo no está bien o ha salido mal. La experiencia de la vida en las aulas acostumbra a los estudiantes a vivir en el seno de una masa, a habituarse a la presencia del "otro"4, a vivir en una continua relación con los demás; es el aula la gran oportunidad que muchos tienen para aprender a 3 Díaz, F. (2002). Didáctica y currículo: un enfoque constructivista. España: Universidad de Castilla-La Mancha. 4 Jackson, Ph. W. (1996). La vida en las aulas. Madrid: Morata. socializar y convivir con otros o para reaprender el arte de vivir en sociedad, dentro de un marco de respeto y civilidad. Todo ritual escolar va determinando en gran medida por el comportamiento de un individuo dentro de un entorno específico. Las acciones que se viven día con día dentro del aula influyen en la forma de actuar de una persona ya sea alumno o maestro, pues es ahí donde los alumnos están condicionados a seguir la instrucción docente, donde el profesor pregunta y el alumno responde, donde el académico es visto por el alumno como la figura máxima del conocimiento y donde, si el profesor ve su audiencia reducida, espera por su "público", mientras que los alumnos esperan pacientes desde sus "lugares"5 • Los alumnos no cuestionan, no intervienen si no se requiere, el papel del alumno se ve reducido en ese sentido a satisfacer meramente los deseos del profesor. Llegar al contexto áulico implica de antemano saber que dentro de la misma hay roles y funciones claramente definidas, sitios específicos que, desde un lenguaje no verbal, denotan dónde están los alumnos y dónde es el sitio del maestro y además, la conciencia de estar dentro de un ámbito institucional donde se espera que los actores del proceso educativo asuman el papel que tienen asignado. Los procesos de investigación y observación sobre la vida ául ica van cobrando una gran importancia dentro del campo de las ciencias de la Educación al permitirnos conocer y comprender todas las variables y acontecimientos que ocurren dentro de los muros de un salón de clases y la trascendencia de los mismos; desde una observación puntual al estudiar el aula, podemos descubrir que el dominio del académico sobre los temas que enseñanza, su estilo de dirección de la clase, la aparición de los diferentes estilos de aprendizaje y las inteligencias múltiples, la disciplina en el aula, la relación maestro - alumno, alumnos - alumnos, la motivación, la organización del aula, etc., impactan profundamente en el éxito del proceso educativo, por lo cual, el conocimiento del aula permite su organización y reorganización en pro de alcanzar una educación de calidad, misma que podemos definir como " ...la capacidad de proporcionar a los 5 Becerra, M. G., Garrido, M. d., & Romo, R. (1989). El aula universitaria: lugar de observación. Monterrey, N.L.: Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras. 52 alumnos el dominio de los códigos culturales básicos, las capacidades para la participación democrática y ciudadana, el desarrollo de la capacidad para resolver problemas y seguir aprendiendo y el desarrollo de valores y actitudes en una sociedad que desea una vida de calidad para todos sus habitantes" (UNESCO, 1992). Uno de los factores más relevantes que contribuyen al alcance de una educación de calidad es la relación establecida entre maestros y alumnos, es decir, la relación pedagógica que se vive dentro del aula; esta relación implica el establecimiento de una "jerarquización necesaria entre los agentes de los procesos educativos"6 • Dentro de la relación maestro-alumno, que se da a través del proceso de comunicación, se desarrolla el discurso pedagógico en el que la participación del alumno es esencial para su propio aprendizaje, a través del diálogo que se desarrolla en el aula, mismo que se distingue de la charla cotidiana, debido al lenguaje estructurado y sofisticado que allí emplean el profesor y los estudiantes. Por otro lado, no podemos dejar de hacer alusión a los distintos tipos de aula que existen y en los cuales se dan procesos diferenciados de relación pedagógica y formar particulares de operar los procesos instruccionales. Entre estos tipos de aula tenemos el aula tradicional, el aula abierta y el aula virtual. Cada uno de estos tipos de aula muestra una diferenciación en sus procesos de enseñanzaaprendizaje y en las interacciones sociales que viven dentro de ellas. El aula tradicional se considera como "un espacio físico, específico dentro del contexto general de la institución escolar, donde convi ven varias horas al día el docente y su grupo de alumnos en interacción constante" 7• Es un espacio donde los alumnos deben levantar su mano para solicitar la autorización, otorgada por el maestro, de tomar la palabra; acto que tiene un sentido pedagógico profundo: pues con ello se pretende enseñar al alumno una disciplina de diálogo, así como la coherencia, pertinencia y el respeto de un discurso a otro. La distribución del aula tradicional normalmente consiste en un pizarrón, un escritorio para el profesor que se encuentra en la 6 Querrien A. (1979) citado por Becerra, M. G., Garrido, M. d., & Romo, R. (1989). El aula universitaria: lugar de observación. Monterrey, N.L.: Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras. p. 70 7 Fingermann, Hilda. (2010) La Organización del aula. La Guía. Venadero parte delantera del aula, y pupitres que se localizan frente a la mesa del profesor y se organizan en filas, manifestando los roles de autoridad de cada uno de los agentes participantes en los procesos académicos (maestro-alumno). Otras características de un aula tradicional incluyen una reducción de la autonomía de los alumnos, el estricto control del profesor y un enfoque en el trabajo individual. Por otro lado, el aula abierta es utilizada comúnmente para la educación abierta en la que ''los cursos son flexibles y diseñados para atender las demandas individua/es de los aprendientes. Esta metodología trata de quitar las barreras impuestas p or algunos cursos tradic ionales que exigen asistencia y también hace referencia a una filosofía del aprendizaje centrada en el estudiante." 8 El aula abierta se caracteriza por su ambiente acogedor y pone énfasis en la interacción entre los estudiantes es decir, la relación intrapersonal entre el docente ; el alumno no sólo es física, sino que rompe un poco 8 B_aroe~, Elena & Simonson, Michael. (2006). Educación abierta y a d1stanc1a. Barcelona. Editorial Media, SI. 9 Rowntree, Derek. (1992). Conociendo la educación abierta y a distancia. Santa Fe, Bogotá. Centro Editorial Javeriano Cra. 53 �REFORMA SIGLO XXI de su organización para favorecer los p~ocesos de enseñanza - aprendizaje de los estudiantes Y un mejor y más óptimo trabajo del maestro como enseñante, podemos afirmar que estos procesos se han ido adaptando a las nuevas formas y mo~os de hacer educación , de acuerdo a las ex1genc1as que impone y demanda el_ co~te~to actual. Por lo anterior, el estudio de la vida auhca, como_campo de investigación, es y seguirá siend? ~b¡eto _de interés y análisis no sólo para los academ1cos, s~~o también para quienes tiene en sus manos la gest1_on escolar, en pro no sólo de transformar espa~1_os físicos donde se enseña y aprende, s1~0 tamb1e~, incentivar una cultura de cambio educat1v~, a traves de la búsqueda continua de nuevos ca~m~s para lograr una educación de calidad, que este orientada al desarrollo integral de todos los alumnos Y a~urr:inas El aula virtual, es un tipo de aula en el que si que se forman día a día en los espacios academ1cos. bien, no se establecen relaciones intraper~ona!:s de manera física, se establece una comumcac1on mediada por el ordenador entre el tutor y I~~ alumnos BIBLIOGRAFÍA en un ambiente electrónico de colaborac1on mutua. En este tipo de aula "se fortalece la bús_qued~ de Abbagnano, N. & Visalberghi, A._(1?64). Historia de la pedagogía. . información actualizada y promueve aun mas el México: Fondo de Cultura EconomIca. pp.121-123. .. Barbera Elena & Simonson, Michael. (2006). EducacIon abierta sentido autónomo del estudiante en sus 1:r~cesos y a dista'.ncia. Barcelona. Editorial Media, SI. de aprendizaje" 9• Algunos autores es~ec1ahzados Becerra, M. G., Garrido, M. d., & Romo, R. (1989). El a~la . en el campo educativo no dudan en afirmar que la universitaria: lugar de observación. Monterrey, ~ .L.: Universidad educación virtual es la "educación del futuro", por Autónoma de Nuevo León, Facultad de F1losof1a y Letras. . . Díaz, F. (2002). Didáctica y currículo: un enfoque construct1V1sta. tanto, es necesario que en los planes y programas de España: Universidad de Castilla-La Mancha. . estudio se incentive el conocimiento de esta ~ueva Fingermann, Hilda. (201 O) La Organización del aula. Colombia: La alternativa de formación y capacitar a los es~ud~antes Guía. M d 'd M t del campo de la pedagogía, futuros academ1c~s Y Jackson, Ph. w. (1996). La vida en las aulas. a n : ora a. Martínez, M. El clima de la clase. Barcelona: Wolters Kluwer. pp. académicas, en el uso de las plataform~s educativas donde se operan los procesos instrucc1onales desde ~~~rrien A. (1979) citado por Becerra, M . G., Garrido, M: ?·• & Romo, R. (1989). El aula universitaria: lugar de obseí';'ac1on. la virtualidad. con las barreras que ejerce la palabra "aut~ridad" sobre los actores en los procesos de ~ns~n~nzaaprendizaje. En un aula abierta, lo~ escntonos Jun~o con los pupitres se pueden organizar en un patron circular, con el maestro, ya sea sentado entre los estudiantes, en el centro del círculo, o simpl~~ente de pie y en movimiento en todo el círculo fac1htando con ello el contacto entre los estudiantes Y el profesor. Los estudiantes también pue?e~ interactuar fácilmente entre sí debido a la prox1m1dad de sus escritorios. Las aulas abiertas son ideales pa~a desarrollar actitudes necesarias para el trabaJo colaborativo entre compañeros. Se les brinda a los estudiantes un grado más de autonomía por lo que requieren de cierta maduración para trabajar con ella en pro del aprendizaje. !ºs Finalmente, después de estas reflexio~es en torno a la importancia del estudi~ de la v1~a en las aulas, los tipos de aulas y la 1mportanc1a Monterrey, N.L.: Universidad Autónoma de Nuevo Leon, Facultad de Filosofía y Letras. p. 70 ., . Rowntree, Derek. (1992). Conociendo 1~ educac1on_abierta Ya distancia. Santa Fe, Bogotá. Centro Editorial Javenano Cra. 54 VISIÓN CIENTÍFICA, DIALÉCTICO-MATERIALISTA, DEL UNIVERSO (SÉPTIMA PARTE) ■ Gabriel EL MICROCOSMOS HISTORIA DE LA TRANSFORMACIÓN DE LORENTZ (CONTINUACIÓN) os hemos detenido en este antecedente inmediato del factor de Lorentz (el experimento de Michelson-Morley) porque en él se contienen todos los errores teóricos, las falacias y las pifias matemáticas que posteriormente este renombrado físico reproducirá y ampliará entusiastamente en su celebrada hipótesis de la contracción de la materia, de la cual, a su vez, obtendrá Einstein el fundamento "científico" para su teoría de la relatividad. N La diferencia inexistente entre el viaje total del rayo de luz que se traslada longitudinalmente a la órbita terrestre en relación con el que lo hace transversalmente, obtenida por medio de artilugios matemáticos con los que se intenta probar una teoría absolutamente falsa, es tomada por Lorentz como fundamento de su famosa "transformación"; sobre esta discrepancia imaginaria levanta todo un edificio ''teórico" que intenta explicar el null result del experimento de su sabio colega ¡por una contracción del brazo longitudinal del interferómetro causada por la velocidad de desplazamiento orbital de la Tierra!; esa reducción es, desde luego, igual a la disparidad entre los dos viajes completos del pulso de luz. Lorentz toma lo que en bruto le proporciona Michelson y lo pule hasta configurar todo un cuerpo de fórmulas matemáticas que ahora se utilizan para soportar la hipótesis de que el acortamiento a nivel molecular e incluso atómico del material de que está hecho el interferómetro es el resultado de la velocidad a la que se mueve la Tierra en su órbita. De ahí extrae una "ley física general": el movimiento origina una contracción de la materia en el sentido en que ésta se desplaza; ese encogimiento tiene básicamente las dimensiones que Michelson determinó para la diferencia de los viajes de luz, y 55 Robledo Esparza* se establece mediante las fórmulas matemáticas por él desarrolladas, con las debidas correcciones y ampliaciones realizadas por Lorentz. La irreal diferencia postulada por Michelson es el fundamento de la teoría de Lorentz sobre la contracción de los cuerpos ponderables por efecto de la velocidad a la que se desplazan y de todo el ingenio matemático -las llamadas "transformación de Lorentz'' y la "métrica lorentziana"- elaborado con la finalidad de dar certeza a esa hipótesis; asentados en esta base ilusoria, la teoría y el artificio matemático de Lorentz son también, en toda su extensión, falsos y erróneos. La teoría de la relatividad se edifica firmemente sobre la "transformación de Lorentz" y la "métrica lorentziana"; éstas constituyen el músculo y el nervio de las absurdas hipótesis y torpes desarrollos matemáticos de la teoría de la relatividad y de la denominada "ecuación de Einstein"; por lo tanto, la teoría de la relatividad y la "ecuación de Einstein" son también falsas y erróneas de principio a fin, tal y como su progenitora, la teoría de Michelson. La teoría del "big bang' es postulada como una solución a la "ecuación de Einstein", por lo que igualmente adolece de las mismas carencias que sus predecesoras; es decir, es falsa y errónea en su totalidad. Toda una rama de la física, la física relativista, se ha convertido en una industria de la sociedad de consumo. Una verdadera legión mundial de "investigadores" dedican sus "nobles" esfuerzos a rumiar toda la basura teórica y matemática de la teoría de la relatividad, de la "ecuación de Einstein" y de la teoría del "big bang", a "enriquecer" estas "maravillosas" producciones "científicas" y popularizarlas con la finalidad de hacerlas aptas para ser asimiladas por los consumidores. La imaginación y la fantasía más estultas han sido los �T = 11 metros / 300,000,000 metros por segundo = 0.0000000366 segundos (3.666e~ segundos) ; t = 0.0011 metros / 30,000 metro~ por segundo= 0.0000000366 segundos (3.666e· instrumentos predilectos de esta industria moderna, cuyo representante más conspic~~ _es Stephen Hawking; aquí se han borrado defm1t1vamen_te l~s fronteras entre la verdadera ciencia y la c1enc1a ficción, produciéndose un verdadero engendro intelectual, cuya naturaleza se mueve. entre la ignorancia más vasta y la soberbia desmedida. segundos). Si por algún milagroso acaso se pudie~a_fijar un punto en el éter en el que coincidieran el 1rnc10 del viaje del rayo de luz en el in~erferómetro Y el del movimiento simultáneo de la Tierra, entonces, en el interferómetro el rayo de luz viajaría una dist~~cia D en un tiempo Ty, simultáneamente, en relac,~n con ese punto etéreo, la Tierra con todo su contenido, e~ interferómetro y el rayo de luz incluidos, se ~abra movido la distancia den el mismo tiempo T. El tiempo que el rayo de luz del interferómetro tarda en pasar, en el éter, desde el punto de origen hasta aq~el ~n el que llega al segundo espejo del brazo longitudinal, Michelson y Morley desarrollan una formulación matemática que, además de tener el vicio de origen de su fundamentación teórica, incurre en garr~fales errores aritméticos, geométricos, algebraicos, etcétera. Las fórmulas de partida en la argumentación de Michelson en 1881 son, como vimos en la sexta parte de este trabajo, las siguientes: T= D+d =º- y T 1= D-d = V v V ~ 1 en las cuales D es la distancia entre los dos espejos de cada uno de los br~os del inte~erómetro, d la distancia que recorre la Tierra en el tiempo que la luz cubre la distancia D, T el tiempo que tard~ el rayo de luz en su viaje de ida entre los dos espeJos del brazo horizontal, T, el tiempo de. vuelta del rayo de luz, T el tiempo que el rayo de luz _c onsum~ en 0 el viaje de ida o de vuelta cuando la Tierra _esta en reposo, v la velocidad de la luz y v la velocidad del movimiento orbital de la Tierra. Las fórmulas elementales del movimiento son: e = vt, v = e/t y t = e/v, en donde e es el espacio, v la velocidad y t el tiempo. El tiempo que emplea la luz en r~correr el espacio entre los dos espejos del braz~ _honzont~I del interferómetro en el sentido de la rotac1on de la Tierra es igual a la distancia que los separa dividida entre la velocidad de la luz: T =DN El tiempo del recorrido de la Tierra es igual al espacio que transita durante el viaje ~el rayo de luz dividido por la velocidad orbital de la Tierra: t = dlv. De donde se obtiene: DN D+d · . t t I e será V+v , en donde D+d es la d1stanc1a o a q~ recorre el rayo de luz en el marco de refer~nc1a etéreo y v+v la velocidad total de su desplazamiento relativa al éter. T = 11 metros + 0.0011 metros / 300 000 000 metros por segundo + 30,000 metros por 'seg~ndo = 0.0000000366 segundos (3.666e·ª segundos). El conjunto de fórmulas racionales para el viaje de ida del rayo de luz en el brazo horizontal del interferómetro queda entonces de la siguiente manera: -En el marco de referencia del interferómetro (Tierra): -En relación con el hipotético marco de referencia del éter: Se trata de dos movimientos- distintos, pero simultáneos: cada metro que la luz avanza en el interferómetro en 0.000000003333 segundos , (3.333e-9 segundos) la Tierra se mueve 0.0001 T- V+v y t= d/v. Michelson realiza una burda trasposición de los términos de las dos fórmulas: 56 Por definición de Michelson, el viaje de ida y vuelta del rayo de luz en el brazo vertical del interferómetro es 2( DN ). D+d - d y d eah'. f" d= ---¡:;,-v; 11n1ereque Dv Desue,uego " ' v-vque estas dos últimas fórmulas son espurias, como aquella de la que proceden. El tiempo T, que el rayo de luz emplea en su viaje de regreso por el brazo horizontal del interferómetro, en sentido contrario al movimiento terrestre, es: Sin freno por el camino de la desnaturalización de los conceptos y principios teóricos que él mismo había establecido, Michelson llega a las siguientes conclusiones: T -T, = 2T0 vN y V=VT-T1 / 2T0 y expresa que si se pudiera medir T-T1 sería posible encontrar la velocidad del movimiento de la Tierra a través del éter; propone mostrar que con la longitud de onda de la luz amarilla como estándar, esa cantidad, si existe, es medible. T, =DN En relación con el supuesto éter: Igual que en el caso del viaje de ida, Michelson hace una mezcla de las dos fórmulas del movimiento de vuelta del rayo de luz en el interferómetro. 0 En T, = / , Michelson sustituye la distancia D del interferómetro con D-d, que es la distancia relativa del rayo de vuelta con relación al éter, y la velocidad V en el interferómetro con la velocidad V-v relativa al éter; establece el absurdo de que D = D-d y V= V-v. Con base en este error conceptual y matemático, Michelson extrae las siguientes conclusiones: Para la medición , desarrolla una serie de ecuaciones, en las que, a partir de D D T = - y T= 1 V-v las cuales son también completamente erróneas_ se infiere que lo que significa que, en relación con el marco de referencia del supuesto éter, el viaje de ida es 2d más largo que el de vuelta, pero que la suma de ambos V+v llega a establecer la diferencia entre la suma de los viajes de ida y vuelta del rayo de luz en el brazo horizontal cuando se toma en cuenta el movimiento orbital de la Tierra y la que se obtiene de los mismos considerando a la Tierra en reposo (T+ T 1)-2T0 , o lo que es lo mismo .¡_ ( 2D V D I?~ En T = la distancia de dos espejos en el interferómetro, que es la que v1a1a la luz en el desplazamiento de ida, es sustituida por D+d, q~_e es la distancia que el rayo de luz recorre en rela~1on al hipotético éter. Michelson hace iguales cantidades metros. En seguida, Michelson establece la igualdad De las ecuaciones que arriba establecimos del movimiento de ida y vuelta del rayo de luz en el brazo horizontal en relación con el hipotético marco de referencia del éter, _ D+d ºid, es igual que el viaje de ida y vuelta en el marco de referencia terrestre. T _ D-d _ d, y d = Dv 1 ,- v - v V+v T=DN =d/v, T =t. distintas: D = D+d. Sobre este absurdo construye todo el andamiaje matemático que sustenta sus hipótesis. -V2 ) - 2D =casi(?) 2D vv:. V Según Michelson , el experimento debería demostrar que, a causa del movimiento orbital de la Tierra, el rayo que corre por el brazo horizontal del interferómetro en el sentido del movimiento terrestre viaja de ida y vuelta una distancia mayor que la recorrida en el brazo vertical; esa diferencia entre ellos se podía cuantificar mediante la fórmula que arriba consignamos y registrar en el espectrograma de los rayos de luz, el cual daría cuenta de la interferencia entre sus longitudes de onda. Esta parte de la argumentación teóricomatemática de Michelson descansa, al igual que lo ya analizado, en un garrafal error de concepto. En las ecuaciones de inicio hace una mezcla arbitraria de los movimientos de los rayos de luz 57 �tarea fue Hendrick Antoon Lorentz. en el marco de referencia del interferómetro y en el hipotético marco del éter. Hace iguales a Vy V-v y a V y V+v e intercambia en cada caso el primer por el segundo término. Y sobre este error de principiante construye el endeble y frágil edificio de sus conclusiones teóricas. Era, pues, de absoluta necesidad que el experimento diseñado para probar las hipótesis de Michelson tuvieran un resultado negativo un "null resulf', que no mostraba por ' v2 ningún lado la diferencia 2 v2 entre los dos haces de luz del interferómetro; se trataba, en suma, de un experimento ocioso. En sus trabajos The Relative Motion of the Earth and the Aether ( 1892} y Aether Theories and Aether Models (1901- 1902), Lorentz fija su postura frente a las hipótesis y el experimento de Michelson. º LA CONTRACCIÓN DE LORENTZ Ante el fracaso (null resulf) del experimento Michelson-Morley, se produjo entre los físicos teóricos un movimiento dirigido a explicar las causas de ese estrepitoso traspiés, pero conservando todos los supuestos teóricos falsos y los errores matemáticos y geométricos originales. Después de hacer una sucinta reseña del experimento y manifestar su total acuerdo con los postulados teóricos de Michelson -únicamente señala una deficiencia en ellos: en el viaje del rayo de luz por el brazo vertical no se toma en cuenta la rotación de la Tierra- y con el tratamiento matemático y geométrico a él dado, expone su explicación para el resultado nulo: el movimiento orbital de la Tierra ha contraído el brazo horizontal del interferómetro en una extensión igual al exceso en éste del camino de la luz con respecto al del rayo que se desplaza por el brazo vertical o de ambos rayos cuando se considera v2 a la Tierra en reposo, esto es, en 20 v2· Ya que no sabemos nada acerca de la naturaleza de las fuerzas moleculares, es imposible verificar la hipótesis. Solamente podemos -por supuesto introduciendo hipótesis más o menos verosímiles- calcular la influencia del movimiento de la materia ponderable en las fuerzas eléctricas y magnéticas. Quizá tenga valor mencionar que cuando el resultado obtenido para las fuerzas eléctricas es transferido a las fuerzas moleculares, éste da exactamente el mismo valor que obtuvimos arriba. La causa de la contracción la hace residir en las fuerzas moleculares de la materia, las cuales originan el encogimiento de los "cuerpos ponderables" en el sentido de su movimiento. De cualquier manera parece ser indiscutible que los cambios en las fuerzas moleculares y consecuentemente del tamaño de los Así, intentaron explicar el descalabro emitiendo una nueva hipótesis, tan fantasiosa como las de Michelson-Morley: el rayo de luz horizontal en el sentido del movimiento de la Tierra no había recorrido en su totalidad el camino de ida y vuelta determinado 2 por la teoría, mayor en 20 ~2· que el doble viaje del rayo transversal, porque el desplazamiento de la Tierra en su órbita había producido la contracción del brazo horizontal del interferómetro ¡exactamente en la misma medida en que el rayo horizontal debía exceder al vertical! Con base en esta explicación insólita, se formula una hipótesis general: la materia (partículas elementales, átomos, moléculas, cuerpos terrestres, etcétera) se contrae longitudinalmente en el sentido de su movimiento, en pro~orción directa a su V velocidad y en la medida 2D v2· Y todos los genios de la física dedican entonces su inconmensurable energía mental al desarrollo de la teoría de esa contracción en todos los niveles de existencia de la materia en movimiento y a diseñar múltiples y complicados experimentos para validarla. Es decir, ¡para comprobar la vigencia real del disparate teórico-matemático de Michelson-Morley!. He buscado por un largo tiempo la explicación de este experimento fallido [el de MichelsonMorley] y eventualmente sólo he encontrado un camino para reconciliar ese resultado con la teoría de Fresnel. Este camino consiste en la asunción de que la línea que une los dos puntos de un cuerpo sólido no conserva su longitud cuando éste se mueve paralelamente a la dirección de la traslación de la Tierra (subrayado por GRE) y después es colocado normal (perpendicular) a ella... Un cambio de esta naturaleza en la longitud de los brazos en el primer experimento de Michelson, y en el tamaño de la plancha de piedra en el segundo, no es realmente inconcebible. Ciertamente, ¿qué determina el tamaño y forma de un cuerpo sólido? Aparentemente la intensidad de las fuerzas moleculares; cualquier causa que las modifique podría modificar la forma y el tamaño del cuerpo. Ahora podemos asumir al presente que las fuerzas eléctricas y magnéticas actúan por medio del éter. No es Michelson. 1 Aberración de la luz 8.- Contracción en la dirección del movimiento Podemos explicar el resultado negativo del experimento Michelson asumiendo que la longitud de los brazos del aparato es cambiada al girarlos en un ángulo recto. Se puede asumir que este cambio es justamente el que da a -r el mismo valor para ambos rayos. Esto revel~ una contracción del camino en la dirección del movimiento en relación con el camino perpendicular, tal que el tiempo correspondiente de la luz debería ser más corto por p2 l/v2. antinatural suponer lo mismo para las fuerzas moleculares, pero entonces puede haber una diferencia, ya que la línea que conecta dos partículas, que se mueven juntamente por el éter, se está desplazando paralela o perpendicularmente a la dirección del movimiento... 2 El camino se acortará entonces l P._,y por tanto 1 2 v2 l por _]!_ Esta dependencia de las 2 v 2l dimensiones de la orientación con respecto del movimiento de la Tierra no es tan extraña como podría parecer. De hecho, las dimensiones están determinadas por fuerzas moleculares, y ya que éstas son transmitidas a través del éter, sería más sorprendente si este estado de movimiento no tuviera influencia sobre las dimensiones de los cuerpos. La naturaleza de las fuerzas moleculares no es conocida por nosotros. Sin embargo, si suponemos que ellas son transmitidas a través del éter de la misma manera que las fuerzas eléctricas, podemos develar una teoría de esta contracción y entonces encontrar en su medida exactamente lo que se requiere para la explicación del "null effect" del experimento de Michelson. Esta contracción debería ser, para el diámetro de la Tierra, de 6.5 cms. y para una regla de 1 metro 1/200 de micron. 2 p2 cuerpos del orden de 1- 2v2son posibles. El experimento de Michelson pierde entonces su poder de verificación de la cuestión para la cual fue diseñado. Si asumimos la teoría de Fresnel, entonces su significado recae más bien en el hecho de que nosotros podemos aprender algo acerca del cambio de dimensiones. Ya que pN= 1/ 10,000, entonces p 2/2V2 es igual a 200 millonésimas. Una contracción del diámetro de la Tierra en esta proporción sería de 6 cms. No podemos hablar acerca de la observación de un cambio de 200 millonésimas en la longitud cuando comparamos reglas de 1 metro, y aún si algún método de observación permitiera eso, entonces este método sería la yuxtaposición de dos reglas, pero nunca podríamos detectar los cambios discutidos cuando ellos ocurran en la misma dirección ... El único remedio es comparar la longitud de dos reglas perpendiculares una a la otra, y si queremos hacer esto por observación de un fenómeno de interferencia (con un rayo de luz que viaje de ida y vuelta a lo largo del primer brazo y el otro rayo a lo largo del segundo}, entonces deberemos volver al experimento de En sus trabajos de 1899 y 1904, Simplified theory of electrical and optical phenomena in moving Systems y Electromagnetical phenomena in a system moving with any velocity smaller than that of light, Lorentz se propone estudiar la influencia 1. Lorentz, H. A., Tñe Relative Motion of the Earth and the Aether (1892) translated from Dutch by Wikisource. In Dutch De relatieve beweging van de aarde en den aether, Amsterdam, Zittingsverlag Akad v. Wet., 1, p. 74. 2 . Lorentz, H. A., Aether Theories and A elher Models, (1901-1 902), Lec_tures on Theoretica.l Physics, Volume 1, Authorized Translation by l. S1lverstem, PH. D. and A. PH. Trivelli, Macmillan and Co. Limited, London, 1927. El que más empeño puso en esta edificante 58 59 �del movimiento terrestre en los fenómenos eléctricos y ópticos y enseguida desarrolla lo que a su juicio es la teoría y el bagaje matemático necesarios para ello. de la rotación de la Tierra en los fenómenos eléctricos y ópticos y adelanta la hipótesis de que las dimensiones de los cuerpos sólidos son alterados por su movimiento a través del éter. §1 .EI problema de determinar la influencia ejercida en los fenómenos eléctricos y ópticos por una traslación, tal como la que todos los sistemas tienen en virtud del movimiento anual de la Tierra, admite una solución comparativamente simple, en la medida en que Solamente es necesario tomar en cuenta aquellos términos que son proporcionales a la primera potencia de la razón entre la velocidad de traslación w y la velocidad de la luz c. Casos en los cuales cantidades de segundo orden, es decir, del orden de 112/ c 2 pueden ser perceptibles, presentan más dificultades. El primer experimento de esta clase es el bien conocido de Michelson con el interferómetro, cuyo resultado negativo nos condujo a Fitzgerald y a mí a la conclusión de que las dimensiones de los cuerpos sólidos son ligeramente alteradas por su movimiento a través del éter. Algunos nuevos experimentos en los cuales un efecto del segundo orden era buscado han sido recientemente publicados. Rayleigh y Brace han examinado la cuestión acerca de si el movimiento de la Tierra puede causar que un cuerpo sea refractado doblemente; a primera vista esto podría ser esperado si el mencionado cambio de dimensiones es admitido. §2. Los experimentos de los que he hablado no son la única razón por la cual es deseado un nuevo examen de los problemas conectádos con el movimiento de la Tierra es deseable. Poincaré ha objetado a la teoría existente de los fenómenos ópticos y eléctricos en los cuerpos en movimiento que, con la finalidad de explicar el resultado negativo de Michelson, la introducción de una nueva hipótesis es requerida, y que la misma necesidad puede presentarse cada vez que nuevos hechos sean sacados a la luz3. Lorentz declara estar preparado para la tarea de acometer la solución del problema de la influencia 3.Lorentz, Hendrik, Simplified Theory of Electrical and Optical Phenomena in Moving Systems (1 899), Proceedings of the Royal Netherlands Academy of Art and Sciences, 1899 1: 427-442. 60 ...Hace algunos años, yo he intentado formular una teoría de este tipo. Creo ahora estar capacitado para tratar esto con mayores resultados. La única restricción respecto de la velocidad es que ésta deberá ser menor que la de la luz. §3. Debo empezar desde las ecuaciones fundamentales de la teoría de los electrones ... §4. Debemos luego transformar estas fórmulas por medio de un cambio de variables. Poniendo e, z -e,--w, k, Y entendiendo por / otra cantidad numérica a ser determinada posteriormente, tomo como nuevas variables independientes x• = k l x, y' = l Y, 1 w t =- t - kl-x 2 z' = l z , k c El resultado puede ser puesto en una simple forma si comparamos el sistema en movimiento r,, en el cual estamos interesados, con otro sistema electrostático r,' que permanece en reposo y en el cual E es transformado, si las dimensiones paralelas al eje de las x son multiplicadas por lcl, y las dimensiones que tienen la dirección de y o z, por z, una deformación para la cual (kZ, l,lj es un símbolo apropiado .. . §8.Hasta aquí solamente hemos usado las ecuaciones fundamentales sin ninguna otra nueva suposición. Ahora debemos suponer que los electrones, a los que yo considero esferas de radio R en estado de reposo, tienen sus dimensiones cambiadas por efecto de la traslación ; las dimensiones en la dirección del movimiento se redujeron kl veces y aquellas en dirección perpendicular z veces (subrayado por mí GRE). Nuestra suposición equivale a decir que en un sistema electrostático r., moviéndose con una velocidadw, todos los electrones son elipsoides aplanados con sus pequeños ejes en dirección del movimiento (Subrayado por mí GRE). Si ahora, con el propósito de aplicar el teorema del § 6, sometemos el sistema a la deformación (lcl, z, Z), debemos tener de nuevo electrones esféricos de radio R. Por tanto, si alteramos la posición relativa de los centros de los electrones cantidad de la deformación están cambiando en :E aplicando la deformación (lcl, 1, Z), y si, en constantemente. Es muy probable que la forma los puntos así obtenidos colocamos los centros del electrón esté determinada únicamente por la de los electrones que permanecen en reposo, velocidad existente en el momento considerado. obtendremos un sistema, idéntico al imaginario Por tanto, en los fenómenos en los que hay una sistema :E', del cual hemos hablado en el §6. aceleración en la dirección del movimiento, el En segundo lugar, supongo que las fuerzas electrón se comporta como si tuviera una masa entre partículas sin carga, igual que aquellas m1 y en aquellos en los cuales la aceleración entre tales partículas y electrones, están es normal al curso, como si fuera m2. Estas influenciadas por una traslación exactamente cantidades, m1 y m2, pueden ser llamadas en el mismo sentido que las fuerzas eléctricas propiamente las masas electromagnéticas en un sistema electrostático. En otros "longitudinal" y "transversal" del electrón . términos, cualquiera que sea la naturaleza Debo suponer que no hay otra masa, ya sea de las partículas que componen los cuerpos ''verdadera" o "material''. ponderables, en la medida en que no se Esto nos lleva a suponer que la influencia de mueven en relación unos a los otros, tendremos una traslación sobre las dimensiones {de los entre las fuerzas que actúan en un sistema ( electrones por separado y de los cuerpos :E') sin traslación y el mismo sistema (:E) con ponderables como un todo} es confinada a traslación, la relación especificada en (21), si, aquellas que tienen la dirección del movimiento, como corresponde a la posición relativa de las las cuales devienen k veces menores que partículas, :E' se obtuvo de :Epor la deformación aquellas que están en estado de reposo. Si (lcl, Z, 1), o r, de r,' por la deformación esta hipótesis es agregada a las que ya hemos (1 / kl, 1/1, 1/ Z). establecido, podemos estar seguros de que Vemos por esto que, cuando la fuerza dos estados, uno en el sistema en movimiento resultante es O para una partícula en r,', lo el otro en el mismo sistema mientras está e~ mismo debe ser verdad para la partícula en r, reposo, correspondiéndose como lo asentamos . Consecuentemente, si hacemos abstracción arriba, ambos pueden ser posibles. Además, de los efectos del movimiento molecular, esta correspondencia no está limitada a los suponemos que cada partícula de un cuerpo momentos eléctricos de las partículas. En sólido está en equilibrio bajo la acción de la puntos correspondientes que están situados atracción y repulsión ejercidos por sus vecinos, en el éter entre las partículas, o en aquellos y si tomamos como un hecho que hay una Sola que rodean los cuerpos ponderables, podemos configuración de equilibrio, podemos concluir encontrar, en tiempos correspondientes, el que el sistema E', si le es impresa la velocidad mismo vector b' y, como se muestra fácilmente w, por sí mismo se transformará en el sistema el mismo vector fJ'. Podemos su mariza~ :E. En otras palabras, la traslación producirá la diciendo: Si en el sistema sin traslación existe deformación (l / Id, l / 1, 1/ 1). un estado de movimiento en el cual, en un Fácilmente se ve que la hipótesis que se ha lugar definido, los componente de P, b y lJ son adelantado en conexión con el experimento ciertas funciones del tiempo, entonces el mismo de Michelson está implícita en lo que se ha sistema, después de que ha sido puesto en dicho. Sin embargo, la presente hipótesis es movimiento (y, por tanto, deformado), puede más general porque la única limitación que se ser el asiento de un movimiento en el cual, en el impone al movimiento es que su velocidad sea lugar correspondiente, los componentes de P, b menor que la luz. y fJ , son las mismas funciones del tiempo local. Estrictamente hablando, la fórmula (28) Hay un punto que requiere consideraciones únicamente puede ser aplicada en el caso más amplias. Los valores de las masas m de un movimiento rectilíneo uniforme. En 1 y m2, habiendo sido deducidos de la teoría estas circunstancias -ya que (29) es siempre del movimiento cuasi-estacionario, suscitan verdadero- la teoría de los movimientos rápidamente cambiantes de un electrón es más 4 ~orentz, Hen~rik, Electromagnetic Phenomena in a System moving complicada, principalmente porque la hipótesis with any veloctty smaller !han that of light (1904), Proceedings of the de §8 podrían implicar que la dirección y Royal Nethertands Academy of Arts and Sciences, 1904, 6: 809-831. 61 �la pregunta de si está justificado aplicarlos en el caso de las rápidas vibraciones de la luz. Ahora, en un examen acucioso se encuentra que el movimiento de un electrón puede ser tratado como cuasi-estacionario si cambia muy poco durante el tiempo que le toma a una onda de luz viajar una distancia igual al diámetro. Esta condición es totalmente cumplida por los fenómenos ópticos, porque el diámetro de un electrón es extremadamente pequeño en comparación con la longitud de onda. §11. Fácilmente se ve que la teoría propuesta puede ser aplicada en un gran número de hechos.4 Sin agarradera alguna en la realidad física, y sólo como una ocurrencia generada por el fracaso del experimento de Michelson, Lorentz se saca de la manga el argumento mediante el cual explica que aquel descalabro se debe a la contracción del brazo horizontal causada por el movimiento orbital de la Tierra, reducción que sería igual que el exceso esperado del rayo de luz que se ha desplazado por esa articulación del interferómetro. Lorentz enuncia dos hipótesis: (1) el movimiento produce una contracción de la materia en el sentido del desplazamiento; esta reducción se da inicialmente en la misma estructura atómica de la materia y se extiende a los "cuerpos ponderables" (como el brazo del interferómetro) y (2) el movimiento orbital de la Tierra se suma a o se resta de el movimiento de la materia terrestre que se efectúa en la misma dirección que el de la órbita terrestre. En el trabajo del que hemos hecho extensas transcripciones, Lorentz enfoca sus esfuerzos al desarrollo de la teoría de la contracción en la dirección del movimiento de las partículas elementales, los átomos, los campos electro-magnéticos, los sistemas electrostáticos, las fuerzas eléctricas, magnéticas, etcétera y configura un modelo, basado en las ecuaciones de Maxwell, desprovisto absolutamente de cualquier punto de contacto con la realidad. Es, simple y sencillamente, un modelo especulativo que recoge, sostiene y magnifica los monstruosos errores teóricos, geométricos, matemáticos y ¡aritméticos! de Michelson y Morley. movimiento. Los átomos, las moléculas, las fuerzas internas, igualmente sufren una deformación por el movimiento. El "cuerpo ponderable" reúne todas esas contracciones y sus dimensiones se reducen también. Lorentz parte del mismo prejuicio teórico que es el fundamento de la hipótesis de Michelson-Morley: el movimiento de traslación de la Tierra se agrega a o se deduce de todos los movimientos que se producen en el globo terrestre en el sentido horizontal (paralelo al ecuador). Al contrario de Michelson, considera que no se puede detectar la influencia de la rotación de la Tierra en un rayo de luz mediante cualquier experimento óptico realizado con una fuente terrestre. [de ahí el resultado nulo del experimento de Michelson], pero sí es posible hacerlo en los movimientos del resto de la materia (partículas, átomos, campos, sistemas, "cuerpos ponderables"), cuya velocidad es menor que la de la luz. Aquí precisamente radica el nudo del embrollo einsteiniano: el postulado de que la luz tiene una naturaleza distinta que la del resto de la materia; en los confines de la Tierra, su velocidad es siempre igual en cualquier dirección que se desplace, mientras que los movimientos de las otras formas de la materia, los cuales se realizan a una velocidad menor que la luz, sí reciben la influencia del movimiento orbital de la Tierra, la que se debe agregar o sustraer al movimiento propio; las especulaciones de Lorentz tienen como finalidad determinar esa acción del desplazamiento orbital de la Tierra en los movimientos materiales con velocidad inferior a la de la luz. Es evidente que la luz es una materia como las demás y está sujeta a todas las leyes del mundo físico; la materia terrestre (partículas (fotones, protones, neutrones, etcétera), átomos, moléculas, fuerzas, campos, "cuerpos ponderables"), en la que se incluye la luz que se produce en el planeta y sus fuentes, llevan en sí el movimiento orbital de la Tierra, por lo que cuando efectúan un movimiento propio, en cualquier sentido, éste es al mismo tiempo un movimiento de traslación terrestre. Se trata de un sólo movimiento que tiene dos aspectos: Los electrones, dice Lorentz, se contraen en en el ejemplo de la luz del interferómetro, que se el sentido del movimiento, por lo que adquieren una desplaza en el medio constituido por la atmósfera forma elipsoidal y su eje se inclina en la dirección del terrestre, el rayo producido por la lámpara se mueve 62 a una velocidad determinada por el impulso que le proporciona su fuente y por la refracción del medio y con ella recorre el brazo del artefacto, cualquiera que sea la dirección a la que éste se encuentre alineado; ese mismo movimiento es también un desplazamiento respecto del Sol, a una velocidad cierta -la velocidad de la Tierra respecto del Sol-. En el brazo del interferómetro la luz se desplaza a la velocidad que su emisor le ha impreso -300,000 kms. por segundo sin descontar la refracción causada por la atmósfera terrestre- y la Tierra, con respecto al Sol, a 30 kms. por segundo; cada metro que la luz avanza en 0.000000003333 segundos (3.333e-9 segundos), la Tierra se mueve 0.0001 metros. Se trata, como vemos, del mismo movimiento -el desplazamiento de la luz a la velocidad que le ha proporcionado la fuerza emisora- referido a dos marcos: uno, la Tierra, que es el lugar en donde el movimiento se origina y desarrolla, y otro, el Sol, en torno al cual se da el movimiento orbital del planeta. No son dos movimientos que se sumen o resten, sino uno sólo que tiene dos aspectos distintos. El error teórico fundamental, que se origina con Maxwell y se prolonga hasta Einstein a través de Michelson y Lorentz, radica en la consideración del movimiento de las materias terrestres en el sentido de la órbita del planeta como la suma o la resta del movimiento de la órbita terrestre al propio; de esta suerte, en el ejemplo que acabamos de poner, la velocidad de la luz en el interferómetro sería, en la dirección del movimiento de la órbita terrestre, igual a 300,030 kms. por segundo, en sentido contrario, a 299,970 kms. por segundo y en la dirección transversal a 300,000 kms. por segundo. Con base en los resultados de los experimentos con el interferómetro, y sin tener indicio físico alguno que la confirmara, Lorentz lanza al mundo su hipótesis de que la causa del fallo es la contracción del brazo horizontal producida por la rotación terrestre. Tomando esta hipótesis como algo cierto, en seguida se aventura a especular acerca de las alteraciones que el movimiento orbital de la Tierra debe producir en el microcosmos (partículas, átomos, moléculas, campos eléctricos y magnéticos, etcétera) y encuentra (sólo teóricamente y apoyado en todos los supuestos erróneos que hemos señalado acuciosamente) que aquí está el núcleo de las contracciones de los "cuerpos ponderables", pues todos estos elementos se deforman con el movimiento, adquiriendo una forma elipsoidal , en tanto que su eje se inclina en el sentido del movimiento. Montado por completo en el tobogán de la especulación, Lorentz expresa el principio general: la materia se contrae siempre en el sentido de su movimiento y esa reducción tiene una medida específica: el factor de Lorentz. Esta conclusión , puramente especulativa, es la base sobre la cual Einstein construye sus aberraciones teóricas, como lo veremos más adelante. Lorentz introduce un modelo de representación de sus conjeturas basado en un sistema ampliado de coordenadas cartesianas. Se trata de un modelo tridimensional constituido por tres ejes que representan tres variables, x, y y z y una variable implícita, t, el tiempo. El sistema de coordenadas cartesianas es un instrumento utilizado para representar gráficamente, por medios geométricos, principalmente movimientos espaciales y relaciones funcionales entre dos o más variables. Pero resulta que en toda su argumentación Lorentz hace igual a O las variables y y z, por lo que su modelo de coordenadas queda reducido en la práctica a un sólo eje, el de las x, que en este caso se compone de dos partes, una fija -el sistema de referencia fijo- y una móvil -el sistema de referencia móvil-; en la segunda representa el suceso tal y como se produce en el sistema de referencia móvil, y en la primera, la relación de aquel con el sistema en reposo (el éter, el Sol, etcétera). Es evidente que no hay ninguna relación funcional entre los valores de la parte móvil del eje de las x y los de la parte fija del mismo; por ejemplo, en el experimento Michelson la traslación de la Tierra no tiene ninguna influencia en el movimiento de la luz en el interferómetro y, de poder confrontar con la realidad por medio de algún experimento las elucubraciones Lorentzianas, comprobaríamos que tampoco en este caso ni el orbitar terrestre ni el movimiento mismo tienen efecto alguno sobre las dimensiones de las partículas, los átomos, las moléculas y los cuerpos ponderables. El error fundamental consiste, sin embargo, como ya lo explicamos anteriormente, en que Lorentz, igual que antes Maxwell y Michelson-Morley, 63 �aplica un sistema de representación completam~nte inadecuado, las coordenadas de un plano cartesiano formado por dos ejes perpendiculares, a lo que es simple y sencillamente una relación entre dos variables que se expresa plenamente por medio de dos líneas superpuestas que tienen un mismo punto de origen. La chapucera metafísica einsteiniana llega, mediante la transformación de Lorentz, a la determinación de la "expansión" del espacio Y la "dilatación" del tiempo como fenómenos físicos dotados de existencia real. El absurdo se magnifica si llegamos a la conclusión obligada: el espac~o-t~empo contraído o expandido coexiste con el espacI0-tIempo normal; aquí entramos de lleno a la cienci~ fic~i~n, separada, si es que lo está, de la ciencia of1c1al apenas por una delgadísima membrana, en donde encontramos las ventanas del espacio-tiempo, los mundos paralelos, los viajes en el tiempo (al ~asado o al futuro), etcétera. De esta naturaleza es el eje~ p~o clásico, enunciado con una gran seriedad, del viaje interestelar que consume unos cuantos meses de la vida del viajero, quien regresa gozando aún d: su lozanía, pero que al volver encuentra a su co~panero terrestre lastimosamente avejentado (paradoja de los gemelos). La enunciación matemático-geométrica de la teoría de Lorentz tiene su base más firme en las fórmulas de Michelson relativas a los viajes longitudinal y transversal de los rayos de luz en el interferómetro por él construido. Ya vimos cómo, para est~blecer la diferencia apócrifa entre esos desplazam1ent?s, Michelson fija las fórmulas del tiempo total dt ida y vuelta en el sentido longitudinal, 2D v 2 _ v, v, ,y de la distancia recorrida en este tiempo, 2 D V , _ v, , y de ahí, por sucesivas transformaciores, determina la diferencia mencionada como D V Esta misma . v,. fórmula es la que Lorentz utiliza para medir la supuesta contracción del brazo longitudinal del · interferómetro de Michelson. Con la finalidad de dotar a sus elucubraciones de una apariencia de cientificidad, Lorentz decide introducir todo un aparato matemático-geométrico en el desarrollo de las mismas. En primer lugar, postula la existencia de dos grupos de tres variables en un espacio tridimensional y una variable independiente que se pueden representar en dos sistemas de coordenadas cartesianas: x, y, z y t y x', y', z Y f. La deformación de los cuerpos ponderables se puede conocer si se realiza la transformación de un sistema en el cual se toma a la Tierra en reposo a otro en el cual se le considera en el movimiento orbital. Este cambio se realiza aplicando a las variables del sistema originario el factor de la diferen~~ de Michelson que en Lorentz toma la forma de · e 2 -v 2 2 , y a la cual adjudica la notación 13 . De esta manera, la contracción de los cuerpos ponderables se expresa 5 de la siguiente manera: x' =.xf3, y'= y, z =z Y f =tl3. Este "factor de Lorentz" es el que acríticamente toma Einstein para convertirlo en la medida de sus fantasiosas contracción del espacio y dilatación del tiempo. El proceso cognoscitivo de Lorentz es asaz tortuoso. Sin que previamente hubiese tenido ante sí un cúmulo de fenómenos físicos en los cuales_ ~e presentasen evidencias de cambios en la extensIon de los cuerpos ponderables presuntamente relacionados con el movimiento orbital de la Tierra, lo que hubiera exigido un análisis teórico de los mismos y, en última instancia, su integración en un modelo matemático se aventuró, sólo porque el fracaso del experiment~ de Michelson exigía una explicación, a sacarse de su caletre un supuesto fenómeno físico consistente en la deformación de los cuerpos en la dirección del desplazamiento de la órbita terrestre, el cual hizo extensivo a toda la materia en el sentido de su movimiento. Una vez inventada esa contracción, y ya que ésta constituía la explicació~ del "null result" del experimento de Michelson, tomo de éste íntegras sus fórmulas matemáticas,_ que son erróneas y sin fundamento, como ya tuvimos oportunidad de verlo, y las aderezó con un par de sistemas de coordenadas cartesianas de tres variables, aparato de representación excesivo puesto que la única variable que cambia en esos planos ~-s la x- con este instrumental en mano, hace una pefltlo pri;cipíi: toda la materia terrestre se encue~tr~ sujeta a una deformación provocada por el mov,m,ento de traslación del planeta y el modo teórico de probarla es s. Lorentz, H. A., Electromagnetic Phenomena in a System moving with any velocity less than that of light, Repri_nted from the Enghsh version in Proceedings of the Academy of Sc1ences of Amsterdam, 6, 1904, p. 14 64 aplicando en forma inversa el factor de deformación a la materia en su estado actual para llegar a conocer lo que sería su forma original en un estado de reposo que únicamente se puede encontrar en la imaginación. De esta manera, su petición de principio es inatacable, porque la única manera de probar que no es cierta sería manteniendo la Tierra en reposo y observar entonces la forma que la materia adquiriría al cesar la fuerza causante de su deformación. Es este un método sui generis, una verdadera novedad en el campo de la ciencia física, el cual será llevado posteriormente hasta alturas insospechadas por Albert Einstein. sabio acerca del electromagnetismo. Su concepción expresa la verdadera naturaleza de las fuerzas electromagnéticas, determinándolas como campos eléctricos y magnéticos que, dialécticamente, se engendran y se niegan mutuamente. Lorentz desvirtúa las ecuaciones de Maxwell al ''transformarlas" mediante el uso de su factor; las convierte en una caricatura de su forma original, sin valor científico alguno. Más tarde, Einstein se encargará de completar esta labor al someter las ecuaciones de Maxwell a una "revisión" de acuerdo con los postulados erróneos y absurdos de la teoría de la relatividad. Lorentz aplica su método de transformación el cuál más adelante sería conocido por la ciencia física como "la transformación de Lorentz"- a dos sistemas electromagnéticos que poseen todas las características que determinó Maxwell; uno de ellos se encuentra en reposo y el otro en movimiento. Mediante puro razonamiento matemático, y empleando concienzudamente su novísimo método científico, transforma las fórmulas originales de Maxwell del campo electromagnético, mediante el uso inverso del factor 13, en lo que serían en el caso de encontrarse dicho campo en un estado de reposo. La ciencia física moderna, en lo que tiene de racional y verdadero, ha debido avanzar arrastrando ese peso muerto que es la física relativista; primero, tiene que llegar a la verdad científica abriéndose paso a través de la dogmática relativista que permea todo el campo de la ciencia física; después, puesto que cada producción realmente científica es tomada por el relativismo para "corregirla" con sus despropósitos, la verdadera ciencia tiene que rescatarla de sus garras con ímprobos esfuerzos. Y así sucesivamente. La ciencia física no puede deshacerse del relativismo porque este constituye un verdadero cuerpo dogmático, al que todos los físicos rinden necesariamente su profesión de fe. De la misma manera, postula que en los átomos constitutivos de la materia, lugar en donde se encuentra el origen de todas las deformaciones, las órbitas de los electrones son elipsoidales, acortadas en el sentido del movimiento; mediante el uso del factor de transformación encuentra, teóricamente, que en estado de reposo esas órbitas deben ser circulares. La contracción atómica y molecular, que pretendidamente Lorentz ha probado teóricamente de manera suficiente, es el fundamento de la superchería de la contracción de la materia en el sentido de su movimiento y, por tanto, de la deformación de la materia terrestre en la dirección del movimiento orbital de la Tierra. Es importante detenernos en este modus operandi de Lorentz porque nos muestra claramente la manera en que más tarde la física relativista se apropia de las verdaderas conquistas científicas y las deforma para adaptarlas a sus concepciones anticientíficas y absurdas. Las ecuaciones de Maxwell son la expresión matemática de la grandiosa teoría de este verdadero En suma, la teoría de Lorentz de la contracción física de los cuerpos ponderables atribuible a la velocidad de su movimiento es errónea y absurda de principio a fin. Tiene su origen en una "ocurrencia" del físico ante el fracaso de otra "ocurrencia" de su colega Michelson y utiliza como instrumento matemático una fórmula también equivocada que tiene fundamentos teóricos absolutamente falsos. El factor de contracción y la transformación de sistemas de coordenadas, ambas constitutivas de la teoría de Lorentz, son el núcleo de la llamada "métrica lorentziana"; ésta, a su vez, es elemento fundamental de la teoría de la relatividad y de la ecuación einsteinianas y, a través de ellas, de la teoría del big bang y de todas las "cosmovisiones" que se declaran "soluciones a la ecuación de Einstein". Toda la física relativista moderna y las cosmovisiones einsteinianas tienen como fundamento los descomunales errores, absurdos, aberraciones, etcétera de las teorías de Michelson y Lorentz y son, por tanto, falsas y anticientíficas de principio a fin. Correo del autor: grobledoesparza@yahoo.com.mx 65 �REFORMA SIGLO XXI PRESENTACIÓN DEL LIBRO LA MUERTE DE SANCHO, Y EL NACIMIENTO DE LA IDEA DE LEER A DON QUIJOTE; DE NEREO GUERRERO VALDEZ ■ Roberto I pasado miércoles 26 de agosto del presente año 2015, en el tradicional programa cultural de los Miércoles Literarios, que dirige el Arq. Juan Alanís Tamez, y realizado en el Auditorio de la Preparatoria Núm. 3, de la UANL, se realizó la presentación del libro La Muerte de Sancho, y el nacimiento de la idea de leer a Don Quijote, de la autoría del investigador y promotor cultural Nereo Guerrero Valdez. En este evento fungieron como presentadores el destacado personaje de las letras, Juan Manuel Carreño y el que estas líneas escribe. Cuando de literatura se trata, y todavía más, cuando se menciona al personaje más emblemático de la literatura universal, como es Don Quijote de la Mancha, inmediatamente nos viene a la memoria el autor de esa obra de renombre mundial, Don Miguel de Cervantes Saavedra; y qué mejor momento pudo haber encontrado Nereo Guerrero para presentar su obra, que este año 2015, en que se están cumpliendo los 400 años de la publicación de la Segunda Parte de la obra de Don Quijote, para rendirle un homenaje al inmortal escritor de aquella frase que dice: "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor". 1 E En esta ocasión estamos presentando un libro motivacional, cuyo propósito fundamental es el de despertar en todos nosotros y en cada uno de los lectores, el deseo de leer la obra cumbre de la literatura universal, que es la novela de Don Miguel de Cervantes, titulada: El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, que consta de dos partes, publicadas con diez años de intervalo: en 1605 y 1615. Aunque todas las fiestas y celebraciones por el 400 Aniversario de su publicación se realizaron hace diez años, en el año· 2005; sin embargo, con la publicación de esta obra • Maestro Normalista, egresado de la Escuela Miguel F. Martínez y de la Normal Superior del Estado. Actualmente jubilado de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL. 1. Cervantes, Miguel de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Prólogo y esquema biográfico por Américo Castro. Colección Sepan Cuántos Núm. 6. Editorial Porrúa. México, 1990, p. 19. Guerra Rodríguez* se le está rindiendo un homenaje al insigne escritor. En un principio, el motivo por el que Cervantes escribiera el Quijote, fue el de satirizar los libros de caballerías; pero a medida que fue dejando correr la pluma por el espacioso horizonte de la sociedad de su tiempo; aquel propósito primero se convirtió en otro más humanista y universal; haciendo pasar por su novela a toda la sociedad española del siglo XVII, con sus modos de vida, sus costumbres propias y toda su rica variedad de tonalidades y matices, dando origen a un nuevo género literario que ya se venía perfilando desde la época grecolatina, pero que con esta obra de Don Quijote, es cuando verdaderamente nace la novela moderna. Aunque la obra de Don Quijote de la Mancha es muy conocida en el mundo entero, pues de ella se han hecho muchas ediciones, traducciones, adaptaciones, estudios, representaciones, poesías, películas, canciones, obras de teatro, dibujos, pinturas, etc.; sin embargo, como suele suceder en numerosas ocasiones, muchas personas solamente tienen de ella un conocimiento superficial, porque no han tenido la oportunidad de leer de manera completa la novela de Cervantes; y ahí es donde este magnífico libro de Nereo nos permite acercarnos a la obra de Don Quijote, y disfrutar de su lectura en una forma muy amena y agradable; además de que despierta nuestro interés por conocer más de la misma novela; por lo que después de leer este libro, el cual les recomendamos ampliamente; si se puede y se quiere (esperamos que s0, se puede leer la novela completa de Don Quijote. Lo importante es que cuando ya se ha cultivado el gusto por la buena lectura, se puede leer ésa o cualquiera otra de las miles, y miles, y miles de obras literarias que tenemos a nuestro alcance. Nuestro amigo Nereo, en este magnífico libro, recrea de una manera magistral la sociedad española de la época de Cervantes, y extiende el relato de la novela hasta un poco más allá de la muerte de Don Quijote, que es donde termina la obra original, para presentarnos ahora la muerte de Sancho Panza, 66 dándole vida en esta nueva recreación y prolongación de la obra, a los mismos personajes de la novela cervantina: a Don Quijote de la Mancha, a Sancho Panza, a Dulcinea del Toboso, cuyo nombre original en la novela es Aldonza Lorenzo. Y sabiendo, como sabemos, que tiene los cabellos rubios, porque Don Quijote la describe como una mujer muy hermosa y con los cabellos de oro. Solamente que aquí, al presentarse al funeral de Sancho Panza y convivir con los demás personajes; éstos al dirigirse a ella, en forma coloquial comienzan a llamarla "la Güera" presentándose entonces como una mujer campesina: muy noble y sencilla, que se gana inmediatamente el afecto de sus demás compañeros. Dulcinea misma se describe de la siguiente manera: "Yo soy una humilde campesina, que me la paso pastoreando las ovejas de mi padre. Yo no soy una princesa, ni moro en castillo alguno. Como en el monte, bebo mi agua de un guaje; y a veces me quedo dormida a la sombra de un árbol, recargando mi cabeza en una piedra del campo, para descansar".2 Así se desarrolla entre ellos un ambiente festivo que le da mucha gracia y amenidad al relato. También aparecen los personajes del señor cura de la aldea y el barbero don Nicolás, que son grandes amigos de Don Quijote; así como la Ama de llaves y la sobrina, llamada Antonia, que son las que atienden la casa y a don Alonso Quijana, que es el nombre original de Don Quijote. En el libro adquieren vida todos los personajes, haciendo aparecer hasta al mismo Don Miguel de Cervantes Saavedra, al que los personajes reconocen como el creador de todos ellos. El tema central de la obra es la muerte de Sancho, por lo que desde el principio adquiere la mayor importancia un personaje que en la obra original se encuentra marginado, y que es precisamente la esposa del fiel escudero de Don Quijote, llamada Teresa Panza, convertida en la viuda de Sancho, una mujer del pueblo, sencilla y noble, sin ningún rasgo sobresaliente; pero a la que todos se acercan para hablar con ella, adquiriendo un carácter protagónico que desempeña perfectamente bien. Ella, como compañera de Sancho Panza, y como vecina y conocida de don Alonso Quijana (Don Quijote de la Mancha), y a través de todas las pláticas que tenía con su marido, conocía 2. Guerrero Valdez, Nereo. La Muerte de Sancho. Prólogo de Juan M~n_uel Carreña Editor. Impresora Letras Regias. Monterrey, N.L., Mex,co. 88 pp. Pág. 16. perfectamente todas las andanzas del Caballero de la Triste Figura, que recorría los muchos caminos de la llanura española, haciendo el bien a sus semejantes y desfaciendo entuertos, en compañía de su fiel escudero Sancho Panza. De tal manera que Teresa Panza empieza a recordar y relatar algunas de las aventuras del caballero andante y su escudero mientras que Dulcinea comienza a leer algunas de las cartas que le enviaba su ferviente enamorado Don Quijote. Los demás personajes también parti~ipan contando algunos sucesos graciosos ocurridos al dueto formado por la bizarría del caballero y la simplicidad del escudero, quienes sobre Rocinante, el primero, y su Rucio, el segundo, se enfrentan al mundo entero para conseguir gloria, fama y fortuna que los haga merecedores de ocupar un lugar distinguido en la historia de la humanidad. Aunque si todos tuviéramos un poquito de la locura de Don Quijote, éste sería un mundo mejor para vivir. El caso es que con todos los comentarios que se estuvieron haciendo, todos los allí reunidos se divierten y comienzan a reírse a carcajadas, convirtiendo lo que era un velorio en una verdadera tertulia literaria, cuya alegría hace que se reúna mucha gente que conviven entre sí animadamente; al igual que los lectores, que somos todos los que nos acerquemos a leer la obra de Nereo Guerrero. A tal grado resulta divertida y amena la reunión, que todos los personajes se ponen de acuerdo para que diez días después del entierro de Sancho, vuelvan a reunirse todos ellos formando una Peña, en la que todos participen en aportando comentarios sobre las hazañas y los sucesos más graciosos vividos por el famoso caballero andante, Don Quijote de la Mancha, y su fiel escudero Sancho Panza; es decir, para seguirse divirtiendo con esa maravillosa literatura. Además, este libro viene acompañado por una portada realizada por uno de los mejores dibujantes y pintores de Quijotes, que todos nosotros conocemos muy bien, se trata de nuestro amigo Antonio de Luna Solís. Por otra parte, la edición del libro, junto con el prólogo, fue realizada por Juan Manuel Carreño en su impresora Letras Regias. Por todo esto y más, resulta muy divertido, ameno y gratificante leer y releer, cuantas veces quiera hacerse, este libro tan encantador que hoy se nos presenta, por lo que queremos expresar nuestras felicitaciones para Nereo Guerrero Valdez y desearle que siga adelante por el camino de los éxitos. 67 �REFORMA SIGLO XXI conquista, él era fiel adepto a todo lo madrileño, pese a que nunca había pisado la llamada Madre Patria por algunos, y por otros, La madrastra. LA HISTORIA ■ Dora González Cortina* a mujer niña piensa en su abuelo con frecuencia y a veces se pregunta por qué no se dio el momento de conocerlo. Casi envidiaba la manera de expresarse de algunas de sus amigas: -El abuelo me consentía y cuando nos visitaba me llevaba caramelos -decía Enriqueta; Lety hablaba de un abuelo estricto pero para ella siempre sonriente. Años atrás nadie hablaba mal de los abuelos. Antonieta lo recordaba como tolerante y muy risueño. Nancy sostenía que le daba fuerte al columpio para asustarla y ella escondía su temor de caerse, estrategia festejada por su abuelo. Esto calaba hondo en la joven de mirada triste, Mercedes. En su corazón había un gran vacío de recuerdos. De él surgió la necesidad de inventarse un recuerdo con los pocos datos escuchados por boca de su madre. De nombre Manuel -heredado por su madre, nacido en Marín, Nuevo León, padre de una sola descendiente: catequista de joven y bendecida por Dios con numerosa familia. Manuel falleció joven al intentar arreglar una veleta en el techo de su casa. La caída fue libre e inesperada. El golpe fue más fuerte para la familia que para Manuel. La pobre de Mercedes anhelaba conocer sus costumbres y en su interior criticaba a su abuela porque pasó en poco tiempo de su viudez, a un segundo matrimonio. Se irritaba, pensaba en aquella época, 1925 ó 28, en la que las mujeres carentes de su cónyuge, por respeto al difunto no se volvían a casar. Reconocía el caso de los viudos, en ellos sí era pertinente un segundo matrimonio, el hombre por lo general no sabe llevar una casa, ni tiene la pericia de las madres para criar bien a sus hijos; pero comencemos la historia. l La mujer niña visita Marín después de varias décadas y la tumba de su abuelo había desparecido. El alcalde había querido remodelar el panteón para recuperar espacios y mejorar la imagen del mismo, de hecho ya triste de por sí. Algunos deudos visitaban la tumba de sus ancestros con relativa frecuencia y otros, 'Maestra en Letras Españolas por la FF y L de la UANL. En 2005 cambió la docencia por la literatura. debido al cambio de trabajo en otro municipio o por razones de superación, se iban a la capital, donde se contaba con mejores centros de estudios, no volvían a hacerlo. Mercedes acudió a los lugares donde podría recabar información, pero no dio con ningún rastro de su abuelo. Decepcionada y con el peso de esa ausencia guardada en su corazón, decidió montar en el caballo alado de su imaginación y por fin pudo ver algunas escenas donde se reunía con su abuelo y la llevaba de su mano. La primera en aparecer sin orden cronológico alguno fue en su décimo quinto aniversario, se vio toda de rosa y sonriendo hacia la cámara de su amiga Nancy. El abuelo Manuel, alto y delgado, la tomaba del brazo para bailar el conocido vals Sobre las olas. Escuchó con claridad a Nancy cuando dijo: -Espérenme, tomo otra. Después bailó con Esteban varias piezas y, durante una de ellas captó la ausencia del abuelo y el hecho de que mientras bailó con él, no sintió sus manos en el hombro ni en la cintura. Un escalofrío invadió su cuerpo y su chambelán le preguntó si se sentía bien. Ella optó por la respuesta más sencilla: -No es nada, la emoción, tú Ya en la cuarta escena, la más triste, Mercedes se enfrentó a un ángulo de la realidad q~e ella había desplazado en su mente para poder te¡er bordados invisibles, el abuelo murió mucho antes q_~e su abuela y fue por accidente y no en la revoluc1on como ella se había figurado con cierta presunción. Para no atormentarse con otras ideas huéspedes impropios de su mente, quiso hacer u~ reconocimiento a su madre ya desaparecida por hab~_r soportado su orfandad, creado una numerosa fam~ha ~ llena de heroísmo, sin más armas que la pac1enc1a y la prudencia, se alejó de las lacras llamadas pereza, vanidad y presunción. La sonrisa de su rostro revelaba el gozo de haber estado con su abuelo aunque fuera a través del imaginario y haber recordado con cariño a su bondadosa madre. sabes. En la segunda escena cobró vida una fotografía del abuelo, lucía el atuendo de un militar portando un rifle, él la cargó en sus fuertes brazos, mientras chupaba una paleta de cajeta, entonces frisaba cinco abriles. Cuando el abuelo la depositó con sumo cuidado en el piso, sus ojos contemplaron el cuadro en la pared. La niña se sintió perdida. Con su mirada en un hilo buscó la presencia de su madre, pero ella no estaba, al escuchar el taconeo de la tía Lola, se sintió mejor. La tercera escena cambió de fondo y continente, ella salía de la escuela y su abuelo la esperaba en la esquina para tomar el camión. Sonrieron ambos y ella lo abrazó. Manuel le dijo: -Por favor, niña, que te voy a quitar los pretendientes. Ella notó y gozó ese acento español que salía de su boca cada vez que el abuelo hablaba. Mientras ella recelaba de España por lo de la 68 Lo Mítico 69 �REFORMA SIGLO XXI Juan Antonio Vázquez Juárez Fue el otro presentador, Famoso en estos lugares Como amigo y gran señor. COLOFÓN PARA LA NOVELA EL CLUB DE LOS CINCO AMIGOS, DE ROBERTO ÜUERRA RODRÍGUEZ ■ Tacho olofón de Anastacio "Tacho" Carrillo Guajardo, a la presentación de la novela El Club de los Cinco Amigos, de Roberto Guerra Rodríguez. La primera parte del Colofón se escribió durante la ceremonia de presentación de la novela, en el programa cultural de los Miércoles Literarios, conducido por el Arq. Juan Alanís Tamez, Director de Artes Musicales y Difusión Cultural de la (C Carrillo* Universidad Autónoma de Nuevo León, en el Auditorio de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL, el miércoles 29 de abril_de 2015; la segunda parte la escribió "Tacho" en su casa, en Ciudad Guadalupe, Nuevo León, a las cuatro de la mañana del lunes 17 de agosto de 2015, y la tercera parte la escribió ese mismo día, a las tres de la tarde, a bordo de un camión urbano que circulaba por las calles de la ciudad de Monterrey. PRIMERA PARTE Éstos eran cinco amigos Y no eran de Mapimí, Eran de un Club compartido; La historia, llegó hasta aquí. La escribió Roberto Guerra, De su gran pluma salió, Pluma que, a escribir se aferra, De buena fuente brotó. Roberto, como ende' Nantes, No deja de sorprender, Pues es de ideas brillantes, De las que es bueno leer. Ahora es una novela, Mas no sé su contenido, Y pensando así, a capela, Que algo distinto ha salido. Llegué tarde nuevamente, Porque soy muy dormilón, Y porque continuamente No me levanta el camión. Fueron los presentadores El maestro Tomás Corona, Que es entre profesores Famoso como persona. ~I perro morao •Originario de Gral. Terán, N.L. Conocido en los medios literarios como el Cuentero Mayor. 70 Ambos, con mucho talento Elogian hoy al autor, ' Agradeciendo el momento Que consideran favor. Para Roberto, yo creo, Que es un momento feliz Al menos es lo que veo, ' Dijo el Arqui Alanís. SEGUNDA PARTE Pero ya que me he enterado Es algo nada sencillo, ' Cinco amigos se han citado Por el rumbo de Saltillo. Compañeros de trabajo, Cuatro hombres y una mujer, Casi casi de relajo, Juraron volverse a ver. Y pasados muchos años Deciden hacer el viaje, Por caminos nada extraños, En apartado paraje. La cofradía completa En el lugar se reunió, En carro y motocicleta, Ella, de un Jeep presumió. De helicóptero desciende Otro invitado también Y el último los sorpre~de, Pues dice llegar en tren. Hacen un trato de amigos, Contar cada quien su historia Para de eso ser testigos Y guardarlo en la memoria. Cada quien a su manera Relata sus experiencias, Triunfaron por dondequiera, Pues vivieron con prudencia. Garza y cocodrilo 71 �REFORMA SIGLO XXI CALIDAD EDUCATIVA: Fracasos también tuvieron y todos los superaron, Al menos eso dijeron, A los que los escucharon. OBJETIVO ESTRATÉGICO EN LAS UNIVERSIDADES 1 ■ Dr. José Nicolás Barragán Codina * compartieron con paseantes A orillas de carretera, Con viajeros, caminantes, De una singular manera. a Universidad Autónoma de Nuevo León, al igual que muchas universidades en nuestro país y el resto del mundo, han dado inicio a un esfuerzo que en los últimos años se ha intensificado en gran escala: la transformación hacia la calidad educativa. l TERCERA PARTE Cantaron y platicaron, E intercambiaron regalos, Muchas cosas recordaron De tiempos buenos y malos. El objetivo de este artículo, es resaltar las características significantes de la calidad educativa, comenzando por la comprensión y dimensiones del término y terminando con los retos que sugiere una tarea de este tipo. Las universidades y centros educativos, debemos entender que la calidad educativa es la transformación hacia la excelencia educativa, y que si actuamos de manera coordinada, es la mejor forma de lograr el éxito de este noble y ardua tarea. Lo que comienza termina y se tenían que despedir, El tiempo pasa y camina y se tenían que ir. Cada uno tomó camino, Nuevamente a su rutina, Haciendo frente al destino y esperar como termina,. Pero, se supo también Que un amor no consumado Con la del Jeep y el del tren, Ahí quedó revelado. Una mentira piadosa De ambas partes dejó Bien arreglada la cosa, y así, nadie se sintió. Fueron cinco mentirosos, Pero mintieron tan bien, Sólo dos salen airosos, y al triunfo hicieron desdén, El doctor, hombre famoso, y el vagabundo del tren. Personaje objetivo de un proyecto, de una institución o de un programa de acción. Todos desean una Educación Universitaria de calidad. La búsqueda de la excelencia, grado máximo de la calidad, es un argumento inatacable. Sin embargo, se torna en problema cuando intentamos precisar en qué consiste la calidad en la educación universitaria, puesto que el concepto en general representa ambiguo y equívoco. Comprender el término calidad en la educación superior universitaria requiere una explicación de las diferentes dimensiones y los ejes fundamentales, desde donde se puede reconocer la calidad de un sistema educativo. Esto implica reconocer que en lugar de un problema teórico, uno se enfrenta con el paradigma de distinguir que la calidad es parte de un ineludible compromiso profesional académico, de poner a disposición de los tomadores de decisiones un marco de acción para lograr la excelencia del proceso educativo. Este ensayo tiene como objetivo explicitar con claridad la serie de opciones ideológicas y pedagógicas que enfrenta un centro educativo cuando intenta mejorar la calidad de la educación, para enfrentar los retos del siglo XXI. El énfasis actual en la calidad, característico en el ámbito general de la educación, se manifiesta fielmente en el sector universitario donde se proyectan, además, las tendencias que apuntan al control de las empresas económicas. En efecto, durante la última década la preocupación por la evaluación de la calidad de 1~ educación universitaria, constituye un rasgo esencial de la educación superior en los países más desarrollados. En Europa, la evaluación del profesorado universitario (calidad de la docencia y productividad científica) es una práctica generalizada; y la tendencia a converger con las corrientes europeas y americanas en su preocupación por la calidad de la educación universitaria se refleja en América Latina, en la multiplicación de congresos y reuniones nacionales e internacionales sobre el tema. La referencia a la calidad se utiliza indiscriminadamente para justificar cualquier decisión: reformas e innovaciones universitarias, proyectos de investigación, conferencias y congresos científicos y profesionales. Todas estas actividades y otras muchas se colocan bajo el gran paraguas de la calidad, porque obviamente nadie puede objetar la calidad como Se está en un mundo cambiante vertiginosamente y los dinamismos tienen enormes impactos sobre la misión de las universidades públicas. La corriente de cambio, para enfrentar los retos del Siglo XXI , ha chocado con el muro de la autonomía; las universidades no son instituciones que usualmente reaccionen con rapidez a cambios en su medio, sobre todo si recibe presiones externas (gobierno u organismos internacionales). ' Dirección de Acreditación Internacional de la Universidad Alltónoma de Nuevo León. j barraganc@uanl.mx. 72 "La enseñanza ha creado conformes, pero el mundo actual es y será de los eternos inconformes. " (Tofler) 73 �analizan cinco diferentes concepciones de calidad y su relevancia para la educación superior. Tales como: LA CALIDAD EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR El movimiento actual en pro de la elevación de los niveles de calidad de la Educación Superior propone, en primer lugar, un esfuerzo clarificador del concepto de calidad y sus implicaciones. La primera aproximación específica a la calidad educativa, además de la permanente y tradicional referencia a una "buena educación", a un "buen plan de estudios" o a una "buena Universidad", corresponde históricamente al periodo de entusiasmo planificador y desarrollista, centrado en la década de los años sesenta y el concepto es utilizado sin claras connotaciones teóricas. La calidad se atribuye a la acción de los factores cualitativos, es decir, aquellos elementos que no pueden expresarse cuantitativamente, o presentan serias dificultades a la cuantificación. Estos elementos están relacionados fundamentalmente con los procesos que determinan la llamada Eficacia Interna del Sistema o Calidad de la Educación (Diez Hochleitner, 1969; Beeby, 1970). Recientemente, y en relación con este tema, la calidad como eficacia interna de los sistemas e instituciones de educación universitaria aparece como reacción a la insuficiencia de los indicadores cuantitativos de eficacia y productividad, y se vincula con las características, consideradas cualitativas, de los procesos y productos de la Universidad. Sin embargo, actualmente la educación superior no sólo preocupa a los participantes en el proceso educativo (profesores, alumnos, investigadores y rectores universitarios) y, a los gobiernos y sus agencias, sino también a los empresarios y empleadores que consideran a las instituciones universitarias como centros de capacitación de profesionales de alto nivel y de producción de conocimiento y tecnología esenciales para mantener el ritmo de desarrollo económico. Por esto, se ponen de manifiesto nuevas vinculaciones de la calidad universitaria con factores de costo-efectividad y costo-beneficio. A pesar de la gran masa de literatura sobre calidad de la educación en la perspectiva de la gestión (control de calidad, auditoria, valoración, políticas y asignación de fondos públicos, entre otros.), el concepto de calidad ha quedado en la penumbra. Partiendo de esto, Harvey y Green (1993), • Fenómeno excepcional. • Logro de un propósito. • Perfección o coherencia. CALIDAD COMO FENÓMENO EXCEPCIONAL Esta concepción acepta como axioma que la calidad es algo especial. Y se pueden distinguir tres variantes de esta noción: la idea tradicional, la calidad como excelencia y la satisfacción de un conjunto de requisitos. La noción tradicional de calidad implica distinción, clase, exclusividad, elitismo y, en gran medida, un aspecto inaccesible para la mayoría. La calidad, según esta concepción, no puede ser juzgada ni medida, y es constrastada con un conjunto de criterios. No se intenta definir la calidad así concebida, simplemente se reconoce cuando existe. La calidad como excelencia implica la superación de altos estándares, está muy vinculada con la concepción tradicional, pero se identifica los componentes de la excelencia. Ésta radica en los insumos y los productos o resultados. Una Universidad que atrae a los mejores estudiantes, los mejores profesores, los mejores recursos físicos y tecnológicos, por su propia naturaleza, es de calidad, es excelente y producirá graduados de alta calidad. El énfasis de esta concepción en los "niveles" de entrada y salida constituye una medida absoluta de la calidad y la noción de "centros de excelencia" se apoya en esta concepción. A lexander Astin (1990) señala que la excelencia, en este sentido, a menudo es juzgada por la reputación de la institución y el nivel de sus recursos. Ambos elementos se refuerzan, puesto que un alto nivel de recursos respalda la buena reputación institucional, y a la vez que ésta atrae nuevos bienes. Por consiguiente, la excelencia abarca tanto los elementos de entrada al sistema como los de salida y puede ser definida como "hacer bien las cosas adecuadas" donde el nivel de la salida es función del nivel de la entrada. De modo que, cuando se habla de "centros de excelencia" se está utilizando esta noción de calidad excepcional. 74 La calidad como satisfacción de un conjunto de requisitos se identifica, generalmente, con la de los productos que superan el "control de calidad". Los contrastes se basan en criterios alcanzables destinados a "rechazar" los productos defectuosos, es el resultado del "control científico de calidad", pues supone la conformación de acuerdo con unos estándares, la cual implica que la calidad mejora conforme se elevan los estándares. productos o servicios. La calidad tiene sentido en relación con el propósito del producto o servicio, lo cual implica una definición funcional. De modo que existe calidad en la medida en que un producto o un servicio se ajustan a las exigencias del cliente, es decir la dimensión más importante de la calidad es la funcionalidad. Por lo tanto un producto "perfecto" es totalmente inútil si no sirve para satisfacer la necesidad para la que fue creado. Esta forma de concebir calidad presupone que los estándares son objetivos y estáticos; no obstante, éstos son acordados y sujetos a nuevas negociaciones, a la luz de cambios en las circunstancias. También implica que existen cualidades comunes susceptibles de ser medidas y evaluar el grado de desempeño. Sin embargo, desde los años 80 los estándares se están viendo como un punto de preocupación en diversos países, por cuanto parecen opacar la creatividad e innovación institucional tan importantes en un mercado interinstitucional altamente competitivo. En el contexto de la educación superior, el concepto de calidad, según los requerimientos del cliente, provoca varias interrogantes. Primero, ¿Quién es el cliente de la educación superior?; ¿Son clientes los estudiantes, los empleadores o los padres que pagan por la educación de sus hijos? ¿Qué son los estudiantes?, ¿Son clientes, productos o ambos? O quizás se debería hablar de los estudiantes como "consumidores" de la educación, pues son ellos quienes ingresan al sistema, "sufren" el proceso y emergen "educados". Por otra parte, se ha visto que es posible la provisión de estándares no universales para la educación superior, pues dan a las instituciones una oportunidad de aspirar a tener calidad en la medida que distintos conjuntos de estándares sean formulados para distintos tipos de instituciones (Crawford, 1992). Sin embargo, la introducción de estándares relativos versus absolutos para juzgar las instituciones provoca inquietud en relación con grados de comparación, además de que muchas veces no se sabe mucho respecto de los criterios utilizados para formular dichos estándares. De manera que podría no estarse de acuerdo respecto de la calidad un producto, aun cuando esté conforme con ciertos estándares. Es posible que esto se deba al hecho de que calidad, según estándares relativos, parece subestimar la noción de que ésta implica un aspecto por encima de lo común y el cumplimiento de estándares podría ser visto como común u ordinario y en ningún caso excepcional. CALIDAD COMO LOGRO DE UN PROPÓSITO Este enfoque va más allá de los procesos y los CALIDAD COMO PERFECCIÓN O COHERENCIA Esta aproximación considera el concepto de calidad en términos de coherencia o consistencia se fundamenta en dos premisas: una implica cero defectos y la otra, hacer las cosas bien la primera vez. En calidad igual a cero defectos, la excelencia se define en términos de conformación con una particular especificación. Ésta no es un estándar ni es evaluada contra ningún estándar. El producto o servicio es juzgado por su conformidad con la especificación, la cual es predefinida y medible, pues perfección consiste en asegurar que todo esté correcto, carente de errores; aún más, este enfoque exige que dicha perfección sea entregada de manera consistente. El concepto de excelencia involucrado en este enfoque también implica una filosofía de prevención, en vez de inspección. El énfasis está en asegurarse de que en cada etapa del proceso productivo no ocurran faltas, aun más que en esperar la inspección del producto final para identificar defectos. El enfoque "cero defectos" está, en opinión de Peters y Waterman (1982), intrínsecamente ligado con la 75 �Los RETOS A FUTURO: noción de "cultura de calidad", la cual se da en la organización donde la responsabilidad recae sobre todos y no solamente en los controladores de calidad (Crosby, 1986). El hacer las cosas bien la primera vez implica que, en cada etapa del proceso, las personas involucradas se aseguran de que el producto va saliendo y entrando libre de defectos. No hay chequeo de productos terminados, por el contrario, el énfasis está en asegurarse de que todo se hace bien desde el inicio y que la calidad es responsabilidad de todos. De cierta manera puede hablarse, de una democratización de la calidad. LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO SÍNTESIS SOBRE CALIDAD EN EDUCACIÓN SUPERIOR Al final , calidad es un concepto filosófico, sus definiciones varían y, en cierta forma reflejan, diferentes perspectivas del individuo y la sociedad. En una sociedad democrática, donde debe existir espacio para que mucha gente piense distinto, no hay una única y correcta definición de calidad y, como es un concepto relativo que depende del individuo que lo utilice. Por eso, es posible que sea definido según un abanico de cualidades. No obstante, se podría tratar de definir los criterios que cada actor interesado utiliza cuando juzga la calidad de una institución. Este enfoque pragmático llama a establecer un conjunto de criterios que reflejen aspectos de calidad de sentido común y busque formas convenientes para cuantificar dicha calidad (sin que estas formas se conviertan en fines). Disponer de un conjunto de criterios desde la perspectiva de distintos grupos y no sustentar una definición unívoca de calidad puede ofrecer una solución práctica a un asunto filosófico altamente complejo, no porque se carezca de una teoría subyacente, sino porque diferentes grupos tienen el derecho de ostentar distintas perspectivas. Es decir que, es perfectamente legítimo que las agencias gubernamentales demanden eficiencia en los recursos invertidos, que los padres y estudiantes exijan excelencia, que los empleadores esperen un producto con aptitud para un propósito y que la -comunidad en general considere que en la educación superior debe haber calidad total. Por consiguiente este enfoque involucra las concepciones analizadas anteriormente. XXI La caracterización del concepto de "calidad universitaria" requiere superar la tendencia a considerar en sí mismas las características específicas de acuerdo con el contexto, entrada, proceso, producto y propósito de la educación en cada institución y tratar de identificar los rasgos comunes en todas. Parece evidente que si se consideran de alta calidad dos o más instituciones universitarias con culturas y valores diferentes, no es posible vincular la calidad de la educación con los valores, metas y objetivos, programas, formación del profesorado, entre otros, específicos de cada institución. La calidad debe radicar, más allá de estos elementos en que difieren, en alguna característica común a todos ellos. En consecuencia, para conceptualizar la calidad de la educación es preciso superar la consideración aislada de las características específicas de los distintos elementos o componentes y centrar la atención en las relaciones entre ellos. Es necesario determinar cuáles son los temas relevantes sobre la calidad en la educación superior, que se discuten actualmente en los organismos internacionales. En enero de 1996, en París se celebró la reunión del "Grupo Asesor en Educación Superior de UNESCO", y allí se identificaron grandes temas para el debate internacional, tales como los siguientes: • La educación superior y sus objetivos en el umbral del siglo XXI. • La integración entre docencia e investigación. • Medidas para asegurar la democratización y a la vez promover la calidad de la educación superior. • La diversificación de los sistemas de educación superior y su vinculación con el sector productivo. • El impacto de la globalización en los planes y programas de estudio de las instituciones de educación superior. El documento del Banco Mundial "La enseñanza superior: las lecciones derivadas de la experiencia" (Washington, D.C., junio 1995), examina la situación actual y las perspectivas de la educación, haciendo énfasis en su calidad, pertinencia y financiamiento. 76 Este documento tiene impacto sobre el objeto de estudio de esta investigación, dado que las tesis formuladas por el Banco Mundial influyen directamente en las políticas gubernamentales, y se convierten en requisito exigido para el otorgamiento de créditos. Algunos temas de interés son los siguientes: instituciones de educación superior que elaboren, en consulta y coordinación con todos los sectores que tienen que ver con ella, "una nueva visión" de sus objetivos, tareas y funcionamiento, de cara al nuevo siglo. Los temas de interés para el objeto de estudio son: • Una de las tendencias que debe ser apoyada por todos los medios disponibles es la diversificación, pero para obtener el apoyo se debe garantizar la calidad de las instituciones y programas. • Se deben reexaminar las relaciones entre la educación superior y la sociedad civil y, de manera particular, entre la educación superior, el universo de trabajo y el sector productivo. • El sistema de educación superior debe ser suficientemente flexible para hacerle frente a los retos de un mercado de trabajo rápidamente cambiante. • Las instituciones de educación superior deben resaltar los valores éticos y morales en la sociedad, procurando despertar un espíritu cívico activo y participativo entre los futuros graduados. • Deben existir relaciones constructivas entre Estado y Universidad, como requisito para el proceso de transformación de la educación superior, estas relaciones se fundamentan en el respeto a la libertad académica y a la autonomía institucional. • Como tarea relevante se destaca el esfuerzo especial para renovar los métodos de enseñanza - aprendizaje y destacar el lugar de la docencia. • La universidad debe ser un lugar donde se imparta una formación de alta calidad, que prepare a los estudiantes para desenvolverse de manera eficiente y efectiva en una amplia gama de funciones y actividades cívicas y profesionales. • Un ámbito de aprendizaje fundamentado solo en la calidad y conocimiento, que le inculque a los futuros graduados el compromiso de seguir buscando el conocimiento y el sentido de responsabilidad para poner su formación al servicio del desarrollo social. • Reconocer la importancia de la educación superior para el desarrollo económico y social. • Estimular una mayor diversificación de las instituciones públicas de educación superior, e incluir el desarrollo de instituciones privadas. • Proporcionar incentivos a las instituciones públicas, con la finalidad de que diversifiquen sus fuentes de financiamiento, incluyendo el cobro de aranceles a los estudiantes y la vinculación del financiamiento del Estado a la mejora del rendimiento académico e institucional. • Introducir políticas explícitamente diseñadas para dar prioridad al mejoramiento de la calidad y al fomento de la equidad. • Establecer sistemas de competencia o concursos sobre la base de la calidad y eficiencia, tanto en universidades públicas como privadas, para el financiamiento de la investigación. • Establecer como objetivos prioritarios en la reforma de la educación superior: a). incrementar la calidad de la enseñanza y la investigación; b). mejorar la respuesta de la educación superior a las demandas del mercado laboral y a las cambiantes demandas económicas; c). incrementar la equidad. • Dirigir el financiamiento del Banco a apoyar los esfuerzos para hacer la educación superior más eficiente a menor costo. • Orientar los préstamos a la reforma de los sistemas de educación superior, el desarrollo institucional y el mejoramiento de la calidad. Otro documento de la UNESCO, "Documento de política para el cambio y el desarrollo de la educación superior" (París, febrero, 1995), pretende poner en un lugar prioritario de la agenda nacional el tema de la educación y suscitar una renovación del apoyo a la educación superior, a nivel mundial, como el instrumento por excelencia para alcanzar el desarrollo humano sustentable. El documento es explícito en solicitar a las Es así, como la Universidad Autónoma de Nuevo León ha tomado en cuenta y seguirá haciéndolo durante su trayectoria, los retos que implica la calidad educativa, ya que todo lo anterior 77 �REFORMA SIGLO nos lleva a una gran conclusión: no hay mej~r protección y defensa para un individuo, que su propia educación. Esto es, para nosotros en la UANL, una verdadera Educación de Calidad. 't'\ q ~\ j; 1l f 1 XXI APRENDIZAJE EN EL SERVICIO COMUNITARIO BIBLIOGRAFÍA Astin, A. (1990). Assessment as a tool for institution renewal and reform. . En AAHE Assessment Forum, Assessment, Accreditat1on and Renewal. Washington D. C. . . Beeby, e.E. (1970). Les aspects qualitatives de la plarnfication de l'éducation. lnstitute Internacional de Planification de l'Education. UNESCO, París. Burrows, A. y Harvey, L. (1992). Defining quality in higher education: the stakeholder approach. Ponencia presentada en AETT Conference on Quality in Education University of York, 6-8 Abril. . . .• Consejo de Universidades (1989). Hacia una clasIfIcac1on de las universidades . según criterios de calidad. Madrid: M.E.C. Fundación Universidad Empresa. Chickering, A. (1978). Education and identity. San Francisco, Jossey Bass. Crawford, F. W. (1992). Total quality management. CVCP Occasional Paper. Londres, CVCP. . . Crosby, P. B. (1986). Running things. The art of makmg th1ngs happen. Milwaukee, American Society for Quality Control. .. Diez Hochleitner, R. (1969). Rendimiento social en la educac1on. En la educación actual: Problemas y técnicas. Madrid: C.S.I.C. Elton, L. (1992). University teaching: a profession~I mod~I for quality and excellence. Ponencia en la Conferencia Ouality by Degrees, efectuada en Aston University. Harvey, L. y Burrows, A. (1992). Empowering students. New Academic, vol 1.No 3. H. M. Government. (1991 ). Higher education: a new framework. White Paper Londres, HMSO. Harvey, L. y Green, D. (1993). Defining quality. Assessement and evaluation in higher education. Vol. 18, Nº1, Balh, UK. . Müller, o. y Funnell, P. (1992). Exploring learners percept1ons of quality. . . . . Ponencia presentada en la Conferencia Quahty 1n Educat1on, Universidad de York. Oficina de Planificación de la Educación Superior. (1995). Procesos de evaluación para el mejoramiento de la calida~ de la educación superior en Costa Rica. A. 17f7/95/v.1 San Jose, Costa Rica. Peters, T. J., y Waterman, R. H. (1982). In search of excellence: lessons from Americas. Bes! Aun Companies. New York, Harper and Row. . Toffler, A. (1995). La creación de la nueva civilización. La política de la tercera ola. Plaza & Janes Editores, S.A, Barcelona, España. Tünnermann, c. (1996). La educación superior en el umbral del siglo XXI. CRESALC/ UNESCO. Caracas, Venez~ela. Valdés, B.L. (1996). Conocimiento es futuro. Hac1_a_l~ sexta generación de los procesos de calidad. Sexta ed1c1on. CONCAMIN, México, D.F. ■ Christian uando se habla de contexto se alude a los componentes sociológicos, económicos, culturales y políticos que se desarrollan a ( nuestro alrededor; invariablemente estos aspectos remiten a crear o desarrollar vínculos entre la realidad, su análisis y proyección con la vida del hombre. En esta colaboración se tomará en cuenta el enlace que existe entre dicha realidad y la aplicación concreta de los estudiantes universitarios en una tarea indispensable en la sociedad y para la sociedad. Desde esta perspectiva se puede vislumbrar un estilo de aprendizaje que nace de la realidad y que incide fuertemente en éste. En este ensayo el tema central será el aprendizaje en el servicio comunitario, por lo tanto, cabe mencionar la importancia que tiene no confundir este aprendizaje con el servicio social que realizan los universitarios. Lo anterior no quiere decir que estén disociados unos de los otros, sino que tienen rasgos y objetivos diferentes; es factible la confusión, porque a simple vista y desde un análisis ambiguo, pareciera que los dos elementos se fusionan en uno solo, sin embargo el primero parte del interés de desarrollar un aprendizaje específico, pragmático y real para el estudiante, mientras que el segundo tiene como objetivo la práctica general del estudiante para beneficio de un grupo de la sociedad que, por lo general, se torna vulnerable. En esta colaboración intentaremos realizar una reflexión basada en un análisis sobre los rasgos, características y componentes del aprendizaje en el servicio comunitario, de tal manera que podamos no solamente problematizar una situación actual en la vida estudiantil de los centros de educación superior, sino que nos permita ahondar sobre un tema que desde mi punto de vista debe ser un elemento central, durante y después del proceso de aprendizaje de los universitarios. Tomando en cuenta estas ideas, cabe Sin título *Estudiante del octavo semestre de la Licenciatura en Educación del Centro de Estudios Superiores La Salle. 78 79 Muñiz Castillo* mencionar que los procesos de aprendizaje son muy relativos y varían según el contexto, la formación profesional, el ambiente universitario, la dirección que cada persona quiera dar a su aprendizaje para aprender a aprender y la vinculación que éste hace de la realidad con su bagaje de conocimientos. Se entiende como servicio comunitario, la actividad que deben desarrollar en las comunidades, los estudiantes de educación superior que cursen estudios de formación profesional, aplicando los conocimientos científicos, técnicos, culturales, deportivos y humanísticos, adquiridos durante su formación académica, en beneficio de la comunidad, para cooperar con su participación al cumplimiento de los fines del bienestar social. Se ofrece así una oportunidad de generar espacios de intercambio del talento humano en beneficio de las comunidades más necesitadas, que requieren de orientación de aquellos que cuentan con una formación profesional, brindando a dichas comunidades la oportunidad del crecimiento y el desarrollo. (Sánchez, 2012) El aprendizaje basado en el servicio comunitario, parte de la idea de centrarse en los conocimientos ya adquiridos para desarrollarlos a través de una práctica social, destacando las necesidades fundamentales de una comunidad o grupo social; la intención es que los alumnos se involucren en una dinámica de acompañamiento social que tenga repercusión en la vida de las personas, es como una especie de asociación para lograr un fin concreto o satisfacer una necesidad personal (para el estudiante) o comunitaria (para los destinatarios). Por lo tanto es de suma importancia que los estudiantes partan del contexto, se involucren y lo tomen como el aliciente que les impulsará a estar involucrados de lleno en cualquier proyecto o plan que se proponga. Tomando en cuenta el proceso de aprendizaje del estudiante, como parte del programa de intervención para mejorar las comunidades y lograr reciprocidad en el desarrollo de las capacidades estudiantiles y el �aprendizaje en el servicio comunitario y el servicio social que se realiza. ¿Cuál es la diferencia? El aprendizaje basado en el servicio es el intercambio de actividades de los estudiantes y de la comunidad para buscar soluciones conjuntas, el estudiante aplica conocimientos, formula interrogantes, discute soluciones e intercambia esfuerzos de organización y cooperación recíproca, mientras el servicio social se puede tornar en meras actividades asistencialistas, donde no surge un aprendizaje real que complemente la formación de los profesionales. contexto, es importante que cada institución escolar tome en cuenta el proceso educativo de sus alumnos a fin de que enriquezcan su práctica profesional. El desarrollo de los conocimientos, habilidades y actitudes dentro de un ambiente determinado, llevará al alumno a colocarse en un estado empático o de asimilación de un conocimiento o aprendizaje pragmático que se desplaza de una realidad; es decir, este aprendizaje proporcionará a los estudiantes universitarios la posibilidad de poner en práctica las competencias que han desarrollado, dicho de otra manera, la posibilidad de resolver los problemas que se le vayan presentando. (Rebillou, 2009) Cabe mencionar que, en cierta manera, este aprendizaje tiene un sustento filosófico al tomar en cuenta la vida del hombre inmerso en una sociedad, con actitudes concretas, por lo tanto, busca entender el crecimiento humano, comprender los lazos sociales y construir comunidades humanas más justas y con una sana convivencia. Uno de los principales objetivos de la educación universitaria es incidir en la sociedad mediante las nuevas generaciones, de una u otra manera. Dejando de lado los intereses personales de quienes ejercen el poder, buscan transformar la vida de las personas, buscando que transiten de un ambiente degradante o menos propicio, a un estilo de vida más digno y justo: creo que por lo menos ese es el ideal; partiendo de esta noción, el universitario tomará este aspecto como un elemento que de una u otra forma le dará dirección y proyección a su preparación profesional. (Rebillou, 2009) En el aprendizaje basado en el servicio comunitario se da un intercambio de hechos Y saberes, se transitan caminos de aprendizaje que generan empoderamiento por parte de las comunidades y en los jóvenes que realizan este servicio comunitario con el fin de complementar su formación y transformarla cualitativamente. Así, mediante la praxis, se produce un acercamiento a la realidad, que lo forma desde su ámbito profesional, en ese escenario social que en ocasiones le es ajeno; por lo tanto, es muy importante tener en cuenta elementos y aspectos esenciales que ayudarán a que este proceso no se desvirtúe del objetivo central, tales como los fines y propósitos educativos, formativos y universitarios. Por otra parte Joan Shine nos dice que involucrar a los jóvenes en proyectos comunitarios no consiste en una simple "metodología" o en un elemento más en el aprendizaje del alumno; es un componente crítico para el desarrollo de la comunidad misma, es decir, es un proceso en el Otro ámbito, que desde mi punto de vista que el alumno logra comprender la realidad en la juega un papel central, es el pedagógico, que está que se desarrollará a través de la implementación basado tanto en estrategias didácticas como de de la técnica iluminada por la práctica. Más que aprendizaje. Parte de la experiencia en la que nada, este tipo de experiencia educativa permite los estudiantes se comprometen en actividades que los alumnos aprendan a resolver problemas convencionales diseñadas con el fin de promover el y a manejarse estratégicamente en torno a las desarrollo y el aprendizaje. Es como una especie de necesidades específicas de un contexto particular. proceso formado por una serie de etapas o pasos Cabe mencionar que en este estilo de consecutivos, que en primer lugar proporciona a los estudiantes el método y la técnica para implementar aprendizaje, los estudiantes aprenden y se o poner en marcha algún proyecto; en segundo lugar, desarrollan mediante la participación activa el aprendizaje está seccionado y se asocia con en experiencias de servicio cuidadosamente la técnica y el método por medio de la experiencia organizadas que responden a las necesidades del estudiante con el entorno social y cultural, esto actuales de la comunidad, y que se coordinan en colaboración entre la escuela o institución educativa complementará dicho proceso. (Rebillou, 2009) y la comunidad o institución social donde se realizan Como he mencionado anteriormente, es las actividades. Por lo tanto, el alumno debe haceruna importante saber diferenciar entre actividades de integración holística de los elementos principales que 80 conformar su carrera para proyectarlos sobre hechos concretos que deben ser monitoreados. Lo anterior forma parte del acompañamiento que ya se ha mencionado en uno de los párrafos anteriores. Desde luego que esto articulará la teoría con la práctica, de tal manera que habrá una proyección significativa dentro de la sociedad a la que va dirigida el servicio. La vinculación de las experiencias de enseñanza y aprendizaje basados en el servicio comunitario, con la noción del empoderamiento de las personas, se da mediante la integración dentro del currículo académico de elementos que proporcionan al alumno un tiempo estructurado para pensar, hablar o escribir acerca de lo que hace y observa durante la actividad de servicio, mediante la oportunidad que se da a los estudiantes de emplear los conocimientos y habilidades recién adquiridas en situaciones de la vida real y en beneficio de sus propias comunidades, con el fortalecimiento del aprendizaje del alumno más allá del aula, es decir, dentro de la comunidad y al fomentar el desarrollo de un sentido de responsabilidad y cuidado hacia los demás. (Barriga, 2005) Otro aspecto importante de la vinculación, es el planteamiento de un programa de aprendizaje basado en el servicio comunitario, que no se vea sólo como la posibilidad de disponer de innovaciones técnicas o didácticas para la enseñanza que se introducen en un contexto donde los valores y prácticas educativas tradicionales permanecen inalterados, sino que, fundamentándose en esos valores y modo de vida de las personas, los programas puedan vincularse con la realidad comunitaria e, incluso, con las realidades particulares que en cierta manera darán respuesta a las cuestiones que se plantean los alumnos al implementar cualquier plan a. desarrollar. Otro aspecto de suma importancia que sirve a la vinculación es la actividad de investigación comunitaria para sustentar y marcar las posibilidades de acción comunitaria. Es importante el enfoque, la vinculación y compenetración de los participantes con los actores de la comunidad, esto da legitimidad al proyecto. La investigación contribuirá en gran medida a tener una noción más clara de la realidad social, incluso marcará las pautas para generar un ambiente de servicio comunitario donde los agentes o actores son tanto los estudiantes como los destinatarios. Por lo general, para llevar a cabo esta actividad de estudio en la comunidad, se recurre a una perspectiva antropológica y a estrategias de investigación cualitativa y etnográfica, enmarcadas en una discusión sobre la cultura local y la estructura social implicada. (Barriga, 2005) Para lograr un buen aprendizaje basado en el servicio, debe quedar claro que la reflexión crítica marcará las pautas para un buen desarrollo del mismo, dicha reflexión implica un proceso que consiste en tres pasos: el antes, durante y después, que son las etapas que darán dirección al proyecto, un antecedente, un referente asociado y una proyección social: Si esta reflexión crítica se relega, entonces estaríamos hablando de una especie de asistencialismo o mero servicio social, y no tanto de la satisfacción de una necesidad a través de algo bien pensado, sustentado y dirigido. La reflexión crítica es pasar de lo teórico a lo real y desde esta vinculación generar propuestas vigentes. (Barriga, 2005) Cada una de las actividades tiene un potencial de aprendizaje que abre al estudiante escenarios futuros en cuanto a la implementación de un proyecto de acompañamiento-servicio comunitario. El aprendizaje planteará al alumno no sólo el compromiso que tiene con la sociedad, sino que le proporcionará los elementos o herramientas para actuar en prospectiva, desde su realidad y con una visión tangible que depende de su aprendizaje y de la vinculación que haga entre lo teórico y lo práctico, En otros términos, es partir de lo general a lo particular. (Barriga, 2005) La actitud y el comportamiento de los participantes va a condicionar el desarrollo y avance de los proyectos o de las actividades que se planteen. En primer lugar debe haber una actitud no sólo de trabajo en conjunto, sino de apertura y adaptación a realidades que le abrirán la puerta para pasar de una visión del entorno social personal (único) a una visión general que asocia elementos importantes del ser humano como la cultura, los valores, costumbres, tradiciones, política, maneras de pensar, etc. De aquí parte la problematización para extraer las necesidades que requieren ser atendidas de inmediato. Insisto, el objetivo principal no es tano la satisfacción de necesidades concretas, sino de un aprendizaje contextualizado, con referentes culturales, y aprendizajes diversos que aporten a los profesionales una formación íntegra que complemente su proceso de inmersión en la vida social. 81 �El efecto en la comunidad debe ser como una especie de trabajo en conjunto, en el que la misma comunidad retoma los proyectos y los asume, acatando las responsabilidades que cada agente tiene para que se vivifique y permanezca; incluso, los agregados que dicho grupo social puede hacer a este proyecto enriquecerán la vida de la comunidad. Por otra parte debe haber un efecto recíproco en el que la comunidad fomente nuevos proyectos y genere ambientes de trabajo colectivo; aquí estaríamos en la etapa de la evaluación y proyección social del aprendizaje basado en el servicio comunitario. (Barriga, 2005) Es importante que el universitario sea parte activa de la planificación y, por lo tanto, desde el mismo momento en que se visita la comunidad o se atiende un requerimiento, el estudiante debe Mujer y conejo ser protagonista de la acción, lo que le permitirá diagnosticar, dibujar la planeación, concretarla y después desarrollarla, para al final evaluar y replantearse nuevas acciones. Esto llevaría al estudiante ver esta acción como un requisito y no como un verdadero y real aprendizaje que parte de la realidad y tiende a la realidad. No cabe duda que debe plantearse el ambiente necesario y especial para que el estudiante vea esta actividad como un elemento vital para dar sustento a su profesión y sobre todo para participar del desarrollo de la sociedad con los elementos que su misma profesión le ha brindado; en buena parte corresponde a los maestros propiciar este ambiente con anticipación y, desde luego, con proyectos menores que encaminen este proceso. (Tapia, 2009) Finalmente el sentido de la intervención comunitaria es la influencia que puede tener en diferentes ámbitos de la vida del hombre. Desde tiempos muy remotos, si nos damos cuenta, en la historia del hombre ha existido esta parte del aprendizaje basado en el servicio, de hecho, la Iglesia católica de manera muy implícita muestra algunos rasgos de este tipo de aprendizaje; fueron muchas las congregaciones que contribuyeron en la implementación de este modelo, por ejemplo los jesuitas en los múltiples lugares de misión, donde fungieron como acompañantes de la comunidad, generando ambientes de aprendizaje mutuo, que permitieran el crecimiento en todos los aspectos de las comunidades. En conclusión es importante que tomemos en cuenta la importancia de que los alumnos universitarios se sitúen en su contexto y cultura específica, en primer lugar para hacer un análisis o reflexión de los sucesos que acontecen en la sociedad, es una manera de encarnar la propia vida y aplicar los valores que se han adquirido en una acción complementaria, en segundo lugar, para desarrollar la capacidad de implementar proyectos que den respuesta a necesidades sociales. Esta es una manera que desde el punto de vista antropológico permite a los universitarios comprender su historia y valorar qué papel juega para imprimir en su cultura un saber que se ha desarrollado con rasgos propios de su carrera y que se ha encaminado a métodos y técnicas específicas. han vivido un tiempo y preparación específica, en un lugar determinado (centro o institución de educación superior), es decir, su aprendizaje no está sustentado en la mera experiencia, sino que bajo el ambiente educativo y práctico ha emergido una manera de que_rer hacer algo por la sociedad; y es que, en realidad, el ser humano es más susceptible de captar el aprendizaje por medio de la experiencia, más que por una ideología o contenidos estructurados que comprenden los planes y programas de las carreras profesionales; esto es lo que representa el aprendizaje basado en el servicio comunitario, un aprendizaje empírico, pero con sustento teórico y metodológico. Finalmente y de manera personal, es decir, desde mi _propia experiencia, he adquirido un bagaje muy enriquecedor de elementos en el ámbito laboral-experiencial, y digo enriquecedor porque de una u otra manera se ha complementado con los aprendizajes que de manera formal he adquirido en la c~rre:.a. No _cab: duda que la praxis siempre sera el 1ngred1ente esencial para lograr integrar un absoluto en la práctica profesional y desde luego que el proceso sigue, no se corta ni se ahoga, sino que se complementa y proyecta al alumno incluso a un estilo de vida en el ámbito laboral. El aprendizaje por medio del servicio comunitario es pues una manera de ver juzgar y actuar. ' ?e BIBLIOGRAFÍA Baniga, F. D. (2005). Enseñanza Situada . México : McGrwHill Rebillou, M. P. (enero de 2009). www.curricular.info. Obtenido www.curricular.info: http://www.curricular.info/Docu/Polo1.pdt Sánch~z, M. T. (2012). Servicio Comunitario, un Esenario de Aprendizaje Servicio. Encuentro con las Organizaciones Sociales (pág. 8). República Bolivartana de Venezuela . ' Tapia, A. (2009). Aprendizaje y Servicio Solidario . Buenos Aires Argentina: Ciudad Nueva . ' de Dos cigüeñas y la rana Otro aspecto importante es el del aprender de manera empírica. Aunque los alumnos universitarios 82 83 �REFORMA SIGLO XXI había logrado en relación con el funcionamiento de la naturaleza. GENIOS DE LA FÍSICA Y LA MATEMÁTICA MAR.co HISTÓRICO (SEXTA PARTE): ISAAC NEWTON ■ Patricia M. Morones Ramírez* y ■ J. Rubén Morones lbarra** INTRODUCCIÓN a aportación de Isaac Newton al cono~i~iento de la naturaleza no tiene comparac1on con la de ninguna otra persona en la historia. Su obra monumental Principios Matemáticos de la Filosofía Natural, es el primer tratado de física donde se utilizan modelos matemáticos para describir el comportamiento de la materia. Sus leyes de la mecánica y de la gravitación universal permitieron explicar con fundamentos matemáticos las ley_es ~e Kepler. Este acontecimiento lo ha registrado la h1s~ona como una revolución del pensamiento, que marco un paradigma en el estudio de la naturaleza. l Así mismo para poder realizar los cálculos que implicaban el uso de sus leyes naturales, tuvo que inventar el cálculo diferencial e integral. Con solo estas aportaciones su genio hubiera sido reconocido como uno de los más grandes de la historia. Pero su contribución al conocimiento del mundo natural no terminó ahí. Newton desarrolló investigación original en la óptica y otras ramas de la matemática. Su aportación al conocimiento en todos estos campos, revelaron sus rasgos de genialidad en la ciencia, lo cual ha sido reconocido en todos los continentes. Con los descubrimientos de Newton y su formulación de las leyes generales del movimiento, el mundo entró a una nueva etapa y el paradigma de las ciencias naturales cambió por completo. Las leyes que gobiernan el movimiento en el cielo, el de l~s ~uerpos celestes, son las mismas que rigen el mov1m1ento de *Licenciatura y Maestría en Ciencias de los Alimentos por la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Actualme~te ~s -~aestra de Matemáticas en la Preparatoria Nº 25 de la misma instítUc1on. **Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la UANL. Estudios de Maestría en Física Teórica en la UNAM. Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es Profesor de Tiempo Com~leto en la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la UANL. E-mail: rmorones@fcfm. uanl.mx los cuerpos aquí en la Tierra. Derrumbando con esto lo que Aristóteles afirmaba, que los cuerpos celestes son puros y se distinguen de los terrestres. El nuevo paradigma científico establecido ~or Newton es_que en todo el universo las leyes que gobiernan los fenomenos de la materia son las mismas. Después de la publicación de la obra de Newton, "Principios Matemáticos de la Filosofía Natural", (que de aquí en adelante llamaremos Principia) ?ºn.~e presenta sus leyes del movimiento y de la grav1t~c1on universal, la fama e influencia de su obra se extendieron por toda Europa, reconociendo su trabajo en todos los centros de estudio de las ciencias naturales y de las matemáticas. El mundo no volvió a ser igual. Se tenían ahora las leyes fundamentales de la naturaleza,_ las cuales proporcionaban la información para descifrar muchos de los enigmas del cosmos. Con la fuerte componente de herramientas matemáticas que introdujo en sus teorías para 1~ descripción de los fenómenos naturales, Newton l?gro establecer los métodos más generales para estudiar a la naturaleza. Mediante la matematización de la física consiguió unificar el estudio de los fenómenos_ todo el universo. Con ello se logró entender tamb1en, cómo fenómenos aparentemente desconectados como el movimiento de los planetas, de los cometas, la Luna y los satélites en general, quedan desc_ritos por las mismas leyes. Como nunca antes nadie lo había logrado, el mundo aparecía entonces como un mecanismo coherente y unificado. ?e Newton fue el creador de un nuevo universo, de una nueva concepción del mundo. Cambió nuestra forma de ver a la naturaleza. Lo que antes de ésta era misterioso se transformó en un conjunto de ideas congruentes y lógicas y sus aportaciones ~os condujeron a una nueva forma de_ pe_n sar. A~~s después de dar a conocer sus ideas, el ~1s_mo lo dma ante la Royal Society, afirmando que hab1a sido el autor del más trascendental descubrimiento que se 84 En noviembre de 1660 se fundó la Royal Society of London (Sociedad Real). Era una especie de club donde se reunían las personas interesadas en el conocimiento, principalmente en el campo de las ciencias naturales y en las matemáticas. En las reuniones se realizaban acaloradas discusiones sobre las ciencias experimentales entre los más distinguidos científicos y líderes de la ciencia europea. Por primera vez después de más de mil años en la sociedad europea se creaba una comunidad donde el principio de autoridad era eliminado. El lema para la Sociedad Real era la expresión latina ºNullius in Verba~ lo que significa "En palabras de Nadie". Este lema mostraba el carácter racional y no dogmático de las discusiones que ahí se realizaban. Esta Sociedad Real le dio un impresionante impulso a la ciencia inglesa donde surgieron grupos de científicos que harían historia en sus respectivos campos. Esta sociedad científica creó el ambiente para que las nuevas ideas sobre la naturaleza se discutieran libremente con base en la razón y sin las ataduras que imponían las concepciones religiosas. Fue así que en Inglaterra Newton pudo estudiar y desarrollar sus proyectos intelectuales sin sufrir la represión que les tocó vivir a otros libres pensadores, como Galileo y Giordano Bruno. Como ya lo dijimos, a Newton le tocó vivir en una época muy diferente a la de Copérnico o Galileo. Newton no tuvo que enfrentarse al ambiente hostil de la inquisición. Entre los impulsores de este ambiente de libertad intelectual, encontramos al filósofo inglés Francis Bacon (1561-1626) quien fue un distinguido promotor del método experimental y fue quien introdujo el concepto de ciencia. Cuando Newton publicó sus trabajos en su libro Principia no hubo la fuerte oposición por parte de la sociedad y la iglesia con la que se enfrentaron Galileo y otros hombres de ciencia anteriores a Newton. Por el contrario, Newton recibió muchos reconocimientos. Entre estos reconocimientos mencionamos que dos años después de publicados los Principia en 1687, fue electo miembro del parlamento por Cambridge. En 1697 fue nombrado director de la Casa de la Moneda de Inglaterra. En el año de 1703 fue designado presidente de la Royal Society of London y en 1708 la Reyna Ana le concedió el título de nobleza de Caballero (Sir). Es por esto que la historia se refiere a él como Sir Isaac Newton. Newton fue aceptado como miembro regular de la Real Society de Inglaterra en 1672. Esta sociedad académica tenía el propósito de impulsar el conocimiento de las ciencias naturales. Después sería presidente de la prestigiada Sociedad durante 25 años, desde su designación como presidente en 1703 hasta su muerte. Sus .AÑos EN LA UNIVERSIDAD Isaac Newton nació en Inglaterra en el año 1642 el día de Navidad, en una familia de granjeros. Su padre murió antes de que Newton naciera y su madre siempre pensó que su hijo continuaría las labores de su padre como un granjero. Durante su niñez y adolescencia no mostró ningún talento especial. Sin embargo en su adolescencia se interesó en el estudio de la matemática y su madre decidió enviarlo a la Universidad. Ingresó al Trinity College, el cual es parte de la Universidad de Cambridge en Inglaterra, de donde se graduó de matemático, sin haber destacado prácticamente en nada. Solo uno de sus profesores detectó una capacidad especial de Newton. Durante su tercer año de estudios en la universidad recibió clases de un excelente matemático de nombre Isaac Barrow. Este profesor despertó en Newton el interés por la matemática y descubrió en él una habilidad especial para este campo de las ciencias. El profesor Barrow reconoció el talento del joven estudiante y lo animó a que siguiera estudios de matemáticas. Con una gran motivación por la distinción que le hizo el profesor Barrow, Newton trabajó arduamente de manera independiente. Al poco tiempo de que Newton inicia sus estudios autodidactas en el pueblo de sus padres, en el mismo año de 1665 obtiene la expresión para el desarrollo del binomio, hoy conocido como binomio de Newton. Este consiste en establecer la regla para desarrollar los términos de un binomio cualquiera elevado a una potencia dada por un número racional. Un logro matemático notable y más aún si consideramos que Newton tenía 22 años. 85 En el año de 1665, recién que se había �se vería envuelto en una de las varias controversias graduado de la universidad, una e~idemia de pe~te bubónica azotó Londres. Para evitar el contagio, en las que le tocó participar. ese mismo año la universidad cerró sus puertas Y Cuando su profesor de matemáticas del se suspendieron las actividades académicas como Trinity College, Isaac Barrow, decidió retir~rse de la medida precautoria. Newton regresó a su pue?lo enseñanza de las matemáticas para dedicarse por natal con su mamá y ahí fue donde empezo a entero a la teología, recomendó a Ne~on p~ra qu~ traba]ar intensamente en matemáticas avanza~a~ lo reemplazara en su cátedra. Fue as, qu_e ingreso y física. Durante este periodo de tiempo realizo como profesor de matemáticas en Cambridge a los grandes hazañas matemáticas. Leyó los textos de Roger Bacon y de Renato Descartes not~~dose de 27 años de edad. manera significativa la influencia de estos f1losofos en LA PERSONALIDAD DE NEWTON su trabajo posterior. Newton era una persona tímida y no le Durante más de un año, en su periodo de interesaba la fama ni publicar sus trabajos. De hecho, aislamiento en el pueblo de sus padres, buscó con la mayor parte de su obra científica la realizó_ antes_de una pasión desmedida entender los f~nómenos de los 24 años. Publicó sus investigaciones veinte anos la estructura del sistema solar. Esa epoca de tan después solo por presiones de su amigo E_d~und intenso trabajo fue también muy productiva. A ese Halley, el astrónomo famoso por el descubnm1ento período de su vida en el que estuvo su~ido en del Cometa que lleva su nombre. profundas reflexiones y desarrollando sus ideas, le fue llamado posteriormente con el nombre de Los Newton era también muy sensible a la crítica. Para su desgracia, tenía varios críticos Años Milagrosos. intelectualmente poderosos. Entre ellos se Aun cuando Newton no publicó los resultados encontraban Robert Hooke, Leibnitz y Huygens. de este trabajo sino veinte años después, esta fue la Cuando Leibnitz publica un trabajo sobre el campo etapa de su vida que haría que su ~o~bre quedara de las matemáticas ahora conocido como Cálculo asociado para siempre con la gemahdad y c~n- la Diferencial e Integral, Newton afirmó haber inventa~o ciencia. Desde entonces la física y la matemat1ca el Cálculo veinte años antes, pero que no hab1a quedaron marcadas por sus idea~. E! _cálc~lo, la publicado sus resultados. Reclamó q~e sus ideas mecánica, la óptica y la ley de la grav1tac1on universal habían sido robadas por Leibnitz, suponiendo que se constituyen la parte medular de su grandiosa obra había enterado de ellas debido a que Newton había enviado por carta a algunos amigos los resultados científica. que había obtenido en este tema. La disputa entre En el período en el que estuvo cerrada la Leibnitz y Newton sobre el invento del cálculo, en la universidad por motivos de la epidemia de peste, que uno a otro se acusaba de plagio, condujo a una Newton tuvo una etapa de estudios muy fecundas. Su fuerte rivalidad entre Alemania e Inglaterra. genio científico se manifestó abruptamente, cuando empezó a desarrollar trabajo original en el cam~o Newton no era una persona conflictiva, pero, a de las matemáticas. En ese período su mente genial pesar de su timidez, debatía con_ fer:vor sus hallazgos desarrolló importantes ideas originales. Durante 18 con quienes lo atacaban. Sus d1atnbas en contra de meses entre los años 1665 y 1668 Newton estuvo Robert Hooke y de Leibnitz se hicieron famosas. en el hogar de su familia, sumergido profunda~~nte en el estudio de temas de física y matemat1cas La controversia que se suscitó entre Newton Y avanzadas que lo llevarían a hacer import~n~es Hooke tuvo su origen en una conversación que Hooke contribuciones a la ciencia. En el campo de la opt,ca tuvo con Edmund Halley. Hooke le decía a Halley que explicó la composición de la luz blanca como formada las leyes del movimiento planetario que depende del por una mezcla de todos los colores. Presentó u~a inverso del cuadrado de la distancia entre un planeta teoría sobre la naturaleza de la luz donde propoma y el Sol. Sin embargo Hooke nunca ~udo demostrar que la luz está formada por corpúsculos, por lo cu?I tal aseveración. Halley, que era amigo de Newton, se le llama teoría corpuscular de la luz. Esta teona visitó a éste y le comento de la suposición de Hooke. entraría en conflicto con la sostenida por Huygens Newton le dijo a Halley que él ya había probado, que establecía que la luz es una onda. En este campo 86 hacía varios años, que la órbita que sigue un planeta bajo una fuerza de atracción ejercida por el Sol, sería una elipse como lo establecía la primera ley de Kepler, si la fuerza entre el Sol y el planeta dependía del inverso del cuadrado de la distancia entre ambos. las enseñanzas de Aristóteles, eran muy difíciles de asimilar en aquella época. En ese tiempo no se podían explicar estos conceptos, esta forma de pensar, debido a que no se tenía una teoría completa sobre el movimiento. Ante esta noticia, Halley instó a Newton a publicar sus resultados. Fue así como Newton se animó a escribir su obra cumbre: ºPhilosophiae Natura/is Principia Mathematicaº. {Los Principia que ya hemos mencionado). Después de conocerse los Principia, Roberto Hook acusó públicamente a Newton de haber plagiado su descubrimiento de la ley del inverso del cuadrado para explicar la atracción gravitacional. Una de las grandes contribuciones de Newton al conocimiento fue precisamente establecer estas leyes del movimiento que quedaron plasmadas en su libro Principia y que hoy conocemos como las leyes de Newton del movimiento. Como se enseña en la escuela secundaria estas son conocidas como las tres leyes de Newton: designadas como primera, segunda y tercera ley. Su OBRA CIENTÍFICA En el primer libro de los Principia, Newton establece las leyes de la mecánica conocidas como las tres leyes de Newton o simplemente Leyes del Movimiento. Con esto fundó la teoría de la mecánica al formular estas tres leyes que llevan su nombre. Con estas leyes podemos describir el movimiento de los cuerpos en cualquier parte del universo si conocemos las fuerzas que actúan sobre estos. El Trinity College en Cambridge, Inglaterra, era una escuela religiosa donde la filosofía de Aristóteles dominaba la enseñanza, sin embargo se permitía la libertad en el estudio a los estudiantes del último grado de licenciatura. Newton se interesó en las obras de Copérnico, Galileo y Descartes. Le fascinó la mecánica iniciada por Galileo y la geometría analítica desarrollada por Descartes. Galileo había iniciado una nueva forma de ver la ciencia al incorporar modelos matemáticos. Newton le dio a esto un impulso gigantesco formulando un conjunto de leyes de la naturaleza que explican los movimientos de los planetas y los cuerpos aquí en la Tierra. Newton inventó la matemática que necesitaba para describir las leyes que rigen el movimiento aquí en la Tierra y en todo el universo. Su Principia, es considerado el libro más grandioso de todos los tiempos. Esta obra consiste de tres volúmenes publicados en latín. En la época de Newton todos los libros destinados al pueblo culto, los de tipo religioso, filosófico, científico, etc. se escribían en latín culto. Es por esto que los Principia fueron escritos en este idioma. En el segundo libro, Newton establece el movimiento de los cuerpos en medios resistentes. En el tercer libro, introduce la Ley de la Gravitación Universal, explicando con ella el movimiento de los planetas alrededor del Sol. En este tercer volumen, Newton realizó cálculos asombrosos, impensables para la gente de su tiempo. Logró predecir la trayectoria y posición de los planetas, determinar la órbita de un Cometa y calcular cuánto tiempo le tomará regresar a la cercanía de la Tierra. Todas estas son hazañas que se lograron con su teoría. Por esto se dice que Newton abrió para la humanidad todo un mundo nuevo de conocimientos y de temas de estudio y una nueva y grandiosa aventura intelectual. LA LEY DE LA ÜRAVITACIÓN UNIVERSAL L AS LEYES DEL MOVIMIENTO Galileo es considerado como el padre de la ciencia moderna. Estudió el movimiento y asoció relaciones matemáticas entre tiempo y espacio. Uno de sus grandes descubrimientos fue el de darse cuenta que los objetos en movimiento seguirán en movimiento rectilíneo uniforme si sobre ellos no actúa ninguna fuerza. Estas ideas, contrarias a Como ocurre en la vida de los personajes ilustres, se les atribuye una gran cantidad de anécdotas. En el caso de la teoría de la gravitación desarrollada por Newton, la historia de la caída de la manzana es muy famosa. Hay historias o anécdotas fascinantes que llenan de encanto a los adoradores de los personajes a quienes se les atribuyen las anécdotas. ¿Qué hace caer a una manzana de 87 �un árbol? ¿Puede esa influencia que la hace caer extenderse hasta donde está la Luna y hacerla caer también hacia la Tierra? Un asunto ocasional, la caída de la manzana, motivó a Newton a pensar sobre la causa de que los cuerpos caigan Y de estas reflexiones surgió la teoría que explicaría el movimiento de los planetas. En sus memorias, Newton menciona que la idea de extender hasta la Luna la fuerza de gravedad, que actúa sobre los cuerpos en 1~ superfici_e de la Tierra le surgió cuando tenía 24 anos. Penso que la idea d~ limitar la fuerza de gravedad a la acción sobre los cuerpos cercanos a la superficie de la Tierra era una restricción totalmente artificial, impuesta por la mente del ser humano. ¿Por qué no extender esta fuerza y pensar que llega hasta la órbita de 1~ Luna? Esta era una idea muy audaz, pues la humanidad no se había sacudido completamente el pensamiento Aristotélico y permanecía todavía bajo la influencia de su doctrina filosófica. Newton introdujo el concepto de fuerza gravitacional. Sus descubrimie_nt?s y desarrollos matemáticos para explicar el mov1m1ento y los efectos de interacción entre los cuerpos son considerados como los más grandes desarrollos intelectuales de la historia. órbitas de los cometas con una gran excentricidad, las mareas y otros fenómenos celestes, pudieron ser explicadas con la teoría de Newton. Con esta obra, Newton cambió el curso de la historia. Después de él el mundo no fue el mismo. La forma de pensar sufrió una profunda transformación con sus descubrimientos Y sus desarrollos matemáticos. Toda la ciencia futura quedó marcada por sus hallazgos y sus ideas geniales. El mundo y la naturaleza se mostraban como ~ali~~º lo había establecido, con una fuerte asoc1ac1on con la matemática y a que la descripción de su comportamiento se realizaba mediante el lenguaje de la matemática y de una manera totalmente abstracta, accesible solo para aquellos que comprendieran su lenguaje. El poeta inglés Alexander Pope lo expresó elegantemente: "Las leyes de la naturaleza permanecieron ocultas a los ?jos l~s hombres durante mucho tiempo; pero Dios d1¡0: hagase la luz y nació Newton". _?e CONTRIBUCIONES A LA ÓPTICA En 1703 Newton publicó un libro sobre óptica al que le dio el título de Opticks. En este libro presentaba sus trabajos e ideas sobre la luz. Newton se interesó en investigar la naturaleza de Lo que era un conocimiento exclusivo_ d~ los la luz a lo cual le dedicó varios años. Observando eruditos a finales del siglo XV hoy es del conoc1m1ento el arcoíris sospechó que la luz blanca, proveniente de un niño de sexto año de primaria. Como lo del Sol está compuesta de una mezcla de colores aprendimos desde la primaria, de acuerdo con 1~ ley que corresponden a los colores del arcoíris. Con el de la gravitación universal de Newton, cada pa!11cula propósito de probar su hipótesis s~bre la luz blanca, ejerce una fuerza de atracción sobre las demas que preparó cuidadosamente un experimento con el que es directamente proporcional al producto de sus logró comprobar su hipótesis. masas e inversamente proporcional al cuadrado de Realizó el experimento sobre la descomposición la distancia entre ellas. Esta ley fue publicada en el año de 1687. Más de doscientos años después de la luz en un cuarto totalmente oscuro. Perforó Einstein introduciría unas correcciones conceptuales un pequeño agujero en la ventana para permitir la entrada de la luz. En el trayecto del rayo de luz importantes a esta ley. entrando por la ventana colocó un prisma de vidrio Newton trabajó intensamente en la aplicación de y la luz que salía del prisma la hizo incidir sobre sus leyes al movimiento planetario, log~ando ca~c~~ar una pared blanca. Lo que Newton observó lo dejó las órbitas de los planetas con incre1ble prec1s1on. maravillado. En la pared se observaban los colores Todos los fenómenos celestes observados en esa del arcoíris. Esto confirmó su hipótesis de que la luz época pudieron explicarse con la teoría desarrollada blanca es una mezcla de todos los colores. por Newton. Fue así que la dinámic~ de _los cu~r_pos Con estos resultados sobre la composición celestes surgió como una teona s1stemat1ca, bien organizada y consistente con todo lo que se de la luz por diferentes colores, Newton pudo observaba. Como por arte de magia se unificaron las perfeccionar el telescopio, eliminando una distorsión ideas de Copérnico, Kepler y Galileo. Las misteriosas 88 que se presentaba en todos los telescopios de la época. El telescopio de Galileo presentaba el problema de la aberración cromática, un efecto que producía distorsión del color y que era una de las principales desventajas de los telescopios en la época de Newton. Al observar que un prisma descompone la luz en varios colores, Newton pensó que la aberración cromática se debía a que las lentes de los telescopios actúan como prismas descomponiendo la luz y afectando la visión. En el año de 1668 mejoró el telescopio de Galileo al emplear una combinación de espejos y lentes. Con esto se abrió la posibilidad de construir telescopios más grandes, lo cual supone una ventaja ya que permiten la entrada de mayor luz y por lo tanto tendrán mayor resolución. N EWTON Y LA NATURALEZA DE LA LUZ Una gran controversia se desató entre Newton y el gran científico holandés Christian Huygens en cuanto a la explicación de la naturaleza de la luz. Huygens aseguraba que la luz es una onda, como las ondas que se observan en la superficie del agua en un lago cuando dejamos caer una piedra. Newton afirmaba que la luz estaba formada por pequeñas partículas. Los experimentos dieron la razón a Huygens. Sin embargo, doscientos años después, cuando el hombre había desarrollado una tecnología suficientemente poderosa como para penetrar e investigar a la materia en su nivel atómico, los experimentos revelaron que la luz se comporta también como una partícula. Con esto, las ideas de Newton sobre la naturaleza de la luz fueron retomadas por los científicos. Hoy sabemos que la luz tiene un comportamiento dual, de onda y de partícula. APORTACIONES A LA MATEMÁTICA Como ya se mencionó, en el terreno de las matemáticas desarrolló el teorema del binomio. Además, inventó el cálculo diferencial e integral. EL CÁLCULO DIFERENCIAL E INTEGRAL La necesidad de dividir el tiempo y el espacio en pequeños intervalos para definir la velocidad y la aceleración, así como la de tomar pequeños elementos de masa y después sumar sus efectos para calcular cantidades como la fuerza gravitacional entre dos objetos, llevó a Newton a la invención del cálculo diferencial e integral. Gottfried Leibnitz, por su parte, había desarrollado, de manera independiente, ideas semejantes. Por esto se atribuye a ambos la invención del cálculo. RlvALIDAD ENTRE NEWTON Y LEIBNITZ Gottfried Leibnitz fue un matemático y filósofo alemán contemporáneo de Newton que publicó un trabajo sobre el desarrollo del cálculo diferencial e integral. Leibnitz tenía una gran confianza en el poder del razonamiento. Todo lo que ocurre puede explicarse mediante ideas, conceptos y el razonamiento lógico, afirmaba Leibnitz. Una de sus grandes aportaciones al avance de las matemáticas fue la invención del cálculo. Dado que Newton reclamaba la autoría de esta invención, Leibnitz sufrió por la fuerte controversia que se suscitó respecto al invento de esta área de la matemática. Lo que en la actualidad es aceptado es que ambos inventaron el cálculo de manera independiente. Uno de los aspectos importantes y muy valiosos del invento del cálculo en ese momento, es que encontró una gran cantidad de aplicaciones, no solo en las teorías desarrolladas por Newton sino en otras más. LA BRAQUISTOCRONA Newton tenía una enorme habilidad para la matemática. En el año de 1696 el distinguido matemático Johann Bernoulli organizó un concurso en el que planteó dos problemas matemáticos ante la Royal Society de Londres y estableció un plazo de seis meses como límite para entregar las soluciones. En esa época se acostumbraba a lanzarse retos en el campo de la matemática y aparecían como concursos. En ambos problemas participaron los matemáticos más prominentes de la época. El primer problema fue resuelto por Gottfried Leibnitz, pero el segundo problema permanecía sin solución. Johann Bernoulli extendió el plazo por seis meses más. El segundo problema que planteó Johann Bernoulli fue el siguiente: encontrar la curva que une dos puntos A y B, estando B más abajo que A, pero no directamente debajo, de tal 89 �manera que una partícula partiendo del reposo y bajo la influencia de la gravedad siguiendo esta trayectoria sin rozamiento, caiga del punto A al B en el menor tiempo posible. Para sorpresa de muchos, la trayectoria que debe seguir la partícula para llegar más rápido al punto inferior no es ta línea recta que une a ambos puntos, sino otra curva cuyo nombre es braquistocrona. Desde entonces, la atención de las personas interesadas en el conocimiento se centró en la matemática. Esta dominó la atención del mundo, aunque solo fuera para admirarla, sin conocerla. La confianza en la razón y la matemática para comprender el mundo que nos rodea se reafirmaba día con día después de la obra de Newton. El problema de la braquistocrona tiene una historia interesante. Durante et segundo plazo para resolver los problemas, se dice que Edmond Halley, amigo de Newton se dio cuenta de que éste no estaba enterado del reto que había lanzado Bernoulli, así que te envió una carta con los dos problemas. Se dice que en tan solo diez horas Newton resolvió ambos problemas obteniendo las soluciones correctas. Newton envió la solución a Bernoulli en una carta anónima. Ha trascendido en la historia de la matemática que al ver el estilo y la forma de resolver los problemas, Bernoulli exclamó: "Reconozco al león por la garra". Identificando a Newton como et autor de la carta anónima. IGUALDAD ENTRE LA MASA GRAVITACIONAL Y LA MASA DESPUÉS DE NEWTON EL MUNDO NO FUE EL MISMO INERCIAL Además de su talento para las matemáticas y las cuestiones teóricas y abstractas, Newton también tenía habilidades para la experimentación. Un ejemplo de esto es su demostración de la igualdad entre ta masa inercial y la gravitacional. En las teorías de Newton aparecen dos tipos de masas, aparentemente distintas. Una de ellas es la que aparece en tas leyes de movimiento, particularmente en la segunda ley que aprendemos desde ta secundaria y la cual se expresa matemáticamente (en su versión más sencilla) como F ma. La masa m que aquí aparece es llamada masa inercial. = El descubrimiento de Neptuno por Urban Leverrier. El éxito de la teoría de Newton para Por otra parte, en la ley de ta gravitación describir et movimiento es tan impresionante que con soto el recurso de la teoría se logró determinar ta universal, por ejemplo, la fuerza que la Tierra de trayectoria y conocer la posición y velocidad de cada masa M ejerce sobre un cuerpo de masa m a una planeta. Esta confianza, casi fe en las ecuaciones distanciar de su centro, está dada por la ecuación. del movimiento que Newton encontró, se desbordó F = GMm en el año 1846 cuando el astrónomo y matemático r2 francés Urban Leverrier, estudiando la trayectoria del planeta Urano, logró predecir la existencia del planeta Las masas que aparecen en esta ecuacion Neptuno. Esto to hizo al observar que la órbita de Urano se desviaba de la predicha por tas leyes de se llaman masas gravitacionales. Newton realizó Newton. Antes que sospechar de un error en tas un experimento donde probó que ambas masas, ecuaciones de Newton Leverrier supuso que el efecto ta gravitacionat y la inercial, son iguales. Para esto se debía a la acción de un planeta desconocido consiguio dos esferas huecas iguales, hechas de hasta ese momento. Después de realizar los cálculos madera y las llenó de diferentes materiales. Usó correspondientes y darlos a conocer, Leverrier agua, arena, granos de trigo, etc. Con ellas construyó advirtió de la existencia de un nuevo planeta, dos péndulos de la misma longitud pero de diferentes dando detalles de su localización. Los astrónomos masas ya que tas esferas se llenaban con materiales enfocaron sus telescopios en lugar del cielo que diferentes. Al medir los periodos de oscilación Leverrier indicó y ahí se encontró al nuevo planeta observó que estos no dependían de la masa. Con al que le llamaron Neptuno. Con este triunfo de las esto probó ta igualdad entre ambas masas, la inercial ecuaciones de Newton se reafirmaba la confianza en y la gravitacionat. la razón. 90 Su PARTICIPACIÓN COMO SERVIDOR "Mortales, alegrémonos de que haya existido tal y tan grandioso adorno de la especie humana". PÚBLICO CóMO NEWTON DESCUBRE LA LEY N:wton se interesó también en la política y en et ano de 1689 fue electo por primera vez como representante por la Universidad de Cambridge en el Parlamento. En 1701 fue electo por segunda ocasión. DEL INVERSO DEL CUADRADO PARA LA GRAVITACIÓN Estableceremos et procedimiento que siguió Newton para encontrar la ley del inverso del cuadrado para la fuerza de gravitación. En 1696 fue nombrado presidente de la Casa de la Moneda. Con este cargo Newton se separó completamente de su actividad científica y se dedicó por entero a su nuevo trabajo. El mundo académico lamentaba su decisión y se preguntaba cómo una inteligencia de la talla de Newton podía dedicarse a un trabajo de administración. Sin embargo se dice que Newton disfrutó mucho ese trabajo. . An_teriormente a Newton, Galileo ya había introducido los conceptos de velocidad y aceleración Y también habían sido ya establecidas las leyes de Kepler. COMENTARIOS FINALES Empecemos por la Tercera Ley de Kepler que establece que et cuadrado del tiempo que tarda un planeta en dar la vuelta alrededor del Sol es proporcional ~ubo de la distancia entre el planeta y el Sol. Matemat1camente se escribe como: Los cambios que las ideas de Newton provocaron en el pensamiento humano fueron más revolucionarios que tos de Einstein, considerando el contexto filosófico de cada época. Newton generó una verdadera revolución en el pensamiento y en nuestra forma de ver al mundo. Empezando por el hecho de que en su época nadie se atrevía a pensar que las leyes que rigen los fenómenos del cielo fueran las mismas que tas que rigen los fenómeno~ en la Tierra. Según tas doctrinas Aristotélicas to del cielo era puro y relacionado con lo divino, mientras que lo de la Tierra era mundano y corruptible. El mundo que construyó Newton era un mundo de abstracción matemática, que no tenía antecedentes en la historia del pensamiento humano. Amplió y extendió la frontera del conocimiento sobre la naturaleza como ningún otro científico y fue objeto de los más grandes reconocimientos y los máximos honores en su país. La Reyna Ana de Inglaterra, dijo de él que había sido un gran júbilo para ella haber vivido en la misma época que un hombre tan grande como él y el haberle conocido. Newton, el más grande hombre de ciencia de todos los tiempos, murió en et año 1727, dejando un legado extraordinario a la humanidad. En su tumba, ~n Inglaterra, hay una escultura de él con ta siguiente inscripción: ª! La aceleración centrípeta está dada por: T2 = kr 3 (1) v2 a=- r (2) Calculemos la aceleración de la Luna respecto a la Tierra: v2 T (3) Por otra parte ta velocidad de la Luna se puede calcular del cociente entre la longitud de la órbita dada por L 2 rrr , y el tiempo que tarda en recorrer esa órbita que corresponde al período T , así que: = 21lT v=- r (4) Sustituyendo la ecuación (4) en la ecuación (3), obtenemos que: "Morta/s rejoice that there has existed such and so great an ornament of the human racer 91 a _ luna - (2rr) 2r -:¡:i- (5) �REFORMA SIGLO EVOLUCIÓN DE LOS MÉTODOS ALTERNOS DE SOLUCIÓN DE Sustituyendo ahora la ecuación (1) en la ecuación (5) obtenemos: (2rr) 2 aLuna -- kr2 XXI CONFLICTOS EN MÉXICO (6) ■ Erasmo Castillo Reyna* Empleando ahora la segunda ley de Newton: F = MaLuna [E Obtenemos de la ecuación (6) que: F = M(2rr) 2 kr 2 n la década de los años 60s, en los Estados Unidos, se gestó una serie de movimientos sociales, en protesta al orden establecido. La lucha contra la discriminación racial de los afroamericanos, encabezada por Martín Luther King, el movimiento rebelde de los hippies, la indignación provocada por la oposición a la guerra de Vietnam, el rock and roll, y la liberación femenina, son algunos ejemplos, entre muchos otros, que marcaron un descontento extensivo en toda la sociedad norteamericana en esa época. En general, se presentó una fuerte efervescencia política hacia el reconocimiento de los derechos civiles; en este sentido (Farré Salvá Sergi, 2010}1 este movimiento social lo denomina como "diplomacia ciudadana" y afirma que se fue generando una inquietud por la investigación y formación de académicos que consolidaron su preparación en la gestión positiva de conflictos, quienes finalmente contribuyeron a la inserción de una nueva cultura, con una perspectiva distinta, en la forma de abordar las controversias. Un acontecimiento importante sin duda, que vino a favorecer a esta gran movilización social, fue la desintegración del bloque socialista en la década de los 80s del siglo pasado; sistema político que venía funcionando desde la Revolución de octubre de 1917 en Rusia. Este acontecimiento modificó en gran medida la geografía en Europa; con la desaparición del mundo bipolar, una cantidad importante de países buscan acomodo, y se reintegran en los nuevos escenarios que se vienen configurando desde esos años. (7) La ecuacIon (7) muestra la ley de la dependencia de la fuerza con el inverso del cuadrado de la distancia, ya que en el miembro derecho de la ecuación M, que es la masa de la Luna, es una constante, así como también el factor (2rr) 2 k ,es una constante. De esta manera Newton encontró que la fuerza de gravedad que mantiene a la Luna en su órbita debe depender del inverso del cuadrado de la distancia entre la Tierra y la Luna. La complejidad actual de las relaciones sociales, Isaac Newton mostrando la descomposición de la luz blanca en los colores del arco iris. 92 • Lic. en Derecho y Ciencias Jurídicas. Maestría en Métodos Alternos de Solución de Conflictos por la Facultad de Derecho y Criminología y Maestría en Enseñanza Superior por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Mediador Certificado por el Centro Estatal de Métodos Alternos del Estado de Nuevo León. Maestro de nempo Completo de la Preparatoria Número 25 de la UANL. Integrante del Comité Técnico Académico de Ciencias Sociales de la Dirección de Estudios del Nivel Medio Superior de la misma universidad. 1. Farré Salvá Sergi, Gestión de Conflictos: taller de mediación Un enfoque socioafectivo Ariel Barcelona 201 Opág.53 93 así como la necesidad de realizar todo tipo de transacciones en diferentes partes del mundo; así como la regulación y la aplicabilidad del derecho hoy por hoy, exigen figuras jurídicas que resuelvan de manera eficiente y expedita los conflictos suscitados en estos espacios. Con el advenimiento de la globalización, se afianza la conformación de los bloques económicos emergentes, la cartografía mundial sufre una transformación y desaparece la gran rivalidad entre países capitalístas y socialistas, suscitada durante la posguerra y la guerra fría. La dinámica del nuevo mundo, derribó principios ideológicos en torno a los cuales la mayoría de países convergía; no obstante, a partir de ese tiempo, se privilegiaron una serie de cambios estructurales en muchos países, que vaticinaban la llegada de los nuevos tiempos, ahora vinculados por el comercio y los mercados; se fortalecen los nexos de unión regionales, asumen muchos países el neoliberalismo propiciando una competencia atroz e inhumana, algunos autores le llaman capitalismo salvaje. "Las actividades comerciales, económica y financiera han sobrepasado los límites de los estados. En definitiva, las divisiones y estructuras políticas tradicionales resultan obsoletas y cada vez lo serán todavía más en los próximos años" (Vinyamata Eduard 2011 }2. El progreso y la modernidad sin duda han Hegado a muchos rincones del mundo, pero también el surgimiento de grandes cinturones de miseria y pobreza en diferentes partes del globo terráqueo, principalmente en países subdesarrollados. Al sumarse los avances tecnológicos las relaciones sociales, políticas, económicas, culturales y familiares se ven influidas y trastocadas; el mundo se interconectó gracias a las telecomunicaciones, a la lnt:rnet, y al uso de las redes sociales; vivimos hoy en 2. Vinyamata Camp Eduard Conflictología Curso de Resolución de conflictos Ariel España 2011 Página 156 �la era digital, la cual trae consigo, múltiples avances para la humanidad; la información que adquirimos los seres humanos en rapidez y en cantidad ha aumentado gracias a estos adelantos; han surgido nuevas conductas sociales e individuales que perturban el accionar de la humanidad; se modifica la vida en casa, en la oficina, en los centros de trabajo, por lo tanto, ahora nos enfrentamos a nuevas tipologías de conflictos. En este sentido se han incrementado diversos arquetipos de actividades ilícitas escudados bajo el uso de las tecnologías, que ponen en peligro a naciones y pueblos enteros "La diversidad cultural es una fuente de riqueza, pero también puede suscitar conflictos si la cohesión social se ve sometida a tensiones. (Ediciones UNESCO: Replantear la educación , 2015}"3. Es de suma conocido el incremento de hechos ilícitos derivados de estas metodologías que son utilizadas por los criminales; hackers que piratean información, personas que invaden la privacidad de muchas familias. Estas prácticas cada día más comunes de la cibernética, muestran lo vulnerable que somos. Es necesario que aprendamos a vivir ante este nuevo paradigma, actuar con prudencia y resolver correctamente las circunstancias en que de pronto estamos inmersos. Como tarea prioritaria deben irse adecuando nuestros cuerpos normativos, para alcanzar este avance tecnológico con leyes y procedimientos acordes a los nuevos entornos. con la culturización de ellos en nuestra sociedad. Es pertinente señalar lo que al respecto afirma Elina Mereminskaya cuando dice "la Comisión de las Naciones Unidas para el Derecho Mercantil Internacional (CNUDMI o UNCITRAL en inglés). Este organismo internacional ha promovido el desarrollo de los MASC usando para ello la técnica de las Leyes Modelo" (Gorjón Gómez (Complilador) 2009)4. En los países anglosajones a estos procedimientos se les llama los ADR. (Alternative Dispute Resolution), con las características propias que poseen, la voluntariedad, flexibilidad, confidencialidad, rapidez, económicos, etc, han mostrado su gran utilidad, en virtud de que las nuevas relaciones jurídicas se caracterizan por una gran complejidad, procedida de la intervención de las partes en el sentido que derivan de diferentes lugares y nacionalidades. Los MASC son recursos que pueden ser utilizados por la sociedad actual, hacen eficiente la impartición de justicia y poco a poco se han ido abriendo paso en nuestro país. No se trata de sustituir la figura de los jueces o tribunales tradicionales, sino sólo una cooperación positiva en la resolución de conflictos donde se escuche a los involucrados y que ellos sean los actores principales en la exploración de sus diferencias que los llevó al conflicto, que sean guiados por personal preparado para llevar a cabo la gestión activa del conflicto. En el caso de un método alterno como la mediación es importante lo que dice Álvarez Baldaras "La mediación se cumple cuando coinciden las voluntades de las partes puestas en contacto por el mediador y el contrato o convenio queda concertado". (Márquez Algara (Coordinadora) 20145. El mediador eficaz es aquel que logra que sus acuerdos sean firmes y duraderos, en el sentido que los mediados dictan sus cláusulas vinculantes y son supervisadas por el mediador conforme a sus respectivos derechos. La inclusión de los métodos alternativos de solución de conflictos son una forma inteligente con la cual podemos enfrentar esta evolución científica y tecnológica. Los MASC han tenido una buena aceptación en los países desarrollados, algunos procedimientos más que otros, sin embargo, aún en países como el nuestro, o no se han difundido lo suficiente, o en nuestra sociedad aún están muy En México a partir del año 2008 se llevó a cabo arraigados los principios de la justicia tradicional, en la cual, la aplicación de la ley se da de manera la reforma constitucional al artículo 17, con la cual se retributiva y no se acepta con facilidad un modelo han adoptado los Métodos Alternos de Solución de diferente, donde la justicia la podemos obtener a Conflictos; sin embargo, esta reforma fue impulsada través del diálogo. La utilización de estos mecanismo a raíz de que en varios Estados de la República fue exaltan un respeto a los derechos humanos, a la paz y no violencia, se ha comprobado científicamente 4. Gorjón Gómez Francisco Javier (compilador) Mediación y Arbitraje Leyes comentadas y concordadas del Estado de Nuevo que funcionan, por lo tanto, es necesario.seguir León Porrúa México 2009 página 20. 3. Ediciones UNESCO, Replantear la educación Hacia un bien común mundial UNESCO 2015, París Francia , página 71 cobra~do fuerza la promulgación de leyes estatales de metodos alternos, que tienen su antecedente en la firma del Tratado de Libre Comercio entre los Estados Unidos, Canadá y México, pues en éste se estableció el artículo 2022, el cual promueve la utilización de estos mecanismo. Este artículo entro en vigor el 11 de enero de 1994. En el caso de Nuevo León, fue punta de lanza la ley de Métodos Alternos de Solución de Conflictos la cual se aprobó desde el año 2005. Actualment~ la totalidad de los Estados de la República Mexicana con diferentes nombres a las leyes de mediación' han incorporado estos mecanismos de solución d~ co~flictos a sus ordenamientos jurídicos; siendo Quintana Roo el estado pionero en esta materia pues aprobó su ley de Justicia restaurativa el 14 d~ agosto de 1997. En materia penal también se registran avanc~s muy significativos en la adopción de mecanismo alternativos, con la implementación del _Sistema Penal Acusatorio, con un Código Nacional de Procedimientos Penales y Ley Nacional de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias que entrará en vigor en enero de 2016. BIBLIOGRAFÍA Ediciones UNESCO, Replantear la educación. Hacia un bien común mu'}<1ial. ~NESCO 2015, París, Francia , pág. 71 Farré Salva Serg1, Gestión de Conflictos: taller de mediación. Un enf<Xfue ~ioafedivo Ariel, Barcelona 2010 pág.53 Gol)On Gomez, Francisco Javier (compilador). Mediación y A~itraje. Leyes comentadas y concordadas del Estado de Nuevo L~n. Porrúa, México 2009, pág. 20. Marquez Algara, María Guadalupe (Coordinadora). Reflexiones sobre mediación comunitaria .Universidad de Aguascalientes, México,2014,pág. 112 Vin~mata Camp, Eduard. Conflictología: Curso de Resolución de confl,ctos. Ariel, España, 201,1 Pág. 156 Pollos mojados 5. Márquez Algara Maria Guadalupe (Coordinadora) Reflexiones sobre mediación comunitaria Universidad de Aguascalientes México 2014 página 112 94 95 �REFORMA SIGLO XXI RESEÑA DEL V VIAJE AL PUNTO DE p ARTIDA: MONTERREY - MAzAPIL - CONCEPCIÓN DEL ÜRO ■ Juan Antonio Vázquez Juárez* I 27 y 28 de junio de 2015, se realizó el 5º Viaje a Mazapil y Concepción del Oro, Zacatecas, organizado por la Academia de la Lengua Viperina que dirige su fundador el Lic. Héctor Jaime Treviño Villarreal " ... peculiar agrupamiento de seres pensantes, con inquietudes por el conocimiento y la cultura". (Estrada Sánchez, Ramiro. El Regio.com, 21 de junio de 201 O, Monterrey, Nuevo lE disponibles para quienes estuvieran interesados en incorporarse a esta experiencia histórica, en donde se hermanan gente de diversos lugares de Nuevo León, Zacatecas y otras entidades de la República. A este llamado también se incorporaron integrantes de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, A. C., así como de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales "José P. Saldaña". León). Quien propuso y designó con este nombre al viaje que cada año se realiza fue el maestro Ramiro Estrada Sánchez, Secretario del Ayuntamiento y Cronista de Apodaca, originario de Concepción del Oro, Zacatecas. Le llamó Viaje al Punto de Partida porque de Mazapil partieron en la época colonial Diego de Montemayor, Luis de Carvajal y Alberto del Canto para fundar Saltillo y después Monterrey. Desde el primer viaje fueron designados como coordinadores la Profa. Emma Reyna García y el Prof. José Mario Elizondo Montalvo. Con anterioridad a la fecha de salida se nos solicitó la donación de libros, pues entre los objetivos está apoyar la conservación del Museo Municipal de Antropología e Historia "Marqués de Aguayo" en Mazapil. Cada miércoles, en las reuniones de la Academia, se recababan los textos; esto lo hacía el lng. David Ortíz Rodríguez comisionado para tal efecto. La Profra. Emma Reyna al mismo tiempo iba recolectando el dinero para la reservación del hotel e indicaba los· lugares • Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de la Normal Superior en la Especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto Mexicano de Pedagogía, A.C., de Cd. Victoria, Tamaulipas. Laboró en la Escuela Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L. y en la Unidad 19 A Monterrey, de la Universidad Pedagógica Nacional. Email: jvazquez1955@gmail.com Y llegó la fecha: sábado 27 de junio de 2015, a las 8 de la mañana. La cita era al frente de la antigua estación del ferrocarril de Monterrey al Golfo, hoy Casa de la Cultura de Nuevo León: llegué acompañado de mi esposa; subimos al autobús que proporcionó el ayuntamiento de Apodaca, el cual ya estaba completo y partimos rumbo a nuestro destino. En el trayecto tomaban la palabra tanto el Maestro Elizondo Montalvo como el Lic. Estrada, para explicarnos el motivo del viaje y proporcionarnos algunos pormenores de tipo histórico. Partía hacia Mazapil no solamente el autobús ya indicado, sino la camioneta del Profr. Jorge Santiago Alanís en la que viajaban compañeros de Santa Catarina; la del Profr. Héctor Jaime Treviño Villarreal, con su apreciable familia y la de un grupo de ciudadanos de Monclova, Coahuila. Apenas había abordado el camión en Saltillo el Lic. Bernardo Rangel, cuando hubo la necesidad de detenerse en una gasolinería, pues había que checar el sistema de enfriamiento; aprovechamos la oportunidad para bajar y comprar algunos alimentos. Luego se reanudó el camino para llegar a nuestro destino; eran las 12:00 horas. Fuimos directos al lugar de nuestro encuentro con la historia: la antigua Casa del Marqués de Aguayo, sede del Museo de Antropología e Historia del municipio de Mazapil, Zacatecas. " Nos recibió zaguán de ancho portón, el patio central empedrado, rodeado de habitaciones, ambientado con herramientas, 96 maq_uinari? minera y al centro una fuente ornamental" (Fa~1a~ Gomez, Hernán. "Crónica Viaje a Mazapil" 30 de JUíllO de 2015). . Precisamente en el patio central empedrado y baJo una gran lona, estaba instalado el sonido Y ?ºlº~ª?ªs una gran cantidad de sillas, que fueron msuf1c1entes par~ 1~ concurrencia, pues solamente ~o~otros, ~ue h1c1mos el viaje en los vehículos indicados, eramos 75 personas. actitudes del presente, intercalando sutiles pero demoledoras críticas a las causas de la gran crisis de g_o~ernabilidad actual , por culpa de corruptos admm1stra~ores de la cosa pública .. ." (Rangel, Bernardo. Solo soy un mensai·ero •·· V v·1a1e . de t re orno al punto de partida". 28 de junio 2015) En _seguida el maestro de ceremonias pidió ~ los asistentes se auto-presentaran, pero como era_~os demasiados se tuvo que interrumpir esta act1v1dad, para proceder a degustar una d r . comida. e 1c1osa ~espués de ponerse de acuerdo nuestros organizadores y los de allá acerca del programa a desarroll_arse, dio inicio el evento: el maestro de . U~a v~z consumidos los sagrados alimentos ceremonias, Prof. Gildardo García da la bienvenida continuo el mtercam_bio cultural participando gent~ ~ presenta a los invitados, entre ellos a los de amb~s partes, primero una nieta del Sr. Ascacio integra~tes.de la Ac~demia de la Lengua Viperina Y present~ un poe~a; el Dr. Juan González González a _sus d1rect1vos: presidente, Lic. Héctor Jaime Treviño declamo r . , la poes1a "A Kempis"' de Amado Nervo. V1llarreal; Secretario, Prof. José Mario Elizondo pa_r ic1po ~~ seguida el Lic. en Matemáticas Jua~ Montalvo, y a la c_o?rdinadora del viaje Emma Reyna; ~a1me Gut1errez Y González, mejor conocido como al promotor_ del v1aJe, Prof. Ramiro Estrada Sánchez· El Conde de Agualeguas", quien nos deleitó con al Secretario_d: la ~sociación Estatal de Cronista~ algunos ~emas históricos con humor norteño; Héctor de_Nuevo Leon J?se P. Saldaña", Lic. Hernán Farías Ro?ha, El _Gallo de Oro", que venía de Ciudad Gomez, Y al CroniSta Y Director del Archivo Histórico Juare:,. Chihuahua, leyó un Manifiesto: Quemar Y del Museo, Pedro Ascacio Ortiz. me!~foncamente sus naves para ya no salir de la reg1on. A~to seguido el Secretario del Ayuntamiento de Mazapll, en nombre del alcalde, nos da la bienvenida ~ sta jornada cultural realizada en este recinto Y agradec~ nuestra presencia, deseando todo género re~ulto de gran interés y aprendizaje, varios de los de p~rab1enes . en los trabajos a desarrollar; en asistentes tomaban notas y fotografiaban el evento segu~da ~I ?~onista Pedro Ascacio nos presenta una Y el lugar como la Sra. Martha Tovar y el periodista resena h1stonca de Mazapil. G~~tav? M~ndoza Lemus del Periódico Milenio.com quien titulo ~u reportaje "Celebran quinto año de ~espués de su intervención se le brindó un apoyo al archivo de Mazapil" publicado el 30 de junio merecido.ho~enaje, en el que la Academia de la de_2_ 0 15; a otros compañeros en este escrito se da Le~gua Viperina Y el municipio de Apodaca, Nuevo credito de sus respetables crónicas. Leon, 1~ ent~egaron diplomas; la Profra. Emma Reyna le do~o un album fotográfico, el Prof. Antonio Flores . _Después del evento cultural fuimos a la plaza Cronista d~- García, Nuevo León, le proporcionó pr~nc1pal a plantar arbolitos que el Maestro Mario una col~ccion ~~I periódico El Cenzontle y el Lic. Ehzondo, a nombre de la Academia, obsequió al Juan Jaime Gutierrez Y González le hizo entrega de pue?lo de Mazapil; ahí estaba el primero que se fr~scos de conservas artesanales, elaboradas por él hab1a sembrado en el 2011, ya muy crecido. mismo. D_e ahí ~os fuimos al templo del Señor de . Por su parte el homenajeado Pedro Ascacio Mazap1l: al salir, en las escalinatas, nos tomamos la ~ rt1z entrego reconocimientos y regaló libros a las fotograf1a del recuerdo. diversas personalidades que encabezaban este viaje. Una_vez terminado lo anterior, abordamos . A continuación habló Héctor Jaime Treviño el a~tobus Y el resto de los compañeros sus V11larreal _como presidente de la Academia. Bernardo camion~t::is, para continuar con ta jornada en Ran~~I dice de su participación: "quien con increíble Concepc1on del Oro, zacatecas. habilidad verbal esbozó retazos del ayer con 97 �Antes de llegar, a las afueras de la ciudad, el Lic. Ramiro Estrada nos explicó lo de los rebajes en las laderas de las sierras del Grasero, acumulado por la empresa minera, y del panteón que perdió el colorido de sus tumbas para vestirse de blanco, abandonando su hechizo pero ganando modernidad. Cuando llegamos al Hotel San Javier ya estaba esperándonos la Profra. Rosa lsela Ojeda. En seguida nos distribuyeron las habitaciones, ahí fue cuando al entregarme las llaves y decir mis apellidos, otro compañero intenta recogerlas, pues es homónimo pero con distinto nombre; no es mi pariente, es pura coincidencia: Benito Vázquez Juárez. La Maestra Ojeda nos dijo que disponíamos de tiempo libre hasta las ocho de la noche, hora en que deberíamos estar en la Escuela Secundaria "José Vasconcelos", lugar donde se llevaría a cabo una velada literario musical. El discurso de bienvenida le fue encomendado a la señora Leodegaria Mendoza, directora y única maestra del colegio particular "Ramírez-Altamirano". Contra lo que se esperaba, las palabras de la señora Mendoza no consistieron en halagos ni mucho menos. Frente a frente, le dijo a Francisco Espartaco García, que candidatos iban y venían cargados de promesas, pero también de incumplimientos. Palabras más, palabras menos, el reclamo de la señora Mendoza fue como una pedrada verbal hacia quien esperaba otra clase de recibimiento. En fin, que ella expresó que por la indiferencia que las autoridades mostraban hacia nuestra región, éramos LA SIBERIA ZACATECANA:'* (Estrada, Ramiro. "Un viaje mágico. Monterrey - Mazapil - Concepción del Oro 29 de junio de 2015) En vista de que el camión no pudo subir, porque la calle era en una sola dirección, solamente se podía recorrer de bajada, tuvimos que irnos caminando algunos y otros en sus camionetas. Llegamos al salón destinado como auditorio para esta ocasión en la Secundaria "José Vasconcelos" e inició el programa que condujo magistralmente el maestro Martín Costeira, a la par subdirector del plantel. La primera participante fue la Maestra Rosa lsela quien leyó el escrito de un intelectual, ya fallecido, originario de Concepción del Oro; el contenido se refería a la historia de la Secundaria "José Vasconcelos" . Enseguida el Lic. Ramiro Estrada "dirigió unas emotivas palabras. Con su encanto narrativo contó algunas anécdotas y aventuras juveniles, como cuando observaban las estrellas y a la vía láctea le decían el camino de la leche ... " (Sepúlveda García, Jesús. "5º Viaje de regreso al punto de partida Mazapil- Concepción del Oro, Zacatecas 30 de junio 2015). El Lic. Estrada contó una experiencia de campaña electoral, cuando el candidato a Gobernador del Estado, postulado por el P.R.I.: Francisco Espartaco García, fue recibido con todas las atenciones. El mismo Lic. Estrada nos lo narra: "El mitin se llevaría a cabo en el balcón de la presidencia. *Lo destacado es mío. . ~inalmente se realizó la presentación de un am?1c1oso _proyecto de desarrollo municipal por Raul An~orno Ortiz. Cerca de las once de la noche concluyo esta velada literario musical. . En la .mañana del 28 de junio, había que continuar la ¡ornada. Ahora correspondía trasladarnos del hotel San Javier a las alturas de Concepción d~I-Oro, lugar a donde, en una camioneta Van se h1c1ero_ n vario_s viajes por la carretera antigu'a a Mazap11_._Cammo al Huachito, ahí estaría el punto de r~urnon, en un lugar denominado "Las Huertas", prop1~dad del Sr. Efrén Oranday. Nos recibieron con dehc1o~os tamales como almuerzo, después nos proporcionaron una visita guiada entre la naturaleza d~n~~ se representa la vida de los hombre~ pnm1t1vos, los cuales también están incluidos, pues f~eron hechos de madera y cortada de tal manera su silueta que parecen de verdad. Siguió comentando el Lic. Estrada que como el desprecio de las autoridades continuó , los propios ciudadanos se organizaban por resolver sus problemas, fue así como los integrantes del Club de Leones hace 60 años, se echaron a cuestas la edificación de la secundaria en la que estábamos celebrando este evento académico, la que al principio llevó el nombre de este Club altruista y que el Lic. Estrada propuso se le regresara su nombre original. . Luego todos los asistentes nos distribuímos en c~r~~lo para hacer un ritual a la madre naturaleza dmg1do Y explicado con las palabras de la Maestr~ Rosa lsela;_dos niños al centro vestidos de indígenas le acompana~~n. Fue impresionante la experiencia, pue~ t_a~b1en lo ambientaron con música preh1sparnca. Expuso cómo fue su estancia en esta escuela, pues fue alumno fundador, recordó las bonitas enseñanzas de sus maestros, a quienes lleva en su Luego nos trasladamos al otro extremo del local, en. donde estaba una alberca. Al frente se d_esarrollo el programa, por las orillas se colocaron sillas para todos nosotros. Y _n?s solicita comprometernos a emprender el 6º V1a¡e; la respuesta no se dejó esperar, pues todos contestamos con entusiasmo afirmativamente. Inmediatamente regresamos al Hotel. Eran las 14:30 horas cuando emprendimos el regreso ~ M~nterrey, llegando a las 19:30 horas de este inolvidable viaje que esperamos vuelva a repetirse cuantas veces se pueda. corazón. En seguida tocó el turno al Lic. Héctor Jaime Treviño Villarreal, " que reiteró sus dotes de buen narrador abordando temas diversos, en especial la deuda eterna con nuestra alma mater que nunca saldaremos del todo, refiriéndose al Lic. Ramiro Estrada, que mucho ha hecho por el solar natal; fustigó a los políticos indiferentes ante los problemas de sus pueblos" (Farías Gómez, Hernán. 30 de junio de 2015). Luego Héctor Rocha, "El Gallo de Oro", declamó poesías de su autoría. Acto seguido, el homónimo de apellidos de quien esto escribe, Benito Vázquez Juárez, cantó cuatro melodías, de las cuales dos fueron interpretadas en idioma inglés. Luego participó un jovencito violinista de nombre Víctor Ovalle Gil. 98 Entre los participantes estuvo un jovencito de nom~re Aarón García que nos deleitó con varias ~anciones r~~~heras; el Lic. Ramiro Estrada declamó Suave Patria de Ramón López Velarde". Continuó la entrega de reconocimientos para el Sr. Efrén Oranday y su amplio equipo de colaboradores: el Lic. Ramiro Estrada Y Vicente Esparza a no~bre del municipio de Apodaca, y por _la A?adem1a de la Lengua Viperina: el Prof. Man~ Ellzon~o Montalvo, la Profa. Emma Reyna ~arcia Y el Lic. Juan Jaime González y Gutiérrez, _El Conde de Agualeguas"; se regalaron también a~boles que fueron llevados desde Monterrey. Fi~almente, el Profr. Mario Elizondo, a nombre de los asiStentes, agradece las atenciones a los anfitriones Francisco Toledo *Lo destacado es mío. 99 �Conejo con cucharones 100 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2015 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 22 Número Número de la revista 84 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2015, Año 22, No 84, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2015 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016522 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Casa de Colon Don quijote Gamificación Hiperconectividad Métodos alternos para la solución de conflictos Mier Sonetos nuevoleoneses Terán Vida Áulica https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21229/Reforma_Siglo_XXI_2015_Ano_22_No_83_Julio-Septiembre.pdf c7fdc1f2f89cb450a423983d7d57a353 PDF Text Text �UANL UNIVERSlDAOAlTIÚNOMA DE NUEVO LEÓN RE ~ Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez A SIGLO /-\XXI Órgano de difusión cientifica y cultural Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Juan Manuel Alcacer González Secretario Académico i~--~ Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Ú\P~SINA Secretario de Extensión y Cultura ~ Dr. Celso José Garza Acuña SlilUOTtcA UNtVt:1"1nA~, 4 O UA.k~ Director de Publicaciones FONDO "·' 1VERSITARIO M.E.C. linda Angélica Osorio Castillo Directora de la Escuela Preparatoria 3 , Uc. Clemente Apolinar Pérez Reyes INDICE Editor Responsable Lic. Estefany Abigail Sauceda Espinoza Diseño Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Rogelio Uanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / linda A. Osorio Castillo /Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez/Jaime CésarTriana Contreras/ Juan A. Vázquez Juárez Consejo Editorial Reforma Siglo XXI, Año 22, Núm. 83, julio-septiembre 2015. fecha de publicación: 7 de octubre de 2015. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria N'l 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, CP. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921 , Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por: Edición e Impresión de Materiales EducativosSA de C.V., ubicado en \ssac Garza Poniente 1116., Centro, C. P. 64000, Monteney, Nuevo León, México. Fecha de tE!fminación de impresión: 30 de septiembre de 2015. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo león, a través de la Escuela Preparatoria N2 3, Avenida Madero y Félix U. G6mez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exdusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. 04-2CIOS-091012372100-102. de fecha 31 de julio de 2015. Número de certificado de licitud de titulo y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 201 O, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaria de Gobemación. lSSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Proptedad Industrial: 1183058. las opiniones yoontenidosexpresadosen losarticulosson iesponsabilicla exclusiva delos autores.. Prohibida su reproduc:oon totalo patdal,en rualquieffotmao medio, del contenido editorial de este númem Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2015 reforma.prepa3@uanl.mx Bullying, una breve aproximación teórica / Sandra Gudiño Paredes 5 Las comunidades católicas en familia: etnografía de un grupo/ María Luisa Martínez S. 8 Los lemas latinos en el Estado de Nuevo León (Segunda parte y final) / Enrique Puente Sánchez 16 Las necesarias competencias profesionales para el ejercicio de la docencia en el contexto actual/ Felipe Abundis De León y Emma l. Rodríguez R. 20 México: ¿Crisis política y de Estado? (Tercera parte)/ José C. Valenzuela Feijóo 24 Drontear / J. R. M. Avila 27 Las máquinas inteligentes solución disruptiva para disminuir los niveles de deserción escolar en México/ Sandra Verónica Treviño García 29 El periodismo en Santiago, Nuevo León/ Juan Alanís Tamez 34 Visión Científica, Dialéctico-Materialista, del Universo(Sexta parte)/ Gabriel Robledo Esparza 37 La participación militar y política de Mier yTerán durante el movimiento de Independencia y los primeros años de la República Mexicana / Olaf Emmanuel Serna Garza 47 Vida de Petrarca(Autor anónimo) /Traducción del francés de Enrique Puente Sánchez 54 Mil y una vidas y Sopa de letras (Micro relatos) / Carlos Gerardo Castillo Alvarado 58 Álvaro Mutis: un clásico instantáneo (Quinta parte): "La última escala del Tramp Steamer"/ Clemente Apolinar Pérez Reyes 60 Proyecto de_intervención para la resolución de un problema socioeducalivo/ Samantha Mayté De León Lozano y Antonio Ramírez Almanza 64 �EDITORIAL El pasado mes de agosto de 2015, la H. Junta de Gobierno de la UANL lanzó la convocatoria para elegir a quien habrá de suceder al Dr. Jesús Ancer Rodríguez como Rector de Nuestra Máxima Casa de Estudios. La convocatoria encontró una respuesta muy generosa, pues fue acogida por distinguidos universitarios, quienes de acuerdo a los requisitos establecidos, acudieron a registrarse ante el máximo órgano de gobierno que rige la vida institucional de nuestra universidad, lo que fue de beneplácito para todos los universitarios. El gran trabajo desarrollado por el Dr. Jesús Ancer Rodríguez durante su rectorado, proyectó a nuestra Máxima Casa de Estudios a niveles de internacionalización. El Plan de Desarrollo Institucional 2012-2020, busca consolidar este crecimiento en la cantidad y, sobre todo, en la calidad del quehacer socialmente responsable de todos los programas que se encuentra desarrollando nuestra universidad. Por tal motivo la Escuela Preparatoria Núm. 3, reconoce la trascendental labor desarrollada por el Dr. Jesús Ancer Rodríguez y se congratula de que la H. Junta de Gobierno, sensible a las necesidades institucionales de continuidad en los programas que actualmente se encuentran en proceso, haya optado por quien garantiza que nuestra universidad siga en permanente ascenso, buscando siempre la mejora continua y posicionarse como una universidad de clase mundial. Por esa razón, la comunidad escolar de la Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, felicita ampliamente al M. E. C. Rogelio G. Garza Rivera, por haber sido designado, por la H. Junta de Gobierno de nuestra universidad, en sesión celebrada el 20 de agosto de 2015, como el responsable de conducir la vida institucional de nuestra alma máter, para el periodo comprendido de octubre de 2015 a octubre de 2018. Estamos seguros que la regirá acertadamente, porque nadie como él conoce los programas y procesos de gestión que lo llevará a lograr los objetivos propuestos en la Visión 2020. Atentamente, M. E. C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora �REFORMA SIGLO XXI BULLYING, UNA BREVE APROXIMACIÓN TEÓRICA ■ Sandra Gudiño Paredes* 1. INTRODUCCIÓN I mundo se encuentra actualmente en un estado de cambio constante, por lo que la educación no debería ya orientarse hacia el presente, debido a que, seguramente, el entorno y contexto cambiarán de inmediato. Desafortunadamente, la educación permanece estática y en lugar de educar al niño y al joven para preocuparse por los demás se le ha colocado como una persona por la que otros se deben preocupar; de ahí que la responsabilidad moral de la educación es el entrenar al joven, desde que es niño, en la posesión de sí mismo para que no solo se adapte a los cambios sino que tenga el poder de modelar dichos cambios y dirigirlos hacia el bien de los demás. [E El objetivo del presente artículo es proporcionar una breve aproximación teórica sobre el bullying como conducta sociomoral con la finalidad de coadyuvar a un mejor entendimiento del fenómeno que pudiera idealmente incidir en la prevención, disminución o tratamiento de esta conducta. Palabras clave: desarrollo moral , bullying, empatía. 2. DESARROLLO MORAL La sociedad actual ha cambiado y continuará haciéndolo cada vez más rápido, lo que eran las sociedades "estables" de antaño han desaparecido y las estructuras sociales de tipo rígido caen ante una sociedad activa y cambiante. En el mismo sentido, la uniformidad cultural ha dejado su lugar a una sociedad multicultural y plural en la que los distintos grupos sociales exponen sus puntos de vista (Dam *Maestra de la Escuela Nacional de Educación, Humanidades y Ciencias Sociales del Tecnológico de Monterrey Sandra-9udino@hotmail.com Escuela Nacional de Educación Humanidades y Ciencias Sociales Tecnológico de Monterrey 5 y Volman, 2003). Para Bauman y Lipovesky ( 2003; 2000), esta sociedad tiene como característica la modernidad y el individualismo, lo cual sin duda repercute en la conducta moral de las personas hacia los demás. El hablar de teorías de desarrollo moral cuando se trata el tema de la violencia en la escuela o Bullying obedece a la naturaleza de la tarea principal de todo educador, padres y docentes, dicha tarea es la de proveer al niño y adolescente con el mayor número de ideas de tal forma, de manera que estas ideas se constituyan en fuerzas motivadoras que guíen su conducta; esta tarea convierte en universal el propósito moral de toda instrucción independientemente del tema que trate (Dewey, 1909). A pesar de parecer utópico el que los docentes tuvieran como eje de su actividad la educación del carácter por encima del intelecto, este podría idealmente concebirse como un objetivo para todo educador, independientemente de que los contenidos de su materia no se relacionen en apariencia con la moralidad y el carácter. Zerpa (2007) se refiere a la teoría de Kant como pionera en el ámbito del desarrollo moral y como precursora de los argumentos que buscan explicar el comportamiento de las personas y como la primera en otorgar al sentimiento o emoción el lugar o categoría de dominio afectivo, el cual, aunado al dominio cognitivo o racional provocaban una acción a la cual se le podría otorgar un valor de tipo moral bueno o malo, dependiendo de la motivación que diera lugar a la misma. Esta visión particular de Kant derivó en otras teorías sobre el desarrollo moral, algunas de las cuales se inclinaron hacia lo emocional y otras hacia lo racional, entre las que me permito destacar las siguientes: • Dewey (1909) concede una marcada importancia a los fines y circunstancias sociales como guías de la conducta del ser humano �sustentan en los casos de suicidio que han aparecido en los últimos años en los medios de comunicación, adolescentes y jóvenes que no pudieron hacer frente a situaciones de acoso de las que eran víctimas dentro de sus centros escolares, dichas exposiciones mediáticas parecen hacer reflexionar a los espectadores acerca del gran problema que supone la violencia o acoso escolar, al mismo tiempo que motiva los cuestionamientos sobre qué es lo que se está haciendo al respecto y la urgente necesidad de tomar acción para que estos casos no se vuelvan a repetir. donde las teorías serían solo instrumentos que se van moldeando de acuerdo a las circunstancias sociales y época en las que surgen. • Para Piaget (1985), el juicio moral está entrañablemente asociado a las etapas de crecimiento del ser humano, es decir, se encontraba presente en cada una de ellas pero de distinta forma. La primera de ellas sería la llamada heteronomía, donde el niño se sujeta a las normas que le dictan sus mayores, con el paso del tiempo sus relaciones se transforman para dar paso a la igualdad, es aquí, en la etapa adulta, donde aparece la convencionalidad de las reglas. Piaget define una etapa final llamada autónoma que implicaría el nacimiento de nociones morales particulares y sentimientos como la empatía, la caridad o altruismo hacia los demás. • Kohlberg (1992) se centraba en el proceso lógico que tiene lugar cuando surge un conflicto entre los valores que se tienen y la acción o situación en la que se encuentra la persona, lo cual daría lugar al juicio moral. La teoría de Kohlberg afirma que el ser humano basa sus decisiones morales en la justicia cuando resuelve dilemas morales utilizando también otros factores de acuerdo a su educación y edad. Una realidad que ya Dewey consideraba en su tiempo y que permanece hasta nuestros días es la separación que ocurre en las escuelas entre lo moral y lo académico, donde el docente toma más bien nota de las faltas que el alumno ha cometido otorgándole a una mala acción la categoría de incidente y no de principio. Lo ideal sería que el niño tomara conciencia positiva del hecho para aprender a juzgar sus actos y así lograr un estandar de vida que le permitie ra aprender de sus fallas para un futuro. 3. D EFINIENDO AL BULLYING Para Fuertes (2007), el bullying ha existido siempre, sin embargo es en la actualidad que se le ha dado más difusión gracias a las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) que lo convirtieron en un tema más recurrente. Fuertes afirma que este tema no es del interés genuino de ninguna persona. Las razones que aporta pa ra su afirmación se De acuerdo a Olweus y Limber (2009), el bullying comprende todos los tipos de actitud agresiva realizada con intención en forma constante o esporádica y que tiene lugar sin un motivo aparente que la justifique. Tradicionalmente la responsabilidad de este acto recae en el agresor o también llamado bully, el cual pareciera tener como finalidad el infringir daño, sin embargo para Davies (2011) existen otras connotaciones y circunstancias que conlleva este acto, las cuales reflejan más la intención de llamar la atención y la búsqueda del reconocimiento que le otorgan los docentes y sus compañeros por encima de solo infringir un daño. Quienes eligen la destrucción de otras persona para afirmarse a sí mismos son, por lo general, chicos y chicas que no han obtenido el reconocimiento de sus méritos y virtudes en la familia y/o en la escuela, pero también se encuentran en este grupo adolescentes que no han tenido los límites adecuados para sus comportamientos con madres y/o padres demasiado permisivos o ausentes (Eljach, 2011 ). 4. EL ASPECTO EMOCIONAL Recientemente, en una de las últimas revisiones conceptuales sobre el desarrollo moral, Eisenberg (2000) subraya que para estudiar la conducta moral es necesario incluir la regulación emocional y la empatía, esta última entendida como una respuesta emocional que procede de la comprensión del estado emocional o condición desarrollada por una persona, de tal forma que cuando ve a un compañero alegre sienta alegría y si lo ve triste sienta preocupación por él. Dife rentes estudios (Eisenberg et al., 1996; Escrivá, Samper García y Navarro, 2002; Gutiérrez Sanmartín, Escartí Carbonell , & Pascual Baños, 2011 ; lnderbitzen & Foster, 1992) han concluido que las personas que pueden regular sus emociones y la conducta relacionada con ellas es más probable que 6 experimente empatía en lugar de ansiedad o enojo ante lo que le sucede a los demás. Eisenberg (2000) vincula el desarrollo del juicio moral con la capacidad empática, a la cual considera esencial para el logro de conductas sociales maduras y solidarias qtte pudieran incidir en la disminución de la violencia. La etapa adolescente trae consigo la expansión de habilidades cognitivas y un sentido nuevo de la identidad y el "yo", así como un incremento en las expectativas del joven respecto a la escuela, es en esta etapa donde tiene lugar un cambio en las relaciones con sus compañeros y con los padres. A medida que el adolescente va madurando, sus habilidades prosociales y emocionales le permiten establecer relaciones más significativas y duraderas que conllevan beneficios como salud psicológica, mejor desempeño académico, así como relaciones adultas exitosas a futuro. Las intervenciones escolares que buscan prevenir o disminuir el bullying no deberían estar enfocadas a resaltar a los individuos infractores juzgarlos y/o reformarlos, por el contrario, ésta~ deberían conducirse a trabajar con los niños desde que son pequeños para que aprendan a abrirse y relacionarse con los demás en función de las capacidades que los hacen diferentes y los distinguen estando dispuestos a las experiencias que aún no conocen y buscando desarrollar en ellos la inteligencia emocional y la empatía (Davies, 2011 ). Superficie y fondo. Panamá: UNICEF. Escrivá, M., Samper García, P., & Navarro, F. (2002). Procesos cognitivos y emocionales predictores de la conducta prosocial y agresiva: La empatía como factor modulador. Psicothema, 14(2), 227-232. Fuertes, C. (2007). nMe están acosando!! el "bullying" desde otra perspectiva. Madrid: Arán. Gutiérrez Sanmartín, M., Escartí Carbonell, A., & Pascual Baños, C. (2011). Relaciones entre empatía, conducta prosocial, agresividad, autoeficacia y responsabilidad personal y social de los escolares. Psicothema, 23(1), 13-19. lnderbitzen, H. M., & Foster, S. (1992). Teenage lnventory of Social Skills (TISS) Development, reliability, and validity. Psychological Assessment, 4, 451-459. Kohlberg, L. (1992). Psicología del desarrollo moral. Bilbao: Desclée De Brouwer. Retrieved from http://dialnet.unirioja.es/servleV libro?codig0=318583 Lipovetsky, G. (2000). La era del vacío: ensayos sobre el individualismo contemporáneo (13th ed. ). Barcelona: Anagrama. Retrieved from http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/blog/ docentes/trabajos/6553_15813.pdf Olweus, D., & Limber, S. P. (2009). Olweus bullying prevention program. lntemational Handbook of Bullying, 4(03), 377. Piaget, J. (1985). El criterio moral en el niño. México, D. F.: Martínez Roca. Retrieved from http://dialnet.unirioja.es/servleV libro?codig0=217805 Zerpa, C. (2007). Tres Teorías del desarrollo del Juicio moral: Kohberg, Rest, Lind. Implicaciones para la Formación Moral. Laurus, 13(023), 137-157. BIBLIOGRAFÍA Bauman, Z. (2003). Modernidad líquida. México [etc.]: Fondo de Cultura Económica. Dam, G., & Volman, M. L. L. (2003). Life jacket and art of living. Social competency and the reproduction of inequality in education. Retrieved from http://dare2.ubvu.vu.nl/handle/1871 /33760 Davies, B. (2011 ). Bullies as Guardians of the Moral Order or an Ethic of Truths? Children & Society, 25(4), 278-286. httpJ/doi. org/10.111 1(j.1099-0860.2011.00380.x Dewey, J. (1909). Moral Principies in Educa/ion. Cambridge, MA: Houghton Mifflin Co. Retrieved from http://www.skeplicthinker.com/ files/Dewey-_Moral-Principles-in-Education.pdf Eisenberg, N. (2000). Emotion, regulation, and moral development. Annual Review ofPsychology, 51 (1 ), 665-697. Eisenberg, N., Fabes, R., Karbon, M., Murphy, B., Wosinski, M., Polazzi, L., ... Juhnke, C. (1996). The Relations of Children's Dispositional Prosocial Behavior to Emotionality, Regulation, and Social Functioning. Chíld Oevelopment, 67, 974-992. Eljach, S. (201 1). Violencia escolar en América Latina y el Caribe 7 Retrato de Rebeca Uribe con el ojo de Marta �REFORMA SIGLO XXI LAS COMUNIDADES CATÓLICAS EN FAMILIA: ETNOGRAFÍA DE UN GRUPO ■ María Luisa Martínez S.* principalmente a mujeres2 en el hogar es el objetivo de este trabajo. INTRODUCCIÓN LA COLONIA no de los efectos esperados por la globalización_~arecía ser_el anuncio d~I fin de las religiones (Canne, 2009). Sin embargo los seres humanos continúan apegándose a la creencia de un ser superior quien -por medio de la fe o las promesas de un futuro feliz- subsane la intolerable incertidumbre que aqueja al ciudadano posmoderno. Las religiones se dividen; se recrean; se contradicen; contienden por los creyentes pero se mantienen y se multiplican en las sociedades occidentales. lU El domingo 26 de diciembre de 201 O acudí a la Colonia "Las Sombrillas" en Santa Catarina, N. L. Alrededor de seis cuadras de oriente-poniente y dos largas cuadras de norte a sur son las que conforman la Colonia, fundada hace aproximadamente diez años. Las casas son en su mayoría de tipo dúplex, lo cual implica que una de las paredes es compartida para dos casas y que por ende se trata de viviendas de un menor valor comercial. Este tipo de casas son sin duda homogéneas en su nacimiento pero a lo largo de esta década, en la colonia se ha dejado constancia de su afán diferenciador con algunas extensiones y fachadas distintas a las originales. Aunque las calles tienen huella de haber sido pavimentadas en sus orígenes, la colonia posee una sola salida decorosa -desde el punto de vista del pavimento- hacia el exterior, puesto que el resto de las calles llevan ineludiblemente a salidas de terracería en tramos que no han podido ser conectados con las colonias colindantes. La religión es una de las dimensiones importantes a la hora de tratar de entender a cualquier grupo social puesto que sus funciones no solo implican la búsqueda del significado de la vida y la reducción de la ansiedad en quienes la practican, sino que incluyen el mantenimiento del orden Y el control social (Nanda , 1982). La religión católica en México, herencia de la colonización española, continúa siendo la más numerosa en el país, aunque ha tenido un ligero descenso en los últimos cuarenta 1 años al pasar del 96.5% al 88% de 1960 a 2000. La colonia colinda al sur con lo que parece ser San Gilberto, predio reconocido por tratarse de la población desplazada de las márgenes del Río Sta. Catarina durante el huracán Gilberto en 1988, caso que se convirtió en emblemático por centralizar la solidaridad-asistencialista neolonesa, tal como ha ocurrido después con otras colonias como la Fernando Amilpa y en los últimos tiempos con La Alianza. Al norte, oriente y poniente de Las Sombrillas se han abierto nuevos fraccionamientos Ante el avance lento pero sostenido de otras religiones no deja de sorprender la metamorfosis que ha llevado a cabo la religión católica a lo largo de su historia y los mecanismos a los que se ha recurrido para mantener la fe de sus creyentes e incluso ganar nuevos adeptos. Uno de estos mecanismos -las comunidades de católicas en familia- dirigido • Dra. en Sociología y ex Directora de la FFy L de la UANL 1 De acueráo al XII Censo General de Población y Vivienda 2000. del INEGI en el año 2000. de 84:794.454 creyentes en México. 74;612,373 son católicos mientras que sólo 6;160.069 son protestantes o evangélicos. http://www.inegi.gob.mx/?rod serv/ contenidos/espanol/bvinegi/productosfintegrac1on/soc1odemogra. "Muieres y hombres en México 2009". Página consultada en diciembre 31 2010. 2 En México. en el año 2000 la proporción de católicos por sexo es mayor en mujeres con el 88.4% mientras que los hombres son 87.6%. Las cifras en Nuevo León para el mismo año indican un 88.2 en hombres contra un 87.8% en mujeres. El protestantismo en el Estado también es mayor que el promedio del país: 7.3% de hombres y 9.1% de mujeres mientras que en México son un 6.8% de hombres y 7.7% de mujeres. lbid. Pág. 406. 8 Decidí, por lo tanto, volver en mis pasos hacia "El Infiernillo" y tocar la puerta de la vecina que entregaría la virgen - "La Güera"- para solicitarle información. Ella me recibió y me comentó que la virgen sería entregada al día siguiente a la vecina de al lado de doña Mary, propietaria de una mercería. También me dijo que en la casa contigua a la mercería vivía la persona que actualmente coordina al grupo de CEFAS. Mientras tanto pude observar al interior de la modesta vivienda una gran virgen -como de latón- colgada en la pared y supuse- equivocadamente como lo comprobé al día siguiente- que esa era la virgen peregrina. Crucé la calle y toqué las puertas tanto de la mercería como la casa de al lado perteneciente a la coordinadora del grupo, sin obtener respuesta de ninguna de las dos. que se encuentran en un incipiente proceso de ocupamiento. Estamos ubicados por lo tanto, en la falda del Cerro de las Mitras, en una falda cada vez más breve debido a la invasión habitacional de un gran número de colonias en este sector del municipio de Sta. Catarina, N. L. El único antecedente que tenía de este caso era el relato de uno de mis hijos sobre una mujer que pasó por nuestra casa solicitando apoyo para una ceremonia con matachines que sería realizada en Las Sombrillas el 28 de diciembre. Tuve la suerte de que al preguntar en la tienda de la colonia me refirieran a la calle que paradójicamente se llama "El Infiernillo". Al llegar a esta calle, en la cuarta casa se encontraba una serie de imágenes, incluida la de la virgen de Guadalupe. Ahí tenían que saber. DOÑA MARY: HILO CONDUCTOR HACIA LAS CEPAS Efectivamente, la Sra. Mary, una mujer de mediana edad y trato amable fue la fundadora de un grupo de matachines de niños. Su propio hijo se inició a los dos años y ahora tiene cinco. Ella fue también la coordinadora del grupo de Comunidades Católicas en Familia (CEFAS) que inició en esta calle hace cuatro años; pero justo hace un par de semanas se salió del grupo por algunos disgustos personales. Mientras conversábamos se abrió la puerta de la casa de enfrente, desde la cual una señora le grita a un niño que cruza la calle "Dile a tu mamá que venga por la virgen". Y doña Mary me empezó a contar que era un grupo que se intercambiaba una imagen de la virgen que custodiaban en cada hogar por tres días pero en el traslado de una casa a otra se reunía el grupo en una sesión de rezos. Lamentablemente doña Mary desconocía si habría alguna ceremonia con matachines en la colonia el día 28 pero me envió a la calle Sandía No. 205 con la coordinadora de otro grupo quien tal vez tuviera información sobre la ceremonia. Así lo hice y fue la misma señora Tere - joven, morena y esbelta- quien me abrió la puerta. Aunque no parecía muy dispuesta a colaborar, le pregunté si sabía de la buscada ceremonia pero me dijo que no tenía información y que su grupo no tendría reunión hasta el mes de enero, con lo cual la descarté - a ella y su grupo- como observación potencial para la tarea asignada. Al día siguiente, lunes 27 de diciembre acudí a la mercería alrededor de las 3:00 pm. La señora Mónica me atendió amablemente en el espacio delantero de su casa que corresponde a su bien surtida mercería, la cual seguramente implicó el sacrificio de la sala de entrada a su vivienda. Con gusto me recibirían a las 5:00 pm para participar en su ceremonia de entrega-recepción de la virgen. ¿Por qué decidí tomar este caso como el requerido para cubrir la tarea de atender a la observación de una ceremonia religiosa? En primer lugar cabe aclarar que la religión no es uno de mis temas favoritos dado que de ser hija de una madre bautizada al evangelismo desde los 11 años y de un padre declarado católico -pero no ferviente- fui colocada en un camino que parecía bifurcado en dos opciones -evengelismo o catolicismo- y que muy tempranamente en mi vida y al observar las divisiones al interior de ambas familias, particularmente la de mi madre, en la que el conflicto religioso siempre estuvo presente, decidí abrir y seguir por el camino alterno de la no-fe en alguna religión, aunque considero que a veces el apostarle a la ciencia o a las explicaciones que emanan de ella bien pudiera considerarse como una religión. Una vez que se hace el acotamiento posicional anterior, continuo con la relevancia del caso a observar, el cual no pareciera tener la estatura de una obse rvación en la Basílica el día 12 de Guadalupe; ni la interesante "quema de la candelilla" que mueve a todo un pueblo de Nuevo León y que presencié el año pasado. Aunque parece un modesto ritual cotidiano el de la Virgen Peregrina va orientado 9 �acertadamente hacia el interior de las viviendas y llega hasta el más íntimo rincón de las familias que le abren la puerta. El plan está dirigido hacia el propio motor familiar: la mujer-madre, que en nuestra cultura mexicana tiene pocas oportunidades de manifestarse en la vida pública como sujeto protagónico, que, sin embargo, en lo cotidiano tiene una silenciosa pero permanente y eficaz presencia en la vida familiar, que incluso llega a opacar a su compañero, el padre de familia, por los estrechos y profundos lazos que la vinculan con los hijos. Además, si comprobamos que en una misma cuadra de esta colonia hay dos grupos de CEFAS de diez mujeres-madres cada uno que operan con este mecanismo de adhesión a la iglesia católica, ¿cuántos pudiera haber en el resto del municipio de Sta. Catarina y del mismo Estado de Nuevo León? Se trata de una empresa diaria, sin una inversión económica, sin el requerimiento de un espacio especial, que reditúa grandes logros para el mantenimiento de la iglesia católica y para su defensa ante el crecimiento de la oferta del resto de las religiones en México. Sin embargo, el propósito central de este trabajo no es solamente vivir la experiencia de este ritual religioso de traslado de la virgen de un hogar a otro sino desentrañar los beneficios sociales que se obtienen gracias a esta red de CEFAS. ¿NO ESTOY YO AQUÍ QUE SOY TU MADRE? El programa de la Virgen Peregrina de la Familia inició el 30 de noviembre de 2004 cuando el Papa Juan Pablo II bendijo un retablo de la Virgen Peregrina. "Con la bendición del Vicario de Cristo comienza este hermoso apostolado, esperando que muchas familias reciban en su hogar a la Virgen de Guadalupe y se adhieran a la red mundial de familias católicas que acogen periódicamente a la Virgen Peregrina de la Familía". 3 El hecho de ensalzar a la virgen también mujermadre se replica al interior de cada hogar cuando el objeto de oración es la virgen María, madre de Dios y oportunamente transfigurada a la Virgen de Guadalupe en México. "El rosario es a la vez meditación y súplica. La plegaria insistente a la madre de Dios se apoya en la confianza de que su materna intercesión lo puede todo ante el corazón del Hijo. Ella es "omnipotente por gracia". En el Rosario, mientras suplicamos a María, templo del Espíritu Santo, ella intercede por nosotros ante el Padre que la llenó de gracia y ante el Hijo nacido de su seno, rogando con nosotros y por nosotros'~ (Rosarium Virginia Mariae, Juan Pablo 11).4 El hecho de que el programa de la Virgen Peregrina sea dirigido a mujeres-madres ha sido un verdadero acierto de la iglesia católica porque las hace sentir protagonistas de un movimiento y dueñas absolutas de un proceso que aprenden conjuntamente, lo cual sin duda propicia la integración de un grupo que será ligero y fácil de monitorear. la imagen y un folleto-instructivo que les ayudara Nos encontramos sentados en un espacio a organizar las misas caseras y que cualquiera de muy breve entre la pared de la mercería y la entrada ellas pudiera darle seguimiento al ritual. El folleto hacia la cocina. Del lado izquierdo suben escaleras está formado por Misterios (luminosos, dolorosos, hacia un segundo piso donde seguramente estarán entre otros) -uno para cada día de la semana- y las recámaras. El recorrido de la escalinata está contiene detalladamente las frases que hay que adornado por los cuadros de fotografías obligadas: mencionar entre cada padre nuestro y cada ave la boda y los hijos, el mayor de 12 años, -quien maría. Además cuenta con la bendición escrita del no tomará parte en la ceremonia-, el segundo Cardenal Primado de México, Monseñor Norberto de aproximadamente 10 u 11 años, diligente y Rivera Carrera al inicio del folleto y en la página final colaborador, quien entretiene a "El nuevo" -como él viene un breve directorio con los datos de las mujeres lo llama- al inquieto bebé de 1O meses, menor de la que conforman el grupo. familia. Al principio no sabían rezar y dice la señora Mónica -nuestra anfitriona de unos treinta y cuatro años, vestida sencilla y cómodamente en pants y pantunflas- que les daba risa y se desviaban y no faltaba que les ocurriera a los niños y terminaban riéndose y luego tenían que sacar el librito para ver En el hueco que deja la escalinata en la parte de abajo se encuentra un breve nacimiento con un pino de aproximadamente 40 cm, lleno de luces, frente al cual el retablo de la virgen de Guadalupe ya está colocado, tal como lo muestra la siguiente fotografía: El ensalzamiento de la figura materna -de la madre de Dios- fortalece su autoestima- en una proyección de la importancia de sí mismas como madres y el rol que juegan en la familia como generadoras de vida. Sin embargo la letanía de misterios que realizan en el traslado de la virgen de un hogar a otro, invariablemente empieza -y terminacon loas a las figuras religiosas masculinas como el papa, el arzobispo y el sagrado corazón, cediéndoles -a través de los rezos- el poder que "legítimamente" les corresponde a los varones. EL GRUPO DE CEPAS DE LA CALLE INFIERNILLO Las diez mujeres que forman este grupo de CEFAS -como lo llaman localmente- tienen entre 8 y 12 años de vivir en la colonia. Todas vienen de distintas partes. qué seguía ... pero poco a poco lo fueron tomando en serio y ahora hasta los niños rezan, particularmente Hace más de cuatro años llegó a la calle El Infiernillo la señora Beba, emisaria de la iglesia que geográficamente les corresponde y que está ubicada en la colonia San Gilberto para invitarlas a iniciar un grupo de diez mujeres. Ella misma les llevó a ellos les toca en mayo porque todo el mes es día de las madres y ellos son los que rezan los salmos y las letanías. En ese mes se hace el ofrecimiento de flores a María, por ser el mes de las madres. Se llevan flores a la casa donde toque. LA CEREMONIA DE ENTREGARECEPCIÓN DE LA VIRGEN 10 Foto: Nacimiento ubicado en la vivienda de Mónica; lugar en que se realizó el ritual observado. Es posible observar en la fotografía anterior que no se trata de un nacimiento tradicional con pesebre, niño dios, María y José y reyes magos, entre otros; sino de un ecléctico escenario que conjunta muñecos, juguetes y figuras de santa Claus. Esto implicaría una destradicionalización -o nuevas formas de religiosidad- en la cual se refleja una especie de pragmatismo en que lo importante sería la parte práctica del ritual, con un menor cuidado de las formas o tradiciones. 11 �Las personas estamos sentadas en sillones colocados frente al nacimiento. Llega la coordinadora del grupo, una mujer entre los 30 y 40 años, también morena y esbelta quien viste un suéter blanco con pantalones de mezclilla y botas vaqueras y con el cabello todavía húmedo por el baño reciente. La acompaña su hijo de aproximadamente 12 años, quien tomará parte en la ceremonia leyendo uno de los misterios. El hijo mayor de 15 años se ha quedado en casa. La señora Mónica envía a los niños a avisarles a las integrantes del grupo que ya se iba a iniciar el rosario. Estuvieron desaparecidas esos días, desde el lunes anterior en que les hicieron posada a los niños del grupo, porque la época navideña las lleva hacia sus familias de origen, pero ya sabían que hoy toca rezar. Llega el nmo con los mensajes: La güera ahorita viene, otra espera a una hermana, otra está haciendo de comer y otra salió. "Con razón Mary se salió verdad?" Pregunta el niño: nadie quería venir. "Bueno, nos van a tocar dos hot cakes a cada quien" dice una de las señoras, resignadas a que sólo serán tres las participantes en el ritual. Llega la güera. La muier que tenía la virgen en su casa. Todas le llaman la güera porque traía el cabello teñido de rubio pero las largas raíces de su cabello negro contradicen el apodo. De la edad aproximada de las mujeres del resto del grupo, desaliñada y con cierto aire de hastío, la güera se coloca en el único espacio vacío disponible. "Cierra la mercería; pónmele cerrado y cierra esta puerta porque ya vamos a iniciar y no queremos interrupciones" -dice Mónica- la dueña de la casa y de la mercería. Es ella misma quien inicia con el primer misterio con las aves marías y los padres nuestros correspondientes. "Ave María Purísima" .. . "sin pecado concebida" contestan las demás. "Virgen de Guadalupe queremos .... Que tanto sabemos que te agrada. Y como buena madre, te queremos pedir por el papa y sus intenciones, por nuestro obispo y nuestro padre, por todas las familias que esperan nuevos hijos (La Güera está en etapa inicial de embarazo) , para que les ayudes a recibirlos. Por los niños y los jóvenes para que respondan con generosidad al llamado de su vocación ; por los enfermos y los que sufren . Y a todas las familias adheridas a La Virgen Peregrina. También queremos pedir por nuestras intenciones: -Yo le doy gracias por estar bien de salud -dice Mónica. -Yo te doy gracias por "el nuevo" ... -dice el hijo de Mónica, refiriéndose al bebé. -Yo por el eterno descanso de mi abuelita .. . por toda mi familia ... y por la paz del mundo. -dice el hijo de la Coordinadora. El segundo y tercer misterios son encabezados por el acomedido hijo de Mónica y el hijo de la coordinadora, respectivamente. El misterio siguiente lo dirige La Güera y el final le corresponde a la coordinadora de CEFAS, quien casi no tiene que leer el folleto para enunciar lo que hay que decir. En ningún momento me ofrecieron leer alguno de los misterios -ni yo lo pedí- puesto que me parece que la observación participante tiene límites y que no hay que transgredir la parte sagrada de los rituales, a menos que los integrantes del grupo lo expresen. Cada misterio es terminado con una frase que reza: "Mi corazón en amarte eternamente se ocupe. Y mi lengua en alabarte madre mía de Guadalupe: Sagrado Corazón de Jesús, en vos confío, sé nuestro rey." Las tres voces de las mujeres se escuchan continuamente sin otro matiz especial sino el de una letanía que se repite infinitamente, sin el menor atisbo de pasión o sentimiento. Las expresiones de la fe católica son repeticiones establecidas dirigidas a diferentes santos, vírgenes o a Dios, a diferencia de las protestantes que son una especie de conversación personal siempre directamente con Jesucristo o con Dios, al fin de cuentas al parecer ambos son la misma persona. Mientras rezan las observo y no distingo en ellas gestos especiales ni en el rostro ni en la voz que reflejen lo conmovidas que pudieran estar por sus oraciones. Expresan todas ellas la seriedad que requiere el momento pero ninguna emoción en particular. Sólo en una ocasión al primero de los niños le gana la risa continuamente, hasta que Mónica le dice entre enérgica y disgustada: "¿No puedes rezar?". El niño se contiene, se controla y continúa rezando. Al finalizar, uno sabe que el ritual ha terminado porque sus rostros serios se relajan y sonríen y 12 bromean con el bebé. Inmediatamente nos invitan un café y hot cakes que Mónica preparaba cuando llegué y que terminó mientras yo charlaba con la coordinadora y con ella misma, dado que el espacio de espera está contiguo a la pequeña cocina, a la cual pasamos un rato al final del ritual. para hablarle de su fe. "Me quiso convencer cuando estaba más débil" -dice doña Mary, quien finalmente perdió al esperado bebé y terminó alejándose tanto de Rosa como de su propio grupo de CEFAS. No hay gente que las supervise. Va a venir una señora a darles una plática, así y asá. Pero solo les explican: "Va a venir la Sra. Beba y va a traer una persona", dice la coordinadora; como el último que vino nos enseñó - a veces uno ni lee la biblia- nos explicó cómo organizarnos porque siempre andamos vueltas locas con los hijos y las tareas y el trabajo de la casa, para que nos quede tiempo para rezar. Solo vienen de vez en cuando pero no a supervisamos. "Es más la necesidad de convertirlo uno a su fe a que uno mismo viva la fe como quiera; yo tengo una hermana, la mayor, que ella es testigo de Jehová, pero ella ni me quita ni me dice nada, por el contrario. Pero tengo unas tías que son de otra iglesia, no sé exactamente de cuál y ahora que tuvimos un problema de salud de mi mamá, que de hecho murió hace tres meses. Y las tías estaban ahí pero no era tanto como el afán de ayudarnos sino más bien de convertirla a su iglesia y mi mamá como estaba asustada y todo las escuchaba pero al final mi mamá nos pidió el sacerdote y el ritual que generalmente se hace en la iglesia católica. Y ellas se enojaron. Yo creo que no está bien querer convertir a la persona a su iglesia sino más bien permítele vivir a su manera porque al fin y al cabo hay un solo Dios. Y si te pones a estudiar un poco te das cuenta de que no es una sola la iglesia verdadera como ellos lo dicen. Como la señora de enfrente que dice que a ella le cambió la vida con su conversión. le digo que bueno, déjanos a nosotros. Si quieres ayuda a leer la palabra de Dios, pero no critiques ni blasfemes, porque estás blasfemando. Si yo no me atrevo a criticar a mi madre; menos a la madre de Dios. Y así un poco sobrellevamos las cosas, más que nada." Mónica también detalla estas tentaciones: ¿Qué sigue para ellas como grupo de CEFAS? Cuando iniciaron con la virgen , ellas fueron con el párroco para que les diera la bendición en el arranque del grupo. El primer año sí participaron todas. Después de cierto tiempo -tienen cuatro años- pasan a ser consagradas con un atuendo especial, por el párroco de la iglesia que les toca. Pero para la consagración tiene que ser cuando ya se sientan preparadas. "La consagración es una bendición y como un reconocimiento como familias en la fe católica. "Yo creo, yo rezo". Nos dan una banda verde y se reconoce" -dice la coordinadora. Pero ellas no se sienten preparadas para recibir tal consagración. Otra de las ceremonias que tienen como grupo es la misa de barrio que es anual, en el mes de diciembre. En ella los niños utilizan unas capas blancas que simbolizan a los ángeles. Aquí si participan algunos de los varones porque es solo una vez al año, una vez en cada casa y hasta ahora no se ha repetido en ninguna. LAS TENTACIONES Y LAS DIFICULTADES La tentación más re ferida tanto por doña Mary y por las participantes en el ritual es la que se refiere a los planteamientos realizados desde otras religiones para tratar de cambiarlas. Hay una sola vecina llamada Rosa -al lado de la casa de la Güera- que profesa otra religión y que ha intentado convencerlas de que la evangélica es la verdadera religión. En el caso de doña Mary, a principios de año estaba embarazada y Rosa se le empezó a acercar La coordinadora del grupo comenta que su ahora esposo era mormón antes del matrimonio y tenía unas ideas que refieren la propiedad del hombre sobre la muier que a ella no le agradaban. Después de un período de tenso acoplamiento, él dejó aquella religión y la acompaña a la iglesia -ella es la única que al parecer acude semanalmente a misa de domingo. Por otro lado están l os co mentari os desagradables que reciben por parte de algunas otras vecinas que no participan en ningún grupo, etiquetándolas como "el montón de viej as argüenderas de arriba" (de la calle), que no dejan de molestarlas pero ya se han acostumbrado a ello. 13 �Otra de las dificultades -de la cual no se hablaes que si bien el programa está orientado hacia las mujeres-madres, ellas serían solo el "gancho" para que estas prácticas religiosas fuesen organizadas en torno a las familias. Se esperaría entonces que tanto los esposos como los hijos -independientemente de la edad- se congregaran alrededor de la virgen. Por lo tanto, el control esperado de parte de las mujeres no es lo suficientemente sólido como para convencer ni siquiera a sus hijos mayores, que cuentan tan solo con 12 y 15 años. Los hijos mayores -particularmente hombres- tienen un papel protagónico en las familias mexicanas, un sitio especial al que difícilmente acceden los demás hijos o hijas. Aquí es posible comprobar cómo ellos son dispensados de su participación en el ritual, no así los segundos hijos quienes aprovechan el intento de congraciarse de esta manera con sus madres. Lo más probable es que en un tiempo comprueben que el orgullo de ellas estará puesto siempre en los mayores, independientemente de su comportamiento. La eficiencia de estos grupos en cuanto a la cohesión de las familias alrededor de esta práctica religiosa queda, por lo tanto, en entredicho. Finalmente, como en todos los grupos humanos, se encuentran los conflictos entre las integrantes del propio grupo y que hasta ahora habían podido sobrellevar. Sin embargo la salida de doña Mary aparece como una herida continua en sus discursos, que sin embargo son acompañados de comprensión y esperanza por su regreso. Comenta Mónica: "Ella está sensible porque le han pasado varias cosas y yo digo que a lo mejor está enojada con diosito. Y dijimos vamos a dejarla solita un tiempo para que se le pase. Ojalá:' Ellas sienten que ahora el grupo está un poco tambaleante y lo atribuyen precisamente a la salida d~ doña Mary porque era la que movía el pandero. Pero dice Mónica "Gracias a Dios tratamos de seguir adelante ... bueno yo a veces no puedo ir a los rosarios porque estoy recién operada o porque el bebé se me enferma, o así; pero no pienso salirme del grupo. Yo aquí no tengo mucho apoyo en la casa para los rosarios pero me da mucho gusto cuando me toca que vengan ellas aquí a rezar. Yo tengo la confianza de que al ratito que se le pase ... sabe que la estamos esperando. MÁS ALLÁ DE LA RELIGIÓN: LOS VÍNCULOS SOCIALES Cuando ellas llegaron a la colonia venían de diversos lugares del Área Metropolitana de Monterrey y como en todo fraccionamiento de reciente creación se trataba entonces de matrimonios jóvenes con niños pequeños. Ninguna llevaba lazos previamente construidos y el grupo de CEFAS fue un buen pretexto que las ha cohesionado, puesto que dice Mónica: "Ha llegado el momento en que todas nos involucramos; si cumple años, hay que llevarle un regalito y rezar por ella. Hemos pasado por cosas muy difíciles cada una de nosotras pero nos apoyamos para salir adelante." Por su parte dice la Coordinadora del grupo: "Ahorita por lo de la violencia que se está viviendo, estamos como más constantes. Tenemos miedo, todas tenemos miedo y platicamos situaciones personales". Ellas consideran que es una forma de que los niños se mantengan apegados a la religión y sean una mejor generación. Sin embargo los hijos mayores de ambas mujeres aún adolescentes- ya no participan en estos rituales. Los hombres casi no participan. En el caso de la coordinadora, su esposo sí se integra cuando le toca a ella tener la virgen, porque tienen tradición religiosa; pero no es el caso de las otras dos participantes. También cuando toca la misa de barrio sí participan los esposos porque se hace por la noche y el horario es oportuno para ellos. En el grupo dos de las diez trabajan y ellas siempre que les tocan los rezos lo hacen por la tarde "Cuando nos toca a nosotros, la hacemos a veces en la mañana que no están los niños para poder hacerla un poquito más extensa" -dice Mónica. ¿Por qué es más bien un grupo de vínculos sociales? Porque solo una de ellas acude a la iglesia actualmente; iban cuando los sacramentos de los niños pero la mayoría ya no va. Algunas fueron al encuentro de matrimonios; Mónica tenía muchos problemas con su familia y siente que eso le ayudó porque piensa que se ven las cosas más claras. Pero el hecho de que sólo tres de las diez integrantes del grupo hayan acudido al cambio de virgen es un síntoma en sí mismo. A MANERA DE CONCLUSIÓN A pesar de que para Nanda (1980:280) un ritual religioso es un patrón de conductas que implican la manipulación de símbolos religiosos, en este caso para comunicarse con poderes sobrenaturales por medio de la oración, los símbolos aquí manipulados 14 -modestos desde el punto de vista material al tratarse únicamente de una imagen de la virgen y de un instructivo-guía de oraciones recitadas- están potenciados por la fe en una serie de mitos que viven y se fortalecen cada vez que se vuelven a vivir en esta cotidianeidad, entre ellos la concepción y la maternidad de la virgen a partir de la intervención mágica de un ángel. Estos mitos dirigidos hacia las mujeres adquieren los significados que de manera efectiva ratifican el lugar social que les ha sido asignado en las sociedades occidentales gracias a la manipulación y engrandecimiento de la maternidad, fuente de poder que no posee la contraparte social -que no pocas veces se utiliza como elemento de negociación de poder ejercido al interior de las familias- pero que al mismo tiempo, paradójicamente, continúa encadenándolas al espacio privado. integrantes o de cualquier elemento de la comunidad, ante lo cual, invariablemente la solidaridad social se asoma. BIBLIOGRAFÍA: Carine Chavarochette y Magali Demanget, « Reacomodos religiosos (neo) indígenas en el tercer milenio», Trace [En línea], 54 1 2008, Puesto en línea el 24 julio de 2009, Consultado el 25 diciembre de 2010. URL: http://trace.revues.org/index476.html Nanda, Serena. (1982). Antropología Cultural. Wadsworth Internacional / lberoamérica. Nueva York, EE.UU. INEGI. Página electrónica. Se ha comprobado en la observación de este caso la eficiencia de la iglesia católica para ir modificando no solo los mecanismos de mantenimiento de la fe en esta institución, sino la creatividad de irse adecuando a los tiempos para evitar el crecimiento de la competencia de oferta religiosa. La capacidad para decirse y desdecirse se refleja en el anuncio del papa hace algunos años por el Papa Juan Pablo II sobre la permisividad del uso del condón, hasta entonces prohibido como cualquier método anticonceptivo, exceptuando el conocido como "ritmo" que en realidad no significa ninguna intervención externa salvo el conteo de los días relacionados al período de ovulación femenina. Por otro lado también se ha comprobado que no se ha logrado la esperada cohesión familiar alrededor de estos grupos religiosos. Hay, sin embargo, consecuencias no planeadas en la promoción de este tipo de grupos, que si bien se construyen con un propósito de fe, las relaciones sociales de intercambio bajo este pretexto religioso -que a fin de cuentas en eso se convierte, en un pretexto- se transforman y se tejen nuevos vínculos solidarios más allá de la fe, que ofrecen beneficios de intercambio como son el apoyo psicológico - y a veces material- de las integrantes de los grupos. Este continuo traslado de la virgen de una casa a otra, de una acera a otra, de una familia a otra, va creando veredas que se convierten en surcos de comunicación y apoyo social. Los conflictos, por supuesto, no están ausentes, pero no implican heridas profundas que no sanen al menor atisbo de una experiencia o vivencia difícil de alguna de las 15 Retrato de Elena Garro �REFORMA SIGLO XXI la vocal-a. Los LEMAS LATINOS EN EL ESTADO DE NUEVO LEÓN (SEGUNDA PARTE Y FINAL) ■ Enrique Puente Sánchez* En el número 82 de esta revista correspondiente al mes de junio del presente año, hicimos un análisis y un comentario a varios lemas latinos pertenecientes a instituciones que existen en la actualidad en el Estado de Nuevo León. Debido a que hemos descubierto una buena cantidad de esos lemas, proseguimos ahora con otros que hemos encontrado en las Facultades de nuestra Máxima Casa de Estudios. SCIENTIAAGRICOLIS VITA: FACULTAD DE AGRONOMÍA I nombre de la Facultad es perfectamente de origen griego formado por las palabras "agrós", el campo y "nomos", la costumbre o la ley. Pero los lemas no se redactan con palabras griegas, sino con palabras latinas. Aquí hace al caso recordar que si queremos formar palabras referentes al campo con palabras latinas, tendremos que usar "agri" que es el caso genitivo de "ager", el campo en latín. Por ejemplo agricultor y agrimensura. [E Este lema de la Facultad de Agronomía reúne las dos características esenciales de los lemas. Brevedad porque está formado únicamente de tres palabras y sentido profundo por la idea expresada, pues su traducción es "La ciencia es la vida de los agricultores". También logra la brevedad valiéndose del desuso del verbo ser latino, como se puede apreciar pues no aparece en el lema. Por lo mismo, es curioso que la frase contiene sólo sustantivos y todos pertenecen a la primera declinación latina. Este grupo de sustantivos latinos se caracteriza por tener casi únicamente nombres de género femenino como lo son "scientia" y "vita". Tiene unos pocos masculinos • Lice nciado en Letras Españolas y Maestría por la UANL. Actualmente maestro jubilado de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. que se refieren a oficios propios de varón, como es el caso de "agricola", el agricultor. El sustantivo "scientia", la ciencia, proviene del verbo "scire", saber. El verbo castellano saber no proviene de "scire", sino de "sapere" que significa tanto tener sabor como entender bien. Aquí en el lema comentado "scientia" está en el caso nominativo porque es el sujeto de la oración, sujeto del verbo tácito "est". Aunque ya lo dijimos en el artículo anterior, conviene recordar que el caso es el gramema de los sustantivos latinos para expresar su función en la oración: es decir, si están en función de sujeto, de objeto directo o indirecto, de complemento circunstancial, etc. En seguida analizamos la segunda palabra de este lema, la palabra "agricolis". "Agricola" pertenece a la primera declinación y ya anotamos antes que es una de las excepciones en cuanto al género, pues es masculino, siendo que la mayoría de los sustantivos de esa declinación son femeninos. Otros nombres de género masculino son, por ejemplo, "scurra" el bufón y "nauta" el navegante. El lema dice "agricolis" porque este sustantivo está en el caso dativo plural que es el caso del objeto indirecto y su traducción literal es "para los agricultores". Finalmente, la tercera palabra, "vita". Aquí, la primera pregunta es cuál función ejerce este sustantivo en la oración, puesto que igual que "scientia" termina en -a y esa - a es el gramema que determina el caso en que se encuentra. Vamos a recordar que hay en esta oración un verbo tácito, el verbo "est'', forma del verbo ser latino. Aunque sea tácito, este verbo es un verbo copulativo y la función de un verbo copulativo, como su nombre lo indica, es unir al sujeto de la oración con su predicado nominal; el predicado nominal se pone en el mismo caso que el sujeto, es decir, que si "scientia" está en el caso nominativo, ''vita" también está en ese caso. El nominativo es el caso del sujeto y del predicado nominal, en la primera declinación su gramema es 16 SCIENTIA NATURAM VINCIT: FACULTAD DE BIOLOGÍA Otro lema que comienza con la palabra latina "scientia" y que con las otras dos palabras "naturam" y "vincit", cumple con la característica de la brevedad. Su traducción es "La ciencia vence a la naturaleza" y es evidente que la biología cumple con este postulado. En esta frase es muy obvio que "scientia" es el sujeto del verbo "vincit", el cual se clasifica como un verbo transitivo; como tal tiene su objeto directo que es "naturam". Este sustantivo es también de la primera declinación latina y aquí su gramema es -am, el cual expresa que tiene función de objeto directo. El verbo "vinco" latino es un verbo muy usado debido a su significado de vencer. Aparece en la famosa frase de Julio César ''veni, vidi, vici": vine, vi, vencí. También está en la que se le atribuye a Juliano el Apóstata ''Vicisti, Galilea", "Venciste, Galileo". Lo encontramos además en la leyenda celestial vista por Constantino, "In hoc signo vinces", "En esta señal vencerás". Dos locuciones latinas también lo contienen: "Labor omnia vincit" y "Amor omnia vincit'', "El trabajo lo vence todo" y "El amor lo vence todo". Estoy seguro de que está en muchas otras frases famosas, pero creo que no es necesario abundar en más ejemplos. UT CARITAS ET SCIENTIA HUMANITATI INSERVIANT: FACULTAD DE MEDICINA "Para que el amor y la ciencia sirvan a la humanidad", es la traducción de este largo lema de una de las grandes Facultades de nuestra Universidad. El contenido es muy significativo, pero la redacción resultó larga; era necesario haberla reducido. Hay una sintaxis especial, pues se trata de una oración final. Nuestro idioma español es pobre en estructuras gramaticales para expresar la finalidad, en cambio el latín es riquísimo en este sentido. Se escogió la forma más popular de la oración final latina, conocida como de "ut y verbo en subjuntivo". La primera palabra de este largo lema es la partícula latina "ut", la cual puede ser adverbio y conjunción. En cierto modo es una palabra comodín que puede encontrarse en muchas clases de oraciones: comparativas, consecutivas, concesivas, finales, etc. En este lema que analizamos "ut'' aparece en una oración final, como dijimos en el párrafo anterior. Agrego únicamente el ejemplo de una comparativa: ¿Quis ut Deus? ¿Quién como Dios?, se afirma que dijo San Miguel Arcángel contra Luzbel. "Caritas" es otra palabra latina muy conocida nuestra, debido a que es el nombre de la institución internacional católica de ayuda a los necesitados. Significa amor, pero no el amor de la pareja humana, sino el amor afecto a toda la humanidad. Es un sustantivo de la tercera declinación latina, cuyo caso acusativo (objeto directo) es "caritatem" y de él procede nuestro vocablo caridad. Aquí en el lema es parte del sujeto compuesto "cáritas et scientia", cuyo verbo es "inserviant''. En seguida tenemos otra palabra pequeñísima, "et", que es la conjunción copulativa más usada en latín. Claro que su traducción es nuestra copulativa "y". Hay varias cosas curiosas que decir de esta copulativa latina y la primera es cómo "et'' llegó a ser 'Y' en español. Pues lo primero fue que la "e" se convirtió en el diptongo "ie" y en seguida desapareció la te final, que no se da ordinariamente en español. Posteriormente la desaparición de la te, dio lugar a la desaparición de la "e" y quedó solamente la "i" que todavía se encuentra en algunos textos españoles antiguos. Finalmente esa "i" latina se convirtió en la "i griega" que ahora llamamos ye. Sinónimo de "et" es la copulativa "atque" y las dos se traducen por "y''. Su uso depende de la eufonía de la frase, pero "atque" se contrae en "ac" ante consonantes. Finalmente existe la copulativa enclítica "-que" que se traduce igual, pero sólo se usa cuando las dos palabras están muy unidas por el significado. Ejemplos:Senatus populusque Romanus: El Senado y el pueblo romano. Corpus animaque: El cuerpo y el alma. Virtus fidesque: El valor y la lealtad. Sigue en este lema la palabra "scientia", pero ya hemos dicho suficiente sobre ella en los lemas anteriores. Continuamos con la palabra "humanitas", sustantivo de la tercera declinación latina, que dentro de la frase es objeto indirecto del verbo "inserviant''. Por ello aparece en el caso dativo singular que sirve para expresar tal complemento. Su traducción literal puede ser "a o para la humanidad". 17 �Finalmente el mismo verbo "inserviant" que se traduce "sirvan o estén al servicio de". Aquí me permito recordar que el latín tiene cuatro conjugaciones y este verbo pertenece a la cuarta conjugación. Además es un verbo compuesto; el latín y el griego tienen infinidad de verbos compuestos, el castellano tiene pocos. La conjugación de estos verbos compuestos es un dolor de cabeza para el aprendiz de uno y otro idioma, sobre todo del griego. Este verbo latino "inservire" está compuesto por la preposición "in" y el verbo simple "serviré". La forma "inserviant'' pertenece al presente de subjuntivo y es la tercera persona plural. Por último me permito la sugerencia de reducir el lema de la siguiente manera: Amor et scientia homini serviendo. sustantivo perteneciente a la cuarta declinación latina y es el primero de esa declinación que nos aparece en estos comentarios. Lo curioso de estos sustantivos de la cuarta declinación, es que tienen el mismo gramema "us" en los casos nominativo y genitivo del singular, pero en el primero la "u" es breve y en el segundo es larga. La siguiente palabra "vitae" es el sustantivo "vita" de la primera declinación. Está en caso genitivo y se traduce "de la vida". "Vita" es la vida en general y su sinónimo "anima" también es la vida, pero con el sentido del principio vital que anima al cuerpo humano. Es lo mismo que pasa en griego donde "bíos" y "zoé" cumplen las mismas funciones. Del verbo copulativo "est", sólo resta repetir que está de más y que no hace falta ninguna. CONCLUSIÓN Estoy seguro de que hay más lemas latinos en el Estado de Nuevo León; ya los descubriremos Y con todo gusto haré su análisis y su comentario. Enriquece mucho el conocerlos, sobre todo por la riqueza de sus contenidos; quizá luego podamos comentar frases célebres y locuciones latinas. Lo cierto es que la cantidad de estas últimas es grandísima y nos daría material para muchos artículos, como sucede igualmente con la historia del Imperio Romano. Y por supuesto que no podemos olvidar los cinco siglos de la República, injustamente menos analizados y comentados. JUSTITIAM ET POTENTIAM MINISTRARE: IN PRINCIPIO ERAT FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS VERBUM: FACULTAD DE y ADMINISTRACIÓN PÚBLICA CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN "Suministrar la justicia y el poder", un lema muy apropiado a los estudios de esta Facultad y con una justa medida en su redacción. "Justitia" y "Potentia", dos sustantivos de la primera declinación latina, ambos en el caso acusativo porque son objetos directos del verbo "ministrare". La conjunción copulativa "et" ha quedado muy explicada en el lema anterior a éste. El verbo "ministrare" está en su infinitivo presente. Los verbos latinos tienen tres infinitivos en la voz activa y otros tres en la voz pasiva. Además tienen también infinitivos en la llamada conjugación perifrástica. SILVA SUSTENTUS VITAE ES T: FACULTAD DE CIENCIAS FORESTALES En este lema hay cuatro palabras latinas, pero en realidad sobra la última: el verbo "est". Al realizar la traducción al español, es mejor conservarlo por la idiosincracia de nuestro idioma: "El bosque es el sustento de la vida". De cualquier manera, el lema tiene la característica de la brevedad, además de la profundidad del contenido. La palabra "silva", el bosque, es el sujeto del verbo "est" y "sustentus", el sustento, es el predicado nominal; ambos se encuentran en el caso nominativo. La novedad en esta frase es que "sustentus" es un Un lema en una frase verdaderamente solemne porque son las primeras cuatro palabras del Evangelio de San Juan. Su traducción es: "En el principio existía la palabra"; se supone que esta frase latina es la traducción de la frase gri~ga "En arjée een Ho logos", pues se sabe que San Juan escribió su Evangelio en griego. Se trata de la palabra, que sólo el ser humano posee y que nos da la capacidad de la comunicación con nuestros semejantes. "In", ya lo dijimos antes, es la preposición latina que junto con el caso ablativo expresa lugar y tiempo; "principium", el principio, es un sustantivo de género néutro perteneciente a la segunda declinación latina. "Erat", el verbo ser latino en el pretérito imperfecto del modo indicativo, aquí con el significado de existir. "Verbum", el vocablo latino también de género neutro y también de la segunda declinación latina, y en esta frase sujeto del verbo "erat''. Permítaseme usar un galicismo para expresar el efecto que produce leer o escuchar este lema. Es epatante, nos deja epatados por la tremenda profundidad de su significado. Es tan fuerte que en la liturgia católica, durante siglos, los sacerdotes católicos leyeron el principio del Evangelio de San Juan al final de la misa. El Concilio Vaticano Segundo del siglo veinte lo ha eliminado. 18 Toro y caballo 19 �REFORMA SIGLO XXI LAS NECESARIAS COMPETENCIAS PROFESIONALES PARA EL EJERCICIO DE LA DOCENCIA EN EL CONTEXTO ACTUAL ■ Felipe Abundis De León* ■ Emma 1. Rodríguez R** inicio del siglo XXI es necesario que los agentes y estudiosos del campo educativo realicemos una reflexión sobre los nuevos roles que se espera llevemos a cabo en nuestra tarea como educadores y las necesarias competencias profesionales a desarrollar en el diario ejercicio de nuestra profesión. Los nuevos escenarios educativos demandan de nosotros nuevas funciones y formas de llevar a cabo los procesos de enseñanza - aprendizaje, lo cual nos plantea la necesidad de enriquecer nuestro acervo profesional, el conocimiento de métodos educativos y pedagógicos, el óptimo diseño de los procesos instruccionales y la consideración de la importancia de una continua formación y actualización docente, ya que a mayor educación del maestro, mayores serán los beneficios en el proceso de desarrollo educativo y cognitivo de sus alumnos. /A Entre las recomendaciones hechas a nuestro país por la OCDE (201 O) para propiciar una educación de calidad, se enfatiza la importancia que juegan los docentes dentro de la dinámica de la vida social y las competencias profesionales que necesitan poseer para el éxito de su tarea como formadores; para alcanzar el objetivo señalado, la OCDE propone reflexionar en el impacto social que tiene la tarea docente que el maestro lleva a cabo en el aula, tanto a corto como a largo plazo, considerando necesario determinar estándares claros para definir las características de una práctica magisterial exitosa, la importancia que debe dársele a· la sólida formación de los futuros educadores y educadoras, la conveniente selección de aquellos *Licenciado en Pedagogía, Maestría en Educación y Doctor en Filosofía con acentuación en Estudios de la Educación por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL y Académico en la misma. Miembro de la Red Nacional de Investigadores en Educación y Valores, AC. (REDUVAL, AC). **Licenciada en Pedagogía y Maestría en Enseñanza Superior por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL y Académica en la misma; coordinadora del Colegio de Educación en la misma Facultad y Miembro de la ANEFEP, AC. (Asociación Nacional de Escuelas y Facultades de Educación y Pedagogía, AC.) y aquellas que demuestren el dominio de las competencias básicas para esta tarea, y el énfasis que es necesario poner en la continua capacitación y actualización de los maestros como profesionales que conducen los procesos de formación de las futuras generaciones. Sobre este punto consideramos que el énfasis en la formación de los futuros académicos y académicas, hechas por este organismo internacional, resulta de particular relevancia, pues el trabajar en el diseño de proyectos curriculares para operar los procesos de formación docente, redundará en maestros mejor preparados y capacitados, quienes, desde las competencias profesionales adquiridas y desarrolladas a lo largo de los procesos de su formación profesional, puedan enfrentarse a la complejidad de la vida áulica, los nuevos retos y tendencias de la educación en el mundo actual, y el desempeño de los roles que se aspira asuma el docente de cualquier nivel educativo en pro de hacer su tarea como educador más eficiente y de calidad. Desde la alternativa de formación en competencias, como nuevo paradigma que se nos propone para orientar los procesos educativos en el contexto actual (Argudín, 2005:12), se plantea que el desarrollo de competencias en nuestros aprendientes está íntimamente ligado al desarrollo de competencias del enseñante, es decir, al desarrollo de competencias cognitivas, procedimentales y socio afectivas en nuestros alumnos. Desde esta perspectiva, las competencias de los educandos dependen en gran medida de las competencias que nosotros, como docentes, hayamos desarrollado durante nuestros procesos de formación profesional y de las experiencias vividas en el ejercicio como académicos. Acercándonos a una definición del término competencia, la UNESCO la define como el conjunto de comportamientos socio afectivos y habilidades cognoscitivas, psicológicas, sensoriales y motoras que permiten llevar a cabo un desempeño o una 20 tarea (UNESCO, 1999); por su parte, Bigelow, procesos de instrucción en el aula. citado por Argudín (201 O: 15), nos plantea que las competencias, ligadas a un ámbito profesional INVESTIGAR SOBRE LA ENSEÑANZA determinado, engloban el conjunto de realizaciones, Y LOS PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN resultados, líneas de actuación y consecuciones que se demandan del titular de una profesión u DEL CONOCIMIENTO ocupación. En el ámbito profesional de la educación, Nuestra tarea como enseñantes demanda las competencias son el conjuntos de recursos de nosotros una continua búsqueda de formas de -conocimientos, habilidades y actitudes- que necesitan los académicos para resolver de manera enseñar que propicien aprendizajes significativos. satisfactoria los retos y situaciones a las que se La enseñanza como tarea es un arte que requiere enfrentan día a día en su quehacer profesional, de técnica, estrategia y habilidades didácticas. De igual tal manera que las competencias hacen alusión al manera, investigar y conocer sobre los procesos grado de preparación, saber hacer, conocimientos y de adquisición del conocimiento, permite una mejor pericia con la que un docente lleva a cabo sus tareas comprensión del cómo las personas aprenden y la y funciones como educador, y que son la evidencia manera de orientar nuestra tarea como enseñantes no sólo de sus propias experiencias de aprendizaje, para alcanzar mejores logros académicos (Díazsino también de su práctica profesional y continua Barriga, 1997:57). actualización dentro del campo educativo. DISEÑAR ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE Si bien es cierto no existe un listado único que declare el número de competencias que necesita poseer todo agente educativo para guiar de manera exitosa los procesos instruccionales en el aula, la gran mayoría de los autores especializados en educación consideran que existen competencias básicas que necesita tener todo docente, entre las cuales resaltan: el dominio de la materia que enseña, habilidades didácticas, técnicas de investigación - acción, conocimientos psicológicos y sociales, habilidades instrumentales y conocimiento de nuevos lenguajes y características personales, etc. (Marqués:2002:310-321 ). De manera particular, consideramos que además de las competencias enunciadas, todo agente educativo necesita ser competente para desarrollar las siguientes tareas y funciones en el aula: CONSTRUIR AMBIENTES DE DOMINAR Y ESTRUCTURAR APRENDIZAJES QUE PERMITAN LOS SABERES PARA PROPICIAR UN APRENDIZAJE AUTÓNOMO Y COLABORATIVO APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS Sobre este particular consideramos el necesario conocimiento y dominio de la programación didáctica que necesita tener el docente para planear, diseñar y conducir los procesos de enseñanza - aprendizaje, dándoles dirección, articulación y propósito (Arnaz, 1981). La ausencia de planeación didáctica sólo conduce a una continua improvisación en el aula, dispersión en la enseñanza, detrimento del proceso educativo y en consecuencia al fracaso de los Esta competencia demanda de todo educador preparar estrategias didácticas donde se incluyan actividades motivadoras, globalizadoras, significativas y colaborativas, donde se consideren la utilización y aplicación de las nuevas tecnologías de la Información y comunicación. Desde las perspectivas de las nuevas teorías psicopedagógicas, que explican el fenómeno del aprendizaje, el docente se convierte en alguien que es capaz de poner al alcance de sus alumnos aquellas herramientas necesarias para que por sí mismos vaya construyendo su conocimiento, participando de manera activa en la construcción del mismo. Esta es una de las competencias más importantes que todo académico requiere poseer. La creación de ambientes de aprendizaje plantea la necesidad de que el maestro, como uno de los agentes principales del proceso educativo, fomente la creación de un entorno áulico que permita la disposición y motivación de los dicentes para aprender y participar en el proceso instruccional, la capacidad de integración con otros para favorecer un 21 �aprendizaje colaborativo y la necesaria colaboración de maestro y alumnos para alcanzar los objetivos de cada unidad de aprendizaje. EVALUAR LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE DESDE UNA VISIÓN FORMATIVA Evaluar es sin duda una de las competencias más necesarias para la tarea docente; parte del trabajo de todo maestro es la emisión de un juicio de valor sobre el proceso de aprendizaje de sus alumnos (Carrión, 2005:36); sin embargo, evaluar requiere reflexión, propósito, construcción de instrumentos, valoración de los resultados obtenidos, retroalimentación y eticidad. La evaluación no tiene sentido si no se enmarca dentro de la visión de la mejora continua y la oportunidad de re direccionar nuestra tarea como enseñantes. Llevar a cabo la tarea de la evaluación sólo como un ritual más dentro de los procesos de enseñanza - aprendizaje empobrece el acto educativo. Reflexionar en la ética de la evaluación es tarea fundamental a la hora de operar los procesos de evaluación de los aprendizajes. La formación en valores es un tema que no puede dejarse de lado dentro de los procesos de formación que se llevan a cabo en los distintos niveles educativos. El maestro es trasmisor y formador de valores y esta es una tarea insoslayable (Arana, 2002). Si bien es cierto no existen pedagogías únicas para la enseñanza de los valores en las escuelas, el docente puede buscar formas y caminos para la necesaria reflexión sobre los mismos y el desarrollo moral y axiológico de los aprendientes, no olvidando que la misma práctica y desempeño profesional que él lleva a cabo, son uno de los mejores medios a través de los cuales se puede ayudar a otros a configurar sus propios códigos morales. A manera de resumen pudiéramos sintetizar que las competencias básicas para un ejercicio docente serían: UTILIZAR DENTRO DE LOS PROCESOS INSTRUCCIONALES LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS Operar procesos educativos en el contexto actual demanda del educador el conocimiento y manejo, al menos básico, de las nuevas tecnologías de la información y comunicación. La propuesta de ir dejando a un lado las formas de enseñar y aprender que durante siglos operaron en la escuela tradicional, demanda del docente la búsqueda de nuevas formas, métodos y estrategias de enseñanza, donde la utilización de las nuevas tecnologías puede contribuir a hacer más eficaz su trabajo como enseñante, facilitando el aprendizaje de sus alumnos. Conviene recordar que las tecnologías de la información y la comunicación constituyen un medio, una ayuda, un recurso más dentro de los procesos instruccionales, más no son un fin, de allí la necesidad de ubicarlas en su justa dimensión. FORMAR EN VALORES POR MEDIO DE LA ACTUACIÓN PROFESIONAL Y DESEMPEÑO DOCENTE 1.- Saber planificar. Esto hace alusión a la importancia de trabajar de manera consciente y responsable en el diseño de nuestras asignaturas, determinando los objetivos de aprendizaje a alcanzar, los contenidos a revisar, las actividades, medios y recursos, así como los procesos de evaluación a operar para corroborar el grado de alcance de las metas instruccionales propuestas. Lo anterior demanda de nosotros un alto grado de especialización en el campo profesional, formación pedagógica y didáctica, manejo de grupos y metodologías de trabajo. 2.- Saber actuar. Implica el necesario dominio del escenario áulico, así como de experiencia para operar los procesos de enseñanza - aprendizaje en contextos diversos. La actuación pone de manifiesto no sólo nuestro conocimiento sobre aquello que enseñamos, sino también las habilidades que poseemos para transmitir saberes y crear situaciones de aprendizaje. 3.- Saber interactuar. Tal vez esta sea una de las competencias más preciadas dentro de la tarea docente, pues hace alusión a las capacidades que tenemos para entrar en relación con otros. Todo acto educativo es un acto de relación, de encuentro con otros, de convivencia y desarrollo humano. Muchos procesos educativos tienden a fracasar por la incapacidad que muchos docentes tienen para interactuar con sus aprendientes debido a sus carencias de relación socioafectiva, las cuales se traducen en una falta de integración con otros y la incapacidad para crear vínculos empáticos, sin los cuales, estamos convencidos, no se logra alcanzar las metas de aprendizaje. Si bien es cierto que ser docente, profesional de la educación, es algo que se va logrando configurar en nosotros no sólo a través de la formación profesional en el campo pedagógico, sino también a lo largo de los años de trabajo académico, no perdamos de vista la importancia de fortalecer nuestra identidad como educadores y la conciencia de lo fundamental de nuestra tarea para el desarrollo integral de nuestros estudiantes. Ser docente es una de las tareas más nobles y trascendentes que pueden existir, pues en la experiencia de vida de casi todos los seres humanos, éstos alguna vez han tenido la oportunidad de interactuar con un maestro, del cual aprendieron algo en particular y cuya influencia fue más que decisiva para logar ciertos niveles de desarrollo en cualquier campo del conocimiento. BIBI IOGRAFÍA Arana, M. {2002). La educación en valores en la formación profesional. La Habana: Félix Varela. Argudín, Y. (2005 ). Educación basada en competencias. Nociones y antecedentes. México: Trillas. Arnaz, J. A. (1981 ). La planeación curricular. México, D.F.: Trillas. Carrión, Carmen (2005) Valores y principios para evaluar la educación. México: Paidós. Delors, J. {1997). la educación encierra un tesoro México, D.F.: UNESCO. Díaz-Barriga, Ángel {1997) Didáctica y currículum. México:Paidós. Deval, J. {2006) El desarrollo humano. México, DF.: Siglo XXI. Fermoso, P {1997). Teoría de la educación. México, D.F.: Trillas. Freire, , P. {1996). Política y educación. México: Siglo XXI. Gadotti, M. et al (2003). Perspectivas actuales de la Educación. México: Siglo XXI. Garrison, M. {2002). "Psicología".: México, D.F. Me Graw-Hill. FUENTES ELECTRÓNICAS http://www.oecd.org/edu/schooV46216786.pdf Acuerdo de cooperación México-OCDE para mejorar la calidad de la educación de las escuelas mexicanas. {Consultado el 13 de mayo de 2015). Es mucho lo que podríamos seguir discurriendo sobre la importancia de la formación de los futuros maestros y maestras y la necesaria adquisición de competencias profesionales para el ejercicio de la docencia; aún hay mucho por reflexionar, hacer, proponer, mejorar, para hacer más eficaz nuestra tarea como educadores e irnos identificando más con este campo profesional y las tareas que el contexto actual nos demanda como docentes. Es conveniente recordar, a manera de cierre, lo que dijo el tan recordado pedagogo Freire, cuando afirmaba: "No nací marcado para ser un profesor, me fui haciendo de esta manera: en el cuerpo de las tramas, en la reflexión sobre la acción, en la observación atenta de otras prácticas o de la práctica de otros sujetos, en la lectura persistente y crítica de textos teóricos, no importa si estaba o no de acuerdo con ellos. Es imposible practicar el estar siendo de ese modo sin una apertura a los diferentes y a las diferencias, con quienes y con las cuales siempre es probable que aprendamos': (Freire, 1996: 93). 22 23 �REFORMA SIGLO XXI MÉXICO: ¿CRISIS POLÍTICA y DE ESTADO? (TERCERA pARTE) ■ José C. Valenzuela Feijóo* segundo eje, el de la represión a la protesta popular, podría seguir ganando espacio. En este conte~~·_que el sistema pueda recuperar legitimidad y cred1b1hdad en su dimensión política, resulta poco probable. EL CONFLICTO ACTUAL Y LAS POSIBLES RUTAS QUE PUDIERA SEGUIR ¿QUÉ SE PUEDE ESPERAR POR ¿QUÉ SE PUEDE ESPERAR POR EL EL LADO DE LOS EXCLUIDOS DEL LADO DE LOS DE ARRIBA? BLOQUE DE PODER? or lo que se puede discernir, el camino más probable apunta a la mantención de EPN en el cargo. ¿Con cargo a qué línea política? Al parecer, la ortodoxia neoliberal en lo económico no sufriría alteraciones importantes: el sector más reformador o pragmático, en esto, no habría triunfado. Pudiera ser que se desplieguen algunos programas de_apoy~ a los Estados más críticos (Guerrero, M1choacan, Oaxaca, etc.) pero, por ahora, no se vislumbran cambios dignos de atención en el plano de la política económica (pudieran darse más adelante). La respuesta a la crisis parece centrarse en d?s ejes. Uno, el afán de reunificar al Estado. Es decir, curar la actual fragmentación o desmembramiento que impide las líneas de mando vertical~s,_ de arri~a hacia abajo, que exige todo Estado capitalista. Segun el secretario de Gobernación, Osorio Chong, "en los municipios está el mayor de nuestros problemas."(La Jornada, 26/11 /2014) . El diagnóstico, en parte es correcto: es en los gobiernos locales donde penetra con más fuerza el narco y donde más fácilmente la autoridad se desliga del Gobierno central. Pero que el propósito pueda fructificar es más que dudoso. Mientras la economía no crezca y genere masivamente empleos productivos, y mientras no caiga fuertemente la rentabilidad del narcotráfico, resulta difícil pensar en el éxito del propósito. Por lo mismo no será fácil la cooptación ni el enfriamiento de las' protestas populares. En este sentido, el Los sectores populares , campesinos , trabajadores y segmentos medios, se manejan con un problema: la izquierda, en estos momentos no tiene una representación política propia. El PRO, que se iniciara con gran apoyo, ha t~rminado_por subordinarse al Poder, se ha corrompido y esta en pleno proceso de desintegración. Y por estos días (fines del 2014) ha empezado a sufrir una muy fuerte desbandada de cuadros políticos. Empezando por C. Cárdenas, que fuera su funda~or y figura emblemática. En cuanto a Morena, tiene bases con un valor y abnegación a toda prueba. Pero AMLO pierde gas y su línea política resulta difusa_y vacilante. Y la estructura orgánica de Morena, de¡a mucho que desear. El PT tiene algunos cuadros _de gran valor, pero se ha venido tornando u_n partido más acomodaticio que impulsor de los intereses estratégicos de la clase trabajadora. Existen .otros grupos, al parecer muy radicales, pero no tienen presencia nacional. En té~minos ge_n_erales, el déficit ideológico, organizac1onal y pohtIco resulta fuerte. Y la abnegación e indignación moral, aunque conmovedoras, no bastan . Por lo mismo, no se puede esperar que en las actuales circunstancias, el bloque (potencial) popular, sea capaz de lograr cambios significativos de orden estructural. f'.ued~ Y debe presionar en favor de una ruta no reaccIonana: pero por ahora, siendo realistas, difícilmente po~ra decidir. Lo cual no se debe interpretar en el sentido de propiciar la abstención y pasividad política. Muy al contrario, circunstancias como las actuales son las que posibilitan un desarrollo político rápido Y sólido. Siempre y cuando el esfuerzo sea tenaz Y P ·Profesor de la Universidad Autónoma Metropolitana, sede lztapalapa. 24 persistente, se concentre en desplegar una línea de acumulación de fuerzas por la ruta de la lucha de masas y no se entrampe en la vía parlamentarioelectoral. No se trata, ciertamente, de despreciar siempre las elecciones y de no participar en ellas. Se trata de no darle una importancia que no tienen y de subordinar tal vía (por la cual nunca se llega al poder) a la política de acumular fuerzas por la ruta de la lucha de masas y de la creación de un real poder popular. No basta marchar y marchar, ir una y otra vez al Zócalo. Se trata de organizara los trabajadores en sus centros de trabajo, en sindicatos honestos y lúcidos, a los pobladores en asociaciones vecinales, a los jóvenes en ligas juveniles. Crear más y más organización. Politizar a los trabajadores más y más: v. g.: no agitar la absurda idea de una "república del amor'' (?) y sí recoger la realidad de que existen intereses del todo opuestos entre el capital y el trabajo. Generar poder e iniciativas en los de abajo. No asustarse con el Poder vigente y no repetir tontamente sus consignas. Por ejemplo, criticar a fondo eso de respetar a las instituciones vigentes, que es lo mismo que agacharse frente al dominio neoliberal. Si el pueblo va a avanzar, lo que debe hacer es justamente romper toda la argamasa institucional hoy vigente: "La lucha da lo que la ley prohíbe". Para los próximos meses se puede presentar una situación fluida. Con los normales altibajos - subidas y bajadas- de la tensión política, en los cuales pudiera irse desplazando la actual correlación de fuerzas. No se puede descartar una salida desesperada del régimen en términos de una represión violenta focalizada (más probable) e inclusive generalizada (menos probable) . Pero también pudiera darse un giro al interior del bloque dominante a favor de una ruta más política y dispuesta a dar algunas concesiones (¿Osorio Chong?). Los sectores populares más avanzados deberían tensarse al máximo para ganar en conciencia y organización. Si logran enraizarse con mayor fuerza en el seno de los trabajadores y del pueblo en general, podrán esquivar la violencia fascista y presionar por una salida democrática, que tome en cuenta los reales intereses del pueblo mexicano. El camino de seguro no es ni será rectilíneo, pero sólo ganando fuerzas en el seno de las masas populares, podrán salvaguardar sus intereses -empezando por su vida- y empezar a vislumbrar el quiebre del neoliberalismo primero y el del capitalismo después. EL ÚLTIMO MENSAJE OFICIAL A fines de noviembre, tuvo lugar un importante discurso de EPN ("Por un México en paz con justicia y desarrollo"; 27/ 11 /14), en el cual presenta su programa de acción frente a la crisis. Pareciera que tiene lugar en un contexto (no visible) en que EPN ha evitado el peligro de ser destituido y retomado el mando. Y más que decidiendo en favor de una u otra línea, adoptando una especie de postura intermedia. El discurso no asume una vía de reformas decidida, pero sí ofrece algunos cambios. De éstos, destacan dos: i) recuperar el mando vertical, el que se ha deteriorado fuertemente por la parte baja; ii) impulsar el desarrollo económico de las regiones atrasadas donde la revuelta social asume aspectos amenazadores. En el discurso, se observa un cambio de tono: desde las amenazas algo histéricas que promueven la agresión a los descontentos, a propuestas más políticas que le bajarían el nivel a la represión estatal. Con todo, no habían pasado 24 horas del pronunciamiento presidencial cuando se empezaron a suceder agresiones y provocaciones policialmilitares que se acercan bastante a lo que sería un régimen dictatorial abierto: secuestro del estudiante de la UNAM por policías de civil y sin ninguna orden judicial, invasión militar a la Universidad Estatal de Coahuila, agresiones a estudiantes normalistas en Guadalajara, mantención de mandos policiales fascistas en el DF, etc. Es decir, lo que se escribe con una mano, se borra con la otra (curiosamente, dejando en la estacada al secretario de Gobernación, que declara una cosa y, al parecer, no le hacen caso los mandos militares). En lo que sigue, examinamos los cambios prometidos. 1.- RECUPERAR LA VERTICALIDAD DEL MANDO ESTATAL Se anuncia la "Ley Contra la Infiltración del Crimen Organizado en las Autoridades Municipales". Esta nueva ley establecerá el mecanismo para que la federación asuma el control de los servicios municipales o, en su caso, se disuelva un ayuntamiento cuando existan indicios suficientes de que la autoridad local está involucrada con la delincuencia organizada." Con esta ley se reconoce que los mandos municipales del Estado están siendo 25 �REFORMA SIGLO XXI DRONTEAR penetrados con facilidad por las bandas de narcos. La pregunta que surge en automático es: ¿el narco no penetra a los niveles medios y altos del aparato estatal? Decir que no parece muy difícil, pero nada se dice al respecto. En todo caso, interesa subrayar que se busca subsanar un deterioro grave: la voluntad estatal, en cierto nivel, desaparece. En este contexto, no se debe olvidar que un rasgo sustantivo, absolutamente esencial, del aparato estatal burgués, reside en su estructuración burocrática, en la cual las órdenes del mando viajan desde arriba (la cúpula) hacia abajo. Si esto no tiene lugar, más tarde o más temprano, el aparato estatal se desintegra. En este sentido, la duda sería: ¿se trata de recomponer la verticalidad del mando y la centralización del caso o arrinconar al narco? Y demás está indicar: las autoridades municipales, con el garrote de esta ley sobre sus cabezas, se transformarán en disciplinados ejecutantes de las órdenes superiores. Con lo cual, la disociación entre la voluntad estatal y los segmentos populares se ahondará aún más. Lo que se puede deducir es el aumento de la centralización estatal y de su componente autoritaria. ■ J.R.M. Ávila* on los ojos cerrados todavía, Javi exclama en voz alta: "Drontear, drontear, drontear'' y la mamá, que acaba de hablarle para que ( se despierte, le pregunta intrigada:"¿ Y esa palabra?". Él abre los ojos y calla, como si hubiera dicho algo indebido y temiera un regaño. "¿De dónde sacaste esa palabra?", insiste ella y entonces él dice apenas con una vocecita: "De un libro". "¿De un libro de la escuela?", dice ella. "No", contesta el niño, sintiéndose perseguido. "¿Lo tenemos aquí en la casa? ¿Cómo se llama?", lo acorrala ella, como siempre. "No, no está en la casa ni sé cómo se llama, pero es un diccionario", dice el niño y, con la esperanza de que lo deje en paz, se levanta de la cama y va apresurado al baño. "Entonces, ¿dónde tienes ese diccionario", insiste ella cuando el niño regresa del baño. Él se queda callado. No entiende por qué tanta insistencia. Se ven a los ojos. Los de ella son inquisitivos; los de él, temerosos. "Lo tengo aquf', dice él señalándose la cabeza. "¿En la mente? ¿Lo inventaste o qué?", dice ella obsesionada, como si algo amenazara a su hijo. "Yo no lo inventé. Es un diccionario que leo mientras sueño y encuentro en él palabras que luego nomás yo sé". Ella lo observa sin decir palabra, sospechando que intenta engañarla, ocultarle algún peligro. El niño se queda viendo más tranquilo y le dice: "Es un sueño muy divertido que tengo casi todas las noches. En una mesita está ese diccionario. Yo lo hojeo y de repente me encuentro una palabra rara entre las que conozco y la repito para que no se me olvide al • Autor de los libros "Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno'", "Política del Noreste", "A Lápiz" de la UPN, Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entorno Universitario", "Polifonías... "Reforma Siglo XXI" de las Preparatorias 16, 3 y 9, respectivamente, y "Conciencia Libre". Email: jrmavila@yahoo.com.mx despertar''. La explicación parece satisfacerla así que le deja el uniforme sobre la cama y se va a la cocina para preparar el desayuno. Él se baña, se viste, desayuna con tranquilidad. Y de repente las prisas invaden la casa y cada quien tiene que salir disparado a sus actividades cotidianas. Po hoy, el tema del diccionario de los sueños desaparece. Pero al día siguiente, apenas despierto, Javi escucha la voz de su mamá que quiere saber: "¿Qué palabra soñaste hoy?". Se despabila, hace memoria y dice: "Chitrela". "¿ Y qué significa?", lo apura ella. "No sé", bosteza él. "¿No la leíste en tu diccionario", se molesta a medias ella. "Sí, pero nada más sé lo que quiere decir en el sueño. Ahora me acuerdo de la palabra, pero no sé qué significa". Así es desde entonces cada amanecer, el niño menciona palabras del diccionario de sus sueños, la mamá las anota en cualquier papel que pierde siempre o que termina rodando por los lugares más inesperados: crocta, berlonte, crofopa, trépice, crifaza, amprioga, guámpara, dralonta, bredante, endargo ... Un día ella presume delante del papá: "Javi sueña todas las noches con un diccionario. ¿Verdad Javi? ¿Qué palabra aprendiste hoy''. Y el niño, hosco, mal dormido, contesta: "El diccionario no estaba encima de la mesita. Lo busqué por todas partes pero no lo encontré. Alguien me lo robó del sueño". El papá y la mamá se quedan callados, no saben cómo reaccionar. Apuran el desayuno mientras el niño deja el suyo. "Pero lo voy a encontrar. Cuando oiga una palabra que no entienda, la persona que la diga, de seguro va a ser la que me lo robó del sueño". Dice de repente y apura también su desayuno. A partir del instante en que toma esa decisión, Javi se la pasa atento a las palabras de los demás Naturaleza muerta con murciélago 26 27 �REFORMA SIGLO pero no sabe qué contestar cuando la maestra le pregunta algo porque, ocupado en detectar las más inusuales, deja de escuchar lo que ella dice; tampoco sabe qué decir cuando sus amigos le confían sus secretos y preguntan: "Tu qué crees, ¿habré hecho mal?, debo confesarme con el padre en la iglesia?"; mucho menos atina a musitar algo cuando, al escuchar conversaciones ajenas y pretender integrarse a ellas, los compañeros le aclaran ariscos: "Aquí estamos puros amigos. ¿Qué se te perdió?". Y como no localiza a quien le ha robado su diccionario, desesperado, decide preguntar: "Maestra, ¿qué quiere decir drontear?". Es una trampa la que arma: si la maestra sabe, puede ser ella la ladrona; si algún compañero levanta la mano y se desvive por contestar, ya lo atrapó. "No lo sé, nunca la había oído", dice ella. "Pero hoy por la tarde busco el significado". Nadie da muestras de conocer la palabra. Casi para salir, la maestra anota de tarea cinco palabras en el pizarrón y pide que las busquen en un diccionario. Javi siente latidos de alegría en el corazón porque entre ellas se encuentra la palabra drontear. Espera a que la maestra lo vea para sonreírle agradecido por ayudarle en sus pesquisas. Con que le regresen el diccionario estará contento. Ni siquiera acusará de robo a quien lo tenga. Sonríe: el problema será regresarlo a los sueños: Por supuesto, el día siguiente no trae novedades. Ni la maestra ni los compañeros han encontrado el significado de drontear o no se quieren descubrir. Javi se siente despojado sin remedio. ¿Y si no vuelve a soñar con el diccionario? Sabe que será inútil buscarlo en librerías o bibliotecas. Pasa la mañana distraído, sin atender a nada ni a nadie hasta que se le ocurre: ''Tengo que escribirlo yo", y vuelve pronto a ponerse contento. Cuando regresa de la escuela, pide dinero para ir a la papelería. Lo que le da su mamá alcanza para que compre un diario de tres manos. En cuanto regresa a casa lo estrena escribiendo palabras que se le van ocurriendo: bredantina, ampoclar, ardosigia, plingarasta... Por el momento no le importan lo que quieran decir, con que le salgan bonitas está bien. Ya después les inventará significados. XXI LAS MAQUINAS INTELIGENTES SOLUCIÓN DISRUPTIVA PARA DISMINUIR LOS NIVELES DE DESERCIÓN ESCOLAR EN MÉXICO ■ Sandra Verónica Treviño [E I d~~arrollo integ~al _de los ni~os y jóvenes en Mex1co, es un ob¡et1vo estrategico de primera magnitud, no sólo es un indicador de los niveles de desarrollo y bienestar alcanzados, sino también venideros. Los sistemas educativos forman, efectivamente, a profesionales, pero sobre todo a ciudadanos que puedan participar, de manera consciente y activa, en el progreso de la comunidad a la que pertenecen. REFLEXIÓN SOBRE EL FENÓMENO DE LA DESERCIÓN ESCOLAR De acuerdo con los datos del Censo de Población y Vivienda 201 O, en México había en ese año un total de 822 mil 563 adolescentes entre los 15 y los 17 años de edad. De ellos, no asistían a la escuela 269 mil 441, es decir, 30.5%. García* El indicador de eficiencia terminal describe el porcentaje de jóvenes que egresaron del nivel medio superior, entre aquellos que iniciaron dicho nivel. En un estudio realizado entre 20 países pertenecientes a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), el promedio de la eficiencia terminal es de 68%, lo cual indica que si bien la mayoría de los estudiantes que inician el nivel medio superior lo finalizan, también indica que el porcentaje de deserción, 32% es significativamente alto. En este rubro, México se coloca por debajo del promedio, al alcanzar 52% de eficiencia terminal (2011 ). A la par del indicador de eficiencia terminal se tiene a modo complementario, la tasa de graduación o terminación que mide la relación entre los graduados Principales cifras del Sistema Educativo Mexicano \t l.111 I i.1~rch Pnnc,pales Cifras - c ,clo Escolar 2010-2011 Oesen:ión 14,887,845 Ed ucación Secundaria 6,137,546 Eflaenoa Terminal 95'6 Deserción 5.6" 17.8% Eficiencia Tenninal ~_,,,#_$:f""y ? , e?; F _,, ,/ i<~~ Educación Media Superior. • ~r:-:::. ._4-'"_ .-:t,.-Educación Superior -;-;:-~< 0.8" 43.3% 4,187,528 82.9" Deserción 14.5" Eficiencia Tenninat 6,13" Deserción 8.2% 12.2% 2,981.313 8.70% Fuente: elaboración Atlantia Search, información de reporte DGPP/SEP; formatos 911; INEA. Bicicletas en rojo 28 'Maestro en Administración de Empresas con especialidad en Mercadotecnia egresada de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL, Contador Público egresada de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL, Licenciado en Derecho y Ciencias Sociales por la Facultad de Derecho y Criminología de la UANL, Actualmente labora como Director Jurídico de Grupo SIS, Clúster de empresas de Tecnologías de la Información del Norte del País, Comisario en Activo y miembro del Consejo de Administración de Diversas empresas de Tecnologías del País y catedrático en la Escuela Preparatoria Núm. 3 dela UANL. del nivel medio superior contra la totalidad de jóvenes que están en la edad característica de graduarse. Con la información disponible, 21 de 28 países miembros de la OCDE tienen tasas de graduación por encima del 75%, e incluso en algunos países la tasa de graduación excede el 90%, sin embargo para México, la tasa de graduación el porcentaje es del 29 �45%, lo que nos coloca muy por debajo del promedio OCDE que es del 82%. Por todo ello, la deserción escolar es considerada en la actualidad un problema de primer orden en México, donde las tasas están por encima de la media de los países de la OCDE. Se han realizado múltiples estudios sobre la deserción escolar, por lo general, de carácter cuantitativo, que dan a conocer tasas de deserción, montos de población en rezago, etc., y hay algunas investigaciones de tipo cualitativo que buscan explicar las causas de la deserción escolar, pero no existen herramientas tecnológicas que conjunten ambos elementos cuantitativos y cualitativos y permitan mediante patrones, algoritmos matemáticos, proyecciones y análisis de datos obtener la información necesaria con la que se puedan establecer políticas educativas más eficientes y dirigidas a grupos específicos de la población. El presente artículo ahonda en esta problemática desde una nueva perspectiva: en lugar de ofrecer una fotografía de la situación en México, proyecta una serie de variables que se han detectado en el proceso que conduce a la deserción escolar. Por supuesto, se abordan variables como el origen social, el género, la etnia, la nacionalidad o la situación familiar, en la medida en que afectan al rendimiento de los alumnos en la escuela. Pero, además de establecer relaciones entre factores y resultados, este artículo pone de manifiesto los rasgos dinámicos comunes que se pueden encontrar en las trayectorias de los jóvenes que no han completado con éxito su formación de nivel medio superior. Con este artículo pretendo contribuir a la reflexión sobre la deserción escolar, uno de los desafíos más serios de nuestros sistemas educativos, ya que pone en riesgo la adaptación de muchos jóvenes a las exigencias de la vida adulta y puede lastrar el crecimiento y el bienestar futuro de nuestra sociedad, y también mediante el mismo quiero abrir a la reflexión la posibilidad de utilizar las tecnólogías de Big Data (manejo de grandes volúmenes de información), las máquinas inteligentes [como Watson de IBM] y la analítica de datos como las protagonistas del cambio más disruptivo llevado a cabo nunca en los sistemas educativos, proveer de información valiosa que conlleve a la adopción de medidas certeras que realmente contribuyan a reducir la deserción escolar. factores, variables y procesos implicados en la problemática señalada. En México, según cifras de la OCDE, la cobertura educativa entre la población de 5 a 14 años es universal, como casi en todos los países de la OCDE. No obstante, el país tiene una de las menores proporciones de jóvenes de 15 a 19 años matriculados en educación (53%}, a pesar de tener la población más grande de este rango de edad de su historia, ya que el tamaño de la población en estos rangos de edad en México en conjunto supera los 30 millones. Desertar del sistema educativo es una decisión personal, resultado final de un proceso de desenganche progresivo complejo y polifacético. La deserción escolar es, además, la culminación de una trayectoria de resistencia a la participación en el sistema educativo. En términos personales, para el estudiante que abandona sus estudios suele entenderse como una combinación de dos variables en mayor o menor grado: el desinterés y la dificultad. Los estudiantes en México tienden a abandonar la escuela prematuramente. El 62% de los jóvenes de 16 años están inscritos en educación media superior; el 35% de los jóvenes de 18 años cursan estudios (19% en educación media superior y 16% en educación superior), y únicamente el 30% de los jóvenes de 20 años están matriculados (6% en educación media superior y el 24% en educación superior). Hay varias características del proceso de salida que se deben tener en cuenta cuando se intenta comprenderlo. La primera y más básica es que no está ligada por completo a los resultados escolares. Es decir, a igualdad de calificaciones, las decisiones de abandonar son más frecuentes entre estudiantes con unas características personales o unos orígenes sociales determinados (Grañeras et al., 1998; Calero, 2007). La reforma educativa que hizo obligatoria la educación media superior a partir del 2012, y que tiene por objetivo la cobertura total en este nivel para el 2022, es un paso importante para reducir los altos niveles de deserción en México, y aunque lo anterior es un paso esencial no debe ser la única intervención que el gobierno realice para lograr dicha reducción de los niveles de deserción escolar, es de suma importancia que los diferentes sistemas educativos del país, así como otros agentes involucrados, tales como investigadores e iniciativa privada se sumen a un proyecto cuyo objetivo principal sea disminuir los niveles de deserción escolar a través de una serie de acciones fundamentadas en un correcto análisis de las variables que originan tal situación. La segunda característica es que los distintos factores que afectan la deserción escolar se articulan de un modo complejo. No hay un único factor, sino varios y cuya influencia se ha demostrado que es determinante: el origen social, el sexo, la pertenencia a minorías o la experiencia de la migración y la pertenencia a familias desestructuradas. La deserción escolar no se distribuye por igual en la sociedad mexicana. Por esto es por lo que, para completar el panorama general, se tienen que considerar variables como la influencia del origen social, el género, la etnia, situación económica y la situación familiar, detectar estas variables es de gran importancia, sobre todo porque arrojan información que puede ser utilizada para el diseño, evaluación y mejoramiento de las políticas educativas bajo una perspectiva analítica, y con la convicción de que los avances y logros en las cifras de deserción escolar, sólo serán efectivos y sustentables si se asumen y abarcan articuladamente los diferentes tipos de 30 Cada sistema educativo debiera tener acceso a habilitadores tecnológicos que le permitan analizar toda esta enorme cantidad de datos e información y procesarla de tal manera que pueda proveer a sus directivos y administradores de información relevante para tomar las medidas necesarias para combatir la deserción escolar de sus sistemas educativos. ¿Con que herramientas se cuenta en la actualidad para ello? Es ahí donde entran las tecnologías de Big Data (manejo de grandes volúmenes de información), las máquinas inteligentes [como Watson de IBM] y la analítica de datos. IBM wATSON ANALYTICS COMO HERRAMIENTA PARA PREVENIR DESERCIÓN ESCOLAR ¿Qué es IBM Watson? Esta plataforma tecnológica recibió su nombre del fundador de IBM Thomas J. Watson, y fue creado en los laboratorio~ de investigación de la Compañía. Utiliza el lenguaje natural y las tecnologías analíticas para ser dar respuestas a las preguntas complejas que se le hacen, lo que está revolucionando las perspectivas de diversas industrias. IBM Watson es un sistema capaz de entender el lenguaje natural y el contexto en el que se producen las preguntas. Formula respuestas a partir de inmensas bases de conocimiento, compuestas por información en todo tipo de formatos (blogs, tuits, vídeos, artículos, periódicos) que IBM Watson sabe leer e interpretar. En cada interacción, IBM Watson enriquece su base de conocimiento y aprende. IBM Watson se caracteriza por gestionar grandes volúmenes de datos en tiempo récord: es capaz de formular una respuesta, analizando más de 200 millones de documentos, en menos de tres segundos. ¿Cómo funciona? IBM Watson funciona igual que lo hace la mente humana. En primer lugar, entiende la pregunta formulada en lenguaje natural. Analiza la pregunta y establece las múltiples interpretaciones que admite, derivadas de los múltiples significados de las palabras y las construcciones. A continuación formula hipótesis basadas en la información de que dispone. Evalúa estas hipótesis, cuantificando su grado de confianza, para elegir la respuesta más probable. Como siguiente paso, soporta un diálogo iterativo para refinar los resultados. De este proceso IBM Watson aprende, lo cual le permite mejorar su tasa de acierto a lo largo del tiempo. En resumen, las tres características que hacen de IBM Watson un sistema de inteligencia artificial son: interpretar el lenguaje natural, aprender y formular hipótesis. Según los analistas de Gartner, las máquinas inteligentes [como IBM Watson] serán las protagonistas del cambio más disruptivo llevado a cabo nunca por las tecnologías de la información y permitirán a las personas hacer "lo imposible". Hasta ahora la queja del docente, orientador o tutor es la siguiente: Que es "imposible" atender y acompañar al 100% de sus alumnos, que es una labor ~itánica y regresa la palabra "imposible" dialogar, cuestionar y llegar a conocer a cada uno de sus alumnos de tal forma que pueda analizar las variables particulares que tienen influencia en sus decisiones ' 31 �para poder actuar y prevenir la deserción escolar; en mi opinión es absolutamente indispensable y necesario que los sistemas educativos se alleguen de habilitadores tecnológicos que permitan apoyar esta labor hasta ahora sumamente compleja o "imposible", de tal forma que la función del tutor y del orientador sea más certera y oportuna. IBM Watson, las tecnologías de Big Data y la analítica de datos tienen una función importante para los desafíos de desarrollo de los sistemas educativos: desde la comprensión de los patrones alimentarios, los hábitos de estudio, los estilos de aprendizaje, capacidades, creencias !imitadoras, creencias habilitadoras, percepciones, emociones, motivadores, actividades de alto impacto, errores recurrentes, el desempeño previo, edad, nivel de estudio de los padres, nivel de estudio de los hermanos, posición cronológica dentro de la familia, preferencias personales, trabajo, seguridad, riesgos, ubicación del plantel educativo, drogas, alcohol, factores médicos, factores psicológicos, expectativas, aspiraciones, uso del tiempo, clima escolar, niveles de asistencia, habilidades lingüísticas, habilidades numéricas, el diagnostico de necesidades, la presentación de contenidos, patrones familiares, las características sociales, las condiciones económicas, el medio ambiente, los números de pobreza, hasta la anticipación de la enfermedad, anticipación de la frustración, aprendizaje adaptativo, mecanismos neuronales durante el aprendizaje, tipos de distractores, o factores intrasistemas tales como poca o nula utilización de los datos que arrojan los exámenes de admisión o diagnóstico, tamaño de clases, tipo de docentes, distribución de cargas de actividades a los alumnos, correlaciones entre contenidos, combinaciones óptimas de materias, paralelismo de temática , secuencialidad de contenidos, la situación de los docentes y su poca profesionalización, escasa articulación entre los niveles educativos, poca vinculación con agentes externos, poca articulación y vinculación entre las diversas áreas o departamentos del mismo sistema educativo, insuficiente orientación vocacional, alta carga de alumnos por grupo, la clave de todo esto es que fBM Watson puede convertir los datos en conocimiento y en una visión procesable. El desarrollo de los sistemas educativos en México requiere de un nuevo enfoque colaborativo donde las organizaciones no lucrativas y comerciales trabajen en conjunto para consolidar, analizar y actuar en consecuencia de los datos del propio sistema educativo y del país, el análisis de datos tiene el potencial de proporcionar el conocimiento que se requiere, a los que toman decisiones para realizar intervenciones con mayor enfoque y precisión. Es urgente que los centros de investigación de los propios sistemas educativos de México empiecen a utilizar este tipo de tecnologías para poder obtener la información necesaria y se tomen las medidas conducentes, de ser necesario que se generen las sinergias necesarias con la iniciativa privada para un proyecto colaborativo con este enfoque, disminuir la deserción escolar. A partir de IBM Watson se pueden desarrollar aplicaciones inteligentes con enfoques muy diversos por ejemplo: En Australia, en la Universidad de Daeakin se utiliza IBM Watson para responder a las preguntas de sus 50,000 estudiantes, a través de interfaces web y móviles. Estas preguntas se refieren a diversas actividades del campus o sobre la ubicación del edificio. Este servicio se extrae de los propios materiales escolares, tales como presentaciones, folletos o material online. En África, actualmente, la mitad de los niños africanos llegarán a la adolescencia sin saber leer, escribir o realizar tareas numéricas básicas. Las claves para mejorar estas estadísticas son una concienzuda comprensión del desempeño de los estudiantes, pericia de los maestros, niveles de asistencia, tamaño de las clases, habilidades lingüísticas y materiales de aprendizaje. Mientras que los sistemas de información previos sólo han proporcionado una visión limitada de los problemas, utilizando las tecnologías de IBM Watson, el Centro de Excelencia Panafricano para el Desarrollo Orientado hacia los Datos (CEDO) actualmente está construyendo enfoques holísticos para analizar datos con la finalidad de identificar correlaciones no registradas con anterioridad. Por ejemplo, IBM Watson identifica el vínculo entre un pozo de agua contaminada, una epidemia de cólera o el vínculo entre la falta de instalaciones sanitarias y las tradiciones culturales, tales como el colocar la responsabilidad de la atención a los infantes a los hermanos mayores, y los subsecuentes bajos niveles de asistencia escolar en una región particular. 32 Como conclusión se pone a consideración de los directivos y administradores que se encuentran en la esfera de la toma de decisiones de sus correspondientes sistemas educativos, convocar a sus investigadores, a sus áreas o departamentos de tecnología y a los fabricantes de TI para trabajar en el desarrollo de una solución que involucre tecnología de Big Data, Analítica de Datos e incluso Inteligencia de Negocios (BI) y ¿por qué no? aprovechando a IBM Watson logren realmente la detección de grupos variables altamente relacionados que inciden en la deserción escolar, para poder tomar acciones encaminadas a disminuir este índice desde su propio ámbito de esfera y competencia, logrando un efecto dominó, y que a escala se transforme en una disminución de dicho indicador a nivel Nacional. otras fuentes, perfiles del Facebook, Twitter, Youtube, Google +, Hi5, lnstagram, Pinterest, Snapchat, Vine, Pheed, Une, Linkedin y otras redes sociales y una plataforma de aprendizaje adaptativo que permita recoger puntos de datos alrededor de las estrategias y de las interacciones en el camino de los estudiantes y evaluar esta información en tiempo real para ajustar la dificultad de la lección, el ritmo y la ruta de aprendizaje, una vez integradas esas bases pudiéramos estar en posibilidades de presentar gráficamente los resultados de análisis de datos y hacer que sea más fácil para los responsables de los sistemas educativos y docentes reaccionar con mayor rapidez y precisión, tomar decisiones, medidas y acciones para fortalecer la educación y evitar la deserción escolar. En México hay una gran cantidad de datos que se acumulan en los sistemas educativos y el aula que tienen gran potencial para ayudar a potencializar a los estudiantes, pero que hasta ahora se desperdician. Ha llegado el momento de transformar la enseñanza a través de análisis de los datos y su minería en beneficio de la educación, podemos conseguir una solución inteligente de 2 vías paralelas; por un lado que el estudiante pueda ingresar en ella y obtener una plataforma de aprendizaje adaptativo donde los contenidos se encuentren totalmente personalizados a sus propias necesidades y por otra parte que los docentes y personal de los sistemas educativos puedan encontrar un expediente académico universal de sus estudiantes que le permita actuar en consecuencia, para lo anterior deberíamos estar pensando en una integración de un expediente académico universal, enriquecido mediante la integración de bases de datos de diversos agentes tal vez utilizando el CURP de cada alumno, buscando que se integren sus resultados académicos a lo largo de su trayectoria, los datos de registro civil de su familia para tener el estado civil de sus padres, conformación familiar, número de hijos, hermanos, edades, etc., del Instituto Federal Electoral para el seguimiento de la movilidad de la familia (historial de direcciones), buró de crédito para constatar situación económica, su datos relevantes de su expediente médico universal, resultados de pruebas tales como; ENLACE, exámenes de admisión, exámenes de diagnóstico, entre otras, información destacada de cada uno de ellos a nivel deportivo, cultural etc. , información demográfica de la zona donde reside el estudiante utilizando la información del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) entre ¿Y por qué no? hacerle un llamado de responsabilidad social a IBM para que contribuya a la educación de México, apoyando con IBM Watson para que las universidades desarrollen sobre dicha plataforma tecnológica sus propias soluciones inteligentes que contribuyan a disminuir la deserción escolar, que se rompa el tabú de lo "imposible" que es predecir si un joven está por desertar de sus estudios, afectando no solo su futuro personal sino el de toda una comunidad. BIBLIOGRAFIA GRAÑERAS, M., R. LAMEL.AS, A. SEGALERVA, E.VÁZOUEZ, J.L. GORDO y L. MOLINUEVO (1998): Catorce años de investigación sobre las desigualdades de educación en España, Madrid: Centro de Investigación y Documentación Educativa. The Disruptive Era of Smart Machines Is Upon Us, #G00257743, 30 Septiembre, 2013, Tom Austin, Gartner, lnc. Panorama Educativo de México 2012. Indicadores del Sistema Educativo Nacional. Educación Básica y Media Superior. México: INEE, 2013. http://www.inee.edu.mx/images/stories/2013/ publicaciones/Panorama2012/Panorama2012260613.pdf Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación (2013) - 'Factores asociados al abandono y la deserción escolar en América Latina: Una mirada en conjunto'. Marcela Román http://www.rinace.neVreice/numeros/arts/ vol11num2/art2.htm Investigación sobre las causas de la deserción escolar en México /Reporte cualitativo/ Atlantia Search http://atlantiasearch. com/wp-contenVuploads/2014/12/CO-RS-2013-04-ReporteDeserci%C3%B3n-escolar-en-M%C3%A9xico-1.pdf El fracaso escolar en la educación media superior. El caso del bachillerato de una Universidad Mexicana, (Vidales, 2009) http:// www.rinace.neVreice/numeros/arts/vo17num4/art16.pdf http://www.ibmwatson.com http://www-03.ibm.com/press/us/en/pressrelease/42868.wss http://www.oecd.org/edu/Mexico-EAG2014-Country-Note-spanish. pdf 33 �REFORMA SIGLO EL PERIODISMO EN XXI SANTIAGO, NUEVO LEÓN ■ os antecedentes sobre el periodismo en Santiago, N.l. se remontan a la segunda mitad del Siglo XIX , con pequeñas y esporádicas publicaciones de diversos tamaños con noticias locales que se distribuían gratuitamente entre los interesados y el público en general. El historiador Rodolfo de León Garza, quien falleciera hace algunos años, me regaló la impresión más antigua sobre la Villa de Santiago, N.L. que ha llegado a mis manos y que se titula "Drama en la Siemi' y data de principios del Siglo XX. l Realizar impresos a finales del Siglo XIX, implicaba viajar a Monterrey, por el Camino Real, por lo que la gente interesada en escribir, como Don Calixto García, solo dejaron escritos a mano, por cierto muy interesantes; ya en el siglo pasado, en los años 20s, aun persistían estas carencias de imprentas y de camino pavimentado a la capital nuevoleonesa, por lo que Don Herculano Torres, dejó un trabajo de investigación sobre la geografía local de Santiago, Nuevo León, escrito a mano entre 1923 y 1926, en el cual se anexan un par de fotografías y algunos mapas coloreados en un trabajo digno de publicarse. Aparecieron algunos impresos, en las décadas de los años 30s y 40s, sobre todo de carácter político, como parte de las campañas electorales, aun cuando no había ninguna necesidad, por ser candidatos únicos, o en su defecto al término de cada administración, a manera de informe público, como la de Don Pablo Alanís Moya, Presidente Municipal de 1946 a 1948, donde la nota publicada mencionaba que " ...su obra, perdurará en la conciencia de sus ciudadanos". En ese año de 1946, durante el mes de septiembre, aparece el primer periódico de la época contemporánea, con el nombre de EL CIEMPIÉS, Juan Alanís Tamez el cual era dirigido por Guillermo de Pérez, cuyo nombre real fue Guillermo Pérez, pero para el periódico, quiso que apareciera como Guillermo de Pérez, mientras que la subdirección corría a cargo del entonces veinteañero Reyes Tamez Saldívar, padre del que fuera Rector de la UANL y Secretario de Educación Pública. En el CIEMPIÉS el jefe de redacción era el Dr. Serafín Villarreal y algunos de los colaboradores fueron Emma de la G., Blanca Ponce, Rito Valdez, César Leal, entre otros; en el editorial de su primer número Guillermo de Pérez menciona que "es el primer y único periódico publicado en este pintoresco pueblo, del que debemos enorgullecernos de haber encontrado jóvenes de ánimo intelectual que se encarguen de divertir por un buen rato..." Hay que recordar que su lema publicitario decía "Buen Humor, risa loca y chismes' ; la duración de este periódico fue fugaz, pues solo se hizo un solo tabloide de 8 páginas. Poco después, el 30 de abril de 1950, sale a la luz pública el periódico quincenal LA BRISA, dirigido por Ignacio Almaguer, quien se distinguió como fotógrafo al igual que su hermano Wistremundo, quien por varios años fue reportero de los periódicos EL SOL Y EL NORTE; el gerente de esta publicación quincenal fue el profesor Don José Ignacio Martínez. El nombre del periódico tenía como subtítulo "Por la justicia del Pueblo': Aparecieron solo unos cuatro números. Durante los siguientes 20 años , correspondientes a la década de los 50s y 60s, solo hubo publicaciones esporádicas, a manera de panfletos, como el de 1956, donde la gente protestó contra las autoridades de Monterrey y del Estado, al construir el acueducto de El Socabón, San Francisco, Santiago, Nuevo León , a Monterrey, provocando que se secaran una buena cantidad de norias, acequias y arroyos, que causó la indignación de los santiaguenses. *Cronista de Santiago, Nuevo León. EL DIÁLOGO, que viene a ser el primer periódico mensual, con más de un año de duración, gracias a tres jóvenes veinteañeros: José Ángel Cárdenas Moya (actual empresario muy emprendedor), Lic. Ricardo Hiram Barbosa Alanís (ex procurador en Baja California Sur y magistrado en Nuevo León) y un servidor, quien en el periódico EL DIÁLOGO, en nuestro primer número en el quinto párrafo, menciono: "Creemos que un periódico ayuda en gran parte a la evolución y desarrollo del pueblo, por lo tanto, procuraremos mantenerlo limpio y puro en su contenido, partiendo de un principio fundamental del periodismo, donde estipulamos que difundir el sentir de los hombres, con la belleza absoluta de la verdad es una de nuestras metas': En este periódico escribíamos: el cura del pueblo Raúl Vidales Delgado, el lng. Mario Ramos Vázquez, el Profr. José Ramón Alanís Fuentes y muchos más; con el ejemplar No. 13, correspondiente al mes de enero de 1971 , se terminó el ciclo de EL DIÁLOGO, que dedicó un buen espacio al aspecto cultural, mis columnas eran "Personajes y recuerdos", "Narizaso social" y "Nuestras calles", entre otras. A principios de los años 80s, nace para la prensa santiaguense EL CAUSANTE, bajo la dirección del Profr. Juan Antonio Tolentino, el cual abordó principalmente temas de política y educación; el 2 de julio de 1985, surge una nueva publicación con el nombre de GUAJUCO, bajo la dirección del jalisciense Profr. Elías Díaz Yánez, el subtítulo decía " Periódico Histórico-Cultural'. En los primeros números, impresos en esténcil, colaborábamos la Dra. Aída Villalón Solís y un servidor. Posteriormente y a partir del tercer número, se edita en una imprenta regiomontana y se suman a la lista de escritores los maestros Raúl Alanís Beltrán, María Luisa Rodríguez Marroquín, Jaime Enrique Alanís Valdés y Antonio Montes Medina, lográndose publicar 11 números en 1O meses de vida. Para entonces el subtitulo de GUAJUCO, había crecido con el nombre de "Periódico informativo, histórico y cultural"y participaban Benigno Montalvo Flores, como Subdirector, Profr. Saúl Garza Almaguer, Raymundo Cavazos Torres, Pedro Tobías, Arturo Esparza, el Profr. Armando Caballero Ramos, el Dr. Roberto Olmos, Alma Gloria Salazar y varios más. Más adelante, el 29 de febrero de1990, se imprime EL CUARISEZAPA, que en el subtítulo decía "órgano informativo, histórico, deportivo y cultural; bajo la dirección del Profr. Antonio Montes Medina, donde colaboramos un buen número de personas reiteradas en EL DIÁLOGO y GUAJUCO, como: Elías Díaz Yáñez, Aída Villalón, Mario Ramos Vázquez, Raúl Alanís Beltrán, Pedro Tobías y un servidor, sumándose el padre Jorge Rodríguez Moya, que actualmente oficia en la Catedral de Monterrey, N.l. la Profra. María del Carmen Villalón Donías, el Profr. José Cavazos, Noé Ricardo Cuéllar Banda, la Dra. Teresa de Jesús de León Silva, la Profra. Noelia Tolentino Villalón, las señoritas Lolys Pequeño, Mary Alanís, Susana Salazar y Minerva Morales entre muchas más: se lograron imprimir nueve números, el último al terminar la primavera de 1991. La prensa continúa tomando forma e intenta cubrir aéreas más amplias, como es el caso de LA VOZ de la Región Citrícola, donde en el pecado de abarcar más, se lleva la penitencia de la fragmentación regional en pedazos de terruño. Es el 1O de junio de 1999, cuando nace PROVINCIA DOS MIL, cuyo subtítulo es "El periódico de nosotros' bajo la experimentada dirección de Don Alberto García Guzmán , intentando cubrir solamente Allende y Santiago, N.L. En éste colaboramos: Salvador Pérez Chávez, René Alonso, el Dr. Ernesto Vilchis, María Concepción Torres Martínez, Raúl Sierra, Armando Leal Díaz, Ramiro Garza, Carmen Alardín y Fernando Villarreal Treviño entre otros más. Desgraciadamente la salud no le permitió a Don Alberto García Guzmán continuar con el trabajo de PROVINCIA DOS MIL, sólo se imprimieron 8 ó 9 números, pues el destacado periodista, nacido en Santa Catarina y que vivió durante algún tiempo en El Cercado, Santiago, N.L. murió en el 2001 , en su columna Balcón del primer número en los párrafos 5 y 6 dice: Es el 30 de enero de 1970, cuando surge 34 35 "PROVINCIA DOS MIL quiere ser actuante y actual, quiere sacar a flote lo que de bueno y de gallardo tiene nuestra gente, sus creaciones y sus vivencias. No vinimos de ninguna parte. Ni vamos a ninguna parte. No somos conquistadores ni encomenderos. Aquí están nuestras raíces y nuestro anhelo consiste en robustecer los tallos y los follajes de esta gran familia de mexicanos que aman a su patria con todos sus hechos y todos sus derechos': �REFORMA SIGLO Como podemos· observar, el periodismo en Santiago, N.L. ha estado vivo y presente en las diferentes etapas de su historia. VISIÓN CIENTÍFICA, DIALÉCTICO-MATERIALISTA, DEL UNIVERSO (SEXTA PARTE) Nos llama la atención el hecho de que muchos de los proyectos de creación de periódicos, han tenido ciertas similitudes, como el de tener tamaño tabloide, contener noticias, cultura, historia, humor y deporte y ser iniciados por jóvenes veinteañeros o como en el caso de Don Alberto García Guzmán con espíritu de veinteañero. ■ Gabriel Robledo Esparza* t 1 segundos del cruce de M y M '. El observador M' tiene entonces la evidencia del instante en que empató con M y la certeza de que percibió la luz de B a los O. 0006666 segundos después de ese momento y la de A a los 0.002 segundos. Por un sencillo razonamiento, el observador, huérfano de la sofisticada matemática moderna de los físicos relativistas, concluye que a partir del instante en que B alcanza a M ' hasta cuando A es percibido por este observador, pasan 0.0013333 segundos, en los que la luz de B recorre 400 kilómetros en dirección de A, los cuales, sumados a los 200 que recorrió en los 0.0006666 segundos primeros suman 600; al cabo de dos milésimas de segundo, la luz de A y la de B habrán llegado al punto opuesto, es decir a 8 y A y recorrido ambas 600 kilómetros a partir del instante en que M y M' coinciden, de donde se infiere que se han producido simultáneamente. La falsa conclusión a la que llega Einstein, y que de inmediato aduce como prueba de la validez de su teoría de la relatividad especial, es que en el objeto el movimiento ha dilatado el tiempo, por lo que el observador en M' se apercibe de los rayos de luz asincrónicamente. NOTA ACLARATORIA En la entrega número cuatro de esta serie de artículos, que apareció en el No. 81 de la revista, al trasladar el contenido de nuestro cuaderno de trabajo a un archivo digital, en el ejemplo numérico desarrollado en las páginas 50 (último párrafo) y 51 (columna izquierda) se deslizaron varios errores que hacen inexactos los cálculos ahí efectuados. Transcribimos en seguida los párrafos correspondientes en los términos en que se encontraban originalmente en nuestros apuntes: BIBLIOGRAFÍA Colección personal de los siguientes periódicos: CIEMPIÉS LA BRISA ElDIÁlOGO El CAUSANTE GUAJUCO El CUARISEZAPA LAVOZ PROVINCIA DOS Mil Pongámosle números al elemental ejemplo einsteiniano. Supongamos que los puntos A ·y B se encuentran, al nivel de la superficie terrestre, a 600 kilómetros de distancia uno del otro en línea recta y, en consecuencia, el punto medio M a 300 kilómetros de los extremos; un objeto -M'- se desplaza, en el mismo marco de referencia en el que se encuentran A y B, a la velocidad de 150,000 kilómetros por segundo y en él viaja el observador M', quien conoce los datos anteriores y tiene conciencia además de que sobre el terreno, en los puntos A y B, han caído dos rayos sin conocerse en qué tiempo; el evento se empieza a desarrollar desde el momento en que en su desplazamiento el objeto M ' coincide con el punto M del terreno. La luz proveniente de B es percibida por M , cuando han transcurrido 0.0006666 segundos desde que se empató con M, es decir, cuando la luz ha avanzado 200 kilómetros y el mismo observador 100 kilómetros; mientras tanto, la luz proveniente de A se ha movido 200 kilómetros en dirección a B. La luz que se origina en A alcanza a M ' cuando el objeto ha recorrido 300 kilómetros y la luz de A, 600, es decir a los 0.002 Retrato de Diego de Mesa con perro 36 XXI • licenciado en Derecho. egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. EL MICROCOSMOS LA TRANSFORMACIÓN DE LORENTZ (CONTINUACIÓN) os desaciertos matemáticos y geométricos de Einstein, mostrados fehacientemente en la quinta parte de este trabajo, son un "pecado menor" frente al error teórico fundamental del "sabio": la consideración de un espacio que se contrae y un tiempo que se dilata en un marco de referencia móvil y que son ellos mismos, simultáneamente, el espacio y el tiempo normales. l Confrontaremos ahora el factor de Lorentz obtenido por Einstein con un ejemplo numérico de su 37 �que los dos segundos se contraen a 1.41421356223 segundos. "thought experiment ". Sea un rayo luminoso que se desplaza por el En el mundo físico real, los 400,000 kilómetros, eje de las x de un sistema de coordenadas fijo (K) a que es el valor de x' (x' = ct-vt) establecido por el la velocidad e; sea un sistema de coordenadas móvil propio Einstein, serían recorridos en dos segundos (K') cuyo eje de las x' corre a lo largo del eje de las a la velocidad relativa de la luz (c-v) de 200,000 x del sistema fijo a la velocidad v = 100,000 km/s. A kilómetros por segundo; en el topos metafísico los dos segundos, el rayo de luz se encontrará en x = einsteiniano serían cubiertos en 1.333333 600,000 km. y en x' (x' = x-vt) = 400,000 km. segundos a la velocidad de la luz, por lo que cada segundo del sistema de referencia K equivaldría a La primera fórmula de Einstein es: 0.625 segundos en el sistema K'; por medio de la x' = (e - v)t aplicación del factor de Lorentz, varita mágica del ✓ I _ fl2 nigromante Einstein, se obtiene que la distancia x' es transitada por el rayo de luz en 1.41421356223 ' sustituyendo, tenemos, x' = i424,264.068713 segundos, es decir, que cada segundo de K equivale km.! a 0.707 segundos de K'; el despistado brujo, que De acuerdo con los planteamientos originales fatalmente es dominado por sus invocaciones, en de Einstein (ver la última gráfica), el rayo llega al lugar de dilatar el tiempo lo ha contraído desde punto x en el eje de las x del marco de referencia 0.625 a O. 707 segundos por cada segundo. fijo y al punto x' en el eje de las x' del marco de El resultado del "thought experiment" einsteiniano se referencia móvil; los puntos x y x' son absolutamente da de golpes con los supuestos ''teóricos" del mismo. coincidentes. De aquí se sigue, por necesidad, que x' En realidad, lleva a una conclusión diametralmente es igual a x-vt o, dicho de otra manera, igual a ct-vt. opuesta a la que el "sabio" había establecido: conforme a su esotérica fórmula, ¡el espacio se Lo que el prestidigitador Einstein intenta expande de 400,000 a 424,264 km. y el tiempo se establecer es el factor por el que se tiene que contrae en K' de 0.625 a O. 70710678111 segundos! multiplicar x para obtener x', esto es, et para llegar a ct-vt, considerado este último elemento -al que HISTORIA DE LA TRANSFORMACIÓN Einstein denomina et como el mismo et pero contraído DE LORENTZ por la velocidad del marco de referencia móvil. El problema queda planteado así: x' = Ax; y lo que se La fórmula de la transformación de Lorentz, tiene que determinar es el factor A. Encontrado este basamento indiscutible de la teoría de la relatividad factor, su multiplicación por x tendría que producir por einsteiniana, tiene una peculiar historia. necesidad la distancia ct-vt -designada por Einstein et'-. Lo que Einstein pretende haber encontrado es Primero Albert Abraham Michelson en 1881, precisamente ese factor. En el ejemplo que hemos y después este mismo y Eduard Morley, en 1887, aducido, la fórmula de Einstein lleva a un resultado diseñaron y llevaron a la práctica un experimento que asombroso: la distancia ct-vt, por definición igual tenía como finalidad demostrar la existencia del éter. que et', es mayor cuando se le aplica el disparate No ha habido en la historia de la física una sustancia matemático lorentzeinsteiniano. El torpe mago ha o materia más elusiva que ésta. Para unos es una equivocado los conjuros iY en lugar de contraer el materia sutilísima que en reposo llena totalmente el espacio, como era su propósito, lo ha expandido! espacio y en su seno se producen los movimientos de los astros y los desplazamientos de las ondas La -segunda fórmula es: electromagnéticas y luminosas, sin afectarlos, solamente constituyendo el medio en el cual se realizan sus traslaciones; para otros, el éter tiene un t = ---'-1 movimiento propio que influye en el de los cuerpos y las ondas y éstos, a su vez, al moverse actúan sobre aquel. y si sustituimos por los valores de nuestro Michelson se adhiere a la teoría del éter en ejemplo, obtenemos t' = 1.41421356223, es decir, ,2 . , (1 -Dt ✓ I- ; 38 reposo; tomándolo como un marco de referencia fijo, postula que un rayo de luz que se emita en la superficie terrestre, entre dos puntos definidos, requerirá tiempos distintos para ir de uno a otro y volver, de acuerdo con la dirección en que se irradie. Asumiendo entonces que el éter esté en reposo, la tierra moviéndose a través del mismo, el tiempo requerido por la luz para ir de un punto a otro en la superficie de la Tierra dependerá de la dirección que tenga su viaje.1 En la teoría ondulatoria, de acuerdo con Fresnal, primero, se supone que el éter está en reposo excepto en el interior del medio trasparente, en el cual, en segundo lugar, se supone se mueve con una velocidad menor que la del medio en la razón n2 -1/n 2, donde n es el índice de la refracción. Estas dos hipótesis proporcionan una explicación completa y satisfactoria de la aberración. La segunda hipótesis, no obstante su aparente improbabilidad, debe ser considerada totalmente probada, primero, por el celebrado experimento de Fizeau, y segundo, por la confirmación de nuestro propio trabajo. La prueba experimental de la primera hipótesis es el objeto del presente trabajo. 2 Más exactamente, Michelson sostiene la hipótesis de que un rayo de luz que es proyectado en la dirección del movimiento de la órbita de la tierra entre dos puntos separados por la distancia D empleará un tiempo mayor para ir de uno a otro punto y volver del que se tardaría otro rayo luminoso que se emita en sentido transversal a la órbita terrestre para cubrir esa misma extensión, o del que consumiría el rayo en un doble viaje similar suponiendo a la tierra en reposo; el mayor tiempo que consume el rayo horizontal está directamente relacionado con el movimiento terrestre. El éter en reposo es aquí considerado como el marco de referencia fijo, en relación al cual se mide el movimiento de la Tierra en su órbita. que pretende probar sus hipótesis: 1. El éter existe y está en reposo. 2. En la superficie terrestre, el tiempo en el que la luz recorre el camino de ida y vuelta entre dos puntos orientados en la dirección de la órbita terrestre, es mayor que el tiempo en que un rayo de luz va y viene entre dos puntos, separados por una distancia igual, alineados en sentido transversal al desplazamiento de la Tierra. Marco teórico: Sea V la velocidad de la luz, v = la velocidad de la Tierra respecto al éter, D = la distancia entre los dos puntos, d = la distancia que la Tierra se mueve mientras la luz viaja de un punto a otro y d1 = la distancia que la Tierra se mueve cuando la luz se desplaza en sentido opuesto. Se supone que la dirección de la línea que une los dos puntos coincide con la dirección del movimiento de la Tierra, y sean T = el tiempo requerido por la luz para ir de un punto a otro y T1 = el tiempo requerido por ella para ir en la dirección opuesta. Por último, sea T0 el tiempo requerido para hacer el recorrido si la Tierra estuviese en reposo. En consecuencia, T ~ = <!. y T V = D-d = l V V et,. v · De estas relaciones encontramos d =D..!!_ y d 1 =D_!:_. V-v V+v De donde T= En su trabajo de 1881 Michelson establece en primer lugar el marco teórico del experimento con el 1 Michelson, Albert A., Master, U. S. Navy, The Re/ative Motion of the Earth and the Luminiferous Ether, American Joumal of Science, 1881 , 22: 120-129. 2 Michelson, Abraham Albert and Morley, Eduard, On the relative Motion of the Earth and !he Luminiferous Ether, American Journal of Science, 1887, 34 (203): 333-345. 39 D -V -v yT1 D v • T-1'. =; r-rl = 2To-maso menos y V= V-' . v+v V 2T 0 Si ahora fuese posible medir T-T1 , ya que V y T 0 son conocidos, podríamos encontrar v la velocidad del movimiento de la Tierra a través del éter. En una carta publicada en "Nature" poco después de su muerte, Clark Maxwell estableció que T-T1 podría ser calculado midiendo la velocidad de la luz por medio de los eclipses de los satélites de Júpiter en períodos cuando el planeta se encuentra en diferentes direcciones de la Tierra; ya que para este propósito las observaciones de estos eclipses deben exceder grandemente en exactitud a aquellos que se habían obtenido. En la misma �carta también se establecía que la razón por la cual algunas mediciones no podrían ser hechas en la superficie terrestre era que no existía un método para medir la velocidad de la luz que no implicara la necesidad de hacer a la luz ir de vuelta en su camino, movimiento en que se perdería casi tanto como se ganaba en el viaje de ida. La diferencia, que depende del cuadrado de la razón de las velocidades (vN)2 de acuerdo a Maxwell, es demasiado pequeña para ser medida. Lo que sigue intenta mostrar que, con la longitud de onda de la luz amarilla como un estándar, la cantidad, si existe, es fácilmente medible. Usando la misma notación anterior tenemos D D V-v V+v T = - y T1 = - . que han viajado por caminos en ángulo recto uno respecto del otro, interferirse, el rayo que ha viajado en la dirección del movimiento de la tierra, habrá viajado en realidad 4/ 100 de longitud de onda más allá de lo que lo hubiera hecho si la tierra hubiese estado en reposo. El otro rayo que se encontraba en ángulo recto a ese movimiento no sería afectado. Si, ahora, el aparato es girado 90º, de tal manera que el segundo rayo se mueve en la dirección del movimiento de la tierra, su camino se habrá alargado 4/ 100 de longitud de onda. El cambio total en la posición de las bandas de interferencia sería 8/ 100 de la distancia entre las bandas, una cantidad fácilmente medible.3 En el trabajo de 1887 Michelson y Morley hacen una formulación matemática que tiene ligeras diferencias con la de 1881. Todo el tiempo ocupado en ir y volver es \ 1 1 1 1 1 1 Si, sin embargo la luz viaja en una dirección de ángulo recto en relación con el movimiento de la tierra, entonces no sería afectada en absoluto y el tiempo de ida y vuelta será 1 1 w = 2T0 . V u2 1 , u2 2DV v2-v• - 112 , r = 2DV v2(v2 -v•)' o casi 2T0 v•· En el tiempo t la luz deberá viajar una distancia Vr = 2VT0 v2 112 2D T = - , T1 = - . V- v 1. V+v El tiempo total de ida y vuelta es , e V 1 La diferencia entre los tiempos T + T 1 y 2TO es 1 • rayo sa es reflejado a lo largo de ab, fig. 2; el ángulo bab siendo igual a la aberración = a, es retornado a lo largo deba, (aba,= 2a), y se dirige al foco del telescopio, cuya dirección es inalterada. El rayo transmitido que se mueve a lo largo de ac, es retornado a lo largo de ca, y es reflejado a a, haciendo cae igual 90-a, y, por lo tanto coincidiendo aún con el primer rayo. Debe ser remarcado que los rayos ba y ca, no se encuentran exactamente en el mismo punto a ya que la diferencia es del segundo orden; esto no afecta la validez del razonamiento. Encontremos ahora la diferencia en los dos caminos aba y aca. Sean V = la velocidad de la luz. v = la velocidad de la Tierra en su órbita. D = la distancia ab o ac, fig. 1. T = el tiempo que la luz ocupa en pasar de a a c. T1= el tiempo que la luz ocupa para retornar de ca a (fig.2) Entonces, D D T ' ' !. v2 + Ti = 2D v 2 - v2 ~ v2 = 2D ( 1 + ;:) omitiendo términos de cuarto orden. La distancia del otro camino es evidentemente 112 Esto es, la distancia actual que la luz viaja es en el primer caso es más grande que en el segundo Sea sa, fig. 1, un rayo de luz que es en parte reflejado en ab, y en parte transmitido en ac, siendo retornados por los espejos b y e a lo largo de ba y ca. ba es parcialmente transmitido a lo largo de ad, y es parcialmente reflejado a lo largo de ad. Si entonces los caminos ab y ac son iguales, los dos rayos interfieren a lo largo de ad Supongamos ahora, estando el éter en reposo, que todo el aparato se mueve en la dirección se, con la velocidad de la Tierra en su órbita, las direcciones y distancias recorridas por los rayos serán entonces alteradas: el por la cantidad Considerando solamente la velocidad de la Tierra en su órbita , la razón vN = 1/ 10,000 aproximadamente y v2N 2 = 1/ 100,000,000. Si D = 1,200 milímetros, o en longitud de onda de la luz amarilla: 2 ,000,000, entonces en términos de la misma unidad v2 2D vz = 4/100. 2D ~( 1 + ;:) o, con el mismo grado de precisión 2D (1 + 2":.). 3 Michelson, Albert A., Master, op. cit. 40 Según sus proposiciones teóricas, un rayo de luz que se desplace entre dos puntos definidos de la superficie terrestre, en el mismo sentido que el de la rotación de la Tierra, deberá recorrer una distancia mayor por un monto equivalente a la extensión del trayecto cubierto por el planeta en su órbita solar en el período de tiempo en el que el rayo viaja de uno a otro de los puntos determinados. Hace D la distancia entre los dos puntos y d la distancia que recorre la Tierra en el tiempo en el que el rayo va de uno a otro extremo de D. Su segunda proposición expresa que un rayo de luz que se desplace en sentido contrario a la rotación de la tierra recorrerá una distancia total igual a 0-d, por lo que el tiempo T 1 que emplea en su viaje será igual a 0-d/V. De acuerdo con esto, el viaje en el sentido de la rotación terrestre será 2d mayor que el viaje en el sentido contrario y la suma de los dos será 2D. v2 La diferencia es entonces D vz .Si ahora todo el aparato es girado 90º , ,a oiferencia será en la dirección opuesta; por consiguiente, el desplazamiento de las franjas de interferencia vZ Si, entonces, es construido un aparato de tal manera que se permita a dos rayos de luz, El propósito de Michelson es probar que el éter es una materia sutilísima en reposo, a través de la cual la Tierra se mueve en su órbita alrededor del Sol. Para lograrlo requiere de un marco de referencia fijo con respecto al movimiento terrestre, en relación al cual sea posible determinar la velocidad de traslación del globo terráqueo. Según Michelson, si se logra medir la velocidad de la Tierra en su órbita se estará así probando que el éter -marco de referencia de esa medición- existe y está en reposo. Con esto en mente, fragua una hipótesis y diseña un experimento para comprobarla. Su primer postulado matemático es, por tanto, D+d = distancia total recorrida por el haz luminoso entre los extremos de D. Ese espacio es transitado a la velocidad de la luz, V, por lo que el tiempo T de viaje del rayo de luz es igual a D+d/V. y la distancia recorrida en este tiempo es 2D y 2 ser 2Dx10-8 • Si, como en el caso del primer experimento, D = 2x106 ondas de luz amarilla, el desplazamiento esperado sería 0.04 de la distancia entre las franjas de interferencia.4 deberá ser D v2 .Considerando sólo la velocidad de la tierra en su órbita, éste debería Michelson necesitaba comparar la distancia recorrida por el rayo de luz en el sentido de la rotación de la Tierra con el movimiento de un pulso luminoso que no estuviera afectado por aquella, 4 Michelson, Abraham Albert and Morley, Eduard, op. cit. 41 �para de esta manera poder determinar la distancia recorrida por el planeta y la velocidad de su desplazamiento. Su hipótesis fundamental es que la suma del recorrido en el sentido del y contrario al movimiento orbital de la Tierra es mayor que la suma de dos movimientos idénticos no influenciados por la traslación del planeta. Para fundamentar su hipótesis se vale, en su escrito de 1881 , de dos recursos teóricos: 1) supone una Tierra en reposo, sin movimiento orbital, por lo que las distancias recorridas por los rayos de luz en los viajes opuestos serán igual a D y los tiempos utilizados igual a D/V en uno y otro sentido y 2) estima que un rayo de luz que viaje de ida y vuelta en dirección transversal a la órbita terrestre no se verá influido por la traslación del planeta y entonces las distancias serán igual a D y los tiempos a DN En sus razonamientos teóricos utiliza indiscriminadamente estos dos expedientes. igual a DN. El segundo error teórico de Michelson se encuentra en la suposición de que el espacio total recorrido por el rayo de luz en el sentido del movimiento de la órbita terrestre es mayor que la distancia viajada transversalmente por la luz en los movimientos de ida y vuelta entre dos puntos separados por la distancia D. De acuerdo con los mismos supuestos de Michelson - viaje de ida igual a D+dy viaje de vuelta, D-d-, el viaje en el sentido de la rotación terrestre será 2d mayor que el viaje en el sentido contrario, pero la suma de los dos será 20, por lo que no habrá diferencia con lo que sucede cuando se considera a la tierra en reposo o con el movimiento transversal. Michelson mismo ha dejado sin materia sus hipótesis y experimentos. Michelson utiliza, en sus devaneos teóricos, dos pares de fórmulas: Michelson ha cometido hasta aquí dos errores teóricos fundamentales. El primero de ellos consiste en que considera que el movimiento del rayo de luz y la traslación de la Tierra son independientes uno del otro. Una vez que el rayo ha sido emitido sigue su curso a una velocidad determinada, mientras que la Tierra, por su parte, se desplaza a otra velocidad; según esto, la Tierra lleva consigo en su movimiento los puntos extremos entre los que se desplaza el pulso luminoso, pero no así al rayo mismo; de esta suerte, el extremo final se va alejando en una medida determinada y el rayo tiene que "alcanzarlo" en un punto más adelantado del marco de referencia fijo que es el éter. Los puntos terminales de la distancia D están firmemente adheridos a la Tierra por la fuerza de · gravedad que ésta ejerce sobre ellos; es por eso que se desplazan simultáneamente con ella. El rayo de luz es una especie de materia que también está sujeta a la atracción de la Tierra , por lo que igualmente es arrastrado por el movimiento orbital del planeta, de tal manera que se mueve a su velocidad específica V dentro del espacio D y al mismo tiempo, junto con este espacio, se desplaza a la velocidad v al parejo con la Tierra en su órbita. La distancia que la luz recorre en cualquier sentido sobre la superficie de la Tierra será siempre, por necesidad, igual a D, la velocidad a la que lo hace igual a V, la velocidad característica de la luz, y el tiempo de su recorrido y T_D+d T V ' 1 T = D- d V = __!!_, T1 = __!!__ V-r V+v D+d Del primer par, T es el tiempo que la luz tarda en hacer el recorrido entre los puntos extremos v D-d v de Den la dirección de la órbita terrestre y T1 = aquel en el que el pulso luminoso se traslada en el sentido opuesto, de uno a otro extremo de D. D+d es la distancia que recorre la luz que se desplaza entre los extremos de O. D es la distancia que existe entre esos dos puntos terminales y d la que el espacio O se mueve durante el recorrido D+d de la luz a causa de la traslación terrestre. El rayo debe recorrer una distancia d adicional a D para poder alcanzar el punto final de D, el cual se ha ido alejando por efecto del movimiento orbital de la Tierra. El viaje de ida es 2d mayor que el de vuelta y éste es 2d menor que aquel, por lo que ambos se compensan y la suma de los mismos es igual a 2DN El tiempo total recorrido por el rayo de luz en ambos sentidos es 2DN, la distancia total, 20, y la 42 velocidad a la que viaja es la de la luz, (300,000 km. /s). El tiempo del doble viaje transversal o el longitudinal con la Tierra en reposo de la luz lo determina Michelson como 2T0 • Por tanto, 2D V = 2T.O, es decir, que el tiempo de ida y vuelta del desplazamiento longitudinal de la luz en el segmento Des igual que el tiempo de ida y vuelta en el sentido transversal, aún considerando el movimiento orbital de la Tierra. De estas fórmulas de Michelson no hay forma de obtener ninguna diferencia entre los tiempos del viaje total de la luz en el sentido longitudinal y transversal, ya sea que se considere a la Tierra en reposo o en su viaje orbital. De acuerdo con los supuestos y las fórmulas establecidos por el propio Michelson no hay diferencia alguna entre la suma de los viajes de ida y vuelta de un rayo de luz que tienen lugar entre los puntos extremos de un segmento D situado en la superficie de la Tierra y orientado en el sentido del movimiento orbital del planeta y la de aquellos que se realizan en un segmento de la misma extensión considerando a la Tierra en reposo u orientado transversalmente a la órbita terrestre. Michelson mismo ha dejado sin materia sus hipótesis y experimentos. Con una audacia admirable, Michelson, sin reconocer la inanidad de sus especulaciones y, al contario, tomándolas como verdades irrefutables, con base en ellas se lanza a explorar otro camino por el cual pretende encontrar a toda costa la diferencia deseada. En la fórmula original, Tes el tiempo que consume el rayo de luz en su traslado de uno a otro extremo del segmento D. Este viaje es la suma de las distancias D y d, es decir, de la extensión que hay entre los términos del segmento D y la que la Tierra recorre en el tiempo en que el rayo alcanza el extremo oriental. La velocidad a la que el rayo se mueve en este espacio es la de la luz. D En la nueva fórmula, T = v-v ,Michelson sustituye el total de la distancia recorrida por el rayo en su camino de ida con la parte D del mismo y le atribuye una velocidad, V-v, menor que la de la luz; esta fórmula de ninguna manera mide ni el tiempo empleado, ni la distancia recorrida, ni la velocidad alcanzada por el rayo de luz en su camino de ida. El tiempo Ten el primer juego de fórmulas y el tiempo Ten el segundo son, de acuerdo con Michelson, el tiempo que consume el pulso de luz en su camino de ida en el segmento D situado sobre la superficie terrestre; por tanto, para él ambos son iguales. Pero en el desarrollo de sus ecuaciones, Michelson entra en contradicción consigo mismo y hace a D+d =D y a V = V-v. Encaramado sobre este absurdo matemático y ontológico, Michelson sigue adelante tratando de encontrar la diferencia que ha postulado. Originalmente T1 es el tiempo empleado por el rayo de luz en su desplazamiento desde el extremo oriental del segmento D hasta el punto final opuesto. Como ese movimiento es en sentido contrario a la órbita de la Tierra, entonces la distancia recorrida por el rayo para llegar al término contrario de D es la propia extensión de este segmento menos la distancia que en el mismo lapso de tiempo recorre la Tierra en su órbita. La velocidad del rayo es, como en el caso anterior, la de la luz. Michelson pone en funcionamiento el segundo par de fórmulas que ha establecido: T = D v-v yT1 = En la fórmula que ahora propone Michelson, T _ _E_ D v+v· 1 - Se trata todavía de determinar el tiempo de ida y vuelta del rayo de luz por el camino longitudinal bajo la influencia del movimiento de traslación de la Tierra para compararlo con el mismo viaje en el cual se supone a la Tierra en reposo, o con el viaje transversal, al que se reputa como no afectado por el movimiento del planeta. v+v' la distancia recorrida por el rayo en su camino de regreso es mayor que aquella primitivamente establecida: D-d, y la velocidad a la que lo hace, más grande que la velocidad de la luz. Es evidente, por lo tanto, que el tiempo T1 tiene un valor distinto en las dos fórmulas presentadas por Michelson y que la segunda se da de golpes con los supuestos e hipótesis que el propio físico había establecido. En 43 �efecto, presenta como iguales a Dy D-dy a Vy V+v. El absurdo se extiende aún más porque de todo lo anterior se deduce que D = D+v = O-v y V= V-v = V+v. En el segundo grupo de fórmulas, D está tomada como la distancia entre dos puntos de un segmento determinado que se encuentra en la superficie terrestre, con independencia de que se desplace en ella o no un rayo de luz, mientras que en el primero es una parte del desplazamiento D(+-) d de un rayo de luz entre los extremos del mismo segmento. De la misma manera, en el segundo grupo la velocidad absoluta a la que se mueve el rayo de luz en los dos sentidos es mayor o menor que la de la luz (V+v y V-v). Con una gran antelación, Michelson desarrolla unos de los elementos de la descabellada teoría de Einstein: el espacio y la velocidad tienen más de una medida simultáneamente: el espacio es al mismo tiempo Dy D(+-d)y la velocidad, Vy V(+-v). De aquí se deduce, aunque Michelson no lo expresa así, que el tiempo tiene también valores simultáneos distintos, como más tarde lo "demostrará" prolijamente el sabio por antonomasia, Albert Einstein. Las nuevas fórmulas no expresan, por tanto, de manera alguna lo que el autor les atribuye, es decir, los tiempos de los viajes de ida y vuelta del rayo longitudinal, los cuales habían sido determinados previamente por él mismo mediante las distancias D+dy O-dy la velocidad Vde la luz, aunque de ellas, como ya vimos, obtuviera la conclusión errónea de. que la suma de ellos era mayor que 2T0 por efecto de la rotación de la Tierra. A partir de las últimas fórmulas estudiadas, verdaderos engendros de la ciencia física y espurias en relación con las propias presuposiciones de Michelson, éste establece una serie de ecuaciones que lo llevan a encontrar una supuesta diferencia entre los viajes longitudinales en ambos sentidos del rayo de luz. evidentemente la distancia total del camino transversal es vz 2D-2--2· V -v La suma de los tiempos transversales (o longitudinales sin tomar en cuenta la traslación terrestre), ~ y ~. es 2~. Por lo tanto, la diferencia de tiempos t que tan afanosamente busca Michelson, la obtiene de la siguiente manera: T = 2TO o, mejor aún, o, más categóricamente, casi v2 esto es, dos veces la hipotenusa del ángulo rectángulo aa,b. En el trabajo de 1887, a diferencia de lo que hizo en el de 1881, Michelson considera que el rayo que efectúa el viaje transversal lo realiza oblicuamente, de ida para encontrarse con el espejo b, el cual ha avanzado la distancia d que la Tierra se ha movido en su órbita, y de vuelta para alcanzar el espejo a, el cual ha llegado al punto a que marca la distancia 2d que la Tierra se ha desplazado desde el origen del rayo de luz. Entonces, ahora, el tiempo del viaje transversal no es ya 2~ ni la distancia recorrida 20, como en el primer escrito, sino 2To v2 y la de las distancias recorridas longitudinal y transversalmente: Vr 112 = ZVT0 -V 2 y la diferencia entre el viaje de ida horizontal y v2 =2D 2 . V Esta cantidad es la supuesta diferencia entre la distancia total recorrida en el viaje de ida y vuelta del rayo de luz en la dirección de la órbita terrestre y aquella que transita, también en un doble sentido, transversalmente al desplazamiento orbital de la Tierra o el que realiza en un globo terráqueo en reposo. v' Partiendo de la misma fórmula que utilizó en los razonamientos anteriores, llega a las siguientes conclusiones: La distancia recorrida en los tiempos T+ ~ es V¿ La suma de Ty T, es igual a 2D 2 2, V -v V la cual se puede expresar también como 2D ( 1 y la distancia recorrida en ese tiempo, 44 + ;:): Fabricó un interferómetro con dos brazos perpendiculares uno al otro, de 11 metros de largo cada uno, con libertad de movimiento para orientarlo en cualquier dirección. En el brazo longitudinal colocó dos espejos, uno al principio, en un ángulo de 45º, y otro al final, verticalmente, y en el brazo transversal puso otro al término del mismo, igualmente en ángulo recto. Frente al primer espejo instaló un telescopio. En línea con el brazo longitudinal, y enfocado hacia el primer espejo, situó un emisor de luz de sodio. Un rayo de luz es enviado hacia el primer espejo situado en el brazo longitudinal y ahí se divide en dos; uno de los rayos que resultan de la división es reflejado en dirección del espejo que está en el brazo transversal, de donde regresa al espejo de origen, al cual atraviesa, para después llegar al telescopio. El otro rayo proveniente de la división traspasa el primer espejo y llega al espejo final del brazo longitudinal, de donde es reflejado de vuelta hacia el espejo de origen, el cual lo refleja al telescopio. Al terminar su viaje de ida y vuelta, la longitud de onda de los dos rayos es registrada por el telescopio. el transversal ya no sería 2D v• , como lo determinó vz en 1881 , sino D vz . Esta última diferencia la obtiene Michelson de las mismas fórmulas espurias, V y2 2D-v 2 2 y 2D2 - V En su trabajo de 1887 Michelson realiza un refinamiento de sus erróneas fórmulas; es decir, eleva a un nivel superior sus desatinadas expresiones matemáticas. hoc para llevarlo a cabo. Ya que los brazos tienen la misma longitud, los dos rayos recorrerán el camino de ida y vuelta en el mismo tiempo y las franjas que registre el telescopio, expresión de su longitud de onda, coincidirán plenamente ... a menos que algo altere el camino de alguno de ellos e incida en su desplazamiento, lo cual se registrará como un desfasamiento (interferencia) de sus longitudes de onda. V - V2 y de la corrección que hace a la fórmula del viaje transversal. Las dos diferencias obtenidas por Michelson, una en 1881 y otra en 1887, son por completo inexistentes si se parte de los mismos supuestos e hipótesis del físico. No se desprenden de los tiempos y distancias de ida y vuelta definidos por el autor, sino de otros tiempos y distancias (ayunos de cualquier sustento en las leyes físicas, tal y como lo son los originales) introducidos subrepticiamente para obtener un resultado preconcebido. Con la finalidad de validar sus hipótesis y confirmar sus cálculos teóricos, Michelson diseñó un experimento específico y construyó un aparato ad De acuerdo con las consideraciones teóricas de Michelson, si se mantiene uno de los brazos del interferómetro en el mismo sentido que el movimiento orbital de la Tierra y el otro en una posición transversal, cuando se emite un rayo de luz los dos rayos resultantes harán sus viajes de ida y vuelta en tiempos distintos, cubriendo distancias diferentes; la causa de estas divergencias residiría en el desplazamiento del globo terrestre, el cual puede ser medido por el desfasamiento de la longitud de onda del rayo horizontal respecto del rayo vertical; esta interferencia fue calculada teóricamente por Michelson y debería tener un valor de 0.04 de longitud de onda de la luz de sodio. En 1881 Michelson realizó el experimento y no encontró ninguna interferencia en las longitudes de 45 �REFORMA SIGLO onda de los dos rayos de luz. utilizando aquella. En 1887 lo repitió en unión de Morley y llegó al mismo resultado: los tiempos invertidos y las distancias recorridas por los dos rayos de luz son siempre los mismos, cualquiera que sea la dirección en la que se haya colocado el interterómetro. El experimento Michelson-Morley se basa en supuestos teóricos absolutamente falsos, los cuales son también el fundamento de la teoría de la relatividad. De esta manera quedaban sin prueba las hipótesis adelantadas desde 1881 por Michelson: por este medio no se podía demostrar la existencia del éter ni medir la velocidad orbital de la Tierra. En el experimento Michelson-Morley el interferómetro está firmemente adherido a la superticie de la Tierra y participa de la inercia del planeta; el marco de referencia de la prueba lo es el globo terráqueo mismo y el desplazamiento de los rayos se realiza entre puntos determinados, fijos, de la superticie terrestre. La Tierra se mueve en torno al Sol, que es su marco de referencia fijo, y con relación a él se determinan el curso y la velocidad de su movimiento. La notable incongruencia del experimento Michelson-Morley radica en el hecho de que sólo puede intentar probar sus hipótesis en el marco de referencia del propio interferómetro, ya que el éter, que sería el segundo marco de referencia, no tiene punto fijo alguno que pudiera utilizarse como tal. Conforme a los supuestos establecidos por Michelson, y mediante cálculos correctamente realizados, encontramos que los viajes de ida y vuelta en el interferómetro de los dos haces en que se divide el rayo de luz original son en teoría, por necesidad, iguales, y que, en consecuencia, deben de llegar simultáneamente al telescopio y, por tanto, no producen interferencia alguna en sus longitudes de onda. El experimento de Michelson, de acuerdo con las hipótesis y los principios teóricos por él mismo establecidos, era completamente superfluo, ya que haciendo los cálculos correctos tendría por fuerza que llegarse teóricamente a la conclusión de que mediante el mismo era imposible saber nada del éter ni del movimiento orbital de la Tierra. El rayo de luz está sometido a la atracción de la Tierra y participa de la inercia de su movimiento orbital; de tal suerte, se mueve, a la velocidad específica V que le corresponde, a lo largo del brazo longitudinal de interferómetro, y al mismo tiempo, junto con éste, se traslada a la velocidad v a la par con la Tierra en su órbita solar. La distancia que la luz En resumen, el experimento Michelson-Morley recorre en ambos sentidos en el brazo longitudinal se basa en supuestos teóricos falsos, intenta probar del interferómetro será siempre necesariamente hipótesis que son por definición imposibles e incurre O, la velocidad a la que lo hace, V, la velocidad . característica de la luz, y el tiempo de su recorrido, en errores matemáticos y geométricos elementales. DN. El éter es algo completamente indeterminado, sin ningún punto fijo que pueda servir de marco de referencia, ni para el movimiento de la Tierra ni para el desplazamiento de los rayos de luz del experimento. Por lo tanto, el experimento Michelson-Morley carece absolutamente de materia, es totalmente ineficaz para probar lo que sus diseñadores se propusieron. El éter es completamente inasible; en él es imposible fijar un punto de referencia frente al cual medir la velocidad de la Tierra o la de los rayos del interferómetro. Igualmente, no se puede determinar la velocidad de la órbita terrestre por medio de la velocidad de la luz en el interferómetro, ni la de ésta Sus conclusiones principales son: (1) con este instrumento no se puede probar la existencia del éter ni su influencia en la velocidad de la luz, (2) de la misma manera, es imposible medir con él la velocidad de la órbita terrestre y (3) la luz tiene, en la superficie terrestre, una velocidad invariante, independiente de la velocidad de la fuente y de la dirección de su desplazamiento. Los lectores interesados pueden comunicarse con el autor a su correo electrónico: grobledoesparza@yahoo.com.mx 46 XXI LA PARTICIPACIÓN MILITAR Y POLÍTICA DE MIER Y TERÁN DURANTE EL MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA Y LOS PRIMEROS AÑOS DE LA REPÚBLICA MEXICANA ■ Olaf PREÁMBULO lama la atención el hecho de que los primeros años de México como nación independiente fueron protagonizados por una gran parte de militares insurgentes que participaron en la guerra de Independencia; sin embargo, bien es sabido que cuando se planteó cuál era la manera en que se debería organizar políticamente el nuevo país, aparecieron divisiones entre los principales cabecillas, los cuales aparentemente, olvidaron su antiguo objetivo de conformar una patria próspera y poderosa. De ahí en adelante, el país se vio inmerso en una interminable inestabilidad política que desencadenaría una lamentable desmembración del país a manos de Estados Unidos. l Mientras algunos militares ex insurgentes se disputaban el control político de la naciente República Mexicana, otros no desaprendían el motivo que les hizo luchar por la libertad de su patria, así como el compromiso de mantenerla indemne de la amenaza del imperialismo de otras naciones. Uno de esos caudillos fue Manuel de Mier y Terán; este hombre, con su temple, motivó que innumerables contemporáneos suyos le profesaran un profundo respeto y admiración; empero, también fue objeto de ataques por parte de algunos individuos con quienes tuvo algunas diferencias ideológicas y políticas. Cabe mencionar que dichas consideraciones que existían hacia este caballero se convertirían en perplejidad tras su suicidio ; pero que consecuentemente este elemento daría un sentido más conmovedor a su historia, misma a la que solamente se le han dedicado dos investigaciones íntegras, una del académico norteamericano Ohland Morton y otra de una mexicana, Anna Flaschner * Lic. en Historia por la FFyL de la UANL, investigador de Historia Siglo XIX, docente del CONALEP, CECyTE y la Preparatoria Nº 3 . Nota: se respeta la ortografía de la época en las obras y citas textuales. Emmanuel Serna Garza* "[Y}o creo que cuando un hombre hace cosas que por más sencillas y f áciles que parezcan, no ejecutan las demás, ese hombre es singular, ese hombre merece un recuerdo, una página en la historia, o un distintivo que lo saque de esa confusión social". (Manuel Pay no Flores, Bosquejo biográfico de los generales lturbide y Terán) Rosenberg1 • Mier y Terán fue la principal eminencia que advirtió el peligro que representaba el expansionismo estadounidense para México, y fue el primero (quizá el único) que tomó medidas para eludir la pérdida del territorio texano. Su temperamento y clarividencia permitieron desarrollar una de las más impresionantes expediciones científicas que se hayan hecho en la historia de México, La Comisión de Límites en 1827; la cual tuvo la misión de viajar a Texas para estudiar la situación física, política, cultural, social y económica, y que arrojara inimaginables y significativos resultados. 1.1 GENEALOGÍA Manuel de Mier y Terán nació el 18 de febrero de 1789 en la ciudad de México; según su acta de bautizo firmada al día siguiente en el Sagrario Metropolitano de la capital de la Nueva España por el Bachiller S. Dr. D. José María Alcalá, se le registró con el nombre de José Manuel Rafael Simeón de Mier y Terán Teruel. Sus padres fueron el señor Manuel Antonio María Onofre de Mier y Terán Casuso 1 Morton publicó su obra Terán and Texas. A Chapter in TexasMexican Relations en 1948. Flaschner por su parte, presentó su tesis de licenciatura de Historia por la UNAM en 1964, titulada D. Manuel de Mier yTerán durante la Revolución de Independencia. Es importante señalar que Manuel Payno Flores escribió un pequeño texto en 1852, Bosquejo biográfico de los generales lturbide y Terán, donde hace una breve semblanza de su vida. 47 �y la señora María lgnacia Gabina Teruel y Llanos.2 Siguiendo su árbol genealógico, pudimos darnos cuenta que tuvo 6 hermanos y dos medios fraternos por parte de su progenitor, entre quienes destacan Joaquín y Juan3 , quienes participaron activamente a su lado en la etapa insurgente.4 Las dos ascendencias de Mier y Terán, por ambas vías, pueden ser consideradas como familias con cierto prestigio económico y político para su época. Esto lo deducimos puesto que su abuelo paterno D. Antonio de Mier y Terán, había sido Contador de Resultas del Tribunal y Audiencia de Cuentas, así como Regidor perpetuo; mientras que su abuelo materno ostentó también un cargo como Regidor vitalicio. Para no variar mucho, su padrino de bautizo fue el S.D. José de la Riva, quien se desempeñaba como Oidor Honorario de la Real Audiencia y Caballero de la Orden de Carlos 111 , así como Director General de las Rentas de Tabaco.5 Siguiendo la línea de asuntos íntimamente relacionados con su persona, años después de 2 Al principio de nuestra investigación se encontraron discrepancias en algunas fuentes donde se manejaba el año y lugar de nacimiento de Mier y Terán. Lucas Alamán indica que es "nativo de Tepeji en la provincia de Méjico· . Joaquín Márquez Montiel, en su obra Hombres Ilustres de Puebla señala que Mier y Terán "nació en Tepeji en el año 1783", pero en el Estado de Puebla; sin embargo, tomamos el dato que nos pareció más preciso, el cual es de Ohland Morton (que coincide con Alamán en cuanto al año) y el cual es constatado en el acta bautismal de Mier y Terán de fecha 19 de febrero de 1789 autorizada por el Dr D. José Pérez Cano, en el Sagrario Metropolitano de la Cd. de México; en, ALAMÁN, Lucas (1942). Historia de México. t. 11. México: Editorial Jus; p. 351.; MÁRQUEZ Montiel, Joaquín (1952). Hombres ilustres de Puebla. t. l. México: Editorial Jus; p. 333; MORTON, Ohland (1948). Terán and Texas. A Chapter in Texas-Mexican Relations. Austin: The Texas State Historical Association; p. 1. 3 Joaquín, según Alejandro Tortolero afirma que desempeñó el cargo de Ministro de Fomento durante el Imperio de Maximiliano, en TORTOLERO, Alejandro (1995). De la coa a la máquina de vapor: Actividad agrícola e innovación tecnológica en las haciendas mexicanas, 1880-1914. México: Siglo XXI; p. 56. Por otro lado, Juan ocupó el puesto de Administrador del Correo Mexicano durante los años 1830-1832, 1835-1840 y 1846-1847, en Servicio Postal Mexicano (2010, septiembre 14). Historia del correo en México [On line]. Disponible en: www.sepomex.gob.mx/Sepomex/ CultÜra+PostaVBreve+Historia+del+correo+en+M%C3%A9xico/ Parte+3/ 4 MORTON, O. (1948). Op.cit.;p. 1. El árbol genealógico de Miery Terán puede localizarse en GeneaNet (201 O, septiembre 14). Manuel Mier yTerán Teruel [On line]. Disponible en http://gw5.geneanet.org/ sanchiz?lang=en;p=manuel;n=mier+y+teran+teruel;oe= 1. 5 La copia del acta de bautizo de Manuel de Mier y Terán en el Sagrario Metropolitano de la Cd. De México, firmada por el Br José María Alcalá el 19 de febrero de 1789, fue obtenida del Archivo Histórico del Arzobispado de México. concluida la guerra de Independencia, el 1O de enero de 1824, Mier y Terán contrajo nupcias con María Josefa Velasco de Teruel,6 hija del importante hacendado azucarero Antonio Velasco de la Torre e lrusta y María Petra Teruel Nava. Cabe resaltar que este matrimonio, al igual que otros, es particularmente interesante si lo observamos desde un punto de vista donde es indudable el estrechamiento de nexos entre grupos de poder económico con cofrades políticos y militares, como Mier y Terán, quien participaba en esos momentos en el Congreso Constituyente. Poco después del matrimonio y el vínculo establecido con el padre de su esposa, se hizo llegar al Congreso, mediante Mier y Terán, una propuesta de reforma para respaldar e impulsar a los ingenios azucareros, ya que la política económica vigente en aquel tiempo beneficiaba claramente a la minería en lo que corresponde a la producción y extracción. "Lo que nos interesa destacar aquí no sólo es la capacidad del grupo azucarero de aventurar una propuesta de tales magnitudes, sino los mecanismos a partir de los cuales se hizo llegar a la palestra política: un mecanismo asociado a los lazos familiares"7 . En lo que respecta a descendencia, existe evidencia que la esposa de Mier y Terán procreó un hijo que nació el 19 de noviembre de 1825 y que fue registrado como Rafael Mauro Mier y Terán Velasco de la Torre y quien falleció "dos días antes de que Mier y Terán partiera de México, D.F. para su viaje de la inspección a Texas el 1O noviembre de 1827"8 • 1.1 f ORMACIÓN ACADÉMICA Y MILITAR E INCORPORACIÓN AL BANDO INSURGENTE Desde muy joven, Mier y Terán mostró aptitud y habilidad por las ciencias, especialmente, las matemáticas, motivo por el cual, en 1808 ingresó al Colegio de San lldefonso, para después inscribirse al Real Seminario de Minería, donde se graduó como 6 AGNCM, Notario 425, vol. 2825, f. 90v. (1831). 7 SÁN CHEZ Santiró, Ernest. (2007). "Las incertidumbres del cambio: redes sociales y mercantiles de los hacendadoscomerciantes azucareros del centro de México (1800-1834)". Historia Mexicana. vol. LVI: 3. México, D.F.: Colegio de México; pp. 919-968. 8 Texas A&M University (2010, septiembre 14). Manuel de Mier yTerán 1789-1832 [On line]. Disponible en: www.tamu.edu/ccbn/ dewitt/teranmanuel.htm. 48 ingeniero. Mientras estudiaba, "aplicó su capacidad matemática a la balística y fue inspirado a unirse al movimiento revolucionario por amor a la patria y los armamentos"9 • La extraordinaria formación que recibió "le permitió sobresalir en la artillería, arma la más descuidada, por razones obvias, por los ejércitos insurgentes. Su inclinación al estudio lo convirtió en un conocedor de la estrategia militar''1º Al desaparecer Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, Ignacio Aldama, entre otros jefes pioneros del movimiento de Independencia, comenzaron a emerger de distintos puntos de la Nueva España a donde se había extendido la rebelión, caudillos con una nueva visión, diferente respecto a la manera en la que se debía conducir la guerra contra las autoridades virreinales. Destacaban Ignacio López Rayón, José María Morelos y Pavón, Nicolás Bravo, Mariano Matamoros, Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria y Manuel de Mier y Terán. "No se presentaban ya esas masas indisciplinadas y tumultuosas, que solo servían para dar nuevos triunfos al enemigo. Las desgracias enseñaron a los patriotas a emprender otro género de guerra menos decisivo, pero más seguro" 11 • En 1811 , al concluir su preparación académica profesional en el Real Seminario de Minería (también conocido como Colegio de Minería), Mier y Terán abandonó su brillante porvenir en las ciencias para adherirse a las filas insurgentes de Ignacio López Rayón . Con una firme decisión, el 22 de marzo de ese año, envió una solicitud a este último para unirse a su causa, quien sin titubear la aceptó, debido a que dicho peticionario contaba con la reputación de ser un alumno talentoso dentro de su especialidad. Su preparación técnica y teórica sobre balística y explosivos lo hacía una persona extremadamente valiosa para los jefes insurgentes, pues poseía virtudes que muchos caudillos carecían: conocimientos prácticos y científicos, adiestramiento militar, disciplina, carisma y liderazgo. De esta manera , Mier y Terán ingresó al movimiento de Independencia con el grado de teniente coronel, con 9 MORTON, O. (1948). Op. cit.; p. 1 10 SORDO Cedeño, Reynaldo (2009). · Manuel de Mier y Terán y la insurgencia en Tehuacán". Historia Mexicana, vol. LIX, No. 1. julioseptiembre. pp. 148. 11 ZAVALA, Lorenzo de (1831). Ensayo histórico de las revoluciones de Mégico, desde 1808 hasta 1830. t. l. Nueva York: Imprenta de Elliot y Palmer; pp. 66-67. la especialidad de fundir y producir artillería 12 • Previo a su incorporación a la tropa de López Rayón , cuando se encontraba ya por finalizar su papel como educando dentro del Colegio de Minería, Mier y Terán observó detenidamente la organización y destreza militar, así como los conocimientos prácticos para los combates y la capacidad de la artillería, tanto de los realistas como de las huestes insurgentes. La oportunidad para realizar esta supervisión se presentó cuando Hidalgo se ubicó a las afueras de Toluca el 29 de octubre de 181 O; posiblemente este sería el primer acercamiento de Mier y Terán con el movimiento de Independencia. A la mañana sigu ie nte, Mier y Terán acompañado de Carlos María de Bustamante, se propuso a observar el campamento del ejército que se preparaba para contener el ataque enemigo de Hidalgo y sus hombres, que pertenecía al virrey Francisco Javier Venegas (a quien se le consideraba como una eminencia en el arte de la guerra) e hizo sus primeras impresiones al respecto. En palabras de Bustamante, "hizo notar la ignorancia del que lo había situado en aquel punto, rodeado de fosos anchos y penetrables, por el mucho fango y yerba" 13 Este hombre contaba con un agudo nivel de percepción , como veremos más adelante, para realizar afinados estudios y reconocimientos de los territorios en donde se efectuaban las batallas y también para evaluar la preparación y el potencial de los ejércitos. Morton nos señala que Mier y Terán había explorado primeramente, a las cercanías de la ciudad de México, la región de Villagrán, sitio desde donde, vestido como muletero, logró involucrarse (muy probablemente con el consentimiento de su padrino de bautizo) con algunos miembros de una compañía de corredores de tabaco, quienes se dirigían a Guadalajara; aparentemente, esto fue con la firme intención de hacer un reconocimiento estratégico de las condiciones del terreno donde se efectuó la batalla del Puente de Calderón, ocasión 12 MOLINA Cardona. Mauricio (1 988) Crónica de Tejas/Diario del viaje de la Comision de Limite s. M~x1co Instituto Nacional de Bellas Artes; p. 14. 13 BUSTAMANTE, Carlos Maria de ( 1843). Cuad ro histórico de la revolución mexicana, comenzada en 15 de septiem bre de 1810 por el ciudadano Miguel Hidalgo y Costilla. t I México, D.f · Imprenta de J. Mariano Lara; p. 78. Sobre esta cualidad de Mier y Terán. Bustamante narra que en esos Uempos éste era un "paisano observador de lo que pasaba··_ 49 �en que Félix María Calleja del Rey derrotó al ejército de Miguel Hidalgo. Durante la marcha hacia la ciudad de Guadalajara, levantó sospechas en el general D. José de la Cruz, presumiblemente por su talento, e intentó capturarlo, pero la oportuna intervención del cura Olloqui (amigo de Mier y Terán) que pertenecía a la tropa del citado jefe militar, valió para que se le 14 eximiera de tales suspicacias. Ramón López Rayón reorganizaron los cuerpos de artillería y reunieron algunos dispersos de las tropas comandadas por Ignacio López Rayón y de Tierra Caliente (de ésta última desertaron casi todos en su totalidad) que habían huido de la ciudad sede de la Junta; sin embargo, ante el acecho realista, ésta se trasladó a Sultepec, donde se estableció su residencia.11 En abril de 1812, como reacción a la escalonada violencia contra los insurgentes por parte de las autoridades virreinales, y en un intento de entretener a las fuerzas realistas comandadas por el Brigadier Rosendo Porlier y Asteguieta para que éstas no se fusionaran con las de Calleja del Rey, López Rayón atacó y puso sitio a la ciudad de Toluca el 18 de ese mismo mes. No obstante, a pesar de que logró hacer retroceder las huestes de Porlier al cementerio e Iglesia de San Francisco, sitio donde éstos se refugiaron y fortificaron, supo López Rayón que no contaba siquiera con el suficiente parque para continuar la acción militar. Fue entonces cuando ordenó la desbandada, "que verificaron sus soldados con bastante repugnancia, pues hallándose casi vencedores, les era muy sensible ver frustrado el empeño de aquel día. Ocultóseles la causa de la 18 retirada, pues ni convenía que la supiesen" • No quedó otra opción para López Rayón y sus hombres Sucesivamente, el virrey Francisco Javier que huir a la población de Amatepec, ubicado entre Venegas, mandó a Calleja del Rey a atacar a los 19 jefes militares reunidos en Zitácuaro, por lo que el 2 Toluca y Lerma . de enero de 1812, el ejército realista se apoderó de Tomando como referencia información esa ciudad, cayendo en su poder todas las armas, contenida en el diario de López Rayón, Mier y Terán municiones y cañones.16 La Junta de Zitácuaro se vio estuvo realizando durante este tiempo, además de en la penosa necesidad de huir, deteniéndose alg_ ún fabricar artillería , algunas misiones militares de tiempo en Tlalchapa. En este lugar, Mier y Terán y mediana importancia, entre las cuales se puede destacar la efectuada en octubre de 1812, cuando 14 BUSTAMANTE, Carlos María de (1844). Cuadro histórico de la revolución mexicana, comenzada en 15 de septiembre de 1810 por atacaron las inmediaciones de Cadereyta, Querétaro, el ciudadano Miguel Hidalgo y Costilla. t. 111. México, D.F.: Imprenta donde dispersaron a los realistas comandados por un de J. Mariano Lara; p. 304. cfr. MORTON, O. (1948). Op. cit.; p. 6. individuo de apellido Sierra, a quien le capturaron 43 15 Lorenzo de Zavala sugiere que la anarquía que reinaba en las 20 tropas insurgentes era debido a que Miguel Hidalgo, "no hizo otra hombres y le causaron 11 bajas. Entretanto, en Zitácuaro, Michoacán, López Rayón fundó la Suprema Corte Nacional Americana (mejor conocida como la Junta de Zitácuaro) el 19 de agosto de 1811 , la cual organizaba con la misión de establecer una coordinación y unidad entre los jefes insurgentes, ya que la lucha se hacía sin un rumbo definido y con excesos, como saqueos y desastres, ocasionados por las tropas en cada ciudad que tomaban. 15 En ese lugar, Mier y Terán se encargó de manufacturar, de manera formal, artillería para el ejército, mas también le fue encomendada, junto con Ramón López Rayón, la misión de proteger a los vocales de la Junta de Zitácuaro, Ignacio López Rayón, José Sixto Verduzco y José María Liceaga (Posteriormente se unirían dos vocales más, José María Morelos en 1812 y José María Murguía y Galardi en 1813). cosa que poner una bandera con la imágen de Guadalupe y correr de ciudad en ciudad con sus gentes, sin haber indicado siquiera que forma de gobierno quería establecer", en ZAVALA, L. (1831). Op. cit. t. l.; p. 65. 16 Lucas Alamán menciona en su obra que "Calleja tomó en Zitácuaro cuarenta y tres cañones, recobrando entre ellos los trece que perdió Torre cuando fué derrotado y muerto: cojió tambien mil seiscientas balas de cañón de varios calibres, toda especie de municiones, dos fundiciones de artillería de bronce. un taller de armería, una maestranza con todas las oficinas necesarias para la fabricación de pólvora y municiones, un acopio grande de víveres, seis mil carneros, gran porción de reses y cantidad de otros efectos•, en Al.AMÁN, LUCAS (1942). Historia de México. t. 11. México: Editorial Jus; p. 292-293. Luego, Mier y Terán se alejó de López Rayón momentáneamente, para filtrarse a las huestes de Miguel Bravo. Bajo su mando se le ubicó en la región de la Mixteca, donde prosiguió con sus trabajos de fundición de armamento. Para ese entonces, José María Morelos y Pavón, quien iba aumentando su prestigio por las exitosas campañas militares que dirigía y que era considerado ya en ese momento como el principal jefe del movimiento insurgente (a pesar de López Rayón), reunía y preparaba sus numerosas tropas para realizar un ataque masivo con el objeto de apoderarse de Oaxaca, para de esa forma, contar con un espacio propicio para el desarrollo de un centro de operaciones. Morelos lo hacía consciente de un probable ataque a Tehuacán (donde estaban establecidos) , por parte de los realistas. 21 Entendido del refinado conocimiento de Mier y Terán, Mariano Matamoros, quien se desempeñaba como el ayudante primordial de Morelos, lo incitó a dirigirse a lzúcar, para encabezar la división de artillería de sus fuerzas. 22 Matamoros ya tenía la orden de éste de establecer una división a su mando para aglutinar a los mejores hombres de las fuerzas insurgentes, capaces para resistir la magnitud de una empresa tan importante como lo era atacar Oaxaca. lzúcar había permanecido largo tiempo sin ser controlada ni atacada por los realistas y Matamoros consideró que ese punto, dada la relativa tranquilidad que proveía, podría ayudarle a sacar "considerables recursos"23_ Cuando Morelos logró reunir una modesta cantidad de elementos insurgentes bajo su dirección, mandó llamar a Matamoros, quien se localizaba en lzúcar en la espera de ese llamado, para verificar el número de individuos que integraban su ejército y de paso, solicitarle que se dirigiera de inmediato a Tehuacán para proseguir con el plan de atacar Oaxaca. Matamoros había logrado reclutar cerca de más de dos mil hombres, bien disciplinados y preparados, entre los que destacaban el Regimiento de Infantería del Carmen24 Alamán señala que se debió porque éste tuvo de apoyo a Mier y Terán, "lo que le proporcionó hacerse de buena y bien montada Morelos desconocía el potencial para una fortificación insurgente en el Cerro Colorado de Tehuacán. cft. BUSTAMANTE C. (1844). Op. cit. t. 11; p. 207. , 22 MORTON, O. (1948). Op. cit.; p. 6. 23 Al.AMÁN, L. (1942). Op. cit. t. 11; p. 366. 24 MORA, José María Luis (1836). Méjico y sus revoluciones. t. IV París, Fra: Librería de Rosa; p. 394. 21 17 lbíd.; p. 351. BUSTAMANTE, Carlos María de (1844). Cuadro histórico de la revolución mexicana, comenzada en 15 de septiembre de 1810 por el ciudadano Miguel Hidalgo y Costilla. t.11. México, D.F.: Imprenta de J. Mariano Lara; p. 122. 18 Ídem 19 Al.AMÁN, L. (1942). Op. cit. t.11.; p. 352. 20 HERREJÓN Peredo, Carlos (ed.) (1985). La Independencia según Ignacio Rayón. México, D.F.: Secretaría de Educación Pública, p. 75. 50 artillería"25_ More/os no pudo dejar de admirar el buen orden y disciplina de esta tropa, principalmente en ta arma de artillería, cuyo parque abundante y cañones estaban arreglados por el Teniente Coronel D. Manuel de Mier y Terán, joven en quien sus mismos enemigos han reconocido desde una edad tierna los tamaños de un excelente genera/.26 1.2 LA TOMA DE ÜAXACA La ambiciosa campaña de Morelos estaba por ponerse en marcha y era evidente el acierto que había tenido en confiar en las recomendaciones de su subalterno Matamoros, concernientes a confiarle la artillería a Mier y Terán. Al respecto, es importante advertir que presumiblemente Matamoros y Mier y Terán eran conocidos y no amigos de la niñez como lo maneja Bustamante;21 por lo que es factible que Matamoros, quien era considerado por Morelos como un hombre de su absoluta confianza, haya sido intermediario para que Manuel conociera a dicho jefe revolucionario y mostrara sus talentosos dotes. Morelos, al ver la destacable labor que desarrollaba el joven Manuel en el adiestramiento de las tropas y de aquellos que apenas ingresaban al movimiento, quedó profundamente admirado por su destreza, motivo por el que se le ascendió, el 24 de octubre de 1812, a capitán o comandante de la artillería. El 9 de noviembre de 1812, los insurgentes se presentaron en Tehuacán, Puebla, frente a Morelos. Considerando las virtudes del joven Mier y Terán fue integrado a la junta de notables jefes del movimiento y ahí se ofreció para atacar y expulsar a los realistas fortificados en la trinchera de la Soledad de Oaxaca.28 Con la dirección del armamento y la artillería, ALAMÁN, Lucas (1942). Historia de México. t. 111. México: Editorial Jus; p. 163. 26 BUSTAMANTE, C. (1844). Op. cit. t. 11; p. 208. 27 Bustamante y Morton (siguiendo seguramente éste la opinión de aquél), manejan que Matamoros y Mier y Terán fueron amigos desde la infancia, lo cual es muy improbable si tomamos en cuenta la diferencia de edades entre ellos, pues Matamoros nació en 1770 y MieryTerán en 1789, dándonos una diferencia de 19 años. Véase en BUSTAMANTE, Carlos María de (1832, 13 de julio). "Elogio histórico del general D. Manuel de Mier y Terán" en La Marimba, l. 28. p. 288. MORTON, O. (1948). Op. cit.: p. 6. 28 En ese mismo sentido. Mier y Terán dice que en el eJército de Morelos o del Sur "serví muy de subalterno", en MIER Y TERÁN, Manuel de (1825). Manifestación del ciudadano Manuel de Mier y Terán al publico. México: Imprenta de Martín Rivera; p. 4 25 51 �Mier y Terán recibió órdenes para preparar todo lo necesario para la marcha hacia Oaxaca. Reunidas las tropas de Miguel Bravo junto con las fuerzas de Morelos y Matamoros, partieron hacia su destino el 1O de noviembre de 1812. Con un ejército de cinco mil hombres (incluida una brigada de artillería de más de trescientos), mil trescientos caballos y cuarenta cañones de todos los calibres, el día 25 de ese mismo mes,29 se presentaron a las afueras de esa ciudad. [del Fuerte de la Soledad]"31 • Enseguida, marcharon sobre el mencionado Fortín, el cual se comunicaba con la ciudad por medio de un puente levadizo, que al ser abandonado por los realistas, fue asaltado por el temerario Mier y Terán, situando ahí un cañón que le permitió entrar hasta la plaza principal. 32 En el ataque ocurrieron algunos incidentes dignos de que se conserve su memoria: en él se ve figurar por primera vez entre los independientes á D. Félix Fernández, conocido despues con el nombre de Guadalupe Victoria, por el que trocó el suyo.[. ..] [L]leno en aquel tiempo de resolucion y entusiasmo, se echó á un foso para pasarlo á nado, y Teran que lo vió luchando para salir del fango, lo dejó malignamente en él, comenzando desde entónces la rivalidad que entre ellos hubo durante toda su vida: Fernandez, fantástico y extravagante, creyó tiempo despues, que conduciría mucho á inspirar prestigio y confianza á la gente que lo seguía, el adoptar un nombre alusivo á la revo/ucion y al resultado que en ella esperaba, y tomó el que hemos dicho, el que comunicó á Terán como un gran golpe de política, y Teran, hombre dotado de talento muy sólido y que se burlaba de baga/etas, le contestó fingiendo aprobar la idea y que la admitía para sí mismo, proponiéndose llamarse en adelante "Américo Triunfo". Así desde estos principios iban formándose las rivalidades que habían de ser un dia tan perniciosas á la república. 33 Esa ocasión será memorable para el movimiento de Independencia, ya que estuvieron presentes en las fuerzas de Morelos diversos jefes insurgentes reunidos; notabilidades que a la postre se dividirían al no ponerse de acuerdo en lo que respecta a la coordinación, cooperación y estrategias de la guerra, como Hermenegildo, Juan Pablo y José Galeana, Mariano Matamoros, José Manuel Montaña, pero sobre todo, Guadalupe Victoria, Vicente Guerrero y Manuel de Mier y Terán. Morelos dividió su tropa en seis frentes para atacarla. [Ojos de [é]stos fueron destinados á cortar la retirada por el camino de Goatemala; otro á custodiar los bagajes y cubrir la retaguardia; de los tres restantes que habían de ser empleados mas activamente, el primero por D. Ramon Sesma, tuvo órden de atacar el fortín formado en la iglesia y convento de la Soledad que domina la población; el segundo á las órdenes de Matamoros y Galiana debía entrar a la ciudad por la calle del Marquesado, y More/os se quedó con el último a sus órden~s inmediatas. 30 Mier y Terán poseía el mando de la artillería de Sesma, quien a su vez, tenía bajo su dirección el Regimiento de San Lorenzo; a la señal de ataque, aquél "casi á brazo hizo llevar sobre una loma el cañón de á ocho [ ... ] las punterías fueron tan certeras, que al segundo tiro se echo abajo el tinglado 29 "Sigue la expedicion de Oaxaca" (1813, jueves 4 de marzo). El Corteo Americano del Sur. No.11; p. 9. MORA, J. M. L. (1836). Op. cit. ; p. 394. Por su parte, Carlos María de Bustamante, maneja que sencillamente las fuerzas insurgentes pudieron llegar a ser seis mil. cfr. BUSTAMANTE, C. (1844). Op. cit. t. ll;p. 208. 30 ALAMÁN, Lucas (1942). Historia de México. t. 111. México: Editorial Jus; p. 203. Al concluir la toma de la ciudad, Morelos comenzó a efectuar rápidamente los preparativos para proseguir la guerra; sin embargo, no demeritó la valerosa acción en que participó Mier y Terán, dándole el aumento de "simple teniente á teniente coronel" y "comandante general del Arma en el Ejército del Sur'' el 3 de diciembre de 1812"34 • Lamentablemente, en esos días Mier y Terán enfermó de una severa fiebre, y como aquél preparaba las acciones encaminadas para la campaña de Acapulco, no pudo tomar parte en éstas desde un principio. Cuando al fin mejoró su salud, recibió órdenes de dicho general para 31 BUSTAMANTE, C. (1844). Op.cit. t.11; p.212. 32 ALAMÁN, L. (1942). Op. cit. t. 111; p. 203. 33 Alamán afirma asimismo que Mier y Terán le refirió el incidente con Guadalupe Victoria, en lbíd.; pp. 204. 34 MIERY TERÁN, Manuel (1825). Op. cit.; p. 4. SORDO Cedeño, R. (2009). Op. cit.; p. 149. 52 proveerse de todos los pertrechos necesarios para el ejército insurgente, 35 por ello estableció en el palacio del obispo, el Convento de la Concepción, una maestranza de fundición para componer todo el armamento y la artillería.36 Además, se encargó de estudiar y describir, con la ayuda de su hermano Juan, la fortificación de Oaxaca, con la finalidad de hallar la manera más adecuada de defender la ciudad que se encontraba bajo el dominio de las fuerzas de Morelos, de los ataques realistas. De lo anterior Mier yTerán desarrolló un reporte, concluido el 11 de diciembre del mencionado año; 37 donde consideraba a Oaxaca como "una llanura tan igual, que por ninguna parte ofrec[ía] ventaja para el ataque, por no descubrirse al derredor altura capaz para una cómoda batería, á excepcion del cerro de la Soledad". Dentro de ese mismo documento, recomendaba la construcción de una ciudadela en la cumbre de ese accidente geográfico, ubicado al nornoroeste de la población, para las labores de resguardo del camino principal que conducía a la ciudad. Del mismo modo, explicaba particularmente cada punto de la fortificación de los realistas en el mencionado lugar. 38 su favor, conformaría en él un conocimiento singular en materia de ingeniería militar para la fortificación de puntos defendidos por los insurrectos; este factor proveería a Mier y Terán una de las mentes más avezadas en materia bélica. Posteriormente, Benito Rocha y Pardiñas, quien quedó al mando militar de la plaza de Oaxaca, comenzaba a preparar una encomienda para Mier y Terán, la cual consistía en establecer una factoría de explosivos, artillería y municiones en Tehuacán," Puebla, por considerarlo un sitio estratégico para la elaboración de estos materiales. 39 El tiempo seguía transcurriendo y con ello, se acercaba un poderoso e inclusive, masivo despliegue realista contra la insurgencia. Las cosas comenzarían a tornarse complicadas para este alzamiento. Sería esto la antesala de una nueva etapa en la guerra de Independencia y definiría el rumbo indeterminado de esta última. (Continuará) El informe sobre la fortificación de los realistas en la ciudad de Oaxaca, así como las indicaciones para el desarrollo y constitución de una fortaleza mayormente operativa, que permitiera el resguardo seguro de ese sitio por los insurgentes, constituye un documento que da testimonio de la capacidad militar de Mier y Terán como estratega. Su delicada observación en cada aspecto de la geografía del terreno, y con el consecuente manejo de los accidentes geográficos (como lo son las montañas) a 35 BUSTAMANTE, C. (1844). Op. cit. t. 11; p. 221. 36 RELACIÓN de lo que observé en la ciudad de Oaxaca entre los insurgentes desde 25 de noviembre último que se apoderaron de ella hasta 2 de enero de 813 que salí, por María Micaela Frontaura, [Es mujer del teniente letrado de Oaxaca doctor don Antonio María de Izquierdo]; tomado de ÁVILA Rueda y Virginia Guedea (2008). Colección de documentos para la historia de la Guerra de Independencia de México de 1808 a 1821. Juan E. Hernández y Dávalos. Vol. IV, Archivo 230. México, D.F.: UNAM; p. 6. 37 MORTON, O. (1948). Op. cit.; p. 8. La primera parte del reporte aparece en el Correo Americano del Sur volúmen No. 11, pp. 11-15; y la segunda en el volúmen No. V, pp. 33. 38 Reporte y descripción de la fortificación de Oaxaca por Manuel de Mier yTerán (1813 [¿ 1812?], 11 de diciembre); tomado de "Descripcion, que de la fortificación de Oaxaca dispuso por mandado de S.E el Sr. comandante de artillería D. José Manuel Terán". (1813, jueves 4 de marzo). El Correo Americano del Sur. No.11; p.11. Ángel de la guarda 39 MORTON, O. (1948). Op. cit.; pp. 8-9. 53 �REFORMA SIGLO XXI VIDA DE PETRARCA (AUTOR ANÓNIMO) ■ Traducción del francés de Enrique Puente Sánchez* a pureza de un sentimiento que ni el tiempo, ni la edad, ni la muerte misma de la que era su objeto, pudieron apagar, ha encontrado mucho incrédulos: pero ahora estamos forzados a reconocer por una parte, que este sentimiento fue muy real y muy profundo en el corazón de Petrarca. Y, por otra parte, que si Petrarca conmovió el corazón de Laura, no obtuvo jamás de ella nada contrario a sus deberes. Cantar en sus versos a la persona que él había escogido, sin duda esforzarse en agradarle, seguir sus estudios, cultivar relaciones útiles y sobre todo la amistad de los Colonnas: tal fue, durante tres años toda la ocupación en la vida de Petrarca. Giacomo Colonna, habiendo obtenido el obispado de Lombes, como premio de una acción temeraria, que era más bien propia de un guerrero que de un sacerdote, arrancó al fin a su amigo de esta vida oscura y sedentaria y lo llevó a su obispado. Petrarca quería cambiar de lugar. Por otra parte combatía de buena fe su pasión por Laura. Creyó hacer allí, alejándose, una diversión útil y satisfacer a la vez por este viaje la curiosidad, la razón y la amistad. Este cardenal no se parecía nada a la mayor parte de sus colegas. Era ya todo lo que el obispo de Lombes prometía ser algún día, y unía a la más grande simplicidad de costumbres, la dignidad de su cargo y un espíritu tan delicado como esclarecido. Petrarca le agradó, lo alojó en su palacio y lo admitió en sociedad particular. Esta, era la reunión de todo lo que había en la corte de Avignon, de extranjeros distinguidos por su rango, su talento y su saber. En este círculo escogido fue donde Petrarca perfeccionó su educación, conociendo la de la alta sociedad. En poco tiempo pudo gozar de la amistad de todos los hermanos del cardenal, y pronto después, de la del mismo jefe de esta ilustre familia. Etienne Colonna vino a pasar algunos meses a Avignon; el espíritu, el humor y las maneras de nuestro poeta le inspiraron una ternura tal, que casi no hacía diferencia entre él y sus hijos. Petrarca, ya apasionando por Italia y por la grandeza de la antigua Roma, encontró en las conversaciones familiares de este antiguo romano, un nuevo amor por su patria y una aversión más fuerte, por todo lo que podía prolongarle las desdichas u oscurecerle la gloria. Lombes, pequeña ciudad mal construida y no menos mal situada, hubiera sido para él una triste prisión, sin la compañía del joven prelado y de dos hombres del más alto mérito que había llevado con él. Uno era un gentil hombre romano llamado Lello; el otro, nacido sobre las orillas del río Rhin, cerca de Bois-le-Duc, se llamaba Louis. Petrarca los hizo sus amigos más íntimos. Son ellos a quienes designa tan frecuentemente en sus cartas, a uno bajo el nombre de Lelius y a otro bajo el de Sócrates. Después de un verano tan agradable, gracias al cual pudo permanecer en una ciudad de tal naturaleza y lejos de Laura, volvió a Avignon con el obispo, que lo presentó como su mejor amigo a su hermano mayor, el cardenal Giovani Colonna. Sin embargo su amor por Laura tomaba cada día más fuerza. En la ciudad, en el campo, en el mundo y en la soledad, no parecía ocupado en otra cosa. Todo le recordaba su imagen; y confundiendo este amor con el de la gloria poética, el nombre de Laura le recordaba el laurel que es su emblema; la vista o la idea misma de un laurel lo emocionaban como la de Laura. Sus versos, donde trazaba todas las pequeñas escenas de amor del que ellos eran los únicos intérpretes, juegan frecuentemente con este equívoco; pero como muchos otros juegos de su espíritu, éste encuentra una especie de excusa en la preocupación continua del mismo sentimiento y del mismo objeto. l • Licenc iado en Letras Españolas y Maestría por la UANL. Actualmente maestro jubilado de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. Laura lo evitaba, quizá por prudencia, quizá para que más la buscara. Nunca la veía en casa de ella. El humor celoso de su marido no lo hubiera soportado. Las reuniones de mujeres, las asambleas, 54 los paseos campestres, eran las únicas ocasiones en que podía verla; y por todas partes, la veía brillar entre sus compañeras y borrarlas fácilmente, por sus gracias naturales y por la elegancia de su adorno. Su asiduidad era notable. Laura se creyó obligada a más reserva todavía y aun a más rigor. Petrarca hizo un esfuerzo para distraerse de una pasión que no le causaba sino penas. Emprendió un largo viaje y, habiendo obtenido bajo diferentes pretextos, el consentimiento de sus protectores y de sus amigos, partió, atravesó el medio día de Francia, vino a París, que le apareció sucio, infecto, y muy por debajo de su fama; se dirigió a Flandre, recorrió los Países Bajos, siguió hasta Colonia, siempre y a cada objeto de comparación, añorando más y más a Italia; volviendo de allí a través del bosque de las Ardenas, llegó a Lyon, donde permaneció algún tiempo, se embarcó por el Ródano, y se volvió por fin a Avignon, después de más o menos ocho meses de ausencia. un país que él miraba como bárbaro, le había abierto su corazón; le escribió desde Avignon, para pedirle dirección en el estado de sufrimiento, de ansiedad y casi desesperación a que estaba reducido. Obtuvo sin duda muy buenos consejos y, para sanar de su amor, tomó excelentes resoluciones; pero bastaba una mirada de Laura para hacerlo desvanecer. Una enfermedad singular y casi pestilencia! , que se extendió entonces por el condado, quiso arrebatársela, y él la amó todavía más. El papa parecía entonces ocupado principalmente en dos grandes empresas, una nueva cruzada y el restablecimiento de la Santa Sede en Roma. En la primera fue engañado por Philippe de Valois, a quien había nombrado jefe, y quien aprovechó para adjudicarse durante seis años los diezmos del clero de Francia; en la segunda, él mismo distraía a los romanos y a los italianos con bellas promesas, que estaba resuelto a no cumplir. Petrarca encontró en estos dos proyectos alguna diversión de su amor. Tuvo, a pesar de su inteligencia, la debilidad de aprobar la primera. Su amor por Roma le hizo abrazar ardientemente la segunda; precisamente sobre estos dos proyectos, pero en especial sobre el de la cruzada, dirigió una de sus más bellas odas a su amigo el obispo de Lombes. No encontró allí al obispo de Lombes, a quien los asuntos de su familia habían llamado a Roma. Durante el alejamiento de los emperadores y de los papas, los Colonna y los Ursinos se disputaban allí el poder. Dos facciones tan encarnizadas, como lo habían sido en Florencia la de los Blancos y la de los Negros, marchaban allí bajo sus insignias. El partido de los Colonna había llevado la suya en medio de acciones sangrientas; el de los Ursinos meditaba La muerte de Juan XXII hizo desvanecer sus su venganza; y Giacomo Colonna había partido a esperanzas. Este papa murió a los noventa años, y reforzar, con sus consejos y con su valor, a su familia conservó hasta el fin su lucidez y su vivacidad de y a su partido. espíritu; hombre simple en sus costumbres, sobrio, económico si se quiere, pero económico hasta la más La ausencia no había podido ni curar a Petrarca sórdida avaricia de tesoros adquiridos por la simonía de su amor, ni suavizar los rigores de Laura. La y por irritantes exacciones. Testarudo en sus ideas encontró tan reservada y tan severa como antes. y porfiado en sus designios, no pudo sin embargo Fue entonces cuando tomó más gusto por la soledad lograr, ni deponer como quería, el emperador Luis y sobre todo, por la permanencia encantada de de Baviera, ni destruir a los gibelinos en Italia, ni Vaucluse. Allí se retiraba con frecuencia: vagaba hacer adoptar por la Iglesia su opinión sobre la visión a la orilla de las aguas, en los bosques, sobre las beatífica. Creyó conveniente dar grandes beneficios montañas . Calmaba las agitaciones de su alma a aquellos que le aportaban en favor de esta opinión, expresándolas en sus versos. Los que hizo en algunos pasajes de los Padres; perseguir a los que la esta época de su vida tienen cierta expresión atacaban, ponerlos en prisión, o citarlos y requerirlos verdaderamente melancólica, que no puede venir acerca de su fe; hubo una sublevación general sino de un corazón profundamente conmovido. contra esta aberración de su idea; su infalibilidad Buscaba inútilmente consuelo en la filosofía; trató fue constreñida a reconocer antes de su muerte de encontrarlo en la religión : había conocido en que había sido sorprendida, y él se retractó com~ París a un religioso agustino llamado Denis de de una herejía, de aquello en que había empleado Robertis, nacido en el burgo Santo Sepulcro, cerca tanta violencia para hacerlo adoptar como un punto de Florencia, uno de los hombres más sabios de de doctrina. su tiempo, orador, poeta, filósofo, teólogo y aun astrólogo. Encantado de encontrar un compatriota en Jacques Fournier, su sucesor con el nombre 55 �de Benedicto XII, no llenó más que su antecesor el deseo de Petrarca para el retorno de la corte romana a Italia, a pesar de una muy bella carta de versos latinos que el poeta le dirigió sobre este asunto. El nuevo papa le quitó completamente aun la misma esperanza, por el cuidado que tuvo ante todo de construir un palacio pontifical en Avignon, y de animar con su ejemplo a los cardenales, a levantar allí para ellos palacios y mansiones. Pero hizo, para fortuna de Petrarca que entonces tenía treinta años, lo que Juan XXII no había hecho: lo hizo canónigo de Lombes y le dio esperanza de una prebenda. Nuestro poeta adquirió entonces dos nuevos amigos en Azon de Corrége y en Guillermo de Pastrengo, que habían venido a defender al lado del papa, los intereses de los señores de Verana contra los Rossi, con respecto a la ciudad de Parma; y esta amistad que lo comprometió, a pesar de su aversión por el foro, a abogar en público por Azon, atacado personalmente por Marsilio de Rossi, le proporcionó la ocasión de demostrar que hubiera sido el más grande orador de su tiempo, si no hubiera preferido ser el más grande poeta. En medio de estos favores de la fortuna y este nuevo resplandor de fama, el estado de su alma era siempre el mismo. En el momento en que concebía alguna esperanza, Laura se la quitaba con nuevos rigores; y cuando se veía a punto de vencer su pasión por ella, un encuentro, una mirada, una palabra más favorable, lo volvía más enamorado que nunca. Tomó finalmente la decisión de refugiarse cerca de su mejor amigo, el obispo de Lambes, y de ir a encontrarlo en Roma, a donde había sido llamado hacía mucho tiempo. Hacia allá se dirigió por mar y en la travesía de Marsella a Civita-Vechia, no se ocupó sino de Laura. A su llegada, la guerra entre los Colonna y los Ursinos, llenaba el campo de tropas de los dos partidos. Se dirigió primero al castillo de Capranica; el obispo de Lambes y su mismo hermano Etienne Colonna, senador, es decir, magistrado supremo de Roma, vinieron a encontrarlo y lo llevaron a Roma con ellos. Pero ni la amistad de toda esta ilustre familia, ni la admiración que le inspiraron los monumentos de la antigua capital del mundo, pudieron retenerlos largo tiempo. Tomó de nuevo el camino de Francia y después de algunos viajes por tierra y por mar, de los que se ignoran igualmente los detalles y la finalidad, estuvo de retorno en Avignon en el verano del mismo año. Algunos meses después, habiendo comprado en Vaucluse una pequeña casa con un pequeño campo, fue a establecerse allí con sus libros, sus proyectos de trabajo y estudio y el imborrable recuerdo de Laura. En esta soledad profunda, llena de esas bellezas agrestes y salvajes que no gustan sino a los corazones sensibles, permaneció durante un año eterno, solo, aun sin sirvientes, servido por un pobre pescador y visitado solamente de tiempo en tiempo, por sus más íntimos amigos. El obispo de Cavaillon, Philippe de Cabassoles, fue pronto del número. Vaucluse estaba en su obispado y él mismo tenía allí una casa de campo. Era él un hombre distinguido por su talento y por la extensión de sus conocimientos; era, como dice Petrarca, un pequeño obispo y un gran hombre. Eran dignos el uno del otro; su trato no tardó en convertirse en una estrecha amistad. Petrarca era llamado de cuando en cuando a Avignon, ya por algunos asuntos, ya por esos impulsos secretos que nos llevan con frecuencia, sin saberlo, a los lugares mismos que queremos evitar. Laura, que lo amaba sin darse cuenta quizá y que no quería perderlo, empleaba en estos cortos viajes todas esas inocentes astucias que son, se dice, como propiedad exclusiva del sexo más débil y que le dan tanto imperio sobre el que se dice el más fuerte. Estos eran otros sucesos en esta singular pasión que no tiene comparación con otras. Petrarca, de vuelta a su soledad, entregado a agitaciones siempre más fuertes, no tenía alivio más dulce que desahogar en sus conmovedoras poesías, los sentimientos de que era prisionero. Otro arte vino a ayudarle a trazar los rasgos de Laura. Simon de Sienne, alumno de Giotto que acababa de morir, fue llamado a Avignon para embellecer con algunos cuadros el palacio pontifical. Petrarca obtuvo de él un pequeño retrato de su amada y le pagó con dos sonetos que, según la expresión de Vasari, han dado más fama a este pintor que la que le hubieran dado todas sus obras. ¿ Consintió Laura en dejarse pintar por aquél que había inmortalizado su belleza con rasgos más durables? ¿O la pintura era para su familia, y Petrarca obtuvo del pintor su amigo una copia de este retrato, o en fin, la figura de Laura hirió bastante los ojos de Simon de Sienne, que pudo después de haberla visto, fijar los rasgos sobre el lienzo? Esto es lo que la historia no dice. Lo que se sabe, es que ella le pareció bastante hermosa para hacerla en seguida, bajo diversas formas, la figura principal de varios de sus mejores cuadros. 56 El estudio no es un remedio contra el amor, por el contrario es la ocupación mejor aliada con él; mantiene el espíritu en un estado de fermentación; le da una actividad y unos ímpetus que lo ponen en equilibrio con los movimientos del corazón. En sus aspiraciones hacia la gloria, promete un noble homenaje a la belleza que se digna de él; ofrece un medio más de obtener y de fijar su elección. Petrarca en su retiro de Vaucluse, no olvidaba los grandes proyectos que allí había llevado; emprendió en latín una historia romana desde la fundación de Roma hasta Tito; los estudios que hizo para escribirla lo inflamaron de una admiración nueva por Escipión el Africano, que él había preferido siempre a todos los otros héroes de Roma, y concibió el plan de un poema ético en versos latinos, para el que la segunda guerra de África proporcionó la materia y el título. Se puso en seguida a la obra y trabajó con tanto ardor, que en el espacio de un año el poema se encontró tan avanzado, que pudo comunicarlo a sus amigos. Un poema de esta naturaleza era en esa época una cosa tan nueva, que debía excitar en todos los que lo oían decir, una doble admiración por su autor. Apenas se esparció el rumor del poema, apenas se pudo juzgar por sus poesías latinas ya conocidas, la manera como podía tratar una materia tan bella, que se convirtió en objeto de la atención general y de una especie de fanatismo que hacía darle, sobre las simples esperanzas, los nombres de sublime y de divino. Pero él llevaba a mayores alturas su ambición. Desde su primera juventud había aspirado a la corona poética. Había obtenido en el curso de sus estudios, si se cree a Selden, el grado de maestro o doctor en poesía; el recuerdo de los juegos capitolinos, donde los poetas eran coronados, la creencia popular de que Horacio y Virgilio lo habían sido en el Capitolio, enardecían su imaginación y le inspiraban el deseo de obtener los mismos honores: en fin, el laurel tenía para él un atractivo más por su relación con el nombre de Laura. Pero era muy difícil hacer revivir estas antiguas costumbres, en una ciudad donde, después de largo tiempo, no había actividad sino para las preocupaciones, donde los hombres, sumidos en la ignorancia y en la ociosidad del espíritu, no tenían ninguna admiración por la poesía ni estimación por los poetas. veintitrés de agosto de 1340 y, circunstancia muy digna de notarse, seis o siete horas después, el mismo día, recibió una carta igual del canciller de la Universidad de París que le proponía el mismo triunfo. Le dio la preferencia a Roma, pero no se dirigió allí directamente. Se embarcó para Nápoles, a donde lo atraían la inmensa fama del rey Roberto y la seguridad de ser bien recibido. Era éste como lo hemos visto, el príncipe más célebre de Europa por su espíritu, sus conocimientos y su ilustre amor por las letras. La opinión que se tenía de él en Italia era tal, que Petrarca no creyó haber merecido la corona que se le ofrecía, si Roberto, después de haberlo examinado públicamente, no declaraba que era digno de ella. Este rey había contribuido mucho a hacérsela ofrecer. Era el amigo de Petrarca, el buen padre Denis, quien le había obtenido el favor de Roberto y había hecho conocer al rey sus obras; y había inspirado a este monarca una justa admiración por el genio de su amigo. Roberto pasó de la admiración a la confianza. Consultó por escrito a Petrarca, sobre un epitafio que él había hecho para su sobrina, que acababa de morir. El poeta respondió al rey con grandes elogio y puso en su carta tales rasgos de erudición y filosofía, que no podían sino aumentar la opinión que Roberto se había formado de él. Escribió pocos días después al padre Denis y le dijo muy claramente que, ocupado como él estaba en el proyecto de obtener el laurel poético, no quería, considerándolo todo, sino debérselo únicamente al rey Roberto. Esta resolución fue sin duda comunicada al rey. Entonces Roberto empleó su influencia, que era todopoderosa en Roma, para determinar al senado romano. El deseaba con pasión conocer personalmente a Petrarca. Se sintió encantado de verlo llegar a su corte y halagado del motivo que allí lo llevaba. Le hizo la acogida más distinguida, tuvo con él conversaciones en las que cada uno de ellos, se confirmó en la opinión que había formado del otro, y quiso conducirlo él mismo por los alrededores de Nápoles, sobre todo a la gruta de Pausilipo y a la pretendida tumba de Virgilio. Su perseverancia y la de sus amigos llegaron al final de todos los obstáculos: esta corona, objeto de todos sus deseos, le fue ofrecida por una carta del senador romano. La recibió en Vaucluse el 57 �REFORMA SIGLO XXI MIL Y UNA VIDAS Y SOPA DE LETRAS (MICRO RELATOS) ■ Carlos MIL Y UNA VIDAS O Cuánto tiempo habría sido necesario para mantener viva mi atención? ¿Quince minutos, veinticuatro horas, o mil y una noches? ¿Eras acaso tú la Sherezzada quien había atrapado mi interés y voluntad por escucharte y sentirte re inventarte noche tras noche? ¿Era a mí a quien pretendías salvar de la condenación eterna sirviendo de redención y gozo con tu fresco e impredecible ingenio? Ahora, tu ausencia golpea, aturde mis sentidos: el silencio que impera sin tu palabra ensordece; enfría la carne, los huesos y el alma la falta de calor de tu existencia; se envenena el aire sin la pureza de tu aliento. El caos vuelve a esparcirse sin estar presente tu impasible compasión. La razón sucumbe ante el instinto sin mayor resistencia, resigna a ser presa de su predador. No hubiera podido reconocer cuánto preciso tu ayuda y tu presencia si no te hubiera perdido. Ahora, solo y sólo acompañado de una etérea reminiscencia de tu ser y de tu estar, permanezco de pie esperando el inexorable momento de ajustar cuenta de mis actos, resarciendo a mis víctimas con las facultades que alguna vez me definieron como persona. Lugo, mi cuerpo, desprovisto de éstas, seguirá vertiginosamente su camino hacia la caducidad, derrotero ya trazado para hacer justicia. Es tarde, lo sé, pero en un último ejercicio de la voluntad y del intelecto imagino tu encuentro, en el templo-palacio que alguna vez erigimos en el interior de nuestros cuerpos conjugados, compenetrados. Te contemplo ahí, mi Sherezzada, en nuestra pieza SOPA DE LETRAS 3 PARTIDA En la turba de letras de la página, una A las dejó boquiabiertas, una X fue ignorada por completo, y una O impactó con sus comentarios. Cierra la puerta cuando te marches. Pero ya me habré ido. Entonces no estés aquí ni te marches, sólo cierra la puerta. Eso haré. SOPA DE LETRAS 4 FIGURAS Una i se acomodaba su punto, pensó con cierto entusiasmo en usar un acento. ¿Se arriesgaría a usar diéresis o simplemente no llevar nada? -Anita lava la tina- dijo el palíndromo. -Tosca sutileza- dijo el oxímoron. -¡Ocurrentes!- dijo el eufemismo. NÚMEROS AQUÍ Gerardo Castillo Alvarado* predilecta, rodeada de inmensos y frescos jardines, decorada con belleza y exactitud. Te escucho, sereno, impávido, gozoso cómo vas transformando la realidad con tus narraciones, moldeándola con delicadeza mediante tu preciso arte, transportándonos a mil y un lugares, viviendo mil y un épocas, ocupando mil y un cuerpos, viviendo mil y una vidas .. . hasta esta noche, límite de nuestro singular acuerdo. MICRO RELATOS CALLE La calle corría pendiente abajo sin que alguien la esperara al final. Otro día corría en el sentido contrario quizá con mayor suerte. ... y las llaves finalmente lo encontraron a él. Dicen las letras que los números son entidades metafísicas, exactos, infinitos; pero en su misticismo se divierten, como los número propios. ON VACATIONS ¡El infierno está en la Tierra!, dijo la triste mujer. Satanás encarnado como turista gringo dijo: Shit! There 's no fuckin 'room for resting. INFINITO Un soñador soñaba que un soñador soñaba que él soñaba con un soñador que soñaba que él soñaba con un soñador que soñaba que... TRÁNSITO PROLIJO Compungido, agotado y sin creatividad el escritor suspiró. Luego redactó dos líneas sobre la falta de inspiración y creatividad al escribir. SOPA DE LETRAS 1 Punto y coma se vieron de reojo sonriendo nerviosamente, pensaron que lo suyo no estaba funcionando y tal vez valdría la pena separarse. SOPA DE LETRAS 2 Los dos puntos se divertían con su acto de equilibrismo, pero el dolor muscular obligó a hacer pausa en una sucesión de puntos suspensivos. PARADOX Un hombre lleno de tristeza y vacío de ganas de vivir se abrió las venas. Vacío de sangre quedó en una morgue llena de cadáveres. MATRIX ¿Si muero en la Matrix muero en la realidad? Sí, el cuerpo no puede vivir sin la mente. Menos mal que alcancé a salir gran conejo blanco. Micaela, no Penélope, esperaba el tren que no llegaría; no traía zapatitos de tacón ni habría a quien decirle que no era a quien esperaba. VÍCTOR La criatura entró al refugio; solo y sin municiones, Jorge halló una vara de acero cortada en afilada punta. San Jorge y el dragón, pensó ... LIMBO OPÍPARA Y FRUGAL Me atraganté de experiencias de vida: suculentas o desabridas en opíparos convites. Hoy padezco por los excesos y las abstinencias. En su armario moran lánguidas féminas. Se perciben ignorándose mutualmente; quizá desaparecerán con él al reconocer su mutua existencia. 'Egresado de la licenciatura de Pedagogía y de las maestnas en Enseñanza de las C iencias Sociales, y de la enseñanza de la Lengua y la Literatura, de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 58 59 �REFORMA SIGLO XXI ÁLVARO MUTIS: UN CLÁSICO INSTANTÁNEO (QUINTA PARTE): "LA ÚLTIMA ESCALA DEL TRAMP STEAMER" ■ Clemente Apolinar Pérez Reyes "Solo existe una historia de amor desde el principio de uando apareció "La última escala del ~ramp los tiempos, rep etida al infinito sin p erder su terrible Steamer", muchos de los lectores de Alvaro sencillez, su irremediable desventura " 1. Mutis pensaron que ya se había agotado el recurso de utilizar como personaje principal Álvaro Mutis ( a Maqroll el Gaviero, pues en este relato el protagonista no es el marinero en tierra, sino _el veladamente para el lector común), que le hubiera Tramp Steamer, tipo de barco carguero de pequeno gustado que su gran amigo G. G. M. hubie~e sido tonelaje, que es avistado en cuatro ocasiones por el narrador de esta historia: "Hubiera querido que Mutis personaje en diferentes lugares del mundo. El alguien mejor dotado lo hiciera, no fue posi~le: los barco daba muestras de gran desgaste y de vivir sus atropellados y ruidosos días de nuestra vida no últimos días, hasta que al fin realiza su última escala lo permitieron" 4 • La alusión a G. G . M. es clara. en el delta del Orinoco. Pero lo sorprendente de esta Para quienes conozcan las complicidades literarias 5 historia que Mutis nos vende es que no solo desafía que se dieron entre ambos autores , además, lo el principio de verosimilitud al recurrir al azar o a la confirman la coincidencia semántica de las palabras casualidad que implica los cuatro encuentros con el de la dedicatoria y de la nota preliminar: " ... el fragor Alción, nombre que lleva la nave, sino que además de la vida no lo ha permitido" que equivale a "los encuentre a su capitán para que éste le narre la atropellados y ruidosos días de nuestra vida no lo historia de amor ocurrida entre la propietaria de la permitieron" 6 • embarcación y el capitán del navío, que mutis a la Mutis concluye su nota preliminar aludiendo a vez le narrará a Gabriel García Márquez y a sus imp~obables lectores, ya que la obra está dedicada al sus improbables lectores, a la crítica literaria y a los gustos de moda en los años en que se publica la obra: Nobel colombiano: "Quise dejar esta salvedad, que no ha de librarme, de "A G. G. M. esta historia que hace tiempo seguro, del severo juicio de mis improbables lectores. quiero contarle pero el fragor de la vida no lo ha La crítica ya se encargará, como es su costumbre, de cumplir con el resto y regresar al olvido estas líneas permitido". 2 1 tan distantes del gusto que prima en nuestros días" . Mutis escritor es consciente de las dificultades COMPONENTE ARGUMENTAL técnicas que enfrentará para contarnos esta historia, pero en ésta como en el resto de relatos de la saga, El asunto narrado en esta obra es el encuentro emplea el recurso de narrarnos lo que a él le han que Álvaro Mutis narrador tiene en cuatro ocasiones narrado (la técnica de las muñecas rusas, que dentro y en muy diversas latitudes con un :ramp S_tean:i~r de una se esconde la otra) y así lo expresa en la que se encuentra en sus últimos d1as _vida ut1I. nota preliminar: "Como lo que voy a narrar es algo La primera vez que lo divisa es en Helsmk1, lugar a que supe por boca del protagonista, no tengo otra donde había tenido que viajar por asuntos inherentes alternativa que lanzarme por mi propia cuenta Y a su trabajo. Le llama la atención este viejo barco de con mis escasos medios a la tarea de ponerlo por bandera hondureña, en el que había "una especie 8 escrito" 3 • de testimonio de nuestro destino sobre la tierra" , y se apodera de él una simpatía hacia aqu_él , que Acto seguido da a entender (aunque muy lo empezó a considerar un hermano desdichado, víctima de la desidia y la avidez de los hombres. Un •oocente de Etimologías de la Preparatoria Nº 3. año después de su visita a Finlandia se lo encuentra EL ?e 60 en Punta Arenas, Costa Rica y posteriormente en Kingston, Jamaica, en donde el barco estaba a punto de zarpar. La casualidad o el azar le deparan un último encuentro con el Alción, nombre tomado de la mítica ave, que huyendo de la maldad de los hombres en la tierra hace su nido en el mar. Esta última vez fue en el delta del Puerto de Amacuro. Después de este último encuentro con el Tramp Steamer, el narrador hubo de permanecer un largo tiempo en alguna ciudad a orillas del Río (Magdalena) por un conflicto sindical de la empresa petrolera (Ecopetrol) en la que trabaja. En los periodos en los que se estancaban las negociaciones, prefería viajar a la capital (Bogotá) por el río en los remolcadores de la compañía petrolera. En uno de esos viajes coincide con Jon lturri, con el que entabla durante el viaje una conversación muy reveladora y sorprendente: lturri era el capitán del Tramp Steamer de sus recurrentes encuentros. Al principio del viaje a bordo del remolcador, lturri manifiesta su desagrado por el tipo de maniobras que realiza la embarcación para poder arrastrar los planchones llenos de propano, por lo que inevitablemente tocan el tema marítimo, entre ellos el de los puertos como el de Amberes en donde las maniobras portuarias tienen que ser especialmente delicadísimas. De pronto, Jon lturri comenta que en este puerto se encontró con las personas que iban a cambiar radicalmente su vida. Se trataba de un libanés (Abdul Bashur) y de otro hombre (Maqroll el Gaviero), a quien lturri describe como un "hombre de nacionalidad indefinida, merodeador por entonces en el Mediterráneo en negocios de la más diversa índole, no siempre ajustados a la ética convencional" 9 • Éstos le proponen al capitán vasco un negocio que consiste en ser socio y capitán de un " Tramp Steamer que daba la impresión de irse a pique de un momento a otro" 10 • Continúa lturri dándole santo y seña del barco que le hizo cambiar diametralmente el rumbo de su vida, bautizado con el nombre de Alción, lo que hace que Mutis narrador se desconcierte, pues el azar lo ha llevado a estar frente a frente al capitán que navegaba el barco que se había encontrado en cuatro ocasiones en diferentes partes del mundo. lturri se asombra de que ese barco hubiera sido tan cercano y casi una obsesión para su interlocutor como lo fue para él. Además, los cuatro encuentros del narrador con el Alción coincidieron con momentos decisivos en la historia de la relación del capitán con la dueña del navío, por lo que considera que esta cercanía justifica el que Mutis sepa la otra parte de la historia, es decir la historia de amor de Warda Bashur, propietaria del barco y Jon lturri, su capitán. De esta manera nos enteramos de un amor destinado de antemano al fracaso, pues ella libanesa y musulmana y él vasco y cristiano, por fuerza debían tener expectativas muy diferentes, sobre todo Warda, que rompe la relación por no poderse adaptar al mundo occidental y, resignada, regresa a su país de origen y a las costumbres tradicionales de la familia oriental musulmana. EL COMPONENTE ENUNCIATIVO Desde el principio de su incursión por la literatura el escritor colombiano no solo creó a Maqroll el Gaviero, que se convertiría en una presencia constante en su obra, sino que adoptó la utilización del recurso literario de la intratextualidad y de la técnica del narrador/presentador implicado. Así, en la obra "Los elementos del desastre", publicada en 1953, en el poema Oración de Maqro/1, hay una voz que presenta lo dicho por el Gaviero: ÜRACIÓN DE MAQROLL (FRAGMENTO) "No está aquí completa la oración de Maqroll el Gaviero. Hemos reunido solo algunas de sus partes más salientes, cuyo uso cotidiano recomendamos a nuestros amigos como antídoto eficaz contra la incredulidad y la dicha inmotivada. DECÍA MAQROLL EL GAVIERO: ¡Señor, persigue a los adoradores de la blanda serpiente! Haz que todos conciban mi cuerpo como una fuente inagotable de tu infamia. Señor, seca los pozos que hay en mitad del mar donde los peces copulan sin poder reproducirse" 11 • Otro recurso muy importante en la génesis y estructura de sus novelas, lo representa el hecho 61 �"La Nieve del Almirante". Al tendero se le conocía como el Gaviero y se ignoraba por completo su origen y su pasado. de que muchos de sus poemas, como es el caso del poema en prosa "La Nieve del Almirante', incluido en el libro "Caravansa,y' 12, publicado en 1981, sirvieran como detonantes de algunas de sus obras narrativas. Me refiero a "La nieve del Almirante" ya reseñada en estas páginas. En los costrosos muros del pasillo se hallaban escritas frases, observaciones y sentencias. Muchas de ellas eran recordadas y citadas en la región, sin que nadie descifrara, a ciencia cierta, su propósito ni su significado. Las había escrito el Gaviero y muchas de ellas estaban borradas por el paso de los clientes hacia el inesperado mingitorio. Algunas de las que persistieron con mayor terquedad en la memoria de la gente, son las que aquí se transcriben: En relación con esta característica de intratextualidad, y al hecho que vuelva a su producción poética para de allí sacar los temas de sus obras en prosa, Mutis mismo ha expresado, (aunque queda bien claro que no es así), que él nunca ha dejado de escribir poesía, que el problema se lo han creado sus editores, al publicar la saga de Maqroll el Gaviero bajo el rubro de relatos o novelas, y en una de sus muchas declaraciones realizadas en el marco de diversas entrevistas, abunda: "Alguien que lea mis poemas con seriedad y con intensidad va a ver que allí está todo. Están los paisajes, están las situaciones. El que lea Reseña de los hospitales de ultramar no se extrañará de ninguna de las páginas de las siete novelas que he escrito. Es más, en las novelas vuelvo sobre eso y digo cuándo era cuidador 13 de los enfermos y todo. Ese es mi truco". Transcribamos pues, como evidencia de esta intratextualidad y de esta economía de motivos temáticos, el poema en prosa "La Nieve del Almirante", que posteriormente Álvaro Mutis convirtiera en la primera novela de su saga: LA NIEVE DEL ALMIRANTE "Al llegar a la parte más alta de la cordillera, los camiones se detenían en un corralón destartalado que sirviera de oficina a los ingenieros en los tiempos cuando se construyó la carretera. Los conductores de los grandes camiones se detenían allí a tomar una taza de café o un trago de aguardiente para contrarrestar el frío del páramo. A menudo éste les engarrotaba las manos en el volante y rodaban a los abismos en cuyo fondo un río de aguas torrentosas barría, en un instante, los escombros del vehículo y los cadáveres de sus ocupantes. Corriente abajo, ya en las tierras de calor, aparecían los retorcidos vestigios del accidente. Una tabla de madera, sobre la entrada, tenía el nombre del lugar en letras rojas, ya desteñidas: Soy el desordenado hacedor de las más escondidas rutas, de los más secretos atracaderos. De su inutilidad y de ignota ubicación se nutren mis días. Guarda ese pulido guijarro. A la hora de tu muerte podrás acariciarlo en la palma de tu mano y ahuyentar así la presencia de tus más lamentables errores, cuya suma borra de todo posible tu vana existencia".14 Lo cierto es que a partir de la aparición de "La nieve del almirante', Mutis publicó otras seis novelas, entre las que se encuentra esta nouvelle o novela corta: "La última escala del Tramp Steamel", en la que se narra, como ya vimos, la historia de amor entre Jon lturri, capitán del destartalado barco y Warda Bashur, su copropietaria, historia de amor destinada de antemano al fracaso. Para Mutis "La última escala del Tramp Steamer" es su mejor obra y la que más dificultades técnicas le planteaba. Como ya vimos, aceptó el reto de narrarla a su manera, muy en la línea de su "poética mutisiana" y aunque no aparece más que en un segundo plano nuestro héroe Maqroll el Gaviero, éste es sustituido en su errancia y desastrado andar por el barco protagonista de la historia, mient ras que la desesperanza es personificada por Jon lturri. Esta historia también acepta el análisis de los segundos significados. Pues su significante no se agota en un primer significado, sino que sugiere un segundo significado que finalmente desemboca en la desesperanza y en la inutilidad de toda empresa humana, ya comentados en las reseñas dedicadas a las otras novelas de Mutis. El CVC (Centro Virtual 62 Cervantes) así lo destaca en su breve reseña de esta obra: El Alción, con SU$ costados llenos de pringosas huellas de óxido y la irreparable decadencia de sus máquinas, es mucho más que un barco; es la personificación de la desesperanza que anida en el corazón del capitán Jon lturri y que lo lleva a permanecer aferrado con ibérico estoicismo al precario destino de sus navegaciones, a sabiendas de que todo está perdido de antemano y que nada podrá salvar a su barco del naufragio final y de la muerte.15 En "La última escala del Tramp Steamet", aparece Álvaro Mutis como el narrador que presenta lo que otro narrador le contó. ¿Cómo sabemos que es de Mutis la voz narrativa? Lo sabemos al conocer los datos biográficos del autor, quien fue jefe de relaciones públicas de una compañía petrolera transnacional en Colombia, dato que rescata de su memoria biográfica cuando nos cuenta los motivos por los que tuvo que viajar a Finlandia, donde comienza esta historia: "Tuve que viajar a Helsinki para asistir a una reunión de expertos en publicaciones internas de las compañías petroleras". 16 Con la primera oración de la obra anuncia la estructura de ésta, la cual ya había utilizado en "La nieve del almirante' pero bajo la modalidad del experto o conocedor de la vida del protagonista, que se encuentra un diario y lo da a conocer publicándolo, y sobre todo, en la novela "Amirbat'', reseñada en el número anterior de esta revista 17, en donde Mutis personaje nos narra lo que a su vez le contó Maqroll el Gaviero acerca de su malograda aventura como explotador de minas de oro. En esta ocasión nos narra como testigo privilegiado los cuatro encuentros con el Tramp Steamer y lo que le narró Jon lturri, capitán de este navío. Estas dos partes, los encuentros y la historia de lturri y Warda se entrelazan por vasos comunicantes muy sutiles, uno de éstos es el hecho de que las cuatro ocasiones en que el narrador divisa el Steamer, lturri se encuentra con Warda. líneas arriba, se encuentra en cuatro ocasiones y en muy diversas latitudes del planeta con el destartalado y agónico Tramp Steamer. ¿Cómo logra en esta obra captar la atención del lector sin que éste se cuestione acerca de que cuatro encuentros casuales son muchos, y además agregarle el hecho de encontrarse posteriormente con el protagonista, el capitán del barco, para que éste le cuente lo que él a su vez nos va a contar a sus improbables lectores? Es una pregunta muy interesante que requiere de un artículo especialmente dedicado a resolverla. NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1. Mutis, A. (2002) "Empresas y tribulaciones de Maqroll el Gaviero". Alfaguara. Pág. 400 (En adelante, las citas se harán de esta edición) 2. Op. Cit. Pág. 333 3. Ibídem, 337 4. Loe. Cit. 5. Recuérdese que Álvaro Mutis le regaló no solo la idea de escribir la novela "El general en su laberinto", según lo expresa Gabriel García Márquez en la dedicatoria de esta novela sobre los últimos días de vida de Simón Bolívar, sino también todo el material que Mutis había reunido sobre la vida del Libertador y la historia nacional de Colombia. 6. Op. Cit. Pág. 337 ?. Ibídem. 8. Op. Cit. Pág. 340 9. Ibídem, pág. 360 1O. Ibídem, Pág. 365 11. Mutis, A. (2013) "Suma de Maqroll el Gaviero". Random House Mondadori. Pág. 151 12. Ibídem, pág.151 13. Moreno, J. (1999). "Maqroll el gaviero: un peregrino elegido por los dioses: entrevista con Álvaro Mutis. Revista Espejo de Paciencia Nº 3. ULPG 14. Mutis, A. Op. Cit., Pág. 338 15. Recuperado del Centro Virtual Cervantes el 15 de septiembre de 2015. 16. Mutis, A. Op. Cit. Pág. 338 17. Preparatoria N° 3. Op. Cit. Pág. 69 La novela tiene serias implicaciones en relación con la credibilidad, que han sido cuestionadas por sus críticos y detractores, la principal objeción es porque Mutis personaje, como ya lo señalamos 63 �REFORMA SIGLO XXI PROYECTO DE INTERVENCIÓN PARA LA RESOLUCIÓN DE UN PROBLEMA SocIOEDUCATIVO ■ Samantha Mayté De León Lozano* ■ Antonio Ramírez Almanza** n el presente trabajo se describe un proyecto de intervención que puede ser utilizado como una propuesta teórica-práctica dentro del sistema educativo, pero que por la naturaleza de las actividades no corresponde a contenidos particulares de la currícula. Pretende ser una solución a la falta de involucramiento educativo de cualquiera de los agentes del contexto escolar (maestros, directivos, alumnos, padres de familia etc.), cada uno de ellos con un papel igual de importante que el otro, con el fin de crear en los participantes la conciencia y comprensión de los retos y problemas sociales complejos, que pueden solucionarse mediante una serie de estrategias que impliquen la participación de toda la comunidad educativa, mediante el trabajo colaborativo, generando un ambiente de confianza que logre un aprendizaje en conjunto y potencialice el desarrollo escolar. [E INTRODUCCIÓN La esencia de la educación es la socialización, la mediación y la comunicación: estamos hechos a modo de retazos de los otros (Todorov, 1995, 1999). Todo ser humano, en especial los infantes, dependemos de los demás para forjar nues~ra personalidad, por ende, el papel que juegan los docentes y los padres de familia es fundamental en el desarrollo de los niños. Los valores nos humanizan, guían nuestra vida, contribuyen al logro de la unidad en la diversidad y favorecen el respeto, la solidaridad y la comprensión (Rus, 2009). En este sentido, los valores juegan un papel fundamental. Docentes, alumnos y padres de familia, deben desarrollar una serie de valores que * Licenciada en Educación Primaria por el Centro de Estudios Superior Lasalle, integrada a la implementación de proyectos de intervención socioeducativa. ** Licenciado en Educación Primaria por el Centro de Estudios Superior Lasalle, integrado a la implementación de proyectos de intervención socioeducativa. faciliten las tareas educativas y que orienten las actitudes que los educandos deben manifestar en torno a los aprendizajes obtenidos en la escuela. El sentido de responsabilidad, de compromiso y de respeto tiene un impacto importante. El acompañamiento del padre de familia se puede considerar importante y necesario, porque un elemento fundamental en la vida de cualquier niño, de cualquier joven, es el aspecto afectivo como generador de pensamientos, sentimientos y actuaciones (Alcántar, 2009, pág. 1O). La interacción que se pretende entre padre e hijo, se da precisamente a través de este acompañamiento. El diseño, seguimiento y evaluación de los proyectos de intervención permite potenciar y movilizar los saberes y experiencias adquiridas en las escuelas, para generar propuestas en las que involucren a otros actores en el ámbito educativo, de la familia o la comunidad (Plan de estudios, 2012, pág. 3). Por esta razón se desarrollará paso por paso un proyecto de intervención que mejore significativamente la mentalidad de los padres y maestros sobre la importancia de su papel en el proceso educativo de los alumnos. CONTEXTO El contexto de este trabajo nació a partir de la aplicación de un instrumento de diagnóstico con el propósito de identificar la problemática de mayor impacto negativo dentro y fuera de la institución estudiada, observando cada una de las situaciones que se presentaron para reconocer el conflicto de mayor efecto en el contexto cercano a la comunidad donde se encuentra la escuela primaria objeto de estudio, para así elaborar un proyecto de intervención socioeducativa que dé solución a la problemática identificada. 1.1 64 UBICACIÓN GEOGRÁFICA presente estudio se encuentra en la colonia Pedro Lozano al norte de la ciudad de Monterrey, en el estado de Nuevo León, sobre la calle Héroe de Nacozari, es una escuela de dos turnos: matutino y vespertino. La colonia mencionada se caracteriza por ser un sector de alto riesgo en la que se pueden observar pandillas y jóvenes que rondan las calles. El nivel socioeconómico podría considerarse de clase baja. Se encuentra aislada por conflictivas vías de acceso: la Av. Ruiz Cortinas, en cuyo camellón central corre el conocido medio de transporte llamado Ecovía. También se cuenta con el servicio de camiones de la ruta 31 O, pero se puede llegar fácilmente a la primaria en taxi o en vehículo particular. En cuanto al acceso al plantel, las vialidades le favorecen, pero en el aspecto académico limita mucho el trabajo de la escuela, ya que por el riesgo de percances viales o las inclemencias del tiempo se propicia la inasistencia de los alumnos, aumentando la deserción, lo que contribuye a la acentuación del rezago educativo. Toda la comunidad cuenta con los servicios básicos como agua, luz, drenaje, teléfono e internet, por lo que la escuela primaria a la que nos estamos refiriendo también dispone de éstos. En cuanto al factor ambiental que rodea al plantel, los vecinos se encargan de mantener limpios los alrededores del plantel. La limpieza interna corresponde al personal de la escuela, el cual trabaja en conjunto con el personal de municipio en la cuestión de las basuras y desechos. También hay empresas que ayudan a mantener las áreas verdes de la comunidad. 1.2 CONTEXTO SOCIAL Para el registro de los datos escolares externos se utilizaron diversos instrumentos de observación, así como encuestas y entrevistas que se aplicaron al personal que labora en el plantel. La avenida aledaña a la escuela, Ruiz Cortines, es muy transitada por transporte pesado. Sobre ella corren vías ferroviarias carentes de señalización, y aceras que dificultan el paso del peatón. Aunado a lo anterior, no hay oficiales de tránsito que vigilen la seguridad de los estudiantes. La escuela se encuentra ubicada en un contexto socioeconómico bajo, debido a que está rodeada por viviendas en mal estado o inconclusas, los materiales que predominan en la infraestructura de la mayoría de las viviendas, son tablas, láminas y blocks de concreto. El alumbrado público es deficiente o nulo. A espaldas de la escuela se encuentra un parque público en buen estado, pero con pintas en las paredes (grafiti). Las calles presentan múltiples baches, abundan los perros callejeros, se observa ropa interior usada pendiendo de los árboles de las pocas áreas verdes que existen alrededor. En las inmediaciones de la escuela, sobre las avenidas Ruiz Cortines y Alfonso Reyes, se ubica una farmacia, además de observarse diversos negocios como vulcanizadoras, el mercado campesino, un centro comercial Soriana y la empresa Celulosa. Dentro de la colonia se ubica la clínica 17 que pertenece al IMSS y una iglesia católica llamada "San Antonio". Sumada a estas instituciones se localiza la Escuela Secundaria Núm. 6 "Centenario de la Constitución". Estas tres instituciones se localizan entre las calles Roble y Anastasia Bustamante en la colonia Benito Juárez. La escuela se encuentra rodeada en su parte trasera por un parque, junto al parque y a un costado del edificio escolar, se encuentra un centro del DIF. Así mismo se localizan tiendas de abarrotes a unos cuantos metros del plantel escolar, al igual que cibercafé y una papelería. 1.3 CONTEXTO ESCOLAR Para el registro de los datos escolares internos se utilizaron diversos instrumentos de observación así como encuestas y entrevistas que se aplicaron al personal de la institución. La escuela no cuenta con una identificación externa; su arquitectura no es la tradicional de los edificios escolares, la fachada exterior asemeja una casa antigua con una terraza en la parte superior, a la cual se accede fácilmente y no cuenta con las medidas de seguridad necesarias, poniendo en riesgo a los alumnos que acceden a esa parte del edificio. Posee veinte salones de los cuales solo se utilizan siete. Los salones tienen poca iluminación. Los bancos se encuentran dañados, puesto que algunos asientos no están sujetos de manera correcta. No existe equipo multimedia ni aparatos de ventilación. La escuela seleccionada para realizar el 65 El patio representa el 75% del espacio escolar, �cuenta con 11 bancas de concreto, la nave (techo) cubre solamente la porción del frente de la escuela y en la parte posterior se encuentra un área para practicar fútbol y otra para básquetbol. Estas condiciones materiales repercuten en el desarrollo de la práctica educativa, puesto que los alumnos no se encuentran cómodos al momento de realizar las diversas actividades, los docentes se ven limitados para el desarrollo de los programas por la falta de recursos. A causa de los lineamientos escolares, como el de no sacar a los alumnos castigados al patio, la práctica pierde significatividad y se vuelve repetitiva. En el único edificio en la planta baja se ubican los sanitarios, los cuales se encuentran en muy mal estado ya que los lavabos se encuentran averiados, los escusados presentan falta de limpieza amén de que solo funciona uno en cada área (niños y niñas). Las paredes de los módulos de sanitarios muestran escritos obscenos. El personal está conformado de la siguiente manera: un intendente, un administrativo, una maestra de apoyo, seis maestros de grupo, un maestro de inglés y un directivo. Carecen de maestro de educación física. La población escolar oscila entre los 90 y 100 alumnos, información que refleja un registro de evaluación. 1.4 Lo QUE SE HACE, LO QUE SE DICE ( EN RELACIÓN CON EL EJE TEMÁTICO) Nos percatamos de la falta de motivación hacia el logro que se tiene en esta institución por parte de maestros, padres y alumnos, la escasez de responsabilidad y compromiso se ve reflejada en la actitud de los docentes al no tomar el verdadero papel que les corresponde como guías del proceso de enseñanza-aprendizaje por el que debe de cursar el infante. La actitud tradicionalista que manejan dentro del aula al realizar actividades se asume con la intención de mantener al alumno ocupado, dejando de lado las competencias que éste debe desarrollar. Los padres de familia muestran poco interés por los procesos educativos que se trabajan en la institución, sin saber que esto es un factor negativo para los niños ya que no se exige una buena formación. Todos estos factores se ven reflejados en la falta de interés que se observa en el principal objeto de la educación que es el alumno y, decididamente, éste no es el culpable de su actitud indiferente ante su proceso de aprendizaje, ya que la intervención que juegan los maestros y los padres de familia, son de gran relevancia. Otro factor a tener en cuenta para la determinación de la problemática son los comentarios que realizan los alumnos con respecto a los factores negativos ya mencionados como "no me gusta venir a la escuela porque es muy aburrido", "para qué vengo a la escuela si solamente nos la pasamos haciendo resúmenes", "me gusta quedarme en mi casa porque aquí solo me regañan", "falté porque mi papá no me quiso traer". Eje temático: como puede fácilmente deducirse, la problemática deriva de la falta de motivación hacia el logro que muestran los actores de este contexto educativo, que se refleja en aspectos negativos como la falta de responsabilidad, justicia, honestidad y compromiso que se ven reflejados en sus actos. 2. DESCRIPCIÓN DEL PROCESO DE INTERVENCIÓN El proceso de intervención comunitaria debe ser integral (ya que enfrenta causas y efectos) y dinámico, en la medida que los pasos se dan tanto en forma simultánea como secuencial e interrelacionada. La principal característica o condición es que se da en un espacio físico-social concreto (sector foco) en el que los sujetos participan activamente en la transformación de su realidad, a partir de sus problemas concretos (Asun, 1993). El proyecto que implementamos es de tipo de educación no formal, se enfoca en el deporte y la recreación, desarrollado en un ambiente socio-educativo, para transformar subjetivamente el comportamiento de los individuos. 2.1 PROBLEMA El problema del proceso de intervención se delimita como la falta de valores y hábitos de convivencia de los maestros, alumnos y padres de familia. 66 2.2 MARCO TEÓRICO En la actualidad existen problemas educativos que involucran a todos los agentes del contexto escolar como lo son maestros, directivos, alumnos, padres de familia, etc., cada uno de ellos con un papel igual de importante que el otro. En la educación existe una infinidad de problemáticas que derivan de la falta de responsabilidad educativa de cualquiera de los agentes antes mencionados. La falta de compromiso y responsabilidad de los maestros hacia su trabajo y de los padres de familia hacia el desarrollo educativo de sus hijos, tienen un alto impacto negativo en la situación escolar actual del país. Una solución muy eficaz para resolver esta situación es la aplicación de proyectos de intervención socioeducativa, ya que algunos de sus objetivos son los de crear en los participantes la conciencia y comprensión de retos y problemas sociales complejos mediante una serie de estrategias que impliquen la participación de la comunidad educativa, mediante el esfuerzo para trabajar colaborativamente, generando un ambiente de confianza que logre un aprendizaje en conjunto y potencialice su desarrollo. Los normalistas en preparación tenemos el objetivo de desarrollar estos proyectos durante nuestras prácticas educativas, esto nos permite adentrarnos en el aprendizaje experiencia! desde antes de trabajar formalmente en una institución educativa, teniendo las bases para desarrollar cada una de las competencias que se plantean en el perfil de egreso de la educación actual. 2.3 JUSTIFICACIÓN Al llegar a la escuela ya descrita, nos percatamos de las necesidades más relevantes que se presentaban; establecimos que una de las necesidades era la falta de importancia que los padres de familia y los docentes no le dan a la educación que los niños cursan en la primaria. Consideramos que la integración de los padres de familia con los docentes en beneficio de los alumnos, es necesaria para concientizar a ambas partes de la influencia que tienen sobre los alumnos y sobre su educación, ya que se requiere mejorar su calidad en dicho contexto. Consideramos que era necesario crear conciencia en los padres de familia sobre la importancia que tiene la educación, el apoyo y la seguridad o confianza que le generan a sus hijos, de tal manera que tanto padres de familia y docentes trabajen en conjunto para potencializar el desarrollo y el aprendizaje de los alumnos, ya que cada vez están más alejados de sus hijos y la educación que éstos reciben. Política educativa: la reforma educativa que nos rige actualmente, tiene como uno de los objetivos dentro de su plan de estudios, que los normalistas en proceso, mediante la materia de diagnóstico de intervención socioeducativa, logren desarrollar proyectos de intervención, identificando problemáticas que estén fuera de lo que debe de ser en nuestra realidad y que nos permitan desarrollar estrategias para darles solución. Técnica: no solo se nos proporciona un perfil técnico implementando proyectos de intervención sino que se nos otorgan herramientas para crear, implementar y evaluar dichos procesos. 3.4 ÜBJETIVO Lograr que los padres, maestros y alumnos de la escuela primaria estudiada, desarrollen hábitos de convivencia armónica y coordinada en torno al hecho educativo por medio de la aplicación de estrategias didácticas y recreativas para que eleven e incrementen la participación y el sentido de compromiso sobre el logro educativo. 3.5 META Las metas son logros cuantificables al final de un proceso. Para expresarlas se usan los criterios de cantidad, calidad y tiempo. La exigencia de considerar metas se fundamenta en la necesidad de explicar qué cosas queremos lograr específicamente con los procesos de cambio enunciados. (Del Águila, 2006) Teniendo en cuenta la anterior definición, la meta propuesta fue que al término del proyecto al menos el 40% de los participantes adquiera y asimile cada uno de los valores que se pondrán en práctica mediante las estrategias establecidas. 3. 6 ESTRATEGIAS Se describirán cada una de las actividades 67 �de basura correspondiente. que se desarrollan en cada estrategia. Como inicio se impartirán conferencias a maestros y padres de familia sobre la importancia de los valores en la educación, enfatizando en valores como el compromiso, el respeto y la responsabilidad. Posteriormente se impartirán en cada salón diferentes talleres con temáticas educativas pero con la intención de desarrollar cada uno de los valores, involucrando a todos los integrantes del contexto escolar (Directivos, maestros, padres de familia, alumnos, intendentes, etc.). ► La descomposición del vidrio: Taller que consta de una exposición sobre el tiempo en que tarda el vidrio en descomponerse seguido de la realización de un dibujo que exprese su manera de pensar frente a la situación de la contaminación actual. ► La composta: taller en que se realizará una pequeña composta en equipos de tres integrantes (un maestro, un alumno y un padre de familia) los encargados del taller darán una explicación sobre los beneficios que conlleva la realización de una composta casera seguido de la entrega de materiales y las instrucciones a seguir para su elaboración. El cuarto día se trabajará un rally para desarrollar la convivencia y el trabajo en equipo entre padres-alumnos, alumnos-maestros, padresmaestros y maestro-maestro. Lo anterior mediante una serie de actividades deportivas con estaciones en las que se tendrá que trabajar en diferentes equipos. El quinto día se llevará a cabo un taller de pintura como actividad de cierre que pretende reforzar los lazos entre cada uno de los actores del contexto educativo. 3.6.1 ► El aluminio: taller que consta de una exposición sobre las propiedades del aluminio, sus utilidades en el hogar y la importancia de su reciclaje seguido de una actividad de cierre individual en la que se realizará una manualidad con aluminio reciclado en forma de latas y diversos materiales de decoración. CONFERENCIAS ► Video "La educación prohibida". Primera ► Primeros auxilios: taller en la que se escuchará una conferencia impartida por un paramédico profesional y, posterior a ésta se realizarán actividades en las que la interacción padre-alumno, alumno-maestro sea el principal objetivo. conferencia dirigida a padres y maestros en la que se les expondrá un video denominado "La educación prohibida", seguido de un debate que iniciarán los expositores acerca de las principales causas del fracaso escolar actual, que darán el cierre de la conferencia. 3.6.3 RALLY DEPORTIVO ► Explicación del calendario de actividades. En esta conferencia, igualmente dirigida a padres, maestros y alumnos, se describirá el calendario de actividades propuestas para el desarrollo del proyecto con ayuda de una presentación utilizando Power Point. 3 .6.2 TALLERES ► Carrera a tres pies: estación que consta de una carrera entre alumnos y maestros en equipos de dos integrantes, con una pierna amarrada a la pierna contraria de su pareja; el primero en llegar a la meta será el ganador. con su otro compañero para ser relevados y continuar con la carrera. ► Buscando en parejas: En esta estación la participación será en parejas, las cuales serán atados de una pierna. Se les proporcionará un costal y una lista con pistas de objetos y su ubicación dentro de la institución, cabe aclarar que todas las listas contendrán la misma información y el ganador será el equipo que logre recaudar el mayor número de objetos. 3. 7 INDICADORES DE EVALUACIÓN Para una correcta evaluación y control del proceso se requieren una serie de indicadores que nos permitan verificar los resultados que se esperan en el cambio de actitudes de los participantes. Los criterios de evaluación son los principios, normas o ideas de valoración en relación a los cuales se emite un juicio valorativo sobre el objeto evaluado. Deben permitir entender qué conoce, comprende y sabe hacer el alumno, lo que exige una evaluación de sus conocimientos teóricos, su capacidad de resolución de problemas, sus habilidades orales y sociales, entre otros aspectos (García, 2010, pág. 81). 3.6.4 PINTURA ► Competencia de pintura: actividad de cierre del proyecto en la que a cada uno de los p~rticipantes se les entregará un pincel, un phego de papel craft y dispondrán de una gran variedad de pinturas. La temática de la competencia es libre y todos tendrán la misma oportunidad de ganar, las premiaciones son para primero, segundo y tercer lugar. Los criterios de evaluación a tener en cuenta para verificar el logro de los objetivos y metas propuestas en el presente proyecto de intervención, son los siguientes: Cronograma de actividades Actividades Fecha de realizaáón Responsables de la Dia 1 Reanos mtemos Recursos extemos Samawha Antonio Aula bancos Proyector y video "La educaaón probibidan Día 1 Sama.otha Aotonío Aula bancos Presentación y proyector Dia 2 Saman!ha Antonio Patio escolar Ba.sma orgánica y b asma inotginica Botellas de vidrio Silicón ymecallo Material orgánico Desechos dej:udineria ytieua a ctividad Proyección del video: "La educación p, obibida" Explicación del calendario de actividades. "Reciclando en familia" "La descomposición del vidrio" "'La compostan Dia 2 Saman!ha Antomo Aula Dia2 Samawha Antonio Aula "'El aluminio" Día 3 Samantba Antoni Aula Pinturas o Frijoles Palos de madera ► ► Reciclando en familia: Taller que consiste en una competencia entre maestros y alumnos, para recordar que en todo momento el niño va de la mano del padre siendo éste un apoyo y un guía en el proceso de realización del proyecto. Se ubicarán dos mesas cubiertas con desechos orgánicos e inorgánicos, la primera mesa será para los maestros y la segunda para los alumnos, obtendrá el triunfo el primer equipo en separar cada uno de los desechos en su bote 68 Las donas: en esta estación un maestro o un padre de familia se llevará a sus hombros a un alumno quien intentara comerse una dona atada a un hilo balanceándose en el aire sin utilizar sus manos, ganará el primero en comerse la dona. ► Carrera de relevos: estación que requiere la participación de un alumno, un padre de familia y un maestro, quienes individualmente deberán recorrer un tramo obstaculizado hasta llegar Latas de aluminio ~l'timeros auxilios" "Carrera a !Yes pies" " Las donas" "Carrera de obstaculos' " Buscando en pare¡as~ Dta 3 Día 4 Dia 4 Día4 Todos Todos Todos Todos Aula Patio escolar Patio escolar Cancha de fútbol Cono.;, atOS Día 4 Todos Pabo escolar Ho¡as ·competencia de pmtura D,a4 Todos Pabo escol:u Papel cartonállo 69 Vendas Cuerdas Donas,l:úlo �distintos problemas que lleguen a surgir. 3.7.1 Trabajo en equipo: se refiere al nivel de colaboración grupal con el que se desenvuelven los participantes al momento de realizar la actividad. 3.7.7 Interacción alumno-alumno: se refiere a la unión, cooperación y solidaridad que reflejen los comportamientos grupales de los alumnos durante la participación en el proyecto. 3.7.2 Actitud: evalúa el comportamiento de los participantes en base a su desempeño en el transcurso de la actividad. 3.7.3 Interacción maestro-alumno: forma parte de los criterios con mayor importancia ya que la relación que establece el maestro con el alumno debe ser adecuada a las normas de convivencia. 3.7.4 Interacción maestro-maestro: clima de trabajo entre los docentes; debe ser fraternal para enriquecer su desempeño como equipo escolar. 3. 7 .5 Interacción padre-alumno: es muy importante la intervención del padre en el desempeño académico del alumno, ya que la afectividad de los padres genera en los niños pensamientos, sentimientos y actitudes que potencializan su desenvolvimiento en el contexto escolar. 3.7.6 Interacción maestro-padre: la relación debe ser comunicativa y respetuosa para informarse acerca del desempeño del alumno, de esta manera se puede atender en conjunto 3.7.8 Compromiso: evaluamos en nivel de compromiso que muestren los particípantes en torno al desarrollo del proyecto. BIBLIOGRAFÍA Alcántar, E. (2009). la participación de los padres de familia en el proceso escolar de los alumnos de nivel medio superior (pp. 1O). La Paz, Baja California Sur. En http://www.upnlapaz.edu.mx/ TesisMDIE/Tesis de Maestría_EnriqueAlcantarRamirez.pdf , recuperado el 8 de mayo de 2015. Del Águila, (2006). El marco lógico como instrumento de gestión y evaluación de proyectos sociales. PUCP. Bases conceptuales e instrumentales del monitoreo y la evaluación de proyectos sociales. (pp.171-271 ). Lima. García, l. (201 O). Sistema de evaluación. Salamanca, España. En httpJ/www.eumed.net/libros--gratis/201 0bl687/CRITERlOS%20 E%201NSTRUMENTOS%20DE%20EVALUACION.htrn Recuperado el 8 de mayo de 2015. lndes. (2000). Diseño y gerencia de políticas y programas sociales. Recuperado el 23 de agosto del 2015 en httpJ/www.risolidaria.org/ canales/canal_drogadiccion/6_factores/factores 1.jsp Rus, A. (2009). Problemas de la educación. Granada: Federación provincial de asociaciones de padres de alumnos de Granada. Secretaría de Educación Pública, (2012). Plan de Estudios 2012. Licenciatura en Educación Primaria. México: SEP Todorov, T. (1995). la vida en común. Madrid: Taurus. Todorov, T. (1999). E/jardín imperfecto. Barcelona: Paidós. Naturaleza muerta con vaso y calavera 70 71 �Retrato de Marek Keller �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2015 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 22 Número Número de la revista 83 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2015, Año 22, No 83, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2015 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016525 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bullying Comunidades católicas Lemas latinos en Nuevo León Mier Periodismo en Santiago Nuevo León Petrarca Terán https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21228/Reforma_Siglo_XXI_2015_Ano_22_No_82_Abril-Junio.pdf cd1f4fa3ab9cf94b545c138b7ab4e1d1 PDF Text Text �8uANL IJNIVl!RSlDAÚ AUl"ÓNOM-<'i 00 S1.U!VO L.EiÓN f;I Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector FONDO UNIVERSITARIO RE A_StGLO . r\ XXI Órgano de difusión cientifica y cultural lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Juan Manuel Alcocer González Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secreta río de Extensión y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones M.E.C. Linda Angélica Osario Castillo Directora de la Escuela Preparatoria 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Lic. Estefany Abigail Sauceda Espinoza Diseño Martha E. Arizpe lijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Rogelio Uanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo /Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez/Jaime CésarTriana Contreras/ Juan A. VázquezJuárez Consejo Editorial Reforma Siglo XXI, Año 22, Núm. 82, abril-junio 2015. F-echa de publicación; 15 de julio de 2015. Revista trimestral. editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo león, a través de la Escuela Preparatoria tf1 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félíx U. Gómez. Monterrey, Nuevo León, México,C.P.64000. Telefonos:+5281 83555315,+528183559921, Conmutador y Fax:+52 81 81919035, +52 81 81919036.lmpresa por. Edición e Impresión de Materiales Educativos SA de C.V., ubicado en lssac Garza Poniente 1116., Centro, C P. 64000, Monterrey, Nuevo León. México, Fecha de terminación de impresk'.>n:8 de jurio de 2015. liraJe: 800ejemplares.. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León,a través de la Escuela Preparatoria ~ 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo U:!00, México, CP. 64000. , INDICE Los lemas latinos en el Estado de Nuevo León / Enrique Puente Sánchez 5 Juárez- Vidaurri y los Estados Unidos (Novena parte)/ Horacio Villarreal Sustaita. iO Condiciones de trabajo de los egresados de la Licenciatura en Educación en las acentuaciones PDE y RH de la Facultad de Filosolia y Letras UANL / Minerva Inés Heredia Alarcón 14 Genios de la Física y la Matemática (Quinta parte): Galileo Galilei / Patricia M. Morones Ramírez y J. Rubén Morones !barra 20 Sonetos nuevoleoneses II Compilación y notas de Erasmo E. Torres/ Erasmo E. Torres López 27 Historia de la fábrica de hilados y tejidos "B Porvenir" Textiles Monterrey de don Valentín G. Rivera y Álvarez / Juan AlanísTamez 29 Tendencias Tecnológicas y su Impacto en los Sistemas Educativos I Sandra Verónica Treviño García 31 Visión científica,dialéctico-materialista, del universo (Quinta parte)/ Gabriel Robledo Esparza 41 Roberto Guerra Rodríguez presenta su novela "El club ele los cinco amigos" / Juan Antonio Vázquez Juárez 51 1.as~yrontenídose,q:,resadosen1osartíCUossc,,,1espc,1i.sabidad - d e.. ..,.,.,. México: ¿Crisis Política y de Estado? (Segunda parte)/ José C. Valenzuela Feijóo 54 -"'reproducrlón1Dlalo~"'-fcrmaomedio, del a:int:enído editorial de este número. Evaluación Docente I M. Rosa Elvia González García 59 El Hormiguero /J.R.M. Ávila 66 La dama y los patos / Dora González Cortina 68 Álvaro Muüs: un clásico instantáneo (Cuarta parte): "Amirbar"/ Clemente Apolinar Pérez Reyes 69 Número de reserva de derechos al uso exdusivo del tftulo Reforma Siglo XXI oto«gada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 31 de julio de 2015. Número de certificado de licitud de -titulo y contenido: 14,.922, de fecha 23 de agosto de 201 O, concedido ante la Comisión calificadora de Pubticaáones y Revistas Ilustradas de i.SeaelariadoGobemaci6o.lSSN2007-2058.Registlodemarca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2015 reforma.prepa3@uanl.mx �EDITORIAL El viernes 12 de junio del presente rendí mi Primer lnfomle General de Actividades al fra:ite destinos de la Preparatoria Nº 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el cual fue sesión celebrada por la Honorable Junta Directiva de esta preparatoria. Hace exactamente un año, el 13 de junio de 2014, rendí mí protesta como direc:tora de preparatoria de mucha tradición en el ámbito universitario. En el plan de trabajo que presenté en solemne acto, se plasmaban las acciones siguientes: el fortalecimiento de la planta ~ gestión comprometida de la formación, la gestión Institucional responsable, la gestióh.slllidaria:<le infraestructura y el equipamiento y la gestión al servicio de la sociedad del oonocitnienÍo y la cullura. '--~~,....,, , En la última de las actividades señaladas, la gestión al servicio de la sociedad del conocimienlO y la cultura, se siguió publicando la revista Reforma Siglo XXI, que hoy llega al número 82 d e ~ trimestral ininterrumpida, antesala del número del 22º aniversario rle esta publicación, que es ya toda U!lll tradición en el ámbito cultural universitario. En este número se han introducido una serie de cambios en su formato para estar a tono con la categoría de la revista, y sobre todo, porque es una publicación cultural que representa parte del quehacer académico de nuestra Alma Mater, conservando, no obstante, su esencia de diseño y su carácter de órgano de difusión cultural. Nuevamente agradezco a quienes nos siguen apoyando desinteresadamente para la edición de cada número, Con sus aportaciones hacen posible su continuidad y permanencia en el contexto universitario y cultural. Reitero que las páginas de esta revista siempre estarán abiertas para quienes deseen aportar en esta noble tarea de la difusión cultural. Expreso mi más cumplido agradecimlento al Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de nuestra MáxH!lll Casa de Estudios, por el apoyo brindado durante mi primer año de gestión administrativa, que hizo posible los logros obtenidos plasmados en mi Primer Informe General de Actividades. Atentamente, M. E. C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora �~A.-~ CAP~SINA ~ REFORMA SIGLO FONDO XXI UNIVl:RS1TARIO Los LEMAS LATINOS EN EL ESTADO DE NUEVO LEÓN ■ Enrique s una especie de ley no escrita que los lemas de instituciones, universidades, estados, etc., se den en el idioma latino. El motivo, con toda seguridad, es lo sintético de ese idioma que en pocas palabras expresa fuertes contenidos y profundos pensamientos e ideas. Tan interesante propiedad del idioma de Cicerón y de César se debe a la ausencia total del artículo, al desuso de muchas preposiciones para expresar las funciones de sustantivos y pronombres y, por último, a la existencia de una voz pasiva sintética que evita los verbos auxiliares. Un lema magnífico por su brevedad y por su hondo contenido. Aunque generalmente se traduce por "Siempre ascendiendo", no es ésta su versión más precisa pues "ascendens" es el participio activo de presente del verbo latino "ascendere". El verbo español ascender curiosamente tiene dos participios activos de presente, uno es ascendente y otro es ascendiente. Decimos, por ejemplo, "estas cosas se colocan en forma ascendente", pero cuando hablamos de nuestros antepasados decimos "nuestros ascendientes". Generalmente los participios latinos de presente se traducen por el que... y la que. . ., en este caso "el que asciende" o "la que asciende". Por lo tanto la traducción más exacta de este lema es "El que siempre asciende". Tal traducción se debe a que la mayoría de los verbos españoles no tienen esta clase de participio. Claro que como ascender sí tiene tal participio "Semper ascendens" también se puede traducir "Siempre ascendente". [E Debo confesarle al lector que aunque conozco muchos lemas latinos, desconozco totalmente a sus autores. Para crear tales lemas es necesario un amplio conocimiento del latín, para no cometer errores gramaticales, pues un buen latinista los detectará inmediatamente. También conviene que los lemas apoyen la síntesis del idioma latino creándolos de pocas palabras; generalmente se van a estar repitiendo en la lectura de los documentos de las instituciones. Si son de cinco o más palabras, malogran su objetivo y los que los pronuncian tienen con frecuencia errores de pronunciación. El objetivo de este artículo es comentar los lemas latinos que han adoptado varias instituciones de Nuevo León. Incluyo los que hasta ahora he podido descubrir, pues no aseguro que sean todos; por lo mismo ruego a los lectores que si conocen algunos otros, tengan la bondad de comunicármelos. Del mismo modo pido que si yerro en alguno de mis comentarios, me hagan saber sus observaciones las que habré de tomar muy en cuenta. S EMPER ASCENDENS: ESTADO DE NUEVO LEÓN * Licenciado en Letras Españolas y Maestría por la UANL. Actualmente maestro jubilado de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. Puente Sánchez* IN UNUM PROGREDIENTES: MUNICIPIO DE SAN NICOLÁS DE LOS GARZA Otro excelente lema por su brevedad y por su hondo contenido. Está formado también por un participio activo de presente, pero ahora en número plural: "progredientes" pertenece al verbo latino "progredi", cuyo significado es avanzar. Este verbo español no tiene participio activo que sería avanzante, totalmente inexistente, así es que "progredientes" se tiene que traducir por "los que avanzan". La primera palabra de este lema es la preposición "in" latina que tiene varias traducciones según el caso con que se use. Caso es el gramema latino que indica la función del sustantivo o del pronombre en la oración; la preposición "in" puede construirse con el caso acusativo que expresa el objeto directo, o con el caso ablativo que expresa los complementos circunstanciales. En este lema la preposición "in" está con el caso acusativo del pronombre "unus" que significa "uno solo". Y por último la otra palabra es el pronombre citado, del cual conviene recordar 5 �Si de algún lema quisiera yo saber el origen, el autor, el cómo fue compuesto, sería este hermoso lema de nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León. Justo en su expresión y en su contenido, eufónico en su estructura, profundo en su pensamiento. Es un lema que sería más propio de la Facultad de Filosofía y Letras, pero que también es muy idóneo a toda la Universidad, pues no sería universidad si no privilegiara el estudio de la palabra y el pensamiento. que también es el numeral uno español. Como en el lema del Estado de Nuevo León, también en éste se acostumbra traducir por gerundio "Avanzando hacia la unidad", pero su traducción exacta es "Los que avanzan hacia uno solo". IN UNITATE SUPERATIO: MUNICIPIO DE GARCÍA, N .L. Este lema del municipio de García logra una más de las características del latín para expresar ideas con una fuerte síntesis. Esta característica es la del desuso del verbo ser como verbo copulativo principalmente. La traducción de esta frase latina es "En la unidad está la superación". El latín no tiene el verbo estar y para expresarlo usa el verbo ser, que puede suprimir en muchas ocasiones sin dañar la claridad de la expresión. Aparece nuevamente la preposición "in", pero ahora con caso ablativo, que dije en el lema anterior que es el caso de los complementos circunstanciales. El segundo término es el sustantivo "unitas" que se encuentra en su caso ablativo singular "unitate". Este sustantivo pertenece a lo que en latín llamamos la tercera declinación, y la declinación es un grupo de sustantivos que manejan los mismos gramemas para expresar sus funciones. El último vocablo del lema es el sustantivo "superatio", la superación, que también pertenece a la tercera declinación y que en esta oración está en el caso nominativo, que sirve para expresar el sujeto del verbo tácito "est". Empieza con el verbo latino "álere" expresado en su infinitivo para abarcar todo su amplio y fuerte significado de nutrir, alentar, alimentar, en este caso, a la mente humana, que se nutre precisamente "discendo et cogitando" (aprendiendo y pensando) como dice el príncipe de la palabra latina, Marco Tulio Cicerón. Y luego la metáfora de la llama, ''flammam", para traer a la mente la figura del fuego que purifica todo conocimiento para llegar a la verdad. Y finalmente la verdad, la "veritas" latina en toda su grandeza, la "aletheia" griega buscada con ansia y pasión por la filosofía helena desde Tales de Mileto hasta Aristóteles, el filósofo por excelencia. La verdad, perseguida por toda ciencia, por toda religión, por toda filosofía. PRO DEO ET PRO p ATRIA: MUNICIPIO DE HIGUERAS, N .L. Este lema de Higueras consta de cinco palabras latinas lo que lo hace ya un poco largo y contrario a lo sintético, pero lo salva de tal defecto el hecho de que tres de ellas son monosílabos. La preposición "pro" se repite antes de los sustantivos "Deo" y "Patria", que se encuentran en el caso ablativo, propio de los complementos circunstanciales. La tercera palabra es la conjunción copulativa "et" (y) que es la más usada de las conjunciones copulativas que tiene el latín. Su traducción es "Por Dios y por la Patria", lo que lo hace un lema de significado de mucho respeto, pues toca elementos sagrados para el ser humano. ALERE FLAMMAM VERITATIS: UNNERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN He insistido en otros escritos míos en la correcta pronunciación de este eneasílabo latino. El infinitivo del verbo "álere" es esdrújulo, no grave. Se pronuncia con acento en la "a", álere, no alére. Es un verbo de la tercera conjugación latina y todos los infinitivos presentes activos de esa conjugación son esdrújulos; dícere (decir), dúcere (conducir), ágere (hacer), son contrarios a los mismos infinitivos de la segunda conjugación que sí son graves: habére (tener), movére (mover), delére (borrar). Por lo tanto pido a todos los que lean estas líneas que pronuncien correctamente nuestro lema cuando se les ofrezca: álere flammam veritatis: alentar la llama de la verdad. IMMo CUNCTI FORTITER AGAMUS: FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL, UANL Este lema está en el justo medio de extensión, ni largo ni corto. Consta de cuatro palabras latinas y las últimas dos forman un modismo de la lengua, por lo cual es muy difícil conservar su sintetismo al traducirlo al español. Puede traducirse por "Más aún, mostremos todos energía en la acción". 6 La primera palabra "immo" es bastante versátil, a tal grado que algunos diccionarios la clasifican como adverbio y otros como preposición; además, con mucha frecuencia no funciona sola, sino acompañada de otras. Se puede traducir por pero, antes bien, al contrario, aún más y algunas otras expresiones españolas. Se usa para corregir o reforzar lo antes dicho. Doy un ejemplo de Marco Tulio Cicerón. Este, en su primer discurso contra Sergio Catilina, dice: "Senatus haec intelligit, consul videt; hic tamen vivit. Vivit? lmmo vero etiam in Senatum venit." "El Senado entiende esto, el cónsul lo ve; éste, sin embargo, está vivo. ¿Está vivo? Más aún, hasta viene al Senado". En el lema de la Facultad de Trabajo Social, "immo" supone una frase anterior que no debe decirse, porque desvirtuaría la fuerza y la síntesis de la expresión. Esa frase podría ser "Trabajemos todos unidos", "Uniti omnes laboremus". Y luego vendría "lmmo cuncti. . :• Estas dos últimas frases, tanto la latina como la española, me dan pie para pasar a la segunda palabra del lema, "cuncti". Significa todos y es el plural de "cunctus". Aquí hay una sinonimia latina que conviene tomar en cuenta: todo en latín se puede decir "totus, omnis, universus y cunctus". ¿Por qué el autor del lema eligió "cunctus"? Por su fonética, por su brevedad y porque le evita una sinalefa de mal sonido. Podía haber dicho "lmmo omnes . . .", pero allí aparecería la sinalefa "o. . .o" de mal sonido. Podía haber dicho "lmmo toti. . :' pero el "totus" latino se aplica más bien al todo de integridad y no al de universalidad. Podía haber dicho "lmmo universi. . .", pero faltaría a la brevedad y a una mejor fonética. Por lo tanto "cuncti" que significa todos estuvo muy bien elegido. hombre", porque ambas perderían su dignidad si no existieran para bien del ser humano. Pero lo que el lema ganó en profundidad lo perdió de síntesis; son cinco palabras latinas y tres de ellas un poco largas. Todo esto se advierte al pronunciarlo. "Scientia" proviene del verbo latino "scire" que significa saber, en seguida la copulativa "et" y en tercer lugar la palabra "cultura" que se origina en el verbo "colere", cuya traducción es cultivar. Luego la preposición "pro" que significa lo mismo que en español y al último el meollo de toda la frase: el sustantivo "horno" en su caso ablativo por circunstancia de favorecimiento. ¿Podía haber sido más breve este lema? Con toda seguridad sí, yo podría aportar muchos ejemplos. No está mal en definitiva, aunque ya señalé sus debilidades. HoMo HOMINIS IN MINISTERIO PERFICITUR: UNIVERSIDAD DE MONTERREY "El hombre se realiza en el servicio al hombre", es la traducción al español de este lema de hondo significado; sería un sinónimo de "Sirve el que vive para servir". Creo que por su significado es uno de los mejores lemas entre los que estamos comentando. Esto no es obstáculo para afirmar que en su redacción resultó largo, y que podría haber sido más corto con otra estructura latina. Me parece que se había usado inicialmente la palabra "servitium" en lugar de la palabra "ministerium" que ahora aparece en la redacción. Tal vez decidieron posteriormente este cambio, porque "servitium" tiene mayormente el significado de esclavitud, puesto que "servus" significa el esclavo. Comienza utilizando en forma consecutiva dos veces el sustantivo "horno", la primera en el Ya anoté que las dos últimas palabras "fortiter caso nominativo por ser el sujeto de la oración, la agamus", de este lema son el modismo latino segunda (hominis) en el caso genitivo que es el caso "fortiter agere" que significa mostrar mucha energía. de la propiedad o pertenencia. En seguida viene Está formado de ''fortiter", fuertemente, y del verbo la preposíción "in" que obliga a poner la palabra "agere", hacer; en el lema aparece "agamus", primera "ministerium" en el caso ablativo. Esta palabra, persona plural del presente de subjuntivo. como ya lo dije antes, sustituyó a "servitium" porque S CIENTIA ET CULTURA PRO HOMINE: "ministerium" no tiene relación con "servus", el esclavo. Finalmente la última palabra es el verbo UNNERSIDAD REGIOMONTANA "perficitur'' que aparece conjugado en la tercera El pensamiento expresado por este lema persona singular del presente de indicativo de la voz es profundo: "La ciencia y la cultura en favor del pasiva latina. Este verbo "perficere" es uno de los verbos latinos que tienen formas tanto de la tercera 7 �sentidos perfecto, perfectamente adecuado a la institución que lo tiene y que debe cumplirlo; si la Procuraduría del Estado impone la ley, la sociedad tendrá el orden necesario para la vida cotidiana de todos sus miembros. En cuanto a la estructura, del lema, está compuesto de cuatro palabras latinas cortísimas, tres bisílabas y una monosílaba, dos adverbios y dos sustantivos. "Ubi" e "ibi", dos adverbios de lugar que significan respectivamente donde y allí. Los dos sustantivos, "lex", la ley y "ardo", el orden, pertenecen ambos a la tercera declinación latina, el grupo más copioso de sustantivos en el latín. como de la cuarta conjugación latinas. Mas la verdad es que en esta oración el verbo aparece en la que tanto en griego como en latín llamamos voz media, es decir, expresa una acción de beneficio personal, pues aunque la forma "perficitur'' es de la voz pasiva, no aparece el circunstancial (ablativo) agente. Lux, PAX, VIS: EscUELA NoRMAL DEL ESTADO Este lema perteneció primeramente a la Escuela Normal de la capital y posteriormente fue asumido por la de nuestro estado. Estructuralmente es un lema magnífico; está formado por tres sustantivos, los tres son monosílabos y además están en asíndeton, es decir, no los une la conjunción copulativa. Su traducción es "La luz, la paz, la fuerza". Además, la terminación en equis de los dos primeros le da al lema una fonética muy llamativa. Un error, empero, importante, se da en la escritura del sustantivo "ordo". Yo lo he escrito en forma correcta, pero en todos los documentos de la Procuraduría aparece "ordem" en lugar de "ordo". No sé, obviamente, de quién es el error, pues tal forma de este sustantivo no existe en el latín. Las formas de "ordo" en el número singular son las siguientes: El significado de los tres sustantivos me plantea el problema de cómo aplicarlo a una institución educativa. El significado metafórico del primero no me deja duda de entenderlo como la luz del conocimiento que debe comunicar toda institución escolar. El significado del segundo, la paz, no me queda muy claro cómo aplicarlo a una escuela normal. Y el último, que es la palabra latina ''vis", cuya traducción es la fuerza, parece propio sólo de la juventud que en la Escuela Normal se prepara para la educación primaria y secundaria. Ordo Ordinis Ordini Ordinem Ordine para el sujeto para el complemento determinativo para el complemento indirecto para el complemento directo para el complemento circunstancial Fe de erratas: En el número 81 de Reforma Siglo XXI, correspondiente al periodo enero-marzo de 2015, se publicó el cuento "El teléfono·, del entusiasta colaborador-fundador de esta revista, Lic. Hermilo Cisneros Estrada. Por una lamentable omisión, en la mesa de la redacción se traspapeló el final, el cual ahora se publica, anticipándole nuestras disculpas: La agresión era inminente. De pronto, al tener la mano en la bolsa de mi chaqueta se me ocurrió algo interesante. Decidí jugármela y de inmediato saqué mi celular, que era de esos que mi amigo Héctor dice que son ladrillos, y apuntándoles retadoramente les dije: ¡vamos muchachitos!, ¿Quién de ustedes quiere probar la pólvora? La sorpresa fue mayúscula para ellos, al ver que les apuntaba con lo que creyeron era una pistola. Se acobardaron. Realmente se acobardaron, mientras yo me envalentonaba más. ¡Cómo estaba disfrutando el momento! Y justo cuando me invadía el placer de dominio el celular comenzó a timbrar. --Señor. .. señor, aquí está su teléfono. Era la voz de la enfermera. Desperté después de cuatro días de permanecer en el hospital a consecuencia de la llamada inoportuna. No pongo las formas del número plural, porque no hace al caso. En latín no hay número dual, como en griego. LUCENS ET ARDENS: INSTITUTO MOTOLINÍA "Lucens" y "ardens" son dos participios activos de presente de los verbos latinos "lucere" y "ardere", ambos de la segunda conjugación latina; por lo tanto su traducción es "el que brilla" y "el que arde". Si se les considera adjetivos se traducirán por brillante y resplandeciente respectivamente. Los sentidos de ambos vocablos me parece que están muy bien aplicados a un colegio como el Instituto Motolinía. Brillante en su trabajo de enseñanza y resplandeciente en los resultados de los conocimientos que transmite. Por lo tanto, parece que el que inventó el lema quiso usar la forma "ordinem" que expresa el objeto directo. Pero usar esa forma supone un verbo transitivo tácito y además un sustantivo sujeto de ese verbo. Podría ser entonces este lema "Ubi lex (est), ibi ordinem homines servant''. Creo que es mucho suponer y ya confieso que ignoro lo que quiso escribir el autor del lema. Lo mejor sería que se corrigiera y quedara tal como yo lo he anotado: "Ubi lex, ibi ordo", donde hay ley, hay orden. Continuará UBI LEX, IBI ORDO: PROCURADURÍA DE JUSTICIA Alberto C. L. y su musa. "Donde hay ley, hay orden". Un lema en todos 8 9 �REFORMA SIGLO XXI "JUÁREZ-VIDAURRI y LOS ESTADOS UNIDOS (NOVENA PARTE) ■ Horacio Villarreal INTRODUCCIÓN [E I New York Herald publicaba el 9 de septiembre de 1860: "Muere a sangre fría el general Juan Zuazua, uno de los hombres más valientes de la república vecina, genio raro para la guerra, noble y generoso, de notable valor e impetuoso"... 1; El militar más temido y odiado por los conservadores ª y al cual Miramón no pudo ajustarle las cuentas se iba a buen tiempo arrastrado por el celo de poder de su paisano, el gobernador Vidaurri. Ser testigo en estos lares de la herencia bravía de los nietos y bisnietos de los broncos comancheros, manifestada por el recio vocerío aunado a los exaltados ademanes francos y desenfadados, que no agresivos y si de sangre, me permiten discurrir el que el general de generales es el digno representante de una estirpe forjada en el norte Mexicano. Los propios norteamericanos, el embajador Forsyth y Concha Lombardo de Miramón lo reconocen en sus comunicados y epistolarios. El sufrido Zuazua muere en la miseria dando la vida por Nuevo León, y su recia figura enfundado en su roja blusa, a lomo de su gran alazán y empuñando a dos manos el rifle americano dando el alarido a lo comanche, se extrañaría lo mismo en los páramos como en los llanos y el altiplano para el respiro de muchos y fortuna de otros; y para desgracia de los franceses lo sustituía uno de sus discípulos más aventajados ¡el general Zaragoza! Pasado el tiempo, su estatua pasa revista en el paseo de la Reforma, como homenaje póstumo al linaje norteño representado en su vida y en su obra. Sustaita* aunque no todos en México lo celebraban, pues los conservadores estaban más cerca de obtener favores de Luis Napoleón, mientras que Don Santiago aferrándose a su feudo, veía ahora oportunidad de recuperar poder haciendo trato con los confederados. A Vidaurri por culpa de él mismo lo relegaban del festejo en la capital, donde a su vez Jesús González Ortega se engolosinaba haciendo a un lado al general Zaragoza b, el artífice de las victorias más importantes de los constitucionalistas. Mientras Juárez simpatizaba con los Yankees, aun así mantenía neutralidad como buen político dejando a la frontera obrar por sí misma, pero muy a su pesar y calculando un riesgo mayor que pudiera ser resuelto por la providencia. DESDE MONTGOMERY CON CARIÑO Por minucias como la "esclavitud" y el sostenimiento de un estilo de vida basado en el "oro blanco" (The King Cotton), versus la industrialización norteña que igualmente brindaba un estatus de riqueza y dominio, las facciones norte y sur chocaron y descarrilaron la calma y prosperidad de La Unión. El factor reconocido en el hambre por territorio de pronto pasaba a segundo término impulsado por las prerrogativas superiores de los Derechos Humanos. A escena aparecen los benefactores Mexicanos, escapándosele a Buchannan la oportunidad de la inmortalidad completa pues el Me Lane Ocampo que le pasó de noche al Congreso Mexicano, no se ratificaba en el Senado Americano por la desconfianza entre ambos bandos. La manada boreal la lideraba ahora un lobo blanco muy distinto a sus predecesores pues al abogado-senador, y ahora ANTECEDENTES presidente Abraham Lincoln, se le trocaban las fibras más puras de su corazón y el espíritu de aquella === La=g= u=er=ra=d=e=r=e=fo=r=m=a=l=a=g=a=n=a=b= a= n lo=s=l=ib=e=ra=l=e=s'= frase: "In God We Trusr se hacía realidad en acciones *Médico Cirujano y Partero egresado de la Fac. de Medicina concretas. Ese era el ser para la Unión, pero el de la UANL, especialidad en Medicina del Trabajo por el IMSSquehacer se volvería tronido de cañones, estampido UANL, Posgrado en Bioética por la UANL y Universidad Anáhuac. de fusiles y caballos, dragones con espuelas, sables Apasionado y estudioso de la microhistoria regional norestense. y bayonetas sobre el hermano; el 4 de febrero de Descendiente directo (décimocuarta generación) del Capitán Diego de Villarreal y Beatriz de las Casas Navarro. 1861, once estados de la Unión proclamaban desde 10 Montgomery en el estado de Alabama, el nacimiento de Los Estados Confederados de América, quienes para el 9 de Abril atacaban el fuerte Sumter en la bahía de Charleston llamando el presidente Lincoln a filas a 75 mil hombres, declarando la guerra de secesión el día 15 del mismo mes 2. Liberar el espíritu humano representado en los esclavos del quinto continente (o del primero), sería el esfuerzo al que se avocarían ofrendando vidas y suertes los dos bandos. Inconcebible lo anterior para el derrotero histórico anglosajón, pues México y Cuba estaban prácticamente a su merced, cuando repentinamente tornaba en efímero vuelo su majestad el águila, para que sus dos polluelos la devoraran hambrientos olvidando origen y destino. "El Bien" por y a pesar del fratricidio, prevalecería sobre el intento de avasallaje, y la frontera en el Rio Grande permanecería intacta para bien de la vecina república del sur; el espíritu del gran Lobo Blanco pactaba con otros mundos la aquiescencia en favor de los afroamericanos, y por extensión, del sufrido México Guadalupano. De momento ni Juárez ni Vidaurri lo sabían, y mucho menos entenderían el desenlace de la trama urdida otrora este mundo, pues se alejaba de la lógica y el sentido común. Los dos personajes se aferraban a su pensar, el primero en las leyes que lo favorecían y el segundo apoyado en una lógica pragmática que resolvía cuestiones de zozobra y supervivencia embonadas en el mercantilismo y el libre comercio. Esto asemejaba un tanto al estilo confederado ofreciéndose el Lampacense a devolver a los esclavos capturados en territorio Mexicano 3 • Si el paternalismo existía en Don Santiago, este debió ver la gran oportunidad de darle a la frontera el gusto de prosperar y por qué no, incluso de anexarse a los confederados, pues ya había hastío de ver que los problemas no se acababan en "este hermoso México" 4 • ¡Además se sabía ya de la quiebra en la Hacienda Pública! La Confederación en su apuro, veía en Monterrey un posible aliado para liberar el bloqueo de sus puertos y enviar sus productos a la Europa Continental. El Reconocimiento del Sur por el viejo mundo hacía eco en el odio que Francia e Inglaterra sentían hacia los EUA, y México les significaba la llave al exterior aunque la diplomacia sureña tropezaba estrepitosamente a causa del emisario Pickett 5 , quien cándidamente ofrecía un millón de dólares a Juárez, sin saber que el eficiente Thomas Corwin le negociába a los liberales un préstamo de once millones e_ JEFERSON DAVIS-QUINTEROVIDAURRI En un país sumamente dividido como lo era el México de aquellos tiempos, la orientación diplomática extranjera hallaba rumbo e intereses en los hombres fuertes más que en los gobiernos representados legalmente; y así como Forsyth equivocó camino con Zuloaga, Pickett armaba camorra con los Juaristas, presionado para abandonar México después de haber sido arrestado y encarcelado por 30 días d • Con habilidad los Mexicanos se anunciaron después de esto como neutrales en el conflicto secesionista, emergiendo la figura del Señor de la Frontera como el aliado perfecto para la confederación 6, e_ Robert Toombs y Edward C Clarck firmaban las cartas de presentación que portaba José Agustín Quintero 1, quien a mediados de 1861 llegaba a Monterrey, asegurando en misiva a Vidaurri las pacíficas intenciones de los Sureños. Las cosas se facilitarían para los confederados, pues el distinguido sr. Quintero ya lo conocía desde el breve exilio en Austin del Nuevoleonés, cruzando correspondencia posteriormente 6 • Dice R.C. Tyler que el enviado por el gobierno de Richmond no podía llegar en el momento más oportuno a la capital norestense, pues para el viejo cíbolo la presión de un Juárez que centralizaba la autoridad crecía día a día, engarzándose en contra de este último la posible intervención extranjera, debido también al incremento de la deuda externa. La puerta se abría para la frontera y daba luz desde Virginia, escamoteándole posteriormente el brillo para poder negociar con Juárez 7 • "Y el negocio entonces se traducía en pesos y centavos". La economía de una guerra ajena, puesta en bandeja de plata y llena de dólares contantes y sonantes 8 • Las dos entrevistas con Quintero ocurrían en el mes de junio, destacándose el pragmatismo de dos hombres que iban por lo suyo, pues José Agustín alentaba los principios de la confederación, mientras que el gobernador quería deslindarse del México conflictivo y corrupto ª, 9 que no tenía para cuando pacificarse, mientras que a la parentela fronteriza le urgían soluciones a sus apremios h _ 11 �Las intenciones sureñas se resumían en poco más de 6 peticiones al señor gobernador, a quien escurriéndole la miel hechizaba a Quintero en promesas; además ofrecía amistad y hospedaje en Monterrey al presidente confederado 9 ;_ El comercio se daba por sí mismo cosa que favorecía a toda la frontera, pero los dos asuntos más importantes para los sureños eran la defensa de la frontera, y que por ninguna circunstancia fuerza Yankee alguna cruzara por el norte Mexicano pretendiendo invadir a la confederación. En cuanto a lo primero destaca el hecho de que el sur temía una invasión a Texas originada en Tamaulipas y liderada por el popular héroe Juan N. Cortina i_ En cuanto a Quintero y Vidaurri éstos se identificaban en no darle vuelta a los asuntos, y dadas las circunstancias nacionales Don Santiago se arrogaba la autoridad necesaria para continuar con su propio proyecto 1O. ¡yo te doy! ¡tú me das! La tierra del salvaje así era, y el desierto y la gran llanura lo reclamaban. No había tiempo para la gran Atenas, cuando la fiebre de los centuriones Romanos reclamaba intensamente las definiciones dignas de los soldados que representaban a Marte. Y así como Juárez se saltaba al Congreso, El Señor del Norte con premeditada astucia hacía promesas justificándose en el gran apuro Federal al cual habían llevado no muy pocos malos mexicanos k_ finalmente deuda y moratoria arrastraban a México al precipicio, viendo el gobernador con tristeza como sus antiguos oficiales eran arrastrados por un poder mal ejercido, y no precisamente por el futuro benemérito, sino por una élite alterna que también andaba tras el ejercicio del poder para su propio beneficio. Discurriendo en certidumbre propia he de decir que había nobleza en Don Benito, y como hoy sucede, no podía controlar a la piara de "muertosdehambre" que se beneficiaban con las reformas políticas, las cuales no terminaban por aterrizar para bien de la mayoría: la austeridad republicana de Juárez, aunada a la eficiencia hacendaria y comercial de Vidaurri no bastaría para enmendarnos k_ Para mayo de 1861, en un intercambio epistolario las dos almas acercaban voluntades, y como fiel lector del oráculo nacional y su destino, Don Santiago invitaba nuevamente al mandatario a la capital regiomontana, "DONDE ENCONTRARA APOYO, FRANQUEZA Y SINCERIDAD, ALEJÁNDOSE DE ESA ATMÓSFERA FATAL QUE SI NO MATA ENERVA TODA ACCIÓN" ... puntualmente para junio asesinaban a Ocampo y Degollado11 , dando muerte también a Leandro Valle el 23, el mismo día que el Nuevoleo-Coahuilense en entrevista con Quintero extendía invitación a la Nueva Extremadura "a su excelencia Jefferson Davis". Excesos, rapiña, corrupción rampante, y Las tres gracias en el novillero. BIBLIOGRAFÍA 1.- Juan Zuazua- El Olivo verde de Lampazos- Revista Atisbo, año 3, Núm. 17, Nov.-Dic. 2008 pág 41. 2.-Juárez, los Estados Unidos y Europa. José Fuentes Mares. Ed Grijalbo, 1983, págs. 263-266. 3.- Santiago Vidaurri y la Confederación Sureña. Ronnie C. Tyler AGENL, año 2002, pág. 33. 4.- Ibídem, pág. 52. 5.- Ibídem, pág. 50. 6.- Ibídem pág. 47. Y Santiago Vidaurri-Caudillo del Noreste Mexicano 1855-1864. Tusquets Editores. México, 2012, Artemio Benavides Hinojosa, págs. 186 y 187. 7.- Santiago Vidaurri y la Confederación Sureña; pág. 47. 8.- Historia de Méx.ico-Conversaciones con Don Eugenio del Hoyo-presentación por Guillermo Zambrano, Primera reimpresión 2004, págs. 301 y 302. 9.- Santiago Vidaurri y la Confederación Sureña; pág. 50. 10.- Ibídem pág. 49. 11.- Historia del Noreste Mexicano-Correspondencia Benito Juárez-Santiago Vidaurri 1855-1864,AGENL Vol. 111, Nov. de 2005, pág. 103. NOTAS a.-En contraste al reconocimiento extranjero, los archivos militares Mexicanos solo lo mencionan como un general más que luchó en la reforma. Si borrar del recuerdo a Don Santiago era prioritario, también se hacía lo mismo con Quiroga y Zuazua. b.-AI joven general le obnubilaban la razón la pureza de sus sentimientos, pues en él no cabía el concepto de poder por encima de lo que le significaban Patria y Familia. c.- Si bien es cierto que pesaban las cantidades, quizás eran más fuertes las simpatías, pt;es la hipocresía de Pickett quedaba de manifiesto en sus despachos donde exhibía su profundo desprecio por México y su gente. d.- Había reclamado airadamente a los liberales el que estos hubieran permitido el paso por Sonora al ejército de La Unión desde California con rumbo a Texas y Nuevo México. e.-Secretario de estado de la Confederación y gobernador de Texas respectivamente. 1.- Abogado de origen Cubano enviado a Monterrey por el departamento de estado sureño, del que se dice estudió en Harvard y Cambridge dedicado al periodismo, siendo un fino diplomático. g.-Juárez ataca muy duro a la Iglesia y nacionaliza sus bienes; los principales benefactores fueron los altos políticos y oficiales liberales que se adueñaron de fincas, casas, conventos y ranchos a bajísimos precios. El General González Ortega denunció 18 templos en la ciudad de Zacatecas. h.-EI Libre comercio brindaba prosperidad aún y luchando contra el contrabando. Era el faro de luz que guiaba a los Fenicios regiomontanos. Juárez dejaba actuar, pero estiraría la mano y reclamaría las rentas a la frontera a causa de la quiebra hacendaría. ¡Cuánto sufrimiento se hubiera evitado de no haber debido ningún peso! i.- Atrás quedaban las afrentas de la invasión de 1846 donde los voluntarios del Misisipi en masa abusaban de una dama Regiomontana; Jeferson Davis era el líder de los "Mexican Wolves Hunters" j.-EI Chena Cortina fue un importante personaje norteño quién dos años antes había invadido Brownsville (EUA). Sesenta años antes de que Villa asaltara Columbus. k.-Publicaba en el diario oficial todo lo concerniente a Quintero manteniendo informado a Juárez 1.- Don Eugenio Garza Sada dijo alguna vez que lo dejaran trabajar y él se encargaba de la deuda externa. Quizás estos dos personajes hubieran hecho lo mismo, pero pocos en México colaboraban... Las bañistas 12 13 �REFORMA SIGLO XXI instituciones privadas, 24 egresados entrevistados de la acentuación en Recursos Humanos se encuentran laborando en el ámbito empresarial, 16 de ellos están trabajando en áreas que no son propias de la profesión y 14 están desempleados. CONDICIONES DE TRABAJO DE LOS EGRESADOS DE LA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN EN LAS ACENTUACIONES PDE Y RH DE LA FACULTAD DE FJLOSOFÍA y LETRAS UANL ■ Minerva odo programa académico debe responder a las expectativas generadas por la sociedad. Hoy, la sociedad demanda a las Instituciones de Educación Superior cambios y aportaciones originales para el progreso social. En este sentido, el presente trabajo es una investigación que se realizó acerca de los egresados de la Licenciatura en Educación con acentuación en: Planeación y Desarrollo Educativo (PDE) y Recursos Humanos (RH), correspondientes al Plan 2005, de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, y que da a conocer las condiciones laborales de los egresados y consideraciones que estos hacen al Programa Educativo (PE). l A partir de esta información se obtiene un conocimiento relevante del mercado de trabajo, cada vez más complejo y dinámico, de las demandas y necesidades del sistema productivo y de la formación y competencias requeridas. A continuación se presentan los datos que arrojaron las entrevistas realizadas a 165 egresados de la licenciatura en Educación. Para mayor detalle se explicitará cada rubro: de los egresados entrevistados, 37 están insertos como docentes en instituciones públicas distribuidos como lo muestra la siguiente gráfica: En esta gráfica se detectan 6 rubros de profesionistas entrevistados correspondientes a: 1 . Egresados que laboran como docentes en instituciones públicas. 2. Egresados que trabajan como docentes en instituciones privadas. 3. Egresados de la acentuación de Recursos Humanos (RH), que laboran en el ámbito empresarial. 4. Profesionistas con acentuación en Planeación y Desarrollo educativo (PDE), que laboran en actividades de gestión sector público y privado. 5. Profesionistas que se desempeñan en funciones no propias de su profesión (subempleo) y los que no cuentan con empleo (desempleados). De un total de 165 egresados, 37 de ellos laboran como docentes en instituciones púbicas, en los niveles básico, medio superior y superior, y 45 docentes laboran en los mismos niveles en 47 lnst. Privadas 15 14 fl Jardín de niños 1• 7 Primana Seamdaria ln:s:tftodone.s ....,_, (docentes} (doa,nte,} "=""" Humanos EducaciÓn no Formal Gestión POE 14 SUbempleo Desempleo Med.a 6 111 Seried Supenor En cuanto a las condiciones laborales de este primer rubro, se entrevistó a una egresada que trabaja en jardín de niños, cuenta con planta y goza de todas las prestaciones de ley, se le paga completo los meses de julio y agosto, al igual que de los 16 egresados entrevistados que están insertos en el nivel de primaria 12 de ellos, tienen planta y gozan de todas las prestaciones de ley, además de incentivos como premios de puntualidad, bonos de despensa. Sin embargo 4 de los 16 entrevistados, en Se entrevistaron a nueve profesionistas, que laboran como docentes en el nivel Medio Superior, los cuales trabajan por contrato. De éstos, 6 están laborando en la UANL, solo se les paga hasta la segunda o tercera semana de junio, 4 de ello no gozan de servicios médicos y los 3 restantes trabajan en preparatorias públicas ajenas a la UANL, cobran por honorarios y no perciben prestaciones. El salario está ubicado entre $4000 a 7,500 pesos mensuales, de los nueve entrevistados que están laborando en Educación Media Superior, 4 tienen maestría becada por la institución, y 1 profesionista entrevistado está en proceso. En el nivel superior de los cuatro egresados entrevistados, todos trabajan en la UANL por contrato, dos de ellos no tienen servicios médicos y no perciben sueldo en julio, y 1 de ellos labora en la Universidad del Edo de Morelos, tiene planta y goza de todas las prestaciones de ley. Perfil PROMEP, estímulos. El salario de ellos se ubica entre $ 4000 a 9,000 pesos mensuales, dos de ellos tienen maestría, Percepciones de los egresados en los 1 Egresados diferentes niveles educativos instituciones oúblicas ' Educación Primaria ! $4,000 · 10,000 ! 16 Educación Secundaria Superior 14 7 Supeoor 165 egresados entrevistados -- • Docente de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL o 6 Medio Superior 29 1 n 20 Inserción laboral de egresados de la licenciatura en Educación POEy RH 24 De los 7 entrevistados que trabajan en el nivel de secundaria, 2 cuentan con planta y con todas las prestaciones de ley, vacaciones pagadas correspondientes a los meses de julio y agosto. 2 están por contrato y reciben seguro social y vacaciones, excepto las 3 últimas semanas de julio y el mes de agosto. Y 3 se encuentran por honorarios sin prestación alguna. El sueldo de ellos se ubica entre $ 3,700 a 12, 200 pesos mensuales. Solo uno está estudiando maestría. Docentes - Educación Privada 10 Se entrevistaron en los meses de noviembre y diciembre de 2014 y de enero y febrero de 2015, a un total de 166 egresados que aceptaron proporcionar información sobre diversos aspectos como condiciones de trabajo relacionadas con el salario, las prestaciones, y condiciones de contratación. Se podrá advertir que la diversidad es el principal rasgo en cuanto a estos aspectos del mercado laboral. Así mismo podemos detectar el panorama existente entre la formación académica y las exigencias que el mercado laboral demanda. La Educación Superior es un proyecto social que no finaliza con la educación y la formación profesion~I. Se necesita que los egresados aseguren una oportunidad para desempeñar productivamente su educación. Existe una relación de difícil correspondencia entre los sistemas educativos y productivos que da lugar a una absorción diferencial entre éstos (Muñoz y Márquez, 2000). Cuando los egresados no se _incorporan al mercado laboral, las instituciones de educación superior son cuestionadas como medio de movilidad social de los individuos. Inés Heredia Alarcón* cuentan con maestría. 1 12p1anta Egresados con maestría i I 4 contrato ' ! $ 3,700 - 12,200 1 7 1 S-4,000 • 1,500 r 9 1 $4,000- 9000 1 , 1 Situación laboral 4 1 3 planta 1 contrato 1 bono~os 9contrato , j 1 el nivel de primaria laboran por contrato y no perciben pago de vacaciones, aguinaldo ni seguro social. El salario de ellos se ubica entre $ 4000 a 10,000 pesos mensuales. De los egresados entrevistados que trabajan en el nivel básico en primaria, solo dos l planta 3 contrato Egresados estudiando maestría 2 - - 1 4 2 2 ' 2 becada por la institución y dos están estudiando el posgrado. 15 Cabe señalar que 12 de estos alumnos �entrevistados tienen dos trabajos: 3 de los cuales laboran en instituciones públicas como docentes, 5 trabajan como docentes en instituciones privadas y 4 con otras actividades que no tienen que ver con su profesión (subempleo). Entre las consideraciones generales que hacen al Programa Educativo PE los egresados que laboran como docentes en Instituciones Públicas destacan: • Estudios de plataformas tecnológicas • Más prácticas docentes y de planeación curricular desde semestres más tempranos y con mayor duración de tiempo • Más contenidos de programación didáctica • Más materias con matemáticas y habilidades numéricas. Con relación a las entrevistas realizadas a egresados que laboran como docentes en instituciones privadas, se arrojaron los siguientes datos: 47 lnst. Privadas M 15 10 5 o 11 1 - 7 6 Jardín de n.ños Pnmana Sec:undana 7 Media Supeoo, Así mismo, se entrevistaron 20 ex alumnos que laboran en el nivel de primaria como docentes en colegios particulares; 5 de ellos cuentan con planta, se les paga vacaciones de verano completas, además cuentan con incentivos como bonos de despensa, seguro social , aguinaldo, fondo de ahorro, dos de ellos tienen otras prestaciones como INFONAVIT y uno resultó más favorecido, ya que tiene acceso a seguros de gastos médicos mayores, premio mensual de puntualidad y beca para sus hijos en la institución donde ellos trabajan. Los quince egresados restantes están laborando bajo contrato; existe una gran diversidad en cuanto a sus prestaciones, como las siguientes: perciben salario hasta la primera semana de julio, a 6 entrevistados se les paga solamente la primera semana de navidad y de semana santa; 7 de ellos no cuentan con seguro social, 8 reciben bonos de puntualidad, 5 reciben bonos de despensa, y a 4 les otorgan becas para sus hijos en la misma institución que ellos se desempeñan. El salario de ellos se ubica entre $ 3,800 a 12,000 pesos mensuales. De los 20 alumnos insertos en educación primaria solamente una persona está estudiando la maestría, el resto carece de ella. Docent es - Educación Privada 20 ningún egresado tiene maestría. aguinaldo, bonos de despensa, vacaciones semana santa y navidad pagadas completas, vacaciones de julio pagadas hasta la primera semana de julio. Y 3 de los profesionistas entrevistados que laboran en preparatorias privadas están por honorarios, los cuales no reciben prestación alguna. Los salarios de este rubro oscilan entre:$ 2,800 a 8,000 pesos mensuales. • Técnicas para manejar grupos Del total de 47 profesionistas entrevistados que laboran como docentes en instituciones privadas, 17 de ellos tienen otro trabajo, como docentes en instituciones públicas o desempeñándose en la gestión o en subempleos. Cabe mencionar que una persona egresada, se encuentra laborando en E.U.A. En el estado de California, la cual tiene residencia, ha tomado cursos que exige su estado, y revalidó su título presentando para tal efecto dos exámenes, tiene dominio 100% de inglés. Su salario es de 1950 dólares mensuales, y labora por contrato. Ninguno de los 6 tiene maestría. Así mismo se entrevistaron a 24 egresados de Licenciatura en educación con acentuación en Recursos Humanos, que se desempeñan en el ámbito empresarial en capacitación y selección de personal, diseñadores y ejecutores de cursos de capacitación , coordinadores de logística y clima organizacional, coordinadores de Recursos humanos, entre otros. En el nivel Superior 6 alumnos entrevistados, trabajan como docentes en distintas instituciones privadas, mismos que están trabajando por honorarios, 2 tienen maestría terminada y 1 está estudiando, becada en la misma institución que 22 De ellos tienen planta y dos laboran por contrato, todos gozan de las prestaciones de ley, además, a 16 de ellos se les pagan gastos médicos mayores, seguro de vida y a 20 de estos entrevistados, se les reparten utilidades y otros Percepciones de los egresados en los diferentes niveles educativos instituciones onv adas 1 1 Jardín de Niños · 1:5200- 7000 EduC3CIÓD Pnmaria $ 3.800- 12,000 1 Ediicacion Secundaria Medio Superior · $ 5,578 - 6 ,000 Egresados : ' 6contrato ¡ 5 planta 15 contrato 1 6 20 1 7 ' 1 $ 2,800 - 8,000 3 contrato 4 honorarios , 6 3 1 6 11 Sen~l Supenor En este sector los entrevistados se encuentran en una gran diversidad de condiciones y prestaciones: De los 47 egresados entrevistados que están insertos como docentes en instituciones privadas, 6 de ellos se encuentran laborando en jardín de niños, los cuales laboran bajo contrato. A 2 de ellos se les pagan las vacaciones de verano completas, y a los 4 restantes se les paga hasta la primera semana de julio, y 3 de ellos no gozan de la prestación de seguro social. A los 6 entrevistados que laboran en Jardín de niños se les paga el aguinaldo. En el estudio también se constató que tres de ellos tienen la acentuación de Recursos Humanos RH. El sueldo de ellos se ubica entre$ 5,200 a 7,000 mensuales, y Se entrevistó a una egresada que labora en E.UA en el estado de Texas, en educación primaria, ella cuenta con la ciudadanía, dominio al 100% del inglés. Sustentó examen para revalidar su título, y además .estuvo llevando cursos para certificación de sus estudios, labora por contrato y tiene seguros médicos, y sus percepciones son 1 ,700 dólares mensuales. En el nivel de secundaria, de los 7 egresados entrevistados tres están laborando bajo contrato, perciben aguinaldo, bonos de despensa y derecho al seguro social, se les pagan las vacaciones de semana santa y navidad completas, las vacaciones de verano solamente se les paga hasta la primera semana de julio. 4 de ellos laboran bajo honorarios, por lo que no tienen prestación alguna. Su sueldo oscila entre $ 5,578 a 6000 pesos mensuales, ninguno tiene o está estudiando maestría. De los 6 entrevistados en el Nivel Medio Superior, 3 laboran bajo contrato y perciben 16 1 Suoenor S 3,000 - 8 600 Pen:epciones de los egresados en instituciones privadas EEUU Elementary Scbool High Scbool 6 ~ Egresados Situación laboral honorarios ' 3 contrato 6 honorarios -.----.- Situación --- Egresados laboral 1,700 DLS Egresados con ~ maestria estudiando maeslria - - - 1 - - - - 2 1 ! 1 Egresados~ Egresados maestría estudiando maestria contrato contrato __¡_ l,920~ labora, y no gozan de otras prestaciones. Su sueldo varía de $ 3,000 a 8,600 pesos mensuales. Entre las consideraciones generales que los egresados de instituciones privadas hacen al PE, destacan: • Más prácticas con mayor tiempo y desde semestres más tempranos • Materias en línea • Tecnología • Diseños en entornos virtuales • Inglés • Más materias con contenidos de: Trastornos en el aprendizaje- necesidades especiales incentivos, como premios de puntualidad, fondo de ahorro, prima vacacional , vales de gasolina, comedor, bonos de despensa, aguinaldo superior a lo establecido por ley y 3 de ellos son becados con estudios de maestría en línea en instituciones extranjeras. De los 24 entrevistados 5 cuentan con maestría y 7 egresados están realizándola. Sus ingresos mensuales se ubican entre: $ 7,000 a 26,000 pesos. Cabe aclarar que la persona con sueldo de 26,000 pesos es bilingüe. Las consideraciones más destacadas que los entrevistados de la Licenciatura en educación con acentuación en Recursos Humanos, hacen al 17 �lo establecido por ley, y 4 de ellos además de gozar de la prestaciones mencionadas, cuentan con seguro de gastos médicos mayores. programa educativo son: • Bolsas de trabajo • Mayor número de prácticas empresariales • Estudios sobre Ley Federal de Trabajo, • Estadística • Administración • Psicología Laboral • Psicología laboral • Nominas • Investigación De los 9 entrevistados que trabajan por contrato, 4 no gozan de seguro social y los 3 egresados que laboran por honorarios carecen de toda prestación. Sus ingresos mensuales se ubican entre $ 6,000 a $20,000 pesos. De los alumnos entrevistados que laboran en el sector empresarial, solamente uno de ellos tiene otro trabajo de docente en institución pública en el nivel media superior. Con relación al rubro de gestión, fueron entrevistados 29 alumnos de la acentuación Planeación y Desarrollo Educativo (PDE), que desempeñan funciones como programadores, evaluadores y coordinadores de proyectos comunitarios, coordinadores virtuales, diseñadores instruccionales, coordinadoras de educación básica en instituciones particulares, coordinadoras en nivel medio superior en instituciones privadas, directoras(es) de planteles de educación básica privada, asesores(as) técnicos pedagógicos en entornos virtuales, coordinadoras de guarderías del Seguro Social, coordinadoras de Centros de Educación para el Desarrollo Infantil, auxiliares de departamento de evaluación y acreditación curricular, coordinadora de desarrollo y área internacional, entre otros. De este rubro de 29 profesionistas entrevistados, 22 cuentan con prestaciones de ley, Percepciones mensuales de los egresados (pde) gestión $ 7,000-26,000 Las consideraciones más destacadas que los entrevistados de la Licenciatura en educación con acentuación en Planeación y desarrollo educativo (PDE), hacen al programa educativo son: • Educación en entornos virtuales • Diseño instruccional • Estudios de casos • Prácticas comunitarias • Investigación en el aula • Diseño curricular • No separación de materias de RH y PDE • Didáctica • Prácticas de planeación educativa en semestres más tempranos • Planeación y programación curricular Cabe resaltar, que un egresado entrevistado es propietario de un colegio, institución que cuenta desde guardería hasta educación secundaria, con 85 alumnos y 12 maestros. De estos 29 profesionistas entrevistados 5 cuentan con maestría y 4 están estudiando un posgrado. Además 4 de ellos tienen otro trabajo, que combinan como docentes en Modo contratación 17 con Planta 9Contrato 3 Honorarios Egresados Egresados con maestría 29 6 Egresados estudiando maestría 5 . 9 trabajan por contrato, 3 por honorarios y los 17 restantes tienen planta. instituciones privadas en el nivel media superior y en el mismo rubro de la gestión. De los 17 entrevistados que tienen planta, 9 de ellos, han sido becados para estudiar un posgrado, 13 cuentan con otros beneficios aparte de las prestaciones de ley como: INFONAVIT, bonos de despensa, comedor, vales de gasolina, premios de productividad, fondo de ahorro, aguinaldo superior a También se entrevistaron a 16 egresados de la licenciatura en educación, insertos en trabajos que no son propios de la profesión (subempleo) , entre sus actividades que realizan se encuentran: vendedores(as), negocios propios (restaurante, fletes, fotografía, autopartes y refacciones, negocio 18 familiar de tráileres, etc.), secretarias, recepcionistas atención a clientes, telefonía, auxiliar de compras: coordinador de campo de baseball y entrenador de softball. paga_ ~ o, y en segundo lugar, en una proporción tambren alta en salarios, los egresados que trabajan en el campo de la gestión. 2. En este estudio se muestran las demandas que los egresados hacen sobre los requerimientos al PE principalmente la realización de prácticas con mayor fr~cuencia._ El plan de estudios actual (401), que entro ya en vigencia, posee mayor flexibilidad ya que los alumnos pueden optar por materias de Planeación educativa y Recursos Humanos combinación que demandan los egresados. ' Los egresados que se dedican a su negocio, argumentan que están satisfechos con el salario obtenido y con su trabajo, ya que anteriormente trabajaron como docentes y el salario les resultó inferior a sus ingresos hoy obtenidos. Sus percepciones están alrededor de: $ 2,500 a $24,000 mensuales. 4 de ellos tienen planta, con prestaciones de ley, 7 laboran por contrato, y 1 por honorarios. Se les preguntó sus consideraciones hacia el PE, y éstas fueron: • Vinculación con bolsas de trabajo • Mayor investigación • Prácticas desde tempranos semestres • Llevar una combinación de ambas materias de PDEy RH. En el último rubro, se entrevistó a 14 egresados los cu~les se encuentran desempleados, por motivo~ de dedicarse exclusivamente al hogar, para encontrar un mejor trabajo y mejor remunerado, por terminación de contrato, no ha encontrado trabajo, estudiando la mae~tría, problemas fuertes de salud, estudios de seminarista, misionera, integrante de la selección mexicana a nivel nacional de basquetball, etc. CONCLUSIONES 1. El estudio mostrado permite visualizar un panorama general de las condiciones laborales a que están sujetos los egresados, y muestra cómo el rubro analizado sobre el docente en instituciones privad~s _es más amplio, al cual le siguen los profes,onrstas que trabajan como docentes en instituciones públicas, las remuneraciones son de menor grado e~ cor:riparación con los egresados que laboran en el ambrto empresarial que es el mejor . 3. La secuencia entre educación, ocupación e ingresos que se asocia con la movilidad social no corresponde totalmente con los postulados de la teoría d~I capital humano. La educación no contribuye ne~esanamente a la obtención de mejores empleos Y estos, a su vez, no implican necesariamente la obtención de mejores ingresos, como se ha observado en las trayectorias laborales de los egresados que se desempeñan como docentes en instituciones privadas y publicas. 4. El 37.5% de los insertados en el mercado laboral cuenta con una plaza fija, lo cual les representa ci~rta seguridad en el trabajo y el goce de las prestaciones correspondientes, sin embargo, el otro _6~ .5% se encuentra restringido a las ca~acterrstrcas de los contratos por tiempo limitado, as, como el 26% de los alumnos entrevistados cuentan con maestría terminada o se encuentran estudiando un posgrado. 5. Existe un notorio avance en las instituciones públicas, pues de acuerdo a la reforma laboral l~s egresados han obtenido plazas que no s~ vrslu_m_braban en años anteriores. Los sueldos p~rcrb!dos son muy variados, se observa una drspandad en cuanto a la situación del mercado ~n do~de se desenvuelven los profesionistas de la hcencratura en educación con acentuación en PDE y RH. BIBLIOGRAFÍA Mungaray, A. (2000). Educación superior y mercado de trabajo en México. Observacion • •, Y G. Valenti (coords.). Dos ejes en la vinculación de las universidades a la produccióne(sppde;i_eaola) ecoM_n?m~aUyNIAaMedUucac1on. En R. Ca5:1s • . ex1co. - AM, Plaza y Valdes. 19 �REFORMA SIGLO XXI GENIOS DE LA FíSICA Y LA MATEMÁTICA (QUINTA PARTE): GALILEO GALILEI ■ Patricia M. Morones Ramírez* ■ J. Rubén Morones !barra** INTRODUCCIÓN urante mucho tiempo, alrededor de dos mil años, desde la época de la cultura griega hasta el siglo XVI, las ideas cient(ficas y concepciones filosóficas no tuvieron prácticamente ningún cambio en la cultura europea. En cuanto al modelo de universo, la propuesta de Tolomeo con la Tierra en el centro perduró durante mil quinientos años. No fue sino hasta la época en que los pensadores del período Renacentista aportaron a la cultura nuevas ideas, produciendo cambios importantes en nuestra forma de pensar. El Renacimiento trajo consigo notables transformaciones en la vida del ser humano las cuales modificaron nuestras ideas, nuestra forma de ver las cosas y nuestra manera de vivir. D Fue tan grande y tan vigorosa la influencia de las nuevas ideas del Renacimiento que despertó enormes esperanzas de superación y progreso en la vida del hombre. El ser humano veía venir un mejoramiento en todos los aspectos de su vida. Los grandes creadores del Renacimiento, con sus artistas, pintores y humanistas, hacían pensar que al mundo le esperaban varios siglos de feliz armonía y de progreso. Por su parte, la Reforma religiosa hacía pensar que se iniciaría una época de tolerancia religiosa, y el invento de la imprenta trajo la esperanza de que el conocimiento difundido a través de los libros llegaría a todos los habitantes del planeta. 'Licenciatura y Maestría en Ciencia de los Alimentos por la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Actualmente es maestra de Matemáticas en la Preparatoria Núm. 25 de la misma institución. ..Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la UANL. Estudios de Maestría en Física Teórica en la UNAM y Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en la facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la UANL. Email: rmorones@cfm.uanl.mx Pero desafortunadamente no fue así y la intolerancia religiosa dominó el espíritu trayendo persecución y guerras. La sociedad europea quedó controlada por un monopolio religioso y la agresión y el maltrato hacia aquellos que se atrevían a pensar diferente fue una constante. MAR.ca HISTÓRICO Con las aportaciones de Copérnico, Tycho Brahe y Kepler al conocimiento de la astronomía, las ideas sobre el universo sufrieron un fuerte cambio. La transformación en la concepción del mundo siguió un proceso de evolución que inició con la teoría heliocéntrica de Copérnico y las posteriores observaciones de Tycho. Posteriormente se llegó a la formulación de las leyes de Kepler que establecen las leyes del movimiento de los planetas. El siguiente impulso lo daría Galileo, quien con el telescopio de su invención, observó el cielo, descubriendo lo que nadie antes había visto: observó las rugosidades de la superficie de la Luna y las manchas solares. Estas observaciones lo llevaron a establecer semejanzas entre la Tierra y los astros, echando abajo las afirmaciones de Aristóteles quien decía que los cuerpos celestes eran perfectos e incorruptibles, mientras que el mundo terrestre era corrupto y sujeto a cambios. Las ideas que se tenían sobre la perfección y la pureza de los cuerpos astronómicos, cedió a la evidencia de la observación convirtiendo a los objetos celestes en objetos más mundanos, con imperfecciones, manchas e irregularidades. Los cuerpos celestes dejaron de ser las esferas perfectas que concebían Aristóteles y Pitágoras, las cuales dieron paso a ideas menos místicas y más racionales. Lo divino que tenían los planetas se transformó en algo más terrenal y mundano. El libro de Copérnico, titulado "De las Revoluciones de los Cuerpos Celestes", fue leído 20 por muchas personas cultas de la época, generando gran inquietud. Hubo quienes estuvieron de acuerdo con los planteamientos de Copérnico y también hubo quienes rechazaron por completo sus ideas. Sin embargo lo más importante sobre las ideas propuestas por Copérnico, fue el impacto y el interés que provocó el intento de entender el mundo de otra manera. nuevas ideas y las ideas religiosas. Las personas fueron perseguidas por sus creencias religiosas o por sus ideas científicas si estas se oponían a las aceptadas por el cristianismo. Los tribunales de la inquisición perseguían a los partidarios de la Reforma y a quienes profesaran ideas no aceptadas por la iglesia católica. Muchos fueron acusado de herejía imponiéndoles severos castigos y torturas y en ocasiones condenándolos a la pena de muerte. Las ideas de Copérnico sobre el movimiento de la Tierra, quitándole a esta el trono de ser el centro del universo, produjeron cambios importantes en la forma de pensar y de ver al mundo. Estas transformaciones abrieron el paso para nuevas ideas. La revolución copernicana fue como un embrión que surgió de su pensamiento y que posteriormente fue creciendo y generando muchas ideas transformadoras. Quienes aceptaron las ideas de Copérnico, como Kepler, dieron pasos más adelante en la búsqueda de la interpretación de los fenómenos celestes. Algo que no se manifestaba de manera evidente en las ideas de Copérnico era el hecho de convertir a la Tierra en un nuevo planeta. Kepler vino a completar esta tarea pendiente al establecer que los movimientos de todos los planetas alrededor del Sol no son trayectorias circulares, sino elípticas. Además la velocidad de los planetas en su movimiento alrededor del Sol, no es constante, sino que cambia según la posición. Todo esto echaba por tierra las concepciones Aristotélicas. El efecto de estas ideas contagió a todos los eruditos y gente educada de la época. Se inició un profundo cuestionamiento de las creencias sobre la forma del mundo y en general las ideas cosmológicas. Giordano Bruno que vivió en Italia (1568-1600) fue un filósofo, libre pensador y el primero que propuso la idea de que el universo es infinito. Por esta herejía que violentaba las sagradas escrituras fue quemado en la hoguera. Es por esto que Giordano Bruno es considerado un mártir del pensamiento libre. Cuando Tycho Brahe observa una supernova, que es la explosión de una estrella, se destruye la idea que había permanecido durante dos mil años y que Aristóteles había establecido como una verdad: que las estrellas eran inmutables. Giordano Bruno, contraviniendo esta afirmación, se atrevió a declarar que cada día nace un nuevo Sol. Estas nuevas corrientes del pensamiento provocaron que se produjera una lucha entre las Fue en este ambiente de barbarie e intolerancia donde le tocó vivir a Galileo. Este contexto histórico donde transcurrió su vida es importante tomarlo en cuenta para apreciar todo el esfuerzo que realizó y todos los problemas a los que se enfrentó para exponer sus ideas. Mostrar a la sociedad como sus ideas eran producto de sus observaciones constituyó para Galileo un gran desafío y una fuente de amargura y sufrimiento. GALILEO GALILEI Galileo Galilei, nació en Pisa, Italia en el año de 1564 en plena época renacentista. Murió en 1642, año en que nace otro genio de la ciencia: Isaac Newton. Una casualidad que merece ser señalada ya que Newton es el continuador de la obra de Galileo y el científico más notable de la historia. En el año de 1581 Galileo se inscribió en la Universidad de Pisa para estudiar la carrera de medicina, sin embargo, no terminó la carrera ya que perdió el interés por estos estudios. Se inclinó por el estudio de las matemáticas las cuales aprendió de manera autodidacta. Galileo fue astrónomo, matemático, físico e inventor. Fue profesor de Astronomía y matemáticas en la Universidad de Pisa y después pasó a la Universidad de Padua también en Italia, donde enseñó matemática. Entre sus inventos más notables encontramos el telescopio, con el cual realizó importantes observaciones, como las manchas solares, las cuatro Lunas de Júpiter, las fases de Venus y de Marte, así como la rotación def Sol alrededor de su eje. En el momento histórico en que la iglesia católica recibía los embates de los protestantes, Galileo defendía abiertamente sus ideas cosmológicas, las cuales estaban en franca oposición 21 �con las que la sostenía el cristianismo. Por tal motivo Galileo fue acusado de hereje por el tribunal de la inquisición. modelo de Copérnico sobre nuestro sistema solar, quedando establecido que los planetas giran en orbitas alrededor del Sol. Otros de sus inventos son el termómetro y la balanza hidrostática, esta última funciona basada en el Principio de Arquímedes sobre la fuerza ascensional que reciben los cuerpos sumergidos en un líquido. Se utiliza con múltiples propósitos. Uno de ellos es para determinar la densidad de los sólidos. Con el invento del telescopio Galileo puso al alcance de la mirada del hombre muchos objetos cósmicos. Desde la Tierra, la Luna terrestre cuya superficie se creía lisa, pudo verse con sus cráteres y sus montañas. También se observaron cuatro ~e las lunas de Júpiter. Descubrió con su telescopio manchas en el sol, así como también pudo observar multitud de estrellas que antes no se habían identificado, observó también la rotación de las lunas de Júpiter girando alrededor de este planeta. Esto último fue algo que conmovió enormemente al mundo y con ello se apoyaba indirectamente la teoría de Copérnico de que la tierra gira alrededor del sol. Viendo las Lunas de Júpiter girando alrededor de este planeta, Galileo estableció una analogía ~on el modelo copernicano, donde los planetas giran alrededor del Sol. Con estas observaciones se fortaleció su convicción de la validez de la teoría heliocéntrica de Copérnico. El termómetro de Galileo consistía en un tubo sellado de vidrio, el cual se llenaba con agua y varios objetos flotantes de colores. Ver: https://www.youtube. corn/watch?v=BHZ3UEbFVgw Cuando Galileo mostró su telescopio a los gobernantes de Venecia estos quedaron gratamente impresionados ya que les pareció un instrumento de gran utilidad para ver a lo lejos en el mar_ y detectar el acercamiento de los barcos cuando aun estaban muy lejos. Esto hizo que a Galileo se le aumentara el sueldo de profesor en la Universidad, con lo cual pudo ocuparse más intensamente a sus investigaciones. Galileo se interesó también en el estudio del movimiento de los cuerpos. Estudió la caída de los cuerpos, el movimiento en planos inclinados y el péndulo. Una de sus grandes a_~ortaciones al conocimiento científico fue la formulac1on de las leyes de la caída de los cuerpos, habiendo sido el primero que asoció una ecuación matemática a un fenómeno físico, en este caso a un problema de movimiento. Sus investigaciones sobre la caída de los cuerpos lo llevaron a asegurar que el gran libro de la naturaleza está escrito en el lenguaje de las matemáticas. Galileo fue un generador de nuevas ideas que rompieron con dogmas que venían desde cientos de años en el pasado. Fue acusado de hereje por enseñar la teoría heliocéntrica de Copérnico. Estuvo prisionero en las cárceles de_la i~quisi?ió~ Y sus libros fueron prohibidos por la 1gles1a reg1strandolos en el Índice, que es la lista de libros prohibidos por la iglesia católica. EL lNvENTO DEL TELESCOPIO Cien años después de la muerte de Copérnico, Galileo inventó el telescopio, con lo cual se pudo observar el movimiento de los planetas. Estas observaciones confirmarían y darían soporte al Todos estos descubrimientos de Galileo mostraban a los cuerpos celestes como más mundanos no tan divinos como se les consideraba antes y a 1~ vez mostraban la belleza y las maravillas del cielo. EL MÉTODO EXPERIMENTAL La ciencia moderna iniciada por Galileo introduce nuevas ideas y nuevas palabras. En sus estudios sobre el movimiento de los cuerpos incorpora nuevas palabras al le~guaje'. ?~mo velocidad, aceleración, etc. Con Gahleo se m1c1a la etapa experimental de las ciencias naturales. Galileo introdujo el concepto de experimento para comprobar una aseveración sobre un he~~o físico. Aunque parezca extraño, la comprobac1on experimental de las ideas o enunciados sobre cuestiones observadas o ideas generadas en la mente de los hombres, no fue un asunto trivial y común en la historia humana. La idea de experimento fue inventada por Galileo y es una cosa aprendida por los seres humanos. El método experimental se inventó o se descubrió. Como método, no es algo innato. Citaremos dos ejemplos para fortalecer esta idea. 22 Según Bertrand Russell, Aristóteles afirmaba que las mujeres tenían más dientes que los hombres. Nunca nadie se atrevió a contradecirlo. A nadie tampoco se le ocurrió hacer el experimento de contar los dientes a hombres y mujeres para confirmar lo dicho por Aristóteles. Magister Dixit, era la frase que sepultaba toda duda. La palabra de Aristóteles era ley. Los filósofos antes de Galileo creían que se podía explicar los fenómenos naturales con ideas extraídas de la mente, y que las leyes de la naturaleza podían obtenerse solo del pensamiento. Muchos pensarán que esto es ridículo. Pero pensemos en otra de las afirmaciones de Aristóteles: los cuerpos más pesados caen más rápido que los más ligeros. Nos preguntamos entonces, ¿por qué durante más de dos mil años no se sometió esta afirmación a una prueba tan simple como dejar caer dos cuerpos de diferente peso para confirmar la afirmación? La respuesta es que el método experimental no existía. A nadie se le había ocurrido eso. Con esto, Galileo echaría por tierra el principio de autoridad. Ahora el criterio para juzgar la verdad sería el experimento. LA FíSICA COMO CIENCIA NATURAL realizó este experimento que se haría famoso y ha pasado a la historia como un hito en las hazañas humanas. Galileo intentó primero probar, desde un punto de vista lógico, que el razonamiento de Aristóteles era incorrecto. El análisis que hizo galileo fue el siguiente: Designemos con la letra m a una piedra liviana y con M a una más pesada. Según Aristóteles, al soltar las piedras desde la misma altura, M caerá más rápido que m, es decir M caerá primero que m al suelo. Juntemos ahora ambas piedras y tendremos entonces una piedra M+m que será más pesada que M y que m, y por lo tanto las dos piedras unidas deben caer más rápido que M y m separadas. Sin embargo, siguiendo este mismo razonamiento, al unir m a M la primera retardará a la segunda y por lo tanto la unión m+M deberá caer más lentamente que M. Esta contradicción en el razonamiento implica que tanto m, como M por supuesto m+M deben caer al mismo tiempo. El razonamiento anterior convenció a Galileo de que todos los cuerpos caen con la misma rapidez. Sin embargo para confirmarlo se le ocurrió hacer el famoso experimento de la Torre de Pisa. Podemos afirmar que la física como ciencia experimental nació en este momento. Podemos afirmar que con Galileo empieza la separación de la física de las otras ciencias. Las Por más elocuente y convincente que sea ciencias naturales, como la física, deben construirse un argumento sobre un hecho físico, la validez de a partir de la observación y la experimentación. Esto este solo tiene fundamento cuando se comprueba no se había hecho antes de Galileo. Por esto decimos experimentalmente. En la física, como en toda ciencia que Galileo es el creador del método científico. Como experimental, el juez supremo es el experimento. Este ya lo mencionamos, fue el primero en la historia que juez es insobornable y las teorías que resultan de su asoció una ecuación matemática a un fenómeno dictamen favorable se consolidan como verdades o físico. Esto marcó la diferencia de la física con las realidades de la naturaleza. otras ciencias. El lenguaje de la física es el de las matemáticas y Galileo lo introdujo por primera vez Para probar o descartar la afirmación de en la ciencia. Así se separó la física de las demás Aristóteles sobre la caída de los cuerpos, Galileo ciencias. realizó experimentos. Es famosa la historia de que Galileo convocó a profesores y estudiantes de la LEY DE LA CAÍDA DE LOS Universidad de Pisa a un experimento que haría en la CUERPOS. LA LEYENDA Torre de Pisa. Probaría que dos cuerpos de diferente peso que se dejan caer de la misma altura llegan Como ya lo hemos dicho, Aristóteles afirmaba al suelo al mismo tiempo. Este era un experimento que los cuerpos más pesados caen más rápido que muy atrevido pues contradecía a la autoridad moral los más ligeros. Esta idea permaneció durante casi y científica de Aristóteles quien representaba al dos mil años. Durante todo ese tiempo, a nadie se maestro y sabio por excelencia. Sus aseveraciones le ocurrió hacer un experimento para probar esto eran tomadas como dogmas que no se debían poner o refutarlo. Galileo fue el primero en la historia que en duda. Se establece en la leyenda que una multitud de estudiantes y académicos de la Universidad 23 �asistieron a la demostración. Una vez que se probó lo que afirmaba Galileo la muchedumbre gritó y aplaudió de euforia por el hecho. Algunos historiadores afirman que en realidad Galileo nunca realizó este experimento, sin embargo, como anécdota es interesante. Una de las grandes aportaciones de Galileo al desarrollo de la ciencia fue el descubrimiento de la ley de la caída libre de los cuerpos. En este asunto hay dos importantes contribuciones. La primera es la de usar el método experimental para obtener conocimiento. La segunda contribución importante fue la de relacionar una fórmula matemática con un fenómeno físico. Fue el primero en encontrar que la velocidad con la que caen los cuerpos es independiente del peso de estos. El fenómeno de la caída de los cuerpos fue cuantificado por Galileo al establecer una relación matemática entre el espacio recorrido y el tiempo. Esta relación que aprendemos desde la escuela secundaria se establece como S=5.9t2 , donde Ses la distancia recorrida por un cuerpo que se suelta desde una cierta altura y es el tiempo medido en segundos. La cantidad 5.9 es la mitad de la aceleracion de la gravedad y tiene unidades de metros sobre segundo al cuadrado. Así que después de un segundo que se suelta una piedra, por ejemplo esta ha caído una distancie de 5.9 metros; después de dos segundos recorrerá una distancia de 23.6 metros, y así para otros valores del tiempo, hasta que la piedra haya tocado el suelo. GALILEO y LA LEY DE LA INERCIA De la misma manera en que la velocidad de caída de los cuerpos se pensaba que dependía del peso del cuerpo, así mismo se pensaba que pa~a mantener un cuerpo en movimiento se requena que se le aplicara constantemente una fuerza. ~s!~ idea la introdujo también Aristóteles y sobrev1v10 durante dos mil años. Esto en realidad parece ser así, ya que nuestra experiencia nos indica que los cuerpos en movimiento, como un automóvil en una carretera horizontal, se detiene si lo dejamos moverse libremente. Lo mismo una canica que se arroja y rueda sobre una superficie; su velocidad va disminuyendo hasta detenerse. Galileo hizo la observación de que en todo movimiento hay una fuerza de fricción que se opone al movimiento y esta es la causa de que los cuerpos aparentemente en movimiento libre se detengan y terminen en reposo. Galileo estableció la ley de la inercia como un Principio. Si un cuerpo se encuentra en movimiento libre, sin ninguna fricción, entonces continuará su movimiento con velocidad constante. Este principio lo utilizaría Newton después en las leyes fundamentales de la mecánica, una ciencia nueva creada por este científico. Si en una superficie horizontal pudiéramos eliminar el rozamiento, los cuerpos en movimiento sobre ella seguirían moviéndose con velocidad constante. Este fue el razonamiento de Galileo para establecer una ley de la física conocida ahora como ley de la inercia. La inercia es una propiedad de los cuerpos de poner resistencia al cambio en su estado de movimiento o reposo. Ahora decimos, a ser acelerados. La ley de la inercia, como lo aprendemos desde secundaria, se expresa diciendo que todo cuerpo permanece en su estado de reposo o de movimiento a menos que una fuerza actué sobre el modificando su estado. EL PÉNDULO Galileo estudió durante varios años el movimiento del péndulo. Estaba fascinado por su movimiento de vaivén, de ese movimiento sucesivo de un lado a otro. Una anécdota que se ha contado desde la época de Galileo hasta nuestros días es la de la observación que este hizo estando rezando en la iglesia. Se dice que estando en la catedral de Pisa el sacristán llegó a encender las velas del candil, para lo cual jaló el candil para acercarlo a él. Al soltarlo el candil quedó oscilando. El asunto no hubiera tenido ninguna relevancia si no es que por el espíritu de observación y la mentalidad inquisitiva de Galileo, este se detuvo a observar el movimiento oscilatorio del candil. Notó que las oscilaciones de la lámpara tardaban lo mismo de un lado a otro independientemente de la amplitud, es decir de la distancia entre un extremo y otro de la oscilación. Se cuenta que Galileo corrió a su casa y preparó dos péndulos de la misma longitud. Le pidió a su padre que le ayudara a contar las oscilaciones de uno de ellos mientras el contaba las del otro. Puso a oscilar ambos péndulos con diferente amplitud, uno iniciando con un determinado arco de amplitud 24 y el otro con un arco mayor. Padre e hijo contaron: cada uno escogió uno de los péndulos para contar el número total de oscilaciones. Después de un rato compararon sus números y el resultado fue sorprendente. Los dos contaron el mismo número de oscilaciones. Con este experimento, Galileo descubrió una de las leyes fundamentales del péndulo. Esta propiedad del péndulo, que establece que las oscilaciones pequeñas del péndulo tienen la misma duración, conocida como isocronía del movimiento pendular, se ha empleado desde entonces para medir el tiempo, es decir, para construir relojes. PRINCIPIO DE RELATIVIDAD DE GALILEO A Galileo se le ocurrió una de las más grandes ideas en la historia de la física. Viendo pasar los barcos en el Mar Mediterráneo, Galileo se hizo la siguiente pregunta: ¿Qué sucede si en un barco en movimiento uniforme dejo caer una piedra desde el mástil mas alto? Caerá la piedra delante, detrás o en la base del mástil? Se dice que Galileo hizo el experimento y encontró que la piedra caía en la base del mástil. Esto es, obtuvo el mismo resultado que si hubiera hecho el experimento soltando una piedra desde lo alto de una casa, en tierra firme. Galileo generalizó el resultado de su observación y estableció el siguiente principio: los experimentos que realice en un barco en movimiento dan el mismo resultado que si los llevo a cabo en tierra firme. A esto se le conoce como Principio de Relatividad de Galileo. En ese tiempo solo se podían realizar experimentos de mecánica , ya que el electromagnetismo no se había estudiado lo suficiente. La conclusión a la que llegó Galileo es, desde entonces, uno de los principios más importantes de la física. Con este Principio, Galileo daba respuesta a la pregunta que surgía en forma natural del modelo heliocéntrico de Copérnico. Cuando Copérnico propone su modelo, de que la Tierra se mueve alrededor del Sol, una de las objeciones más fuertes para aceptarlo fue que este movimiento deberíamos percibirlo, ya que causaría grandes efectos que serían notados por todos. Por otra parte, también la rotación de la Tierra sobre su eje provocaría que la atmósfera se desfasara en su movimiento, sintiéndose un viento constante. Así mismo las aves en su vuelo se quedarían atrás respecto al movimiento de los objetos sobre la Tierra. Con las nubes, visibles y suspendidas en la atmósfera, ocurriría lo mismo. Observaríamos que al saltar o al lanzar una piedra verticalmente hacia arriba al caer tocaría el suelo en un punto detrás del que se lanzó, ya que la Tierra, en su movimiento giratorio o rotatorio, se desplazaría y el objeto lanzado no podría caer en el mismo punto. Todos estos razonamientos quedaron sin efecto al introducir Galileo el Principio de Relatividad mencionado arriba. Con esto Galileo aplicó su conclusión de este principio para explicar por qué nosotros no sentimos el movimiento de la Tierra alrededor del Sol o alrededor de su propio eje. Sus ÚLTIMOS AÑOS En la larga y fructífera vida de Galileo, quien murió a los 78 años, su genio se manifestó en múltiples formas. Newton utilizaría las aportaciones de Galileo para desarrollar su gigantesca obra científica. Galileo es considerado uno de los más grandes hombres de ciencia de la historia. Estableció las bases para el desarrollo posterior de la mecánica que realizó Newton. Por otra parte, tanto la introducción del método experimental, como la formulación de modelos matemáticos para la descripción de fenómenos físicos que inició Galileo, ambos constituyen la base de toda la física desarrollada posteriormente, hasta nuestros días. Es por esto que Galileo es considerado como el fundador de la ciencia moderna. A partir de los descubrimientos de Galileo y las tres leyes de Kepler sobre el movimiento planetario, Isaac Newton emprendió su obra grandiosa que lo condujo a descubrir la ley de la gravitación universal y las leyes de la mecánica. EL CONFLICTO CON LA IGLESIA Los problemas a los que se enfrentó Galileo por expresar sus ideas, y soportarlas con observaciones, fueron muy grandes. Estos problemas le ocasionaron sufrimiento y enfermedades. Galileo estudió la obra de Copérnico y se propuso difundir y fortalecer la teoría heliocéntrica, hasta que se lograra su completa aceptación por la Iglesia Católica. Sin embargo, en la época de Galileo 25 �REFORMA SIGLO Europa vivía los tiempos de la Contra-reforma y la Iglesia no permitiría por ningún motivo que fueran debilitadas sus estructuras, ya fracturadas por el movimiento reformista en el interior de la Iglesia. Los ataques a la Iglesia o cualquier opinión que pusiera en duda lo establecido por las sagradas escrituras eran fuertemente castigados por la Santa Inquisición. El hombre como una creación divina y la Tierra colocada en el centro del universo eran mensajes contenidos en la Biblia. Por otra parte, Galileo era una persona muy apasionada de sus ideas y las defendía con mucha vehemencia. Presentaba argumentos a favor de la teoría copernicana y los expresaba en reuniones sociales. Galileo llevaba las discusiones acerca de los modelos astronómicos y la propuesta de Copérnico fuera del ámbito académico, dándole una proyección social que resultaba muy peligrosa al poner en duda las creencias religiosas. Puesto que Galileo gozaba de prestigio académico, el Papa Pablo VI, en el año 1616, vio en esta actitud de Galileo un peligro para la fe católica. Pensando que contaba con el apoyo del Papa Urbano VIII, Galileo publicó en el año de 1632 el libro titulado "Diálogo sobre los dos Principales Sistemas del Mundo; el de Tolomeo y el Copernicano". El editor del libro recibió una orden Papal de que se suspendiera la venta del libro. Posteriormente el libro fue incluido en el Índice de Libros Prohibidos. Con ello comenzó el llamado Segundo Proceso contra Galileo. Acusado de hereje, Galileo enfrenta un juicio contra él auspiciado por la Santa Inquisición. Viejo y achacoso, Galileo se presentó ante el Tribunal de la Santa Inquisición en abril de 1633 para realizar su primera declaración. Juzgado culpable de herejía, se le condenó a prisión perpetua y se le prohibió hacer cualquier comentario sobre la teoría heliocéntrica. Posteriormente, la condena original fue conmutada por un arresto domiciliario de por vida, en un castillo en Roma. Debido a la enfermedad de su hija María Celeste, quien era monja, el 1 de diciembre de 1633, Galileo recibió un comunicado donde se le permitía regresar a su casa en Florencia, para cuidar a su hija enferma. De regreso en Florencia, Galileo visitaba a su hija todos los días en el convento en su lecho de enferma. Ocho años después, habiendo quedado ciego, Galileo murió en su casa. LA ABJURACIÓN DE GALILEO Como era costumbre en esa época, se sometía al acusado de hereje a la humillación pública, donde renunciaba y se arrepentía de lo dicho. Galileo fue sometido a esta declaración pública donde, en la Basílica de los Dominicos, en el centro de Roma, abjuró de sus creencias sobre las ideas heliocéntricas. El 22 de junio de 1633 a la edad de 69 años, en un acto público, arrodillado ante los miembros del tribunal de la inquisición, Galileo fue obligado a firmar y pronunciar las siguientes palabras: SONETOS NUEVOLEONESES DE ERASMO E. TORRES XXI II COMPILACIÓN y ■ Erasmo ntología de poemas estructurados bajo la forma del soneto; de autores de Nuevo León, de los aquí nacidos o de los que aquí vivieron. Los iremos publicando conforme los vayamos encontrando. El soneto desarrolla gradualmente un pensamiento poético donde el último verso cierra o concluye la expresión. A D. Ricardo Covarrubias, al referirse a Celedonio Junco de la Vega, señaló: llegó a ser conocido en la República como "el poeta de Monterrey'' y su nombre visitaba los diarios de las principales ciudades. "Autor de montañas de artículos, diluvios de versos, .... todo suelto" dice su hijo Alfonso. Y quedó reunido en cuatro libros - uno de ellos titulado "Sonetos" - hoy inconseguibles. En compensación la SEP, en el libro de Español para el tercer grado, ha difundido en todo México un sonetillo de tres sílabas: NOTAS E. Torres López* "Catorce versos dicen que es soneto" LopedeVega Lasa/as songa/as del viento_ Este sonetillo trisílabo lo tomamos de la obra de Alfonso Junco Un poeta de casa (Jus, 1959) el cual difiere un poco de la versión difundida por la SEP pues en la última estrofa leemos: Laso/as sonatas de/viento_ A UN PAJARILLO: En donde Junco transcribe: "Yo Galileo Galilei, he sido juzgado por sospecha de herejía por haber sostenido la idea de que el Sol es el centro del universo y que se encuentra fijo, y que la Tierra está en movimiento y no es el ·centro del universo. Deseo aquí manifestar que elimino de mi mente estas falsas ideas. Yo abjuro y detesto haber cometido estos errores". Canoro: te alejas de rejas de oro. Lasa/as songa/as del viento. Ya/coro le dejas las quejas y el lloro. Originario de Matamoros, Tamps., Junco de la Vega llegó a Monterrey en 1889 a los 25 años de edad; aquí formó una familia, tan numerosa como conocida. Trabajó en el Banco de Nuevo León y se dedicó al periodismo en el que se había iniciado en su tierra colaborando en El Cronista, periódico de D. Guadalupe Mainero. En Monterrey escribió en La Defensa; El Grano de Arena; El Espectador, Pierrot y Revista Contemporánea. De su pluma salieron, además de las "montañas de artículos", obras de teatro, discursos oficiales y arengas cívicas lo mismo al 5 de mayo que al 15 de septiembre. En la visita presidencial de Porfirio Díaz a Monterrey en 1898 le tocó pronunciar un discurso. Que vibre ya libre tu acento. • Licenciado en Derecho, egresado de -,a Facultad de Derecho de la UANL. Investigador de temas históricos y miembro de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística. 26 27 Durante muchos años fue editorialista de El �REFORMA SIGLO Porvenir y luego lo fue de El Sol. En certámenes literarios celebrados aquí, en Pachuca y en Guadalajara obtuvo premios y distinciones. Falleció en 1948 en esta ciudad donde vivió 60 años. "En su afán versificador surgen sonetos con características precisas", señala Margarita Villarreal dejándonos, entre muchos otros, cinco sonetos en los que se impuso cierto grado de dificultad redactando uno sin la letra A; otro sin la E; otro sin la 1, uno más sin la O y para completar las vocales otro sin la U, ejemplifiquemos con una cuarteta donde no hay una sola U: Nadie para tal obra necesita Estar de ingenio y de saber repleto Basta paciencia y sale del aprieto Toda persona en el saber perita. Dice bien Margarita Cuéllar: Junco "es un poeta al que hay que estudiar con mayor detenimiento". Urge, pues, rescatar primero su dispersa y desconocida obra. HISTORIA DE LA FÁBRICA DE HILADOS Y TEnDOS "EL PORVENIR" TEXTILES MONTERREY DE DON , G. RIVERO y ALVAREZ VALENTÍN ■ Juan I personaje central de esta historia es el industrial asturiano don Valentín G. Rivera y Álvarez, nacido en Gijón, España el 14 de febrero de 1817, hijo de los también industriales asturianos del siglo XVIII, Don José Antonio G. Rivera y González y Doña Antonia Alvarez Jove y Díaz Somoate, fundadores de la Fábrica de Cristales de Gijón, España. 1 [E Don Valentín G. Rivera y Álvarez heredó y aprendió su oficio de sus padres, quienes lo enviaron a estudiar a Burdeos en la misma península Ibérica, ingresó a nuestra patria cuando solo contaba con 20 años de edad, exactamente en 1837 a buscar a su hermano Víctor G. Rivera y González2, localizándolo precisamente en Monterrey, Nuevo León, donde decide quedarse a radicar trabajando para la casa de Don Francisco de la Penilla. Contando con escasos 26 años de edad, Valentín funda "La Casa Riverd', seis años desde su llegada, le bastaron para emprender un negocio propio, esto sucedía en 1843. Decide aquel joven Valentín -cuando ya contaba con 28 años de edad-, casarse con la señorita Octavia Gajá3 y lo hace en el Puerto de Tampico, Tamaulipas en 1845, posteriormente retorna a Monterrey, N.L. donde se establece trabajando por su cuenta. Don Valentín G. Rivera y González, participa a la edad de 37 años en compañía de los socios accionistas, Don Gregario Zambrano, Don Manuel María de Llano, Don José Morell, Don Pedro Calderón, Don Mariano Hernández, Don Ezequiel Stell Clausen y compañía y un santiaguense llamado 28 XXI Alanís Tamez* Dr. José Ángel Benavides4, en la fundación de la primera fábrica que existió en la frontera mexicana y segunda en el ramo textil de la República Mexicana, con el nombre de Fábrica de Hilados y Tejidos de Algodón"La Fama' ubicada en Santa Catarina, N.L. en 1854. Cuatro años después, Don Valentín, junto con los hermanos Zambrano, compran una pequeña fábrica de género blanco de algodón, que existió en la Hacienda de El Cercado, Santiago, N.L. en 18585 EL LUGAR IDEAL PARA LA FUNDACIÓN La antigua hacienda de San Diego de El Cercado, Santiago, N. L. paraje que fue seleccionado para este acontecimiento sin duda alguna, por las ventajas que presentaba, como son: la abundancia de agua, con suficiente fuerza como para mover una turbina hidroeléctrica, de las mejores que se producían en Europa a mediados del siglo XIX, una topografía ideal, que permitía la caída libre del agua, la canalización, almacenamiento, y conducción más adecuada, una vegetación abundante y variada, excelente clima, bellas montañas con gran capacidad de producción de buena leña, para mantener una gran caldera, la mejor agua del estado para el consumo humano, (hay que recordar que el significado del vocablo Huajuco es: "Lugar de las aguas' o "Lugar de abundancia de las aguas' ), este hermoso paraje tenía otras ventajas más, como la de contar con árboles de gran tamaño, sabinos y álamos junto a los ríos y arroyos de agua clara; pinos y encinos en la sierra, y en las laderas y valles, barreta, mezquite, nogal, ébanos y muchas variedades más. Otras cualidades son su clima un poco mas agradable que el de Monterrey, fauna abundante y su ubicación 29 �REFORMA SIGLO excelente entre montañas y arroyos, pues al norte se encontraba el Arroyo de Dolores, que es afluente de Río San Juan; al sur, el Arroyo Escamilla también afluente del San Juan, ambos llegan a la Presa Rodrigo Gómez; al oriente la continuación del Cerro de la Silla, y al poniente la Sierra Madre Oriental. XXI TENDENCIAS TECNOLÓGICAS Y SU IMPACTO EN LOS SISTEMAS EDUCATIVOS ■ Sandra Verónica Treviño Don Valentín G . Rivero y socios, inician las instalaciones de lo que sería la segunda fábrica fundada en Nuevo León: la de Hilados y Tejidos "El Porvenir", mismas que se terminan en el año de 1871; el municipio de Santiago, N.L. contaba con 5168 habitantes,6 cuando la fábrica inició sus actividades en 1872, el censo general poblacional marcaba para dicho municipio 6,932 habitantes casi 1,800 personas más con solo 364 nacimientos registrados, lo que nos indica que el número de inmigrantes fue de casi 1,500 personas. Así, en 1872 arrancaba "El Porvenir'', que llegaría a ser, la más grande e importante fábrica en su género de la industria textil, en el último cuarto de siglo XIX; El 19 de febrero de 1873 el Gobierno del Estado de Nuevo León, concede a esta empresa exención de impuestos por los siguientes cinco años, luego del gran esfuerzo de los inversionistas, al introducir maquinaria nueva, importada desde la Gran Bretaña7 • EXCELENTE CALIDAD LA DE "EL PORVENIR" Don Isidro Vizcaya Canales, autor de los orígenes de la industrialización de Monterrey 18671920, al hablar sobre los productos de esta fábrica, en el comercio de San Luis Potosí, decía que ' El Imperial' de "El Porvenir'' era mejor que el que se importapa de Inglaterra. [E Cabeza de Piñas productos y "El Porvenir" resultó ser uno de los premiados. ¿Por qué son importantes para la educación superior y educación media superior estas tendencias? Nos estamos moviendo rápidamente en un mercado global que está funcionando en la nube. Es ahí donde surge la pregunta pilar de este artículo; ¿Estamos preparando a nuestros estudiantes para este futuro que les espera el día de mañana? Esto no sólo significa que debemos adoptar estas tecnologías en los sistemas educativos, más aun debemos utilizar estas tecnologías en la infraestructura con la que construyamos nuestros ambientes de aprendizaje significativos. Ese año fue sumamente interesante, pues luego de haberse encendido el primer foco en Parras de la Fuente, Coahuila, don Valentín G. Rivero, llevó aquel invento creado por Thomas Alva Edison el 21 de octubre de 1879, unos meses después, ya en 1880 llegó a Parras y poco después a El Cercado, Santiago, N.L, luego a México, D.F., León, Guanajuato; Guadalajara, Jal.; Batopilas,8 Chihuahua y Monte"rrey, N.L. Gartner ha destacado las 1O principales tendencias tecnológicas que serán estratégicas para la mayoría de las organizaciones durante el 2015 y los siguientes años, ante lo cual los sistemas educativos no debieran ser la excepción. El 5 de septiembre de 1880 -continúa el relato- se realiza en Monterrey la primera exposición industrial en el Colegio Civil, dividido en cuatro secciones: Industrial, Laboral, Artes Mecánicas y Bellas Artes, participan 115 expositores con 461 6 Según El Censo Nacional de Poblaciones de México, 1900, para las poblaciones de Nuevo León. 7 Una turbina hidroeléctrica de esta fábrica, luce su esplendor en el Restaurante El Centenario de Don Salvador Villarreal en Villa de Santiago, N.L n esta colaboración vamos a examinar el impacto que tiene en los sistemas educativos los cambios en las tecnologías, usando como marco de referencia las principales tendencias para la industria de las tecnologías de la información (TI) que publica Gartner, lnc., con el propósito de identificar y describir las tecnologías emergentes que están llamadas a tener un impacto significativo en el aprendizaje, la enseñanza y el pensamiento creativo en la educación superior y media superior, en los próximos cinco años y la forma en que debiéramos estar adecuando nuestros sistemas educativos. ♦ 8. En 1889 se construye en Batopilas, Chih. La primera planta hidroeléctrica. 30 'Maestro en Administración de Empresas con especialidad en Mercadotecnia egresada de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL, Contador Público egresada de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL, Licenciado en Derecho y Ciencias Sociales por la Facultad de Derecho y Criminología de la UANL, Actualmente labora como Director Jurídico de Grupo SIS, Clúster de empresas de Tecnologías de la Información del Norte del País,, Comisario en Activo y miembro del Consejo de Administración de Diversas empresas de Tecnologías del País y catedrático en la Escuela Preparatoria Núm. 3de la UANL. García* Empezaremos por explicar que Gartner define una tendencia tecnológica estratégica como aquella cuyo potencial de impacto es altamente significativo en la organización en los próximos años. Factores que denotan dicho impacto significativo incluyen a) un alto potencial para la interrupción de la empresa, los usuarios finales o de TI, b) la necesidad de una gran inversión, o c) un alto riesgo de llegar tarde a adoptar la nueva tecnología. Estas tecnologías impactan en los planes a largo plazo, programas e iniciativas de la organización. Los sistemas educativos no pueden permitirse el lujo de ignorar en sus procesos de planificación estratégica las principales tendencias tecnológicas, esto no significa necesariamente que los sistemas educativos deban adoptarlas e invertir en todas las tendencias a la misma velocidad, pero deben analizarlas con cuidado antes de tomar decisiones deliberadas acerca de sus planes de desarrollo y sus propias metas estratégicas durante los próximos años. Las principales tendencias para 2015 abarcan tres temas: la fusión de los mundos real y virtual, el advenimiento de la inteligencia en todas partes, y el impacto de la tecnología en los cambios del negocio digital. Las 1O principales tendencias tecnológicas estratégicas para el 2015 son: 1 . Informática en todos lugares: los expertos predicen que los dispositivos móviles van a continuar proliferando y con mayor énfasis en atender las necesidades de los usuarios móviles en diversos contextos y ambientes. Reto para el sistema educativo: Los sistemas educativos deberán ofrecer soluciones ubicuas permiten la disponibilidad de servicios, procesos e información en cualquier lugar y en todo momento, para esto deberán aceptar que los teléfonos y 31 �dispositivos portátiles son ahora parte de un entorno informático ampliado que incluye cosas tales como la electrónica de consumo y las pantallas conectadas en el lugar de trabajo y espacios público, comprender que cada vez más, es el entorno general el que tendrá que adaptarse a las necesidades de un usuario móvil, las nuevas tecnologías poseen características que las convierten en herramientas poderosas a utilizar en el proceso de aprendizaje de los estudiantes: inmaterialidad, interactividad, elevados parámetros de calidad de imagen y sonido, instantaneidad, digitalización, interconexión, diversidad e innovación por lo que debemos aprender a explotarlas. A nivel mundial esta tendencia origina el surgimiento del concepto Creative Classrooms (CCR) Aulas Creativas, donde se tiene que innovar los 8 elementos pedagógicos que son: contenidos y curricula, activos, prácticas de aprendizaje, prácticas de enseñanza, organización, liderazgo y valores, conectividad e infraestructura como se muestra en la siguiente imagen: las nuevas CCR, empezando por integrar dentro de sus contenidos la participación activa en incursiones en los cursos masivos abiertos online (MOOC). Y aceptar que los medios sociales, ya muy bien establecidos en los sectores del consumo y entretenimiento, se integran rápidamente en todos los aspectos de la vida universitaria y que los líderes institucionales están viendo cada vez más a sus estudiantes como creadores y no como consumidores de contenidos, donde en un futuro cercano se llevará a cabo la amplia integración de procesos creativos y del aprendizaje práctico que también ya se está presentando en el marco de los "makerspaces" o "Espacios abiertos de divulgación, colaboración, experimentación y desarrollo en el arte, la ciencia y la tecnología". 2. La Internet de las Cosas (loT): La combinación de corrientes y servicios de datos creados por la digitalización de todo crea cuatro modelos de uso básicos: Gestionar, monetizar , operar Reto para el sistema educativo: Habilitar su infraestructura tecnológica para incluir estos modelos y poder gestionar, monetizar , operar y ampliar la educación a través de la innovación y los habilitadores tecnológicos. Los sistemas educativos deben moverse a Bring your Own Device (BYOD, "trae tu propio" dispositivo). Traer el portátil, tableta, teléfono inteligente u otros dispositivos móviles al entorno de aprendizaje como una práctica habitual. Por lo tanto, no se trata sólo de ahorrar en el gasto en tecnología, sino sobre todo de aprovechar una realidad social que se está imponiendo y dar solución a los posibles problemas en cuanto a seguridad informática, brecha tecnológica y neutralidad de plataformas. Y también hacia la ampliación de la utilización de la clase invertida (flipped classroom) . En este modelo, que se solapa con el aprendizaje mixto (blended learning) y enfoques pedagógicos activos, el tiempo de clase se dedica a actividades de aprendizaje colaborativas basadas en proyectos. El profesor no transmite contenidos en el aula, sino que se apoya en video lecciones, podcasts, textos y foros en línea a los que el estudiante accede antes y después de las clases. Se refiere a un modelo de aprendizaje que reorganiza la forma en que se emplea el tiempo dentro y fuera de clase, para cambiar la titularidad del aprendizaje de los educadores a los estudiantes. Utilizar las Redes Sociales, para los sistemas educativos, los medios sociales permiten el diálogo bidireccional entre estudiantes, futuros estudiantes, docentes y la propia institución, de una manera menos formal que a través de otros medios comunicativos. A medida que las redes sociales florecen, los educadores las están utilizando como comunidades para prácticas profesionales, comunidades de aprendizaje, y plataformas para compartir historias interesantes sobre temas que los estudiantes están aprendiendo en clase. La comprensión de cómo las redes sociales pueden ser aprovechadas o para el aprendizaje social, es una destreza clave para los docentes, y cada vez más, se espera que sea incluida en los programas de formación docente. Los docentes deben empezar a sumergirse dentro de un proceso de integración del aprendizaje online, híbrido y colaborativo en la enseñanza presencial, como lo están marcando las tendencias a corto plazo para ir evolucionando y adaptándose a 32 y ampliar. Estos cuatro modelos básicos de Internet se pueden aplicar a cualquier tipo de organización, no deben limitarse a pensar que sólo la loT tiene el potencial para aprovechar estos cuatro modelos. Los docentes deben crear blogs, foros, páginas donde interactúen con sus alumnos, donde se puedan crear y compartir contenidos con toda libertad, donde se fomente el análisis, aprendizaje colaborativo y crítica constructiva para crecer, los sistemas educativos deben invitar a sus docentes a reinventar el futuro de la docencia en la educación superior y media superior, con los medios de comunicación social como componente principal. Aunado a lo anterior los docentes deben explorar cómo las plataformas de conferencia web pueden ser utilizadas como "Peer-Led Team Learning" (PLTL), un modelo de enseñanza utilizado donde pequeños grupos de estudiantes resuelven problemas en talleres dirigidos por líderes de grupo, no hay perjuicio alguno en permitirles a los estudiantes utilizar los recursos intelectuales necesarios para responder a las preguntas, porque las mejores evaluaciones van más allá de la memorización, y en lugar de perjudicarlos, los inspira a pensar de forma creativa a través del debate, la colaboración y el pensamiento crítico. 3. Impresión 3D: Se espera que los envíos mundiales de impresoras 3D pueda crecer 98 % en el 2015, seguido de una duplicación de los envíos de unidades en 2016. La impresión 3D llegará a un punto de inflexión en los próximos tres años. Como el mercado de los dispositivos de impresión 3D relativamente es de bajo costo seguirá creciendo rápidamente y el uso industrial se expande de manera significativa. Nuevos usos tales como aplicaciones biomédicas y de consumidores industriales continuarán demostrando que la impresión 3D es un medio real, viable y rentable para reducir costos a través de la mejora de diseños, prototipos y manufactura racionalizada a corto plazo. Reto para el sistema educativo: Los ingenieros, diseñadores y solucionadores de problemas del futuro se merecen todas las herramientas disponibles para construir un futuro brillante. La impresión 3D potencia la creatividad ilimitada cuando los alumnos logran ver, sostener y probar sus ideas en el espacio real. Llevar la impresión 3D a las aulas expone a los estudiantes a las mismas tecnologías de vanguardias con las que se encontrarán en su futuro laboral. Esto les brinda una ventaja inicial ante los desafíos del futuro. Se debe buscar inducir a los estudiantes a los Makerspaces (talleres creativos). Tecnologías como la robótica, las aplicaciones de modelado en 3D y las impresoras 3D, han supuesto un cambio de paradigma en cuanto a las habilidades que pueden tener una aplicación y un valor en la vida real. Los talleres en los que se ofrece este tipo 33 �Las organizaciones necesitan gestionar y mejorar la manera de filtrar las enormes cantidades de datos procedentes de la loT, redes sociales y dispositivos portátiles y a continuación, ofrecer exactamente la información correcta a la persona adecuada, en el momento adecuado. Los componentes que generen análisis avanzados de grandes cantidades de datos se integraran en forma invisible a todo lo que nos rodea. de herramientas resultan muy relevantes para el rediseño de los espacios de aprendizaje. Aunado a la Tecnología para llevar puesta (wearable). Los relojes inteligentes, las gafas de realidad aumentada y otros dispositivos similares empiezan a ser de uso corriente y pueden pasar a formar parte de la experiencia diaria de muchas personas, por lo que también deberían considerarse ya como parte de las herramientas educativas. En los últimos años, makerspaces académicos y laboratorios de fabricación han aparecido en los campus universitarios ocupando diferentes lugares, incluyendo las bibliotecas. Los sistemas educativos deben crear estos espacios, lugares donde los estudiantes pueden experimentar con diversas herramientas para trabajar metales, madera, plástico y electrónicos, comprados y compartidos por los miembros del grupo, están equipados no sólo con las herramientas clásicas, sino también con equipos digitales como cortadoras láser, microcontroladores e impresoras 3D y además prestarles a los estudiantes en ese mismo espacio otros servicios que apoyan la creatividad y la producción, tales como, estudios de vídeo con préstamo de equipo, estaciones digitales y servicios de publicación. Las tendencias de los sistemas educativos al implementar las tecnologías en sus bibliotecas tienen marcado un claro objetivo incorporar y prestar más servicios que apoyen la creatividad y la producción. Los docentes deben moverse a implementar iniciativas tipo "maker" fabricar, similares a las de "Make-to-Learn", una iniciativa de la Universidad de Indiana (EEUU) es un ejemplo a entender cómo la cultura DIY (Do lt Yourself, en inglés, o Hazlo tú mismo) puede mejorar los resultados del aprendizaje, integrarse efectivamente en las instituciones educativas, e involucrar diferentes estilos de aprendizaje. O como la iniciativa La Universidad de Vanderbilt (EEUU) denominada "Student as Producer" que busca que los estudiantes puedan participar en actividades de producción. En el núcleo de esta iniciativa, los estudiantes trabajan con problemas o preguntas que no han sido plenamente resueltos, comparten su trabajo con otros fuera del aula, buscan comentarios y puntos de vista de expertos, y trabajan en proyectos, en gran medida, de forma auto-dirigida. Reto para el sistema educativo: Los sistemas educativos deben moverse rápidamente a una infraestructura basada en componentes de business intelligence (B1) En su esencia que permitan el intercambio de datos con todos los actores clave y facilite que los datos lleguen en tiempo real a las personas que toman las decisiones. Los sistemas educativos se deben dar cuenta de que los facilitadores para la inteligencia y analítica generalizada son la integración y calidad de datos, en la industria de la tecnología de la información le llaman las 3i's- inteligencia, integración e integridad. Mientras que muchos sistemas educativos hoy en día practican disciplinas separadas del 3i, el mundo emergente de la analítica invisible en tiempo real obligará a la unificación de esas disciplinas en una sola práctica para la gestión de la información. Los sistemas educativos deberán mantener un enfoque hacia el uso de las tecnologías de aprendizaje adaptativo y mediante los sistemas de inteligencia artificial documentar cómo aprenden las personas y adaptar los itinerarios de aprendizaje a las necesidades concretas de cada una. Se pueden distinguir dos niveles, según se analicen datos de una persona individual o bien datos agregados de muestras más extensas de aprendices con el fin de mejorar el diseño del currículo. Los nuevos sistemas educativos tienen que incursionar en software que les permita un acceso adaptativo a servicios de tutoría personalizada que detecta los patrones de éxito y fracaso de los estudiantes con el material del curso, y así proporcionarles la orientación adecuada. 4. Analítica generalizada, invisible y avanzada: 34 5. Sistemas Ricos en Contexto: Los Context Rich Systems (CRS) permiten a las aplicaciones conocer al usuario, su ubicación, su historial de interacciones, sus preferencias y sus conexiones sociales, entre otros atributos. Reto para el sistema educativo: Esta tendencia tecnológica va a la par del reto que enfrentan los sistemas educativos para alinear sus programas a la teoría constructivista cuyo enfoque es la construcción del conocimiento a través de actividades basadas en experiencias ricas en contexto. Hernández Requena, Stefany (2008). El constructivismo ofrece un nuevo paradigma para esta nueva era de información motivado por las nuevas tecnologías que han surgido en los últimos años. Con la llegada de estas tecnologías (wikis, redes sociales, blogs ... ), los estudiantes no sólo tienen a su alcance el acceso a un mundo de información ilimitada de manera instantánea, sino que también se les ofrece la posibilidad de controlar ellos mismos la dirección de su propio aprendizaje donde las tecnologías de la información aportan aplicaciones que al ser utilizadas en el proceso de aprendizaje, dan como resultado una experiencia de aprendizaje excepcional para el individuo en la construcción de su conocimiento. Cambiar el esquema tradicional del aula, donde el papel y el lápiz tienen el protagonismo principal, y establecer un nuevo estilo en el que se encuentren presentes las mismas herramientas pero añadiéndoles las aplicaciones de las nuevas tecnologías, aporta una nueva manera de aprender, que crea en los estudiantes una experiencia única para la construcción de su conocimiento En el sector de consumo, se han recogido y analizado datos desde principios de 1990 para informar a las empresas sobre el comportamiento del cliente y sus preferencias. Una reciente tendencia en la educación ha tratado de emplear una analítica similar para mejorar la enseñanza y el aprendizaje en los cursos a nivel institucional. A medida que los estudiantes y docentes generan cada vez más datos, especialmente en entornos online, existe un creciente interés para desarrollar herramientas y algoritmos que revelen patrones inherentes a esos datos, y luego, aplicarlos en la mejora de los sistemas de enseñanza. Los sistemas educativos deben invertir en infraestructura tecnológica que permita el uso de nuevas fuentes de datos para personalizar la experiencia del aprendizaje y la medición de su desempeño. Al participar en actividades online, los alumnos dejan un rastro de datos cada vez más claro, permitiendo su extracción para una mayor comprensión . Experimentos y proyectos de demostración en learning analytics (Analítica del Aprendizaje) están examinando formas de utilizar esos datos para modificar las estrategias y procesos de aprendizaje. Software de control filtra esta información para que el progreso del estudiante se pueda supervisar en tiempo real. A medida que el concepto de learning analytics madura, se espera que esta información permita la continua mejora de los resultados del aprendizaje. Los sistemas educativos deben adquirir el software de aprendizaje adaptativo en las ofertas de enseñanza online, el cual permite medir en tiempo real la comprensión de los alumnos y ajustar así las estrategias y el contenido según sea necesario. Otro uso de software de aprendizaje adaptativo es poder expandir las oportunidades de prácticas y tutoriales a los estudiantes de manera más eficiente. 6. Máquinas inteligentes: Gartner señala que la tecnología disruptiva más fuerte serán las maquinas inteligentes, en los siguientes años se verá la evolución rápida y un claro incremento en la utilización de vehículos autónomos, robots avanzados, asistentes personales virtuales y asesores inteligentes, todo ello resultado de profundos análisis aplicados a la comprensión de contexto que se combinan con algoritmos avanzados mismos que permiten a los sistemas entender su entorno, aprender por sí mismos y actuar de forma autónoma, propiciando las condiciones previas para un mundo de máquinas inteligentes. Reto para el sistema educativo: Los sistemas educativos deben rediseñarse para atender a nuevas generaciones que van a lidiar con fuerzas de trabajo digitales durante la próxima década, las máquinas inteligentes evolucionarán y desarrollarán cada vez mayores habilidades de automatización y aprendizaje, llegando a simular la forma de actuar del cerebro humano, incluso en la realización de trabajos muy especializados. Este paso permitirá considerar a las máquinas como una fuerza de trabajo digital que tendrá un gran impacto en las organizaciones, ya que se tenderá a sustituir una buena parte de los puestos de trabajo intermedios que actualmente realizan personas, ante ello los sistemas educativos deberán preparar a las nuevas generaciones para enfrentar estos retos. 35 7. La informática de cliente en la nube: La convergencia de la nube y la computación móvil continuará promoviendo el crecimiento de las aplicaciones centralmente coordinadas �compensada mediante el desarrollo profesional o el aprendizaje informal, pero estamos lejos de ver la alfabetización digital como una norma. que se pueden entregar a cualquier dispositivo. un mayor número de estudiantes. 8. Infraestructuras y aplicaciones definidas Cloud es el nuevo estilo de elásticamente por software. Las TI dejarán de apoyarse en escalable, computación auto-servicio, y ambas elementos predefinidos y se irá imponiendo la aplicaciones internas y aplicaciones externas se necesidad de poder modelar dinámicamente construirá en este nuevo estilo. Las aplicaciones la infraestructura requerida, programación ágil residirán en la nube y podrán abarcar múltiples de todo, para ofrecer la flexibilidad necesaria clientes. Este será el rol central de cloud. En el para hacer funcionar el negocio digital. Redes, corto plazo, el enfoque de la nube/ cliente estará almacenamiento, centros de datos definidos en la sincronización de contenido y estado de por software y la seguridad. Servicios en la la aplicación a través de múltiples dispositivos nube son software configurable. Para hacer y hacer frente a la portabilidad de aplicaciones frente a las rápidamente cambiantes demandas a través de dispositivos. Con el tiempo, las de un entorno digital y sistemas de escala, aplicaciones evolucionarán para apoyar el rápidamente la informática tiene que alejarse uso simultáneo de múltiples dispositivos. El de la estática a modelos dinámicos. Reglas, fenómeno de la segunda pantalla de hoy se se necesitan modelos y código que puede centra en la coordinación de ver la televisión montar de forma dinámica y configurar todos con el uso de un dispositivo móvil. En el futuro, los elementos necesarios de la red a través de los juegos y las aplicaciones empresariales por las aplicaciones flexibles. igual utilizaran múltiples pantallas para ofrecer una experiencia mejorada. Reto para et sistema educativo: Los sistemas educativos deberán migrar sus tecnologías actuales Reto para el sistema educativo: Los sistemas a una infraestructura tecnológica versátil y altamente educativos como las organizaciones deberán estar digitalizada que les permita modificar las reglas del preparados para atender a sus usuarios desde la juego en poco tiempo para poder entrar a una espiral nube, brindándole a ellos la libertad de trabajar en de innovación tecnológica continua donde redes, sus propios términos, permitiendo que cualquier almacenamiento, centros de datos definidos por usuario, en cualquier lugar, pueda conectarse a software y la seguridad están en la nube y soportados cualquier contenido sin limitaciones, conflictos o por servicios de software configurable a través de las compromisos, utilizando software de virtualización y aplicaciones. de administración potentes para ofrecer simplicidad, Uno de los retos más importantes del sistema capacidad de ampliación y la productividad a cualquier entorno de informática desde la nube, los educativo ante la constante y vertiginosa evolución sistemas educativos deberán prepararse para trabajo de la teQnología en el planeta y su utilización en colaborativo en tiempo real, multiusuario en la nube las aulas es sin lugar a dudas el crear un modelo enlazados a través de aulas virtuales con presencia curricular integral de estudios digitales apoyando multimodal de alumnados y docentes trabajando bajo a los docentes en la adquisición de habilidades digitales. un sistema de educación ubicuo. La nube permite a los sistemas educativos ofrecer servicios a través de habilitadores tecnológicos y software como por ejemplo los servicios de tutoría adaptativos. Ésta tecnología detecta patrones en el éxito y el fracaso de los estudiantes con el material del curso y proporciona asesoría personalizada acorde al problema. Así como los cursos adaptables o de estilo de enseñanza flexible que desde el ingreso de un estudiante detectan el estilo de aprendizaje predominante que utiliza el alumno y se adapta en forma automática presentando los contenidos ya sea en forma visual, auditiva o con actividades kinestésicas para apoyar a La formación docente aún no reconoce el hecho de que la alfabetización digital sigue siendo una habilidad cada vez más importante en cada disciplina y profesión. A pesar del acuerdo generalizado sobre la necesidad de la alfabetización digital, la instrucción de habilidades y técnicas de apoyo es poco frecuente en la formación del profesorado e inexistente en la preparación del personal universitario. A medida que los conferencistas y los docentes comienzan a darse cuenta de que están limitando a sus estudiantes al no ayudarles a desarrollar y utilizar sus habilidades de alfabetización digital en todo el plan de estudios, la falta de entrenamiento formal está siendo 36 La American Library Association's Digital Literacy Task Force define la alfabetización digital como la capacidad de utilizar la tecnología de la información y de la comunicación para encontrar, evaluar, crear y comunicar información. La alfabetización digital es considerada de vital importancia para los estudiantes y profesores en la enseñanza superior y media superior, pero es ampliamente sabido que hay una falta de formación eficaz para garantizar que los docentes adquieran las habilidades necesarias para guiar a los estudiantes. El Gran desafío en este sentido que enfrentan los sistemas educativos es sin lugar a dudas la insuficiencia del desarrollo profesional, que es el resultado de una serie de problemas que van desde la falta de financiación, el bajo apoyo administrativo, la escasez de programas formales de alfabetización digital, o la ambigüedad en torno a la definición de fluidez digital. Otra faceta de este desafío está en el cambio de actitud exigido a los docentes, y si éstos no están dispuestos a promover nuevas tecnologías y fomentar la alfabetización digital, los estudiantes no verán la importancia de estas competencias para alcanzar el éxito laboral futuro de sus estudiantes. it ... 9. TI a escala Web. Supone la adopción de los modelos empleados por los grandes proveedores de cloud, como la cultura colaborativa y la asunción del riesgo. Las organizaciones empezaran a utilizar más frecuentemente DevOps: DevOps es un modo de pensar y una forma de interactuar entre los equipos de desarrollo y operaciones que soportan el desarrollo y la mejora continua de aplicaciones, así como arquitecturas orientadas a web para modelos de computación basados en la nube: Las aplicaciones deben escalar hacia arriba y hacia abajo de forma flexible y con gracia para adaptarse a las cambiantes necesidades. Esto significa construir arquitecturas que vivan de recursos de la nube o que puedan "explotar" desde los sistemas físicos del centro de datos hacia un proveedor de nube para manejar picos en los negocios y por si fuera poco se incrementara el uso de nuevas infraestructuras de hardware: El cómputo basado en tejido interconecta el procesamiento, el almacenamiento y otros nodos a través de enlaces de red de gran ancho de banda para un alto rendimiento. El proyecto de Cómputo Abierto y otros estándares de código abierto replantean la mentalidad del producto propietario del proveedor y abrazan el hardware diseñado para el uso previsto. Reto para el sistema educativo: Los sistemas educativos no podrán soportar las aplicaciones nube/cliente, todo lo definido por software y otras tendencias tecnológicas emergentes sin una columna vertebral semejante a la nube en el centro de datos. Las aplicaciones educativas y de aprendizaje colaborativo que se están desarrollando actualmente trabajan en casi cualquier dispositivo cliente, y es común que las aplicaciones abarquen múltiples dispositivos. Por ejemplo, un usuario puede empezar a trabajar un contenido con un teléfono inteligente, luego moverse sin problemas a una computadora de escritorio por sus capacidades adicionales, a continuación confiar en la aplicación por algún cierto nivel de interacción, mientras que el usuario se conecta a su coche, y así sucesivamente. Esto presenta un desafío significativo para el desarrollo de aplicaciones optimizadas para la nube o nativas de la nube para los sistemas educativos. En la actualidad existen siete categorías de tecnologías que el NMC monitoriza continuamente, establecidas con el fin de proporcionar un método para organizar e ilustrar tecnologías emergentes en vía de desarrollo que puedan ser relevantes para el aprendizaje o la experimentación creativa. Las tecnologías del consumidor: son herramientas creadas con fines recreativos y profesionales y que no han sido diseñadas con fines educativos, al menos no en principio, aunque se puedan utilizar para el aprendizaje y adaptarse bastante bien al uso en los campus. Estas tecnologías llegan a las universidades porque la gente las utiliza, más que a la inversa. Las estrategias digitales: no se consideran realmente como tecnologías sino como formas de usar los dispositivos y software para enriquecer la enseñanza y el aprendizaje, ya sea dentro o fuera del aula. Estrategias digitales eficaces pueden ser utilizadas en el aprendizaje formal e informal; lo que las hace interesantes, es que trascienden las ideas 37 �convencionales y actividades de aprendizaje para crear algo nuevo, significativo y del siglo XXI. Las tecnologías en Internet: incluyen técnicas e infraestructuras esenciales que ayudan a las tecnologías subyacentes a hacer nuestra interacción con la red más transparente, eficaz y fácil de usar. Las tecnologías educativas incluyen tanto herramientas como recursos expresamente desarrollados para el sector de la educación, así como vías de desarrollo que pueden incluir herramientas adaptadas a otros fines que coincidan con las estrategias para hacerlas útiles en el aprendizaje. Éstas incluyen tecnologías que están cambiando el panorama de la educación, ya sea formal o informal, haciéndolas más accesibles y personalizadas. desarrollos en continua evolución. Las tecnologías de visualización: comprenden desde simples infografías hasta formas complejas de análisis visual de datos. Lo que tienen en común, es que afectan la inherente capacidad del cerebro para procesar rápidamente la información visual , identificar patrones, y ordenar las cosas en situaciones complejas. Estas tecnologías suponen un creciente grupo de herramientas y procesos para la extracción de grandes conjuntos de datos, la exploración de procesos dinámicos, y en general, para hacer más sencillo lo complejo. Las tecnologías de redes sociales: podrían haber formado parte de la categoría de tecnologías Las tecnologías habilitantes: son aquellas que, al igual que servicios de localización, tienen el potencial de transformar lo que esperamos de nuestros dispositivos y herramientas. El vínculo con el aprendizaje en esta categoría es menos fácil de definir, pero en este grupo es donde la innovación tecnológica empieza a ser visible. Las tecnologías habilitantes expanden el alcance de nuestras herramientas, haciéndolas más competentes, útiles, y a menudo más fáciles de usar. aplicaciones de próxima generación deben sacar provecho de las tecnologías de análisis, pero las aplicaciones se protegerán a sí mismas mediante la recopilación de los datos de actividad, analizándolos en tiempo real y reaccionando inmediatamente ante las amenazas de seguridad percibidas. Reto para el sistema educativo: Lograr mejores prácticas de seguridad para sus sistemas y sus aplicaciones que sean compatibles con las aplicaciones empresariales flexibles y ágiles necesarias para un mundo digital. Como hemos analizado los sistemas educativos deben innovarse y moverse a la par del desarrollo de los cambios en la Industria de las Tecnologías, para identificar todos los cambios que van a tener un impacto en el aprendizaje, la enseñanza, la investigación creativa y en la educación y apropiándose de las tecnologías emergentes utilizándolas a su favor para retribuir al mercado laboral profesionales capaces de desempeñarse eficientemente en la sociedad del conocimiento, con altas habilidades de análisis y solución de problemas, espíritu innovador, creativos y visionarios que logren mejorar la sociedad donde habiten y que contribuyan a un espiral de constante crecimiento. 2014 NMC Mastff Ust of tecno'°9las en obS4KVKl6n Tecnologlas del Consumidor > Vldeo 30 > Publlcaclones Electrónlcas >"Plic.adonesM6'1iles > Ser CUantlficado > TabletComputlng > Tele,-presellda > Ropa Tecnológica Estrate,IU~ > 8YOO (Trae Tu Propio OisposrtiYo) > RJppedClasstooni (Clases al revés) > Juegos y Gomilkation > llbicaC"tón Inteligente > Makerspoces (Espados pa,..aear> > Tecnologlas de Preservacióo/ ConsefVaddn Tec:nologlu 4111 lntef'I\Qt > CloudComputing (t«lbesVirtuales) > Internet de las COSiS > Tr.dlcdOn en Tiempo Real > AplicacioneS 5emánti05 > ldentificacfón Onlea > Heiramientas de redifusión Web Tecnologlasdcil ApmidluJe > ldentiñc.adón iconografia (Badges/Mlc!OO'edlt) Tecnotogw et. Vlsualwielón > Impresión 30/Prototlpos rápidos >/.HmingAndytía > Visu¡ltzaciOn delnfonnaclón > Cursos Masivos Abieftos Onllne > Análisis Visual de Datos > Pantallas VollJtl'lfflicaS y > Realidad Aumentada (MOCO Hologr.\fic.as > Aprendizaje Móvil > Apteo<ftuje Onfine > contenido Abiefto r. ·-Jo,,Jas Habílltantes > UcendasAblerw > Espacios Pfflonales de AprendirA)e > Laboratorios \llrtuales y Remotos > lnfomiática Afecttva > Red Cfflllar Tecnologías emergentes clave Tecnologlas de MCldlos Sodafes > Entornos Colabar.atiYOs > Inteligencia Colectlva > Ananclaclón ColectiYa > Colabor.ición AbierQ > Identidad Digital > Redes Sociales > lnteligencla Tácita de consumo, pero debido a su omnipresencia y uso generalizado en todos los estratos de la sociedad, han sido elevadas a su propia categoría. Aunque los medios de comunicación social están bien establecidos, continúan evolucionando a un ritmo muy rápido, con nuevas ideas, herramientas y 38 > Electro-vibración > Pantallas Flexibles > Geo-localtr.aáón > Servicios Basados en l.oc:allZadón > Aprendizaje Automatizado > Banda AncnaMóYil > tntetfaz Natural de UsuaiiO > comunicación de campo cercano > Batelfas de PróximaGeneración > HardwareLibre > TraducóónVozaVoz > Traclucdón A&Jtomatlc.a Estadistica > Asistentes Virtuales > TransmiSión lnalámbria de Enefgla 1O. Seguridad. En particular, Gartner prevé que se prestará una mayor atención a la autoprotección de las aplicaciones, "Todos los caminos hacia el futuro digital van a través de la seguridad", dijo David W. Cearley de Gartner, al hablar en ITxpo 2014. Las Santa lrma Va/erío 39 �REFORMA SIGLO XXI VISIÓN CIENTÍFICA, DIALÉCTICO-MATERIALISTA, DEL BIBLIOGRAFÍA UNIVERSO (QUINTA PARTE) ■ Gabriel Gartner, lnc. (NYSE: IT), (2014) Top lndustry Trends at Gartner Symposium/lTxpo 2014. Johnson, L., Adams Becker, S., Estrada, V., Freeman, A. (2014). NMC, Horizon Report: 2014 Higher Education Edition. Austin, Texas, Estados Unidos: Toe New Media Consortium. Stefany Raquel Hernández Requena (2008), Profesora investigadora del Instituto Tecnológico de las Américas, El modelo constructivista con las nuevas tecnologías, aplicado en el proceso de aprendizaje. Robledo Esparza* el marco K y que coincide por definición con x de K Fe de erratas. En el número anterior, en la cuarta parte de esta serie de artículos, las líneas 7 y 8 de la segunda columna de la p. 44 dicen: (recorre un espacio e y e+ e) en un tiempo t y t+t simultáneamente. y debe decir: (recorre un espacio e y e+lle en un tiempo t y t+llt simultáneamente).; en la primera línea de la página 49 dice: 299,99 kmsJs y debe decir 299,999 kms./s. The American Library Association's (ALA) Digital Literacy Task. lnferblog- Educalab del Instituto Nacional de Tecnologías Educativas de Formación del Profesorado, del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de España. http://blog. educalab.es/intefl2014I03/1 0/informe-horizon-2014-ensenanzauniversitaria/ EL MICROCOSMOS , LA TRANSFORMACIÓN DE LORENTZ (CONTINUACIÓN) "---~======~ LAS MATEMÁTICAS PARDAS DE EINSTEIN El sistema de igualdades que de aquí se deriva es el siguiente: n su "thought experiment", Einstein establece que en un marco de referencia fijo K se desplazan un marco de referencia móvil K y un pulso de luz que es emitido desde el punto en que los orígenes de K y K coinciden; ambas trayectorias se representan en los ejes superpuestos de las x (x y x') de dos sistemas cartesianos tridimensionales formados por los ejes x, y, zy x', y, z (un exceso de Einstein para dar más vistosidad a su argumentación, porque toda su presunta demostración se podía desarrollar eficazmente en un tradicional plano bidimensional). Rayo y marco K han partido al mismo tiempo de un punto en donde coinciden los orígenes de los dos sistemas cartesianos. Los valores que se pueden determinar en el eje de las x del sistema móvil son: x,=O (K en el esquema de Einstein) que es el punto de origen del rayo y x3=et (xpara Einstein) que es el punto al cual llega el rayo en un tiempo ten el marco fijo K, y además, el punto x2=vt (J< en el esquema einsteiniano) que es el valor del desplazamiento del marco K en K en un tiempo t ( vt) cuando el rayo de luz ha llegado ax (et); en el eje de las x'se determina el punto que es aquel al que el rayo de luz llega en x=ct(desplazamiento del rayo de luz en el marco E x, • Licenciado en Derecho, egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Los testigos 40 /(J, x, (K)=vt (movimiento del marco K en el marco KJ, x=ct-vt=x-vt, x=x+vt (desplazamiento del rayo de luz cuantificado por la suma del valor del movimiento del marco K y el del punto de arribo del rayo de luz en el eje de las x') y las posibles relaciones que se pueden cuantificar ct/vt (recorrido de la luz por cada unidad del movimiento de K') y vt/ct (desplazamiento de K por cada unidad del viaje de la luz). Todas estas igualdades y relaciones son objetivas, válidas con independencia de quién y desde dónde las midan. Einstein introduce sus falacias sobre el tiempo y el espacio al hacer x'=cf; conforme a esto, el mismo pulso de luz que viaja sobre K recorre en K un espacio reducido en un tiempo menor, porque en K' y para el observador a él adosado el espacio y el tiempo se han alterado a causa del movimiento relativo; de igual manera, la luz posee una cualidad físiea especial, por la cual sólo tiene una velocidad absoluta igual en el 41 �marco fijo en el que ha sido emitida (por definición, la tierra) y en relación con cualquier sistema móvil. Para un observador situado en el sistema de referencia K (fijo), todos los resultados que hemos obtenido son evidentes. Desde su puesto mide los desplazamientos del rayo de luz y del marco K' que se realizan en un tiempo t y no le queda duda de que todas las igualdades y relaciones arriba determinadas son válidas. Por su parte, el observador colocado en el sistema de referencia K', si no es un físico relativista, sino un verdadero científico, se conducirá de la siguiente manera. En primer lugar, observará que su marco de referencia está en movimiento con relación a Ky que en ese mismo marco fijo se ha producido y por él se desplaza un rayo de luz. La velocidad de la luz es un valor que se ha determinado científicamente y que se representa por c. El observador no-relativista tiene esto en cuenta y sigue adelante en su tarea. Advierte que por cada unidad de tiempo el rayo de luz se aleja del origen de K un espacio determinado; ese espacio recorrido en la unidad de tiempo, v, es la velocidad de la luz relativa a la velocidad del marco K' (es decir, vr=c-v); de esa fórmula obtiene c=v+vr y v=c-vr, y ya que el investigador científico tiene a su disposición los datos de la velocidad de la luz c y de la diferencia vr entre e y v, puede entonces fácilmente encontrar, con una simple resta, c-vr, la velocidad v del objeto. En este punto, el acucioso investigador científico ha determinado los valores c y ven la relación entre el movimiento de K y el del rayo de luz. El diligente observador no-einsteiniano ha registrado el momento preciso en que el origen del marco en movimiento coincide con el inicio del viaje del pulso de luz; igualmente, conoce por experiencia propia el instante del tiempo que ha seleccionado para hacer sus mediciones; de esta manera, obtiene el tiempo transcurrido entre esos dos extremos. Este tiempo t lo multiplica por la velocidad v de K previamente definida y establece así el valor vt, esto es, la distancia que ha recorrido el marco K desde el momento en que se igualó con el origen del rayo luminoso. Como nuestro observador aún no ha sido inficionado por la teoría de la relatividad o ya se sacudió su nefasta influencia, sabe que el tiempo recorrido por el marco K es idéntico al que el rayo de luz ha consumido en su desplazamiento y que, por tanto, para fijar la extensión del viaje de la luz basta con multiplicar su velocidad e por el tiempo t ya establecido; la travesía de la luz tiene, por tanto, la extensión et. Al final de su trabajo, gratamente sorprendido por la sencillez de los razonamientos que ha utilizado, en los que no ha tenido necesidad de recurrir a las distorsiones conceptuales de la curvatura y contracción del espacio y de la dilatación del tiempo, el observador en el sistema de referencia móvil K' ha llegado a las mismas conclusiones que su colega, el observador en el sistema fijo K, es decir, al mismo sistema de igualdades y relaciones, que más arriba hemos consignado, entre las variables consideradas. Sin embargo, Einstein, encarnación de la crasa ignorancia, atributo con el que también dota al observador en el sistema K, incurre en una grotesca deformación de las variables contenidas en su "thought experiment": a x', que de acuerdo con su propio esquema y el sano sentido común es igual a c-vt , la convierte en et', espacio en el cual el mismo rayo de luz que se mueve en el eje de las x es comprimido únicamente para el observador en movimiento y tiempo que la traslación dilata también sólo para el observador en K. La ignorancia y el oportunismo intelectual que lo impele a sorprender al mundo con novedosos disparates, llevan naturalmente a Einstein a dotar a un fenómeno físico, el desplazamiento de un rayo luminoso, de atributos metafísicos; ese único pulso de luz tiene para Einstein una doble naturaleza: dos longitudes y dos duraciones distintas; en el sistema K viaja un espacio y un tiempo determinados, pero simultáneamente, el mismo rayo luminoso tiene en el sistema K' una extensión espacial y un transcurso temporal menores a causa del movimiento del marco de referencia. El sabio por antonomasia, en su infinita potestad, concede a la naturaleza una propiedad física más, hasta entonces desconocida: el movimiento de un objeto produce una alteración del espacio y del tiempo en los que se desarrolla otro fenómeno físico distinto y completamente ajeno a él y, al mismo tiempo, prodigio de los prodigios, le permite conservar su propia naturaleza. Las ecuaciones de las que Einstein parte son las siguientes: x=ct y x'=cf; después, iguala ambas a O: x-ct=O (1) y x'-ct'=O (2); manifiesta que aquellos puntos del espacio- tampo que satisfacen la ecuación 42 (1) deben también satisfacer la (2); esto sólo puede ser así en el caso de la relación x'-ct'= A(x-ct) (3) -al caer en cuenta de que por definición x'-ct' es menor que x-ct, inventa entonces un factor A, que las hace iguales-. Tenemos aquí una flagrante petitio principii, pues A, que es lo que se debería obtener del ejercicio matemático, es un presupuesto del mismo. Si el rayo de luz es emitido en el sentido negativo de las x y x', entonces la fórmula (3) se transforma en la siguiente: x'-ct'=µ(x-ct) (4), en donde µ es el factor que iguala ambos términos de la ecuación. El punto x es aquel al cual efectivamente llegó el rayo de luz al tiempo ten el eje de las x del sistema de referencia fijo (en reposo). Esto se expresa x=ct. Si se hace x-ct=O se está indicando el punto de origen del rayo de luz en el eje K: x=O;es decir, se está postulando la ecuación de la inmovilidad de x cuando Jo que se intentaba establecer era la ley de su movimiento. De donde se infiere que x-ct=Oes lo mismo que x=O y que, por lo tanto, el segundo miembro de la ecuación (3) adquiere la forma A(O). El punto x' es el lugar del eje de las x' del sistema móvil al que llegó en su viaje el rayo luminoso en un tiempo t'. Si se hace x'-ct'=O, se está indicando el punto de origen del rayo de luz en el eje K', es decir, x'=O. De aquí se sigue que x'-ct'=O es lo mismo que x'=O, lo que da a la primera parte de la ecuación (3) el valor de O; si sustituimos valores, la ecuación (3) adquiere la forma: O=AO, ó lo que es lo mismo: ¡la nada es igual a la nada multiplicada por el factor de Lorentz! Ya que Einstein, al igual que Lorentz, ha presupuesto la existencia de A, ahora tiene que proporcionarle su ser a partir de la ecuación O=AO; este pequeño detalle de extraer algo de la nada no arredra a nuestro físico, quien audaz se aventura por el proceloso mar de la matemática parda para lograr su objetivo. Si se aplican consideraciones similares a los rayos de luz que se transmiten en sentido opuesto, a lo largo del eje negativo de las x, se tiene x'+ct'=µ(x+ct) (5). Al igual que en el caso anterior (x+ct) indica el punto de partida del rayo, por lo que (x+ct)=O. de aquí µx+ct=µ(O)=O. Einstein continúa por ese camino de caída libre en el abismo de la ignorancia matemática y propone sumar y restar las ecuaciones x'-ct'= Ax-et y x '+ct'=µx+ct. De entrada sabemos que estas ecuaciones son absolutamente incorrectas, completamente inútiles para dar coherencia a las de por sí absurdas fórmulas einsteinianas. Ya tenemos conocimiento de que las dos ecuaciones se resuelven en lo siguiente: 0= A(O)=O y 0=µ{0)=0. De aquí es imposible seguir adelante matemáticamente, pero la tozudez de Einstein es admirable y sumando O+O y después restando 0-0 obtiene paladinamente lo siguiente: , de la suma, la ecuación: x l+µ zct - l.+µ l-µ = -2-x ---¡- et y de 1-µ la resta: et' = 2 x. Con su elegancia matemática acostumbrada, Einstein sigue imperturbable acumulando pifias. Introduce las constantes a y b en donde a= l.+µ 2 yb = .t-µ. z. A es la constante que da la diferencia entre x'ct'y x-ct, de manera que x'-ct'= A(x-ct) cuando el rayo de luz se mueve en sentido positivo. µ es la constante que da la diferencia entre x' +et' y x+ct cuando el rayo de luz se mueve en sentido negativo, por lo que x'+ct'=µ(x+ct). En consecuencia A y µ tienen el mismo valor, a = A+µ = U(ó21') = ,ló¡.i, por lo que b= A-µ z 2 2 , según el gusto, y o = 2= O. La introducción de a y b como constantes en las espurias fórmulas de Einstein es completamente impertinente; es un desaseo matemático que desmiente una vez más la pretendida "belleza" de sus ecuaciones. Habiendo obtenido valores adulterados de a y b, Einstein sigue adelante con sus disparara.9os cálculos matemáticos. La suma y la resta de las ecuaciones (4) y (5) quedan de la siguiente manera cuando se cambian los coeficientes y µ por las literales a y b: 43 �x'=ax-bct (6) ct'=act-bx (7). Ya vimos que los valores de las constantes son: a= Aó µ y b=O. Si sustituimos los valores de a y b en las fórmulas (6) y (7) el sistema queda de la siguiente manera: x'=(A ó µ)x-(O)ct=(A ó µ)x, y ya que A y µ son iguales, x'= Ax ó µx que es precisamente la reformulación del problema que inicialmente se trataba de resolver: por qué factor se debe multiplicar x para hacerlo igual a x' o, dicho de otro modo, cuál es la proporción que existe entre la distancia recorrida por el rayo de luz en el eje de las x del sistema de referencia fijo y el desplazamiento de la misma en el eje de las x' del sistema de referencia móvil. Con esto ha inaugurado Einstein un novedosísimo procedimiento matemático que consiste en plantear un problema, desarrollar los elementos para su solución y llegar, como resultado de todo el proceso, de nuevo al punto de partida, a la misma formulación inicial del problema. Con una gran arrogancia, Einstein afirma que la solución de su teorema está a la mano con sólo conocer el valor de las constantes a y b. En la fórmula (6) Einstein hace x'=O, es decir, obliga al rayo de luz a permanecer siempre en el origen del sistema de referencia móvil. Textualmente dice: "En el origen de K' tenemos permanentemente (subrayado por GRE) x'=O, y por eso de acuerdo con la primera de las ecuaciones [x'=ax-bct], x=blact" 1 Einstein confunde torpemente el origen del sistema de referencia móvil, x'=O, con el valor del punto al que en ese mismo sistema llega el rayo de luz que se desplaza por el sistema de referencia fijo, x'=ct'. El primero estará en el mismo lugar del sistema móvil cualquiera que sea la distancia que éste se desplace y sea cual fuere lo que el rayo de luz se extienda en el eje de las x'. el eje de las x'; en esa ecuación inserta Einstein tramposamente el valor permanente de x'=O en el origen en lugar del valor x*O; si x'=O en el origen entonces no hay movimiento del rayo en el sistema de referencia móvil y el lado derecho de la igualdad simple y sencillamente no existe; no se puede obtener ningún valor de x cuando el movimiento ha sido anulado haciendo ax' permanente =0. Cuando el valor de x' es =0 ya que es el punto de origen del viaje de la luz, x' es también por definición =0. Igualmente en el eje de las x, puesto que tampoco se ha movido aún ningún rayo de luz, el valor de x es =0. En su matemática imaginativa Einstein da a x un valor distinto de O, esto es b/act. De la fórmula x=b/act, de la cual sabemos que es igual a O por propia decisión de Einstein, el sabio obtiene lo que llama la velocidad del desplazamiento del punto de origen K' respecto a K: v=blac. Como ya sabemos, b/a es igual a O/A ó µ=O, por lo que de acuerdo con las matemáticas pardas de Einstein v=0c=0. Enredado de nuevo en las cuerdas de sus propios zapatos, Einstein se levanta y audazmente sigue adelante "razonando" de la siguiente manera: Si hacemos el tiempo t=O en x'=ax-bct la fórmula queda así: x'=ax, lo que quiere decir que a cualquier punto de x corresponde un punto en x' que es igual al producto ax. estará representada en nuestra instantánea por la distancia f.% 1 = a(1-~)... (7a) "Pero de lo que ha sido dicho, las dos instantáneas deben ser idénticas; por lo que !lx en (7) [ /Jx=fla] deberá ser igual a !lx' en (7a), de tal manera que obtenemos 1 a 2 = ----;z .... 1-..- (7b) "Las ecuaciones (6) [v=b/ac] y (7b) determinan las constantes a y b. Al insertar los valores de estas constantes en (5) [x'=ax-bct y ct'=act-bx], obtenemos la primera y la cuarta de las ecuaciones dadas en la sección Xl."2 Ya hemos visto que todas las ecuaciones de Einstein llevan, con una necesidad ineluctable, a la nada matemática, al O. Esta última ecuación (7b), que presenta como el resultado último de sus hábiles, brillantes y "bellas" operaciones matemáticas, tiene fatalmente al mismo resultado. Sabemos que, conforme a los mismos argumentos de Einstein, la constante b es igual a O; por lo que la ecuación (6) en la nomenclatura de Einstein, esto es v=bda, es v=0da=O. Si insertamos este valor deben x'=ax-bct tenemos x'=ax-0 y si aquí colocamos el valor de (n) a resulta x'= x, lo cual , de acuerdo con el valor de .¡i-;. v=O, queda de la siguiente manera x'= que ~s l_o _mismo, x' Si se hace variar una unidad el desplazamiento de x, entonces el movimiento de x' será: x'=ax+a!lx, esto es x'=ax+(a)1, por lo que .ax=1/a. "Pero si la instantánea es tomada desde K' (t'=O), y si eliminamos t de las ecuaciones (5) [x'=axbct y ct'=act-bxj, tomando en cuenta la expresión (6) [v=b/ac], obtenemos En la fórmula de Einstein x'=ax-bct, x' está tomado por definición como un valor distinto de cero, como un cierto desplazamiento de la luz sobre x' = a(1 - ::)x. a las cuales, mediante transformaciones algebraicas (sustituyendo x por su valor et en ambas fórmulas), reduce a las siguientes formas simples: 1magmano. = (~)x,que (n) Es evidente que estas ecuaciones no representan nada, son la expresión más rotunda de la indigencia matemática de Lorentz y su sucesor Einstein; no tienen ningún valor matemático o geométrico; constituyen una monumental estafa intelectual. Einstein, manteniéndose en sus trece, expresa que esta derivación de la transformación de Lorentz satisface la condición x'2-c2t,2=x2-c2t2 es decir, la misma absurda fórmula O=O, pero 2 elevada al cuadrado: 0 =0~ Continuando su iluminadora disertación, Einstein nos dice que este resultado se puede extender a y y z, los otros dos ejes del sistema cartesiano tridimensional. Si suponemos un rayo de luz que se propaga desde el origen del sistema cartesiano hasta el punto (x, y, z), entonces la longitud de su desplazamiento r se encontrará por medio de la siguiente fórmula (teorema de Pitágoras en 3 dimensiones): r x, o lo ~1-~ es un resultado Apoyado en esta arena movediza, Einstein se aventura a la reformulación de las ecuaciones de la transformación de Lorentz: :r! = _x=-=!Jt= (Einstein admite expresamente que el instrumento matemático-geométrico que utiliza para hacer un refrito del factor de Lorentz y desarrollarlo hasta llegar a la formulación de la llamada "ecuación de Lorentz" es el teorema de Pitágoras: ✓ I-~ y'= y ¿ =z "De esto concluimos que dos puntos en el eje de las x y separados por la distancia 1 (relativa a K) 44 = Jx 2 + y 2 + z 2 = et, 45 Pues tenemos buenas razones para suponer que el espacio de Minkowski 'libre de campo' representa un caso especial permitido por las leyes de la naturaleza, y en general el caso más sencillo que cabe imaginar. Un espacio semejante se caracteriza, en relación a su propiedad métrica, por el hecho de que dx,2+dx/+dx/ es el cuadrado de la distancia espacial, medida con una regla unidad, entre dos puntos infinitesimalmente próximos de �enorme desatino físico, matemático, geométrico y, por sus pretensiones totalizadoras, cosmológico y filosófico. una sección espacial tridimensional (teorema de Pitágoras) mientras que dx4 es la distancia temporal -modificada con una unidad de tiempo conveniente- entre dos sucesos con (x,, ~. ,s) comunes.3) La teoría cosmológica del big bang no es otra cosa que una "solución" a la "ecuación de Einstein", por lo que también constituye una abominable aberración teórica, como lo veremos en la parte correspondiente. Elevando al cuadrado e igualando a O los términos de la ecuación, se obtiene x2+y2+z2-c2t2=<J. LA REPRESENTACIÓN GEOMÉTRICA En el sistema de referencia móvil las ecuaciones serán: DEL FACTOR DE LORENTZ r =,J~ +r2 + z12 =et' y x12 + y 12 + z12 - c 2t 12 = O. De donde x'2+y' 2+ z'2-c2t' = a {x2 +y2+z2..c2t ) y 0= ao, esto es, la misma conclusión absurda, pero ahora extendida a todos los ejes del plano cartesiano tridimensional, lo que nos pone ante una aberración 2 2 einsteiniana tridimensional. Einstein deduce de aquí que el factor de Lorentz tiene validez para determinar la relación de las variables x, y, z de un evento en el sistema de referencia fijo con las correspondientes X:, y' z' de un sistema de referencia móvil. Así, Z-fi y= J ryz= J 1 y--Yt 1-¡;i I v2· 1-Í:2 Tanto las ecuaciones originales de Lorentz como las que con base en ellas plantea Einstein son totalmente incorrectas, no expresan ningún tipo de vínculo real entre la velocidad absoluta de la luz en el sistema fijo y su velocidad relativa respecto al sistema móvil. No tienen ningún significado mecánico, físico, matemático ni geométrico, no enuncian ninguna teoría, hipótesis, principio o ley física alguna: son totalmente fútiles. La parte nuclear de los dislates einsteinianos se encuentra en la adopción del factor de Lorentz como la medida de la contracción del espacio y la dilatación del tiempo en los sistemas de referencia móviles. El corazón de la teoría de la relatividad , el fundamento de la misma, es el instrumento matemático llamado transformación de Lorentz, el cual se presenta como la negación y superación de la transformación de Galileo. Einstein acepta esta fórmula en su totalidad, sin restricción alguna, y la convierte en el basamento de sus tesis y con ello de la moderna física relativista. La transformación de Lorentz, que se conceptúa como un portento matemático de la era moderna, es un catálogo de errores teóricos, geométricos y algebraicos en el que se resumen los despropósitos en esta materia de Michelson-Morley y Lorentz. · Ya que en los sofisticados sistemas cartesianos de 3 ó más variables no fue posible representar la relación entre los dos aspectos del movimiento (en el sistema de referencia fijo y en el sistema móvil), se tuvo entonces que recurrir a un modesto sistema cartesiano de dos ejes: el de las x, en el cual se consignan los valores del movimiento del sistema de Es precisamente con base en este monstruoso referencia móvil respecto del sistema de referencia engendro Lorentziano-einsteiniano que Einstein fijo, vt, y el de las y, que contiene los del movimiento confecciona su famosa ecuación (no aquella por material (rayo de luz, pasajero, etcétera) en el la cual es conocido popularmente, e=mc2 , la cual sistema de referencia móvil, expresados como et' también es. esencialmente errónea), por la que con el fin de hacer honor al prejuicio teórico de la intenta someter a una formulación matemática las velocidad invariante de la luz. fuerzas que determinan la naturaleza y evolución del universo; es evidente que siendo su fundamento Einstein dotó a las ecuaciones de Lorentz de la falso y erróneo, tal ecuación constituye también un "elegancia matemática" de la cual carecían cuando salieron de las manos de este físico. Si despojamos a la formulación einsteiniana de sus galas, entonces 46 queda a descubierto la forma más simple, y por tanto más burda, de obtener el factor de Lorentz: esto es, por medio de la aplicación del viejo teorema de Pitágoras. En esta formulación se atribuye, a priori, a la hipotenusa que artificialmente se extiende entre los valores extremos de vt y et: el valor del movimiento real, al cual se determina como et; se trata, en primer lugar, del clásico petitio principii, dar por supuesto lo que se debe demostrar (que et es la hipotenusa del triángulo rectángulo de base vt y altura et'); en segundo, se incorpora el prejuicio teórico, rotundamente falso, de la velocidad invariante de la luz (su velocidad relativa es igual que su velocidad absoluta) y, en tercero, se da al tiempo un valor distinto (tiempo local, lo denominan) que el tiempo normal, general. De acuerdo con esto se establecen las siguientes ecuaciones: c2t.2=Vt.2+c2t 12; c2t12=c2t.2-vt.2; c2tº=(c2-v)t.2; y c2t.2=vt.2+c2t12; c2t12=c2t.2-vt.2; entonces x ,i = = c2r2-ii2t2 = (cl-u2)t2 = c2 c2 (l _t) el t 2.. (1 -S)czt2; Toda la argumentación que lleva a la constitución del factor de Lorentz es, por tanto, falsa tanto matemática como geométricamente y el factor mismo, además de desprovisto de existencia real, una contrahechura científica de la peor especie. x2=c2t2, resultan = (1 _ ~) %2 y Es evidente que no hay ninguna relación funcional entre los valores de la parte móvil del eje de las x y los de la parte fija del mismo. r=Jc1- ~>x- R x = ✓(ctP +(11t2) ; pero ya hemos visto que de las mismas definiciones de Einstein se desprende que x es =Ct'+vt. Tenemos entonces.dos valores que se asignan a x: ct'+vt y .J<.,;t'P + (m 2 ) . , los cuales evidentemente no son iguales. Para poder desarrollar una fórmula que represente las irracionales tesis de la alteración del espacio y del tiempo como efecto de la traslación del sistema móvil, se abandona el valor primitivo de x previamente establecido, se le proporciona uno distinto y sobre éste se construye todo el frágil andamiaje del "factor" de Lorentz. contracción del espacio y la dilatación del tiempo. , y ya que %12 De la figura que hemos insertado, cuyo autor es Einstein, se desprende que x=ct'+vt; para hacer entrar su deforme aberración conceptual en una fórmula matemática que corresponda a una figura geométrica determinada, nuestros físicos postulan que x2=(ct')2+(vt)2 , en donde (ct')2 y (vt) 2 son los catetos y x2 la hipotenusa de un supuesto triángulo rectángulo que se forma en un sistema de ejes cartesianos. De acuerdo con esto, 2 c2t 12=x12, ¡e l En esta derivación primigenia, más simple, del "factor" de Lorentz, resaltan nítidamente los monumentales errores matemático-geométricos de Maxwell y Lorentz, aceptados y sancionados por Einstein, los cuales son la "base de sustentación" de la teoría de la relatividad y de su grotesco engendro, la teoría del "big bang". Esta transmutación de et' +vt en J (et'):: + Cvt ) es un ardid matemático-geométrico de la peor especie, el cual se discurre con el deliberado propósito de llegar a un resultado preconcebido, a la determinación del factor de algo inexistente, la y ya que x 12 la contracción del espacio y la dilatación del tiempo. - ,) es el llamado "factor" de Lorentz, el cual expresa, matemática y geométricamente, en las torpes matemática y geometría Lorentz-einsteinianas, El error fundamental consiste, sin embargo, como ya lo explicamos anteriormente, en que Lorentz, igual que Michelson-Morley, aplica un sistema de 47 �algebraicas normales, se derivan las ecuaciones de Lorentz que nos dan la llamada "alteración" del tiempo t➔t'y del espacio x➔x' para el observador del sistema de referencia móvil. representación completamente inadecuado, las coordenadas de un plano cartesiano formado por dos ejes perpendiculares, a lo que es simple y sencillamente una relación entre dos variables que se expresa plenamente por medio de dos líneas superpuestas que tienen un mismo punto de origen y utiliza, con una torpeza increíble, un instrumento geométrico, el teorema de Pitágoras, con el propósito de determinar algebraicamente las relaciones entre variables que sólo tienen entre ellas una elemental razón aritmética: vt/ct y ct/vt. El error fundamental de las ecuaciones de Lorentz se encuentra en la consideración de la velocidad de la luz como invariante (esto es, que su velocidad es la misma absoluta y relativamente) y en el postulado de la existencia de un espacio y un tiempo especiales, distintos del espacio y el tiempo generales (una aberración). A partir de este disparate geométrico (et= .jv:t') 2 +Cut2 )l ,mediante transformaciones algebraicas de dudosa legitimidad, Lorentz llega al establecimiento de la constante X, a la cual concede un valor universal y con cuyo carácter es reconocida por Einstein. Con todo esto, ya tiene Einstein a la mano los elementos para reducir el absurdo a una fórmula matemática (la misma que previamente había desarrollado Lorentz, por lo cual ni siquiera una mínima originalidad puede atribuirse en esto al "padre" de la física moderna). Sea, como en la argumentación de Michelson Morley, un pulso de luz que se produce en un sistema de referencia que se mueve en relación a un sistema fijo (ver el esquema arriba insertado); entonces, vt será la medida del desplazamiento del sistema de referencia móvil, et la del movimiento del pulso de luz en relación con el sistema de referencia fijo y, de acuerdo al supuesto irracional de Michelson y Lorentz sancionado por Einstein, et' expresará el valor del movimiento del pulso de luz en el sistema de referencia móvil. La ignorancia geométrica de Lorentz, heredera de la de Michelson y Morley y progenitora de la de Einstein, forma un triángulo rectángulo con el cateto que es la representación geométrica en el plano cartesiano de la variable espacio-tiempo x, cuyo valor es igual que el desplazamiento del marco de referencia móvil respecto del marco de referencia fijo, esto es, vt, el segundo de los catetos, que representa la variable espacio-tiempo y con valor et' medido por el observador situado en el marco de referencia móvil y la hipotenusa, que corresponde al movimiento apreciado por un observador desde el marco de referencia fijo y tiene un valor et. La fórmula general que la ignorancia física postula de la relación entre estas variables, es la siguiente: (ctf=(vtf +(ct?ª.Las relaciones del valor de estas variables las definen Lorentz, y tras de él Einstein , por el teorema de Pitágoras: el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma del cuadrado de los catetos, y de ahí se extraen las diversas fórmulas necesarias para resolver las incógnitas que se quiera. Por transformaciones Porque Einstein está tomando acríticamente una formulación completamente errónea de Lorentz: 1 o., los dos catetos, las variables x y y, no están en una relación funcional entre ellos, en la que los movimientos se impliquen mutuamente y el resultado de su recíproca determinación sea otro desplazamiento de tal o cual magnitud; las dos variables son totalmente independientes, ninguna de ellas produce efecto alguno sobre la otra y su única relación es la de coincidencia en un espacio y un tiempo dados; de esta suerte, la representación del movimiento que se produce en el sistema de referencia móvil y de su relación con el sistema de referencia fijo no puede ser hecha por medio de ningún sistema cartesiano ni de otro tipo (a lo sumo, la expresión gráfica de estas dos variables podría ser un par de líneas superpuestas, una fija y otra móvil, ambas con un mismo origen) ni los valores de esas variables obtenerse por medio del teorema de Pitágoras; 2o., además, la variable y está determinada falazmente, pues su velocidad se hace igual a la del movimiento en el sistema de referencia fijo; así, en el caso del tercer ejemplo de Einstein se considera que la velocidad de la luz emitida en el sistema de referencia fijo es igual a la que tiene en relación con el sistema de referencia móvil, esto es, c=c-v. La regla rígida es más corta cuando está en movimiento que cuando se encuentra en reposo Y en cuanto más rápidamente se mueve, más corta sus valores por medio del teorema de Pitágoras. LA CONSTANTE DE LORENTZ COMO EL FACTOR CON EL QUE SE CUANTIFICA LA CONTRACCIÓN DEL TIEMPO Y EL ESPACIO. es(subrayado por GRE). Para la velocidad v=O tendríamos )=O ✓~ ti-~ En el capítulo XII de la obra en estudio Einstein, después de que en los capítulos anteriore~ ha expuesto los diversos ejemplos que a su enten~er d_emue~tran la relatividad del tiempo y el espacio (d1stanc1a) y habiendo cocinado un refrito de las ecuaciones de Lorentz, sigue adelante con la determinación de la medida de esa relatividad mediante la aplicación de la constante de Lorentz. y para velocidades aún más grandes la raíz cuadrada sería imaginaria. De esto podemos concluir que en la teoría de la relatividad la velocidad e tiene el papel de una velocidad límite, la cual no puede ser alcanzada ni excedida por cualquier cuerpo real. Si, por el contrario, consideramos una regla de un metro en reposo en el eje de las x con resp_ecto a K, entonces encontraremos que la longitud de la regla juzgada desde K' tiene que ser La relatividad de la distancia la mide de la siguiente manera: Coloco una regla de un metro en el eje x' de K' de tal manera que un extremo (el inicial) coincida con el punto x'=O, en tanto que el otro extremo (el final de la regla) coincida con el punto x'=l . ¿Cuál es la longitud de la regla con relación al sistema K? Para saber esto necesitamos solamente preguntarnos en dónde el principio y el final de la regla caen con respecto a K en un tiempo particular t del sistema K. Por medio de la primera ecuación de la transformación de Lorentz los valores de esos dos puntos al tiempo t =O se pueden mostrar como sigue: x (inicio de la regla) = o.J(l-~) x (final de la regla) = 1- ✓ tJ. R A priori es suficientemente claro que debemos estar en posibilidad de aprender algo acerca del comportamiento de las reglas y relojes de medición a partir de las ecuaciones de transformación, ya que las magnitudes x, y, z, t , no son otra cosa que los resultados de mediciones que se obtienen por medio de reglas y relojes. Si hubiésemos basado nuestras consideraciones en la transformación de Galileo no habríamos podido obtener una contracción de la regla como una consecuencia de su movimiento r::-;z -;,), (Subrayado por GRE). siendo la distancia entre los puntos Jci-~)- La medición de la relatividad del tiempo es presentada en lo que sigue: Pero la regla de un metro se está moviendo con la velocidad v con relación a K. De aquí se sigue que la longitud de una regla rígida de un metro que se mueve en la dirección longitudinal con una velocidad ves 48 2 ) lo que está en acuerdo con el principio de la relatividad que forma la base de nuestras consideraciones. En resumen, los valores absolutos y relativos de un movimiento del tipo de los que Einstein pone como ejemplo no pueden ser expresados en ningún sistema de coordenadas cartesianas ni de otro tipo, ni determinarse 2 Consideremos ahora un reloj que marca segundos y está permanente situado en el origen (x'=O) de K'. t'=Oy t'=l son los sucesivos tics de este reloj . La primera y cuarta ecuación de la transformación de Lorentz da para estos dos tics: t =O y ) de metro. 49 �REFORMA SIGLO XXI ~ t =✓ ~J.-2). Desde el punto de vista de K, el reloj se está moviendo con la velocidad v; según se juzga de este cuerpo de referencia, el tiempo que transcurre entre . r;:--;i dos tics del reloj no es un segundo sino ✓ lJ. -~) segundos, esto es, un tiempo algo más largo. Como consecuencia de su movimiento el reloj camina más lentamente que cuando está en reposo. (Subrayado por GRE) Aquí también la velocidad e juega la parte de un límite de velocidad insuperable. 11 La regla de un metro, unidad de medida del espacio, se reduce, en el sistema de referencia móvil K', a causa del movimiento, en la medida R 2 ) de la constante de Lorentz: y el reloj, instrumento que cuantifica el tiempo, camina, en ese mismo sistema, más lentamente, debido al movimiento, en un monto igual a J(1 - ~ )- En una burda metáfora, en la cual sustituye el espacio y el tiempo sustanciales por sus unidades e instrumentos de medida, Einstein utiliza la fórmula de Lorentz, a la cual desde luego le ha atribuido el carácter de una constante física, en la determinación de la magnitud en que el espacio debe contraerse y el tiempo dilatarse a causa del movimiento relativo. efecto alguno ·ni sobre los objetos ni los movimientos medidos, mucho menos sobre la sustancia del tiempo y del espacio; por su parte, como ya vimos en las discusiones anteriores, el espacio y el tiempo sustanciales tampoco pueden ser afectados por el movimiento relativo. Einstein pasa alegremente, sin motivo, de uno a otro concepto, de las unidades y del instrumento de medición a la sustancia del espacio y el tiempo, los utiliza indistintamente, los mezcla en forma arbitraria y extrae de ellos consecuencias que son científicamente falsas en su totalidad. Como acabamos de ver en páginas anteriores, el factor o constante de Lorentz no expresa nada en el terreno de la física, es falso y erróneo de principio a fin. Sin embargo, Einstein lo ha hipostasiado como una constante de validez universal, aplicable a todos los fenómenos físicos. Tan sólo es necesario determinar un movimiento material del cual se conoce su velocidad en un sistema de referencia en reposo, para en seguida aplicar la constante de Lorentz y expresar esa velocidad en relación a un sistema de referencia móvil que se desplaza a velocidad v, y viceversa. Einstein ha dado a su desatino un carác ter universal. En lo anterior, Einstein sufre una confusión lamentable entre las unidades de medida del espacio y el tiempo, los instrumentos de medición respectivos (regla y reloj) y el espacio y el tiempo sustanciales; las primeras no pueden modificarse de .manera alguna por ningún tipo de movimiento o relación y en todo caso sólo puede hacerse más precisa o exacta su determinación y aplicación mediante el progreso de los métodos e instrumentos de medición; cualquier alteración física que reglas y relojes pudieran tener por efecto de la velocidad, únicamente afectaría su capacidad de realizar eficazmente su función específica, pero no tendría *Los lectores interesados pueden comunicarse con el autor a su correo electrónico: grobledoesparza@yahoo.com.mx 50 ROBERTO ÜUERRA RODRÍGUEZ PRESENTA SU NOVELA "EL CLUB DE LOS CINCO AMIGOS" ■ Juan I pasado miércoles 29 de abril de 2015, a partir de las once horas, como parte de los eventos de los Miércoles Literarios, programa que desarrolla la Dirección de Difusión Cultural y Artes Musicales en el Auditorio del Edificio "Álvaro Obregón", sede de la Preparatoria No. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, se presentó la novela "El club de los cinco amigos' del Maestro Roberto Guerra Rodríguez. [E En este acto se contó con la presencia de la Directora de la Preparatoria No. 3 de la UANL, M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo; del Arq. Juan Alanís Tamez, Director de Artes Musicales y Difusión Cultural de la UANL, y de su equipo de colaboradores bajo la dirección del Lic. José Luis Reyes Rangel que hacen posible que todos los miércoles del calendario escolar universitario se desarrollen este tipo de actividades; con el Dr. Tomás Corona Rodríguez, copresentador de la Novela "El Club de los cinco amigos"; invitados especiales del Maestro Guerra Rodríguez entre quienes se encontraba su esposa María de la Luz Echavarría de Guerra y sus hijos Roberto, Verónica y Luzmaría; de su hermano, M.E.C. Salvador Guerra Rodríguez y su esposa Silvia Castillo; sus amigos, los maestros Fernando Ríos Mendoza, Enrique Puente Sánchez, Santos Garza Flo res, José Antonio Martínez González y José Antonio Contreras Rodríguez, y de un numeroso grupo de asistentes. Por mi parte, agradezco a mi compañero y amigo Roberto Guerra Rodríguez, el haber me invitado a comentar su obra "El Club de los cinco • Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de la Normal Superior en la Especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto Mexicano de Pedagogía, A.C., de Cd. Victoria, Tamaulipas. Es Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria No.3 de la U.A.N.L y de la Unidad 19 A Monterrey de la Universidad Pedagógica Nacional. Email:jvazquez1955@gmail.com Antonio Vázquez Juárez* amigos ". El Maestro Roberto Guerra Rodríguez estudió en la Normal Miguel F. Martínez, y luego hizo su preparatoria en la Preparatoria Nº 3, de la UANL, cuando su sede era El Colegio Civil. Después estudió en la Normal Superior en la especialidad de Ciencias Sociales. Comenzó su carrera como maestro a los 16 años de edad, el 2 de septiembre de 1960, con un grupo de niños de segundo año de primaria, y exactamente en la misma escuela donde había realizado sus estudios primarios, en la Escuela "Mariano Matamoros" de esta ciudad de Monterrey. Ahí estuvo laborando durante dos años como maestro estudiante. Después, ya como maestro titulado, lo enviaron a trabajar a la Ese. Prim. "Lic. Arturo B. de la Garza", en la Col. Cerro de la Campana, donde permaneció durante 6 años. Posteriormente lo nombraron Maestro de Planta en la Ese. Sec. No. 3 "Profr. Plinio D. Ordóñez", en la Col. Del Prado, cerca de la Plaza de Toros Monterrey, donde estuvo 5 años. En 1974 lo invitaron a laborar en la Escuela Normal Miguel F. Martínez, la escuela donde se había formado. Allí trabajó durante 18 años. Tuvo también la oportunidad de venir a la Preparatoria Nº. 3, donde empezó a laborar en 1978 y al cumplir sus treinta años de servicio se jubiló. Además , impartió clases en muchas instituciones, entre ellas la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, en Ciudad Guadalupe, Nuevo León. Aunque su especialidad son las Ciencias Sociales, siempre le ha gustado mucho la literatura, por lo que podría decirse que es otra de sus especialidades. Y resulta que desde que empezó a laborar en la Preparatoria Nº 3, lo ubicaron en el área de español y literatura, que en aquel entonces se llamaban Taller de Redacción y Taller de Lecturas Literarias. 51 �Por su permanencia en la labor docente fue reconocido el 15 de mayo de 2002 con la Medalla "Ignacio Manuel Altamirano", que es la más alta presea que se otorga en el País a un maestro. publicados, ha sido capturada por la Sra. María Teresa Quiroga Mendoza. El formato interior, la portada y la impresión fueron elaborados por el Lic. Jaime Luis Mora. Desde muy joven "sintió el llamado de las letras" y durante muchos años se ha dedicado a ellas en la soledad de su refugio o "de su cartuja", como él mismo le llama. En el primer capítulo, "El reencuentro", se aprecia la preparación de cada uno de los 5 amigos que se disponen a cumplir la cita que 20 años antes se habían comprometido a llevar a cabo precisamente cuando se les terminó el contrato en la empresa en la que todos laboraban: FARENOSA, Fábrica Regiomontana del Norte S.A., a la que se referían como Arenosa y precisamente esto ocurre un 20 de septiembre, aniversario de la fundación de Monterrey, en un lugar a las afueras de la ciudad que el autor imaginariamente llama la Explanada del Peregrino. Ha sido colaborador constante de las revistas culturales: "Lagos', de la Normal Miguel F. Martínez; "Apertura' de la Preparatoria No. 7 de la UANL; "A Lápiz', de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, y"Reforma Siglo xxr, de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL, en la que ha escrito en la mayoría de sus números (la revista mencionada va en el N° 81) En 1990 la Centenaria y Benemérita Escuela Normal Miguel F. Martínez le publicó una obra titulada "Historia de la educación nuevoleonesa y Semblanza de la Normal Miguel F. Martínez'. Además de escribir artículos, ensayos y relatos, tiene en su haber varios poemarios como "Pensamientos y Nomeolvides', publicado en el año 2001; "En la lejanía y el olvidd', en 2005; "Estrellas, Gaviotas y Flores', en 2007, y " Escalera Poética', en 2009, todos editados por la Librería Vázquez. Un libro de cuentos, dos novelas y algunas obras de investigación histórica permanecen inéditos. Nos congratulamos por la aparición del libro "El Club de los Cinco Amigos' que aparece bajo el sello de la Universidad Autónoma de Nuevo León, publicado en un bonito tomo tamaño media carta de papel bond blanco, con pasta y solapa plastificada de color guinda, este volumen comprende 272 páginas. Contiene la página legal con los nombres de los funcionarios universitarios: Dr. Jesús Áncer Rodríguez , Rector; lng. Rogelio G. Garza Rivera, Secretario General; Lic. Rogelio Villarreal Elizondo, Secretario de Extensión y Cultura, y Dr. Celso José Garza Acuña, Director de Publicaciones. En seguida viene la dedicatoria la cual es para su esposa la Maestra María de la Luz y sus hijos, luego del índice da paso a los capítulos: l. El reencuentro, 11. En la Explanada del Peregrino, 111. Reynaldo, IV. Sigifredo, V. Diamantina, VI. Interludio, VII. Catarino, VI 11. Ladislao, IX. Despedida y X. Epílogo. Esta novela, al igual que los cuatro poemarios El autor recrea magistralmente el entorno de cada uno de los actores y los lugares por y hacia donde se dirigen así como la descripción tan exacta de cada uno de ellos y de que manera hacen su arribo: Reynaldo, el hombre de cabello castaño y algo ralo, se peina de apartado por un lado, tiene ojos cafés que protege con anteojos para sol en color verde y con aros metálicos, posee una dentadura bien cuidada que no tiene empacho en mostrar y por eso ríe con frecuencia y a veces sin motivo, usa bigote que se deja crecer con las puntas hacia abajo en las comisuras de los labios; quien llega en un helicóptero . Sigifredo, un hombre de aspecto juvenil, con saco sport gris en cuya solapa izquierda destaca por su brillantez un fistol de oro con una perla fina en su extremo. Tiene el cabello ondulado y peinado hacia atrás; es de ojos negros brillantes, el cual llega en un auto deportivo Thunderbird color rojo. Ladislao, es moreno, alto, delgado, bien parecido, alegre, risueño, de ojos negros y vivaces, con un constante mechón de cabellos sobre la frente e impecablemente rasurado, él llega en una bien equipada motocicleta Harley Davidson en color crema con negro. Diamantina, porta un saco negro en cuya solapa izquierda luce un broche de oro y piedras preciosas con la figura de una llave de sol. Es alta, esbelta, de tez clara, nariz pequeña, labios sensuales, ojos grandes y negros, luce su cabellera obscura; pendiente al cuello lleva un dije en el que resalta un precioso zafiro, ella llega en un jeep súper tracker Geo en color azul y con placas del Estado de Nebraska de la Unión Americana, y finalmente nos describe a Catarino, quien es alto, delgado, moreno, con una barba de cinco d ías, cara afilada, 52 ojos negros de un mirar apacible y sosegado, de piel curtida por los largos períodos de tiempo pasados a la intemperie, cabello abundante, ondulado y entrecano, él llegó de mosca en un ferrrocarril. El lugar de la reunión el autor lo describe como: " una explanada muy grande, adoquinada, que tiene la función de servir como un espacio donde pueden detenerse las personas que vienen en sus vehículos por la carretera, para descansar un poco del viaje, disfrutar de algunos alimentos que ellos mismos llevan, hacer uso de las amplias instalaciones que hay en la parte central del área, con espacio suficiente para grupos numerosos y donde cuenta con sanitarios, bebederos, teléfonos públicos, alumbrado, vigilancia, recipientes para basura y demás servicios necesarios en cualquier ocasión. Todo se conserva limpio y ordenado ya que constantemente se le da atención y mantenimiento. En el lugar se encuentra un buen número de cobertizos con sus mesas de madera y bancas para la mayor comodidad de los viajantes, quienes pueden sentarse tranquilamente a platicar y observar el panorama. También se levanta una pequeña capilla con una piadosa representación de la Crucifixión, como símbolo de la fe y la esperanza, a donde la gente llega a rezar una plegaria y elevar una oración; siendo ese monumento religioso el que le da nombre al paraje como la Explanada del Peregrino". La cita sería a las 10 de la mañana. Aquí es donde se desarrolla la mayor parte de la Novela pues es donde tienen su cita después de 20 años de no verse. Todos ellos en su intervención explican su vida incluso desde antes de trabajar en la empresa donde se conocieron y exponen con nostalgia lo ocurrido en esos veinte años. Una vez que cae la tarde y tienen que despedirse mencionan lo que cada uno piensa hacer en el futuro. Lo que ocurrió en el Paraje del Peregrino se disfrutará cuando se haga la correspondiente lectura de la Novela. ¿Qué se desprende de la lectura de esta novela? Que el autor hizo un gran esfuerzo por investigar, expresar y manifestar sus conocimientos acerca de música pues uno de sus personajes, Santa Bertha Catarino, con su guitarra, era un gran experto en las artes musicales y por lo tanto el autor también los debería dominar para darle juego al personaje. Conocedor de automóviles y motocicletas ya que tenía que describir las características de ellos: dos de sus personajes los poseían y eran expertos en su uso. El autor debió conocer la historia y la Geografía de Nuevo León y de México pues constantermente se hace necesario hechar mano de ellas en sus intervenciones. Incluso de deportes ya que en un espacio narra un partido de futbol. También de cine pues habla de algunas películas y hasta de nota roja ya que menciona a la Banda del Automóvil Gris. Con todo respeto le recomiendo al Maestro Guerra la elaboración de un segundo volumen que sería la continuación de la interesante novela, pues si ésta se desarrolla a los veinte años, cuando los cinco amigos del club son cuarentañeros, veinte años después serán sexagenarios y, por lo tanto, un segundo reencuentro despejará muchas dudas. Enhorabuena, Maestro Roberto Guerra Rodríguez, por este texto y que vengan muchos más. 53 �REFORMA SIGLO XXI MÉXICO: ¿CRISIS POLÍTICA y DE ESTADO? (SEGUNDA PARTE) ■José l. A YOTZINAPA Y CRISIS DEL ESTADO. I feroz genocidio de Ayotzinapa (aunque aún no se encuentren a la gran mayoría de los estudiantes), ha funcionado como detonador de una situación que se venía incubando desde hace un largo tiempo. La violencia y la muerte, en términos masivos, son ya ingredientes cotidianos en el país. Y responden al impacto del modelo neoliberal, a la descomposición social y moral que provoca. La matanza se dio en una zona fértil para generar una protesta fuerte y bien organizada. Pero se ha extendido prácticamente a todo el país. En la movilización, los jóvenes estudiantes vienen jugando un papel principal, tal vez porque son más sensibles que los viejos (casi siempre adocenados y ya quebrados en su espíritu) y porque no desean caer en ese especie de hoyo negro (que todo lo succiona y desaparece) en que se ha transformado el sistema institucional vigente. En este marco, habría que subrayar el contenido esencialmente moral de la protesta. Por lo mismo, el rechazo y el desprecio de los movilizados a los partidos del poder (PRI, PAN , más el servil PRO). Algo que también forma parte de la crisis política. [E El desarrollo concreto de la matanza aún genera dudas. La orden de muerte, pudiera haber sido dada por el gobierno local, íntimamente ligado al narco y a los mandos militares. Pero no se puede descartar la mano del Gobierno federal (por la vía del ejército), sobre todo por su muy sospechosa actitud posterior a la matanza. Primero, pareció que quería diluir la noticia, casi silenciarla. Luego la dilación en la investigación resulta también muy anormal, impropia de quien pretende averiguar la verdad de los hechos. En el proceso, que a fines de enero ya cumple • Universidad Autónoma Metropolitana, sede lztapalapa. C. Valenzuela Feijóo* cuatro meses, se han ido descubriendo más y más fosas, más y más personas asesinadas. Pareciera que el país ha sufrido el apocalipsis y que se ha transformado en un gigantesco cementerio semiclandestino. El proceso ha ido poniendo al desnudo no sólo una corrupción inmensa y extendida, también la siniestra coalición entre políticos, dirigentes de empresas y narco-traficantes. Si en Estados Unidos se hablaba y habla de "complejo militar-industrial", aquí podemos hablar de "complejo narco-político y policial-militar''. En este sentido, lo que dijera el presidente de Uruguay apunta a un hecho cierto: el país tiene los rasgos de un "Estado fallido". Esto, en el sentido que se le da al vocablo "fallido": i) gobierno o Estado que no es capaz de evitar la violencia sobre sus ciudadanos; ii) Estado que aplica la represión violenta tanto interna como internacionalmente. En verdad, para evitar conceptualizaciones a la moda y que pueden confundir, mejor sería hablar de un Estado: i) represor abierto, explícito; ii) conectado al narco; iii) que ha empezado a perder algo vital: la unidad y verticalidad del mando; iv) que a nivel de sus mandos más altos, ha perdido prestigio y legitimidad en grados mayores. Luego de Ayotzinapa, en Guerrero y zonas aledañas, se ha experimentado un verdadero levantamiento popular, el que ha dado lugar a una cuasi desaparición de poderes (del poder del Estado) en tales regiones. Asimismo, se ha extendido por todo el país una impresionante ola de indignación. Inclusive, en el plano internacional, la protesta ha sido muy fuerte y el desprestigio del gobierno ha llegado a niveles desconocidos en la historia reciente del país. En este marco, la arbitrariedad y corrupción del Estado, el tráfico de influencias con las grandes empresas (''yo te doy, tu me das"), la degradación judicial, etc., resulta brutal y, a la vez, ahora muy visible. El director de Human Rights Watch , ha declarado que México "arrastra una crisis en materia de derechos humanos muy profunda y una total falta 54 de credibilidad por parte de las grandes mayorías en su sistema judicial, que es un sistema carente de capacidades elementales para investigar, susceptible de intimidación y corrupción, penetrado en muchos sitios por la mafia. Este sistema judicial actúa con opacidad, sin mayor transparencia, acostumbrado a fabricar culpables, sobre la base de apremios se obtienen confesiones, muchos casos se resuelven sobre la base de las confesiones de los presuntos culpables."(Declaración del 25/11/2014). La descomposición se traduce en una deslegitimación casi completa del régimen. Es decir, se puede hablar de una crisis ideológica y política muy seria. ¿Hasta dónde puede llegar el problema? ¿Cuáles pudieran ser las salidas? En lo que sigue pasamos a examinar algunas de las dimensiones involucradas. II. REACCIONES EN EL BLOQUE militares, donde se ha subrayado la fidelidad del estamento armado a la figura presidencial. Además, en términos muy poco usuales en el alto mando militar, se han hecho pronunciamientos políticos que apuntan a una posible línea dura. El tono y los dichos, parecieran apuntar a los segmentos populares que protestan, pero esto pudiera ser sólo la apariencia. Muy probablemente, lo que se busca es fortalecer la debilitada figura presidencial y evitar los intentos por "moverle el piso" y hasta algo más, que podría llegar a su reemplazo. El punto debe ser subrayado: el pueblo puede pedir la renuncia de EPN, pero son otros los que, por ahora, tienen la fuerza necesaria. Sea para mantenerlo, sea para renunciarlo. En otras palabras, la continuidad o no de EPN, la preservación o no de la ortodoxia neoliberal extrema, la represión generalizada o parcial, es algo que se decidirá en las altas cúpulas del poder. DOMINANTE. Todo parece indicar que la crisis ha afectado la unidad del bloque en el poder. Al parecer, se delinean dos posiciones centrales. De seguro en torno a ellas hay matices y en las fechas en que se escribió este artículo (dic. 2014), los reacomodos y ajustes son fluidos; también poco visibles. Pero conviene delimitar los contornos básicos de las posturas en juego. La primera sería la que impulsa la represión abierta en contra del movimiento popular. Su lógica es no aceptar concesiones y seguir con el neoliberalismo más ortodoxo. Piensan que si no hay un golpe duro ahora, el movimiento popular se puede extender y fortalecerse más de la cuenta. Además, creen que una eventual destitución de EPN sería peor para la estabilidad del régimen. En este grupo se alinean los segmentos más duros y fascistoides (como Servitje) de la clase dominante. Son los que meten provocadores (que se bajan de vehículos militares) en las marchas de protesta y llaman por radio y TV a reprimir al pueblo que reclama. En el plano militar, parecen contar con el apoyo de la Marina, cuyo jefe (personero de vocación fascista y muy ligado a EEUU) critica a los que rechazan la privatización del petróleo por "representar un pasado que en la actualidad no tiene cabida" y fustiga a los "encapuchados" que "sólo generan violencia y destrucción" (declaración y discurso, 23/ 11/ 14). El titular del ejecutivo ha denunciado que "pareciera existir un afán orquestado por desestabilizar y por oponerse al proyecto de nación." Asimismo se ha reunido con frecuencia muy alta con sectores Conviene también remarcar: lo que en estos planteos de ultraderecha no se aclara, es el trato que se le daría al poder de los narcos, el que está muy imbricado con la clase política, al nivel más alto. Tampoco se habla de cambios económicos ni de una reforma política sustancial, algo que, ante el brutal desprestigio de los partidos (PRI, PAN, PRO) parece ineludible si el afán es recomponer la legitimidad del régimen. Más que ideas de cambio, lo que se enarbola es la amenaza represiva. En el contexto actual, recurrir a una represión generalizada, parece poco inteligente: muy probablemente, le prendería más fuego a las protestas populares, las que podrían verse obligadas al recurso armado. Además, parece difícil que tal estrategia sea aprobada por Estados Unidos. Más bien al revés. Una segunda línea es la que impulsa una salida más negociada, la que supone ofrecer algunas concesiones al movimiento popular. Este segmento piensa que la represión abierta implicaría lanzarle más gasolina al incendio en ciernes. O sea, la situación se tornaría aún más grave y eventualmente, hasta riesgosa para la clase dominante. Además, despertaría un repudio aún mayor de la comunidad internacional y el rechazo abierto de Europa y Estados Unidos. Este último, incluso podría intervenir para evitar la violencia extendida, la que podría generar una respuesta popular peligrosa para los intereses imperiales. La respuesta negociadora parte de un diagnóstico: el sistema, hasta ahora, viene funcionando sin ser capaz de generar crecimiento y ocupación (en los dos primeros años de EPN, 55 �el PIB ha crecido como al 1.5% anual, lo que se traduce en un PIB por habitante completamente estancado). Situación que provoca marginación y estimula al narcotráfico y la violencia. Piensan que es necesario reimpulsar al mercado interno, impulsar la ocupación formal y mejorar la distribución del ingreso. Para lo cual, sería necesario incorporar algunos elementos de pragmatismo en la ortodoxia neoliberal. La idea que manejan no es liquidar al modelo neoliberal sino introducirle algunos ajustes que le permitan sobrevivir recuperando parte de la legitimidad perdida. Algunos analistas piensan que este segmento, ante la pérdida de prestigio de la figura presidencial, estaría dispuesto a provocar el cambio en la presidencia (aludiendo, v. g., a una posible enfermedad). Lo harían para "salvar al país" y llamar a una "refundación de la unidad nacional". O bien, lo que es muchísimo más probable, podrían conformarse con dejar a EPN como rehén de su estrategia política. Es decir, EPN conserva el cargo, pero manejando un programa que le sería impuesto por el grupo "negociador". Es muy probable que estos sectores estén "pulsando" a segmentos militares descontentos, más ligados al ejército que a la marina. La crisis ha afectado también a los institutos militares. Algo grave y delicado para la estabilidad del sistema. Como los aparatos militares se han visto abocados a tareas policiales en los últimos años, han terminado por contaminarse. A nivel regional y local, parecen haber entrado en "convenios" con el narco. Lo que provoca un efecto de disolución muy peligroso. Asimismo, al verse involucrados en tareas policiales, han debido soportar costos muy elevados (más en prestigio que en vidas). Esto genera descontento: "nos envían a matar y luego nos exhiben públicamente como infractores de los derechos humanos". En este marco, la unidad del mando militar (algo absolutamente imprescindible para la función básica de los institutos militares) pudiera haberse debilitado. En los últimos días (desde el 18 al 20 de noviembre para acá), los repetidos pronunciamientos de EPN en favor de la unidad, del respeto a la legalidad y sobre la fidelidad de los institutos armados, dan pie para pensar que el Presidente sabe de los problemas y sabe que hay grupos (civiles y de los altos mandos) que le pudieran estar moviendo el piso. Esta situación de inestabilidad al interior del aparato militar, y de posibles fricciones entre el poder militar y el civil, resulta obviamente peligrosa para la estabilidad institucional. Por ejemplo, todo parece apuntar que en Atyozinapa el ejército estuvo muy comprometido, pero el ejecutivo federal con cargo a toda clase de piruetas policialjudiciales, lo busca exonerar. Que si no lo hiciera, la misma permanencia del poder civil entraría en alto riesgo. Pero, adviértase, este afán de salvar al poder militar, a la vez socava muy fuertemente la legitimidad del poder civil ante el pueblo mexicano. lll. REACCIONES Y CONDUCTAS PREVISIBLES POR CLASES Y FRACCIONES CLASISTAS QUE ESTÁN FUERA DEL BLOQUE DE PODER. Las clases y fracciones de clase que están fuera del bloque de poder constituyen la aplastante mayoría de la nación. En ella encontramos a los campesinos, a la clase obrera, a la pequeña burguesía independiente y pauperizada (incluso, en algunos segmentos, lumpenizada), a la pequeña burguesía asalariada (empleados, burócratas, etc.) y a sectores capitalistas de tamaño medio y pequeño, que trabajan básicamente en función del mercado interno. De estos sectores no se puede esperar una respuesta homogénea. Por lo mismo, es más útil examinarlos uno a uno. ¿Qué sucede con la burguesía no monopólica y con las capas medias? La burguesía media y pequeña, debería apoyar la línea de concesiones. En cuanto ésta busca recomponer algo al mercado interno, sus intereses se tornan claramente co_nvergentes. En cuanto a las capas medias, la situación puede ser menos nítida. Una parte, un tanto histérica por la agitación de los medios, puede apoyar a la solución represiva. Otra, más conmovida por el problema de los muertos y corruptelas, pudiera apoyar el segundo camino. Y es posible que una muy pequeña minoría (a título casi personal), opte por una solución más radical y ajena al bloque dominante. Lo que pudiera ir desde cierto jacobinismo (un poco al estilo del antiguo AMLO, el del 2006 o antes) hasta posturas de ruptura con el capitalismo visto como sistema. En cuanto a la pequeña burguesía independiente, no sería sorprendente que su segmento más pauperizado y marginal apoye la solución autoritaria, algo común en estas circunstancias. ¿Qué sucede o se puede esperar con los segmentos populares? Se trata de la clase obrera y 56 de los campesinos. Por el lado de los campesinos, al menos en algunos Estados (Guerrero, Michoacán, Oaxaca, Chiapas, Veracruz y otros) parecen ser los más proclives a desplegar una oposición radical incluso armada- al bloque gobernante. Pero no está claro con cargo a qué proyecto de nación se pudieran manejar. Como históricamente ha sucedido, estos segmentos suelen seguir a otras clases sociales, con mayor capacidad de dirección y hegemonía. En cuanto a la clase obrera industrial, el neoliberalismo la ha debilitado en términos numéricos, la ha atacado sin piedad en sus sindicatos independientes (caso electricistas) y no está nada claro que hoy pueda encabezar un movimiento radical. Al menos por ahora, es una clase que salvo algunas secciones (eléctricos, telefonistas, muy parcialmente en petróleo, etc.) todavía sigue mediatizada por dirigencias sindicales corruptas y, al final de cuentas, dominadas por el capital. Pero pueden -algunas de sus secciones- empujar por una oposición más sólida y radical. En la oposición social al bloque domfnante, debemos distinguir entre la oposición actual y la potencial. Hoy, todavía hay un gran hiato entre una y otra. Podemos legítimamente suponer que la destrucción del modelo neoliberal objetivamente debería interesar a todas estas secciones; pero también se sabe que cuando menos dos tercios de los perjudicados, de hecho han venido apoyando al esquema neoliberal. Eso es lo que muestran las cifras electorales y algunas encuestas creíbles. También parece cierto que la actual indignación moral contra los crímenes y el Estado, que abarca a un 75% o más de la población, todavía no se traduce en un claro programa de cambio estructural que avance a una fase post-neoliberal. Y si esto no sucede, mucho menos probable es un posible avance a una fase post-capitalista. En ausencia de una organización política sólida regulada por una teoría radical bien asimilada ("sin teoría revolucionaria no hay acción revolucionaria"), la indignación masiva suele comportarse como las grandes olas en el océano: suben mucho y luego bajan. En todo caso, no se debe olvidar que en casos de conmociones y crisis, la conciencia y la acción (motivos, indignación, radicalismo) se pueden alterar con gran velocidad. Uno de los problemas mayores que encuentra el movimiento popular es la desigualdad de su desarrollo. En buena parte del país, especialmente en el norte, lo que predomina es la integración al sistema. En otras, como en el sur-oeste, hay zonas muy radicalizadas. En Guerrero, por ejemplo, hay antiguas tradiciones de lucha guerrillera (Lucio Cabañas, Jaramillo, etc.) y en la actualidad hay un movimiento social que busca desarrollar, por la vía de la lucha de masas, un poder popular auténtico, desde abajo y dirigido por los de abajo. Por lo mismo, en términos tendenciales, radicalmente opuesto al poder estatal hoy vigente. Este movimiento, en todo caso, en tanto no se conecte con las grandes zonas urbanas, encontrará serias dificultades para desarrollarse. Asimismo, por la misma gran desigualdad de los desarrollos políticos, puede emerger una fuerte disociación entre los métodos de lucha. Por ejemplo, que surjan localmente enfrentamientos armados en tanto, a nivel nacional, las condiciones ideológicas y políticas imperantes lleven a no aceptar esos métodos. O sea, el desigual desarrollo político puede dificultar bastante la eventual conciliación (o hasta aceptación) con ese tipo de métodos de lucha. En otras palabras, los segmentos más avanzados pudieran quedar aislados en el plano nacional y, por lo mismo, correr el riesgo de ser presas fáciles (o no tan duras) de la represión estatal. Ciertamente, ninguna lucha popular y nacional puede pretender avanzar en términos estrictamente similares. El desarrollo desigual siempre ha estado presente y lo seguirá estando. Esta es una verdadera ley de las luchas políticas. El punto no es éste, sino la "medida" de la desigualdad. Si el desarrollo resulta extremadamente desigual -por ejemplo, en una región hay vía armada en favor del socialismo y en el resto del país la población apoya al capitalismo y repudia la lucha armada- se romperá la "medida" y el resultado global será claramente negativo: en vez de avanzar, el pueblo sufrirá derrotas duras y se verá obligado a retroceder. Nada puede evitar la exigencia de un análisis concreto de una situación concreta, pero como regla general, se puede señalar: las formas de lucha más radicales, deben asegurar -como mínimo- que en las zonas más atrasadas e intermedias, se posean bases que aseguren por lo menos la comprensión y la solidaridad. Y que eviten o dificulten la represión abierta a los grupos que se sitúan en fases más avanzadas de la lucha. En el caso de Guerrero, hay elementos que toman más compleja la situación. La región, históricamente, siempre ha padecido de la violencia asociada a la propiedad agrícola, disposición de aguas, etc. Y en las últimas décadas, ha sido profundamente penetrada 57 �REFORMA SIGLO por los grupos del narco. Estos, disputan entre sí, someten a la población, corrompen a autoridades civiles y policiales, etc. En otras palabras, el aspecto o lado más descompuesto y violento del modelo neoliberal, recae con todo su peso en las zonas más deprimidas del país. EVALUACIÓN DOCENTE ■ M. En este marco, global y regional, se debe analizar la respuesta del bloque dominante y del aparato estatal que controla, a los problemas e insurgencias que ha desatado Ayotzinapa. n el artículo titulado "Los Procesos de Evaluación y Acreditación de las Instituciones de Educación Superior en México en los Últimos Años" de Carlos Pallán Figueroa, Secretario General Ejecutivo de las ANUIES extraído dehttp:// www.anuies.mx/ servicios/ p_ anuies/publicaciones/revsup/ res091 /txt1 .htm el 29Nl/201 O, menciona: En la década de los años ochenta, se generalizó entre los encargados de orientar el desarrollo de la política educativa, la preocupación sobre la eficacia y la eficiencia con las que las instituciones educativas cumplían con sus objetivos. Así, el Programa Nacional de Educación, Cultura, Recreación y Deporte, aplicado durante el periodo 1984-1988, y el Programa Nacional de Modernización Educativa (PNME), que está vigente desde 1988, plantean la realización de acciones dirigidas a evaluar las tareas involucradas en el proceso educativo y los productos resultantes. Dicho programa pone especial énfasis en la necesidad de iniciar un proceso de evaluación de las acciones del sistema educativo, considerando como partes fundamentales de este proceso a todas aquellas actividades referidas a la certificación de estudios, a la acreditación de instituciones y programas de estudios, a la calificación del aprendizaje, a la evaluación del desempeño escolar, a la evaluación del proceso escolar, al desempeño de las funciones de las instituciones educativas, a la evaluación del impacto social de los productos y servicios educativos, entre las dimensiones más importantes a destacar (SEP, 1984: 180 y ss.). [E EVALUACIÓN INSTITUCIONAL Las acciones de evaluación en las universidades públicas mexicanas han registrado avances importantes, los cuales pueden describirse San Vladimir 58 XXI Rosa Elvia González García* en el marco de tres diferentes etapas: PRIMERA ETAPA: EXPLORACIÓN INICIAL. Los primeros antecedentes de la evaluación, corresponden a diagnósticos de la educación superior, realizados por algunas IES públicas a partir de los años setenta. El aporte más significativo en este campo, se materializó en 1984 en la ponencia que presentó el Grupo Técnico lnterinstitucional: "La evaluación de la educación superior en México", que fue aprobada en la Asamblea General de la ANUIES, en Culiacán. En este documento se definen algunos elementos para el marco teórico y se precisan las categorías, los criterios e indicadores para la evaluación. Este documento contribuyó, en gran medida, a la definición de la propuesta metodológica para realizar la evaluación de la educación superior, elaborada en 1990 por el Grupo Técnico de la Comisión Nacional de Evaluación de la Educación Superior (CONAEVA); comisión integrada ex-profeso en 1989, para atender este ámbito de acciones, en el contexto de la puesta en marcha del Programa Nacional de Modernización de la Educación Superior (PNMES). SEGUNDA ETAPA: DEFINICIÓN DE LOS FUNDAMENTOS TEÓRICOS, DE LAS CARACTERÍSTICAS Y DE LOS INSTRUMENTOS DE LA EVALUACIÓN DONDE SE DISTINGUEN TRES MOMENTOS: •candidata a Doctora en Planeación y Liderazgo Educativo. Universidad Autónoma del Noreste (UANE) y Docente e Investigadora de Posgrado en la Ese. Normal Superior del Estado (ENSE) y Escuela Normal de Educación Preescolar (ENEP), Saltillo, Coah. 59 a) Elaboración, por parte de la CONAEVA, de un anteproyecto, en marzo de 1990, llamado: " Lineamientos generales y estrategia para evaluar la educación superior", en el que se definió un marco conceptual, se señalaba una propuesta metodológica para la evaluación , �y se presentaron criterios, indicadores y parámetros generales. En este documento predomina un enfoque cuantitativista. Una observación importante a destacar, es que los parámetros propuestos para cada indicador, se aplicaron de manera invariable a todas las instituciones sin tomar en cuenta la heterogeneidad de las instituciones y sus particularidades, y al aplicarse, tendieron a uniformar las funciones de las casas de estudios superiores. b) Complementación de la propuesta metodológica inicial por parte de la Secretaría General Ejecutiva de la ANUIES: en un documento titulado: "Observaciones y sugerencias para la evaluación de la educación superior", la ANUIES planteó la necesidad de incorporar información de tipo cualitativo; de establecer parámetros institucionales autoreferidos y no generales; y de simplificar el número de indicadores integrados en la propuesta inicial. Asimismo las instituciones agrupadas en esta Asociación, presentaron observaciones y sugerencias importantes para complementar la propuesta metodológica inicial para emprender el proceso de evaluación. c) Con base en el documento elaborado por la Secretaría General de la ANUIES y las sugerencias presentadas por las instituciones, se elaboró la "Propuesta de lineamientos para la evaluación de la educación superior", que fue aprobada por la Asamblea General de la ANUIES, en julio de 1990. En este documento se retomó el marco conceptual desarrollado en la propuesta inicial de la CONAEVA, se replantearon los criterios, se reformularon los indicadores, y se establecieron aspectos relevantes de información cualitativa. TERCERA ETAPA: APLICACIÓN DE LOS INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN EN LAS UNIVERSIDADES PÚBLICAS. Durante los años de 1990, 1991 y 1992, las universidades públicas aplicaron los instrumentos de evaluación, a instancias del Grupo Técnico de la CONAEVA. La última de las propuesta metodológicas desarrollada para orientar el proceso de evaluación institucional, en el año de 1992, redujo significativamente el número de indicadores para realizar el análisis pertinente y añadió un elemento de análisis innovador que consistió en el planteamiento de algunas "líneas de reflexión" sobre la temática a desarrollar en los criterios establecidos. EVALUACIÓN DE DOCENTES Las acciones de evaluación de los docentes del nivel de enseñanza superior no se habían realizado de manera sistemática y generalizada en las IES públicas, a pesar de que, desde los años setenta, la ANUIES realizó esfuerzos por promover el desarrollo de acciones de formación de profesores a través de programas nacionales de cobertura regional, en la mayoría de las universidades públicas. Hasta 1990, poco se sabía de experiencias que reporten resultados de evaluación del impacto de tales esfuerzos (Arredondo: 1988). La instrumentación de las propuestas de formación de profesores por parte de las universidades públicas, auspiciadas por la ANUIES y por la Subsecretaría de Educación Sup~rior e Investigación Científica (SESIC) represento, para muchas de estas instituciones, la posibilidad de desarrollar estrategias de actualización de sus profesores, que más tarde aprovecharon para diseñar estrategias de evaluación de su personal docen!e, de acuerdo con las exigencias que, en esta materia, se perfilaban en la propuesta de la ANUIES sobre "Evaluación de la Educación Superior en México", presentada en la VII Reunión Extraordinaria de la Asamblea General de esta asociación, que tuvo lugar en la ciudad de Culiacán. Los resultados de algunas de estas experiencias apoyaron los procesos de establecimiento de requisitos para la contratación, promoción y permanencia del personal académico, definidos por varias universidades públicas (Carrión, 1993). La puesta en marcha del PNME, aprob~~o en 1989, que entre los objetivos de la evaluac1on dio especial énfasis al desempeño de los docentes, impulsó la definición de acciones específicas que atendieran a dos objetivos fundamentales: valorar la acción de los profesionales de la enseñanza, como una forma de ponderar los esfuerzos institucionales en la formación de los estudiantes; y, a través de este proceso, justificar la necesidad de incrementar su retribución. 60 Durante el año de 1992, de manera consecuente con los lineamientos referidos por el PNME, y a instancias del gobierno federal, algunas de las principales Instituciones de Educación Superior públicas desarrollaron proyectos de asignación de estímulos económicos para sus profesores, con el fin de contrarrestar los negativos efectos del acelerado proceso de deterioro del poder adquisitivo de los salarios del personal docente, en la calidad de la educación superior. diferencia de la certificación, de la revalidación o de la convalidación, porque no pretende construir equivalencias con base en similitudes, sino registrar la conformidad de una institución o de un programa, en relación con estándares generales de excelencia. Considerando lo anterior, se puede decir que la evaluación, la certificación y la convalidación se basan en un examen de procesos y contenidos, por una parte; y por otra, se sitúan en el terreno de lo operativo, es decir, de lo que se ha hecho o se podría hacer. La acreditación resulta de un conjunto de parámetros predefinidos, como un requisito de aceptación y búsqueda de prestigio, y utiliza dispositivos específicos para apreciarla. No busca prioritariamente incidir en la acción, sino establecer una clasificación con base en el grado de adecuación de lo que pretende ser reconocido en función de las exigencias institucionales y sociales, con referencia a un conjunto de criterios predefinidos o reglas de funcionamiento. En 1993, varias universidades públicas empezaron a aplicar los programas correspondientes, con base en una evaluación del desempeño académico del profesor, cuyos criterios son definidos por cada institución. Una de las exigencias que el gobierno federal estableció para otorgar el presupuesto correspondiente al Programa de Estímulos al Desempeño Docente en cada institución, fue que estos criterios se hagan explícitos en un reglamento interno. Con objeto de precisar los alcances conceptuales de la "acreditación" y de la "evaluación", es necesario aclarar lo siguiente: a) La evaluación es un proceso que, partiendo de un diagnóstico de situación, busca la optimización de la acción; analiza los datos para resolver problemas de una situación dada, con el fin de manejar la funcionalidad de lo que se evalúa. En cambio, la acreditación es un procedimiento cuyo objetivo es registrar el grado de conformidad del objeto analizado, con un conjunto de normas convencionalmente definidas y aceptadas por las contrapartes involucradas: el acreditador y el acreditado. b) La meta de la acreditación se efectúa en función de los resultados de los diversos procedimientos de verificación utilizados. La evaluación es un proceso que puede ser endógeno o exógeno; en cambio, la acreditación siempre se realiza ante un organismo especializado y depende, en última instancia, de un juicio externo. c) La evaluación se asemeja más a un diagnóstico; la acreditación constituye una constancia de credibilidad. d) De manera semejante, la acreditación se ÜPINIÓN PERSONAL Un sistema de evaluación con el propósito de obtener beneficios propios como lo es los estímulos económicos para sus profesores o institucionales para obtener el presupuesto correspondiente al Programa de Estímulos al Desempeño Docente en cada institución, con criterios explícitos en un reglamento interno, como que no aporta grandes beneficios a la calidad educativa que requiere la sociedad. La evolución del significado y conceptualización de la evaluación en contraste con las posiciones tradicionales es: La evaluación para valorar, la evaluación para mejorar en el aprendizaje, la evaluación como contenido a aprender para su utilización futura como son: Evaluación Diagnóstica: Especifica el nivel de preparación de un docente, la presencia o ausencia de competencias (conocimientos, habilidades técnicas y de interacción) disposición, actitud y filosofía del docente para guiar procesos de inducción al puesto. Evaluación Formativa: Establece el progreso en el desempeño para proporcionar retroalimentación al docente y a la institución que guíe decisiones y acciones para el mejoramiento y desarrollo 61 �metacognitiva tales como: profesional. Evaluación Sumativa: Determina el logro global y final de la efectividad docente para . • . . . • . Dwight Allen y Kevin Ryan (1969) utilizan varios indicadores menos comunes para la evaluación del profesor, como los siguientes: INDICADORES PARA LA EVALUACIÓN DEL PROFESOR . . . Variación de estímulos Capacidad de inducción Fluidez en el planteamiento de preguntas Realización de preguntas de • prueba Realización de preguntas de • alto rango de dificultad preguntas • de Realización divergentes del Reconocimiento comportamiento atento . informar al docente, determinar su responsabilidad con consecuencias y orientar decisiones de administración de personal docente. (Ovando, 2010). La evaluación de la efectividad de la docencia es un aspecto que se considera fundamental en casi todas las IES; para determinar la calidad con la que se llevan a cabo diversas funciones docentes es necesaria para realizar recomendaciones y decisiones académicas y administrativas. Proporciona realimentación a los profesores, referente a su auto-imagen y satisfacción profesional. Asimismo, proporciona información acerca del compromiso institucional hacia el mejoramiento profesional y la confianza que se tiene en que cada miembro del personal docente y se pueda hacer una contribución valiosa al logro de metas compartidas. Las variables y los indicadores que sean definidos en la evaluación del personal académico deben surgir de los elementos que intervienen en el proceso educativo, para producir el desarrollo institucional esperado. Capacidad de conclusión silencio y de Capacidad recursos no-verbales la reforzar de Capacidad participación de los alumnos Ilustración y utilización de ejemplos Explicación magistral Repetición planificada Comunicación completa A partir de las competencias identificadas se intenta definir subdimensiones que, a su vez, dan origen a las preguntas que conforman los cuestionarios de evaluación docente. De esta manera, se inició el desarrollo de cuestionarios de opinión que se emplean en estudios de carácter institucional. A partir de estos estudios se desencadenó un amplio proceso de búsqueda y de adecuación de indicadores que se ajusten a las características de distintos contextos sociales y educativos. Existe una imperiosa necesidad de evaluaciones metacognitivas para el desarrollo de la capacidad de "aprender a aprender'' cuya importancia se otorga desde los marcos teóricos del aprendizaje significativo a la metacognición por su incidencia en la capacidad de aprender a aprender es otro de los factores que exige nuevos planteamientos en la evaluación. La metacognición es aquella habilidad de la persona que le permite tomar conciencia de su propio proceso de pensamiento, examinarlo y contrastarlo con el de otros, realizar autoevaluaciones Los indicadores de la función docente se han enriquecido de los aportes de distintas disciplinas y autorregulaciones. Es un "diálogo interno" que como la pedagogía, la psicología, la sociología, la induce a reflexionar sobre lo que hacemos, cómo lo filosofía, la cibernética y la comunicación, sin duda hacemos, y por qué lo hacemos. alguna, han permitido avances importantes en la Las estrategias de evaluación de naturaleza evaluación de la docencia. 62 estudiantes para tomar decisiones respecto a lo que saben, y no aprenden a hacerlo por ellos mismos. Los diarios reflexivos: El diario es una excelente estrategia evaluativa para desarrollar habilidades metacognitivas. Consiste en reflexionar y escribir sobre el propio proceso de aprendizaje; El portafolio: Colección selectiva deliberada y variada de los trabajos del estudiante donde se reflejan sus esfuerzos, progresos y logros en un período de tiempo y en alguna área específica. (Villarini, 1996); La autorregulación del aprendizaje mediante la elaboración de mapas conceptuales: Los mapas conceptuales propuestos por Novack y Gowin, (1984) son diagramas que expresan las relaciones entre conceptos generales y específicos de una materia, reflejando la organización jerárquica entre ellos. Es una técnica que se utiliza tanto en la enseñanza (Ontoria, 1992) como en la evaluación y favorece el desarrollo organizado y funcional de los conceptos claves de una materia o disciplina. El diagrama que se establece con los mapas conceptuales muestran además de jerarquías, interrelaciones, ramificaciones, entrecruzamientos y palabras de enlace que proporcionan una representación comprensiva e integradora del contenido medular de un campo de conocimiento. La autoobservación y valoración de las adquisiciones mediante el uso de parrillas de evaluación (Juba y Sanmartí, 1996) son recursos favorecedores de una evaluación centrada en el proceso más que en los resultados. Desde estas perspectivas, la evaluación se convierte en un instrumento poderoso para que el estudiante aprenda a evaluar y a "entender cual es su aprendizaje individual" y así desarrollar una de las habilidades clave del "aprender a aprender". La importancia de la autoevaluación Un tema que no ha recibido suficiente atención es cómo usar mejor las capacidades y habilidades de los estudiantes para evaluarse a sí mismos. A largo plazo, esto es más importante que el aprendizaje de cualquier materia en particular. Los estudiantes deben salir de un curso de formación profesional equipados para autoevaluarse a lo largo de sus vidas profesionales. Ellos necesitan ser capaces de hacer juicios confiables acerca de lo que saben y lo que no, y de lo que pueden y no pueden hacer. Frecuentemente, la evaluación conducida por los formadores refuerza la dependencia de los Actualmente, los estudiantes aprenden más acerca de la autoevaluación a través de sus propias reflexiones informales sobre su desempeño en las pruebas de evaluación, pero esto es francamente insuficiente. Se requiere una variedad de estrategias para reforzar la práctica de autoevaluación . En particular, las actividades de autoevaluación en la que los estudiantes deben salir de un curso de formación profesional equipados para autoevaluarse a lo largo de sus vidas profesionales, donde ellos aprendan a distinguir el desempeño aceptable del no aceptable. Un punto de partida para hacer esto es (adaptado de Boud 1992): Clarificar el concepto de criterio en términos que sean familiares a los estudiantes -por ejemplo, preguntando "¿cómo distinguiría un buen trabajo de un trabajo malo en esta materia?"; y Especificar los criterios con suficiente detalle para que cada estudiante pueda juzgar la medida en que el criterio ha sido satisfecho. El criterio necesita especificar: El área a ser evaluada; Los objetivos del trabajo de evaluación; Los estándares a ser alcanzados. Son necesarias estrategias específicas para apoyar el proceso de autoevaluación. Las dos más comunes son el uso de guías escritas y de actividades grupales estructuradas. Ambas son explicadas en Boud (1992). Existe también la necesidad de la evaluación en una sociedad en cambio permanente. Nos hallamos en la sociedad de la información, de los avances científicos y tecnológicos acelerados, de profundos cambios en el ámbito profesional y social. En la formación de las nuevas generaciones se considera de suma importancia el dominio científico y técnico especializado, pero también tener habilidades específicas y ser poseedor de determinadas actitudes y valores (Rubíes-Bordas-Muntaner, 1991). La formación no termina ya en la enseñanza básica ni en la formación profesional sino que se exige una constante acción formativa (Majo, 1997). La cadena "ciencia - economía - formación" da más fuerza a la importancia de la formación continua. 63 No se considera ya la proyección personal y �profesional sin una formación paralela. Pero al mismo tiempo que se aprende -sea directa o indirecta- es necesario evaluar esta acción; es preciso que toda persona conozca y pueda utilizar modelos y técnicas para valorar su actividad formativa. Es preciso dar al sujeto herramientas para autoevaluarse y saber evaluar. Es necesario tener en los centros una secuencia de formación para aprender a evaluar. Deben incluirse en los currículos estrategias de evaluación que al mismo tiempo los alumnos aprendan y ''vivan" su utilización, su adaptación si es necesaria y su proyección. La evaluación continuada frente a la continua (Bordas & Barrios, 2000:289294), no afecta solo en aprendizajes que se realizan en determinados momentos sino a lo largo de toda la vida, y siempre haciendo hincapié en la actitud de feedback (retroinformación) permanente. Este tipo de evaluación da respuesta en el proceso continuo de formación y se caracteriza por: • Sustituir el concepto de momento por el de continuidad. • Tomar en cuenta no solamente los procesos formalizados de enseñanza-aprendizaje, sino todas aquellas situaciones que favorecen la formación, ya estén planificadas o no. • Estar abierto a lo imprevisto, a objetivos no planeados y a mejoras surgidas en el proceso. • Ser adaptativa respecto a los instrumentos y estrategias utilizadas, de modo que proporcione informaciones útiles no sólo de lo aprendido, sino de aquello que ha resultado más relevante. La evaluación formativa realza los momentos en los que se toma información, a lo largo del proceso de enseñanza-aprendizaje, la evaluación formativa toma en cuenta todo el proceso por lo tanto la formación es permanente a lo largo de la vida. Es una consecuencia del cambio permanente de la sociedad. La evaluación sumativa refiere a acciones tales como la calificación o la acreditación, en las que el foco está puesto en hacer un juicio sobre el trabajo del estudiante. No es posible, no obstante, separar los dos tipos claramente, sobre todo considerando el dominio que la evaluación sumativa ha tenido en las mentes de los estudiantes (y en las prácticas de los docentes) y el modo en que ello ha oscurecido aun las más modestas intenciones de la evaluación formativa. Frecuentemente, la evaluación responde a las necesidades del juicio sumativo, no del aprendizaje, y se concentra más sobre el registro y la medición que sobre la comunicación y descripción de la competencia lograda. La información se refiere a grupos de datos clasificados en resúmenes que abordan aspectos fundamentales de las propiedades o características de mayor importancia y de prioridad para la institución. En este tipo de proceso se describen usualmente hechos ya acontecidos o consumados. (Acciones relacionadas con retención , promoción y despido (Ovando, 201 O). Existen Varios Modelos de Evaluación Con enfoque Tridimensional 1. Investigación, Publicaciones, Creatividad y otras actividades. 2. Enseñanza y servicios a estudiantes. 3. Servicios profesionales La retroinformación juega un rol importante en el aprendizaje que los estudiantes experimentan. Aun en un sistema basado en la competencia, la calidad y naturaleza de la evaluación es vital en los pasos intermedios. Cuando el esmero está puesto en el logro de un resultado estandarizado, la importancia del proceso de aprendizaje es a menudo minimizada. Prestar atención al proceso involucra, entre otras cosas, diseñar actividades de retroinformación bien estructuradas. A menudo, sin embargo, no se traza bien la distinción entre: la retroinformación de una tarea particular o la demostración de habilidades y el juicio sobre el estudiante como persona. Se hacen comentarios a los estudiantes que pueden ser tomados fácilmente como un comentario personal más que como un comentario sobre sus trabajos. 1. 2. 3. 4. 11 . Con enfoque de preparación y experiencia (Categorías de Docentes) Experiencia Docente. Antecedentes académicos. Prestigio Profesional. Preparación Pedagógica. (Ovando, 1991) BIBLIOGRAFÍA Arredondo, Martiniano. (1988). "La función docencia en las IES" en Me~~ria del Foro Nacional sobre Opciones de Innovación e~ Educac1on Superior, México, ANUIES-SEP-UANL. Bordas, l. & O. Barrios (2000). "Sistema de evaluación de los aprendizajes" En De la Torre, S. y O. Barrios. "Estrategias didácticas" innovadoras. Barcelona, Octaedro, 289-294. Boud, D (1992) "lmplementing student self-assessmenr. (~ERDSA Green Guide nº 5) 2nd edition. Sydney, Australia: H1gher Education Research and Development Society of Australia. Carrión Carranza, Carmen. (1993) "Evaluación de la Educación" en La Investigación Educativa en los ochenta, Perspectiva para 1~ ~oventa. 2o. Congreso Nacional de Investigación Educativa, Mex1co. (Cuaderno No. 17) Dwight Allen y Kevin Ryan (1969) "Microenseñanza" AddisonWesley Publishing Company, lnc. ' Knight, :,eter T. (2006) "El profesorado de Educación Superior" Form~c1on para la Excelencia. 2ed. Nancea, Tr. Pablo Manzano Espana. ' Majó. J. (1997). "Chips, cables y poder". Barcelona: Planeta. NOVAK, O.A.- D.B. GOWIN (1988). "Aprendiendo a aprender" Barcelona: Martínez Roca. · Ontoria, A. (1992). "Mapas conceptuales: una técnica para aprender". Madrid: Narcea. ~nd~ N. Martha. 2010. "Evaluación de Personal Docente en lns!1tuc1ones de Educación Superior". Doctorado en Planeación Y Liderazgo Educativo. Universidad Autónoma del Noreste 5 de ~~~Q ' Ovando. N. M. (1991). "Adjunct faculty teach1ng needs: Meeting !he needs through a faculty development programme The lnternational Journal of Educational Management. Rubies, M. & l. Bordas & M. Muntaner (1991). "Avaluar per Innovar". Barcelona Generalitat de Catalunya. Vlllarini A (1996). "1er. Seminario Taller sobre Fundamentos Y Principios de Evaluación Auténtica. República Dominicana· Facultad Autónoma de Santo Domingo. Existe una gran discrepancia entre la realidad de las prácticas evaluativas y los avances teóricos y metodológicos que hoy nos presenta la bibliografía sobre evaluación. La evaluación implica además de La pareja un cambio teórico, un cambio de proceder. (Knight, 2006) 64 65 �REFORMA SIGLO XXI EL HORMIGUERO ■ J.R.M. Ávila* qué hacía, ella se limitó a hacerle una seña para ntra a la sala en penumbras, observa las que la esperase y después lo saludó. El beso que paredes tapizadas de retratos. En casi todos acostumbraba darle en la mano se quedó en el hay gente que ya no vive aquí o que ha aire porque ella la retiró, aduciendo que no quería muerto. Pasa de largo las recámaras y se asoma por las ventanas que dan al pasillo, mancharlo con detergente, y enseguida añadió sólo para encontrar plantas secas, telarañas en el campante, mostrándole la botella: abandono, polvo sin huellas. Sale al patio trasero. -Llevo cuatrocientas treinta y siete. Los árboles siguen vivos pero hay montones de hojas secas por doquier. -¿ Y para qué las echa en la botella? -esbozó una sonrisa franca- ¿Las va a bañar, quiere hacer Hace tres meses que murió su madre y no ha podido llorarla. Nadie lo dice ante él, pero supone otro hormiguero o qué? [E que lo tachan de hijo ingrato, cruel. Presiente las recriminaciones porque no asistió al novenario ni a la misa al mes de muerta. Es algo que no sabe remediar. Que piensen y digan lo que se les antoje. Nota la ceguera de la noria, la gastada pintura de las paredes, el crujido de hojas secas al paso de lagartijas, los restos resecos del asador. Descubre en la base de la barda una botella ennegrecida por la tierra. Se acerca a ella, la toma y la lleva hasta la llave para lavarla y ver su interior. La encuentra repleta de hormigas y un número escrito que las lágrimas vuelven borroso. -¿Cómo se te ocurre que voy a bañarlas y mucho menos a hacer otro hormiguero? -soltó ella una risa divertida- ¡Si lo que quiero es acabar con éste! . ¿Cuánto tiempo hace de eso? ¿Nueve años? ¿S1~te? _¿~enos? Sus nietos y sus nietas, que no teman siquiera diez años, la vieron con curiosidad y, cuando se dieron cuenta que no deseaba interrupciones, se desentendieron de ella. La única que se atrevió a acercarse sin sorprenderse fue Laurita. -¿Le ayudo a echar hormigas en otra botella güelita? -le dijo, pero ella negó con la cabeza si~ dejar de contar. ' -Quinientas veintidós... quinientas veintitrés... -Ándele, güelita, para que acabe más pronto. . ~uinientas veinticuatro -hizo una pausa, negó y s1gu10 contando-... quinientas veinticinco... -¿Por qué no? -Quinientas veintiséis -se detuvo escribió en la tierra 526 con el índice de la mano derecha y se d~tuvo-. No quiero que te piquen y ya no sigas con lo mismo porque vas a hacer que pierda la cuenta. La niña, sabiendo que era inútil insistir se unió a los juegos y la dejó en paz, concentrada en' su labor de exterminio. -¿Y no es más fácil poniéndoles veneno? - El veneno no les hace nada a las condenadas, hasta parece que les gusta -se le quedó viendo con la mirada perdida-. ¿Cuántas te dije que llevaba? -Cuatrocientas treinta y siete -dijo él, y entonces ella, atrapando otra hormiga, continuó con la cuenta. El llanto por fin, como la necesaria lluvia tras una sequía interminable. No se contiene. Llora por -Cuatrocientas treinta y ocho... cuatrocientas fin y casi podría decirse que siente la alegría de llorar treinta y nueve .. . cuatrocientas cuarenta ... · después de tanto tiempo de negársele el llanto. Ni cuatrocientas cuarenta y una ... cuatrocientas él sabe cuanto tiempo dura sollozando. Poco a poco empieza a ver de nuevo el número y puede leerlo: cuarenta y dos... 674. Así la encontraban sentada cada domingo, con ~na botella en la mano izquierda, aprisionando hormigas con la derecha, sin preocuparse por recibir algún piquete, olvidando el No Matarás porque el mandamiento nada decía acerca de las hormigas. Lo podían creer sólo porque la veían haciéndolo. _Con la sonrisa aún viva, se dirige al cuarto de los triques y as~ un rastrillo, va hacia el punto en que estaba el hormiguero. Encaja el instrumento en las hojas y al re~overlas encuentra cochinillas, hongos, humedad. N1 rastro de hormiguero. Lo consiguió. La madre ~erminó con él. Se queda inmóvil por instantes. Despues remueve hojas hasta formar un montón que casi 1~ llega a la cintura. Forma tres grandes promontorios con hojas y el patio queda despejado. Entra en la casa, encuentra bolsas y sale con ellas al patio. Mientras las llena, se imagina contando las hojas y sonríe. De tal madre, tal hijo. Queda rendido tras siete bolsas repletas de hojas. Abre la llave, deja que corra el agua, se lava las manos, bebe. ~a al baño, se ducha y se cambia con la ropa que traJo en el auto, por si la necesitaba. Decide descansar por un instante. Se tiende en una cama y se queda dormido. Tiene un sueño de cristal. Una esfera perfecta, que lo contiene, con colores que sólo en sueños acostumbra ver. Cuida que el frágil sueño de cristal no se dañe. No debo moverme mucho, piensa desde adentro del sueño Y se mantiene flotando quieto boca arriba. Sin embargo, hay un momento en que el sueño se hace añic~s por la fuerza con que pretende protegerlo y despierta. . Cuando se despabila, sale al patio. Ve satisfecho su trabajo. Recoge la botella con hormigas Y abandona la casa con la grata sensación de haber estado cerca de su madre. Acumulaba botellas que al abrirlas olían a ª?(do fórmico, era lo único que quedaba, aquel olor hiriente y una maraña de patas, antenas y aguijones de ~ormigas, le~ echaba agua con detergente y las vaciaba despues de días para utilizarlas otra vez. Pero el hormiguero no se agotaba, parecía cundir, como si lo podara. - ¿Y no le han picado? Recuerda la primera vez que la encontró sentada, arrojando hormigas adentro de una botella con detergente y agua. Cuando le preguntó • Autor de los libros "Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", ªPolítica del Noreste", "A Lápiz" de la UPN, Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entorno Universitario", "Polifonías", "Reforma Siglo XXI" de las Preparatorias 16, 3 y 9, respectivamente, y "Conciencia Libre". Email: jrmavila@yahoo.com.mx - Cuatrocientas cuarenta y tres ... - negó con la cabeza- cuatrocientas cuarenta y cuatro... cuatrocientas cuarenta y cinco... - Bueno, voy a saludar a mi papá -Cuatrocientas cuarenta y seis... -ella asintió sólo con la cabeza- cuatrocientas cuarenta y siete... 66 El hombre sonríe al pensar que ella soportaba con orgullo las burlas veladas de las nueras porque la suegra se les volvía loca. Era digna de la obra de un ~uen pi~tor, piensa el hijo, y se le ocurren algunos posibles t1tulos para cuadros: Mujer atrapando hormigas en una botella, Exterminadora de hormigas, La loca de las hormigas, Mujer con botella Y hormigas, La mujer y el hormiguero infinito. 67 �REFORMA SIGLO REFORMA SIGLO XXI XXI , ALVARO MUTIS: UN CLÁSICO INSTANTÁNEO (CUARTA PARTE): "AMIRBAR" LA DAMA Y LOS PATOS ■ Clemente Apolinar Pérez Reyes* ■ Dora González Cortina* a mujer, atenta a su labor de tejido, se encuentra sentada en una banca del parque. Lleva vario tiempo ocupada e inmersa en su chambrita para bebé. En un merecido descanso cierra sus ojos y empieza a soñar. Se mira en otra persona, más joven y elegante, se ve de perfil observando unos patos en el lago artificial y sus manos sosteniendo un libro entreabierto. A su lado izquierdo una bella sombrilla permanece quieta, en el derecho mira con asombro una hermosa canastilla que guarda unas flores pequeñas con falta de aroma. Una punzada la golpea en su espalada, intenta levantarse y no puede, ignora si tomó o no el analgésico crónico, hay nubes en su mente como en muchas otras. El libro abandona sus manos y cae al vacío, el ruido provocado origina el vuelo de los patos y levanta sus ojos al cielo. La sorprende el bello paisaje del movimiento alado y detrás la polémica entre el sol y las nubes. l la bola de estambre y el gancho querido. De pronto percibe un silencio total, hoy no ha pasado el niño de los dulces, la señora de blanco que lleva a su niña, la ancianita de la silla de ruedas, ni siquiera el hombre que pide limosna. Con cierta vergüenza se encuentra la misma. ¿Dónde quedó su vestido bello, el hermoso lago, los patos volando, su libro de ensueños, el elegante sombrero y la canastilla con sus flores lindas? Desea cerrar su mente. ¿Para qué chocar contra la realidad? Pero ésta se ofusca y le abre el recuerdo: su hijo murió y ella está sola, su nuera se llevó el bebé. Ahora con claridad la azota el recuerdo, hoy está vacío el amigo parque, porque es día de asueto y ella lo olvidó. El dolor de espalda la llena de gozo porque es otra la pena que le aprieta el alma, con lágrimas recoge su bolsa de estambres y con entereza porque cree en Cristo, levanta su voz para emitir un grito que cubre su pena: -¡Volveré mañana y tejeré de nuevo! Después con valentía recoge el libro y al ponerlo en su regazo toca la tela de su vestido, organdí sobre fondo de seda, color rosa claro. Un pajarillo se posa en su cabeza, la sacude y cae un sombrero del color Una nueva Penélope se abría paso a del atuendo y el lazo hecho moño de un rosa subido. empellones, porque el peso de su soledad era mayor En ese instante el sueño se rompe, lo que ve en el · que el resto de sus fuerzas casi vencidas. suelo no es su sombrero, es la bolsa donde guarda Cuaresma de 2015. • Maestría en Letras Españolas po r la UANL. Publica diversos géneros literarios en revistas locales desde el inicio de los '90. En 2005 cambia su carrera docente por la literaria. Actualmente inc ursionana por el género novelístico. 68 Álvaro Mutis le tomaron 34 años escribir su obra poética, la cual , como ya seguramente lo hemos mencionado en los anteriores artículos, contiene el germen de su obra narrativa. Habíamos apuntado también, que algunos críticos y poetas, entre ellos Octavio Paz, conceden un carácter unitario a la obra del colombiano, al grado de que el Nobel literario mexicano llegó a calificar los poemas de Mutis como creaciones que contenían situaciones y personajes que bien pudieran serlo también de novelas. Por otro lado, el mismo Mutis, igualmente le concedía ese carácter unitario a su obra, señalando que el hecho de que el público lo identificara más como novelista, era un problema que le habían creado sus editores, pues las aventuras irredentas de Maqroll el Gaviero, su alter ego, no eran otra cosa que poemas en prosa de mayor extensión que los publicados entre 1948 (año en que publica La balanza) y 1986 cuando sale a la luz La nieve del almirante, la primer novela de esta saga. A "Sigo convencido que vivimos una época de infamia, p ero es lo que se ha vivido siempre" 1 Álvaro Mutis con motivo del homenaje por los setenta años de Mutis, lo siguiente "Siempre pensé que la lentitud de su creación era causada por sus oficios tiránicos. Pensé además que estaba agravada por el desastre de su caligrafía, que parece hecha con pluma de ganso, y por el ganso mismo, y cuyos trazos de vampiro harían aullar de pavor a los mastines en la niebla de Transilvania. Él me dijo cuando se lo dije (sic), hace muchos años, que tan pronto como se jubilara de sus galeras iba a ponerse al día con sus libros. Que haya sido así, y que haya saltado sin paracaídas de sus aviones eternos a la tierra firme de una gloria abundante y merecida, es uno de los grandes milagros de nuestras letras". 3 La nieve del almirante, junto con /lona llega con la lluvia y Un bel morir, estaban destinados En el caso de Álvaro Mutis, que siempre tuvo originalmente a concretar el proyecto de una trilogía empleos formales en diversos campos de la actividad para dar a conocer al mundo con mayor amplitud económica y empresarial2, al contrario, por ejemplo, la errancia eterna y la desesperanza de Maqroll, a de Gabriel García Márquez, quien tuvo empleos muy través de aventuras en donde estas características relacionados con el mundo de las letras (articulista, del personaje se proyectaran con una mayor claridad, reportero, representante de la agencia Prensa Latina gracias a la multiplicidad de tramas y personajes en Nueva York, etc., que le permitían combinar esas que desfilan por las novelas, lo que no permitía actividades con las literarias) solo pudo dedicarse la brevedad del poema. Recordemos que Maqroll de tiempo completo a la literatura después de su personaje surge de la poesía mutisiana, pues irrumpe jubilación. Tanta espera fue compensada pues en en la escena literaria latinoamericana desde el libro el lapso de 7 años publicó las siete novelas que Reseña de los hospitales de ultramar. No obstante, constituyen la saga de Maqroll el Gaviero: La nieve el proyecto narrativo original fue desbordado por la del almirante (1986), /lona llega con la lluvia (1988), cantidad de asuntos y situaciones que habían sido Un bel morir (1989) , La última escala del Tramp esbozados en las tres novelas mencionadas. En Steamer (1989), Amirbar (1990), Abdul Bashur, el caso muy particular de La nieve del almirante, soñador de navíos (1991) y Tríptico de mar y tierra en la sección titulada Otras noticias sobre Maqroll (1993). A este propósito, García Márquez expresó, el Gaviero, el narrador inserta como apéndice al cuerpo principal de la obra, la coda titulada "Cocara', en la que se da noticia de un empleo temporal *Subdirector del Sistema Abierto de la Preparatoria N° 3 . que como cuidador de unas minas abandonadas Actualmente se desempeña en la misma institución como docente de la Unidad de Aprendizaje de Etimologías y Editor responsable de había desempeñado el protagonista. Lo que a su vez, en "Amirbar', es referido por Maqroll durante Reforma Siglo XXI. 69 �su convalecencia en California, al propio Mutis y a Leopoldo, el hermano de éste: "Bajé por el río hasta el centro del país y en las estribaciones de la cordillera comencé a recorrer los pueblos en donde la tradición de la minería se conservaba aún viva. A fin de familiarizarme con el ambiente de las minas, acepté el cargo de cuidador de unos socavones abandonados a orillas del río Cocora. En otro lugar narré las visiones, terrores y desencantos que me proporcionó esa prueba. Tal vez en ese relato la fantasía ocupe un lugar preponderante, pero ello se debe, sin duda, a que fue mi primer contacto con un ambiente tan distinto y ajeno al que me ha sido familiar toda la vida, que es el del mar, los navíos y los puertos" 4 Mutis en la vida real efectivamente realizó). Al llegar a su hotel se encuentra con una nota escrita con letra temblorosa, en que Maqroll le solicita ayuda pues se encuentra enfermo y sin dinero. Al ir a buscarlo al domicilio que éste le dio, lo encuentra sumamente enfermo y debilitado, por lo que hace que lo vea un doctor, quien recomienda que sea internado en un hospital, pues solo con la regularidad en la toma del medicamento y los cuidados de médicos y enfermeras, su recuperación está garantizada. de la veta exploran las galerías de la mina, hasta dar con una que estaba tapiada. Pensando que esta galería era la que encerraba la veta del mirífico metal, proceden a derribar el muro, pero se dan cuenta que este socavón no ofrecía muchas posibilidades. Con la primera de las lluvias de la temporada, se ven precisados a pernoctar en el interior de la mina. Una noche se produce un temblor sin que la bóveda de la galería se resienta, pero al amanecer se dan cuenta que una parte del piso se había derrumbado, "dejando al descubierto una serie de escalones que conducían a un socavón que exhalaba un aire espeso" 5, que contenía los esqueletos de los hombres y mujeres que anteriormente habían explotado la mina. La ira de Eulogio y el desconcierto de Maqroll ante la saña y burla siniestra en que habían dispuesto los cadáveres, hacen desistir al protagonista de continuar con la exploración de la mina en señal de respeto a los muertos y suspenden la exploración de "La Zumbadora" con pico y pala y las de separación del metal de la arena y tierra en que viene revuelto, Dora Esthela le envía a una parienta llamada Antonia para que auxilie al Gaviero en esta labor. En una ocasión en que esta misteriosa mujer le da un masaje en la espalda para aliviarle el cansancio, se origina el encuentro amoroso que, debido al temor patológico al embarazo que esta mujer sufría, concluye de una manera contra natura, sodomización que se repetiría en todos los encuentros nocturnos. Este hecho, junto con la voz del viento que trae el llamado del Al Emir Bahr, provocan que el protagonista se pregunte si no está confundiendo la realidad con la fantasía, al grado de no saber a ciencia cierta si Antonia es real o una creación suya para aliviar la soledad de la mina, que muy pronto empieza a dar señales de agotamiento, lo que implica la separación de Antonia y el Gaviero, quien advierte el gran apego que esta rudimentaria y extraña mujer ha llegado a sentir por él, lo cual se torna peligroso, pues el grado de cultura de Antonia, jamás iba a comprender la naturaleza errante del Gaviero, y se iba a sentir rechazada por éste. El desenlace de la estancia en la mina "Amirbar" hubiera terminado trágicamente, de no ser porque el Gaviero despertó en el momento en que bañado en gasolina, observa las dificultades de Antonia para encender un fósforo, pero logró salvarse al lanzarse al río en el momento en que el lecho en que reposaba se ve devorado por el fuego, al tiempo que Antonia, creyendo que había logrado su cometido, se aleja gritando: "¡Contigo hubiera tenido un hijo, pendejo! ¡Muérete, animal! ¡El que no tiene casa que viva en el infierno!" 6 Cuando es dado de alta del hospital, Mutis lo lleva a que se recupere a la finca de su hermano Leopoldo, en donde a instancias de sus anfitriones, les cuenta cómo es que siendo marinero y de naturaleza errante, se ve de pronto explotando una mina de oro y las experiencias que vivió en esta aventura. En la narración del Gaviero se puede apreciar que la obra Como vemos, en la mayoría de las siete novelas está dividida en dos partes principales: en la primera abundan las referencias cruzadas: en "La nieve ... " se narra la exploración de la mina "La Zumbadora", se anticipa "Amirbar" y en ésta se hace referencia a en la cual los personajes secundarios actuantes que aquélla. Volviendo al párrafo citado, expresamente en ayudan a Maqroll son Dora Esthela, de sobrenombre la última oración, el mismo Maqroll manifiesta que en "La Regidora", y Eulogio, hermano de ésta, quienes "Cocora" es posible que haya mucho de fantasía, que apoyan al protagonista a fin de que cumpla con la él le atribuye al ambiente tan diametralmente opuesto empresa que se ha propuesto: explotar una mina de de las minas con relación al del mundo marino, oro. La segunda parte cambia significativamente: se fantasía que pone a prueba en "Amirbar", cuando se abandona la exploración de "La Zumbadora" y se pregunta si Antonia no será una invención suya para inicia la inspección y posterior explotación de la mina poder enfrentar la soledad a que se ve sometido en a la que Maqroll bautizará como "Amirbar", debido sus afanes como minero. a que así parecía decir el viento, al circular por los vericuetos formados por los socavones, captado COMPONENTE ARGUMENTAL por los oídos atentos e imaginativos del Gaviero: "Amirbaaaaal'. En este segundo elemento del En Amirbar Álvaro Mutis es narrador y componente enunciativo, los personajes secundarios personaje a la vez. Para narrarnos Amirbar, recurre· (sin que dejen de mencionarse e intervenir en a la estructura de la muñeca rusa, donde tenemos las acciones narradas Dora Esthela y Eulogio), un narrador subordinante y otro subordinado, que se son principalmente Antonia, mujer que ayuda al alternan en la voz narrativa. Así, Mutis es el primer protagonista en la extracción del oro y mantiene una narrador, quien introduce al Gaviero, que narra a sus convivencia por demás extraña con el protagonista, oyentes, (al propio Mutis, a su hermano Leopoldo y a que luego analizaremos, y Tomasito, que lo ayuda a la esposa de éste) de manera oral y frente a frente en escapar del país. un acto de comunicación sincrónico. (En otros casos la voz narrativa adquiere la forma escrita, como es En la primera parte de la narración, el Gaviero el caso de "La nieve...", en un acto de comunicación refiere cómo llegó a San Miguel, la amistad que asíncrono, mediante el recurso del diario del Gaviero consigue hacer con Dora Esthela, mesera del café encontrado en una librería de ejemplares de libros del pueblo, quien le presenta a Eulogio su hermano, viejos). Después del párrafo con que inicia la novela, para que lo auxilie en su empresa por lo que éste en donde el que habla es el Gaviero, se interrumpe se compromete a servir de guía en la búsqueda la narración para dar paso a la voz de Mutis, quien y exploración de la mina. Una vez iniciada la comunica al narratario que se había trasladado exploración, Eulogio refiere al Gaviero que los dueños a la ciudad de los Ángeles a realizar trámites anteriores habían muerto a manos del ejército, relacionados con el negocio del cine (actividad que acusados de apoyar a la guerrilla. En la búsqueda La segunda parte de la narración del Gaviero refiere la explotación de la mina "Amirbar" y los acontecimientos por demás extraños que en ella se suscitan. En esta parte de la narración se explica el acuerdo que tuvo con Eulogio para evitar hacer cualquier comentario acerca de los pormenores del hallazgo de las víctimas pues contar lo ocurrido les atraería graves consecuencias, no solo a ellos, sino al pueblo entero. En los tiempos violentos que se vivían en esos momentos en San Miguel, era sumamente riesgoso el hecho de que las autoridades se enteraran de que se habían descubierto en la mina los cadáveres de las víctimas del ejército. Así las cosas, Eulogio y Maqroll deciden callar su La narración del Gaviero concluye con las hallazgo. No obstante, el guía y posterior socio peripecias que tuvo que sortear para abandonar informa a Maqroll de la existencia de otra mina en San Miguel, pues llegó a oídos del ejército que un la región que ofrece posibilidades de encontrar extranjero se encontraba escondido en una mina, lo oro. Después de extraer varias muestras cuyos que provocó que interrogaran a medio pueblo. Gracias análisis arrojan resultados positivos, registran la a Tomasito, el chofer de una chiva, (vehículo de carga mina a nombre de ellos y obtienen los permisos y pasajeros que se utilizaba en la región), logra de explotación. Instalan lo necesario para lavar el escapar hasta el primer puerto, para embarcarse en mineral y separar el oro. Eulogio es el encargado el "Luther", en donde "el ritmo acompasado de las de bajar al pueblo a fin de vender el valioso metal, bielas y el chapoteo de las hélices" 7 le devolvieron pero en uno de los viajes es apresado por el ejército, paulatinamente la relativa serenidad. quien lo considera sospechoso de brindar ayuda a la COMPONENTE ENUNCIATIVO insurgencia, que semanas antes había dinamitado un oleoducto y dos barcos, y el ejército tenía informes Del componente enunciativo poco tenemos que de que los autores de los atentados se ocultaban agregar, pues ya referimos que la narración adopta la en la región de San Miguel. Ante la imposibilidad estructura de insertar una narración dentro de otra. de que un solo hombre pudiera realizar las labores Así, nos encontramos con un narrador subordinante, de extracción, que implicaba la extracción manual 70 71 EL EL �en este caso el propio escritor Álvaro Mutis que en esta obra aparece como personaje, y un narrador subordinado, Maqroll el Gaviero, que refiere las acciones más significativas de la novela. Al inicio de la obra la primera voz que escuchamos es la de Maqroll: "--Los días más insólitos de mi vida los pasé en Amirbar. En Amirbar dejé jirones de mi alma y buena parte de la energía que encendió mi juventud. De allí descendí tal vez más sereno, no sé, pero cansado ya para siempre. Lo que vino después ha sido un sobrevivir en la terca aventura de cada día. Poca cosa. Ni siquiera el océano ha logrado restituirme esa vocación de soñar despierto que agoté en Amirbar a cambio de nada." 8 Así inicia el protagonista la narración de otra de sus muchas andancias o aventuras que corre a lo largo de su existencia, "a cambio de nada", como él mismo lo expresa. El inicio de su narración pronto es suspendida por mutis, quien en su carácter de narrador subordinante, nos contará los prolegómenos o antecedentes en los que se sitúa la narración oral del Gaviero, pues el papel de Mutis, quien casi al final de la obra nos lo recuerda, ha sido el de limitarse a transcribir lo que aquél le ha referido. Son múltiples y de diversa naturaleza las alternancias de las voces narrativas que se den principalmente entre narrador subordinante y narrador subordinado, pues algunas veces es todo un capítulo entero narrado por Mutis y en otras su intervención es dentro de la propia narración del Gaviero, para aclarar o contextualizar lo que éste le está refiriendo. energía, ya que lo único que nuestro héroe obtiene de sus andanzas son fracasos y tribulaciones. Las aventuras vividas por Maqroll en la mina "Amirbar" nos muestran (sin que por esto se pueda decir que Mutis es un autor políticamente comprometido, por las razones que más adelante se explicarán) la situación de violencia endémica vivida en Colombia que registra la historia de este país. Pero que el tema aparezca como un elemento decisivo en el desarrollo de la trama, no se percibe como si fuera una denuncia, sino como un hecho objetivo, que está allí y que, naturalmente afecta a los personajes. Recuérdese que una de las conclusiones a las que llegan el Gaviero y Eulogio como resultado de su exploración de "La zumbadora" es que la mina ofrece grandes posibilidades de extracción del mirífico metal, pero Maqroll decide no explotarlo por respeto a los muertos que allí encontraron, antiguos propietarios de la mina, víctimas de la violencia irracional que azotaba la región. "Vino entonces una de las tantas guerras civiles que son endémicas en la región y los propietarios de la mina, junto con los ingenieros y peones que trabajaban en ella, fueron fusilados en uno de los socavones, con el pretexto de que allí almacenaban armas para la insurgencia. Para desaparecer los cadáveres fue dinamitada una galería y el lugar se convirtió en motivo de leyendas de aparecidos. De vez en cuando, alguien subía con las intenciones de escarbar en las entrañas de la mina, pero se le veía al poco tiempo descender al pueblo contando historias escalofriantes nacidas, seguramente, del deseo de ocultar su fracaso" 9 De las siete novelas del ciclo, es Amirbar la que presenta mayores elementos para situarla en un ambiente sociopolítico bien definido. áscar López, de la St. Louis University, en su estudio sobre esta novela señala: HACIA LOS SEGUNDOS SIGNIFICADOS En Amirbar el significado del significante no se agota en un primer nivel, sino que una lectura atenta nos revela otros significados. La polisemia de la obra literaria ofrece al lector diversas lecturas. Las más interesantes en "Amirbar" son la particular visión que de la Historia tiene el autor; el erotismo, que en esta obra (con Antonia) adquiere una dimensión distínta a la que se presentó con llona Gabrovska {llona llega con la lluvia), con Flor Estévez {La nieve del almirante) y con la misma Dora Esthela, "La regidora" (Amirbar), y el "Potlatch" o el gasto inútil de 72 "Amirbai' es, dentro del ciclo, la novela más susceptible de anclaje sociopolítico en el contexto colombiano. No se olvide que no obstante los marcajes espaciales y las prácticas de represión y exterminio ligadas al ejército, más otros episodios del conflicto, ya habían aparecido en "La nieve... " y en uun bel...", aventuras en que el Gaviero sobrevive en medio del fuego cruzado de fuerzas en choque: el ejército y los contrabandistas. Los datos pueden significar algo más que meras coincidencias si nos atenemos a una lectura consciente de que todos los fenómenos del mundo están conectados por redes no siempre visibles, pero, al final, siempre efectivas:• 10 Desde el principio de la narrac,on se ofrecen elementos que configuran la situación de descomposición social que se dio en Colombia, producto de la violencia endémica que ha asolado a este país, prácticamente desde su independencia de la corona española, hasta la época actual. Así en la página 427 leemos: "Le pregunté si esas gestiones eran muy engorrosas y me tranquilizó: "A nadie le importan aquí esas vainas -comentó-. Ahora que acabaron con las CAF, están apareciendo otros grupos y eso es lo que en verdad les importa". Le pregunté que eran las famosas CAF que había oído mencionar antes y comentó con un tono un tanto irritado, tras una larga pausa que pensé terminaría por ser un silencio completo: "Ay, mire, mi don, esa gente toda está loca. Las CAF son las Compañías de Acción Federal. Es un grupo de desesperados que no creo que sepan lo que quieren. Arrasan con todo, se enfrentan al ejército hasta que los copan, matan ganado y gente sin motivo ni sistema alguno y desaparecen en el monte. Quien les paga, quien les arma, eso nadie lo sabe. Parece que, por lo menos por aquí, ya los exterminó el ejército. Pero no tardarán en aparecer otros. Es como una plaga. Llevamos más de treinta años en esto y no tiene visos de terminar'' 11 Los dos hermanos, Dora Esthela y Eulogio, representan al pueblo colombiano, que en esta novela está situado en medio de los intereses políticos y de las facciones que luchan por el poder y son víctimas de esta situación al ser afectados por una u otra parte interesada en el conflicto. Son lo que de manera eufemística ha sido dado en llamarles víctimas de los daños colaterales. La escena en donde ambos hermanos se despiden cariñosamente, toca la sensibilidad siempre despierta del Gaviero: eran, al aparecer, el pan de cada día" 12 En relación con la política Mutis se ha declarado apolítico. En relación con la historia, comparte la definición que de ésta realizó William Shakespeare: "Para Mutis, como dijera Shakespeare, la historia humana es un cuento contado por un idiota; algo sin sentido" 13• Al escritor colombiano lo que le interesa de la historia es que ésta es una "ficción con vidas reales" y es también un infierno: "el infierno existe: es la historia", solía citar esta frase atribuida a Jean Cocteau. Con su obra, Mutis no propone soluciones. Le interesa la historia, como le interesa a su alter ego, (quien halla consuelo a sus desventuras y desesperanzas en la lectura de obras de carácter histórico), pero no para proponer soluciones, sino porque le fascina "el espectáculo del hombre que cree tener el poder. Engañándose, dejándose engañar, viajando por mares, por desiertos, conquistando, destruyéndose en lo conquistado. Ese eterno engaño del hombre sobre sí mismo, sobre sus capacidades, sobre sus virtudes. El creer que deja la huella de sus conocimientos, de su saber, de sus deseos y no deja absolutamente nada" 14 • La trágica situación vivida en Colombia, sin embargo, no se percibe como un elemento decisivo en la formación de la radical desilusión histórica que caracteriza la visión de Mutis, sino como hecho que le confirma la desesperanza radical que mostró desde las primeras líneas de su producción poética, pues basta recordar los títulos de sus poemarios para confirmarlo: "Los elementos del desastre', "Los trabajos perdidos' y "Reseña de los hospitales de ultramar". De allí que para configurar en "Amirbar" su visión desesperanzada del mundo, recurra a este anclaje sociopolítico en la trama de la obra, y que congruente con su toma de posición postmoderna no se aventure a proponer soluciones, lo cual es impensable, pues, como ya lo expresamos en nuestra colaboración anterior, nuestro autor niega toda noción de progreso. "Sin saber muy bien por qué, la escena me conmovió hondamente. Era como sentir dentro de mí la lucha de esos dos hermanos contra un mundo adverso en donde la crueldad y la saña 73 �NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1.Palabras de Álvaro Mutis en su conferencia La desesperanza (1965) pronunciada en la UNAM. Recuperado en: www. bibliotecanacional.gov.co/revistas/index.php/senderos/476 2. Álvaro Mutis no ha gozado la vida por cuenta de la poesía, sino mediante un arcoíris de raros e innumerables oficios: desde gacetillero radial, actor de radionovelas, director de la Radio Nacional de Colombia y la Emisora Nuevo Mundo de Bogotá, promotor de anuncios para televisión, jefe de publicidad de la cervecería Bavaria y la Compañía Colombiana de Seguros, jefe de relaciones públicas de la aerolínea LANSA de Colombia y de ESSO, mejor conocida como Standard Oíl Company, gerente de ventas para América Latina de la Twentieth Century Fox y Columbia Pictures, hasta suplantador de la voz de Walter Winchell, en The Untouchables, donde un detective y su equipo persigue timadores del fisco en la cabeza de Al Capone, experto en lavado de activos y evasión de impuestos. Empleos que le llevaron por más de medio siglo de la Seca a la Meca, dando 17 veces la vuelta al mundo sin cambiar de modo de ser. 3.www.elpais.com/diario/2001/12/16 cultura/10088457201_850215.html. Recuperado el día 5 de junio de 2015. 4.Mutis, Álvaro. (2001) Empresas y Tribulaciones de Maqroll el Gaviero. Alfaguara. México, D. F. Pág. 419. 5. Op. Cit. Pág. 439. 6. Op. Cit. Pág. 479. 7. Op. Cit. Pág. 490. 8. Op. Cit. Pág. 407. 9. Op. Cit. Págs. 419 y 420. 10. López, O. (2001). "Amirbar o de las razones históricas del desencanto". Louis. 11. Mutis, Álvaro. Op. Cit. Pág. 427. 12. Loc.Cit. 13. Citado por Rodolfo de Roux, de La Université de Tolouse-Le Mirail en su estudio, "Álvaro Mutis: la historia sin ilusiones". 14. Op. Cit. Pág. 230. La hora del café Cabeza y figura 74 75 �Aposto/ Cubrebocas �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2015 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 22 Número Número de la revista 82 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2015, Año 22, No 82, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2015 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016523 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Fabrica de hilados y tejidos "El Porvenir" Genios de la física Genios de las matemáticas Licenciatura en Educación Sonetos nuevoleoneses Tendencias tecnologías Universo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21227/Reforma_Siglo_XXI_2015_Ano_22_No_81_Enero-Marzo.pdf e470d0cb8455358f80e54ed178a8944d PDF Text Text <·urnver · . ~ gz e o ó 18)5:tS ® �, n UAAL FOi~ JO rUANL UNIVER-:i TARIO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® Una publicación de la Universidad A utónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector l ng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Juan Manuel A/cocer González Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de Publicaciones ME. C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora de la Escuela Preparatoria M 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor R esponsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada/ Roge/io Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo/ Clemente A. Pérez Reyes/ Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, Año 22, Núm. 81, enero-marzo 2015. Fecha de publicación: 13 de abril de 2015. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria J{g 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado enJesús M Garza]{g 3219 Ote., Col. Feo. l. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 27 de marzo de 2015. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a travésde la Escuela Preparatoria J{g 3, A venida Midero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 31 de octubre de 2014. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en c ualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2015 reforma.prepa3@uanlmx �ÍNDICE PÁG. Breve Reseña Histórica del Colegio "María Moreno" Juan Alarús Tamez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Calidad y sistemas educativos M. Rosa Elvia González García . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El teléfono Hermilo Cisneros Estrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Genios de la física y la matemática (Cuarta parte) Patricia M. Morones Ramírez y J. Rubén Morones Ibarra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La importancia de la tutoría dentro de los procesos de formación académica en el nivel medio superior Felipe Abundis de León y Emma I. Rodríguez Ruvalcaba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . México: ¿Crisis Política y de Estado? (Primera parte) José C. Valenzuela Feijóo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Poemas Luis Barrera Salinas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Viaje Secreto J. R.M. Ávila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (Cuarta parte) Gabriel Robledo Esparza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Volver (...y volver, volver, ¡Volver!) Carlos Gerardo Castillo Alvarado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Poemas José Luis Garza....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vida de Petrarca. Autor anónimo Traducción del francés de Enrique Puente Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El docente de matemáticas de la Escuela Preparatoria Núm. 3 Sergio Antonio Benavides Nájera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Poemas Osear Pedraza Martínez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sonetos nuevoleoneses Erasmo E. Torres López............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Calidad en la educación (Tercera parte) Matías Alfonso Botello Treviño . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 7 15 17 27 31 36 38 42 54 60 62 65 68 69 71 �Breve Reseña Histórica del Colegio "María Moreno" Editorial Juan A/anís Tamez* La Escuela Preparatoria Núm. 3 se complace en presentar la edición Nº 81 de Reforma Siglo XXI, correspondiente al trimestre enero-marzo de 2015. Reforma Siglo XXI existe gracias a la conjunción de un significativo número de voluntades generosas, que distrayendo parte de su valioso tiempo de sus ocupaciones académicas, aportan los resultados de sus investigaciones, sus opiniones en diferentes temas y el fruto de sus creaciones literarias en forma de narraciones y poemas. Este primer número del año de 2015, no podría ser la excepción, pues nuevamente la mesa de redacción se engalanó con aportaciones muy relevantes de antiguos y muy finos colaboradores, cuyos trabajos se constituyeron en un verdadero deleite para los revisores y correctores de estilo, por lo que auguramos que los artículos de divulgación científica, de análisis de diversos problemas educativos y las aportaciones de creación literaria, serán del gusto de nuestros lectores. Entre los temas que interesan a nuestros autores están los que se refieren a la divulgación de la ciencia. En este campo se incluyen dos interesantes artículos sobre los genios de la física y la matemática y los filósofos que han definido la estructura del universo. El tema educativo que siempre ha caracterizado a este medio de difusión, se hace presente con la importancia de los sistemas de gestión de la calidad en la educación, la tutoría como acción compensatoria y las características de los docentes de las modalidades no presenciales. Complementan esta edición una hermosa colección de poemas de nuestros bardos consuetudinarios, quienes regalan a nuestra sensibilidad sus creaciones líricas, para gozo y deleite de quienes gustamos del hermoso arte de la poesía. También en el campo literario aparecen la crónica y la narrativa, así como la traducción y la investigación filológica que da cuenta del primer soneto escrito en el Nuevo Reíno de León. n la historia de la educación de Santiago, N.L. el Colegio María Moreno tiene un lugar primordial, al ser el prios colegios santiaguenses e influir en el desarrollo cultural del municipio, en particular de la congregación de El Cercado, Santiago, N.L. sitio en que se fundó en 1946, con el apoyo del padre Guillermo E. Garza y vecinos destacados y preocupados en tener un buen sistema de enseñanza-aprendizaje para sus hijos; aquellos inicios de arduo trabajo, fueron encabezados por don Manuel Valdez Cavazos1 (Secretario de la primera Directiva), el lng. José Garza Noriega (Presidente) y Albino Fernández (Tesorero). un nombre relacionado a la iglesia o a la religión, por lo que se pensó en algún personaje que estuviera ligado con la educación escolar, que de preferencia fuera difunto, que hubiera ocupado un papel preponderante en su labor educativa, primordialmente que hubiera sido directivo, también con experiencia de maestro frente a grupo y que en su historial contara con apoyo a lo artístico y cultural de manera extraordinaria y que además en su curriculum contara con innovaciones y reformas educativas; pues bien, a todo eso se le sumaba una característica más, que de preferencia fuera nativo del municipio y que por lo menos parte de su labor la hubiera ejercido en Santiago, N.L. Las primeras religiosas que lo atendieron de manera sublime (dadas las condiciones económicas, sociales y políticas) pertenecían a la Diócesis de Zamora, Michoacán, al cuerpo de Reverendas Religiosas del grupo denominado "Hermanas de los pobres y Siervas del Sagrado Corazón" 2 • Entre las fundadoras que iniciaron labores educativas estaban: Con ese extraordinario perfil, sólo había una persona que llenaba las expectativas al 100% y era la PROFRA. MARÍA MORENO GARZA, nacida el 7 de agosto de 1894, en la Hacienda de El Cercado, Santiago, N.L., quien había iniciado como maestra empírica en trabajos manuales, bordado, música, solfeo y pintura; titulada en 1922, fue fundadora y directora de la Escuela Primaria Josefa Ortiz de Domínguez, en su comunidad natal (El Cercado, Santiago, N.L.). Sabía tocar piano, violín, mandolina, banjo y órgano3 ; con ella surgieron los carros alegóricos, en el desfile durante la celebración del Centenario de la elevación a 'Villa" de Santiago, 1.- María Cecilia Pérez Arellano 2.-Clemencia LópezAmezcua 3.- María Resalía 4.-Gracia María Arteaga 5.- Rosa Navarro (venía provisionalmente) 6.- Luz María Fernández Como siempre, agradezco en todo lo que vale, el esfuerzo de nuestros colaboradores y el apoyo del Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, que nos brinda el apoyo para seguir editando esta revista. N.L. Atentamente M. E. C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora Fue fundadora del Club Rosa4 ; de los primeros grupos de teatro, con innovaciones Cuando llegó el momento de imponerle un nombre al colegio, se acordó que no fuera 4 1 2 3 4 Cronista de Santiago, Nuevo León. Padre del fallecido Ex-alcalde de Santiago, N.L. l ng. Juan José Valdez Rodríguez. Fundado por José Maria Cázares y Marti11ez, /1 Obispo de l,amora, Michoacá11, el 4 de octubre de 1884. Formó parte del Grupo de los Hermanos Moreno en las primeras dos décadas del Siglo XX. Historia de Santiago, NL. por Juan A/anís Tamez. 5 �En estos 69 años (1946-2015) de labor ininterrumpida, El Cercado, Santiago, N.L. y las comunidades aledañas han sido las más beneficiadas, pues 63 generaciones de primaria, otras tanto de la Carrera de Comercio, así como algunas generaciones de graduados de secundaria, han sido egresados de este plantel, con resultados positivos y una calidad de educación impecable. como las tablas gimnásticas en los desfiles y los llamados "mapas vivientes" realizados en los patios de las escuelas utilizando barro para formar las sierras, musgo para los bosques, agua para los lagos y banderitas para ubicar pueblos y ciudades5 , creadora de la celebración del día del maestro en Santiago, N.L. a partir de 1927; murió en la misma fecha que nació (7 de agosto) de 1938 y a 8 años de su fallecimiento se le inmortalizó al imponer su nombre a este prestigiado colegio, el cual, como es del conocimiento popular, se inició en los patios de la casa de Don Francisco Salazar Chávez 6 , mismos que habían sido utilizados por La Liga Recreativa El Porvenir y que cedió sin ningún cargo, colaborando en buena medida en los primeros gastos de construcción, al igual que don Manuel Valdez Cavazos, don Carlos Villarreal y colaboradores anónimos de Monterrey. En el año de 2014, terminó el ciclo de participación de las madres (como cariñosamente les decimos) y no nos queda más que felicitar a las hermanas maestras y educadoras que han entregado lo mejor de su vida a la educación de los alumnos del pueblo de El Cercado, Santiago, N.L. Nuestra infinita gratitud para las Reverendas Religiosas "Hermanas de los pobres y Siervas del Sagrado Corazón". ¡Que Dios las bendiga! Calidad y sistemas educativos M. Rosa Elvia González García* n este trabajo se presentan las propuestas teórico metodológicas para el análisis de la calidad de los sistemas educativos, se analiza la emergencia de los Sistemas de Gestión de Calidad (SGC) en el contexto educativo y se revisa la propuesta oficial establecida en el programa sectorial de educación en México con respecto a la calidad educativa. los parámetros que se utilicen, de los fines y resultados que se esperan (Instituto de Fomento e Investigación Educativa, 2000). La calidad de la educación no deja de ser un concepto, donde intervienen dimensiones de la filosofía, la pedagogía, la cultura, la sociedad y la economía. CI Es esencial el punto de vista desde donde se considera la calidad en la educación, dado que, por ejemplo, desde una mirada pedagógica, la educación es de calidad cuando se alcanzan las diversas finalidades propuestas en los respectivos currículos, para lo cual la evaluación del cumplimiento de esta condición se lleva a cabo mediante la eficacia. En cambio, en el ámbito de la cultura, la educación es de calidad cuando sus contenidos y métodos parten de las condiciones, posibilidades y aspiraciones de cada uno de los grupos sociales hacia los cuales está dirigida. Al evaluar el cumplimiento de esta condición se aplica el criterio de pertinencia. Desde el punto de vista social, la educación es de calidad cuando las oportunidades de recibirla se distribuyen equitativamente entre los distintos sectores de la sociedad que la recibe. La evaluación es efectuada mediante la aplicación del criterio de equidad. Desde el punto de vista económico la educación es de calidad cuando los recursos utilizados son aprovechados de la mejor manera posible, optimizando la relación entre los beneficios derivados de la misma, y los costos incurridos al generarla. Al evaluar el cumplimiento de esta condición, se aplica el criterio de eficiencia. Para los propósitos y miras del Estado, la educación es de calidad cuando está Mejorar la educación es uno de los retos que enfrenta cualquier gobierno, las consecuencias de una baja calidad educativa, se relacionan con bajo crecimiento cultural, social y económico. Muchos intentos por mejorar la educación, no han tenido éxito. Es necesaria una revisión profunda de la educación, en base de un nuevo modelo de escuela y métodos de enseñanza renovados que permitirán lograr la calidad requerida para las exigencias venideras. La calidad en educación es la propiedad o conjunto de propiedades esenciales a un sistema educativo que permiten valorarlo como mejor, igual o peor que otros sistemas. Acapulco (1972) 5 6 A pesar de los esfuerzos internacionales, y de la preocupación constante de los gobiernos de facultar a los órganos de evaluación educativa para dar a conocer resultados objetivos e independientes sobre el estado que guarda el servicio educativo, los especialistas coinciden que aún se está lejos de un concepto particular de calidad de la enseñanza; que es un concepto polisémico que depende de quién lo defina, de * Candidata a Doctora en Planeación y Liderazgo Educativo. Universidad Autónoma del Noreste (UANE) y Docente Me di a la tarea de imitarla y realizamos un "mapa viviente" e11 la Ese. Scc. "La ti11aja 11en 1991. Comerciante y benefactor del colegio. 6 e Investigadora de Posgrado en la Ese. Normal Superior del Estado (ENSE) y Escuela Normal de Educación Preescolar (ENEP), Saltillo, Coah. 7 �como un conjunto de elementos interrelacionados de la organización que trabajan coordinados para establecer y lograr el cumplimiento de la política de calidad y los objetivos de calidad, generando consistentemente productos y servicios que satisfagan las necesidades y expectativas de sus clientes. El SGC debe incluir un módulo de compromiso de la alta dirección, un módulo de recursos, un módulo de gestión de procesos, un módulo de análisis del desempeño, y finalmente un módulo con las partes interesadas. dirigida a satisfacer las aspiraciones del conjunto de los sectores integrantes de la sociedad a la que está dirigida, y a alcanzar efectivamente las metas que se persiguen (Muñoz Izquierdo, 2003). Los diferentes puntos de vista impiden definir una sola realidad como la óptima para alcanzar la calidad educativa. Las políticas educativas deben establecerse dentro de tres bases fundamentales: la calidad, la equidad y la participación. Éstas deben constituirse en los principios de toda acción, por eso todos los sectores y actores sociales deben aportar para la estabilización de la calidad de la educación (Fanelli & Trombetta, 1996). Los indicadores son instrumentos que proporcionan datos que pueden ser de utilidad en un determinado contexto como pueden ser: • • Según varios especialistas, los elementos que se aproximan a lo que se entenderá por calidad de educación, serán: • • • • Calidad de Diseño. Define las características deseadas para el servicio educacional y está dado por los objetivos de planes y programas donde se especifican requisitos y niveles de logro que se esperan. • Calidad de Conformidad. Determinada por los procesos de enseñanza aprendizaje: evaluación, supervisión, orientación, etc. • Calidad de Disponibilidad. Se produce cuando el producto educacional res-. ponde cuando se le requiere. • Calidad de Servicio al Usuario. Se evidencia cuando se detectan errores en el servicio educacional, y el equipo a cargo debe corregirlo y perfeccionarlo para un mejor uso. Indicadores de contexto. Indicadores de recursos materiales y humanos. Indicadores de escolarización. Indicadores de procesos. Indicadores de resultados. Entre los principales reactivos para evaluar estos indicadores tendríamos por ejemplo: ~ • • • Flores Molina (2007), considera que es necesario estandarizar el concepto para que se tenga un entendimiento común. Para el autor, calidad educativa es una expresión que se usa comúnmente con el fin de expresar sólo alguna dimensión de la calidad, propone la realización de un sistema de gestión de la calidad (SGC): • 8 La preparación y capacidad de los maestros para enseñar conocimientos con metodologías al día, que participan en acciones de desarrollo docente continuo. La participación de los padres de familia en el aprendizaje del alumno. Liderazgo en la escuela. El subsistema directivo tiene que estar en contacto con los maestros en forma frecuente, constante y efectiva y con los miembros de la comunidad para conseguir apoyo comunitario. Flexibilidad y autonomía en la toma de decisiones de los maestros acerca de cómo utilizar el tiempo y los recursos para mejorar el desempeño de los estudiantes. Generar y mantener expectativas altas para los alumnos. La escuela tiene • • • • • La calidad de la educación significa investigar, formar profesores y certificarlos. Existe un conjunto de factores que influye en la calidad (los programas, los textos, la infraestructura, la formación de los profesores) ninguno de ellos ni todos juntos garantizan los resultados de la calidad; estos factores son sólo instrumentos, porque la calidad tiene que ver con un sistema de valores, la implementación de un Sistema de Gestión de Calidad implica coordinación y dedicación en el logro de objetivos propuestos, los cuales se podrán alcanzar atendiendo a las distintas oportunidades de desarrollo que se detecten a lo largo del proceso en que se está trabajando. que tener metas claras de conducta académica y social. La dirección de la escuela tiene que observarlas en forma regular para ajustarlas durante su realización. Observar y determinar si los maestros tienen una vocación real con actitud positiva y confianza en su capacidad para trabajar con los alumnos, pero sobre todo su aspecto axiológico. El uso de estrategias de enseñanza para adaptarlas a las diferencias de los estudiantes y de los temas enseñados. Técnicas de enseñanza centradas en los alumnos. Formas de evaluación en contexto para los alumnos, retroinformación inmediata y permanente. Disponibilidad de materiales y textos relevantes para los alumnos. Incluye una buena infraestructura con todos los servicios elementales y básicos. Evolución de las tasas Integración de niños con necesidades educativas especiales, Integración de niños de "minorías o mayorías étnicas" o "comunidades étnicas o lingüísticas" entre otros. La Norma ISO 9001 :2008 consta de cinco etapas: en primer lugar el Sistema de Gestión de la Calidad, en segundo lugar se establece la Responsabilidad de la Dirección, tercero, la Gestión de los Recursos, cuarto, La Realización del Producto y quinto se desarrollan las directrices de la Medición, Análisis y Mejora continua: • El Sistema de gestión de la calidad: cada institución construye su propio sistema, a la medida. Esto contempla definir los requerimientos para el control de la documentación y el control de los registros los cuales serán más o menos complejos en función del tipo de negocio y tamaño de la empresa. • La Responsabilidad de la Dirección: define la política de calidad y los objetivos de calidad, lo cual es parte de la planificación estratégica que se supone ha definido o mantiene la institución. Establece el marco administrativo y niveles de autoridad que se requiere. También es responsable del monitoreo del SGC. En sinopsis asume su compromiso con la calidad y con la satisfacción del cliente. • La Gestión de los Recursos: refiere a la necesidad de definir y establecer los recursos tanto económicos como financieros, los recursos de personal, Una institución educativa de calidad es aquella que permanentemente replantea su trayectoria, somete a análisis valorativos sus elementos, revisa sus normas de funcionamiento y piensa que las cosas siempre pueden mejorarse (West-Burnham, en Gento 2001 ). Sistemas de Gestión de Calidad en el contexto educativo mexicano Según Gento (2001), la puesta en marcha de un plan de calidad en una institución educativa es una experiencia de innovación, donde con la participación e implicación de sus miembros, se busca una mejora constante y generalizada de sus componentes en cualquier circunstancia y en todo momento. 9 �los de infraestructura y de ambiente de trabajo, necesarios para generar productos y servicios de acuerdo al estándar de calidad definido por la parte directiva. • La Realización del Producto: uno de los temas más amplios ya que en él se encuentran los lineamientos para la planificación de la realización del producto, los aspectos comerciales, la ejecución del producto o prestación del servicio, los temas de las adquisiciones, el tratamiento del diseño y desarrollo, el manejo del control sobre los dispositivos de seguimiento y medición que utilice la institución para medir y alcanzar las especificaciones del producto o servicio ofrecido. • Finalmente la propuesta sobre la medición, análisis y mejora del sistema de gestión que se construya. En este apartado, se encuentran las reglas para medir la satisfacción de clientes, para organizar el subsistema de auditoría, y la aplicación de los métodos de control para seguimiento de los procesos que permitan demostrar la capacidad para alcanzar los resultados planificados. También se encuentran los elementos de verificación (revisión), el manejo de los productos no conformes y las acciones correctivas y preventivas que deben desarrollarse. En este contexto la mejora del SGC · se hace un imperativo, como motor para lograr mejores estándares de productos o de servicios. (ISO 9001: 2000). Estrategia para analizar y elevar la calidad de la educación El sistema de gestión de calidad motiva que todos los integrantes de la comunidad escolar se sientan partícipes en la gestión del centro. Ya que es un modelo de comportamiento para toda institución. El cual permite: • • Organizar de modo práctico y simple toda la organización de la institución. Definir lo que se hace, quién, cómo, cuándo y por qué según unas reglas simples, pero documentadas para todos los niveles. Requiere compartir el poder de decidir y de cambiar las cosas confiando en las personas y en su creatividad, utilizando las herramientas de la calidad y el trabajo en equipo. Es muy importante que esa colaboración tenga un enfoque a los receptores o clientes con el fin de mejorar nuestros servicios y procesos de trabajo. (La palabra cliente se designa tanto al alumnado y sus familias -clientes externos- como al profesorado y personal administrativo y de apoyo -clientes internos-). El liderazgo en el proceso es esencial; la gestión del sistema corresponde a la dirección del centro, que debe facilitar los medios, promocionar y entrenar a las personas mediante un modelo instructivo de liderazgo y promover un clima de colaboración. Proceso que requiere de una metodología; no basta con decir qué hay que hacer, es necesario disponer de modelos para la gestión de los procesos, para el trabajo en equipo, la evaluación, la planificación estratégica... Cuando los equipos habituales de trabajo y los equipos de mejora trabajan disciplinadamente con metodología de equipos se obtienen, invariablemente, mejores resultados. Los alcances y limitaciones de su aplicación en el contexto educativo, según Peach (1999), haciendo referencia a la aplicabilidad de las Normas en Educación, apunta que un sistema de calidad como las normas de la Organización Internacional para la Estandarización (ISO), proporciona un medio para evaluar muchas actividades de todo un sistema escolar, desde el diseño de los planes de estudio hasta la implementación de la Educación. La implementación de un Sistema de Gestión de la Calidad en una organización edu- 10 Algunos expertos, reconocen que el sistema de las normas ISO 9000 presenta algunas desventajas intrínsecas para el sector educativo, y que requieren por ello una determinada capacidad y creatividad. Las implicaciones en cuanto a costos y tiempo constituyen un obstáculo real y el riesgo de burocratización es también serio. cativa trae beneficios, tales como una mejor administración de los procesos característicos; un mejor control en las áreas clave; una medición de un proceso de mejora; una mayor participación del personal en sus actividades diarias, lo cual propone una motivación, y por ende, una mayor productividad, ayuda a reconocer las necesidades de un desarrollo continuo de los actores del quehacer educativo, ya sean estudiantes, académicos o administrativos. (Lewis y Smith, en Orthusteguy, 2007). Los principales enfoques usados en los sistemas de gestión de calidad son: ISO 9001 :2008. La norma se dirige a garantizar la efectividad de una organización (el logro de sus objetivos), pero no necesariamente su eficiencia, (el mejor uso de sus recursos para conseguir los objetivos). Esta norma contiene los requisitos que debe cumplir una organización para la implementación de un SGC. Con los SGC se puede lograr: • Cambio de imagen en la institución educativa y valoración del profesorado. Para el subsistema directivo éste debe ser un objetivo prioritario para que los miembros de la comunidad educativa: alumnos, padres, para que reconozcan y se sientan satisfechos de la labor docente. • Un buen equipo directivo. Eficacia y eficiencia. • Delegar responsabilidades y respetar el trabajo que se ha delegado. • Buscar acuerdos, consensos en las decisiones, hacer partícipes de las mismas a los distintos órganos de decisión. (Mesa Técnica). • Buscar la sinergia, valores compartidos. • Ver los problemas como oportunidades de mejora, no buscar culpables. • Reconocer el trabajo bien hecho, que los compañeros/as se sientan reconocidos, esto es muy importante. • Un sistema de autoevaluación y de evaluación interna, el análisis del proceso de enseñanza-aprendizaje de todos los procesos que se realizan en el centro para detectar debilidades y fortalezas para buscar las áreas de mejora. Y procurar hacer cada vez mejor las cosas. • Implicar a los padres, impulsando la escuela para padres. • Compartir un modelo de trabajo y aprender de las mejores prácticas.( García Flores, s/f). La norma ISO 9004 proporciona orientación sobre un rango más amplio de objetivos de un sistema de gestión de la calidad que la Norma ISO 9001, especialmente para la mejora continua del desempeño y de la eficiencia global de la organización, así como de su eficacia. ISO 9004:2000 recomienda que las organizaciones realicen la auto-evaluación como parte de su enfoque de gestión por sistemas y procesos. Existe un Sistema de Gestión de calidad denominado: "Programa Escuelas de Calidad" (PEC) que es de carácter voluntario, el cual se adecua a los parámetros de la Norma ISO 9001 :2008 para lograr esa calidad. En cada nivel de educación básica, las escuelas participan presentando un Plan Estratégico de Transformación Escolar (PETE) y un Plan Anual de Trabajo (PAT), elaborado por el colectivo escolar con asesoría del equipo de implementación. Se promueve también la evaluación interna. (SEP- SEByN, 2006). Al cumplir cada organización escolar con estos elementos y requisitos, se optimizarán los procesos del proyecto escolar. Con el PEC se trata de hacer de cada centro escolar una escuela de calidad, dotando para ello de recursos 11 �económicos, a aquellas escuelas que realicen un proyecto escolar: es un instrumento de planeación del trabajo; constituye una propuesta elaborada por el conjunto de profesores de un plantel, bajo la coordinación del director, que aspira a responder a sus necesidades e intereses a través del diagnóstico de sus problemas, el diseño de estrategias adecuadas a cada contexto en particular y el seguimiento sistemático del mismo proceso, manteniendo como referencia el propósito fundamental de la Institución (Schmelkes, Silvia: 1999). Esto lo deben implementar por ciclo escolar y a través del cual van a cubrir sus necesidades en cuanto a material didáctico y evitar el rezago educativo. La Gestión Escolar: término que es utilizado habitualmente para designar diferentes aspectos de la organización y funcionamiento de las escuelas, aunque en muchos casos con este término se hace referencia exclusivamente a las actividades de tipo administrativo que el directivo y docentes realizan , omitiendo las de carácter técnico pedagógico, es decir, el conjunto de actividades articuladas que todos los miembros de una escuela (director, maestros, alumnos, padres de familia y autoridades educativas), realizan con la finalidad de cumplir con el propósito fundamental de la Institución: "Promover en lo alumnos la adquisición de nuevos conocimientos, habilidades y actitudes, y facilitarles las herramientas necesarias para aplicarlas creativamente" (FMCTyC:1997: 23). Pero existen "Sistemas" que no están dentro de este SGC; debido a su carácter voluntario el sub-sistema dirección lo considera como un trámite meramente burocrático, para obtener recursos materiales ignorando o desconociendo el principal objetivo de estos programas, lo mismo ocurre con la mayoría de las escuelas adheridas al PEC, que argumentan que privilegia los aspectos tecno-burocráticos que hay que cumplir para allegarse los recursos que dicho programa ofrece a todas aquellas instituciones que reúnan (por lo menos en papel) una serie de atributos deseables, que muchas de las veces se quedan en el plano declarativo, y no priorizan la formación de los estudiantes, cuando la propia Secretaría de Educación Pública lo declara así: "Una educación básica de buena calidad debe formar en los alumnos el interés y la disposición a continuar aprendiendo a lo largo de su vida, de manera autónoma y autodirigida; a trasformar toda experiencia de vida en una ocasión para el aprendizaje" (SEP, 2001). Situación que evidencia que se necesitan de directivos que culturicen, que ayuden a interiorizar los aspectos esenciales de la convivencia en la participación, imprimiendo valores para el desarrollo del sentido grupal. Un líder académico y protagonista de los cambios, que dirija su mirada hacia la apertura de canales comunicativos eficientes, convirtiéndose en escuelas que aprenden y atienden los indicadores que emanan de los estándares de calidad para ser escuelas efectivas. Para responder a la cuestión de ¿por qué los SGC han tomado preponderancia sobre los modelos evaluativos para determinar la calidad de la educación? La evaluación es un importante factor de calidad y para que un sistema educativo que ha planeado como meta la calidad en la educación que ofrece, es necesario que se establezcan mecanismos de evaluación en su conjunto, para analizar los aprendizajes de los estudiantes, los procesos educativos, el currículo, los profesores y las escuelas. En este contexto es un hecho que la evaluación es un factor necesario para contextualizar la calidad educativa, sin embargo, para que efectivamente pueda existir una relación entre evaluación y calidad de la educación, se requieren importantes mediaciones cuya ausencia ha impedido, en muchos lugares y en el pasado, que la existencia de evaluación asegure calidad de la educación (Yzaguirre Peralta, 2004 ). En síntesis una escuela será de Calidad si asume de manera colectiva la responsabilidad 12 por los resultados de aprendizaje de todos sus alumnos y se compromete con el mejoramiento continuo del aprovechamiento escolar. Una organización escolar que procura la operación basada en normas, compartiendo sus experiencias e impulsando procesos de autoformación de sus actores; una escuela de calidad es una comunidad educativa integrada y comprometida que promueve la equidad y garantiza que los educandos adquieran los conocimientos y desarrollen competencias, habilidades y valores necesarios para alcanzar una vida personal y familiar plena para participar en el trabajo productivo y continuar aprendiendo a lo largo de toda la vida. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Gento, Palacios S. (2001 ). "Implantación de la Banco Mundial. (2001 ). "Global Education Refonn". Center for Educational Research and lnnovation, PREAL. calidad total en instituciones educativas" . Madrid, España: Universidad Nacional de Educación a Distancia. Fanelli,A. & Trombetta, A. (1996). "Diferenciación institucional y reformas curriculares en los sistemas de Educación Superior". Bue- Instituto de Fomento e Investigación Educativa. (2000)."Anteproyecto", septiembre del 2000. D.F., México: IFIE nosAires, Argentina: Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología. ISO 9001 :2000. "COPANT/ISO 9001 :2000 NMX -CC-9001-IMNC-2000 Sistemas de gestión de la calidad. Requisitos". Flores Molina, J. C. (2007). "La gestión de un programa de calidad, la autoevaluación y la acreditación". Muñoz Izquierdo, C. (2003). "Desarrollo de una Lima, Perú: Dirección Académica de Planeamiento y Evaluación de la Universidad Pontificia Católica del Perú. propuesta para la construcción de indicadores del impacto social de la Educación en América Latina y el Caribe" . D.F., México: Universidad Iberoamericana. FMCTyC. Méx.-Esp. SEP-SEByN. (1997). "La gestión escolar en la escuela primaria". Proyecto de investi- Orthusteguy, F. (2007). "ISO 9000 y Calidad Educativa". Buenos Aires, Argentina: UNLaM. gación e innovación. Marzo. García Flores, Araceli. (S/f) "El sistema de gestión de calidad y la dirección Escolar". Avances en Supervi- Schmelkes, Silvia. ( 1999). "Hacia una mejor cal id ad de nuestras escuelas" . sión Educativa. Revista de la Asociación de Inspectores de Educación de España extraído el 30 de agosto de 201 Ode http://adide. org/revista/images/stories/pdf_ n4 /ase04m08_garcia.pdf Ed. SEP, México, p. 31-42. SEP-SEByN (2006). "Reglas de Operación e indicadores de gestión y evaluación del programa "Escuelas de calidad". México, D.F. 13 �El teléfono cación: Guía para la Administración Escolar''. Méxioo: FUNDAP. SEP-DGE (2001 ). "¿Cómo transformar las es- cuelas? Lecciones desde la gestión escolar y la práctica pedagógica". México, D.F. (2004 ). "Calidad Educativa e ISO 9001 :2000 en México". [Versión electrónica]. REICE, 3 (1 ). Yzaguirre Peralta, L. (2001 ). "ISO 9000 en la edu- Hermilo Cisneros Estrada* importaba que se mojaran, al salir a la calle, pensé si me iba en el carro o si caminaba esa corta distancia. Pensando en eso estaba cuando escuché el teléfono celular; pero, ¡qué desesperación!, lo había dejado dentro de la casa y de manera inmediata no encontraba las llaves. ¿En la bolsa del pantalón? ¿En cuál, en la derecha, en la izquierda, en la de atrás... ?. El teléfono seguía sonando. ¿En la chaqueta?, ¿dónde están las llaves...? ¡Oooh, las traigo en la mano...! E penas abrí los ojos sin poder ver aún con claridad, cuando lo primero que escuché fue: "aquí está el teléfono". Volví a quedarme semidormido pero mi conciencia empezaba a volver a mí. Recordé aquel día que fue de intenso trabajo desde las primeras horas del día hasta ya entrada la noche. Llegué a mi casa, puse el maletín sobre el raído sofá, me senté al lado de la maleta que acababa de dejar y de manera automática encendí la televisión; no era mucha la atención que ponía al noticiero de esa hora, pero el descanso sí estaba siendo parte de mí. El teléfono había dejado de sonar cuando abrí la puerta, ¿quién me llamaría...? ¿quién me llamaría...? Bueno, tal vez vuelvan a llamar... Afuera, la leve lluvia que había estado cayendo durante el día seguía mojando la tierra suelta y los charcos ya estaban por todos lados; Incluso, la calle frente a mi casa ya comenzaba a llenarse de agua porque en la parte de arriba estaban haciendo una obra y a consecuencia de ello, esa agua la desviaban por mi calle. Autorretrato (lo que hace el arte), 1991 La calle estaba más oscura que todos los días anteriores, nunca había visto esta calle tan carente de iluminación. Aparte de los grandes árboles de ambas aceras de la calle, las farolas de los arbotantes estaban apagadas, sólo los focos de las terrazas de algunas casas y la farola de la tienda de abarrotes que está a dos cuadras de mi casa estaban encendidas. El tiempo transcurría, y ya poniendo un poco más de atención a la programación de la tele, me dieron ganas de tomar un refresco claro y frío. Me dirigí al refrigerador, pero no tenía sino un medio litro de leche, que hasta creo que se estaba echando a perder; bueno, para cenar hacían falta unos tomates para una salsa, y las tortillas también ya se habían terminado. Así que luego de revisar los requerimientos del refri y al ver que la lluvia había cesado, opté por ir a la tienda que está a tres cuadras de mi casa. Tomé unos envases y los puse en una bolsa, me cambié los zapatos que traía por unos que ya no me 4 14 uego de poner el celular en la bolsa de mi chaqueta, tomé la bolsa con los envases y volví a salir a la calle. ¿Me voy en el carro o caminando? No lo dudé mucho. Me voy caminando... En la tienda de abarrotes, tal vez por ser esquina, siempre se juntan los muchachos de los alrededores. Son jóvenes que ponen música oolombiana, oon arete, pantalones grandes, Licend.ado e11 Historia, egresado de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, Licenciado en Educación Media Superior del área de Ciencias Sociales, egresado de la Escuela Nonnal Superior del Estado. Actualmente es maestro jubilado de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL. 15 �viejito!, ¡si van a seguir con sus pendejadas nosotras nos vamos ... ! tatuajes, toman caguamas y se fuman su cigarrito. Creo que algunos de ellos tuvieron que ver con el intento de robo, unos días antes, de las copas de mi carro, que si no lo lograron fue porque les había puesto candados. Las cosas estaban ligeramente tensas, pero la situación para mí no era difícil, nada difícil de manejar. Cuando uno de los muchachos dio unos pasos para quitarme la bolsa con mi despensa recién adquirida, no se qué impulso hizo que me llevara la mano a la bolsa de mi chaqueta; para entonces la noche se había oscurecido más y hasta la calle la vi más desierta que nunca. Debo confesar que en ese momento ya no me acordaba del cansancio del trabajo del día, no me importaban mis refrescos claros y fríos y no sentía lo mojado de los zapatos, ya remojados en esa calle llena de agua, ¡yo estaba ya todo aguado! Fui a comprar mis refrescos claros, tortillas y tomates y pasé por la esquina de las reuniones sociales de estos jóvenes, todo normal como todas las ocasiones anteriores que tuve que incursionar por esa calle donde tengo tres años de vivir, pero los mismos de no tener comunicación con ninguno de los vecinos. Ya de regreso de la tienda donde compré todo lo que necesitaba, otra vez el chipi, chipi. La calle oscura y los charcos, unos que se ven, otros que se confunden con la nada y uno que otro automóvil que venía en sentido contrario de donde yo iba, con la luz que me pegaba directo a los ojos, hacía más difícil caminar sin tener que pisar algunos charcos con el nivel del agua por encima de la altura de mis zapatos. Caminando tranquilo y distraído, de pronto me vi rodeado por muchos muchachos de las características de los que acabo de describir. Jóvenes y jóvenas de entre catorce y no mayores de diecisiete años. Recordando ahora diré como dicen los actores que en las películas hacen el papel de cobardes, cuando los atacan uno, o dos valientes y que al rendir cuentas a sus malos y poderosos jefes, dicen que los agredieron como veinte. ¡Pues eso me pasó a mí! ¡Me agredieron como veinte, pero sólo eran cuatro muchachos, y dos o tres amigas de ellos que, más de estar de su lado, creo que me defendían, porque cuando me rodearon los muchachos pero sin acercarse mucho a mí, y exigían que les diera la bolsa con mis refrescos claros y fríos, las muchachas les decían: ¡ya cholooos, dejen al ¡Aaah ... Milagro!, la noche estaba oscura, las muchachas no querían que los jóvenes me agredieran, y yo, y yo ... podría sorprenderlos. ¡Sí!, podría sorprenderlos!, era mi último recurso, así que me la jugué. Debo decir que todos los muchachos ya estaban muy envalentonados. Yo con la valentía que me caracteriza pues también "estaba para partir piñas". Aunque sí sentía que las piernas me temblaban era porque ya empezaba a refrescar; y si traía mi chaqueta pues ésta sólo me llegaba hasta la cintura, ¡pero las piernas!, pues si me temblaban las piernas ¡era porque yo tenía frío! Yo me encontraba en la parte más oscura de la calle, las muchachas poco a poco se iban segregando del grupo de los varones. Claro era que ellas no participarían más en la aventura de sus amigos. Pero los muchachos no tenían la intención de quedarse sin el botín, que aunque estaba en mis manos, ya lo sentían más de ellos que mío. Genios de la física y la matemática Nicholas Copérnico, Tycho Brahe y Johannes Kepler (Cuarta parte) Patricia M. Morones Ramírez* y J. Rubén Morones /barra** Sol y las estrellas. Así surgió la Astrología. De aquí nacieron todas las ideas de adivinación que perduran hasta nuestros días. El oráculo de Delfos, las pitonisas y adivinadores, las bolas . de cristal, etc. , todo esto tiene como antecedente la astrología, y su pretensión de conocer el futuro. Muchos conceptos sobrenaturales así como los seres mitológicos de todas las civilizaciones se originaron en las ideas que se tenían sobre los cielos. Introducción as ideas sobre el universo y las concepciones filosóficas han ido evolucionando a través de la historia del hombre. Iniciando con las civilizaciones más antiguas como la de los babilonios, los egipcios y los griegos, hasta nuestros días, los conceptos filosóficos son influenciados por nuestra capacidad de observación y por la tecnología. La importancia de la astronomía ha sido notable en la conformación de las ideas y del pensamiento humano. Podemos afirmar que la astronomía es la madre del pensamiento filosófico, ya que la astronomía existe mucho antes de que el hombre inventara la escritura y su influencia en la forma de pensar ha sido determinante. Desde las primeras civilizaciones, el movimiento de los astros ha provocado en el ser humano una enorme fascinación. Todo el pensamiento antiguo estuvo dominado por creencias relacionadas con el movimiento de los cuerpos celestes. Las diferentes concepciones sobre el universo y sus representaciones, así como el origen del hombre y de su destino, además de las ideas sobre el origen del mundo, estaban asociadas con lo que observaban en el cielo. El misterio del movimiento de los astros generaba una gran cantidad de preguntas y asociaciones con lo que ocurría en la Tierra. Dada la majestuosidad del firmamento, la observación del cielo proporcionó al hombre las primeras ideas filosóficas. Las primeras inquietudes intelectuales se inician con la observación del movimiento de los planetas, de los cambios en las fases de la Luna, del movimiento aparente del Sol y su relación con las estaciones del año. Estos conocimientos fueron de gran utilidad para la agricultura y la navegación. La sobrevivencia y el desarrollo de la especie humana, así como el intercambio de mercancías a través de la navegación fueron posibles gracias a los conocimientos astronómicos. Aun cuando se creyó que lo que ocurría en los cielos afectaba y controlaba lo que sucedía en la nerra, siempre se pensó que ambos mundos estaban separados. El mundo del cielo era donde habitaban los Dioses, puros e incorruptibles. Todavía en la época gloriosa de la civilización griega las concepciones sobre el universo estaban divididas en dos partes: el mundo terrenal y el mundo celestial. El mundo terrenal Los babilonios asociaron el destino de los hombres a las posiciones de los planetas, el * Licenciatura y Maestría en Ciencia de los Alimentos por la Facuitad de Ciencias Biológicas de la UANL. Actualmente es maestra de Matemáticas en la Preparatoria Núm. 25 de la misma Institución. * * Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la UANL. Estudios de Maestría en Física Teórica en la UNAM y Doctorado en Fisica Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la UANL.Email:rmorones@jcjm.uanl.mx 16 17 �castigando severamente a quien emitiera una opinión que pusiera en tela de juicio las ideas religiosas, dominadas por la iglesia católica. era corrupto y sucio, mientras que el mundo celestial era puro e incorruptible. Las leyes divinas gobernaban el mundo celestial y otras leyes diferentes controlaban el mundo terrenal. El arte y la filosofía estaban al servicio de la religión y de ello surgieron con gran fuerza el arte sacro y la teología. El centro de toda la actividad intelectual lo ocupó el concepto de Dios y no hubo ningún progreso científico notable. Las grandes inteligencias se dedicaban a la teología, quedando la ciencia completamente olvidada. Pasaron más de mil años, entre la decadencia de los griegos y el surgimiento de la época renacentista. El sello distintivo del Renacimiento fue el despertar del mundo de esa larga modorra intelectual, y el rescate de los valores culturales de la Grecia Clásica y el arte y la cultura Romana. Durante la edad media, solamente los árabes impulsaron las áreas científica y astronómica, siendo los únicos continuadores de la obra dejada por los griegos. Esta concepción filosófica perduró hasta el año de 1686 cuando Newton publicó su grandiosa obra, Principios Matemáticos de la Filosofía Natural. En este libro se prueba que las leyes de la naturaleza son las mismas en el cielo y en la Tierra. Antes de Newton, los gigantes de la ciencia y la astronomía, como Copérnico, Tycho Brahe, Kepler, y Galileo, aportaron grandes ideas que desembocarían en la concepción moderna del mundo. Marco histórico Después de la decadencia de la cultura griega, hubo muy poca actividad intelectual en el campo de la ciencia. En el mundo occidental, el europeo, durante el imperio romano no hubo ningún avance significativo en la ciencia. No son conocidas ni en la astronomía ni en la matemática aportaciones importantes de los sabios romanos. La ciencia en la Edad Media Posteriormente a la caída del imperio romano de occidente, que los historiadores ubican en el año 476, el mundo entró en la época medieval, o Edad Media, conocida también como la era del oscurantismo. En la ciencia y la astronomía se inició una etapa de reposo o aletargamiento, debido a que la iglesia dominó com·pletamente el pensamiento, impidiendo el análisis crítico e imponiendo fuertes castigos a quien se atreviera a poner en duda las enseñanzas de la Biblia. La famosa expresión Magister Dixit, (lo ha dicho el Maestro), enterraba todas las posibles nuevas ideas que pudieran surgir para en-tender al mundo natural e impedía el análisis crítico de cualquier problema. Este argumento de autoridad que en la Edad Media se le otorgaba a Aristóteles descartaba toda duda y discusión. Los tribunales de la inquisición jugaron el triste papel de coartar la libertad de expresión 18 Como ya se mencionó, en el mundo europeo, en la Edad Media dominó el pensamiento religioso católico. El cristianismo buscó el apoyo de la filosofía, principalmente la platónica y la aristotélica, y en la ciencia, imperó la cosmovisión de Tolomeo, la cual se adecuaba a las ideas establecidas en las sagradas escrituras, es decir, en la Biblia. La fusión de la teología con la filosofía aristotélica es el rasgo característico de la época medieval. El notable astrónomo y matemático Claudi Ptolomeo, cuyo nombre castellanizado se escribe como Claudia Tolomeo vivió en Egipto, del año 100 al 170. Desarrolló sus ideas astronómicas y cosmológicas trabajando en la prestigiosa biblioteca de Alejandría. Propuso un modelo de universo, llamado geocéntrico, en el cual la Tierra ocupaba el centro del universo. Su modelo fue aceptado durante más de catorce siglos, e impuesto por todos los gobernantes europeos, hasta principios del siglo XVI. La teoría de Tolomeo sobre el universo fue descrita en su libro El Almagesto, el cual es un tratado de astronomía donde se establece el modelo geocéntrico del universo. Con la Tierra como centro del universo, alrededor de la cual giraba todo, el modelo dominó el pensamiento filosófico precisamente porque expresaba muy bien las ideas religiosas imperantes (el cristianismo) sobre la creación del mundo. En la Edad Media el único campo de la ciencia que no se vio seriamente interrumpido por las restricciones eclesiásticas fue la astronomía. En realidad la observación de los astros se hacía por el interés de la astrología, es decir de la adivinación y la predicción del destino de los hombres, en lo cual los reyes estaban muy interesados. La astronomía, por otra parte, fue fundamental para el desarrollo de la navegación. Las grandes hazañas de finales del siglo XV, como el descubrimiento de América y la circunnavegación alrededor del mundo no hubieran sido posibles sin el conocimiento del cielo. El gran aporte de la astronomía a la navegación cambió la faz del mundo y el rumbo de la historia de la humanidad con los descubrimientos geográficos. el concepto de las ciencias laicas, apartadas de la teología. Roger Bacon ( 1214-1294) establece las primeras ideas sobre el método científico, consistente en los pasos de la experimentación: la observación, la hipótesis, verificación de la hipótesis o eliminación de ella. Es probable que en la práctica, el método científico se haya originado en la medicina al buscar tratamiento para las enfermedades. Buscando la causa y la explicación de una enfermedad se generan hipótesis y éstas se someten a las pruebas que confirman o rechazan las hipótesis. Por otra parte, Tomás de Aquino (12271274) buscó la concordancia entre la escolástica y la doctrina aristotélica. Pero vendría el religioso franciscano Duns Scoto (1266-1308) oponiéndose a la tesis de Tomás de Aquino y diciendo que había que separar la fe y la razón. Argumento de gran valor intelectual que apoyaría la tesis de que la comprensión de la naturaleza debería separarse de la teología y de la fe religiosa. Establecía que la naturaleza no puede entenderse a partir de la fe. Uno de los discípulos de Duns Scoto, Guillermo de Ockham (1285-1350) planteó un principio hoy conocido como la Navaja de Ockham, que fue fundamental para establecer lo que posteriormente sería el método científico. Este principio dicta que entre varias explicaciones de un hecho o fenómeno, el más simple que lo explique será superior a cualquier otro. Con esta idea las hipótesis de Copémico sobre el universo, vendrían a reemplazar las ideas de Tolomeo. La búsqueda del dominio de la razón En la Edad Media, los principales aspectos de la filosofía natural eran estudiados en las obras clásicas de Aristóteles, Platón, Tolomeo, Arquímedes y Galeno. Esto era aceptado debido a que las ideas y los conceptos filosóficos derivados de ello encajaban bien con la fe cristiana. El objetivo que se persiguió siempre en esa época fue que hubiera un perfecto acuerdo o aooplamiento entre la ciencia y la religión. La Navaja de Ockham es un principio que se ubica en el campo de la lógica. Escoger la solución más simple para cualquier problema. Aun cuando la iglesia se opuso y prohibió el uso de este principio, esta nueva idea crece y se fortalece en los grupos académicos. Por su parte, en las ciencias naturales este principio marca el camino para la introducción de nuevas ideas y nuevos conceptos. Un punto de ruptura de esta tendencia lo marcó el filósofo inglés Roger Bacon al establecer el punto de vista de que los fenómenos naturales deben ser analizados mediante la razón. Destacaba la importancia de la observación y la experimentación para comprender los fenómenos de la naturaleza y propuso también 19 �avance más notable de la universidad de la época medieval respecto a las academias, como la fundada por Platón en Atenas, es que en las universidades se otorgan grados, lo que no se hacía en la Grecia Clásica. Inicialmente se concentraban en los campos del derecho, filosofía y teología. Después se extenderían a las áreas de geometría, astronomía y medicina. Con estos acontecimientos, se sientan las bases para iniciar una orientación diferente en el pensamiento filosófico y la postura ante los fenómenos naturales. Desafortunadamente hubo una falta de talento y nula capacidad para generar ideas nuevas, lo cual detuvo el avance en el campo de la ciencia. Por otra parte, las epidemias que azotaron a Europa por esos años, entre ellas la peste negra, ocasionaron que se interrumpieran los avances intelectuales y fue así que se pospuso el interés por el conocimiento y el avance científico hasta el Renacimiento. Sobra decir que todos los estudios realizados en las universidades de esa época tenían que ser aprobados por una autoridad eclesiástica, el Papa o el Rey. Nacimiento de las universidades Como ya se ha mencionado, fue muy poco lo que ocurrió en la Edad Media en cuanto a progreso intelectual. Podemos afirmar que uno de los avances más notables fue el de la creación de las universidades. Entre los años 1100 y 1150 surgieron las universidades de Bolonia en Italia, Oxford en Inglaterra, la Sorbona y Toulouse en Francia. En estas universidades los intelectuales laicos podían ejercer con libertad su derecho de pensar y discutir. El pensamiento del Medioevo tenía a la teología como su centro, donde lo más importante era la vida espiritual , la muerte y la vida eterna. En las universidades, la escolástica, que era la teología fundada en la filosofía de Aristóteles, empezaba a cuestionarse. · La Universidad surge inicialmente como una respuesta a grupos de jóvenes que se interesaban por aprender. Aparece como una agrupación donde se plantean preguntas, se debate y se argumenta en tomo a las preguntas planteadas buscando respuestas, para finalmente llegar a una conclusión. De las universidades surgió un mundo nuevo, un movimiento científico y filosófico donde se planteaban y se debatían nuevas ideas. En estas universidades se generó el pensamiento nuevo de donde resurgieron las ciencias, la filosofía y las artes. Posteriormente, la creación artística, literaria, así como la innovación y los grandes inventos que transformaron al mundo se desarrollaron en las universidades, o por sabios que estudiaron en ellas. De esas universidades formadas por los grupos interesados en la docencia y la difusión del saber, surgieron poco a poco los hombres que iniciarían la revolución intelectual más importante de la historia moderna. En esas universidades se educaron los personajes históricos que transformarían el pensamiento universal, provocando una gran revolución en las concepciones científicas y filosóficas de la época del renacimiento. Ahí se educaron los grandes personajes del Renacimiento. Entre ellos Copémico, Tycho Brahe y Kepler. El invento de la imprenta Todo este impulso al conocimiento secular (no religioso), se vio fortalecido con la invasión de los árabes a España. Los árabes habían seguido la tradición griega y tenían un buen acervo de libros científicos tomados de los griegos. En las universidades se utilizaron muchos de estos libros reavivando el interés científico, La universidad resultó ser un concepto donde se dispone de un espacio, donde se reúnen maestros y discípulos y se imparten conocimientos universales y saberes diversos. El 20 donde estudió leyes religiosas. Ahí tuvo la fortuna de conocer a un astrónomo de nombre Dominico María Novara. Se hicieron grandes amigos y de esta amistad, fuertemente nutrida por el interés en la astronomía y las conversaciones científicas, surgiría un nuevo modelo de universo que contrastaba con las ideas establecidas por Tolomeo. que había entrado en una etapa de olvido durante varios siglos. Con la invención de la imprenta en 1450 y la aparición de las bibliotecas se genera un movimiento de gente estudiosa que inicia una verdadera corriente de investigación que hace más fácil el trabajo de los nuevos investigadores. Las posibilidades de encontrar información aumentaron notablemente, dando origen a la investigación. Copérnico fue uno de esos personajes que tuvieron acceso a la cultura aprovechando esta transformación social. Muchos libros fueron accesibles a los estudiosos entre ellos el Almagesto. También inició estudios de medicina en la Universidad de Padua, Italia, pero no los terminó. Su interés se desplazó hacia la astronomía convirtiéndose en un infatigable observador del cielo nocturno. Trabajó intensamente en este campo obteniendo de sus observaciones muchos resultados que lo llevaron a proponer un nuevo modelo del universo. A manos de Nicolás Copérnico llegó la obra de Tolomeo quien la estudió detalladamente. Frecuentemente, en la evolución histórica de la sociedad humana cuando las condiciones están dadas para las transformaciones científicas, culturales o filosóficas, el genio aparece. Este fue el caso de Copérnico. Un hombre aislado y visionario que entiende el momento histórico de su tiempo y con su espíritu creador transforma la cosmovisión de Tolomeo. En la época de Copérnico los cielos se observaban a ojo directo, ya que no había instrumentos para ello. El telescopio lo inventó Galileo 50 años después de la muerte de Copérnico. Copérnico observó y acumuló información sobre el tiempo que tardaban los planetas en ocupar la misma posición, es decir, el período en el que se repite la posición de cada planeta. Observó que los planetas más alejados del Sol tenían un período mayor. Este hecho explicaba uno de los fenómenos más desconcertantes de Nicolás Copérnico Copémico inicia una revolución científica y una revolución del pensamiento alrededor del año 1540. Planteó una concepción del mundo totalmente novedosa que fue seguida por astrónomos como Kepler y Galileo, dando origen a una actitud nueva y una forma de pensar distinta a la religiosa . Copérnico nace en Polonia en el año 1473, en una época de la historia dominada por las ideas religiosas cristianas y donde el modelo geocéntrico de Tolomeo había imperado desde hacía 1400 años. Educado en la Universidad de Cracovia, Polonia, se interesó en la astronomía, pero no tomó cursos sobre este tópico en la Universidad. Se trasladó a Italia a la Universidad de Bolonia Nicolás Copérnico (1473-1543) 21 �las observaciones celestes y que dio lugar a una gran complejidad en el modelo astronómico de Tolomeo. Este fenómeno era el movimiento en retroceso de algunos planetas. Este movimiento es en realidad aparente, ya que se debe al marco de referencia de la Tierra, la cual puede girar más rápido que el planeta, entonces al observador en Tierra le parecerá que se mueve hacia atrás. Esto ocurre cuando dos automóviles que se mueven en la misma dirección, y uno rebasa al otro; a los observadores en el automóvil que se mueve más rápido les parecerá que el carro más lento se mueve hacia atrás, en sentido contrario a la verdadera dirección del movimiento. En el caso del movimiento planetario, la explicación del movimiento en retroceso es que este movimiento hacia atrás se debe a que la Tierra gira más rápido que el planeta observado. explicar el día y la noche? y ¿ cómo podemos explicar el movimiento de las estrellas ? quedaban ahora explicadas. que ocurre. Tendría que pasar todavía un siglo para que Newton nos explicara lo que verdaderamente ocurre. Ya se tenía el antecedente de Aristarco de Samas (312-230 A.C.), astrónomo griego que había afirmado que la Tierra gira alrededor del Sol y que también lo hace sobre su propio eje. Copérnico, basado en observaciones más precisas, establecía ahora más firmemente estos dos resultados. La hipótesis de Copérnico de que la Tierra está girando sobre su eje explica de una manera muy simple el fenómeno del día y la noche. Copérnico también supuso que la Tierra gira alrededor del Sol, como ahora sabemos. Con esta hipótesis del movimiento de traslación de la Tierra alrededor del Sol, se explican la aparición de las estaciones del año. Es por estas ideas por lo que se dice metafóricamente que Copérnico detuvo al Sol y puso a la Tierra en movimiento. Copérnico era un hombre culto y estudioso. Había leído las traducciones de las obras de los griegos, entre ellas la de Arquímedes. Estudió cuidadosamente la obra de Tolomeo y se percató, como ya lo habían hecho muchas personas cultas de su época, de que el sistema toiemaico era un verdadero embrollo. Su mente de matemático no aceptaba esas ideas tan artificialmente elaboradas. Pensó que la naturaleza debería de ser más simple y que la complicación de la teoría de Tolomeo no tenía ninguna justificación. Su propuesta, después de estudiar largamente las ideas tolemaicas, fue que el Sol debería ocupar el centro del sistema planetario. Con su audacia y su ingenio Copérnico revolucionó la concepción del universo. Copérnico encontró que Mercurio tarda 88 días, Venus 9 meses, la Tierra un año, Marte 2 años, Júpiter 12 años, Saturno 30 años. El Sol, por otra parte, (visto desde la Tierra, por supuesto) se ve en diferente posición, repitiéndose cada año una posición dada. A todos los planetas les ocurre lo mismo para cada uno de sus períodos. Con esto Copémico concluyó que los que se mueven son los planetas alrededor del Sol, entre ellos la Tierra. Este fue el argumento que Copérnico utilizó para proponer su modelo heliocéntrico. Insistiendo sobre este asunto remarcamos que, estudiando el movimiento de las estrellas, Copérnico razonó de la siguiente manera: todos los planetas se mueven de manera diferente y se encuentran en distintas posiciones. Es muy extraño que todos ellos giren alrededor de la Tierra dando una vuelta cada día. Buscando la explicación de esto, se le ocurrió la idea que si la Tierra es la que gira todo esto parece simplificarse y aclararse. Por otra parte, observó que todas las constelaciones (grupos de estrellas) se mantienen en posiciones invariables, fijas entre ellas, esto es, fijas unas respecto a otras durante todo el año. Además observó que hay una estrella, la estrella polar, que se mantiene fija en el mismo lugar y que todas las demás parecen girar alrededor de ella. De estas observaciones Copémico concluyó que si la Tierra gira alrededor de un eje, las observaciones pueden explicarse con la suposición de que este eje apunta en la dirección de la estrella polar. Sin embargo, la gente se reía de esta idea. ¿Cómo es posible que la Tierra gire, pensaban, y que nosotros, junto con la Tierra estemos dando vueltas? Si así fuera, podríamos dar un salto y al moverse la Tierra bajo nuestros pies, al caer tocaríamos el suelo en otro lugar, no en el mismo, como todos sabemos por experiencia Las preguntas fundamentales que inquietaban a Copérnico, de ¿cómo se pueden 22 La nueva astronomía Con las hipótesis de Copérnico la astronomía entró en una época de modernización y de grandes avances. Basándose en las ideas de Copérnico se realizaron grandes avances en el conocimiento de nuestro sistema solar y con las aportaciones posteriores de Kepler y Galileo, Newton completa su monumental obra sobre la mecánica y la gravitación universal. Las ideas de Copémico sobre el sistema Solar, pronto se extendieron y encontraron seguidores. Sin embargo, Copérnico temía publicar el resultado de sus estudios y observaciones sobre el movimiento de los planetas, ya que esto iba en contra de lo establecido y aprobado por la iglesia católica. Un profesor de matemáticas llamado Rheticus, se hizo su amigo y fue quien lo instó a publicar sus resultados. por el mismo Copémico. La carta dentro del prólogo era anónima. Introducida por alguien encargado de la supervisión de la impresión del libro, tenía el propósito de restar méritos a los resultados y establecían que éstos eran solo una forma de calcular las posiciones de los cuerpos astronómicos, nada más. Esta opinión desacreditaba la veracidad de las observaciones establecidas en el libro y dejaban entrever que ni el mismo Copémico creía en la certeza de sus resultados. Ciertos o falsos, se decía en una parte del prólogo, estos resultados contienen información importante que está de acuerdo con las observaciones y con eso es suficiente. El mismo día de su muerte en 1543, en su cama de enfermo, Copérnico recibió su libro impreso, con el título: De las Revoluciones de los Cuerpos Celestes, el cual estaba dedicado al Papa Pablo 111. La obra, como se acostumbraba en esa época estaba escrita en latín. Puesto que las órbitas de los planetas, no son circulares, sino elípticas, como Kepler lo establecería después, el modelo de Copérnico requería de muchos ajustes para estar de acuerdo con las observaciones. La comunidad cristiana europea rechazó la hipótesis de Copémico y prohibió su libro. Martín Lutero lo tildó de loco por querer cambiar la concepción del mundo establecida por Tolomeo. Tycho Brahe Tycho Brahe fue un notable astrónomo nacido en Dinamarca en el año 1546, poco después de la muerte de Copémico. Estudió el cielo directamente con la vista, a ojo desnudo, ya que en su tiempo todavía no se inventaba el telescopio. Algunos estudiosos de la obra de Copérnico, que se enteraron de ella por medio de conversaciones entre personas cultas, y cuyos resultados les parecían equivocados, opinaban que éstos deberían ser publicados. Con la esperanza de recibir el rechazo de los teólogos de la época, un sacerdote Luterano, cuya identidad permaneció por mucho tiempo desconocida, escribió en el prólogo de la obra de Copérnico, una observación que parecería que era escrita Tycho dedicó toda su vida a la observación del movimiento de los cuerpos celestes, fundamentalmente de los planetas, el Sol y la Luna, realizando mediciones muy precisas sobre las posiciones de éstos. Entre las muchas observaciones que realizó, encontró que los cometas describen órbitas que se apartan notablemente 23 �al estallido de un cierto tipo de estrellas, en una de sus etapas evolutivas. La supernova es el colapso de una estrella seguido de una explosión muy violenta en la que la estrella expulsa al espacio enormes cantidades de luz y partículas subatómicas. Tycho trató de medir la distancia a la supernova. En esa época, el método más usado para calcular distancias a los objetos astronómicos era el de paralaje. El método de paralaje para medir distancias a los cuerpos astronómicos es una técnica de triangulación que toma como base del triángulo, las distancias medidas sobre la Tierra. La máxima distancia entre dos posiciones corresponde a la de los extremos del eje mayor de la elipse que describe la trayectoria de la Tierra en su movimiento alrededor del Sol. Tycho Brahe (1546-1601) de las trayectorias circulares, teniendo estas órbitas la forma de óvalo. Tycho se percató que la supernova carecía de paralaje, lo cual equivalía en ese tiempo a pensar que la estrella está más allá de cualquier distancia imaginable. Hoy sabemos que Casiopea está a nueve mil años luz de distancia de la Tierra, una distancia enorme que no puede ser medida por el método mencionado. Fue un incansable observador del cielo nocturno. Durante más de veinte años, cada noche despejada en la que se podían ver los planetas y las estrellas, él la dedicó a la observación de los astros. Lo más notable de su obra astronómica es la gran cantidad de información que logró acumular en tantos años de observación. Su contribución al conocimiento del cielo tuvo una gran influencia en el desarrollo posterior de la astronomía y en la revolución científica que ocurrió ochenta años después de su muerte, con los trabajos de Newton. Allá en las estrellas fijas, donde Aristóteles decía que no ocurría nada y que todo era inmutable, Tycho observó la explosión de una estrella. Con esto el cielo se volvió algo cambiante, contrario a las ideas de Aristóteles, de que las estrellas fijas eran inmutables. Esta estrella lleva ahora su nombre, conocida como la Estrella de Tycho. Federico 1, rey de Dinamarca, le ced"ió una isla para que instalara su observatorio astronómico, el cual era el más bien equipado de su época. Desde ahí, Tycho observó la supernova en la constelación de Casiopea en el año de 1572. Una estrella de notable luminosidad apareció súbitamente en el cielo y se fue apagando lentamente. Tycho la observó durante cerca de dos años, hasta que perdió su luminosidad y se volvió casi invisible a ojo directo. Por otra parte, Tycho no aceptó nunca la teoría heliocéntrica de Copérnico, pues sus observaciones del paralaje de las estrellas debería manifestarse durante el cambio de posición de la Tierra en el transcurso de un año. Esto nunca lo observó Tycho en sus mediciones, por eso nunca aceptó el modelo heliocéntrico de Copérnico. Este resultado se debía a la enorme distancia a la que se encuentran las estrellas y a la limitada precisión de sus instrumentos. La aparición de una supernova es uno de los fenómenos más impresionantes y violentos del universo. La supernova corresponde 24 Tycho es considerado en la actualidad como uno de los más grandes astrónomos de la historia. Kepler Johannes Kepler (1571-1630) fue un astrónomo y matemático alemán que trabajó en la corte del rey Rodolfo II de Alemania haciendo horóscopos. En esa época los astrónomos incursionaban en el campo de la Astrología (arte de adivinación por los astros) con el fin de tener ingresos económicos. Aun cuando no creyeran en los horóscopos que elaboraban, era para ellos una fuente de ingresos. Johannes Kepler (1571-1630) Por invitación de Tycho, Kepler trabajó con él en las observaciones astronómicas y fue Kepler quien continuó la obra de aquel. Kepler heredó toda la información astronómica que Tycho recopiló en su vida. Esto fue de gran ayuda para la obra de Kepler, quien formuló las leyes del movimiento planetario que llevan su nombre. Estas leyes confirmaron las hipótesis de Copérnico sobre la teoría heliocéntrica. 3ª. Ley de Kepler: para cualquier planeta, el cuadrado de su tiempo de revolución alrededor del Sol es proporcional al cubo de la distancia promedio entre el planeta y el Sol. Como asistente de Tycho, Kepler tuvo acceso a la información y los registros astronómicos de Tycho. Con esta información Kepler enuncia sus famosas tres leyes sobre el movimiento de los planetas. Estas leyes tienen una base completamente empírica (observacional). Toda la inmensa información astronómica recopilada por Tycho fue aprovechada por Kepler para dar origen a las tres famosas leyes que llevan su nombre. Newton establecería después estas leyes sobre una base matemática sólida. En el año de 1619 Kepler escribió un tratado con el nombre de La Armonía del Mundo. Kepler, realizó una intensa investigación sobre el movimiento de los planetas y formuló las leyes que llevan su nombre, contribuyendo con sus ideas al descubrimiento de la ley de la gravitación universal por Newton. Leyes de Kepler 1ª. Ley de Kepler: los planetas giran alrededor del Sol describiendo órbitas elípticas ocupando el Sol uno de los focos de la elipse. 2ª. Ley de Kepler: para cualquier planeta, la línea que une a éste con el Sol, es tal que durante el movimiento del planeta, la línea barre áreas iguales en tiempos iguales. Todos estas leyes fueron confirmadas experimentalmente y establecidas en la teoría de Newton de la mecánica y la ley de la gravitación universal. En el año de 1596, Kepler escribió un libro titulado "El Misterio del Universo" donde afirmaba haber descubierto los secretos del movimiento de los planetas. El libro comienza con una elegante carta dirigida a los nobles alemanes quienes lo apoyaban en sus investigaciones. En esta carta decía: "Como he prometido hace seis meses escribir un libro que a juicio de los entendidos sea elegante, notable y muy superior a los calendarios anuales, presento ahora a vuestra amable compañía una obra que, aunque pequeña en extensión, es fruto de mis propios y modestos esfuerzos, y trata de un maravilloso tema. Si deseáis anti- 25 �güedad, Pitágoras ya lo había tratado hace más de dos mil años. Si queréis novedad, es la primera vez que esta cuestión es presentada a toda la humanidad por mí mismo. Si deseáis grandeza, nada más grande que el universo. Si deseáis venerabilidad, nada es más bello que nuestra morada. Si deseáis conocer los misterios, nada hay o ha habido en el mundo más recóndito. Me estoy refiriendo al libro que hoy presento y que es el libro de la naturaleza". Con estas palabras, Kepler, que en ese entonces tenía 25 años, mostraba apasionadamente, con la fuerza que le daba su juventud, su convicción de haber descubierto el secreto que encierra el movimiento de los planetas. Kepler, que tenía mucho de místico creía, siguiendo la escuela pitagórica, en el poder misterioso de los números. Enfrascado en sus estudios sobre el movimiento de los planetas llegó a la conclusión de que los planetas no describen trayectorias circulares alrededor del Sol, sino que siguen una trayectoria elíptica estando el Sol colocado en uno de los focos de esta elipse. Figura Obscena,1996 La importancia de la tutoría dentro de los procesos de formación académica en el nivel medio superior Felipe Abundis de León* y Emma l. Rodríguez Ruvalcaba** m lo largo del tiempo la escuela, como institución social, ha querido ofrecer a sus educandos una experiencia educativa de calidad en pro de conseguir un desarrollo armónico de todas las capacidades y potencialidades propias de la condición humana. Esta tarea plantea a los educadores retos importantes entre los cuales sobresalen la búsqueda permanente de nuevas formas de enseñar y a la vez proponer nuevos caminos de aprendizaje. En el informe a la UNESCO, Delors (1996:19) afirmaba que: "... la formación debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo, mente, inteligencia, sensibilidad, sentido estético, responsabilidad individual, espiritualidad. Todos los seres humanos deben estar en condiciones, en particular gracias a la educación recibida en la juventud, de dotarse de un pensamiento propio, para determinar por sí mismos qué deben hacer en las diferentes circunstancias de la vida". Por tanto, resulta necesaria la creación de programas de ayuda a los estudiantes para conseguir un pleno desarrollo durante el decurso de su vida como aprendientes. logren las metas o éxitos estudiantiles que son ideales para la gran mayoría. De pronto, podemos ver cómo muchos de los y las aprendientes se ven desmotivados, ansiosos, nerviosos o con bajo rendimiento académico, producto de muchos factores no sólo familiares, contextuales, académicos, sociales o psicológicos, sino también de relación y adaptación a la vida áulica. Para muchos estudiantes el tránsito por la escuela ha representado innumerables retos no sólo académicos, sino sociales, económicos y emocionales; el llegar a un espacio académico, procediendo de un contexto determinado, con diferentes valores, formas de vivir, relacionarse, adaptarse, etc., provoca de pronto que en el rendimiento académico esto repercuta y no se La tutoría es definida como un proceso de acompañamiento durante la formación de los estudiantes, que se concreta mediante la atención personalizada a un alumno o a un grupo reducido de alumnos, por parte de académicos competentes y formados para esta función, apoyándose conceptualmente en las teorías del aprendizaje más que en las de la enseñanza. En el documento "La Educación Superior hacia El Siglo XXI. Líneas estratégicas de desarrollo" se propone, en su apartado relativo a los "Programas de las Instituciones de Educación Superior", atender el "Desarrollo Integral de los Alumnos", puntualizando que "como componente clave para dar coherencia al conjunto, se requiere que las /ES pongan en marcha sistemas de tutoría, gracias a los cuales, los alumnos cuenten a lo largo de toda su formación con el consejo y el apoyo de un profesor debidamente preparado". Y es aquí donde aparece la función tutorial como una herramienta que posibilitará el máximo desarrollo académico del estudiante. • Lic. en Pedagogía, Maestría en Educación y Doctor en Filosofía con acentuación en Estudios de la Educación por la Fac. de Filosofía y Letras de la UANL y académico en la misma. Miembro de la Red Nacional de Investigadores en Educación y Valores, A.C. (REDUVAL, A.C). 0 Lic. en Pedagogía y Maestría en Enseñanza Superior por la Facuitad de Filosofía y Letras de la UANL y académica en la misma; coordinadora del Colegi,o de Educación en la misma Facultad y miembro de la ANEFEP, A.C. (Asociación Nacional de Escuelas y Facultades de Educación y Pedagogía, A.C.) 26 27 �Dicho proceso de acompañamiento que comprende un conjunto sistematizado de acciones educativas centradas en el estudiante, está orientado básicamente a mejorar su rendimiento académico. La tarea de la acción tutorial se utiliza, principalmente, para proporcionar enseñanza compensatoria o complementaria a los estudiantes que tengan dificultades para aprender mediante los métodos convencionales o que tienen necesidades especiales que le impiden participar en un programa de enseñanza regular. Generalmente, la tutoría se lleva a cabo durante o después de la jornada escolar ordinaria y por obra de alguien que no es el maestro regular del o de los estudiantes. (Enciclopedia Internacional de la Educación). y seguimiento que contribuyan a la formación integral de los educandos. • Efectuarse proporcionando recursos conceptuales, técnicos y motivacionales, previniendo además dificultades de carácter personal, profesional, escolar y administrativos. • Procurar los planos cognitivos, afectivos y prácticos involuaados en el aprendizaje. • Procurar articular lo educativo y lo instructivo en una labor individualizada (en razón de responder a cada sujeto) y la vez en una intención integradora de un proceso en el que intervienen los maestros, alumnos, instituciones, la familia y la sociedad en general. En el nivel de bachillerato, al igual que en la educación superior, la tutoría es el instrumento de la orientación educativa para realizar la función de supervisar y servir a los estudiantes no solo en el aspecto cognitivo del aprendizaje, sino incluso en el afectivo. La interacción no es únicamente con los alumnos, también se trabaja con los padres a nivel individual y de grupos y con los profesores de distintas asignaturas; esto con el fin de guiar a los alumnos de una manera eficaz, tanto en las actividades afectivas como en la problemática de la adolescencia. De igual manera es importante referir que el fundamento que reviste todo programa de tutorías es el de atender y formar a los alumnos en los aspectos que incidan en su desarrollo personal y profesional, como lo es la promoción de conocimientos, habilidades, actitudes y valores propios de su disciplina. La tutoría es una de las funciones propias de los profesores caracterizada por orientar y apoyar el desarrollo integral de los alumnos así como contribuir a abatir los problemas de reprobación, deserción y rezago. A través de la tutoría, se orienta y apoya al alumno en nuevas metodologías de trabajo y estudio, se informa sobre aspectos académicoadministrativos que debe tener en cuenta en las decisiones sobre la trayectoria escolar; así mismo, al crear un clima de confianza entre el tutor y el estudiante se pueden conocer aspectos importantes de su vida personal que de alguna forma afectan su desempeño, pudiendo sugerir actividades extracurriculares que puedan potencializar su desarrollo integral, personal y profesional. Podemos afirmar que la tutoría es considerada como una forma de atención educativa donde el profesor apoya a un estudiante o a 1,1n grupo pequeño de estudiantes de una manera sistemática, por medio de la estructura, de objetivos, programas, organización por áreas, técnicas de enseñanza apropiadas e integración de grupos conforme a ciertos criterios y mecanismos de monitoreo y control, entre otros. (Calvillo et Al. 2003). Reflexionando sobre la tutoría, Fresan (2000) nos permite inferir que el trabajo tutorial debe revestir las siguientes características: • • Cabe señalar que la tutoría no intenta suplantar a la docencia sino que más bien la viene a complementar y a enriquecer como una forma de atención centrada en el estudiante. Se Ser pertinente al quehacer educativo. Promover tareas de atención, ayuda 28 pretende que con la tutoría se pueda intervenir en tres áreas: en el área psicopedagógica, atendiendo aspectos que impacten en su desempeño académico e incidir en el desarrollo de habilidades de aprendizaje y el área de orientación profesional, donde se pretende apoyar el perfil del futuro egresado y orientarlo en su vinculación con el contexto laboral (Cfr. Braudit 2000: 76). En el nivel de la educación media superior, la misión primordial de la tutoría es proveer orientación sistemática al estudiante, a lo largo del proceso de instrucción; desarrollando en el tutor una gran capacidad para enriquecer la práctica educativa y estimular las potencialidades para el aprendizaje de los alumnos. Por lo demás la tutoría, sea con medida emergente o complementaria o como estilo institucional, tiene efectos indudables en el logro institucional de elevar la calidad y eficiencia terminal de los estudiantes del nivel medio superior y también del nivel superior donde se ha puesto en marcha este programa en distintas universidades de nuestro país. mento, es conveniente hablar de qué es un tutor y qué es la acción tutorial cuando es puesta en práctica. Vadillo (2007:23) apunta que si la tutoría es un proceder, un mecanismo académicopedagógico en el proceso educativo mientras que el tutor, es quien lleva a cabo tal tarea, tutorar es el ejercicio particular de dicha labor, es la acción de ayudar, orientar o informar, según sea el caso en lo personal, escolar o profesional a un tutorado o a un colectivo en particular con el apoyo de coordinación con las distintas instancias y personas involucradas. Cuando a partir, del conocimiento de la situación de un alumno o grupo alumnos se articulan un conjunto de acciones educativas y vivenciales en beneficio de un desarrollo integral que facilite la maduración, autonomía y toma de decisiones, se está llevando a cabo la tarea tutorial. En este sentido tutorar, desde los planteamientos de Alcántara (1990) involucra diversas acciones entre las que están: • Aconsejar: indicar al tutorado lo que puede o debe hacer, sugerirle algo. Es una ayuda de carácter personal. Un tutor en este caso aconseja, puede sugerir cuántas y qué materias cursar en un semestre, o indicarle con qué maestros llevar sus asignaturas, recomendarles un tema de investigación, un curso, etc., brinda al tutorado las sugerencias de acciones conductuales a seguir. • Apoyar: ayudar o patrocinar al tutorado. El tutorado puede recibir auxilio económico (beca). Se apoya cuando el sujeto pueda servirse de una persona o cosa como soporte o fundamento. Un tutor es el apoyo del tutorado para toma de decisiones o para interceder por él. El tutor brinda respaldo mediante su participación y autoridad. • Asesorar: explicarle al alumno lo necesario para que pueda efectuar algo. • Informar: proporcionar al estudiante Para apoyar la actividad tutorial y el desarrollo de los alumnos se requiere, además de la tutoría, de la interacción de otras entidades académicas y administrativas, como son los profesores de grupo o las academias de los profesores (horizontales, departamentales, disciplinares o multidisciplinares); las unidades de atención médica o psicológica, programas de educación continua y extensión universitaria; instancias de orientación vocacional y programas de apoyo económico a los estudiantes. Los actores e instancias mencionadas tienen a su cargo la práctica docente (en el caso de los profesores) un conjunto de actividades distintas a ésta y a la tutoría, que contribuyen y complementan a las dos primeras. A este conjunto de actividades se hará referencia más adelante, en el inicio sobre Programas para la Mejora de la Calidad del Proceso Educativo. Una vez que se tiene una visión general sobre la tutoría, respecto a su definición y funda- 29 �• • • • información de alguna cosa, el tutor debe de mantener actualizado al alumno en determinadas cuestiones, eventos, cursos, publicaciones, servicios, etc. Evaluar: determinar el nivel de conocimiento; el tutor debe valorar los conocimientos, externar sus apreciaciones de las actitudes, aptitudes y rendimiento del alumno, para realimentarlo. Formar: preparar desde una perspectiva generalista, para ser persona y profesionista. El tutor contribuye y guía al alumno a su desarrollo integral, tanto personal, intelectual y socio humano. Instruir o educar: el docente o profesor instruye para una actividad en específico o educa al alumno en las disciplinas y conjunto de asignaturas para contribuir a su crecimiento profesional. Orientar: determinar la dirección que se ha de seguir; se le indican al tutorado los pasos que debe seguir para realizar una actividad programada. Dirigir a una persona hacia un fin. Dar seguimiento a las actividades al fin de que se logre o readecuen conforme a lo planeado, a partir del conocimiento del sujeto. Facilita información y señala pros y contras para que el tutorado decida. Considerando los anteriores planteamientos, podemos deducir que la tarea de tutoría académica es fundamental en cualquier etapa de formación académica y que, para el logro de un proceso eficaz de la misma, necesitam9s capacitar a los maestros y maestras en esta tarea, dando a conocer asimismo a los alumnos la ayuda que por medio de ella se les puede brindar, en pro de alcanzar metas de excelencia y desarrollo académico. México: ¿Crisis Política y de Estado? (Primera parte) La base neoliberal y sus resultados José C. Valenzuela Feijóo* cano y extranjero: capitalistas que controlan la banca, las instituciones financieras como la bolsa de valores, corredurías, etc.; ii) los grandes monopolios con capacidad para exportar, localizados en la minería, en la industria y, a veces, en la agricultura; iii) los grandes monopolios localizados en transportes, comunicaciones y medios (televisión, radio, etc.). Tales son los grupos que dominan al país, en lo económico y en lo político. No son más de 300 familias. Y que imponen su voluntad a los 120 millones de mexicanos que hoy viven en el país. Lo cual, como se puede ver, abre muy serias dudas sobre el contenido real de la llamada "democracia mexicana". En este bloque el grupo que opera como fuerza dominante (o "fracción dirigente") es el capital financiero-especulativo (bolsa de valores, bancos, intermediarios financieros, etc.). Este grupo es el que decide las líneas básicas de la estrategia y de la política económica. Aquí, se pueden distinguir dos ejes centrales: a) ataque frontal a los trabajadores asalariados; b) aperturismo externo indiscriminado, desnacionalización y entrega de la economía nacional al capital extranjero. os problemas sociales y políticos que atraviesan hoy a México y que han estallado con singular fuerza con el genocidio de Atyozinapa, tienen una base o trasfondo estructural que no se debe olvidar: el neoliberalismo. Allí se encuentra la causa última de éste y otros genocidios. Desde 1982 a la fecha, en el país ha imperado el estilo neoliberal, en lo económico y en lo político. ¿Qué rasgos tipifican al neoliberalismo mexicano? En lo que sigue, pasamos a indicar, en términos muy breves, lo que consideramos más importante. 1.- El bloque de poder: los que controlan el Estado. BIBLIOGRAFÍA Alcántara Santuario, A. ( 1990) "Consideraciones sobre la tutoría en la docencia universitaria". México: CISE/UNAM. tutoría: una propuesta de la ANUIES para su organización y funcionamiento en las IES". México: ANUIES. Álvarez, P. (2002). "La función tutorial en la universidad: una apuesa para la mejora de la calidad de la enseñanza". Madrid: EOS. Ary, Donald (1989). "Introducción a la investigación pedagógica". México: McGrawHill. Baudrit, A. (2000). "El tutor: Procesos de tutela entre los alumnos". México: Paidós. ANUIES. (S/F). "La educación Superior en el Siglo XXI. Líneas Estratégicas de Desarrollo". México: ANUIES. Por "bloque de poder" se entiende el conjunto de fracciones clasistas que monopolizan el poder del Estado. Normalmente, no es una sino varias las fracciones de clase (o hasta clases) que ejercen el control del aparatQ estatal. De ellas, siempre hay una que funciona como fracción dirigente o "hegemónica". Se trata de la clase o fracción clasista que funciona como "capitán del buque", la que dirige y domina al conjunto del bloque. Por lo mismo, la actividad estatal pasa a reflejar en muy alto grado, los intereses económicos y políticos de la fracción dirigente. Asimismo, tal grupo es el que decide los mecanismos de dominación que se aplican sobre el conjunto del pueblo. Los mecanismo principales que hoy se usan son: i) el dominio ideológico y distorsionador de las conciencias que determina la dictadura mediática irrestricta que se aplica en radios y televisión. Es decir, se ocultan algunos sucesos, se distorsionan otros, se miente y difama. Todo, en favor de los de arriba y en contra de los trabajadores. La ¿Qué sucede hoy en México? ¿Quiénes integran el "bloque de poder"? ¿Qué fracción opera como dirigente del bloque? En el llamado "bloque de poder", operan: i) el gran capital financiero especulativo, mexi- Vadillo, Guadalupe. (2007). "De maestro a tutor académico". México: Paidós. (2000)."Programas institucionales de * Universidad Autónoma Metropolitana, sede lztapalapa. 30 31 �gente se traga los mensajes del monopolio televi sivo y termina apoyando a la minoría que la estruja, explota y oprime. ii) la represión abierta que se viene aplicando, con fuerza creciente, en contra de los sectores populares que empiezan a reclamar. La propensión del Estado mexicano al uso de la violencia abierta no es algo nuevo, pero todo parece indicar que se recrudece en el último tiempo. Conviene agregar: como regla, los empresarios (o capitalistas) no funcionan, directamente, como dirigentes políticos. Operan por la vía de sus agentes o representantes políticos. O sea, personas que se dedican de tiempo completo a la política y que operan como representantes de las clases y fracciones de las clases dominantes. Y debe subrayarse: no es necesario ser banquero para ser representante político de los banqueros. Para serlo, basta que en política se funcione en congruencia con el interés de clase de los banqueros. Por ejemplo, oponerse a la devaluación del tipo de cambio, al control del movimiento de capitales, a reducir drásticamente la tasa de interés, a elevar los salarios, etc. En México hoy, ¿quiénes representan políticamente al bloque de poder? En lo básico, se puede señalar: a) el segmento del PRI lidereado en la sombra por Salinas de Gortari (junto a EPN, Videgaray, Serra Puchet, etc.), que es claramente neoliberal. El que también ha desplazado casi por completo al viejo PRI, el que operaba con afanes industrializantes y más o menos nacionalistas (el de Lázaro Cárdenas, de López Mateos y otros); b) El PAN, en prácticamente todos sus cuadros intermedios y de dirección. En los últimos años, la Presidencia del Estado ha pasado del PRI al PAN y luego vuelto al PRI. Esta sucesión se interpreta como expresión de la democracia mexicana. Pero es fácil comprobar que lo que ha sucedido es un simple cambio de representantes políticos de los mismos intereses clasistas. O sea, un cambio que no es cambio, que es pura apariencia y que en nada ha afectado a los intereses del bloque dominante. Amén de que cuando ha triunfado un candidato con posturas anti-neoliberales, simplemente se les ha robado la elección. En el país, de hecho, la cúpula dominante no solamente prohíbe ir contra el capitalismo en general: va más allá y prohíbe el eventual reemplazo del capitalismo neoliberal por otro tipo de capitalismo. En los partidos políticos del poder, los que representan al bloque dominante, la eficacia depende en alto grado, de la penetración que pueden lograr en las capas sociales que están fuera del bloque de poder. Es decir, necesitan ser partidos de masas y eso los obliga a penetrar en las masas explotadas y dominadas, no para defender sus intereses sino para que, con cargo a tales o cuales engaños (o falsas promesas) se sometan al bloque dominante. En estos casos, pueden surgir ciertas contradicciones entre los cuadros medios y bajos (que operan en contacto con los sectores populares) y los cuadros de dirección. Tales conflictos se mediatizan y hasta se ocultan si se cumplen ciertas condiciones: dominación ideológica total, concesiones de reformas, sobornos, etc. Pero en ciertos momentos esas condiciones y mecanismos se debilitan y las contradicciones entre los de arriba y los de abajo pueden salir a la luz pública. Estas, se expresan como divisiones al interior del partido político dominante, discrepancias, conflictos, etc. Cuando surgen crisis económicas y políticas, este conflicto suele ser frecuente y visible. En la comprensión de la situación actual, este aspecto no se debe olvidar. Hay también partidos que, estando fuera del bloque de poder, tienen cierta base de masas que la esgrimen para conseguir tal o cual concesión o sinecura. Defacto, son serviles al poder. Tal es el caso del PRO, que en los últimos años pasó a ser dominado por un grupo que ha roto del todo con el interés popular, que se ha corrompido y apoya de hecho al neoliberalismo. 11.- La economía neoliberal: breve alcance. 1.- El desempeño. 32 Ingreso Nacional se eleva. En el país, ha llegado a operar en el orden del 85%: a nivel mundial, cifra difícil de observar. El desempeño de una economía se suele medir en términos de: a) el ritmo de crecimiento que alcanza; b) la distribución del ingreso; c) el grado de autonomía (de no dependencia económica). En estos tres aspectos el desempeño neoliberal es pésimo. La economía crece poco o nada, la distribución del ingreso es cada vez más desigual y el país se torna más y más dependiente de Estados Unidos. En estos tres aspectos el desempeño neoliberal ha sido desastroso. En términos per-cápita el PIB ha permanecido casi estancado (crece entre 0.3-0.5% anual), la distribución del ingreso ha empeorado y en cuanto a la dependencia tenemos que la economía se abre indiscriminadamente a las importaciones (lo que provoca la quiebra de muchas empresas) y al capital extranjero, el que se apropia de todos los sectores económicos importantes, lo que ha desembocado en la escandalosa privatización de la industria petrolera. En lo político, hay aviones espías no tripulados que sobrevuelan a diario los cielos del país, los agentes de la CIAy otros son cada vez más numerosos y recientemente se ha denunciado que hasta soldados yanquis (con uniforme de la Marina) operan en el país. Todo apunta a que el país se empieza a transformar en una especie de colonia. La segunda variable a considerar es la tasa de acumulación, factor que en la fase neoliberal alcanza niveles anormalmente bajos: apenas si se acumula un 14% del excedente que genera la economía. Esta proporción es escandalosa, pues también nos señala que el 86% restante se despilfarra. Los datos se muestran en el Cuadro 1. Cuadro 1: Plusvalía, acumulación y crecimiento Fases Tasa Excedente de sobre Ingreso sobreExre- de plusvalía Nacional dente. crecimiento. 0.75 0.25 0.0697 0.86 0.14 0.02 Industrialización 3.0 Acumulación PIB:tasa sustitutiva Neoliberal 6.0 Fuente: estimaciones a partir de INEGI, SCN. Para mejor dimensionar el problema, el cuadro presenta la información disponible para el periodo previo (1940-80), el de la "industrialización sustitutiva" o de "crecimiento hacia aden tro". Podemos ver que la tasa de explotación se exacerba y el excedente económico, como porción del Ingreso Nacional, se eleva a niveles altísimos. Por el otro, la mayor parte de ese exce dente se despilfarra. Por un lado explotación y miseria; por el otro, ocio, despilfarro y parasitismo Por debajo de estos fenómenos operan dos aspectos claves: la alta tasa de explotación (i.e. alta tasa de plusvalía) y el bajo coeficiente de acumulación. ¿Cómo han venido operando en México estos factores? Cuando una economía produce mucho excedente (lo que viene determinado por una alta tasa de explotación) y acumula muy poco, podemos hablar de parasitismo económico. Es decir, los grupos sociales que se apropian del excedente, le dan un uso primordialmente improductivo. En otras palabras, despilfarran el exce dente y, por lo mismo, el alto excedente no se traduce en altos ritmos de crecimiento sino en una situación de estancamiento económico. Primero, tenemos que al pasar a la fase neoliberal, la tasa de plusvalía (igual al resultado de dividir la parte del ingreso que va al capital, o plusvalía, por la parte que va a los trabajadores productivos, o "capital variable") prácticamente se duplicó, pasando de 3.0 a 6.0. Un salto enorme y que históricamente es muy raro. Es un triste "record" a nivel mundial. Además, este salto en la explotación se ha logrado por el método más regresivo: la disminución de los salarios reales. El aumento en la tasa de explotación significa que la relación excedente a Las cifras son elocuentes. Sólo cabe re cordar: la justificación histórica del capitalismo 33 �gado a ejercer un poder nada menor. Las consecuencias de esta situación son muy graves. Encontramos aquí, el trasfondo de la descomposición social y moral que viene asolando al país (ver siguiente apartado). y de los capitalistas viene dada por su capacidad para acumular y generar altos ritmos de expansión económica. Lo cual, para nada se cumple en el caso mexicano. Estamos, por tanto, frente a una clase capitalista dominante que pierde su justificación de ser. En resumen, el neoliberalismo provoca alta explotación y miseria, desempleo y marginalidad para el pueblo en general. Entretanto, una delgadísima capa vive en la opulencia y el despilfarro, como una especie de modernos faraones. El parasitismo y el despilfarro se manifiestan también en la deformación de las estructuras productivas y la deformación de la estructura ocupacional. Las ramas productivas impulsoras del crecimiento crecen poco o nnda; y las más dinámicas son las improductivas y parásitas: finanzas, seguros, comercio, aparatos armados, etc. 111.- Desintegración moral y social. El capital financiero-especulativo (grandes bancos, casas de bolsa, etc.) es el más beneficiado por el modelo. Son la fuerza dirigente y por ello, determinan lo medular de la política económica. Son un grupo parásito, ajeno a la producción y que vive en la especulación financiera, de engaños y trampas. Cuando este tipo de grupos controlan la política y la economía, amén de estancamiento, se generan impactos disolventes: se estimula la inmoralidad, el vivir no del trabajo tenaz y serio sino del "ganar en la ruleta". La deformación ocupacional. En el país, no sólo es muy reducido el incremento ocupacional. También es grave la composición ocupacional, cada vez más proclive al peso de los segmentos improductivos. En los últimos años el problema se ha venido acentuando y el peso de los improductivos se aproxima al 50% de la ocupación total. Además, la remuneración por ocupado es bastante más alta en el segmento improductivo. que se profundiza la conocida regla: "Si los de arriba roban, ¿por qué los de abajo no lo pueden hacer?". más rápido en los últimos años. Asimismo, es la más rentable y a ella acuden grandes empresarios y políticos. Un factor también decisivo es lo que pasa en la parte baja de la pirámide social. Como el sector capitalista relativamente moderno no crea ocupaciones, la gente se ve arrastrada a la informalidad, al comercio callejero ambulante. Actividad del todo ajena a la disciplina y que también estimula las trampas y engaños: el ambulante vive de comprar barato y de vender todo lo caro que pueda. Para lo cual, siempre acude al posible engaño. Este segmento, que se acerca al 40% o más de la población activa, opera con bajísimos ingresos. Se trata de una capa pauperizada y que, en virtud de sus mismas condiciones de vida, asume un estilo lumpenizado. Y demás está decir: se acercan o se integran a las filas de lo no legal: el narco, el secuestro, el robo, etc. Este segmento de lo ilegal (básicamente girando en torno al narcotráfico), es probablemente la "rama" de la economía que crece La resultante de todo esto se ha ido tornando más y más visible. Las normas sociales que regulan la vida social, junto a los valores que las acompañan, muestran un deterioro agudo. Pareciera que ya todo está permitido: el robo, las trampas, la traición, los ataques a mansalva, la extorsión y el crimen. Todo, acompañado de la impunidad y del cinismo más rampante. Ciertamente, un país no puede vivir de esta manera. Por eso sostenemos que un reordenamiento estructural profundo (que implica romper frontalmente con el modelo neoliberal), no sólo es un problema moral. Es también una condición de vida y de existencia para el país. Y debemos subrayarlo una y otra vez: si el país no rompe con el neoliberalismo no podrá salir del estancamiento económico y crisis moral por la que viene atravesando. El nexo entre grandes empresarios y el Estado, también es un factor que degrada a la vida social. Mucho se habla, y con razón, de los políticos corruptos. Pero los grandes empresarios que entran en contubernio y se aprovechan de los favores del Estado, son igual o más corruptos. Lo que esta vinculación genera es corrosivo: los capitalistas buscan altas ganancias no por la vía de mejoras en la producción sino por la de los negocios fraudulentos (evasión de impuestos, concesión de contratos públicos, etc.). Al cabo, el robo ni siquiera se trata de ocultar: la impunidad es tal que ni siquiera es necesario ocultar las corruptelas. El lento crecimiento se traduce en un muy serio problema ocupacional. En la actualidad, el sector formal ocupa un poco más del 40% de la población que busca trabajo. Y el sector capitalista, no más de un 35%. O sea, nos encontramos con un capitalismo que no da empleo. · ¿Qué hace la gente al no encontrar un empleo productivo y formal? Se refugia en: i) el ambulantaje y otras actividades informales y pauperizadas; ii) busca irse al otro lado, a EEUU; iii) se integra a bandas criminales (narcos, etc.). En el país, el narcotráfico parece haberse transformado en la actividad más rentable y ha pasado a controlar buena parte de los gobiernos locales y de sus fuerzas policiales. También ha penetrado en los aparatos armados y en las mismas cúpulas del poder político (v.g. vía financiamiento de las campañas electorales) ha lle- Tal tipo de prácticas, terminan por permear a todo el tejido social. La gente, en consecuencia, llega a pensar que no es con cargo al trabajo que puede mejorar sino por la vía de las estafas, del "amiguismo" y del robo. Amén de 34 Autorretrato 35 �Luis Barrera Salinas* Tu destino es proseguir 11 ¿Chiflado? Alforja de esperanzas Poemas La dicha del vivir Nuestra vida va de prisa como nave en alta mar, puede acaso que mañana te contemples naufragar. Ya le has dicho a la tristeza tus agobios del vivir; ¿no mejor es el decirle a la dicha tu sentir? Y así debes cuestionarte: qué hago aquí y a dónde voy; porque luego ya no puedas dar respuesta a la cuestión. Porque es bello cada día con mirar al Padre Sol, ya que otros no pudieron contemplarle su arrebol. Qué prefieres, buen amigo, ¿la Mentira o la Verdad; ¿que te engañen a sus anchas, por tu noble ingenuidad? O lo mismo la caricia del que te ama, recibir, y escuchar, como una brisa de tu amada, su reír. Es por eso te conmino perquirirte al proseguir: si tu ideario es el correcto de un destino a ser feliz. Deja ya todas las sombras; dá tus voces al cantar. ¿Para qué precipitarte en las lluvias del llorar? No me juzgues un chiflado, sin la luz de tu mirada soy como algo desolado, como cosa abandonada. Rompe la angustia y céntrate. Toma las cosas con calma, vigoriza igual tu lucha para proseguir la vida. Esta tiene su tesoro que nos guarda muy celosa; para ello has de tomarlo a través de tu camino. No lo malverses en penas y lloriqueos sin fin, echa a tu alforja esperanzas que a tu camino dé aliento. Aunque es breve la existencia, la luz debes encenderla, yendo alegre y optimista hasta terminar tu marcha. Embelesa tus instantes en la dicha del vivir, porque otros se perdieron no poderla compartir. Busca ahora que lo puedes, y conquistes tu anhelar, sin las sombras que atribulan, y así logres tu soñar. Es la grande recompensa para el hijo del Creador: ser el sabio que es tu sino cual trofeo del honor. Autorretrato durante la relectura de (La metamorfosis de Kafka) * Nació en Los H~TTeras, Nl. Editor, autor_ de varios textos _literarios; formó parte del Gropo Bohemia Regiomontana que fundara Luis Bolado Chavannes. Socto de la Academia de Investigaciones Históricas Regionales y asiduo asistente a los "Míercoles Literarios". 36 37 �Viaje Secreto J. R. M. Ávila* E volver jamás porque me habías hecho sentir de lo peor, enojándote por cosas que no valían la pena, tratándome como si hubiera sido lo peor en tu vida. Justo en el momento en que más te estaba queriendo, sentí que me arrojabas a la basura, como si desearas cumplir la maldición que ella me había lanzado. veces, por las noches, cuando duermes y me conformo con oírte respirar, me lacera pensar que pudimos pasar de largo sin vernos a los ojos una sola vez. Se trata de un mal pensamiento, un miedo que no puedo explicarte ni explicarme, un miedo a voltear y no encontrarte en la cama, a descubrir que se trataba de una alucinación. Sé que no debo decírtelo ahora. Por eso lo escribo, para que lo sepas cuando ya no esté más contigo. Por eso me fui desde temprano, con un enojo que no cabía, no digamos en mí, sino en la casa. Salí dando un portazo sin decirte a dónde porque ni yo lo sabía y porque en aquel momento hubiera querido no saber más de ti. Tantas batallas para estar juntos y desperdiciar todo así. Te odié y no fue porque yo lo quisiera sino porque te diste a odiar a todo lo que dabas. Tú, que decías quererme tanto, asestaste toda la fuerza de tu odio contra mí. No lo digo porque quiera irme a otros lugares o porque me haya hartado de ti. A estas alturas, sabrás que si escribo esto es para que sepas las cosas que jamás me atreví a decirte, por miedo a quedarme, entonces sí, tan solo como a ella la dejé. No es que me arrepienta. Jamás me arrepentí. Cuando leas esto sabrás que ha de ser tarde para empezar a arrepentirme. No quise regresar a ninguna querencia ni resolví pasar ese domingo con mi padre y con mi madre ni quise buscar una venganza tonta refugiándome en otra mujer ni entré en algún cine a ver película tras película hasta agotar ese domingo que hubiera querido borrar de mi vida pero jamás pude hacerlo. Tomé un camión, el primero que pasó, y fui sintiendo el vacío que dejabas en mí. Ni tú ni yo creímos en quimeras. La única en la que creímos se nos volvió realidad. Mejor dicho, la volvimos realidad a fuerza de contravenir lo que la gente dictaba para nosotros. No sabes cuántas veces temí la maldición que ella, al abandonarla, me lanzó: "Ojalá que un día te tiren a la basura como me tiraste a mí". Pero la verdad es que jamás quise dañar a nadie. La abandoné por ti, no por ella, no porque se mereciera un mal sino porque sentía que con ella estaba de más y contigo de menos. Y de repente, me encontré pensando: ¿Por qué no me voy de la ciudad, a cien, a doscientos kilómetros, a donde nadie me encuentre? Y entonces compré algo de comida, frituras, refresco, agua, y boleto para una ciudad a cuatrocientos kilómetros de aquí. Ahora, ya puedo confesarte dónde estuve aquel domingo en que salí determinado a no • Autor de los libros "Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", 11Política del Noreste", ''A Lápiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N L., "Entorno Universitario" de la Preparatoria 16, "Reforma Siglo XX/ 11 de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia libre". jrmavila@yahoo.com.mx 38 En la sala de espera, al sentirme liberado, extraje de mi camisa la libreta de apuntes que llevo siempre conmigo y quise anotar (observando primero a la gente que esperaba como yo y, ya en el autobús, al paisaje que me servía de alivio), cuanto se me ocurriera, para dejar consignado aquel día que para mí y para ti fue tan crucial, aunque jamás te enteraste. Ese fue uno de los tres secretos que no te revelé mientras vivimos juntos. Lo que anoté en aquel viaje secreto, está aquí registrado, sin agregar ni desdeñar palabra alguna. 11 :30. Partida. La central de autobuses es un monstruo repleto de basura. Apenas puede respirarse, a pesar de ser temprano, de que los malos humores de la noche se vayan disipando y empiecen apenas a tomar forma los olores del domingo que será agitado para mucha gente, por bien o por mal. Soy parte de la basura no sólo de esta central, sino del mundo. El autobús parte y se mueve lento, entre semáforos y calles que se pueblan de ciego movimiento para mí, pero repleto de certidumbre para mucha gente. Todos saben a dónde se dirigen y a qué van. Yo sé a donde me dirijo pero no sé a qué. no te importa lo que siento. Te sientes tan segura de mí que me doy lástima. Un lujo que yo no podría darme es este de despreciarme, justamente como si fuera tu mascota. 12:00. Cadillo, acacia, espinal. ¿Me buscarán? ¿Me buscarás? En este instante no estoy en el mundo de quienes me conocen. Desconectado de todo lugar y tiempo. En movimiento incesante, mas lejos de todo y de ti. Tal vez así sea estar muerto. Me siento fuera del mundo de los otros, y del mío, pero poco importa ya. Sin saber de nada y de nadie. Deseándote sin esperanza, como entrar a un infierno imaginado por otros a la medida de mi sufrimiento. 12:10. Cruces que fijan la muerte. Me enferma pensar sólo en ti y tan solo. Me asfixia complacer los caprichos tuyos que soy capaz de cubrir y conformarme con las migajas que me arrojas para mantenerme a la mano, como tu animal esclavo, haciendo tu voluntad como si fuera la mía. Me enferma pensar tanto en ti. No te esfuerzas siquiera en fingir aunque sea por diplomacia. Soy un esclavo al que venderías si hubiera quien comprara. Es doloroso despertar a media noche y oírte decir que no te tocaré. Como si fuera un niño lascivo al que puedes castigar en un rincón. Podría marcharme y no te darías por enterada. 11 :48. Montaña desnuda. Para todos los efectos, me entero ahora, eres tú la que dice cuándo, cómo, dónde se han de hacer las cosas. Y yo, perro faldero sin voluntad, obedezco en la esperanza de obtener de ti una dádiva. Se trata de lo intangible que la gente intercambia en forma de sentimientos. Te odio, me amas, te custodio, me escapo, te enredo, me desato, te extraño, me entrañas, te beso, me esquivas, te abrazo, me rechazas. Te amo y no me lo permites. Me odias y no te lo puedo creer. 12:22. Crestas de piedra incrustada. Si me alejo de tu mundo, de mi mundo, es por ti. No hay más culpable, no lo busques. Aunque no creo que te importe, lo tengo que escribir. Así sea en dos líneas o en tres, tengo que sacarlo de mí, tengo que dejarlo consignado en papel, para no sentirme peor de lo que ya me siento. 13:05. Luz que hiere. El autobús queda vacío igual que yo. Poco a poco se puebla de nuevo. Sería ituso pensar que me poblaré de igual manera. Mi única habitante ahora eres tú. Es como si un fantasma me habitara. Pero por ahora es el sueño mi habitante. ¿Por qué emprendí este viaje casi a ciegas? Quisiera terminarlo, ir de regreso. Me temo que tendrá final 11 :53. Así, como esa virgen blindada, de metal impenetrable, eres a veces. Y no sé si lo decidas porque lo pienses o porque, sabiendo que mi amor es incondicional, puedes darte el lujo de mantenerme al margen y yo, de cualquier manera, seguiré a tu lado. No entiendo por qué, en ningún momento, te invade el temor de perderme. O me crees tan hecho a tu voluntad o 39 �pero no regreso. Por vez primera soy yo quien sabe, por primera vez soy yo quien tiene el control. Yo sé si regreso hoy mismo o no, sé dónde ando y tú lo ignoras (aunque no te importe). Lo tuyo, al menos hoy, es predecible. Tú no sabes ni cómo ni cuánto me alejo de ti. No importa si no te importa. Es un pequeño desquite personal. Aunque sea vano ahora. yo, sino nosotros. Pasar de un estado a otro sin que nos diéramos cuenta. Un sueño nada más. Tienes razón , pero resulta que tampoco yo soy de tu propiedad. No creo que lo entiendas. 14:39. Tolvanera. No es nada para lo que siento que es mi vida, después de abandonarlo todo por ti y que me trates como a un desperdicio que luego es levantado por un vendaval que no lleva rumbo. 16:25. Alto para comer. Como, y si como se supone que no estoy grave. No muero de hambre. Muero de ti. O tal vez ya esté muerto, pero no, porque como con tanta hambre que parece que llevara días sin probar bocado. 13.30. Muralla natural. Ojalá fuera un viaje de iniciación pero parece un viaje de clausura definitiva. Nada de que cerramos por remodelación. No. Derrumbe total, y no para reconstruir, sino para desaparecer, para no verte más, para que no me veas. 15:07. Llovizna en el desierto. Es poca tristeza para el abandono que siento. La llovizna se va y el desierto se queda solo. Pero no te vas de mí, eres el dolor. 13:38. Corral en un cuenco. La verdad es que uno termina siendo víctima de las concesiones que les permite a los demás. No se me ocurre otra cosa. Pero por ahora no hay otro modo de escribirlo y que no parezca engañoso. 13:47. Zigzag de terracería. No sé que haya detrás de todo esto. ¿Acaso alguien sabe a dónde lo lleva su propio camino? ¿O debía decir a dónde lo empuja? El camino es un remedo de éste por el que rueda mi vida. 14:06. Palmar. Unodebeestarenverdad enfermo cuando emprende viajes solitarios, secretos, como éste, por no estar conforme con su propia vida. Pero la vida es así y nadie se sorprende de las estupid_e ces que urio comete con tal de vivir mejor. 14:18. Paisaje con polvo. Se mete en los ojos a pesar de la ventana cerrada. La mirada se vuelve borrosa. 14:28. Retén militar. Igual que en el estado mío. ¿O acaso no es estado de sitio éste en el que me tienes? 15: 21. Cielo despejado. Me siento tan raro pensando en lo que quiero yo y no en lo que quieres tú. Ahora me doy cuenta de la relación tan dispareja que tenemos. Lo abandoné todo, está bien. Pero tú quieres que me abandone a mí mismo, para tenerme a tu merced. Lo siento, no voy más. 17:11. Desde el lugar más alejado, desde el último punto en que se detenga el viaje, en cuanto llegue, compraré boleto de regreso en el primer viaje que me lleve de retomo a ti. Jamás te diré que he hecho este viaje. No hay más anotaciones. Hay un lugar a cuatrocientos kilómetros de aquí, un boleto de regreso para ese mismo domingo, una calma esperanzada en que las cosas cambien, un largo camino de regreso, un taxi que me deja frente a la casa. Entro. Despiertas. Nos damos un beso. Con el correr del tiempo es el único secreto que me atrevo a revelarte. Los otros dos se irán conmigo. 17:05. Llano. La verdad es que no quiero ni puedo estar lejos de ti. No lo puedo arreglar. No sé quién pueda arreglarlo. La realidad es tan terca. No puedo abandonar mi vida así como así. Tengo que hacer algo para no perder lo único que me queda. 15:32. Torres. Me pides que no me fastidie cuando me desplazas por amigos y trabajo. ¿A qué tengo derecho? Para cuando regrese, si es que lo hago, ya pasó una semana de negaciones, de negativas, en que la única decisión que cuenta es la tuya. 15:37. Bosque de palmas. Quien quiere menos, consigue más. Quien quiere más, consigue menos. Tú lo has conseguido todo. Por primera vez, algo no depende de ti. Este viaje no está en función de ti. Se me acabó la tolerancia. Parece tan difícil dar marcha atrás. 15:52. Desierto siempre muerto. ¿No enfermizo? No oigo la música que me gusta, no hago el amor sino cuando tú lo quieres, no visto más que a tu gusto. El chantaje está a la orden del día. Si no hago las cosas como quieres, castigo. Dime que este viaje no se deriva de eso y ni tú lo creerás. 14:33. Paso de un estado a otro. Nada me gustaría más que, después de este viaje, pudiera pasar de un estado a otro. No nada más Carmen, 2005 16:02. Cerro de sombra. Cuando quiero estar contigo, dices que no eres de mi propiedad. 41 40 �Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (Cuarta parte) Gabriel Robledo Esparza* El Microcosmos La contribución de la espectrografía, la radioastronomía, la cosmología cuántica y la física moderna (cuántica) a la concepción científica del universo esde mediados del siglo XIX el foco de las investigaciones científicas se empezó a desplazar del macrocossa crocosmos. La física se convirtió en la ciencia de moda e hizo a un lado a la mecánica clásica. W En el estudio de las partículas elementales, de los átomos y de las moléculas la física aplicó inicialmente los principios de la mecánica clásica newtoniana. Pronto, sin embargo, los científicos se dieron cuenta de que el instrumento matemático inventado por Newton, el cálculo, era, en su forma primitiva, impotente para resolver los nuevos problemas a los cuales la física se enfrentaba. Se hizo imperioso el desarrollo de esa herramienta, así como de la estadística y la probabilidad, otro poderoso ingenio matemático también ideado en el siglo XIX, disciplinas que recibieron un grandísimo impulso que las hizo aptas para los exigentes requerimientos de la ciencia en esta fase de su existencia. Sin embargo, pese a su sofisticación y refinamiento, estos artilugios matemáticos conservaban los mismos fundamentos que tenían sus progenitores, el cálculo newtoniano y la estadística y la probabilidad originales. Pertrechados con esta potente arma cognoscitiva, los físicos realizan portentosas hazañas científicas. El conocimiento del microcosmos, de las partículas, los átomos y las moléculas se eleva hasta niveles altísimos. Mediante la radioastronomía, la espectrometría y la física cuántica se pudieron determinar entonces minuciosamente los procesos de nacimiento, desarrollo y extinción en su caso de los cuerpos y agregados siderales -nebulosas, estrellas, planetas, galaxias, etcéteraencontrándose que éstos se producen bajo una ley específica, por la cual, a partir de nebulosas constituidas por partículas subatómicas se forman estrellas, que se agrupan en galaxias, en las que se generan, con la materia prima de las partículas elementales y mediante reacciones específicas presididas rigurosamente por la dialéctica newtoniana de atracción y repulsión, elementos químicos cada vez más complejos, sustancias que son compuestos de una complicación creciente hasta llegar, como en nuestro sistema solar, a la formación de planetas y la aparición de la vida; y luego, cuando las estrellas cierran su ciclo de existencia, se disuelven en una nebulosa de partículas elementales. La moderna astronomía, apuntalada por la física cuántica, ha confirmado plenamente y enriquecido con los detalles la hipótesis genial de KantLaplace y ha tenido que reconocer la validez del principio de Newton de la atracción y repulsión como un atributo esencial de la materia; igualmente, se ha convalidado la tesis hegeliana de la naturaleza de la sustancia infinita que existe simultánea y sucesivamente como materia desagregada en sus partículas elementales y materia concentrada en elementos, sustancias y compuestos. Sin embargo, todas estas conquistas de la física cuántica y de la moderna astronomía no fueron utilizadas para completar la concepción científica del universo, la cual había quedado trunca, como lo señalamos en párrafos anteriores. En lugar suyo, con base en esos adelantos, los físicos forjaron una burda metafísica que tiene como base la errónea teoría einsteiniana de la relatividad y remata en la disparatada teoría del "big bang", concepción ésta que tiene fuertes resabios de la metafísica aristotélica, recae subrepticiamente en el creacionismo y es presentada por sus autores y epígonos como una cosmovisión científica. (que, obviamente, incluye al observador) se producen en ese flujo y por tanto su existir es mensurable en esas unidades del tiempo relativo; el tiempo es objetivo, uno y el mismo para todo el universo observable y para todos los observadores, ya sea la partícula subatómica, el átomo, la molécula, el cuerpo vivo, la materia pensante, el astro sideral, la nebulosa indiferenciada, etcétera; el tiempo es geo y antropocéntrico. Para Einstein el tiempo sólo es relativo y cambia de acuerdo con la velocidad, el marco de referencia, la posición del observador, etcétera; por tanto, un mismo "evento" puede tener varias duraciones diferentes, según el punto de vista desde el cual se le considere, es decir, su magnitud temporal puede ser t, t+x y t-x simultáneamente. La teoría de la relatividad es la negación franca y decidida de la geometría euclidiana y de la mecánica de Newton. Einstein declara abiertamente la insuficiencia de los conceptos y principios de la mecánica clásica para abordar y resolver los problemas que se plantean en la física molecular, atómica y cuántica. Los conceptos de tiempo y espacio y el sistema de coordenadas para el espacio euclidiano (x, y y z) son considerados obsoletos y en su lugar se postulan un tiempo y un espacio relativos y un sistema de coordenadas del espacio-tiempo que incorpora una nueva dimensión y, en consecuencia, una nueva coordenada, el tiempo, t. Esta proposición de Einstein es definitivamente absurda, descabellada, disparatada, anticientífica; la física cuántica llegó a la cima de su desenvolvimiento venturoso no gracias a la teoría de la relatividad de Einstein, sino a pesar de ella. El espacio es también absoluto y relativo El espacio es relativo porque es el continente del planeta tierra; su unidad de medida es la diezmillonésima parte del meridiano terrestre medido entre el Polo Norte y el Ecuador. Sus dimensiones son las tres que posee el globo terrestre: largo, ancho y profundidad. El tiempo es a la vez absoluto y relativo El tiempo es relativo porque es el transcurso de la rotación de la tierra sobre su propio eje; su unidad de medida es un giro de la tierra de 360 grados que se divide en 24 partes iguales, las que a su vez se fraccionan en 60 porciones idénticas y éstas lo mismo en otras 60 (día, horas, minutos y segundos); este tiempo relativo fluye constantemente (diariamente) en un solo sentido. Es absoluto porque es el continente del "universo observable" y , por tanto, en él están contenidos todos los fenómenos y objetos del mismo, trátese de partículas elementales, átomos, moléculas, materia viviente y viviente pensante, astros o nebulosas siderales, etcétera. El espacio es objetivo y uno para todo el universo observable. Es absoluto porque la totalidad de los fenómenos, seres, objetos, procesos, movimientos, etcétera, del "universo observable" Einstein, por el contrario, sostiene que el espacio es únicamente relativo; el mismo • Licenciado en Derecho, egresado de la Facuitad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 42 43 �espacio puede ser simultáneamente e, e+x y e-x y, además, tener características peculiares como "contraerse", "curvarse", etcétera. De la misma manera que en lo referente al tiempo, las tesis de Einstein relativas al espacio son anticientíficas, absurdas, descabelladas y disparatadas. En su libro Relativity: The especial and General Theory 1 , Einstein declara de entrada, en el primer capítulo, que provisionalmente se debe asumir la "verdad" de las proposiciones geométricas (euclidianas), aunque en una etapa posterior (en la teoría general de la relatividad) se verá que esta "verdad" es limitada. En el segundo capítulo, consigna que los sistemas de coordenadas cartesianas, utilizados por la mecánica clásica para representar los fenómenos de la realidad, están determinados totalmente por las leyes de la geometría euclidiana. Con esto, califica como igualmente "limitados", frente a las proposiciones de la relatividad general que más tarde enunciará, tanto a la geometría euclidiana como al medio por excelencia para representarla, esto es, los sistemas de coordenadas cartesianas. Más adelante, en el capítulo 111, cuestiona los conceptos de tiempo y espacio de la mecánica clásica. El propósito de ésta, dice, es describir el cambio de posición de los cuerpos en el espacio a través del tiempo. Para el viajero, la piedra cae en una línea recta hacia el terraplén en un tiempo determinado. Para un observador en el terraplén, cae describiendo una parábola y en un tiempo mayor. tiempos y dos espacios (distancias) distintos, unos para el viajero del tren y otros para el observador del terraplén. Dependiendo del marco de referencia, la piedra cae en línea recta y en una parábola (recorre un espacio e y e+~ e) en un tiempo t y t+r t simultáneamente. Este primer "postulado" será la base de todos los desatinos que en su argumentación posterior formulará Einstein, hasta llegar a su despropósito mayor: la curvatura del espaciotiempo en los campos gravitacionales. "La piedra recorre una línea recta en relación al sistema de coordenadas rígidamente adherida al vagón del tren, pero en relación a un sistema de coordenadas firmemente adherido al piso (terraplén) describe una parábola. Con la ayuda de este ejemplo se ve claramente que no hay algo así como una trayectoria independiente, sino solamente una trayectoria relativa a un particular cuerpo de referencia". 2 La mecánica clásica es impotente para describir este evento porque ella se atiene a un tiempo y un espacio absolutos, que no admiten este tipo de relatividad. Esta barbaridad la expone Einstein sin ningún tipo de demostración (matemática o geométrica) y debe ser creída únicamente porque ha salido de la mente poderosa del sabio. Y para ilustrar esta dificultad, nos endosa el primero de sus absurdos y ridículos ejemplos, del cual extrae consecuencias absolutamente falsas. La piedra se mueve originalmente con la misma velocidad que el vagón con respecto al terraplén ; al soltarla, el vagón deja de comunicarle su movimiento y queda sujeta a la fuerza de atracción de la tierra, la cual le imprime un movimiento hacia el terraplén; descontando la resistencia que oponga el aire, la piedra caerá en línea recta. Y todo esto será por completo independiente del lugar desde donde se observe el evento; tanto para el viajero que la ha dejado caer, como para el observador colocado en el terraplén, existe un solo hecho físico, que ha tenido lugar en un solo tiempo y un solo lugar específicos y que admite una medición única. Un viajero deja caer una piedra desde la ventana del vagón de un tren en movimiento. La supina conclusión de Einstein tiene como fundamento un disparate: existen dos Pero conforme a los principios de la mecánica clásica, nos dice Einstein, es imposible determinar exactamente los conceptos de tiempo y espacio. 1 2 Einstein, Albert, Rdativity: 1ñe esptrial a,uJ General 'Iñmry, New York: Henry Holt, 1920; Bottleby. Com, 2000. lbíd. IIl. Spoce ond Time in Clossical Mechanics. 44 Einstein continúa su argumentación de la siguiente manera. Las descripciones de los fenómenos naturales mecánicos pueden hacerse mediante los sistemas de coordenadas cartesianas que representan a los cuerpos en reposo o en movimiento rectilíneo uniforme. Las leyes naturales que de aquí se obtengan serán válidas únicamente en estas circunstancias. Los cuerpos en reposo o en movimiento rectilíneo uniforme son considerados como marcos de referencia unos de los otros; de igual manera, los sistemas de coordenadas cartesianas que los representan son también marcos de referencia mutuos. Las leyes naturales que son válidas para un marco de referencia formado por un cuerpo en reposo o en movimiento rectilíneo uniforme lo son también para todos los marcos de referencia del mismo tipo que están en relación con aquel; a esto llama Einstein el principio de la "relatividad restringida". Esto tiene plena validez para los fenómenos mecánicos pero no rige ya para los "recientes desarrollos de la electrodinámica y la óptica". En estos nuevos campos, las leyes naturales, para ser válidas, deben estar acordes con otros tipos de marcos de referencia y sus respectivos sistemas de coordenadas, y atenerse en todo a los "principios" que Einstein habrá de establecer en sus teorías especial y general de la relatividad. 3 lbíd. X. On the Relotivity of the Co11ception of Distance. 45 En seguida procede Einstein a ilustrar con varios ejemplos el principio fundamental de su teoría: el tiempo y la distancia no son absolutos e independientes, sino que tienen valores distintos dependientes de los marcos de referencia con los que se les relacione. El segundo ejemplo que en su libro utiliza Einstein para explicar sus aseveraciones es el siguiente: dentro de un tren en movimiento, a una velocidad vis con respecto al terraplén, un pasajero se mueve en el sentido del desplazamiento del ferrocarril a una velocidad w/s; la velocidad total del pasajero con respecto al terraplén es (v+w)/s; en un segundo, el pasajero habrá recorrido la distancia w en el tren y su posición con respecto al terraplén se habrá desplazado v+w. La disparatada conclusión que de esto extrae Einstein es que el movimiento del pasajero tiene a la vez una extensión de w y v+w y que eso se debe a que la velocidad del movimiento del ferrocarril ha producido una contracción del espacio para el observador situado en el tren. Estas circunstancias nos llevan a una segunda objeción que debe ser levantada en contra de la aparentemente obvia consideración de la sección VI. Esto es, si el hombre en el vagón cubre la distancia w en una unidad de tiempo-medida desde el tren-, entonces esta distancia -como se mide desde el terraplénno es necesariamente igual a w.3 El hecho objetivo es el desplazamiento wdel pasajero, que se produce dentro del tiempo universal y en un marco de referencia, el ferrocarril, que se mueve a una velocidad v respecto de la tierra. El observador en el tren percibe y mide el suceso tal y como éste se presenta: el pasajero avanza un espacio w en un tiempo t dentro del ferrocarril. �El observador del terraplén, que conoce la velocidad del tren, advierte que el pasajero inicia su marcha en un punto x del tren coincidente con un punto x' del terraplén y termina en los puntos y y y' respectivamente; la distancia x'-y' es igual a la suma v+w, por lo que aquel resta de la distancia x'-y', que ha medido, el valor v, que es el espacio recorrido por el tren en el tiempo t, y obtiene como residuo el espacio w, que es el espacio recorrido por el pasajero dentro del tren. Ambos observadores, uno directamente y el otro indirectamente, han llegado a la conclusión de que el pasajero ha cubierto un trayecto w dentro del tren, por lo que la distancia w es igual, ya sea medida en el tren o desde el terraplén. En este segundo ejemplo de Einstein, w es la medida del desplazamiento del pasajero en el vagón (sistema de referencia móvil) en un tiempo t; w está medido en las unidades de espacio geocéntricas específicas y en las del tiempo que se determinan por la rotación terrestre. El vagón se mueve en el espacio-tiempo un valor v y lo hace en relación con el terraplén, que permanece fijo; el espacio y el tiempot constitutivos de vestán medidos también por las unidades geocéntricas ya mencionadas. Hacia el terraplén, que es el eje x, se pueden proyectar el punto de origen O' del movimiento del tren, el punto v, que es la medida del desplazamiento del marco de referencia móvil y el punto w que es la medida del movimiento del pasajero en el vagón. x'será entonces igual a v+w. El hecho que se produce en el tren puede ser observado desde dos perspectivas: en un caso, un observador-actor solipsista (Einstein, por ejemplo), únicamente apreciará su propio moví-miento dentro del tren y no tomará en cuenta el que realiza el ferrocarril respecto del terraplén, por lo que postulará entonces la verdad irreba-tible de que el pasajero ha tenido un desplaza-miento absoluto igual a w con una velocidad w/s; en el otro caso, un observador acucioso, también adosado al sistema de referencia móvil, advertirá que el pasajero ha recorrido, a partir del punto de origen 0,0', la distancia v, que es lo que el tren avanza con respecto al terraplén en el mismo tiempo s, más la distancia w, que es lo que el pasajero camina en el propio tren en el mismo tiempo, es decir, v+w, y lo hace con una velocidad v+wls. Por su parte, el observador situado en el terraplén visualiza el evento de una manera completa, tal como lo hace el observador noeinsteiniano del sistema móvil: movimiento del pasajero igual a v+w, y su velocidad, v+w/s. El burdo juego de manos que hace el ilusionista Einstein salta a la vista. En primer término, concede valor objetivo, realidad plena a los dos escrutinios, al incompleto del espectador adjunto al sistema de referencia móvil y al completo del veedor colocado en el sistema de referencia rígido. En seguida, como se trata de apreciaciones divergentes de un mismo hecho, se saca de la manga la desatinada explicación de la distinta valoración: en el marco de referencia fijo rigen un tiempo y un espacio específicos y en el móvil otros completamente diferentes; en este último, la velocidad a que se desplaza provoca una "contracción" del espacio y "dilatación" del tiempo, esto es, v+w se encoge hasta quedar disminuido al espacio-tiempo w. Mediante la adición y sustracción de velocidades y espacios, que es el método clásico de la transformación de Galileo, podemos llegar a la determinación de todos los valores y las relaciones en juego. El pasajero tiene un movimiento en el espacio-tiempo en relación con el tren igual a w y lo realiza a una velocidad wls; el tren, por su parte, se desplaza, con respecto al terraplén, un espacio va una velocidad vis. El pasajero se mueve, en relación al terraplén, a una velocidad v+w/s, un espacio igual a v+w. El tercer ejemplo presentado por Einstein es el del rayo de luz que se emite a lo largo del terraplén de un ferrocarril; por la vía corre paralelamente un vagón a una velocidad w. La velocidad de la luz en el terraplén es c; de acuerdo con la transformación de Galileo, la velocidad 46 de la luz en relación con el vagón en movimiento es c-w. Pero esto no es posible, nos dice el eminente físico, porque la velocidad de la luz es siempre igual. Si la velocidad de la luz es invariante para los dos observadores, entonces el tiempo que transcurre en el tren es menor que el que contabiliza el observador en el terraplén y así tenemos: x, o sea la distancia que recorre la luz en el terraplén, es igual a et, en donde e es la velocidad de la luz, y x', esto es, et', es la distancia recorrida por la luz de acuerdo a la mirada dirigida desde el tren. Con esto, Einstein trata de, como se dice coloquialmente, matar dos pájaros de una misma pedrada. Por un lado, intenta justificar su principio de la relatividad concluyendo que en el sistema de referencia móvil, en el tren, el espacio-tiempo se ha contraído, por lo que et es tal para el terraplén, pero es et' para el tren; y por el otro, pretende asombrarnos diciendo que esto sucede así a pesar de o quizá debido a que la velocidad de la luz es invariante. Lo que realmente ocurre es lo siguiente: desde el punto O del sistema fijo se emite un pulso de luz que viaja a lo largo del terraplén con una velocidad e; al mismo tiempo, el sistema móvil se desplaza paralelamente al sistema de referencia con una velocidad w; suponemos que en el sistema móvil un observador se encuentra en el punto de origen O', en donde permanece estacionado durante todo el proceso. En el transcurso del tiempo t la luz habrá cubierto un espacio-tiempo igual a et, y el observador, uno equivalente a wt, por lo que x es igual a et y x1 a wt, en donde x1 es un valor determinado en el eje de las x del sistema de referencia fijo; el observador fijo determinará x sin ningún problema y el observador móvil medirá la diferencia que se presenta entre la velocidad de la luz que se mueve en el terraplén y la de su movimiento propio: c-w, fórmula que expresa la velocidad de la luz en relación al sistema móvil, pero esto no altera para nada la velocidad real de la luz en el terraplén ni en la operación mental de comparación con la velocidad del observador móvil. La torpe conclusión que de esto extrae Einstein es que 47 al relacionar mentalmente la velocidad de la luz con la propia el observador móvil atribuye a la luz una velocidad menor que e, lo cual, dice, es físicamente imposible; de ahí entonces, razona el sabio, que la transformación galileana nos lleve en este caso a una conclusión completamente falsa, es decir, x' igual a c-w. Como la velocidad de la luz no puede alterarse, entonces Einstein recurre al espacio-tiempo, que es maleable por definición, lo ajusta a su fantasiosa exigencia y entonces hace x' igual a et', en donde t' es el tiempo después de que la velocidad del sistema móvil lo ha "contraído". Pero lo realmente trágico ¿o cómico? de este asunto es que en el eje de referencia móvil no se desplaza ningún rayo de luz, sino únicamente el mismo eje y el observador unido a su origen O', por lo que la variable x' no expresa ningún dato de velocidad ni desplazamiento de la luz; la única relación posible, y la única que el observador móvil puede medir, es la que existe entre su velocidad y la velocidad de la luz en el sistema fijo. La exigencia de incluir en este ejemplo la errónea teoría de la relatividad especial y el prejuicio Michelson-lorentziano de la velocidad invariante de la luz, obliga a Einstein a construir un monstruoso galimatías, del cual con ímprobos esfuerzos hemos logrado salir indemnes. Einstein hace iguales el movimiento absoluto de la luz que se produce en el sistema de referencia fijo y su desplazamiento relativo al sistema de referencia móvil. Al dotar a la velocidad de la luz de un valor absoluto, el sabio mina irremediablemente los cimientos de su teoría de la relatividad. En seguida pondremos números al ejemplo de Einstein. La señal de la luz se mueve sobre el terraplén. El ferrocarril se desplaza a 1 km. por segundo. El observador en el terraplén mide la velocidad de la luz en 300,000 kms. por segundo. �El observador en el ferrocarril registra el hecho de que cada segundo la luz que corre paralelamente en el terraplén se le adelanta 299,999 kms. Si el observador situado en el ferrocarril sabe de su movimiento y conoce la velocidad de la luz llegará a la conclusión de que en el terraplén la luz se desplaza a la velocidad que le corresponde y que, respecto a él, que se mueve a 1 km. por segundo, el haz de luz se desplaza a 299,999 kms. por segundo, como lo demuestra el hecho de que cada segundo se aleja 299,999 kms. Si el observador del ferrocarril no sabe de su propio movimiento ni conoce la velocidad de la luz, sólo percibe la señal luminosa que respecto a él se desplaza a 299,999 kms. por segundo. La observación de que hablamos es la observación científica y su propósito es establecer las leyes de la naturaleza de una manera exacta. La primera observación científica es la de la velocidad de la luz. Esta se determina respecto de un observador en estado de reposo en un marco de referencia fijo. Este resultado de la investigación es un patrimonio de la ciencia, una verdad inobjetable. Un observador científico particular se encuentra ante un hecho determinado. En un marco de referencia fijo, dentro del cual él se encuentra como un observador en reposo, se emite una señal luminosa. Este observador científico aplica el resultado de la investigación científica, y ya que se encuentra en reposo en el marco de referencia fijo, infiere que el haz luminoso se desplaza a 300,000 kms. por segundo, que es la velocidad determinada para la luz por las múltiples investigaciones científicas; pero, como también es un investigador acucioso, hace las mediciones pertinentes y encuentra que la velocidad del pulso luminoso específico es igual a la que la experiencia científica había determinado. En su escudriñar por el mundo de los hechos, este científico se encuentra con que paralelo al marco de referencia fijo en el que se encuentra en estado de reposo, se desplaza, al momento de emitir el pulso, un objeto a una velocidad x; se propone entonces conocer cuál es la velocidad del objeto. Sus mediciones le indican que cada segundo el haz de luz emitido se aleja 299,999 kilómetros del objeto; entonces, ya que la velocidad de ese pulso, que ya se conoce, es de 300,000 kms. por segundo, la del objeto es 300,000 - 299,999 = 1 kilómetro por segundo, en donde 299,999 km. por segundo es /a velocidad de la luz respecto del objeto. Esta velocidad relativa al objeto no afecta para nada su velocidad absoluta, que continúa siendo la misma, como dato proporcionado por la investigación científica anterior y la experiencia singular en este caso. Si el observador científico se encuentra adherido al objeto que se mueve paralelamente al marco de referencia fijo, calculará las cosas de otra manera. Primero identificará el pulso que se mueve paralelamente a su desplazamiento como un rayo de luz; haciendo uso de sus instrumentos medirá la velocidad del movimiento de ese haz de luz y encontrará que, dada su posición, respecto a sí la luz se mueve a una velocidad de 299,999 kms. por segundo. Como observador científico tendrá en cuenta que 1) ese haz ha sido emitido en un marco de referencia fijo respecto del cual él se mueve a una velocidad x; 2) que el haz de luz, en el marco de referencia de su emisión, se desplaza a la velocidad de 300,000 kms. por segundo, que es la que la experiencia científica ha determinado. Efectuando una simple operación aritmética encontrará que, si la velocidad de la luz es de 300,000 kms. por segundo en el marco de referencia fijo y la velocidad relativa a sí, que ha 48 medido, de ese rayo de luz es de 299,99 kms./s, entonces él se está moviendo relativamente al marco de referencia fijo a 1 km.Is. Einstein pretende que el observador situado en el objeto debe obtener el mismo resultado en la medición de la velocidad de la luz que el observador en el marco de referencia fijo, es decir, 300,000 kms./s. Resultaría entonces que, ya que el observador en el objeto se mueve a 1 km.Is respecto del rayo de luz, si mide la velocidad de ese pulso con relación a sí en 300,000 kms/s, entonces, respecto del marco de emisión deberá tener una velocidad de 300,001 kms./s, lo cual es absolutamente imposible, ya que científicamente se ha comprobado que la velocidad absoluta de la luz (es decir, respecto de un marco de emisión fijo) es de 300,000 kms./s y, además, es contraria al mismo postulado einsteiniano de que nada en el universo puede moverse a mayor velocidad que la luz, desde luego ni la luz misma. A esto llama Einstein el principio de invariancia de la luz, el cual expresa diciendo que la velocidad de la luz será la misma para cualquier observador. Hace de este principio uno de los fundamentos de su teoría especial. Einstein pretende que cierto fenómeno físico, el desplazamiento de la luz, está exento de la ley que él mismo ha establecido: todos los fenómenos físicos son relativos. Corregido, su postulado queda de la siguiente manera: todos los fenómenos físicos son relativos, a excepción del desplazamiento de la luz, que es absoluto, igual para cualquier observador. La luz es una entidad física como cualquier otra, ya sea el sistema planetario, la galaxia en la que éste se encuentra, el átomo, la molécula, el cuerpo agregado, la materia viviente, la especie humana, etcétera; no posee ninguna característica especial que la diferencie de los demás objetos físicos. Atribuirle una naturaleza exclusiva distinta de la que tienen el resto de los objetos físicos, es metafísica pura. Más adelante veremos cómo este prejuicio teórico se gesta y se desarrolla en los trabajos de Maxwell, Michelson, Morley y Lorentz y luego Einstein se lo apropia sin pudor y lo convierte en uno de los pilares de su teoría de la relatividad especial. El cuarto ejemplo que Einstein expone en el capítulo IX de su obra mencionada es el de dos rayos que caen simultáneamente en los extremos de una larga vía del ferrocarril, en los puntos A y B; se determina el punto medio M entre A y B. Al mismo tiempo un ferrocarril transita por la vía en la direcciónA-8 y en el instante de la caída de los rayos se determinan los puntos A', B' y M' que coinciden con A, By M. Para el observador situado en el punto M, la luz originada en los puntos A y 8 ha salido y llega al mismo tiempo; para el observador en M' llega primero la luz proveniente de 8 y tiempo después, que depende de la velocidad a que se desplace el tren, la que se origina enA; de donde deduce Einstein que para M' los rayos de luz no se han originado simultáneamente. Esquema de Einstein A B M 49 Emba.nkmenl �La caída de los rayos es simultánea en relación con el terraplén, pero no lo es en relación con el tren, sostiene Einstein. Explicación de Einstein Cuando decimos que los rayosAy 8son simultáneos con respecto al terraplén queremos significar: los destellos de luz emitidos en los lugares A y 8 , donde los rayos se producen, se encuentran en el punto medio M de la distancia A □ rB del terraplén . Pero los eventos A y 8 también corresponden a las posiciones A y 8 en el tren. Sea M'el punto medio de la distancia A □ 8 en el tren en movimiento. Exactamente cuando los destellos de los rayos ocurren, este punto M' coincide con el punto M, pero se mueve hacia la derecha en el diagrama con la velocidad v del tren. Si un observador situado en la posición M' en el tren no posee esta velocidad, entonces él debería continuar permanentemente en M, y los destellos de los rayos A y 8 lo alcanzarían simultáneamente, esto es, ellos se encontrarían justo en donde él está situado. Ahora, en realidad (considerado con referencia al terraplén del tren él está moviéndose hacia el haz de luz que viene de 8 , mientras que también está moviéndose delante del que viene de A Por tanto el observador verá el rayo de luz emitido desde 8 antes de percibir el que se emitió de A . Los observadores que toman el tren como su cuerpo de referencia deben entonces llegar a la conclusión de que el destello de luz proveniente de B_ fue emitido antes que el de A Entonces, arribamos a este importante resultado: Eventos que son simultáneos con referencia al terraplén no son simultáneos con respecto al tren, y viceversa (relatividad de la simultaneidad). Cada cuerpo de referencia (sistema de coordenadas) tiene su propio tiempo particular, a menos que estemos especificando a cual cuerpo de referencia se refiere el enunciado, no hay significado del tiempo de un evento'! 4 La afirmación de Einstein es contundente: eventos que son simultáneos con respecto al terraplén no lo son con respecto al tren, y viceversa (relatividad de la simultaneidad); cada cuerpo de referencia (sistema de coordenadas) tiene su propio tiempo particular. El hecho objetivo, independiente de cualquier observador, es la caída simultánea de los rayos en los puntos A y 8 del terraplén, suceso que se produce en el espacio-tiempo geocéntrico. El observador M se encuentra en el marco de referencia del terraplén, que está fijo en el marco de referencia universal que es la tierra; por lo tanto, su percepción y medida del evento corresponden por completo a lo que se ha producido en la realidad. El observador M', al contrario, se encuentra en un marco de referencia (el tren) que se desplaza a una determinada velocidad con respecto al terraplén , y en consecuencia, en relación a la tierra; la percepción que tenga y la medida que haga de la caída de los rayos estarán afectadas por la velocidad a la que el ferrocarril se desplace; el hecho objetivo de la simultaneidad será para él un acontecimiento asincrónico, pues la luz del rayo que cae en 8 llegará primero a M' que la del rayo que desciende en A; pero esto es así no porque el rayo A se haya producido en un tiempo posterior a 8 , sino porque el observador M' se ha desplazado un espacio determinado hacia 8 después de que las emisiones de luz se han producido. El observador M'(siempre que no sean Einstein o algún otro físico relativista) puede calcular fácilmente, con los datos del instante del tiempo en que percibe cada uno de los rayos y de la velocidad a la que se desplaza el tren, el instante en el que la luz fue emitida en ambas fuentes y lo puede hacer no con algún método matemático nuevo, sofisticado, sino por los medios de la humilde aritmética. Pongámosle números al elemental ejemplo einsteiniano. Supongamos que los puntos A y 8 se encuentran a 600 kilómetros de distancia y, en consecuencia, el punto medio M a 300 kilómetros de los extremos; el ferrocarril se desplaza a 150 kilómetros por hora y en él viaja el observador M', quien conoce los datos anteriores y tiene conciencia además de que sobre el terraplén, en los puntos A y 8, han caído dos rayos sin conocerse en qué tiempo; el evento se empieza a desarrollar desde el momento en que en su desplazamiento el punto M' del ferrocarril coincide con el punto M del terraplén. La luz proveniente de 8 es percibida por M' cuando han transcurrido 0.0006666 segundos desde que se empató con M, es decir, cuando la luz ha avanzado 200 kilómetros y el mismo observador 100 kilómetros; mientras tanto, la luz proveniente de A se ha movido 200 kilómetros en dirección a 8 . La luz que se origina en A alcanza a M' cuando el ferrocarril ha recorrido 300 kilómetros y la luz de A, 600, es decir a los 0.002 segundos del cruce de M y M'. El observador M' tiene entonces la evidencia del instante en que empató con M y la certeza de que percibió la luz de 8 a los 0.0006666 segundos de ese momento y la de A a los 0.002 segundos. Por un sencillo razonamiento, el observador, huérfano de la sofisticada matemática moderna de los físicos relativistas, concluye que a partir del instante en que 8 alcanza a M' hasta cuando A es percibido por este observador, pasan 0.0013333 segundos, en los que la luz de 8 recorre 400 kilómetros en dirección de A, los cuales, sumados a los 200 que recorrió en los 0.0006666 segundos primeros suman 600; al cabo de dos segundos, la luz de A y la de 8 habrán llegado al punto opuesto, es decir a 8 y A y recorrido ambas 600 kilómetros a partir del instante en que M y M ' coinciden, de donde se infiere que se han producido simultáneamente. La falsa conclusión a la que llega Einstein, y que de inmediato aduce como prueba de la validez de su teoría de la relatividad especial, es que en el tren el movimiento ha dilatado el tiempo, por lo que el pasajero en M' se apercibe de los rayos de luz asincrónicamente. 5 Ibfd., IX. The Relativity o/ Simultaneity. 50 En el capítulo X de su trabajo, Einstein aborda el tema de la relatividad en la concepción de la distancia. Volviendo a su segundo ejemplo, nuestro autor manifiesta que la distanciaA-8que recorre el pasajero en el tren puede no ser igual medida en el mismo vagón que desde el terraplén. ... Por tanto, la longitud en el tren medida desde el terraplén puede ser diferente de la obtenida por la medición en el tren mismo. Esta circunstancia nos lleva a la segunda objeción que debemos oponer a la aparentemente obvia consideración de la Sección VI: si el hombre en el vagón cubre la distancia w en una unidad de tiempo -medida desde el tren-, entonces esta distancia -medida desde el terraplén- no es necesariamente igual a w.5 Einstein sostiene el siguiente absurdo: la distancia w recorrida por el pasajero en el tren puede no tener la misma longitud si se mide desde el terraplén, ya que la distancia cubierta por el pasajero depende del lugar desde donde se haga la medición. Esto es un verdadero retorcimiento del concepto sano de la relatividad, el cual nos indica que la distancia que el pasajero recorre está determinada por el sistema de referencia al que se le relacione: en el tiempo t, el pasajero se desplazará una distancia w en el propio tren y una distancia w+v en relación al terraplén, y esto es así con independencia de desde dónde y cómo se le mida; no se trata de una misma distancia que se alarga o se contrae de acuerdo con el punto de vista adoptadq como lo expresa Einstein, sino de dos distancias distintas, una medida en relación (no desde) al tren y la otra al terraplén . La transformación de Lorentz Una vez que Einstein ha desarrollado ampliamente todos los elementos de su teoría especial de la relatividad y establecido los nota- Ibídem, X. 011 the Relativit)' o/ the Co11ceptio11 of distance. 51 �bles principios de la contracción del espacio y la dilatación del tiempo, pasa en seguida a darles una formalidad matemática. Como es su costumbre, toma acríticamente una producción intelectual de un predecesor suyo -en este caso Hendrik Antoon Lorentz- la llamada transformación de Lorentz-que, ya veremos detalladamente, es un verdadero catálogo de errores matemáticos y geométricos- y la utiliza para intentar dar un barniz de cientificidad a todos los despropósitos teóricos que ha engendrado. Sin embargo, Einstein considera erróneamente que el mismo rayo de luz también se desplaza por el eje de las x de K' (x, y lo hace en un monto menor que en K, o que el movimiento de K' ( su velocidad) produce una reducción del espacio recorrido por el rayo de luz en el sistema K y, en consecuencia, del tiempo t del viaje, solamente perceptibles por el observador de K, y que entonces es posible relacionar de alguna manera el supuesto movimiento de la luz en K' o el movimiento de la luz en K como lo percibe el observador en K' con el movimiento real de la misma en K. En ambos casos, Einstein ha descubierto dos hechos físicos portentosos: un rayo de luz sui generis que recorre simultáneamente un espacio et en un sistema de referencia y un espacio et' en otro, esto es, un solo rayo de luz que tiene una doble naturaleza y la despliega en dos espacios distintos coexistentes; y un rayo de luz que tiene, al mismo tiempo, una medida objetiva en un sistema de referencia y una medida subjetiva en otro, la cual le es proporcionada por el observador en movimiento. Einstein sitúa su ejemplo del rayo de luz que se desplaza a lo largo del terraplén y puede ser considerado en relación al tren (ver supra, ejemplo núm. 3) en dos sistemas de coordenadas cartesianas, cuyos ejes x (x y son paralelos y sus ejeszy z'coinciden al momento de iniciarse el movimiento de la luz.6 x, r.' % Con estos elementos, Einstein reedita el artificio matemático de Lorentz. Determina el movimiento del rayo de luz en el eje de las x de K como x=ct y el fantasmal recorrido del mismo pulso en el eje de las x' de K' como x'=ct' y luego reputa estas fórmulas como ecuaciones lineales que pueden ligarse entre sí para extraer de ellas valores de las diversas variables que las conforman, expresadas unas en términos de las otras. Recordemos que la falacia principal de la argumentación de Einstein radica en que considera que el mismo rayo de luz que recorre el eje de las x hasta el punto x se mueve también, simultáneamente, en el eje de lasx'hasta llegar al punto en donde x y x' coinciden , o que la velocidad del observador y su sistema de referencia ha producido el acortamiento del rayo luminoso y del tiempo de su duración y que por tanto coexisten dos medidas del mismo, una para el observador del sistema fijo y otra para el del sistema móvil, e igualmente que la velocidad de la luz es la misma en ambos sistemas, aquel en el que se produce el rayo de luz y el que sirve de referencia relativa; la luz es, para Einstein, la única materia del universo cuyo movimiento es solamente absoluto, igual en el sistema en el que se produce y en relación con otro sistema, la velocidad de la luz es invariante. A este defecto fundamental de su argumentación se suman los increíbles errores matemáticos en los que incurre Einstein en su peculiar desarrollo de la transformación de Lorentz. Es evidente que por el eje de las x' del sistema K' no se desplaza ningún rayo de luz y que solamente se mueve el sistema mismo y también es incuestionable que ni el movimiento paralelo de un objeto exterior ni la medición de un observador situado en este mismo pueden producir un clon del rayo original con el cual coexista; lo único que se puede relacionar aquí es el movimiento de la luz en el sistema K con el propio desplazamiento del sistema K', es decir, et con vt y establecer la velocidad relativa del pulso de luz que se mueve en el eje de las x con respecto a la velocidad del sistema K', esto es, /a velocidad relativa de la luz respecto del sistema móvil K', que es=c-v. El rayo de luz viaja desde el origen (marcado con una K por Einstein) hasta el punto x del eje de las x del sistema K en un tiempo t; el sistema K' se mueve, partiendo del punto de coincidencia de los ejes z y z', a lo largo del eje de las x, a una velocidad v, hasta el punto al que el eje z' de K' ha llegado en el mismo tiempo t. Los únicos movimientos detectables en esta representación son: los del rayo de luz, que en el punto x tiene un valor et, y el del sistema K' que en el punto x, z' tiene un valor vt. 6 de acuerdo con los supuestos establecidos por él mismo, el espacio se ha contraído en la medida vt del desplazamiento del sistema K' y entonces a menor espacio, menor tiempo del recorrido a la misma velocidad. Einstein da un nombre y un valor a su engendro: x'=ct'; e es la velocidad de la luz que supuestamente recorre el eje de las x' del sistema K'y t' el tiempo menor que viaja, ya que El comedor, 27 - IX - 1972 Ibídem, Appendix / , Simple Derivatio11 of the Lore11tz Tra11sfor111atio11. 52 53 �Volver( ... y volver, volver, ¡Volver!) Carlos Gerardo Castillo A/varado* Patricio le costó mucho trabajo reconocer que había fallecido; bueno, éste es el término eufemístico para que no se escuche tan feo decir "estar muerto". Hacía más de dos décadas que una "enfermedad terminal" (otro eufemismo), cáncer pues, le había arrebatado la existencia, dejándolo frío y tieso. Al principio, lamentó mucho haber descuidado su salud al no medirse con la cantidad de cigarrillos que fumaba a diario, pero luego recordaba que aquel vicio le producía tremendo placer, así que fue la factura que la muerte le tuvo que cobrar. Pudo haber muerto de otra enfermedad, en algún accidente, víctima de una riña callejera; pero no, a "Don Pato" (como le decía un niño vecino suyo) se lo llevó "patas de cabra" por fumar "como chacuaco", punto. ffl pre solo pues nunca pudo relacionarse con alguna mujer más allá de liarse con chicas de servicio escort, eso sí, o alguna desprevenida trasnochadora ebria que se dejara llevar al motel. A los 43 años de edad le habían diagnosticado enfisema pulmonar, a los 45había trascendido su condición terrena ... Patricio "se nos había adelantado", "había colgado los tenis", "entregado el equipo", "bailado las calmadas", "chupado Faros" (bueno, sí, muchísimos), "estirado la pata", "hecho el último viaje", "torcido el pico", "azotado la res", "pasado a mejor vida", "perdido la batalla", "bailado con la más fea", "mordido el polvo" ... En suma, "se lo había cargado el payaso". Habíamos dicho que a Patricio le costó trabajo saber que estaba muerto, todavía por algunos meses deambulaba por las instalaciones del hospital como vulgar "alma en pena", asustando a enfermeras y personal de intendencia que por la madrugada habían relatado temerosamente haberlo visto o "sentido su presencia". Fue hasta que el espíritu de una joven mujer, bastante guapa por cierto, le llamó la atención; en el afán de alcanzarla para hablarle fue que salió del lugar para transportarse, al principio sin saber como, a un espacio extraño, muy quieto y rodeado de luz, una especie de antesala hacia algo todavía más desconocido, una especie de preámbulo de las almas que esperan trascender a un estado de gracia espiritual aún mayor, bueno, eso queremos pensar por tantas cosas que hemos oído acerca del mundo de los muertos. La religión llamó a este sitio "PURGATORIO", aunque después des- Patricio había sido hijo único; bueno, al menos del matrimonio que su padre tuvo con su madre, porque luego se enteró que éste había tenido prole con otras mujeres. Llegó a saber de la existencia de tres medios hermanos, dos mujeres y un hombre, menores que él no más de cinco años. Sus padres habían muerto cuando él estaba a punto de graduarse de la universidad, luego se quedó solo pues no conocía ni le interesaba conocer ni frecuentar al resto de su familia. Se concentró en titularse para ponerse a trabajar. Cierto es que la profesión de contador público no le satisfacía en lo absoluto, pues fue más la decisión de sus padres que la propia, pero de alguna manera le permitía sostenerse, cambiar de trabajo con facilidad, así como ganarse una lanilla con ciertas "tranzas". Vivía desahogadamente, sin exagerar, aunque siem- * Egresado de la lirendatura en Pedagogía y de las maestrías e,, /_,,11se1Ia11za de /{Is Cienrias Soriales, y de la enseñanza de la Le11g11a y la Li1erat11ro, tk la Famltad de Filosofía _v Letras de la Universidad A11tó110111a de Nuevo León. 54 mintió con aquella desfachatez que existiera. Este "Shangri-La", limbo, o como se quiera concebir, era un estado de transición hacia un mejor conocimiento de la propia existencia, (¡caray! Eso se escucha muy complejo) que, siguiendo aquel principio de la Física: "La materia ni se crea ni se destruye, únicamente se transforma", pasaba a otro nivel de vida y de conciencia. Patricio todavía no sabía como pasar a aquel estado, pero por lo menos percatarse de su actual condición le había permitido aprovecharla para ser no sólo un "fantasma". Sus sentidos habían cambiado: ahora tenía una vista de 360 grados, en un plano tridimensional; podía desplazarse en espacio a voluntad, recorriendo distancias enormes en cantidades ínfimas de tiempo. Mmm ... pero habría que entender primero que el concepto "tiempo" no era el mismo que se tiene en vida terrena, el tiempo aquí más bien es una constante, un plano fijo donde los espíritus se desplazaban a voluntad (cuando la alcanzaban), no una variable agotadora de la existencia que marcaba la vida misma, pues. Esta condición incorpórea, o espiritual (para hacerla más solemne), no le permitía a Patricio contacto físico del todo, pero sí cierta influencia en algunos objetos y personas. Las necesidades de alimentación, sueño, sexo, habían trascendido a otras que debería identificar. Toda su atención se enfocaba en conocer el plano al que ahora pertenecía, sin dejar de apreciar el que había conocido antes, pero desde otra perspectiva. Aunque todo esto suena muy sencillo, vaya que le costó trabajo en buena medida. Patricio recorrió lugares donde nunca había estado, pero a la larga cayó de nuevo en la ciudad donde creció: Monterrey. Aquí, se dedicó a explorar cada rincón, encontrando, digamos, cierto "entretenimiento" al hacerse presente a gente desprevenida en lugares oscuros y solitarios. Le duró el gusto un rato, pero al final se aburrió a pasto. Aquellas reacciones de sorpresa, susto, terror, e incredulidad, dejaron de divertirle; luego cambió su interés por "con- 55 vivir" con estudiosos de lo paranormal, a quienes se les manifestaba como el alma de un personaje célebre de la ciudad, inventando cualquier disparate para contrariar. A la larga, fue aburriéndose del "mundo de los vivos". Sintió que entonces era el momento de trascender hacia "la Gracia", hacia aquella luz intensa que "llamaba" a ciertos espíritus. Todavía no sabía como llegar a ella, sus intentos fueron en vano, por más que quería "subir" algo lo "jalaba hacia abajo". En definitiva era otro proceso, algo para lo que tendría que prepararse. En esta situación, no podía preguntar a alguien más, pues de alguna manera la comunicación no se daba. Intentó inútilmente encontrar respuesta en la religión, visitaba iglesias, templos de toda clase, pero nunca encontró a ese Dios que decían existía, de barba blanca y con un triángulo en la cabeza que lo esperaba en "El Paraíso" donde había a reventar todo aquello que le dio placer en vida. Empezó a sentirse frustrado, aunque seguía atento por si algo inesperado sucedía. En algún momento fue a dar al edificio de departamentos donde había vivido. No era el mismo de aquel entonces, se había vuelto un lugar descuidado. Entró a aquel piso que le pertenecía (que al final se quedó con él una de sus medias hermanas cuando se enteró de la existencia de Patricio, aunque éste ya había muerto, haciendo los reclamos legales necesarios) que ahora rentaba alguien más. Se postró en el baño, donde un hombre fornido, de no más de cuarenta años, se rasuraba. Frente al espejo, opacado en algunos espacios por el vapor de agua, este hombre silbaba una melodía conocida, mientras pasaba meticuloso el rastrillo por su mentón. Patricio se postró detrás de él, sin darse cuenta que se le había revelado en el espejo en el espacio donde estaba limpio. Aquel hombre lo vio varias veces pero no se inmutó, seguía silbando mientras pasaba el rastrillo por mejillas, bigote y patillas. Cuando terminó, tomó una toalla que tenía en un recipiente próximo con agua caliente, la exprimió, colocándola suavemente en su mentón, para luego exclamar con enérgica gentileza: -"¿Qué onda? ¿Qué estás haciendo aquí? ¿Cómo te va?" �Patricio se quedó "congelado", con asombro total sin dar crédito a que alguien lo pudiera notar con tremenda facilidad , dirigiéndose hacia él como a cualquier otra persona viva. Se desplazó a otro lugar, pero seguía escuchando la voz de su interlocutor quien ahora lo llamaba con cierta rigidez: -"Te estoy preguntando, ¿Qué estás haciendo aquí? ¿Cómo diablos te llamas?"- De forma mecánica pronunció su nombre. -"Patricio" . .. "y ¿de dónde eras Patricio? ¿Qué andas haciendo por acá? ¿Por qué no te has ido?" -Escuchó el espíritu incrédulo. -"A ver, vamos a calmarnos. Permíteme presentarme y explicarte que está pasando aquí, ¿vale?"- Señaló aquel hombre; Patricio asintió al escuchar lo anterior. -"Mira, me llamo José Manuel, bueno, al menos ahora me llamo así. Puedo verte y escucharte perfectamente porque yo también fui como tú, es decir, antes había muerto, a causa de heridas en un accidente de carretera. Por ahora sólo recuerdo esa vida, aunque estoy tratando de acordarme de otras."Patricio se mostró abrumado por lo que estaba escuchando. José Manuel agregó: -"Sí, mira, no te saques de onda. Te explico: antes de esta vida, yo manejaba un camión de carga; en cierto viaje sufrí un accidente, por más que traté de evitarlo no pude, llovía a mares, la carretera estaba resbaladiza, ni siquiera venir a paso moderado me sirvió; al final pensé que esto ya estaba escrito, que era por demás inútil hacer algo para evitarlo. ¿Crees tú en eso? Pues, quedé mal herido al caer el camión en un despeñadero, alguna gente se detuvo, pero como transportaba comestibles, no me ayudaron sino que se detuvieron a recoger lo que pudieron. De tal manera mi condición empeoró, para cuando llegaron los de la ambulancia, yo estaba muy mal, pero aún así lograron llevarme con vida al hospital. Tenía varios órganos perforados, en realidad no me quedaba mucho tiempo, pero de alguna forma recobré la conciencia. Sabía que iba a morir, que era inevitable, entonces empecé a hacer como un balance de mi vida, cómo fui padre de mis tres hijos, cómo fui de esposo, de hijo, de amigo. No era muy creyente, pero de cierta forma me puse en paz con Dios y conmigo mismo. Antes de que pudiera ver a mi familia, ahí quedé ... recuerdo que estaba consciente cuando sucedió, o sea que no me agarró la muerte dormido. Fue como sumirse en un profundo trance; así, de súbito, me vi en ese lugar que tú ya conoces, con ESA LUZ. No sé cuánto tiempo pasó, ¿tiempo? Jajajajajaj, que va del tiempo estando así, es chistoso ese concepto ¿no? Viajé por aquí y por allá, luego me aburrí, entonces me acerqué de nuevo a ese lugar porque decidí hacerle frente a la luz de una buena vez. ¿Sabes? Hay que confrontarla, no es tanto que te llame, hay que ponérsela enfrente y querer entrar, aunque todavía falta que te deje hacerlo, eso todavía no me lo explico. Recuerdo que fui bañado por una luz espesa, como si fuera un líquido resplandeciente; en seguida no supe de mí. Luego, como de golpe otra vez recuperé la conciencia, pero ya no era yo, Miguel Ángel, sino un niño de 5 años de edad; no estaba más en España, sino en México, mi familia era otra, todo lo que me rodeaba era diferente. Fue un trancazo, me sacudió, pero luego recordé algo acerca de la posibilidad de la reencarnación, de lo que sabía por haberlo leído o escuchado por ahí. Otra vez mis sentidos captaban el entorno, pero con otro cuerpo, otra edad, en otra época; aquel accidente había sido en 1944, y ahora estaba en 1985. Nunca le platiqué esto a alguien, sólo me dediqué a vivir de nuevo"-. José Manuel suspiró profundamente, se quedó callado un rato mientras recorría con la vista un plano imaginario en el horizonte, luego volteó su mirada hacia cierto lugar de la habitación donde ahora se encontraban. Dirigiéndose a Patricio, prosiguió: -"Sí, alguna vez traté de contactar mi vida anterior, viajé a España donde me enteré que mis tres hijos habían logrado entrar a la universidad, pero el gobierno franquista los desapareció por rebelión; mi mujer habría muerto de tristeza poco después. Este fue quizá su proceso, cada uno de ellos tuvo 56 que pasar por eso para llegar a otro estado, pensé. No sé, tal vez me los encuentre de nuevo bajo otra circunstancia"- dijo esto último quedándose abstraído, luego recuperó el hilo de la plática -"Con lo anterior sentí que estaba desperdiciando algo valioso, y que de alguna forma, mis seres queridos habrían hecho su vida. Este regreso a la existencia humana llamó mi atención para intentar ser otra persona, quizá mejor, como una segunda oportunidad para intentar hacer aquello que no pude en otra vida. Creo que esta disposición ha servido de algo, ahora me siento mejor que antes, más lo importante, es que ya no le tengo miedo a la muerte, porque sé que ésta no es el fin de lo que somos, es sólo un cambio ..." Patricio enmudeció su pensamiento.... Nunca se había basado en fe alguna en un Dios omnipresente y amoroso, sino más bien en rachas de bienaventuranza, por lo que toda esta información revelada le hacía sentir que podría intentar una nueva etapa de su desarrollo, algo que tal vez en vida no hubiera llegado a comprender, pues su incómodo hábito por fumar le cobró la vida; sin embargo ahora lo estaba experimentando. Centró su atención de nuevo en José Manuel, quien proseguía su explicación: -"No sé, por ejemplo, siento que las posesiones materiales son tan insignificantes comparadas con la oportunidad de hacer cosas nuevas; alquilo este departamento, los muebles que ves aquí ya estaban, no tengo automóvil, cuando necesito uno lo pido prestado o lo rento; trabajo por mi cuenta, de lo que sea, de todo lo que haya aprendido y conozca sin pensar que está acorde o no con mi "clase". Siempre que tengo la oportunidad, tomo un par de cambios de ropa para irme de viaje. También pasa con la escuela, antes ni siquiera pude terminar la primaria porque empecé a trabajar desde niño, ahora he terminado varias carreras, pero más por titularme, por aprender; aunque ahora veo que no era necesario ir a la universidad, pues con acudir a las bibliotecas y estudiar por ti mismo puedes aprender mucho. Esta nueva vida es para mí una continua práctica de "acierto-error" para pre- 57 pararme para lo que vendrá"- al aparecer concluyó como de forma triunfalista. -"Así que ahora soy un fenómeno, atormentado por gente muerta ... "- Luego, haciendo la voz del niño actor de la película "Sexto sentido", José Manuel dijo:-"/ see dead people, jajajajajajajaja. ¿Me entendiste?"-"La Luz, ¿qué hay de la Luz?" -Preguntó Patricio, recibiendo respuesta inmediata de José Manuel: -"No lo sé del todo ... Busqué llegar a ella, así nomás, de alguna manera lo hice. ¿Sabes? Cuando uno se muere pasa algún tiempo para que te des cuenta de qué sucedió, más para que lo aceptes. A veces hay espíritus que no lo hacen, luego andan haciendo maldades por ahí, como actos de desesperación o frustración que la gente concibe como posesiones, apariciones y demás. Trato de evitar a esos entes, pero cuando se llegan a presentar soy duro con ellos mandándolos mucho a la chingada, como se dice jajajajajajaj"- rió de forma espontánea. -"Luego tienes que al morir, el espíritu se mortifica además con todos esos ritos y rezos, que más que ayudar, distraen, pues ni tienen que ver con la realidad de estar muerto, con eso que dicen existe como tal un "paraíso", una especie de extensión ideal de este mundo, ni orientan para que pueda el espíritu seguir su proceso. Sólo hacen que te distraigas, anhelando regresar a la vida que conociste, algo que ya no sucederá. En mi caso, después de morir no recuerdo que pasó con exactitud, después de querer entrar a la luz, sólo desperté en esta nueva vida. Tal vez necesitaba "regresar" aquí para mejorar en algún sentido. Te digo que no creía en un Dios de religión, pero creo que esa luz es el origen de muchas cosas o de todo lo que conocemos y más. Es por eso que ahora estoy atento a todo lo que pasa a alrededor; es más, el hecho de que te hayas aparecido aquí debe tener un propósito, ayudarte quizá a entender más o menos lo que te está pasando. Pero de eso ya me contarás, ahora debo alistarme para salir''- concluyó con prisa, pero alcanzando a agregar: "¡Ah! Se me olvidaba ofrecerte una disculpa por ser tan rudo contigo al principio, �trato de no ser tan solemne, sino más relajado. Vuelve cuando quieras, ¿vale?"Cuando José Manuel terminó lanzó un suspiro como de adelantada nostalgia al abandonar un lugar que trae bellos recuerdos, luego señaló como última instrucción: -"¡Por cierto! Es importante que tengas en cuenta algo: los perros son los guías en ese lugar "de la luz"; tal vez no los notaste, pero ellos andan por ahí. Te le menciono por si regresas a esta vida, piénsalo antes de maltratarlos. Muy bien ... ¡Que te vaya bonito!" -al tiempo que cerró la puerta con firmeza. Sin notarlo, Patricio se había transportado a otro lugar, en su pensamiento estaba la idea de regresar a aquel limbo para tratar de conocer más, ahora sabiendo lo que José Manuel le dijo; quizá podría ser llamado por esa luz, quizá podría regresar de nuevo a la vida, aunque como otra persona. Mientras cavilaba sobre esto recordó que alguna vez de niño recogió un perro callejero, blanco con manchas negras al que llamó "Spot"; lo tuvo con él cuanto pudo, después debió regalarlo pues en casa sus padres no le permitían tener animales. Cerca del barrio, vivía una anciana en una antigua casona con un enorme patio, donde daba albergue a animales de la calle. Le llevó al perro, al que de inmediato acogió con ternura. Le dijo a la mujer mayor que no podía quedárselo, y cuánto le dolía deshacer de él, pero confiando en que quedaría en buenas manos sería más soportable para él la pena. Ella sonrió, luego le pidió que cuando pudiera pasara a visitarlos. Así lo hizo por algunos años, hasta que un día la anciana, Spot, y todo el resto de animales desaparecieron misteriosamente sin rastro alguno. Pero ahora que Patricio se encontraba en esta circunstancia, quiso entender más o menos que fue de ellos. .. La Segunda Guerra Mundial tuvo lugar entre 1936 y 1945, nueve años de lucha encarnizada que arrojaron (se estima) más de noventa millones de víctimas, entre militares y población civil. Durante ese lapso yo viví la década de mis 58 cuarenta años; era viejo para el servicio militar, aunque pertenecía a la Reserva Nacional, una descompensación que padecía que se tomó como diabetes me libró de ir a la guerra. Me quedé en el país, como el cantante principal de una Big Band, la David Col/en Big City Band, una agrupación de notable monta que incluía músicos de raza negra, lo que le daba solidez musical, pero a veces la restringía de participar en ciertos foros por aquello de la discriminación. La ventaja además de mi educación, arriba del promedio, era mi imagen: un tipo alto, atlético, blanco y bien parecido, que comofrontman atraía al público. Patrick Dubeaujardin era mi nombre artístico, pero mi apellido de cuna era sólo Mi/fer. Con la banda recorrí de punta a punta y de lado a lado Norteamérica, también algunas ciudades fronterizas con México, intentando llevar distracción a la sociedad vapuleada por las pérdidas en la guerra. Esta condición no la desaproveché, lo digo de forma vil , pues serví como resguardo afectivo, amoroso, pero sobre todo sexual a una gran cantidad de mujeres solas: noveles viudas, solteras, comprometidas, divorciadas, separadas; desde muchachitas de sweet sixteen hasta señoras de casi medio siglo de edad. La ausencia de hombres era por demás notoria, así que aproveché mi físico y mi labia para enredar a cuanta mujer que me gustara. Ignoro si dejé algún hijo por ahí (pudo haber pasado) pues lo que más me importaba era disfrutar al máximo. No me importaba "romper corazones" con mis promesas tan ciertas como el bigfoot, así que de amado podía pasar a odiado en un santiamén. Mi condición nómada me hacía fácil escabullirme, esperando llegar a un próximo destino para averiguar de quien podría sacar provecho; en las ciudades que por azar regresábamos, negaba con cinismo cualquier familiaridad, asechando a otras víctimas. Así disfruté esos años, evitando pensar en algún futuro. No obstante, aquella ignominia no pasaría desapercibida por algún marido, padre o prometido ofendido; fue así que Mr. Fitzgerald logró poner alto a mi actividad lasciva. Edward Fitzgerald no iba a permitir que un sinvergüenza como yo burlara el honor de sus dos hijas y de su nuera, menos cuando los prometidos de la primera y el marido de la segunda murieron defendiendo la patria. Edward era hábil con la escopeta, así que no le fue difícil "volarme la tapa de los sesos" en una presentación cerca de Chicago. Lo procesaron sí, pero al final libró la pena de muerte debido a su intención aprobaba por la sociedad de salvar el honor de su familia. En cambio yo quedé como un patán sin miramiento que se aprovechó de las circunstancias. Ahora recuerdo esto, mientras me encuentro de nuevo en este extraño espacio. Tuve otra oportunidad de vivir terrenalmente, pero la dediqué a disipar mis impulsos más burdos; poco aprendí de esta oportunidad; aquí no vale el tiempo, sino la experiencia, que no obedecen una lógica lineal, pues pueden ser en el pasado, presente o futuro del punto en el que nos encontramos. Todo esto cómo me taladra el pensamiento ... Veo otros semejantes aquí, pero no logro reconocerlos, aún ignoro cómo buscar a alguien o si esto sucede por casualidad; ¡No, nada es por casualidad! No logro recordar cómo llegué a ser Patricio Cervantes De la Garza, Patrick Miller, o cualquiera que haya sido antes o después. Con esta vista periférica sólo alcanzo a ver esa luz en la distancia, pero no puedo acercarme a ella; José Manuel dijo que de cierta manera habría que entrar, que no me llamaría; que de alguna forma habría que arrojarse. ¿Qué podría yo hacer? Si intentara .. . El Parque Fundidora fue una gran empresa de producción de acero en Monterrey cuya extensión de instalaciones se adecuó como área verde, deportiva y cultural; ahí se encuentra un gran lago donde abundan patos y otras aves. Dentro de este parque existen foros donde se llevan a cabo presentaciones musicales, en espacios cerrados o al aire libre. Por alguna razón que no se explica aún, cierto pato blanco, con una notoria mancha roja en el pico, deambula en esos lugares, paseándose entre los asistentes al aire libre, postrándose a un lado de los escenarios, o afuera de los recintos cerrados. Se deja acariciar, alimentar, tomar fotografías, (hasta los llamados "selfies") huyendo siempre a cualquier maltrato. Agita sus alas como demostrando cierto júbilo o ansiedad causado por el contacto con la gente y la música. En vano lo han regresado al lago, pues camina de vuelta con premura para situarse de nuevo donde en apariencia le gusta estar. Cierta vez, durante un festival de rock, este pato se mostró inquieto, caminaba de lado a lado del lugar destinado como camerino y alrededor del escenario, agitaba sus alas y lanzaba furiosos graznidos; luego de un rato instalado en este alboroto, permaneció quieto y en silencio, plegó sus alas junto a su cuerpo cerrando los ojos. En la lejanía de su mente escuchó los ladridos de un perro: -"Creo reconocerlos ... ¡Sí, son deSpofi ¡Corre, corre hacia la luz!" El secreto de Walter Raleigh,1973 59 �Poemas José Luis Garza* Madre vida Concentración Tus ropajes me ofreces Por tu bella montaña escurre blanco transparente diosa dormida cascada del deseo que desemboca en suspiros de existencia. desnudez total tomo tu aliento y lo engullo. Cauce de río fecundo/preñez afluente de movimientos. Tiempo de abrir la compuerta y esparcir lágrimas de vida. Frutos de humedad/guerra de vértigos riqueza espiritual. ¿Chiflado? Alforja de esperanzas Fuente que se derrama y me anega amargura jadeante. Efímero transito por la vastedad zarzal. ¿Verdad o esperanza? No me juzgues un chiflado, sin la luz de tu mirada soy como algo desolado, como cosa abandonada. Rompe la angustia y céntrate. Toma las cosas con calma, vigoriza igual tu lucha para proseguir la vida. Esta tiene su tesoro que nos guarda muy celosa; para ello has de tomarlo a través de tu camino. No lo malverses en penas y lloriqueos sin fin, echa a tu alforja esperanzas que a tu camino dé aliento. Aunque es breve la existencia, la luz debes encender/a, yendo alegre y optimista hasta terminar tu marcha. (unción de las almas). Concentración enlazada de alientos tacto de éxtasis. Desbordas cauces y retomas las corrientes. Solo a ti rendiré cuentas al final de mi obra/ marcado destino Mi amor jamás expirará ante todo será ... suspiro de existencia. l as cartas • Nació en Cadereyta Jiménez, N.L. Vive en Santa Catarina, N.L. desde 1968. Estudió la carrera de Contador de Comercio. Es autor del poemario "ABRA 11 (2004), La López Mateas, Aconteceres y voces del ayer (2007) y Me toman para ser enlatado (2011 ). Recientemente dio un recital en "Miércoles Literarios" en la Preparatoria Núm. 3. Es Integrante del Consejo Promotor del Arte y la Cultura, A.C., de Santa Catarina, N. L.; asiduo asistente a "Vanguardia Cultural Siglo XXI" y a ''Miércoles Literarios". 60 61 �Vida de Petrarca Autor anónimo Traducción del francés de Enrique Puente Sánchez* a vida de la mayor parte de los hombres famosos en las letras y en las artes es poco fecunda en sucesos. El biógrafo que quiere darle alguna extensión, está obligado a suplir la pobreza del tema con detalles accesorios y con ellos lo embellece. Sus estudios y sus trabajos literarios le sirven casi únicamente de fondo. Y la historia no puede sacar un gran partido, si estos estudios y estos trabajos no han ejercido una gran influencia sobre los genios de su siglo. Los sentimientos y las pasiones que los han agitado tienen poco interés, cuando no han sido la materia de sus obras, cuando no ha habido con ellos una relación inmediata entre los afectos del corazón y las creaciones del genio; estos afectos son puestos en el rango de las debilidades poco dignas de ocupar un lugar en el recuerdo de los hombres, puesto que no es por la expresión de tales debilidades, por lo que están allí colocados quienes las han tenido. · Esto es muy diferente en la vida de Petrarca. Sucesos, trabajos, pasiones, todo allí interesa. La carrera de un hombre que jugó un papel en el teatro del mundo, es al mismo tiempo la carrera de un sabio, literato y filósofo; y las agitaciones de un alma tierna y de un corazón apasionado le quitan el carácter de novela y toman el de la historia, porque sus largos y constantes amores fueron el eterno objeto de sus cantos, y por esto, la fuente misma de su gloria. La dificultad que yo debo experimentar al tratar una materia tan rica, es entonces la de constreñirla a sus justos límites; debo sujetarla a la naturaleza de esta obra más que a la del tema y no prestar atención a todo lo que sin ninguna duda recordaría, pero a costa de otros detalles más importantes. Querer decirlo todo en tan poco espacio, me expondría a una pobreza de hechos y de estilo que el nombre mismo de Petrarca volvería más sensible; escogeré pues y trataré ligeramente, lo que no influyó ni sobre los progresos de su siglo ni sobre las producciones de su genio, para desarrollar más lo que, bajo estos dos aspectos, pertenece a la historia del corazón humano o a la de las letras. La familia de Petrarca era antigua y considerada en Florencia, no por los títulos, los grandes empleos o las riquezas, sino por una gran reputación de honor y de probidad, que es también un título ilustre y un patrimonio. Su padre era notario como lo habían sido sus abuelos, y esta función era entonces realzada por todo lo que la confianza pública puede tener de más honorable. Se llamaba Pietro; los florentinos, que gustan de modificar los nombres para darles un significado aumentativo o diminutivo, le llamaban "Petracco", "Petraccolo", porque era bajo de estatura. "Petracco"era amigo de Dante y del partido de los Blancos como él. Desterrado de Florencia al mismo tiempo y por la misma sentencia, compartió con él los peligros de una tentativa nocturna, que los Blancos hicieron en1304 para volver allí. Volvió tristemente a Arezzo, donde se había refugiado con su esposa Eletta Canigiani. Encontró que en la misma noche tan • Licenciado en Letras Españolas por la U.A.N.L. ]!,studios_ de Maestría terminados_ en la_ misma institució~-, Catedrático de Literatura, Español Superior, Latín y Gnego c/ástco de la Facuitad de Frlosofta y Letras. Tambien maestro de Español en la Escuela Preparatoria Núm. 3. 62 peligrosa para él, le había dado un hijo, después de un parto difícil que había puesto en peligro su vida. Este hijo recibió el nombre de Francisco, "Francesco di Petracco", Francisco, hijo de "Petracco". En la secuencia en que él comenzó a hacer célebre este nombre, se cambió por una especie de ampliación este "de Petracco" en Petrarca, y éste fue el nombre que llevó siempre después. Siete meses después su madre obtuvo permiso de regresar a Florencia; se retiró a Incisa, en el Valle del Amo, donde su esposo tenía una pequeña propiedad. Fue allí donde Petrarca fue educado hasta los siete años. Su padre, establecido entonces en Pisa, llamó a su familia a esta ciudad y allí dio por primer maestro a su hijo, a un antiguo gramático llamado Convennole del Prado. Pero no se quedó allí mucho tiempo. Las esperanzas que había puesto en el emperador Enrique VII para volver a su patria, fueron destruidas por la muerte de este príncipe; entonces Petracco partió para Liborno con su mujer y sus dos hijos (había tenido un segundo llamado Gerardo); se embarcaron para Marsella y llegaron allí después de un naufragio en el que estuvieron a punto de perecer todos; de Marsella se dirigieron a Avignon. Clemente V acababa de establecer allí su corte, que era el refugio de los italianos proscritos; Petracco esperó encontrar allí un empleo, pero la carestía de la habitación y de la vida lo obligó poco tiempo después a separarse de su familia, y a enviarla a cuatro leguas de allí, en la pequeña ciudad de Carpentras. Petrarca encontró allí de nuevo a Convennole, su primer maestro, ya entonces muy anciano, siempre pobre, y que allí como en Italia, enseñaba a los niños la gramática y lo que sabía de retórica y de lógica. Petracco venía allí con frecuencia a visitar a sus hijos y a su mujer. En uno de estos viajes tuvo el deseo de ir con uno de sus amigos a la fuente de Vaucluse, que su hijo hizo después tan célebre. Este hijo, entonces de diez años, quiso ir allí con él. El aspecto de este lugar solitario lo embargó con un entusiasmo por encima de su edad, y dejó una impresión imborrable en esta alma sensible y apasionada antes de tiempo. 63 Con este mismo ardor proseguía sus estudios. Pronto adelantó a todos sus compañeros. Pero unos estudios puramente literarios no podían procurarle una carrera. Su padre quería que siguiera allí la de derecho, y sobre todo la de derecho canónico, que era entonces el camino de la fortuna. Lo envió primeramente a la Universidad de Montpellier, donde el joven Petrarca permaneció cuatro años sin poder tomar gusto por esta ciencia, y sintiendo crecer de más en más el que tenía por las letras, sobre todo por Cicerón, al que desde sus primeros años, había dedicado una especie de culto. Cicerón, Virgilio y algunos otros autores antiguos, de los que se había hecho una pequeña biblioteca, le encantaban más que los Decretales; Petracco lo sabe, parte para Montpellier, descubre el lugar donde su hijo los había escondido desde que llegara, los coge y los arroja al fuego; pero la desesperación y los gritos tremendos de su hijo lo conmueven: retira del fuego y entrega a su hijo, medio quemados a Cicerón y Virgilio. Petrarca los amó entonces más y no concibió sino más horror por la jerga bárbara y el báratro de los canonistas. De Montpellier su padre lo hizo pasar a Bolonia, escuela mucho más famosa, pero que no le ofrecía ninguna ventaja, a pesar de las lecciones de Juan de Andrea, célebre profesor de Derecho. El poeta Cino de Pistoia era también entonces jurisconsulto en Bolonia; fue el gusto de la poesía y no el de las leyes el que unió a Petrarca con él. Este gusto se desenvolvía en él cada vez más; no lo tenía menos por la filosofía y por la elocuencia. Tenía veinte años y ninguna otra pasión lo dominaba aún. Entonces, habiendo sufrido la muerte de su padre, regresó de Bolonia a Avignon, donde poco tiempo después perdió también a su madre, que falleció a los treinta y ocho años. Su hermano Gerardo y él quedaron con un mediocre patrimonio, que la infidelidad de sus tutores disminuyó más todavía; los despojaron de la herencia y dejaron a los dos pupilos sin fortuna, sin apoyo, sin otro recurso que el estado eclesiástico. �Juan XXII ocupaba entonces el solio pontificio. Su corte estaba horriblemente corrompida; y la ciudad, como sucede siempre, se conducía conforme a este modelo. En medio de esta depravación de las costumbres públicas, Petrarca, a los veintidós años, librado a sí mismo, sin padres y sin guía, con un corazón sensible y un temperamento lleno de fuego, supo conservar sus costumbres; pero no pudo escapar a las disipaciones, que era la ocupación general de la corte y de la ciudad. Fue distinguido en las sociedades más brillantes por su figura, por el esmero que ponía en agradar, por las gracias de su espíritu y por su talento poético, cuyos primeros ensayos le habían formado ya una reputación en el mundo. Estaban escritos, sin embargo, en latín; pero pronto, a ejemplo de Dante, de Cino y de otros poetas que le habían precedido, prefirió la lengua vulgar, más conocida de las gentes del mundo y la única entendida por las mujeres. Estudios más graves llenaban una parte de su tiempo. Lo dividía entre las matemáticas, que no llevó, sin embargo, muy lejos; las antigüedades, la historia, el análisis de los sistemas de todas las sectas de filosofía, y sobre todo de filosofía moral. La poesía y la sociedad, donde él gozaba de sus triunfos, ocupaban todo el resto. Giacomo Colonna, uno de los hijos del famoso Stefano Colonna, que aún era en Roma el jefe de esta familia y de este partido, vino a establecerse en Avignon poco tiempo después que Petrarca. Ya habían sido compañeros de estudios en la Universidad de Bolonia. Era éste un joven cumplido, que reunía en el más alto grado los atractivos personales, las cualidades del espíritu y del corazón. Se volvieron a encontrar con el mismo gusto en el tumulto de la corte de Avignon, y la conformidad de caracteres y de gustos creó entre ellos una amistad tan sólida como honorable para los dos. Pero la amistad, el estudio y los placeres del mundo no bastaban para llenar un alma tan ardiente. Le faltaba un objeto al cual referir todos sus pensamientos y todos sus deseos, el fruto de sus estudios y aun el mismo amor por la gloria, que parece vacío y casi sin objetivo en la juventud, cuando no está sostenido por algún otro amor. El vio a Laura y ya no le faltó nada más. Laura, cuyo retrato seductor está esparcido en los versos que ella le inspiró, y que ciertamente se parecía, según se dice, a este retrato, era hija de Audibert de Naves, caballero rico y distinguido. Se había casado, después de la muerte de su padre, con Hughes de Sade, patricio originario de Avignon, joven, pero poco amable y de un carácter difícil y celoso. Laura, que tenía entonces veinte años, era tan prudente como hermosa. Ninguna esperanza culpable podía nacer en el corazón del joven poeta. continuará El docente de matemáticas de la Escuela Preparatoria Núm. 3 Sergio Antonio Benavides Nájera * l"a1 ado que la Escuela Preparatoria Núm. 3 ~ ofrece las modalidades siguientes: •Presencial • Abierta • A Distancia Los profesores de matemáticas que trabajan en ella deben saber y dominar el contenido matemático de los diferentes cursos que se contemplan. Además como hay Olimpiadas de Matemáticas a nivel Universidad deben de preparar estudiantes para participar resolviendo en el pizarrón y en su cuaderno de trabajo (libreta) problemas de concurso. También hay que preparar al estudiantado para la prueba Planea (sustituye a la prueba ENLACE) que se estableció en este año 2015 y que de seguro incluye un cuestionario sobre el proceso enseñanza-aprendizaje que se lleva en el aula. Además entre otras cosas deben de saber el uso de tecnología como lo son la calculadora gráfica y la computadora con software diseñado para aplicaciones específicas, ya que los programas de matemáticas del nivel Medio Superior de nuestra Universidad contemplan el uso de la tecnología. También deben iniciarse en escribir y publicar artículos en la revista de la Preparatoria Reforma Siglo XXI o bien en alguna otra. Escribir de lo que les guste o llame su atención sea o no de matemáticas, lo importante es escribir. Deben saber didáctica y mejor aún estudiar una maestría como por ejemplo Maestría en Enseñanza de las Ciencias con especialidad en matemáticas que se imparte en nuestra Universidad. Cabe mencionar que aunque no hay una respuesta definitiva a la pregunta ¿cuáles son las características que deben poseer los profesores-profesoras de matemáticas de la Escuela Preparatoria Núm. 3? se puede presentar una lista de características que sirvan como punto de partida para que los docentes elaboren y tengan su propia lista y así puedan conducir con éxito su proceso enseñanza-aprendizaje que llevan en el aula o bien su proceso de asesoría y así ser mejores profesores-profesoras. Es importante que los profesores- profesoras de matemáticas aprendan y dominen el contenido de los cursos que se imparten en preparatoria, ello les permitirá ser mejores docentes y desarrollarse más, los alumnos serán beneficiados y la administración de la escuela no batallará para la asignación de la carga académica, ya que todo docente estará preparado para impartir matemáticas en cualquier semestre. A continuación recordemos parte de lo que se publicó en la revista Reforma Siglo XXI en el número 46 del mes de junio de 2006, bajo el nombre "El asesor en Preparatoria Abierta" y que después lo publicaron en la edición especial por el 75 aniversario de mi querida y ahora linda Diálogo, 1988 4 64 Profesor jubilado de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 65 �• • • • Escuela Preparatoria Núm. 3 en el número 72 del año 2012. Aunque no hay una respuesta definitiva a la pregunta ¿cuáles son las características que deben poseer los asesores de matemáticas del Sistema Abierto de la Escuela Preparatoria Núm. 3? a continuación presentamos una lista de características que deben tener los asesores para poder conducir con éxito su proceso de asesoría y ser mejores asesores; esperamos que cada asesor(a) diseñe su propia lista de características, teniendo como punto de partida las que se incluyen aquí: • • • • • • • • • Tener capacidad de empatía. Disposición a actuar positivamente en la asesoría. Realizar su labor con responsabilidad. Libertad de decisión en el proceso de asesoría. Orgulloso de ser asesor(a). Saber el contenido matemático de los cursos de la preparatoria. Saber estrategias de enseñanza y de aprendizaje. Saber usar la tecnología. Dedicarse de tiempo completo a ser asesor(a). Es importante recordar que la Escuela Preparatoria Núm. 3 desde hace algunos años está viviendo cambios, ya que un buen número de docentes de matemáticas (y de otras áreas) se ha jubilado y ahora encontramos en un gran número a una nueva generación de docentes, todos ellos jóvenes con ganas de progresar (con mucha razón). Se ha mencionado que el docente de matemáticas de Escuela Preparatoria Núm. 3 debe saber el contenido de los cursos de matemáticas que en ella se imparten pero también debe saber didáctica. Cinco son los ámbitos de acción de la didáctica: El profesor-profesora Los objetivos Los contenidos El método de enseñanza Los alumnos de la Escuela Preparatoria Núm. 3 en su mayoría son jóvenes egresados de secundaria con edad aproximada de 15 años en adelante. También hay adultos principalmente en el Sistema Abierto y a Distancia, pero en general predomina la juventud. Según Alves de Mattos los estudiantes son lo más importante de las clases y de la escuela (en nuestro caso de la Preparatoria). Además menciona que para los alumnos se organiza la escuela y que los profesores están a su servicio para guiarlos en su aprendizaje. Ya estamos en el año 2015 y ahora ellos también aprenden con el uso de la tecnología. Los profesores-profesoras que en ella laboran tienen un reglamento académico que los motiva a superarse profesionalmente para aspirar a ganar más dinero. Les ayuda saber todos los contenidos matemáticos de los cursos y estudiar una maestría para alcanzar otro nivel y categoría. Según Villalobos, y estamos de acuerdo, el maestro es un guía del proceso enseñanza-aprendizaje. Los objetivos y los contenidos ya están establecidos en los libros de texto oficiales vigentes. Los maestros y maestras están obligados a conocer los objetivos y a saber y dominar los contenidos. Si los docentes requieren ayuda en lo que respecta a los contenidos, estamos seguros que la actual administración los apoyará. Trejo menciona que "los contenidos representan lo que el alumno debe aprender''. En nuestro caso los contenidos son los contenidos matemáticos que contienen los libros oficiales vigentes de preparatoria de la UANL. Para Alves de Mattos "el buen método es la mejor manera de hacer que el alumno aprenda". Los métodos de enseñanza se pueden clasificar de diversas formas: por ejemplo, El alumno 66 atendiendo al carácter de la actividad cognoscitiva, se distribuyen en dos grupos: • • Métodos que estimulan la actividad reproductiva Métodos que estimulan la actividad productiva Los métodos del primer grupo, permiten que los alumnos se apropien de conocimientos ya elaborados y reproducir modos de actuación ya conocidos. En este grupo se halla el método expositivo, en donde la actividad del alumno es receptiva y la fuerza activa está en el docente. Los métodos del segundo grupo, propician el desarrollo de la actividad creadora y en ellos se halla el método por problemas, que consiste en que la clase se desarrolla a través de problemas que el profesor le presenta a los alumnos. Los métodos productivos y la resolución de problemas nos ofrecen una alternativa de cambio en la enseñanza matemática que llevamos al aula propiciando con ello que la fuerza activa esté en el alumno y preparándolo para resolver problemas en general. Jóvenes profesores y profesoras de matemáticas de la Escuela Preparatoria Núm. 3 les deseo éxito en su vida universitaria. Gracias BIBLIOGRAFÍA Alves de Mattos, Luiz. Compendio de Didáctica General. Kapelusz, Buenos Aires, 1963. Portuondo Padrón , Roberto y otros. Didáctica para el Nivel Medio Superior. UANLy Universidad de Camagüey, México, 2004. Trejo Sánchez, Karina . Metodología del Proceso Enseñanza-Aprendizaje. Trillas, México, 2012. Villalobos Pérez-Cortés, Elvia M. Didáctica integrativa y el proceso de aprendizaje. Trillas, México, 2002. Autorretrato (lo que hace el arte). 1991 67 �Sonetos nuevoleoneses Poemas Erasmo E. Torres López* Osear Pedraza Martínez* "Catorce versos dicen que es soneto" Lope de líga Súplica Letanía homenaje Préstame tus alas para armar un sueño préstame tus sueños para tener alas deja que mis besos vuelen a tus labios deja que en tus labios encuentren su nido para que mis ojos, ventanas del alma, se roben tu imagen y llevarte siempre, por siempre conmigo. Compañera de andanzas, amiga de jornadas extenuantes, gacela que los años han herido, paloma de alas rotas, lastimadas, camarada de anhelos y aventuras, guerrera victoriosa e imbatible, mujer que has sido novia, esposa, madre, amante, amiga, consejera, cómplice solidaria de alegrías, hombro y oído atento de mis penas regazo que consuela, promotora de anhelos, confidente, sol que madura frutos, luna que arrulla sueños, a/as, impulso, vuelo, remo, timón y vela, brisa apacible, viento huracanado, cimiento de mi casa, techo que me protege, gracias por tantos años, cincuenta y cinco, para ser exactos, de compartir tu vida con la mía. Felicidad Cuando sueñas conmigo no llueve y sin embargo, sientes como un diluvio que te empapa y esa sonrisa que ilumina tu cara, es arco iris de felicidad. Cuando sueñas conmigo no distingues si es sueño o realidad, pero si corroboras que estás viva y lo disfrutas. "' Columnista editorial y epigramista del periódico El Diario de .Monterrey, hoy Milenio, desde su fundación en el año 1974 hasta finales de 1992, escribiendo columna diaria. Primer lugar nacional de poesía en el JSSSTE, en el año 2006. Escribe poesía desde los 14 años o sea desde hace 63 años y epigramas desde el año 1970 en los periódicos hoy desaparecidos, El Tiempo y Más Noticias. 68 resentamos una antología de poemas, estructurados bajo la forma del soneto, de autores de Nuevo León, de los que aquí nacieron o de los que aquí vivieron. Los iremos publicando conforme los vayamos encontrando. El soneto desarrolla gradualmente un pensamiento poético donde el último verso cierra o concluye la expresión. El más antiguo texto literario y además soneto, es de 1590 y fue redactado por alguien cuyo nombre está estrechamente ligado a esta región; es de Luis de Carvajal llamado "El Mozo" para diferenciarlo de su tío, del mismo nombre y primer gobernador del Nuevo Reino de León, D. Luis de Carvajal y de la Cueva. El poema se titula Pequé Señor y es de índole religiosa como era lo propio en esa época. Son catorce versos que van en dos cuartetos (4 + 4) y dos tercetos (3 + 3). Enseguida lo transcribimos tomándolo de la obra de Alfonso Toro, La familia Carvajal (México. Editorial Patria, 1944, 2 vols., p. 333) quien lo reproduce fielmente "del pliego exhibido por el mismo Luis de Carvajal, el mozo, en la audiencia de 26 de enero de 1590"durante el primer proceso que la Inquisición le fincó. Pequé Señor, mas no porque he pecado De tu amor y clemencia me despido, Temo según mi culpa ser punido, Y espero en tu bondad, ser perdonado. Recé/orne según me has aguardado Ser por mi ingratitud aborrecido Y hace mi pecado más crecido, El ser tan digno tú de ser amado. Si no fuera por ti, de mí qué fuera, Y a mí de mí, sin ti, quién me librara Si tu mano la gracia no me diera, Y a no ser yo mi Dios, quién no te amara, Y a no ser tú, Señor, quién me sufriera, Y a ti sin ti mi Dios, quién me llevara. "' Licenciado de temas h•cto'n.ro · b ,/ I s . ,,/en dDerecho, ,/ n· egresado . G de la,Facultad de .Derecho de la UANL. /nvestiuador o· .., . , s y mtem ro ae ,a oeteaa ae istona, eografia y Estadística. 69 �Esta composición, haciéndole varios cambios, la dieron a conocer Vicente Riva Palacio y Manuel Payno en El Libro Rojo, (México, 1870, Díaz de León y White, Editores, p. 55). Hay, entre otras, una edición de CONACULTA de 1989. Con este texto se inicia el inventario poético de Nuevo León pues como lo establece Gerardo Zapata, Luis de Carvajal, "El Mozo", es "el primer escritor nuevoleonés". En efecto, que sepamos no hay escritos, de naturaleza literaria, anteriores a 1590 producidos por alguien ligado a nuestra región. Gaspar Castaño de Sosa escribió su relato en 1590 pero no es texto poético. El poema Sitio Funesto y Triste, al que destacados autores consideran como el más antiguo y primera composición literaria de la región, es sin embargo de abril de 1689; en tanto que el texto de Carvajal "El Mozo" es de 1590. Hay casi cien años de distancia. El poema "Pequé Señor''-dice Zapata Calidad en la educación Aguilar- está "catalogado entre los mejores versos religiosos en México en la centuria del XVI" (Bibliotecas Antiguas de Nuevo León. UANL. 1996, pp. 15-19). Carvajal "El Mozo" llegó en 1582 al Nuevo Reino de León acompañando a su tío. Siete años después la Inquisición lo procesó, al igual que a toda la familia Carvajal, por judaizante. La condena fue: "Cárcel y hábito perpetuo''. Permaneció cinco años encerrado en el Hospital de San Hipólito, para dementes, tiempo en el que escribió este texto y otros más. De nuevo fue procesado por la Santa Inquisición -con toda su parentela- y sentenciado por Auto de Fé del 24 de febrero de 1596. A los 31 años de edad murió quemado vivo en la Plaza Mayor de la ciudad de México. (Tercera parte) Matías Alfonso Bote/lo Treviño * n las dos colaboraciones anteriores se expuso en qué consiste la calidad en la educación y qué rasgos la caracterizan, así como de qué manera sería posible cambiar la cultura organizacional en la que tradicionalmente se han venido desempeñando las instituciones educativas, por una cultura de la calidad. En este artículo se describirá de qué manera se puede llevar a cabo el proyecto completo para implementar un sistema de gestión de la calidad con todos los elementos que los estándares internacionales señalan. Es de primordial importancia, desde luego, iniciar primero con el diseño de un modelo de cultura de calidad, así como plantear las estrategias necesarias para aplicarlo a una escuela. el pasado los fundamentos de posibles alteraciones, acepta cambios y riesgos mínimos. La proactividad para lograr el cambio es inexistente en este tipo de cultura organizacional. Para poder ubicar hacia dónde se dirige la implantación de un modelo de gestión de la calidad, es muy importante revisar primero cuántos tipos de culturas organizacionales existen para identificar en cuál se encuentra nuestra institución para poder visualizar y detectar los cambios que se deberán de realizar para poder migrar hacia una cultura de calidad. Ansoff (1999) establece la siguiente tipología: • Cultura Creativa: es extrovertida fundamentalmente, busca cambios que impliquen situaciones nuevas y muestra preferencias por riesgos no corrientes, el principal lema inventar el futuro. CJ • Cultura de Previsión: es extrovertida, acepta el cambio si ello significa una trayectoria llevada al presente, se centra en el futuro, pero basando sus acciones futuras en extrapolaciones. • Cultura Exploratoria: es extrovertida, acepta el riesgo siempre que exista una adecuada relación riesgo-ganancia, busca el cambio, aceptando la ruptura. ~Cultura organizacional estable: es una cultura introvertida, centrada en el pasado, analiza precedentes para decisiones futuras, es conservadora, no acepta cambios y es adversa al riesgo. Mi estudio de Sevilla, 1991 Como fácilmente se podrá observar, los dos últimos tipos de cultura organizacional, la exploratoria y la creativa, son propias de las organizaciones que presentan una dirección estratégica orientada hacia la mejora continua, que es uno de los principales referentes de las organizaciones de calidad El modelo que en esta colaboración se propone, se basa en el desarrollo de un conjunto de procesos que constituyen el centro de las actividades fundamentales de una escuela que son: .__, Cultura Reactiva: es introvertida, se centra en el presente, pero busca en * Egresado de la Facuitadde Ingeniería Civil, Ingenwia Mecánica y Eléctrica de fa UANL; de la EGA del ITESM, AGSIM de Phoenix, Arizona; Doctorado en Ciencias Pedagógicas en la Universidad de Camagücy, República de Cuba. Reconocimieflto al Mérito Académico 2008 del ANFEI. Actualmente es profesor Emérito de fa UANL. 70 71 �1) 2) 3) 4) Estas dimensiones son: Docencia. Investigación. Extensión. Administración Escolar. En este modelo se está incluyendo como actividad sustantiva la investigación, que aunque todavía no se lleva a cabo como tal en la educación básica, debería dársele el debido impulso, pero se lleva a cabo en la educación media superior y superior universitaria. Según la apreciación científica del autor citado, estos procesos básicos o fundamentales están influenciados por dos grandes cualidades de la organización, que la definen, caracterizan e influyen en sus resultados: la cultura organizacional y la cultura de la calidad. Uno de los aspectos básicos que manejan los sistemas de calidad con estándares internacionales es la que se refiere a las características que deben tener los recursos humanos, dado que son los que llevan a cabo los procesos de la organización. Y si ésta está orientada a la calidad, los actores de los procesos que se desarrollan en la organización deben estar capacitados para llevarlos de la mejor manera posible, apegados a procedimientos estandarizados y medidos o monitoreados con indicadores para saber en qué medida se están desempeñando todos los procesos de la organización. Con el modelo que se propone se reconoce la necesidad de capacitar a docentes, trabajadores y directivos haciendo énfasis en el área pedagógica y de alta dirección estratégica. Desde nuestro punto de vista y considerando los estudios realizados por dos estudiantes de maestría a quienes asesoré en sus tesis (Femando Puga y Anastasia Rupert, de la Universidad de Camagüey y de la Universidad de Santa Clara, respectivamente, de la República de Cuba} las dimensiones que deben privilegiar las organizaciones de calidad, deben ser las que a continuación aparecen, las cuales han sido denominados así por la mayoría de los autores. a) Aceptación del riesgo. b) Estilo de liderazgo. c) Relación entre lo individual y lo colectivo. d) Distribución del poder. A continuación explico la conceptualización de cada una de estas dimensiones. a) Aceptación del riesgo. Esta dimensión está relacionada con el hecho de hasta qué punto las personas se sienten cómodas en situaciones ambiguas, así como, con la incapacidad para predecir los acontecimientos futuros. Se refiere a la actitud que asumen las personas ante la incertidumbre. Cuando este último elemento prevalece la Cultura de la organización se toma como comportamiento de miedo a lo desconocido y tratan de eliminar cualquier incertidumbre estableciendo normas y procedimientos que frenan los cambios. Por el contrario, las organizaciones exitosas, proactivas e extrovertidas, están abiertas al cambio y asumen los riesgos que éste implica. Con el propósito de desarrollar una metodología simple, flexible y fácil de aplicar en las escuelas, que tome en consideración elementos condicionales fundamentales e incluya como elemento importante la encuesta de satisfacción del alumno y establezca la relación correspondiente entre las dimensiones, los instrumentos a utilizar y los principios de calidad total, se presenta el siguiente modelo: d) La distribución del poder. En esta dimensión se puede analizar hasta qué punto los integrantes de la organización aceptan cualquier diferencia de poder y posición entre sí. Si los miembros de la organización intervienen en la toma de decisiones en i,r' \ 1 1 eo UR LG b) Estilo de liderazgo. TA Esta dimensión nos posibilita designar hasta qué punto la cultura organizacional se manifiesta con ideas de agresividad, dominio e independencia: también se analizan otros ingredientes del estilo de liderazgo que aportan a la cultura de la organización una tendencia más favorable a valores como la interdependencia, la compasión, la exteriorización y el carácter participativo. Se caracterizan estas Culturas por ser fluidas y flexibles. Así donde priva el autoritarismo se ejerce más poder y autoridad, si prevalece la participación se desarrolla más la educación, la ayuda y la igualdad. forma participativa, o si por el contrario se presenta un fuerte grado de distancia entre el poder. Y si las normas y los valores que predominan se basan en una distribución jerárquica y se emplea poder y autoridad para coordinar el trabajo, o por el contrario, predomina el liderazgo autoritario. Si la cultura que predomina tiene pequeña distancia de poder, se observa mayor descentralización y participación de los trabajadores en la toma de decisiones. Esta dimensión alude a la tendencia de las normas y valores de determinada cultura, si se orientan a destacar la satisfacción de necesidades personales o del grupo. El individualismo, cuando prevalece, potencia el éxito y los objetivos personales, mientras si prevalece el colectivismo se resalta la satisfacción y el bienestar del grupo. En una cultura colectivista el individuo está dispuesto a realizar sacrificios en pro de la posición, el rendimiento y la satisfacción del grupo. En esta filosofía el "nosotros" es más importante que el "yo" y se percibe fuerte sentido de compromiso con el grupo. UN RI AZ A fJ ! 1 ~1 ¡ ► e E 1 e o A L N A L 1 o AD...IS1RACION A \ \ • . o .------..!.'- - - - - - , SAllSfACCIOtl DELAUIWIO c) Relación entre lo individual y lo colectivo. 72 o 73 1 ,Y l,r",,.. �Como parte importante en el proceso de implementación de este modelo hay que considerar que al hacerlo se estará estableciendo un sistema de calidad a nivel global que exige a las diferentes áreas determinar los elementos principales del plan estratégico como son la misión, la visión, los valores, las políticas de calidad, los procesos que se manifiestan en la escuela, clasificados como básicos y de apoyo, (el elemento básico es la docencia y los elementos de apoyo son, la investigación, la extensión y la administración escolar), así como la correlación entre los diferentes procesos del medio ambiente interno y de la escuela. Una vez determinados los puntos anteriores, se deben establecer los estándares e indi- cadores para cada uno de los sistemas. Habrá que llevar a cabo ejercicios estratégicos y talleres para conformar los principales elementos del plan estratégico. Una vez establecidas las premisas y los fundamentos de la calidad, hay que revisar y relacionar cada una de las dimensiones de la cultura organizacional con su contraparte de la cultura de calidad (principios de calidad enunciados en el TQM). Así se conforma la gráfica donde se muestra la conceptualización teórica de la metodología para que se vea claramente como las dimensiones se relacionan con los principios de calidad: CULllJRA DE CALIDAD CULTURA ORGANIZACIONAL NIVEL DE ,i - - - - ' ,-1-~SA~T.,..ISF,_.,,A=CC.,.,IO....,N'--'-,""----"1t" ~ ACEPT ACION DEL RIESGO ESTILO DE Ll>ERAZGO .~ DISTRIBUCION DE PODER ~ ......\ DIMESIONES ) CULTURALES / ( . EQUIPOS TRABAJO EN EQUIPO LIDERAZGO '\ RESULTADOS DEL DIAGNOSTICO Y ~ ~ \ J / 1 \ DE CALIDAD j \__) • Aplicación de los instrumentos a una muestra significativa que incluya al equipo directivo y un grupo de colaboradores cercanos. La metodología para el diagnóstico estará determinada por los siguientes nueve pasos: • Establecimiento de los instrumentos a aplicar en correspondencia con las dimensiones y los principios de calidad. • Procesamiento y análisis de los resultados de la aplicación de los instrumentos. • Emisión del diagnóstico de acuerdo al análisis de resultados. • Definición de los contenidos de cada uno de los instrumentos. 74 • Aplicar cuestionarios de satisfacción a los alumnos. • Valorar el nivel de satisfacción del alumno. • Planteamiento de las acciones para el cambio hacia una cultura de calidad. Para la dimensión cultural aceptación del riesgo se sugieren los siguientes instrumentos: análisis de valores, valores compartidos, estilos de liderazgo, actitud global directiva, perfil de percepción de poder. Todos estos instrumentos corresponderían al principio de calidad: trabajo en equipo. Para la dimensión estilo de liderazgo los instrumentos sugeridos son: identificando problemas organizacionales, revisión organizacional y salud organizacional, instrumentos que corresponderían al Principio de Calidad: Mejora Continua. Para las dimensiones relación individual-colectivo y distribución de poder el instrumento sugerido es la encuesta de satisfacción del alumno, instrumento que corresponde al principio de calidad: centrado en el cliente (alumno). ! ~ / MEJORA CONTINUA DESARROLLO ORGANIZACIONAL ~ 1 RELACION INOMDUAL COLECTIVO / \ CENTRADO ~EN~E;,aL_.,,AL=U.::::MN=O:...-L., misma conduzca a un cambio hacia la cultura de calidad. • Desarrollar una cultura de competitividad de todo miembro de la organización. • Desarrollar formas de comportamiento que contribuyan al logro de las influencias sobre la forma en que se perciben las cosas. • La cultura debe conducirnos al uso eficaz del empleo de los recursos. • Todas las acciones a realizar deben contribuir al desarrollo de la calidad tanto en el aspecto técnico como humano. • Promover una cultura organizacional que tome en cuenta los factores sociales, históricos y políticos del entorno de la institución educativa. • Garantizar que las funciones de gestión se lleven a cabo de manera tal que contribuya al estudio, la observación y la experiencia como vía para el cambio. • Las estrategias de cambio deben garantizar a toda costa la supervivencia de la institución. • Elevar la exigencia por el cumplimiento de la misión, objetivos y metas a todos los niveles y todos los integrantes de la institución educativa. • Divulgar en la institución la importancia que tiene que cada integrante haga las cosas correctamente. • Desarrollar sistemas de evaluación del personal de la institución sobre la base de la precisión de los mismos. • Socializar cada vez en mayor escala los actos de gestión para que todos acepten y adopten las ideas. • Efectuar una valoración cualitativa con la aplicación del método cídico de Schein. De acuerdo a mi experiencia laboral en la industria (de más de treinta años) y en la universidad como maestro (de más de cuarenta y cinco años), un plan de acción para el cambio de cultura sería muy parecido a éste que estamos proponiendo. Quede claro que dependiendo de los resultados puede haber variaciones: • Reforzar el sistema de valores y lograr que todos los miembros lo compartan. • Adaptar la estructura de la organización a los cambios que exige la nueva cultura. • Garantizar una cultura de satisfacción del cliente cada vez en mayor escala. • Aceptar la flexibilidad siempre que la Y para terminar este artículo, una última sugerencia: dentro de las políticas de calidad insistir en desarrollar el proceso docente sobre la base de autoaprendizaje (centrado en el estudiante), priorizando el sistema de capacitación de los docentes para optimizar la labor docenteeducativa. 75 �BIBLIOGRAFÍA Ansoff. La cultura en las organizaciones. Editorial RAP. 1999. Total Quality Management. Organización de Estados Europeos. 2004. Álvarez, A. Tecnología en Acción Editorial RAP, Barcelona 2008. Bordieu, Pierre. Los Tres Estados del Capital Cultural. Universidad Autónoma Metropolitana, México, 19972005. Díaz, Caballero, J. Tecnología y Sociedad. Editorial Félix Varela. La Habana, 2009. Martínez Álvarez, F. Hacia una visión integral de la ciencia, www.org.com/cts/ vision.htm. 2009. Minntsbert. H. Diseño de organizaciones Eficientes. Buenos Aires,Argentina, El Ateneo, D 2009. Declaración Mundial sobre la Educación Superior en el siglo XXI. http://U NESCO/Educacion. Diccionario de la Educación, Cuadernos de Pedagogía. Editorial Paidós, 2001 . Animal transgénico, acrílico sobre tela 76 �. . .- • .-.-.. . • � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2015 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 22 Número Número de la revista 81 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2015, Año 22, No 81, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2015 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016524 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Educación Genios de la física Genios de las matemáticas Sistemas educativos Teléfono Tutoría Universo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21226/Reforma_Siglo_XXI_2014_Ano_21_No_80_Octubre-_Diciembre.pdf 44a9866ff7d1d0e381cba75000b1def7 PDF Text Text �UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN® Una publicacwn de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector Jng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Juan Manuel A/cocer González Secretario Académico Lic. Rogelio Vil/arrea/ Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de Publicaciones M.E.C. Linda Angélica Osario Castillo Directora de la Escuela Preparatoria Nº 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermi/o Cisneros Estrada I Rogelio llanes Agui/ar / Juan E. Moya Barboso / Linda A. Osorio Castillo / Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez R eforma Siglo XX!, Año 21, Núm. 80, octubre-diciembre 2014. Fecha de publicación: 7 de enero de 2015. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Nº 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M Garza Nº 3219 Ote., Col. Feo. l. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 19 de diciembre de 2014. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Nº 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del titulo Refonna Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 31 de octubre de 2014. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. lSSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: J183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en Méxiw Todos los derechos reservados © Copyright 2014 reforma.prepa3@µanlm.x �ÍNDICE PÁG. Reseña Bibliográfica: "Sangre de Democracia, Francisco Ygnacio y Gustavo Madero" de Ramiro Reyna Hinojosa Juan Antonio Vázquez Juárez............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Cantos de otoño" Osear Pedraza Martínez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos (Octava parte) Hermes-Lutero y Calvino vs La Guadalupana Horado V. Villarreal Sustaita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las reformas estructurales Leopoldo Espinosa Benavides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La reunión Dora González Cortina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (Tercera parte) Gabriel Robledo Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Poemas Luis Barrera Salinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Álvaro Mutis: un clásico instantáneo (Tercera parte)."Un bel morir" Clemente Apolinar Pérez Reyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El silencio O. Mario Valdés Correa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perspectiva internacional de la educación adistancia: una exploración histórica Ernesto Rocha Ruiz y Mireya Sandoval Aspront . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Columpios J. R.M. Ávila......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Calidad en la educación (Segunda parte) Matías Alfonso Botello Treviño.................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Chata Hermilo Cisneros Estrada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 10 11 15 18 19 30 31 40 41 49 52 56 �Editorial Reforma Siglo XXI, cumple 21 años de publicación ininterrumpida con la edición del número octogésimo, que corresponde al periodo octubre-diciembre de 2014. Agradezco a todos los articulistas, tanto internos como externos, que han dedicado desde el inicio hasta la edición actual, la generosidad del tiempo empleado en la redacción de sus aportaciones, con las que se ha conformado cada uno de los ochenta números. El ejemplar que el lector tiene entre sus manos, está conformado por artículos y ensayos de las diversas temáticas o campos del conocimiento, así como por trabajos de creación literaria que han caracterizado a este órgano de difusión cultural. En el campo de la educación, se incluyen dos interesantes artículos: "Perspectiva internacional de la educación a distancia" y "Calidad en la educación". El primero nos ofrece desde un punto de vista diacrónico, cómo se ha desarrollado la modalidad a distancia en los diferentes países, incluyendo el nuestro; el segundo señala la importancia que tienen los sistemas de gestión de la calidad y la satisfacción del cliente para elevar los indicadores educativos. La musa Clío sigue inspirando a nuestros historiadores, pues en este número se continúa con otro más de la serie de artículos dedicados a examinar los detalles de la relación conflictiva entre Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos y se incluye la reseña bibliográfica de la interesante obra "Sangre de democracia, Francisco Ygnacio y Gustavo Madero", que indaga sobre aspectos poco conocidos de estos próceres de la Revolución Mexicana". Un análisis de nuestro presente inmediato se realiza en el ensayo "Las reformas estructurales". En relación con la ciencia y su método, se publica la tercera parte del trabajo "Visión científica, dialéctico-materialista, del universo", en la que su autor examina, las aportaciones de filósofos y científicos para desentrañar la génesis y desarrollo del cosmos. Se entrega en este número el tercer artículo de la serie ''Álvaro Mutis: un clásico instantáneo", dedicado al análisis de la tercera novela de este escritor: "Un bel morir", el cual se centra en la toma de posición mutisiana posmoderna de la desesperanza. Y en la sección dedicada a los trabajos de creación literaria, nuestros ya acostumbrados creadores nos comparten sus producciones en dos vertientes: poemas y narraciones breves. Refrendo mi agradecimiento a quienes colaboraron en este número y dejo abiertas las páginas de esta revista a quien quiera aportar sus reflexiones para seguir creando y difundiendo la cultura. Atentamente M. E. C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora �Reseña Bibliográfica: "Sangre de Democracia, Francisco Ygnacio y Gustavo Madero" de Ramiro Reyna Hinojosa Juan Antonio Vázquez Juárez* volumen comprende 232 páginas, el segundo 464 y el tercero 424 , que dan un total de 1120 páginas. El primer tomo contiene: los agradecimientos con el título de Valió la pena, en seguida aparece un apartado con el nombre de Palabras de amigo, escrito por el Licenciado José Manuel Reyna de la Fuente, luego viene el Prólogo a cargo del Dr. Alfonso Rangel Guerra, a continuación está la Introducción del Licenciado Samuel Flores Longoria, posteriormente están las Palabras del autor, para dar paso a los capítulos de este tomo: l. Creación de una riqueza, 11. Familia, 111. Los dos hermanos, IV. París, V. Regreso al terruño, VI. Inicio del nuevo siglo, VII. Espiritismo, VIII. Homeopatía y magnetismo, IX. Otras Actividades, X. Masonería, XI. Negocios familiares. Al final aparece un índice onomástico y la correspondiente bibliografía. I autor del texto reseñado es Médico Cirujano y Partero egresado de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León, con especialidad en Oncología Ginecológica en el Hospital de Oncología del Centro Médico Nacional del Instituto Mexicano del Seguro Social. Ha elaborado múltiples trabajos de investigación, publicados en diferentes revistas médicas así como dos libros sobre su especialidad. E En su tarea de historiador ha publicado Historia de la Colposcopia en Monterrey (2002); Mellado, una puerta al pasado (2005); Yo, Hidalgo (2006); Porfirio Díaz: el hombre, el militar, el presidente (2009), y General Bernardo Reyes ¡Presente! (2011 ), los últimos tres publicados por la Universidad Autónoma de Nuevo León . El volumen dos inicia con una Introducción a cargo del Licenciado Julio Zamora Bátiz, Presidente de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, aparece luego el capitulado: l. Inicio en la política, 11. Fundación del Club Democrático "Benito Juárez", 1/1. Besar la mano que nos oprime, IV. La Patria necesita de toda la sangre, V Francisco Y Madero-Ricardo Flores Magón, VI. Pensamiento político, VII. Porfirio Díaz-James Cree/man, VIII. Voluntad de la Nación, IX. La Sucesión Presidencial, X. Centro Antirreeleccionista de México, XI. Por un nuevo camino, XII. Se inicia el sueño, XIII. Nuevas actividades de Francisco Y Gustavo, Pertenece a la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística y a la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, quien lo condecoró el 13 de abril del 201 O, con la medalla Benito Juárez por sus investigaciones históricas. Es miembro además de las Academias de Estudios Liberales y de Historia. Nos congratulamos por la aparición del libro "Sangre de Democracia, Francisco Ygnacio y Gustavo Madero" que aparece bajo el sello de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, publicado en tres lujosos tomos tamaño carta con pasta y solapa plastificada, el primer * Egresado del Colegio de Historia de la Foc. de Alosofío y Letras de la UANL, de la Normal Superior en la especialidad de Ciencias Sociales, Naestrio en Pedagogía modalidad a distancia de fa Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco )' Candidato a Doctor en ,l1etodología de lo Enseñanza por el Instituto de Pedagogía de Cd. l'iaoria, Tamps. Actualmente es Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de fa UANL y de la Unidad 19A Monte,rey de la [7niversidad Pedagógica Nacional. Emaif: jvazquez1955@gmail.com 5 �XIV. Golpeteo político, XV. Segunda gira, XVI. Tercera gira, XVII. Ladrón de guayule, XVIII. Entrevista Díaz-Madero, XIX. Sueño hecho realidad, XX. Programa de gobierno, XXI. Hermano, ayúdame con fondos. Al final de este extenso y valioso tomo aparece un apéndice documental compuesto por dos anexos, el primero es una carta de Francisco Y. Madero, con fecha de 2 de diciembre de 1909, dirigida al Licenciado Toribio Esquive! Obregón que contiene algunas apreciaciones con las que discrepa referentes a los derechos de importación sobre maíz y trigo, importación de capital extranjero y otras observaciones acerca de las elecciones de 1910 que se aproximaban; por su parte el anexo II es el discurso pronunciado por el Sr. Don Francisco Y. Madero en la ciudad de Querétaro en el mitin del PartidoAntirreeleccionista, el viernes 24 de diciembre de 1909, contiene también su índice onomástico y su bibliografía. vuestros derechos de hombres libres y recordad que nuestros predecesores nos dieron, como legado, una herencia de gloria que no debemos de manchar, Acordaos de cómo obraron: invisibles en la guerra, magnánimos en la victoria". "SUFRAGIO EFECTIVO. NO REELECCIÓN", firmado el 5 de octubre de1910 por Francisco Y. Madero, desde San Luis Potosí. También este tomo cuenta con un índice onomástico y su correspondiente bibliografía. Los tres volúmenes contienen abundantes fotografías de personajes, objetos, documentos, etcétera que el autor encontró en su magnífica investigación, amén de las que tomó en los diversos lugares donde ocurrieron los hechos históricos narrados por él, le gusta comparar los de aquellos ayeres con los actuales a los que les imprime su cámara fotográfica bellos colores. Los tres volúmenes son de color guinda, Del tercer tomo sus capítulos son los con las fotografías en blanco y negro, de medio siguientes: l. ¿ Cuál fue la ofensa?, 11. Prisión cuerpo de Francisco Ygnacio y Gustavo en en San Luis Potosí, 111. Elecciones Junio de círculos colocados al centro de la portada que 1910, IV. ¿Dónde está Gustavo?, V. Pródromos incluyen las firmas autógrafas de ambos persode La Revolución, VI. 20 de Noviembre de najes. Los tres tomos en la solapa contienen 1910, VII. Espiritista al fin, VIII. La Revolución los datos biográficos del autor y en la contray Corpus Christi, IX. Negociaciones de paz en portada plasman las palabras del Dr. José Nueva York, X. Don Porfirio dejaba de ser porfiSegoviano Hernández que ocupan la mayor rista, XI. Ciudad Juárez-La Casa Gris, XII. ¡Viva parte de la contraportada en letras de color La Revolución! ;Muera El Gobierno!, XIII. Ciublanco con fondo negro en donde resalta lo dad de México, XIV.¿ Y ahora qué hermano?, siguiente, acerca de la obra y del autor: "Por XV. Decena Trágica, XVI. Pacto de la Ciudadela, ello, el trabajo del Dr. Reyna no es solo una XVII. Camino a la Inmortalidad, XVIII. Epílogo - amplia descripción de hechos, sino un trabajo de una tragedia. El apéndice documental está científico de calidad, basado en elementos metointegrado por los anexos l. Entrevista a Frandológicos que se pueden observar a través del cisco Y. Madero, por el periódico El País publiplan histórico cronológico con el que se estruccado el 16 de junio de 1910, estando encartura su obra ... para hacernos inteligibles la hiscelado en Monterrey, Nuevo León, las preguntas toria social, como lo hace en este caso, Sangre giran en torno al comportamiento futuro del de Democracia, donde presenta no solo la vida gobierno de Madero en caso de llegar al poder y obra de los hermanos Madero, sino las maniy cuál sería su trato a los católicos. festaciones de la vida social del México de inicios del siglo XX". El anexo II es el Plan de San Luis, cuya parte final decía así: "CONCIUDADANOS: No El autor nos describe la forma como en vaciléis ni por un momento. Empuñad las armas, la etapa escolar de su niñez le nace el interés arrojad a los usurpadores del poder, recobrad por la historia especialmente la que se refiere a por las noches, junto a sus amigos, se dedicaba al estudio y práctica del espiritismo. Ese mundo sofisticado, incomprensible e irracional para la mayoría, pero excitante, fascinante -¿acaso lo escribí para mí?- es necesario analizarlo para comprender al Madero político, patriota y heroe. Contra lo que podría pensarse, acerca de la filosofía espiritista". lo que aquí aborda. Aél la historia de Los _Madero -Francisco y Gustavo-le resulta fascinante. El autor señala que ambos nacieron en el seno de una familia acomodada que llegó a ser considerada como una de las cinco familias más ricas del país. Francisco nació en 1873 Y Gustavo en 1874, estudiaron juntos en Saltillo; ambos se trasladaron a Estados Unidos y a su regreso compartieron los mismos gusto~ y juegos. Posteriormente se trasladaron a Pans para continuar su preparación académica, regresando a México primero Gustavo y un año después Francisco en 1892. Después de unas vacaciones de dos meses, fueron enviados a Berkeley, California, para continuar sus estudios, evento de gran importancia en la vida de Francisco, pues allí conocería a Sara Pérez, que en un futuro se convertiría en su esposa. Más adelante el autor señala que: "Al nacer el siglo XX, establecido en San Pedro de las Colonias, Coahuila, Madero de 27 años, prácticamente reiniciaba el estudio del espiritismo Y bastaría ver su Epistolario para darnos cuenta que compartía ese estudio con otras personas, pues solicitaba a la prestigiada librería y casa editorial Viuda, de Charles Bouret las obras de Allan Kardec, no sólo para lectura personal sino para regalarlos". Siguiendo las actividades de aquellos dos hombres que habían sido financieros, agricultores, espiritistas, homeópatas y masones, les faltaba abrazar la política. Reyna Hinojosa, al fín médico, dice: "La sangre de Francisco estaba cambiando y de ser un líquido constituido por plasma, eritrocitos, leucocitos, plaquetas, proteínas, etc. ahora contenía algo d!ferente Y sagrado, que cualquier mortal carec,a de ese nuevo elemento, contenía glóbulos de libertad para ser ahora Sangre de Democracia transfundiéndosela a su hermano Gustavo: "No tengas miedo y no te desanimes, papá Evaristo está de acuerdo con nuestros trabajos". Regresaron a fines de 1893 para no volver a salir del país, excepto durante la convulsión revolucionaria. Los jóvenes Madero permanecieron en su terruño, Hacienda del Rosario, en Parras, Coahuila, mientras que Francisco, poseído por el espíritu campirano ~ el a~or a la tierra, decidiría que ese era su destino, mientras que a su hermano Gustavo, le interesaban los negocios. Francisco llevó una vida más desperdiciada que Gustavo, Francisco se casó a los 29 años de edad con Sara Pérez, después de haber gozado la vida, en cambio Gustavo se casó a los 23 años con Carolina Villarreal. En su tierra natal "San Pedro de las Colonias, Francisco Y. Madero comenzó sus actividades políticas, donde fundó el Club Democrático "Benito Juárez", en septiembre de 1904; a partir de este momento las ideas políticas tan firmes en Francisco Ygnacio las compartió con su hermano Gustavo, quien ante el fracaso de las elecciones para Gobernador en el Estado de Coahuila, en 1905 habría de confesar que la política solo servía para quitar el tiempo, de manera tal que prácticamente abandona esa incipiente actividad para dedicare al mundo lucrativo de los negocios". El Dr. Reyna comenta: "Gustavo se convirtió en un experto en el mundo empresarial, Francisco fue un consumado agricultor, experto en el cultivo del algodón. Pero más que eso, fue un consumado homeópata y filántropo; pero quizás lo más criticable por la historia ha sido la corriente espiritista que abrazó tan intensamente que lo llevó a escribir tratados al respecto firmándolos bajo pseudónimos como Arjuna, Bhima y otros ... Francisco era un todo. Se dedicaba a la agricultura, a curar enfermos, a hacer el bien Y 7 6 �Empero si Gustavo tomó esa decisión, Francisco no desmayó y a través de su Epistolario se percibe la fundación de un partido de oposición al Porfiriato. En seguida Madero elabora La Sucesión Presidencial en 1910, dándola a conocer en diciembre de 1908, no sin antes solicitar el permiso familiar del abuelo Evaristo y de su padre Francisco. Con la anuencia de ambos se dispone a la distribución de su obra, regalándosela a periodistas, políticos, y también al Presidente de la República. faltas de respeto e incitar a la rebelión en un discurso que pronunció en la Ciudad de San Luis Potosí. La valentía de Francisco, en la Penitenciaría de la Ciudad de Monterrey, se puso de manifiesto mediante una importante carta que le escribió al Presidente Díaz, acusándolo no sólo de ser el responsable de su encarcelamiento sino de otros más en diferentes partes de la República de antirreeleccionistas y que de presentarse graves disturbios electorales él era el único responsable ante el juicio de la historia. A partir de este momento las ideas de Gustavo se tornaron radicales pretendiendo libertar a su hermano así como proponer un levantamiento armado antes de pensar que fuese el 20 de noviembre. En estas circunstancias fue llevado por un tiempo muy corto a sufrir pena de prisión en la Ciudad de México. Mientras Gustavo se dedicaba a sus actividades bursátiles en diferentes partes de la República, Francisco se trasladó a la ciudad de México en donde fundó en abril de 1909 el Partido Antirreeleccionista de la Ciudad de México, dando a conocer en mayo de ese mismo año, a través de un manifiesto a la nación su ' plataforma política. Viajó casi por toda la República con sus propios recursos financieros y la colaboración económica de Gustavo. La actividad política fructificó en la famosa Gran Convención de los Partidos Antirreeleccionistas en la Ciudad de México los días 15, 16 y 17 de abril de 191 O, resultando ganador la fónnula Francisco Y. Madero-Francisco Vázquez Gómez. El triunfo fue empañado por la orden de aprehensión girada en contra de Francisco por problemas de litigios antiguos acusándolo de ladrón de guayule, con el apoyo del Licenciado Adrián Aguirre Benavides esta orden fue echada por tierra, dando así la oportunidad de presentarse en la Convención para la toma de protesta como· candidato opositor al régimen de don Porfirio Díaz, no sin antes tener una entrevista con el Presidente, en la que deseaba que se efectuaran las elecciones en el más puro terreno democrático y que dejara que el pueblo votara libremente. Como la ofensa se había efectuado en la Ciudad de San Luis Potosí, es allá trasladado a la Penitenciaría y mediante un juicio es liberado dejándole por cárcel la ciudad. En complicidad con adeptos al maderismo logró evadirse de la ciudad, llevando bajo el brazo el borrador de lo que sería El Plan de San Luis, dándole pulimento a las ideas en la Ciudad de San Antonio Texas. En el punto número 7 convocaba a todos los pueblos que a partir del 20 de noviembre de 191 Ose levantaran en armas contra el régimen de Don Porfirio. Contra lo que se cree, aquel domingo 20 de noviembre de 191 O, fue el más terrible fracaso que consiguió Francisco Y. Madero, a tal grado que al retirarse de nuevo a San Antonio Texas, estaba a punto de claudicar pensando que don Porfirio tenía razón. En su desesperación llegó a hasta Nueva Orleans con miras de trasladarse a La Habana. De no ser por las noticias transmitidas por Roque Estrada, quien le dijo que la Revolución se sostenía en el Estado de Chihuahua, que allá es a donde debería de ir, las circunstancias hubieran sido tan distintas. Pero una revolución no se hace solamente con decir levantémonos en armas, se necesitan recursos financieros y es aquí El Dr. Reyna más adelante recalca que de esta manera, Madero "iniciaba su gira política ya como candidato a la Presidencia de la República, con tan mala suerte que en mayo de 191 O, poco antes de efectuarse las elecciones, en la Ciudad de Monterrey es encarcelado, por supuestas 8 Lamentablemente se rodeó de gente que anteponía sus intereses personales y no lo quiso ver, no hizo caso a las palabras de Gustavo. El 9 de febrero de 1913, gracias a las intrigas políticas que se venían fraguando desde meses atrás se iniciaba la Decena Trágica, culminando el 18 de febrero con la detención de Francisco y Gustavo. Éste sería asesinado de forma afrentosa y bárbara en la Ciudadela aquella noche del 18 de febrero de 1913. Francisco sin saber de su muerte, el 19 renunciaba a la Presidencia de la República en un intento de preservar su vida, que lamentablemente no consiguió. El 22 de febrero alrededor de las once y media de la noche, en la parte posterior de la Penitenciaria, sería masacrado junto con José María Pino Suárez. donde entra Gustavo A. Madero, quien gracias a sus dotes mercantiles, se convierte en el financiero de la Revolución al lograr los recursos monetarios para el sostén del movimiento annado". El Dr. Ramiro Reyna Hinojosa en el segundo y tercer tomo plasma la vida política de los hermanos Madero, Francisco y Gustavo, en donde se apreciarán "las peripecias a las que se enfrentaron no solamente contra el gobierno del General Porfirio Díaz sino contra la misma familia, quienes pretendieron en conversaciones en San Antonio y Corpus Christi que Francisco desistiera del movimiento en aras de conservar el poder económico familiar que se veía amenazado. Tampoco debe de soslayarse las conversaciones en Nueva York en aras de la pacificación entre Limantour y Francisco Madero, Gustavo y Francisco Vásquez Gómez, que al final condujeron a la debacle del General Díaz. Aquellos hombres implicados en el asesinato del ex Presidente Francisco Ygnacio y del diputado Gustavo Adolfo Madero, Huerta, Mondragón, Blanquet, Félix Díaz, Cecilio Ocón, Cárdenas, Pimienta, y tantos diputados de la XXVI Legislatura, creyeron que la sangre derramada, tiñendo de rojo tierra y piedras, pronto desaparecería con el tiempo, que el viento y la lluvia la esfumaría, no fue así, solo se consiguió que se dispersara por todos los confines de esta Patria, era Sangre de Democracia. Las conversaciones de paz a raíz de la toma de Ciudad Juárez el 1Ode mayo de 1911, puso el punto final al pofiriato, pues el día 25 presentó el Presidente Díaz su renuncia y al día siguiente, abandonaba la Ciudad de México con dirección hacia Veracruz, quien al abordar el Ypiranga hacia Francia jamás regresaría a tierras mexicanas. Nadie creía que un hombre de escasa estatura, de cuna millonaria, espiritista, hubiera sido capaz de derrumbar a don Porfirio, cuando otros lo habían intentado a lo largo de los 33 años. ¿Qué tuvo Madero que los otros no tuvieron? Tuvo honradez y sinceridad, hablando en un lenguaje sencillo y comprensible. Por lo antes expuesto y por muchas cosas más, ésta es una obra muy importante para la historia de nuestro país, esperando que así como llegó a nuestras manos llegue a muchas otras para crear una conciencia histórica; que nos de fe de lo que realmente ocurrió. Enhorabuena, Dr. Ramiro Reyna Hinojosa por su libro y que vengan muchos más. BIBLIOGRAFÍA Nuevo León, México: Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, A.C. 3 Tomos. Reyna Hinojosa, Ramiro. ( 2014). Sangre de Democracia,Francisco Ygnacio y Gustavo Madero. Monterrey, 9 �"Cantos de otoño" Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos (Octava parte) Hermes-Lutero y Calvino vs La Guadalupana Osear Pedraza Martínez* Lázaro Vacío Ignoro la causa, motivo o razón, solo sé que un día dejaste mi cama y el alma, vacías tristes, sin calor. Cruzaste la puerta y fue en ese instante que entró la tristeza, llegó el desamor y sigo esperando la resurrección, que vuelvas y ordenes: "LEVANTA Y AMA" Tristeza es soñarme contigo, abrazado, fundido a tu cuerpo, y despertar luego sintiéndome solo sabiéndote lejos, los brazos vacíos y el alma desierta. Tristeza es tu ausencia de lecho vacío. Micro Átomo Tu boca tus manos, tus besos, tu voz, provocan lejanos, recuerdos de amor. Tu recuerdo brota de cosas pequeñas, un beso, un suspiro, un trago de sueño, un rayo de luna, los tímidos ecos, de gotas de lluvia. Horacio V. Vil/arrea/ Sustaita * m un sincretismo ligado a las viejas creencias, (recordemos el fenómeno religioso de Guadalupe-Tonantzin), los americanos sincretizaron las ideas Herméticas con la masonería y el protestantismo. Consignada en la historia de Bretaña, y por ende en el pensamiento pragmático angloamericano, se encuentra la heredad cabalística judía, la cual ingresa al mismo tiempo que en España, que empalizaba con el pensamiento Druida 1 . ucho se ha hablado del puritanismo protestante y de las trece colonias establecidas en el noreste de lo que hoy son los EUA. En las tierras regadas por el Potomac, el Hudson y el Missouri, bajo los grandes lagos y a un lado del Atlántico construirían la Nueva Jerusalén, bajo la visión de verse a sí mismos como los herederos no solo de las bendiciones espirituales del Cristianismo, sino como los constructores de un nuevo orden terreno basados en el poderoso concepto de tener un destino superior, bajo la vía declarada por la nueva alianza transformada para bien por Calvino y Lutero. No es casual que en 1836 se peleara por Texas, y para 1846 Taylor invadiera y construyera el fuerte llamado el six-side-fort por el presidente Polk en el frontón de Santa Isabela**. La prevalencia entonces del número seis para los invasores era de gran significado, pues según la Kábala es el equilibrio entre el cielo y la tierra 2 .... Sin embargo, pasados "trece años" signaban con México un ominoso tratado, que para fortuna de los mexicanos no sería ratificado en el Senado Americano, porque de su entraña más profunda emergía el monstruo fratricida que dividía a la gran república en la famosa guerra de secesión. El anterior esquema conceptual del mundo se oponía a lo Hispano-Católico, al Papado Romano indubitable al cual engarzaban la leyenda negra ibérica, la crueldad reflejada en la Santa Inquisición y la sed por el oro y la plata de sus majestades y sus Hidalgos conquistadores. La nueva conquista entonces provendría del norte, y la imposición de la nueva cultura se daría, si no con la persuasión, si con la espada. Pero en esa mezcla perenne de ideas y visiones cosmogónicas, no podía faltar lo ancestral, aunado a las nuevas corrientes del pensamiento. Y así como en la Nueva España surgió • C~lttmnista editorial y epigramista d_el periódico El Diario de Jffonterrey, hoy Milenio, desde su fundación en el an_o 1974 hasto_finales _de 1992, escribiendo columna diaria. Primer lugar nacio11al de poesía en el JSSSTE, en el ª'!º 2006. Escribe poesia desde_ los 14 años o sea desde hace 63 años y epigramas desde el año 1970 en /os periódicos hoy desapareados, El Tiempo y Más Noticias. 10 Al fatalista designio de Quetzalcóatl y los cálculos del oráculo cabalístico se oponían ahora el "Milagro Guadalupano" en los términos • Jfédico Cirujano y Pa11ero egresado de fa Fac. de Medicina de la UA.i.VL, especialidad en lw.edicina del Trabajo por el ILll SS-UANL, Posgrado en füoética por la UANL )' Universidad Anóhuac. Apasionado y estudioso de la microhistoria regional norestense. Descendiente directo ( décimo cuatta generación) del Capitán Diego de Vil/arrea/ }' Beatriz de las Cosas Navarro. 1 ·Cábala al a/cana de todos, Gropo Editorial Tomo, cuatta edición, marzo de 2008. Pág. 15. 0 Placa alusiva al tema ubicada en el Faro de Luz en el frontón de Santa Isabela, en Brownsville, Texas. 2 Ibídem, p. 167. º*El hexagrama corresponde a la estrella de David, el dogma de lo analogía, lo que está arriba es igual o lo que está abajo. El ejemplo actual es el famoso "Pentágono" Relativo al nombre de lo sede del poder militar norteamericano ubicado e11 la cd. de Washington, D.G. El pentágono equivale al pentagrama: el espíritu dominando a los cuatro elementos. 11 �de la "Divina Providencia", la cual actuaba poniendo límites. La manada norteamericana se dividía y se atacaba furiosamente dejando de lado a su presa (México), la cual herida se refugiaba al fin con los viejos "Lobos Europeos". La nación subsistía y se respetaba su territorio, y Juárez, después de derrocar al segundo imperio, en las cavilaciones que vienen después de los grandes sucesos, debió haber agradecido a la Providencia, pues no hay explicación histórica posible que respalde la postura de que la salvación nacional provino de los propios mexicanos, pues a Francia la distrajeron sus querellas con Prusia y a los EUA su guerra intestina****. Eso sí, aún para los propios promotores de la Monarquía por un lado, y del Protectorado Americano por el otro, debió haberles parecido extraño el que no fraguaran ni lo uno ni lo otro; pero el vencedor al fin, se adjudicaría la salvación de México. Después de esto Don Benito ya no insistiría más en el tema, quizás pensando en no volver a repetir el error que ya no le era necesario. La relación Benito Juárez-Santiago Vidaurri 1855-1856 Para entender en algo la confluencia en tiempo y espacio de ambos personajes, es necesario acudir a las misivas enviadas entre s í, amén de hablar un poco del contexto e historia propia de los citados. Vivían ambos la quinta década de sus vidas, de cuna humilde el primero y relegado a labores propias de una etnia sométida, el Licenciado Juárez escalaría social y políticamente a los primeros planos del teatro nacional de aquellos tiempos. Don Santiago por otro lado, sometido a las fatigas del septentrión y la lucha contra el incansable Lipán y los Comanches, brillaría por su empeño en hacer de su terruño una tierra de respeto y progreso. La afinidad de sus sueños se traJucía en la filiación liberal que los emparentaba, nada menos que en el cansancio de verse relegados por un poder central que todo lo ajustaba a sus arbitrios, comulgando además en la doctrina del equilibrio de poderes, y el anhelo por tener una constitución que los identificara con la verdadera libertad de sus ciudadanos. Las revoluciones y los cambios sociales se gestan siempre, por la inquietud de mentes preclaras, junto a hombres y mujeres de acción por cambiar lo que ya no funciona, lo que atosiga y hunde la marcha social armoniosa pretendiéndole ahogar sus libertades. En tal sentido digamos que Juárez era el ideólogo conocedor de las leyes y la política social y Vidaurri en su pragmatismo era el hombre de "mucha acción". El poder les vendría a ambos por el reconocimiento de muchos a sus capacidades y voluntades; deslumbrar a los americanos, o al menos llamarles la atención los ponía en el plano del análisis político para el gobierno Yankee, pues ambos eran "Padres del movimiento Reformista". San Pablo Guelatao y La Punta de los Dolores de Los Lampazos, nombres de pueblos cristianos, pequeñísimos los dos. De etnias sometidas o emancipadas, en el caso primero, y de tierra de chichimecas exterminados y de criollos en guerra viva de nueva cuenta con el salvaje de la pradera. El rescate de Benito se da en circunstancias pías, aprovechando el párvulo la oportunidad dada al mostrar sus dotes intelectuales, enfilando su vida a lo nuevo, a lo que lo alejara de su pobreza. Mas la seguridad de Santiago, arropado por clanes y parentela, y el uso diario de rifle y montura, tenía límite en la zozobra frecuente del alarido del bárbaro y la desolación en su estela de muerte. Habiendo vivido adolescentes la independencia, y ya adultos la asonada texana y el desmembramiento del territorio, iniciaban comunicación aquerenciados por el espíritu liberal haciendo inicial empatía política. de Monterrey" 3 • y figuran en las once misivas el respeto mutuo, la cordialidad y el afán de colaboración. El hijo querido de Don Juan Álvarez, ahora se hermanaba con el indio zapoteco, y así se daban confianza en escuetos comunicados en el año 55. Pero para el 58, después de la asonada en Tacubaya, Juárez presidente le pide ayuda, y sin vacilar el norteño le avisa de sus movimientos, preparativos y trenes de guerra, entreverando la queja franca de las necesidades, y el manifiesto sutil y en forma de súplica para que los dejara gobernarse sin necesidad del envío de tropas a la frontera 4 . Juárez a su vez es tajante en su concepto del trato a los traídores y desleales, incluyendo a Comonfort, a quienes culpa del derramamiento de sangre 5• De hab~rse dado la co~ifrontación entre las dos potencias "por los restos de esa miserable nación II a los que un cong_resrsta norteamencano se refería, el escenario hubiera sido otro totalmente; el más desolador para una nactóll emergente diría yo. 12 Vidaurri disuelve el Congreso Fin de la guerra de Reforma Depuesto el cacique norteño por decreto del ministro de guerra, se llegó al acuerdo de convocar a elecciones en el Estado para evitar el derramamiento de sangre hermana 7 . Mientras que Miramón levantaba en marzo de 1860 el estado de sitio a Veracruz, Vidaurri asumía por tercera ocasión la gubernatura del Estado en abril 8 , comprobándose las simpatías que le profesaban los habitantes de la región, pero una vez más el choque de trenes fue inevitable al retirarle el congreso local los poderes extraordinarios dados por la contingencia en enero del 58. El encono resurgía entre las facciones teniendo que huir la mayoría de los diputados, refugiándose en Galeana protegidos por los militares contrarios a Don Santiago encabezados por Escobedo y Zaragoza 9 . Lo anterior ocurría el 7 de junio de 1860. Preocupado por la economía y la producción, es importante destacar la intervención que el lampacense hace por unos mineros españoles, acudiendo al presidente en favor de ellos los cuales eran solidarios con el movimiento reformista, y quienes por cierto habían salvado la vida al general Zaragoza al pasar por el Valle de las Salinas con pequeña escolta 6 • Vemos así que la relación presidente gobernador era la esperada para la resolución de los problemas regionales y nacionales, la cual se ve empantanada a partir de agosto del 59 al darse el distanciamiento de Don Santiago con Degollado. A partir de ahí Don Benito guardaba distancia, respetaba las formas ateniéndose a las leyes y dejaba correr el calendario mientras que Nuevo León-Coahuila se hundía en la división interna, y se ganaba la guerra con el apoyo americano y los fusiles ahora sí alineados de la manera 3 4 Sorprende la primera carta de Juárez donde llama a Vidaurri "gobernador del estado correcta con el nuevo hombre fuerte, el general Jesús González Ortega. 5 6 7 8 9 Nadie sabía lo que vendría después, la crisis profunda trocaba a todos los niveles y la contingencia se resolvería por la vía violenta. El gobernador llevaba mano pues disponía de la guardia nacional, la cual acudiría presta a someter a Diputados y Generales, calificados ahora como los "Sublevados de Galeana". Quiroga partía al frente de nutrido contingente rumbo a Linares tapando la salida del cañón de Santa Rosa, mientras que Zuazua y Vidaurri en persona irían por el Saltillo acantonándose en Historia del NJreste Mexicano, correspondencia Benito Juárez-Santiago Vidaurri 1855-1864. Anuario del Archivo General del Estado de Nuevo León. Nov. 2005, Vol. I/1, Pág. 29. Ibídem, pág. 35. Ibídem, pág. 40. l b-ídem, pág. 49. Nuevo Lain. Apuntes história>s. Ediciones Castillo. Lic. Santiago Roe/, primera edición. Monterrey, N L. 1980, Pág. 173. Biografía del & GC11eral Don Juan Zuazua, Hemienegi/do Dóvila, edición del Archivo Gmeral del Estado de Nuevo León, ilf.ontemry, N L. /983, pág. 48. Ibídem, pág. 48 y 173. Lampazos, mi hidalga tierra. Emes/o "lertuche Go11zá/ez. Gobierno del Estado de Nuevo Leó1t. Monterrey, N L. 1982, pág. 185. Biograffa del Sr. General Don Juan Zuazua, pág,r. 48 y 49. 13 �Rinconada, dándose el imprudente avance del general en jefe a la hacienda de San Gregario, siguiéndole Zuazua con mínima escolta. su conciencia debió haberles reclamado en sobremanera. Les sería muy difícil borrar la imagen del maestro, el guía de afanes y correrías, el padrino en el bautizo de sangre sacrificado por ellos mismos. Como hombres que eran ya no dirían más del asunto, pues para su patria chica eran prófugos de la justicia y se les encargaba a Quiroga y Ugartechea entre otros, seguirle la huella a García para consignarlo. Como paréntesis importante cabe destacar el que tanto los sublevados como los contingentes del Estado tenían muchas tablas en la guerra contra el salvaje, y la forma como se desarrollarían los sucesos apuntan sin duda a que la estrategia empleada por los primeros correspondía precisamente al asalto muy avanzada la noche al propio estilo Lipán. El escuadrón en poco número del coronel Eugenio García, sustituía al alarido sorpresivo, y casi en las cabezas del enemigo se oyeron los clarines de guerra situados en diferentes posiciones para simular ataque generalizado muy entrada la noche, con la intención de confundir y sorprender al pequeño regimiento. La guerra de Reforma continuaba y Juárez ya no se comunicaba con el cacique norestense desde julio del 59, hasta enero de 1861 , se mostraba impasible y manejaba los tiempos pues dada su investidura no podía ya cometer errores. Los conservadores se debilitaron después del Antón Lizardo y los constitucionalistas cerraban filas en tomo al zacatecano González Ortega, incluidos a casi todos los generales fronterizos. Don Santos Degollado por fin se hacía a un lado y le dejaba la responsabilidad al nuevo héroe quien el 22 de diciembre derrota al macabeo en las Lomas de San Miguel Calpulalpan 11 . Las primeras tropas entran a la capital el 25 de diciembre y el ejército liberal entraba victorioso el primero de enero del 61 . Para el 11 de enero el primer mandatario arribaba por fin a la sede ancestral del poder, la gran Tenochtitlán, la Ciudad de México. A Zuazua se la volvían a hacer como nueve meses antes en Monterrey, con la mala fortuna de que ya no habría una tercera, pues una bala perdida hacía blanco en su cabeza cayendo herido de muerte el gran soldado 10- . La historia se detenía en ese instante para el Estado de Nuevo León y Coahuila, pues el Dios Cronos forcejeaba con Marte a quien agradaba el holocausto de hermanos, observando al Señor de la Frontera, seguramente junto a sus soldados y oficiales, llorar la irreparable pérdida del valiente general. A Ahualulco le siguió la desobediencia generalizada, los congresistas, y ahora Juan, el amigo entrañable y de todas sus confianzas. El 2 de enero de 1861 Juárez escribía desde Veracruz: "Excelentísimo señor don Santiago Vidaurri (. ..) muy señor mío (. ..) la capital de la república ha sido ocupada por nuestro ejército victorioso, mañana mismo emprenderé mi marcha a ella. Tengo el gusto de ofrecerme de nuevo a sus órdenes, suplicándole mande a su afectísimo amigo seguro servidor que besa su mano". Rubricaba La muerte de Zuazua dolió en todos lados, lo lloraron en San Luis y en otros Estados, y los generales alzados prefirieron irse a prestar sus servicios a Juárez y González Ortega, pues Benito Juárez 12 • 10 Ibídem, págs. 48-49 y 185. Mnnterrey en guerra, hombres de annas tomar, Santiago T'idatmi-Julián Quiroga 1858-1865, Cesar Morado ,W.acías, Jfontenry 1V.L., e11ero 2000, Pág. 63 y 64. *****Se consig11a su deceso el dio 31 de julio de 1860, entre la una y las dos de la mañana, bajo la clara luz de la luna. Al romperse el fuego, el clarín del enemigo tocaba en diversos rumbos; con carga a la derecha, a la izquierda y al centro, a caballería e infantería. 11 Historia de/, Mreste Mexicann, correspondencia Benito Juárez-Santiago Vidaurri 1855-1864, pág. 65. 12 Ibídem. 14 Las reformas estructurales Leopoldo Espinosa Benavides* "Es el cambio, no el amor, lo que hace avanzar el mundo. El amor sólo lo mantiene habitado" An.ónimo cional, a favor de sus proyectos en las dos cámaras legislativas. Este nuevo marco legal debe llevamos de nuevo a ser un país de vanguardia como lo fuimos en 1857, cuando la Constitución Mexicana marcó avances espectaculares en las materias de Derechos Humanos y de Amparo, que fueron copiados en casi todo el orbe. Y posteriormente se repitió la hazaña con la Carta Magna de 1917 que elevó los derechos sociales a niveles inéditos. no de los mayores atractivos de los viajes al extranjero, es el conocimiento de otras culturas y los marcos legales que explican sus costumbres. La clara influencia religiosa en la vestimenta y la sui generis forma de castigar a los delincuentes en medio oriente y en Oceanía, las libertades para el consumo de drogas en ciertas naciones europeas, las restricciones a los albedríos y derechos ciudadanos en los países de oriente, etcétera; permiten cotejar nuestro nivel de vida con el de otras naciones más antiguas y de un supuesto mayor avance cultural. U Antes de recorrer el proceso mexicano de reformas, debo aclarar que los sistemas jurídicos se diseñan para un estado de desarrollo del pueblo y sólo por cierto tiempo. Las sociedades con gobiernos e instituciones más antiguas como Inglaterra o Suecia, han reformado sus sistemas monárquicos hasta convertirse en monarquías parlamentarias. Hay reformas que resultan para bien del pueblo pero otras para su mal. Por ejemplo, en 1947, el Partido Nacionalista de Sudáfrica gana las elecciones y su líder Daniel Franc;ois Malan impulsa reformas que dan origen al sistema de separación racial que se conoció internacionalmente como "Apartheid", que dividieron violentamente a la sociedad sudafricana hasta 1994. Un marco legal no sólo determina el nivel de vida de los pueblos, sino también su cultura. Por eso son importantes para México las reformas estructurales recién aprobadas, pues lo convierten en un país nuevo; ya que en los aspectos laboral, educativo, energético, hacendario, político, de comunicaciones, bancario y otros, hay cambios importantísimos que deben concluir en un mejor nivel de vida de los mexicanos. Aprovecho para señalar la falta de un programa de difusión que explique con palabras llanas cómo es ahora realmente nuestro México, qué significan estos cambios profundos y cómo modifican nuestras vidas, para evitar desagradables sorpresas. En cambio, hay otras como la igualdad de los afroamericanos y los blancos en Estados Unidos, porque en su origen -1776- esa nación declara que los negros no eran personas y podían ser tratados como mercancía y que los demás "no blancos" valían solamente 3/5 de El principal interesado en esto debiera ser el presidente Peña Nieto, al ser, además del autor de las iniciativas, quien consiguió el increíble apoyo de las izquierdas y la derecha na- * Ingeniero Civil por la UNL, hoy UtlNL. P01ticipó en varias asociaciones de ingenieros civiles, y ha pertenecido o diversas asociadones de cronistas, de historia y de periodistas. Aaualmente se desempeila como director de Editora Regio. 15 �persona. En 1863, el presidente Lincoln abolió la esclavitud pero no la discriminación, que persistió un siglo después hasta que el presidente Kennedy la decretó. Francia, país modelo en varios sentidos como en promoción del arte, que ha sido cuna de revoluciones y libertades, se ha tenido que reinventar con tres imperios, otras tantas dinastías y con cinco repúblicas. México ha tenido un proceso de adecuaciones legales que parte de la primera Constitución en 1824 negociada entre insurgentes y realistas, con principios libertarios de los primeros: federación y libre comercio; y principios conservadores de los segundos: intolerancia religiosa y conservación de fueros. Pero ese híbrido provoca violencia entre ambos bandos y es pretexto para que los tejanos exijan libertad religiosa. Pronto, la Constitución queda obsoleta y el vicepresidente -presidente interinoValentín Gómez Farías, en 1833, la reforma prohibiendo votos religiosos perpetuos y diezmos obligatorios, determinando que el Estado pueda tomar propiedades de la Iglesia para la guerra de Texas. No alcanzan a aplicarse porque el presidente Santa Anna regresa y deshace las reformas. Luego Santa Anna destruye la Constitución de 1824 y crea la República Centralista de 1836. Pero pronto se arrepiente y en 1843 crea la segunda República Centralista que favorece la invasión norteamericana. En 1847, Gómez Farías revive la Constitución de 1824 reformándola para tener libertad religiosa, eliminar votos y fueros para religiosos y militares. Pero Santa Anna regresa ahora en plan de dictador de 1848 a 1855, hasta que el Plan de Ayutla le retira definitivamente del poder iniciándose el proceso reformador más grande de la historia mexicana. van desde la libertad de imprenta y la religiosa, hasta las Leyes de Cementerios y del Sistema Métrico Decimal. Veamos. Juan Álvarez: promulga la Ley Juárez o de Administración de Justicia y la Ley Lafragua o Ley de Libertad de Imprenta. En el gobierno de Ignacio Comonfort se suprimen la coacción civil de los votos religiosos, así como la Compañía de Jesús en México. Después llega la Ley Lerdo o de Desamortización de Fincas Rústicas y Urbanas, propiedad de Corporaciones Civiles y Eclesiásticas. La Ley del Registro Civil. La Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1857, así como la Ley Iglesias o Ley Sobre Derechos y Obvenciones parroquiales. Para finalizar el proceso reformador, Benito Juárez promulga la Ley de Nacionalización de Bienes Eclesiásticos, la Ley de Matrimonio Civil, la Ley Orgánica de Registro Civil, el Decreto de Secularización de Cementerios; el Decreto de Supresión de Festividades Religiosas; la Ley Sobre Libertad de Cultos; el Decreto de Hospitales y Establecimientos de Beneficencia; el Decreto de Exclaustración de Monjas y Frailes. Aunque por último, el gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada emite la Ley del Sistema Métrico Decimal. El dictador Porfirio Díaz no reforma nada de fondo, instala un sístema absolutista con el que la nueva burguesía explota a los pobres hasta que estalla la revolución mexicana. En su turno, Venustiano Carranza inicia otra gran reforma que asombra al mundo: la Constitución de 1857, le agrega derechos sociales marxistas sin obstruir la libre empresa y la propiedad privada. Crea la educación gratuita, laica y moderna; los derechos laborales que permiten la movilidad social, pues con estudios se puede ascender en la escalera social. Se cimientan los sistemas de seguridad y salubridad públicas, se asegura el producto del subsuelo como patrimonio nacional, e inicia la Reforma Agraria. Esa Constitución de 1917 de Carranza, sigue ri- Entre cuatro presidentes modernizan el marco legal: Juan Álvarez, Ignacio Comonfort, Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada; al crear la Constitución de 1857 con nuevos derechos sin distingos de clase o raza. Esa Constitución se mejora con las Leyes de Reforma que 16 Hacendaria establece un régimen fiscal más simplificado, cobrando más impuestos a los ingresos altos, fortaleciendo la capacidad de mayor inversión en educación, ciencia, innovación y tecnología, infraestructura y salud. giendo los destinos nacionales con sólo adecuaciones a los tiempos modernos. Existen otras dos reformas históricas: la de Lázaro Cárdenas en 1938, que modifica el marco legal petrolero para nacionalizar los campos y empresas petroleras extranjeras que se quedaban con la riqueza del subsuelo dejando míseras ganancias a la nación; y la reforma política de López Portillo, que abre el Poder Legislativo a los partidos políticos minoritarios. La Reforma Energética mantiene la propiedad de los hidrocarburos del subsuelo nacional, con nuevas fórmulas y mecanismos para la exploración, explotación y producción de hidrocarburos y nuevas fuentes de energía con participación del sector privado. Cambia a PEMEX para convertirla en empresa productiva del Estado que ahora tendrá competencia. Sin embargo, hay dos grandes reformadores de la etapa post revolucionara: Carlos Salinas de Gortari y Enrique Peña Nieto. Salinas rompe el tabú histórico de las relaciones IglesiaEstado desgarradas desde tiempos de Juárez y luego por la Guerra Cristera, actualizando su estatus legal pues tanto la Iglesia como el Estado mexicano ya habían madurado. Da por concluida la Reforma Agraria convirtiendo en propietarios a los ejidatarios pudiendo modernizar sus tierras o comercializarlas. Asimismo, Salinas rompe con la protección a la industria nacional firmando el Tratado de Libre Comercio de América del Norte. Con la Reforma Político-Electoral se crea un Instituto Nacional Electoral que establece un nuevo marco para la política, previendo por ejemplo la reelección de algunos funcionarios y la posible conformación de gobiernos de coalición. La Reforma en Transparencia crea un órgano autónomo, que asegura un ejercicio más transparente de los recursos públicos en todos los ámbitos. El Código Nacional de Procedimientos Penales uniforma y asegura una aplicación mucho más puntual de la ley en nuestro País. La Reforma Educativa eleva la calidad de la educación a la altura de los nuevos retos. La Reforma en Seguridad Social creará una pensión universal y un seguro de desempleo para quienes trabajan en la formalidad. Y Peña Nieto acaba de conseguir reformas de gran calado, comparables en número, con las de Juárez y sus co-reformadores. En breve resumen consisten en: la Reforma Laboral que flexibiliza el mercado laboral, con mejores condiciones para la contratación especialmente de jóvenes y mujeres para ser más competitivos. La Reforma en Competencia Económica, establece un órgano regulador para normar la economía y conseguir una mayor competencia en los distintos sectores, y combatir las prácticas monopólicas. La Reforma en Telecomunicaciones amplía la cobertura de los servicios digitales, fomenta la competencia en servicios de telefonía, televisión e Internet, consagrado ya como un derecho de los mexicanos. Desde luego que falta ver los resultados de estas reformas estructurales, hay urgencia de que se reflejen en la calidad de vida de los mexicanos pues me queda claro que las finanzas nacionales serán beneficiadas. Históricamente, Enrique Peña Nieto será juzgado en función de los resultados de este nuevo marco legal que, como decía al principio, cambiará nuestras costumbres. Este señor le está apostando a cuando menos empatar a los Héroes de la Reforma pero en un mundo acelerado y cambiante, habrá que ver las necesidades futuras de las próximas generaciones de mexicanos. La Reforma Financiera fomenta y promueve el crédito especialmente para las micro, pequeñas y medianas empresas. La Reforma 17 �La reunión Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (Tercera parte) Dora González Cortina* m ace algunas centurias el rey de la selva convocó a una junta para exponer sus puntos de vista acerca de su triste realidad. Conocida su ferocidad, ninguno de sus semejantes ni siquiera pensó en la posibilidad de no acudir. Por supuesto que los insectos no fueron invitados, obviamente por su pequeñez. El león había copiado de los humanos, su tendencia a la discriminación por los más débiles -qué tristeza, ignoraba que la unión hace la fuerza y la hormiga es el único animal que puede cargar más de diez veces el peso de su cuerpo-. El lugar fue un pequeño claro de la apretada selva. Hacía mucho tiempo que el león no citaba a juntas, había observado que en realidad sus congéneres hacían lo posible por sobrevivir sin más armas que sus garras, colmillos, veneno o rapidez. Cuando ya la mayoría estaba presente, el león dio un fuerte rugido para que todos callaran. Inició su discurso mencionando que tenían que hablar sobre la justicia. Todos mostraron asombro ante el feroz ejemplar porque en la última junta el león había hablado de la injusticia y además sabían de antemano que el único orador sería el rey de la selva. Los asistentes más inquietos eran los monos, los más ágiles los conejos y los más callados los búhos. Los elefantes, jirafas, caballos, camellos, panteras y tigres abrían un amplio silencio, mientras las aves hacían un gran esfuerzo para no abrir el pico. Cuando terminó de hablar quien convocó, el silencio reinó porque, aunque el llamado rey de la selva no preguntó -como los maestros, ¿Alguna duda?, sabían que ante él había que doblar la cerviz, como el pueblo ante un dictador o presidente tirano. El león había sentado bases para acabar con el hombre, máximo depredador de ellos y todo lo natural. Les recordó cómo su propio hábitat, la selva, cada vez era más pequeña y menos habitada gracias a la voracidad de los hombres para construir fraccionamientos y lugares turísticos para incrementar las arcas del país y las personales. En cuanto el león terminó su discurso con un último rugido, salieron corriendo las ratas, ardillas, conejos, venados y gacelas. Realmente estaban asustados. Siempre habían tenido fobia contra el ser humano. Luego caballos, cebras, mulas y asnos, todos oscuros, no había ninguno como Platero, el de Juan Ramón. Después los mayores, las aves y al último los reptiles, la tortuga no le ganó a Aquiles. El león vio con asombro a su manada que seguía de pie y sin movimiento. De repente se dio cuenta que estaba solo. Nadie apoyaría su plan. Con un rugido bajo se dirigió a su querida en turno: -Vamos mi leona, volvamos a la guarida y que sea lo que Dios quiera, él nos creó, que él nos desaparezca, al parecer le gustan más los humanos. * Maestría en Letras Españolas por lo UANL. Publica diversos géneros literarios en revistos locales desde el inicio de los '90. En 2005 cambia su caTTero docente por lo literaria. Actualmente incursiona por el género novelístico. 18 Gabriel Robledo Esparza* exacta del sistema solar, acorde con la mecánica newtoniana. Esta concepción está limitada al conocimiento del sistema solar y a unas cuantas hipótesis acerca de nuestra isla cósmica -la "Vía Láctea"- y las agrupaciones estelares vecinas suyas. La concepción científica del universo os grandes hitos en el curso de la conformación de la concepción científica del universo han sido, hasta este punto de nuestro análisis, las hipótesis de Copérnico, Kepler, Newton y Kant-Laplace; al final hemos llegado a tener una visión integral del nacimiento, evolución y consolidación del sistema solar, de los objetos que lo forman, de sus relaciones mutuas, sus distancias y movimientos y de las fuerzas y leyes que determinan todo el proceso. El resultado fundamental de esta labor teórica es el establecimiento de las características y propiedades primordiales de la materia, cuando menos para la que constituye el sistema solar: se determinó que en el origen la materia se encontraba en un estado de desagregación en sus partículas elementales, y en su situación actual, en el punto más alto de sus condensación y organización; que su naturaleza es precisamente el tener a su otro en sí mismo como su esencia y transformarse en él necesariamente (nebulosa indiferenciada-sistema planetario); y que las fuerzas inherentes a la materia, las cuales definen su movimiento, son las de atracción y repulsión. Para fo~ar una visión científica completa del universo han quedado pendientes, hasta este punto, las siguientes cuestiones: 1). la hipótesis de la reversión del sistema solar a su punto de partida, esto es, la nebulosa de materia enrarecida, y 2). las propiedades de la materia infinita, de cuya totalidad el sistema solar es sólo una parte, y las leyes universales de su movimiento. La concepción científica del universo La filosofía es la instancia superior del conocimiento humano; es una imagen mental que comprende la totalidad del ser y del conocer y se forma con las imágenes parciales que le proporcionan todas las ciencias; su función histórica es la estructuración de la concepción científica del universo, considerado éste como una totalidad infinita. La etapa superior de esta evolución del conocimiento es la filosofía de Hegel, en la que el saber humano alcanza el punto más alto de su desarrollo, aunque bajo la forma enajenada del "espíritu absoluto". Esta es una primera aproximación a una cosmovisión científica y está formada por una hipótesis -la nebulosa originaria de materia elemental y su transformación en un sistema estructurado de cuerpos, el sistema solar- que se basa en los descubrimientos de Herschell en su escrutinio sistemático del "universo visible" y por una descripción rigurosamente científica y En los apartados anteriores se habían abordado únicamente algunas partes de este todo: el sistema solar, la "Vía Láctea", las galaxias contenidas en el "universo visible", * Licenciado en Derecho, egresado de la Facultad de Derecho J' Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 19 �etcétera; ahora es la filosofía la que toma todas esas partes y las integra en una unidad para forjar la visión científica del universo. La formulación más completa, exhaustiva, de la concepción científica del universo la ha elaborado, para baldón de los físicos, un filósofo; cubierta parcialmente con una cáscara idealista que se desprende por sí misma a grandes trozos, Guillermo Federico Hegel la ha expuesto magistralmente en La ciencia de la Lógica 1, su obra cumbre. En la Segunda Sección, La apariencia (o sea: el fenómeno) y en la Tercera sección, La realidad, del Libro 11, La doctrina de la esencia, y en el libro 111, La doctrina del concepto, Hegel enuncia la visión objetiva del mundo que es el núcleo de su filosofía y que en términos resumidos se expresa así: □ □ □ o □ El ser existente es una sustancia absoluta, una totalidad, la materia infinita. La sustancia es, sucesiva y simultáneamente: □ o □ □ □ o 1 o El ser existente que es el ser determinado finito. El ser determinado finito que tiene a su otro fuera de sí y que lo integra a su ser mediante su rellenamiento. El ser determinado finito que tiene a su otro en sí mismo como el deber ser. El otro ser determinado finito en que el ser determinado finito se transforma regularmente, conforme a su deber ser. La sustancia infinita, que posee las propiedades más generales de la materia y existe tanto bajo la forma de los seres determinados finitos, los cuales tienen cualidades específicas, como en la de una sustancia indiferendada, integrada por las unidades elementales. Lo uno, que es el elemento de la sustancia infinita (el átomo en la época o o o □ □ o de Hegel, la partícula sub-atómica para la moderna física cuántica). Lo uno (la partícula) que tiene su ser en el vacío (el campo) y el vacío que tiene su ser en lo uno. Los múltiples unos que tienen como sus momentos el ser y el vacío. La multiplicidad infinita de unos que se repelen y se atraen mutuamente, que son cada uno la unidad de repulsión y atracción, en la cual la repulsión y la atracción son cada uno el otro de sí mismo y se convierten constantemente en su otro. La multitud de unos que tienen una determinación, son partículas subatómicas, y con tal carácter forman una multiplicidad. La multiplicidad de algos elementales que se unen en átomos 0/. gr. átomos de hidrógeno). La multitud de elementos que se combinan en sustancias y compuestos (V. gr. H2O, etcétera). Los cuerpos que se forman con las partículas, los elementos, las sustancias, los compuestos, etcétera ( estrellas (agrupadas en galaxias), planetas, seres vivos, etcétera). El ser determinado finito que se intema en sí mismo y produce su esencia. La esencia, que es la contradicción polar y constituye el fundamento del ser determinado finito. La dialéctica entre los polos positivo y negativo, por la cual se engendran y se niegan mutuamente. Los elementos germinales de un nuevo ser determinado que se gestan por medio de la dialéctica de los contrarios. El enardecimiento del polo negativo, lo que produce la aniquilación del polo positivo. C. WF Hegel. Ciencia de la Lógica. Traducción directa del alemán de Augusta y Rodolfo Afondo/fo. Sola,; S.A. , Hachette, S.A., Buenos Aires, Argentina, Za. E dición castellana, 1968. 20 o □ □ o o o o □ o o La realidad absoluta como la accidentalidad y la necesidad absolutas en el ser absoluto. □ La sustancia absoluta que es la realidad absoluta. o La relación de la sustancia consigo misma, que es la relación de la sustancia con sus accidentes. □ Los accidentes que son la apariencia suya. □ La apariencia, los accidentes que surgen y perecen, los algos en los que aparecen las determinaciones del ser (calidad, cantidad, etcétera) y las de la esencia (diversidad, oposición, contradicción, fundamento, etcétera). o La potencia absoluta que producen los accidentes a partir del ser en sí y de la posibilidad de otros accidentes. o La causa y el efecto de sus accidentes. o La sustancia infinita que es la causa de los accidentes que también son sustancias finitas. □ La sustancia finita que al mismo tiempo es activa y pasiva. □ La acción recíproca entre las sustancias finitas. o La sustancia infinita, activa, que es la causa formal, y las sustancias finitas pasivas, que son el efecto de aquella, y entre las cuales hay una relación de causalidad real por la que son activas y pasivas al mismo tiempo y existe una relación de acción recíproca. o El ser inmediato existente que es el ser absoluto. D El ser inmediato existente que es la materia inorgánica. □ El ser inmediato existente que es la materia orgánica. □ El ser inmediato existente que es el concepto, la materia orgánica pensante. La negación del ser actual y el surgimiento del nuevo ser-la esencia del ser anterior- a la existencia. El nuevo ser determinado finito que es ser existente esencial, la unidad de existencia y esencia -una multiplicidad, un mundo de cosas en sí, de algos que son esencia surgida a la existencia-. La doble naturaleza del mundo de las cosas en sí , el mundo fenoménico, sujeto a la finitud y la accidentalidad, y el mundo en sí y por sí, regido por leyes. La relación esencial entre el mundo fenoménico y el mundo en sí y por sí, que es primero la relación de unidad entre el todo y las partes, en la que el todo es parte y la parte es todo. La segunda relación, que es la unidad existente entre las partes y el todo como fuerzas, en la que cada una de ellas es solicitada y solicitante, actuante y recipiente , ella misma y su otro (por ejemplo, atraeción y repulsión). La tercera relación esencial, por la que el mundo fenoménico y el mundo en sí y por sí, el todo y las partes y la fuerza solicitada y solicitante son interiores y exteriores al mismo tiempo. La realidad, que es la unidad del mundo fenoménico y del mundo en sí y por sí -del todo y las partes, de la fuerza actuante y recipiente, de lo interior y lo exterior-. La realidad absoluta, que es la identidad de la esencia y el ser en el ser absoluto. La necesidad absoluta: la accidentalidad (la realidad , la posibilidad y la necesidad formales) y la necesidad real (la realidad, la posibilidad y la necesidad reales). La accidentalidad absoluta, en la que el ser absoluto es una multiplicidad de seres inmediatos finitos. □ 21 �La filosofía hegeliana nos proporciona así los elementos para la confección de la concepción científica completa del universo: o o La extensión de la hipótesis laplaceana de los dos estados fundamentales de la materia, rarefacción y condensación, y del paso de uno a otro, hasta ahí confinados al sistema solar y al "universo visible", a la totalidad infinita que es el universo; en su "Lógica", Hegel establece que el ser determinado finito es una forma específica de existencia de la sustancia infinita -constituida ésta por las partículas elementales de la materiay también que la sustancia infinita es simultánea y sucesivamente ser y esencia y cada una de las fases del movimiento de una hacia la otra; de esta suerte, el universo está formado por una sustancia infinita -una totalidad infinita- que en sus infinitas partes existe simultáneamente como materia disuelta en sus partículas elementales, materia condensada y materia en alguno de -y por tanto en todos- los grados de difusión y concentración, y sucesivamente como materia que se encuentra en alguna de -y por tanto en todas- las fases de su transformación de una en la otra; la tesis hegeliana conforme a la cüal la materia es una sustancia universal que existe simultánea y sucesivamente como ser, esencia y concepto (materia pensante) y en todas y cada una de las etapas del paso de una a la otra; de acuerdo con ello la totalidad infinita del universo es materia que existe simultánea y sucesivamente como materia inorgánica y materia orgánica (que por último alcanza la cualidad de materia pensante) y como materia en todas las fases de la conversión de una en la otra naturalezas. La contribución del marxismo a la concepción científica del universo parte de la realidad, se rige también por aquellas leyes generales. La teoría marxista tiene a la filosofía hegeliana como uno de sus antecedentes necesarios. La filosofía de Hegel es el remate de toda la evolución del pensamiento filosófico, desde Heráclito hasta Kant. Hegel, de acuerdo con su sistema idealista, presenta las leyes de la naturaleza y evolución de la materia como si fueran las pertenecientes a una sustancia inmaterial, el espíritu absoluto. La filosofía idealista de Hegel representa la formulación más completa de las leyes del pensamiento y de la evolución de la materia, de la naturaleza orgánica y de la sociedad humana, pero consideradas como una sustancia con vida propia, no como un reflejo de la realidad, sino como la única realidad. El nódulo racional de los postulados hegelianos lo hallamos en la presuposición básica de la que parte. Para él, la naturaleza exterior existe y es cognoscible hasta en sus más recónditos niveles; de esta manera, para desarrollar este supuesto y llevarlo hasta sus últimas consecuencias, Hegel ha debido apropiarse, en una forma enajenada, de los resultados de las ciencias positivas modernas, los cuales han sido obtenidos en la actividad práctica, en la industria, y producir a partir de ahí la imagen mental correspondiente. El conocimiento (la conciencia, la idea) bajo la forma del "espíritu" es, para Hegel, una sustancia con vida propia que en su movimiento genera la materia, la naturaleza y la sociedad humana. El "espíritu" es el reflejo en la conciencia humana de la evolución de la materia, la naturaleza y la sociedad; de ahí entonces que en él se comprendan, de una forma invertida, las leyes generales de la estructura y el movimiento de la realidad objetiva. La filosofía de Hegel llega, pues, al punto superior en que ha desarrollado las leyes del movimiento de la materia como leyes del pensamiento (dialéctica) y las leyes de la evolución de la naturaleza y la sociedad como las del "espíritu absoluto". La lógica objetiva de Hegel, que abarca las dos primeras partes de su lógica, el ser y la esencia, contiene la descripción más detallada, minuciosa, exhaustiva e integral que se haya hecho por filósofo alguno, anterior o posterior a aquél, de la estructura fundamental de la materia y de las leyes más generales de su movimiento; esta lógica objetiva es, al mismo tiempo que el reflejo omnicomprensivo del mundo, un método que puede y debe aplicarse en los más variados campos del conocimiento para obtener el concepto exacto de su objeto, ya que éste, como 22 a los conocimientos que le proporcionan las instancias inferiores de las características de esencialidad, necesidad y causalidad mediante su sometimiento a la forma del concepto y la idea, de la misma manera que su forma enajenada se había impuesto sobre la caoticidad y accidentalidad de la naturaleza, dotándola de orden y concierto; al ejercer esa facultad intrínseca, el espíritu filosófico recoge todos los conocimientos que le proporciona el saber de nivel inferior y llega a través de ellos a reconocer en la realidad la obra del concepto y de la idea, es decir, la obra de sí mismo bajo otra de sus formas. En suma, el pensamiento.filosófico, debido a la enajenación de la naturaleza del hombre, se convierte en una sustancia independiente de todos los demás elementos de la naturaleza humana y se erige por sí mismo en el pretendido creador de la realidad y fundamento último de la misma y en el depositario de la facultad del conocimiento, con independencia absoluta de la actividad práctica; el pensamiento filosófico ignora así todo el complicado proceso por el cual los conocimientos se van formando lentamente en la misma actividad práctica industrial, es decir, en la producción, suben luego trabajosamente por los demás peldaños del saber y desembocan finalmente en el saber filosófico; de la misma manera da de lado al proceso inverso, es decir, aquél por el cual el conocimiento adelantado por el pensamiento filosófico como hipótesis o teoría del mundo desciende hasta la práctica para recibir ahí la sanción definitiva; la facultad que se arroga el espíritu filosófico de poder dotar a los conocimientos inferiores de las características que les permite reflejar con exactitud creciente la realidad tiene su origen en la práctica industrial, pues es la industria la que ha penetrado realmente hasta los niveles más íntimos de la estructura de la materia y la que ha reproducido los movimientos más complicados de la misma. El pensamiento filosófico es la fase más alta de la evolución del conocimiento enajenado. La filosofía se nutre con los elementos que le proporcionan todas las ciencias; su trabajo consiste en forjar una imagen mental de la totalidad. Esa imagen tiene las siguientes características: a) abarca la totalidad de la realidad, las leyes generales del conocimiento y del ser; introduce en los elementos que le brindan las ciencias positivas las características de esencialidad, necesidad y causalidad y las engarza en el esquema de la concatenación universal; b) es el nivel del conocimiento más alejado de la actividad productiva cuya mistificación alcanza el más alto grado. Su labor se desarrolla tomando como base las imágenes mentales sectoriales que le proporcionan las ciencias y el resultado de la misma es una imagen mental que comprende la totalidad del ser y del conocer; una vez forjada, esa imagen se levanta en contra de su humilde y lejano origen, es decir, de la actividad productiva y se declara a sí misma como una sustancia independiente que tiene una existencia desde el comienzo de los tiempos y que es el fundamento y demiurgo de la realidad y del conocimiento. Se postula como existiendo primero en sí misma, luego exteriorizándose en la naturaleza y, por último, recobrándose a sí misma en el espíritu; es en esta fase en la que alcanza la forma superior de manifestarse y en la que pretende poseer en sí y por sí la capacidad de dotar Es Feuerbach el que, mediante la crítica de la metafísica hegeliana, de la corteza mística de su filosofía, al restaurar el materialismo pone la base para que Marx y Engels se deshagan de aquella envoltura idealista de la filosofía hege- 23 �liana, la sustituyan por el principio materialista de la primacía del ser sobre la conciencia -la conciencia no es más que el ser consciente- y conserven el rico contenido racional de aquélla. Queda así estructurada la base fundamental de la teoría del materialismo dialéctico, que es el núcleo de la doctrina marxista. hace únicamente para ordenar y sistematizar, con base en el principio materialista y de acuerdo con el esquema hegeliano, el abundante acervo de conocimientos proporcionado por las ciencias positivas que eran impulsadas por la producción capitalista. En donde realizan el grueso de su labor teórico-revolucionaria es en el ámbito de la historia humana y lo hacen aplicando a este sector del conocimiento la tesis nodal del materialismo, la dialéctica hegeliana y el esquema hegeliano de la evolución de la humanidad. Desarrollan así las leyes fundamentales de la estructura y evolución de las sociedades humanas, forjando los conceptos de formación económico-social, base económica y superestructura política e ideológica, fuerzas productivas y relaciones de producción, clases sociales, lucha de clases, revolución social, etcétera; pasan después, equipados con los mismos instrumentos y con esas primeras leyes fundamentales, al estudio del régimen de la propiedad privada para encontrar en él la clave de la evolución de la especie humana, que consiste en la pérdida, en esa formación económico-social, de las características esenciales de la especie pero, al mismo tiempo, en la producción de los elementos para su restauración en una forma más alta en una formación económico-social que debe suceder a la de la propiedad privada, en el comunismo; continúan, utilizando todo ese bagaje teórico acumulado, con el análisis específico de la última fase de la propiedad privada, el régimen de producción capitalista, al que dedican una parte sustancial de su labor teórica y por medio del cual determinan al detalle cómo se da culminación en él al proceso de anulación de la naturaleza humana de la especie y la manera en que se crean las premisas para el cambio revolucionario hacia la sociedad comunista; se descubren las leyes de la economía y de la lucha de clases de la sociedad capitalista. En su forma primitiva, el materialismo dialéctico comprende lo siguiente: el principio fundamental de la primacía del ser sobre la conciencia, el reconocimiento de la actividad práctica humana como el único criterio de la verdad, la exhaustiva y pormenorizada recopilación de las leyes generales de la estructura y del movimiento de la materia que se contiene en la lógica hegeliana y que es al mismo tiempo el más completo método del conocimiento científico, la representación abstracta de la evolución de la naturaleza y el reflejo, abstracto también, del desenvolvimiento de la especie humana. Marx y Engels, con base en aquel principio esencial, conservan íntegra la dialéctica hegeliana como método del conocimiento; no realizan ninguna formulación nueva de la misma, ningún desarrollo propio, sino que se atienen rigurosamente a la versión de Hegel. Engels efectúa un fallido intento de hacer una exposición de la dialéctica hegeliana en un lenguaje materialista; el resultado fue ese esbozo de trabajo que se conoce como Dialéctica de la naturaleza, en el cual se contiene la famosa y excesivamente simplificada explicación de las "tres leyes de la dialéctica" que es, para el revisionismo de todas las épocas, la suma y compendio de la dialéctica materialista. Armados con los principios materialistas y con la dialéctica hegeliana, Marx y Engels acometen la tarea de llenar de contenido los dos esquemas hegelianos de la evolución de la naturaleza y de la especie humana. En lo que se refiere al ámbito de la historia natural, es realmente poco lo que investigan los dos teóricos revolucionarios; de ellos, es Engels el que más atención pone a esta área del conocimiento y lo Por lo que respecta a la ontología contenida en la filosofía hegeliana, ni Marx, Engels o los marxistas posteriores la desarrollaron sufi- 24 cientemente para dar cima a la construcción de la concepción científica del universo, la cual se había detenido en las tesis de Newton y la hipótesis de Kant-Laplace. según sostiene Madler, sean otras tantas remotas islas cósmicas independientes, cuyo grado relativo de desarrollo habrá de revelar el espectroscopio. Engels, en sus trabajos relativos a la ciencia de la naturaleza, reconoce plenamente el carácter científico de la cosmovisión newtoniana-kantlaplaceana, se adhiere incondicionalmente a sus postulados y la confronta y enriquece con los adelantos de las ciencias naturales de su época; esboza, muy esquemáticamente, una hipótesis de la naturaleza de la materia pensante como esencia (sin denominarla así) de la materia inorgánica y de ésta como el otro (sin llamarla de esta manera) de aquella y de la universalidad de este carácter dual de la sustancia material y de su movimiento dialéctico. Sin embargo, no recoge el rico contenido de la ontología que el filósofo germano plasmó en su Lógica, por lo que su contribución no pasa de un reforzamiento de lo hecho por Newton, Kant y Laplace y de un adelanto de nebulosas e incompletas hipótesis acerca de la naturaleza, estructura y movimiento del universo material. Laplace ha demostrado, de un modo no superado hasta ahora, cómo de una masa nebulosa ha llegado a desarrollarse un sistema solar; después de él, la ciencia no ha hecho más que confirmar sus conclusiones. En los distintos cuerpos así formados -soles, planetas y satélites- rige en un principio la forma de movimiento de la materia a que damos el nombre de calor. Con una temperatura como la que todavía hoy tiene el Sol no puede hablarse de la posibilidad de combinaciones químicas entre los elementos; hasta qué punto el calor se trueque, aquí, en electricidad o magnetismo lo dirán las sistemáticas observaciones solares; lo que ya desde ahora puede asegurarse es que los movimientos mecánicos efectuados en el Sol brotan exclusivamente del conflicto entre el calor y la gravedad. Los distintos cuerpos se enfrían más rápidamente cuando más pequeños son. Los primeros en enfriarse son los satélites, los asteroides y los meteoros, y así, vemos que nuestra Luna hace ya mucho tiempo que está extinguida. Más lentamente se enfrían los planetas, y el enfriamiento más lento de todos es el del cuerpo central. Partiendo de masas nebulosas incandescentes y que giran en torbellino -las leyes de cuyo movimiento tal vez se descubran ahora, una vez que las observaciones acumuladas a lo largo de varios siglos nos suministren claridad acerca del movimiento propio de /os astros- se formaron por condensación y enfriamiento los innumerables soles y sistemas solares de nuestra isla cósmica, enmarcados por /os anillos más lejanos de estrellas de la Vía Láctea. Todo parece indicar que esta evolución no se operó en todas partes con la misma rapidez. La existencia de cuerpos oscuros, no puramente planetarios, es decir, de soles apagados dentro de nuestro sistema solar, va imponiéndose cada vez más en la astronomía "Madler"; y, de otra parte, de nuestro sistema sideral forman parte integrante (según Secchi) manchas nebulosas gaseiformes, que representan una serie de so/es aún no plasmados, sin que esté excluida la posibilidad de que otras nebulosas, Con el progreso del enfriamiento, va pasando cada vez a primer plano la acción mutua de las formas físicas de movimiento que se truecan las unas en las otras, hasta llegar, por fin, a un punto a partir del cual comienza a abrirse paso la afinidad química y en el que los elementos químicos hasta ahora indiferentes van diferenciándose químicamente unos tras otros, adquieren propiedades químicas y se combinan entre sí. Estas combinaciones varían constantemente con el descenso de la temperatura, que influye de distinto modo no sólo en cada elemento, sino en cada combinación deter- 25 �mera célula, se sentó al mismo tiempo, la base para la formación de todo el mundo orgánico; primeramente, se desarrollaron, según podemos conjeturar a base de toda la analogía del archivo paleontológico, innumerables especies de protistas acelulares y celulares, de las que sólo ha llegado a nosotros el Eozoon Canadense, partiendo de las cuales algunas se diferenciaron gradualmente para formar las primeras plantas y otras para dar vida a los primeros animales. Y, partiendo de los animales primarios, se desarrollaron, principalmente por un proceso de ulterior diferenciación, las innumerables clases, órdenes, familias, géneros y especies animales y, por último, la forma en que el sistema nervioso alcanza su grado más alto de desarrollo, la de los animales vertebrados y, entre éstos, finalmente, el animal vertebrado en el que la naturaleza cobra conciencia de sí misma: el hombre 2• minada de elementos, con la transición, al enfriarse, de una parte de la materia gaseiforme al estado líquido, primero, y luego el estado sólido, y con las nuevas condiciones así creadas. El período durante el cual el planeta se halla cubierto en su superficie por una corteza sólida y por acumulaciones de aguas coincide con aquel en que su calor propio va cediendo cada vez más al calor que sobre él irradia el astro central. Su atmósfera pasa a ser escenario de fenómenos meteorológicos, en el sentido que hoy damos a esta palabra y su superficie se convierte en palestra de cambios geológicos entre los que las estratificaciones provocadas por precipitaciones atmosféricas van predominando cada vez más sobre los resultados exteriores del núcleo interior fluido y candente, que van debilitándose poco a poco. Cuando, por último, la temperatura se equilibra hasta el punto de que, por lo menos en una parte considerable de la superficie, no rebasa ya los límites en que puede vivir la albúmina, se forma, siempre y cuando que se den las demás premisas químicas favorables, el protoplasma vivo. Aún no sabemos cuáles son esas condiciones previas, lo que no debe sorprendemos, ya que ni conocemos, hasta ahora, la fórmula química de la albumina, ni siquiera sabemos cuántos cuerpos albuminoides de diferente composición química existen, y sólo hace aproximadamente diez años que nos es conocido el hecho de que todas las funciones esenciales de la vida, la digestión, las secreciones, el movimiento, la contracción, la reacción a los estímulos y la procreación, se deben precisamente a la albúmina carente de estructura. Sin embargo, "cuanto nace es digno de perecer". Podrán pasar millones de años, cientos de miles de generaciones podrán nacer y morir, pero llegará inexorablemente el día en que, al agotarse el calor del Sol, no alcance para fundir los hielos que avanzan desde los polos, en que los hombres, que irán concentrándose más y más junto al Ecuador, no encuentren tampoco allí el calor necesario para vivir, en que poco a poco vayan borrándose hasta los últimos rastros de vida orgánica y la tierra, convertida en una bola muerta y helada como la luna, gire, hundida en profundas tinieblas y en una órbita cada vez más estrecha en tomo al Sol, también enfriado, para precipitarse, por último, en los espacios cósmicos. Otros planetas caerán antes que ella y otros la seguirán en su caída; en vez del sistema solar, armónicamente ordenado, luminoso y lleno de calor, una esfera fría y muerta recorrerá su camino solitario por los espacios. Y la misma suerte reservada a nuestro sistema solar habrán de experimentarla, más tarde o más temprano, todos los demás sistemas de nuestra isla cósmica y el Hubieron de pasar probablemente miles de años antes de que presentaran las condiciones en que, dándose el siguiente paso de avance, pudo esta albúmina informe crear la primera célula, mediante la formación del núcleo y la membrana. Pero, al aparecer la pri- 2 Engels, Federico. Diaúfr:tiaz de la N:zturaleza. Editorial Grijalbo, S. A., traducción directa del alemán de Wenceslao Roces, México, 1982, pp. 13-15. 26 miento, desplegando con ello toda la riqueza de ese movimiento, para quedar reducida antes y después, por toda una eternidad, a un simple desplazamiento de lugar, vale tanto como afirmar que la materia es mortal y el movimiento perecedero. La indestructibilidad del movimiento no puede concebirse de un modo puramente cuantitativo; hay que concebirla también de un modo cualitativo; una materia cuyo desplazamiento puramente mecánico de Jugar encierra, indudablemente, la posibilidad de transformarse, bajo condiciones propicias, en calor, electricidad, acción química y vida, pero que no puede engendrarpor sí misma aquellas condiciones, esa materia ha perdido el movimiento; y un movimiento que no cuenta ya con la capacidad necesaria para transformarse en las diferentes formas de manifestarse que le son propias, tiene sin duda, todavía, la dynamis [posibilidad], pero carece de la energeia [acción], lo que quiere decir que se halla ya, en parte, destruido. Y ambas cosas son inconcebibles. resto de las innúmeras islas cósmicas, incluso aquellos cuya luz jamás llegará a la Tierra mientras viva sobre ella un ojo humano capaz de captarla. ¿ Y qué ocurrirá cuando semejante sistema solar acabe de recorrer el ciclo de su vida y se enfrente a la suerte reservada a todo lo finito, es decir, la muerte? ¿Seguirá el cuerpo muerto del Sol rodando por toda una eternidad, como un cadáver, a través del espacio infinito y se hundirán para siempre todas las fuerzas naturales antes diferenciadas en infinita muchedumbre en la sola y única fuerza de movimiento de la atracción? "¿O bien -como se pregunta Secchi- se contienen en la naturaleza fuerzas capaces de retrotraer el sistema muerto al estado inicial de la nebulosa candente, para infundir otra vez en él una nueva vida? No lo sabemos". No lo sabemos, ciertamente a la manera como sabemos que 2x2=4 o que la atracción de la materia aumenta o disminuye en proporción al cuadrado de la distancia. Pero, en las ciencias naturales teóricas, que van elaborando su concepción de la naturaleza, dentro de lo posible, hasta formar un todo armónico y sin la cual ni el empírico más ayuno de ideas daría hoy vueltas sin moverse del sitio, nos vemos obligados con mucha frecuencia a manejar magnitudes imperfectamente conocidas, y la lógica del pensamiento tiene que acudir siempre en ayuda de la in_suficiencia del conocimiento. Es así como las modernas ciencias naturales se han visto obligadas a tomar de la filosofía la tesis de la indestructibilidad del movimiento, sin la cual no podrían existir. Ahora bien, el movimiento de la materia no es el simple desplazamiento de lugar: es el calor y la luz, la tensión eléctrica y magnética, la combinación y disociación química, la vida y, por último, la conciencia. Decir que a la materia, a lo largo de toda su existencia ilimitada en el tiempo, sólo por una única vez y durante un tiempo insignificante en comparación con su eternidad, se le depara la posibilidad de diferenciar su moví- Lo que sí puede afirmarse es que hubo un tiempo en que la materia de nuestra isla cósmica transformó en calor una masa tal de movimiento -sin que hasta hoy sepamos de qué clase-, que gracias a ello pudieron desarrollarse los 20 millones de estrellas que, por lo menos (según Madler), pertenecen a nuestros sistemas solares y cuya gradual extinción es igualmente segura. ¿ Cómo se operó dicha transformación? Tampoco nosotros sabemos, como no lo sabe el padre Secchi, si el futuro caput mortuum de nuestro sistema solar volverá a convertirse algún día en materia prima de nuevos sistemas solares. Pero, si no queremos recurrir en este punto a la idea del creador, no tenemos más remedio que llegar a la conclusión de que la materia prima candente de los sistemas solares de nuestra isla cósmica surgió, por una vía natural, mediante las transformaciones operadas por el movimiento, inherentes por naturaleza a la materia móvil, y que sus condiciones tendrán también que reproducirse por obra de la materia misma, aunque sea a la vuelta de millones y millones de años, de 27 �miento mecánico existente se transforme en calor y éste se irradie en el espacio cósmico, con lo que, pese a la "indestructibilidad de la fuerza", habría dejado de existir todo movimiento en general. (Y ello revela, dicho sea de pasada, cuán erróneo es hablar de indestructibilidad de la fuerza, en vez de indestructibilidad del movimiento.) Llegamos, pues, a la conclusión de que por un camino, que la investigación de la naturaleza considerará algún día como su cometido señalar, el calor irradiado en el espacio cósmico tendrá necesariamente la posibilidad de llegar a transformarse en otra forma de movimiento, en la que podrá llegar a concentrarse y manifestarse. Con lo cual desaparecerá la principal dificultad con que tropieza la posibilidad de que los soles extinguidos se conviertan de nuevo en la nebulosa candente. un modo más o menos fortuito, pero con la fuera de la necesidad que es inherente también a lo casual. La posibilidad de semejante transformación es reconocida en medida cada vez mayor. Va abriéndose paso la idea de que los cuerpos cósmicos tienden en definitiva a chocar los unos con los otros hasta se calcula la cantidad de calor que se desarrollará en estas colisiones. Partiendo de ella se explican por la vía más fácil el súbito relucir de nuevas estrellas y la luz cada vez más clara que, también súbitamente, despiden otras que ya conocemos de antiguo y de que nos habla la astronomía. Con arreglo a esto, vemos no sólo que nuestro grupo planetario gira alrededor del Sol y nuestros soles dentro de la isla cósmica en que moramos, sino también que toda nuestra isla cósmica sigue moviéndose dentro del espacio del cosmos en un equilibrio temporal y relativo con las demás islas cósmicas, ya que incluso el equilibrio relativo de los cuerpos que giran libremente sólo puede concebirse dentro de un movimiento mutuamente condicionado; y hay muchos que admiten que la temperatura del espacio cósmico no es en todas partes la misma. Por último, sabemos que, exceptuando una parte insignificante, el calor de los innumerables soles de nuestra isla cósmica desparece en el espacio y se esfuerza en vano por elevar la temperatura del espacio cósmico aunque sólo sea en una millonésima de grado de la escala Celsius. ¿ Qué se ha hecho de toda esta enorme cantidad de calor? ¿Ha desaparecido para siempre en el intento de calentar el espacio o ha dejado prácticamente de existir y sólo sigue existiendo teóricamente en el hecho de que el espacio cósmico se ha calentado en una fracción decimal de grado que comienza con diez o más ceros? Esta hipótesis equivale a negar la indestructibilidad del movimiento; admite la posibilidad de que, mediante la colisión sucesiva de los cuerpos cósmicos, todo el moví- 3 Por lo demás, la sucesión eternamente repetida de los mundos en el tiempo infinito no es más que el complemento lógico de la coexistencia de los innumerables mundos en el espacio infinito, tesis ésta cuya necesidad se ha impuesto incluso al cerebro antiteórico de un Draper 3• La materia se mueve en un ciclo perenne, ciclo que probablemente describe su órbita en períodos de tiempo para los que nuestro año terrestre ya no ofrece una pauta de medida suficiente; en el que el tiempo del más alto desarrollo, el tiempo de la vida orgánica y, más aún, el de la vida consciente de sí misma y de la naturaleza, resulta medido tan brevemente como el espacio en el que se hacen valer la vida y la autoconciencia; en el que toda modalidad finita de existencia de la materia, ya sea Sol o nebulosa, animal concreto o especie animal, combinación o disociación química, es igualmente perecedera y en el que nada hay eterno fuera de la materia en eterno movimiento y de las leyes con arreglo a las cuales se mueve y cambia. Engels, Federico, op. cit., pp. 17-20. 1 l La concepción científica del universo sufrió, en cierta manera, la misma suerte que la teoría marxista. Su evolución se detuvo en la hipótesis Kant-Laplace y en las valiosas precisiones e intuiciones de Engels, pero no avanzó hasta la integración de una cosmovisión que comprendiera el universo en su totalidad e incluyese en forma exhaustiva las leyes generales de su naturaleza y movimientc, pues esto únicamente se podría haber logrado incorporando la ubérrima ontología hegeliana contenida en La Ciencia de la Lógica. El marxismo, desde sus orígenes, dejó de lado la tarea de desarrollar el método científico y la exuberante ontología contenidos en la Lógica de Hegel. Los elementos extraídos de la filosofía hegeliana por los fundadores de esta doctrina fueron suficientes para forjar el instrumento teórico que utilizaron en la primera instauración del socialismo. Sin embargo, el socialismo formal que se estableció en la primera década del siglo XX tenía en si mismo el germen de su negación, y para la novena década había revertido totalmente hacia el capitalismo. Este inesperado desenlace de la revolución dictó la sentencia de muerte sobre la teoría revolucionaria, la cual fue lanzada alborozadamente al basurero de la historia. Se inició lo que fue saludado como el reinado eterno del capital. En los últimos años se ha ido abriendo paso, dentro de la intelectualidad pequeño burguesa, la idea de que el capitalismo moderno tiene las características funda- 4 28 mentales que le asignaron los clásicos y que como era de esperarse, éstas han pasado a una fase superior de su existencia, en donde se manifiestan palmariamente el proceso de depauperación creciente de los trabajadores asalariados y el movimiento de maduración de los elementos determinantes del cambio hacia una forma de organización socialista que lo sea tanto en la forma como en el contenido; también han llegado a la conclusión de que para el renacimiento de la teoría revolucionaria, prerrequisito de una nueva fase de la revolución socialista, es necesario asimilar en toda su extensión y profundidad la Lógica de Hegel en su carácter de método científico del conocimiento; esto permitirá conocer las causas del derrumbe de la primera aparición del socialismo y determinar la línea de acción para la instauración del socialismo formal y material del que está preñado el capitalismo moderno. Pero, por muchas veces y por muy implacablemente que este ciclo se opere también en el tiempo y en el espacio; por muchos millones de soles y de tierras que puedan nacer y perecer y por mucho tiempo que pueda transcurrir hasta que lleguen a darse las condiciones para la vida orgánica en un sólo planeta dentro de un sistema solar; por innumerables que sean los seres orgánicos que hayan de preceder y que tengan que perecer antes, para que de entre ellos puedan llegar a desa-rrollarse animales dotados de cerebro capaz de pensar y a encontrar por un período breve de tiempo las condiciones necesarias para su vida, para luego verse implacablemente barridos, tenemos la certeza de que la materia permane-cerá siempre la misma a través de todas sus mutaciones, de que ninguno de sus atributos puede llegar a perderse por entero y de que, por tanto, por la misma férrea necesidad con que un día desaparecerá de la faz de la tierra su floración más alta, el espíritu pensante, volverá a brotar en otro lugar y en otro tiempo 4 • Para una comprensión más completa de la relación de la filosofía hegeliana con el marxismo, ver: Robledo Esparza, Gabriel, Capitalismo moderno y revolución, t. 1, Biblioteca Marxista, Sísifo Ediciones, Centro de Estudios del Socialismo Científico, México, 2008 y La Lógica de Hegel y el marxismo , Biblioteca Marxista, Sísifo Ediciones, Centro de Estudios del Socialismo Científico, México, 2009. Engels, Federico, op. cit., p. 20. 29 �, Alvaro Mutis: un clásico instantáneo Poemas (Tercera parte) "Un bel morir" Clemente Apolinar Pérez Reyes* Luis Barrera Salinas* "A mayor lucidez mayor desesperanza y a mayor desesperanza mayor posibilidad de ser lúcido". Alvaro Mutis Poema madrigalesco Ordenanza Entre muchos se conviene que del barro fue hecho el hombre; y del mono que te asombre, nos pretenden ser filial. Como quien roba una rosa un beso yo te robé. Nuestro cuerpo, mis hermanos, rememoren, no es sorpresa, que la gran naturaleza sus esencias le brindó. Entonces viene la duda, ¿el que ha robado quién fue? Si por robarte aquel beso, mi corazón lo perdí. Y entre mi dicha y mi gozo el corazón te Jo di. Y con ellas formó el cuerpo nuestro espíritu sublime, el que, no se subestime, ordenado esto le fue. DJ n la segunda parte del artículo dedicado al escritor colombiano Álvaro Mutis, publicado en el número 78 de Reforma Siglo XXI, se abordó el análisis temático de la novela "La nieve del almirante". En ésta, como en las otras seis que forman el volumen "Empresas y tribulaciones de Maqro/1 el Gaviero", vemos cómo nuestro personaje se encuentra sin lugar de llegada, siempre en camino, sin asideros en ninguna parte, condenado a una errancia sin término, bajo el signo de la desesperanza, que hará de él todo un símbolo de la literatura hispanoamericana. En efecto, así como Rulfo creó Comala, García Márquez, Macondo, y Juan Carlos Onetti, Santa María, Mutis crea no un lugar, sino un personaje que ya es toda una referencia en la literatura latinoamericana. bía una visión del mundo, despojada ya de toda ilusión humana, que, atribuida a un hombre joven, resultaba extraña. Maqroll me fue de una inmensa utilidad, por eso él aparece desde el tercer poema que yo escribo y que publico,[ ... ], sirviéndome para respaldar esa visión del mundo. (En Balza y Medina, 1993: 1971 )" 1 Génesis de Maqroll el Gaviero Uno de los temas recurrentes en su poesía y que se prolongaron o extendieron también a la narrativa, es el de la desesperanza, así como los del deterioro y el abandono, que se constituyen en un motivo constante, encarnado por los personajes mutisianos, cuyo universo cultural está formado por actitudes afines, como la soledad, la cercanía de la muerte, la lucidez, la nostalgia, como acertadamente señala María Eugenia Rojas Arana: ¿Pero cómo nació este personaje tan difícil de perfilar? ¿Es una heteronimia de Mutis, a semejanza de los heterónimos del poeta portugués Fernando Pessoa? ¿Es un alter ego del escritor? Lo cierto es que este personaje nace en 1948, en el poemario "La balanza" en el que se incluye el poema "Oración de Maqro/1" que vuelve a aparecer, ligeramente modificado, en el libro "Los elementos del desastre", publicado en 1953. Los motivos para crear a Maqroll, los explica Mutis de la siguiente manera: "Álvaro Mutis nos hace verosímil a su personaje protagónico Maqroll el Gaviero y a otros personajes que como él deambulan por el trópico. Una apología de la pasividad, del ensimismamiento y cierta resignación, además de "El Gaviero era una necesidad para mí. En el momento en que escribí esos poemas ha4 * Nació en Los Herreras, N.L. Editor, autor de varios textos literarios; formó parte del Grupo Bohemia Regiomontana que fundara Luis Bolado Chav01111es. Socio de la Academia de Investigaciones Históricas Regionales y asiduo asistente a los "JJ1íercoles Literarios". 30 Hay que tener en cuenta que cuando Álvaro Mutis empieza a publicar poesía (aunque nunca dejó de publicarla, pues la saga del Gaviero no es otra cosa que la ampliación de aquellos poemas aparecidos en los libros mencionados y en otros como Caravansary y Reseña de /os hospitales de ultramar) apenas tiene 25 años, edad que contrastaba con los temas y el tono de su poesía. l[,x ~ub~trector Académico y del S~tema Presencial de la Preparatoria No. 3. Actualmente se desempeña e11 la misma mstttucron como docente y Coordinador de la Unidad de Aprendizaje de Etimologías y Editor responsable de Reforma Siglo XXI. 31 �una moral marginal y de renuncia impiden transformar su vagabundaje por el infortunio y dotan de sentido trágico su relación con el azar, la muerte y la anhelada búsqueda de esa "otra orilla" como lugar de horror y de placer, como posibilidad de vértigo y de absoluto''.2 Planteada de esta manera la estética de Mutis, ahora emprenderé la descripción de la tercera de las novelas de la saga de Maqroll el Gaviero, que forma parte del volumen ya citado, titulada "Un bel morir", que nos recuerda el fam:,so verso de Francisco Petrarca: "Ch'i un bel morir tuta una vita onora", y un poema del propio Mutis en el que " ... el grito de un mono, / el manar blancuzco de la savia / por la herida corteza del caucho/ el chapoteo de las aguas contra la quilla en viaje / serán asuntos más memorables que nuestros largos abrazos". 3 Como puede verse, nuestro autor considera totalmente intrascendente lo vivido por las personas (nuestros largos abrazos) y destaca en cambio las nimiedades que a diario transcurren: el grito del mono, p. ejemplo. Toda obra literaria se caracteriza por su ambigüedad o polisemia, es decir, su multiplicidad de significados que despierta en cada uno de los lectores. De allí que sean múltiples los enfoques desde los cuales puede abordarse la obra narrativa de Álvaro Mutis, que, como ya dijimos es una prolongación de los temas de su obra poética, por lo que, con mayor razón, destaca por la pluralidad de significados presente en ésta. La enunciación subordinante y subordinada En La nieve del almirante, la primera de las siete novelas que integran la saga de Maqroll el Gaviero, Mutis utiliza el recurso de emplear en la narración la primera persona, justificándola mediante el artilugio del diario de viajes encontrado en una librería de viejo en Barcelona. En La nieve ... es la voz del Gaviero, plasmada en el diario, la que escuchamos. En 32 Un bel morir, en cambio, utiliza la tercera persona, en donde un narrador omnisciente nos va contando lo que al héroe le ocurre en este último viaje de su prolongado periplo. Sin embargo, logra una polifonía o multiplicidad de voces o narradores que le permite un acercamiento muy íntimo a los personajes, como si fueran ellos los que nos estuvieran narrando directamente los diversos asuntos o problemáticas que constituyen el componente argumental de esta obra. El narrador, con este acercamiento a los personajes, aparentemente deja que éstos tomen la voz narrativa, y como bien lo expresa Rojas Arana, "en el transcurrir de la trama, otras voces asumen la responsabilidad de contar para aportar sus saberes y versiones sobre personajes y acontecimientos de la misma. Por su carácter de subordinación, su palabra sólo es posible por la permisibilidad del narradordominante".4 En el supremo acto de la enunciación que asume el autor en esta novela, se advierte que si bien el narrador se muestra mediante el narrador omnisciente, también se oculta, introduciéndose en los personajes con cuyas voces logra crear una atmósfera del trópico inhóspito, miserable, triste y, sobre todo, desesperanzado, en el que Maqroll el Gaviero, casi sin sospecharlo, se enfrasca en una peligrosa aventura como traficante de armas, y un efímero amor con Amparo María. El componente argumental en Un bel morir El Gaviero, ya de avanzada edad, es consciente de que los que vive son sus últimos días, dejandose llevar por la única certeza que lo caracterizará a lo largo de las siete novelas de la saga: la inutilidad de toda empresa humana. El componente argumental de la novela es el siguiente: Maqroll llega al puerto de La Plata buscando a sus antiguos compañeros de aventuras. Desanimado por no tener noticias de sus viejos camaradas con quienes compartiera sus empresas, desiste de continuar su viaje río arriba y se queda en dicho lugar, para lo cual alquila una curiosa habitación suspendida sobre el río, que le renta doña Empera, anciana ciega pero muy inteligente que simpatiza con el Gaviero, de quien ya había oído hablar, según su propia confesión. En este miserable poblado, la vida de Maqroll transcurre monótonamente entre la lectura de la Vida de San Francisco de Asís, de Joergensen y las visitas a la cantina, donde cambia, gracias a los buenos oficios de doña Empera, los giros que irregularmente recibe de un banco de Trieste. En la cantina, observa pensativo y silencioso a los parroquianos. Allí conoce a Van Branden, quien aborda al Gaviero y se presenta como ingeniero ferroviario, encargado del proyecto de construcción de un tramo de ferrocarril en La Cuchilla del Tambo. Después de algunas reticencias de su parte, el Gaviero es contratado por Van Branden para transportar equipo técnico y maquinaria que será utilizada para el trazado y tendido de la vía del ferrocarril. Cada dos o tres días se citan en la cantina para conversar y beber, y al final de la noche se dirigen a la pensión de doña Empera donde ambos viven. Allí el belga recibe cada semana la visita de una mujer de edad madura, mientras que el gaviero recibe también la visita de Amparo María, por la que Maqroll empieza a sentir un gran afecto. Días después se concreta el negocio de transportar en mulas, hasta La Cuchilla del Tambo, las cajas con la maquinaria necesaria para el tendido de la vía férrea. El pago del belga será generoso a cambio de que se realice el trabajo de una manera eficaz y, sobre todo, discreta. Aunque desconfía de Van Branden, Maqroll acepta, fiel a su costumbre, realizar el trabajo a pesar de la incertidumbre de esta nueva empresa. Aconsejado por doña Empera, visita la hacienda de los Álvarez con el propósito de comprar unas mulas y contratar a alguien que conozca el terreno y lo acompañe. Los Álvarez, huyendo de la violencia política, habían fundado una hacienda en la que sembraban diversas variedades de árboles frutales. Uno de ellos re- 33 gresó a su tierra y el menor murió trágicamente. En la hacienda sólo queda don Aníbal y su familia, que laboriosos, tratan de hacer más productiva la tierra. El último de los Álvarez, don Aníbal, lo recibe cordialmente, no sin antes manifestar a Maqroll lo inusitado del plan de instalar una vía de ferrocarril en La Cuchilla del Tambo. No obstante, el Gaviero realiza la compra de cinco mulas y contrata la compañía de un muchacho para que lo acompañe. Durante su visita a la hacienda, nuestro héroe es informado que Amparo María, que había perdido a sus padres en la escalada de violencia, trabaja en este lugar como empleada de mucha confianza de los dueños. Una vez concretada la compra de las mulas, Maqroll solicita a Van Branden una nueva cantidad de dinero. Éste se muestra reticente, pero ante la amenaza del gaviero de dar por terminado el negocio, le entrega un fajo de billetes sin exigir ningún recibo a cambio. El Gaviero, acompañado por Félix, apodado el Zuro, conocedor de las trampas, peligros y maravillas del camino, emprende un viaje de seis días, deteniéndose en la hacienda de los Álvarez para descansar. Al día siguiente prosiguen su camino, adentrándose en la cordillera, hasta La Cuchilla del Tambo. Al llegar, son recibidos por dos hombres que parecen dirigir una escuadrilla de peones. Por la noche, al disponerse a dormir, Félix, el Zuro, le comenta a Maqroll que el ferrocarril para el que supuestamente traen la maquinaria no existe, pues así se lo han confirmado los peones. Esa noche el Gaviero piensa hablar al regreso con Van Branden y abandonar la empresa. Pero al llegar a La Plata, no encuentra a Van Branden, por lo que mientras espera su llegada, conversa con doña Empera, quien lo entera de los terribles sucesos ocurridos en la zona durante los últimos veinte años. La manera en que la sabia mujer ha logrado sobrevivir en medio del caos y la violencia, despiertan en Maqroll una gran admiración y afecto por la ciega. En el inter, también platica con Amparo �María quien lo visita cada vez que hay oportunidad despertando el amor del Gaviero, hecho que lo hace desistir por el momento de abandonar la empresa. A su regreso, Van Branden le informa que deberá cumplir el compromiso, y ahora deberá transportar cajas más grandes y delicadas. El Gaviero se convence que la supuesta construcción de la vía férrea en realidad esconde un propósito oculto e ilegal y toma extremadas precauciones en el segundo viaje. Don Aníbal, que por su parte ha efectuado investigaciones al respecto, informa al Gaviero que no existe tal vía férrea. Por el contrario, sospecha que lo que ha estado transportando no es maquinaria de ninguna clase, y le pide que a través de Amparo María, le informe de cualquier movimiento en relación al asunto que le permita prevenir el peligro para sí y para los suyos. En el trayecto hacia el lugar en donde entregarían la carga, el peso excesivo provoca que una mula desbarranque hacia el abismo. Al constatar que falta el contenido de una, advierten a Maqroll que tendrá problemas si no entrega completa esa carga. Con la ayuda de Félix, el Zuro, baja al abismo pero sólo encontró un pedazo de madera con trozo de etiqueta con la incompleta leyenda: "Made in Czec...". Don Aníbal le confirma que efectivamente, la carga desbarrancada contenía armas de fabricación checa, con gran demanda en el mercado negro.Así, no queda ya ninguna duda sobre la patraña del ferrocarril, con la que encubrían el tráfico de armas. Después de esta certeza, ambos se dirigen a hablar con el capitán Segura, su viejo amigo, quien le informa que las autoridades militares están al tanto de lo que ocurre. Al demostrar que ha sido engañado, el Gaviero se compromete con el capitán en colaborar con la inteligencia militar, que cuenta con toda la información sobre los extranjeros y el capitán Segura fue comisionado para cercar a los bandidos. Finalmente aconseja al Gaviero marcharse lo más pronto posible. Al llegar la remesa que Van Branden le había notificado previamente, Maqroll, cum- pliendo, con lo pactado, recoge las dos cajas enviadas, constatando que están cargadas de TNT. Antes de su partida, el Gaviero solicita a doña Empera que en caso de que pierda la vida, informe de su deceso por telegrama al banco de Trieste, guarde para ella los dos libros que allí deja, queme su ropa con todos los papeles y diga a Amparo María que fue el mejor regalo que le habían dejado los dioses. Finalmente cancela sus cuentas de la pensión y se retira a su cuarto. Al día siguiente se despide de la ciega y emprende su último viaje. Asu arribo a La Cuchilla del Tambo, deja las cajas en la cabaña y emprende el camino de regreso. Al encontrarse con don Aníbal, éste le informa de los preparativos para emprender la huida, pues no quiere verse en medio de dos fuegos: los del ejército y los de los contrabandistas y le pide que salga al día siguiente de La Plata. De regreso a la pensión de La Plata, doña Empera le tiene preparado un lanchón. Al disponerse a partir, llega un primo de Amparo María, quién da cuenta al Gaviero y a la ciega cómo fueron masacrados los Álvarez por los guerrilleros, muriendo todos, incluso Amparo María. Maqroll intenta escapar pero es apresado por la Inteligencia Militar que lo interroga sobre lo sucedido. El capitán Segura, muerto por los contrabandistas, deja un documento en donde da fe de la inocencia del Gaviero y de su colaboración con el ejército. A lo anterior se suma la solicitud de la embajada del Líbano para que Maqroll sea dejado en libertad, lo que presiona al capitán Ariza, quien lo libera y le aconseja no meterse más en líos y alejarse de la región. Al despedirse de doña Empera, ésta le revela haber conocido a Flor Estévez, quien en años anteriores había estado en La Plata, buscándolo, pero desilusionada por no encontrarlo, partió con un capitán de barco de la compañía petrolera. La ciega no volvió a saber de ella, pero le confirma al Gaviero su amor e interés por encontrarlo. Con la nostalgia por el recuerdo de Flor Estévez, Maqroll se despide de doña Empera y se va en el planchón por los esteros. Días después, encuentran el 34 lanchón varado entre los manglares, al Gaviero muerto encogido al pie del timón y una prostituta, recogida en el camino, también muerta y deformada por la hinchazón. La crítica de la modernidad en Un bel morir creo que se ha puesto en claro la toma de posición de Mutis, que por otro lado, desde las primeras apariciones del Gaviero en la poesía mutisiana, como ya lo vimos al principio de este artículo, siempre la ha manifestado. Las voces narrativas de la obra Lo reseñado líneas arriba es el argumento con el que Mutis toma posición -para emplear el término que Pierre Bordieu utiliza en Las Reglas del Arte--5 respecto a lo que se propuso transmitir, que expresamos momentáneamente de una manera muy simple: narrar la aventura de empresas inútiles. En esta expresión se condensa la toma de posición del autor, pues "la desesperanza consiste en no esperar nada que no vaya más allá del "aquí" y el "ahora" 6 y en el caso del autor colombiano, según nos dimos cuenta al enterarnos de los hechos narrados, es Maqroll el personaje que principalmente encarna este estado vivencia!, aunque también lo~ demás personajes de la obra y el "cronotopo" mismo, es decir, la época y el lugar donde transcurren los hechos, evidencian, según Witton Becerra, la puesta en forma de una axiología que consiste en constatar que en la vida ni hay esperanzas ni proyectos esenciales que puedan trascender los límites del aquí y del ahora: "Los momentos de la vida constatarán que a un hombre no le es lícito esperar. Lo contrapuesto al esperar es el desesperar. El que espera mantiene la esperanza, el que desespera ejerce como centro articulador de sus vivencias la desesperanza". 7 No nos detendremos en el análisis de la desesperanza como crítica de la modernidad, nos basta con señalar que la modernidad sí cree en los proyectos personales e históricos del hombre, mientras que la postura posmoderna, posición que toma Álvaro Mutis en Un bel morir. los niega totalmente, pues el personaje sient~ venir la muerte, pero como desesperanzado, inicia una empresa inútil, solo para demostrar que está vivo, más no porque espere recibir algo a cambio de lo que hace. Con estos conceptos La literatura es contenido y se define por la toma de posiciones de los escritores. Pero también es forma, por lo que una vez revisado el componente argumental y la toma de posición posmoderna de nuestro autor, examinaremos brevemente el componente enunciativo, pues todo acto de escritura se convierte en un significante, gracias a ese acto del lenguaje, mediante el cual el enunciador "supremo organizador de la narración, se expresa a través de narradores que hacen saber al narratario la historia que relatan y hacen valer el mundo referencial que construyen. Así, la instancia enunciativa, valiéndose de procedimientos discursivos, evaluativos e informativos, manipula al narratarfo proponiéndole su preferencia de lectura para que viva de la misma manera y con similares valores ideológicos esta ficción".ª Generalmente asociamos al autor con el narrador y al lector hipotético con el narratario pero narrador y narratario son constructos qu~ en las obras de ficción narrativa no necesariamente aparecen ambos, es decir, uno no presupone al otro. En Un bel morirencontramos, como ya se dijo, un narrador anónimo, que se constituye en varios narradores a través de los cuales cuenta la historia a un narratario también anónimo, a quien le da los pormenores de los hechos relativos a este episodio en la vida del Gaviero: "Todo comenzó cuando Maqroll se fue quedando en Puerto Plata y pospuso, por un t~emp? indefinido, la continuación de su viaje no arriba. Se trataba, en esta navegación hacia las cabeceras del gran río, de encontrar alguna hu:lla de vida de quienes compartieron, años atras, alguna de sus miríficas empresas. Desa- 35 �nadas (los personajes), va comunicándonos, a través de éstos, su saber de los aspectos o detalles que cada vez más le confirman a Maqroll la patraña en la que, aún sospechándola, decidió embarcarse, como ocurre con lo que le cuenta don Aníbal, al regreso del Gaviero de la cuchilla del Tambo: !entado por la ausencia de la menor noticia sobre sus antiguos compañeros y con amargo sabor en el alma al ver cómo se agotaban las últimas fuentes que nutrían esa nostalgia que lo había traído desde tan lejos, concluyó que le daba igual quedarse allí, en el humilde caserío, o seguir remontando la corriente, ya sin motivo alguno que lo moviera a hacerlo".9 "-Mire -comenzó éste, dando una intensa chupada al puro que iluminó un instante sus facciones- , no es mucho lo que le puedo contar respecto a esa obra. El proyecto de construir una vía férrea que, pasando por la cuchilla, cruzará la cordillera, es un plan del que se ha hablado desde hace muchos años. Ya mi padre lo mencionaba cuando llegamos aquí. Pero, al poco tiempo, comenzaron a construir la carretera que, pasando por otra parte, cumple la misma función que la vía férrea. Esta fue cayendo en el olvido. Quienes primero intentaron un trazo e hicieron algunos trabajos previos fueron unos ingleses. Al principio gente muy ordenada y seria. Pero sucedió que algunos de ellos, en sus horas libres, comenzaron a lavar arena en las orillas de las quebradas, en busca de oro. Parece que encontraron algunas pepitas y eso les sirvió de aliciente. Con lo poco que consiguieron lavar, ganaban muchísimo más que el salario que recibían del ferrocarril. Las obras de éste acabaron de ser suspendidas y la región se llenó de gambusinos. Aún hay, en algunos lugares, restos de la vía y hasta vagones que armaron para almacenar herramienta y alimentos en conserva. También los galpones del Tambo fueron construidos entonces. Lo del oro no prosperó. Después del primer entusiasmo, parece que no se volvió a encontrar nada que valiera la pena. Tanto la vía férrea como la minería cayeron en un olvido absoluto. Hace unos meses comenzaron rumores de que las obras iban a reiniciarse. Hablaron de una compañía belga y se notó cierto movimiento en la Plata. Algunas recuas de mulas subieron con cajas semejantes a las que usted acaba de llevar. Pero todo resulta muy extraño: los que están allá arriba no han realizado ninguna obra. Recorren el monte, al parecer sin finalidad precisa, buscando vaya Como ya lo expresamos, el narrador, que se nos hace presente en la frase 'Todo comenzó cuando ... ", parece ocultarse detrás de la figura de Maqroll para evidenciarnos el estado emocional de desaliento del protagonista y el "amargo sabor en el alma" al no encontrar rastros de sus antiguos compañeros de andanzas. De esta manera, desde el primer párrafo de Un bel morir se nos enuncia el tema de la desesperanza. Los otros personajes, como en el caso de la dueña de la pensión donde se hospeda Maqroll, con su intervención en el relato, también nos comunican la atmósfera inhóspita y de violencia que se vive en el trópico, y contribuyen con ello a mostrar el abandono, la miseria y el clima de peligro e inseguridad con que viven en Puerto Plata: "-Si quiere traer alguna amiga para pasar la noche con ella -indicó doña Emperaen principio yo no tengo ninguna objeción. Pero como este caserío es lo que usted ya ha podido ver y todos nos conocemos hace mucho tiempo, le aconsejaría, por su propio bien, que antes de invitar a alguna amiga hable conmigo. No lo tome como una intromisión en sus asuntos, sino como el deseo que no nos metamos los dos en problemas. Yo puedo darle algunas indicaciones muy útiles que le evitarán compromisos engorrosos. Ya sabe a qué me refiero. Otra cosa: cuide su dinero. No pase por generoso en un poblacho como éste en donde nos estamos hundiendo en la miseria. Bueno, que descanse y buena suerte". 10 En su tarea de enunciador supremo, subordinante de los demás narradores subordi- 36 usted a saber qué. Los que llegan a la Plata pagan más o menos regularmente sus compromisos, suben y bajan por el río, a veces llegan hasta el Tambo, pero también parece que buscaran otra cosa. Por aquí pasó el tal Van Branden. Yo no he viajado nunca, ni la capital visito, pero puede decirle que ese tipo no me gustó nada. Para comenzar, no creo que se llame así. Confunde su nombre y cae en contradicciones al pronunciarlo. Firma con unos garabatos, siempre diferentes. Algo me dice que ya había estado por estos rumbos, usando otro nombre. Pudo ser desde el tiempo en que estuvieron los ingleses. Aquí se le atendió, como hacemos con todo forastero, pero muy pronto se dio cuenta de que despertaba sospechas y nunca lo volvimos a ver. Me dicen que pasa de largo, ya entrada la noche. No sé. Una cosa si puedo decirle: ese hombre corre con mucha suerte. El ejército cerró el puesto militar en La Plata y por esa razón no existe vigilancia alguna en la región. Con la tropa aquí, el tal Van Branden, o como se llame, hubiera tenido que identificarse y declarar exactamente qué es lo que hacen él y su gente. Eso se lo garantizo" .11 Como fácilmente puede deducirse, en el transcurrir de la trama otras muchas voces participan como narradores subordinados, como es el caso de Nachito, el niño que da cuenta de la muerte de don Aníbal, del Zuro y de Amparo María. Después de la narración de los trágicos acontecimientos, se nos revela en toda su dimensión el sufrimiento del Gaviero, ahora en la voz del narrador subordinante: "La bestialidad de esa masacre sin objeto le era imposible de entender, de aceptar. El dolor que esto le producía llegó, en su intensidad a ser físico. Pasó a su cuerpo como una punzada creciente que lo derrumbaba. La ciega se llevó a Nacho para cambiarle de ropa y lavar la sangre seca que tenía por todo el cuerpo. Lo acostó junto a ella, en una pequeña hamaca en donde solía dormir el chico cuando le sorprendía la noche en La Plata".12 37 Y como si lo anterior no fuera suficiente, Maqroll se entera que Flor Estévez, la mujer con quien compartiera su vida en el lugar llamado "La nieve del almirante", y a quien no encontrara a su regreso de la empresa -fallida tambiéndel negocio maderero que emprendiera en la novela del mismo nombre, había estado en La Plata. Pero el narratario subordinante no nos lo comunica directamente. Deja a que sea doña Empera, una de las figuras femeninas más memorables de Mutis, junto con la propia Flor Estévez e llona Grabowska de "Jfona llega con la lluvia": "Hay algo -le dijer- que he querido contarle desde hace tiempo. No quise hacerlo antes porque hubiera sido agregarle una preocupación y una amargura más a las que ya traía encima con las benditas mulas y la carga esa del demonio. Ahora ha llegado el momento de que lo sepa: Flor Estévez estuvo aquí en años pasados. Se quedó en esta casa y fuimos muy amigas" .13 Y haciendo una pausa en su narración para dar tiempo a que el Gaviero se recupere de este nuevo golpe, de esta nueva noticia que acentúa su desesperanza, continúa: "-Hablaba mucho de usted -le comentó doña Empera-. Por eso, cuando lo vi llegar, ya lo conocía como si fuéramos viejos amigos. Flor me contó que había que tenido que dejar la tienda porque llegó el resguardo y le confiscaron la casa para instalar un puesto de vigilancia. Luego, parece que después los guardias dejaron el lugar. Poco después vino un invierno terrible. Los derrumbes taparon la carretera y hubo que hacer un nuevo trazado por otro sitio. Ya nadie volvió allí y todo quedó en ruinas". 14 Los actores de la desesperanza Como nuestro hipotético lector habrá podido apreciar a lo largo de las citas textuales, las actuaciones y enunciaciones de los personajes, así como las circunstancias espacio tem- �porales específicas (el "cronotopo", según la nueva terminología) construidas mediante la recreación de la atmósfera de miseria, desolación y violencia de una época específica de la historia de Colombia, contribuyen a esa toma de posición de Álvaro Mutis, en la que niega el postulado de la modernidad acerca del progreso de la humanidad y de los individuos. No hay tal progreso, todo es deterioro progresivo encarnado en cada uno de los actuantes de esta historia. Los encuentros están narrados más en función de acentuar los desencuentros, Flor Estévez, llona Gabrowska, Amparo María, doña Empera, don Aníbal, etc. son personajes que actorializan también la desesperanza y víctimas también de las circunstancias trágicas de sus destinos individuales. Como expresa Rojas Arana: "La isotopía de la desesperanza, es un nivel de significación que se prolonga a lo largo del texto y se expresa en figuras y temas, en el hacer y pensar de los personajes. El enunciador realiza también operaciones figurativas y temáticas y se sitúa en una determinada escala de valores que le permite axiologizar lo narrado, ejerciendo una manipulación enunciativa para hacer creer al enunciatario esta historia y para que éste se adhiera a la manera de ver y a su punto de vista desesperanzado".15 Esta visión desesperanzada del mundo ya nos la había comunicado Álvaro Mutis desde mucho antes en su poesía. Es una advertencia para quien quiera tomarla, tal vez porque es parte de la naturaleza humana ignorarla. De allí el simbolismo del sobrenombre de Maqroll: Gaviero. ¿Y qué hace un gaviero? Pues advertir al resto de la tripulación del barco, desde la gavia, ese espacio situado en el palo mayor de las embarcaciones, de los obstáculos que en la travesía marítima no pueden ver desde cubierta o desde la sala de máquinas. Es, desde este punto de vista y aceptando la analogía, el iluminado, el visionario que nos advierte de los peligros y desgracias de nuestros destinos personales. Así pues, leyendo entre líneas, en Un bel morir la aventura que se narra se convierte en un pretexto del actor principal de la desesperanza para probarse a sí mismo que, ante la proximidad de la muerte, aún está vivo, solo para terminar derrotado, varado entre los manglares, con sus ojos muy abiertos, tan propios de su oficio de gaviero, escrutando la "nada, inmediata y anónima, en donde hallan los muertos el sosiego que les fuera negado durante su errancia cuando vivos" .16 38 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1. Citado por Mario Barrero Fajardo en "Maqroll el Gaviero: una heteronimia complementaria". Universidad de los Andes, 2011. Págs. 103-133. 2. Rojas Arana, María Eugenia. (2004 ). "Poligramas" Nº 22. Cali, Colombia. Universidad del Valle. Pág. 201 . 3. Poema "Un bel morir" de Álvaro Mutis. Recuperado el 8 de noviembre de 2014 en www. poemas911 .com/poema-un-bel-morir-alvaromutis-poemas-de-amor 4. RojasArana. Op. Cit. Pág. 197. 5. Bordieu, P. 1995. Las Reglas del Arle. Anagrama, España. 6. Becerra M., W. La estética de la desesperanza (Un bel morir y la crítica de la moder- 39 nidad). 7. Loe. Cit. 8. RojasArana, María Eugenia, op. cit. Pág.195. 9. Mutis, A. (2001) Empresas y tribulaciones de Maqro/1 el Gaviero. Editorial Alfaguara, Barcelona. Pág. 224 (Todas las citas se harán de esta edición). 10. Pág. 227. 11 . Págs. 257 y 258. 12. Pág. 305. 13. Pág. 324. 14. Págs. 324 y 325. 15. Rojas Arana, María Eugenia, op. cit. Pág. 201 . 16. Mutis, A. Op. Cit. Pág. 330. �Perspectiva internacional de la educación a distancia: una exploración histórica El silencio O. Mario Valdés Correa* El silencio preside el majestuoso nacimiento de la aurora; parto de luz asistido por llanos y montañas ríos y veredas mientras los árboles comparten resinas aromadas con el aire. Amanece, mis horas se despiertan, libran la valla de la noche y retoman el camino suspendido. Mi vocación de vida me hace amar las horas compasivas, /as que saben curar un corazón sin lastimar la piel, las que saben cantar aunque la voz no se oiga. Venero también las horas que hablan sin mediar palabras; platico en suspiros cuando los recuerdos llevan a mis ojos visiones queridas que siempre me aguardan a la vuelta de cualquier esquina. Así camino mis horas así construyo mis días. Ernesto Rocha Ruiz* y Mireya Sandoval Aspront** m esde los más remotos tiempos históricos, el ser humano ha vivido en un mundo de comunicación. De muy diferentes maneras ha extendido sus posibilidades de comunicar y heredar su cultura mediante señas, sonidos y escritura, hasta llegar al uso de las nuevas tecnologías de la información y comunicación. Los factores más relevantes que han provocado el nacimiento y posterior desarrollo de la enseñanza y del aprendizaje en las modalidades abierta y a distancia, han sido, entre otros factores, las necesidades de heredar la cultura y la de aprender a lo largo de la vida; la carestía de los sistemas convencionales, los avances en el ámbito de las ciencias de la educación y las transformaciones tecnológicas (GarcíaAretio, 2011; Moore y Kearsley, 1996; Simonson, 2007). La enseñanza a distancia ha evolucionado a través de tres grandes etapas identificadas como correspondencia, telecomunicación y telemática. En este artículo se analizan estas tres grandes fases generacionales, en el contexto de varios países, considerados como pioneros de la educación a distancia, destacando los grandes momentos históricos de esta modalidad educativa. El origen de la escritura, primero, y la aparición posterior de la imprenta, hasta llegar a las nuevas tecnologías de la información, características de la era postindustrial, propiciaron comunicar los conocimientos a través del tiempo y del espacio. Históricamente, a esa revolución de las comunicaciones se debe la posibilidad de romper las barreras del tiempo y del espacio con fines educativos. Wedemeyer (1981) señala las siguientes formas alternativas de enseñar algo a alguien que está separado en espacio y/o tiempo del hipotético receptor de la enseñanza. Esta es la secuencia: O Aparición de la escritura. O Invención de la imprenta. O Aparición de la educación por correspondencia. O Aceptación mayoritaria de las teorías filosóficas democráticas que eliminan los privilegios. O Uso de los medios de comunicación en beneficio de la educación. O Expansión de las teorías de enseñanza programada. Por lo tanto, si se utilizan racionalmente la escritura, la imprenta, la correspondencia, la telecomunicación y los textos programados, supone Wedemeyer, que puede vencerse plenamente el problema de la distancia o separación entre profesor y alumno. En efecto, son esos y otros muchos los factores o causas, que propiciaron el surgimiento * Profesor de tiempo co111pleto de la Facultad de Ciencias de la Comunicación. Actualmente se desempeña como sub- * Nació en Abasolo, Coah. y radica en M.onterre;•, N l. Ha dado recitales en la C~a de la Culfur~: e11 elMuseo del Obispado y en el Centro Convex. Se presentó en ~ adi~ Nuev~ León, en el P_rograma 'Entre Amtgos , que conduce el maestro Guillermo Vil/arrea/. Es autor de vanos ltbros exitosos de poesra. 40 director de posgrado de la mismo institución. Ha escrito varios libros y ha publicado artículos científicos et1 revistas naciot1ales e internacionales. ** Licenciado en Pedagogía. 1.Uaestría en Educación con acentuación en Ciencias Sociales. Candidata o/ doctorado en Filosofía con acentuació11 en estudios de la educación. J.ffedalla "Proj Ce/so Garza Guajardo", por promover la cultura en nuestro Estado, otorgada por el Colegio de Cronistas e Historiadores de Nuevo León, "Israel Cavazos Garza" 2012. Catedrática del Colegio de Educación de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Coordinadora Académica del Centro de Información de Historia Regional Hocimda San Pedro "Ce/so Gar;;a Guojardo". 41 �nace con las epístolas de Platón a Dionisias y las cartas de Plinio el Viejo a Plinio el Joven. Las cartas de Séneca (Epistolario a Lucilio) constituyen un buen tratado de enseñanza de filosofía estoica. De igual manera, las cartas de San Pablo a las primitivas comunidades cristianas tenían un objetivo claramente didáctico. El humanismo europeo creó el género de exhortationes ad studia literarum (exhortaciones para los estudios de las letras) que algunas instituciones de enseñanza a distancia de las últimas décadas ya han utilizado. Como ejemplos suelen citarse al francés Pierre de Maricourt que, en 1269, mediante una carta, explica al destinatario amigo los principios del magnetismo. También Newton presentaba epistolarmente al Dr. Bentley argumentos para la existencia de Dios. (Popa, 1984) y desarrollo de la educación abierta y a distancia, mismos que se encuentran fuertemente vinculados entre sí. Aunque los motivos del nacimiento y fulgurante desarrollo de la enseñanza/aprendizaje de estas modalidades están muy interrelacionados, trataremos de ofrecer aquellos que nos parecen más significativos. Si bien es verdad, los factores a los que aludimos tuvieron su incidencia, en unos casos en el nacimiento del fenómeno y, en otros, en el desarrollo en determinados países y épocas (García Aretio, 1986). Desarrollo histórico de la educación a distancia Desde los más remotos tiempos, el ser humano ha sentido la necesidad de comunicarse. Al principio de su existencia el hombre interactuó con sus semejantes a través de la comunicación no-verbal; es decir, mediante señales y gestos acompañados de sonidos. Posteriormente se comunicó a través del lenguaje hablado. Después de esta interacción cara a cara se generó la necesidad de comunicarse a distancia. De esta manera, por convención social, el ser humano le dio significado a las señales de humo, a los destellos de los espejos, a las banderas y a los tambores. Asimismo, el hombre dejó su huella cultural a través de dibujos que constituían un ideograma y mediante la representación jeroglífica, hasta llegar a la escritura silábica y alfabética. El reconocido matemático Euler, en 1770 escribió cartas con carácter didáctico a una princesa alemana (Baat, 1985). Estas cartas podrían considerarse como modelos de materiales impresos para cursos a distancia, en el área de ciencias. Por su parte, Voltaire y Rousseau utilizaron cartas como vehículo para transmitir sus ideas. La referencia más cercana que tenemos de educación a distancia "por correspondencia", como la conocemos en la actualidad inicia su desarrollo juntamente con la expansión de los sistemas nacionales de correos, cuyos orígenes se suelen ubicaren el nacimiento, en 1680, del Penny Post. Este servicio de correos permitía realizar envíos de cartas o paquetes por el precio de un penique. Existen autores que se remontan hasta las más antiguas civilizaciones para encontrar los orígenes de la enseñanza por correspondencia, que se puede considerar como la génesis de la actual enseñanza a distancia. Graff (1980) se remonta hasta los griegos al señalar que la epistolografía griega alcanzó un alto nivel en las cartas de contenido instructivo, gracias a una red de comunicación que se extendía desde Atenas hacia todo el mundo conocido en la antigüedad. El primer dato documentado que se consigna, históricamente, se remonta a cinco décadas después de aquella fecha, a 1728. El 20 de marzo de ese año aparece un anuncio de Caleb Philipps en la Gaceta de Boston ofreciendo material de enseñanza y tutorías por correspondencia (Battenberg, 1971 ), en los siguientes términos: "Toda persona de la región, deseosa de aprender este arte, puede recibir En realidad, podría afirmarse que la comunicación a distancia con fines educativos 42 en su casa varias lecciones semanalmente y ser perfectamente instruida, como las personas que viven en Boston" (p. 44). través del correo, que la dirección para el mes de agosto será Little Grey Friars Street, Lund. A.J. Meul/er". Figura 3. Comunicación de dos vías encontrada en el_ Núm. 30 del periódico Lunds Weckoblad. Pioneros de la educación a distancia Figura 1. London Penny Post de 1680. Inglaterra Figura 2. The Boston Gazette, 20 de marzo de 1728. Hasta el año de 1728, no parece considerarse la posibilidad de comunicación bidireccional. Fue hasta un siglo más tarde, en 1833, cuando se encuentra una reseña en la que podemos reconocer una comunicación de doble vía. Este dato se encuentra en el número 30 del periódico sueco Lunds Weckoblad, en el que se insertó el siguiente anuncio (Baat, 1985): "El abajo firmante, con todo respeto, avisa a aquellas damas y aquellos caballeros de las ciudades vecinas que estudian composición a 43 En Inglaterra, en 1840, Isaac Pitman programó un sistema de taquigrafía basado en tarjetas e intercambio postal con los alumnos que tuvo un gran éxito y llega a considerars~ por destacados autores como los orígenes reales de la educación a distancia. De hecho había nacido la comunicación didáctica no presencial Ybi?ireccional a través del correo (Penny Post). La inesperada respuesta de los hipotéticos destinatarios de esa experiencia, llevó a fundar en 1843 la Phonographic Correspondence Society, que se encargaba de corregir las tarjetas con los ejercicios de taquigrafía. Este movimiento empezó a interesar en aquellos inicios además, gracias a las conferencias dictadas po~ el educador escocés James Stuart de la Universidad de Cambridge (Holmberg, 1986). Estados Unidos Podríamos considerar que la pionera de la educación a distancia en América fue Anna E. Ticknor, hija de un profesor de la Universidad de Harvard, que fundó en Boston, en 1873, la Society for the Promotion of Study at Home (Lambert, 1983). Un año después inició activi- �dades encaminadas a la realización de un programa por correspondencia apoyado en el material impreso, la metodista 1/linois Wesleyan University de Bloomington, institución que se considera pionera en la enseñanza a distancia de nivel universitario en Estados Unidos (81ttner y Mallory, 1933). En 1883 nacía la Correspondence Universityde lthaca, Estado de New York, formada por 32 profesores representantes de prestigiosas universidades americanas. También en 1891 , el 14 de julio, el ConseJo de Administración de la Universidad de Wisconsm, acordó establecer un curso universitario por correspondencia mediante el que los profesores del Colegio de Agricultura intercambiaron cartas con estudiantes que no podían abandonar su trabajo para volver a las clases en el campus. A principios de siglo, en 1905, en Baltimore se inicia una experiencia de enseñanza elemental a domicilio con la intermediación de padres y gobernantes, destinada a niños, desde la escuela privada Calvert School y la creación de su Departamento de Formación en el Hogar. Este ejemplo fue seguido por otros centros en años sucesivos. Los sistemas universitarios a distancia, tan extendidos en la actualidad, quizás tengan su origen en los movimientos de extensión universitaria nacidos allá en la década de los años 60 del siglo XIX, en Estados Unidos. Estos movimientos de extensión, consideraban que el campus es el Estado. En Inglaterra estos movimientos de extensión se iniciaron unos diez años después que en Norteamérica. Unida a ellos creció la idea de que desde la universidad era factible enseñar a estudiantes que no pudieran acudir regularmente a las aulas universitarias. Así se iniciaba un sistema de estudiantes libres que se registraban, estudiaban independientemente y posteriormente daban examen en la universidad. británico Joseph William Knipe, preparaba para ejercer el magisterio el Certificated Teachers Examination. Pensando que podía ayudar a otros, publicó un anuncio en The School mastery y así impartió clases por correspondencia a seis estudiantes. Todos ellos superaron los exámenes y al año siguiente se inscribieron treinta alumnos. Así comenzaron modestamente los cursos de Wolsey Hall (Erdos, 1976). España A principios del siglo XX, en 1903, surge en España la primera experiencia de enseñanza por correspondencia. protagonizada por Julio Cervera Baviera, quien crea las Escuelas Libres de /ngemeros (Sarramona, 1975). Años más tarde comenzaron sus experiencias algunos centros privados de enseñanza por correspondencia. Canadá La enseñanza a distancia de nivel universitario se inició en Canadá en 1889, a través de la Queen s University de Kingston (Ontario ). En 1907 la Universidad de Saskatchewan ofrecía a sus alumnos la posibilidad de formarse sin necesidad de acudir a las aulas de clase a través de la Better Farrning, los Homemaker short courses y el Canadian Youth Vocational Training Workshops. En 1919, en Vancouver, se financia con fondos públicos la posibilidad de enseñar por correspondencia a niños alejados de las escuelas. En este país, en la ciudad de Victoria y en 1938, es de destacar la celebración de la Primera Conferencia Internacional sobre la Educación por Correspondencia. Un año antes la Universidad de Ottawa ofrece cursos por correspondencia en las dos lenguas del país: francés e inglés. Experiencias radiofónicas interesantes surgieron también en Canadá entre los años 30 y 40, tales como la Universidad de San Francisco Javier que promueve el programa Farm Francia En 1891 nace en Francia el Centre École Chez Soi. Señalaremos que en 1894 el joven 44 Radio Forum, adscrito al Departamento de Extensión de esa universidad. A través de Radio Canadá se ofertaban programas de carácter agrícola como el Réveil Rural que facilitó a la escuela de Agricultura emitir programas formativos dirigidos a los agricultores. En la década de los años 40 y 50, Radio Collége utilizó sistemáticamente la radio como apoyo educativo. El Centro de Formación Continua de la Universidad de la Columbia Británica ofreció a partir de 1950 un programa de cursos por correspondencia desarrollados en directo desde la Facultad de Arte. con programas educativos desde 1951 (Abe, 1988). Colombia En Colombia nació un modelo genuinamente latinoamericano con las llamadas escuelas radiofónicas, iniciado por la Acción Cultural Popular, en 1947. A partir de esa experiencia se establecieron programas similares en otros países de la región. Una de las instituciones pioneras de esta área geográfica en la oferta de estudios a distancia fue la Universidad Abierta de la Sabana , con sede central en Bogotá, que impartió los primeros cursos a través de esta modalidad en 1975. Se inició en la misma década otra experiencia de formación a distancia, a través de la televisión; en 1972 la Pontificia Universidad Javeriana emitía por TV el programa Educadores de hombres nuevos. En realidad, en el período 1973-75 fueron varias las universidades colombianas que establecieron algún programa a distancia (Antioquía , Valle, Javeriana, Santo Tomás .. ) En 1981 la Universidad de San Buenaventura-Secciona/ de Ca/i recogía las consideraciones preliminares del gobierno en cuanto a la solución de problemas de capacitación mediante enseñanzas no convencionales y empezó impartiendo a distancia la Licenciatura en Educación Primaria China Un primer intento de organización a escala nacional de la enseñanza a distancia en China , data de 1952, bajo las siglas PUC (Peopfe 's UmversityofChina) (Zhou, 1992). En 1960 se funda el Beijing Broadcasting and Te/evision , que se cerró como el resto de la educación postsecundaria durante la Revolución Cultural. En este país 1,5 millones de profesores de un total de 5 millones no alcanzaron los niveles de cualificación requeridos en 1989. En consecuencia, se generó un amplio proyecto de adiestramiento de los maestros mediante la enseñanza a distancia, utilizando uno de los dos satélites educativos chinos (UNESCO. 1998) África En 1982 el gobierno de Colombia aprueba un Decreto por el cual se reglamenta , dirige e inspecciona la educación abierta y a distancia y se crea el Consejo Nacional de Educación Abierta y a Distancia, así como el Instituto Colomb,ano para el Fomento de fa Educación a Distancia (ICFES) , con funciones de promoción , asesoría, capacitación, supervisión y evaluación de los programas a distancia. El Consejo decidió no crear una Universidad unimodal, sino invitar a las instituciones existentes a ofrecer programas a distancia. El gobierno colombiano convirtió a la Unidad Universitaria del Sur (UN/SUR) en el centro de innovación en materia de educación a distancia y le asigna funciones de responsabilidad con respecto al En África podemos destacar la African Association for Distance Education (AADE), cuyos inicios se remontan a 1973. nacida en Nairobi como Asociación Africana de Educación por Correspondencia. Su Secretaría Permanente se ubica actualmente en Zimbabwe. Japón El Japanese National Public Broadcasting SeNice (NHK) de Japón iniciaba sus programas escolares de radio en 1935 como complemento y enriquecimiento de la escuela ordinaria. También la televisión se utilizó en Japón 45 �desarrollo total del sistema. En el mismo país, Colombia, en 1983 se crean los programas de Educación Abierta y a Distancia de la Universidad Francisco de Paula Santander. Costa Rica En Costa Rica, en 1977 la Asamblea Legislativa aprobó la Ley de creación de la Universidad Estatal a Distancia (UNED). Venezuela En Venezuela, en 1975, nace la Comisión Organizadora de la Universidad Nacional Abierta (UNA), cuya creación oficial se produjo en 1977. Pocos años antes, en este país, diferentes universidades empezaron a ofrecer algunos estudios a distancia, mediante lo que denominaron Estudios Universitarios Supervisados (EUS). Brasil En Brasil fue fundado en 1939 el Instituto Radio Monitor y después, en 1941, el Instituto Universal Brasileiro. A partir de entonces se sucedieron algunas experiencias de enseñanza a distancia, llevadas a cabo con relativo éxito. El Movimiento de Educa<;ao de Base (MEB) se preocupaba por alfabetizar y apoyar el aprendizaje de millares de brasileños a través de las escuelas radiofónicas. La situación política generada a partir de 1964, desmanteló este proyecto (Guaranys y Castro, 1979). Una experiencia brasileña de formación de profesores fue la que desarrolló desde 1973 la Funda<;ao Brasileira de Educa<;ao (FUBRAE). Finalmente, referido a Brasil, señalaremos una de las experiencias universitarias de educación a distancia, iniciada por la Universidad de Brasilia (UnB) hacia 1976 y que no alcanzó madurez por diferentes circunstancias. Parece que nuevamente se desea retomar este proyecto. Instituto Federal de Capacitación de Magisterio inicia un programa para el perfeccionamiento del profesorado en ejercicio. En 1968 se crearon los Centros de Educación Básica de Adultos (CEBA). En 1971 aparece la Telesecundaria que utiliza la televisión para apoyar la acción de los centros educativos ubicados en zonas de difícil acceso. Otra institución pionera en la aplicación de los sistemas a distancia en México es el Centro para el Estudio de Medios y Procedimientos Avanzados de la Educación (CEMPAE) que, creado en 1971 y extinguido en 1983, inició en 1973 la aplicación de un modelo de Preparatoria Abierta. En 1974 el Instituto Politécnico Nacional inició su Sistema Abierto de enseñanza (SAE) en varias de sus escuelas. También el Colegio de Bachilleres inicia en 1976 su Sistema de Enseñanza Abierto. Igualmente en México, pero en el ámbito universitario, podemos destacar que en 1972 se iniciaron experiencias de educación a distancia a través del denominado Sistema Universidad Abierta (SUA) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) que hoy ofrece algunos estudios, con validez académica similar a la que la misma Universidad ofrece a través del sistema presencial. Con objeto de racionalizar la multiplicidad de programas se han ido creando en este país diversos organismos gubernamentales. Como ejemplo destacado, cabe citar que en 1991 se estableció la Comisión lnterinstitucional e lnterdisciplinaria de Educación Abierta y a Distancia para coordinar los diversos sistemas y facilitar su interrelación y el planeamiento conjunto. Conclusión En la actualidad, es difícil satisfacer las demandas formativas de la sociedad por los medios convencionales. A partir de la década de los años sesenta, la universidad tradicional, las instituciones de educación de adultos y las empresas dedicadas a la actualización profesional, han hecho esfuerzos por establecer una infraestructura y organización para atender con agilidad y eficacia a la explosiva demanda de la México México es uno de los pioneros de la enseñanza a distancia en esta área. En 1947 el 46 nueva sociedad postindustrial. Las aulas convencionales no estaban preparadas para atender esta demanda de formación. Por otra parte, las exigencias laborales de los educadores en servicio y de los profesionales con necesidad de educación continua, no les permiten desplazarse con facilidad hacia los centros de educación formal, por problemas de tiempo y espacio. Estos factores vinieron a impulsar el nacimiento y desarrollo de otras formas de enseñar y aprender en las que no se exigiesen las rigideces espaciotemporales propias de la docencia convencional. �BIBLIOGRAFÍA Abe, Y. (1988). Communications technology. En Sewart, O. y Daniel J.S, Developing Distance Education. Oslo: ICDE, pp. 9-15. Lambert, M. P. (1983). New course planning. The strategy and tactics for developing a home studycourse. NHSC News. Washington: National Home Study Council. Baat, J.A. (1985). Postal Two-way communication in correspondence education. Malmoe: Liberhermods. Moore, M. G. y Kearsley, G. (1996). Distance education: a system view. Nueva York: Wadsworth. Battenberg, R. W. (1971). The Boston Gazette. March 20, 1728. Epistolodidaktika, 1, 44-45. Popa, O. (1984). Perspectiva europea de la educación superior a distancia. Boletín AIESAD, 1, 6. Bittner, W.S. yMallory, H.F. (1933). University Teaching by Mail. New York: Macmillan. Sarramona, J. (1975). La enseñanza a distancia. Posibilidades y desarrollo actual. Barcelona: CEAC. Erdos, R.F. (1976). La enseñanza por correspondencia. Madrid: OEI-CEACUNESCO. Simonson, M. (2007). Definition, history and theories of distance education. En E. Rocha, (Ed.), Educación a distancia: retos y tendencias, (pp. 55-81). Monterrey, N. L, México: Universidad Autónoma de Nuevo León. García-Aretio, Lorenzo (2011 ). La educación a distancia. De la teoría a la práctica. Barcelona, España: Ariel. Guaranys, L.R. Dos y Castro, C.M. (1979). O ensino por correspondencia: urna estratégia de desenvolvimento educacional no Brasil. Brasilia: IPEA. Holmberg, B. (1986). Growth and structure of distance education. Beckenham: Croom Helm. UNESCO (1998). Aprendizaje abierto y a distancia. Perspectiva y consideraciones políticas. Madrid: UNESCO-UNED. Wedemeyer, C. A. (1981 ). Learning at the Back Door. Reflections on Non-Traditional Learning in the Lifespan. Madison: The University of Wisconsin Press. Columpios J. R. M. Ávila* 1/á afuera los columpios se quejan obstinados. Los dos niños y la niña no se cansan de hacer el recorrido. Adelante, hacia lo alto, casi detenidos en el aire, hacia abajo, ahí por un instante, atrás, arriba de nuevo casi quietos, otra vez hacia delante y abajo, ruido que va, ruido que viene. Tal vez sienten que flotan, pero el rumor de su diversión ofusca al llegar hasta donde me encuentro, a unos cien pasos de ellos. A Desde aquí los veo en pleno vuelo. Tras ellos, impulsándoles por la espalda, hay tres mujeres descomunales. Los empujan sin atender sino a /as palabras que intercambian. Los columpios no me dejarían escuchar la conversación aunque estuviera a tres pasos de ellas. Las miro aburrido. Mujeres de cuerpos y rostros o/vidab/es. Nunca se sabe cómo encuentran pareja, mucho menos cómo la conservan a pesar de la corpulencia, la simpleza y los años. No soporto verlas, por eso regreso al sillón a tratar de concentrarme en la lectura. Pero no puedo. Voy a la ventana y casi decido abrir la puerta y acercarme pero, ¿qué les diría a esas mujeres: ya no los columpien porque el ruido no deja que me concentre en la lectura? Seguro que no lo entenderían. Si acaso, habrán leído menos de diez páginas de un libro por su propia iniciativa en toda la vida. ¿Hay algo más importante que mecer a sus criaturas mientras trafican chismes al por mayor? Por eso no salgo de casa. De pronto desocupan los columpios y, cuando casi respiro con alivio, suben tres nue- vos niños que son impulsados por sus respectivas madres. Moldes semejantes. Corpulentas, hablantinas, mujeres cuya mayor ocupación, aparte del trabajo fatigoso y rutinario de la casa, es venir al parque a columpiar niños e intercambiar rumores. Imposible concentrarse en la lectura. Me les quedo viendo con la esperanza de que desocupen la plaza y, convencido de que no sucederá, regreso al sillón y retomo el libro. Los rechinidos son incansables. ¿ Cómo fijar así la atención en las palabras? Por fortuna, después de un rato, el libro gana terreno. Apenas se escucha una leve vibración en las ventanas. Es el viento del noreste que pronosticaron en el noticiero. ¡Vaya! Alguna vez tenían que acertar. En medio de la emoción provocada por lo que leo, se escucha de nuevo el vaivén de los columpios. Interrumpo la lectura y me asomo a la ventana. Es media noche, madrugada tal vez. Veo el reguero de hojas que el viento ha dejado; y allá, en la plaza, los columpios vacíos, sólo el viento meciéndose en ellos. El mismo viento que testerea ventanas y silba entre las ramas del árbol frente a la casa, se da gusto en los columpios, y el quejido del metal sin engrasar se ensaña con mis oídos. Me acuesto pero no puedo dormir. ¿ Qué estarás haciendo a estas horas? Llega un momento en que el viento ya no se escucha y, como no tengo sueño, vuelvo al sillón y leo sin descanso. Ni el sueño me interrumpe porque ya se aproxima la última parte del libro. Leo sin detenerme. Devoro páginas, párrafos, pala- • Autor de los libros "Ave Fénix"y "La Gue!Ta Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno 11, "Política del Noreste", ''A Ldpiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entorno Universitario II de lo Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y 11Co11cie11cia Libre". jnnavila@yahoo.com.mx 48 49 �su cuerpo mis manos se hunden en su espalda y casi caigo través de ella. Apenas acabo de comprender que lo que se mece en el columpio no es una niña, huyo despavorido para refugiarme en la casa. bras, y me quedo aturdido al terminar. No quedo tan complacido como ante la sorpresa que traes a mi vida cada día, pero sí con la sensación de que ha valido la pena desvelarme. Voy a la cama y duermo por fin. En sueños, me balanceo en un columpio y recibo de lleno el viento en el rostro, lejos de cualquier ruido. Poco a poco, pierde fuerza hasta que el movimiento se vuelve suave, leve, tranquilo. Mi respiración tiene el mismo ritmo que él. Me siento relajado, como cuando tú y yo recién acabamos de amarnos y necesitamos una tregua. Aunque eso es un decir porque, ¿alguna vez llenaremos por fin de amarnos, alguna vez tendremos una tregua verdadera? Vienen de nuevo los rumores de un columpio en la plaza. Viento maldito y malditos ruidos. ¿Nunca me irán a dejar en paz? Pero he culpado en vano al viento porque al asomarme no se mueve del suelo ni una hoja. Además, ya no vibran las ventanas ni el viento silba en las ramas del árbol. Parece dormido o ausente y, aún así, los rechinidos continúan. ¿ Quién se columpia? Sin pensarlo tanto, vacío grasa en una vasija, abandono la casa y me detengo ante Jo que veo. Es una niña meciéndose sola. ¿A esta hora? Los columpios desocupados siguen quietos. Los engraso con cuidado. Después me acerco a la niña, detengo el columpio que la mece y lo engraso también sin que ella proteste. Enseguida me encamino a la casa. -¿Me das vuelo? -dice la niña a mis espaldas. No me detengo sino a ver de reojo y cerciorarme de que la voz no tiene dueña. Entro de prisa. No sé qué pensar. Miro por la ventana. El columpio sube y baja vacío una y otra vez. Ya no hay rechinidos, pero ¿a quién le importa eso? Cierro las persianas. Me voy a la cama y el frío se apodera de mí. Si sólo fuera el frío, que alivio. ¿Has sentido alguna vez un miedo tan grande como el que ahora siento? No puedo dormir, así que me refugio en mi lugar de trabajo y enciendo las luces. -Me gusta -dice la niña, y salto espantado cuando la encuentro ahí. -Qué -digo mientras me repongo del El tiempo es un columpio que va y ya no regresa. Quisiera decírselo, mas no me escucharía. Se desliza sobre el piso, atraviesa puertas y paredes, entra a las recámaras, sale de ellas. Su expresión atónita ante Jo que encuentra, la hace parecer desarmada. Después se asoma a donde duerme mi esposa y la señala. -¿Quién es ella? susto. -Columpiarme. Parece que de pronto voy a irme al cielo, porque cuando me subo a los columpios vuelo como los pájaros, pero sin alas, y no siento miedo. -Y por qué estás aquí. -Perdí a mi mamá. -Dirás que ella fue la que ... -me detengo a escucharla no sé porqué. Pienso en el ritmo del columpio de mi sueño interrumpido. Ella no entendería si le dijera que lo suyo ya no tiene remedio. -Mi mujer. a -Es lo mismo -digo sonriendo. -No: la mujer que tú quieres vive en otro Jugar. ¿Por qué sigues aquí? Antes de abordar, escudriño la noche del parque, noto que los columpios se encuentran en paz y eso me tranquiliza. Me quedo callado, pensando en ti. Llega el recuerdo de un sueño que tienes. Aquél en que apareces niña y te meces en un columpio. Cierras los ojos y sientes el viento en el pelo y en la cara. El asiento del columpio, Subo al auto, lo enciendo decidido y conduzco lentamente hacia ti. Se me queda viendo para asegurarse de que la escucho. Cuando se convence de que no es en vano lo que dice, continúa. La impulso varias veces agarrando las cadenas del columpio, ella ríe complacida, contagia su alegría, pero cuando intento empujar 50 bajo tu vestido de amplia crinolina amarilla, es ~pen~s un ligero roce que soporta tu cuerpo infantil para que no caigas en el vacío. El sueño pesa, se condensa, mientras abres los ojos sin despertar, mientras retrocedes y no dejas de ascender de espaldas, a una altura cada vez más inquietante, hasta que la velocidad aminora, hasta quedar suspendida en el aire. Y en ese instante en que parece detenerse el tiempo, ves tus pequeños zapatos amarillos por sólo un momento porque después el miedo se te viene encima, cuando descubres valles y montañas desde la altura en que te encuentras. ¿ Qué columpio, así sea de pesadilla, puede subir tan alto? Miras hacia las alturas buscando las amarras pero el columpio parece atado al aire, a la atmósfera más alta e invisible, y no tienes tiempo para pensar o ver más, porque el vértigo te ahoga. ¿ Todo ese trayecto tendrás que caer? Sientes que las amarras se rompen, te estremeces y te desplomas expulsada del sueño. ¿Cuánto tiempo hace que no te pregunto si has vuelto a tenerlo? . La niña se esfuma ante mis ojos al tiempo que brota en mí una especie de revelación por lo que ha dicho: "La mujer que tú quieres vive en otro lugar. ¿Por qué sigues aquí?". Entonces comprendo que tiene razón y agitado me apodero de las llaves del auto. -No. Ella no es tu mujer: ella es nada más tu esposa. -Cuando me doy vuelo en el columpio se me olvida que mi papá se llevó a mi mamá y cuando regresó ya no la trajo, se me olvida que mi papá no me quiere, se me olvida que ella no vuelve. Casi me niego pero pone cara de chantaje y me sonríe. -Tú detuviste mi columpio -vuelve decir, cantando las palabras. -Mi papá no quiere verme. Llego a la casa y no abre la puerta aunque llore y le pida que me deje entrar. Entonces tengo que entrar por cualquier rendija, sin hacer ruido para que no me descubra. Desde la vez que me pegó con los puños cerrados y no desperté hasta otro día, me puedo escapar y entrar por las rendijas que encuentro. Ni siquiera me raspo ni me atoro cuando salgo de la casa. No duro mucho ahí. No importa que mi papá se quede callado del coraje que me tiene. Lo que quiero es ver si ya regresó mi mamá. Pero no viene. 51 �Calidad en la educación {Segunda parte) Matías Alfonso Bote/lo Treviño uando hablamos de Calidad en laeducación debemos tener en cuenta que la docencia es uno de los procesos básicos de la enseñanza, por lo que ésta debe analizarse con profundidad porque es uno de los procesos importantes dentro de los sistemas escolares. Gimeno enuncia que distintos informes sobre la calidad de los sistemas escolares han ido insistiendo sobre la importancia de la experiencia concreta de los centros a la hora de determinar por qué un centro es mejor que otro, aunque cuenten ambos con las mismas posibilidades materiales: profesores, espacios, alumnos, recursos materiales, servicios a disposición del alumno, etc. y la estructura organizacional cotidiana de la escuela contiene y configura la Calidad del trabajo docente. D] Los análisis educativos todavía eluden la importancia que la dinámica interna escol~r tiene para el desarrollo docente. La docencia ha sido definida como una labor eminentemente individual por ubicarse centralmente en las aulas, de ahí que se hable que también los docentes deben tener calidad personal para que la educación sea de calidad. Lo anterior implica que dicha calidad personal se extienda hasta el ámbito de actividades individuales de los docentes, pues éstas se relacionan con ellos quienes tienen una forma y un estilo de vida, así como una cultura, que en un determinado momento pueden desecharlas y buscar otras más acordes con sus necesidades. Este cambio personal, en consecuencia, tendrá efecto en el grupo y si ese cambio es hacia la calidad, mejorará la calidad del grupo e influirá en la mejora de la Calidad de la educación. Un docente con cultura de calidad tiene entre otros los siguientes hábitos: la mejora continua la atención y responsabilidad en el trabajo, la pr~vención de errores, hacer bien el trab~j? al primer intento, la planeación de sus act1v1dades en el corto y largo plazo, la evaluación constante de su desempeño y la disciplina Y constancia en el cumplimiento de sus compromisos. Todo lo anterior conforma la cultura de calidad y ésta se presenta desde dos perspectivas, la de la actitud y la de la vivencia diaria, que lógicamente deberá estar estrech~_mente relacionada a una vida moralmente equilibrada. Algunos autores identifican diez principios para el desarrollo de la calidad personal que son: O Orden o Limpieza O Puntualidad □ Responsabilidad □ Deseo de Superación O Honradez □ Respeto al derecho de los demás □ Respeto a la ley y a los reglamentos o Gusto por el trabajo □ Afán por el ahorro y la inversión. Es muy difícil cambiar la cultura social hacia una cultura de calidad, pero en cambio, es posible orientar la Cultura Organizacional • Egresado de la Facuitadde Jngenierí_a Ci?il, lnge,1e!1a Jfet/1[,1~ca_ Y E(;:JC: ~e la l'1,~1epd~íti!GJ, de P/wenix, Atizona; Doctorado en Crenc,as Pedagog1cas en ,a nwers; .ª e amague:,, al Mérito Académico 2008 del ANFEl .Actualmente es profesor Emento de la UANL. 52 t~~~f:::!~!~f~;! hacia ésta. Cabe mencionar que los docentes y otros trabajadores en las escuelas que cumplan con los diez principios señalados, tienen capacidad para trabajar sinérgicamente, apoyándose entre sí, lo que les permitiría planear y controlar los procesos escolares y mejorar y controlar también los procesos académicos. Por lo tanto, tener conocimiento de las inquietudes y percepciones del educando sobre ciertos aspectos del servicio escolar, constituye una información valiosa para establecer estrategias de mejora continua, que es uno de los principios en que se basan los sistemas de gestión de la calidad y, particularmente, la calidad de la educación. Por esta razón , es innegable la importancia que tiene valorar el nivel de satisfacción del alumno en el desarrollo alcanzado en el proceso docente. Algunos estudiosos del tema han abordado la resolución de estos problemas planteándose el análisis científico de los factores que inciden en la percepción del cliente sobre la existencia o no de un servicio de calidad, y si la calidad personal del docente también influye en la calidad de la educación, y si así es percibido por el cliente. Los sistemas de gestión de la calidad en las instituciones escolares, al igual que en cualquier otro tipo de organización, tienen como característica enfrentar los cambios que sufre su entorno, basándose principalmente en una filosofía de la calidad, la cual propone los fundamentos de la misma. Entre los fundamentos de la calidad se encuentra el enfoque al cliente. Para el logro de los objetivos de calidad que la organización escolar se haya propuesto obtener, se requiere de que la propia organización y, principalmente sus integrantes, posean actitudes proactivas que se anticipen a los cambios mediante acciones preventivas y no que reaccionen a ellos mediante medidas correctivas. En el caso de las organizaciones escolares debe transitarse de una concepción individualista de la docencia y la investigación a otra multidisciplinar y cooperativa; de la mejora esporádica a la mejora continua, de las decisiones basadas en intuiciones al acopio sistemático de la información, para tomar decisiones en base a hechos objetivos. Tomando en cuenta los criterios establecidos por los diferentes modelos de calidad, se puede afirmar que ésta se entiende como lo que caracteriza a una organización que cuenta con una visión holística en la que entran a formar parte de una manera estrechamente relacionadas, el liderazgo comprometido, el diseño e implementación adecuados de sus procesos internos, la correcta administración de los recursos humanos para aprovechar todas sus potencialidades, la optimización de los insumos materiales y, por último, una política y una estrategia organizacional centradas en el cliente y en permanente proceso de adaptación con las exigencias del entorno. En el caso de la educación consideramos que la escuela debe garantizar una formación y que, por lo tanto, todo el bagaje cultural que adquiere el alumno, debe propiciarle tener un gran valor social y personal. Por lo tanto, el alumno es, en nuestra opinión el primer beneficiario de la actividad que la institución educativa desarrolla, es decir el cliente primario que recibe la formación académica. De allí que deba considerarse al alumno como núcleo y eje central de esta investigación, que genera estos artículos sobre nuestras concepciones de la calidad en la educación. Según lo planteado por la filosofía de la calidad, existen en una organización clientes primarios, que representan la razón de ser de la organización, otros que son clientes secundarios que son personas de dentro o de fuera de la institución, interesados en el éxito de la organización y clientes internos que son los empleados de la misma que participan de manera directa o indirecta en el cumplimiento de su misión, pero que dependen de los insumos de un proveedor interno o de la misma organización. 53 �Conscientes de que la filosofía de la calidad tiene mucho que aportar a la educación, los organizadores de algunos premios a la calidad han ofrecido a las escuelas, documentosguía que les permiten utilizar también alg~~os modelos como instrumento de autoevaluacIon Y para explicar cómo las ideas de William E. Deming pueden aplicarse a la enseñanza. En el año 1995, a modo de experiencia piloto en los Estados Unidos de Norteaméri?8, los organizadores del premio "Malcolm Baldnge National Quality Award", publicaron la adaptación de los criterios genéricos del premio al mundo educacional, y en el mismo año la European Foundation far Quality Management, publicó la interpretación que debe darse a los criterios de su modelo europeo para aplicarlo a las instituciones educativas. En los últimos años en México se creó el Premio Nuevo León a la Calidad que tiene como objetivos, entre otros: 1) Apoyar la formación de una cultura de calidad y mejora continua en la comunidad, 2) Reconocer anualmente el esfuerzo de las organizaciones que han alcanzado con éxito la implantación de sistemas de calidad y que cubren los criterios contenidos en el modelo del Premio Nuevo León a la Calidad, y 3) Concientizar a las organizaciones en términos de calidad y mejora continua. Está adaptado para que participen las instituciones escolares y nos damos cuenta que a través d~ él se parte de la idea de que la calidad _solo_ puede ser medida tomando como referencia la implantación de los sistemas de calidad, en función de lograr la satisfacción del cliente (los alumnos). Aunque en la Universidad desde el año 2001 se utiliza un programa de calidad basado en la norma ISO 9001-2000, el autor sugiere que se complemente en las instituciones e~u~tivas tanto el nivel medio superior universitario y el superior universitario con el sistema de calidad propuesto por el Total Quality Management (TQM) que inicia con la evaluación de los requerimientos del cliente y por concentrar los esfuer- zos de la institución en satisfacerlos. En las instituciones de nivel básico también podría utilizarse este TQM para estandarizar el sistema de calidad en todos los niveles educativos, por lo que el primer paso sería considerar al ~l~mno como un cliente consumidor de sus servIcIos. Con ello aparece una nueva y más amplia visión que tiene implica~i~nes ~n- toda_!ª organización y que se denor:nmo Adm1rns!r~~1on de la Calidad Total (TQM). Esta se convIrtI0 en un nuevo enfoque desde el que analizar y plantear la dirección de instituciones (empresas), es una aproximación sistemática a la práctica del Quality Management que requiere cambio~ e~ los procesos organizacionales, ~n las ~nondades estratégicas y en las creencias, actitudes y conductas individuales. Como señala Porter, los servicios constituyen la parte de una nueva era de competencia internacional (Porter, 2000). Normalmente los alumnos se defienden diciendo que los maestros no los quieren, etc., por lo que para desarrollarse el estudio de n~cesidades se sugiere como primer paso aplicar varias encuestas de los siguientes temas: labor del profesor, satisfacción con 1~ mate~ia, sa!i_sfacción con las áreas de trabajo y sat1sfacc1on con los servicios escolares. Como siguiente paso analizaríamos el medio interno y externo de la escuela, el medio interno está fundamentado en información actual y detallada sobre las actividades que se desarrollan, y es un punto de partida para detectar los mejores procesos de la institución. Al aplicar un enfoque interdisciplinario y potenciar los conceptos de cultura organiz~cional y cultura de calidad en el proceso acad~mico, que sería el siguiente paso, eso nos dana una nueva visión o concepto de la ciencia y la tecnología aplicada a la educación. nes culturales), asimismo diseñar un sistema de capacitación que promueva la excelencia de los trabajadores, profesores, dirigentes y personal administrativo y con este sistema iniciaría el último paso dentro de la detección de necesidades. Ya en la dinámica del desarrollo de las relaciones entre procesos y sus capacidades, tendríamos que profundizar en el estudio de los dominios, relaciones, propósitos y capacidades, las relaciones entre ellos es de causalidad mutua: el crecimiento de alguno de ellos, genera crecimiento, desarrollo y complejidad en los otros, así como también las limitaciones de alguno de ellos, puede provocar el freno de otros. Los objetivos y las estrategias responden en una escuela al desarrollo de los procesos básicos, tales como la docencia, la investigación y las labores de extensión. BIBLIOGRAFÍA Guevara, G. (2004). La catástrofe silenciosa. México: F. C. E. Lucat, L. (2000). El fracaso y el desinterés escolar. Barcelona: SPI. Avancini, G. (2005). El fracaso escolar. Barcelona: Herder. Coombs, P. (2008). La crisis mundial de la educación. España: Editorial Península. S/A. (2009). Calidad en la Educación. Desarrollo e integración ante el reto de la globalización. 09 /2012, de Conferencia Internacional de educación Sitio web: http://www. oei.es/ixciedoc.htm Delval, J. (1991-2001). La función de la enseñanza. Cuadernos de Pedagogía, S / V, S / Nº p. Diccionario de Ciencias de la Educación. (2001 ). México: Ed. Santillana. Savater, F. (1997). El valor de educar. España: Editorial Ariel. Gil Antón, M. (2004). Un estudio sobre los académicos universitarios. México: Universidad Autónoma Metropolitana. 2012, 09. Premio Nuevo León a la Calidad. Recuperado 09, 2012, de http:// www. Premio-Nuevo-León-a-LaCalidad/5493117 .html Con ello conseguiríamos la elevación de la identidad del alumno a través de distintas vías (sentido de pertenencia a la escuela, clu~es ~eportivos, crear consejos escolares, orgarnzac10- 54 La estrategia es de un acto creativo, innovador, lógico y aplicable que genera un conjunto de objetivos. Los objetivos se encuentran implícitos en las estrategias corporativas. Las estrategias responden a la interrogante ¿Cómo se cumplirá la misión y cómo se alcanzará la situación deseada o visión?, y también a la interrogante ¿qué se compromete a lograr la escuela para dar cumplimiento a cada estrategia y por ende a la misión y a la visión? 55 �La Chata Hermilo Cisneros Estrada* ra el noveno día ... De repente se vino una leve ráfaga de aire más frío que el que se estaba sintiendo. En eso, la luz de la lámpara de la casa que estaba al otro lado del arroyo se volvió a encender. Entre esa casa y la de mi abuela estaba solo el arroyo. Apenas se encendió la luz, los perros de los alrededores comenzaron a aullar. "Ya son las diez", dijo mi abuela. Ella, "La Bajita", mi tía Petra y yo estábamos en esta parte del arroyo. Allí, a unos metros de donde me encontraba envuelto en la cobija, el fuego en el horno de adobe seguía encendido. Con mis cuatro años veía la silueta de la abuela frente al fogón, sentada en un viejo banco de madera, con una larga pala en sus manos metiendo y sacando el pan, poniéndolo en un gran canasto, el que cubría con una blanca servilleta, con unas flores amarillas bordadas a mano. E A un lado de mi abuela estaba mi tía Petra, muy cobijadita, sentada también y recargada en el tronco del mezquite. Solo sacaba las manos de entre la cobija cuando debía acomodar en el canasto las piezas del pan que sacaba mi abuela del horno; debo confesar que el sueño ya me estaba dominando, mas no me vencía. No sé si era por el miedo a todo lo que mi imaginación creaba con la oscuridad o por querer escuchar las palabras distanciadas que decían las mujeres mientras horneaban el pan. Todo estaba oscuro, y el silencio a nuestro alrededor solo se interrumpía por los aullidos de los perros, aullidos lastimeros que comen- zaban cuando la luz de aquella casa de adobe irrumpía en la oscuridad. Con toda nitidez recuerdo un fenómeno muy curioso: apenas se encendía la luz de la casa a la que me estoy refiriendo, se apagaba la de las demás: primero una, luego la otra y así hasta que todas las casas vecinas quedaban en la más completa oscuridad. Después, ya no había más ruidos que el aullido lejano de los coyotes, más cerca el aullar de los perros y encima de nosotros, de manera ocasional, el aleteo de alguna de las gallinas que seguramente al estar en su sueño profundo, posadas sobre las ramas, perdían de repente el equilibrio, pero volvían a recuperarlo, volviendo todo a la normalidad. El silencio ... Las casas del rancho, aunque se encontraban muy retiradas una de la otra, estaban cercadas con vallas de nopales, magueyes o cactus, de esos que se les llama órganos, muy comunes en esos lugares. "Ya con el día de hoy son nueve días", dijo "La Bajita" con toda la indiferencia del mundo, mientras estiraba su mano derecha hacia las brasas para encender un largo cigarro que había estado preparando con una hoja de maíz. Los aullidos de los perros continuaban mientras la plática de las mujeres seguía con la misma tónica de siempre: unas palabras de una, seguida del silencio. Otras palabras de otra, y una fumada que daba "La Bajita" a su cigarro y otra pausa. A mí no me quedaba más que mover los ojos de un lado para otro, siguiendo a la mujer que en turno hablara. Solo mis ojos moviéndose en mi cuerpo estático, el cual de vez en cuando se estremecía por el frío que se colaba entre la cobija. • Licenciado e,1 Historia, egresado de la Facultad de Filoso/fa y Letras de la [J_ANL, Licenciado e11 Educación Media Superior del área de Ciencias Sociales, egresado de la Escuela Nonnal Supenor del Estado. Actualmente es maestro j ubilado de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL. 56 No sé cuánto tiempo transcurrió, pero mi abuela levantó su mirada al cielo, vio la estrella más grande y, apuntándole con una pequeña vara que tenía en su mano, dijo: "Ya no dilata, ya van a ser las doce". "¿Usté cree que ella se quede?", preguntó mi tía Petra con cierta incertidumbre. "Sí se queda", dijo "La Bajita". "Ella quiere descansar y va a esperar, ¿por qué creen que no se ha apagado la luz como en todos los días anteriores? Ya es como una hora más tarde que los otros días y ella permanece allí todavía". "Hoy hace ocho días que la vimos", dijo "La Bajita", al tiempo que daba una profunda fumada a su ya tercer cigarro de hoja, mientras pensaba en no sé qué cosa. "Sí, así es, justo un día después que se fue, se vino a encontrar con nosotras", aseveró mi abuela para luego continuar diciendo: "Hace ya una semana y justo a las seis de la tarde, cuando empezaba a oscurecer, nos la encontramos en el puente de arriba, cerca de la mina grande. ¿De dónde vendría o a dónde iría y por qué se tuvo que encontrar con nosotras? ¡Ay má', pos eso solo Dios lo sabe! Porque a lo mejor ni ella se da cuenta si anda aquí o allá, ¡quién sabe má', quién sabe .. !" "Pero demos gracias a Dios", dijo "La Bajita", "que le permitió darnos el traguito de la botellita que traía entre sus senos, porque así podemos estar tranquilas sabiendo que allí está; así, la estamos pasando sin miedo, aguantando los aullidos de los perros, el frío de la noche y hasta la luz de la lámpara de esa casa". "Sí", dijo mi tía Petra. "Y mira, desde hace rato ya no va de un cuarto al otro, yo creo que ya acabó de hacer la cena y ha de estar descansando". "¿Tú crees que ya con eso pueda descansar? Preguntó "La Bajita" mientras movía la cabeza en señal de desaprobación: "No creo que ya con eso pueda descansar" "¡Cállate!", exclamó mi abuela con voz desafiante. "Tú no estás pa' hacer juicios que solo a Dios le corresponden!" "Tá' bien doña Atilana, yo nomás decía!" contestó "La Bajita". La abuela ya nada dijo. Solo se dedicó a remover las brasas del cocedor para avivar el calor". El frío calaba cada vez más mientras la lumbre disminuía poco a poco su intensidad. De pronto, "El Canelo" -así se llamaba el perro que tenía mi abuela- agudizó su oído, paró sus orejas y comenzó a mover reiteradamente el rabo. Había permanecido toda la noche cerca del horno, disfrutando del calorcito. No se movió para nada por largas horas, ni siquiera cuando todos los perros aullaban, pero de pronto comenzó a inquietarse. Gruñía, mostraba los dientes y, de manera intempestiva, se puso de pie, ladrando y moviéndose en dirección al camino que se encuentra paralelo al otro lado del arroyo. "El Canelo" no aullaba como los demás perros, ladraba. Todavía no comprendo si ladraba de gusto o si era costumbre de ese perro emitir esos ladridos. "Ahí viene ya", dijo "La Bajita" con voz entrecortada, mientras "El Canelo" seguía a la expectativa, avanzando y retrocediendo mientras ladraba. Las mujeres permanecían ajenas al actuar del perro, pues estaban muy atentas al camino y a la puerta de la casa. De pronto se produjo un silencio total. Ya las mujeres no intercambiaban palabras, los perros no aullaban. "El Canelo" estaba muy callado, quieto y sentado al lado de mi tía Petra, pero con sus sentidos todavía muy aguzados, seguía moviendo el rabo, mirando igual que mis compañeras de desvelo hacia el otro lado del arroyo. Lo vimos venir caminando en dirección a su casa. Desde lejos, la luz de la lámpara de carburo de su casco anunciaba su llegada. A contraluz, la silueta del minero se recortó nítidamente cuando entraba a la casa, lo que acentuó más la curiosidad de mis panaderas; yo no entendía, pero quería comprender lo que motivaba la curiosidad de las trasnochadoras. El fuego del cocedor ya se había consumido. La última remesa de pan aún permanecía dentro del horno, lo que no era de momento motivo de preocupación de las observadoras de los acontecimientos que pudieran presentarse al otro lado del arroyo. 57 �No fue poco el tiempo que transcurrió desde que el hombre entrara a su casa y volviera a dar señales de vida. Inconscientemente levanté la vista al cielo y vi cómo la estrella brillante que le había dado la hora a mi abuela, ya no estaba en el mismo lugar pues se había movido una distancia considerable entre el resto de las estrellas, para colocarse en la parte más alta del cerro del Picacho. "Ya pasó como una hora", dijo "La Bajita", "y la luz sigue prendida, ¿qué estará pasando? ¡Mira! Allí sale Mariano y trae una pala y un palo o ... ¡no, esa es una barra! ¿Pero qué va a hacer? ¡Ahí ma', va pal' mezquite que está junto de la cocina!". El hombre se dio cuenta visualmente de la presencia de sus vecinas, pero comenzó a cavar como si nada, justo en la base del tronco del árbol. Una y otra vez la barra de acero rompía el duro suelo donde un tiempo atrás reposaban dos bonitos caballos que eran su orgullo, y que primero uno y luego el otro, murieron sin que su dueño pudiera explicarse el motivo de pérdida tan lamentable. De pronto, nuevamente los perros comenzaron con sus aullidos. "El Canelo" solo gruñía y de nuevo su rabo se volvió a agitar, mientras sus orejas se erguían tratando de escuchar el más mínimo sonido. Entretanto, al otro lado del arroyo el vecino continuaba con su acti- vidad poco común en su patio, trabajando de tal manera que alternaba el uso de la barra y de la pala. Luego, el minero se sentó y movió la tierra con las manos y encontró algo que mis mujeres no pudieron saber de qué se trataba. Fue entonces que Mariano caminó hacia el arroyo con dirección a donde nos encontrábamos. "Doña Atilana", gritó no muy fuerte nuestro vecino. "¡Aquí estuvo "La Chata", mi mujer! ¡Durante noches y noches estuvo viniendo pa' prepararme la cena! ¡Yo no sabía quién me la preparaba! ¡Llegué a pensar pos' que era cualquier buena persona de aquí! ¡Me vino a pedir perdón y a decirme que sacara estas monedas y otras cosas que puso en la "raíz" del mezquite! ¡Me dijo que desde un día después de su muerte ha estado viniendo noche tras noche pa' prepararme la cena y arreglarme la ropa, porque quiere el perdón de Dios y el mío! ¡También me dijo que habló con ustedes y las curó pa' que no se asustaran! No dijo nada más. Dio la media vuelta, entró a su casa y apagó la luz luego que cruzó la puerta. Nunca más se supo que "La Chata" volviera por las noches a la casa de Mariano. Y aunque mi abuela siguió horneando pan por las tardes y hasta ya bien entrada la noche, "La Chata" no se volvió a aparecer. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2014 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 21 Número Número de la revista 80 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre- Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2014, Año 21, No 80, Octubre- Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2014 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016518 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Educación Educación a distancia Reformas estructurales Vidaurri https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21225/Reforma_Siglo_XXI_2014_Ano_21_No_79_Julio-Septiembre.pdf c227618d836178d921b287e2b552da09 PDF Text Text �UANL l1' r UNNERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Juan Manuel A/cocer González Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Gar:za Acuña Director de Publicaciol)es M.E.C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora de la Escuela Preparatoria .Ke 3 Lic Clemente Apolinar Pérez R eyes Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada/ Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo/ Clemente A. Pérez Reyes/ Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras /Juan A. Vázquez Juárez R eforma Siglo XXI. Año 21, Núm. 79,julio-septiembre20 /4. Fechadepublicación: 30de septiembrede 2014. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León. a través de la Escuela Preparatoria Nf! 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey. Nuevo León. México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 835553 / 5, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 8 1 81919036. Impresa por: i mpresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza N9 32/9 Ote., Col. Feo. J. Madero, C. P . 64560. Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión:23 deseptiembrede 2014 Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo león, a través de la Escuela Preparatoria Nf! 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-0910/2372100-102, de fecha 07 de noviembre de 2013. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14.922. de fecha 23 de agosto de 20 l O. concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas ilustradas de la Secretaría de Gobemación. JSSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial. en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Jmprl!SQ en México Todos los derechos reservados © Copyright 2014 reforma.prepaJ@;uanlmx �ÍNDICE PÁG. El fenómeno del abstencionismo electoral y sus posibles factores: un acercamiento con los estudiantes universitarios: caso U.A.N.L. Francisco Javier Treviño Rodríguez................................................... Reseña del libro: "Contexto latinoamericano del bachillerato a distancia" Clemente Apolinar Pérez Reyes......................................................... Poemas Osear Pedraza Martínez...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Aprendizaje en el servicio comunitario Rocío Estefanía Saucedo Pérez . ······· .......············ ····· ························· Leona Vicario ''Valiente heroína insurgente" Juan Alanís Tamez... ..... ........ .. ...... .... ... .................. .... ... ...... .......... . Poemas Luis Barrera Salinas.... .... ... ...... ....... ..... ... .... ... ...... ............ .. ......... .. . Sonora Carlos Gerardo Castillo Alvarado..................................................... . Poemas 5 15 18 19 24 Editorial El viernes 13 de junio del presente, rendí mi protesta como directora de una escuela de mucha tradición en el ámbito universitario: la Escuela Preparatoria Núm. 3. Al hacerlo, tuve clara conciencia del gran compromiso que asumía, ya que nuestra escuela ha sido pionera, desde su fundación, en la innovación educativa para realizar, no solo la función sustantiva de la docencia, la cual se realiza en nuestra comunidad escolar bajo tres modalidades bien definidas: la presencial, la abierta y la modalidad a distancia, sino también en la realización de actividades de difusión cultural, en la que destaca la edición de la Revista Reforma Siglo XXI, que hoy nuestro amable lector tiene en sus manos. En el plan de trabajo que presenté a la amable consideración de estudiantes y maestros de nuestra preparatoria, programé una serie de acciones en relación a los siguientes rubros: el fortalecimiento de la planta académica; la gestión comprometida de la formación; la gestión institucional responsable; la gestión solúiaria de la infraestructura y el equipamiento; y la gestión al servicio de /,a sociedad del conocimiento y la cultura. 27 28 Jose Luis Garza Garza.................................................................... . 29 Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (Segunda parte) Gabriel Robledo Esparza...... .. ............ .. ............... ... ... .. ... .......... .. .... . La vereda 30 J.R.M. Ávila.................................................................. .............. . 43 Era digital Cristina Puerta Díaz ........ ................... ... ..... ......... .... .. ···· ····· .......... . La educación en Nuevo León durante el porfiriato 46 Mireya Sandoval Aspront............................................................... . 50 En la última de las actividades mencionadas, la gestión al servicio de la sociedad del conocimiento y la cultura, propuse como metas el lograr que este medio de difusión y cultura cuente con un arbitraje que testimonie el esfuerzo de 21 años de publicación ininterrumpida, e incrementar el número de docentes que encuentren en este medio una herramienta para comunicar y difundir sus inquietudes intelectuales. Agradezco a quienes nos han apoyado para seguir publicando este medio de difusión cultural, ya que con sus aportaciones hacen posible su continuidad y permanencia a nivel institucional, local y nacional, y los invito a seguir participando con su valiosa colaboración. Las páginas de esta revista siempre estarán abiertas para quienes lo deseen durante mi gestión administrativa. Expreso el más cumplido agradecimiento al Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, por el apoyo brindado a esta gestión administrativa que se inicia, lo cual hará posible lograr las metas propuesta en mi plan de trabajo, entre ellas llevar a este órgano de difusión, a superar lo que hasta ahora ha logrado. Atentamente M.E. C. Linda Angélica Osorio Castillo Directora �El fenómeno del abstencionismo electoral y sus posibles factores: un acercamiento con los estudiantes universitarios: caso U.A.N.L. Francisco Javier Treviño Rodríguez* do los ciudadanos no ejercen su derecho constitucional, ni cumplen con la obligación cívica de votar en los procesos electorales. (IFE, 2008). GIANFRANCO PASQUINO, en el diccionario de política de Norberto Bobbio, (2011 ), define al abstencionismo como la falta de participación en el acto de votar. El autor afirma que el abstencionismo es de fácil determinación cuantitativa y manifiesta que se mide como el porcentaje de quienes, teniendo todo el derecho para votar, no acuden a las urnas. Las tasas de abstencionismo y los factores por los cuales un ciudadano con derecho a votar, no vota, podrían variar de un país a otro, de un estado a otro y de un municipio a otro y por qué no, dentro de los diferentes estratos sociales que existen en los estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Este artículo pretende tener un acercamiento a las causas por las cuales los estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras de la U.A.N.L., no votan y qué percepción tienen estos alumnos acerca de los políticos, qué percepción tienen acerca del votante, qué percepción tienen de los organismos electorales, qué idea tienen sobre los posibles obstáculos que se pueden presentar para no votar, y por último, qué percepción tienen sobre la influencia que podrían tener los medios de comunicación para que el estudiante universitario no vote. De manera internacional, se podría mencionar el poco abstencionismo que tienen los países como Australia, donde el voto es obligatorio y que usualmente no sobrepasa el 5% y en Italia, donde alcanzó su máximo ste artículo tiene la intención de informar al lector lo que piensan los estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, especialmente los de la Facultad de Filosofía y Letras sobre el fenómeno del abstencionismo electoral, con especial incidencia en los estudiantes universitarios. Los datos aquí presentados se obtuvieron a través de una encuesta escala Likert, dividido en cinco variables: 1. La percepción del estudiante acerca de los políticos, 2. La auto percepción del mismo estudiante como votante, 3. La percepción del estudiante acerca de los organismos electorales, 4. Los obstáculos que se le pueden presentar al votante para no salir a votar, y finalmente, 5. La percepción del estudiante acerca de la influencia de los medios de comunicación para que el estudiante, (votante), no salga a votar. Adicionalmente, se incluirá una comparación de otros estudios previos, identificando las similitudes y diferencias de esos estudios con esta investigación en cuestión. E Introducción En el siguiente artículo se pretende identificar qué factores podrían ser los más significativos y que podrían influenciar en los estudiantes universitarios de la U.A.N.L., a no asistir a las urnas a emitir su voto en las elecciones constitucionales, ya sean estatales y/o federales. El abstencionismo se puede definir como la no participación de los ciudadanos en los diferentes eventos de la vida política de un país. Asimismo, este fenómeno se manifiesta de una manera muy concreta y emerge cuan*L ic. en Lingüís tica Ap licada con énfasis en Traducción. grado de Maestría en Formac:1ó11 y Capacitación de Recursos Humanos por la U.A.N.l . Actual- me11te realiza estudios Doctorales en Ciencia Política. en el Posgrado de la F'ac de Admán. y Ciencias Política."i, donde e..~ candidato a Doctor. Catedráti- co de Tiempo Completo en la Fac. de Filosojia y le/ras de la U.A ·V.L. Es parte del gn,po de asesores de la Dirección General de la Planeación y Proyectos EstrOlégicos de la U.A.N / y Coordinador Admmislrativo del Lab. de Lenguas Extranjeras. de la Preparatoria No.3 d e la m ism a institución. 5 �nivel de abstención en el año 1996 con un 17.1 %, ya que existe una sanción de carácter administrativo, porque la inscripción "no votó" incide a que el abstencionismo no se incremente, a diferencia de otros países, donde el voto es libre y en la práctica no se tiene ninguna penalización administrativa ni de carácter monetario, así como en el país de México.(www.iidh.ed.cr/comunidades/redelectoral/2docs/red .. ./abstencionismo. hte) se presentó un abstencionismo de 22.84%, en las elecciones del año 2000, se incrementó el número de ciudadanos que no emitieron su sufragio a 36.03%. Posteriormente, en el año 2006, siguió aumentando el abstencionismo a 41.45% y en las elecciones de 2012, el abstencionismo se reflejó en un 36.86%, todavía significativamente por arriba del abstencionismo de las elecciones federales de los años 2000 y 2006, respectivamente. Teniendo en cuenta los antecedentes que se suscitaron en las últimas cuatro elecciones presidenciales en México, 1994, 2000, 2006 y 2012, sería importante considerar, que el papel que juega la falta de participación ciudadana incrementa el abstencionismo electoral. A continuación se presentarán algunos datos duros de las votaciones presidenciales en los años 1994, 2000, 2006 y 2012. Si se analizan algunos antecedentes numéricos de este fenómeno, se observará que en las elecciones mencionadas con antelación, el abstencionismo se ha venido incrementado, con excepción de las elecciones federales de 2012, donde el abstencionismo fue mayor al de las elecciones de 1994 Considerando los antecedentes de las elecciones federales presentados previamente, sería importante para instituciones electorales, políticos del estado y ciudadanía en general, tener un acercamiento a este fenómeno, el abstencionismo electoral. Año 1994 2000 2006 2012 En el párrafo anterior se presentaron cifras del abstencionismo en las elecciones federales, considerando porcentajes de votación para Presidente de la República, Senadores y Diputados Federales. A continuación se presentarán porcentajes de abstención que emergieron en las elecciones constitucionales estatales de los años1994, 2000, 2006 y 2012 para elegir Gobernador, Alcaldes y Diputados Locales, en el estado de Nuevo León, México. Participación Ciudadana 77.16% Abstencionismo Federal 63.47% 36.03% 60.02% 60.06% 22.84% 41.45% 36.86% Fuente: IFE. 2012 Si se analizan los datos sobre el abstencionismo a nivel federal, descritos en el recuadro anterior, se observará que en las eleciones a nivel estatal emergen porcentajes de abstención muy similares. A continuación se presentarán en forma gráfica. y 2000, sin embargo, en las elecciones del año 2012, se mantuvo muy similar a las del 2006. Para entrar en materia numérica, y considerando como fuente el Instituto Federal Electoral, IFE, (2012), se presentarán algunas cifras en las últimas cuatro elecciones federales en México. En las elecciones de 1994, Los abstencionistas han jugado un papeldeterminante en las campañas electorales. 6 Universidad Autónoma de Nuevo León, específicamente estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras de la misma Institución. El método A continuación se presentarán datos, procesos y resultados de la aplicación de una encuesta, cuyo objetivo era recolectar la percepción de los estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, especialmente de la Facultad de Filosofía y Letras y en- La abstención electoral es uno de los problemas que sufren las democracias en la actualidad. Si se tiene en cuenta que la democracia en México y en otros países se basa en los procesos electorales, se podría asumir que la abstención al voto, entre otras aspectos, refleja las debilidades del sistema, 1~ carencia de representación y la falta de legitimidad de dichos comicios. El fenómeno del abstencionismo ha sido un Año de elección Abstencionismo Federal Abstencionismo Estatal 1994 22.84% 20.85% 2000 36.03% 36.53% 2006 41.45% 39.98% 2012 36.86% 39.94% Fuente: IFE y ceenl, 2012 tender por qué el estudiante universitario del estado de Nuevo León no saldría a votar en las elecciones constitucionales. ¿Cómo fue seleccionada la muestra? estudio complejo que los mismos especialistas no han podido definir sus causas de una manera profunda, ya que no existe una tipología universalmente aceptada para caracterizarlo. Por esta razón, en este artículo, se pretende explicar posibles factores que afectan la participación electoral, sin dejar de advertir los riesgos de llegar a generalizaciones. Estos riesgos serían consecuencia de la naturaleza compleja y cambiante del abstencionismo y del voto ciudadano. El objetivo de este artículo es tener un acercamiento al fenómeno del abstencionismo electoral en las elecciones constitucionales considerando como encuestados a estudiantes universitarios, a través de diferentes factores que pueden determinar su existencia. Algunas de ellas, podrían ser las condiciones socio-demográficas, históricas y estructurales que podrían afectar los niveles de participación electoral. La metodología que se contempló fue la aplicación de la encuesta a estudiantes de la Los sujetos de la muestra fueron seleccionados intencionalmente del conjunto de estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras, en el Colegio de Ciencias del Lenguaje. Estuvo constituida por 31 estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, la distribución fue ocho (8) hombres que representan el 26% de la muestra y veintitrés (23) mujeres que representan el 74% de la muestra. Objetivo de la encuesta El objetivo de la aplicación de la encuesta es tener un panorama de la percepción quetienen los encuestados, en esta caso, los alumnos universitarios, sobre el por qué los ciudadanos no asisten a emitir su sufragio el día de las elecciones constitucionales en el estado de Nuevo León, México. 7 �· ¿Cómo se construyó la encuesta? Tiempo promedio de la aplicación: 25 minutos. Esta encuesta (instrumento) se elaboró teniendo en cuenta la lectura de literatura concerniente a la falta de participación ciudadana en elecciones constitucionales en el estado de Nuevo León, México y otros países. Y uno de los libros de texto que apoyó a la construcción del instrumento fue el de Alejandro Moreno, El votante mexicano: Democracia, actitudes políticas y conducta electoral, del años 2013. Tabla 1 (Preguntas 1-8) El análisis de fiabilidad de Cronbach: puntaje de Alfa=0 .85. Procedimiento: Se aplicó a 31 estudiantes en forma grupal. Análisis de resultados Para medir las medias, desviaciones y porcentajes de los datos, se utilizó el análisis de medias de tendencia central. El análisis de resultados se abordará considerando las cinco variables que se agregaron para visualizar qué significativas fueron las variables independientes de la dependiente, la cual se refiere al Variables que midió la muestra El instrumento constó de 25 preguntas, las cuales cubren cinco variables, a continuación se describen: 1. La percepción del estudiante acerca de los políticos. (Preguntas 1-8). N Media Des. Típica 1. No vota por desconfianza en los candidatos. 31 3.73 .93 2. No vota porque los candidatos no tienen un buen perfil. 31 3.29 l. 3. No vota porque no sabe por quién votar. 31 3.55 l. 4. No vota por la indiferencia de quién gane. 31 3.55 1.1 5. No vota por rechazo a los políticos. 31 3.52 1.1 6. No vota porque existe corrupción entre los gobernantes. 31 4.48 7. No vota porque los políticos tienen un doble lenguaje. 31 3.52 l. 8. No vota porque cree que la política es deshonesta. 31 4.32 l. Reactivos Antes de revisar los resultados que arrojaron los encuestados, se presentará, gráficamente, en "Escala Likert", la forma como los estudiantes visualizaron sus respuestas, de acuerdo a la Escala Likert, señalada líneas abajo. 3. La percepción del estudiante acerca de los organismos electorales. (Preguntas 13-16) 4. Los obstáculos que se le pueden presentar al estudiante (votante) para no salir a votar. (Preguntas 17-19). Asimismo, se observará, dentro de cada una de las variables, el reactivo con la media más alta, se identificará por medio de una flecha hacia arriba. ( t ) 5. La percepción del estudiante acerca de la influencia de los medios de comunicación para que el estudiante, (votante), no salga a votar. (Preguntas 20-25). Resultados La tabla 1 muestra los resultados del análi- Cabe mencionar que la encuesta que se aplicó tiene "Escala Likert", donde el número 1 representa "totalmente en desacuerdo" y el número 5, representa "totalmente de acuerdo". sis de MEDIAS de tendencia central de la variable: "La percepción de los estudiantes universitarios acerca de los políticos". influencia por arriba de la media, lo cual se podría considerar como influencia para no votar. Análisis de variable 1 Como se puede observar en la tabla 1, la media más alta corresponde a los reactivos 6 y 8 con 4.48 y 4.32, respectivamente, lo cual nos indica que para los entrevistados en el estudio, están casi totalmente de acuerdo en que las personas no votan porque existe corrupción entre los gobernantes y por considerar que la política es deshonesta. Por último, se encuentra el reactivo #2, referente al perfil de los candidatos, con una media de 3.29, considerado la media más baja para los alumnos entrevistados para no salir a votar. De forma general, en función a las medias encontradas en los reactivos 1-8, referente a la percepción de los políticos, los entrevistados tienden a percibir a los políticos de una manera negativa. Adicionalmente, existen cinco reactivos por arriba del 3.50, léase 1, 3, 4, 5 y 7, (3. 73, 3.55, 3.55, 3.52, 3.52) respectivamente, y se observan medias con tendencia a estar de acuerdo en las respuestas. Y a pesar de no alcanzar respuestas como la 6 y 8, los alumnos las consideran como aspectos que tienen La tabla 2 muestra los resultados del análisis de MEDIAS de tendencia central de la variable: "La auto percepción del mismo estudiante como votante". Tabla 2 (Preguntas 9-12) Ejemplo: 1 Reactivos Totalmente en En Ni de acuerdo ni desacuerdo desacuerdo en desacuerdo 2 .96 abstencionismo electoral. 2. La auto percepción del mismo estudiante como votante. (Preguntas 9-12). ·1 t 3 8 De acuerdo acuerdo 4 N Des. Media Totalmente de 5 Típica 9. No vota por pereza 31 3.23 1O. No vota porque no tiene la culrura del voto. 31 3.40 11. No vota porque se le olvida la fecha de las votaciones. 31 1.67 .844 12. No vota porque se le cx1ra,·ió la credencial de elector. 31 2.73 .980 9 1.223 t 1.070 �universitario difícilmente se le olvida la fecha de las votaciones, arrojando un porcentaje de 1.67%, muy por debajo de la media. Análisis de variable 2 Como se puede observar en la tabla 2, la media más alta corresponde al reactivo 10, el cual nos indica que para los entrevistados en el estudio, están de acuerdo en que las personas no votan porque no tienen la cultura del voto. Adicionalmente, aparece el reactivo # 9, referente a la pereza para salir a votar, la cual rebasó el 2.50, alcanzando el 3.23, y se observa la media con una tendencia a estar más de acuerdo, que en desacuerdo en las respuestas. Y a pesar de no alcanzar un nivel muy alto, los entrevistados la consideran como aspecto que tienen alguna influencia para no votar. Por último, se encuentran los reactivos 11 y 12, (1.67 y 2. 73), respectivamente, referente al olvido a la fecha de las votaciones y al extravío de la credencial de elector. La tabla 3 muestra los resultados del análisis de MEDIAS de tendencia central de la variable: "La percepción del estudiante acerca de los organismos electorales". Análisis de variable 3 En la tabla 3, se puede observar el reactivo # 13, referente a la desconfianza en el /FE, y sin ser altamente significativo, pero encontrándose por arriba de la media, (3.13 ), indica que el ciudadano, en este caso los estudiantes universitarios, no van a votar porque desconfían del Instituto Federal Electoral, /FE. Asimismo, el reactivo 14, referente a /a distancia de las casillas y el reactivo 15, referente a las largas filas que se presentan para poder votar, no representan significancia alta para que el estudiante universitario no salga a emitir su sufragio en las urnas. Sin embargo, en el reactivo 16, referente a la instalación a destiempo de las casillas, nos indica que el estudiante universitario nolo considera como un aspecto significativo para emitir su voto, ya que su respuesta se presentó por debajo de la media, alcanzando sólo 1.90. Ambas se consideran aspectos débiles que pudieran influir para que el votante no salga a emitir su sufragio. De forma general, en función a la media encontrada en el reactivo# 1O, referente a la cultura del voto, los entrevistados la consideran como algo significativo para que el ciudadano no salga a votar. Sin embargo, hacen énfasis en el reactivo 11 , afirmando con sus respuestas que al estudiante Tabla 4 (Preguntas 17-19) Des. Media N Reactivos Típica 17. No vota porque tiene miedo a salir a votar. 31 l.90 18. No vota porque tiene compromisos el día de la elección. 31 2.33 19. No vota porque tiene presiones en el trabajo, familia, vecinos, etc. 31 1.90 l.094 f 1.155 1.029 relevantes para que el estudiante universitario no salga a votar el día de las elecciones. La tabla 5 muestra los resultados del análisis de MEDIAS de tendencia central de la variable: "La percepción del estudiante acerca de la influencia de los medios de comunicación para que el estudiante, (votante), no salga a votar". Análisis de variable 5 Análisis de variable 4 Como se puede observar en la tabla 4, la media más alta corresponde al reactivo 18, el más alto en esta variable, (2.33), nos indica que para los entrevistados en el estudio, están más inclinados al desacuerdo, ya que confirman que difícilmente no saldrían a votar por tener compromisos el día de la elección. Adicionalmente, en los reactivos 17 y 18, (1.90 ambos), referente a si tienen miedo a salir a votar y si tienen presiones en el trabajo, familia y vecinos, etc. , nos confirman que En la tabla 5 se puede observar, el reactivo # 21, referente a si /os medios de comunicación influyen positivamente para que el ciudadano vote, los entrevistados lo califican Tabla 5 (Preguntas 20-25) Tabla 3 (Preguntas 13-16) Reactivos N Media 13. No vota porque desconfia del IFE 31 3.13 14. No vota porque las casillas están retiradas. 31 2.20 15. No vota porque hay largas filas. 31 2.73 .907 16. No vota porque las casillas no se instalan a tiempo. 31 1.90 .960 10 son aspectos que difícilmente les puedan influenciar para salir a emitir su sufragio. De forma general, en función a la medias encontradas en esta variable, se podría considerar que ninguno de los aspectos son La tabla 4 muestra los resultados del análisis de MEDIAS de tendencia central de la variable: "Los obstáculos que se le puedenpresentar al estudiante (votante) para no salir a votar". Des. Típica t 1.074 1.095 Reactivos N Media Des. Típica 20. Los medios de comunicación como: la televisión, la radio, la prensa y la intemel influencian negativamente para que el ciudadano no vote. 21. Los medios de comunicación influencian positivamente para que el ciudadano vote. 22. No vota porque la televisión influencia negativamente en él/ella 23. No vota porque la radio influencian negativamente en él/ella. 31 2.30 1.264 31 3.83 31 2.63 1.033 31 2.30 .877 24. No vota porque la prensa influencia negativamente en él/ella. 31 2.53 1.042 25.No vota porque la interne! influencia negativamente en él/ella. 31 2.60 .968 11 i .834 �como significativo, (3.83), ubicándolo casi en el renglón "de acuerdo". "la auto percepción del mismo estudiante como votante", se observó que hay dos aspectos que están por arriba de la media y que podrían afectar al ciudadano significativamente a no votar. Una de ellas es que el ciudadano no tiene la cultura del voto y la segunda es la pereza para ir a las urnas, obteniendo un porcentaje por arriba de la media de 3.40 y 3.23, respectivamente. Asimismo, existen tres reactivos que se encuentran ligeramente arriba de la media, 22 (2.63), 24 (2.53) y 25 (2.60), éstos hacen referencia a si la televisión, la prensa y la internet influyen negativamente al electorado para no salir a votar y los ubican en una posición donde no están de acuerdo ni en desacuerdo. Tercera variable Adicionalmente, aparecen dos reactivos, 20 y 23, ambos con una media de 2,30 y referentes a si los medios de comunicación y en específico, la radio tienen alguna influencia negativa para que el ciudadano no salga a votar, el entrevistado mantiene su postura, aunque más afianzada hacia el desacuerdo, en que no existe influyan negativa para que los medios influencien negativamente en el electorado y que no salga a votar el día de la elección por estas razones. Teniendo en cuanta la tercera variable, "la percepción del estudiante acerca de los organismos electorales", se encontró que el encuestado tiene cierta desconfianza en los organismos electorales, ya que consideran que /as instituciones electorales no son totalmente confiables, haciendo referencia a la pregunta 13, obteniendo una media de 3.13. , ligeramente arriba de la media central de 2.50. Síntesis de la variables Cuarta variable Primera variable men, lo anterior se podría redefinir con la mala imagen que tienen los políticos ante el electorado. tienen influencia negativa para que el elector no salga a votar. Por el contrario, y haciendo referencia al reactivo no. 21, concerniente a si los medios de comunicación tiene influencia positiva para que el electorado salga a votar, el encuestado afirmó con una media de 3.83, que efectivamente, están casi en un nivel de acuerdo en que los medios tienen alguna influencia positiva en los entrevistados para salir a emitir el sufragio el día de la elección. Asimismo, el encuestado considera que la falta de la cultura del voto y la pereza y la desconfianza en las instituciones electora/es, serían tres aspectos importantes para no salir a emitir su sufragio. Adicionalmente, se confirma que los medios de comunicación tienen alguna influencia positiva para que el electorado salga a votar. Y que el miedo, compromisos que pueda tener el elector ese día de la elección, así como las presiones en el trabajo, en la familia y los vecinos, no se consideran factores para que el ciudadano no salga a emitir su voto . Conclusiones Considerando las cinco variables que se utilizaron dentro de la encuesta, se afirma, de acuerdo a las respuestas del encuestado.que la corrupción de los gobernantes, el el no saber por quién votar y la indiferencia, es decir, no les interesa quién gane, se consideran aspectos importantes para que el estudiante universitario de la U.A.N.L. ,específicamente los de la Facultad de Filosofía y Letras, se desalienten a salir a votar. En resu- Finalmente, se puede concluir que uno de los motivos más significativos por el cual el elector pudiera abstenerse a votar, de acuerdo a este estudio, sería por la mala imagen que tienen acerca de los políticos. Dentro de la variable cuatro, las preguntas 17, 18 y 19 no tienen ninguna significancia relevante para el encuestado para que influencien en el electorado a no salir a votar, ya que los tres reactivos estuvieron por debajo de la media, obteniendo resultados de 1.90, 2.33 y 1.90, respectivamente. Por el contrario, el encuestado afirma que está ligeramente en desacuerdo que existan obstáculos tales como el miedo a salir a votar, por tener .compromisos el día de la elección y por tener presiones en el trabajo, con la familia o con los vecinos, y no los consideran relevantes para que el ciudadano no emita su sufragio. Dentro de la primera variable , acerca de "la percepción de los políticos", de un total de ocho (8) preguntas, el ciudadano enfoca como un aspecto muy significativo para no votar la corrupción de los gobernantes, referente a la pregunta 6, reflejándose por arriba de la media con un 4.48 de un máximo de 5.0. Asimismo, en la misma variable no. 1, el entrevistado considera dos aspectos que también afectaría significativamente al electorado a no salir a votar, éstos son: "El ciudadano no sabe por quién votar", haciendo referencia a la pregunta 3 y "la indiferencia", es decir, no le interesa quién gane, pregunta 4, ambas variables obtuvieron una media de 3.55, respectivamente, sobrepasando la media de 2.5. Quinta variable Finalmente, en la variable no. 5, acerca de "la percepción del estudiante acerca de la influencia de los medios de comunicaciónpara que el votante no salga a votar", se observó que los medios de comunicación no Segunda variable Considerando la segunda variable que consta de cuatro preguntas, relacionadas a Esperanza 12 13 �Reseña del libro: "Contexto latinoamericano del bachillerato a distancia" BIBLIOGRAFÍA Alexis de Tocqueville, La Democracia en América. Madrid, Ediciones Guadarrama, 1969, 398 pp., p. 63. Barajas, Edith (2001): El fantasma del abstencionismo y la influencia mediática. Revista Latina de Comunicación Social, p. 43. Bobbio, N., Matteucci N., Pasquino, G. (2011): Diccionario de política. Ed. Siglo Veintiuno. México, D.F. De la Garza, Participación política y jóvenes en México: el movimiento estudiantil de la UNAM 1999-2000. González Melchor, César Augusto (2008). Abstencionismo a 12 años de la ciudadanización, en Noveno Certamen de Ensayo Político, Comisión Estatal Electoral de Nuevo León, México. Guerra, F., M. (2010).Manual de publicaciones de la American Psychological Association. México, D.F. Ed. El Manual Moderno. Instituto Estatal Electoral Chihuahua (2010). Votar o no votar: Estudio sobre del abstencionismo electoral en Ciudad Juárez. Instituto Federal Electoral , IFE (1997) . El Voto y la Representación Democrática. México, D.F. (2008).Democracia, Educación y Capacitación Cívico-Electoral: un estudio sobre el abstencionismo en México. Ley Electoral del Estado de Nuevo León. (2012) . Segunda edición. Moreno, Alejandro (2003). El votante mexicano: Democracia, actitudes políticas y conducta electoral. www.iidh.ed.cr/comunidades/redelectoral/2 docs/red .. ./abstencionismo.hte Clemente Apolinar Pérez Reyes* El día 9 de diciembre de 2013, la Escuela Preparatoria Nº 3 realizó la presentación del libro "Contexto latinoamericano del bachillerato a distancia", en el marco de la celebración del 76º Aniversario de su fundación. El evento contó con la presencia de las autoridades educativas de la escuela, de invitados especiales, de maestros y de alumnos de nuestro plantel. Entre los presentadores estuvo el Dr. Alejandro Alba Meraz, quien es autor de uno de los capítulos del libro, y del subdirector de la modalidad a distancia, así como del subdirector académico de la dependencia. te en relación con el tema que nos ocupa. Señalo lo anterior coincidiendo con otros investigadores en atención a que la historia de la educación a distancia en México ha sido una empresa hasta ahora relegada de los grandes estudios de la educación, no obstante su relevancia en la conformación de equipos de personas que han participado con gran vigor en el desarrollo de las comunidades menos favorecidas, como es el caso de nuestra preparatoria, al atender, a través de los módulos de servicio externo ubicados en empresas e instituciones a los estudiantes sin que tengan que acudir éstos a las instalaciones escolares, así como a los habitantes en los que se ubican los centros comunitarios dependientes de la Secretaría de Desarrollo Social del Gobierno del Estado de Nuevo León, mediante la plataforma Nexus. El inicio de la educación a distancia en México se puede ubicar con toda precisión en la década de los años treinta del siglo pasado, cuando a través de la revista El maestro rural se incluyeron los primeros cursos por correspondencia que el Estado había implementado por medio de la dirección de las Misiones Culturales. Hubo también las experiencias de la introducción de los medios masivos, como la radio o la televisión, que tuvieron como única virtud el de mostrar que era posible experimentar con nuevas formas de organización de los saberes y contenidos, pero que no modificaron los sustentos de comunicación de la educación convencional , es decir, no dieron lugar a establecer una adecuada mediación didáctica, acorde a una modalidad diferente a la presencial. Esta misma situa- Las palabras expresadas por quien esto escribe fueron las siguientes: Permítanme en primer término agradecer la invitación de la Dirección del plantel por esta distinción inmerecida para estar en este acto en el que se presenta el libro "Contexto latinoamericano del bachillerato a distancia". Y digo inmerecida, porque existen en esta dependencia, docentes con mayor capacidad y méritos para realizar esta tarea, ya que ellos conocen mejor que quien habla, esta modalidad educativa, al establecer a diario los nuevos tipos de mediación didáctica propios de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación , que la modalidad a distancia exige. Vaya para ellos mi sincero reconocimiento, por el esfuerzo que despliegan diariamente para atender los requerimientos de esta modalidad educativa en los que la Preparatoria Nº 3 ha sido pionera, así como también para quienes hicieron posible el que contemos con este libro, que hoy por hoy viene a llenar un hueco editorial existen- * Ex subdirector Académico y del Sistema Presencial de la PreparaJoria N" 3. Actualmente se desempeña en la misma institución como docente y Coordinador de la Unidad de Aprendizaje de Etimologías y Editor responsable de Reforma Siglo XXI. Pensando 15 �modalidad presencial, con la de un docente de la modalidad a distancia, para concluir que ésta depende del contexto institucional, sin embargo, coincide con Anderson y Archer en que la evaluación del docente a distancia es más compleja, pues a éste se le debe evaluar en tres dimensiones en distintos momentos: la docente, la cognitiva y la social. Muy ilustrativo el trabajo "Bases teóricas-metodológicas del sistema de educación en línea", del Doctor Alba Meraz, quien nos presenta los elementos metodológicos que deben acompañar toda propuesta para producir aprendizajes significativos en la educación en línea o a distancia, ya que en ésta, aunque tiene elementos parecidos a la enseñanza tradicional, la diferencia está en cómo se presentan los recursos para el aprendizaje y los medios para la interacción. ción, producto del estado del arte en el tema, también se vivió institucionalmente en nuestra preparatoria, pues en sus instalaciones se encontraba el Departamento Central de Educación Audiovisual, que se encargaba de producir videos educativos, que se utilizaban tanto por los maestros del Sistema de Educación Abierta, como por los de la Modalidad presencial. El avance en la investigación educativa y didáctica, con su propuesta de nuevos modelos del aprendizaje, desde el neoconductismo hasta el enfoque actual de las competencias, fueron dejando atrás, en la obsolescencia estos medios "avanzados para la educación", que era la designación en boga en aquellos años. Con el transcurrir del tiempo nos sobrevino, como gráficamente lo expresa Dignora Inés Pérez Galindo, autora del primer trabajo que integra este libro, el "TSUNAMI" de las Tecnologías de la información y la comunicación, facilitando en gran medida el desarrollo de la educación a distancia pero imponiendo grandes retos a las instituciones y a los docentes, entre estos retos, y aquí quiero enfatizar, el de identificar, reconstruir y sistematizar las nuevas competencias y habilidades de conocimiento generados por la virtualidad. Por otro lado, las nuevas herramientas requieren de una mediación didáctica adecuada, en este sentido, el libro nos ofrece el capítulo dedicado a un tema de capital importancia para el aprendizaje de quienes estudian bajo esta modalidad: me refiero al tema "Diseño instruccional en entornos virtuales en la educación a distancia", de Lindsay Alonso Gómez Beltrán, en sus dos niveles macro (estructura del curso, información general, etc.) y micro (estructura de las unidades didácticas hasta la redacción de los contenidos. En relación con la evaluación de los docentes de la modalidad a distancia, Benilde García éabrero contrasta la evaluación del desempeño magisterial del docente de la truccionales para una adecuada mediación didáctica, evaluar al docente de esta modalidad con los parámetros adecuados y profesionalizar la labor del docente en el marco de las sociedades del conocimiento. Finalmente, felicito a la Preparatoria Nº 3 por la publicación de este libro, obra imprescindible para toda la comunidad universitaria y, sobre todo, para los estudiosos de esta modalidad educativa y de la educación en general; libro que constituye una auténtica contribución académica y docente, por los datos conjuntados y su pertinente bibliografía, libro que nos lleva a reflexionar sobre nuestro quehacer cotidiano y los retos que éste nos presenta. BIBLIOGRAFÍA Preparatoria Núm. 3 (2013). Contexto latinoamericano del bachillerato a distancia. Monterrey, N.L. Universidad Autónoma de Nuevo León. Por último, el lector podrá encontrar una reseña de la forma en que la Escuela Preparatoria Nº 3 ha respondido a los retos que las nuevas exigencias del contexto le han ido presentando, hasta desembocar en la creación de la modalidad a distancia. En este trabajo, que integra el último capítulo del libro presentado, debido a la pluma y sobre todo a la experiencia en esta modalidad educativa de quienes lo desarrollaron, se hace una breve referencia a los antecedentes de la educación a distancia en la UANL, a las etapas por las que transitó el modelo, a los apoyos tecnológicos y a las necesidades · para la implementación del programa, así como de una breve descripción de cómo se instalan los cursos en Iínea en la plataforma Nexus. Actualmente los sistemas que ofertan el bachillerato a distancia en México se aprecian con diferentes grados de evolución. Los retos que enfrentan son muchos y de alguna manera en esta breve reseña los hemos comentado: identificar nuevas competencias acordes a la modalidad, definir diseños ins- 16 Mujer con rebozo blanco Melancolía 17 �Aprendizaje en el servicio comunitario Poemas Rocío Estefanía Sauceda Pérez* Osear Pedraza Martínez* Bonita En tus manos, dos pálidas rosas, las caricias hicieron su nido y al moverse en el aire, graciosas, son dos aves que inician un giro. En tus ojos, dos alejandrinas, impregnados de triste dulzor, mis tristezas, como golondrinas, construyeron su nido de amor. En tus labios, dos rojos claveles, las abejas pusieron su miel y tus labios me saben a mieles y me dejan perfume a clavel. A tu lado vivir, es mi anhelo, la ilusión que en mi pecho palpita; tiernamente besarte, mi cielo, y al oído decirte: BONITA. Mujer con iguanas aplicación en su diario vivir, y no solamente en los casos hipotéticos de los problemas razonados que sus maestros les dictaban en la primaria? Al vivir en un mundo globalizado, en el que se tiene toda la información al alcance de un click, y en la que los jóvenes están cada vez más capacitados en aspectos tecnológicos e informativos, resulta muy interesante el proceso educativo, ya que los docentes en muchas ocasiones consideran que ellos ya lo han aprendido todo, y lo que no han aprendido, simplemente se lo preguntan a Google. Nos encontramos con una realidad en la que el maestro es cada día menos necesario dentro de las aulas. Por otro lado tenemos la pregunta más común en todos los niveles educativos, que es: "Y esto: ¿para qué me va a servir en mi vida?", restando además importancia a la educación formal. Queda claro que ahora el aprendizaje depende totalmente de los alumnos y que ellos son el centro del proceso educativo, pero es labor de nosotros, los docentes, hacer que el estudiante se enamore de aprender, que sea capaz de entender la importancia y la trascendencia que los aprendizajes, habilidades y actitudes, que él está desarrollando pueden tener en el mundo, el gran impacto que puede crear. Por lo anterior se propone educar en el "aprendizaje servicio" dando a los jóvenes la oportunidad de llevar sus conocimientos fuera del aula y aplicarlos en la vida real, no únicamente en los problemas razonados o en la información que pudiera obtener al googlear lo que busca.En este contexto, el aprendiza- a población mexicana no está muy interesada en el aprendizaje, y pudiéramos tomar muchas referencias distintas pero una muy clara es la cantidad de libros que leemos en promedio por habitante al año. Según la Encuesta Nacional de Lectura , realizada el año 2012, los mexicanos leemos 2.9 libros anualmente (Aristegui, 2012). Lo alarmante de la situación es que esto se refleja en el nivel educativo que como país tenemos. Pero el problema no es de los que no saben leer, ni siquiera de los padres de familia que no han sentado a sus hijos a leer todas las tardes, el problema, mis amigos, es de nosotros, los maestros. Sí, de nosotros, y me atrevo a decirlo porque hasta ahora, no hemos sabido cómo hacer que nuestros alumnos estén deseosos de aprender. No hemos despertado esa hambre de aprendizaje en nuestros pupilos. Si desde ahí se está resquebrajando el sistema educativo, es por ahí por donde tenemos que empezar a reestablecerlo . Creando cultura de querer aprender. El aprendizaje hoy en día se entiende no sólo como el adquirir conocimientos, sino como el lograr hacer propios esos conocimientos, además de las habilidades y las actitudes, que hoy llamamos competencias. Pero llegan a nuestros oídos por distintos medios y hoy es tema de moda el capacitar y formar para la vida, tanto que hasta la Secretaria de Educación Pública ahora habla de competencias para la vida. Pero, ¿cómo lograr este aprendizaje tan cotidiano dentro de las cuatro paredes de un salón de clases? ¿Cómo hacer que los alumnos entiendan que los saberes revisados en las escuelas tiene L * Estudiante de 8° sem. de la Lic. en Educación en el Centro de Estudios Superiores La Salle del Instituto Regiomontano. incorporado a la UANL. * Columnista editorial y epigramista del periódico El Diario de Monterrey, hoy Milenio, desde su fimdación en el año 1974 hasta finales de J 992, escribiendo columna diaria. Primer lugar nacional de poesía en el !SSSTE. en el año 2006. Escribe poesía desde los J 4 años o sea desde hace 63 años y epigramas desde el año 1970 en los periódicos hoy desaparecidos, El Tiempo y Más Noticias. 18 19 �je en el servicio comunitario es un enfoque educativo experiencia! que vincula el currículo académico con proyectos de servicio comunitario, incluyendo la experiencia "in situ", responsabilidad social, voz y participación activa de los alumnos y buscando al mismo tiempo la autogestión comunitaria. Shummer, (citado por Díaz Barriga, 2005), hace referencia a la individualidad del hombre, teniendo cada uno distintas habilidades y necesidades, que se ven complementadas por medio de otros hombres. El aprendizaje servicio y servicio comunitario, trabaja de manera paralela con esa afirmación, ya que como su nombre lo indica, lleva este proceso de aprendizaje al campo, es decir, pretende lograr el aprendizaje en la resolución de un problema de relevancia social, en el que los propios alumnos ponen sus habilidades a la disposición de otros hombres y ser los principales actores en este cambio social. lo haga con el propósito de ser factor de cambio en el medio en el que vive. Alfonso Reyes en la Cartilla Moral dijo: "No hay desarrollo integral si no hay educación integral; la educación o es integral o no es verdadera educación" (Reyes, 1944) y por lo tanto debe comprender todo el ser, quehacer, conocer y convivir del alumno, donde obviamente entran también la inteligencia emocional, los valores afectivos, familiares, relaciones humanas, cultura ecológica, desarrollo del pensamiento, uso racional de las tecnologías de información, acceso a la información y al mundo globalizado, historia, desarrollo sustentable y uno de los más importantes, el liderazgo (Vega Herrera, 2013). Al trabajar en este tipo de proyectos todo lo anterior se da por añadidura ya que son los ejes transversales, aunque existe un contenido concreto por trabajar, las habilidades y aprendizajes que éstos desarrollan son innumerables, dando a los alumnos experiencias que jamás olvidarán pues se adueñaron de esos conocimientos, convirtiéndolos no solamente en alumnos integrales sino que al mismo tiempo los transforma en seres humanos responsables socialmente que pretenden cambiar un poco la realidad que se vive en su entorno, que quieren hacer del lugar en el que viven un espacio mejor, más igualitario y justo. Representa un gran reto para todos los participantes del sector educativo, pero al mismo tiempo es un gran evaluador de la trascendencia de la educación que la institución provee a los alumnos, si éstos son capaces de resolver problemas a mayor escala, los problemas educativos serán para ellos muy sencillos. El que los alumnos lleven sus conocimientos al mundo real, les proporciona además un gran número de habilidades que serán de gran utilidad en su vida. Habilidades que dentro de un salón de clases resulta mucho más difícil desarrollar. Es lo que la reforma educativa pretendía desde un principio al hablar de competencias para la vida. Estamos en la época de la sociedad del conocimiento, en nuestro país es muy pequeño el porcentaje que realmente tiene acceso a la información y a la educación. Esta metodología de la enseñanza en educación superior puede ser un gran apoyo para, hasta cierto punto, reducir la brecha social que existe. Ya que además de desarrollar los aprendizajes esperados por la materia en cuestión, al estar trabajando con un aprendizaje basado en la experiencia y buscando transformar un entorno, hace a los alumnos más responsables de su propio a- Hoy en día por todos los medios se pretende formar seres humanos completos, integrales, que no únicamente dominen las áreas académicas o de ciencias exactas, sino que además sean capaces de resolver problemas de distinta índole y que todo esto 20 las interrogantes surgidas, así como en la medición de riesgos de las opciones o caminos que los estudiantes tomen. Es el encargado de hacer que los estudiantes piensen (Pérez Echeverría & Bautista, 2009), que sean capaces de ver diferentes perspectivas, debe lograr que los alumnos se interesen realmente por lograr grandes cambios. Como se puede observar, aunque él no toma las decisiones, es de vital importancia su participación en este proceso, como su acompañante, no desde la silla de los eruditos, el docente en este tipo de proyecto debe oler a oveja, conocer tan bien a su equipo que sepa potenciarlos a su máxima expresión y el resultado sea el más óptimo para todos. Debe ser cercano sin hacer él, el trabajo de sus alumnos. Es un guía sabiendo que muy probablemente este trabajo requiera muchas horas extras dentro y fuera del salón, incluso dentro y fuera de lacomunidad en la que se esté realizando el servicio. Como dije desde el inicio, es nuestra labor hacer que los alumnos quieran aprender y si esto es por hacer la diferencia en otros seres humanos, que mejor. Resulta deprimente ver como las caras de los alumnos iluminadas a mediados de agosto iniciando ciclo escolar se trasforman en cuerpos completos de fatiga, hartazgo y apatía, en todos los niveles educativos, y no se diga en los jóvenes universitarios que inician la carrera con la ilusión de salvar al mundo entero y a lo largo de su carrera pierden esa chispa, esa motivación. Pero este país es un país de mucha vida y sueños, de grandes anécdotas y colores de tanta tradición y calidez. ¿Por qué no lograr que eso también se dé en el sistema educativo? Nosotros como educadores tenemos que ser más optimistas y soñadores que nuestros alumnos porque tenemos que soñar por un grupo completo, tenemos que lograr que ellos se enamoren de aprender, prendizaje, no tan solo beneficiándose ellos mismos, sino con lo que saben, logran hacer la diferencia en otros. Es de vital importancia que esta transformación se defina en colaboración con la comunidad a atender, para que quede bien delimitada la prestación del servicio y que al mismo tiempo las dos partes sean conscientes del compromiso que se está adquiriendo. Se pretende que los proyectos se realicen en colaboración con la comunidad y no para la comunidad para que realmente exista una autogestión por parte de sus integrantes. Este tipo de enfoques de aprendizaje pretende educar también a la comunidad para que ellos mismos vean lo que se puede lograr con su ayuda y que ellos a su vez busquen hacer más cambios en su entorno. Se pretende crear corresponsabilidad en las dos partes interesadas, de nada serviría que los alumnos realizaran grandes cambios en la comunidad si ésta no va a estar capacitada para manipularlos ni les habrá costado que las cosas fueran mejores. Este tiene un papel de gran importancia en este proceso, pero no tanta participación activa en la resolución del problema. Los alumnos más que estudiantes se convierten en prestadores de servicios, pero para realizarlo necesitan un guía que los lleve a la reflexión y análisis de sus propias respuestas, pero únicamente como para espejear todo lo que realizan y sean capaces de ver su posIcIon. Se pretende que exista un andamiaje, "una estructura provisional, aportada por el docente o los pares más capacitados, que sirve de apoyo al estudiante en la construcción de los nuevos aprendizajes, la cual es retirada una vez que el estudiante es capaz de funcionar de manera independiente" (Delmastro, 2008). Aunque su participación es de manera indirecta en el proyecto comunitario requiere una constante preparación para poder tener distintas respuestas a 21 �que quieran aprender ya que si ellos lo hacen pueden beneficiar a tantas personas, pueden hacer la diferencia en un gran número de seres humanos. Estoy segura que sí lo pensamos, pero esperamos que ellos hagan esa diferencia y tomen esos riesgos una vez que se gradúen, una vez que salgan de un sistema educativo que jamás tomó riesgos, que jamás confió en los nuevos proyectos, de un sistema educativo que se dedicó a reproducir buenos alumnos pero no buenos críticos, ni creativos, ni filósofos. tenemos la oportunidad de ser ese cambio más que cualquier otra profesión, porque tú tienes en tus manos a los hombres del futuro, porque del maestro dependen todas las demás profesiones, porque en verdad para los alumnos lo que dice el maestro es ley. Convirtamos esas malas noticias con las que se inició este ensayo en buenas noticias, para que en realidad más personas estén buscando hacer de este un mejor lugar, uno más ameno, uno más comprometido con la educación, uno en el que unos se preocupen por el bien de los otros, uno en el que la riqueza no solamente esté en el 10% de la población. Muy probablemente esto suene muy soñador pero si no empezamos a soñar con grandes cambios jamás los veremos. El aprendizaje servicio logra reunir todos estos sueños haciendo a los alumnos competentes en aspectos de la vida real, logrando tener alumnos críticos capaces de resolver tanto problemas de convivencia como de trabajo, en situaciones de presión, porque los obliga a ser creativos ideando más soluciones, los lleva ser líderes, a ser organizados, a trabajar en equipo, entre un gran número de características más, porque de ellos depende que una situación vulnerable sea transformada en algo positivo, haciéndolos también responsables de la sociedad en la que viven. Lo importante no es saber, sino saber qué hacer con lo que se sabe, ¿de qué nos sirve tener grupos con excelentes calificaciones si nada de lo que aprendieron saben adaptarlo a la vida saliendo de los salones, ¿si aunque estemos haciendo los mil y un proyectos que nos marca la SEP, nuestros alumnos siguen llenando cuestionarios y haciendo dibujos de lo que alguien más dibujó? Salir de esta situación requiere más de nosotros como maestros, requiere creatividad, pasión y riesgos. Requiere que confiemos en ellos y en nosotros mismos, que confiemos que son capaces de hacer grandes cosas, que son capaces de transformar entornos desde pequeños y no hasta que han sido condicionados por alrededor de 20 años de educación tradicional. Gandhi decía: sé el cambio que quieras ver en el mundo. Qué maravilloso pensar que BIBLIOGRAFÍA Pérez Echeverría, M. d., & Bautista, A. (2009) Aprender a pensar y argumentar. En J. l. Pozo, & M. d. Perez Echeverría, Psicología del aprendizaje universitario (págs. 149-163). Morata. Aristegui, C. (27 de noviembre de 2012). Aristegui Noticias. Recuperado el 25 de Mayo de 2014, de http://aristeguinoticias.com/2711 /kiosko/ 4- de - cada-10- pe r son so-leen-en-mexico-revela-encu esta-nacional/. Reyes, A. (1944 ). Cartilla Moral. México. Delmastro, A. L. Uunio de 2008). Scientific Electronic Library Online. Recuperado el 25 de mayo de 2014, de Scielo Venezuela: http://www.scielo.org. ve/scielo. php?pid=S 1O11-22512008000 100011 &script=sci_arttext. Vega Herrera, T. lng. (2013). Revista Comisión Estatal para la Planeación de la Educación Superior (COEPES). Recuperado el 24 de mayo de 2014,de http ://www. revistacoepesgt o. m x /revista c o e pes/ien-que-consiste-realmente-el-desarrollo-inte gral-del-alumno-de-educacionsuperior. Díaz Barriga, F. (2005). Enseñanza Si~uada. México, D.F.: McGraw-H1II. La Espina Alfarera 22 23 �Leona Vicario "Valiente heroína insurgente" Juan A/anís Tamez * trinas liberales e hijo de José Matías Quintana, quien pertenecía a los llamados Sanjuanistas por pertenecer a la ermita de San Juan Bautista, en cuya sacristía se reunían y algunas veces asistía Andrés, quien había nacido el 30 de noviembre en 1787, su padre quiso que estudiara primero en el Seminario de San lldefonso en Mérida, Yucatán, posteriormente para proseguir con la carrera de abogado y no existiendo esta en Yucatán, decide enviarlo a la capital del Virreinato, (precisamente al despacho de su abogado Agustín Pomposo Fernández, quien se convirtió en su protector a principios del siglo XIX), para titularse de bachiller en artes, en 1808, (cuando Andrés contaba con 21 años de edad), sin imaginarse que tiempo después se convertiría don Agustín Pomposo en su tío político, quien al sospechar de la insurgencia de Andrés le negó la mano de Leona. Cuando Leona y Andrés se habían conocido quedaron cautivados, además se solidarizaron con la causa insurgente. Quedó atrás la presentación de don Octavio Obregón. Andrés se unió en la Segunda Etapa del movimiento independentista, con Morelos e Ignacio López Rayón , aunque no fue militar puso su hábil pluma al servicio de la insurgencia. A Leona Vicario la describieron don Jacobo M . Sánchez de la Barquera y el Lic. Genaro Salinas como una mujer de: "Estatura regular, robusta y bien formada, rostro lleno, afable y sonrosado, frente espaciosa, nariz correcta, boca pequeña y sonriente, ojos negros de mirar luminoso, en que se tras/u- a criolla con más sacrificios - que ninguna otra mujer- durante la insurgencia, es sin duda alguna María de Soledad Leona Vicario Fernández, nacida 21 años antes del inicio de la lucha por la Independencia de México, el 29 de abril de 1 1789 hija de Gaspar Martín Vicario y Camila Fernández de San Salvador y Montiel. Para entender la importancia de su vida, su patriótica misión y su excepcional valentía, debemos ubicarnos en la época previa al movimiento independentista, en la que la moral, los usos y costumbres, señalaban claramente los oficios y actividades reservadas a los varones, como lo eran la milicia, las ciencias y las artes, de ahí que consideremos a la entonces joven Leona Vicario , como una valiente mujer que por iniciativa propia, se educó y recibió instrucción en estas últimas dos disciplinas, las cuales aprendió gracias a su enorme talento , lo cual sumaba a la educación familiar donde su madre le inculcó un gran amor por los desamparados. Su padre fue oriundo de Castilla la Vieja, España, quien gozaba de los privilegios de un peninsular, mientras que su madre era nativa de Toluca, condición social inferior que compartía con Leona, originaria de la capital del virreinato, como lo señala Genaro García en su libro Leona Vicario Heroína insurgente 2 ; esta notable mujer tenía en sus . antecedentes haber vivido en el ambiente conservador de su padre y aún más en el de su tío y padrino, Agustín Pomposo Fernández de San Salvador, mientras que el joven Andrés Quintana Roo 3 , era discípulo del maestro Pablo Moreno con renovadoras doc* Cronista Municipal del Municipio de Santiago, NL. 1 L eona Vicario una mujer por entero. por José García Pimental, de la serie: El hombre en la historia, pág. 7. 2 Leona Vicario por Teresa del Conde. pág. 7. 3 La vida ~r~cer de Quintana Roo. págs. I 2 y I 3 por el Lic. Carlos A. Echanove Tngillo. autor de "Leona Vicario, la mujer fuerte de /a i11de- pe11de11c1a '. 24 cía su firmeza, su energía, su actitud y decisión, siendo en todo su conjunto graciosa y 4 cautivadora por su conversación elocuente" fue la mejor propagandista de la insurrección, logró seducir a los mejores armeros de la Maestranza del Virreinato, además de enviarles con el correo Mariano Salazar, mensajes a los insurgentes de toda información relevante para la causa , quien al ser aprehendido, se le incautó la correspondencia de Leona Vicario, por lo que terminó recluida en el Colegio de San Miguel de Belén (conocido como Las Mochas). Soportó severos interrogatorios sin delatar jamás a los insurgentes.El juez Berazueta le hizo gravísimos cargos,5 al enterarse Andrés, comisionó para su liberación al Coronel Francisco Arroyave, al Coronel Antonio Vázquez Aldana y a Luis Alconedo, quienes la liberaron el 23 de abril de 1813, logran salir de la capital, burlando a la principal garita de policías virreinales al contar con papelería reglamentada de supuestos arrieros, donde 6 Leona iba disfrazada de haraposa mulata. En los días que duró presa, estuvo en peligro de muerte - si no confesaba- y de cadena perpetua - si confesaba- .La junta Virreinal le confiscó sus bienes hereditarios que sumaban$ 85,700 pesos7(como dice el dicho: "pesos de los de antes"), todo por orden de Calleja. Leona Vicario "tuvo el carácter suficiente para confesar que había servido de modos diversos a la causa de la Independencia de México"ªfue tan inteligente que ante el severo interrogatorio del Juez Beruazueta nunca involucró a ningún insurgente cercano al virreinato y solo aceptó denunciar a quienes estaban lejos de ser 4 alcanzados por el ejército del Virrey. Mientras tanto se integraba el Congreso Constituyente de Chilpancingo Guerrero, teniendo como presidente a don José María Murguía y Galargi; como vicepresidente al Lic. Andrés Quintana Roo y a don José María Morelos y Pavón como depositario del Poder Ejecutivo, lo llamaron Supremo 9 Congreso Nacional Americano. Algunos biógrafos de Leona Vicario mencionan que se casaron en Chilpancingo en su parroquia, pero como no se ha encontrado acta alguna, la han llamado novia, esposa o amante (este último, por sus enemigos )1°, por cierto Leona fue uno de esos personajes con tres nombres María de la 11 Soledad Leona Vicario Fernández. En su testamento declara estar casada con el Sr. Lic. Andrés Quintana Roo. Un escritor amigo de Leona, de nombre José María Bustamante la describió como una mujer que sabía pintar bastante bien, cantaba , era caritativa, piadosa y amable, con una personalidad airosa y fina , mientras que el biógrafo Jacobo M. Sánchez de la Barquera apuntó que tenía unos ojos negros, con mirada luminosa, que traslucía energía y firmeza , graciosa y de elocuente verbosidad .12 El Congreso Constituyente acordó el 22 de diciembre de 1813 otorgar una mesada por $ 500.00 pesos a solicitud del propio José María Morelos y Pavón, por las fatigas, esfuerzos y gastos efectuados por 3 Leona para la Independencia de México~ Para 1814 siguieron varias derrotas para los insurgentes, en la capital se abrió un Vidas y escritos del héroe insurgente Lic. Don A ndrés Quintana Roo. capitulo ll Leona Vicario y Quintana Roo. Marcha éste a los campos insurgentes. pág. 13. 5 Ibídem Op. Cit. Pág. 23. 6 Ibídem Op. Cit. Pág. 24. 7 Leona Vicario. por Teresa del Conde, pág. 25. 8 Leona Vicario, una mujer por entero; por José García Pimental, Cuademos de Lectura Popular; Serie: El hombre en fa historia· capítulo "La Fuga " Pág. 25. ' 9 Ibídem Op. Cit. Pág. 34. lO Lucas Alemán, His toria de M éjico. 11 Bertha González Casio D. L os sepulcros de Santo Domingo y Coch eras: Un a casa en el Centro Histórico de la Ciudad de México. pág. 27. La refiere como Soledad Leona Camilo Vicario Fernández. Lic. Carlos A. Echanove Trujillo, fa vida procer de Quintana R oo; Capitulo Ella, p . 13. 13 José García Pimiente/. Leon a Vicario una mujer por entero; capitulo "La Fuga •·. p. 35. 12 25 �metió entregarse, aceptar el indulto que el Virrey ofreció, se entregó y se retiró a Toluca. Leona Vicario muere el 21 de agosto de 1842, en la ciudad de México (rodeada de sus hijas y su esposo), quien había escrito en las páginas de El Federalista. Una de sus hijas, la primera, llamada Genoveva, a la segunda le pusieron Dolores, en honor al pueblo donde el cura Hidalgo inició la Independencia. Desde 191 O sus cenizas están en la columna de la Independencia. Desde 1948, su nombre está inscrito con letras de oro en el Muro de Honor del Palacio Legislativo de San Lázaro, sede del Congreso de la Unión. nuevo proceso contra Leona y el 4 de julio de 1816 le fueron confiscados todos sus demás bienes 14 • Un año antes el Comandante Manuel De la Concha (cajero del papá de Leona) le había ofrecido el indulto. La escritora - historiadora Bertha González Cosio D. en su libro "Los Sepulcros de Santo Domingo y Cocheras, Una casa en el Centro Histórico de la Cd. de México" comenta que la casa de Andrés Quintana Roo y Leona Vicario, ubicada en la esquina que forman la calle Cocheras y la calle Los Sepulcros de Santo Domingo, estaba valuada a principios del siglo XIX en 16 mil pesos. En 1817, fue capturada en una cueva, en esta ocasión Andrés Quintana Roo, pidió clemencia, pro- Poemas Luis Barrera Salinas* Sugerencia Hijo mío La esperanza es una aurora, Buen amigo no permitas es un nuevo despertar, te domine nunca el ocio, que los seres ambiciosos porque luego te hace socio la debemos anhelar. del suicida o criminal. Porque aquel que se adormece Bien emplea tu descanso sin la luz de una ilusión por trazarte con empeño, con la abulia allá en su alma, un futuro que halagüeño tiene inerte el corazón. te bendiga por capaz. Ay de aquellos que caminan Deja a aquellos que derrochan sin las obras que hacen fe, la fortuna en destruirse; pues son puerta de la dicha pero debe convenirse, que estimula nuestro ser. de las drogas hay que huir. No te asfixie nunca el aire Tu destino es muy hermoso, del hermoso batallar, no desoigas a /os tuyos, porque aquel que es obstinado porque eres sus orgullos, la constancia es su premiar. y tú debes de triunfar. Que se encienda la linterna Por tu espíritu eres grande, de tu firme decisión y por él tú eres la vida; y conquistes la montaña de tu más noble ambición. primavera florecida, eso joven, sed/o tú. Hijo mío no te olvides que la vida es un luchar, trae consigo si te esfuerzas Tehuana pensativa 14 Los sepulcros de Santo Domingo y Cocheras: Una casa en el Centro Histórico de la Cd. de México, p o r B ertha Go11zález Cosio , la corona del triunfar. * Nació e n Los Herreras, V.l. Es editor. Autor de varios textos literarios. Formó parte del grupo Bohemia R egiomontana quefundara D. Lu is B olado Chava1111es. Asiduo asistente a Miércoles Literarios que coordina el Arquiteco Juan A/anís Tamezy socio de la Academia de In vestigaciones Históricas p. 37. Regionales. AIIIR. que preside el m aestro Bernardo Chapa 26 27 �Sonora or más que se esforzaba, el cachorrito no podía alcanzar el plato de comida que se había deslizado por la irregular puerta de la alacena. Entre el afán por satisfacer su hambre, emitía constantes y agudos ladridos mientras daba enormes saltos, pese a su diminuta proporción, empujando la puerta. En la estufa, la cafetera empezaba a lanzar sus silbatazos de vapor de agua, como si fuera una locomotora anunciando su partida. Por la ventana entreabierta de la cocina se filtraba una fresca y perfumada brisa matinal; la luz del amanecer empezaba a iluminar el anterior oscuro umbral de la pieza. Inmediato a la ventana se encontraba un mediano balcón donde descansaba una vieja mecedora de madera y mimbre. En un improvisado tendero se secaba un par de fundas de almohada y otro de pañuelos. La vista desde el balcón era la zona oriente de la ciudad, en un primer plano; luego, el horizonte del resto de la urbe regiomontana y la cordillera de montañas que la rodean. Debajo del mismo, un largo corredor al aire libre, que comunicaba la entrada principal de cada vivienda de la vecindad, desembocaba a una calle medianamente transitada. El perrito dio un brusco giro, con sus patas · traseras golpeó la puerta de la alacena de tal manera que la abrió lo suficiente para tener libre acceso a su plato con alimento, empezando enfá- Poemas Carlos Gerardo Castillo A/varado * Jase Luis Garza Garza* tica mente a devorarlo. Ya sin sus ladridos, el ruido de fondo proveniente de otros espacios empezaba a convertirse en la banda sonora del pequeño inmueble: el torpe canto, ahogado en la ducha, de un hombre que seguía la letra de una canción de Luis Arcaraz reproducida en un tocadiscos; los gritos de unos niños que se disputaban un lugar en la mesa para tomar el desayuno antes de irse a la escuela; el reclamo de un marido a su mujer porque no había comprado hojas de afeitar; el tono agreste de una trabajadora doméstica dirigiéndose enérgica al teléfono para negar la presencia de sus patrones; el llanto ahogado de un hombre adulto quien había decidido que la dicha no volvería; las risas de una joven pareja que se hacía cosquillas en su novel lecho matrimonial; el estruendo seco del disparo de un arma de fuego; el llamado de una ama de casa al lechero quien apenas entraba por el pasillo de la vecindad; la voz de un locutor de radio anunciando el triunfo del equipo representativo de Monterrey en el torneo mundial de liga infantil en Williamsport en el año de gracia de 1957 ... Como pañuelos blancos de adiós viajan las nubes, el viento las sacude con sus viajeras manos. Pablo Neruda El cachorrito, una vez satisfecho, daba continuos giros en su pequeña canasta hasta por fin recostarse y suspirar, esperando a su ama, quien había salido a traer pan para el desayuno. El marido de ésta, mientras tanto, había anticipado un viaje sin retorno, sin alcanzar a escuchar la sonorización del nuevo día. Nimbo Giro al Sol Desprende centelleante grito, abrazado al viento llora. Me sumerjo en tu profundidad, recibo evaporación de adentros, inicio la metamorfosis. Impregna con su lamento la faz de la Tierra. Pongo a tiempo la coraza, me expando por tí. Nubes, lluvia, sol. Cada día es mi fin. Armas para enfrentar la contienda Perpetua, charcas de significados ... (sueños). Soy girasol acartonado flexible a los embates. Ch a p o t e o s. \ Portrait of girl * Egresado de la Licenciatura en P edagogía y de las maestrías en Enseiianza de las Ciencias Sociales, y de la enseñanza de la Lengua y la L iteratura. d e la Facultad de FilosoFw y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 28 * Nació en Cadereyta Jiménez, N.L. Vive en Sama Calorina, N.l. desde 1968. E<tudió la carrera de Contador de Comercio. Es autor del poemario "ABRA" (2004). La López Maleos, Aconteceres y voces del ayer (2007) y M e to man p ura ser enlatado (2011). Recientemente dio un recital en "'Miércoles Literarios" en la Preparatoria Núm.3. Es integrante del Consejo Promotor del Arte y la Cultura, A.C., de Santa Catarina, N.l.: asiduo asistente a "Vanguardia Cultural Siglo XXI" y a ..Miércoles Literarios". 29 �Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (Segunda parte) Gabriel Robledo Esparza* como una propiedad general de la materia do. Laplace formula un resumen genético de las principales hipótesis expuestas por Newton en sus "Principios matemáticos ... ". n el prefacio a The Mathematical Principies .. . Newton expresa su expectativa de que todos los demás fenómenos naturales se rijan por los mismos principios mecánicos que él descubrió en el estudio del sistema planetario y consigna que a su juicio hay muchos indicios de que la materia posee una propiedad general por la que las partículas se atraen mutuamente, formando distintos cuerpos, o se repelen y las figuras constituidas se disgregan [ea omnia ex viribus quibusdam pendere posse, quibus corporum particulre per causas nondum cognitas ve/ in se mutuo impel/untur e secundum figuras regulares cohrerent, ve/ ab invicem fugantur e recedunt]1; la futura tarea de los filósofos es entonces conocer la naturaleza y el funcionamiento de esas fuerzas. Ojalá que los demás fenómenos naturales se puedan derivar de argumentos del mismo género que los principios mecánicos. Porque muchas cosas me mueven a tener no pocos indicios de que todo puede depender de algunas fuerzas, por las cuales /as partículas corporales, por causas aún desconocidas, se impelen mutuamente una hacia la otra y felizmente se cohesionan en figuras regulares, o al contrario, recíprocamente se repelen y separan; los filósofos han intentado infructuo.samente conocer la naturaleza de tales fuerzas. Espero, sin embargo, que a este modo de filosofar o a otro más verdadero, /os principios aquí sentados proporcionen suficientes Juces. 2 En su obra Exposición del sistema del mun- En 1666, Newton, retirado en el campo, dirigió por primera vez su pensamiento hacia el sistema del mundo. La gravidez de los cuerpos en la cima de las más altas montañas, poco más o menos igual que en la superficie de la Tierra, le hizo conjeturar que la misma se extendía hasta la Luna y que, combinada con el movimiento de proyección del satélite, haría que éste describiera una órbita elíptica alrededor de la Tierra. Para verificar esta hipótesis era necesario conocer la ley de la disminución de la gravedad. Newton consideró que si la gravedad terrestre retiene a la Luna en su órbita, los planetas deberían también ser mantenidos en sus órbitas por la gravedad del Sol y demostró esto por medio de la ley de /as áreas que son proporcionales a /os tiempos. O resulta de la relación constante, encontrada por Kepler, entre /os cuadrados de los tiempos de /as revoluciones de los planetas y /os cubos de los ejes mayores de sus órbitas, que su fuerza centrífuga, y consecuentemente su tendencia hacia el Sol, disminuye en razón de los cuadrados de las distancias a este astro. Newton transfirió entonces a la Tierra esta ley de la disminución de la fuerza de gravedad. Partiendo de los experimentos de Galileo sobre la caída de los cuerpos, determinó la altura a la que la Luna, abandonada a sí misma, descendería hacia la Tierra en un corto intervalo de tiempo. Esta altura es el seno verso del arco que describe en el La atracción y repulsión newtonianas E • Licenciado en Derecho. egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. mismo intervalo, seno que el paralaje de la Luna expresa en partes del radio de la Tierra; de tal suerte, para comparar la ley de la gravedad recíproca al cuadrado de las distancias con observaciones era necesario conocer la magnitud del radio. Pero Newton, que sólo tenía entonces una estimación errónea del meridiano terrestre, obtuvo un resultado diferente de lo que él había esperado; y sospechando que algunas fuerzas desconocidas se unían con la gravedad de la Luna, abandonó sus ideas. Algunos años después, una carta del Dr. Hook lo indujo a investigar la naturaleza de la curva descrita por proyectiles alrededor del centro de la Tierra. Picard venía de medir en Francia un grado del meridiano; Newton encontró, utilizando esta medida, que la Luna era retenida en su órbita por la so/a fuerza de gravedad, la cual se supone recíproca al cuadrado de fa distancia. De acuerdo con esta ley encontró que la línea descrita por /os cuerpos en su caída es una elipse en la cual el centro de la Tierra ocupa uno de los focos; considerando enseguida lo que Kepler había reconocido por la observación, que /as órbitas planetarias son igualmente elipses en uno de cuyos focos el Sol está situado; tuvo la satisfacción de ver que la solución que él había obtenido por curiosidad se aplicaba a /os más grandes objetos de la naturaleza. Escribió /as proposiciones relativas al movimiento elíptico de /os planetas, y habiéndolo comprometido el Dr. Ha/ley a publicarlos compuso su obra Principios matemáticos de la Filosofía natural, que apareció en 1687. Estos detalles, /os cuales conocemos gracias al Dr. Pemberton, contemporáneo y amigo de Newton, y que han sido confirmados por su testimonio, prueban que este gran geómetra había descubierto para 1666 /os teoremas principales sobre la fuerza centrífuga, que Huygens publicó seis años después, al final de su trabajo De Horologio Oscilatorio; es altamente probable, en efecto, que el autor del Método de las Fluxiones, del cual parece que entonces estaba en posesión, pudo fa- cilmente descubrir estos teoremas. Newton llegó a la ley de la gravedad por medio de la relación existente entre /os cuadrados de los tiempos de las revoluciones de los planetas y /os cubos de los ejes de sus órbitas, supuestas circulares. El demostró que esta relación tiene lugar generalmente en las órbitas elípticas y que eso indica una gravedad igual de /os planetas hacia el Sol, suponiéndolos a una misma distancia de su centro. La misma igualdad de la gravedad hacia el planeta principal existe en todos /os sistemas de satélites; Newton la verificó para los cuerpos terrestres por medio de experimentos muy precisos varias veces repetidos y de ellos resultó que el desarrollo del gas, de la electricidad, del calor y de /as afinidades en la mezcla de varias sustancias contenidas en un recipiente cerrado no alteran el peso del sistema, ni durante ni después de la mezcla. Generalizando entonces sus investigaciones, este gran geómetra demostró que un proyectil se puede mover en una sección cónica cualquiera a causa de una fuerza dirigida hacia su foco, recíproca al cuadrado de las distancias. Investigó /as diferentes propiedades de movimiento en estas especies de curvas; determinó /as condiciones necesarias para que la curva sea un círculo, una elipse, una parábola o una hipérbole, condiciones que dependen enteramente de la velocidad y primitiva posición del cuerpo. Dados la velocidad, la posición y la dirección inicial del movimiento, Newton asigna la sección cónica que el cuerpo puede describir y por la cual consecuentemente debería moverse, lo cual contestaba el reproche que le hizo John Bernouilli de no haber demostrado que las secciones cónicas son /as únicas curvas que puede describir un cuerpo solicitado por una fuerza recíproca a /os cuadrados de las distancias.Estas investigaciones, aplicadas al movimiento de los cometas, convencieron a Newton de que estos astros se desplazan alrededor del Sol si- 1 Auctoris Praefotio ad Lectorem. Philosophim Natura/is Principio MothemaLica. Auctore Jsaoco New1ono. Equite Aurato. Edilio Ultima. Cui accedit Anolysis per Quantitatum Series, Fluxiones ac Differentias cum enumerotione Lineorum Tertii Ordinis, Amsue/odomi. Sumptibus Societatis. M. D. CCXX/11 2 Tl,e Autor ·s preface. rviii, The Mothematical p rincipies ofNaLUral Philosophy. by Sir Isaac Newton, trans/01ed into English by Andrew Motte. to wich is added Newton 's Sysrem ofthe world. Fírst American Edition. Carefolly re11ised ond corrected. wifh o /!fe ofthe author. by N W Chittenden, M. A .. New York. Published by Daniel Adee 45 Liberty Street. /846. 30 31 �guiendo las mismas leyes que los planetas, con la única diferencia de que sus elipses son muy alargadas; proporcionó los medios para determinar por observación los elementos de estas elipses. La comparación del tamaño de las órbitas de los satélites y de la duración de sus revoluciones con las mismas cantidades relativas de los planetas le permitió conocer las masas y densidades respectivas del Sol y de los planetas acompañados de satélites y la intensidad de la fuerza de gravedad en sus superficies. Considerando que los satélites se mueven alrededor de sus planetas muy cercanamente, como si los planetas estuvieran inmóviles, descubrió que todos estos cuerpos obedecen a la misma fuerza de gravedad hacia el Sol. La equivalencia de acción y reacción no permitió a Newton dudar que el Sol gravita hacia los planetas y éstos hacia sus satélites; y asimismo que la tierra es atraída por todos los cuerpos que descansan sobre ella. Extendió en seguida esta propiedad a todas las partes de la materia y estableció como un principio que todas las moléculas de materia atraen a todas las otras en relación a sus masas y recíprocamente al cuadrado de la distancia a la molécula atraída. Este principio no es simplemente una hipótesis que satisface los fenómenos que son susceptibles de ser explicados de otra manera, como se satisfacen de diversas maneras las ecuaciones de un problema indeterminado. Aquí el problema es determinado por las leyes observadas en los moví- · mientos celestes, de los cuales este principio es un resultado necesario. La gravedad de los planetas hacia el Sol es demostrada por la · ley de las áreas proporcionales a los tiempos; su disminución en razón inversa al cuadrado de las distancias es probada por la forma elíptica de las órbitas planetarias; y la ley de los cuadrados de los tiempos de las revoluciones proporciona/es a los cubos de los ejes mayores muestra con evidencia que la gravedad solar actúa igualmente sobre todos los planetas, supuestos a la misma distancia del Sol y cuyos pesos serían por consecuencia en razón de sus masas. La igualdad de la acción y la reacción hace ver que el Sol gravita a su vez hacia los planetas proporciona/mente a sus masas divididas por los cuadrados de sus distancias a este astro. Los movimientos de los satélites nos prueban que ellos gravitan a la vez hacia el Sol y sus planetas, los cuales gravitan recíprocamente entre ellos; de suerte que existe entre todos los cuerpos del sistema solar una atracción mutua proporcional a sus masas y recíproca al cuadrado de sus distancias. En fin, su figura esférica y el fenómeno de la gravedad en la superficie de la Tierra, no permitieron ninguna duda de que esa atracción no pertenece solamente a los cuerpos considerados en masa, sino que es propia de cada una de sus moléculas. Habiendo llegado a este principio, Newton (en vit) deriva los grandes fenómenos del sistema del mundo. Al considerar la gravedad en la superficie de los cuerpos celestes como el resultado de la atracción de todas sus moléculas, Newton encontró estos resultados notables, a saber: que la fuerza atractiva de una esfera o de un estrato esférico, hacia un punto situado fuera de él, es la misma que si su masa estuviera comprimida en su centro; y que un punto situado dentro de un estrato esférico, o en general de cualquier estrato que termine en dos superficies elípticas, similares y similarmente situadas, es igualmente atraída de todas partes. El probó que el movimiento de rotación de la Tierra tenía que haberla achatado en los polos y determinó la ley de la variación de los grados de los meridianos y de la gravedad suponiendo este planeta homogéneo. Newton vio que la acción del Sol y de la Luna en la esfera terrestre debe producir un movimiento angular en su eje de rotación que nencia sobre todas las otras producciones del espíritu humano.3 Newton establece los principios básicos de la ciencia moderna, vale decir, de la ciencia que es factor de la negación del régimen feudal y de la constitución y desarrollo del régimen capitalista, pero que al mismo tiempo procrea los elementos de la concepción revolucionaria del mundo, aquella bajo cuya luz habrá de producirse el derrocamiento del capitalismo y la instauración del socialismo. Su aportación primordial, que está basada por completo en el reconocimiento de la dialéctica como la forma fundamental de movimiento de la materia y método indispensable del conocimiento, discurre por dos vertientes: (a) el desarrollo de una potente herramienta matemática, el cálculo, que es la introducción de la dialéctica de lo finito y lo infinito a las matemáticas, y el cual, con las evoluciones naturales, constituye todavía hoy en día el instrumento insustituible para el conocimiento científico y (b) la formulación de la hipótesis genial, plena de dialéctica, de la naturaleza del movimiento planetario, al cual determina como el resultado de la relación entre dos fuerzas antagónicas, la fuerza centrípeta y la fuerza centrífuga, que es una manifestación especial de la propiedad general de la materia de atracción y repulsión entre sus partes constitutivas, cualidad que Newton intuye y cuyo completo esclarecimiento en todos los campos de la naturaleza espera sea realizado por la filosofía del futuro. El sistema solar es el ser existente; es, por tanto, el ser que se está internando en sí mismo para producir su esencia y la esencia que ha surgido a la existencia. provoca la retrogradación de los equinoccios, eleva las aguas del océano dando lugar en esta gran masa líquida a las oscilaciones que se conocen bajo el nombre de flujo y reflujo del mar. Finalmente, él estaba convencido de que las irregularidades del movimiento de la Luna son producidas por la acción combinada del Sol y la Tierra. Pero con la excepción de Jo que concierne al movimiento elíptico de los planetas y los cometas, la atracción de los cuerpos esféricos, y la intensidad de las fuerzas atractivas del Sol y de los planetas que están acompañados por satélites, todos sus descubrimientos fueron solamente esbozados por Newton. Su teoría de la forma de los planetas está limitada por la suposición de su homogeneidad. Su solución del problema de la precesión de los equinoccios, aunque muy ingeniosa, es, a pesar del aparente acuerdo de los resultados con la observación, defectuosa en muchos aspectos. De la gran cantidad de perturbaciones de los movimientos celestiales él únicamente consideró las del movimiento lunar, de las cuales la más importante, la evección, escapó a su investigación. Él ha establecido perfectamente la existencia del principio que descubrió, pero el desarrollo de sus consecuencias y ventajas han sido el trabajo de los sucesores de este gran geómetra. La imperfección del cálculo infinitesimal en su nacimiento no Je permitió resolver completamente los difíciles problemas que la teoría del sistema del mundo presenta; y ha estado a menudo obligado a dar únicamente conjeturas, que permanecen inciertas hasta que son verificadas por un análisis riguroso. No obstante estos defectos inevitables, la importancia y extensión de sus descubrimientos, el gran número de originales y profundas concepciones, las cuales han sido el germen de las más brillantes teorías de los geómetras del último siglo, todo esto, presentado con mucha elegancia, asegura a la obra Principios matemáticos de la Filosofía natural la preemi- Newton da cima a la labor científica de descubrir, tras la apariencia, la esencia positiva, el fundamento del sistema planetario, la ley de la gravitación universal. Una vez completada esta tarea, se abre ante la ciencia el camino de la determinación 3 Exposition du Systeme du M onde, par M. Le Comte Laplace. Chancelier du Sénat-Consen•ateur. Grand-Ojficer de la Légion d 'Honneur; Grand 'Croix de/ 'ordre de la Réunion: Membre de l'/nstitul impérial el du Bureau des longitudes de France; des Sociélés royales de Londres et de Gottmgue; des Academiés des Sciences de Russi:, de_Danemardc, de Suede. de Prusse, d'flalie, etc.. quatrieme edition. reme et augmenté par /'Auteur. Paris, Mme Ve Courcier. fmprimur-Ubraire pour les Mathemaltques, qua, des Augustins, no. 57, 1813. pp. 415-4 /9. 32 33 �de la esencia negativa del sistema solar, es decir, del proceso por el cual deviene como tal ser determinado y de su destino cuando su negación surja como otro ser determinado. Este trabajo es el que realizan Kant y Laplace con su teoría del origen del sistema solar. La teoría del cielo de Kant En su libro Historia Natural y Teoría del cielo, Kant hace en primer lugar un apretado recuento de la teoría de Newton, de la cual destaca la visión que logra de una organización sistemática del mundo planetario; tomando este resultado como punto de partida, Kant extiende ese principio al universo infinito y adelanta la hipótesis de que también las múltiples estrellas que se encuentran en nuestra isla cósmica constituyen un sistema organizado, la llamada Vía Láctea, y que las numerosas aglomeraciones de cuerpos celestes que se encuentran más allá de la Vía Láctea, son igualmente organizaciones regulares ellas mismas y se encuentran en una relación ordenada entre sí. En la segunda parte de su obra, Kant se propone determinar "el estado primitivo de la naturaleza, la formación de los cuerpos siderales, las causas de su movimiento y su relación sistemática, tanto dentro de la estructura planetaria en especial como también con 4 respecto a la creación". La estructura del sistema solar y la concordancia en los movimientos de sus partes hacen suponer, por tanto, una causa material originaria que los ha producido. Este impulso debe provenir de una masa de materia, que llenó primitivamente la totalidad del espacio ocupado actualmente por el sistema solar, la cual adquirió un movimiento que necesariamente produjo al Sol como astro central y a los planetas y sus satélites dotados de sus desplazamientos característicos. Kant sostiene el supuesto de que las mate- rías de las que ahora está formado el sistema solar se encontraban, al principio de los tiempos, "disueltas en sus elementos primitivos y llenaban en esta forma todo el espacio del edificio dentro del cual giran ahora esos 5 cuerpos ..." Los elementos primitivos poseían las propiedades más sencillas y generales, pero éstas tenían en sí mismas la tendencia a alcanzar una organización más perfecta. La materia primordial estaba formada por una diversidad de especies que en virtud de sus diferencias se movían y así el caos se organizaba. Se inicia dentro del caos la formación de puntos en donde se acumulan las partículas de mayor fuerza de atracción. Estas partículas más densas y con mayor fuerza atractiva atraen a toda la materia de menor peso específico contenida en la esfera que las rodea.La acumulación de materia resultante es atraída a la vez por una acumulación mayor y así sucesivamente. De este modo se formarían diversos conglomerados en torno a un centro de mayor densidad y fuerza atractiva. La caída hacia el centro sería contrarrestada por una fuerza de repulsión inherente a la materia, por lo que la caída vertical se transforma en un movimiento curvilíneo alrededor del centro. Hay un punto en un espacio muy grande en donde la atracción de los elementos es más intensa. Hacia este punto caerán las partículas menos densas dispersas en esa extensión. Como consecuencia de ello, se forma un cuerpo en ese punto central ; al crecer, este cuerpo tiene mayor fuerza atractiva y entonces obliga a las partículas dispersas a reunírsele, con lo cual su masa se incrementa constantemente. En un momento determinado de este proceso, la fuerza atractiva del cuerpo central se trueca en repulsión y las partículas que caen 4 Kant. Emanuel. Historia Natural y Teoría General del Cielo. Ensayo sobre la constitución y el origen mecánico del universo. tratado de acuerdo a los principios de Newton. Con el estudio de Pedro S. Laplace. Origen del sistema solar. Traducción de Pedro Merton. Lautaro. Buenos Aíres, 1946. p.63. hacia él son proyectadas en movimientos laterales que lo circundan. Y mueve /os elementos de una vasta zona para que contribuyan a su formación. 6 Se generan grandes flujos de partículas que describen órbitas en torno al centro primero entrecruzándose sus movimientos' por lo que ~e ~storban las unas a las otras, ; con postenondad desplazándose paralelamente. Esto se logra mediante la limitación del movimiento de las partículas hasta que todas se mueven en una misma dirección, sin interponerse una a la otra, y a través de la reducción del movimiento de caída, por lo cual todas se mueven lateralmente en órbitas paralelas alrededor del Sol. La formación de los planetas con base en las partículas elementales que recorren círculos paralelos, explica perfectamente el hecho de que estando aquellos compuestos por masas de tales unidades materiales deben tener el mismo movimiento, la mism~ velocidad y la misma dirección que éstas. La formación de los planetas en este sistema _tiene frent~ a cualquier otra posible teona la ventaJa de que el origen de /as masas presenta también el origen de los movimientos y la ubicación de los círculos en un mismo tiempo, más aún, que tanto las desviaciones de la máxima exactitud de estas determinaciones como sus coincidenc~as se hacen evidentes de un solo golpe de vista. Los planetas se forman de aquellas partículas que en la altura en que se hallan suspendidas, tienen movimientos exactamente circulares: por consiguiente, fas masas compuestas por ellas, han de continuar los mismos movimientos con la misma 7 velocidad y en la misma dirección. Las partículas están sometidas entonces a ~na fuerza de caída y una fuerza propulsora iguales, en equilibrio, lo que da como resultado su movimiento en libres círculos a la altura en que se hallan. De las partículas dispersas una gran cantidad se integra a este movimiento circular paralelo ~- una cantidad mayor es vencida por la atracc,on y cae hacia el cuerpo central. Las partículas terminan desplazándose en una misma órbita aquella que está situada en el plano del ecuador del cuerpo central· todas las partículas que se mueven en órbitas distintas caen al círculo alineado con el ecuador solar o al mismo astro central. Las partículas más pesadas, que en su caída se habrían acercado más al cuerpo central_antes de que la repulsión obrase para producir el movimiento circular-lateral ,darían lugar a los planetas más cercanos al Sol· al contrario, las partículas más livianas alc~nzarían__el equilibrio entre la atracción y la repuls,on en un punto más alejado del cuerpo central y darían entonces origen a los planetas más distantes. Por la misma causa los planetas más cercanos al astro central son los que tienen una densidad (masa) mayor que aquellos que se encuentran a una mayor distancia. . Debido a que la materia que forma originariamente la masa del cuerpo central no posee diferencias de densidad muy acusadas, la densidad media de su masa es menor que la de los primeros planetas, que se formaron con la materia más densa. Kant no desarrolla una hipótesis del proce- . ~~ estos círculos (anillos) las partículas 1rnc1an un nuevo proceso atracción-repulsión para dar origen a los planetas. .. .Pues como /os elementos que se mueven alrededor del Sol en círculos paralelos, tomados en diferencias no demasiado grandes de distancia al Sol, se hallan, debido a la igualdad del movimiento paralelo casi en reposo mutuo entre sí, la atracción de /os elementos de superior fuerza específica de atracción que se hallan en la misma región, produce enseguida la considerable influencia de iniciar la reunión de /as partículas más próximas para formar un cuerpo que a medida que crezca su volumen, extiende su atracción 6 Ibídem, pp. 71-72. 7 Ibídem. p . 72 . 5 Ibídem. p. 67. 34 35 �· so de formación de los planetas a partir de los anillos de partículas elementales que giran paralelamente; únicamente in~i_ca la necesidad de que esta transformac1on se realice y que sea conforme a los principios de la atracción newtoniana, es decir, a través de la concentración en un punto de los elementos más pesados y la atracción por ellos de los menos densos; aunque Kant no lo dice expresamente, aplicando sus razonamientos se deduce que todos estos elementos girarían paralelamente en torno al centro, formando un cuerpo de capas superpuestas que se mueve en torno a su propio eje en el mismo sentido en que lo hace alrededor del Sol. En una nota, Kant advierte que la materia de los círculos que giran en torno al cuerpo central se aglutina primeramente gracias a la fuerza de cohesión, y una vez que han alcanzado un tamaño considerable, obra en ellos plenamente la atracción newtoniana. El origen del Sistema Solar según Laplace El origen del sistema solar no puede encontrarse sino en un fluido de inmensa extensión. Para que los planetas hayan adquirido un movimiento circular alrededor del Sol es necesario que ese fluido lo rodease como una atmósfera. Esa atmósfera, a causa de un calor excesivo, se expande hasta mucho más allá de los límites actuales del sistema solar; al sobrevenir el enfriamiento, se contrae a sus límites · actuales. En su forma primitiva, el Sol debió tener el mismo aspecto de las nebulosas que mediante el telescopio se observan: un núcleo más o menos brillante circundado por una nebulosidad; al condensarse la nebulosa en el núcleo éste se transforma en estrella. Es posible, mediante la imaginación, remontarse hasta las formas primitivas de estas nebulosas y llegar a una nebulosa sumamente difusa, en la cual el núcleo se ha- bría difuminado totalmente. Tal es, en efecto, el primer estado de las nebulosas que Herschell ha obs~rvado, con un cuidado particular, a traves ~e sus telescopios, y en las que ha segwdo los progresos de la condens~ción, n? en una sola de ellas, los cuales solo podnan hacerse sensibles para nosotros al tra~scurso de /os siglos, sino en su conjunto, al ,gua/ c?mo en un extenso bosque se puede segwr el crecimiento de los árboles por los individuos de diversas edades que en él se encuentran . Observó primeramente la materia nebulosa expandida en cúmulos diversos, por las diferentes partes del cielo, en donde ocupaba una gran extensión. Vio algunos de estoscúmulos de materia tenue condensada en torno de uno o varios núcleos poco brillantes. Y otras nebulosas, cuyos núcleos brillan relativamente más que la nebulosidad que fas rodea. Las atmósferas de tales núcleos se separarán por una condensación ulterior, Jo que da como resultado múltiples nebul?sas formadas de núcleos bnllantes mas cercanos, rodeado cada uno de una atmósfera: algunas veces, la materia nebulosa se condensa de una manera uniforme y producen fas nebulosas que se denominan planetarias. Finalmente, un grado de condensación más grande transforma estas nebulosas en estrellas. Las nebulosas clasificadas desde este punto de vista filosófico, indican, con una grado de verosimilitud extremo su transformación futura en estrellas, Y el estado anterior de nebulosidad de las estrellas existentes. Las consideraciones siguientes vienen a apoyar las pruebas obtenidas 8 de estas analogías. Las estrellas son, entonces, condensaciones de materia originariamente difusa en extremo. Los grupos de estrellas, como las Pléyades, son el resultado de la condensación de las nebulosas en varios núcleos. La condensación de las nebulosas en dos núcleos forma estrellas muy próximas que giran una en torno a la otra. El sistema solar tiene como antecedente necesario una nebulosa integrada por materia extremadamente difusa. Por un proceso de condensación y enfriamiento, esta nebulosa se convierte en una masa de materia dotada de un movimiento de rotación. Ese movimiento rotatorio determina que el ecuador de esa masa forme un plano que pasa por el centro de gravedad común. La masa de materia continúa en su proceso de condensación y enfriamiento; al contraerse , se separa en un núcleo que conserva su rotación y varios anillos que también retienen el movimiento anterior. La materia de los anillos se acumula en derredor de varios centros y adquiere un movimiento giratorio en el mismo sentido que el de su traslación. Los cúmulos de materia que forman los distintos anillos se concentran , por la atracción mutua, en uno sólo, que es entonces un planeta en formación. Al final , tenemos ya todos los elementos que en su evolución llegarán a constituir el sistema solar: una masa central de materia, antecedente del Sol, y aglomeraciones de materia que se desplazan en órbitas en torno suyo, las cuales preceden a los planetas plenamente formados . Los satélites de los diversos planetas siguen, todas las proporciones guardadas, el mismo proceso de formación por el que han pasado los planetas. Laplace, al igual que Kant, intenta explicar9 8 se el surgimiento del sistema solar siguiendo rigurosamente la mecánica newtoniana. En la nebulosa originaria, las partículas materiales elementales se condensan , forman un centro y adquieren un movimiento de rotación en torno al mismo de acuerdo con las leyes newtonianas de atracción-repulsión de las masas. Igualmente, la formación del núcleo y de los anillos y la conversión de éstos en masas esféricas que rotan sobre su propio eje obedece en todo a los principios de la mecánica de Newton. Las tesis de Kant y Laplace acerca del origen del sistema solar constituyen una intuición genial. La principal hazaña intelectual de estos dos pensadores consiste en: (1) la reducción que hacen de la materia a sus elementos constitutivos: las partículas elementales que, con ese carácter, enormemente separadas una de otra, son la sustancia desde donde se inicia el proceso de formación del sistema solar, (2) la consideración de la materia como una sustancia que tiene a su otro en sí misma y que por tanto su ser es el paso necesario de una forma a otra que es su esencia, como es el caso de la transformación de la materia extremadamente difusa en cuerpos de materia condensada y altamente organizada y (3) la explicación de la dialéctica de las fuerzas fundamentales que determinan el movimiento de la materia: la repulsión , que lleva a la desintegración de la materia en sus partículas elementales y que es al mismo tiempo atracción y en ella se transforma y la atracción , que, gravada con la repulsión , produce su integración en unidades mayores (átomos, moléculas, sustancias, compuestos, cuerpos celestes, etcétera), condensación que tiene en sí misma la repulsión . Así, volvemos, por el progreso de la condensación de la materia nebulosa, a la consideración del Sol como envuelto antiguamente en una vasta atmósfera, consideración a la que hay que remontarse, como se ve, para el examen de los fenómenos del sistema solar. Una coincidencia tan remarcable, siguiendo rutas opuestas, da a la existencia de este estado anterior del Sol una probabilidad 9 fuertemente aproximada a la certeza. Kant estudia principalmente el proceso de condensación de la nebulosa primigenia hasta el punto en que han quedado plenamente establecidos el núcleo y los anillos precursores de los planetas. Laplace, por su Ibídem. p. 432. Exposition du Systeme du Monde. par M. Le Comte Laplace. p. 43 I • 37 36 �parte, pone el acento en la descripción ~e la transformación de tales aros de materia en las esferas giratorias que son los planetas. Entre los dos formulan una teoría integral del origen del sistema solar. Kant y Laplace desarrollan los aspectos generales de la hipótesis del surgimiento Y evolución del sistema solar (ya los hemos señalado dos párrafos atrás) y esto es su primordial contribución a la concepción científica del universo; los detalles de este proceso sideral están en ellos aún muy oscuros, incompletos y en algunas de sus partes son una aplicación forzada, ~or decir lo menos, de los principios newtomanos. Si todas las moléculas de una acumulación de materia luminosa se reúnen a la larga, por el efecto de su condensación, en una sola masa líquida o sólida, esta masa adquirirá un movimiento de rotación_ c~yo ecuador será el plano primitivo del max1mo de sus áreas, el cual pasará por el centro común de gravedad; y la rotación será tal que /a suma de las áreas proyectadas sobre este plano se conservará la misma que en el origen; de donde se sigue que si todas /as moléculas parten del estado de reposo, tos cuerpos que ellos formen al final serán inmóviles. Pero eso no sería así si estas moléculas formasen varios núcleos que pudieran entonces tener sus mov~m~entos de rotación, siempre que esos mov1m1entos dirigidos en sentidos diferentes, fuesen tales que la suma de las áreas descritas por tos radios vectores de todos estos cuerpos,. alrededor de un punto cualquiera, sean constantemente nulas. Ya que no es verdad, como lo han avanzado varios filósofos, que la atracción mutua de un sistema de cuerpos primitivamente inmóviles, debe a la larga reunirlos en estado de reposo alrededor de su centro común de gravedad. Si imaginamos, en efecto, tres cuerpos sin movimiento, de los cuales dos son mucho más grandes que el tercero; fácilmente se ve que se puede atribuir a este último cuerpo una infinidad de situadones tales que después de la reunión de los dos primeros continuará circulando sin cesar en torno de su centro común de gravedad. El caso de un sistema de moléculas primitivamente en reposo, abandonado a su atracción mutua, que termine por formar una masa inmóvil, es infinitamente poco probable. La fuerza viva del sistema, nula en principio, se incrementa por la aproximació~ de tas moléculas, y deviene más grande s, los movimientos del sistema no son afectados por cambios bruscos. Los únicos elemento~ que deben ser siempre nulos, son los movimientos del centro de gravedad y la suma de /as áreas descritas alrededor de ese punto, para todas tas moléculas proyectadas sobre un plano cualquiera. Así, la atracción s?I~ es suficiente para explicar todos los movimientos del universo. Pero ¿cómo es que la atmósfera solar determina los movimientos de rotación de tos planetas y los satélites? Si estos cuerpos han penetrado profundamente en esta atmósfera su resistencia debe hacerlos caer en el So/· se puede entonces conjeturar que /os p/an~tas se han formado en sus límites sucesivos por la condensación de las zonas de vapores, las cuales se han debido enfriar, abandonados en el plano de su ecuador. Recordemos los resultados a los que hemos llegado en el décimo capítulo del libro anterior. La atmósfera del So/ no puede extenderse indefinidamente: su límite es el punto en donde la fuerza centrífuga debida a su movimiento de rotación está balanceada con la fuerza de atracción; ahora bien, a que el enfriamiento estreche la atmósfera y se condensen en la superficie del astro las moléculas que son vecinas, el movimiento de rotación aumenta; ya que en virtud del principio de las áreas, la suma de las áreas descritas por el radio vector de cada molécula del Sol y de su atmósfera, proyectadas sobre el plano de su ecuador, ~s siempre la misma, la rotación debe ser mas rápida cuando estas moléculas se acercan al 38 cidad de las moléculas que se elevan hasta el anillo para formar su parte inferior. Si todas las moléculas de un anillo de vapores continúan condensándose sin desunirse, formarán a la larga un anillo líquido o sólido. Pero la regularidad que esta formación exige de todas las partes del anillo y de su enfriamiento, hacen a este fenómeno extremadamente raro. Igualmente, el sistema solar sólo ofrece un único ejemplo tal, el de los anillos de Saturno. Casi siempre, cada anillo de vapores se parte en varias masas que, moviéndose con velocidades muy poco diferentes, continúan circulando a la misma distancia alrededor del Sol. Estas masas toman una forma esferoide, con un movimiento de rotación dirigido en el sentido de su revolución, ya que sus moléculas inferiores tienen una velocidad menor que las superiores; en consecuencia, ellas han formado otros tantos planetas en estado de vapores. Pero si una de ellas se ha vuelto bastante poderosa, para reunir sucesivamente, por su atracción, a todas las otras en torno a su centro, el anillo de vapores se habrá así transformado en una sola masa esférica de vapores, que circula en derredor del Sol, con una rotación dirigida en el sentido de su revolución. Este último caso es el más común; sin embargo, el sistema solar nos ofrece el primer caso en los cuatro pequeños planetas que se mueven entre Júpiter y Marte, a menos que se suponga, con O/bers, que ellos formaban primitivamente un solo planeta que una fuerte explosión dividió en varias partes animadas de velocidades diferentes. Ahora, si nosotros seguimos los cambios que un enfriamiento ulterior ha debido producir en los planetas formados de vapores, la constitución de los cuales hemos esbozado, veremos nacer en el centro de cada uno de ellos un núcleo que se incrementa sin cesar, por la condensación de la atmósfera que los envuelve. En este estado el planeta se parece perfectamente al So/ en su fase de nebulosa, la cual acabamos de considerar; el enfriamiento ha centro del Sol. La fuerza centrífuga debida a este movimiento, se hace así muy grande; el punto en donde la gravedad es igual a aquella es más cercano al centro. Suponiendo esto, lo cual se admite naturalmente, que la atmósfera se extendía en una época cualquiera, hasta ese límite; ella ha debido, en su enfriamiento, abandonar las moléculas situadas en este límite y en los límites sucesivos establecidos por el crecimiento de la rotación del Sol. Estas moléculas abandonadas deben continuar circulando en torno de este astro, ya que su fuerza centrífuga está balanceada por su gravedad. Pero esta igualdad no tiene lugar en relación con las moléculas atmosféricas situadas sobre las paralelas al ecuador solar, las cuales se unen, por su pesantez, a la atmósfera, en la medida en que se condensan y ellas no cesan de pertenecer, en tanto que por su movimiento ellos se acercan a este ecuador. Consideremos ahora las zonas de vapores sucesivamente abandonadas. Estas zonas han debido, según toda verosimilitud, formar, por la condensación y atracción mutua de sus moléculas, diversos anillos concéntricos de vapores, circulando en derredor del Sol. La fricción mutua de las moléculas de cada anillo ha debido acelerar unas y retardar otras, hasta que aquellas hayan adquirido un mismo movimiento angular. De esta manera, las velocidades alcanzadas por las moléculas más alejadas del centro del astro deben ser más grandes. La causa siguiente ha debido contribuir aún más a esta diferencia de velocidades.Las moléculas más distantes del So/, y que por los efectos del enfriamiento y condensación se reúnen para formar la parte superior del anillo, describen siempre áreas proporcionales a los tiempos, ya que la fuerza central de la que están animados se dirige constantemente hacia este astro; ahora bien, esta constancia de las áreas exige un incremento de la velocidad en la medida en que ellas son atraídas. Se ve que la misma causa ha debido disminuir la velo- 39 �turaleza de la traslación de los cuerpos celestes. Los planetas tienen en sí mismos, como una característica de la materia que los forma, la fuerza que impele su movimiento de rotación en torno a su eje y la de traslación que los lleva en una trayectoria curva que es una órbita en torno al Sol. La forma específica de la órbita está determinada por la relación entre las fuerzas de gravitación mutuas (atracción y repulsión del Sol respecto del planeta y de éste relativamente a aquel), pero la necesidad del desplazamiento del planeta en una curva cerrada y la fuerza para realizarlo se encuentran en su interior, son intrínsecas al mismo. debido entonces producir, en los diversos límites de su atmósfera, fenómenos parecidos a los que hemos descrito, es decir, anillos y satélites circulando alrededor de su centro, en el sentido de su movimiento de rotación, y girando en el mismo sentido sobre sí mismos. La distribución regular de la masa de los anillos de Saturno, en torno a su centro, y en el plano de su ecuador, resulta naturalmente de esta hipótesis, y sin ella deviene inexplicable: estos anillos me parecen ser las pruebas siempre subsistentes de la extensión primitiva de la atmósfera de Saturno y de sus retracciones sucesivas. Así, los fenómenos singulares de la poca excentricidad de las órbitas de los planetas y de sus satélites, la poca inclinación de sus órbitas respecto del ecuador solar y la identidad de los movimientos de rotación y revolución de todos estos cuerpos con el de la rotación del Sol, se derivan de la hipótesis que proponemos y Je dan una gran verosimilitud. Cuando dos cuerpos actúan el uno sobre el otro, dando como resultado el desplazamiento de Jugar de uno de ellos, este desplazamiento de lugar sólo puede consistir en un acercamiento o en un alejamiento. O los cuerpos se atraen o se repelen. O bien, para decirlo en los términos en que se expresa la mecánica, las fuerzas que entre ellos actúan son fuerzas centrales que operan en dirección de la línea de entronque de sus centros. Hoy, consideramos ya como evidente el que esto ocurra y que ocurra por doquier y sin excepción en el universo, aunque algunos movimientos nos parezcan complicados. Se nos antojaría un contrasentido suponer que dos cuerpos que actúan el uno sobre el otro y cuya mutua acción no tropieza con la interferencia o la acción de un tercer grupo, hubieran de desarrollar esta acción por un camino que no fuese el más corto y el más directo, en la dirección de las dos rectas que unen sus centros. Pero, como es sabido, Helmholtz (Erhaltung der Kraft, Berlín, 1847, sección I y ti) ha aportado también la prueba matemática de que la acción central y la constancia de la cantidad de movimiento se condicionan mutuamente y de que el admitir otras acciones que no sean centrales conduce a resultados en /os que el movimiento podría ser creado o destruido. La forma Si el sistema solar estuviese formado con una perfecta regularidad, las órbitas de los cuerpos que lo componen serían círculos cuyos planos así como los diversos ecuadores y los anillos coincidirían con el plano del ecuador solar. Pero sabemos que la gran variedad que debe haber entre las diversas partes de estas grandes masas han producido las excentricidades de sus órbitas y las desviaciones de sus órbitas respecto del 10 plano del ecuador. La posición del materialismo dialéctico · (de la filosofía marxista) ante la mecánica de Newton y la hipótesis Kant-Laplace Después de hacer notar el defecto principal de la teoría de Newton, Hegel no sigue adelante hacia el establecimiento del concepto del movimiento planetario; sin embargo, mediante la aplicación de la dialéctica hegeliana y con base en los adelantos científicos de la teoría cosmológica de Kant-Laplace, encuentra Federico Engels los elementos necesarios para determinar la verdadera na16 fundamental de todo movimiento es, según esto, la aproximación o el alejamiento, /a contracción o la expansión; en una palabra, la vieja contraposición polar de atracción y repulsión. Hay que advertir expresamente que fa atracción y la repulsión no se conciben, aquí, como lo que se llama "fuerzas ", sino como simples formas de movimiento. No en vano Kant concebía ya la materia como la unidad de atracción y repulsión. Qué ocurre con fas "fuerzas ", lo veremos más adelante. Todo movimiento consiste en el juego alternativo de atracción y repulsión. Pero el movimiento sólo puede darse cuando cada atracción singular se ve compensada por la correspondiente repulsión en otro Jugar distinto. De otro modo, uno de los lados acabaría predominando con el tiempo sobre el otro, con lo que el movimiento cesaría, a fa postre. Eso quiere decir que todas las atracciones y todas las repulsiones se compensan mutuamente en el universo. Por consiguiente, la ley de la indestructibilidad y la increabilidad del movimiento cobra, así, la expresión de que todo movimiento de atracción en el universo se ve complementado por un equivalente movimiento de repulsión, y viceversa; o, como lo expresaba la filosofía antigua -mucho antes de que las ciencias naturales formulasen la ley de la conservación de fa fuerza o de la energía-, de que la suma de todas las atracciones operadas en el universo es igual a la suma de todas las repulsiones. Quedan siempre en pie, sin embargo, dos posibilidades de que un día cese todo movimiento: una es la de que la atracción y /a repulsión acaben equilibrándose, de hecho, alguna vez; otra, la de que toda la repulsión se apodere definitivamente de una parte de la materia, y toda la atracción en la parte restante. Pero ambas posibilidades deben ser desechadas de antemano, desde el punto de vista dialéctico. Desde el momento en que la dialéctica ha demostrado ya, par- Ahora bien, ¿cómo se presenta el movimiento en el juego alternativo de atracción y repulsión? Como mejor puede investigarse esto es a la vista de las distintas formas del movimiento mismo. Al final, después de examinarlas todas, se establecerá el balance. Fijémonos en el movimiento de un planeta en torno a su cuerpo central. La astronomía escolar al uso explica la elipse descrita siguiendo a Newton, por la acción combina~ da de dos fuerzas, la de la atracción del cuerpo central y una fuerza tangencial que normalmente impulsa al planeta en el sentido de esta atracción. Admite, pues, además de la forma de movimiento que se opera de Ibídem, pp. 433-436. 40 tiendo de los resultados de nuestra experiencia de la naturaleza hasta el día de hoy, que todas las contraposiciones polares se hallan siempre condicionadas por el juego cambiante de los dos polos opuestos el uno sobre el otro, de que la separación y la oposición entre estos dos polos sólo existe dentro de su cohesión y, a la inversa, su unión solamente en su separación, su cohesión solamente en su oposición, no cabe ni hablar de un definitivo equilibrio entre repuls~~n y atracción ni de una definitiva adscripc,on de una forma de movimiento a la mitad de la materia y de la otra a la mitad restante · es decir, ni de la mutua acción ni del absolut; divorcio entre los dos polos. Sería lo mismo que si, en el primer caso, se exigiera que se equilibraran entre sí el polo Norte y el polo Sur del campo magnético o que, en el segundo caso, el limar la aguja magnética en el centro de ambos polos creara, de una parte, una mitad septentrional sin polo Sur y en la otra una meridional sin polo Norte. Pero, si /a imposibilidad de admitir tales hipótesis se desprende de la misma naturaleza dialéctica de la contraposición polar, ello no es obstáculo para que, gracias a la mentalidad metafísica imperante entre los naturalistas, /a segunda de dichas dos hipótesis siga desempeñando, por lo menos, cierto papel en /a teoría física. De ello hablaremos en su Jugar oportuno. 41 �un modo central, otra tendencia de movimiento llamada "fuerza" que se desarrolla en sentido perpendicular a la línea recta que une /os puntos centrales. Con lo cual esta explicación entra en contradicción con la ley fundamental mencionada, según la cual en nuestro universo todo movimiento sólo puede operarse en la dirección de los puntos centrales de los cuerpos que actúan los unos sobre /os otros o, para decirlo en los términos usuales, sólo es causa/mente determinada por las "fuerzas" que actúan en sentido centrípeto. Y, de este modo, introduce en la teoría un elemento que, como también hemos visto, implica la creación y destrucción del movimiento y que, por tanto, presupone un creador. Se trata, por consiguie~te, de reducir esta misteriosa fuerza tangencial a una forma centrípeta de movimiento, y esto es /o que hizo la teoría cosmogónica de Kant-Laplace. Como es sabido, según esta concepción todo el sistema solar nació de una masa gaseosa extraordinariamente enrarecida y en rotación, mediante su gradual condensación, de tal modo q~~' como es natural, el movimiento de rotac1on de esta bola de gas cobró su mayor fuerza en el Ecuador: allí se desprendieron de la masa anillos de gas que luego se condensaron para formar los planetas, los p/anetoides, etc., girando en torno del cuerpo central, en el sentido de la rotación originaria. En cuanto a esta rotación misma, se la explica, generalmente propio de las distintas partículas de gas, movimiento operado en las más diversas direcciones, pero de manera que acaba siempre imponiéndose el movimiento en una determinada dirección, lo que determina el movimiento giratorio, el cual va necesariamente intensificándose a medida que se contrae la nebulosa. Pero, cualquiera que sea la hipótesis que se acepte acerca del origen de /a rotación, todas ellas eliminan la fuerza tangencial, para reducirla a una forma especial de manifestarse de un movimiento centrípeto. Si un elemento del movimiento planetario, el elemento directamente central, es representada por la gravedad, por la atracción que media entre él y el cuerpo central, el otro elemento, el elemento tangencial, aparece, en forma transferida o transformada, como un residuo de la originaria repulsión de las distintas partículas de la nebulosa. Por donde el proceso de existencia de un sistema solar se representa, ahora, como un juego alternativo de atracción y repulsión, en el que /a atracción va ganando ventaja poco a poco y cada vez más por el hecho de que /a repulsión se irradia en el espacio cósmico en forma de calor, perdiéndose, por tanto, en · tema. 11 medida cada vez mayor, para eI sis La vereda J. R. M. Ávila* a vereda seguía por su cuenta, mostrándonos a dónde ir. "Vengan, vengan, aquí hay algo que puede interesarles", parecía decirnos. No sabemos cómo apareció. Hasta donde recordamos, antes no había más que hierbas, matorrales, espinas y amenaza de víboras por doquier. Aquella tarde detuve a mi hermano porque creí ver una víbora de cascabel pequeña. L Recuerdo que a esas les temíamos más porque, según papá, mientras más pequeñas, más venenosas, como si tuvieran el veneno más concentrado. "¡Una víbora!", grité, creyendo que mi hermano echaría a correr, pero me equivoqué. Pero apareció de la nada y empezamos a caminar. Afuera de ella acechaban el peligro, la amenaza, los animales de ponzoña y, tras nosotros, el castigo. Porque encima de que nos atacara una alimaña, pendía el castigo que mamá nos tenía prometido si nos adentrábamos en el monte. Siguió obediente a la vereda y no hubo modo de recular, porque yo era el mayor y no me iba a comportar como un coyón. La vereda nos escondía entre matorrales que rebasaban nuestra estatura. No podíamos ver hacia los lados, ni hacia el frente, ni hacia atrás porque serpenteaba sin fin. "¿A dónde vamos?", le dije a mi hermano. "A donde llegue la vereda", contestó. "¿ Y si no llega qué hacemos?, ¿qué tal si no se acaba nunca o nos trae dando vueltas y vueltas por el monte?", le dije. "Tienes miedo", se burló, "tan grandote y tan miedoso". Lo de grandote era un decir, porque apenas le aventajaba año y medio en edad, tal vez lo sintiera así porque lo superaba dos grados en la escuela. Pero el argumento valía para el escarnio y yo no me iba a humillar. Así que no pregunté más y seguí caminando. Era raro ver a mi hermano al frente, porque hasta entonces había sido yo el puntero en todo, y él quien me seguía. ¿Qué le pasaba?, ni ahora puedo saberlo. Ni entonces ni después se lo pregunté porque siempre actuamos como si no hubiera sucedido. Nadie reparó en nosotros cuando llegamos a aquel claro. Hombres y mujeres pecaban La vereda nos atraía hacia el interior del monte y ahí íbamos, obedientes al reto, porfiados en la desobediencia, prestos a transgredir las pocas reglas, bien dictadas, de nuestros mayores. Ni el peligro en el monte ni el castigo al regresar a casa nos arredraban. Mi hermano y yo nos mirábamos sin decir palabra, entendiendo que no teníamos culpa alguna de la vereda que nos salía al paso y nos brindaba la oportunidad de descubrir lo que nadie en el rumbo había encontrado antes de nosotros. Ni por un instante nos detuvimos a pensar que quien había aparecido la vereda nos quisiera conducir a un lugar preciso, como diciendo: "Aquí tienen la tentación, ustedes saben si caen en ella o no, si se comportan como niños medrosos o se atreven a mostrar otros tamaños". Mujer con turbante *Autor de los libros "Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno". "Política del Noreste", "A Lápiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe. N.L.. "Entorno Universitaria" de la Preparatoria /6, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3. "Polifonias" de la Preparatoria 9y '"Conciencia Libre".jrmavila@yahoo.com.mx. 11 Engels. Federico. Dialéctica de la Naturaleza. Editorial Grijalbo. S. A .. traducción directa del alemán de Wenceslao R oces. México. 1982. PP· 48-51. 42 43 �contra natura o a favor de ella, algunos más cortaban a filo las alas de un ángel leproso, otros se llevaban a la boca trozos de carne que arrancaban de niños moribundos, unos más metían excrementos en la boca de una mujer desnuda y atada a una estaca, había quienes abrían la cabeza de un viejo y sacaban de ella trozos de sesos. Nadie reparó en nosotros y, apenas descubrimos la maldad en carne ajena, intentamos escapar pero la vereda ya no estaba. El monte se había cerrado, el matorral la había engullido sin dejar rastro de ella. No pued~ hablar de lo que sintió mi hermano pero a m1 me invadió el pavor a lo que sucedería si aquellas personas nos descubrieran, ¿qué atrocidades no harían con nosotros? Han pasado muchos años y hoy me atrevo a decirle a mi hermano: "¿Te acuerdas de la vereda en el monte, aquella vered a que ....?" , pero mi hermano me hace una señal con la mano para que me detenga. Después me dice en voz baja: "Hay niños, aquí no", Y lo llevo hasta la orilla de la noria. Apenas creo que va a decir algo, me retira de ah~: "Aquí tampoco, porque está la noria y nadie sabe quién puede estar oyendo desde adentro". Así que nos alejamos a distancia prudente Y empezamos a hablar. "¿ Te acuerdas de las noches en que se me aparecía la mujer vestida de blanco?", dice. "Sí, pero qué tiene que ver con lo de la vereda", lo atajo. "¿Te acuerdas del niño? Ella estaba ahí esa vez, era una de las mujeres que se comían al niño", dice. Me quedo pensando, tratando de hacer memoria. "El niño, sí, lo recuerdo vagamente, ya no tenía piel, estaba casi en los puros huesos, n~ tenía cabeza, además", lo digo todo como s1 se tratara de algo trivial. "Así es", dice mi hermano, "ya no tenía cabeza, la mujer de blanco la llevaba apretada entre el brazo izquierdo y el costado". Me le quedo viendo. ¿Como es posible que recuerde más cosas que yo? Debo reconocer que me impresionó cuanto vi aquella vez, pero el pavor me cegaba como p~ra ~er tantos detalles. Miro hacia el brocal, 1mag1no por un instante que de ahí saldrá la mujer con la cabeza del niño en una mano. Pero no le cuento este temor a mi hermano porque después de todo sigo siendo el mayor de los dos y debo comportarme como tal. "Bueno", continúa mi hermano, "pues ella me habló desde aquella noche. Por eso yo salía no era que tuviera ganas de orinar ni que ~nduviera sonámbulo. Era que la mujer me amenazaba. Si no salía me iba a devorar igual que al niño. Por eso salí noche tra~ noche, fingiéndome dormido, para que mama me cuidara de lejos, hasta que se hartó Y se desentendió de mis salidas". " · y no te daba miedo a que te sucediera lo qu~ al niño descarnado?", le digo. "No", dice, "ella me había dado su palabra de que no me haría eso. Además, quería entender lo que habíamos visto y nadie más que la mujer de blanco podía decírmelo. ¿A ti nunca se te hizo raro que de repente ya estuviéramos de regreso en el patio de la casa, jugando con carritos y que mamá nos regañara por el atascadero que hacíamos jugando con agua y no por haber estado en el monte?". "Recuerdo los gritos de mamá, pero no la manera en que regresamos a la casa. Estaba cerrada la vereda, ¿te acuerdas?", le digo, Y él continúa: "Le pregunté una y otra vez a la mujer cómo habíamos escapado de aque~ claro, sin vereda y sin maltratarnos la ropa ni los pies descalzos, pero nunca quiso decir lo que sabía". _ "Me sacaba de la cama", dice viendo hacia la noria, "me tocaba por debajo de la ropa, como si yo fuera un hombre y no un niño. Pero nunca dije nada porque me daba vergüenza que supieras o que los demás supieran, por eso le hacía creer a mamá que despertaba y la confundía con una mujer de blanco. Y tanto lo creyó que hasta me llevó a curar de susto, ¿te acuerdas?". Le digo que sí, pero miento. "Desde la primera noche, la mujer dijo que yo era para ella y que nunca me dejaría. En ese entonces tenía 15 años más que yo pero ya veía en mí al hombre que llegaría a ser. Jamás tuve novias porque no me dejaba tenerlas", suspira como si se quitara un peso de encima. "¿Y por qué no me lo contaste nunca?", le digo. "¿Para qué, ¿para que te burlaras de mí?", dice con resentimiento. Sin acertar a defenderme de la acusación, indago: "¿Fue ella la que nos rescató esa vez?", insisto. Mi hermano me mira a los ojos, se nota que lo asalta la misma duda. "Nunca ha querido decírmelo", confiesa . "¿Cómo que nunca te lo ha querido decir? ¿La ves todavía?", le digo sorprendido y él asiente con la cabeza. "Se quedó en los veintitrés años. Nada más un año tuvimos la misma edad. Quince años fui menor que ella. El resto de mi vida ha sido menor que yo". Lo dice resignado , como si se tratara de una condena. No quiero verlo con lástima. No quiero humillarlo con un lo siento, como si fuera capaz de acompañarlo en un pesar que estoy lejos de entender. En lugar de eso, hago una pregunta estúpida acerca de si todavía lo toca. "Sí", dice mi hermano, "todavía me toca , se enamoró de mí, creo". Sin pensarlo sigo diciendo estupideces: "Pero si eras un niño". Él me mira a los ojos: "Entonces sí, pero con ella he vivido todas mis edades después". "¿Y tú , te enamoraste de ella?", sigo preguntando en el mismo tenor y él parece agradecer la oportunidad de quitarse de encima todo eso: "Imagínate, yo crecí, maduré, envejezco, y ella sigue siendo la misma mujer de 23 años, sin cambios, perfecta, ¿qué más se puede pedir?". Lo miro fijo y le contesto: "Que deje de ser fantasma, muerta, bruja o lo quequiera que sea". Sonríe y dice: "No es nada de eso". "¿Cómo? No entiendo", le digo. "Que nada de eso es. Es una mujer que se conserva en la misma edad. Nada más. Nunca me ha explicado por qué. Llega la luna llena y ahí esta puntual, buscándome. Y se va cuando empiezan los primeros ruidos del amanecer. Dice que me viene queriendo desde hace cuatrocientos años. No me explica por qué, pero eso es lo que dice". "Pero dime, si ella no te lo ha dicho, qué piensas tú. Cómo salimos de ahí aquella tarde", insisto. "Lo único que puedo hacer es contarte lo que recuerdo. ¿Lo quieres escuchar?", contesta. "Sí, pero vámonos de aquí, a donde no te encuentre. Hoy habrá luna llena", le advierto. Él sonríe con desgano: "De cualquier manera me encontrará". "¿Y nunca te ha dado miedo que se te acerque, que te acaricie?", le digo. "Jamás. Ella es como el ángel de mi guarda que no cree en Dios. Por eso me salvó aquella vez. Pero para protegerme tenía que sacarnos a los dos. Si yo no hubiera estado contigo, tu esqueleto de niño estaría bajo tierra desde hace más de cincuenta años". Mi hermano deja de hablar y mira de reojo hacia su izquierda: "No voltees, acaba de llegar", dice. Si alguna vez la vi , quiero reconocerla, saber que no inventé aquella vereda que apareció de la nada y se esfumó hacia la nada . Volteo pero no encuentro a nadie. Mi hermano se despide, se aleja unos pasos, se detiene, algo le murmura al aire. ¿Acaso mi hermano se volvió loco desde niño y jamás nos dimos cuenta? ¿O seremos nosotros los ciegos para lo que sólo él ve? Me quedo aquí, con el pavor de la noche prendido a la nuca y a la espina dorsal. No sé que pensar cuando lo veo alejarse hablándole, creo, a la nada. 45 44 �Era digital Cristina Puerta Díaz* uso del internet re~re~enta una herramienta de uso d1ano para el promedio de los ciudadanos y principalmente para las generaciones jóvenes. En la actualidad se está viviendo una era digital que ha cambiado el estilo de vida las personas. Este cambio ha dado un giro completo a la educación también . A lo largo de este ensayo se hablará acerca de esta nueva era digital: del internet y su uso, de los profesores que la sociedad digital exige, de la brecha generacional que existe entre los profesores y los alumnos de hoy, de las tecnologías en la implementación de la educación actual contra la educación tradicional, la incorporación de tecnología y equipamiento en las aulas y las habilidades digitales de los estudiantes de hoy en día. "Los usos del internet en la vida cotidiana son un buen indicativo de la difusión, las condiciones y la especificidad cultural de la sociedad red en un contexto social" (Castells, 2006). El internet es el mayor med_io de comunicación que existe no solo el d1a de hoy, sino en toda la historia de la humanidad, puesto que para comunicarse con una persona se requiere internet y unos simples tecleos. Esto puede hacerse en cualqui~r red social o aplicación en un celular. Todo esto representa una apertura a la información que está al alcance de nuestras manos y de los jóvenes principalmente. Por lo tanto, h~ _cambiado la manera en la que la educac1on se realiza en los universitarios, puesto que los alumnos jóvenes de hoy crecieron ~on la tecnología. Esta información perm1_t~ al alumno ser mucho más autónomo, critico Y conocedor que en las antiguas generaciones 1 ?e universitarias. Siempre han existido brechas generacionales entre los profesores y educandos, en cuanto a tradiciones, costumbres, maneras de pensar, etc. Pero hoy en día, una de estas brechas no es solo generacional, sino que es una brecha digital, puesto que lo que impacta en la educación es el uso de la tecnología. Muchos de los profesores actuales, pertenecen a una época en la que la tecnología era muy diferente y no ta~ ava~zada. Con el simple hecho de la ex1stenc1a del internet la educación ha cambiado. Pero, ¿qué pasa cuando los profesores no sa~en darle un uso con fin educativo? Inclusive · qué sucede cuando los maestros ni siquie~a saben usar el internet o cualquier herramienta tecnológica? Existe un impacto educativo en el que no se genera un aprendizaje significativo cuando los alumnos no están expuestos o no están siendo educados dentro de su propio contexto. El contexto de los alumnos de la actualidad es el mundo de tecnología , los medios de comunicación electrónicos Y la información. Cuando no se une la enseñanza, el aprendizaje y la tecnología, el alumno aprende de manera diferente, de un~ manera menos significativa, ya que no esta siendo formado dentro de su propio contexto tecnológico. Esto es algo que a muchos de los maestros tradicionales les cuesta entender, puesto que ellos no fueron educados ni formados de la misma manera en la que los alumnos de hoy en día se están desarrollando. Estos maestros no vivieron un contexto que los jóvenes de hoy viven desde que esta cita es tomada de una investigación realizada en una escuela tradicional , donde se habla de la importancia que tiene que las universidades comiencen a adaptarse a las habilidades de los estudiantes nativos en la tecnología, es decir, a los estudiantes que nacieron con la tecnología como parte de su contexto y de su vida cotidiana. "El lugar de la cultura en la sociedad cambia cuando la mediación tecnológica deja de ser meramente instrumental para esperarse y convertirse en estructura. Pues la tecnología remite hoy, no a la novedad de unos aparatos, sino a unos nuevos modos de percepción y de lenguaje, a nuevas sensibilidades y estructuras" (Barbero, 2003). Este autor explica precisamente que la tecnología es una nueva forma de expresarse y comunicarse. Es algo que existe en la actualidad y es el deber de los maestros adaptarse a este contexto para que así, como se mencionó antes, los alumnos tengan un aprendizaje mucho más significativo. Se sabe que hoy en día, la tecnología ha sido incorporada en los salones de clases. Ya sean proyectores, computadoras, e incluso tablets para cada alumno, pero existe un gran desafío en esto: su verdadero y eficaz uso. Muchas escuelas del país han sido equipadas con la última tecnología, generando así mucho más negocio, puesto que los padres de familia inscriben a sus hijos a dichas escuelas, pero ¿quién se asegura que realmente que se le saque verdadero provecho a este equipamiento? El impartir clases con una presentación llena de letras proyectada para los alumnos, donde el maestro habla durante minutos sin descansar, no es una clase constructivista, en la que el alumno se hace competente no solo en el uso de la tecnología, sino en cualquier campo de estudios y para la vida. El uso de la tecnología y el internet es sumamente amplio, el problema es que no nacieron. Por desgracia, muchos de estos profesores de los que se habla fueron formados en una educación tradicional, lo que choca con la educación de hoy, una educación más constructivista y autónoma. Esta educación tradicional , en la que los alumnos se moldean a base de condicionamientos, en la que los maestros enseñan pero no hay relación con la didáctica o la preocupación de un aprendizaje verdadero, ha hecho que los maestros que hoy están al frente de grupo traten a sus alumnos de esta misma manera. Además hoy, con el uso de la tecnología, estos profesores relacionan dicha tecnología con el "abuso" de los estudiantes: copias exactas de un texto proveniente del internet, fuentes no confiables, falta de profundización de las lecturas, copiar y pegar escritos con tal de terminar una tarea. En efecto, estos abusos de los que se escudan los maestros son ciertos, los jóvenes de hoy están acostumbrados a que las cosas sean rápidas. A que con un solo clic o tecleo de unas cuantas palabras, tienen toda la información necesaria en cuestión de segundos. Cuando los maestros encargan trabajos o tareas que requieran tiempo largo, los alumnos se desesperan cayendo en aquellos abusos mencionados en el párrafo anterior. Pero es aquí donde el papel del maestro juega un rol importante en el uso de la tecnología. Un buen maestro es aquel que guía o sabe encaminar al alumno a cierto objetivo. Dicho esto, el maestro es quien debe guiar y formar al alumno al buen uso de la tecnología y de la información, a crearles a estos educandos un criterio para saber seleccionar páginas, saber navegar en internet, etc. "Las cátedras tradicionales impartidas en la gran mayoría de las universidades son incompatibles con las habilidades de los estudiantes nativos digitales" (Person, 1994), • Lic. en Educación por el Centro de Estudios Superiores La Salle. incorporado a la U.A.N.L. 46 47 �Esta generación también, es una generación que sabe adaptarse al cambio. Esto es mencionado ya que, si estamos hablando de futuro, podemos saber que en unos años, como ha sucedido desde el principio de la humanidad, la tecnología va a cambiar. La diferencia de los maestros del futuro de los que se habla con los maestros actuales, es que los que vienen saben adaptarse a este cambio y sabrán hacerlo una vez que la tecnología cambie. Esto dará un giro a la educación y no volverá a verse la educación como se vio o se está viendo en la actualidad. Si se sabe que la educación ha cambiado desde el siglo pasado a la fecha, se puede saber que la educación será aún mucho más diferente gracias a que las generaciones actuales educarán a las futuras. Los estudiantes universitarios de la actualidad, al haber desarrollado las habilidades tecnológicas que poseen desde que nacieron hasta llegar a su edad adulta, necesitan de maestros que los guíen y no que impongan maneras de usar la tecnología. Hoy estos alumnos están acostumbrados a buscar, investigar y trabajar de manera grupal e independiente, pero siempre de manera libre. La sociedad y el mundo van a tener que acostumbrarse y adaptarse a esta manera de vivir, puesto que es parte de la evolución. Principalmente en México, que necesita no solo equiparse y cambiar la infraestructura, sino cambiar su sistema educativo y enseñarle a los maestros de la nación a usar estas tecnologías a favor de los estudiantes, dejando al alumno libre tomando sus propias decisiones de trabajo , lo que lo hará desarrollar conocimientos, habilidades y actitudes no solo tecnológicas, sino para la vida y así adquirir un aprendizaje significativo. Es requisito utilizar la tecnología a favor de la sociedad y a favor del futuro. estamos conscientes de esta amplitud ni de sus limitaciones. Es por esto, que los alumnos se han vuelto mucho más autodidactas en el asunto, ya que en la escuela nadie es capaz de orientarlo tecnológicamente, el mismo alumno se ha visto obligado a navegar e investigar por sí solo. Regresamos nuevamente a la importancia del papel del maestro y de formar un criterio al alumno respecto al uso de esta tecnología y principalmente de la información. El estudiante universitario va a la escuela para obtener un título que lo haga competente en el mundo laboral. En la actualidad, en cualquier campo profesional, es necesario saber el uso de las herramientas tecnológicas, tanto el médico, como el ingeniero, el diseñador, el arquitecto, etc. , requieren del conocimiento del uso de las TICs. La era digital es una era en la que la tecnología se utiliza de manera cotid iana, en la que muchos de los jóvenes nacieron rodeados de ella, por lo tanto ellos han desarrollado habilidades de búsqueda, rapidez, "multitasking", sociales, de comunicación , etc. Mientras que las generaciones de atrás, pero que aún siguen siendo activos en la sociedad tienen otro tipo de habilidades que los jóvenes consideran obsoletas, tales como la formalidad , hacer las cosas una a la vez, trabajos meticulosos, etc. Estos han desarrollado un choque y una brecha generacional y digital, en la que los de generaciones atrás tienen la obligación de adaptarse y aprender, no por que las nuevas generaciones los rebasen, si no para que puedan guiar a estas nuevas generaciones hacia un uso de la tecnología y de la información de manera adecuada. La influencia del internet sobre la educación es mayor de lo que algunos maestros creen . Viendo de una manera prospectiva, los futuros maestros son hoy los jóvenes universitarios que han crecido con esta tecnología, que saben manejarla y aprovecharla. BIBLIOGRAFÍA Barbero, M. (2003). De los medios a las mediaciones. Bogotá: Convenio Andrés Bello. Guzman, J. (2008). Estudiantes universitarios: entre la brecha digital y el aprendizaje. Recuperado el día 24 de Mayo del 2014 de:file:///C:/Users/1111/Downloads/96-1374-2-PB.pdf Castells, M. (2006). Estructura social, identidad cultural y autonomía en la práctica de internet.Madrid:Alianza Editorial. Moreno Herrero, l. (2002) Las nuevas tecnonologías como nuevos materiales curriculares. Educación y medios. Person, G. (1994). Question asking during tutoring. American Educational Reaserch Joumal. Murelaga, Jon. (2004) Breve reflexión de la sociedad tecnologizada actual: tecnología digital, individuo, globalización e internet. Razón y palabra, núm. 40. Muchacha en una cueva 48 49 �La educación en Nuevo León durante el porfiriato Mireya Sandoval Aspront* /. La Educación Porfirista e uando Porfirio Díaz llega al poder presidencial, en 1866, se propuso hacer de la educación un mecanismo de unificación del país. Este tiempo coincidía con un parcelamiento político y económico que propició la existencia de grupos regionales autónomos que poco atendían los lineamientos de la política nacional. Tal circunstancia, sin duda alguna, fue un serio problema para alcanzar las pretensiones educativas y poder enrumbar la República por una vía moderna del desarrollo. Sin embargo, es incuestionable que Díaz se comprometió con el proyecto educativo, lo que quedó de manifiesto en los más de 30 años que gobernó a México. De esta manera fueron atendidos los niveles de primaria, preparatoria y estudios universitarios permeados por las ideas positivistas, pensamiento de Augusto Comte que hace de la observación y experimentación, bajo una intención científica, realizaciones indispensables para alcanzar la veracidad del conocimiento. Algo que es importante resaltar en la s_ingularidad del sistema educativo porfirista es que sus pretensiones de unidad y de integración de los mexicanos se vinculan de manera natural a la proclamación de orden social y progreso material de la Filosofía Positivista. Durante el Porfiriato, los cambios educativos fueron de forma y de fondo. Esto lo vemos en lo novedoso de los métodos y programas de enseñanza, en el papel preponderante que juegan los maestros en la transmisión de conocimientos y en el carácter que ahora tienen los libros de texto. Por otra parte, el contenido de los programas nos permite hablar de una educación laica, libre de toda influencia religiosa, a la vez que las leyes educativas del porfiriato sustentan la uniformidad de los contenidos, así como la obligatoriedad y la gratuidad. Específicamente, en 1908 se estableció que las escuelas primarias serían esencialmente formativas, a la vez que incuestionablemente nacionales, desarrollando en los mexicanos el amor a la patria mexicana Y a sus instituciones. Esta peculiaridad de la educación conlleva a que la clase de historia adquiera una gran dimensión y se convierta en "La piedra angular de la educación nacional". Es pertinente señalar que la implementación de los contenidos educativos, en el periodo estudiado, estuvo en manos de brillantes maestros como Justo Sierra y Enrique C. Rebsamén, entre muchos otros. 1 /l. La Educación en Nuevo León En Nuevo León, el primer plan de estudios aparece en 1826 y es relativo a las primeras letras. En él se establece la obligatoriedad y gratuidad de la educación pública. Es el Estado el responsable de impartirla y de pagar a los maestros que se requieran para tal fin, delegando a los municipios dic~a autoridad la que deberían cumplir por medio • Lic en Peda o ·a Maestría e11 Educación con acentuación en Cie11cias Sociales Candidata a Doctorado en Filosofia ~011 Acentuación Ida ~~ucacif~~-dalfae/"CPr::.1:- Cse~::a~':;O~~,¿;;;;;~:::; :;;~;;:;;!ªdc;;;:::;:~"'J:~: ~::::i~1: los establecimientos de instrucción del Estado, en calidad de Dirección General. Con el fin de que los beneficios de la Instrucción secundaria que se imparte en el Colegio Civil se extiendan a otros pueblos, el Congreso del Estado determinó que se establezcan otros centros en Salinas Victoria , Villaldama, Cadereyta Jiménez, Linares y Galeana. Dichos centros estuvieron funcionando con cierta eficiencia algunos, y otros de manera irregular. de los fondos de que dispusieran. Los recursos disponibles de los municipios eran tan precarios que en algunas municipalidades solo tenían como empleados al cura y al alcalde o a uno de ellos. En otros no se les había dotado de tierras de propios, dehesa ni ejidos 2, por lo que tenían serios problemas para cubrir los gastos de los profesores. Esta singularidad de la educación tiene como resultado las protestas de los mentores por la falta de pago, y en otros casos, optando por abandonar la escuela, lo que hace pensar en una educación carente de la más mínima calidad y en un Estado incapaz de resolver el problema por la carencia de 3 recursos pecuniarios. El panorama descrito de la educación es lo peculiar en Nuevo León durante buena parte de del siglo XIX con un cambio notorio durante el porfiriato. Para 1877, en todos los municipios de Nuevo León hay escuelas primarias gratuitas y obligatorias, además hay un colegio de educación secundaria para perfeccionar los 4 conocimientos adquiridos con anterioridad. Cabe señalar que las escuelas secundarias, así como las de Jurisprudencia y Medicina se separaron del lugar, quedando solo las escuelas secundarias en el Colegio Civil. Aparte de la instrucción impartida por el Estado, está la que llevan a cabo los colegios y escuelas particulares a los que deben concurrir alumnos de ambos sexos en un número mayor de los que asisten a las escuelas públicas. 5 En relación a los salarios de los profesores tenemos que en 1877 Eugenio del Bosque, en los Aldama, Nuevo León , ganaba 25 pesos mensuales mientras que la Mtra. Dolores Rodríguez ganaba 12 pesos al mes~ Durante el gobierno de Bernardo Reyes, en el periodo de 1885-1887, se dio un marcado impulso a la educación en todos los niveles, y se trabajó coordinadamente con el Consejo de Instrucción Pública en la reorganización y reglamentación de la Instrucción precisamente, por sugerencia del Consejo de Instrucción Pública, se cambió el estudio de la Gramática Castellana por el de la Gramática de la Academia Española y dispuso que se adoptase en todos los planteles de enseñanza. 7 Es pertinente señalar que las escuelas secundarias siguieron estando bajo la responsabilidad del Estado, no así las de Jurisprudencia y Medicina, ya que en lo sucesivo deberían procurarse los recursos para su subsistencia y que podrían provenir de las cuotas de los alumnos y de otras instancias. La Escuela de Jurisprudencia pasa a estar a cargo del Colegio de Abogados y la de Medicina a cargo del Consejo de Salubridad, en tanto que el Consejo de Instrucción Pública vela por estos institutos y de todos Para modernizar y actualizar el Colegio Civil en el sistema de enseñanza se expidieron leyes y reglamentos que motivaron la desaparición de algunas de sus sucursales. La razón: no se cumplía el objetivo para lo que fueron creadas, específicamente se dijo: "... Si en la capital no hay todos los útiles y aparatos necesarios, ni todos los profesores que demanda la enseñanza preparatoria pa- e~;:;:i:;;/; ::a;g;~:};:;'e¿;;a~e/;~:n;;; Coordinadora e ivuevo t..,e.fJn 1sra " "''020 G · d " Académica del Centro de Información de Historia Regional Hacienda San Pedro "Ce/so Garza ua1ar: 0 · 50 51 �ra efectuarse con todo provecho, con mayor razón se resentían aquellas abandonadas sucursales de tales faltas, dando por resultado ellas, que los alumnos se iniciarían de un modo tan imperfecto en las materias, que bien podían asegurarse que lastimosamente perdían el tiempo en dichas sucursales."ª La instrucción primaria sigue bajo la responsabilidad de los municipios y según Bernardo Reyes más de 15 mil niños, de ambos sexos concurren a las escuelas y agrega que si se considera , según el último censo, a los niños que por su edad debenconcurrir a los establecimientos a recibir la instrucción , podemos afirmar que menos de la mitad dejan de presentarse debido a las enfermedades u otras circunstancias seme- NOTAS BIBLIOGRÁFICAS jantes. Con la creación de la Escuela Normal de Profesores, en 1886, se atendió la sentida demanda de la formación de profesores, siendo el Prof. Miguel F. Martínez quien atendiera desde su origen dicha institución . 1. Ver antología preparada por Milada Bazant, 2. Del arrendamiento o venta de estas tierras Un Estudio Histórico a finales del Siglo Hemos de señalar que la mencionada institución inició con copiosa demanda y que habrán de pasar algunos años para que se incremente la población de aspirantes. los municipios formarán sus fondos para XIX y Principios del Siglo XX. CONAR- cubrir algunas de sus necesidades. TE, p. 43. 5. AGENL, Ídem. Debate Pedagógico Durante el Porfiria- 6. Ramos Escobar, Norma. El Trabajo y la to. Ediciones EL Caballito y SEP Cultura, Vida de los Profesores Nuevoleoneses. México, 1985. 3. AGENL, Memorias de Gobernadores. 7. AGENL, Memorias de Gobernadores, Manuel Gómez de Castro, Menoría de 1828 Bernardo Reyes, Memoria de 1885-1887. y presentada el 05 de febrero de 1829. 8. AGENL, Ídem, Ver Colegio Civil. 4. AGENL, Ídem, Genaro García, Memoria 1878-1879. 52 9. 53 Ídem. �BIBLIOGRAFÍA AGENL. Memorias de Gobernadores. Memoria de Manuel Gómez de Castro de 1828. Memoria de Genaro García 1878-1879. Memoria de Bernardo Reyes 1885-1887. Bazant,Milada. Debate Pedagógico durante el Porfiriato. Ediciones El Caballito y SEP Cultura. México, 1985. Hansen, Roger D. "La Política del Desarrollo Mexicano". Ediciones Siglo XXI, 20ª edición, México, 1991, págs.19-22. Ramos Escobar, Norma. El Trabajo y la Vida de los Profesores Nuevoleoneses. Un estudio histórico a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. CONARTE, p.43. Mujer sentada ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2014 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 21 Número Número de la revista 79 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2014, Año 21, No 79, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2014 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016521 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Abstencionismo electoral Era digital Leona Vicario Servicio comunitario Sonora https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21224/Reforma_Siglo_XXI_2014_Ano_21_No_78_Abril-Junio.pdf 7c20ce55de993e5cd51ecdfa6afda2d4 PDF Text Text �JNlVt I S UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G Garza Rivera Secretario General Dr. Juan Manuel A/cocer González Secretario Académico Lic. Rogelio Vil/arrea/ Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de Publicaciones M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria Jé 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina I Hermilo Ctsneros Estrada I Rogelio L/anes Aguilar I Juan E. Moya Barbosa I Linda A. Osario Castillo Clemente A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez I Jaime César Triana Contreras I Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, Año 2/, Núm. 78, abril-junio 2014. Fecha de publicación: 30 de junio de 2014. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo león, a través de la Escuela Preparatoria M 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos · +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 8/ 8/919035, +52 81 8/919036. Impresa por: Impresos Báez, Ma de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M Garza M 3219 Ote., Col. Feo. J. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 23 de junio de 2014. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida porUniversidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria M 3, Avenida Madero y Félix U Gómez, Monterrey, Nuevo León. México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXl otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-0910/2372100-102, de fecha 07 de noviembre de 20/3. Número de certificado de licitud de título y co11tenido.· 14.922. de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revi;stas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este 11úmero. Impreso en Mi.xico Todos los derechos , esen,ados C) Copyright 20/4 reforma.preptd@µanLmx �ÍNDICE PÁG. El bachillerato a distanciacomo estrategia de inclusión social enzonas marginadas del área metropolitana de Monterrey María del Carmen BerlangaMendoza,Gloria AliciaMéndezSáenz,Susana Guadalupe Pérez Trejo y Gloria Alicia Sáenz Vázqu~z .... . ........ ..... ............ . Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos {Séptima parte) 1859-1860 Horacio V. Villarreal Sustaita ......................... . .............. . Álvaro Mutis: un clásico instantáneo (Segunda parte). "La nieve del almirante" Clemente Apolinar Pérez Reyes ..... . ............ . ................... . El abstencionismo electoral en los municipios del Estado de Nuevo León: un acercamiento longitudinal Francisco Javier Treviño Rodríguez ........ .. .......... .. .... ......... . Poemas José Luis Garza Garza ............................................. . El clima organizacional como factor de cambio en las instituciones educativas (Segunda parte) NormaLeticiaCastillejaGámez,NancyZambranoChávezyNancySánchezLozano. "Nuevas tecnologías de la informacióny comunicación enla Educación Superior" Tania Berenice Villicaña Loera ....................................... . Poemas Osear Pedraza Martínez . . . . . . . . . . . ... .. ... ........ ..... .. .......... . LaRevoluciónMexicanaylaConstituciónPolíticadeMéxicode1917(Axiología Democrática Social) (Segunda parte) Manuel Salvador Acuña Zepeda . . . . . . . . . ............ . ............... . Calidad en la educación (Primera parte) Matías Alfonso Botello Treviño .. . .................................... . Genios de la física y la matemática. Euclides (Tercera parte) Patricia M. Morones Ranúrez y J. Rubén Morones Ibarra ............ .. ..... . Betsabé J. R. M. Ávila ..... .. ...... . . .... ........................ .. ...... .. . Poemas Luis Barrera Salinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "El Espíritu Emprendedor: detonante para el desarrollo de México. El caso de las Incubadoras de Negocios" Rubén Hernán Leal López ....................... . ................... . Hermes, mi perrito O. Mario Valdés Correa ............................. ... ............ . Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (Primera parte) Gabriel Robledo Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ..... . . ....... ... ... . ¡Zzzaaaappp! Carlos Gerardo Castillo Alvarado .................................... . El encuentro Dora González Cortina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Editorial 5 12 17 22 31 33 39 42 43 51 55 63 El día 14 de junio de 2014 concluye el segundo periodo de gestión administrativa de la dirección de la Escuela Preparatoria Núm. 3, que orgullosamente dirigí en los años comprendidos de junio de 2008 a junio de 2014. Durante estos seis años de fructífera labor orientados al engrandecimiento de esta preparatoria, se realizaron las labores sustantivas de la docencia, la investigación, la difusión de la cultura y el servicio a la comunidad. El 2 de junio del presente rendí el Tercer Informe del Segundo Periodo de Gestión Administrativa el cual contenía las actividades realizadas a favor de los estudiantes, los profesores, la infraestructura fisica, la gestión administrativa y los programas de extensión y difusión de la cultura. En este último apartado se ubican las actividades editoriales, entre las que se encuentran, además de la edición y presentación de libros, la publicación de la Revista Reforma Siglo XXI, la cual cumplió en el mes de septiembre de 2013, veinte años de publicación ininterrumpida. Durante los dos periodos de mi administración, se publicaron 24 números, iniciándose esta serie a partir del número 55 y concluyendo con la edición del número que nuestro amable lector tiene en sus manos. En estas 24 ediciones se publicaron un total de. 343 artículos, con los temas que tradicionalmente aparecen en estas páginas: educación, economía, historia, crónica, y reseña y creación literaria. Por lo anterior, deseo expresar mi gratitud a todos los docentes, tanto de esta institución como de otras instituciones educativas, el haber hecho posible cumplir con esta tarea de difusión cultural, al participar desinteresadamente en la edición de cada uno de los 24 números que durante mi gestión administrativa se publicaron. 67 68 71 72 85 Agradezco también a nuestro Rector, el Dr. Jesús Áncer Rodríguez, el apoyo brindaao a esta preparatoria para la realización de esta tarea sustantiva de la difusión de la cultura. Sin su apoyo, no hubiera sido posible brindar este espacio, a nuestros colaboradores. Muchas gracias a todos quienes hicieron posible la publicación de Reforma Siglo XXI durante mi gestión administrativa. Atentamente 87 M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �El bachillerato a distancia como estrategia de inclusión social en zonas marginadas del área metropolitana de Monterrey1 María del Carmen Berlanga Mendoza*, Gloria Alicia Méndez Sáenz**, Susana Guadalupe Pérez Trejo*** y Gloria Alicia Sáenz Vázquez**** ción en situación de pobreza y pobreza extrema, así como de aquella que no ha podido continuar sus estudios formales. Ante la falta de oportunidades económicas y académicas, este sector se convierte en un punto de atracción para las personas relacionadas con el crimen para reclutar gente, que ante sus necesidades de índole diversa, entra a formar parte de organizaciones criminales. Introducción n el Estado de Nuevo León, a inicios del año 201 O, surgió un fenómeno social curioso: grupos de personas de todas las edades que tomaban las calles principales de la ciudad de Monterrey exigiendo la salida del ejército: ¿De dónde procedían esas personas? Con el tiempo y a través de reportajes realizados por diversos medios de comunicación, se supo que eran vecinos de colonias marginales del área metropolitana, que por un pago monetario se prestaban a realizar esos bloqueos. DI Frente a estos problemas sociales surge la pregunta: ¿cómo solucionarlos? Muchos de quienes lean esto coincidirán con nosotros en que la pobreza, la falta de oportunidades educativas y la violencia que éstas pueden llegar a generar no se pueden erradicar de un día para otro, sino que implica un proceso largo y permanente para terminar con ellas. De acuerdo con el CONEVAL (Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social) un 23.2% de la población de Nuevo León vive en pobreza y un 2.4%, en pobreza extrema. Este mismo organismo señala que en el 2005 un 32.64% de la población con 15 años o más tenía su educación básica incompleta y un 22.17% de los hogares en Nuevo León con población de 15 a 29 años contaba con algún habitante con menos de 9 años de educación aprobados. Para solucionar tales problemáticas, el Gobierno del Estado de Nuevo León, a través de su Secretaría de Desarrollo Social, promovió la creación de centros comunitarios en zonas marginales y vulnerables del área metropolitana. El objetivo de estos centros es ofrecer a la población capacitación en diversas actividades, desde aquellas que fomentan prácticas deportivas y artísticas, la capacitación laboral, hasta La anécdota mencionada anteriormente es un ejemplo de la vulnerabilidad de la pobla- Esta ponencia se present6 en el 4 Coloquio Nacional de Educaci6n Media Superior a Distancia de la Universidad Aut6noma del Estado de Hidalgo. Maestría en Fonnaci6n y Capacitaci6n de &c. Hum. UANL. Actualmente estudiante del Doctorado en Educ. en el lnst. Universitario en Sistemas Administrativos de Monterrey y Maestra de la Preparatoria No. 3 UANL. Licenciado en 1W.ercadotecnia Internacional por la UDEM. Maestría en Administraci6n Industrial y de Negocios orie11tada en Finanzas, por FIME, UANL. Actualmente asesora del Sistema Abierto y Coordinadora del Sistema de Educaci611 a Distancia (Centros Comunitarios) de la Preparatoria No. 3 de la UANL. Maestra en Educaci611 Superior. Actualmente es maestra por horas en el área de Comunicación y Lenguaje e,1 la Preparatoria No. 3 de la UANL. Afaestria en Enseñanza Superior por la UANL. Actualmente Directora de la Escuela Preparatoria No. 3 de la misma institución. 5 �el ingreso o continuación a la educación formal. Con estas acciones se pretende erradicar, poco .a poco, los problemas sociales y de violencia que vive el Estado. En este trabajo presentaremos cómo se ha incorporado a estos Centros Comunitarios el bachillerato general a distañcia ofrecido por diversas preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León, específicamente el modelo de educación a distancia ofertado por la Preparatoria Núm. 3. Asimismo señalaremos la metodología de trabajo en el sistema de educación a distancia en los centros comunitarios, y las experiencias que hemos tenido en esta modalidad el tiempo que lleva implementándose en nuestra preparatoria. ocasionado la situación que se vive en la actualidad, no sólo en la ciudad de Monterrey sino en todo el país. dad contemporánea. Esta Comisión subraya como el pilar de la educación más significativo en los tiempos actuales, el de aprender a vivir juntos (Delors, 1997). El desarrollo económico a veces no es suficiehte para garantizar el óptimo desarrollo humano. Basta con ver los índices de desempleo en nuestro país para darnos cuenta de ello. Ante la falta de posibilidades de un trabajo digno, se recurren a otros medios para subsistir, desde el comercio informal hasta actividades relacionadas con el crimen organizado, como ya señalamos anteriormente. Este mismo informe destaca la importancia de luchar contra todas las formas de exclusión en la educación. Para ello da una serie de recomendaciones entre las que se encuentran personalizar la enseñanza, asumir la diversidad y la pertenencia (enseñanza del pluralismo) y, sobre todo, definir una educación adaptada a los diversos grupos minoritarios. De igual manera, el conocimiento y la educación formal se han convertido en un bien codiciado por la mayoría. En la época actual, aquellos que no tienen acceso al conocimiento quedan relegados de la sociedad, que cada día exige personas con conocimientos más especializados. Más allá de la adquisición de datos y habilidades, el mundo actual requiere ciudadanos que cuenten con los cuatro aprendizajes fundamentales para su vida o como los llamó Jacques Delors, "/os cuatro pilares de la educación": aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser. La modernidad líquida y sus implicaciones Una de las teorías sociológicas más comentadas hoy en día es la de Zygmunt Bauman, que él ha llamado la modernidad líquida. Según este pensador polaco la sociedad líquida puede definirse como aquella cuyos valores son fácilmente cambiables por otros, o incluso, no existen. Las sociedades líquidas se caracterizan por el consumo, lo pasajero, el ser aquello que el otro no es. ' Papel de la educación en la integración social Los individuos pertenecientes a una sociedad líquida buscan satisfacción en lo externo, el consumir más que los demás se convierte en la prioridad. Al ser una sociedad de consumo el ' producto deseado pronto se convierte en obsoleto, hay que cambiarlo por lo nuevo para no quedarse atrás del resto de los de.más. Una de las funciones más importantes de la educación es la formación y preparación del ciudadano para participar e intervenir en la vida públi~ de una comunidad. Como lo señala Pérez Gómez (2002) la escuela debe preparar a las personas para su integración a la vida pública, cuyo objetivo es continuar con el funcionamiento y la estabilidad de las instituciones y normas de convivencia que conforman la sociedad. El deseo de no quedarse atrás y consumir los bienes que la sociedad señala debemos tener, ha llevado a la población a buscar los medios necesarios para adquirirlos. Esta sociedad tan necesitada de poseer más que el otro, ha llevado~ la ciudadanía a olvidar parte de sus valores hasta el grado de participar en actividades ilícitas como el narcotráfico. Y decimos parte porque existen otros factores que han Ante la situación actual del mundo, la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI en su informe a la UNESCO, señala que la obligación de la educación es lograr la comprensión del otro y del mundo, que conlleve el entendimiento mutuo, el diálogo pacífico y la armonía, que es de lo que más carece la socie- 6 La educación a distancia como estrategia eficaz para la cobertura universal del bachillerato. La experiencia de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL Frente a los problemas sociales y económicos que enfrenta nuestro país y el mundo, así como los desafíos de la educación para el siglo XXI, incluida la obligatoriedad de la educación media superior en México a partir del año 2012, la modalidad de educación a distancia se convierte en la mejor alternativa para dar cumplimiento a la cobertura del bachillerato, así como una herramienta para la inclusión de los sectores sociales que por diversas razones no pueden asistir de forma presencial a estudiar la preparatoria. y de manera particular a nuestra escuela preparatoria. La UANL en respuesta emprende una serie de políticas originadas como respuesta a los cambios del contexto, entre las que se incluye la diversificación y ampliación de la oferta educativa en particular con los grupos menos favorecidos. La Preparatoria Núm. 3 comienza a ver nuevas oportunidades, investigar las mejores prácticas de educación a distancia revisando modelos nacionales e internacionales, adoptando el modelo de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) en España. Y emprende el reto de elaborar su modelo educativo, a capacitar a su personal y elaborar material educativo con características de autodidactismo. Este modelo ha dado servicio a personas ubicadas en diferentes partes del país, algunos alumnos extranjeros, personas con necesidades de educación especial, a empresas, y ahora a centros comunitarios cuya finalidad es apoyar el desarrollo personal y social de grupos vulnerables. (Coordinación Académica del Sistema a Distancia, 2012). Actualmente este sistema tiene tres modalidades: el sistema de educación a distancia propiamente dicho, el servicio a módulos externos (empresas) y el de centros comunitarios. Nos detendremos en este último para explicar la forma de trabajo en esta modalidad de educación a distancia. El sistema de educación a distancia en la Preparatoria Núm. 3 nace en el año 2004 a raíz de una serie de cambios estructurales a nivel mundial y nacional, como la globalización, las intercomunicaciones, el uso de las nuevas tecnologías, las demandas de los organismos internacionales de atender y dar educación a todos. A nivel nacional, las reformas educativas como marco en el período presidencial durante el sexenio de Vicente Fox Quezada en el "Programa Nacional de la Educación" cuyos objetivos eran ampliación de la cobertura, la calidad y la integración, coordinación y gestión del sistema. Esto sumado al sentido de responsabilidad social que siempre ha caracterizado a nuestra institución La modalidad a distancia en los Centros Comunitarios de Desarrollo Social Los Centros Comunitarios de Desarrollo Social nacen a partir de la necesidad de lograr la integración de los habitantes de las colonias que se encuentran en zonas de vulnerabilidad, marginación y pobreza. En estos centros se ofrecen clases de todo tipo: de actividades deportivas. En muchos hogares de Nuevo León la economía familiar es de bajos recursos, lo que provoca que las familias cuenten con escasas 7 �Este programa es apoyado por varias instituciones educativas, entre ellas la Universidad Autónoma de Nuevo León que a través de algunas escuelas preparatorias, brinda el servicio educativo del Bachillerato a Distancia, de manera particular la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la UANL. expectativas para satisfacer necesidades. Una gran cantidad de jóvenes y adultos que radican .en zonas marginadas y vulnerables, carecen de recursos para continuar sus estudios. La problemática actual "según datos del INEGI reporta que un alto número de personas no culminan los estudios de primaria, secundaria y preparatoria: el porcentaje de hombres de 15 años y más con rezago educativo es del 26.37 por ciento en relación a la totalidad de la población y en el caso de las mujeres el porcentaje asciende al 29.41 ". (Secretaría de Desarrollo El programa de Centros Comunitarios se encuentra fundamentado en el Plan de Desarrollo Social y Calidad de Vida 2010-2015 del Gobierno del Estado de Nuevo León. Tiene como objetivo atender y fortalecer a las familias en situación de vulnerabilidad o riesgo social ofreciendo apoyos, herramientas de desarrollo de competencias que propicien el desarrollo integral y que incrementen su bienestar. Social, 2012) Por lo anterior la Secretaría de Desarrollo Social (SOS) del Gobierno del Estado de Nuevo León, ofrece acciones que contemplan la superación educativa de estos grupos. Las acciones se desarrollan desde los Centros Comunitarios, contemplan variados programas a fin de cumplir con su misión y visión. Estos centros comunitarios tienen como misión Implementar un sistema de desarrollo social integral que esté orientado a la generación de capacidades de la comunidad, atendiendo, promoviendo y fortaleciendo la inclusión de las personas en estado vulnerable, con la finalidad de reconstruir el tejido social. En su Visión está el lograr una inclusión plena de la sociedad a través del desarrollo de sus capacidades personales y colectivas, por medio de la participación ciudadana y los derechos universales, sin importar la condición étnica, cultural, económica o geográfica para brindar el derecho a una vida digna. El Modelo del Servicio de Educación Comunitaria, busca combatir el rezago educativo, aumentar el nivel de escolaridad y beneficiar el desarrollo humano. Las estrategias establecidas es el desarrollar los conocimientos, las habilidades y actitudes, además de brindar las oportunidades que le permitan participar en las actividades que lo lleven a vivir una vida digna. Está dirigido a todas las personas mayores de 15 años con aspiraciones de progreso personal y profesional y que no pudieron terminar sus estudios por circunstancias económicas o familiares. En este Servicio de Educación Comunitaria se visualiza a las personas como sujeto activo y responsable de su propio desarrollo. Se brinda apoyo y seguimiento en el proceso de desarrollo personal de cada individuo. Se ofrece beca de estudio. Se les brinda las herramientas tecnológicas de su centro comunitario para la realización de actividades de adquisición de conocimiento. Para efectos de este trabajo nos centraremos en uno de los programas denominado ''Aula.Edu". Este programa consiste en ofrecer asesorías y acompañamiento para cursar o concluir los estudios de los tres niveles básicos; educación primaria, secundaria y bachillerato. ''Aula.edu" se oferta a beneficiarios mayores de 15 años; se proporciona el espacio: Infraestructura física y t~cnológica y materiales para cursar o concluir los estudios de niveles elementales y media superior, sin costo y en muchos casos ofreciendo becas con un gran porcentaje. La atención educativa está basada en el Modelo Educativo del Bachillerato, se encuentra fundamentado en el Sistema de Educación a Distancia de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la UANL. El objetivo de este programa es dar acceso a la educación media superior a 8 La carga curricular de los estudiantes adscritos a un Cj:3ntro comunitario es dividida en bloques. Durante seis a siete semanas, los alumnos cursan de dos a tres unidades de aprendizaje. En ese periodo se calendarizan las actividades de aprendizaje que deberán realizar, así como los exámenes parciales de cada etapa de aprendizaje. todas aquellas personas que por circunstancias de trabajo, distancia, discapacidad o cualquier situación personal, no puedan ajustarse a horarios de estudio fijos. El Modelo Operativo de Educación a Distancia de la Preparatoria Núm. 3 se basa en el aprendizaje autónomo del estudiante y el desarrollo de competencias. El estudiante construye el conocimiento estudiando los libros de texto y apoyándose en recursos no impresos, el uso de la plataforma, de videos, intemet y bibliotecas virtuales elaborando actividades de aprendizaje autónomo. No es requisito asistir a clases regulares: interactúa con sus compañeros de curso, de manera presencial o virtual, formando grupos colaborativos para la adquisición de los aprendí: zajes; recibe asesoría individual cuando lo requiera, ya sea presencial, por correo electrónico, la plataforma Nexus de la UANL o teléfono. Cada centro comunitario ofrece en sus instalaciones una sala de cómputo sin costo alguno para que los estudiantes de preparatoria a distancia puedan realizar sus tareas, subir sus actividades y presentar los exámenes cuando éstos sean programados. Asimismo, cada centro comunitario cuenta con un coordinador que se encarga de seguir y motivar el desempeño escolar de los estudiantes. A petición del alumno, se pueden programar asesorías, ya sea que los tutores de las asignaturas visiten un determinado día el centro comunitario o los estudiantes programen con el tutor una asesoría en las instalaciones de la preparatoria. Actualment~. los sábados se han estado realizando asesorías grupales en la Preparatoria Núm. 3, donde el tutor de la asignatura resuelve las dudas de las actividades. Cabe señalar que las asesorías no son obligatorias, sino que quedan a elección del alumno. El docente interviene como tutor, planeando y dirigiendo las actividades de aprendizaje y evaluando los avances de cada estudiante durante todo el proceso. Asesora individualmente, de mañera virtual y presencial cuando lo solicita el estudiante. (Coordinación Académica, 2012) Actualmente la Escuela Preparatoria Núm. 3 atiende las demandas de -los siguientes centros comunitarios ubicados en zonas marginales. En estos centros se atienden actualmente a 308 estudiantes de los distintos semestres, distribuidos como se muestra en la tabla: Quienes hemos trabajado en este proyecto en la Preparatoria Núm. 3 somos testigos del avance que han tenido nuestros estudiantes de esta modalidad. Personas que ingresaron al Centro Comunitario Municipio Cantidad de estudiantes Ampliación Nogales Fernando Amiloa Independencia Monte Kristal San Gilberto Santa Fe Tierra Prooia Total: García Escobado Monterrev Juárez Santa Catarina Apodaca Guadalupe 34 9 3 108 44 33 45 41 308 �sistema de educación a distancia sin saber usar una computadora, ahora cuentan con las habilidades necesarias para el uso básico de los paquetes de Office y la navegación en internet. Personas que no se habían planteado la posibilidad de continuar con sus estudios, gracias a esta modalidad planean al término de su bachillerato continuar con estudios de nivel superior. preparatoria encontrar un buen trabajo y de ser posible seguir estudiando en un sistema a distancia que al igual que éste, me dé la oportunidad de superarme para poder ser un integrante de esta sociedad cada vez más productivo y responsable. Le doy las gracias al personal del Centro Comunitario Fernando Amilpa en Gral. Escobedo por todas sus atenciones y por apoyamos en todo para poder seguir adelante, a los maestros o tutores que he tenido que también siempre han estado ahí para cualquier duda que tengamos ayudarnos a resolverla, pero principalmente a la UANL (Preparatoria Núm. 3) por todo lo que han hecho y por todas las facilidades que nos han dado para poderllegar a este tercer semestre. Gracias. Compartimos dos de los testimonios de nuestros alumnos de un centro comunitario que actualmente cursa el tercer semestre: Con respecto a mi experiencia durante estos tres semestres estudiando a modalidad a distancia, quiero que sepa que me ha gustado mucho, he aprendido a realizar muchas actividades, volver a tener un libro entre mis manos, ha sido una experiencia maravillosa, contar con el apoyo de maestros que me han ayudado a entender algunas materias como matemáticas y física ha sido muy reconfortante, apurarme con mis tareas y trabajos, ha sido muy satisfactorio poder realizarlo. Me gustaría estudiar la carrera de Lic. en Psicología, es lo que más anhelo, espero seguir contando con una beca para continuar con mis estudios en la facultad. María de Jesús Hernández Vargas media superior a los centros comunitarios de las colonias más vulnerables del área metropolitana de Monterrey. Como participantes de este proyecto a través de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL nos sentimos orgullosos de ser parte de él y poder contribuir de esta manera con el desarrollo y mejoramiento de nuestra sociedad. Como do- centes que amamos nuestra profesión, estamos seguros que uno de los caminos para la solución de los problemas que aquejan nuestro país es la educación y que ésta sea inclusiva y extensiva a todos aquellos que la deseen y no sean excluidos por cuestiones económicas, sociales o de otro tipo. Lo importante es brindar "la misma oportunidad para todos", tal como lo menciona el lema de nuestra preparatoria. BIBLIOGRAFÍA construcción crítica del conocimiento y la experiencia. 2002. Recuperado de: www. foro-latino. org/flape/boletines/boletin_ refe rencias/boletin_27/documentos /9.pdf Bauman, Z. Modernidad líquida. FCE. México, 2004. Delors, J. La educación encierra un tesoro. UNESCO, México, 1997. Conclusiones El día 31 de mayo de 2014, en una emotiva ceremonia, la Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez, precidió el acto en el que se graduaron 18 adultos pertenecientes a los diversos centros comunitarios que estudiaron el bachillerato bajo esta modalidad. María del Carmen Barrientos Mares Para mí ésta ha sido una magnífica oportunidad de superarme, ya que como ama de casa me sería complicado estudiarla preparatoria presencial, pues aquí se tiene la facilidad de realizar las actividades en el horario que uno pueda, y los días que uno pueda [. . .} Como estudiante por medio de centro comunitario la oportunidad que nos brindan con la beca es algo que se tiene que aprovechar al máximo y echarle muchas ganas para corresponder a todo lo que la UANL está haciendo por nosotros. Sobre Jo que he aprendido podría ponermuchas cosas, pero dentro de lo más importante está que en ética nos han puesto a pensar y reflexionar sobre nuestra relación con la sociedad, los principios morales, la ecología, y la economía. Mis planes para un futuro, son al terminar la Como lo señalábamos en la introducción, la solución a los problemas sociales que aquejan a nuestro país no se dará de un día para otro, sino que precisarán de la implementación de una estrategia constante y compleja. Una de ellas, la cual presentamos aquí, es el acceso a la educación. CONEVAL. "Evolución de pobreza y de pobreza extrema nacional y en entidades". 2012. Recuperado de http://www.coneval.gob.mx/ Medicion/Paginas/Medici%C3% B3n/Pobreza%202012/Pobreza -2012.aspx Petersen, D. Monterrey a través del espejo. ·2010. Recuperado de http://inter nacional.elpais.com/intemacion al/2010/03/27/actualidad/12696 44408_850215.html Secretaría de Desarrollo Social del Estado de Nuevo León. Manual del Prt>gramaAula.edu~2012. Recuperadode: http://www.nl.gob.mx/pic s/pages/manuales_progra mas_ sociales_base/aula.edumanual 2.pdf Coordinación Académica del Sistema a Distancia. Modelo Académico de Educación a Distancia. Preparatoria Núm. 3 UANL, 2012. Pérez, A Las funciones sociales de la escuela: de la reproducción a la re- Resulta imposible en este momento proporcionar los resultados obtenidos por medio de esta estrategia respecto a la solución de los problemas sociales del Estado de Nuevo León, sin embargo presentamos algunas de las experiencias que han tenido nuestros alumnos de esta modalidad educativa. Sin duda, para llegar a ver resultados positivos deberá continuarse con este programa que ha logrado llevar la educación 10 11 �Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos (Séptima parte) 1859-1860 Horacio V Vil/arrea/ Sustaita * U / Antecedentes se separan de México además de Yucatán y Chiapas. Digamos pues que la idea monárquica y la religión eran factores de unión para los mexicanos. Y a eso venía Poinsett precisamente, a aniquilar todo aquello que oliera a España incluido el catolicismo. Los masones del rito escocés reconocían a la gran logia de Londres2, y se disputaban con los del rito nuevo el poder llevando a Don Agustín a abdicar al trono, quien con dignidad abandona el país protegido por el congreso; pero ese mismo órgano tiempo después lo declara traidor y fuera de la ley3 • día de hoy, /as tropas yorquinas se han cubierto de gloria al derrotar a /os escoceses; he tomado a Nicolás como mi prisionero". El parte de guerra anterior lo daba Vicente Guerrero a fines de 1826 después de la batalla de Tulancingo. ¡Oh sorpresa! y la carta no iba dirigida al presidente Guadalupe Victoria, sino a la gran logia yorquina de Nueva York1 . Después de conocerse en Washington el triunfo y la consumación de la Independencia Mexicana, y que bajo el Plan de Iguala se decidía por la monarquía, aparece en México Mr. Joel R. Poinsett quien como simple turista en apariencia, desembarca en Veracruz haciendo de inicio liga con Santa Anna a quién utilizaría después para sus propósitos. La entrevista posterior con el emperador mexicano ventilaría sin más las intenciones de los estadunidenses, los cuales detrás del federalismo propuesto ambicionaban más territorio. El ilustre masón es regresado con un no a sus sugerencias, sin siquiera tener credenciales para tratar tan delicados asuntos. lturbide sabiendo de las desgracias en México, pero ignorando su estatus legal regresa tiempo después desembarcando en Soto La Marina donde es traicionado por Felipe de la Garza, aquel rico hacendado a quien había dejado como comandante de Tamaulipas, y que tiempo atrás le había perdonado por haberse levantado en su contra. Lo conducen a Padilla donde el congreso local le aplica la ley fusilándolo sin concederle ninguna gracia -los soldados lloraban-4 • ¿Poinsett vaticinó su caída o la indujo? A Santa Anna, Echávarri y Cortázar les doró la píldora y en sus "Notas sobre México"a lturbide lo describe como déspota y tirano5 . ¿Pero cómo podía ser esto si al conocerse la noticia todo A lturbide y su imperio se le unía toda la América Central, pero al caer el emperador éstos 1 2 3 4 5 Médico Cirojano y Partero egresado de la Fac. de Medicina de la UANL, especialidad en Medicina del Trabajo por el_ IM~S-UA!fL, Posgrado en Bioética ~orla f!ANL y Universidad Anáhuac. Apasionado y estudioso de la microh,stona regional norestense. Descendiente directo (catorceava generación) del Capitán Diego de Vil/arrea/ y Beatriz de las Casas Navarro. /mtoria de Mmm, conversaciones con Don Eugenio del Hoyo. Presentación por Guillermo l.ambrano. Publicación año 2004, págs. 212 y 213. Ibídem, p. 209_ Ibfdem, p. 196. Vuzje por la Historia de Mé:x:ia>, Luis González y González. Ed. Clío, SEP. Primera reimpresión, México 2010 pág. 30. LJJs Presidentes de Méxim, Ed. Planeta. Alejandro Rosas/José Manuel Villa/pando primera reimpresió; 2002,pá~ 17. ' Historia de Méxiro, Eugenio del Hoyo, pág. 206. 12 México lo lloraba, a excepción, claro está, de la clase gobernante la cual se regocijaba? Apunta Don Eugenio del Hoyo: el divorcio entre pueblo y gobernantes que sigue subsistiendo hasta nuestros días. Un pueblo eminentemente católico y un gobierno ilustrado en su mayoría en la masonería6 . Se aniquilaba la monarquía, se establecía el federalismo copiado a los estadunidenses y se expulsaba y asesinaba a miles de peninsulares persiguiendo lo católico. Poinsett era un hombre activísimo, de atractivo personal extraordinario, culto e inteligente, con un gran don de gentes. El mismo que había sido expulsado de Brasil, Argentina y Chile por inmiscuirse en los asuntos internos, ahora sentaba sus reales en México y ya como embajador instalaba de presidente a Guadalupe Victoria, y en cuanto al congreso, "Todos /os diputados hacen veredita a su residencia, pues ahí se preparaban /as sesiones"7 • Pasado un tiempo el presidente Victoria lo expulsaba del país, pero eso ya no importaba mucho, pues dejaba 125 logias yorquinas instaladas -proamericanas-y a un grupo de discípulos aventajadísimos como Lorenzo Zavala y Manuel Gómez Pedrazaª. En su honor (dice Fuentes Mares) reconozcámosle categoría de llave maestra. El echó los cimientos para el máximo logro de la era Jackson-Texas, y aún deslizó ideas originales para la realización del viejo proyecto de 1814, el de correr la frontera de los EUA donde la llevó Polk en 1848. Trocó después la idea que reclamaba una vía corta entre ambos mares, sin el rodeo infinito al cabo de Hornos o a las inclemencias de Panamá9 • Fuego cruzado- Fuego amigo Ygnacio Zaragoza, el recio miliciano con cara de seminarista era ahijado de Don Santiago 6 7 8 9 Vidaurri. A inicios de 1857 conoce a una hermosa muchacha en Monterrey, hermana de sus compañeros de armas Pablo y Trinidad Padilla y de nombre Rafaela a quien declara su amor en una tertulia. El gobernador pide en su favor la mano a doña Justa Garza, su madre, y se fija la boda para el 21 de Enero10 • Seguro era que la bella señorita conocía de "oídas" al oficial quedando prendada del gallardo militar porque en menos de un mes se desposaron. Así fue de la vida del general, fulgurante, rápida siempre; y por motivos de guerra el día de su matrimonio toma su lugar su hermano Miguel pues él debía dar frente en San Luis junto a Zuazua a los sublevados del centro. Por razones de cercanía física, política y de hermandad, Zaragoza contestaba a las peticiones de opinión que le pedía el gobernador. Desde la Hacienda de Gorgorrón, el 16 de junio de 1858 decía: "En el momento que se sepa que vienen americanos en las filas de los fronterizos, la prensa conservadora comenzará a hacer mil cargos al partido liberal, acusándolo de filibustero, anexionista, etc. Y 'estos cargos se harán extensivos al gobierno constitucional", y agregaba que : "Los enemigos ocultos se valen del más leve pretexto para encontrar armas para atacamos". "Recuerde usted que nuestros vecinos de Tamaulipas no desperdiciarían tan bella oportunidad"... Así contestaba Ygnacio asumentor 11 • ¿Qué pensaría seis meses después el patriota texano? El soldado debió haber tenido sentimientos encontrados al darse cuenta a finales de año de la decisión juarista de suscribir el tratado y la convención. La incertidumbre crecía día a día y Quiroga daba dolores de cabeza. Zaragoza mortificaba al gobernador con el asunto mientras que Vidaurri endilgaba tremendo regaño por correo al coroner. Cuando Don Santos hace movimientos de tropas en San Luis, Quiroga interpreta malamente el que querían aprehenderlo, y Zaragoza, presto a sus deslices, lo ame- Ibídem, pág. 200. Ibídem, pág. 207. Ibídem, pág. 216. Juárez. los Estados Unúros y Europa. Ed Grijalbo 1983, José Fuentes Mares, pág. 22. º Ygnado Zaragoza..Dfensor de la libertad y la Justicia. Dr. Rodolfo AmJyo Llano, Monterrey, N.L. 1962, pág. 24. 1 Epistolario Zara1/)za Wdaurri, 1855-1859, México 1962, Sociedead Mexicana de Geografía y Estadística, Sección Historia, pág. 106. • Quiroga no contestaba o emitía carla alguna a Vidaurri desde Abril, sino hasta el 30 de diciembre de 1859. 11 13 �naza de manera enérgica para que entrara al orden, pero éste ya hacía desfilar a su fuerza por San Felipe en retirada12 . Finalmente Quiroga se adhiere a las tropas de González Ortega en Zacatecas13 y despotrica contra Zuazua y Zaragoza acusándolos de haber atentado contra él y el primer regimiento 14 . su futuro político, a 14 días de que Don Benito asegurara el suyo. Tratado Mclane-Ocampo Debemos recordar que cuando Juárez asume el poder a inicios de 1858, envía a José María Mata a Washington con el fin no solo que se le diera el reconocimiento a su gobierno, sino también busc_ ando el apoyo económico necesario para cubrir la contingencia. Sería inverosímil entonces no pensar que con lo ocurrido en 1836, 1848 y 1853 en cuanto a la cesión territorial se refiere, los estadunidenses no buscaran ampliar el imperio a costa de sus vecinos del sur. Lerdo de Tejada y Mata, y Churchwell y McLane hicieron fielmente su trabajo, pero Juárez y Buchanan son los firmantes responsables del tratado y la convención el 14 de Diciembre de 1859. Zaragoza escribe su última misiva algobernador el 21 de agosto extrañado de que no regresara Escobedo, sin saber de la expedición de Blanco y echando de menos a Zuazua15. Días después se enteraba de las órdenes de Vidaurri. Las intrigas lograron su objetivo, y habiendo Vidaurri hecho contramarchar a sus fuerzas al Estado éste es destituido por Don Santos y envía a sus propios subalternos a ponerlo en cintura. Escobedo y Zaragoza acuerdan plan en el que el primero bajaría hostil por la boca de Rayones provocando a Zuazua quien sale en su búsqueda dejando pequeña guarnición en la capital regiomontana. El alumno superaba al maestro, cayendo Ygnacio el 25 en la madrugada aprehendiendo a Don Santiago en sus propios aposentos de palacio de gobierno. Qué cuadro tan crudo debió haber sido aquel momento. Si acaso intercambiaron palabras, seguro el ahijado no dio oportunidad de más al gobernador. Le expedía pasaporte para que saliera del Estado, nada más. Zuazua se reúne entonces con su paisano en Lampazos y enseguida le devolvería la dosis a Zaragoza contraatacando y burlándolo, llega entonces a las goteras de la ciudad logrando el convenio a finales de noviembre en el que se reconocía al Lic. Domingo Martínez, presidente del Tribunal Superior de Justicia(adicto a Vidaurri) como gobernador sustituto mientras se efectuaban elecciones en respeto a la Constitución local16. "México se entregaba atado de pies y manos a los Estados Unidos, pero obtenía su protección a cambio". El vergonzoso tratado y la convención libertaria; lo uno por lo otro17 . Constaba de once artículos y dos convencionales. El primero otorgaba derecho de tránsito a perpetuidad a ciudadanos y bienes de los americanos por el Istmo de Tehuantepec; el sexto agregaba a lo anterior el libre tránsito de tropas, abastos y pertrechos de guerra de los EUA por el istmo y entre los puertos de Guaymas y Nogales previo aviso a las autoridades mexicanas. El séptimo daba a perpetuidad el derecho de paso entre las ciudades de Camargo o Matamoros, pasando por Monterrey hasta Mazatlán, Sinaloa. El Tercero hablaba de los aranceles, pues no se gravarían las mercancías americanas, salvo las dedicadas a consumirse en México. Curioso el caso, el viejo cíbolo se movía en el filo del machete por preservar su poder y Pero el meollo de LA SOBERANIA, abrevando en lo dicho por Fuentes Mares, está en la parte final del quinto, pues la primera de este lo empata con el segundo, es decir; la seguridad de bienes y ciudadanos americanos corre a cargo del gobierno mexicano, concluyendo el quinto: "Sin embargo, en el caso excepcional de peligro imprevisto e inminente...quedan autorizadas las fuerzas militares de los EUA para obrar en protección de aquellos sin haber obtenido el consentimiento previo"... El titular de la soberanía es pues, aquel que no necesita el consentimiento del otro para actuar o intervenir militarmente a su discreción en el territorio en riesgo18 . Obvio y a muy corto plazo que el criterio político aplicado sin necesidad del otro saltaría por cualquier motivo. Pues si por un pequeño cañoneo en el Bravo del Norte se despertó una guerra en 1845 y que concluyó en 1848 con el cercenado México que conocemos, el haber continuado en la misma línea a pesar de no cederse en ese momento la Baja California, es seguro que se hubiese terminado de muy mala manera. La convención se resumía y fincaba en un protectorado perpetuo de los EUA sobre México19 , donde se obligaba a ambas partes a recurrir en auxilio de la otra si los tratados vigentes fueran violados, o estuvieran en riesgo los ciudadanos de cualquiera de las dos naciones, con el objeto de mantener la seguridad y el orden20. Fernando Iglesias Calderón dice que el tratado es imprudente y desacertado aunque dice que no ponía en riesgo la soberanía21 • Justo Sierra apuntaba que la admisión del McLane acampo "anyfaba la figura de los hombres de la Reforma"22. Francisco l. Madero, en la "Sucesión Presidencial en 1910" afirma al respecto: "De haberse aprobado en el senado americano, 18 12 13 14 15 16 17 19 Ibídem, pág. 113. Monterrey en guerra-Hombres de armas tomar. Santiago Vidaurri-Julián Quiroga 1858-1865. Cesar Morado Modas. MonteTTey, N.L. AGENL, año 2000, pág. 31. Ibídem, pág. 33. Epistolario 7aragoza - lúlaurri, pág. 118 y 119. Biografta dd Sr. General Dm Juan Zmizua.Hermenegi/,dt) llivila. Edición del agenl. Monterrey, 1983, pág,r. 46 y 47. Juárez los Estados Unidos y Europa. pág. 141. 14 20 21 22 23 24 25 habría constituido una gran amenaza para nuestra integridad territorial... siempre es peligroso para los pueblos dejar el poder en manos de un solo hombre" 23 . Las facultades extraordinarias del presidente de México, a las que aludía el artículo once para ratificar el tratado, no tenían sustento constitucional, y ni Buchanan ni Don Benito se detendrían ante tales minucias24• EL Antón Lizardo Veracruz era el centro de todo lo importante desde 1858, ahí residía el poder y el corazón palpitante de los constitucionales al menos para los liberales. Aunque amén de reconocer la otra identidad nacional que igualmente latía en la ciudad de México, los estadunidenses se aquerenciaban desde abril del 59 debido al reconocimiento oficial. Así como estaban las cosas, ambos hermanos gemelos, hijos de una misma casa, tenían que eliminarse influidos por el teologal concepto del Bien y el Mal ¿Quién era Caín y quién Abel? O visto más terrenamente, ¿qué manada se quedaría con los mejores aguajes y territorios de caza? ¿Juárez o Miramón?, o mejor dicho, ¿Buchanan o Luis Napoleón? A inicios del 59 Veracruz estuvo a punto de caer, pero el macabeo se distraía gracias al bloque fronterizo. Ahora en febrero del 60, derrotados los liberales en la estancia de vacas y sin el apoyo de Vidaurri, Veracruz estaba en sumo riesgo de ser tomado por la conserva. Sitiado por tierra Miramón concibe la idea de atacar también por mar comprando dos pequeños barcos en Cuba, el Marqués de la Habana y el Miramón capitaneados por Miguel Arias y el contraalmirante Tomás Marín25 y cargados con armas y municiones. El tratado aún no se ratificaba en Estados Unidos debido a que los republicanos escalaban el poder y en parte por la lucha de secesión. Ibídem, pág,r. 146 y 147. Ibídem, pág. 142. Ibídem, pág. 153. Relatos e Historia en Méxiro. El tratado M; Lane-Orampo. Pedro Salmerón. Año I Núm. 12, agosto 2009. Juárez, los Estados Unidos y Europa, pág. N S. Ibídem, pág. 148. Ibídem, pág,r. 148-149. Ibídem, pág. 177. Historia de Méxiro, conversaciones con Don Eugenio Del Hoyo, pág. 290. 15 �Los buques fondean en una Bahía al norte de Veracruz llamada Antón Lizardo esperando señal para dar el puntillazo final a Juárez, y el cual al tanto de los hechos no podía reclamar la ayuda oficial de los EUA. Álvaro Mutis: un clásico instantáneo merecidos. Ser parte leal en el sistema tarde o temprano lo lleva al premio. El primero de marzo los británicos le proponían a Miramón una tregua y el tres lo visitaba el comandante Turner***, a título no de la legación sino de la marina armada americana. Las condiciones para la tregua del macabeo eran: "El reconocimiento absoluto del tratado MonAlmonte, y el rechazo absoluto del Mc-üme Ocampo" 27 . No calculó que el éxito de su campaña dependía de la estricta neutralidad que observaran las fuerzas navales de Estados Unidos. Al fin el seis por la mañana, los dos barcos mexicanos cruzaron a la vista por el puerto, mientras a tiro de cañón se presentaban los cuatro mil conservadores. Al filo de la medianoche el Saratoga (bandera yankee) se les aproxima a todo vapor y los provoca lanzando dos granadas, respondiendo con los cañones el Miramón creyendo eran embarcaciones·liberales, pero el comandante Marín al ver que eran estadunidenses aclara con el altavoz en ¡somos barcos mexicanos en aguas nacionales, tripuladas por mexicanos, no somos piratas! La metralla respondió matando a muchos marinos mexicanos y los demás fueron tratados como piratas 28 . La sagacidad del oaxaqueño, o más bien la· urgencia de las circunstancias que abonaban a su futura angina de pecho, pues la derrota permeaba por todos los rincones del puerto, lo hacen emitir decreto el 24 de febrero que declara "Piratas a los barcos de Marín". Ocho circulares se entregaron a la legación americana, tocando a Degollado emitir nota perentoria y dramática; avisaba a los jefes de la marina americana, y recomendaba persiguiesen a la escuadrilla de filibusteros para proteger la plaza que va en ''perjuicio de los intereses y personas de los ciudadanos americanos, y de su respetable legación que se halla dentro de ella" 26 • Le Doux Eglee y el comandante Jarvis** mantuvieron larga entrevista con Don Santos, saliendo éste con el alma en rastras(condición perenne en él), derrotado, pues los americanos i:nantendrían una neutralidad estricta salvo que se intentara impedir el libre comercio. Degollado otra vez explicó, sugirió y terminó por suplicar, pero Jarvis permaneció inmutable. No cabe duda que la constancia de un funcionario público, por más pobre o gris que haya sido su actuación, lo puede llevar a niveles de reconocimiento nada La guerra de Reforma se resolvía ese día y Miramón levantaba el campo sin haber disparado un solo tiro. 26 Juárez, los Estados UnitÍlJs y Europa, pág. 72. Ibídem, pág. 174. 28 Ibídem, pág. 175. lliswria de Mma1 Omversacümes ron Dm Eugenio del, Hoyo, pág. 291. • Quiroga no contestaba o emitía carta alguna a Vidaurri desde abril, sino hasta el 30 de diciembre de 1859. •• Le Doux Eglee era el encargado de la legación en ausencia de Mr. Me Lane, quien hacia hasta lo imposible junto con José Maria Mata en Washington, para que fuera ratificado el tratado y la convención. El comandante Jarois tenia el mando de los efectivos navales en el Golfo de México . ... El comandante Turner era el segundo de Jarvis, al mando de la corbeta Saratoga. La lectura que impone estepasaje es que los militares actuán a criterio propio siendo ellos los que finalmente resolverian el problema, muy a pesar de la presencia de Le Doux Eglee quien desconocía aparentemente los motivos de la entrevista con Miramón. 27 16 (Segunda parte) "La nieve del almirante" Clemente Apolinar Pérez Reyes* a obra poética y la narrativá de Alvaro Mutis mantienen una relación de intertextualidad muy acentuada. El personaje central de La nieve del almirante, Maqroll el Gaviero, aparece desde los primeros poemas de Álvaro Mutis, quien, por supuesto, siempre lo reconoció. Mutis da cuenta de ello en varias declaraciones: L "Todo viene de mi poesía. En el fondo mis novelas no son sino el desarrollo amoroso de algunos de mis poemas" (. ..) " No es fácil para mí explicarle a los críticos franceses que todas las raíces de mis novelas, absolutamente todas, están en mi poesía. ( ... ) ¿Cómo darles a entender que mis novelas son escritas totalmente desde el punto de la poesía, que son las novelas de un poeta?"(. . .) Lo que expliqué es que mis novelas, (a las que he resuelto llamar novelas por culpa de mis editores, ya que yo preferiría un nombre más modesto para estos libros - y lo digo con toda sinceridad) nacen todas de mi poesía. Esto lo repito desde que escribí la primera de ellas" (. ..) Octavio Paz me comentó una vez que mi colección Caravansary contiene varios textos que hubieran podido convertirse en novelas. ¿Por qué los condenso? Tal vez porque soy esencia/mente poeta. Yo doy imágenes, flashes, en donde debo concentrar toda una situación. 1 García Márquez, aceptando el reto del propio Alvaro Mutis, convirtiera en tema de El general en su laberinto. En La nieve de/ almirant~ reaparece el inolvidable personaje Maqroll el gaviero, como un alteregodel escritor, porque, al igual que aquél, Mutis fue un trotamundos embarcado en múltiples empresas. Maqroll apareció mencionado por primera vez en la obra Los elementos del desastre, publicada en 1953 y posteriormente en el poemario Memoria de los hospitales de ultramar. La estructura externa de La nieve del almirante está formada por los apartados siguientes que sostienen el entramado narrativo: 1. El diario del gaviero, 2. Otras noticias sobre Maqrol el gaviero, 3. Cocora, 4 . La nieve del almirante, 5. El cañón de Aracuriare y 6. La visita del gaviero. No obstante la cantidad de corpus narrativos que la integran, el grueso de la novela, es decir, la verdadera columna vertebral, lo conforma El diario del gaviero. Un elemento que determina la estructura de la obra y que sin embargo Mutis lo hace aparecer como fuera de ésta, es una especie de prólogo o nota, escrito en letra cursiva y que nos ofrece una serie de claves necesarias para interpretar la obra y las actuaciones de sus personajes. En esta especie de prólogo o proemio, Álvaro Mutis, convertido en personaje testigo, nos da noticia del hallazgo que realiza en la ciudad de Barcelona: Mutis es un autor lleno de obsesiones, entre ellas son muy notorias las nociones del deterioro y del fracaso. Muestra de ello es el leimotif del relato El último rostro, que narra los postreros días del Libertador, que después "Cuando creía que ya habían pasado por mis manos la totalidad de escritos, cartas, documentos, relatos y memorias de Maqroll el Gaviero, y que quienes sabían de mi interés • licenciado en Letras Españolas egresado de la Facuitad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Actualmente es SubdirectorAcadémico de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma Institución. 17 �de las cosas de su vida habían agotado la búsqueda de huellas escritas de su desastrada e"ancia, aún reseNaba el azar una bien curiosa sorpresa, en el momento cuando menos lo esperaba. "Uno de los placeres secretos que me depara el pasear por el Barrio Gótico de Barcelona, es la visita de sus librerías de viejo, a mi juicio las mejor abastecidas y cuyos dueños conseN~n aún esas sutiles habilidades, esas intuiciones gratificantes, ese saber cazurro qué son virtudes del auténtico librero, especie en vías de inminente extinción. En días pasados me interné por la calle de Botillers, y en ella me atrajo la vitrina de úna antigua librería que suele estar la mayor parte de las veces cerrada y ofrece a la avidez del coleccionista piezas realmente excepcionales. Ese día estaba abierta. Penetré con la unción con la que se entra al santuario de algún rito olvidado" 2 • cuidado lo impreso originalmente y que pude· comprobar se trataba, en efecto, de formas diversas de papelería comercia/3. Así es como se justifica el que La nieve del almirante se nos presente en forma de diario: se trata de unos apuntes escritos con letra temblorosa, de color morado, escritos con ese lápiz a los que había que mojar en saliva la punta para poder escribir más nítido, lo que aumentaba la dificultad para escribirlo, ya que además Maqroll el Gaviero se encuentra a bordo de un lanchón que temblorosamente remonta curso arriba el río Xurandó, a fin de dfrigirse a unos aserraderos (que al final resultan inexistentes) para realizar otro de sus múltiples negocios que a la postre acaban en fracaso. Al emprender la lectura de El diario del Gaviero nos damos cuenta que estamos ante una versión distinta del diario de a bordo, de la bitácora del marinero. Pues a diferencia de los libros de viajes en él no se narran grandes hazañas ni descubrimientos, sino que a medida que nos adentramos en su lectura, vamos descubriendo paulatinamente que contiene mayormente las reflexiones del protagonista, en los que se advierte una sensación de desencanto, de fracaso, lo que no debería de sorprendemos, porque ya el propio Mutis personaje nos lo ha advertido en esta especie de prólogo o proemio: En esta librería de viejo encuentra Mutis personaje un libro sobre el asesinato de Luis, Duque de Orleans: Enquete du Prévot de Paris sur l'Assassinat de Louis Duc D'Orleans, editado por la Biblioteque de l'Ecole de Chartres en 1865. Este hallazgo constituye toda una sorpresa pues hacía tiempo que Mutis personaje había dejado de buscar este libro. Sin embargo, lo inesperado es mayor, pues en el interior del volumen encuentra unas notas muy interesantes: Este Diario del Gaviero, al igual que tantas cosas que dejó escritas como testimonio de su encontrado destino, es una mezcla indefinible de los más diversos géneros: va desde la narración intrascendente de hechos cotidianos hasta la enumeración de herméticos preceptos de lo que pensaba debía ser su filosofía de la vida. Intentar enmendarle la plana hubiera sido ingenua fatuidad, y bien poco se ganaría a favor de su propósito original de consignar_día a día sus experiencias en este viaje, de cuya monotonía e inutilidad tal vez Jo distrajera su labor de cronista 4 • "Al pasar las páginas noté que en la tapa posterior había un amplio bolsillo destinado a guardar originalmente mapas y cuadros genealógicos que complementaban el sabroso texto del profesor Raymond. En su Jugar encontré uri cúmulo de hojas, en su mayoría de color rosa, amarillo o celeste, con aspecto de facturas comercia/es y formas de contabilidad. Al revisarlas de cerca me di cuenta que estaban cubiertas con una letra menuda, un tanto temblorosa, febril, diría yo, trazada con lápiz color morado, de vez en cuando reteñido con saliva por el autorde los apretados renglones. Estaban escritas por ambas caras, evitando con todo El título del libro, en una primera impresión del lector, sugiere algo muy distinto a lo 18 que motivó a Mutis personaje a nombrarlo de esa manera. Se trata del nombre del lugar en donde "por mayor tiempo disfrutó Maqroll de una relativa calma y de los cuidados de Flor Estévez, la dueña del lugar'' 5• De este lugar se da noticia en el cuarto apartado de la obra. Se trata del local en donde se detenían los camioneros "a tomar una taza de café o un trago de aguardiente para contrarrestar el frío del páramo" 6 : "Una tabla de madera, sobre la entrada, tenía el nombre del Jugar en letras rójas, ya desteñidas: La Nieve del Almirante. Al tendero se Je conocía como el Gaviero y se ignoraba por completo su origen y su pasado" 1 . Mutis personaje decide publicar este diario con el nombre del lugar donde el Gaviero fuera más feliz al lado de Flor Estévez: La nieve del almirante. Y complementa la edición con los otros cuatro apartados que forman el conjunto de la obra: "También se me ocurre que podría interesar a los lectores del Diario del Gaviero el tener a su alcance algunas otras noticias de Maqroll, relacionadas, en una u otra forma, con hechos y personajes a los que hace referencia en su diario"ª. Nuestro autor está muy versado en los recursos, estrategias y técnicas narrativas de la literatura clásica. Es por eso que de turista que pasea en la ciudad de Barcelona se convierte en editor del manuscrito encontrado. Recuérdese que este recurso (el truco del manuscrito encontrado) Mutis ya lo había empleado en otras ocasiones, como vimos en la primera parte de esta colaboración, lo utilizó en "El último rostro", para narrar los últimos días de Simón Bolívar. gando, en un lanchón de acero, por el río Xurandó, sorteando los más diversos obstáculos para llegar, remontando la corriente, a los aserraderos, q1.1e un camionero, de los que hacían alto en la tienda de Flor Estévez, le había asegurado existían río arriba y se podía hacer buen negocio transportando la madera río abajo. En esta primera entrada Maqroll nos describe a las personas que entre pasajeros y tripulación forman un variopinto grupo. La tripulación formada por el capitán, el mecánico y el práctico, caen en la hilaridad cuando el protagonista y el gigante rubio, lvar, un eslavo que al igual que Maqroll, mencionan que se dirigen a la inexistente factoría. En la noche, los insectos chocan uno tras otro contra la Coleman, se diría que con un propósito didáctico, es decir, enseñar a Maqroll y al resto de los humanos que viajan sobre el lanchón, lo inútil de empeñarse en lograr aquello que los mueve o motiva a alcanzar, cuando al final todo es un mundo quimérico, una fantasmagoría, expresado con ese tropismo, al igual que los comejenes en "Luvina" el cuento de Juan Rulfo8 : "La palabra factoría produce la hilaridad de la tripulación, Jo cual no me hace gracia y me deja en el desamparo de una vaga duda. La lámpara Coleman nos alumbra de noche y en ella vienen a estrellarse grandes insectos de colores y formas tan diversos que a veces me da la impresión que alguien organiza un desfile con un propósito didáctico indescifrable. (. . .) Todo esto es absurdo y nunca acabaré de saber por qué razón me embarqué en esta empresa. Siempre ocurre Jo mismo al comienzo de los viajes. Después llega la indiferencia bienhechora que todo lo subsana. La e,spero con ansiedad" 9 • Esta misma imagen retoma páginas más adelante, en la última entrada al diario del mes de marzo, en donde el Gaviero intercala los hechos presentes ocurridos en el día con sus recuerdos y reflexiones, y nos hace patente su impresión de tener una vida paralela, "una historia igual quizá a ésta que me atañe, pero llena La estructura del "Diario del Gaviero" se compone de 33 entradas que equivalen a otros tantos apartados o capítulos. La primera entrada o anotación del Gaviero está fechada el 15 de marzo. En ésta, aparece el héroe nave- 19 �de todo lo que aquí no fue, pero allá sigue siendo" 10. Esta recurrencia se presenta ahora en forma de una mariposa negra, qué llena de inquietud a·Maqroll, hasta llevarlo a la parálisis, la cual es rota cuando lvarapaga, sin percibir el estado de ánimo del Gaviero, la Coleman: "La enorme y oscura mariposa que golpea con sus lanudas alas la pantalla de cristal de la lámpara empieza a paralizar mi atención y a mantenerme en un estado de pánico inmediato, insoportable, desorbitado. Espero, empapado en sudor, que desista de su revolotear alrédedor de la luz y huya hacia la noche de donde vino y a la que cabalmente pertenece"11 • "Usted tuvo la fiebre del pozo. Ataca a los blancos que se acuestan con nuestras hembras. Es mortal". Le contesté que tenía la impresión d~ haberme salvado, y él, con escepticismo un tanto críptico, me contestó: "No esté tan seguro. A veces vuelve". Algo había en sus palabras que me hizo pensar en que los celos tribales, la oscura batalla contra el extranjero, le movían a dejarme en una penosa duda a la medida de mi transgresión a las leyes no escritas de la se/va".12 El diario registra tres entradas en el mes de mayo, que corresponden a los días 25, 27 y 30. En junio se concluye la bitácora, y en una hoja suelta, que Mutis personaje encuentra que Nuestro héroe escribe su diario con tiene relación con lo relatado, se narra el regreso cierta regularidad. Su diario, iniciado el 15 de · al lugar de donde partiera el Gaviero quien con marzo, registra cinco entradas en este mes. En tristeza implacable describe las ruinas que queabrilescribelosdía$2, 7, 10, 12, 13, 14, 15, 17, daron del lugar y la ausencia de Flor Estévez. 18 y 20. Á partir de esta última entrada de abril, la regularidad se suspende, pues pasa aproxiPara concluir, diré que este regreso en madamente un mes, pues cae enfermo víctima busca de Flor Estévez resulta tan absurdo como de la fiebre del pozo, que ataca al hombre blanco que sostiene relaciones sexuales con las muje- su bajada en busca de los aserraderos. En esta res indígenas. En la entrada del 25 de mayo el novela, como en las otras seis que forman el Gaviero da cuenta de esta enfermedad. Anali- volumen "Empresas y tribulaciones de Maqroll zada desde un punto de vista simbólico, la rela- el Gaviero"el personaje se encuentra sin lugar ción entre el Gaviero y la indígena representa de llegada, siempre en camino, sin asideros en la violación del ámbito natural, de la Madre Natu- ninguna parte, condenaao a una errancia sin raleza, según se lo .explica el maquinista del término, que hará de este personaje todo un símbolo de la literatura hispanoamericana. lanchón: 20 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1.Q uiroz, Femando, «Álvaro Mutis: ''Todos mis poem as Jevan un sueño escnndtlo' ~>, en Tras las rutas de Maqro/1 el Gaviero, Bogotá, Instituto Colombiano de Cultura, 1993, ed. de Santiago Mutis Durán, p. 111-116. 2.M utis, Álvaro. Empresas y tribulaciones de Maqroll el Gaviero.Alfaguara, Barcelona, 2001 . Pág. 17. (En adelante, las páginas citadas serán de esta edición) 3.1 bídem. 4.1 bídem, pág. 17. 5.Lo c. cit. 6.Op. cit. Pág. 101 . 7.Lo c. cit. 8.En Luvina, de Juan Rulfo, que comparte la visión del fracaso, del deterioro y el abandono, aparece también esta imagen de los comejenes que van a estrellarse contra la lámpara de petróleo. 9.Págs. 22 y 23. 10. Pág. 29. 11 . Loe. Cit. 12. Pág. 57. 21 �El abstencionismo electoral en los municipios del Estado de Nuevo León: un acercamiento longitudinal Francisco Javier Treviño Rodríguez* en las votaciones del Estado de Nuevo León (IFE, 2012), el sexo femenino, no es siempre el más abstencionista en las elecciones constitucionales de varios distritos locales y/o federales del Estado de Nuevo León. Posiblemente, la afirmación de Bobbio, que el sexo femenino es más abstencionista que el masculino, pudo haber sido confirmado en un tiempo y espacio específico, es decir, en los años 60 y 70 y en el país de Italia, específicamente. La afirmación de Bobbio, de que el sexo femenino es el más abstencionista, no se adecúa a la época actual de México ni a la de otros países. n este análisis longitudinal del abstencionismo electoral en los municipios del Estado de Nuevo León, se pretende conceptualizar el término del abstencionismo. Adicionalmente, se propondrá una forma de ubicar, leer y visualizar el abstencionismo electoral en los 51 municipios del Estado de Nuevo León, a través de cinco (5) bloques que se encuentran previamente definidos. 11 Considerando la recopilación que realiza Norberto Bobbio en su Diccionario de Política, (2011 :8), el abstencionismo electoral lo define como la falta de parlicipación en el acto de votar. Pero también puede ampliarse su sentido hasta comprender la no participación en todo un conjunto de actividades políticas donde se encuentran por lo menos dos variables primordiales: la apatía y la enajenación. Considerando el año de la primera edición en italiano del diccionario de política de Norberto Bobbio, el cual fue editado en 1976, el sexo femenino pudo haberse abstenido a votar por cuestiones sociales, políticas, económicas, culturales y de otra índole, tal es el caso del machismo, que mantenía a las mujeres ligadas a lo que el hombre ordenara. Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial, finiquitada en el año de 1945, la mujer europea empieza a enrolarse en el campo de trabajo, convirtiéndose más independiente del hombre. Algo similar sucedió en el continente americano, específicamente en México; la mujer mexicana también empieza a incursionar en los años 60, 70 y 80 en el campo laboral e inicia su independencia económica del hombre, lo cual la hace tomar decisiones propias de índole social, cultural, económico y político. El abstencionismo se mide fácilmente con el porcentaje de quienes, teniendo todo el derecho de votar, no van a las urnas. Otros factores que influyen para que un ciudadano no acuda a votar son: el bajo nivel de instrucción (estudios) , el sexo femenino, la edad, ya sean jóvenes o de edad avanzada. Sin embargo, se ha observado que si un ciudadano con bajo nivel de estudios empieza a participar por haber sido "movilizado" por un partido político o por circunstancias excepcionales, es probable que siga participando (Bobbio, N., 2011). También es importante mencionar que lo que afirma Bobbio en su texto citado con antelación y considerando datos duros encontrados Norberto Bobbio, en su Diccionario de Política, (2011 :9), menciona que existen otros • Lic. en Lingiiística Aplicada con énfasis en Traducción, grado de .Maestría en Formación y Capacitación de Recursos Humanos por la U.A.N.L. Aaualmente realiza estudios Doctorales en Ciencia Política, e11 el Posgrado de la Fac. de Admón. y Ciencias Políticas, donde es candidato a Doctor. Actualmente es catedrático de Tiempo Completo en la Fac. de Filoso/fa y Letras de la UANL. Coordinador Administrativo del Lab. de Lenguas Extranjeras, de la Preparatoria No. 3 U.A.N.L. Es pa1te del grupo de asesores de la Dirección General de Planeación y Proyectos Estratégicos de la lBl 22 autores que han buscado las causas del abstencionismo en dos grupos de variables: por un lado, las variables individuales y psicológicas y por el otro, las variables de grupo, políticas y sistemáticas y mencionan, a través de Bobbio que: "Para que no crezca el abstencionismo, se necesita, considerando el primer conjunto de variables, que los nuevos electores muestren interés por la actividad política, posean buena información política y consideren "eficaz" su grado de influencia sobre las competencias electorales. Por lo que respecta al segundo grupo de variables, se busca una explicación al eventual crecimiento del abstencionismo sobre todo en tres fenómenos: en primer lugar, el tipo de consulta electoral, en segundo lugar, en la competitividad de las elecciones, (la importancia de lo que se está jugando y la incerlidumbre de quién o quiénes ganarán las contiendas), finalmente, en la naturaleza del sistema partidista y de las organizaciones políticas (grado de presencia y de asentamiento social)". La abstención electoral es uno de los problemas que sufren las democracias en la actualidad. Muchos países, tal es el caso de México, basa en sus procesos electorales sus democracias. Sin embargo, la abstención del voto refleja debilidades del sistema y la carencia de representación (www.ife.org.mx, 2012). Corisiderando los párrafos anteriores, relacionados al abstencionismo electoral, se podría preguntar: ¿qué condiciones sociales, psicológicas, históricas, estructurales, entre otras, deben encontrarse en un individuo con capacidad legal para votar y no realizar el proceso para emitir su sufragio en una elección constitucional en el Estado de Nuevo León, México. Antes de llegar a esta respuesta, la cual requiere de un estudio profundo, es necesario tener conocimiento del comportamiento del abstencionismo electoral en los municipios del Estado de Nuevo León. El catedrático de la U.A.N.L., Francisco Treviño, y Candidato a Doctor en Filosofía con Énfasis en Ciencias Políticas en el Posgrado de la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública de la misma universidad, propone una opción de visualizar y ordenar el comportamiento del abstencionismo electoral en los 51 municipios del Estado de Nuevo León, México y realiza este análisis de manera longitudinal, teniendo como base las tres últimas elecciones municipales 2006, 2009 y 2012. Análisis de tabla 1 El autor del estudio, Francisco Treviño, presenta cinco (5) niveles y tipos de abstencionismo electoral, donde el nivel (1) lo ubica como un nivel de abstencionismo bajo, el nivel (2), abstencionismo medio, nivel (3), abstencionismo alto, nivel (4), abstencionismo muy alto y finalmente, el nivel (5) abstencionismo extremo. A continuación se presentan los porcentajes de cada uno de los niveles y los tipos de abstención electoral. Ver tabla 1. Hay que reconocer que no existe una interpretación científica aceptada que nos explique el complejo fenómeno del abstencionismo electoral eri México. Se puede detectar estudiando los diferentes momentos de nuestra evolución electoral, la existencia de un importante número de factores de contexto y coyuntura que otorgan una lógica al comportamiento pasivo, activo o reactivo del electorado para asistir a las urnas el día de la jornada electoral. En esta investigación se tratará de realizar un acercamiento al fenómeno del abstencionismo electoral, analizando el comportamiento de este fenómeno de una manera longitudinal a nivel municipal, considerando los 51 municipios de Nuevo León, específicamente en las elecciones 2006, 2009 y 2012. Análisis de tabla 2 En este estudio se pretende visualizar concretamente cómo se ha venido comportando el abstencionismo electoral en los municipios que comprenden el Estado de Nuevo León. Se consideraron las tres últimas elecciones constitucionales de cada municipio y se midieron longi- 23 �Tabla 1 Niveles y tipos de abstencionismo electoral Apodaca 44.75% 49.90% 43.50% 46.05% 4 MA 7 Aramberri 22.43% 19.30% 16.20% 19.31% 1 B Nivel de Descripción Rangos de porcentaje abstencionismo (Tipo) de abstención electoral 8 Bustamante 23.32% 19.40% 17.00% 19.90% 1 B 1 Nivel Bajo (B) 1%-20% 9 41 .03% 46.90% 41.70% 43.21% 4 MA 2 Nivel Medio (M) 20.1%-30% Cadereyta Jiménez 3 Nivel Alto (A) 30.1%-40% 10 El Carmen 30.76% 27.60% 32.00% 30.12% 3 A 4 Nivel Muy Alto (MA) 40.1%-50% 11 Cerralvo 38.48% 60.40% 38.50% 45.79% 4 MA 5 Nivel Extremo (E) 50.1%-o más 12 13 Ciéneaa de Flores China 40.19% 37.75% 39.90% 37.30% 40.80% 35.00% 40.29% 36.68% 4 3 MA 14 Dr. Arroyo 38.42% . 31.90% 24.60% 31 .64% 3 A 15 Dr. Coss 30.17% 32.80% 42.80% 35.25% 3 A 16 Dr. González 30.56% 27.30% 30.60% 36.15% 3 A 17 Galeana 37.02% 35.30% 33.70% 35.34% 3 A 18 García 39.16% 42.70% 42.60% 41.48% 4 MA 19 San Pedro Garza García 31 .49% 39.40% 33.20% 34.69% 3 A 20. Gral. Bravo 38.62% 37.70% 36.40% 37.90% 3 A 21 Gral. Escobedo 48.63% 52.90% ·49.1% 50.21% 5 E 22 Gral. Terán 43.58% 46.30% 39.2% 43.02% 4 MA 23 Gral. Treviño 34.41% 35.10% 35.70% 35.07% 3 A 24 Gral. Zaragoza 29.35% 39.60% 15.00% 37.98% 3 A 25 Gral. Zuazua 23.70% 40.20% 47.30% 37.06% 3 A 26 Guadalupe 41 .71% 46.70% 41.00% 43.1 3% 4 MA 27 los Herreras 29.04% 30.10% 32.70% 30.61% 3 A 28 Hidalgo 31.81% 30.50% 28.1 0% 30.13% 3 A 29 Higueras 17.78% 17.30% 17.30% 17.46% 1 B 30 Hualahuises 34.43% 31.80% 30.60% 32.27% 3 A Elaborado por el autor: Francisco Javier Treviño Rodríguez tudinalmente para tener más certeza en las afirmaciones que se presentan en este análisis. Primeramente, en la tabla 2, se visualizarán los (51) municipios de Nuevo León en orden alfabético, iniciando conAbasolo hasta Villaldama. En la primera columna informativa se podrá ver el nombre del municipio. Adicionalmente, en las tres columnas posteriores, se tendrá el porcentaje de abstencionismo electoral que presentó cada uno de los municipios en las elecciones constitucionales de 2006, 2009 y 2012, respectivamente. En esta tabla, también se encontrará la suma de porcentajes de abstencionismo electoral de las tres elecciones y su porcentaje longi- tudinal, el cual, es la base representativa en porcentaje de abstencionismo de cada uno de los municipios. Complementariamente, se hace referencia al nivel de abstencionismo que presentó cada uno de los municipios, iniciando con un nivel (1), referente a un abstencionismo bajo, hasta llegar a un nivel (5), considerado como un abstencionismo extremo. Finalmente, en la última columna, se visualizará en qué tipo de abstencionismo se ubicó cada uno de los municipios, desde un abstencionismo electoral bajo, representado por la letra (8), hasta un abstencionismo electoral extremo, representado por la letra (E). Ver tabla 2. Tabla2 Tipo Abstencionismo longitudinal 2006,2009, 2012 Nivel de abstención 1,2,3,4,5 22.00% 22.46% 2 M 32.50% 29.30% 31.19% 3 A 39.47% 38.90% 45.40% 41 .25% 4 MA Allende 43.16% 43.90% 43.00% 43.35% 4 MA Anáhuac 45.05% 35.30% 32.90% 37.75% 3 M Abstencionismo Abstencionismo Abstencionismo Municipio 2006 2009 2012 1. Abasolo 22.30% 23.10% 2 Agualeguas 31 .77% 3 Los Aldama 4 5 No. 6 . 24 B,M,A, MA,E 25 A �(nivel 1), lo cual comprende un total de (5) muni- cionismo electoral (nivel 1) o abstencionismo cipios. Posteriormente, con un porcentaje de bajo, hasta llegar al municipio con mayor índice 11 .77% (nivel 2), se observa el abstencionismo de abstención electoral (nivel 5), o abstenciomedio con un total de (6) municipios. Como se nismo extremo. Ver tabla 3. puede observar, con un porcentaje de 47.06% Análisis de tabla 3 (nivel 3), se encuentran la mayoría de los municipios (24), con un abstencionismo alto. Con el Como se puede visualizar en la tabla 3, 29.41% (nivel 4), se observa un total de (15) los municipios ahí mencionados se encuentran municipios. Finalmente, con el 1.96% y de una manera solitaria, con un abstencionismo extremo en un nivel de abstencionismo electoral nivel (nivel 5), se visualiza el municipio de Gral. Esco- (1), el cual representa que la participación ciudabedo, Nuevo León, considerado como el muni- . dana en las elecciones constitucionales a nivel cipio con mayor abstención electoral de todo el municipal son muy altas. Considerando longituEstado, obteniendo, de acuerdo a este estudio, dinalmente las tres elecciones de los años 2006, el 50.21 % de abstención electoral en sus últimas 2009 y 2012, se visualiza que más del 80% de los ciudadanos de estos municipios salen a emitir tres elecciones constitucionales. Ver gráfica 1. su sufragio. Adicionalmente, la diferencia entre el municipio menos abstencionista, Higueras, y En las siguientes cinco (5) tablas, se hará referencia a los niveles de abstencionismo elec- el más abstencionista de este nivel, Bustamente, toral que existe en el Estado de Nuevo León. solamente existe una diferencia de de 2.44%, Francisco Treviño, autor de este análisis, pro- lo cual nos muestra que-estos municipios son pone cinco niveles de abstención que ayudaría altamente participativos electoralmente. al lector a visualizar de una manera rápida el Análisis tabla 4 comportamiento del abstencionismo en cada uno de los 51 municipios del Estado de Nuevo León. En la tabla 4, se puede observar que los La forma como se presentan son de orden ascenseis (6) municipios se encuentran en un nivel dente, es decir, del municipio con menor absten- 31 lturbide 18.30% 13.00% 84.40% 38.56% 3 A 32 Juárez 46.06% 53.10% 47.5% 48.88% 4 MA 33 Lampazos 31.65% 30.80% 22.60% 28.35% 2 NM 34 Linares 47.32% 45.10% 39.70% 44.04% 4 A 35 Marln 34.59% 32.40% 29.20% 32.06% 3 A 36 Melchor Ocampo 24.78% 29.10% 26.10% 26.66% 2 M 37 Mier y Noriega 46.80% 32.90% 29.3% 36.33% 3 M 38 Mina 27.41% 21.11% 21.20% 23.24% 2 M 39 Montemorelos 44.31% 46.80% 38.4% 43.17% 4 MA 40 Monterrey 40.12% 44.90% 39.80% 41.60% 4 MA 41 Parás 15.29% 16.00% 24.00% 18.43% 1 B 42 Pesquerla 32.71% 33.30% 36.00% 34.00% 3 A 43 Los Ramones 44.76% 42.10% 37.40% 41.42% 4 MA 44 Rayones 29.93% 16.50% 12.00% 19.32% 1 B 45 Sabinas Hgo. 37.43% 38.60% 34.70% 36.91% 3 A 46 Salinas Victoria 43.51% 39.20% 35.50% 39.40% 3 A 47 San Nicolás 37.86% 44.30% 37.00% 39.72% 3 A 48 Santa Catarina 43.16% 50.00% 43.90% 45.68% 4 MA 49 Santiago 36.90% 38.30% 34.10% 36.43% 3 A 50 Vallecillo 25.06% 30.30% 27.10% 27.48% 2 M ■ 2.. Ab stenc.ionismo Medio 51 Villaldama 31.57% 27.30% 21.40% 26.75% 2 M 3. P.b stend onismo Alto Gráfica 1 Porcentaje de abstencionismo en los 51 municipios del Estado de Nuevo León ■ 1. Ab stendoni•mio Bajo Elaborado por el autor: Francisco JavierTrevif'lo Rodríguez En la siguiente gráfica de pastel y considerando los cinco (5) niveles de abstencionismo electoral presentados previamente en la tabla 1, se realizará un breve análisis de la gráfica 1. ■ 4. A.bstendonismo IVluy A.lto • 5. Abstencionismo Extremo Análisis gráfica 1 El porcentaje de municipios que se encuentra en el abstencionismo bajo es de 9.80% 26 Elaborado por el autor: Francisco Javier Treviño Rodríguez 27 �Tabla 5 Abstencionismo electoral nivel 3 Tabla3 Municipio Porcentaje de abstencionismo electoral bajo (1%-20%) Municipio Abstencionismo alto (30.1 %-40%) 1 Higueras 17.46% 1 El Carmen 30.12% 2 Parás 18.43% 2 Hidalgo 30.13% 3 Aramberri 19.31% 3 Los Herrera 30.61% 4 Rayones 19.32% 4 Agualeguas 31 .19% 5 Bustamante 19.90% 5 Dr. Arroyo 31.64°/o 6 Marín 32.06% 7 Hualahuises 32.27% 8 Pesquería 34.00% 9 San Pedro 34.69% Elaborado por el autor: Francisco Javier Treviño Rodríguez Tabla 4Abstencionismo electoral nivel 2 Municipio Porcentaje de abstencionismo electoral medio (20.1%-30%) 10 Gral. Treviño 35.07% 1 Abasolo 22.46% 11 Dr. Coss 35.25% 2 Mina 23.24% 12 Galeana 35.34% 3 Melchor Ocampo 26.66% 13 Dr. González 36.15% 4 Villaldama 26.75% 14 Mier y Noriega 36.33% 5 Vallecillo 27.48% 15 Santiago 36.43% 6 Lampazos 28.35% 16 China 36.68% 17 Sabinas Hidalgo 36.91% 18 Gral. Zuazua 37.06% 19 Anáhuac 37.75% 20 Gral. Bravo 37.90% Elaborado por el autor: Francisco Javier Treviño Rodríguez de las elecciones constitucionales futuras el municipio de El Carmen, podría verse dentro del abstencionismo medio, sin embargo, el municipio de San Nicolás, se encuentra en riesgo y muy cerca de llegar a un abstencionismo muy alto. de abstención nivel (2), lo cual representa un abstencionismo electoral medio. La participación ciudadana en las elecciones constitucionales en estos municipios se encuentran por arriba del 70%, es decir, por arriba de la media estatal y nacional. Análisis tabla 6 Análisis tabla 5 En la tabla 6, se encuentran 15 municipios y este nivel (4) es considerado como un abstencionismo muy alto. En esta tabla se puede visualizar que la votación en estos municipios no sobrepasa el 60%, porcentaje que se encuentra por debajo de la participación ciudadana que tuvo México a nivel federal y el Estado de Nuevo León en las elecciones constitucionales en el año 2012, respectivamente. Los municipios incluidos en esta tabla, representan un abstencionismo muy alto, sin embargo, están en riesgo de caer al último nivel (5), donde se considera- En la tabla 5, referente al abstencionismo electoral nivel (3), y considerado como un abstencionismo electoral alto, se encuentran 24 municipios de los 51 que integran el estado de Nuevo León. Adicionalmente, se puede observar que entre el municipio de El Carmen, el cual cuenta con un abstencionismo electoral de 30.12% y el municipio de San Nicolás, con un abstencionismo del 39.72%, se encuentra una diferencia de un 9.6%. La diferencia se considera significativa porque en cualquier momento 28 21 37.98% Gral. Zaragoza 22 lturbide 38.56% 23 Salinas Victoria 39.40% 24 San Nicolás 39.72% Elaborado por el autor: Francisco Javier Treviño Rodríguez votos de la lista nominal de electores. En este nivel se encuentra de manera solitaria el municipio de Gral. Escobedo, Nuevo León, México. Cuando se visualiza la realidad de este municipio, electoralmente hablando, la ciudadanía se podría preguntar: ¿por qué Gral. Escobedo es el municipio con mayor abstencionismo electoral dentro de los 51 municipio~ que componen el Estado de Nuevo León? rían como municipios con abstencionismo extremo, lo anterior, en caso de no alcanzar el 50% de la participación ciudadana en las elecciones de sus municipios. Análisis tabla 7 En la tabla 7, se habla de un abstencionismo extremo por no alcanzar ni el 50% de los 29 �En resumen, este análisis presentó una forma de visualizar y entender rápidamente cómo se encuentra el abstencionismo electoral en cada uno de los municipios del estado de Nuevo León. Posterior al análisis, se observó que existe un municipio con un abstencionismo extremo, nivel 5, teniendo una participación ciudadana por debajo del 50% en sus elecciones, lo que ubica al municipio de Gral. Escobedo como el menor participativo de todo el Estado de Nuevo León. Creo que el siguiente paso, una vez enterados del fenómeno del abstencionismo en el municipio de Escobedo, sería investigar cuáles son los factores por los cuales el elector, con capacidad legal para votar, no vota en sus elecciones constitucionales. Poemas José Luis Garza Garza* Versos a mi madre Pensamiento es imaginación/corazón es poesfa sentimiento es celebración/porque broté de ti [madre mía. BIBLIOGRAFÍA Bobbio, Norberto. Diccionario de política. 3a. ed. Ed. Siglo XXI. México, D.F., 2011. nta miento.html (Tomado el 9 de mayo de 2014). www.cee.nl.org.mx/memorias/2009/contenido/re sultados finales/sitio/eleccionayu ntamiento.html (Tomado el 9 de mayo de 2014) Instituto Federal Electoral, IFE. Democracia, Educación y Capacitación Cívico-Electoral: un estudio sobre el abstencionismo en México. 2012. www.cee.nl.org.mx/memorias/2012/contenido/re sultadosfinales/sitio/eleccionayu ntamiento.html (Tomado el 9 de mayo de 2014) WNW.cee.nl.org. mx/memorias/2006/contenido/re sultadosfinales/sitio/eleccionayu Para poder decir que eres alba de mi día te escribo: ¡Mereces que exalte tus virtudes/tu existencia toda! voz incesante/prosa y rima impulsan el sentir de (mi razón. Cabellera blanca/reflejo de conocimiento me hiciste con leve queja y buen cimiento me edffícaste con oro blanco (el néctar de tus senos). Aroma etemo para mi inspiración/tu fragancia tu existencia perfecta/llena mí estancia. Que mis reproches/de alguna vez no te hagan sentir defraudada hoy son derroche de experiencia .acumulada. Lo que te quiero decir/hermosa madre mfa lo describo con mi voz (la voz de mi poesía). Gula de mi andar/acortas la distancia/disuelves mi (pesar. ¡Brotar de tus entrañas/que inmensa fortuna! tu lluvia me baña/antes de salir a la duna. Tú, luz de luna/energía de estrella desde que meciste mi cuna plasmaste tu imborrable huella. • Naci.ó en Cadereyta Jiminez, N.L. Vive en Santa Calorina, N.L. desde 1968. Estudió la carrera de Contador de Comercio. Es autordel poemario "ABRA" (2004), I.alóp~ MoJeos.AamteceresyvomsdeJ. ayer(2007)y Metomanparaserenlatado (2011 ). Reci.entemente dio un recital en "Miércoles Literarios" en la Preparatoria Núm. 3. Es Integrante del Consejo Promotor del Arte y la Cultura, A.C., de Santa Catarina, N. L.; asiduo asistente a "Vanguardia Cultural Siglo XXI"y a ''Miércoles Literarios 11• 30 31 �Espejo de la sabiduría (El Padre) El clima organizacional como factor de cambio en las instituciones educativas (Segunda parte) El respeto que él me enseM a tener por mis [semejantes/ me ha servido para ser hoy hombre de bien/y tener [desilusiones insignificantes. Una familia y un hogar hoy-tengo/ y esa familia y ese hogar a mi madre y a él se Jo [debo. Es difícil para mí completar con todas las palabras del mundo/para yo poder decir lo que siento por este hombre tan recto/que estoy seguro/ustedes que son padres me dirán: estás en lo co"ecto. Sus consejos/apoyo y opiniones/son un trampolfn que me impulsa, los e"ores y sinsabores con este trampo/fni/a vida [me endulza. En los momentos actuales de desintegraciones/ [de crisis y de preocupaciones mi pensamiento se concentra en el ejemplo de su [entereza/ y _renacen mis ilusiones. ti es ejemplo de trabajo/esfuerzo y dedicación es quien me da su apoyo sin ninguna condición. En los primeros pasos por la vida mi peso él soporta y como un verdadero león que defiende a su cachorro/ [se comporta. Con su fuerza e ímpetu ha sabido inyectar en mi [corazón/ para que se retire de mi mente el tomar alguna [mala/o equivocada decisión. Hoy comprendo yo a mi viejo cuando por llegar [tarde a casa me regañaba. y hasta altas horas de la noche en compañia de mi [madre me esperaba. Y hablando de decisión/una que voy a tomar/ y que comparto con ustedes se las digo: ayer/hoy/maflana y siempre a mi padre yo bendigo/ porque es para mí de noche y de dfa un espejo/ pero un espejo de sabiduría. Hoy que como padre me veo en ese espejo/ con todo el respeto y admiración reconozco/ toda la razón la tenla/y la tiene mi viejo. Norma Leticia Castilleja Gámez*, Nancy Zambrano Chávez** y Nancy Sánchez Lozano*** Discusión influyó en la libertad de respuesta a los cuestionamientos. ste estudio de clima organizacional se realizó mediante la aplicación de una encuesta y se limita a medir y analizar los resultados obtenidos a través de datos estadísticos acorde a la metodología planteada por Hoy, Smith y Sweetland (2002). La implementación tiene como fortaleza el bajo costo, el corto tiempo y la facilidad para obtener información. Empero, en la práctica se encontraron barreras que posiblemente afectaron la precisión de los resultados obtenidos: E En los resultados del estudio se muestran las opiniones de los docentes con respecto a los ítems de cada categoría integrada en el cuestionario OCI. Al analizar los resultados es posible identificar cómo los números arrojan que en opinión de los docentes el liderazgo directivo es positivo, también se establece una opinión favorable a la conducta profesional docente. Con respecto a los estándares académicos los resultados muestran que en opinión de los docentes, es necesario un mayor nivel de compromiso. En la vulnerabilidad institucional, los números señalan que no es algo que preocupe a los docentes, esto tal vez se deba a que es una institución pública y los docentes no ven amenazada su fuente laboral por motivo de las presiones de los padres de familia. a) dificultades metodológicas, en cuanto a su medida y en relación a los análisis estadísticos; b) el alcance del estudio y la fórmula aplicada no permiten establecer correlaciones ni identificar las relaciones y los efectos causales. c) el proceso de administración del instrumento, al considerar que el directivo de la institución insistió en estar presente al momento de resolución del cuestionario. Esto posiblemente En las categorías de liderazgo directivo y conducta profesional docente, los hallazgos pueden interpretarse en forma positiva con relación al clima de la institución. Los docentes se sienten identificados con el liderazgo directivo y • Lic. en Educación Media Básica por la Normal Superior, Maestría en Educación en Formación Docentepor la UPN, Maestría en Tecnología Educativa por la Universidad Virtual del ITESM, Doctorado en Planeación y Liderazgo Educativo por la UANL. Actualmente es Maestra de la Normal Basica especialidad en Problemas de Aprendizaje, Asesora Técnico Pedagógica de la Direcci.ón de Educación Especi.al de la SEP, Catedrática del ITESM en la Universidad Virtualy Maestra de la Escuela de Cienci.as de la Educación. 0 Lic. en Cienci.as de la Comunicación por la UANL; Maestria en Educaci.ón por la Escuela de Graduados de la Normal Superior "Profr. Moisés Sáenz Garza"; Master en Tecnología Educativa por el ITESM. Actualmente es asesora pedagógica para la Secretaria de Educación en Nuevo León en la Zona Escolar 14 de escuelas secundarias generales transferidas y Doctorado en Planeación y Liderazgo Educativos en la Universidad Autónoma del Noreste. ... Lic. en Educación Especi.aly Maestria en Educación Superior. Doctorado en Planeación y Liderazgo Educativo por la UANL. Actualmente Directora del Centro de Recursos e Información para la Integración Educativa en San Pedro Garza García, N.L. 32 33 �tienen una buena opinión de su profesionalismo. Esto contribuye a la consolidación de un buen ambiente de trabajo, pueden centrarse en su labor docente e interactuar con otros como sus colegas. Sin embargo, un dato preocupante es la opinión de los docentes sobre los estándares académicos, los números señalan que éstos son rara vez alcanzables por estudiantes. Estos resultados sorprenden y hacen pensar en cuestiones que no se miden en la encuesta, por ejemplo que si los docentes están ofreciendo apoyo tutorial a los alumnos, si hacen "un esfuerzo adicional" con ellos, si muestran entusiasmo y empatía por los alumnos. Por lo tanto, puede decirse que los resultados de este estudio no son consistentes con la idea de que los profeso- · res comprometidos con su labor tienen altas expectativas sobre las posibilidades de los estudiantes. los estudiantes. Las consecuencias prácticas pueden ser que la alta opinión de los docentes sobre ellos mismos se convierta en un obstáculo para la consolidación de un clima organizacional eficaz. Las implicaciones del estudio también muestran que los directores deben promover relaciones de colaboración y la camaradería, encaminado a establecer un alto nivel académico. Esto último es lo que no se considera por los docentes participantes en el estudio. Firestone y Wilson (1985) en la misma línea sostienen que "hay necesidad de una descripción más fina sobre cómo es la vida en las escuelas y cómo los directores, crean y mantienen cierto orden y dirección en esa vida" (p.290). De igual manera, los resultados no son consistentes con la afirmación de que el compromiso docente es un factor importante en los esfuerzos para mejorar el rendimiento académico. Si las escuelas deben establecer metas alcanzables para los estudiantes, reconocerles sus logros y los padres deben ser un elemento de aliento e involucrarse en las actividades académicas de la escuela, en opinión de los docentes participantes en el estudio lo anterior no representa un factor de tensión considerado dentro del actual clima organizacional de esta institución. Los resultados muestran que la influencia de los padres y las posibilidades de los estudiantes como tales, no se vislumbran como una fuerza de presión para mantener altos los estándares académicos. La relación entre el clima escolar y el compromiso docente es compleja. La conducta profesional del docente es uno de los componentes críticos de la eficacia de la escuela como organización. Una idea que salta al interpretar los datos del estudio es que por sus condiciones de trabajo, los docentes no sienten una amenaza en la vulnerabilidad de la institución la presión de los padres y el logro académico de Los resultados son consistentes con lo señalado por Hallinger y Leithwood (1996), es escasa la evidencia empírica sobre cómo el director interviene sobre el clima organizacional, igualmente sobre cómo ésta influye sobre el director; aún se tienen más preguntas que respuestas y la necesidad de dedicar mayor número de investigaciones que permitan más comprensión de la relación liderazgo-cultura. Bustamante,.Hernandez y Yañes (201 O, p. 1O) concluyen que en una organización pueden existir diferentes percepciones que configuran climas globales y, eventualmente, sub-climas representativos de unidades y secciones parti- · culares, lo cual puede ocurrir a partir de eventos y sucesos específicos que dan forma a grupos y subgrupos particulares de trabajo, sean éstos por·niveles jerárquicos o por atribución situacional, pero que, sin embargo, hacen al sistema y al conjunto conformando el clima de la organización como un todo. Una explicación alternativa que permite entender los resultados es señalado por González (1994) quien afirma que si bien se ha avanzado en el conocimiento sobre la relación culturaliderazgo, aún son múltiples y diversas las interrogantes sobre el tema, particularmente sobre la influencia del director en la configuración del clima organizacional. Aunque por otro lado para 34 principal, todavía no es común recibir la evaluación como una alternativa hacia desempeños más eficaces, sino como un instrumento del sistema para hacerlas vulnerables. Rodríguez, 1992), "/as percepciones compartidas por los miembros de una organización respecto al trabajo, el ambiente físico en que éste se da, las relaciones interpersonales que tienen lugar en él y las diversas regulaciones formales que afectan dicho trabajo". Las categorías de liderazgo directivo, conducta profesional docente, estándares académicos y vulnerabilidad institucional, reflejan aspectos importantes del clima; el presente estudio sobre uria escuela de bachillerato tecnológico, es relevante al intentar caracterizar una institución de nivel medio superior, con características muy específicas. Los resultados arrojaron un liderazgo directivo positivo, una conducta profesional favorable, los estándares académicos mostraron la necesidad de un mayor nivel de compromiso, y la vulnerabilidad institucional se develó como aspecto que no preocupa a los docentes. Para mayor comprensión de los resultados, es recomendable amplio conocimiento sobre las características y particularidades de las formas de organización y funcionamiento de estos centros educativos. Conclusiones El clima organizacional puede definirse como "las percepciones de los maestros respecto del ambiente general de trabajo de una escuela y que es influido por la organización fonnal e infonnal, las personalidades de los participantes y el liderazgo en la organización" (Hoy & Miskel, 2008, p. 141 ). El conocimiento del clima organizacional permite identificar el grado de confianza en la dirección y en los directivos, a quienes involucra el proceso de toma de decisiones, el tipo de expectativas y motivaciones de los actores, su visión sobre la participación en los procesos de definición de objetivos, la mejora de métodos de trabajo y la evaluación del rendimiento en general. Una recomendación para enriquecer el presente trabajo es complementar los datos estadísticos con análisis cualitativo. La intención de dar objetividad en la medición del clima, limita la interpretación; la observación y entrevista profunda serían instrumentos que permitieran reflejar de manera más real lo que sucede al interior de las instituciones. Las instituciones educativas públicas hasta ahora, poseen características particulares predominantes en escuelas de gobierno; los resultados del diagnóstico del clima institucional reflejan baja presión o amenaza por parte de los docentes, quizás fundamentada en que la plaza de trabajo que poseen los profesionales es en propiedad, con mínimas o nulas posibilidades de ser destituido. Los manejos internos, tanto administrativos como sindicales, no logran ser "captados" por el instrumento en su totalidad, pero tampoco logra anularlos por completo, ya que su influencia se manifiesta sutilmente en las aportaciones de los informantes. Si bien el tema es ampliamente abordado por distintas visiones y marcos epistemológicos, el estudio del clima requiere de un abordaje desde la complejidad, como una propuesta metodológica más acorde con la naturaleza de las interacciones y comportamiento de las organizaciones, particularmente las educativas. Las escuelas públicas son fuentes abundantes de información, el clima organizacional es uno de los aspectos fundamentales para caracterizar y dilucidar lo que sucede en su interior, como base para la construcción de propuestas de mejora y cambio; la resistencia a ser observadas y descritas aún es el obstáculo Para futuros estudios se recomienda abordar otras líneas de investigación como las habilidades directivas para leer y responder a la cultura de la escuela, cultura, estructura y liderazgo escolar, clima organizacional, liderazgo y desempeño académico, particularmente estudios 35 �comunicación, manejo de conflictos, trabajo en equipo, resultados, motivación, entre otras, representan variables que están presentes en cualquier ambiente de trabajo independientemente del sector al que nos estemos refiriendo. sobre cómo se crea y cómo trabaja el clima organizacional en las instituciones educativas. Aplicación a la Educación Superior El Clima Organizacional es considerado como el actor fundamental que debe de estar constantemente monitoreado para el adecuado funcionamiento de toda cultura de trabajo. Se retoma la definición de Litwin and Stringer de la Universidad de H·arvard que definen el clima organizacional como "el conjunto de características medibles del medio ambiente de trabajo, basadas en la percepción colectiva de las personas que viven y trabajan en dicho ambiente y que influyen directamente en su motivación y comportamiento". Lo anterior reafirma el sentido de que el conocimiento del clima organizacional permite identificar el grado de confianza en la dirección y en los directivos, a quienes involucra el proceso de toma de decisiones, el tipo de expectativas y motivaciones de los actores, su visión sobre la participación en los procesos de definición de objetivos, la mejora de métodos de trabajo y la evaluación del rendimiento en general. La contribución del Clima Organizacional en cualquier tipo de organización es evidente, ignorar lo que perciben los actores que viven la cultura del sistema en cuestión en cada momento, es perder o eliminar la posibilidad de contacto con las opiniones, sensaciones.y percepciones de los involucrados, haciendo a un lado su motivación para lograr que la institución salga adelante. Tal definición coincide con la que se ha venido planteando a lo largo de esta aportación en la que se ha expuesto que el clima organizacional puede definirse como "las percepciones de los maestros respecto del ambiente general de trabajo de una escuela y que es influido por la organización formal e informal, las personalidades de los participantes y el liderazgo en la organización"(Hoy &Miskel, 2008, p. 141). Que más contribución puede tener el clima organizacional a las instituciones de educación media superior que éste sea una guía de la calidad de vida que se respira en las instituciones. A través de él se conoce el nivel de encanto o desencanto que tienen los miembros de la institución, el nivel de armonía que existe entre los involucrados para sacar adelante objetivos y compromisos educativos tan significativos en todo plantel escolar, en donde podemos asegurar que el liderazgo es una variable clave para el funcionamiento del mismo. El valor agregado que el Clima Organizacional puede aportar no tan solo a las Instituciones de Educación Media Superior sino a cualquier sistema de trabajo en cualquier tipo de sector productivo o de servicios, está circunscrito a variab¡es que impactan en dichos ambientes y que pueden ser perfectamente medibles, modificables y mejorables. Esto es: variables como liderazgo, toma de decisiones, relaciones interpersonales, integración, objetivos, BIBLIOGRAFÍA Bustamante-Ubilla, M.A., Hernández C., J.P. y YáñezA. , A. (2010). Análisis del clima organizacional en el Hospital Regional de Talca en revista Estudios Seriados en Gestión de Salud. Recuperado el 20 de marzo de 201 O. http:// mggp.utalca.cl/docs/taller de salud publica/ANALISIS DEL CLIMA ORGANiZACIONAL EN EL HRT. QQf Chaparro Aguilar, D. y Vega Muñoz, L. (2007) El clima organizacional y la reforma académica 2003 en el Conalep Querétaro. Tesis Recuperada el 9 de marzo de 2011 . http://conocimientoabierto. flacso. edu.mx/medios/tesis/chaparro_ d.pdf Goncalves, A.P. (2000). Fundamentos del clima organizacional. Sociedad Latinoamericana para la calidad (SLC). En red http://www.ca lidad.org/alexis.htm. Recuperado el 3 de marzo de 2011 . González, M. T. (1994). ¿La cultura del centro escolar o el centro escolar como cultura? En Escudero Muñoz, J. M. & González González, M. T., Profesores y escuela. ¿Hacia una reconversión de los centros y de la función docente? Madrid. Ed. Pedagógicas. De la Garza Carranza, M.T., Hernández Sampieri, R. y Femández Collado, C. ·(2005). Estudio de la Cultura Organizacional en la Región Central de México. En Revista Mexicana del Trabajo y la Previsión Social. México. STPS. Hallinger P & Leithwood K (1996). Culture and edu~ational administration: A case of finding out what you don't know you don't know Journal of Educational Administration, 34(5), 98-119. Oirección General de Escuelas Técnicas e Industriales S.E.P. Recuperado 05 de _marzo del 2011 http://www.d geti.sep.gob.mx/index. php?opt ioo =com_wrapper&view=wrapp er&ltemid=58. Hoy, W. K. & Miskel, C. G. (2007). Educational administration: Theory, research, and practice. 8th edición. New York: McGraw-Hill. Hoy, W. K., Smith, P. A. , and Sweetland, S. R. (2002). The development of the organizational climate index far high schools: lts measure and relationship to faculty trust. In: The High School Journal, 86, 38-49. FemándezAgue~e. Tabaré (2004): El clima organizacional en las escuelas: Un enfoque comparativo para México y Uruguay. Recuperado el 1 de marzo de 2011 . http://re dalyc.uaemex.mx/pdf/551/55120 205.pdf 36 Firestone, W. A. and Wilson, B. L. (1985) Using bureaucratic and cultural linkages to improve instruction: the principal's contribution, en Educational Administration Quarterly, 21(2), 7-30. 37 �Hoy, W., Tarter, C.J. y Kottkamp, R.B. (1991). Open Schools/healthy Schools. Measuring Organizational Climate. Recuperado el 27 de fe,. brero de 2011 . http://www.wayne khoy.com/pdfs/open_schools_he althy_schools_book.pdf "Nuevas tecnologías de la información y comunicación en la Educación .Superior" 6ugQefv63cBw&sa=X&oi=book _result&ct=result&resnum=4&e d =0CDoQ6AEwAw#v=onepage& q=Joanne%20Martin%2020200 0&f=false Priante Bretón, M.C. (2003). Mejoras en Organizaciones de México y España mediante el Desarrollo de una Estrategia Inclusiva. Recuperado el 2 de marzo de 2011 . http: //sid.usal.es/idocs/F8/FDO1718 4/tesis_priante.pdf Lamoyi Bocanegra, C.L. (2007). La organización social de la escuela: clima organizacional en esf?uelas secundarias técnicas y generales del Estado de Tabasco. Tesis. Recuperada el 20 de febrero de 2011 . http://fca.uaq.mx/ files/investigacion/doctorado/tesi s/LamoyiBocanegraClaraluz.pdf Litwin, G.H. y Stringer, R.A. (1968). Motivation and organizational climate. Harvard Business School Press. Boston, Massachusetts. U.S.A Sánchez Vargas, G. (2006). Clima organizacional: Desarrollo y validación de un instrumento de medición. Recuperado 05 de marzo del 2011 . http://catarina.udla p.mx/u_dl_a/tales/documentos/ lps/sanchez_v_g/capttulo _1.html# Martin, J. (2002) Organizational Culture. Mapping Terrain. Recuperado el 9 de marzo de 2011 . http://books.google. com/books?id=GVS-zVUa6KAC &pg=PA223&dq=Joanne+Martin +2000&hl=es&ei=P_84Tf CXFY Tarter, C. J . (2004) Trust, Collective Efficacy and the Effects on ~tudent Achievement. Recuperado el 9 de marzo de 2011. http://joanri pley.com/EDU%205419%20pa per.pdf Tania Berenice Villicaña Loera* n el presente escrito se presenta un análisis sobre las tecnologías de la información_y la comunicación (TIC) en la Educación Superior. Primeramente se hace una descripción de la tesis principal. En seguida se plantean los argumentos desde las ideas de Celestino, Echegaray, & Guenaga (2003) y Silvia (2007) quienes vinculan las TIC con la Educación Superior. También se plantea el punto de vista de quien esto escribe. Finalmente en las conclusiones se rescatan ideas medulares sobre las TIC y la Educación Superior. rl las TIC facilita tanto los procesos administrativos y académicos como de aprendizaje (Celestino, Echegaray, & Guenaga, 2003). En el ámbito académico deben favorecer más el trabajo en equipo y las comunidades de aprendizaje. Sin embargo, la total integración de las TIC a la Educación Superior se encuentra en sus primeros pasos, por lo que está muy lejos del aprovechamiento total de las posibilidades de las mismas, pues las tareas de aprender por medio y con las TIC no están integrados de forma total a los procesos institucionales. Es cierto que en el ámbito educativo, las TIC han facilitado la transformación y optimización de la mayoría de los procesos administrativos, sin embargo, es requisito que también se desarrollen estrategias innovadoras en los procesos de enseñanza-aprendizaje para transformar el sistema organizativo de las universidades y así lograr el avance de la Educación Superior. Los desafíos que impone la sociedad globalizada a la Educación Superior obligan a implementar acciones tendientes al perfeccionamiento del proceso educativo y, en este sentido, la integración de las TIC a los procesos académicos de la Educación Superior debe estar encaminada a facilitar aspectos relacionados con la autonomía de los alumnos, el fomento de trabajos en colaboración, y una mejor interacción entre los profesores y alumnos. El uso de las TIC en la Educación Superior tiene como objetivo avanzar en el conocimiento universal, para poder crecer y desarrollar en los alumnos las competencias de investigación, criticidad, trabajo en equipo y la apertura para construir la sociedad del conocimiento, creando alumnos más analíticos, que sean capaces de desenvolverse en cualquier ámbito, teniendo un conocimiento integral por las nuevas necesidades que la sociedad está demandando. Es por eso que es requisito el brindar los beneficios de las posibilidades de las TIC a los procesos de la ·educación Superior, de esta manera se facilitaría el acceso y la variedad de la información disponible, así como las interacciones para lograr los aprendizajes duraderos y durante toda la vida, que demanda este mundo cambiante a los profesionistas de hoy. Las nuevas exigencias en la Educación Superior se centran en la mejora del proceso educativo y, en este sentido, la integración de La UNESCO (1998, citado por Silvia 2007) señala que las universidades deben organizarse de acuerdo a las necesidades de una • Estudiante de./ octavo semestre de la Licenciatura en Educación del Instituto Regiomontano, incorporado a la Universidad Autónoma de Nuevo León. thaniiia_bere@hotmail.com 38 39 �educación permanente y de por vida. En este contexto, algunas interrogantes que deben responderse respecto a la integración de las TIC en los procesos de la Educa~ión Superior ante los retos de la sociedad del conocimiento son las siguientes: ¿cómo responder a la demanda de la formación durante toda la vida?, ¿cómo enfrentar el desafío de la formación profesional básica y especializada en un mundo laboral en constante cambio? Las respuestas deben ser parte de los propósitos y metas que las instituciones de Educación Superior deben considerar como elementos de la misión esencial de su actividad. ceses, así como identificar las formas de incursionar en el campo de la educación permanente (Silvio, 2007). Es por lo que una tarea impostergable de las instituciones de Educación Superior es la de buscar formas para implementar una formación y capacitación en el trabajo, y desarrollar en los estudiantes competencias para aprender durante toda la vida. Éste es el desafío que deben enfrentar y para .ello deben de incorporar de forma intensiva las tecnologlas de información y comunicación en las actividades orientadas hacia la formación profesional e implementar un paradigma de trabajo de red. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Celestino, G.A. , Echegaray, L. O., & Guenaga, G. G. Integración de las tic en la educacion superior. Revista de Medios y Educación, 2003. p. 21-28. A manera ge conclusión, las lecturas realizadas sobre las TIC y la Educación Superior me permitieron aprender que es prioritario enseñar a los jóvenes a utilizar las TIC co'mo herramientas que facilitan y promueven el aprendizaje dentro y fuera del salón de clases. Así las TIC se convierten en un instrumento útil para complementar la educación que demanda el mercado laboral. Incorporar las TIC a los procesos académicos de la Educación Superior permite a los estudiantes acceder a mayores fuefltes de informadón, así como también para desempeñar un trabajQ con mayor calidad y ser más eficientes en su uso para aprender. Identificar los puntos clave de la implementación de las TIC en la Educación Superior implica responder a las necesidades de la sociedad y el mercado laboral. La respuesta de la Educación Superior debe estar comprometida con la meta de una constante actualización, ya que los desafíos económicos y sociales van cambiando y no se pueden dar las mismas respuestas para los estudiantes de diferentes generaciones. Responder a las interrogantes anteriores requiere considerar la incorporación del uso de las TIC a tos procesos de aprendizaje de la Educación Superior y tener en cuenta las necesidades de los alumnos para lograr satisfacerlas, para lograr un mejor desempeño en el mundo laboral en donde se insertarán. Solo así, los jóvenes estaremos mejor preparados durante nuestra formación profesional y al momento de salir a la vida diaria podremos poner en práctica los aprendizajes derivados del manejo de las TIC. como mediadoras de los procesos académicos. Esto implica un compromiso para las instituciones de Educación Superior, ya que deben de mantenerse en constante actualización, en virtud de que las exigencias van cambiando conforme pasan las generaciones. Además, las universidades deben tener claro que la sociedad actual integra una fuerte competencia por lo que requieren tomar seriamente la incorporación de las TIC en sus pro- 40 41 Silvio, J. Cómo transfonnar la educación superior con la tecnología digital. En M.P.F. Martinez, Nuevas Tecnologías y Educación (págs. 93-112). Pearson. Madrid, España, 2007. �La Revolución Mexicana y la Constitución Política de México de 1917 (Axiología Democrática Social) Poemas (Segunda parte) Osear Pedraza Martínez* Soñemos juntos Después de la cita Tú no sabes, amor, cuánto te quiero no puedes comprender, cómo te adoro si amar es venerar, yo te venero, si es un sueño el amor, mi sueño es de oro. En mi mano el perfume de tus manos, en mi boca el perfume de tus besos, nuestros dos corazones, tan cercanos a pesar de estar lejos. Quiéreme tiernamente, soy un niño que precisa de amor y de ternura, no te pido más que eso, tu cariño ¿qué más puede pedirle una criatura? El amor no·conoce las distancias, todo me habla de ti, tú vas conmigo, y hasta el viento, que esparce mil fragancias, me habla de tu cariño No me dejes, jamás, yo no comprendo cómo pveda vivir si tú me dejas que es alegre el vivir, si te estoy viendo y un eterno llorar, si tú te alejas. En mis ojos, tus ojos soñadores, en mi, dentro, tus risas, tus palabras, dudo que haya en el mundo dos amores como este amor del alma. En tus ojos hermosos, veo trasuntos de un futuro que, juntos, viviremos; si es un sueño el amor, soñemos juntos, si es un canto el amor, juntos cantemos. Manuel Salvador Acuña Zepeda * V.-Artículo 26º Constitucional en la consulta popular, los órganos responsables y las bases para celebrar convenios con los estados en esta materia .. ........................... . Reformas constitucionales publicadas en el Diario Oficial de la Federación: Texto Original del 05 de febrero de 1917 En el sistema de planeación democrática, el Congreso de la Unión tendrá la intervención que señale la ley (D.O.F. 03 de Febrero de 1983). rt. 26.- En tiempo de paz, ningún miembro del Ejército podrá alojarse en casa particular, contra la voluntad del dueño, ni imponer prestación alguna. En tiempo de guerra, los militares podrán exigir alojamiento, bagajes, alimentos y otras prestaciones, en los términos que establezca la ley marcial correspondiente. A Segunda reforma del 07 de Abril del 2006 de la Legislatura LIX, 1-IX-03/31-Vlll-06, a cargo del Presidente Vicente Fox Quesada, 1-Xll-00I30-Xl-06. La reforma establece en su apartado 8 que el Estado contará con un sistema nacional de Información Estadística y Geográfica cuyos datos serán considerados oficiales para la Federación, Estados, Distrito Federal y municipios, así como la organización de este organismo. Primera reforma del 03 de Febrero de 1983 de la Legislatura LII, 1-IX-82/30-Xl-88, a cargo del presidente de la República, Miguel de la Madrid Hurtado, 1-Xll-82/30-Xl-88 Este artículo pasó a formar el último del párrafo del artículo 16. La reforma otorga un nuevo contenido a ese artículo e institucionaliza la planeación democrática del desarrollo nacional. Texto Constitucional reformado de 1917 "Artículo 26 A.- El Estado organizará un sistema de planeacíón democrática del desarollo nacional que imprima solidez, dinamismo, permanencia y equidad al crecimiento de la economía para la independencia y la democratización política, social y cultural de la Nación. Se faculta al Ejecutivo para establecer los procedimientos de participación ciudadana • Columnista editorial y epigramista del periódico El Diario de Monterrey, hoy Milenio, desde su fundación en el año 1974 hasta finales de 1992, escribiendo columna diaria. Primer lugar nacional de poesía en el ISSSTE, en el año 2006. Escribe poesía desde los 14 años o sea desde hace 63 años y epigramas desde el año I 970 en los periódicos hoy desaparecidos, El Tiempo y Más Noticias. • Licenciado en Derecho y Ciencias J urfdicas y Maestría en Derecho Público, actualmente Doctorando en Derecho realizando la elaboración de la tesis doctoral por la F oc. de Derecho y Criminología de laUANL. Miembro del Colegio de Abogados de Nuevo León, A.C., AsesorJurídico de Transportes LAL, SA. de C. V. para concursos y licitaciones de la CFE y PEMEX y de lo empresa Actividades Profesionales Integradas, S.A. de C. V., Maestro con perfil PROMEP en la Fac. de Derecho v Criminología de la UANL, miembro de la Academia Iberoamericana de Derecho Electoral. Ha escrito diferentespublicacio11ei · el libro Elementos de/, Deredw Electoral, I a. edición 2009, Edit. Lazcano, revista Letras Jurídicas que edita el Cto. de Estudios de la Ciénaga de la Universidad de Guodalajara, Jal. "Ley Federal de Parti.dos Polítims en MéxiaJ para la Omsolidacúin Dmwcrática, la magna obra "l.a Maquinaria de/, /Jeredlf) en Ibero américa: Omstitución, /Jeredlf)s Fundamentalesy Administroci,ón (aJRStiones aduai.es de teoría juriodimy filosofta. política)", en coautoría con el Dr. Luis Gerardo Rodrigue;,, L., el libro Méxim por la Libertady la Justicia (reflexión sobre sus ronstituciones), con el capítulo la Revolución Mexicana y la Constitución Política de México de 1917 (Axiología Democrática Social), Fac. de Derecho y Criminología, 1a. edición 2012. 42 43 �Los fines del proyecto--nacional contenidos en esta' Constitución determinarán los objetivos de la planeación. La planeación será democrática. Mediante la participación de los diversos sectores sociales recogerá las aspiraciones y demandas de la sociedad para incorporarlas al plan y los programas de desarrollo. Habrá qn plan nacional de desarrollo al que se sujetarán obligatoriamente los programas de la Administración Pública Federal. La ley facultará al Ejecutivo para que establezca los procedimientos de participación y consulta popular en el sistema nacional de planeación democrática, y los criterios para la formulación, instrumentación, control y evaluación del plan -y los programas de desarrollo. Asimismo, determinará los órganos responsables del proceso de planeación y las bases para que el Ejecutivo Federal coordine mediante convenios con los gobiernos de las entidades federativas e induzca y concierte con los particulares las acciones a realizar par.a su elaboración y ejecución. En el sistema de planeación democrática, el Congreso de la Unión tendrá la intervención que señale la ley. B. El Estado contará con un Sistema Nacional de Información Estadística y Geográfica cuyos datos serán considerados oficiales. Para la Federación, estados, Distrito Federal y municipios, los datos contenidos en el Sistema serán de uso obligatorio en los ténninos que establezca la ley. los cuales fungirá como Presidente de ésta y del propio organismo; serán design_ados por el Presidente de la República con la aprobación de la Cámara de Senadores o en sus recesos por la Comisión Permanente del Congreso de la Unión. La ley establecerá las bases de organización y funcionamiento del Sistema Nacional de Información Estadística y Geográfica, de acuerdo con los principios de accesibilidad a la información, transparencia, objetividad e independencia; los requisitos que deperán cumplir los miembros de la Junta de Gobierno, la duración y escalonamiento de su encargo. } J ciales, con el propósito de que la población exprese sus opiniones para la elaboración, actualización y ejecución del plan y programas a que se refiere esta ley. Las organizaciones representativas de los obreros, campesinos y grupos populares; de las instituciones académicas, profesionales y de investigación, de los organismos empresariales.. . En el artículo 41 Constitucional hay 5 reformas publicadas en el Diario Oficial de la Federación: Texto Constitucional Original de 1917. Art. 41.- El pueblo ejerce su soberanía por medio de los Poderes de la Unión, en los casos de la competencia de éstos, y por los de los Estados, en lo que toca a sus regímenes interiores, en los términos respectivamente establecidos por la presente Constitución Federal y las particulares de los Estados, las que en ningún caso podrán contravenir las estipulaciones del Pacto Federal. VI.- Artículo 40º Constitucional El Artículo 40 Constitucional no tiene ningún antecedente histórico de reforma constitucional por lo que sigue permaneciendo igual a como se promulgó la Constitución al 05 de febrero de1917. En concordancia al apartado e integración económica de los artículos, este apartado es el complemento necesario para la planeación económica que se confirma y se demuestra que incluye de nueva cuenta al poder legislativo con la reforma del 7 de abril de~ 2006, al tener la ley de planeación su elaboración, cumpliendo con su fin democrático de la economía para la independencia y la democratización política, social y cultural de la nación. "Artículo 40. Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República representativa, democrática, federal, compuesta de Estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su régimen interior; pero unidos en una federación establecida según los principios de esta ley fundamental. " 44 VII.-Artículo 41 º Constitucional Como es de apreciarse la amplitud de participación social en los temas medulares de la economía queda confirmado el desarrollo axiológico democrático en la constitución vigente. Los miembros de la Junta de Gobierno sólo podrán ser removidos por causa grave y no podrán tener ningún otro empleo, cargo o comisión, con excepción de los no remunerados en instituciones docentes, científicas, cuiturales o de beneficencia; y estarán sujetos a lo dispuesto por el Título Cuarto de esta Constitución". La exigencia de democracia que implica en la planeación del Presupuesto de Egresos La responsabilidad de normar y coor- demuestra un sentido de que sea participativa, dfnar dicho Sistema estará a cargo de un orga- que busque el equilibrio social, "la planeación nismo con autonomía técnica y de gestión, será democrática", por lo que da basamento personalidad jurídica y patrimonio propios, con constitucional, a la ley reglamentaria del artículo las facultades necesarias para regular la capta- · en comento: ción, procesamiento y publicación de la inforArtículo 20 de la Ley de Planeación. mación que se genere y proveer a su observancia. En el ámbito del Sistema Nacional de El organismo tendrá una Junta de Go- Planeación Democrática tendrá lugar la particibierno integrada por cinco miembros, uno de pación y consulta de los diversos grupos so- tituciones del país, que busca su construcción continua para lograr un estado de mayor consolidación ya que el permanente ideal de tener los diversos objetivos de mejora social a cumplir. Texto Constitucional Original de 1917. Primera Reforma del 06 de Diciembre de 1977 de la Legislatura L, 1-IX-76I31-Vlll-79, a cargo del Presidente de la República José López Portillo 1-Xll-76I30Xl-82. Se reconoce a los Partidos Políticos como entidades de interés público; determina su naturaleza; establece al derecho el uso de los medios de comunicación social; se les exige un número mínimo de miembros y se les faculta a participar también en las elecciones estatales y municipales. Artículo que denominamos eje democrático rector de nuestro pacto constitucional, ofreciendo en todo momento la democratización del poder público; en el cual la sociedad implica una revalorización en la transformación por la época y circunstancia que enfrentamos en los contextos nacional e internacional de nuestro estado, siempre con el ideal de consolidar nuestra democracia. Segunda Reforma del 06 de Abril de 1990 de la Legislatura LIV, 1-IX-88I31-Vlll-91, a cargo del Presidente Carlos Salinas de Gortari 1-Xll-88I 30-X1-94. Se crean los seis últimos párrafos de este artículo. Valor necesario para poder legitimar a la Constitución y poder tener su cualidad de normativa 9 • Se establece que las elecciones federales constituyen una función estatal ejercida por los Poderes Legislativo y Ejecutivo de la Unión, con la participación de los partidos po/í- Cimiento esencial para el mejoramiento de la calidad de vida en toda la población e ins- 45 �ticos nacionales y de tos ciudadanos. Los principios fundamentales que se deberán observar en la conducción estatal de las elecciones son: la certeza, la legalidad, la imparcialidad, la objetividad y el profesionalismo. Se establece el llamado "Servicio Profesional Electoral". Se contemplan de manera enunciativa las actividades a cargo del organismo público que sustituye a la Comisión Federal Electoral. Establece que las sesiones de todos los organismos colegiados electorales serán públicas. La ley secundaria contemplará un sistema de medios de impugnación que serán interpuestos ante el organismo público conductor del proceso electoral y un tribunal electoral que será autónomo. Dicho sistema debe satisfacer plenamente el principio de defintividad en las distintas (ases de los procesos electorales asegurando el propio de legalidad. Al tribunal autónomo previsto antes de esta refqrma, se le da ahora el nombre del Tlibunal Federal Electoral. Se detennina que en materia electoral la interposición de recursos no producirá, en ningún caso, efectos suspensivos del acto o resolución impugnados. El Tribunal Federal Electoral será un órgano autónomo y la máxima autoridad jurisdiccional electoral. Los poderes de la Unión garantizarán su debida integración. Tendrá competencia para resolver en forma definitiva e il)atacable las impugnaciones que le sean presentadas en materia electoral y las diferencias laborales que ocurran con las autoridades electora/es. Expedirá su reglamento interior y él realizará el resto de las atribuciones que le confiera la ley En cada proceso electoral se integrará una sala de segunda instancia con 4 miembros de la Judicatura Federal. Se establecen los lineamientos generales del Tribunal Electoral, el cual funcionará en pleno o en salas regionales; resolverá en una sola·instancia; sus sesiones serán públicas; contra sus resoluciones no podrán interponerse recurso o juicio alguno, salvo el caso especifico de aquellos que se den posterionnente por los colegios electorales de ambas cámaras. El Tribunal estará compuesto por magistrados y porjueces instructores a los que deberá asegurárse/es independencia de factores partidarios oficiales para asegurar el cabal cumplimiento de su desempeño. El tribunal Federal Electoral se organizará de conformidad con la ley y para cumplir con sus funciones contará con cuerpos de magistrados y jueces instructores independientes. Cuarta reforma del 19 de Abril de 1994 de la Legislatura LV, 1-IX-91131-X-94, a cargo . del Presidente de la República Carlos Salinas de Gortari 1-Xll-88130-Xl-94. Se reforman los párrafos octavo, noveno, décimo séptimo y décimo octavo del artículo 41 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, para quedar como sigue: La organización de las elecciones federales es una función estatal que se realiza a través de un organismo público autónomo, dotado de personalidad jurídica y patrimonio propios, en cuya integración co[lcurren los Poderes Ejecutivo y Legislativo de la Unión, con la participación de los partidos políticos nacio- Tercera Reforma del 03 de Septiembre de 1993 de la Legislatura LV, 1-IX-91/31-X-94, a cargo del Presidente de la República Carlos Salinas de Gortari 1-Xll-88/30-Xl-94. Se establecerán por ley las reglas a seguir para el financiamiento de los partidos políticos y sus campañas electorales. 46 na/es y de los ciudadanos según lo disponga la ley En el ejercicio de esa función estatal, la certeza, legalidad, independencia, imparcialidad y objetividad serán principios rectores. El organismo público será autoridad en la materia, profesional en su desempeño y autónomo en sus decisiones; contará en su Estructura con órganos de dirección, ejecutivos, técnicos y de vigilancia. El órgano superior de dirección se integrará por consejeros y consejeros ciudadanos designados por los Poderes Legislativo y Ejecutivo y porrepresentantes nombrados por los partidos políticos. Los órganos ejecutivos y técnicos dispondrán del personal calificado necesario para prestar el servicio profesional electoral. Los órganos de vigilancia se integrarán mayoritariamente por representantes de los partidos políticos nacionales. Las mesas Directivas de casillas estarán integradas por ciudadanos. EJ Tribunal Federal Electoral se organizará en los ténninos que señale la ley. Para el ejercicio de su competencia contará con cuerpos de magistrados y jueces instructores, los cuales serán independiéntes y responderán sólo al mandato de la ley. Los magistrados del Tribunal deberán ·satisfacer los requisitos que establezca la ley, que no podrán ser menores de los que señala esta Constitución para ser ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Serán electos por el voto de las dos terceras partes de los miembros presentes de la Cámara de Diputados, a propuesta del presidente de la República. Los qonsejeros ciuda-_ danos del órgano superior de dirección deberán satisfacer los requisitos que señale la ley y serán electos por el voto de las _dos terceras partes de los miembros presentes de la Cámara de Diputados, de entre los propuestos por los grupos parlamentarios en la propia Cámara. La ley señalará las reglas y el procedimiento correspondientes. Se modificó sustancialmente el sistema electoral mexicano en diversos aspectos: en primer lugar, se ratificó que sólo los ciudadanos podrán afiliarse libre e individualmente a los partidos políticos. En segundo, se estableció .un régimen de financiamiento para los partidos políticos nacionales preciso y detallado. Además de precisarse que el financiamiento público que reciban los partidos deberá prevalecer sobre los recursos de origen privado, se contemplaron las reglas generales para que la autoridad electoral realice el cálculo del monto de financiamiento público (ordinario y de campaña) y para que lleve a cabo su distribución entre los partidos registrados. Asimismo se contemplaron las reglas generales para el establecimiento de límites a las aportaciones pecuniarias de los simpatizantes y los procedimientos para el control y vigilancia del origen y uso de todos los recursos, así como de las sanciones correspondientes. Por otra parte, se modificó la integración del máximo órgano de_dirección del Instituto Federal Electoral quedando bajo el control de un consejero presidente y de ocho consejeros electorales. Con lo cual se confinnó la plena autonomfa jurídica y política de dicha institución. En este mismo sentido, se estableció que los representantes del Poder Legislativo, al igual que los representantes de los partidos políticos ante dicho órgano de dirección contarán únicamente con derecho a voz en las deliberaciones. La Constitución también estableció las reglas para el nombramiento del consejero presidente y de los consejeros electorales y sancionó los límites generales a su actuación y las características de la remuneración que les corresponde. Asimismo se r;ontempló el control de constitucionalidad en materia electoral y se estableció la protección constitucional de los derechos políticos de los ciudadanos de votar, ser votado y de asociación. Quinta Reforma del 22 de Agosto de 1996 de la Legislatura LVI, 1-Xl-94131-Vlll-97, a cargo del Presidente de la República Ernesto Zedillo Ponce de león 1-Xll-94/30-XI-00. Sexta Reforma del 13 de Noviembre de 2007, a cargo del Presidente de la República Felipe de Jesús Calderón Hinojosa 1-Xll-06130-Xl-12. 47 �Artículo Segundo: Por única vez el Instituto Federal Electoral deberá establecer, conforme a las bases legales que se expidan, tope de gastos para campaña presidencial en el año 2008, solo para efecto de determinar el monto total del financiamiento privado que podrá obtener anualmente cada partido político. Artículo Tercero: El congreso de la Unión deberá realizar las adecuaciones que correspondan en las leyes federales en un plazo máximo de treinta días naturales contados a partir del inicio de la vigencia de este Decreto. tuto Federal Electoral, en funciones a la entrada en vigor del Presente Decreto, continuarán en sus cargos hasta en tanto la Cámara de Diputados da cumplimiento a lo dispuesto en el presente artículo. Queda sin efectos el nombramiento de consejeros electorales suplentes del Consejo General del Instituto Federal Electoral establecido por el Decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación de fecha 31 de octubre de 2003. Artículo Quinto: Para los efectos de la renovación escalonada de los Magistrados Electorales de la Sala Superior y de las salas regionales del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación a que se refiere el artículo 99 de esta Constitución, se estará a lo que determine la Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación. Artículo Cuarto: Para los efectos de los establecidos en el tercer párrafo de la base V del Artículo 41 de esta Constitución, en un plazo no mayor de 30 días naturales contados a partir del inicio de la vigencia de este Decreto, la Cámara de Diputados procederá a integrar el Consejo General del Instituto Federal Electoral conforme a las siguientes bases: Texto Constitucional Reformado de 1917. ''Artículo 41. El pueblo ejerce su soberanía por medio de los Poderes de la Unión, en los casos de la competencia de éstos, y por los de los Estados, en lo que toca a sus regímenes interiores, en los términos respectivamente establecidos PO( la presente Constitución Federal y las particulares de los Estados, las que en ningún caso podrán contravenir las estipulaciones del Pacto Federal. La renovación de los poderes Legislativo y Ejecutivo se realizará mediante elecciones libres, auténticas y periódicas, conforme a las siguientes bases: a) Elegirá a un nuevo consejero presidenté, cuyo mandato concluirá el 30 de Octubre de 2013; llegado el caso, el así nombrado podrá ser reelecto por una sola vez, en los términos de lo establecido en el citado párrafo tercero "del artículo 41 de esta Constitución. b) Elegirá, dos nuevos consejeros electorales, cuyo mandato concluye el 30 de Octubre de 2016. c) Elegirá, de entre los ochos consejeros electorales en funciones a la entrada en vigor de este Decreto, a tres que concluirán su mandato el 15 de agosto de 2008 y a tres que continuarán en su encargo hasta el 30 de octubre de 2013. d) Amástardarel 15deagostode2008, elegirá a tres nuevos consejeros electorales que concluirán su mandato el 30 de octubre de 2013. l. Los consejeros electorales y el consejero Presidente d~I Consejo General del lnsti- 48 Los partidos políticos son entidades de interés público; la ley determinará 'fas normas y requisitos para su registro legal y las formas específicas de su intervenqión en el proceso electoral. Los partidos políticos nacionales tendrán derecho a participar en las elecciones estatales, municipales y del Distrito Federal. Los partidos políticos tienen como fin promover la participación del pueblo en la vida democrática, contribuir a la integración de la represen- tación nacional y como organizaciones de ciudadanos hacer posible el acceso de éstos al ejercicio del poder público, de acuerdo con los programas, principios e ideas que postulan y mediante el sufragio universal, libre, secreto y directo. Sólo los ciudadanos podrán formar partidos políticos y afiliarse libre e individualmente a ellos; por tanto, quedan prohibidas la intervención de organizaciones gremiales o con objeto social diferente en la creación de partidos y cualquier forma de afiliación corporativa. Artículo fundamental que sustenta el cumplimiento de la valoración democrática con la renovación de los poderes e instituciones que se constituyen el marco fundamental de la democracia, con los elementos como, ciudadanos, Partidos Polí~icos y el Instituto encargado de realizar los procesos electorales. El apartado general del presente artículo demuestra el desarrollo y avance democrático del país. En su _primer contexto únicamente marcaba el.ejercicio de la soberanía_por medio de sus poderes. Da inicio.la pluralidad con la figura de Diputados de Partido, se regularon en la Constitución conceptualmente los Partidos Políticos, se creó al Organismo Público Autónomo del Estado responsable de organizar los procesos electorales así como el Tribunal Electoral Autónomo con un sistema de medios de impugnación, además de incluir la cláusula de gobemabilidad. Los miembros integrantes del Consejo Electoral se modificaron por la figura de Consejeros Ciudadanos en el Órgano Superior de Dirección del Instituto Federal Electoral, al sentar las bases y principios constitucionales para garantizar la renovación de los poderes, mediante elecciones libres, auténticas y periódicas. La determinación por parte del Órgano Electoral de los topes de gastos de campaña, la renovación escalonada de los Consejeros Electorales y los Magistrados de las Salas del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, así como la administración y regulación de los tiempos en radio y televisión respecto a las campañas electorales y difusión de los Partidos Políticos. VIII.- Conclusiones La trascendencia en el desarrollo del pacto constitucional mexicano Independencia, Reforma y la ya casi centenaria Constitución de 1917, resultado de la Revolución con sus actuales reformas, demuestra que sin desprenderse del artículo 40, que le denominamos en el presente documento "Eje Rector de la preeminencia democrática", nos sigue señalando el rumbo como si fuese una brújula de la sociedad mexicana. Cabe señalar que este encuentro no fue de inmediato en los artículos anteriormente mencionados, no fue un resultado de inmediatez revolucionaria, al percatarnos que en fechas posteriores se fue incorporando la valoración democrática del país, en el ámbito de la educación pública, conducción y planeación de la economía, de seguridad democrática en la toma de decisiones de las organizaciones agrarias y en el ámbito de las Consejos que r~nuevan los poderes por medio de los procesos electorales y de las Instituciones de Justicia electoral. Se reformaron las reglas del financiamiento de los Partidos y campañas electorales, facultando a los Tribunales Electorales la calificación de los procesos electorales que venían realizando los Colegios Electorales de las Cámaras, por medio de la definitividad de los resultados de las elecciones. En el presente se invita a la reflexión de las voces y propuestas en los escenarios 49 �de las Cámaras de Diputados y Senadores, así como del Ejecutivo que mantiene la presentación de propuestas y procesos políticos (Forma de Estado y Gobierno, Sistemas de Partidos, Gobernabilidad, Reelección etc.) para lograr la adaptación a los tiempos que requiere en el permanente equilibrio de la Política, Economía y Sociedad, regulada por un estado social de Derecho, y poder decir que nuestro estado mexicano se encuentra al nivel de congruencia a casi cien años del aniversario de nuestra ley suprema, y demostrar que se puede revalorar nuestro pacto nacional con el mismo andamiaje constitucional que le dio vida y valor jurídico. Calidad en la educación (Primera parte) Matías Alfonso Bote/lo Treviño 1 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS cho Constitucional. Quinta edición, Editorial Porrúa. México, 2008. 1. Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1857. 2. Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana. Nuestra Consti-· tución Historia de la Libertad y Soberanía del Pueblo Mexicano. México, 1990. 6. Muñoz, Virgilio y Acuña Borbolla, Manuel. Nuestra Constitución Historia y Valores de una Nación, Primera edición. 7. Tena Ramírez, Felipe. Leyes Fundamentales de México 1808-1971 . Editorial Porrúa. 3. Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. Derechos del pueblo mexicano. Séptima Edición, LIX Legislatura, XXV Tomos. 8. Gamas Torruco, José. Derecho constitucional mexicano, capítulos II y XXV, lnsti- 5. Covarrubias Dueñas, José de Jesús. Dere- T El manejo del cambio requiere de habilidades para dirigir la transición hacia el futuro entre los que se cuentan: tuto de Investigaciones Jurídicas, UNAMPorrúa, México, 2001. • • • 9. Aragón, Manuel. Constitución y Democracía. Tecnos. Madrid, 1989. • 4. Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917. odas las instituciones educativas que se proponen buscar calidad tienen planeado efectuar cambios y saben que ante todo cambio aparecen obstáculos que gen~ran resistencias como los hábitos, experiencias, dogmas, status o intereses individuales. Pero también existen propulsores o facilitadores como la existencia de una alta dirección que funci~ne como líder del proceso, que tenga compro~~s~ con el cambio y que propicie la participac,on de todos. • • • • Manejo de recursos humanos. Desarrollar habilidades contextuales. Promover creatividad, aprendizaje e innovación. Habilidades de administración a distancia. Utilizar tecnología de la información para impulsar el cambio. Manejar la complejidad. Liderazgo y visión. Saber leer el entorno. La cultura y el clima organizacional son importantes en una institución, pues permiten, cuando son adecuadas, que los miembros de la ~rganización abracen el cambio con responsabilidad y pertenencia identificándose con éste, ya sea facilitándolo o propulsándolo; en cambio, cuando son inadecuadas, los miembros de la organización rechazan el cambio obstaculizándolo. Lo que necesitamos cambiar es la cultura organi~?cional que abarca todo aquello que sea e~pr~~Ion del sentir de la colectividad de la organ12acIon, como por ejemplo los estilos de trabajo, las estructuras organizacionales, las relaciones sociales internas, las decisiones administrativas fundamentales, su manera de reaccionar ante cualquier imprevisto, los supuestos sobre los ~ue se opera en cuanto a la forma correcta o incorrecta de hacer las cosas, los criterios con los que se evalúa un comportamiento "correcto" o ''incorrecto" respecto a los estilos de dirigir, etc., por una cultura de la calidad. _En esta etapa se sugiere trabajar con herramientas de diagnóstico de satisfacción de clientes e identificación de valor, es importante que todos en la institución educativa, partiendo del grupo_de facilitadores conozcan y manejen el lenguaJe de la calidad, y sus herramientas c?munes para que tengan la capacidad de soluc,o_nar proble~as y mejorar sistemas y procesos, as, como actitudes. Recordemos que el modelo de cambio se da en tres fases, el cambio en la calidad en el ser-o la cultura personal-, el cambio en la calidad en el ~acer -o la calidad colectiva y la c~ltura de ?8hdad- o el cambio de la organizac,on a traves de la modificación de nuestros sistemas de trabajo y nuestros procesos. • EJr;::d~de}ª. Facu_/,D '/adde_:rlfenienaa~ Ctvil, I nge~ie:fa Mecáni~ y Eléctrica de la UANL; de la EGA del ITESM AG "1.u emx, n zona, octorauo en tenctas Pedagogtcas en la Universidadde C. ·· ,:,,,.,, , · ' 0. i rL al Mérito Académico 2008 del ANFEI.Actualmente es profesor Emérito de ""Publtca de Cuba. Reconod.miento 1/fJifJf!.• 50 51 �Aunque se ha avanzado nos queda la deserción y la repetición del grado escolar que son producto del viejo paradigma. Esto lo enfatizaremos siempre que hablemos de calidad educativa, la calidad del ser se mide a través de auditorías de valores, la calidad del hacer se mide a través de identificar la cultura corporativa y el clima organizacional, el trabajo en equipo, el liderazgo y finalmente el trabajo en el ámbito organizacional, se da en la escuela a partir de nuestros resultados medíbles de la planeación, en nuestro grado de eficiencia y eficacia a través de cómo lo hacemos hoy y qué indicadores tenemos y cómo lo estaremos haciendo mañana con indicadores mejorados. El nuevo paradigma de la educación para el siglo XXI es más educación para todos con calidad. La calidad de la educación es un término que es sumamente subjetivo, el cual cambia según la época histórica que se está viviendo y los contextos sociales. Una educación de calidad para todos es la condición de sustentabilidad de una sociedad competitiva para este siglo. Nuestros sistemas educativos arrastran en sus patrones de organización la consecuencia de haber nacido en un momento histórico dado, características que fueron construidas a partir de las realidades de ese entorno. La calidad educativa es un tema vasto, amplio pero a la vez simple, fácil de comprender, sencillo, lo que necesita es una acción cotidiana, continua en equipo, trabajando todos en la misma dirección , compartiendo una misión y una visión así como unos valores para hacer de la calidad una forma de vida, teniendo como objetivo la medición, no las palabras sino acciones y hechos cuantificables y medibles para poder definir en términos cuantitativos y cuantificativos quiénes somos, hacia dónde vamos, qué queremos ser y qué tan bien lo estamos logrando. Se hace necesario un cambio del paradigma tradicional que quizá tenga como condición una reingeniería de la escuela y del sistema educativo para lograr mejor educación. "La profundidad del proceso de cambio social que tiene lugar actualmente nos obliga a reformular las preguntas básicas sobre los fines de la educación, sobre quiénes asumen la responsabilidad de fonnar a las nuevas generaciones y sobre qué legado cultural, qué valores, qué concepción del hombre y de la sociedad deseamos transmitir". (Tedesco, 2005) A nivel nacional Guevara Niebla y otros autores consignan que hay un deterioro que está presente en los distintos niveles educativos y es uno de los retos fundamentales de este sexenio. En una fuente especializada (Omelas C., México, FCE 2005) se lee que el fracaso escolar debido a este deterioro es cuando los alumnos no alcanzan .con suficiencia los objetivos de la educación programada como meta a alcanzar todos, y las causas a las cuales se atribuye este fracaso son según esta fuente, el sistema educativo, el alumno, el profesor, el currículo, estrategias didácticas e instituciones extraescolares. Avanzini indica dos grandes causas del fracaso escolar: la familia y la escuela, dentro de ésta destaca entre otros factores, el papel del profesor, al referirse a los métodos pedagógicos que utiliza y a la relación que establece con los alumnos. El nuevo paradigma educativo significa EDUCACIÓN PARA TODOS, con calidad, por lo que se hace necesario redefinir los ejes anteriores para pasar de las reformas educativas a procesos de transformación. La cantidad de educación que la sociedad necesita que todos tengan se ha redefinido mundialmente pues se observa que la gran mayoría de países del mundo (entre ellos México) ha ampliado de diez a doce años la cuota obligatoria de educación para toda su población. El autor opina que se requiere pensar en otra manera de utilizar los espacios físicos adentro y afuera de las escuelas y supone que el alumno no trabaje de manera individual, sino que lleve a cabo un trabajo interactivo, (trabajo en equipo) que quiere decir que el alumno sea protagonista de su aprendizaje, que se nutra de información, tener un papel activo en la organización de las tareas, que se pueda autoevaluar, autocorregir y así se ayude a combatir el fracaso escolar. propias escuelas, de las personas que ahí trabajan, de las relaciones que establezcan entre sí, con los alumnos y la comunidad a la que sirven. La calidad en la educación consiste en proporcionar a los alumnos el dominio de los códigos culturales básicos, el desarrollo de la capacidad de resolver problemas y para seguir aprendiendo y el desarrollo de valores y actitudes acordes con una sociedad que desea una vida de calidad para todos sus habitantes. De igual forma la Organización de· Estados Iberoamericanos indica que la calidad de la educación se asocia a varios factores uno de ellos es ".. .el grado de satisfacción del maestro con su labor, los años de experiencia, la calidad de su fonnación y la posterior superación, ... En dicho evento se precisó como líneas de acción mejorar la formación inicial y continua del docente así como su alta valoración e impulsar programas compensatorios. La calidad educativa implica una mirada hacia afuera, hacia los objetivos o funciones sociales de la educación, un movimiento para contribuir a la elevación de la calidad de vida. La calidad parte del reconocimiento que hay problemas y su resolución requiere de un compromiso constante de todos los miembros de una organización. Los problemas se resuelven trabajando sobre las causas y no sobre los sí ntomas y reconociendo que cada escuela es una institución particular con problemas específicos. Mucho se debe también a que hay métodos que destacan la enseñanza en detrimento del aprendizaje y esto también influye en la calidad de la educación, a lós estudiantes se les proporcionan-modelos, fórmulas, cuadros básicos de conocimieritos elaborados previamente que hacen que no desafíen a los alumnos a que usen su imaginación y resuelvan problemas. Por el contrario se les pide que repitan lo que dicen los maestros; memorizar no razonar es la exigencia. En general se penaliza la creatividad y lo que se salga de la ortodoxia. A veces el profesor vive al filo de la paradoja; estL!_dió una profesión que no ejerce y ejerce una profesión que no estudió y esto cobra factura a su práctica docente. La calidad requiere de la participación de todos y del liderazgo del director, las exigencias en relación con el director son radicalmente diferentes que en el enfoque tradicional, el director tiene dos responsabilidades: definir los estándares <:le calidad y mejorarlos; asimismo el director tiene dos funciones básicas, la función estimulante (mejorar las relaciones para que se produzcan buenos resultados) y la función de control (monitorear los resultados). Aplicar la estrategia de calidad consiste en adoptar un cambio en el estilo de trabajo basado en la mejora continua. Este nuevo espíritu debe incorporarse al modo de hacer las cosas en las instituciones. Desde la perspectiva de la filosofía de la calidad la evaluación es importante, pero solo es útil ·para mejorar cuando se le combina con el monitoreo; se evalúa con el resultado, pero no para el resultado. Monitorear significa revisar que los procesos estén cambiando y es una actividad que se realiza en grupo. El gran salto hacia adelante en la calidad de la educación básica solo podrá venir de las Las intervenciones que se hagan en pro de un cambio cultural deben asegurar éste de 52 53 �Entre los métodos de cambio los dos más utilizados son: Método de Lewing (Davis & Newstrom, 2001) que consiste en tres o cuatro pasos dependiendo de la dirección. (Tercera parte) Patricia M. Morones Ramírez* y J. Rubén Morones /barra** Introducción a) Primarios, son resultado del estilo de trabajo del líder, los criterios según los cuales los líderes colocan sus recursos. b) Movimiento, en este paso los individuos efectúan el cambio guiados por el director, el cambio se hace en dos niveles culturales, aceptación y valoración del cambio. B) Secundarios, el diseño tanto organizacional como estructural, forma libre del comportamiento de los individuos es decir aquellos que conllevan una decisión. BIBLIOGRAFÍA Calidad en la Educación. Desarrollo e integración ante el reto de la globalización. Conferencia Internacional de Educación. http://www. oei. esf1Xciedoc.htm Euclides Método de Edgar Schein, 2001 este autor propone el uso de mecanismos base para cambiar la cultura del equipo de trabajo. a) Descongelamiento, en este paso se prepara el grupo de enfoque para entrar al cambio mediante la explicación del problema, el equipo debe sentir que el problema es parte de ellos. Avancini Guy. El fracaso escolar. Herder. Barcelona, 2005. Genios de la física y la matemática c) Recongelamiento, los hábitos introducidos en el punto anterior al ser asimilados por el equipo se vuelven parte de su cultura. forma consciente y duradera por parte de los miembros. Coombs, Philip. La Crisis Mundial de la Educación. Editorial Península. España, 2008. Diccionario de las Ciencias de la Educación. Ed. Santillana. México, 2001 . Delval, Juan. "La función de la enseñanza"en crecer y pensar. Cuadernos de Pedagogía. Paidos, 1991 , 2001 . cosas conocidas, o supuestas, se sigue una serie de pasos lógicos y se avanza para obtener nuevos resultados, llegando a descubrir nuevo conocimiento. Esta hazaña realizada por los griegos es otra de las herencias recibidas por la humanidad de esa antigua cultura. Este método de razonamiento ha permitido a la matemática desarrollarse y aportar los grandes beneficios que ha dado a las demás ciencias y al conocimiento humano en general. e orno ya se ha mencionado en los dos anteriores artículos de esta serie, la civilización griega de hace más de dos mil años, destacó por su creatividad, originalidad y genialidad en todos los campos de la actividad humana. Las manifestaciones del arte y la cultura tuvieron su esplendor en esta época. También la matemática tuvo un desarrollo impresionante en la Grecia Clásica. Aristóteles (384322 a. C.) estableció las leyes del pensamiento formal o razonamiento lógico, otorgando a la matemática un poderoso instrumento para establecer sus resultados. Utilizando el método de razonamiento deductivo, los griegos hicieron importantes aportaciones a la matemática. Se atribuye a Aristóteles el haber desarrollado este instrumento de la razón, que ha sido considerado como la herramienta más poderosa que se ha creado. La lógica o las leyes del razonamiento formal las estableció Aristóteles en 14 reglas fundamentales derivadas del sentido común y de las cuales, según parecía, nadie podía dudar. Son estas reglas las que establecen el procedimiento para conducir el razonamiento deductivo exacto. El desarrollo posterior de la matemática utilizó esta poderosa herramienta infundiéndole seguridad y confianza al probar sus afirmaciones. La invención de las leyes del razonamiento lógico ha sido uno de los logros intelectuales más notables en la historia de la humanidad. Los griegos descubrieron que es posible obtener conocimiento nuevo a partir del razonamiento puro, partiendo de ciertas suposiciones. Este método de razonamiento conocido como razonamiento deductivo o razonamiento lógico es el método utilizado en las matemáticas para establecer demostraciones. Con este instrumento intelectual, los griegos lograron desarrollar un método de demostración basado exclusivamente en el razonamiento. La lógica, como ciencia del razonamiento puro, es una ciencia a priori sobre las leyes del pensamiento y no está relacionada con objetos materiales o ideas físicas o geométricas del mundo que nos rodea. Aristóteles estableció las reglas del razonamiento en sus silogismos, los cuales son una especie de lenguaje en el cual ciertas cosas son aceptadas como verdaderas y de ellas se derivan o infieren algu- El método de razonamiento lógico se fundamenta en las siguientes ideas: partiendo de • Licenciatura y Maestrio en Ciencia de los Alimentos por la Facuitadde Ciencias Biológicos de la UANL. Actualmente es maestra de Matemáticos en lo Preparatoria Núm. 25 de la misma Institución. 0 Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de laUANL. Estudios de Maestrio en Física Teórica en la UNAM y Doctorado en Físico Nuclear Teórico en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticos de lo UANL.Email:rmorones@fcjm.uonl.mx 55 �·nas conclusiones que necesariamente tienen que aceptarse como verdaderas. Euclides emplearía de una forma magnífica el método de razonamiento establecido por Aristóteles para escribir su obra cumbre Los Elementos. Euclides Euclides es sin duda uno de los matemáticos más famosos de la historia. En todo el mundo la geometría se enseñó durante más de dos mil años teniendo como base el libro de Euclides titulado "Los Elementos". Todavía en la actualidad, con algunas modificaciones como la introducción de la teoría de conjuntos, la enseñanza de la geometría sigue el patrón establecido por Euclides. Desde que iniciamos el estudio de la geometría plana en nuestra educación secundaria y preparatoria, oímos hablar de Euclides y de su método de razonamiento deductivo para probar los teoremas. Es por eso que Euclides es considerado el más famoso de los matemáticos de todos los tiempos. de matemáticas se realizó una importante actividad de investigación en matemáticas lográndose notables aportaciones a la matemática. Fue en esa época, en Alejandría, donde Euclides escribió su libro Los Elementos. Ahí vivió durante muchos años, dedicado a la enseñanza de las matemáticas hasta su muerte. Es considerado uno de los grandes matemáticos de la antigüedad. Entre sus grandes méritos como matemático, está el haber establecido los métodos de demostración basados en la lógica aristotélica. Todos los conocimientos de matemáticas, en teoría de números y geometríá establecidos en enunciados en lenguaje común, fueron probados por Euclides de manera formal siguiendo el método de razonamiento lógico deductivo. Debido a que hubo varias personas en esa época con el nombre de Euclides, al personaje famoso de la geometría al que nos referimos se le ha llamado Euclides de Alejandría. La lógica y la geometría En su libro Los Elementos, Euclides fue quien primeramente ~plicó con rigor lógico el método de razonamiento deductivo en sus demostraciones de teoremas matemáticos. La lógica, que es el estudio sistemático del razonamiento formal, establece los principios que gobiernan la validez de la inferencia o del razonamiento deductivo. En la matemática, la lógica dicta las reglas para la demostración, la cual es una sucesión de razonamientos conectados mediante los principios que rigen la validez de la inferencia. El programa para construir un sistema lógico consiste en introducir cierto número de axiomas o postulados, los cuales, por principio, son aceptados como verdaderos. Se introducen también conceptos no-definidos y se establecen relaciones entre estos conceptos indefinidos. De aquí en adelante, utilizando las reglas de la lógica, se deducen relaciones entre los conceptos indefinidos. Las relaciones obtenidas mediante este procedimiento reciben el nombre de teoremas. Esta es esencialmente la línea de pensamiento que se sigue para construir una estructura matemática. No se sabe con certeza donde nació Euclides, pero se ubica su nacimiento en Grecia y su vida transcurrió aproximadamente entre los años 365-295 a. C. Se cree que vivió su juventud en Atenas y que asistió a la Academia de Platón donde aprendió matemáticas. Se trasladó posteriormente aAlejandría, Egipto, que era un centro .cultural muy importante a donde acudían jóvenes y viejos interesados en el conocimiento de la filosofía, la astronomía y las matemáticas, ya fuera para enseñar o aprender. Se sabe que en Alejandría Euclides enseñó m·atemáticas y geometría y que fundó una escuela de matemáticas en esa ciudad, que era la más populosa de occidente. En esta escuela 56 Este fue el camino que siguió Euclides, algunos años después de que Aristóteles formuló las reglas de la lógica para formalizar el estudio de la geometría. Euclides aplicó maravillosamente estas reglas para establecer la geometría como una ciencia deductiva, basada en la lógica. En su obra magna, Los Elementos, Euclides estableció diez suposiciones a partir de las cuales pudo demostrar cientos de teoremas. Las suposiciones que Euclides aceptó como verdaderas fueron las siguientes: 1. Dos cosas iguales a una tercera lo son entre si. Simbólicamente esto se expresa de la siguiente forma: si a = b y b =e, entonces a =c. 2. Si cantidades iguales se suman a cantidades iguales, los resultados son iguales. Simbólicamente esto se expresa de la siguiente forma: si a = b, entonces a + e = b + c. 3. Si cantidades iguales se restan de cantidades iguales, los resultados son iguales. Simbólicamente esfo se expresa como: si a = b, entonces a e= b - e . 4. Dos figuras geométricas que al superponerlas coinciden en todos sus puntos, son iguales. 5. El todo es mayor que cualquiera de sus partes. 5. Por un punto cualquiera que no pertenezca a una recta dada, puede trazarse una recta y solo una, paralela a la recta dada. Todos los teoremas que probó Euclides tenían la siguiente forma: si (algo se cumple) entonces (necesariamente ocurre tal cosa). Esta estructura de razonamiento se puede representar simbólicamente de la siguiente forma: Si p ⇒ q . Es decir, si p es verdadero, entonces se concluye por necesidad que q es verdadero. Aquí p y q son, en general, enunciados que pueden expresarse en forma verbal o simbólica. Esta es la esencia del método de razonamiento deductivo. La demostración en la matemática Tales de Mileto (doscientos años antes de Euclides), fue quien primeramente introdujo la idea de establecer reiaciones geométricas entre las partes de las figuras, mediante el proceso de razonamiento puro partiendo de ciertos supuestos. Sin embargo, no parece que haya seguido una secuencia estrictamente lógica en sus razonamientos. Bien o mal, se ha establecido que fue Tales de Mileto quien introdujo el proceso de demostración en geometría. A él se le atribuye la demostración de varios teoremas geométricos. Sin embargo, el tratado más conocido, donde primeramente se utiliza el método de demostración lógica con rigor, es el libro de Los Elementos de Euclides. Euclides hizo también algunas suposiciones acerca de ideas geométricas como puntos y rectas. Los postulados o suposiciones que Euclides tomó como verdades que no requerían demostración, fueron los siguientes: En la matemática se utilizan esencialmente dos métodos de demostración: el directo y el indirecto. El método indirecto es también conocido como método de reducción al absurdo. Consiste esencialmente en suponer algo, a lo que llamaremos x , como verdadero y llegar, mediante el razonamiento lógico, a un resultado al que llamaremos y. Si resulta que y es falso, entonces la suposición x es falsa. 1. Por dos puntos cualesquiera siempre es posible trazar una línea recta. 2. Toda recta puede prolongarse en ambos sentidos. 3. Dados un punto cualquiera como centro y un radio, es siempre posible construir una circunferencia. 4. Todos los ángulos rectos son iguales. La demostración directa consiste fundamentalmente en suponer que un enunciado es 57 �verdadero y posteriormente, mediante una sucesión de razonamientos del tipo, si esto es cierto, entonces éste otro resultado será verdadero. Siguiendo esta secuencia se llega a concluir que la proposición que queremos demostrar es verdadera. Existen en la matemática resultados imposibles. Sin embargo, lo que es imposible en la matemática se demuestra siguiendo ciertas reglas establecidas y si cambiamos esas reglas, podemos hacer que algo, con estas nuevas reglas, se vuelva posible. Existen en las matemáticas modernas, estructuras matemáticas llamadas geometrías no-euclidianas. Estos sistemas matemáticos son ejemplo de lo que mencionamos anteriormente, de que con un cambio en las reglas algo imposible se transforma en posible. Por ejemplo, se puede construir una nueva geometría si el quinto postulado de Euclides se elimina. En esta nueva geometría es posible encontrar dos o más rectas paralelas a una recta dada o ninguna, dependiendo de las nuevas hipótesis. En una geometría sobre la superficie de una esfera, si definimos la recta como la distancia más corta entre dos puntos, una recta en la superficie de la esfera es un círculo máximo. En esta geometría, dos rectas diferentes siempre se cortan. Ahí no existen las rectas paralelas. tracta, en el sentido de que los resultados se separan de las figuras particulares y mediante el razonamiento· abstracto se obtienen resultados generales, que valen para todas las figuras con un determinado tipo de características, sin importar su tamaño. Ésta es la diferencia entre una teoría matemática y las ciencias naturales. Las ciencias naturales son concretas y empíricas, mientras que la matemática es una ciencia abstracta, ya que no necesita hacer alusión a objetos concretos. Las imágenes geométricas o físicas que nos hagamos de los conceptos matemáticos son en realidad independientes de sus propiedades. Los Elementos La obra más importante de Euclides es el libro Los Elementos. Todo el desarrollo de la matemática de la antigüedad, que llegó a conocerse en Grecia y Alejandría, tuvo su culminación en esta magnífica obra de Euclides, que resultó ser un compendio de todo este conocimiento. Euclides organizó y sistematizó gran parte del conocimiento matemático de su época, presentándolo como una estructura teóricaformal, iniciándola con definiciones y relaciones entre los elementos definidos para después continuar con enunciados que se proponen para ser demostrados, los llamados teoremas, y después, mediante el razonamiento lógico, lograr su demostración. Ésta fue la grandeza de Euclides, la sistematización del conocimiento matemático de su tiempo. Los teoremas son proposiciones o enunciados que se establecen para ser demostrados. El proceso de demostración está basado en el razonamiento lógico, el cual ya había sido establecido por Aristóteles en la época de Euclides. Éste aplicó las leyes del razonamiento lógico a la geometría y pudo demostrar una gran cantidad · de resultados partiendo de las definiciones y los axiomas establecidos previamente. Mediante el razonamiento deductivo se llegan a establecer los teoremas, los cuales implican relaciones y resultados nuevos, inicialmente desconocidos en la teoría. El contenido del libro Los Elementos constituye una recopilación de prácticamente todo el desarrollo matemático logrado por los matemáticos egipcios, babilonios y griegos que precedieron a Euclides. La obra contiene también importantes contribuciones originales de Euclides. Está dividido en trece libros que abarcan la teoría de números y la geometría. Debemos entender que lo que en esa época se conocía como un libro, en la nuestra puede corres- Con estas ideas sobre la demostración, la geometría se convirtió en una ciencia abs- 58 pondera un capítulo. En este caso aún cuando el libro contiene una cantidad enorme dé información, establecida en 465 enunciados, podemos clasificarlo como un libro de trece capítulos. Uno de los teoremas demostrados por Euclides en su libro es el teorema de Pitágoras. Su prueba tiene validez para cualquier triángulo rectángulo, como hoy en día lo sabe cualquier estudiante de preparatoria. para ser demostrados se llaman teoremas. Este fue el procedimiento que utilizó Euclides en su libro, para construir las estructuras matemáticas como la geometría. Los Elementos es el libro que más traducciones e impresiones ha tenido en toda la historia, siendo superado solamente por la Biblia. Fae utilizado como texto de geometría plana en todo el mundo durante más de dos mil años. Este tratado ha servido también de guía para todos los libros de texto de geometría que se escribieron posteriormente durante más de dos mil años. La estructura del libro de Euclides se fundamenta en definiciones, relaciones entre las cantidades definidas, lo cual conduce a los axiomas o verdades absolutas, y los teoremas. Las definiciones que estableció Euclides se centran en los conceptos básicos de la geometría, como por ejemplo, punto, línea recta, plano, triángulo y círculo. Los axiomas establecidos por Euclides ya fueron mencionados. A pesar del impresionante éxito que tuvo Euclides al aplicar la lógica, partiendo solamente de axiomas, conceptos indefinidos y relaciones entre ellos para formalizar el estudio de la geometría, todo esto se quedó, inicialmente, solo en esta rama de las matemáticas y no se aplicó a ninguna otra. Más de dos mil doscientos años después de Euclides, David Hilbert causaría una nueva revolución en la estructura lógico formal de la geometría al formalizarla desde el punto de vista de la teoría de conjuntos. Antes de eso, al finalizar el siglo XIX, los matemáticos lograron hacer con la aritmética, que es el estudio de los números, lo mismo que Euclides hizo en la geometría: axiomatizarla. Euclides ordenó y organizó en una forma sistemática y didáctica todo el conocimiento acumulado en geometría, sin embargo, su libro Los Elementos no resultó ser un libro sencillo. Es importante hacer notar que este libro era leído en la época del esplendor cultural de Alejandría y Grecia, solo por los eruditos. Aún cuando era un libro de enseñanza, no era un libro elemental destinado al público en general. Se requería un mentor experimentado en la matemática para llevar a los discípulos a comprenderlo. Así como Euclides se encargó de resumir la obra de los geómetras babilonios, egipcios y griegos, otro matemático griego, Diofanto, 600 años después se preocupó por dar a conocer la obra de todos los matemáticos de la época clásica de Grecia, con Euclides ocupando un lugar prominente. La evolución del pensamiento matemático de la antigüedad tuvo una época de oro con la geometría griega, donde el trabajo realizado por Euclides fue sin duda el más notable. A E1.Jclides se le ha reconocido como El Padre de la Geometría. El programa establecido por Euclides para presentar los resultados matemáticos y fundamentar las ideas consiste básicamente en cuatro partes: A) Introducción de términos indefinidos como, por ejemplo, el punto, la recta, el plano. B) Introducir enunciados o proposiciones no demostradas, llamados axiomas o postulados. Por ejemplo, por dos puntos se puede pasar una y solo una recta. C) Establecer enunciados que plantean relaciones entre los conceptos introducidos previamente; para ser demostrados siguiendo los métodos de la deducción lógica, apoyándose en los postulados y usando lo que ya se ha probado. Estos enunciados propuestos Geometrías no euclidianas Del libro Los Elementos, el llamado quinto postulado de Euclides, conocido también como 59 �postulado de las paralelas, desató una gran controversia durante mucho tiempo. Este famoso postulado establece que por un punto exterior a una recta solo se puede pasar una y solo una recta paralela a la recta dada. Algunos pensaron que éste no era un postulado sino que podía demostrarse como un teorema a partir de los postulados. Sin embargo tuvieron que pasar dos mil años para que los matemáticos se dieran cuenta que era·un verdadero postulado, es decir, que no se podía probar partiendo de los otros. La consecuencia de esto es que se pueden construir geometrías diferentes al cambiar este postulado. Esto dio lugar a una línea de investigación nueva en la matemática que se conoce como geometrías no euclidianas. Todo un campo nuevo de la matemática se ha desarrollado con las ideas de cambiar el postulado de las paralelas, como se le conoce al quinto postulado de Euclides. Gauss fue quien primero desarrolló una geometría no euclidiana. Sin embargo, no publicó sus ideas y resultados y éstos solo se vinieron a conocer después de su muerte. Las nuevas geometrías, fueron desarrolladas por el matemático ruso Nikolai Lobachevski (1793-1856) y el matemático alemán F. B. Riemann (18261866). Estas geometrías no-Euclidianas han encontrado aplicaciones prácticas. En particular, la geometría de Riemann es utilizada como base de la geometría del espacio-tiempo en la teoría de la relatividad de Einstein. Aportaciones de Euclides en teoría de números Euclides hizo importantes contribuciones a la teoría,de los números. Una de sus aportaciones fue la de probar rigurosamente que los números primos constituyen un conjunto infinito. mética establece que todo número entero mayor que uno se puede escribir de manera única como el producto de factores que son números primos. En este sentido podemos decir que los números primos se pueden considerar como la materia prima, a partir de la cual se pueden construir todos los enteros positivos por simple multiplicación. Los números primos son importantes en la Teoría de Números debido al teorema fundamental de la aritmética, el cual nos indica que para un número compuesto, hay una forma única de escribirlo como el producto de factores que son todos ellos números primos. De las reglas de la divisibilidad podemos detectar inmediatamente si un número es compuesto. En los otros casos, cuando el número no satisface ninguna de las reglas de divisibilidad, no podemos determinar de manera inmediata si el número es compuesto o si es un número primo. Se dan enseguida algunas reglas para la divisibilidad: 1. Un número es divisible por 2 si ter- mina en 2, 4, 6, 8 ó O. 2. Un número es divisible por 3 si la suma de sus dígitos es divisible por 3. 3. Un número es divisible por 5 si termina en Oo en 5. De estas reglas concluimos que un número primo debe terminar necesariamente en 1, en 3, en 7 o en 9. Notemos que necesariamente todo número primo, con excepción de 2, tiene que ser impar ya que de otra manera, si fuera par, seria divisible por dos, por definición de número par. ~os primeros cuatro números primos son: 2, 3, 5 y 7. Los números primos forman un conjunto infinito . Por definición, un número primo es un entero positivo que solo tiene como factores o divisores el número uno y él mismo. Un número que no e~ primo recibe·el nombre de número compuesto. El teorema fundamental de la arit- Eu<::lides, probó que los números primos forman un conjunto infinito. La prueba que realizó 60 puesto que ésta no es una demostración, sino solo un ejemplo particular del razonamiento general que Euclides empleó en la demostración de que el conjunto de los números primos es infinito. Euclides es un ejemplo típico del razonamiento lógico empleado por los matemáticos en la demostración de los teoremas y otros enunciados matemáticos. El método que utilizó en la demostración se puede ejemplificar de la siguiente manera. Empezando por el hecho de que un número entero mayor que uno solo puede ser primo o compuesto, consideremos los siguientes dos casos particulares: Primeramente, tomemos el producto de los primeros cuatro números primos: 1)(3x5x7,<ll = 2,310.Claramente este número no es primo, ya que es divisible por 2, 3, 5, 7 y 11. Sin embargo, si agregamos una unidad a este número, obtenemos 2,311 que no es divisible ni por 2, ni 3, ni 5 ni 7 ni 11 , ya que al dividirlo obtenemos como residuo uno. Si el número 2,311 fuera primo, entonces hemos encontrado un número primo mayor que los primos escogidos como factores, es decir, mayor que 2, 3, 5, 7 y 11. Por otra parte, si 2,311 no es primo, entonces, es compuesto y por lo tanto, por el teorema fundamental de la aritmética, se puede expresar de manera única como el producto de factores primos. Estos factores serán entonces números primos mayores que los seleccionados inicialmente. En el caso particular que hemos escogido, sabemos que el número 2,311 es primo. Teorema: Probar que el conjunto de los números primos es infinito. Demostración: Utilizando el método de demostración indirecta, conocido también como reducción al absurdo, empezamos por suponer lo contrario, es decir, que el conjunto de los números primos es finito. Si esto es cierto, es decir que hay un número finito de números primos, entonces quiere decir que hay uno que es el mayor de todos. Designemos al más grande de los números primos con la letra P. Si la hipótesis es verdadera, entonces ocurre que cualquier número primo es menor que P. Construyamos ahora un númeroQde la forma Q = (1 · 2 •3 •4... •P) + l Claramente Q > P También notamos que si dividimos el número Q por cualquier número del 2 hasta P, dará como residuo uno. La conclusión es entonces que Q no es divisible por ningún número menor o igual queP Tenemos entonces que si Q no es primo, entonces será divisible por algún número primo mayor que P. Entonces, llegamos al resultado de que, o Qes primo, o es divisible por un número primo mayor que P. En ambos casos se tiene una contradicción de la hipótesis, como lo podemos ver fácilmente. Si Qes primo, entonces.como Q es mayor que P, hemos encontrado un primo mayor queP, lo que contradice la hipótesis de que Pes el primo más grande. Por otra parte, si Q no es primo, entonces es compuesto y por lo tanto debe poder dividirse entre un número primo mayor que P. En ambos casos se concluye que la suposición de que hay un número primo que es el mayor, Como segundo caso particular, consideremos ahora los primeros seis números primos: 2, 3, 5, 7, 11 y 13. Tomemos ahora el producto de estos números: 2 x 3 x 5 x 7 x 11 x 13 =30030, al agregar una unidad a este número, obtenemos el número 30031. Encontramos que este número se puede escribir como 30031 =59x509. Esto nos dice que el número 30031, no es primo. Y, como podemos observar, sus factores, 59 y 509, son ambos primos y mayores que 13. Con esto hemos concluido que hay por lo menos un número primo mayor que los que escogimos inicialmente. Como este razonamiento se aplica a cualquier conjunto inicial de números primos que tomemos, concluimos que siempre habrá un número primo mayor que cualquiera de los de un conjunto de primos sucesivos. Por lo tanto el conjunto de números primos es infinito. Por su61 �nos lleva a una contradicción y por lo tanto, a que la hipótesis es falsa. Es decir, que el conjunto de los números primos no tiene un número primo que sea el mayor, por lo tanto el conjunto es infinito. Con esto termina la demostración de la proposición de que el conjunto de números primos es infinito. Números perfectos Se define un número perfecto como un entero positivo para el cual la suma de sus divisores propios (todos sus divisores menos él mismo) es igual al número. Ejemplo de números perfectos son el 6 y el 28. El número seis tiene como factores propios el 1, 2 y 3. Dado que 6=1 +2+3, este número resulta ser perfecto. Similarmente, 28 = 1+2+4+7+14. Por otra parte, no existe una fórmula para obtener todos los números perfectos. De una manera similar, tampoco ha sido desarrollada hasta ahora una fórmula que genere todos los números primos, ni siquiera una que proporcione.todos los números primos menores que cien. Epílogo Se atribuyen a Euclides otras obras sobre diferentes campos del saber, sin embargo se duda de la autenticidad de ellas. El reconocimiento que dio a Euclides su obra Los Elementos es universal y el método de razonamiento usado en ella marcó la pauta para el desarrollo posterior de toda la matemática. Euclides ha pasado a la historia como un gran sintetizador de ideas matemáticas y es admirado por la grandiosa obra que dejó escrita. La aportación más importante de Euclides a la matemática consiste en la metodología que introdujo en esta ciencia. La sistematiz~ción de la presentación y la construcción de las ideas y del proceso de demostración son el legado más importante de Euclides. Expresiones que han pasado a la historia Se cuenta que el rey de Egipto, Tolomeo 1 le pidió a Euclides que le enseñara geometría de una manera rápida . A lo que Euclides contestó: Majestad, no hay camino corto para nadie para aprender geometría. Euclides probó que los números de la forma ( 2"- 1 ) ( 2" - 1), donde n es un número entero dan números perfectos para los casos en los que 2" -1 es un número primo. Para n = 2 Albert Einstein expresó su idea sobre la se obtiene ( 2 2- 1 ) ( 2 2 -1) =6. Similarmente para belleza de la obra de Euclides con las siguientes n=3, n=5, y n=7, obtenemos 28, 496, y 8,128, palabras: si Euclides con su geometría no respectivamen~e. En la época de los griegos se despierta tu entusiasmo juvenil, entonces conocieron los cuatro primeros números per· no ·naciste para científico. fectos: 6, 28, 496 y el 8, 128. Todos estos números se obtienen de la fórmula antérior para Platón vivió antes que Euclides, pero la números perfectos. geometría ya ocupaba un lugar importante en Euclides probó esta fórmula hace 2300 el pensamiento griego. Se dice que en el frontisaños y hasta la fecha se conocen solo cuarenta picio del templo de la Academia de Platón, donde y seis números perfectos, todos ellos generados se reunían los filósofos griegos estaba la inscripción: No entre aquí quien no sepa geometría. por la fórmula anterior. Betsabé J. R. M. Avila* a hace mucho que no viene Felipe. -dijo otro día Betsabé. -Es que sembró frijol y no puede retirarse del rancho mientras no Jo cóseche, mamá-se apresuró a contestar la mayor. -Además no tiene quién le ayude porque los trabajadores ahora prefieren irse a las pizcas del otro lado, donde los gringos les pagan mejor-secundó la de en medio. -Y aparte de eso, ¿usted cree que es tan fácil venir desde Mante cada vez que se le antoje?-entró al quite la menor. -Trataba de descifrar lo que había tras las palabras, escudriñaba los ojos que rehuían a los suyos, pero nada sacaba en claro, Le daban la espalda y hacían como que se entretenían en nada para no hacerle caso. Pero no la convencían tan fácil. Sospechaba que Je ocultaban algo, aunque rabiaba por no saber qué. Pasaban los trabajos y los días, llegaba el invierno y Betsabé, que de tonta nada tenía, se la pasaba preguntando por el hijo y ellas regresándole las mismas respuestas, de manera que bien podía ahorrarse las preguntas. -Pues ya pasó la época de la cosecha y Felipe nada que viene. ¡Con la falta que me hace el dinerito que me mandaba! -decía ~sornando su rostro a los otros sin encontrar vestigios de engaño, escrutando ojos, sintiendo que recelaba en vano. Las hijas acabaron escribiendo cartas falsas, pretendiendo emular la letra del ausente con los mismos giros que él daba a sus palabras, y metiendo en ellas dinero que un sobrino les cedía. Pero cuando armaban la faramalla de la carta recién llegada del Mante, ninguna se atrevía a leerla. Sabían que se les iba a atravesar el llanto a media carta, que las palabras de Felipe, aunque falsas, se les enredarían en la lengua. Pero no había más remedio que leérselas, porque ¿cómo se las iban a dar a Betsabé si no podía leer? Así que se las arreglaban para que no fuera siempre la misma hija quien leyera la carta inventada. Y luego, torpes para el engaño, cometían errores simples, iniciando las cartas con un: Mamá Betsabé, a sabiendas de que Felipe siempre la nombraba Betsabé, a secas. -Ese no es mi hijo, él me habla de otra manera. ¿Mamá Betsabé? Échenle un vistazo a las cartas que han llegado antes. Todas dicen: Mamá, Mamá Betsabé, Querida Mamá, pero nunca, nipor descuido, me llaman Betsabé, como Felipe me ha dicho desde... No recordaba en qué momento se atrevió Felipe a llamarla Betsabé. Tal vez desde que, aún sin ser adolescente, se creyó hombre. De nada sirvieron los mohines que ella hiciera porque la llamaba asf. La abrazaba, le decía que,si su papá le decía así, por qué él no podía hacerlo, y la dejaba sin argumentos. Así que de Mamá pasó a ser Betsabé. Y ahora las cartas se empeñaban en nombrarla de otro modo. • Autor de los libros "Ave Fénix"y ''La GuetTa Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", "Política del Noreste", ''A lápiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entorno Universitario II de la Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, 11Polijonfas 11 de la Preparatoria 9 y "Con~ ncia Libre". jrmavila@yahoo.com.mx 62 63 �Las hijas, sintiéndose descubiertas, se quedaban calladas para que, de inmediato, casi en tropel, le asegurasen que no era lo mismo decir las cosas por escrito que platicadas en persona. Y entonces ella, nada tonta, pedía ver la letra en las cartas ante lo cual ellas se negaban argumentando: -Lo curioso es que -agregó Betsabé esparciendo las cartas sobre la mesa-, por lo que veo, unas veces llegan cartas con letra grande; otras, con letra chica; otras más, ladeada hacia delante. Pero nunca recibo una carta con letra inclinada hacia atrás. ¿Creen que no me fijo? Díganme fa verdad: ¿Son usteqes las que me fas escriben? -¿Para qué quiere verlas si ni puede leer? -Para ver si es la letra de Felipe. No podré leer, pero bien que la conozco. Se negaban siempre y eso le intrigaba más: -A mí no me engañan: ustedes me ocultan algo Y tanto las presionó que por fin le mostraron las cartas. Ella les echó un vistazo y les dijo que no era la letra del ausente, que la de él se inclinaba hacia atrás, que cómo no iba a saberlo si ella lo había visto escribir así desde niño cuando iba a la escuela. Y no contenta ' con eso, para que supieran que no inventaba, les dio una cátedra acerca de la forma de la letra de cada una de ellas: -Tú tienes la letra muy chiquita -le aseguró a la hija mayor-; tú -se dirigió a la menor- escribías con letra muy grande; ella -señaló a la de en medio- escribía con la letra Jadeada hacia delante; y Felipe-rematócon la letra hacia atrás. Y esta letra parece más la tuya -acusó a la mayor- por chiquita. La hija que había escrito fa última carta se sintió descubierta y tuvo que ir a la cocina a tomarse un respiro y un vaso con agua, mientras las otras se quedaban asegurándole a Betsabé que a Felipe, de grande, fe había cambiado fa letra porque no estaba acostumbrado a escribir tanto, ya que no era lo mismo garabatear una carta que hacer tareas para fa escuela. En fin, la convencieron, pero a partir de entonces tuvo que ser la mayor quien escribiera fas cartas para que su madre no desconociera la letra que le habían inventado al hermano. Pero llegó el momento en que al sobrino fe pareció excesivo soltar dinero sólo para que Betsabé no sospechara. -¿ Cuándo se fo van a decir, por Dios? Ni que fuera como una pajita de escóba para quebrarse tan fácil -les dijo él-. Para recibir esas cartas tan bonitas que ustedes escriben, no se necesita más dinero que el qut;3 se gasta en papel, timbre, sobre y tinta. Y como ya no consiguieron dinero se concentraron en la escritura. Y si antes lloraban fas cartas alegres, las que desde entonces llevaron noticias tristes de Felipe, ni se diga. Le rompieron un brazo mientras arregfaba el papalote de la noria, en medio de un ventarrón; lo enfermaron de los riñones con tanta sed que Je inventaron bajo el so/ de la canícula, sin trago de agua a la mano y sin interrumpir el trabajo para orinar; Je desbordaron el río y le echaron a perder una cosecha de frijol negro; le inventaron calamidad tras calamidad para que no tuviera que enviar dinero. Como si las hubiera sorprendido en compañía de un hombre y sintiéndose culpables del peor pecado, estuvieron a punto de confesarlo todo. No obstante, se quedaron en silencio, esperando que ella pasara a otra cosa. Sabían que cualquiera que le dijese la verdad Je causaría la muerte. Lo mejor era callar. Ya si ella adivinaba lo que sucedía, ni modo. 64 ¿Cómo no darse cuenta de que ella iba aquí en adelante, nada de cartas". Todas estuvieron de acuerdo. a sospechar si él nunca había hecho tantas cosas en la vida y así, nomás de repente, se volvía el hijo modelo, aquel que todas /as madres del mundo desearían tener? No era que antes hubiera sido mal hijo, pero jamás estuvo tan atento a su madre. Y aquellas cartas tan hermosas, con palabras y más palabras, cuando él nµnca amarró más de cinco juntas en su vida. -¿ Va a venir Felipe? -dijo Betsabé y se sobresaltaron. -Estaba usted soñando otra vez, mamá -dijo la mayor. -Sí, debe haber soñado de nuevo a Betsabé tuvo un sueño en el que apare- · Felipe. cían sus hijos Felipe y-Antonio. No pasaban muchas cosas en él, tal vez por eso no se acordó -Ha de ser que ya viene carta en cade lo que andaban haciendo juntos. Apenas mino -dijo la menor. despertando, lo contó a /as hijas. Les dijo que era un sueño zonzo porque, a ver, ¿qué andaban Las otras se le quedaron viendo casi haciendo juntos, sí Antonio ya estaba muerto y con rencor. ¿No acababan de acordar que de Felipe no? Ellas pusieron cara de susto y ella ahí en adelante nada de cartas? La madre paresólo se les quedó viendo pero nada dijo. ció convencida y asintió. Y se quedó esperando otra carta, pero nunca llegó. Lo más interesante No fue el único sueño que tuvo acerca no sólo fue que no recibiera cartas, sino que de Felipe. En otro se lo encontró caminando no escuchara al menos el paso del cartero. Y muerto en otro mundo, y sin más /e reclamó: entonces cayó en la cuenta de que jamás hubo "Mira nomás cómo has cambiado. Allá estabas cartero que llevara las otras cartas. tan moreno por el so/ y /as labores del campo. Allá eras tan claridoso que vivías peleándote -Quiero escribirle a Felipe-dijo un día. para defender cuanto decías. Y mira, aquí, lo domado que estás. Y Jo peor, hasta te has vuelto Ellas se miraron entre sí y ni siquiera mentiroso. ¿Te costaba mucho ir y decirme: Ya se atrevieron a cuestionar que no pudiera escrime morí, ya no me esperes, Betsabé? Y dime bir. Entendían que se refería a que les dictaría. además, ¿para qué me servía el dinero si no No tardaron en decidir que no fuera la mayor ibas a verme? Dímelo, Felipe, ¿por qué no quien la escribiera, para que no reconociera la fuiste nunca? ¿Porqué nunca te apareciste en letra, de modo que la menor se acomodó con la casa? Qué ingrato, dándote cuenta de todo papel y tinta, dispuesta para tal tarea. lo que ellas hacían para que yo no supiera y no tener la decencia de ir a decirme. ¿Por qué -¿ Qué quiere que escriba? nunca se te ocurrió visitarme?". Felipe se le quedó viendo m'!y se_rio y el sueño terminó ahí. -Felipe -dijo Doña Betsabé y la hija escribió dos puntos al final-, como ya no voy Cuando se los contó, las hijas se santi- a verte en esta vida -tuvo que esperar a que guaron asusta'das. Salió cada cual por su lado. la hija se repusiera antes de escribir la frase y Pero en la tarde, mientras Betsabé fingía la la terminara con una coma-, quiero decirte que siesta, las oyó cuchicheando sin cuidarse de te he soñado muerto las últimas noches y eso ella: "¿Qué vamos a hacer? ¿Qué tal si se enoja no me gusta nada porque -la hija le pidió que por lo que hemos hecho?". Alguien contestó: se detuviera para escribirlo y Betsabé prosiguió "Tiene que entender". Y otra: "Ysi no entiende, al verla terminar- eso me dice que antes de ni modo: ella es primero". Alguien agregó: "De verte me tengo que morir. 65 �-Va muy rápido, mamá. -Bueno, déjame decirte entonces lo que quiero que le digas y luego lo pones despacito en la carta. Dile que no soy tonta, que estoy _apenada con tantos apuros que las ha hecho pasar para que yo no sepa lo que le ha sucedido. Que al fin que ya nos vimos en el sueño, nada le cuesta volver a visitarme dormida. Que siempre supe dél dolor que ·ustedes tuvieron que aguantarse para que yo no sufriera. Que ustedes me dieron en él un hijo como nunca lo había tenido y que al tratar de que yo lo siguiera queriendo lograron que las quisiera más. Que nunca lo vamos a olvidar. Que celebro que ya no sigan con la penuria de esas cartas tan sentí- Poemas das que llegaban de la nada, sin necesidad de cartero ni de timbres. Que todas lo quisimos y lo extrañamos mucho. Sin decir más, se dirigió a su recámara, dejándolas atónitas. La menor, como si en ello le fuera la vida, escribió una larga carta para su hermano comunicándole cuanto /a madre había dicho. La n$tió en un sobre sin estampillas, lo selló y lo acomodó en medio de_un libro que había pértenecido a Felipe. Ahí permaneció guardada hasta que al final la deslizaron en el ataúd de Betsabé para que ella misma la entregara. Luis Barrera Salinas* Habladurías Te quiero Con el peso del fruto sobre mi tallo y /as variadas lunas sobre mis tantas noches, gira la vida sobre mis días. Te quiero firme ilusión y sonrisa a flor de labio, ensueño de los poetas y floraciones de mayo. Con el dolor de la ausencia y puesta a la llaga el dedo, con el silencio del que ama y teme decir "te quiero". Porque hay esferas y carruseles que manifiestan nuestra alegría, ah cuán sombreada de conjeturas. Te quiero jardín florido; cielo amplio y siempre claro; con la plegaria en la boca, como un tesoro preciado. Cuánto mal gasto de esa energía, si la emplearan en darse baños de ensueño y vida, fuéramos otros y más felices, los pobladores de nuestro mundo. Te quiero nave segura pese al tumbo y la borrasca. Te quiero abierta esperanza clara y limpia siempre tu alma. • Nació en Los Herreras, N.L. Editor, autor de voriós textos literarios;formó porte del Grupo Bohemio Regiomontona que fundara Luis Bolado Chavañnes. Socio de la Academia de Investigaciones Históricas y asiduo asistente a los "Miercoles Literarios". · 66 67 �"El Espíritu Emprendedor: detonante para el desarrollo de México. El caso de las Incubadoras de Negocios" Rubén Hernán Leal López* "La mejor fonna de predecir el futuro es creándolo" P. Drucker n la actualidad nos encontramos en un escenario cada vez más competitivo y complejo, donde por un lado tenemos un mundo globalizado que nos indica que no existen fronteras o barreras para el intercambio de mercancías, conocimientos o servicios y junto con ella, contamos con los grandes avances tecnológicos surgidos en las últimas décadas, herramientas que nos facilitan todas las actividades de nuestra vida diaria, desde las sencillas y ordinarias, hasta las más complejas. Sin embargo, esa misma globalización nos ha~ vivir en un entorno altamente competitivo donde nos enfrentamos a grandes retos, puesto que estamos luchando por las oportunidades que existen con personas de cualquier parte del mundo y es ahí donde debemos desarrollar habilidades y aptitudes que nos permitan salir airosos de dicha arena. E En el caso particular de nuestro país, esta problemática se hace presente en los jóvenes, si bien es cierto que la situación económica es complicada para todas las personas de todas las edades, es precisamente en el grupo juvenil donde ésta se hace más aguda. Actualmente es muy difícil que los egresados de tas universidades, puedan encontrar un trabajo donde logren desempeñarse de acuerdo a la carrera que estudiaron. Lo anterior los ha orillado a trabajar en el "mejor de los casos" en áreas que no les corresponde, dando como resultado el subempleo y en muchas ocasiones gran parte de ellos no pueden encontrar un trabajo pasando a formar parte de las estadísticas del desempleo, lo que da como resultados problemas sociales y económicos muy grandes que los afectan a ellos, a los que están a su alrededor y por supuesto al país. El espíritu emprendedor Para contrarrestar esa gran problemática que se vive en nuestro país, se debe apostar por ser emprendedor. Se critica mucho que en México no somos emprendedores,.que somos hasta cierto punto aficionados a estar y permanecer en cierta zona de confort, que lejos de ayudar a un largo plazo nos afecta y afecta al país. Lo cierto es que debemos fomentar, promover y alentar el desarrollo del espíritu emprendedor en todas las personas que podamos, puesto que en lo particular creo que es ahí donde se encuentra el verdadero detonante para el desarrollo de nuestro país, que tanta falta hace, tanto se anhela pero a la vez se ve tan lejano. Y si bien no es una tarea fácil, porque el espíritu emprendedor engloba inculcar un conjunto de cualidades y habilidades en la educación y formación de los alumnos más jóvenes hasta los niveles superiores, es una tarea que bien vate la pena hacerla. • Licenciado en Negocios Internacionales por la UANL. Actualmente se encuentra cursando una Maestría en Administración con especialidad en Negocios. Ha colaborado con la Incubadora de Negocios de la UANL y actualmente se desempeña como Consultor del Centro l ncubador de Negocios de la Universidad Autónoma de Chiapas. 68 Desde ta perspectiva de cualidades personales, el espíritu emprendedor es desarrollar la iniciativa personal, ta confianza en uno mismo, ·1a creatividad, et ~inamismo, el sentido critico, asumir riesgos,. y otros muchos valores que diferencian a este tipo de personas y las hace acti,vas para poder salir airosas ante las circunstan. é:ias que las rodean. Por el latlo de las habilidades sociales, el espíritu emprendedor conlleva al desarrollo de actitudes de cooperación, y de trabajo en equipo, así como et hábito de asumir nuevos rotes en una sociedad de cambio constante. Es también ta capacidad de relación con el entorno y_ sensibilidad ante tas necesidades de los demás. teriormente transformar a estos empfencledores potenciales en empresarios consolidados. Es necesario resaltar que el incubar una idea o un negocio minimiza el riesgo empresarial y aumenta las posibilidades de éxito en un 80%. Por otro lado según datos de la Secretaría de Economía, la gran mayoría de los negocios que se forman o establecen de manera aislada e independiente y sin una asesoría o acompañamiento no sobreviven al segundo año de vida. Una de las grandes preguntas aquí podría ser ¿cuándo debo o puedo acudir a una incubadora de negocios?, la respuesta es cuando tienes un negocio funcionando y quieres consolidarlo a partir de una adecuada planeación de los diversos elementos que lo rodean y cuando tienes un proyecto de negocio, pero no tienes o tienes poca experiencia. en el ramo y deseas hacer realidad tu proyecto. Si lo vemos desde un punto de preparación académica, el espíritu emprendedor se enfoca en desarrollar las habilidades de dirección, pues supone la -capacidad de planificar, dirigir equipos o grupos de trabajo, tomar decisiones y aceptar responsabilidades. Es también poder tener una comunicación y coordinación acertada para poder desarrollar todas las actividades. Otra cuestión muy importante es ¿qué voy a encontrar en una incubadora de negocios? Lo que se encuentra aquí es asesoría personalizada, orientada al desarrollo del Plan de Negocios, basada en un modelo o metodologfa de Incubación aprobado por la Secretaría de Economía. Es importante destacar que las personas con espíritu emprendedor están dotadas de un espíritu innovador, tienen el carácter para vivir nuevas experiencias o hacer las cosas de manera diferente, simplemente por la existencia de posibilidades de cambio. Emprender suf:)one de~rrollar capacidades para llevar a cabo camoios, experimentar con ideas propias y ajenas y reaccionar con intuiciónt'apertura y flexibilidad. Pero ¿por qué es importante ser emprendedor y crear nuevos negocios? El impacto de ser emprendedor y generar nuevos negocios o empresas va más allá de cristalizar una idea, el ser tu propio jefe y generar una satisfacción personal. Las micro, pequeñas· y medianas empresas (PYMES) que son las creadas por los emprendedores, constituyeA la columna vertebral de la economía nacional por los acuerdos comerciales que ha tenido México en los últimos años y asimismo por su alto impacto en la generación de empleos y en la producción nacional. De acuerdo con datos del Instituto Nacional de Estadistica y Geografía, en México existen aproximadamente 4 millones 15 mil unidades empresariales, de las cuales 99.8% son PYMES que generan 52% del Producto In.., terno Bruto (PIB) y 72% del empleo en el país. Las incubadoras de negocios Muy importante es saber que el empren....dedor no se encuentra solo en este proceso o en este escenario que l4ce complicado y difícil, existen las incubadoras de negocios, las cuales son espacios creados para brindar apoyo y asesoría a personas emprendedoras, primeramente · evaluando una idea de negocio para lograr que ~sta se convierta en una empresa formal y pos- 69 �Por esta gran importancia de las PYMES, es importante instrumentar acciones para mejorar el entorno económico y apoyar directamente a las empresas, con el propósito de crear las condiciones que contribuyan a su establecimiento, crecimiento y consolidación, y todo esto lo hacemos en las incubadoras de negocios. Hermes, mi perrito O. Mario Valdés Correa* REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Portal Web de la Secretaría de Economía: http:// www.economia.gob.mx Portal Web del Instituto Nacional de Estadística y Geografía: http://www.inegi.org. ITD( Portal Web de ProMéxico: http://www.promexico. gob.mx Los pájaros en cantos y aleteos despiden la noche con honores y abren la puerta señorial del día· el perfil de las cosas se define ' y se renueva el propósito de vida. Conservo el sueño que bordó mis tardes infantiles: esconderme en las alas remeras de las auras y volar de polizón en las alturas. Mirar desde lo aires la noble comprensión que guardan entre sí las cosas al construir calladas el paisaje. Otro amigo me conoce más que yo a mí mismo; me saluda de mano y de ladrido y después del protocolo se deja querer hasta quedar dormido. Anticipa la gloria del paseo: gira, salta, ladra y es aspavientos de alegría. Y salimos a andar, a recorrer el mundo que cubre las plazas y las calles de mi barrio. El noble animalito, ufano por ser guía del camino, me envuelve en su contento y tras sus pasos recobro el valor primario del instinto. • Nació enAbasolo, Coah. y radica en MonfelTey N L Ha dado recitales en /a C de t. c. ¡, Y en el Centro Convex. Se presentó en Radi~ Nu~o león ~a u ~ur~; en elMuseo del Obispado 1 Guillermo Vil/a,real. Es autor de varios libros exitosos d:';:e:;ograma 'Entre Amigos • que conduce el maestro ª 70 71 �Visión científica, dialéctico-materialista, del universo (Primera parte) Gabriel Robledo Esparza* Introducción u, 1modelo cosmológico que prevalece en la actualidad entre la comunidad científica internacional para explicar e o g , evolución y destino del universo es el de la llamada teoría del "big bang". Su predominio es indiscutible, y no hay en el mundo científico la más mínima disidencia importante acerca de su validez, si acaso únicamente pequeñas discrepancias sobre cuestiones secundarias del esquema general. Las bases de esta cosmovisión se encuentran en: 1) los portentosos adelantos de la física cuántica que permitieron a la cosmología moderna conocer a profundidad la naturaleza de las nebulosas de materia rarificada, el proceso de su condensación para formar estrellas y planetas, el agrupamiento de estas nebulosas y astros en galaxias, la organización de las galaxias en unidades mayores, etcétera, y la necesaria extinción de todas estas formaciones y su regresión a materia desagregada para iniciar un nuevo ciclo sideral; y 2) la teoría de la relatividad general de Alberto Einstein. La teoría del "big bang" tiene entonces un núcleo racional (la "cosmología cuántica", si . así podemos llamarla) y una envoltura anticientífica (la teoría einsteiniana de la relatividad). cuyos conceptos de tiempo y espacio son declarados inoperantes, y en su lugar se hacen valer un tiempo y un espacio relativos. Un mismo evento puede desarrollarse en tiempos y espacios distintos simultáneamente, según la posición de los observadores; existen por tanto, paralelamente, varios tiempos y espacios dfferentes. El tiempo y el espacio, en la versión einsteiniana, son influidos por los campos gravitacionales y éstos a su vez por aquellos, alterándose mutuamente; el tiempo se dilata y el espacio se contrae y se curva por efecto de la acción de los campos gravitacionales. Llegando al extremo, la teoría de la relatividad einsteiniana sostiene que hay múltiples tiempos y espacios distintos, concurrentes, con características específicas diferentes, uno para cada punto de la realidad objetiva. Las tesis de Einstein sobre el tiempo y el espacio son anticientíficas, absurdas, descabelladas y disparatadas, una verdadera estafa .intelectual cuya esencia es la total desnaturalización de los claros, sencillos y elementales conceptos del tiempo y del espacio que la mecánica clásica había establecido. El tiempo, como unidad de medida y flujo temporal es uno sólo: el giro de 360 grados del globo terrestre sobre su eje y la continuidad de esos giros que determinan el pasado (los realizados anteriormente al actual), el presente (el giro actual) y el futuro (los que sucederán al actual). Toda la racionalidad de esta teoría es anulada por las erróneas concepciones de Einstein. · La relatividad einsteiniana niega la geometría de Euclides y la mecánica de Newton, • l icenciado en Derecho, egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo león. 72 El espacio es también uno como unidad de medida y continente universal: es una parte determinada del meridiano terrestre y el continente tridimensional del universo visible medido por aquélla. El tiempo y el espacio son geo y homocéntricos. La teoría del "big bang" es, al igual que su progenitora, la teoría de la relatividad de Einstein, errónea, descabellada y anticientífica; toda la racionalidad de la cosmología cuántica es anulada y desvirtuada por el efecto corruptor que sobre ella ejercen los grotescos postulados relativistas. desagregada en sus partículas elementales a la materia en sucesivos estados de agregación que desembocan en sistemas planetarios como el nuestro. La formación de las estrellas a partir de las partículas elementales, su evolución y extinción fueron sucesos precisa y exactamente dilucidados por las notables investigaciones de la cosmología cuántica; pero estos avances no se pudieron traducir en la formulación de una cosmovisión racional debido al peso muerto de la teoría relativista einsteiniana, que impedía la integración de los aportes de la física moderna a una concepción científica del universo. Al lado de la ciencia, impulsada por ella y al mismo tiempo agente promotor de la misma, se desenvolvía la ciencia de las ciencias, la filosofía. La concepción verdaderamente científica del universo empezó a gestarse con el trabajo de Copérnico, quien tras la apariencia del sistema solar (geocentrismo) encontró su verdad (heliocentrismo); Kepler continuó por ese camino y descubrió la naturaleza elíptica de las órbitas planetarias; Newton, por su parte, estableció el principio general de la gravitación universal, la ley conforme a la cual los cuerpos se atraen mutuamente, y al aplicarla al movimiento planetario pudo llegar al conocimiento de que las órbitas de los planetas están determinadas por la acción recíproca de dos fuerzas contrarias, la de atracción o centrípeta y la de repulsión o centrífuga, e intuyó que esas dos fuerzas son las que gobiernan todos los fenómenos de la naturaleza. Ésta, en su desarrollo, había arribado al punto superior en el que, en la filosofía de Hegel, aunque en una forma invertida, logró establecer la ontología más completa jamás forjada, la cual, obviamente, era en esencia una cosmovisión. La materia infinita y su movimiento eran presentados por Hegel como una sustancia y un proceso meramente espirituales, pensamientos puros. Marx y Engels rescatan el principio primordial del materialismo que estipula que la materia es la sustancia y el pensamiento únicamente el resultado de una fase específica de la evolución de aquella; lo primordial es el ser y lo secundario o derivado, el pensamiento; el pensamiento es el ser pensante. Posteriormente, Kant y Laplace formularon su visionaria hipótesis, plenamente confirmada después por medio de los elementos proporcionados por la cosmología cuántica, del origen del sistema solar: de una nebulosa indiferenciada, por una serie de procesos regidos por el principio newtoniano de atracción y repulsión, la materia se condensa en un cuerpo central y varios planetas que giran en torno al mismo. Pertrechados con este principio, ponen sobre los pies la filosofía hegeliana, desechan su envoltura metafísica y liberan el contenido racional que está constituido, en lo fundamental, por una gnoseología y una ontología (la gnoseología y la ontología científicas por excelencia). La cosmología cuántica, a su tiempo, desentrañó todas las transformaciones que en el espacio infinito producen el paso de la materia 1 La Ciencia de la Lógica1 es el tratado en el que Hegel expone su gnoseología y su C. W.F. Hegel. Cumcia de la Lógica. Traducción direaa del alemán de Augusta y Rodolfo Mondo/fo. Solar, S.A., Hachette, S.A., Buenos Aires, Argentina, 2a. Edición castellana, 1968. 73 �científica, dialéctico-materialista, del universo infinito es la siguiente: ontología. Los fundadores de la filosofía marxista tomaron el método dialéctico, corazón de la filosofía hegeliana, desarrollado en las secciones La doctrina del ser y La doctrina de la esencia de la obra citada, y lo aplicaron al desentrañamiento de las leyes de la evolución de la sociedad humana, encontrando que el régimen de la propiedad privada había de transformarse necesariamente en el socialismo y el comunismo, que es su esencia negativa; la tarea de la filosofía consistía en la conducción de ese proceso por el cual la especie habría de recuperar su naturaleza humana, que la propiedad privada le había sustraído. Sin embargo, estos pensadores no avanzaron en la tarea de desarrollar materialistamente la exuberante.riqueza conceptual de la dialéctica hegeliana, ni, lo que a nosotros interesa más en este momento, en la de poner en términos materialistas la cosmovisión totalizadora y exhaustiva que Hegel había expuesto, cubiertá con una envoltura mística, en su ontología. La formación de la vi~ión científica del universo se encuentra, en el momento actual, en este punto: 1) se ha completado una primera parte de la misma con los trabajos de Copémico, Kepler, Newton, Kant y Laplace; la cosmología cuántica ha aportado los elementos para ia confirmación de la teoría de Kant-Laplace y su extensión hasta constituir una visión totalizadora del universo, pero ha sido desviada de lo que sería su camino natural por la acción deformadora de la teoría anticientífica de la relatividad . einsteiniana, que es el ~undamento de la teoría del "Big Bang". La tarea de la ciencia es, por tanto, desembarazar a la cosmología cuántica del pesado fardo que impide su desarrollo, la nefasta teoría de la relatividad de Einstein y la teoría del "Big Bang", realizar el "enderezamiento" de la ontología hegeliana para ponerla sobre pies materialistas e integrar estos dos elementos en la cosmovisión científica dialéctico-materialista. La expresión concentrada de la visión 74 • el universo es una totalidad infinita de materia, formada por infinitas partes -de las cuales nuestra isla cósmica (el universo visible, como se expresan los astrónomos y cosmólogos) es sólo una de ellas-, • ese universo infinito existe, simultánea y sucesivamente, como ser que se interna en sí mismo para producir su esencia, esencia que surge a la existencia y adquiere la categoría del ser y todas las fases de estos dos procesos, • la totalidad existente se encuentra en un movimiento constante del ser a la esencia y de la esencia al ser, • la materia en su m~xima desagregación, formada por partículas elementales separadas en grado extremo por la repulsión, y la materia inorgánica, son el ser que deviene mat~ria condensada por la atracción y materia orgánica pensante, que son su esencia, • la materia altamente condensada y la materia orgánica pensante, que son la esencia surgida a la existencia, el ser esencial, tienen en sí mismas la máxima separación y_la materia inorgánica como el otro en el que se han de transformar, • en sus distintas partes, el todo infinito se encuentra, sucesiva y simultáneamente, en todas las fases de ese movimiento, de tal suerte que hay infinitos lugares en el universo en los que la materia sumamente fraccionada y la materia inorgánica existen en el punto de partida o en alguna etapa del tránsito hacia la materia cohesionada y la materia orgánica pensante y otros tantos en los que éstas existen como tales o en algún momento de su negación, del despliegue de su esencia que es la vuelta al punto de origen. La formación de la concepción científica del universo El Macrocosmos El "sistema del mundon Copémico dio el paso esencial para la fundación de la visión científica del universo. Su trabajo teórico fue una verdadera revolución intelectual que hizo pasar el cono9miento desde la superficie hasta el interior de la realidad, de la apariencia a la esencia. El sistema del mundo aparecía como un conjunto de astros colocados en diversas esferas celestes que giraban en círculos en torno a la tierra, la cual era considerada como el centro inmóvil del universo. El estudio pormenorizado de los movimientos planetarios aparentes, que realizaron los astrónomos anteriores a y coetáneos de Copérnico, llegó a un punto muerto en el cual quedaban sin contestar cuestiones fundamentales: no había forma alguna de explicar las regresiones de los planetas en sus carreras a través de la bóveda celeste ni los grandes cambios en su luminosidad; el último expediente con el cual se intentó salvar eslos obstáculos fue la hipótesis de los epiciclos, órbitas circulares que presuntamente describían los planetas en el espacio, pero esta teoría introdujo aún más complicaciones en la concepción geocéntrica del mundo. Es entonces cuando se hacen presentes la audacia y la potencia intelectuales de popémico. Su intrepidez lo lleva a abandonar la teoría geocénttica, la cual se apoyaba firmemente en la solidez del sentido común y el dogma religioso, y postular lo que era una verdadera herejía en todos los sentidos: un sistema del mundo que tiene como centro el sol, en tomo al Gual giran en órbitas circulares los planetas conocidos. El poderío de la facultad cognoscitiva de Copémico se manifiesta en la titánica labor mental que realiza: retener hasta el último detalle del farragoso y complicado esquema geocéntrico, analizar los datos acumulados de los movimientos planetarios aparentes recolectados por 75 los astrónomos (de un valor incalculable fueron las acuciosas observaciones de Tycho Brahe de las evoluciones del planeta Marte), transformar cada uno de los detalles de la concepción geocéntrica en su otro, es decir, en el desplazamiento real y forjar una representación total del sistema del mundo. La teoría de la Gravitación Universal La piedra basal de la visión científica del mundo fue colocada por Sir Isaac Newton con su teoría de la gravitación universal. La concepción de Newton tiene como antecedente inmediato los descubrimientos de Kepler expresados en sus tres leyes; en la primera de ellas, el astrónomo alemán expone la naturaleza del movimiento de traslación de los planetas, al cual describe como una elipse en uno de cuyos focos se encuentra el sol; en la segunda establece que una línea que una al planeta y el sol recorrerá áreas iguales en tiempos iguales; y en la tercera, que el cuadrado del período orbital de un planeta es directamente proporcional al cubo del eje semi-mayor de su órbita. El voluminoso acervo de datos acerca de las posiciones, distancias entre ellos y movimientos de los planetas y sus satélites y el cuerpo central acumuladas a través de los siglos mediante las acuciosas observaciones de Tolomeo Galileo Galilei, Kepler, Tycho Brahe, etcétera: permitieron a Newton determinar la existencia de un sistema planetario, que tiene por centro al sol y del que forman parte la tierra y los demás planetas, y explicar, minuciosa y exhaustivamente, las leyes conforme a las cuales estos elementos se desplazan en el espacio estelar; de una gran importancia, y lo que constituye la más valiosa aportación de Newton a la concepción científica del universo, es el descubrimiento de la gravitación universal domo la causa última de la estructura del sistema solar y de los movimientos planetarios. �Newton establece, en su obra principal, ''Pr:hcp.bsm atan áti::os de Fíbsofa N atJ.naIª, los siguientes principios: La masa de los cuerpos es el producto de la densidad por el volumen de la materia. La cantidad de materia es la medida de la misma que resulta de su densidad y magnitud conjuntamente. Definiciones, Definición 1 La cantidad de movimiento es el producto de la masa por la .velocidad. "Fuerza impresa es acción ejercida sobre un cuerpo para mudar su estado de reposo o de movimiento rectilíneo uniforme". Definiciones. Definición IV. "Todo cuerpo persevera en su estado de reposo o de movimiento uniforme en una línea recta, a menos que sea compelido a cambiar este estado mediante fuerzas sobre él impresas". Axiomas, o leyes del movimiento, Ley l. La fuerza centrípeta es una especie de las "fuerzas impresas" y es aquella por la que un cuerpo es atraído hacia un punto central. Definiciones VI, VII y VIII. Newton ha determinado dos fuerzas fundamentales de la materia: la que llama fuerza ''Intrínseca" y la fuerza centrípeta, por el momento sólo conceptualmente colocadas una·a1 lado de la otra. Las acciones (fuerzas impresas) se producen entre los cuerpos materiales; una acción entre dos cuerpos comprende la acción que ejerce un cuerpo sobre el otro y la reacción del cuerpo recipiente sobre el primero; la reacción tiene el mismo valor que la acción, pero et;1 sentido contrario. La cantidad de movimiento es la medida del mismo que resulta de la velocidad y de la cantidad de materia conjuntamente. "Fuerza centrípeta es aquella por la que los cuerpos son atraídos, impelidos o que de alguna manera tienden hacia un punto cualquiera como centro". ''A una acción hay siempre una reacción contraria e igual; o sea, las acciones de dos cuerpos entre sí son siempre mutuamente iguales y se dirigen hacia partes contrarias". Definiciones, Definición 11 La materia posee una fuerza innata, por la cual los cuerpos se mantienen en el estado de reposo o de movimiento rectilíneo en que se encuentran. Es una fuerza que pertenece a la materia en general y, por tanto, a los cuerpos en que ésta se aglomera. Definiciones, Definición V. En seguida define Newton las diversas medidas de las fuerzas centrípetas: la cantidad absoluta, la cantidad de aceleración y la cantidad motriz. Axiomas, o Leyes del Movimiento, Ley 111. En la Sección Segunda de su obra principal, Newton acomete la labor de comprender la naturaleza de las fuerzas centrípetas. "Fuerza intrínseca de la materia es la potencia de resistir por la que un cuerpo cualquiera persevera, en cuanto de él depende, en su estado de reposo o de movimiento uniforme en dirección rectilínea". Definiciones, Definición 111 3 El reposo y el movimiento rectilíneo sólo pueden ser alterados por una fuerza exterior que actúe sobre los cuerpos poniéndolos en movimiento o modificando el que se realiza en forma recta. "La cantidad absoluta de una fuerza centrípeta es la medida, ya sea mayor o menor, de la eficacia de la causa por la que ella se propaga desde el centro hacia las regiones circundantes". "La cantidad dé aceleración de una fuerza centrípeta es la medida de la misma, proporcional a la velocidad, que en un tiempo dado genera". "La cantidad motriz de la fuerza centrípeta es la medida de la misma proporcional al movimiento que ella genera en un tiempo dado". z Philosophue Nituralis Principia Mathematica. Auctore lsaaco Newtono, Equite Aurato, Editio Ultima, Cui accedit Analysis per Quantitatum Series, Fluxiones ac Differentias cum enumeratione Linearom Tertii Ordinis, Amstr.elodami, Sumptibus Societatis, M. 11u/Mathematical principies of NituraJ Philosophy. by Sir Isaac Newton, translated into English by Andrew Motte, to wich is added Newtons System of the world, First American Edition, Carefully revised and cometed, with a lije of the author, by N W Chittenden, M. A., New York, Published by Daniel Adee 45 Liberty Street, 184 Las citas del libro de Newton son una traducción del texto de la edición norteamericana de 1846 compulsada con la edición latina de 1723. 76 como los senos versos de los arcos descritos ei, tiempos iguales; senos versos que tienden al centro de fuerza y cortan por la mitad las cuerdas de esos arcos cuando son disminuidbs al infinito". '7odo cuerpo que se mueve en una línea curva cualquiera descrita en un plano y por un radio llevado a un punto, ya sea inmóvil o yendo hacia adelante con un movimiento rectilíneo uniforme, y describe, alrededor de ese punto, áreas proporcionales a los tiempos, es atraída por una fuerza centrípeta dirigida a ese punto". Libro l. Sección 11. Proposición 11. Teorema 11. '7odo cuerpo que por un radio trazado al centro de otro cuerpo, como quiera que se mueva, describe áreas alrededor de este centro proporcionales a los tiempos, es atraído por una fuerza compuesta de la fuerza centrípeta que tiende a ese otro cuerpo y por todas las fuerzas acelerativas por las que este otro cuerpo es impelido". . Libro l. Sección 11. Proposición 111. Teorema 111. En la sección tercera Newton determina la ley de la fuerza centrípeta cuando el cuerpo en su movimiento describe una elipse. Los cuerpos que giran en tomo a un centro, cuyos radios al punto central describen áreas proporcionales a los tiempos, son atraídos por una fuerza centrípeta dirigida del punto al cuerpo. "Si un cuerpo gira en una elipse, se requiere la ley de la fuerza centrípeta que tiende al foco de la elipse ... la fuerza centrípeta es recíprocamente en la doble razón de la distancia del foco al cuerpo". "Las áreas que cuerpos giratorios describen por los radios que hacia el centro inmóvil conducen la fuerza, se encuentran en un mismo plano inmóvil y son proporcionales a los tiempos [en que son descritas]". Libro l. Sección 11. Proposición XI. Problema VI. Una vez que Newton ha establecido todas estas definiciones, proposiciones, teoremas y leyes, las aplica a la determinación de lo que llama el "sistema del mundo". libro l. Sección 11. Proposición l. Teorema l. "Cor. 1. La velocidad de un cuerpo atraído por un centro inmóvil, en el espacio vacío (sin resistencia), es recíprocamente como la perpendicular trazada desde el centro hasta la tangente que toca la órbita". El "sistema del mundo" está formado por un cuerpo central inmóvil, seis planetas que giran en el mismo sentido, casi en el mismo plano, en distintas órbitas alrededor de ese centro, pla: netas que dan vueltas en torno a tres de los planetas primarios (Tierra, Júpiter y Saturno, que "Cor. 4. Las fuerzas por las que los cuerpos, en espacios vacíos de resistencia, son desviados de sus movimientos rectilíneos y llevados por órbitas curvilíneas, son una a la otra 77 �son también centros inmóviles), y los cometas. Los planetas primarios y los planetas secundarios (satélites) giran en órbitas elípticas en torno a sus respectivos centros situados en uno de los focos de la elipse. El período de descripción de la órbita de los planetas y sus satélites está en la proporción de 1.5 respecto de sus distancias al centro. Si se traza un radio de los planetas y satélites a sus respectivos centros, aquel describirá áreas proporcionales a los tiempos de descripción. "El tiempo del periodo de los cinco planetas primarios está en la proporción de 1. 5 respecto de su distancia media al sol". "Los planetas primarios, por radios trazados a la tierra, describen áreas de ninguna manera proporcionales a los tiempos; por los radios trazados al sol, recorren áreas proporcionales a los tiempos". "El radio trazado de la luna al centro de la tierra describe áreas proporcionales a los tiempos". Los planetas y satélites se mantienen en sus órbitas y se apartan perpetuamente del movimiento rectilíneo por una fuerza que tiende al centro del sol en un caso y de los respectivos planetas en el otro y que es recíproca al cuadrado de sus distancias al centro. El movimiento de los planetas, satélites y cometas se puede conservar por muchísimo tiempo. Libro 111. Fenómenos, o Apariencias. Fenómenos 1, 11,111, IV, VyVI. "Las fuerzas que perpetuamente apartan del movimiento rectilíneo y retienen en sus órbitas a los planetas que giran en torno a Júpiter tienden al centro de Júpiter y son recíprocas al cuadrado de sus distancias al centro". En todos los cuerpos existe la gravedad y ésta es proporcional a la cantidad de materia que ellos contienen. La fuerza de atracción entre dos cuerpos es directamente proporcional a la cantidad de materia que contienen~• recíproca al cuadrado de sus distancias al centro. "El movimiento de los Planetas en los cielos se puede conservar por muchísimo tiempo". Libro 111. Proposiciones l. Teorema 1, 11. Teorema 11, 111. Problema 111, IV. Teorema IV, V. Teorema V, VI. Te.crema VI, VII. Teorema VII, VIII. Teorema VIII, y X. Teorema X. "El centro del sistema del mundo es inmóvil". "La fuerza que retiene a la Luna en órbita tiende a la tierra y es recíproca al cuadrado de la distancia de aquella al centro. " "El sol es agitado por un movimiento perpetuo, pero nunca se aleja mucho del común centro de gravedad de todos los planetas". "En los planetas, todos los cuerpos gravitan, y sus pesos, siendo iguales las distancias 78 "Si en dos esferas gravitando mutuamente una hacia la otra, la materia es homogénea en todas las regiones igualmente distantes del centro, el peso de cada esfera respecto de la otra será recíprocamente como el cuadrado de la distancia entre sus centros". Libro 111. Proposiciones. Hipótesis l. "El centro común de gravedad de la tierra, el sol, y todos los planetas es inmóvil". "Los planetas que giran alrededor de Júpiter gravitan hacia Júpiter; los que giran en tomo a Saturno, hacia Saturno; los que se mueven alrededor del sol, hacia el sol; y por sus fuerzas de gravedad son desviados siempre del movimiento rectilíneo y los retienen en sus órbitas curvilíneas." "Los cinco planetas primarios, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno describen órbitas alrededor del sol". "La gravedad existe en todos los cuerpos y es proporcional a la cantidad de materia que los mismos contienen. " "Las fuerzas que perpetuamente apartan del movimiento rectilíneo y retienen en sus órbitas a los planetas primarios tienden al sol y son recíprocas al cuadrado de sus distancias al centro." "Los planetas que giran alrededor de Júpiter describen, por radios trazados al centro de Júpiter, áreas proporcionales a los tiempos "La luna gravita hacia la tierra y la fuerza de descripción; y los tiempos de sus períodos · son en la proporción de 1.5 respecto de sus de gravedad la aparta siempre del movimiento rectilíneo y la retiene en su órbita." distancias al centro. "Los planetas que giran en tomo de Saturno, describen, por radios trazados al centro de Saturno, áreas proporciona/es a bs tiempos de descripción; y los tiempos de sus períodos son en la proporción de 1.5 respecto de sus distancias al centro". al centro del Planeta, son proporciona/es a la cantidad de materia que cada uno contiene". "Los planetas se mueven en elipses que tienen su foco común en el centro del sol; y por los radios trazados a este centro, ellos describen áreas proporcionales a los tiempos de descripción". Libro 111. Proposiciones XI. Teorema XI, XII. Teorema XII y XIII. Teorema XIII. El verdadero e inconmensurable mérito de Newton, lo que hace época en el terreno de la ciencia, es su consideración de las fuerzas que originan el movimiento de los planetas y el sol como potencias que actúan sobre la materia en general y, en el caso de la que llama fuerza ínsita, son inherentes a ella. Y esto es también lo que marca la gran diferencia entre Kepler y Newton y pone en evidencia el enorme adelanto que la teoría de la gravitación universal significó en el desarrollo de la ciencia: Kepler descubrió la naturaleza y regularidad del movimiento de los planetas en tomo al sol, mientras que Newton penetró más allá de la apariencia y desarrolló una hipótesis genial de las causas del mismo y la hizo extensiva a todo el mundo material. Newton establece que el movimiento de los planetas en el sistema solar es la resultante de la acción de dos fuerzas, una central que atrae el cuerpo planetario hacia el sol y otra que lo impele en el sentido de la tangente a la órbita que pasa por un punto cualquiera de la misma; llevada al límite, la resultante es en cada instante un punto de la órbita elíptica que recorre el planeta. En un lugar situado en el trayecto del afelio al perihelio de la elipse, las dos fuerzas son iguales; a partir de ahí la fuerza centrípeta es cada vez mayor y la velocidad del planeta uniformemente acelerada, mientras que la fuerza tangencial disminuye en la misma proporción en que la otra aumenta; en el perihelio, aquella alcanza su valor máximo y desde aquí decrece, y la velocidad del planeta es uniformemente retardada, hasta que de nuevo se iguala con la fuerza centrífuga. Más adelante, la fuerza tangencial se incrementa y al llegar al afelio registra su monto más alto; en su evolución posterior se reduce hasta llegar a equipararse otra vez con la fuerza de atracción central. La fuerza centrífuga del movimiento orbital de los planetas es una "vis ínsita", de acuerdo a la clasificación de Newton (Definición 111), a la cual considera como inherente a lamateria; la fuerza centrípeta, por otra parte, pertenece a la categoría de las "fuerzas impresas", cuya descripción hace Newton en la Definición IV. Con todos estos elementos teóricos que ha desarrollado, Newton establece un método de cálculo matemático-geométrico que permite medir las masas, la cantidad de movimiento, la 79 �velocidad y la aceleración de desplazamiento, las orbitas, etcétera, de los planetas, determinar las distancias entre ellos y respecto al sol, las fuerzas que ejercen y padecen y otros muchos datos con los que le es dado forjar una imagen plena del "sistema del mundo" (del sistema solar). El gran adelanto de Newton es el tratamiento que da al movimiento orbital de los pla-· netas como una contradicción, como el resultado de dos fuerzas en conflicto; la limitación de su teoría es que concibe esas fuerzas como exteriores al cuerpo de los planetas e independientes una de la otra. 1) Que los matemáticos reconocen que las fórmulas newtonianas se pueden deducir de las leyes de Kepler. La deducción enteramente inmediata es simplemente ésta: En la tercera ley de Kepler, lo constante esA3/T2 . Expresándolo A. A2/T2 y llamando con Newton "gravedad universal" a A/T2, se halla la expresión newtoniana del efecto de la llamada gravedad en razón inversa al cuadrado de las distancias. 2)' Que la demostración newtoniana d_ e la proposición [que dice] que un cuerpo sometido a la ley de la gravitación se mueve elípticamente alrededor del cuerpo central, lleva a una sección cónica en general, mientras la proposición prinLa crítica de Hegel a la teoría de Newton cipal que debía demostrarse consiste precisamente en que la órbita de ese cuerpo no es un Hegel, en su "Enciclopedia de las Cien- círcuio, ni cualquier otra sección cónica, sino cias Filosóficas" 4 , hace una crítica despiadada, únicamente la elipse. Directamente en contra excesiva de la teoría de Newton. de aquella demostración (Princ. Math. 1.1 Sect.11. prop. 1) hay que recordar de todas maneras alguCon base en el hecho cierto de la falta nas cosas; su análisis ya no necesita la base de mayor profundidad dialéctica en los postu- de la teoría newtoniana. Las condiciones que lados de la teoría de Newton, Hegel desacredita hacen que la órbita del cuerpo sea una determipor completo el trabajo científico del geómetra, nada sección cónica son constantes en la fóral que incluso califica de superfluo, pues argu- mula analítica y su determinación se reduce a menta que en las leyes de Kepler se encuentran una circunstancia empírica, a saber, a una situacontenidos, y en una forma más alta, los mismos ción particular del cuerpo en un instante tempoprincipios que Newton presenta como sus aporral determinado y a la intensidad contingente taciones originales a la ciencia de la mecánica. de una impulsión que este cuerpo haya recibido originariamente; de este modo la circunstancia Las leyes del movimiento absoluto libre, que determina que la línea curva sea elíptica fueron descubiertas, como es sabido, por Kepler; cae fuera de la fórmula que debía demostrarse descubrimiento que le dio gloria inmarcesible. · 5 Kepler las demostró, en el sentido de que encon- y en ningún momento se piensa en demostrarla. tró la expresión universal de los datos empíricos. De acuerdo con Hegel, la teoría de NewMás tarde, ha llegado a ser un dicho común que Newton fue el primero qúe encontró la demostra- ton no va más allá de las leyes dé Kepler, pues ción de aquellas leyes. Jamás una gloria ha pa- en ella se deja de lado lo que es el verdadero sado de un modo más injusto de un descubridor problema, es decir, no que el camino de los planetas sea una elipse (una sección cónica) sino a otro ... cuáles son las circunstancias que determinan Sobre este punto he de hacer notar lo que el movimiento planetario describa precisamente esa figura geométrica. que sigue: 4 5 Hegel, Georg Wilhelm Friederich. Enciclopedia de las dencias fil,os6ficas en rompendio. Para uso de sus clases, edición, introducción y notas de Ramón Va/Is Plana, Alianza Editorial, S. A., Madrid, 2005. Ibíd. Mecánica Absoluta, pp. 333-334. 80 Esta acusación es infundada, porque Newton supera a Kepler justamente con sus proposiciones acerca de las causas del movimiento elíptico de los planetas, es decir, de los principios dialécticos (si bien una dialéctica que se detiene en la esencia positiva del fenómeno) de la concurrencia de dos fuerzas contrarias, la fuerza centrípeta y la fuerza centrífuga, que mediante su relación mutua determinan el movimiento planetario; ya en un párrafo anterior señalamos los límites dentro de los cuales está constreñida la mecánica newtoniana. transformación matemática de las leyes de Kepler, otra forma de expresión de las mismas mediante la utilización del concepto reflexivo de ''fuerza"; en realidad, Kepler sólo reduce el movimiento planetario a una figura geométrica, en tanto que Newton, que así da un salto cualitativo en el conocimiento de la mecánica celeste, desarrolla una teoría sobre las causas de esa trayectoria específica de la traslación de los planetas (elipse), en la que expone la naturaleza e interacción de las fuerzas contradictorias que la determinan. Este descubrimiento de Newton es el antecedente necesario de la teoría de la causa esencial, no solamente formal, del propio movimiento planetario. 3) Que la ley newtoniana de la llamada fuerza de la gravedad viene igualmente dada sólo desde la experiencia y mediante inducción. No hay más que ver si no la diferencia siguiente: lo que Kepler ha expresado de manera sencilla y elevada en forma de leyes del movimiento celeste, lo ha transformado Newton en la forma propia de la reflexión de la fuerza de la gravedad y precisamente de la misma gravedad que en la caída [de los cuerpos] da la ley de su magnitud. Si bien la fórmula newtoniana es cómoda e incluso necesaria para el método analítico, se trata únicamente de una diferencia en la formulación matemática; desde hace tiempo el análisis matemático sabe cómo deducir la expresión newtoniana y las proposiciones conexas con ella a partir de la forma de las leyes de Kepler (me atengo en este asunto a la elegante exposición que se encuentra en Francoeur, Traite élém. de Mécanique, Liv. 11. Ch. 11, n. IV). Simplemente, la manera antigua de demostrar representa un confuso tejido de líneas [propias] de la mera construcción geométrica a las que se otorga un significado físico de fuerzas autosuficientes, partiendo de varías determinaciones vacías de las ya citadas fuerza acelerante y fuerza de inercia, sobre todo de la relación entre la (así llamada) gravedad misma con las fuerzas centrípeta y centrífuga, etc.6 Aparte de la fundamentación del tratamiento analítico, cuyo desarrollo [posterior], por lo demás, ha convertido en superfluas, e incluso ha eliminado, muchas cosas que pertenecían a sus principios esenciales y a su fama, se reconoce que la aportación de contenido que Newton hizo a la sustancia de las leyes de Kepler es el principio de la perturbación; un principio cuya importancia hay que mencionar aquí por cuanto descansa sobre la tesis de que la llamada atracción es un efecto de todas las partes singulares de los cuerpos en cuanto materiales. Y en ello reside que la materia en general se pone el centro. La masa del cuerpo particular, consiguientemente, ha de considerarse como un momento en la determinación local del cuerpo, y los cuerpos del sistema, en su conjunto, se ponen su sol; pero también los mismos cuerpos singulares, con arreglo a la situación relativa que alcanzan unos respecto de otros en virtud de su movimiento general, configuran una referencia momentánea de la gravedad de unos sobre otros y se relacionan entre sí, no meramente bajo la referencia espacial abstracta, a saber, la distancia, sino que uno con otro se ponen un centro particular, éste en parte se disuelve de nuevo, sin embargo, dentro del sistema general, pero en parte permanece subordinado a ese sistema, por lo menos cuando esta relación es perma- En la cita anterior, Hegel argumenta que las tesis de Newton constituyen tan sólo una 6 Ibíd., pp. 334-335. 81 �nente (como ocurre en las perturbaciones mutuas de Júpifery Satumo).7 Hegel da cuenta del reconocimiento general que tiene el principio de la perturbación en las órbitas elípticas descubierto por Newton; lo califica como una aportación de contenido que éste hace a las leyes de Kepler. Con esto, Hegel abjura de su anterior reprobación de la obra newtoniana, pues precisamente el principio de la perturbación se deriva de la concepción de Newton que atribuye a la materia en general la fuerza de gravedad, tanto a las partículas materiales, como a los cuerpos celestes, a las masas en la superficie de los planetas y a la materia en el interior de los cuerpos, de tal suerte que partículas, cuerpos celestes, masas superficiales y materia interior tienen cada uno su centro de gravedad en sí mismos y en los otros y son centros de sí mismos y de los otros; de acuerdo con esto, la fuerza gravitatoria es una compleja relación entre partículas, masas y cuerpos que se atraen mutuamente por fuerzas gravitatorias. Las perturbaciones en las órbitas de los planetas, satélites, etcétera, es decir, sus desviaciones de la figura elíptica perfecta, no podían en forma alguna ser explicadas por las leyes de Kepler, que se atenían en todo a la figura geométrica ideal, sino solamente por la teoría de Newton, que introduce el concepto de fuerza gravitatoria, que es la que ejercen entre sí los planetas y el sol, por lo que las órbitas de los cuerpos planetarios están determinadas primeramente como una elipse por la relación mutua entre la fuerza atractiva del sol y la fuerza acelerativa propia del planeta (la fuerza centrífuga) y después modificadas por diversas perturbaciones provocadas por la gravitación de unos planetas sobre otros. podrá desarrollarse detalladamente en orden a su fundamentación y, por ende, habrá que abandonarlo en seguida a su suerte. El principio, de todas maneras, es que la demostración racional solamente puede descansar sobre las determinaciones conceptuales del espacio y tiempo, o sea, de los momentos cuya relación (no empero extrínseca) es el movimiento. ¡Cuándo llegará por fin la ciencia a cobrar conciencia de las categorías metafísicas que utiliza y llegará a poner en la base el concepto de la COSA, en vez del suyo propio! En primer lugar, que el movimiento en general sea un movimiento que vuelve sobre si, reside en la determinación de la particularidad y singularidad de los cuerpos en general (§ 269), de tener en parte un centro en sí mismos y tener EXISTENCIA autosuficiente y a la vez tener en parte su centro en otro. Son éstas las determinaciones conceptuales que subyacen a las representaciones de una fuerza centrípeta y una fuerza centrífuga, pero se falsean como si cada una de ellas EXISTIERA de manera autosuficiente de por sí, cada una fuera de la otra, y actuara independientemente, de modo que sólo concurrieran extrínsecamente en sus efectos y, por tanto, de manera contingente. Son, como ya hemos dicho, las líneas que deben trazarse para la determinación matemática y que se han convertido en realidades físicas efectivas. Este movimiento es además uniformemente acelerado {y, en cuanto movimiento que vuelve sobre sí, cambiándose en uniformemente retardado). En el movimiento en cuanto libre intervienen también espacio y tiempo en cuanto aquello que son, es decir, como distintos, para hacerse valer en la determinación cuantitativa del movimiento y no comportarse como en la velocidad abstracta, o sea, simplemente uniforme. En la llamada explicación del movimiento uniformemente acelerado o retardado a partir del aumenta y disminución reciprocas de la magnitud de la fuerza centrípeta y centrífuga, Si ahora, de acuerdo con lo dicho, ofrecemos algunos rasgos fundamentales del modo cómo las determinaciones principales del movimiento libre están conexas con el concepto, [conviene advertir desde luego que] este punto FlO 1 llega al máximo la confusión que introduce la asunción de tales fuerzas autosuficientes. Según esa explicación, en el movimiento de un planeta desde la lejanía hacia la cercanía del sol, la fuerza centrífuga es menor que la centrípeta; contrariamente, en la cercanía del sol la fuerza centrífuga, de nuevo e inmediatamente, debe ahora hacerse mayor que la centrípeta; y para el movimiento desde la cercanía a la lejanía del sol se hacen intervenir las fuerzas de manera semejante en relación inversa. Se ve que una tal inversión repentina de la postulada preponderancia de una de las dos fuerzas, que se cambia en sometimiento bajo la otra, no ha sido sacada en forma alguna de la naturaleza de las fuerzas. Muy al contrario, lo que se debía haber concluido es que la preponderancia conseguida por una fuerza no solamente tendría quemantenerse, sino que tendría que alcanzar la completa anulación de la otra; y entonces el movimiento, o bien tendría que terminar en el reposo, es decir, en la caída del planeta en el cuerpo central, o bien, en virtud de la preponderancia de la fuerza centrífuga, tendría que continuarse en línea recta. El razonamiento simple que se hace es: Puesto que el cuerpo, desde su cercanía del sol, se aleja de suyo más de él, la fuerza centrífuga se hace, por consiguiente, nuevamente mayor; puesto que el cuerpo en el afelio está máximamente alejado del sol, esa fuerza es entonces máxima. Ese monstruo metafísico de una fuerza centrífuga y una fuerza centrípeta autónomas se presupone; y sobre tales ficciones del entendimiento resulta luego que no se puede ejercitar ninguna comprensión; no se puede preguntar cómo esa fuerza, siendo autónoma, tan pronto se hace más débil que la otra desde sí, como se hace luego más fuerte o permite que eso ocurra, suprime después otra vez su preponderancia o se la deja arrebatar. -Si se observa más detenidamente este crecimiento y disminución recíprocos, carentes en sí de fundamento, damos entonces con unos puntos, en la distancia media entre los ábsides, en los que las fuerzas están en equilibrio. La subsiguiente salida de este equilibrio de fuerzas es algo tan inmotivado como aquella repentina inversión. Fácilmente se lbíd., pp. 335-336. 82 83 ve que con explicaciones de tal suerte, el remedio a un inconveniente mediante otra determinación introduce una confusión mayor-. Una confusión semejante ocurre cuando se explica el fenómeno de que el péndulo en el ecuador oscila más lentamente. Tal fenómeno se atribuye a la fuerza centrífuga que debe ser allí mayor; de manera igualmente fácil se podría atribuir el fenómeno a la fuerza de gravedad aumentada, la cual detiene al péndulo con más fuerza con arreglo a la línea vertical de reposo. Ahora bien, por lo que se refiere a la forma de la órbita sólo se puede entender que la órbita de un movimiento simplemente-uniforme sea circular. Y es desde luego pensable, como se dice, que un movimiento uniformemente acelerado o retardado transcurra también circularmente. Pero que algo sea pensable o posible significa solamente que se puede representar abstractamente, prescindiendo del carácter determinado de la cosa en cuestión y, por consiguiente, esa representación no solamente es superficial, sino errónea. El círculo es la línea cerrada en la que todos los radios son iguales; ~sto es, esta línea est~ perfectamente determinada por el radio; sólo hay una y ella es la determinidad_entera. Pero en el movimiento libre, en el cual intervienen la determinación espacial y la temporal distintamente, o sea, bajo una relación cualitativa entre ellas, necesariamente surge esta relación dentro de lo espacial mismo, como una diferencia suya, la cual por consiguiente exige dos determinaciones. Por ello, la forma de la órbita cerrada se hace esencialmente elipse. -La determinidad abstracta que constituye el círculo se manifiesta igualmente en que el ángulo o arco comprendido entre dos radios es independiente de ellos o es una magnitud enteramente empírica en relación con los radios. Sin embargo, en el movimiento determinado por el concepto hay que abarcar en una sola determinidad la distancia respecto del centro y el arco que se recorre en un tiempo; ambos deben constituir un todo y los momentos del concepto no se encuentran de manera contingente uno junto a otro; así resulta una determinación espacial �dimensión del concepto, es decir, el cubo. La realización del tiempo retiene también de esta manera su distinción originaria. Esta es la tercera ley de Kepler, la relación entre el cubo de las distancias y el cuadrado de los tiempos; una ley que es tan grandiosa porque expone de manera tan sencilla e inmediata la razón de la cosa. La fórmula de Newton, por el contrario, por la que aquella ley se transforma en una ley de la fuerza de la gravedad, muestra la tergiversación e inversión propias de una reflexión que se queda a mitad de caminoª. de dos dimensiones, el sector. De este modo, el arco es esencialmente función del radio vector e implica, en cuanto desigual en tiempos iguales, la desigualdad de los radios. Que la determinación espacial aparezca, en virtud del tiempo, como una determinación de dos dimensiones, como determinación de una-superficie, depende de lo que ya se dijo más arriba (§ 267), a propósito de la caída, sobre poner la misma determinidad como exponente, una vez como tiempo en la raíz, y otra vez como espacio en el cuadrado. Aquí, sin embargo, cerrándose sobre sí misma la línea del movimiento, lo cuadrado del espacio está limitado a sector-. Estos son, como se ve, los principios universales sobre los que descansa la ley de Kepler de que en tiempos iguales se barren sectores iguales. Hegel llega por fin al corazón de su crítica a la teoría de Newton. En relación con el concepto, es decir, con la plena representación dialéctica del fenómeno, las fuerzas determinantes del movimiento planetario, la fuerza cenEsta ley atañe solamente a la relación trípeta y la fuerza centrífuga, son tomadas por entre el arco y el radio vector, y el tiempo en la mecánica newtoniana como fuerzas indepeneste caso es unidad abstracta bajo la cual se dientes y exteriores al cuerpo sobre el que comparan distintos sectores porque el tiempo actúan; la insuficiencia de las proposiciones es lo determinante en cuanto unidad. Pero la newtonianas es puesta de relieve por Hegel relación siguiente es la del tiempo no en cuanto cuando éste lleva hasta sus últimas conseunidad, sino como quantum en general, como cuencias la relación entre las dos fuerzas menciotiempo del recorrido respecto de la magnitud de nadas: de acuerdo con la construcción geoméla órbita o, lo que es lo mismo, respecto de la trica .de Newton, en el perihelio de la elipse la distancia del centro. En la caída vimos relacio- fuerza centrípeta alcanzará su valor máximo, narse tiempo y espacio como raíz y cuadrado, superando ampliamente a la fuerza centrífuga, es decir, vimos que el movimiento semilibre está por lo que su destino final sería necesariamente desde luego parcialmente determinado por el la caída al centro de atracción; igualmente, en concepto, pero por otra parte está extrínseca- el afelio se presenta la situación opuesta, que mente determinado. Sin embargo, en el movi- tendría que desembocar en la huida del planeta miento absoluto, en el campo de la masa libre, . hacia el espacio estelar. Sin embargo, inexpliaquella determinidad [por el concepto] alcanza cablemente, es decir, sin justificación en el mosu totalidad. En cuanto raíz, el tiempo es una delo geométrico de Newton, súbitamente, en el magnitud meramente empírica y en cuanto cuali- perhielio, la fuerza centrípeta empieza a dismitativo es solamente unidad abstracta. Pero como nuir y la fuerza centrífuga a crecer en la misma momento de la totalidad desarrollada, el tiempo proporción, o, lo que es lo mismo, la primera se es a la vez unidad en sí misma determinada, va convirtiendo inopinadamente (recordemos totalidad de por sí, en ella se produce y se re- que para Newton las dos fuerzas son distintas, fiere a sí mismo. En cuanto carente de dimen- independientes una de la otra y, al menos la siones en sí mismo, el tiempo en su producción fuerza atractiva, exterior al cuerpo impelido) en llega solamente a la identidad formal consigo, la segunda; igualmente, en el afelio se produce es decir, al cuadrado; el espacio, por el contra- el fenómeno inverso. La mecánica newtoniana rio, en cuanto exterioridad positiva, alcanza la no explica estos sucesos, únicamente los registra. 8 Ibíd., pp.336-339. ¡Zzzaaaappp! Carlos Gerardo Castillo A/varado* I coronel Arthur Rivers regresaba al planeta nerra después de haber dirigido la misión de exploración del planetoide PLZX123-01 , descubierto hacía un año por el Consejo Científico Terrestre desde el observatorio ubicado en la Luna. La misión había sido pospuesta en repetidas ocasiones hasta nuevo aviso, dada la tensión provocada por el conflicto bélico con la raza alienígena de los Zsords y su férreo control comercial y militar fuera de nuestro sistema solar. Una tregua dictaminada por el Tribunal lntergaláctico permitió a los terrestres realizar la exploración, pues dicho cuerpo celeste se encontraba en la proximidad de su territorio político espacial. E La misión había sido exhaustiva y demandó mucho trabajo de su equipo interdísciplinario. El coronel Rivers adelantó el regreso sólo acompañado de su leal teniente Frank Bear, a bordo de un caza bi-plaza, partiendo de la Nave nodriza situada cerca del circuito de asteroides de Júpiter; quería llegar a casa, estar con los suyos, aparte de completar su misión e informar cuanto antes al Consejo, de manera presencial, de lo encontrado en el planetoide. El curso se desarrollaba sin contrariedades; sin embargo, después de haber cruzado con cuidado y pericia el cinturón de asteroides, una extraña fuerza desconocida empezó a abducir la compacta nave espacial. Rivers y Bear intentaron hasta último momento zafarse, utilizando, entre otros recursos tecnológicos, un campo magnético protector. Fue inútil, la nave se dirigía vertiginosamente hacia la fuente que los absorbía: las entrañas de un colosal trasbordador interestelar de los Zsords. Ya en el interior del transbordador, el bi-plaza fue rodeado por un regimiento de alienígenas. Mostrándose hostiles, exigieron a sus tripulantes rendirse y entregar sus posesiones, en particular el informe que llevaban al Consejo. Los valientes militares terrestres increparon a sus temerarios secuestradores por sus métodos y propósitos, expresando airadamente que no estaban dispuestos a ceder. -Codronel Riversz, ers inutilj reziztirrseSe dirigió hacia Rivers el representante militar de los Zsords: El coronel no se amedrentó, hubiera querido responderle en Zsorda, -la lengua de los Zsords-pero aunque la conocía, no quiso ponerse al nivel de los plagiares. En idioma conocido les respondió: -En nombre de la Unión lntergaláctica de Razas Planetarias exijo seamos liberados mi compañero y yo. Ustedes de manera impune y cobarde han violado los acuerdosAlpha-Omega 3501 que prohíben la agresión entre razas planetarias dentro del periodo de tregua dictaminado por el Tribunal lntergaláctico-pronunció enérgico. -Gjuruaj, gjuruaj- el alienígena rió a carcajadas con su extrañísimo acento. Rivers se mantenía sereno, impávido; sin embargo, le molestaba que los extraterres- • Egresado de!~ licenciatura en Pedagogía y de las maestrías en Enseñanza de las Ciencias Sociales, y de lo enseñanza de /a Lengua Y la uteroturo, de lo Facuitad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 84 85 �tres interfirieran en la culminación de su misión. Su carrera militar no tenía mácula; esta misión en particular representaba una considerable aportación a la ciencia humana. Además, contaba con la presencia del aguerrido teniente Bear quien, aún muy joven, demostraba entrega y valor. Por su mente pasaron algunas probables soluciones, hasta que concluyó hacer uso de un arma experimental q'ue traía consigo. El Consejo Terrestre la había desarrollado en secreto, con el desconocimiento del Tribunal, con el propósito de lograr una mejor defensa del planeta Tierra. Sin descender de la nave, el coronel Rivers hizo una seña cómplice al teniente Bear, luego accionó un dispositivo próximo a su mano izquierda. De inmediato, un ruido ensordecedor, en una frecuencia sólo captada por los extraterrestres, empezó a invadir la enorme nave. Súbitamente, una potente extraña fuerza retiró de tajo al regimiento, permitiendo que la nave de los militar~s emprendiera la huída, rumbo a El encuentro la Tierra, rumbo a casa. El coronel Rivers sonreía triunfal, con su mano izquierda estrechó la pata de su subordinado y amigo; luego, la pasaría al manubrio de su triciclo, dándole la mano derecha a su madre. En la caja trasera del triciclo ladraba atento "oso" o ''pancho" como llamaba cariñosamente Arturito a su perro cachorro. Su madre había atendido los llamados del niño al accionar la corneta de su frágil vehículo para liberarlo del acoso de otros niños mayores que querían despojarlo,de la bolsa de golosinas y el libro de historietas que le había comprado antes de llegar al parque. En casa ya los esperaba su papá; la familia Ríos se dispondría a tomar la cena. Luego de comer juntos, pasarían a descansar de la jornada. Arturito y 'bso"-o ''pancho''-tendrían el día siguiente para continuar con las aventuras del valiente coronel Arthur Rivers y su fiel teniente Frank Bear. Dora Gonz á/ez Cortina* irada en la playa, sumergida en el lapso dado entre la apertura al sueño y a punto de tomar el mando el subconsciente, llega sin ser llamado el pavoroso recuerdo del rechazo materno por una indiscreción infantil mal comprendida. Pese al calor húmedo propio de las playas, un leve escalofrío recorre su joven cuerpo respetando la blancura de sus huesos y en movimiento repentino, Marissa intenta cobijarse con la toalla. Ha sentido el golpe del encuentro, entre otros recuerdos, es éste y no otros, el que más la lastima de manera impía. T Sin mirar mira el vaivén de las olas espumosas y como roca gastada por los años siente el deterioro de su emoción. El recuerdo la persigue sin respeto y se adueña de su voluntad y de su cordura. Sí, ahí está el recuerdo impertinente y rencoroso, bailando y cantando para ella, haciendo su entrada triunfal y adueñándose de su espacio y de su tiempo. De pronto ha dejado de percibir el constante juego de las olas, con los párpados caídos el oído se niega a funcionar, el recuerdo se abre paso y se mira una vez más como niña inocente pero inquieta. La escena se presenta con la nitidez de siempre pero ahora como en cámara lenta, poco a poco descubre tras las cortinas de la recámara a su abuela que a instancias de su madre, aprisa abre la puerta de la cocina y camina hacia el patio. Ella es pequeña, ignora lo que hacía Panchita en la cocina, creyó que cocinaba, pero no percibía olores de comida. Incauta, pregunta: - Mami, porqué se fue al patio mi abuelita, hace frío. La madre por respuesta la lleva hasta su cama y le dice: - Es hora de dormir y no de preguntar. Tu abuela fue al baño. La niña se acostó pero no sin antes replicar: -Usted se enójó porque estaba fumando. La madre acabó de taparla y no le dio el beso de las buenas noches. Sí, había visto a su abuela doblando un papel donde escondió un polvo oscuro y luego la vio acudir a la llama de la estufa donde prendió la punta del cilindro. En su querida infancia suponía que sólo los varones podían fumar y pensó que estaba prohib!do a la mujer. En la soledad de su camita lloró toda la noche porque pensó que había sido indiscreta y que también su abuelita, al día siguiente le llamaría la atención. En la maraña sutil de sus ideas se le ocurrió pensar que si los hombres podían fumar, no sería malo hacerlo ni razón para ocultarlo. Otro día la abuelita la saludó sonriente y no mencionó el asunto. Ella se sintió mejor pero por más que interrogó a Panchita, ésta no soltó prenda y negó que su hija la hubiese regañado. Con el paso de los años Marissa fue comprendiendo que su madre quería evitar la imitación de ese mal hábito y hubo de darle la razón. Había leído en algunas revistas las enfermedades provocadas por el consumo del cigarro y al comparar los efectos negativos con los originados por la ingestión frecuente de bebidas alcohólicas, llegó a la conclusióñ de que esto último era más grave. La escena se acercaba a sus ojos y se alejaba, su cuerpo sudaba frío y sus labios regis- • Maestría en Letras Españolas por la UANL. Publica diversos géneros literarios en revistas locales desde el inicio de los ' 90. En 2005 cambia su carrera docente por la literario. Actualmente incursiona por el género novelístico. 86 87 �traban cierto temblor de sobra conocido. No podía apartarse det rostro de su madre. Seco, sólido, serio e impasible. El acto mecánico en que la llevó a su cama. La boca cerrada, insípida, molesta. El vacío de la caricia diaria, desaparición que hizo mella en el corazón de la pequeña El gesto duro y arbitrario: - Es hora de dormir, no de preguntar. El resto de la familia podía estudiar, leer, desvelarse, divertirse, estaban grandes, Marissa a la cama, por ser la más pequeña, indefensa y débil. ¡Cuánta injusticia! - se lamentó por años. Ahora, como si se tratase de encender y apagar una cerilla o quizás una bombilla, Marissa despierta del letargo e inicia el ascenso a su hoy. Unas gotas saladas resbalan por sus mejillas, pero advierte que esa visita al pasado le duele menos. Los adultos miran todo con otro lente y ella está llegando a la adultez. Se levanta con lentitud y presiente que un baño ligero y una bebida fresca la volverán sin duda a su presente que está lejos cada vez más de ese desagradable momento. Una sonrisa aparece en su rostro al suponer que ambas, la madre y la abuela, hoy la esperan en el cielo, platicando de ese instante con soltura y donaire, porque la felicidad no está aquí, sino en la otra vida. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2014 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 21 Número Número de la revista 78 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2014, Año 21, No 78, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2014 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016519 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Abstencionismo electoral Bachillerato a distancia Clima organizacional Constitución Política de México 1917 Incubadoras de negocios Revolución mexicana Tecnologías de la información https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21223/Reforma_Siglo_XXI_2014_Ano_21_No_77_Enero-Marzo.pdf 22fcc1bc326edfe74114b5b4643f841f PDF Text Text �B18UO'ftCA UNIYvtSITARIA O UANL FONDO UNIVERSITARIO UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE l\'UEVO LEÓN ® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús A11cer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Juan Manuel A/cocer González Secretario Académico Lic. Rogelio Vi/larreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de P11b/icacio11es M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria K!! 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisueros Estrada/ Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barboso / Linda A. Osario Castillo/ Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI. A,io 21. Núm. 77. enero-marzo 20/4. Fecha de publicación: 3/ de marzo de 2014. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria l{g 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 8/ 835553/5, +52 8/ 8355992/, Conmutador y Fax: +52 81 8/9/9035, +52 81 8/919036. Impresa por: Impresos Báez. Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza /{g 3219 Ote., Col. Feo. l . Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León. México. Fecha de terminación de impresión: 24 de marzo de 20/4. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria l{g 3, Al'enida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. .. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-09/012372!00-102. de fecha 07 de noviembre de 2013. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922. de/echa 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. JSSN 2007-2058. Regís/ro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: f / 83058. Las opiniones y co111e11idos expresados en los arlículos so11 responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio. del co11tenido editorial de este número. Impreso en Mé."rico Todos los derechos reservados © Copyright 2014 refor,na.prepa3@µa11/.m.~ �Editorial ÍNDICE PÁG. "La Misma Oportunidad Para Todos". Un lema, una misión y una experiencia exitosa de inclusión de la Escuela Preparatoria No. 3 (Segunda parte) María del Carmen Berlanga Mendoza y Gloria Alicia Méndez Sáenz • • • • • • • • Álvaro Mutis: un clásico instantáneo (Primera parte) Clemente Apolinar Pérez Reyes ............... • • • • • · · · · · · · · · ·. · · · · · · · ¿Dónde está Troya? ¿Dónde se hallan Olimpia y el Oráculo de Delfos? Enrique Puente Sánchez ............. • • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos. Septiembre a diciembre de 1859 (Sexta parte) Horacio V. Villarreal Sustaita ....... . ..... . . • • • • · · · · · · · · · · : · · · · · · ·; ·. · · Ventajas y desventajas de México en el Tratado de Libre Comercio de Amenca del Norte Rubén Hernán Leal López . . ................. • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Hoy te recuerdo a ti O Mario Valdés Correa ....... . ............. •••••················.··· EÍ clima organizacional como factor de cambio en las instituciones educativas Norma Leticia Castilleja Gámez, Nancy Zambrano Chávez y Nancy Sánchez Lozano ................ • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Encantado J R M Ávila ................................... ·. · · · · · · · · · · · · · · · · · La ·Re~olución Mexicana y la Constitución Política de México de 1917. (Axiología Democrática Social) (Primera parte) Manuel Salvador Acuña Zepeda . . . . . . . . . ..... • • • • • • • · · · · · · · · · · · · ·, · · · La crisis financiera internacional. La crisis de la deuda soberana en los pa.1ses europeos (2) (Décima octava y última parte) Gabriel Robledo Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Poemas SoLa .......... - - • • • - - · - · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · La vendedora de ilusiones Tomás Corona Rodríguez ............... •. • • • • · · · · · · ·.·,- · · · · · ·: · · · · Retos que enfrentan los Agentes Educativos de la Educac10n Superior Victoria Hassel García Ramírez . . ........ .. • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Tengo el poder · Carlos Gerardo Castillo Alvarado ............. • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Poemas José Luis Garza Garza .. . ............ • . • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · El docente como líder Irásema Durán Alcorta . . . . . . . . . . . ..... • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Genios de la física y la matemática. Arquímedes y Eratóstenes (Segunda parte) Patricia M. Morones Ramírez y J. Rubén Morones Ibarra ... • • •:; • · · ·: · · ·: · Presentación de la obra Contexto latinoamericano de la educac1on a d1stanc1a Ernesto Castillo . . . . . . . . . . . . ...... • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 5 11 15 20 25 33 34 42 45 Elpresente número de la Revista Reforma Siglo XXI, que hoy ofrecemos al lector universitario y, en general, a todos quienes nos favorecen con su preferencia, correspondiente al mes de marzo de 2014, es el número 77 y está integrado por trabajos de 18 colaboradores, a quienes como siempre expreso mi más cumplido agradecimiento por su desinteresada participación para la edición de este número. Las temáticas de los artículos y ensayos del presente número, corresponden a tópicos educativos entre los que se analizan aspectos como la relación de clima organizacional de las instituciones educativas con la calidad de la acción docente; la educación inclusiva como rasgo distintivo de la Preparatoria Núm. 3, los retos que enfrentan los agentes educativos en la educación superior y la impresión imborrable que en el educando deja un docente cuando se conduce como un líder y agente de cambio. Otra temática que se ha consolidado en los últimos números de este órgano de difusión y cultura, es el que se refiere a la crónica y a la literatura. Los artículos de esta temática están dedicados a reconocer la calidad de Álvaro Mutis, escritor colombiano recientemente fallecido. También forman parte de esta temática las colaboraciones "Encantado" y "La vendedora de ilusiones" de dos colaboradores ya habituales en las páginas de esta revista. Se complementa esta sección con el relato "Tengo el poder': en el que sepone de manifiesto la obsesión de la circularidad del tiempo de su autor, y una serie de poemas que engalanan nuestras páginas, debidos a la pluma de tres poetas locales. 51 64 65 67 70 83 No podía faltar la colaboración por demás interesante y con ameno estilo de la serie de artículos sobre las relaciones entre Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos, la cual llega a su sexta parte. Aunque centrada más en el análisis de los valores presentes en los cambios que han sufrido los artículos de la Constitución Política de México, orientados en la mejora de la vida democrática y social del pueblo mexicano, la colaboración que toca este tema es digna de verla como producto de la filosofia de la primera revolución social del siglo pasado, la Revolución Mexicana. Complementan este número dos artículos sobre economía. El quefinaliza la serie de artículos sobre la crisisfinanciera internacional, que analiza sus efectos en los países europeos, y el artículo que analiza las ventajas y desventajas que el TLC ha tenido en México desde su institución. 84 86 Agradezco nuevamente a todos los colaboradores, y al Dr. Jesús Áncer Rodríguez por su invaluable apoyo, que hicieron posible que el número 77 de este órgano de difusión y cultura, viera la luz. 95 Atentamente M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �"La Misma Oportunidad Para Todos" Un lema, una misión y una experiencia exitosa de inclusión de la Escuela Preparatoria No. 3 (Segunda parte) María del Carmen Berlanga Mendoza * y Gloria Alicia Méndez Sáenz ** del derecho a la educación: la primera es otorgar el derecho a la educación. Segunda promueve la integración. La tercera etapa exige la adaptación de la enseñanza a la diversidad de necesidades educativas. n la primera parte de este trabajo se planteó el marco teórico de la educación inélusiva, el cual puede sintetizarse con los siguientes conceptos: Existe un compromiso internacional hacia la educación inclusiva; aproximadamente en los últimos treinta años, el concepto de inclusión se ha ido progresivamente instalando en las agendas nacionales e internacionales, manteniendo una relación compleja con los conceptos más tradicionales de educación especial e· integración, aunque podemos darnos cuenta en diferentes bibliografías que no se ponen de acuerdo en estos términos, pero podemos encontrar puntos de convergencia entre ambos conceptos: integración e inclusión dos términos de aplicación diferente. Echeita (2006, pág. 13-14). "La inclusión es un proceso, es decir, la inclusión debe de verse como una tarea interminable de búsqueda de mejores formas de responder a la diversidad de alumnos que aprenden, es como aprender a vivir en la diferencia y aprender como aprender desde la diferencia". "El propósito de la inclusión es más amplio que el de la integración. Mientras que la aspiración de esta última es asegurar el derecho de las personas con discapacidad a educarse en las escuelas ordinarias, la inclusión aspira a hacer efectivo para toda la población el derecho a una educación de calidad". Hace referencia de dirigir nuestra atención a los excluidos o en riesgo de ser marginados (UNESCO, 2008). Stainback S. y Stainback W. (1999, p. 21), "mencionan que la educación inclusiva es aquella que educa a todos los estudiantes en la escuela ordinaria. Partiendo de esta definición, la inclusión se diferencia de la integración, porque esta última se sustenta en un modelo segregado del aula ordinaria". Del discurso a la acción educativa inclusiva Blanco R . (20061, cita a Katarina Tomashevsky, relatora de las Naciones Unidas quien señala en relación al término de integración y exclusión lo siguiente: los países pasan por tres etapas para avanzar hacia el ejercicio La oratoria política de los interlocutores de los organismos internacionales o de los gobiernos, sobre el concepto de inclusión y las * Maestna e,1 Formación _v Capncitació11 de Recursos Humanos por la UANL. Actualmente estudiante del Doctorado e11 Educación en el l nstituto ( 111iversitario en Sistemas Administrativos de Nonterrey y Maestra de la Preparatoria No. J UANL. Esta po11e11ria se prese11tó en la U11h:ersidad del Carmen. ** l icenciada en 1~lercadotemia / 11temacio11alpor la UDEM. Maest,ia en Admi11istració11 l1ldustrialy de Negocios orientada e11 Finanzas, por F!JJ,,JE, UANL. Actualmente asesora del Sistema Abierto y Coordinadora del Sisitema de Educación a Disancia (Centros Conumitarios) de la Preparatoria No. 3 de la UANL: 5 �La Escuela Preparatoria No. 3 de la UANL ha considerado en torno a la inclusión que el elemento clave, no es sólo la individualización sino la diversificación de la oferta educativa y la personalización de las experiencias comunes de aprendizaje con el fin de lograr el mayor grado posible de participación de todos los estudiantes. metas que se persiguen de lograr la Educación para Todos, contrastados con el escenario que se vive en todo el mundo, nos llevan a visualizar que el camino que tenemos por delante es desafiante. Si bien hay algunos avances, partiendo de los acuerdos internacionales, la legislación de los gobiernos, el esfuerzo ha sido insuficiente y aún hay luchas que asumir y de manera muy especial en la región más desigual del planeta: América Latina. La Modalidad Abierta una alternativa para autodidactas UNESCO (2008). Menciona algunas tareas que se sugieren para lograr la inclusión: atender las necesidades de todos los estudiantes, articular e integrar el aprendizaje entre los diferentes niveles del sistema educativo. Hace referencia al deber de integrar todas las formas, tipos y estilos de aprendizaje (informal, no formal y formal, personalizado, auto-dirigido, abierto y educación a distancia). En 1937 se inauguró el servicio educativo de la Escuela Preparatoria No.3 bajo el lema "La misma oportunidad para todos" cuando un grupo de jóvenes trabajadores gestionaron los apoyos en la Ciudad de México para abrir el bachillerato nocturno en un momento en el que este servicio no existía en el Estado de Nuevo León. En este sentido, esta experiencia se relata en "Incluyentes y equidad educativa: 75 Aniversario de la Preparatoria No. 3 de la UANL" texto que plasma la historia de las acciones más relevantes para mantener la institución en la trayectoria educativa y con los propósitos humanistas que se han gestado a lo largo de décadas que tiene esta institución, las cuales hacen referencia al ideal de aquel 8 de diciembre de 1937, cuando la escuela fue fundada oficialmente: "La misma oportunidad para todos" (Cázarez, E., Martínez, C. , Castillo, E. , 2012). Christin Forling de Australia, y asesora del ministerio de educación en Japón, comentó en su conferencia "Tendencias en la Educación Inclusiva en el Mundo", dictada en el Congreso Internacional de Educación Inclusiva, un Horizonte de Posibilidades, celebrado en la Ciudad de Monterrey en junio del 2013. Que la educación inclusiva se fundamentó en los principios de desarrollo humano, basados en la igualdad de oportunidades y la equidad educativa, en los objetivos de la Educación para Todos declarados en los informes de la UNESCO, las Convenciones y Declaraciones de los países catalogados como países en vías de desarrollo. For1ing, expone que lo importante es el principio de que la escuela abra las puertas a los excluidos, y haga el intento de lograr la participación. Comentó que las atenciones a la inclusión son desiguales en cada país y región, pues se dictan políticas educativas, pero no se toma en cuenta el contexto ni las posibilidades y recursos de cada escuela, se dicta el qué hacer pero no el cómo hacerlo. Fiel al principio y lema que le dio origen, y de realizar las aspiraciones de la clase trabajadora de tener acceso a la enseñanza universitaria, y para poder brindar una verdadera oportunidad para todos, en 1975 se crea el Sistema de Educación Individualizada (SEi) después de analizar y valorar varios modelos de educación abierta. El SEi, se ofrecía a través de la asesoría personalizada. Este servicio marcaba una tendencia neo conductista, se consideró la introducción de la tecnología educativa de la época. El programa permitía el respeto a la individulidad del alumno. Su éxito animó a las autoridades y docentes a iniciar otro proyecto en 1976, el Departamento de Educación Abierta (DEA) Desarrollo "La misma oportunidad para Todos" Un lema, una misión y una experiencia inclusiva 6 cuyo servicio se ofertaba de las 8:00 a las 22:00 hrs. a los alumnos con necesidad de socializar en el proceso educativo presencial las asignaturas de mayor dificultad académica, y que se continuara con el proceso autodidacta en las materias de menor dificultad. La Escuela Preparatoria No. 3 diseñó un modelo educativo para autodidactas, denominado "Modelo Educativo del Sistema Abierto" basado en principios constructivistas, pues la necesidad de ese momento era atender jóvenes y adultos que deseaban estudiar el bachillerato pero no contaban con el tiempo para asistir al aula en un horario rígido por cuestiones de trabajo. El Servicio Externo: estudiantado en el trabajo No obstante que el funcionamiento de tres modalidades permitió la incorporación de una gran cantidad de personas que por situaciones laborales, reclusión , lejanía, salud, u otros no podían acudir en un horario fijo, en 1988 se implementa el Servicio Educativo mediante Módulos Externo9,'el cual se lleva mediante un convenio de colaboración entre la Universidad Autónoma de Nuevo León, y diversas factorías e instituciones existentes en nuestro Estado. De esta manera, la preparatoria acude hasta donde se ubica el estudiante para brindarle la oportunidad, mediante la metodología del sistema abierto, de cursar sus estudios de bachillerato en su propio centro laboral sin necesidad de que éste tenga que trasladarse a las instalaciones de la escuela. Este servicio se ha llevado a empresas manufactureras del área metropolitana, empresas recolectoras de basura, instituciooes hospitalarias, centros comerciales, y centros de readaptación social. En su fase experimental las actividades académico administrativas que se desarrollaron fueron el diseño del Plan de Estudios y la elaboración de libros de texto específicos para esta modalidad autodidacta. Los libros se elaboraron tomando en cuenta el perfil autodidacta del destinatario. Se tomaron en cuenta los principios pedagógicos de simplicidad, evitando contenidos que apartaran la atención del mensaje central. La legibilidad, se cuidó que no se perdiera la intención de transmitir información de distinto tipo: conceptual, procedimental y actitudinal, para que se produjera el aprendizaje significativo. Se consideró la motivación, al trabajar una estructura que permitiera captar la atención del alumno y la independencia, para que no tuviera que depender de docentes o consulta de otros materiales. La Educación a Distancia: estudiar en cualquier lugar y en cualquier horario Combinación de modalidades: el Sistema Curricular Flexible La oportunidad de contar con mayor espacio físico permitió, el 4 de noviembre del 2002, implementar el Sistema de Educación a Distancia basado en el "Modelo Educativo de Educación a Distancia", un nuevo diseño que consiste en incorporar los medios de comunicación electrónicos al proceso educativo y mediante el Internet y otro tipo de recursos, brindar los estudios de bachillerato a grupos de personas que viven en diversas ciudades del pa ís y del extranjero. Se ha contado con el servicio de Módulos de Educación a Distancia en ciudades como Reynosa, Saltillo, Zacatecas, y con La Escuela Preparatoria No. 3 permanentemente genera alternativas que facilitan el acceso a la educación a las personas que por necesidades de horario, distancia, ocupación, etc. , lo requieran. El H. Consejo Universitario, en su sesión celebrada el día 4 de diciembre de 1987, autorizó a la Escuela Preparatoria No. 3 para que a partir del siguiente semestre ofreciera una modalidad intermedia entre la presencial y la abierta denominada "Administración Curricular Flexible", nace con la idea de apoyar 7 �y el sentido de responsabilidad social de la Universidad Autónoma de Nuevo León por los grupos vulnerables afectados por la situación de pobreza y la inseguridad social, es el servicio educativo a los centros comunitarios. alumnos inscritos en otras ciudades como Cd. Obregón, Laredo {Texas) y Fresnillo, Zac. El servicio se basa en el aprendizaje autónomo, no requiere estar de manera presencial, socializa su proceso educativo a través del uso de la tecnología y la plataforma educativa Nexus a través de foros, chat, y correo electrónico. El proceso evaluativo está basado en el modelo de competencias, debiendo elaborar un portafolio de evidencias de aprendizaje y subirlas a plataforma y presentar sus exámenes por este medio. La e~cuela preparatoria desarrolla la función sustantiva de servicio a la comunidad a través de la modalidad de Educación a Distancia, de los Centros Comunitarios de Desarrollo Social del Gobierno del Estado de Nuevo León. Estos centros responden a las demandas de las comunidades menos favorecidas de nuestro estado, y les otorgan un espacio, "Aula Edu" equipada con tecnología, la atención en la modalidad de asesoría presencial para generar indicaciones y preparación propedéutica para manejo de plataforma Nexus y la presentación del "Modelo Educativo a Distancia". El propósito es dar las bases para que desarrollen el proceso académico a distancia. La finalidad es buscar la inclusión para que estudiantes de estas comunidades puedan superar sus condiciones de vida. Actualmente se atienden centros comunitarios en varios municipios de Nuevo León, como Escobedo, Monterrey, Juárez, Santa Catarina, Apodaca, Guadalupe y Garza García. Paralelamente en esta modalidad se atiende a un grupo de personas con capacidades diferentes (débiles visuales, hipoacústicos y problemas motores), quienes cursan el bachillerato con apoyo especial proporcionados por un docente especializado en atención a necesidades educativas especiales. Ellos cursan el bachillerato con el mismo programa que el resto de los alumnos, pero reciben atención personalizada. Las estrategias que utiliza el docente son básicas, con el uso de materiales comunes, y se les ofrece en caso de que lo deseen, apoyo en la sala tiflotécnica de la Universidad donde pueden socializar con tecnología adaptada, uso de computadoras, software que les permite escanear textos, traducirlos a voz para quienes son ciegos, o proyectarlos en un texto con alto contraste y de mayor tamaño para los débiles visuales. El software les permite guiarlos para el acceso a plataforma electrónica, Nexus, la misma que usa cualquier alumno, ese mismo software les permite el acceso a Internet, les ayuda en la búsqueda de información, a mantenerse en contacto a través de correo electrónico o facebook, lograrlo requiere de la disposición para recibir capacitación de la persona que se encuentra brindando el servicio y el apoyo de la familia para su traslado. Metodología Las acciones metodológicas emprendidas por la Escuela Preparatoria t:Jo. 3 para lograr la inclusión de personas más desfavorecidas han sido las siguientes: diagnóstico de fortalezas, debilidades, amenazas y oportunidades para el servicio educativo. Se han concertado entrevistas con el personal de Recursos Humanos de diversas empresas de la localidad, recabando información relevante sobre necesidades y expectativas para el desarrollo de sus trabajadores, operarios y administrativos. están haciendo en materia de educación, con especial interés la inclusión y educación a distancia. Han realizado un proceso de capacitación y sensibilización en materia de educación abierta, a distancia y atención a personas con discapacidad, para ello se recibió formación de especialistas de la Universidad Autónoma de México y otras instituciones de España. Se han realizado ajustes en las estrategias de transmisión de conocimientos, desarrollo de habilidades y actitudes para los alumnos con necesidades educativas especiales, sobre la base de los criterios normativos de la UANL. necesidades especiales y la disminución de la dependencia familiar. c) comunitario, al incidir en crear oportunidades para la participación activa de las personas en su contexto social, d) social: al promover una cultura incluyente, de aceptación a la diversidad. e) económico: al fomentar la incorporación a las actividades economicas f) académico: se brinda la posibilidad para que participen en el proceso de enseñanza aprendizaje y puedan continuar preparándose en otro nivel educativo. Resultados Los procesos de inclusión educativa es un proceso contextualizado que requiere de actitudes humanitarias y comprometidas de funcionarios gubernamentales, universitarios, docentes y sociedad en general, para la ampliación de estrategias o de la oferta educativa en función de las necesidades educativas de los estudiantes, cuyas diferencias encierran grandes oportunidades de aprendizaje para todos. Conclusiones La Escuela Preparatoria No. 3 en su objetivo de ser inclusiva y dar acceso a la educación media superior ha logrado diversificar su oferta educativa y lograr la inclusión de alumnos en sus diferentes modalidades de estudio y ser considerada pionera en innovaciones académicas, al buscar formas de dar cumplimiento a su lema "La misma oportunidad para todos". Nuestra historia, como escuela formadora de bachilleres desarrollada a partir de nuestro lema "La misma oportunidad para todos" nos deja una gran satisfacción al contribuir a los procesos de inclusión donde hemos podido ser parte de una experiencia humanizante en el desarrollo de una sociedad más justa y solidaria con los grupos y personas menos favorecidas. Actualmente se encuentra atendiendo a 2000 alumnos en el Sistema Presencial (incluyen los estudiantes del sistema curricular flexible); en el Sistema Abierto 491 alumnos; en el Servicio de Módulos Externos 139 personas, atendiendo las necesidades de las siguientes empresas: Acero Guadalupe, Acero San Nicolás, Ghoner, Gruma, Papeles Higiénicos (SCA), Prolec, Thomas Comunicaciones (AEMSA), Thomas Procesos Monterrey (AEMSA); en el Sistema de Educación a Distancia 94 alumnos y en los Centros Comunitarios 308 alumnos. El punto de partida para la inclusión no debe postergarse; como lo dijo Forling, lo importante es el principio, y el primer paso es que la escuela abra las puertas a los excluidos, logrando su participación en la educación. Un segundo paso es centrarnos en la innovación educativa, orientada hacia la inclusión de los menos favorecidos. El servicio educativo conlleva un beneficio social en seis aspectos importantes: a) personal: al incidir directamente en la calidad de vida de las personas. b) familiar al incrementar la participación activa de personas con Sus directivos se han dado a la tarea de enviar a su personal a diferentes foros, conferencias y eventos nacionales e internacionales, a fin de conocer lo que otras instituciones Servicio de Centros Comunitarios Una respuesta originada por la preocupación del Gobierno del Estado de Nuevo León 8 9 �, Alvaro Mutis: un clásico instantáneo BIBLIOGRAFÍA (Primera parte) cy_Dialogue/48th_lCE/General Presentation-48CI E-4 _ Spanish _.pdf Blanco, R. (2006). La Equidad y la Inclusión Social: Uno de los desafíos de la educación de hoy. Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación, Volumen 4, Número 3. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. (2008). CIE 2008: "Inclusión Educativa: El Camino del Futuro". Recuperado de http:// www.ibe.unesco.org/fileadmin/ user_ upload/COPs/News_docu ments/2007/0709BuenosAires/ Presentacion_ ES.pdf Cázares, E.; Martínez, C.; Castillo, E. (2012). Incluyentes y equidad educativa: 75 Aniversario de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL. Echeita G (2006). Educación para la Inclusión o Educación sin Exclusiones. Recuperado de http://books.goo gle.es/books?hl=es&lr=&id=iim 2Ug7GGV8C&oi=fnd&pg=PA11 &dq=tabla+de+diferencia+entre +educaci%C3%B3n+inclusiva+ e+integraci%C3%B3n.&ots=t9 sOhe9zxc&sig=L53KHbtZ0qC Er19dCfeMABGyW7s#v=onepa ge&q=tabla%20de%20diferenc ia%20entre%20educaci%C3% B3n%20inclusiva%20e%20inte graci%C3%B3n.&f=false Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. (201 O). Informe de Seguimiento de la EPT en el Mundo. Recuperado de http://www.unes co.org/new/es/education/theme s/leading-the-international-agen da/ efareport/the-report-and-efa/ Stainback, S. y Stainback, W. (1999). Aulas Inclusivas. Madrid: Narcea. Recuperado de http://books.google. com.mx/books?id=36TU 1qoSh 3cC&pg= PA 159&1pg=PA159& dq=stainback+s. +y+stainback+ w. +1999+.+aulas+inclusivas.+ m 9drid+narcea&source=bl& ots =DYnmZ?cDNh&sig= yCtNErM Vi1yQAiOWl4ige7PlmaY&hl=e s&sa = X&ei=nAH4UZjmCMuKr QHL4YGIDA&ved=0 CC8Q6AE wAA#v=onepage&q= stainback %20s. %20y%20stainback%20 w.%201999%20.%20aulas%20 inclusivas. %20madrid%20narc ea&f=false Forling, C. (2013). Conferencia: Tendencias en la Educación Inclusiva en el Mundo. 1Congreso Internacional de Educación Inclusiva, un Horizonte de Posibilidades. Ciudad de Monterrey. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. (2008). Conferencia internacional de Educación. Recuperado de http://www.ibe.unesc o .org/fileadmin/user_ upload/Poli Clemente Apolinar Pérez Reyes* e uando pregunto a mis colegas, a estudiantes de letras y, en general a gente relacionada de una u otra forma ya no digamos con la literatura, sino con la cultura, si han leído a Álvaro Mutis, me contestan de una manera un tanto vaga o de plano reconocen no haberlo leído. La respuesta más cercana relacionada con este escritor fue algo más o menos expresada de esta manera. "Sí, creo que era un señor que no dejaba en paz a Gabriel García Márquez y que (éste) un día lo corrió porque no lo dejaba trabajar". La realidad presente en la respuesta anterior es que Gabriel García Márquez y Álvaro Mutis efectivamente mantuvieron una estrecha amistad, y que el primer lector de lo que fluía de la pluma del Nobel colombiano, fue precisamente Álvaro Mutis, quien le hacía las observaciones de los borradores al Gabo, antes de la versión definitiva. A tal grado llegó la amistad de ambos y sus coincidencias en el realismo mágico, que hay quien establece la analogía entre estos escritores como Juan el Bautista y Cristo, sin poder precisar quién es uno y quien el otro. cubrir en Mutis a un autor polisémico, no obstante lo recurrente de los temas como el deterioro y la desesperanza. En menor medida, fue también cuestionado, pero más que por su obra literaria, por reiterarse admirador de la monarquía y por los múltiples empleos que desarrolló para sobrevivir, desde publirrelacionista de la ESSO en Colombia, hasta realizar ~I doblaje de la voz del detective Eliot Ness, de la serie "Los intocables", en México. Los múltiples trabajos alimenticios que Mutis tuvo que realizar, explican el largo silencio transcurrido entre sus primeras obras y las últimas. Álvaro Mutis nació en Bogotá, Colombia, el 25 de agosto de 1923, día de San Luis Rey, de donde le viene, según él, su devoción por la monarquía. Hijo de un diplomático de carrera , Santiago Mutis Dávila, realizó sus primeros estudios en Bruselas, de donde regresaba por periodos cortos a la finca de café y caña de azúcar de su abuelo materno. "Todo lo que he escrito está destinado a celebrar, a perpetuar ese rincón de la tierra caliente del que emana la substancia misma de mis sueños, mis nóstalgias, mis temores, mis desdichas. No hay una sola línea de mi obra que no esté referida, en forma secreta o explícita, al mundo sin límites que es para mí ese rincón de la región de Tolima, en Colombia" 1 , refiere Mutis del lugar en que transcurrió su infancia. Creo que los estudios sobre este escritor colombiano es igual al número de sus lectores, pues el mundo académico internacional ha producido una cantidad impresionante de escritos que ponderan su obra , abordándola desde muy diferentes perspectivas, sobre todo estudios de tipo bajtiniano y kristeviano, en donde destacan lo polifónico, lo dialógico y lo paródico de su obra, que da por resultado des- En un intento por lograr el grado de bachiller, ingresó al Colegio Mayor de Nuestra * licenciado en Letras Españolas egresado de la Facuitad de Filosofía y Letras de lo Universidad Autónoma de Nuevo León. Act11almen1ees Subdirector Académico de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de h misma Institución. 10 11 �Señora del Rosario, en Bogotá, sin que se graduara, pues los billares de los cafés de la capital colombiana ejercieron mayor atracción. Lo que fue imborrable para él en este colegio, y que iba a influir en su vida futura, fueron las clases de literatura que le impartió el poeta Eduardo Carranza. "El billar y la poesía pudieron más y nunca alcancé el mirífico título", comentó en alguna ocasión. gente, desde líderes obreros y sindicalistas de izquierda a delincuentes y asesinos que mataban por unas monedas''.3 El volumen de "El diario de Lecumberri", fue publicado por la Universidad Veracruzana en 1960. Las posteriores ediciones incluían tres relatos más: "Antes que cante el gallo", "Sharaya" y "La muerte del estratega". Los críticos literarios han mostrado opiniones muy divergentes acerca del primer libro de narrativa de Álvaro Mutis. Incluir en un solo libro cuatro piezas literarias de muy diferente manufactura, desconcertó a más de uno de aquéllos, pues la narración de los sucesos de la vida carcelaria, cuyo realismo supera toda ficción, presentes en "El diario ... ", contrasta con los asuntos de "Antes que cante el gallo", que trata acerca de la pasión de Cristo en un escenario tropical y contemporáneo, "Sharaya", conformado por el monólogo interior de un asceta hindú, y "La muerte del estratega", que nos narra las virtudes y sufrimientos de Alar el Ilirio, militar de Bizancio, ante las intrigas de la corte. Este desconcierto nace de la forma que utiliza Mutis para cada relato, como si se hubiera impuesto el practicar un inventario de estilos y formas literarias diferentes, contrastantes entre cada relato, hasta dominarlas. Mutis comienza publicando algunos poemas en los diarios de la capital colombiana, y gracias al crítico Eduardo Zalamea Borda, la Editorial Losada, en Buenos Aires, le publica su libro de poemas "Los elementos del desastre", el año de 1953. En 1956 viajó a la Ciudad de México, en la que residió hasta su muerte el 22 de septiembre de 2013. Gracias a Octavio Paz, quien había escrito sobre la poesía de Mutis, se le abren las puertas de los suplementos culturales de los principales diarios y revistas literarias no solo de la capital mexicana, sino también de la colombiana, pues en su Currículum Vitae "Mutis por Mutis" declara: "El mismo Paz me presentó, en un generoso ensayo suyo sobre mi libro "Reseña de los hospitales de Ultramar", editado en 1958 como suplemento al número 56 de la revista Mito que dirigía en Colombia Jorge Gaitán Durán" 2 . Incluso el mismo Mutis, refiriéndose a "La muerte del estratega", ha señalado su predilección por este relato, al afirmar que es el único que merece aparecer sol9, no dentro de una antología, como es usual que aparezca. En este sentido, los editores de la obra literaria de Álvaro Mutis han combinado de diferentes maneras sus relatos breves e incluso sus obras de mayor envergadura como son las novelas en las que el personaje central es el alter ego del autor, el inolvidable personaje Maqroll el gaviero. En la capital mexicana, estuvo preso en Lecumberri por espacio de 15 meses, debido a que Mutis, que era publirrelacionista de la ESSO, (American Standard Oíl) en Colombia, fue acusado de malos manejos del dinero de esta compañía. Este hecho se convirtió a la postre en una de sus más enriquecedoras experiencias personales, según él mismo lo confesó después, pues le permitió escribir "El diario de Lecumberri" con el que inicia Mutis "en 1960 un lento viraje hacia la prosa que culminará en las siete novelas reunidas bajo el título genérico de Empresas y tribulaciones de Maqroll el Gaviero. Se trata de un diario que escribe en la cárcel mexicana, donde Mutis estuvo encerrado durante quince meses. Allí conoció todo tipo de Antes de pasar a referirme al conjunto de novelas publicadas bajo el título genérico "Andanzas y tribulaciones de Maqro/1 el gaviero", las que considero su obra mayor, no solo por la extensión, sino porque son de un mayor aliento ·poético (espero aclarar por qué) me referiré a 12 "Relatos de mar y tierra", volumen constituido por los relatos "Diario de Lecumberri", "La mansión de Araucaíma", "El último rostro", seis textos periodísticos que Mutis titula genéricamente "intermedios", "Los textos de Alvar de Mattos" y "Un Rey Mago en Pollensa", publicado por Random House Mondadori. Para no extender esta colaboración, destacaré de este volumen, "La mansión de Araucaíma", subtitulado "Relato gótico de tierra caliente", que desde el subtítulo nos alerta del reto que se impcme Mutis: el de escribir una obra gótica tropical, lo cual es un contrasentido, pues los conocedores del género gótico nos ilustran que el ambiente es de lugares fríos, oscuros y neblinosos. La mansión de Araucaíma es una casona ubicada en la selva tropical que se encuentra habitada por seis personajes que buscan despojarse de su pasado, de sus recuerdos reprimidos, y que viven atrapados en sus temores y deseos reprimidos. Estos seis personajes habitan en la casa sin ningún conflicto hasta la llegada súbita de Ángela, quien se convierte en la víctima mortal de los residentes de la casa luego de romper el equilibrio, al convertirse en el factor de la discordia por su belleza y su sino fatal de provocar pasiones y desencuentros. El erotismo campea en la mansión, por sobre cualquier otro tipo de interés, el cual llega a su clímax con la llegada de Ángela, quien se convierte en el catalizador para que estalle la tragedia en una casa habitada por seis personajes de inclinaciones sexuales anormales y obsesivas. La parodia, en su más estricto sentido etimológico, es el motor que le permitió a Mutis la creación de esta obra, ganándole la apuesta a Luis Buñuel, que decía que era imposible escribir una novela gótica cuya acción se desarrollara en el trópico. "El último rostro", es un relato que desde el inicio permite al lector darse cuenta de a qué se va a enfrentar. El primer indicio es su condición de "fragmento" y el segundo el epígrafe: "El último rostro es el rostro con el que te recibe la muerte" 4 . En seguida, la indicación precisa que justifica el relato: "De un manuscrito anó- 13 nimo de la Biblioteca del Monasterio del Monte Athos". Luego, es Álvaro Mutis quien solo se limita a transcribir para el lector lo que se cuenta en el diario del coronel polaco Miecieslaw Napierski, manuscrito que relata los últimos días vividos por Simón Bolívar, "El Libertador". En la colaboración anterior reseñé "El general en su laberinto" de Gabriel García Márquez, desde la perspectiva de la Nueva Novela Latinoamericana. En la dedicatoria el Nobel colombiano expresa. "Para Álvaro Mutis, que me regaló la idea de escribir este libro". Y en efecto, se dice que mutis llegó a escribir una monumental novela sobre Simón Bolívar, pero la destruyó, salvando solo el fragmento de "El último rostro". Tiempo después le solicita a GGM que escriba la novela sobre el libertador, a lo que éste accede. Cuando le presenta a Mutis el borrador definitivo, éste le expresa su beneplácito, diciéndole que esa era la obra que a él le hubiera gustado escribir. "El último rostro" nos entrega la visión que Mutis tiene de la historia, quien a su vez la toma de Shakespeare: la historia humana es un cuento contado por un idiota; algo sin sentido. Aunado a su estética del deterioro, la obra nos muestra el desengaño de Bolívar: ''Aquí se frustra toda empresa humana. El desorden vertiginoso del paisaje, los ríos inmensos, el caos de los elementos, la vastedad de las selvas, el clima implacable, trabajan la voluntad y minan las razones profundas, esenciales, que heredamos de ustedes (los europeos). Esas razones nos impulsan todavía, pero en el camino nos perdemos en la hueca retórica y en la sangrienta violencia que todo lo arrasa. Queda una conciencia de lo que debimos hacer y no hicimos y que sigue trabajando allá adentro, haciéndonos inconformes, astutos, frustrados, ruidosos, inconstantes ( ) ... aquí en América, nos iremos hundiendo en un caos de estériles guerras civiles, de conspiraciones sórdidas y en ellas se perderán toda la energía, toda la fe, toda la razón necesaria para aprovechar y dar sentido al esfuerzo que nos hizo libres. No tenemos remedio, coronel, así somos, así nacimos" 5 • �NOTAS BIBLIOGRÁFICAS ¿Dónde está Troya? ¿Dónde se hallan Olimpia y el Oráculo de Delfos? 3. Re ina Roffé: "El trance de la escritura autobiográfica". 4. Mutis, Álvaro. Relatos de mar y tierra. Random House Mondadori, México, 2013.Pág.123. 5. Ibídem, págs. 131 y 132. 1. Mutis por Mutis. Currículum Vitae. Recuperado el día 11 de febrero en www.clubcultu ra .com/clubliteratura/ .. ./mutis/mutisx mutis. html. 2. Ibídem. Enrique Puente Sánchez* 11 Dónde está Troya? Es ésta una pregunta que brota muy naturalmente de los labios de mis alumnos, después q omentamos tantos detalles interesantes de la llíada y de la Odisea del gran poeta griego. Obviamente ellos han leído y analizado ambas epopeyas en sus cursos de literatura griega; lo más seguro es que también en sus cursos de literatura latina, al leer a Virgilio y a Ovidio, se hayan encontrado con la antigua llión en la Eneida y en las Metamorfosis. Y es probable que por algún "lapsus", no hayan investigado dónde se encontraba Troya y dónde están actualmente sus ruinas. Algo semejante sucede a nuestros jóvenes estudiantes en lo que se refiere al Oráculo de Deltas. Es claro que respecto de éste tienen la seguridad de que se ubica en Grecia, pero en qué parte de Grecia estaba el Santuario de Apolo y sus pitonisas ya no les resulta fácil saberlo. La curiosidad acerca del famoso templo es perfectamente normal, pues desde la Apología de Sócrates escrita por Platón conocen la opinión que el Oráculo tenía acerca del maestro heleno de la juventud . Por supuesto que además de otras tragedias famosas, en las que aparece el célebre Oráculo, la de Edipo Rey de Sófocles les ha hecho saber la importante intervención de las pitonisas de Deltas, en el destino del hijo y esposo de Yocasta. Por lo tanto, ¿en qué lugar preciso de la Hélade se encuentra o se encontraba el renombrado Oráculo? Y en tercer lugar, también preguntan dónde está Olimpia, la histórica ciudad de los juegos cuyos atletas vencedores son cantados por el gran cisne tebano, Píndaro, poeta nacional griego del siglo V antes de Cristo. Y esta pregunta inquiere sobre la ciudad más importante de las justas deportivas helenas, no olvidando, pero sí dejando de lado las otras tres ciudades que también celebraron juegos nacionales: Nemea, Delfos y Corinto. Estas competencias atléticas que imitaban los torneos olímpicos, fueron tan importantes, que Píndaro se ocupó igualmente de sus atletas vencedores, pues escribió además de sus poesías olímpicas, las nemeas, las píticas de Delfos y las ístmicas de Corinto. ¿Dónde está Troya? Para contestar esta pregunta conviene distinguir la época antigua de la contemporánea; de cualquier manera que la contestemos, Troya está donde mismo: en el Asia menor. Debemos recordar que el occidente de ésta en aquellos siglos anteriores a Cristo, estaba formado por varias regiones entre las que se contaban Caria, Frigia, Lidia, Misia y algunas más. Ciudades famosas viendo al Mar Egeo eran Troya, Focea, Esmirna, Éfeso, Mileto y Halicarnaso. Troya se encontraba en el noroeste, en la región de la Tróade. En la actualidad toda Asia Menor está ocupada por la república de Turquía y, por lo mismo, las ruinas de Troya están en ese país. Por los datos que he dado en el párrafo anterior, nos damos cuenta de que están frente al Mar * l icenciado en Letras Esp0110/as por la U.A .N.L. Estudios de 1Waestría tenninados en la misma institución. Catedrático de Literatura, Español Superior, Latín y Griego clásico de la Facultad de Filosofía y Letras. También maestro de Españolen la Escuela Preparatoria Núm. 3. 14 15 �sólo sé que no sé nada". Luego, por la leyenda de Edipo, sabemos que su padre Layo consultó al Oráculo preguntándole si tendría hijos; y la respuesta fue que le nacería un hijo que iba a matarlo y a casarse con su madre Yocasta, esposa de Layo. Son, por supuesto, muchas más las leyendas e historias referentes al célebre Oráculo y algunas son muy conocidas. Se cree que existía desde el siglo XI antes de Cristo y la historia hace constar, que desapareció por la fuerza y extensión del cristianismo. Juliano el Apóstata, ya en nuestra era cristiana, intentó resucitarlo, pero el emperadorTeodosio 1 lo hizo desaparecer definitivamente el año 390, al prohibir toda clase de culto pagano . El Oráculo obviamente estaba en Grecia y sus actuales ruinas, por supuesto , también . Se encuentran éstas diez kilómetros al norte del Golfo de Corinto, al pie del Monte Parnaso, en la antigua región de la Fócida. Las ciudades cercanas son de poca relevancia y, para nosotros, de nombres extraños; citaré únicamente la nueva Delfos al norte de las ruinas, en la cual conviene descansar. Egeo y tienen cercana la isla de Tenedos, citada por Virgilio en el segundo libro de la Eneida. Al norte de esas ruinas está el estrecho de los Dardánelos, que introduce al Mar de Mármara; de las varias ciudades turcas vecinas, también al norte, está Chanakale, en uno de cuyos hoteles conviene descansar después de visitar los antiquísimos restos de llión. Por si alguien desea saber sus coordenadas geográficas, el meridiano de 27 grados al este de Greenwich pasa muy cerca de ellas; y el paralelo de 40 grados al norte del Ecuador les queda muy cerca por el lado norte. ¿Cómo llegar a estas famosas ruinas desenterradas por el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann en el siglo XIX? Un viaje particular resultaría verdaderamente oneroso, por lo que lo más conveniente es ir a una agencia de viajes y elegir un tour que incluya una visita a la Troya de Homero. Dada la lejanía, se trata de un viaje de varias escalas, que incluiría salir de Monterrey a la capital mexicana o a alguna ciudad estadounidense; ésta podría ser Houston, Dallas o Atlanta. Después vendría el cruce del Atlántico para iniciar el tour europeo en París, Ámsterdam, Madrid, Fráncfort o Roma. De cualquiera de estas ciudades en adelante, el tour le llevará a Troya. Una vez en ella, lamayor satisfacción será pisar la tierra donde según la llíada, lucharon Aquiles, Agamenón y Menelao contra Héctor, París y Eneas. Su primera gran impresión será contemplar el enorme caballo de madera que se encuentra a la entrada. Después, todas las antiquísimas ruinas de casas, torres, puertas, odeón, murallas, etc. Le aseguro que por sólo esto vale la pena realizar el viaje. Se puede afirmar que estas ruinas son monumentales y de las más hermosas que se pueden ver en Grecia. Además el paisaje es bellísimo, especialmente por la majestuosidad del Monte Parnaso, pues no en vano los griegos lo hicieron la residencia de las Musas. Tan hermoso lugar pensaron los helenos que era el centro del mundo, a tal grado que esculpieron una gran roca a manera de ombligo y ésta se encuentra en et museo que allí mismo ha sido construido. Lo primero que admira el visitante son las ruinas del templo de Apolo, cuyo basamento se conserva íntegro con columnas tanto al frente como en la parte posterior. Cerca de él las ruinas de la célebre fuente Castalia, símbolo de todo conocimiento y sabiduría. Hacia el sur del gran templo de Apolo, hay que caminar unos cuatrocientos metros para contemplar el hermoso templo circular de Atenea ; a éste no se puede entrar, pero sí se le puede apreciar todo ¿Dónde está el Oráculo de Delfos? Ya por la Apología de Sócrates supimos que el Oráculo lo había declarado el hombre más sabio del mundo. Pero él se sentía confundido al ignorar por qué el Oráculo había hecho esa declaración. Encontró la respuesta al recordar que él era el único que había dicho "yo 16 alrededor del círculo. Existen magníficas fotos de él en libros, revistas y enciclopedias; hay además postales que son un óptimo recuerdo de nuestra visita. Hacia el lado norte del templo de Apolo están las ruinas del teatro muy bien conservadas, con capacidad para cinco mil espectadores. Y a un lado del teatro comienza la Vía Sagrada, que tiene a izquierda y derecha los excelentes tesoros que la embellecen mucho. Estos tesoros son pequeñas construcciones que los pueblos de las ciudades griegas mandaban construir; en ellos depositaban las riquezas que obsequiaban al diosApolo. Simulan pequeñas capillas y eran totalmente inviolables, no había ladrón que se atreviera a·tocarlas. Subiendo por esa Vía Sagrada se llega al estadio donde cada cuatro años, a semejanza de los juegos olímpicos, se celebraban las competencias deportivas llamadas allí juegos píticos, porque en Delfos Apolo había vencido a la serpiente pitón. El estadio está perfectamente conservado incluyendo la mayoría de sus asientos, donde actualmente muchos visitantes se sientan para disfrutar algún espectáculo. Algo interesante de saber es que el estadio no está en la llanura, sino en las faldas del monte Parnaso. al sur del Golfo de Corinto y a noventa y seis kilómetros al norte de Esparta. He escrito "sitio" porque Olimpia no era una ciudad, sino un lugar de culto y de las competiciones atléticas más importantes que tuvo Grecia en la antigüedad. Actualmente sí existe cercana a estas famosas ruinas una pequeña ciudad con pocos habitantes; en el lugar de las antiguas justas deportivas sólo hay ahora una estación de ferrocarril, un museo y algunas hospederías. Por supuesto que lo más célebre del lugar es el estadio donde se realizaban los juegos, con una longitud de 192 metros y una anchura de 30. No tenía ni tiene en la actualidad asientos para los espectadores, sino terraplenes un poco elevados para poder ver a los atletas. En estos juegos sólo podían participar varones, no mujeres; éstas ni siquiera eran admitidas como espectadoras, sólo podían competir sus caballos. Tampoco, al principio, participaban griegos de todas las ciudades, sino que poco a poco se fue admitiendo a los de polis lejanas. La participación general de toda Grecia se generó cuando se estableció la Tregua Sagrada, que obligaba a suspender toda guerra durante el desarrollo de los juegos. ¿Dónde está Olimpia? Otro elemento muy importante de estas ruinas es el templo de Zeus, derribado por los terremotos; sus columnas yacen en el piso, con los tambores de piedra regados en la superficie y algunos recargados unos sobre otros como rebanadas de pan. Este templo fue el que albergó durante siglos la estatua crisoelefantina del dios, de doce metros de altura, en posición de sentado; si se hubiera podido parar, habría roto el techo del templo. La estatua, según el adjetivo utilizado arriba, estaba cubierta de oro y marfil con incrustaciones de piedras preciosas. Después del derrumbe del templo, fue llevada a Constantinopla y allí otros sismos acabaron con ella. Era la más grandiosa y la primera entre las siete maravillas del mundo antiguo. El antiguo sitio de los juegos olímpicos se halla en el noroeste del Peloponeso griego, Hay también en estas ruinas un templo de la diosa Hera, la palestra donde entrenaban He querido no sólo indicar dónde están las ruinas del Oráculo de Delfos, sino escribir también acerca de sus excelentes particularidades. Si en las de Troya lo importante es pisar el suelo de los héroes de la llíada, en Delfos lo interesante es lo histórico y su gran belleza. Nadie que las visite, saldrá defraudado y se irá de ellas con la esperanza de regresar para gozarlas otra vez, como lo hemos hecho mi esposa y yo. Espero que muchos tengan el placer de realizar este magnífico viaje, pues casi todos los tours por Grecia, incluyen una visita a la antiquísima y a la vez bellísima Delfos. 17 �En la tienda de recuerdos adquirimos libros, folletos, postales y principalmente figuras de caballo. Conservamos gran cantidad de fotografías y es una lástima que no regresáramos a Troya . A otras antiguas ciudades griegas que ahora están en Turquía sí hemos regresado, pero Troya ha escapado a nuestros deseos. los atletas y muchas estatuas de los vencedores. Quedan también restos del taller de Fidias y, sobre esos restos, las ruinas de una iglesia bizantina construida por los cristianos. Fidias fue el escultor de la famosa estatua que era tan hermosa, que se decía que Zeus había bajado hasta él o él había subido hasta Zeus para poder esculpirla. Siguiendo ahora con nuestras visitas a Delfos, hay que decir que estando ahí, se siente a la vez alegría y tristeza. Era un lugar de maravillosa belleza y de una riqueza imponderable. Templos, tesoros, estatuas, teatro y estadio, todo era grandioso; el conjunto era para dejar boquiabierto a cualquier visitante. Pienso que los romanos, conquistadores de Grecia, quedaron embelesados ante aquel espléndido arte heleno que sus ojos nunca antes habían visto y se convirtieron en cautivos de sus conquistados. Y esa es la tristeza, ¿cómo se perdió por la acción de la naturaleza y por la mano del hombre toda aquella hermosura? Epílogo: nuestras visitas a los tres lugares La visita a las ruinas de Troya culminó uno de los más intensos deseos de mi vida; al decidir reanudar los viajes a Europa, encontré en una agencia de tours un recorrido por Turquía que llegaba a la ciudad de la llíada. La decisión de realizarlo fue inmediata y logré complementarlo con otro por la Hélade; se lo comuniqué a mi esposa y en un hermoso verano partimos hasta Ankara, capital de Turquía. Todo esto fue efecto de leer a Homero a la edad de doce años, claro, en una traducción que pasando los años me llevaría a leer textos del original griego. No fue sólo eso. También la lectura del segundo libro de la Eneida, que narra en magníficos hexámetros latinos la destruccíón de Troya, excitó mi imaginación. Finalmente la gran aventura de Heinrich Schliemann al desenterrar las ruinas de la épica ciudad, acabó de convencerme de que tenía que ir hasta el noroeste del Asia Menor, también conocida como Anatolia. La alegría es la de estar en ese lugar que los griegos creyeron que era el centro del mundo. Por la belleza natural que comienza con el monte Parnaso, podemos afirmar que tuvieron razón y que no anduvieron tan descaminados cuando esculpieron la roca a manera de ombligo para expresar artísticamente su creencia. La alegría es también la de poder contemplar, aún ahora, unas ruinas que nos hablan de la belleza del templo del Oráculo y del templo de Atenea, de la Fuente Castalia, de los tesoros obsequiados al· dios Apolo, de los cientos de estatuas, etc. Ya cuando viajábamos desde la antigua Esmirna hacia llión, no pude contener mi emoción y alegría y pedí hacer una sencilla celebración en el transporte que íbamos. La hicimos y al acercarnos a las ruinas, le rogué a lko, nuestra guía turca, que no nos hiciera ningún comentario ni explicación dentro de ellas; que nos dejara disfrutar a nuestras anchas los diferentes espectáculos que nos presentaban aquellas antigüedades de tres mil años; ella aceptó con gusto. Fue así como contemplamos las recientes excavaciones, el gran caballo de madera, las paredes de las casas desénterradas, las bases de las torres, el odeón, las puertas esceas, las murallas, etc. deportivo mundial. Aun en los siglos que duró esta grandiosa justa atlética, se la puede considerar de carácter mundial e internacional. Empezó en el año 776 A. C. y desapareció en el 393 D. C., tiempo que abarca la existencia de la República Romana y casi toda la duración del Imperio Romano. Las impresiones que tuvimos en Delfos, se repitieron en Olimpia. ¿Cómo no imaginar con tristeza el gran templo de Zeus y sobre todo, la estatua de marfil y oro del padre de los dioses? ¿Y cómo no recordar las escenas de las competencias de lucha y pugilato, las carreras de los atletas en el estadio, las carreras de bigas y cuadrigas, cuyos vencedores eran celebrados como héroes? ¿Y cómo olvidar que Diágoras, uno de los coronados con las guirnaldas de olivo, asistió a los juegos para ver vencedores a dos de sus hijos, quienes lo cargaron en hombros, le regalaron las coronas que habían ganado y lo vieron morir de alegría delante de la multitud de espectadores? Y al estar allí en el estadio de Olimpia, ¿cómo olvidar también que en el terra- Es muy interesante ver en donde sea, dibujos, libros, folletos, intemet, lo que fue Delfos en la antigüedad y en todo su esplendor. Recuerdo que después de nuestra primera visita me decía mentalmente: por un día y una noche en Delfos, lo que sea. Lo visitamos dos o tres veces, ya no lo recuerdo con seguridad. Recordaré finalmente nuestras visitas a Olimpia, creadora del máximo espectáculo 18 19 plén de los espectadores donde estábamos de pie, murió allí mismo, presa de la insolación y de la emoción, el celebérrimo filósofo Tales de Mileto? Allí estuvieron además los grandes filósofos Platón y Aristóteles; los poetas Píndaro, Simónides y Baquílides; los escultores Fidias, Praxiteles y Lisipo; los historiadores Herodoto y Tucídides; el general Temístocles, vencedor de los persas en Salamina y, finalmente, una gran serie de emperadores romanos como Adriano y Nerón. Conociendo todos estos datos, la visita a Olimpia no es simplemente un paseo, sino toda una vivencia de un encuentro con la historia. Espero haber cumplido con el objetivo de este artículo: precisar con claridad dónde están Troya, Deltas y Olimpia. La finalidad es también que con ese conocimiento, más personas se decidan a visitarlas. Lo mismo haré más adelante exponiendo la situación geográfica de ruinas griegas en las islas: las del famoso Laberinto de Minos, las del Coloso de Rodas y las de la Avenida de los Leones en la isla de Delos. �Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos (Sexta parte) Septiembre a diciembre de 1859 Horacio V Vi/Jarrea/ Sustaita * Antecedentes La historia de la guerra Texana por su independencia llevaron a México a perder cerca de setecientos mil km. cuadrados de territorio, extendiéndose el conflicto por varios años más, sazonándose por "motivos comerciales y económicos" con la creciente expectativa de los anglos que crearon la expedición a Santa Fe para abrir un comercio directo. n 1803, con la venta de La Luisiana hecha por Napoleón Bonaparte a los Estados Unidos, se creó un conflicto con España en cuanto a la delimitación de las fronteras, pues los primeros pensaban que el territorio Texano estaba incluido. ti Mientras que sus Majestades demostraban con las cédulas reales la reclamación . para la corona hecha en 1535 por Alvar Núñez Cabeza de Vaca al explorar la región, los estadunidenses creían que era posesión francesa porque Roberto de La Salle había descubierto la cuenca del río Mississippi y por lo tanto la tierra que éste regaba 1 . La Luisiana era enorme e iba desde la frontera con Canadá en los grandes lagos hasta Nueva Orleans en el Golfo de México, y tenía una extensión de dos y medio millones de km. cuadrados. Finalmente la frontera se fijó en el Río Sabina, en cuyas márgenes España había establecido el presidio de Nacogdoches en su margen sur y los franceses el fuerte de Natchitoches en la norte. Los nuevos dueños enviaron de inmediato a sus tropas al lugar respondiendo los ibéricos allegando al lugar a 700 soldados españoles, siendo esta la última prueba de su poder en la frontera 2 . Desde luego que los ambiciosos fueron arrestados de inmediato y enviados a México con el cargo de sediciosos, separatistas y anexionistas. Esto desató un sentimiento hondamente anti mexicano en todo Estados Unidos, aunado a que éstC?s pedían la protección del presidente Taylor. John Quincy Adams, ex presidente texano consideró que la expedición había sido organizada por los EUA con la finalidad de provocar una guerra con México y anexarse Texas. Y en efecto así fue, para 1845 lo anexaron y para el 48 le arrebataron a México otro tanto más de territorio, ayudados por los Tennessee wolf hunters y otros voluntarios que tenían como propósito ir a la ·caza de los lobos mexicanos 3 • El correo interno Santos Degollado era originario de Puebla y quizás debido a los bríos de la juventud, junto a su porte y presencia y desde luego a su cercanía geográfica con el poder central y los juegos políticos fue que llegó a ser ministro de guerra en el gabinete juarista. Entendido lo anterior y debido a las consuetudinarias derrotas de tal jefe por la impericia militar mostrada, el jefe Vidaurri chocaría con el ministro en cuanto a las formas en que deberían de dirigirse los contingentes constitucionales. Para el gobernador de Nuevo León y Coahuila, la sujeción a generales inexpertos, y a los que se les había dado la oportunidad del mando era intolerable; sus muchachos eran los mejores y había reconocido con cierta humildad casi un año antes la culpa en lo de Ahualulco retirándose a capotear desde Monterrey y $altillo los vendavales políticos, y dirigir de cerca la prosperidad de su región promoviendo intensamente el comercio y la incipiente industria. ¿Por qué no renunciaba Degollado? ¿Por que González Ortega? ¿Por qué no Zuazua o Aramberri se hacían cargo de los contingentes? Los bravos comancheros tenían desde luego más méritos. El pensamiento del lampacense tenía sustento en los informes de Zuazua, Zaragoza y Quiroga. Aún y que no existe hasta hoy evidencia de que él pidiera la remoción del ministro, es casi seguro que por inercia y un poco de presión hubiera logrado lo que muchos querían. El equivalente al día de hoy y válido para cualquier empresa es: "Si no hay resultado te vas". Desde Maravatío, el 14 de abril Zaragoza *le escribía a Don Santiago haciendo "una relación minuciosa y circunstanciada" de los hechos ocurridos en Tacubaya ' .Y de los antecedentes y circunstancias que los determinaron". Ya se había dicho que tanto él como Quiroga aconsejaban el retiro a Toluca para esperar los refuerzos del noreste, cosa que fue desoída por el ministro y J. J. Álvarez. Continuaba el relato haciendo hincapié en los desaciertos en las decisiones de los generales en jefe, señalando de nuevo a Álvarez por "dividir a 450 rifleros de Quiroga en fracciones de 15, 20 y 30 hombres inutilizando a esta fuerza". Al final Zaragoza se sincera con su jefe diciéndole que le envía el informe de manera "confidencial, porque en ella puedo hacer todas estas explicaciones que sería más difícil dar en comunicado oficial"y agrega que espera sus instrucciones porque "Zacatecas, Aguascalientes y Guanajuato están resueltas a poner a mi disposición todas sus fuerzas, que ya son numerosas y que aún pueden y quieren aumentar" 4 . A su vez Quiroga le escribía el 20 desde lrapuato, y en toda ella le expresa sin más su queja respecto a la derrota en Tacubaya, y de la cual hacía responsable al general en jefe y al cuartel maestre: "Porque todas las fatigas las dejaban en los rifleros en quienes cifraban toda esperanza"y añade después que fraccionaron sus fuerzas "hasta el grado de no dejarme cien hombres en el punto guardado por éstos, lo que me dio a conocer que obraba de mala fe por el tal Álvarez; porque dividió la fuerza qu~ podía haber hecho la mayor resistencia". De suma ilustración para el gobernador es el suceso que comunica respecto al altercado con Santos Degollado: ''A los cuatro días de nuestra retirada tuve un disgusto con el Señor Degollado, debido a la chusma que lo acompañaba que son un atajo (sic) de zaragates, quienes lo exaltaron hasta el grado de de haber sacado la pistola desafiándome; pero aceptado el desafío por mí, pronto volvió sobre sí, colmándome de satisfacciones, pues me fue imposible contenerme por la indiferencia con que nos veía viéndome precisado a decantar/e tal comportamiento" 5 . * Médico Cimjano y Pattero egresado de lo Famltod de Medicina de lo UANL, especialidad en ,~Jedicina del Trabajo por 1 2 3 el IMSS-UANL, Posgrado en Bioética por la UANL y Universidad Anáhuac. Apasionado y estudioso de la microhistori.a regional norestense. Desce11die11te directo (catorceava generació11) del Copitát1 Diego de Villon-eoly BealTiz de las Cosas Navarro. La pérdida de Texas. Ángela Moyano Pahissa, ed. Planeta de México, 1991,p. /J. lbíde,11, p. 18. Ibídem, p. 135. " Epistolar~o Zaragoza-Vidaurri, 1855-1859. Publicació11 delprimer co11greso nacional de historia para el estudio de la guerra de 111teroenció11. México 1962. Israel Cavazos Garut, págs. 88-94. 5 Monte1reyen Guerra-Hombresdeam1astomar: Sa111iago Vidaurri-lulián Quiroga 1858-1865.AGENL Año ?000 CésarAl orado Macías,págs. 26-28. ' · * El Lic. Mo11ue! Z. Góm_ez ero_ elsecretc:rio pa,ticularde ürogow. En los contenidos epistolarios sepuede observar la prode:icta eu el le11gua¡e escnto, refle¡ando las b11enas maneras en el dicho de la verdad emitida. Julián Quiroga en cambio ero más 110110 y práctico e11 su decir. 20 21 �éste había ido con el chisme y aún así permaneció con él y ya casi por llegar el enemigo decidió retirarse argumentando una licencia que le había sido otorgada con anterioridad. Zaragoza lo acusa de desertor y aumentó su enojo por no contar con los escuadrones de rifleros que extrañamente no entraron en acción, explicando éstos que tenían orden de no atacar hasta no recibir la contraorden de Saltillo. De Monterrey recibe explicación de que el general solo había recibido órdenes y le indica que regrese de inmediato para evitar ser mordido por el viboreo que lo rodea" 6 . Don Santiago se encamorra El Viejo cíbolo tenía la facultad de atraer las brigadas fronterizas debido al decreto de febrero del 58 ante los apremios de una zona llena de conflictos, pero no lo hacía porque él era el más interesado en resolver el problema entre liberales y conservadores. Tan es así que casi todos sus jefes se encontraban en el epicentro de las batallas. Si acaso al que más entretenía era a Zuazua. Lo que estaba por venir en los cuarteles escindiría irremediablemente a los norteños**. Don Santiago hasta ese momento había consentido los movimientos hechos por su gente, hasta que a San Luis llega el general Degollado supeditándosele Zuazua, cosa que ya no fue tolerada por el gobernador. La ordenanza fue acatada por los blusas cuando llegó la expresa orden del líder norteño de que las brigadas volvieran grupas a Monterrey. A Quiroga se le ocultó la orden con toda intención, por lo que deduzco que él hubiera obedecido sin chistar, acarreándole esto serios problemas para con su mentor. Los oficiales de la frontera deciden con Don Santos enviar a Escobedo para explicar que se tenían cerca ya a las divisiones de Woll y Mejía 7 • Los comunicados de sus oficiales fueron la sazón para que el bollo esponjara, y en su momento, la estancia de los blusas en el altiplano y el bajío inmersos los bandos en una especie de tregua obligada por las carencias económicas, los fue arrastrando a una especie de paranoia y el delirio (la tensa inactividad de un soldado alejado de los s~yos es más cruel que la metralla, porque la indefinición los acaba desde la misma entraña, y termina por volverlos a unos contra otros). Pues entonces la gota que derramó el vaso fueron las decisiones respecto a la forma en que se trataba a sus muchachos y la manera en que éstos estaban actuando. La intolerancia fue total al ver al coronel parado en palacio, sin sus regimientos; el cíbolo se encrespaba y embestía a su subalterno. El insulto debió haber sido tan grande para que Don Mariano se llevara la mano a la cintura intentando sacar la colt 44, siendo sometido de inmediato declarándolo preso por insubordinación. Cosas de la vida y la milicia, unas semanas antes el gobernador llenaba de elogios al valiente coronel, por haber dejado a su madre Dice César Morado: "En julio de 1859 se desató la grilla; Zaragoza le avisa a Vidaurri que Quiroga quería derrocar/o de la gubernatura. Mientras Zuazua y Blanco distraen a los conservadores escapa Quiroga. Degollado se vio obligado a castigarlo, porque de no hacerlo éstos amenazaban.con retirarse a Monterrey Algobernador le molestó sobremanera que se le castigara y más aún que lo hubiera hecho el ministro. Zuazua estaba sentido con Zaragoza porque .. En lo urgencia y los a~res de lo guerra pueden suceder muchas cosos. Pongo de ejemplo el celo de Fra11cisco Villa quie11 mato a su propio compadre Tomás Urbina y al padre y hermano de Madovio He,rera entre otros. Aún y con todo es 1111 héroe nacional. 1' Sa11tiago Vidaurri. El Poder en los tiempos del cólera. Gobiemo del Estado de Nuevo León, Monterrey 1994. CésarM orado 1~ladas, p . 39. Biografía del Sr. Gral. Don l uan Zuazua. Ed. de/AGENL, 111011/errey, N.L. 1983. Hermenegildo Dávila,p. 43. 22 gravemente enferma para salir a cumplir su deber 8. Y las cosas cambiaron radicalmente, los oficiales no obedecían pero los suboficiales emprendían la marcha a la frontera*** La confrontación ahora se daba a otro nivel al decretar el 5 de septiembre que las fuerzas de Nuevo León y Coahuila contramarchasen al Estado, siendo esto calificado de sublevación por el general en jefe, sustituyéndolo de un plumazo en el encargo del Estado y sus fuerzas por el general Aramberri. Para el 18, Vidaurri expedía un decreto más, sus 5 artículos básicamente hablaban de que el ministro era persona no grata en la jurisdicción mencionada, y si pisase suelo mencionado se declararía fuera de la ley, así como todo aquel que causase desórdenes por tales motivos; eso sí, seguía reconociendo la autoridad de Juárez, y afirmaba que en el orden constitucional restablecido, o sea después de la contingencia actual, por pacto expreso con la federación las fuerzas que se pongan a su servicio jamás dejaran de tener la precisa dependencia del Estado 9 • El paréntesis de esto, y si cabe la comparación diremos, que por ejemplo Obregón y Villa jamás dejaron la titularidad de las Divisiones del Noroeste y El Norte, y si Carranza pensó en los relevos o sustituciones, jamás se atrevió a decirlo. El jefe nuevoleonés lo sabía, el poder era del norte y si a su lugarteniente Zuazua no le ofrecían el digno cargo que merecía, al menos debieron dejarlo obrar con mando único. dieron Zuazua, Quiroga y Ugartechea entre otros, pero los demás fueron seducidos no solo por la ley y la razón, sino por el ensueño de sostener una república robusta y próspera liderada por Juárez, que buscaba lo mejor, y lo mejor para todos sería un protectorado, que de no ser por las circunstancias y la Divina Providencia, se hubiera terminado en la entrega de más territorio. El Tratado Mclane-Ocampo ' En los altibajos de la política mexicana de mediados del siglo XIX, concretamente en el año de 1859, se vivían álgidos momentos que definían al fiel de la balanza por momentos hacia uno u otro bando; en ese punto tanto los liberales como los conservadores se vieron en el apremio de que la extrema miseria en la que se encontraban "fuera la diosa tutelar del Tratado McLane-Ocampo y del terrible negocio Jecker de Miramón, coludida con agiotistas embozados y desembozados" 10 . La presión de los conservadores hizo que los miembros del gabinete juarista parecieran dispuestos a consumar la venta de la Baja California. Si recordamos que Juárez se anotaba gran triunfo al ser reconocido en abril por el gobierno americano, bajo el acuerdo de comenzar un tratado benéfico para ambos países, éste iba siendo arreglado bajo la tutela de Melchor Ocampo, pero que al tenor de la presión ciudadana ante la cual era impopular por sus simpatías americanas, Don Benito se decide por el enroque al bajar la presión conservadora, nombrando a Juan Antonio de la Fuente. McLane se concreta a informar al departamento de Estado: "Se le reputa como un estadista hábil e íntegro" 11 • Y fiel a sus deberes De la Fuente se negó a La impericia de Degollado y otros jefes, el castigo a Quiroga, la falta de cohesión de sus oficiales y la desobediencia a sus órdenes, llevaron a que el Señor Del Norte se encamorrara de veras. Las razones quizás las enten8 Maria110 Escobedo. A-l o11terrey, NL. Segunda edición 1988. Israel Cavazos Garza, págs. 21 y 22. ... los coroneles Santa Féy Pércz mtre otros, se regresaron con los escuadrones de Bustamontey Lampazos. El Ge11erol Guadalupe García también se dirige a Tufo con las fuerzas de Tamaulipas. 9 Biograj{a del Sr. Gral. Don Juan Zuozuo, págs. 43-45. 'º11 luárczlos Estados Unidos y Europa. Ed. Grijalbo, 1983, José FuentesMares,pág. 132. Ibídem,pág. 133. 23 �pesar de los pesares como general en jefe de los liberales, es destrozado junto a sus siete mil hombres en la Estancia de las Vacas. El Macabeo destruía ese día la viabilidad del triunfo juarista con base en sus propias armas ceder territorio, así como a otorgar facultades discrecionales a los vecinos para proteger militarrnente las vías de tránsito sugeridas en un tratado. Llana y simplemente hacía con la diplomacia requerida lo que habían hecho Comonfort y Luis G. Cuevas. Los vecinos del norte conocían de antemano el desenlace; el 4 de septiembre, estando Mr. McLane por aquellos lares, La Reintrie escribe a Lewiss Cass: El tratado solo se obtendrá cuando este gobierno llegue a persuadirse de que no se encuentra en condiciones de hacer frente a las circunstancias. Entonces cederá a las exigencias de los Estados Unidos ... creo del todo probable que el tratado se ajuste en diciembre, cuando nuestro congreso se reúna 14 . La conclusión del intercambio de comunicados y entrevistas lo concluye el ilustre coahuilense diciendo: "Con la más profunda pena" mi gobierno se veía en el extremo de rehusar todo convenio en el que la soberanía de México sobre su territorio resultara menoscabada 12 . A diferencia de Mr. Forsyth, McLane se sentía seguro, sabía que tarde o temprano se cumpliría la máxima de Gadsden y el de Oaxaca respondería a la bolsa. El 31 de agosto le comunicaba a De la Fuente que se iba de vacaciones por dos meses, para volver en noviembre sabedor de que habían sucedido hechos importantísimos que abonaban a la causa de Buchannan. Curiosamente, o casualmente al día siguiente de la emisión de tal comunicado, Don Santiago emitía su decreto. Bajo el análisis de las circunstancias sostendría él que si una oportunidad tenían los liberales para emerger victoriosos sin el apoyo americano era con el jefe norteño y sus oficiales. ¡Cuanta falta hicieron los rifles de la frontera! Y al fin la debacle en el fatídico mes de septiembre, el grueso del Ejército del Norte volvía la espalda a la causa constitucional y para el 26 del mismo se ajustaba el tratado MonAlmonte. Y al mes siguiente el banquero suizo Jecker concertaba un préstamo a Miramón. Dice el maestro Fuentes Mares: Europa parecía resuelta a responder al reto de Buchannan, simpatía por simpatía, apoyo por apoyo, y llegado el caso protección por protección 13 . Y la puntilla ocurría en lo militar ya sin el poderoso Vidaurri a la vanguardia, los enemigos ocupaban Oaxaca el 7 de noviembre, cayendo Zacatecas el mismo día, Tepic días después, y el 13 otra vez Degollado, el eterno derrotado sostenido a 12 13 14 15 Tarde o temprano lo comprendería Juárez, quien por su alta investidura no quiso plegarse ni dejarse chantajear por el Señor del Norte. La humildad es necesaria para que en el convite te ofrezcan los mejores lugares. Ya no quedaba tiempo para el remedio, pues a días del regreso del ministro americano en diciembre, renunciaba De la Fuente convencido de que sus principios no eran negociables siendo sustituido por el Sr. Ocampo, suscribiéndose el famoso tratado el día 14 15 . fbídem,pág. 134. fbídem,póg. 136. fbídem,póg. 136. . . , . _ Juárez los Estados U11idos ¡• Europa,pág. 141. México frmtc a los Estados U111dos (U11 ensayo h1stonco 1I76-1993) F011do de mlt11ra eronómira. JIéxiro tercera edirióll 1994. Josefina Zoraida I'ázr¡ttez y Lorenzo ,11eyer, pág. 82. Ventajas y desventajas de México en el Tratado de Libre Comercio de América del Norte Rubén Hernán Leal López* Introducción os encontramos en la era de la globalización en la cual los países compiten y luchan por estar al día en el desarrollo económico, industrial, político y social que les permita estar a la cabeza del mundo y para ello es necesario, y hasta cierto punto inevitable, el establecimiento de acuerdos y convenios de cooperación mutua, lo cual trae como resultado la eliminación de grandes barreras como la distancia y la comunicación. Para competir en el mundo actual es necesario que las naciones empiecen a desarrollar acuerdos mediante los cuales puedan establecer mejores relaciones comerciales e incrementar la actividad comercial y la inversión, los cuales son detonantes del desarrollo económico y social de un país. El Tratado de Libre Comercio de América del Norte o North American Free Trade Agreement (NAFTA) es un convenio o acuerdo de bloque comercial que es integrado por Estados Unidos, México y Canadá, el cual fue creado por iniciativa del ex presidente Carlos Salinas de Gortari, quien gobernó México en el sexenio de 1988-1994. Este acuerdo comercial entró en vigor el 1 de Enero de 1994 y establece claramente una zona de libre comercio. Hay que destacar que este acuerdo o bloque comercial tiene características muy particulares y es bastante diferente al de la Unión Europea, el bloque comercial poréxcelencia hoy en día, ya que no establece o estipula órganos centrales de coor- dinación política, social o económica a diferencia de la Eurozona. En esta zona comercial existe únicamente una dependencia o secreta ria para administrar las actividades del mismo, y tres secciones: la sección canadiense ubicada en Ottawa; la sección mexicana que se encuentra en la Ciudad de México y la sección estadounidense que se localiza en Washington, o.e. En general el Tratado de Libre Comercio de América del Norte, es un conjunto de disposiciones y reglas que los tres países acuerdan para vender y comprar productos y servicios en América del Norte que por consiguiente fomente la actividad económica y el desarrollo de los países que integran este bloque y por lo mismo incrementar la competitividad de la región frente a otras zonas y regiones comerciales del mundo, como la Unión Europea o los países del pacifico asiático. ¿Qué es el TLCAN? Como se sabe el Tratado de Libre Comercio o North American Free Trade Agreement {NAFTA), es un conjunto de reglas que los tres países, es decir Canadá, Estados Unidos y México acuerdan para vender y comprar productos y servicios en América del Norte. En cuestiones técnicas este tratado es una Zona de Libre Comercio debido a que las reglas que se disponen definen cómo y cuándo se eliminarán las barreras arancelarias para * Egresado de la Lice11ciat11ra e11 Negocios fntemadonales de la Faa,ltadde Co11taduría Pzíblica y Administración de la (JANL. 24 25 �* Incrementar las oportunidades de in- logra promover una integración muy importante entre esos dos países. Pero no es sino hasta 1990 que los Presidentes de México y de Estados Unidos deciden iniciar la negociación de un acuerdo comprensivo de libre comercio, y en setiembre de ese año, el Presidente de Canadá comunica su interés de participar en las discusiones para celebrar el tratado. conseguir el libre paso de los productos y servicios-entre las tres naciones participantes; esto es, cómo y cuándo se eliminarán los permisos, las cuotas y las licencias, y particularmente las tarifas y los aranceles, siendo éste uno de los principales objetivos del Tratado. Además el TLC propugna la existencia de "condiciones de justa competencia" entre las naciones participantes y ofrece no sólo proteger sino también velar por el cumplimiento de los derechos de propiedad intelectual. Es decir este convenio es para el libre tránsito de cualquier tipo de mercancías. El detonante para el establecimiento de este acuerdo se da sin embargo hasta junio de 1990 cuando los gobiernos de Estados Unidos y México encabezados por George H. W. Bush y Carlos Salinas de Gortari respectivamente, acordaron el inicio de las negociaciones para un nuevo tratado entre estos dos países. Un año más tarde se incorpora la tercera nación involucrada en este tratado y con ello se completa el hecho de que toda la región de Norte América estuviera agrupada en un gran bloque comercial. En el año 1991 los presidentes de los tres países anuncian su decisión de negociar el TLCAN o NAFTA y en junio de ese año se da la primera reunión ministerial de negociaciones. Este acuerdo o bloque comercial tiene como principales directrices los principios de transparencia, tratamiento nacional y de tratamiento como nación más favorecida, todo ello representa un compromiso firme para la facilidad del movimiento de los bienes y servicios a través de las fronteras, ofrecer la protección y vigilancia adecuadas que garanticen el cumplimiento efectivo de los derechos de propiedad intelectual; adoptar los procedimientos internos efectivos que permitan la aplicación e implementación del Tratado, establecer una regla de interpretación que exija la aplicación del TLC entre sus miembros y según los principios del derecho internacional. ¿Cuándo fue creado este tratado de libre comercio? Si bien es cierto que este acuerdo comercial es desarrollado a finales de los años 80s y principios de los 90s durante el sexenio del presidente Carlos Salinas de Gortari, los antecedentes o bases del mismo viene de mucho tiempo atrás ya que la integración entre Estados Unidos y Canadá, empieza a materializarse en 1965, con la firma del Pacto Automotriz entre esos dos países. Por su parte, entre México y Estados Unidos esa integración comenzó a materializarse también de una manera más clara en 1965 cuando se establece el programa de las maquiladoras en el norte de México, que * * * * versión. Proporcionar la protección adecuada a los derechos de propiedad intelectual. Establecer procedimientos eficaces para la aplicación del TLC y para la solución de controversias. Fomentar la cooperación trilateral, regional y multilateral, entre otros. Eliminar barreras al comercio entre Canadá, México y Estados Unidos, estimulando el desarrollo económico y dando a cada país signatario igual acceso a sus respectivos mercados. Es muy importante destacar que cada uno de los objetivos que tiene este tratado se logrará mediante el cumplimiento de los principios y reglas del TLC, como los de trato nacional, trato de nación más favorecida y transparencia en los procedimientos. ¿Cuáles son las herramientas y condiciones necesarias para el cumplimiento de los objetivos de este tratado? Entre estos elementos es necesario destacar los siguientes: Los Objetivos de este bloque Comercial Reglas de Origen * Promover las condiciones para una * Asegurar que las ventajas del TLC se otorguen sólo a bienes producidos en la región de América del Norte y no a bienes que se elaboren total o en su mayor parte en otros países. sultados previsibles. * Reducir los obstáculos administrativos para los exportadores, importadores y productores que realicen actividades comerciales en el marco del Tratado. Barreras arancelarias Una de las partes centrales de este marco regulador del comercio de bienes es el programa de desgravación arancelaria, mediante el cual se plantea la eliminación progresiva de los aranceles sobre bienes originarios, de acuerdo con unas listas de desgravación. Existen algunos elementos y condiciones que son imprescindibles y necesarias para que las actividades y procesos de este acuerdo se puedan desarrollar y que por consiguiente se llegue al cumplimiento de los objetivos. Algunas de estas condiciones tienen que ver con el lugar de origen de los productos y mercancías, otros con las cuestiones de los pagos de derechos por la entrada y traslado de los mismos. El arancel de partida con que se inicia el programa de desgravación en Estados Unidos y Canadá es el arancel del Sistema General de Preferencias, es decir el arancel preferencial o en su defecto el de nación más favorecida mientras que para México será su arancel aplicado. Esto es importante, porque no se empieza con los aranceles consolidados en el GATT que en algunos casos son más altos, sino que se empieza con el arancel aplicado. Las Ventajas y Desventajas de México El TLC prevé la eliminación de todas las tasas arancelarias sobre los bienes que sean originarios de México, Canadá y Estados Unidos, en el transcurso de un periodo de transi- El presidente Carlos Salinas de Gortari fue el principal promotor para el establecimiento competencia justa. 27 26 Las disposiciones sobre las reglas de origen contenidas en el trato están diseñadas para: * Establecer reglas claras y obtener re- El punto culminante de la creación de este grande y poderoso bloque comercial se da el 11 de agosto de 1992 cuando es aprobado por los jefes de Gobierno de los tres países. Una vez concluidas las negociaciones, los textos fueron revisados por parte de los Ministros de Comercio, Jaime Serra Puche, Michael Wilson y por la Embajadora Carla Hills. El momento de la firma marca el inicio de un complejo proceso que va desde la autorización del ejecutivo estadounidense para firmar el Tratado, hasta el sometimiento a la aprobación del Senado Mexicano, del Congreso de Estados Unidos y de la Cámara de los comunes de Canadá. De manera general para los 3 países que firmaron este acuerdo, los principales objetivos son: ción. Para determinar cuáles bienes son susceptibles de recibir trato arancelario preferencial son necesarias reglas de origen. �que en 1986, se exportaron 22 mil millones de dólares., el 80% lo constituía el petróleo, en el año 1999 se exportaron 120 mil millones de dólares, y solo el 10% lo constituyó el petróleo, el resto fueron manufacturas. Se agrega que por tanto la mejor forma de generar riqueza es a través de las economías de mercado (liberalismo), aunque no sea ésta la mejor manera de distribuirla, la mejor manera es a través de la democracia, y una forma de llegar a ella es a través de la educación. Sin embargo se debe de decir que la educación está en crisis. del Tratado de Libre Comercio existente entre los Estados Unidos y Canadá. El TLCAN es el mayor acuerdo comercial que tiene nuestro país y en el cual se centra gran parte de la actividad económica de nuestro comercio exterior, basta recordar que nuestros dos principales socios comerciales son los países anteriormente mencionados y que más del 80% de nuestras exportaciones van dirigidas al mercado estadounidense. A pesar de que el TLCAN es el más grande bloque comercial que existe en la actua1idad en términos de PIB, ya que esta agrupación reúne a 3 economías grandes del mundo actual, han existido muchas controversias y polémicas en el tema de los beneficios que México ha obtenido de este acuerdo e inclusive hay quienes ven más desventajas que ventajas en este tratado. El comercio trilateral creció un 64% de 1993 a 1997. En 1985 se exportaron 21.6 mil millones de dólares, el 63% petróleo. En 1998, se exportaron 117.5 mil millones de dólares, el 94% manufacturas. Antes del GATT, en 1986, las exportaciones eran menores a los 1Omillones de dólares. Aunque bien es cierto que esta cifra aumenta en gran medida por la incorporación de la maquila en 1991 somos el 3er. proveedor de los Estados Unidos y el 2do. cliente. Pasamos de ser el 3er. proveedor de partes automotrices a ser el 1°. En prendas de algodón pasamos del 3°. al 1°. Y así sucesivamente;-Por otro lado han desaparecido cuotas compensatorias lo que ha favorecido que alcancemos estos lugares como en el caso de los textiles, donde estamos por1 arriba de China, en 1998 incluso sobrepasamos a Japón, ya somos el segundo proveedor de Estados Unidos después de Canadá. México exporta más que toda Latinoamérica junta, más que Inglaterra y Francia juntas. Entre las más destacadas ventajas o beneficios que nuestro país obtiene o puede obtener del TLCAN se encuentran las siguientes: * El TLC puede incrementar la eficiencia económica si la creación del comercio supera la posible desviación de comercio. * El TLC amplía el comercio y promueve la eficiencia, el ingreso real de lapoblación aumenta. Si esto es dinámicó, el beneficio se dará a través de mayores tasas de crecimiento económico que reducirán la pobreza absoluta generando un ingreso per cápita ascendente. * Incrementar la competitividad a otras se encuentre a la par del resto del mundo, al menos equiparables a las de los socios comerciales. que tiene nuestro país en este acuerdo que en un principio fue establecido para obtener un total beneficio y así impulsar nuestro crecimiento, también existen opiniones radicales o totalmente en desacuerdo y que han criticado en gran manera la existencia de este bloque comercial alegando una desventaja total de nuestro país y un beneficio completo hace un país en específico. * Diferenciación. Nuevos convenios y tratados comerciales, como con Israel, Perú, Ecuador, Panamá, Honduras, etc. Una muestra clara de esto es por ejemplo la opinión del economista Arturo Santamaría Gómez que expone en su tratado "¿A quién ha beneficiado el TLC?" lo siguiente: * Desarrollo de proveedores. El 45% de la exportación proviene del sector maquila lo que equivale entre los 45 y 50 mil millones de dólares. Oiga Leticia Gil Gaytán (1999) NAFTA: expectation and reality. El Tratado de Libre Comercio no ha fortalecido la soberanía mexicana, no tiene ninguna relación directa con las luchas por la democracia (tal y como especulaban muchos de sus animadores), no ha disminuido la emigración mexicana a Estados Unidos, no ha mejorado la economía, no ha mejorado el bienestar de las mayorías, ni ha mejorado la amistad de los pueblos mexicano y estadounidense. áreas, una de ellas la de servicios como los financieros, transporte, comunicaciones, etc. * Que las tasas impositivas de México No es únicamente necesario el determinar las áreas de oportunidad o los desafíos Grafica 1 Creación de comercio en México (1994-2005) Creación y desviación de comercio en México 1994-2005 90% 80% 70% 60% Hemos hablado de los aspectos positivos de este tratado, sin embargo existen muchas áreas de oportunidad que son necesarias cubrir para que nuestro país salga más favorecido. Debemos de convertir esas áreas de oportunidad en retos y desafíos no solo para el futuro sino del presente ya que es desde ahorita que se debe de comenzar a dar solución a estos problemas. * Los mayores flujos de inversión y comercio explotarán la ventaja comparativa de México en procesos Intensivos en mano de obra, incrementándose el valor real de los salarios en toda la economía. Así pues en los desafíos a cubrir encontramos los siguientes: Solo para darnos una idea del cambio significativo que trajo este convenio hay que ver 50% 40% 30% 20% 10% r ~ 1 l r ~ ~ 1 \ 1 ¡ i j 1 . . 1 1 ~ ¡ ' 0% !1 , ' 1 : 1 ,l ... 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 e (( P-X)/CA) Produeción destinada al mercado íntemo O (Mí/CA) Creacíón de oomercio intrarregíonal O (Me/CA) Creación de oomercio extrarregional a (Mi/Mt) Importaciones intrarregionales en el total TLCAN Fuente: elaboración propia con datos del cuadro 3 28 29 \ �La mayoría de las veces, los estadistas no hablan de los "costos escondidos". Existen muchas gráficas y estadísticas que son como los bikinis "no es tanto Jo que enseñan sino Jo que esconden". Por ejemplo la maquila, si ésta se excluyera de los totales exportados, las cantidades serían muy diferentes, el petróleo, se habla de que ahora ya no es el principal producto exportado, sin embargo no se dice que su valor ha disminuido y que equivale a una cuarta parte del valor hasta antes de 1986. La inversión externa directa, es menor en sus repercusiones sobre el PIS. En los 80's ésta se encontraba en 1.07%, ahora es de 1.8%. Otro punto es la privatización. ¿A qué se deben estos resultados del 94 al 98?, ¿todo es gracias al T.L.C.? Se afirma que las devaluaciones del 94 al 95 favorecieron las exportaciones mexicanas a los Estados Unidos, las exportaciones hubiesen aumentado de cualquier forma según su opinión, con o sin T.L.C. Hay un ejercicio que se hace para ver la dimensión real de determinados resultados, los economistas lo llevan a cabo y se llama ''portrafachel"y consiste en preguntarse que hubiera ocurrido si no ... por ejemplo ¿qué hubiera ocurrido si se suscita lo de Chiapas antes de la ratificación?, claro que el Gobierno sabía lo de Chiapas, Salinas sabía y "me lo confirmó", dijo Jorge Castañeda, en una entrevista, que en Chiapas había grupos armados y no hizo nada, no le interesaba hacer nada, otro punto, la cancelación del Sistema de Salud en los Estados Unidos fue otro factor de influencia, ¿qué hubiera ocurrido si no? Su conclusión es que es importante considerar los "costos escondidos" del NAFTA para valorar su dimensión real. samente necesario, sin embargo también es necesario ser conscientes de que debe existir una cooperación verdadera en la cual ambas naciones sean beneficiadas y con esto no quiero decir que todos los países deben de recibir el mismo ingreso monetario o tener las mismas ventas ya que no existe, lamentablemente dentro del bloque comercial de Norteamérica una igualdad de condiciones en los países que lo integra por lo cual me limito a decir que se debe obtener el beneficio de acuerdo a lo que cada uno aporta y trabaja. ¿Realmente ha convenido a los mexicanos el TLCAN? En un principio para México el Tratado de Libre Comercio de América del Norte significó una herramienta muy favorable para su desarrollo económico. Es muy cierto que como todo, existen ventajas y desventajas dentro de este bloque económico, sin embargo en muchas ocasiones se ha hablado que han sido mayores las desventajas que arrojó la entrada en vigor de este acuerdo comercial. Y muy lamentablemente en nuestro país esto no es así y dista mucho de serlo ya que solo se ha beneficiado a unas cuantas empresas con repercusiones favorables mínimas en otros sectores de la sociedad. Alrededor de 300 empresas, casi todas transnacionales, son responsables del 70 por ciento de las exportaciones totales. Sin incluir los productos de las maquiladoras, son sólo 17 tipos de productos los que hacen posible el 60 por ciento de dichas exportaciones. En el sector agropecuario el café en grano, tomate y legumbres reúnen el 73 por ciento de las exportaciones agrícolas en los dos primeros años del TLC. Casi la mitad de las exportaciones manufactureras las producen las maquiladoras; pero el contenido mexicano de sus mercancías, incluyendo mano de obra, es del 22 por ciento aproximadamente. Las maquiladoras sólo consumieron en 1996 el 1.83 por ciento de ins1,1mos nacionales y empleaban a 803,060 trabajadores. Una de las más grandes y significativas ventajas de este acuerdo fue el que se logró transformar la estructura del comercio exterior de México a partir de la profundización de la apertura en 1988 y luego se consolidó esa transformación a partir de la entrada en vigor del TLCAN. "De este éxito podemos destacar dos procesos: uno, que las exportaciones mexicanas pasaron de tener tasas de crecimiento negativas entre 1983 y 1987 a tasas positivas de 16,8 por 100 promedio anual entre 1987-94 y de 18, 2 por 100 entre 1994-2000. Dos, que el creciente peso de las exportaciones manufactureras en el total de las exportaciones mexicanas, nos llevó a remontar el estigma de ser una economía mono exportadora, o de economía petrolizada". (Álvarez, 2001) Por otro lado, es evidente una de las más grandes desventajas del TLC para México como lo es el comportamiento de la contraparte de las exportaciones, o sea de las importaciones ya que el crecimiento de las importaciones fue superior al de las exportaciones, dando como resultado importantes déficit. Históricamente nuestro país por suposición geográfica ha dependido de Estados Uní- Conclusión Soy un convencido de que en la actualidad nos encontramos en un mundo y una economía globalizada y que los sistemas económicos y comerciales deben de ser resultado de este mismo contexto u orientados al mismo y para ello la apertura de los mercados es forzo- 30 31 dos, si bien es cierto que en la actualidad vivimos en un sistema globalizado donde las economías mundiales se encuentran interconectadas y dependen unas de otras, en nuestro país esta dependencia hacia el vecino del norte se presenta de forma muy mayúscula, trayendo consigo varios problemas como por ejemplo "que el sistema financiero abierto y desregulado con /as reformas que precedieron a la firma del TLCAN ha aumentado la inestabilidad y ha agudizado la restricción externa, en lugar de atenuarla". (Álvarez, 2001) En pocas palabras TLCAN, profundizó la dependencia de la de los flujos de inversión provenientes de Estados Unidos. Para frenar esta tendencia negativa que actualmente significa para México el TLCAN, es necesario que el gobierno comience a tomar decisiones realmente útiles para darle una nueva orientación al papel que desempeña nuestro país de este bloque comercial. Es inconcebible que con el potencial y todas las oportunidades que nos ofrece este acuerdo comercial nosotros estemos sacando la peor parte. Se necesita una reingeniería completa de los procesos relacionados con el TLC y a la vez reorientar todas las acciones a la obtención de los mejores resultados para México. �REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Hoy te recuerdo a ti Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática. Creación de Comercio en México. 2008. Alvarez, Robert. Más allá de la Frontera: Penetración Estado-Nación, TLC, y Control Externo de la Industria México-Americana. 2001 . O. Mario Valdés Correa* Padilla Torres Hugo. El TLCAN: Luces y Sombras para México. 2008. http:// www.zonaeconomica.com/tlca nmexico Avendaño Ruiz, Belem Dolores y Acosta Martinez Ana Isabel. Midiendo los resultados del comercio agropecuario mexicano en el contexto del TLCAN . 2009. Hoy te recuerdo a ti, solar que se quedó estampado en la retina infantil de la memoria. e igual de aparecidos, acordarnos también de los veranos. SECOFI. ¿Qué es el TLC?, SECOFI , 1993. Georges Lozano. El Tratado de Libre ComerciodeAmérica del Norte (TLCAN) desde una perspectiva canadiense. Schettino, Macario. TLC Tratado de Libre Comercio ¿Qué es y cómo nos afecta?, Grupo Editorial Iberoamérica. 1994. González, Anabel. Tratado de Libre Comercio NAFTA, como antecedente para el Área de Libre Comercio de las Américas, ALCA 1995. Wood Patrick. Toward and North American Union. August Review. 2005. La sábila, lanzas medievales en espera de un duelo imaginario, a cambio del combate fue tibia sanación de heridas provocadas que armaron el blasón de mis andanzas. La parra que de tanto crecer, se volvió casa; sarmientos que hicieron de la cepa caracola que el mismo Salomón envidiaría, recinto vegetal donde se mecen los candiles copiosos de las uvas. La noria que en murmullos profundos convocaba el agua de estanques escondidos; agua cotidiana que alegró mi boca con el sencillo ritual de su frescura. Junto al adobe desnudo de la tapia, acre y curandero, el verde azuloso de la ruda y el ramito fragante del romero. La higuera, amorosa y venerable, quiso darme el sabor milenario de los higos y el refugio tranquilo de su sombra. Higuera de bíblicos relatos ofreció el vestido frágil de sus hojas para ocultar la pena de un pecado que costó lo que vale un paraíso. Las naranías, herederas del Sol, esferas suspendidas, hacen del naranjo una galaxia. La granada, ofrenda pagana del verano que al partirse, derrama el roía sangre de su entraña. Solar, que a mis escasos años, regalaste un edén a mi medida, lugar también de soledades que marcaron el rumbo de mi vida. Ramas vencidas por la carga aromada de su fruto, reverencia amarilla del membrillo en gesto de embajada generosa; tributo convertido en dulce guardado en recintos cristalinos para en invierno al hablar de viajes y de bodas En destierro que muchos avatares motivaron agradezco el paisaje que fue mío y que en tardes como ésta, reverdece. * Nació en Abasolo, Coah. y radica en Monterrey, N. L. Ha dado recitales eJJ la Casa de la Cultura, en elA,Juseo del Obispado y en el Centro Convex. Sepresentó en Radio Nuevo León, en elprograma "Entre Amigos", que conduce el maestro Guillermo Villarreal.Es autor de varios libros exitosos de poesía. 32 33 �El clima organizacional como factor de cambio en las instituciones educativas (Primera parte) Norma Leticia Castilleja Gámez*, Nancy Zambrano Chávez** y Nancy Sánchez Lozano*** particular del ambiente, el sistema social y la cultura de una organización, que influía en el comportamiento de los miembros que la integran. Para estos autores el concepto de clima o cultura organizacional es una manera de comprender las percepciones, significados, ritos, rituales y valores que comparten los integrantes de un organismo. Un acercamiento al concepto ción compartida, es un atributo constitutivo de la organización y se considera como una propiedad global, se concibe como efecto de cuatro categorías: escala jerárquica, mecanismos de gestión, control y sanción. Clima organizacional: concepto, evolución y acuerdos 1 clima organizacional surge con la función de vincular los elementos de una organización y su comportamiento y, como variable, permite medir las cualidades internas de la misma. En los años 30s, Lewin y Ronald, plantearon tipos de "atmósferas grupales" al interior de instituciones educativas (democrática y autocrática), en investigación tendiente a identificar estilos de liderazgo. Dentro de este estudio logró enunciar tres elementos: efectos contextuales como elemento para explicar conductas individuales, la realidad del clima y el vínculo micro-marco, como la relación causal entre la organización y su entorno, y el individuo. Lawrence y Lorsh consideran al ambiente en tres partes: "ambiente físico, ambiente cultural y ambiente tecnológico y suponen que la interacción de estas tres partes imponen o especifican ciertas actividades de las personas en la organización" (citados por Lamoyi, 2007 p.17). A inicios de los 80s, Weisner (citado por Martín, 2000) resalta la importancia del clima organizacional, desde tres enfoques: lo objetivo y medible del clima, lo subjetivo desde dos posiciones, como producto de percepciones colectivas y como constructo personal. A finales de los sesenta e inicios de los Hoy, Tarter y Kottamp, (1991 , p.3), argumentan que el concepto de clima organizacional fue utilizado inicialmente como noción general para expresar el nivel de calidad de la vida de organización , enfatizando que las organizaciones eficaces poseen una fuerte cultura organizacional; así también como una configuración setenta, el estudio del concepto de clima organizacional se orientó hacia cómo medir el clima, abandonando conceptos más abstractos como ambiente o atmósfera organizacional. Durante este enfoque metodológico, se enunciaron tres elementos propios del concepto: es una percep- * Lic. e11 Edu;ación 1J1.edia Básica por la Nonnal Superior, 1Uaestría en Educación en Fonnación Docente por la UP!f, Maesttia e11 Teatología Educativapor la Universidad l'i1111al del ITESM, Doctorado e11 Planeación y Li(erazgo Educatt~o por /a UANL. Actuahnente es Maestra de la Non11al Basica especialidad en Problemas de Aprendt~Je,_ Aseso~a TectlÍco Pedagógica de la Dirección de Ed11cación Especial de la SEP. Catedrática del ITESM en la Umversidad Vtrtual Y Maestro de la Escuela de Ciencias de la Educación. 0 Lic. en Ciencias de la Comunicación por la UANL; Maestría en Educación por la Escuela de Graduados de la No1;nal Superior "Profr. M oists Sáenz Garza"; Mas/eren Tecnología Educativa porel ITESM. Act11al~ne,ite es asesora peda~og,ca para la Secretada de Educación en Nuevo León e11 la Zona_ Esc~lar I 4 d~ escuelas secundanas generales tra11sfendas Y Doctorado en Pla11eació11 y Liderazgo Educativos en la Umversidad A11tonoma del Noreste. _ *** Lic. e11 Educación Especialy Maestría en Educación Superior. Doctorado en Pla11e~ción y Lid~razgo Educattvo porla UANL. Actttalmente Directora del Centro de Recursos e Información para la l ntegracrón Educattva en San Pedro Garza Garáa,NL. 34 Para Hoy y Miskel el concepto de cultura organizacional es complejo y ello le ha costado confusiones en su definición, por lo que existen numerosos acercamientos, entre ellos mencionan los siguientes (2007, p. 177): Ouchi, define la cultura de organización como símbolos, ceremonias, y mitos que comunican los valores y creencias de esa organización a sus miembros; Mintzberg, la refiere como ideología, integrada por tradiciones y creencias de una organización que la distinguen de otras e infunden cierta vida a su estructura. Taiguri (citado por Fernández, 2004, p. 45) considera que el clima es una propiedad relativamente perdurable del entorno interno de una organización que: a) es experimentado por sus integrantes, b) influencia sus conductas y, c) y puede ser descrito. Goncalves (2000) considera el clima como las características de un ambiente de trabajo, percibidas directa o indirectamente por sus miembros, para Hoy y Miskel (2007) es un sistema'de valores, normas y percepciones implícitas y compartidas, que dan unidad, cohesión e identidad a los integrantes de la organización; este último acercamiento de Hoy y Miskel es la conceptualización que adopta el presente escrito y la compartida por las autoras. zaciones, da un sentido de identidad, promueve el desarrollo colectivo, enriquece la estabilidad social del sistema, funge como un "adhesivo social" y provee estándares de comportamiento para sus miembros. O'Reílly, Chatman y Caldwell (citados por De la Garza, Hernández y Fernández, p.9) plantean que en la cultura organizacional se pueden identificar las siguientes elementos: innovación y toma de riesgos, enfoque en la conducta del personal, orientación en tres elementos fundamentales como son los resultados, el grupo y las personas como individuos, la agresividad y la estabilidad, como aquella apertura al cambio. El inicio de una cultura generalmente comienza con los fundadores, quienes le dan su sello y valores que influyen a lo largo del desarrollo de la organización, y que se mantendrán vigentes gracias a sus miembros; así como a las prácticas de selección, las acciones de la administración superior y los métodos de socialización (Gordon y DiTomaso, citados por Priante, 2003, p. 48). Se dice que en una escuela la cultura organizacional posee diversas maneras o formas de manifestarse como son las historias sobre acontecimientos, que generalmente poseen una importante porción de ficción; los mitos que fortalecen creencias y representaciones; las leyendas como historias que al contarse cada vez se reconstruyen y agregan un poco de ficción, los iconos como lemas, escudos, y rituales o ritos. Una frase recurrente en este tema es la expresada por Halpin: la personalidad es para el individuo, lo que el clima organizacional para la organización (citado por Fernández, 2004, p. 46). Funciones y elementos del clima organizacional El clima organizacional en las escuelas Para Hoy y Miskel, las funciones que cumple el clima institucional son entre las más importantes: crea distinciones entre las organi- La organización escolar como sistema orgánico y flexible ha puesto de manifiesto la indagación sobre el tema del clima organiza- 35 �cional como una característica que influye en el alcance exitoso de los objetivos institucionales, investigaciones para conocer los efectos de la conducta del directorsobre el clima organizacional, o determinar si el clima es abierto o cerrado, así como identificar factores de necesidad-presión, son algunos de los estudios realizados en este campo. clima organizacional y de organización social de la escuela; a partir de esto, investigadores como Bryk, Driscoll, Hollanda y Lee, entre otros, propusieron categorías del clima organizacional como: relaciones cooperativas entre adultos y estudiantes, propósitos comunes, trabajo colegiado y social, así como la identidad y el logro de los miembros dentro de la escuela. El clima organizacional se puede medir, los estudios se han realizado como intentos de diagnóstico o evaluación de las escuelas, pretendiendo establecer correlaciones entre variables como el tamaño de la escuela, canales de comunicación y rendimiento escolar entre otros; también se han enfocado a caracterizar a los integrantes por variables como la edad, religión, género y nivel socio-económico; y otro enfoque igualmente constante, es la caracterización psicosocial y organizacional que proporciona la institución. Para evaluar el clima organizacional y establecer relaciones con otras variables, los investigadores se han dado a la tarea de diseñar índices para obtener medidas objetivas del clima; se han elaborado índices con diferentes categorías e indicadores, entre los que se encuentran los de Bryk, Lee y Holland ( 1993); con el Índice de comunidad (COMINDEX), para Smith y Sweetland, lo principal de su estudio es la colectividad de las percepciones de los profesores, toman como unidad de análisis la escuela y no el maestro individual. El movimiento de escuelas eficaces (en una primera etapa), vigente en los 60s, consideraba que las variables menos importantes en el rendimiento de los alumnos eran la institución, los docentes y sus características organizacionales y que las realmente valiosas eran la familia, nivel socioeconómico, ubicación urbana o rural de la escuela, entre otras; esto fue refutado por estudios que demostraban las inconsistencias de estos postulados. Algunos instrumentos utilizados para medir el clima organizacional son los siguientes (citados por Fernández, 2007, p. 47): Cuestionario descriptivo del clima organizacional de Haplin y Croft (1963); Perfil de la Organización de Likert (1967); Índice de Clima Organizacional y de Negocios de Payne y Mansfield (1973) e, Inventario de Salud Organizacional para Escuelas de Educación Superior, de Hoy y Feldman (2003). En una segunda etapa de este movimiento Weber (citado por Lamoyi, 2003, p. 48), estudió cuatro escuelas urbanas identificadas como escuelas eficaces por altos desempeños en comprensión lectora e identificó ocho factores que las volvían eficaces: un ambiente de orden, agradable, trabajo con objetivos, de placer por el aprendizaje, de relativa tranquilidad y con expectativas elevadas. Los resultados hacían referencia a una escuela, más como una comunidad que como una burocracia. Wayne y Page (citados por Sánchez, p 14) retoman el cuestionario descriptivo de clima institucional (OCDQ) y el de Índice de Salud Organizacional para construir un cuestionario llamado Índice de Clima Organizacional (OCI), específico del campo educativo, conformado por 27 reactivos e integrado por cuatro categorías: vulnerabilidad institucional, liderazgo institucional, comportamiento profesional del docente y logros académicos. La meta era reducir el número de ítems y mantener la confiabilidad del instrumento, suponían que, a mayor salud de la institución La organización escolar como comunidad, se empezó a utilizar como sinónimo de 36 era más alta la confianza; encontraron en una aplicación piloto, que el comportamiento profesional del profesor es un fuerte indicador de los niveles de confianza de la institución y del director. Es decir, encontraron que el clima y el nivel de confianza poseen una relación bidireccional y concluyen que el OCI es una herramienta de apoyo para los directores y docentes que les ofrece referentes para el trabajo de mejora continua de la organización (Tarter, 2004, p.1 O). Desarrollo Metodológico seño metodológico con enfoque cuantitativo de alcance descriptivo. Se indaga el clima organizacional de una institución educativa, de acuerdo a la caracterización de fenómeno hecha por Hoy, Smith, y Sweetland (2002). Población y muestra Se considera como población la totalidad de los docentes que se desempeñan en los diferentes turnos del plantel escolar ubicado en San Pedro Garza García, N.L., que ofrece bachillerato técnico en diversas especialidades. La muestra del estudio se tipifica por conveniencia, tomando en cuenta sólo a los docentes que regresaron el instrumento de indagación resuelto. Con base en lo anterior, los participantes son un total de 80 docentes. A partir de que el clima organizacional empieza a despertar interés entre los estudiosos de las organizaciones, numerosas investigaciones del comportamiento organizacional lo han nombrado de diversas maneras: ambiente, atmósfera, clima organizacional, ambiente interno, etc. Todas las organizaciones tienen un clima específico y único, determinado por diversos factores, los cuales son susceptibles de ser evaluados y medidos a través de la percepción de sus integrantes. El sector educativo no queda al margen de esta situación y, aunque con algunas resistencias, es sumamente interesante conocer las entrañas de una institución de educación en la cual se desarrolló la presente actividad. El instrumento de indagación aplicado fue un cuestionario autoadministrable (ver anexo 1) que mide el índice del clima organizacional. Este cuestionario tiene un total de 30 preguntas y fue estandarizado por Hoy, Smith, y Sweetland (2002). Identifica el liderazgo del director, profesionalismo del profesor, estándares académicos y vulnerabilidad de la institución con respecto a la comunidad. En esta investigación se presentan categorías específicas con respecto al clima organizacional de la institución que es el objeto de estudio. Para verificar las categorías se hace una recolección, procesamiento, análisis e interpretación de datos, por lo tanto se sigue un di- La correspondencia de los ítems del cuestionario con las categorías del clima organi-:. zacional identificadas por Hoy, Smith, y Sweetland (2002) y se muestran en la tabla 1. Los ítems 4 , 14, 30 son de control por lo que no corresponden a ninguna de las categorías. Categorías Descripción del instrumento Preguntas en el cuestionario 1+3+5+10+13+20+27 Liderazgo Directivo {CL) 8+18+21+23+ 25+28+29 Profesionalismo del profesor (PTB) 7+11+15+16+17+19+22+24 Estándares académicos (AP) 2+6+9+12+26 Vulnerabilidad institucional {IV) Tabla 1. Correspondencia entre categorías del clima organizacional y los ítems de la encuesta 37 �Paso 2. Se calcula el resultado de la escuela para cada categoría . El rango de la escala que obtuvo el mayor promedio en las respuestas a los ítems, ya calculados individualmente en el paso 1, correspondientes a cada una de las categorías. Confiabilidad del instrumento Cada una de las categorías consideradas en el instrumento, fueron medidas y estandarizadas. Los resultados de confiabilidad para las escalas son relativamente altos: Liderazgo del director (.94 ), comportamiento profesional del profesor (.88), estándares académicos (.92), y vulnerabilidad institucional (.87). Un análisis factorial del instrumento apoya la validez de la construcción del concepto del clima de la escuela (Hoy, Smith, y Sweetland, 2002). Los artículos se basaron en cada una de las categorías teóricas predichas. En la tabla 2 se muestran estos rangos de acuerdo al método de la varianza de los ítems. Subtest del instrumento Alfa de Cronbach Número de ítems Liderazgo del director Comportamiento profesional del profesor Estándares académicos Vulnerabilidad instttucional .94 .88 7 7 .92 .87 8 5 Paso 3. Para la estandarización de los resultados es necesario comparar los promedios con la muestra típica de las escuelas establecida por Hoy, Smith, y Sweetland (2002). Estos autores solicitan convertir los promedios de cada categoría del clima organizacional a la medida estandarizada con un medio de 500 y una desviación de estándar de 1OO. Para esto primero se computa la diferencia entre la cuenta de la escuela (CL} y el promedio normativo para la muestra. Se multiplica la diferencia por cien . Se divide después el producto por la desviación estándar de la muestra normativa. Entonces se agregan 500 al resultado. Se repite el proceso para cada categoría del clima organizacional de acuerdo a las siguientes fórmulas: Tabla 2. Rangos de confianza de los ítems Medida estándar para el liderazgo directivo (LCC) = 100 (CL-20.75) /2.658 +500 Procedimiento Medida estándar para el comportamiento del profesor(SPTB) =100 (PTB-21 .280) / 1.520+500 Las respuestas a los cuestionamientos del instrumento se registran de acuerdo a la siguiente escala: 1.- "ocurren raramente", 2."ocurre a veces", 3.- "ocurre a menudo", y 4."ocurre muy con frecuencia". Se registra cada rango de respuesta por ítem y se anota. Para la concentración de los datos se procede como se describe a continuación: Medida estándar para el estándar académico (SAP) = 100 (AP-20.80) /2.352 +500 Medida estándar para la vulnerabilidad institucional (SIV) = 100 (IV-12.417) / 1.687 +500 marcados con los números 1, 3, 5, 1O, 13, 20, 27. El registro de respuestas por ítem hace posible identificar que el porcentaje más alto de respuestas es en la opción 3 "a menudo" con 186 registros que equivalen a un 34% de las respuestas. en la categoría liderazgo directivo es en donde hubo un mayor índice de preguntas sin respuesta (10/560), representando un índice sin significado para este estudio. En las otras categorías, el número de omisión de respuestas fue idéntico, 5 omisiones en cada una de ellas. Los datos reflejan un alto nivel de respuesta para cada categoría, arriba del 98%. PTB # Categoría Clave CL En esta misma categoría y siguiendo las Frecuencias Los resultados obtenidos se trataron estadísticamente de acuerdo a las recomendaciones de Hoy, Smith y Sweetland (2002). La tabla 3 muestra el total de respuestas por categoría, el número de frecuencias en los que las respuestas de esa categoría fueron omitidas por los docentes participantes en el estudio. De acuerdo a esos datos, se puede observar que 38 Sin % Respuesta Liderazgo Directivo 550 98 10 2 Conducta Profesional Docente 555 99 5 1 635 393 99 5 7 1 AP Estándares académicos IV Vulnerabilidad Institucional 98 2 Tabla 3. Porcentaje de respuestas por categoría Con respecto al registro de respuestas por categoría es posible decir que el análisis muestra una tendencia de opinión positiva de los docentes al señalar mayormente la opción 3 "ocurre a menudo" con respecto a los cuestionamientos realizados en la encuesta para medir el clima organizacional de la institución. Sin embargo, la precepción de los estándares académicos y de la vulnerabilidad institucional, la opción marcada con mayor frecuencia es la 2 "ocurre a veces". La tabla 4 muestra los promedios más altos por categoría, de acuerdo a las respuestas dadas por los docentes en las opciones. indicaciones de Hoy, Smith y Sweetland (2002), los promedios de respuesta, necesarios para la aplicación de la fórmula para designar la medida estándar para el liderazgo directivo (LCC), son los siguientes: opción 1 es _ igual a 10.571428, opción 2 , 22.4285; opción 3, 26.5714; opción 4, 18.71. Siendo la opción 3, con 186 frecuencias de respuesta y un promedio de 26.5714 la escala más alta. Como resumen y aplicando la fórmula para la estandarización de rangos a todas las opciones de respuesta para los ítems de esta categoría , se obtienen datos que permiten ubicar el liderazgo del director, en opinión de los docentes, con 719 puntos, en un 97% más alto que el resto de las escuelas. La tabla 5 detalla estos datos. En la categoría liderazgo directivo, los ítems correspondientes de la encuesta son los Resultados Paso 1. Se registra la respuesta de cada ítem y se caicula el promedio de la escuela para cada pregunta sumando las respuestas de todos los profesores para ese ítem y dividiéndose por el número de profesores que respondió esa pregunta. Los ítems no resueltos no se contabilizan. Después se divide entre el número de profesores en la escuela que respondió a esa pregunta Los ítems 4, 14 y 30 son de control y no se anotan. % Cateqorías Opción PROMEDIO Liderazgo Directivo Conducta Profesional Docente Estándares académicos 3 26.5714 3 34.8571 2 28.375 Vulnerabilidad Institucional 2 30.8 En la categoría conducta profesional docente, se consideran los ítems marcados con los números 8, 18, 21, 23, 25, 28 y 29. El registro de respuestas por ítem que hace posible identificar, es la siguiente: que el porcentaje más alto de respuestas es en la opción 3 "a menudo" con 244 registros que equivalen a un 43% de las respuestas. Tabla 4. Promedios más altos, por categoría y rango de respuesta 39 �Cateooría ) 2 AVECES PROMEDIO Rango 117.059 10.571428 74 563.1216 22.4285 157 3 A MENUDO 186 26.5714 719.015372 4 MUY FRECUENTE 131 18.71 423.411802 Liderazgo Directivo 1 RARA VEZ Frecuencias Tabla 5. Estándar de la categoría liderazgo directivo Siguiendo las indicaciones de Hoy, Smith y Sweetland (2002), los promedios de respuesta en la categoría de estándares académicos, requeridos para la aplicación de la fórmula para designar la medida estándar, que es (SAP) = 100 (AP-20.80) /2.352 +500, son los siguientes: opción 1 es igual a 20.875, opción 2, 28.375; opción 3, 22.75; opción 4, 7. Siendo la opción 2, con 227 frecuencias de respuesta y un promedio de 26.5714 la escala más alta. Como resumen y aplicando la fórmula para la estandarización de rangos, que es (SPTB) =100 (PTB-21.280) /1.520+500, a todas las opciones de respuesta para los ítems de la categoría conducta profesional docente, se obtienen datos que permiten ubicar a los docentes en un rango de 1393, con casi 600 puntos más que el rango de 800 puntos señalado por Hoy, Smith y Sweetland (2002) y que se refiere a un estándar 99% más alto que el resto de las escuelas. Como resumen y aplicando la fórmula para la estandarización de rangos a todas las opciones de respuesta para los ítems de esta categoría , se obtienen datos que permiten ubicar los estándares académicos, en opinión de los docentes, es que a veces se cumple con los estándares académicos, con 822 puntos, en un 99 % ·más alto que el resto de las escuelas. La tabla 6 detalla estos datos. La categoría estándares académicos se mide mediante los ítems de la encuesta marcados con los números 7, 11 , 15, 16, 17, 19,22 cados con los números 2, 6, 9, 12 y 26. El registro de respuestas por ítem permite identificar que el porcentaje más alto de respuestas es en la opción 2 "a veces" con 154 registros que equivalen a un 39% de las respuestas. y 24. El detalle del registro de respuestas por ítem hace posible identificar que el porcentaje más alto de respuestas es en la opción 2 "a veces" con 227 registros que equivalen a un 36% de las respuestas . En la categoría de conducta profesional docente, de acuerdo a lo señalado por Hoy, Smith y Sweetland (2002), los promedios de respuesta, necesarios para la aplicación de la fórmula para designar la medida estándar de la categoría son los siguientes: opción 1 es igual a 7.428571, opción 2, 23.5714; opción 3, 34.8571 ; opción 4, 13.285714. Siendo la opción 3, con 244 frecuencias de respuesta y un promedio de 34.8571 la escala más alta. 2, con 154 frecuencias de respuesta y un promedio de 30.8 la escala más alta. La categoría vulnerabilidad institucional se mide mediante los ítems de la encuesta mar- Siguiendo las indicaciones de Hoy, Smith y Sweetland (2002), los promedios de respuesta en la categoría de vulnerabilidad institucional, requeridos para la aplicación de la fórmula para designar la medida estándar, son los siguientes: opción 1 es igual a 27.2, opción 2, 30.8; opción 3, 17; opción 4, 4. Siendo la opción Como resumen y aplicando la fórmula para la estandarización de rangos a todas las opciones de respuesta para los ítems de esta categoría, se obtienen datos que permiten ubicar vulnerabilidad institucional, en opinión de los docentes, es que a veces la institución es vulnerable, con 1589 puntos, casi 800 puntos más que el estándar de mayor rango que ubica a la escuela en un 99 % más alto que el resto de las escuelas. La tabla 7 detalla estos datos. Finalmente, los promedios de respuesta, considerando las frecuencias por categoría se muestran a continuación, en la tabla 8. Cateqoría Vulnerabilidad Institucional 1 RARA VEZ Frecuencias PROMEDIO Rango 136 27.2 1376.28 2 A VECES 154 30.8 1589.68 3AMENUDO 85 17 771.66 4 MUY FRECUENTE 20 4 1.066 Tabla 7. Estándar de la categoría vulnerabilidad Clave Cateo oría Promedios CL PTB Liderazgo Colegiado. Conducta Profesional Docente AP Estándares académicos 79 IV Vulnerabilidad Institucional 79 Tabla 8. Promedio de respuesta por categoría Categoría Estándares académicos 1 RARA VEZ Rango PROMEDIO Frecuencias 167 20.875 503.188 2 AVECES 227 28.375 822.06 3AMENUDO 182 22.75 582.9 56 7 -86.73 4 MUY FRECUENTE Tabla 6. Estándar de la categoría estándares académicos 40 41 78.28 79.1 4 �Mucho después nota el vuelo de la mosca y el susurro de sus alas que termina cuando se posa en el vidrio. Encantado J. R. M. Ávila* a luna alargaba los juegos, y los encantados íbamos quedando como estatuas de piedra, hasta que alguien rompía el hechizo. Se reían de mí cuando preguntaba por qué no desencantábamos a una de las piedras que cercaban el corral. Me gustaba creer que se pondrían a contamos su propia historia desde apenas eran ni polvo. Me hubiera divertido ver al corral de piedra jugando con nosotros a los encantados. Mis primos nunca entendieron y dejé de imaginarlo para ellos. El viejo alucina en voz alta pasajes de su vida que a nadie ha compartido. Aojos cerra~ dos, apenas despegando los labios, habla de tiempos muertos. Desconcierta con sus palabras a quienes lo rodean, a quienes lo suponen fuera de quicio. Conversa con alguien a quien sólo él ve, tal vez dialogue con él mismo cuando era apenas un niño o un muchacho. Lo dejan solo porque ya se cansan de escuchar sus incoherencias, los tiene hartos y no ven otro remedio que retirarse e ignorar sus discursos sin principio ni final. demás habitantes de la casa. Un pequeño repiqueteo es señal suficiente para que el hijo, la nuera o el nieto acudan en su ayuda sin importarles si el llamado ha sido real o accidental. Aunque lo hacen a regañadientes, es una fortuna para él que aún lo atiendan, a pesar de la expresión hosca en sus rostros, en sus palabras, en sus ojos. Muchos años después, retiré la piedra y escarbé despacio, como si pudiera herir a alguien debajo de la tierra. Mi navaja topó en algo que bien podía ser la tapa. Comprendí que debía ser más precavido para no echar todo a perder. Ya veía la tapa, herrumbrosa pero entera. Y de pronto supe que no se trataba de una, sino de dos tapas. ¿Por qué dos? ¿Habría alguien utilizado mi escondite para enterrar su frasco junto al mío? Ya estaban al descubierto los dos frascos pero temía usar en falso el filo de la navaja. Por fortuna, aunque la tierra llevaba años aferrada al vidrio y al metal, no se había convertido en piedra y conseguí liberarlos. Escucha de repente voces y risas de niños. ¿No se tratará de un sueño? ¿No será la fiebre que le enciende más recuerdos y esperanzas? Concentra su atención en las voces y se convence de que no alucina. Hay niños jugando ahí, afuera de su habitación, en el jardín de al lado. Entre ellos y el viejo sólo se interpone el cristal de la ventana. El anciano se incorpora y los mira con dolor, quisiera levantarse y proponerles que lo inviten al juego pero no tiene fuerzas para hacerlo. Se queda con los ojos abiertos y los oídos atentos para descifrar cuanto dicen. Junto a una de aquellas piedras que ninguno de nosotros podía mover en ese tiempo, quedaron enterrados mis recuerdos en papel. Deseaba confesarle a alguien las cosas que me iban sucediendo, sobre todo las que no podía contar sin recibir castigo. Las ocultaba en un frasco, debajo de una piedra, al fondo del solar, junto a la cerca de troncos podridos. Cuando se le ofrece algo, toma a duras penas una campanilla que lo conecta con los El primer frasco, no dejaba descubrir su contenido. Lo abandoné sobre la piedra y dediqué mis esfuerzos a desenterrar el otro. No sabía cuál de los dos era el mío. Dudé de mi memoria pensando que uno y otro lo eran y no lo recordaba. Traté de ver su interior aprovechando la luz de la tarde que los atravesaba pero no desentrañé su contenido. Tal vez los dos se hallaran repletos de papelitos, pero estaba convencido de que las letras no serían iguales. Estaba seguro de que habían sido escritos por manos diferentes. Una era la mía, y la otra, nadie podía saberlo. Mientras observa la mosca en la ventana, se da cuenta que lo separa de los niños un obstáculo más insalvable que el vidrio lo es para la mosca. Una barrera peor, ni palpable ni visible, pero infranqueable para la tenue vida de mosca que a él le queda. Tal vez de nada le sirva darse cuenta porque los recuerdos se le agolpan en la punta de la lengua y no acierta a detenerlos. Tomé el primer frasco, apreté mis manos y giré. La tapa cedió pero quedó deshecha entre mis dedos. Me asomé al interior y encontré lo que parecían restos de papel muy fino, como las capas que envuelven a una cebolla, pero más delicados. Los removí con una navaja y noté que había una especie de cordel a punto de trozarse, no muy grueso, no muy largo, como formado por nudos atados uno tras otro. Parecía el esqueleto de un animal, sacado de su cuerpo y envuelto después en aquel papel extraño. Cuando el segundo frasco quedó sin tapa, apretándose hasta el borde, encontré mis recuerdos. Apenas respiraba por tanta excitación, pero me controlé. Me acomodé y desdoblé el primer papel. Parecía que lo hubiera escrito un día antes. Reconocí mi letra a los catorce años, inclinada hacia la izquierda, como recibiendo una racha de viento. Leí lento. Hablaba de las piernas de María, mi prima, y, cuando estaba por acariciárselas, el grito de su mamá. Nunca estuve tan cerca de tocarla. Me tuve que conformar con verla desnuda, mucho tiempo después, bajo el ansioso peso de su novio. Finge que les cree para tranquilizar sus conciencias, para que lo dejen en paz. Porque sabe que la muerte se aproxima, husmea, lo huele, lo vislumbra . Entre los resquicios que le dejan los recuerdos, sabe que ha de llegar envuelta en su engañoso aroma de jazmines. ¿Quién puede temerle a ella cuando le duele más la vida? Entonces me topé, entre decenas de papelitos doblados, con un envoltorio bastante abultado. Eran recados con la letra de Ana. Una cadena de mensajes escuetos. Me gustas mucho. Sí, quiero ser tu novia. ¿Me quieres? Te quiero mucho. Me encantó el beso pero tengo miedo a que nos descubran. Mí prima es odiosa. Nos vio tomados de la mano y lo va a decir. Quiero verte a la salida. ¿Porqué no fuiste a la cita? ¿ Ya no me quieres ? A nadie voy a querer como a ti: adiós. Aunque no me quieras, no olvidaré el primer beso. Nunca he sabido por qué rompí con ella. Ya no hay tiempo, además, para preguntarle. Que está bien, le dicen ; que se ve bastante repuesto, le aseguran los doctores y todos aquellos que a veces lo visitan. Dirán lo que quieran pero no entiende cómo lo ven repuesto mientras él se siente peor a cada momento. No puede creer que mientan con tal desparpajo. Los niños se persiguen con alborozo en el jardín, corren desaforados, caen, se levantan, • 1l 11torde los libros "Avt Féui, "y "Lo Gucn-a Perdido". Ho j)llb/irodo en los rn.:istas "E11tomo", "Polftim del Noreste", "A / ,1ípiz"d1 111 l'P.\ ' ('11idad 19B d, G11ad11/11pe, X l.., "Entumo l'11i,:ersi1orio 'de /11 Prepomtorio 16, "Refom10 Siilo XXI" de lo Prepamtoriu 3, "Polifimí11s" de 111 Prepamtorio 9 y "Co11rienri11 Libre".jr11111vilo@yahoo.ro111.111:x 43 42 ¿ Quién se atreve a saber más del dolor que quien lo padece? Son todos unos embusteros , quisiera gritárselos, decirles que la mirada y el cerebro se le pudren, que jamás volverán a servirle como antes. �ríen, gritan. Cuánto daría por vivir todo de nuevo. Si al menos tuviera la fe suficiente para pedírselo a Dios. Pero en lo que Dios parpadea, un hombre nace, crece, se ilusiona, se desilusiona, muere. ¿Qué puede importarle que él desee volver a ser niño? Y eso, suponiendo que existiera Dios. Quisiera tener al menos ese consuelo. Pero creer no es tan sencillo como decir: Hoy empiezo. No se cree a voluntad, y bien lo sabe. Me detuve, guardé /os escritos en mi chaqueta, cerré el frasco y vacié el otro. El contenido se desgranó al tocar piedra. Su sonido repiqueteó en mis oídos como cuentas de un rosario sin cordel, y algo parecido a piel de cebolla se dejó llevar por el viento y se esparció en la maleza. Miré a la distancia queriendo encontrar el paisaje de antes, pero se entrometieron /as casas y /as fábricas que rodeaban el baldío. Me quedé sentado bajo la sombra de /os árboles. Me intrigaba saber qué diantres contenía el segundo frasco. Aún me intriga, pero supongo que he de morir sin averiguarlo. Mira a la mosca que se posa en la nitidez del vidrio. Dichosa ella que no anhela trasponer edades ni tiempos. Por un momento siente el impulso de aplastarla, pero se detiene y piensa que no tiene derecho. Sujeta la campanilla. Le quedan escasas energías para agitarla, pero no desiste. Vuelve la vista hacia la mosca, la mira largo tiempo, condoliéndose. Sonríe al darse cuenta que él es más digno de lástima. El hijo acude al llamado del viejo. ese niño había viajado toda la vida conmigo, sin que lo supiéramos ni él ni yo. Continué desdoblando papeles y desdoblándome en el niño que fui. Seguí encendiendo recuerdos que creía muertos. No importaba que esos recuerdos volvieran a quedar enterrados para siempre-en mi memoria. -Abre la ventana para que salga la mosca -dice con voz ahogada, tenue, quebradiza, y el hijo obedece de mala gana. Es comprensible. Pensará que hablaba para algo más importante. Pocos entienden que los viejos son más que la arrugada piel que los enmascara. Cuando el hijo lo deja solo, la mosca regresa a la ventana abierta y escapa hacia el jardín. Desdoblé un papel más. Vaya manera de ocultar lo prohibido: Un relámpago blanco entre /os matorrales. Nada menos que eso escrito. ¿ Tendría acaso catorce años o trece ? No lo sé. Recuerdo un estremecimiento de placer y una andanada blanca que se enredó en /os matorrales dejándome atónito, con un bienestar desconocido invadiendo mi cuerpo. De qué manera tan ridícula lo avergüenza a uno lo mejor de la vida y de qué manera tan estúpida la termina, como bulto inservible. Mientras mira a la mosca que se aleja hacia el jardín, hacia ~I alborozo de los niños, piensa: Quién fuera niño. Imagina que juega a los encantados y percibe a alguien que se aproxima, lo toe~ y lo convierte en estatua. Y desde la piedra que avanza en él, mira la campanilla y sabe con certeza que no habrá en el mundo quien pueda romper el encanto. Los juegos, los gritos de los niños se oyen cada vez más lejos. Se imagina volando libre como la mosca, franqueando la ventana y, aunque apenas lo permite la piedra en que ya se convierte, todavía alcanza a sonreír. Extraje /os escritos de la chaqueta y reanudé la lectura. Me daba gusto reconocerme en aquellos papeles. Celebraba saber que e_! muchacho que los escribió a los catorce pensaba en él mismo como lector muchos años después. Era una gran alegría descubrir que La Revolución Mexicana y la Constitución Política de México de 1917 {Axiología Democrática Social) (Primera parte) Manuel Salvador Acuña Zepeda * 1.- Introducción m ara abarcar el tema de la trayectoria constitucional de México, es importante señalar brevemente el desarrollo de cada Constitución que antecede a la de 1917; los pilares como Independencia, Reforma y Revolución determinaron los principios y valores alcanzados que al día de hoy nos representa con la identidad peculiar como Estado mexicano. Desde el México Independiente, las Leyes de Reforma y la de gran trascendencia con carácter social, como la que se forjó con la Revolución Mexicana, han marcado nuestro devenir político de Nación dejando huella en el periodo de dos siglos de vida constitucional en todas las épocas ilustrando nuestra forma de pensar. En nuestra Constitución de 1917 del texto original la palabra democracia, democrático o democrática, solamente se plasmó en el art. 40 Constitucional, conforme se llevan a cabo las reformas a nuestra Carta Magna: las palabras y conceptos antes mencionados también se utiliza en los artículos. 3º, 25º, 26º, 27°, 40º y 41 º constitucionales. 11.- Antecedentes Lo anterior se logró formalizando los acuerdos antecedidos por conflictos entre grupos con ideales que se confrontaron, grupos partidarios que surgieron, agrupaciones sociales que se manifestaron para formar la historia social y política de nuestro país, dejando testimonio en cada una de nuestras Constituciones. Para poder definir a nuestra constitución de 1917, tendremos que iniciar con el aspecto constitucional, desde la Independencia de 1810, como primer escalón en el que la nueva sociedad mexicana reclamó y estableció los principios de libertad, independencia y soberanía, teniendo esos derechos y principios como * Licenciado~'~ Derecho y_Ciencios Jmidicas )' ,1/aeshin e11 Derecko f!úbliro, actualmente Doctorando en Derecho realizando la eloboraao!1 de la les1s dortoro,_IJ?orlo Foc. de Derecho y Cnmmología de laUANL. Miembro del Colegio de Abouados de Nuevo Leo11, A.e_., !1-sesorJ11rid1~0 de Transportes LAL, S.A. de C. V. paro concursos y licitaciones de la CFE y PEA,JEX y d~ lq emp~eso Arllv1d1;des J!ro/est0noles l ntegra_dos, S.A. d~ C. E, Maestro con perfil PROAtJEP en la Fac. de Derecho y Cn~11111olog1a de lo UA1\ L. ,membro de la Acade111~a-~beroamenca17:a deDerecho Electoral. Ha escrito diferentes p11blicacio11es: el !tbro_ Eiemento~,de/, Deredw Electori:l, la. ed1C1on 2009, Ed1t. Lazcano, revisto Letras Jurídicas que edita el Cto. de Estud,~s d~fo C1e11aga_ t!e lo l'wverstdod1,e Guadol1:Jor_a, Jo/. "Ley Federal de Partioos Politiros en Méxiro para la Omsoluiacwn [!e,_twcra_tuxi, lo 1n_ag11a obra La Atlaqumana dd Der«Jio en lberoamérica: Omstituci.ón, Derldlos FundamentajesY Mmm~traaó;t _(cue;tzo~ f!duales de tuJria juriodica y filosofía política)", en coatttotia coJJ el Dr. Lttis Ger-ardo Rod7:g11ez L., el ltbro_ ~ po~ {a lihert<;4y laJusücia (reflexión sobresus ronstitucwnes), con elcapítulo La Revo/11ción Mex,ca_,~a, )' Cgnsflhtcton Po!tttca de Mex,co de 1917 (Ax1ología Democrática Social), Fac. de Derecho y Criminologfa, la. edlClon _o¡ __ ;ª 44 En la presente investigación podremos analizar el valor democrático social que contiene la Constitución. Aunque no se pueda desprender del carácter libertario, haremos énfasis por el primero, a partir de su inclusión por el constituyente 1916-1917, en toda su plenitud democrática en los diversos artículos que aquí se presentan el día de hoy en nuestra Ley Suprema. 45 �acentuación primordial en las constituciones (como antecedente: Constitución de Cádiz de 1812, Sentimientos de la nación, Apatzingán 1813) en la Constitución de 1824. Ante la imperante crisis económica y social, a principios del siglo XX, surgieron diversos movimientos (ideológico - políticos), en primer término, para derrocar al gobierno dictatorial. Posteriormente, en la evolución del nuevo Estado mexicano, en la Constitución de 1857, se incorpora a nuestro desarrollo político y acuerdo nacional el gran esfuerzo por consolidar la existencia misma de nuestro país, incluyendo los principios y garantías mínimos del gobernado, la forma de estructurar las instituciones de gobierno y sus poderes, así como el "artículo 40 Constitucional Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una república representativa, democrática, federal, compuesta de Estados libres y soberanos en todo Jo concerniente á (sic) su régimen interior, pero unidos en una federación establecida según los principios de esta ley fundamental". 1 Dando inicio a este principio que forma parte de la institucionalidad en la vida política del Estado mexicano. El movimiento maderista invocó a la necesidad de reformar la Carta Magna de 1857, para modificar las circunstancias en que el país vivió durante sesenta y siete años. Desafortunadamente, no pudo llevar a cabo sus objetivos. Sin embargo, Venustiano Carranza, enarboló nuevamente la bandera constitucionalista y su principal objetivo fue la derrota del usurpador Victoriano Huerta y el regreso al orden constitucional. Después de dos años de luchas internas entre los grupos revolucionarios, Carranza, con el carácter de encargado del Poder Ejecutivo, pudo convocar a un nuevo Congreso Constituyente como tercer escalón en septiembre de 1916 y promulgó la Constitución, el 5 de febrero de 1917. La historia del legado de nuestra constitución política de 1857 nos lleva desde un segundo escalón constitucional, a la integración de un nuevo movimiento que evolucionó hacia diversos grupos sociales que requería su inclusión en la práctica democrática, es decir, para formar parte de ella. 111.- Reseña histórica de la Constitución de 1917 ., El Congreso Constituyente de 1917, formado por 214 diputados de diversas corrientes ideológicas, electos en todos los Estados de la República, no solo logró reformar la Constitución de 1857, sino que sus alcances fueron de tal magnitud, especialmente por su contenido social, que se le ha definido como el Congreso creador de la Primera Constitución Social del Mundo. Por Nuevo León quienes nos representaron en el Congreso Constituyente, fueron: Manuel Amaya Nicéforo Zambrano Luis llizaliturri Ramón Gámez Reynaldo Garza Agustín Garza González José Lorenzo Sepúlveda Plutarco González Con la Constitución de 1857, como bandera primordial, se luchó en 1862-1867 contra la invasión francesa y el efímero II Imperio Mexicano. Al triunfo de las armas liberales, quedó restaurada la repúb!ica, con Benito Juárez en la presidencia. Con el general Díaz, el país estuvo en una relativa situación de "paz y progreso", misma que-empezó a decaer a finales del siglo XIX, cuando surgieron demandas específicas en contra de un pequeño sector privilegiado, y de la excesiva inversión extranjera.2 Fueron los constituyentes los que recabaron el sentir social que revaloraban a los distintos sectores de la población , con la firme 46 intención de satisfacer los principios libertarios en lo individual y colectivo en materias de democracia y democratización de las instituciones que emergieron, para ofrecer un sencillo y breve comentario respecto al articulado constitucional desde su texto original, sus reformas hasta el texto actual. IV. Artículo 3º Constitucional El artículo 3º sufrió 6 reformas las cuales fueron las fechas publicadas en el Diario Oficial de la Federación: Texto Original del 05 de febrero de 1917 "Art. 3o.- La enseñanza es libre; pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación, lo mismo que la enseñanza primaria, elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares. Ninguna corporación religiosa, ni ministro de algún culto, podrán establecer o dirigir escuelas de instrucción primaria. Las escuelas primarias particulares sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial. En los establecimientos oficiales se impartirá gratuitamente la enseñanza primaria. " 3 Primera reforma del 13 de Diciembre de 1934 de la Legislatura XXXVI, 1-IX-34/31-Vlll-37, a cargo del Presidente de la República Lázaro Cárdenas, 1-Xll-34I30-Xl-40. La Educación que imparte el Estado será socialista. El Estado tiene la facultad de impartir, de manera exclusiva, educación primaria, secundaria y normal. Los particulares solo mediante autorización podrán impartir los mismos niveles de enseñanza con sujeción a las normas especificas. "La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente, todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia. La educación será democrática, nacional y que contribuya a la mejor convivencia humana. Se mantiene el requisito de autorización previa y expresa para que los particulares impartan la educación en todos sus tipos y grados; se excluyó a /as corporaciones religiosas para intervenir en los planteles de la educación primaria, secundaria y normal, así como la que se destine a obreros y campesinos. Se mantiene el concepto de obligatoriedad de enseñanza primaria y se extiende el de gratuidad a toda la educación impartido por el Estado". Al artículo 3º constitucional se le agregó en 1946: 1. El desarrollo armónico de las facultades del ser humano; 2. Un criterio científico en la lucha contra la ignorancia; 3. Un sistema democrático como forma de vida; 4. Un criterio nacionalista en la educación; 5. La contribución a una mejor convivencia humana, y 6. La gratuidad de la educación se hizo extensiva a todos los niveles y no sólo a la primaria. Tercera reforma del 09 de Junio de 1980 de la Legislatura U, 1-Xll-76/30-Xl-82, a cargo del Presidente de la República, José López Portillo, 1-Xll-76/30-Xl-82 Se instituye y define la autonomía para las universidades y demás instituciones de educación superior y se norman las relaciones laborales de su personal académico y administrativo. Segunda reforma del 30 de Diciembre de 1946 de la Legislatura LX, 1-IX-46/31-Vlll-49, a cargo del Presidente de la República, Miguel Alemán Valdés, 1-Xll.46/30-Xl-52. 47 �Cuarta reforma del 28 de Enero de 1992 de la Legislatura LV, 1-IX-91/31-X-94, a cargo del Presidente de la República Carlos Salinas de Gortari, 1-Xll-88/30-Xl-94. Se establece que la educación impartida por el Estado será laica, con Jo cual se deroga la obligación que en el mismo sentido tenían los particulares; se conserva el requisito de autorización previa y expresa para que estos últimos puedan impartir la educación en todos sus tipos y grados. Se deroga la fracción IV para darle un nuevo contenido en donde se prescribe que los planteles particulares destinados a la educación deberán ajustarse a los fines y criterios previstos en el proemio y en la fracción JI del propio artículo, así como a los planes y programas oficiales. Quinta reforma del 05 de Marzo de 1993 de la Legislatura LV, 1-IX-91/31-X-94, a cargo del Presidente de la República, Carlos Salinas de Gortari, 1-Xll-88/30-Xl-94. "Todo Individuo tiene derecho a recibir educación. Se instituye la obligatoriedad de la educación secundaria. El Ejecutivo Federal determinará los planes y programas de estudio de la educación primaria, secundaria y normal para toda la republica. La fracción V quedó contenida en la nueva fracción VI. La fracción VII pasó a ser la fracción IV La fracción VIII pasó a ser la fracción VII. La fracción IX quedó contenida en fracción VIII." Sexta reforma del 12 de Septiembre de 2002 de la Legislatura LVIII, 1-IX-00/31-Vlll-03, a cargo del Presidente de la República, Vicente Fox Quesada, 1-Xll-00/30-Xl-06. "Se establece que la obligación del estado de impartir la educación corresponde a todos los niveles de gobierno: Federación, Estados, Distrito Federal y Municipios". Texto Constitucional Reformado de 1917: "Artículo 3o. Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado federación, estados, Distrito Federal y municipios, impartirá educación preescolar, primaria y secundaria. La educación preescolar, primaria y la secundaria conforman la educación básica obligatoria. La educación ·que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente, todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia. Para tales efectos, Ejecutivo Federal considerará la opinión de los gobiernos de las entidades federativas y de los diversos sectores involucrados en la educación, en los términos que la ley señale. J. Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias, dicha educación será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa; El Estado promoverá todos los tipos y modalidades educativas-incluyendo la educación superior- apoyará la investigación científica y tecnológ{ca, alentará el fortalecimiento y difusión de nuestra cultura. 1/. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios. La antigua fracción I se dividió en dos conservando el mismo sentido. La antigua fracción 11 pasó a ser la VI. Se suprimió la fracción IV Además: a) Será democrático, considerando a la democracia no solamente como una estruc- 48 tura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo; b) Será nacional, en cuanto-sin hostilidades ni exclusivismos- atenderá a la comprensión de nuestros problemas, al aprovechamiento de nuestros recursos, a la defensa de nuestra independencia política, al aseguramiento de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura, y c) Contribuirá a la mejor convivencia humana, tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia, la convicción del interés general de la sociedad, cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, de religión, de grupos, de sexos o de individuos; no/ógica, y alentará el fortalecimiento y difusión de nuestra cultura. VI. Los particulares podrán impartir educación en todos sus tipos y modalidades. En los términos que establezca la ley, el Estado otorgará y retirará el reconocimiento de validez oficial a los estudios que se realicen en planteles particulares. En el caso de la educación preescolar, primaria, secundaria y normal, los particulares deberán: a) Impartir la educación con apego a los mismos fines y criterios que establecen el segundo párrafo y la fracción JI, así como cumplir los planes y programas a que se refiere la fracción 111, y b) Obtener previamente, en cada caso, la autorización expresa del poder público, en los términos que estélblezca la ley; VII. Las universidades y las demás instituciones de educación superior a las que la ley otorgue autonomía, tendrán la facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas; realizarán sus fines de educar, investigar y difundir la cultura de acuerdo con los principios de este artículo, respetando la libertad de cátedra e investigación y de libre examen y discusión de /as ideas; determinarán sus planes y programas; fijarán los términos de ingreso, promoción y permanencia de su personal académico; y administrarán su patrimonio. Las relaciones laborales, tanto del personal académico como del administrativo, se normarán por el apartado A del artículo 123 de esta Constitución, en los términos y con las modalidades que establezca la Ley Federal del Trabajo conforme a /as características propias de un trabajo especial, de manera que concuerden con la autonomía, la libertad de cátedra e investigación y los fines de las instituciones a que esta fracción se refiere, y ///. Para dar pleno cumplimiento a lo dispuesto en el segundo párrafo y en la fracción JI, el Ejecutivo Federal determinará los planes y programas de estudio de la educación preescolar, primaria, secundaria y normal para toda la República. Para tales efectos, el Ejecutivo Federal considerará la opinión de los gobiernos de las entidades federativas y del Distrito Federal, así como de los diversos sectores sociales involucrados en la educación, en los términos que la ley señale. IV Toda la educación que el Estado imparta será gratuita; V Además de impartir la educación preescolar, primaria y secundaria señaladas en el primer párrafo, el Estado promoverá y atenderá todos los tipos y modalidades educativos -incluyendo la educación inicial y a la educación superior- necesarios para el desarrollo de la nación, apoyará la investigación científica y tec- VIII. El Congreso de la Unión, con el fin de unificar y coordinar la educación en toda la 49 �República, expedirá las leyes necesarias, destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación, los Estados y los Municipios, a fijar las aportaciones económicas correspondientes a ese seNicio público y a señalar las sanciones aplicables a los funcionarios que no cumplan o no hagan cumplir las disposiciones relativas, lo mismo que a todos aquellos que las infrinjan". 4 En el presente artículo se consolidó la educación como garantía social indispensable con el fin de conseguir el progreso de la nación, no obstante lo anterior que principia este derecho fundamental con el carácter de libre, laica patriótica y social, no es hasta el 30 de diciembre de 1946, cuando se puntualiza el valor democrático y de democracia señalado en la reforma textual anteriormente referida. Por lo que se extienden estos conceptos para dar formas democráticas a una serie de instituciones y programas educativos como lo son las universidades públicas toda vez que ya contaba la Universidad Nacional Autónoma de México desde 1929, con la autonomía universitaria y posteriormente en 1980 se instituye y define la autonomía para las universidades públicas del país en sus reglamentos y estatutos deben de contener esta valoración para la renovación de las autoridades responsables al frente de éstas. En cuanto a los programas educativos, las asignaturas de los programas en los distin- tos niveles educativos deben de incluir materias que fomenten la cultura democrática y llevarlos a la práctica a la actualidad con la participación en los distintos niveles de gobierno. Las instituciones con que tienen por objeto impartir justicia electoral por medio de Tribunales Electorales, de realizar los procesos electorales para la renovación de los poderes públicos, ya sean Institutos, Consejos o Comisiones tienen la obligación de fomentar de manera abierta a la sociedad en colaboración con los institutos educativos, la difusión y enseñanza de la cultura electoral en todos sus aspectos. Como ejemplo se tiene el "Parlamento de los Niños", los cuales derivado de la cooperación del Instituto Federal Electoral y la Secretaria de Educación, conllevan este proceso de simulación en el que los alumnos de nivel primaria participan en un proceso electoral de concurso, por el cual representan el distrito en el que está su centro educativo, agrupándose los trescientos en la Cámara de Diputados, en el que trabajan por varios días como verdaderos parlamentarios. Dando cumplimiento a los criterios que orientan la educación como es el democrático y la definición constitucional de la democracia como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo. La crisis financiera internacional La crisis de la deuda soberana en los países europeos (2) (Décima octava y última parte) Gabriel Robledo Esparza* empleo atribuible por completo a la acción destructiva de la crisis (de ellos 4,200,298 son la suma del volumen de trabajadores cuyo intempestivo despido hace retornar el desempleo a la media del período 2000-2008 y de aquellos cuya brusca expulsión lo lleva hasta el nivel de la desviación estándar respecto de esa misma medida central, y el resto, 2,118,702, corresponde a la cantidad de trabajadores expelidos violentamente que excede aquellos parámetros. 1 El desempleo ocasionado por la crisis en la Unión Europea n la Unión Europea (E27) el número de desempleados se incrementó en 6,397,200 personas, esto es, en un 38 % entre 2008 y 2011. Haciendo un cálculo como el que realizamos con los datos del desempleo en los Estados Unidos (ver en colaboración anterior: El moderno capitalismo de consumo y la crisis financiera internacional en su relación con la explotación y depauperación de los trabajadores) encontramos que la economía de la Unión Europea mantiene necesariamente, año con año, una cantidad fija de desempleados; en el período 2000-2008, ese monto fue de 17,872,972 personas que anualmente estuvieron sin empleo y 1,580,51 Ofue el número·de trabajadores que en promedio atrajo o repelió anualmente la economía de la Unión Europea (la desviación estándar de las variaciones anuales respecto de la media), por lo que un total de 3,159,632 trabajadores se encontraron cada año sometidos sin apelación posible a las exigencias contrarias e imperiosas del capital en su demanda de trabajo; el promedio anual de desempleados fue en todo el período de 19,452,788; el incremento del número de desempleados en los años 2009 y 201 O, 6,319,000 (37.53% mayor que la cantidad de desempleados en 2008), es el total de personas sin Este nutrido refuerzo del ya de por sí alto volumen de desempleo en la Unión Europea: 1) en una gran parte irá a engrosar el número de desempleados que permanecen inamovibles ante los movimientos de atracción y repulsión cotidiana de obreros por el capital, 2) en una medida limitada serán absorbidos, en una menor cantidad por unidad de capital invertido a causa del enorme aumento en la composición orgánica del capital que la crisis origina, y a un lentísimo ritmo, por un mercado laboral en el que la oferta de nuevos trabajadores obstruye casi totalmente la recontratación de los despedidos a causa de la crisis y 3) elevará hasta altísimos niveles la miseria y la depauperación del crecido sector de desempleados. En suma, en la Unión Europea el desempleo tiene la misma naturaleza que en los Estados Unidos, es decir, la de ser una característica necesaria del régimen de producción capitalista. * Licenciado e11 Derecho, egresado de la Facuitad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. t Unemployment, a11nual average, by sex a11dagegroups ( 1,000) perso11s. Lastupdate: 02-05-2012. Unempktyment -LFS adjustedseries (une). LFS mai11 indicators (ljsi) Employmenta11d u11emplo-yment(Labo11r ForceSurvey) (emplo-y). Labourmarket (labour), Population andsocialco11ditions. Databaseby themes. Data navigation tree. Browse / Search database. Statistics, Eurostat. Yottr key to European statistics. European Commissio11, epp.eurostat.ec.europa.e11.. 51 �Tal y como Marx lo explicó en el primer tomo de El Capital, el desempleo es, en la so·ciedad capitalista, un resultado y una condición necesarios de existencia de este régimen económico-social; una dilatada cantidad media de desempleados en un período dado es el centro en torno al cual se producen los movimientos de atracción y repulsión desde la órbita productiva de un monto de trabajadores que es sólo una reducida fracción de esa media; una abultada cantidad fija, inamovible, de trabajadores permanece por completo al margen de tales fluctuaciones y constituye un peso muerto que el capital arrastra, sin poder deshacerse de él, desde la época de la acumulación originaria y crece constantemente alimentado por los trabajadores desplazados a causa del aumento incesante de la composición orgánica del capital, de las crisis periódicas más o menos violentas y de las reediciones de la acumulación originaria que se dan cada vez que el régimen capitalista experimenta una revolución tecnológica profunda, como ocurrió cuando se produjo el tránsito de la sociedad del bienestar al capitalismo de consumo; todos estos factores que hemos enumerado, inherentes al régimen capitalista, van dejando capas de desempleados que se sedimentan y engruesan ese basamento que se mantiene necesariamente a lo largo de la existencia de ese régimen económico-social. El desempleo crónico e irremediable es la confirmación irrefutable de la naturaleza no humana del régimen capitalista: una masa de individuos que no ejercen ninguna función humana, en quienes se acumulan la miseria, el hambre, las enfermedades y la muerte y exhiben a cielo abierto la putrefacción y los vicios de este régimen social. La acción de la crisis sobre los niveles de pobreza en los países de la Comunidad Europea En un capítulo anterior expusimos la relación necesaria entre el descenso del crecimiento económico (-3.8 entre 2007 y 2009), el 52 aumento del desempleo (109.46 % entre 2007 y 2009) y el incremento de la pobreza (23.8 % entre 2008 y 201 O) que se presentaron en la economía norteamericana como consecuencia de la crisis financiera; la estrechez de ese vínculo es más evidente si comparamos el incremento de la cantidad de desempleados con el de personas bajo el nivel de pobreza que tuvieron su causa en la crisis: 7,742,330 y 8,903,000 respectivamente entre 2007 y 201 O, lo que significa que la totalidad de los desempleados entraron de golpe a formar parte de la población pobre y a ellos se sumaron 1,160,670 personas provenientes de otras fuentes. Los males derivados de la pobreza:.hambre, enfermedades, muerte, etcétera, se elevaron con esto hasta niveles superiores en la sociedad norteamericana. En lo que respecta a la Unión Europea, y en particular a los países envueltos en la actual crisis económica, como ya vimos, se han dado en las tasas de crecimiento y en los volúmenes de personas en situación de pobreza los mismos movimientos que en la economía norteamericana. En lo referente a la cantidad de personas pobres, las estadísticas de la Comisión Europea no consignan variaciones tan fuertes; esto se debe a varias razones: (1) el prejuicio existente de que la mayoría de los países de la Unión Europea son naciones ricas y por tanto la pobreza·en su forma clásica no existe en ellos o tiene otras connotaciones distintas que en otros lugares ("exclusión social", por ejemplo); esta prevención se ha traducido en un bajo desarrollo de los métodos de medición, en un escrúpulo casi insuperable para reconocer y aceptar las manifestaciones más crudas de la miseria y en la no inclusión de muchas manifestaciones de la pobreza en sus estadísticas; por la misma razón, la recopilación sistemática de los datos sobre la pobreza en la Unión Europea se inician, como una actividad estatal, apenas el año 2004, y no en la totalidad de los países que la integran, mientras que en los Estados Unidos existen registros cuando menos desde el año de 1959; (2) en algunos países de la Unión Europea existían mecanismos de gasto público que atemperaron y difirieron los efectos del desempleo, lo que permitió mantener los índices de pobreza en niveles muy bajos; esto, sin embargo, deberá revertirse cuando los beneficios sociales para la población sean eliminados por la acometida neoliberal que han puesto en marcha los gobiernos europeos con la finalidad de equilibrar sus presupuestos. En toda la Unión Europea (EU27) la cantidad de la población en riesgo de pobreza o exclusión social (nótese el eufemismo "en riesgo") se incrementó, entre 2009 y 201 O, 2,074,000 personas, esto es, 1.82%; en el período 2005-2009, por el contrario, hubo un descenso en el número de pobres de 10,614,000 equivalente al 8.5 %; el promedio del total anual de pobres para los años comprendidos entre 2005 y 201 Ofue de 118,679,000 y el número de pobres fijo, inamovible de cada año del lapso considerado se situó en 114,344,675 personas; el monto de la población sujeta a los altibajos del ciclo económico, que tan pronto son rescatados de las simas de la pobreza como lanzados de nuevo a esas honduras, fue de 8,689,350 personas, que es el doble del valor de la desviación estándar respecto de la media. Los países de la Unión E~ropea con el mayor incremento de pobres entre 2009 y 201 O fueron España, que contabilizó 1,023,000, el Reino Unido, 820,000 y Francia 608,000.2 Es muy posible que en los datos del 2011 se manifiesten ya en toda su extensión los nefastos efectos de la crisis sobre los niveles de pobreza en los países de la Unión Europea. Las finanzas públicas de los países de la Unión Europea Cuando la sociedad de consumo se mueve ya sobre sus propios pies en los países 2 de la Unión Europea, tiempo en el que ha quedado definitivamente establecida la nueva división internacional del trabajo en la cual estas naciones tienen un papel definido, la actividad del Estado ha adquirido también los perfiles específicos correspondientes a esta forma superior que el capitalismo ha alcanzado en la época moderna. Los ingresos estatales, los gastos, el déficit fiscal y la deuda pública se encuentran en una relación dinámica, en la cual sus niveles son los adecuados para todos los fines del régimen económico y se comp lementan y sostienen unos a los otros; igualmente, la acción estatal y todos los demás elementos de la estructura económica se encuentran en una situación de franca generación mutua que lleva a la sociedad de consumo europea al más alto nivel de su desarrollo. En los países europeos, el neoliberalismo, al tiempo que desmontaba la antigua estructura industrial para construir un nuevo modelo productivo, inició un proceso de despojo a los trabajadores de todas las mejoras en sus condiciones de trabajo y de vida que les había proporcionado la "sociedad del bienestar". En la mayoría de ellos logró plenamente su propósito; sin embargo, en algunos dejó vigentes someros vestigios de aquel estado ''próspero" y en unos pocos no pudo impedir que incluso se incrementaran en cierta medida las prestaciones sociales de los trabajadores. La desposesión de las conquistas laborales constituyó también un elemento fundamental del proceso de institución y desenvolvimiento de la sociedad de consumo, a la cual proporcionó inmensos recursos para su proceso de acumulación de capital. La crisis financiera internacional, como ya vimos, desarticuló la relación básica del comercio y las finanzas existente entre el resto del mundo (especialmente los Estados Unidos) y los países de la Unión Europea, nexo que era el fundamento de la estructura económica interna de esas naciones y, por tanto, de su desa- Prople at-risk-ofpoverty or social exdusion. % arui 1 000 persons. Last update ofdata: 17.02.2012. Pop11/atio11 and social conditions. fncome a11d living conditio11s. Statistics by theme. Statistics. Eurostat. Your key to European statistics. Europea11 Commission, epp.eurostat.ec.europa.eu. 53 �rrollo propicio por la vía del moderno capitalismo de consumo. La demanda externa se redujo drásticamente y el flujo financiero se detuvo abruptamente; ello trajo un gran descenso de la actividad industrial y comercial, el cual se tradujo en una reducción del crecimiento económico, que se volvió negativo; como secuela de estos males económicos el desempleo aumentó violenta y sustancialmente, la pobreza y la exclusión social crecieron hasta niveles colosales y la explotación y depauperación de los trabajadores alcanzaron cotas elevadísimas. La quiebra económica de los países de la Unión Europea se expresa en forma concentrada en la actividad del Estado; las finanzas públicas sufren también un grave quebranto y se transmutan, de elementos propiciadores del crecimiento económico, en un potente inductor de su despeñamiento hacia la sima de la recesión. Los ingresos públicos de todos los países de la Unión Europea se incrementaron, entre 2001 y 2007, 1,266,914.8 millones de euros a una tasa anual de 4.41 %, partiendo de 4,277,430.6 millones de euros en el primer año del período y llegando a un total, en el último año, de 5,544,345.4 millones de euros; por otra parte, de 2007 a 2009 descendieron 357,627.6 millones, esto es, -3.27% en promedio anualmente, para situarse en un nivel de 5,186,717.8 millones.3 Los egresos gubernamentales crecieron entre 2001 y 2007 a una tasa anual de 4.18 % hasta alcanzar un total de 5,657,099.1 millones de euros, habiendo partido de un monto inicial de 4,422,497 millones, lo que da un incremento total en el período de 1,234,602.1 millones; entre 2007 y 2009 los gastos de los gobiernos de la Unión Europea aumentaron 338,536.3 millones de euros, es decir, 2.94% anual en promedio, 4 registrando un monto de 5,995,635.4 millones. El balance de las finanzas estatales de los países de la Unión Europea fue negativo en todos los años del período 2001-2009; entre 2001 y 2003 el déficit fiscal pasó de 145,066.3 millones de euros a 321,520.7 millones; de 2003 a 2007 desciende hasta 112,753.8 millones; por último, en 2008, 2009 y 2010 se posiciona en 302,618.9, 808,917.5 y 802,704.7 millones respectivamente, registrando un imponente incremento anual promedio del 167.84% entre 2007 y 2009. En el tiempo comprendido entre 2001 y 2007 el déficit anual promedio fue de 228,061.1 millones de euros y en los años 2008 y 2009 de 555,768.2 millones. 5 La deuda pública de todos los países de la Unión Europea fue en 2001 de 5,849,113.8 millones de euros y en 2007 su monto se fijó en 7,315,132.8 millones; el incremento total en el período ascendió a 1,466,019 millones, o sea un 25.06% a una tasa promedio anual de 3. 79%. En sólo dos años, 2007 y 2009, la deuda pública aumentó 1,462,468.4 millones de euros, esto es 19.99% a una tasa anual de 9.54%; en los años 2008, 2009 y 201 O la deuda pública tuvo un montode474,579.1, 967,889.3 y 1,034,058.5 millones de euros respectivamente, la cual fue cubierta pór la emisión de títulos con un valor de 398,421.7 millones, 911,114.4 millones y 696,355.8 millones y con préstamos de 40,055 Total general government revenue, ,tfi/lions ofeuro (from 1.1.1999)/Millions ofECU (Up to 31.12.1998), Lastup~a_te: 06-03-2012, Govemment revenue, expenditure a11d main aggregates [gov a ,nain], A11nz10 I gov_en:mmtftnonce stattsttcs, Govemment statistics, Mai11 Tables, Govermnent[,nance statistics, Eco11omy ondjina11ce, Stahsttcs, Eurostatyour key to Europeanstatistics, European Commission, epp.eurostat.ec.europa.eu .. 4 Total general government expenditure, 1~1illions ofeuro (from 1.1.1999)/¡lf¡//wns of ]!,CU ( Up to 31.12.1998), Las! update: 06-03-2012, Govem111e11r reve11ue, expenditure and main aggregates [gov a marnJ, A nnual govemmentfinance statistics, Governme11t stotistics, Moin Tables, Govemmentji11ance statistics, Economy a11dftnance, Statistics, Eurostatyour key to European stotistics, E11ropea11 Co111misúo11, epp._e,~rostat.ec.europa.eu . . 5 Netleruiind+)/Netborrowind-), Generalgovemment, Jftlltons ofeuro (from l.J.1999)/Mzl/1011s ofECU( Up t~31.12.1998), Las! uptlate: 06-03-2012, Govemment deficit/su,pl11s, debt andassociated data, Genera_!g_ovemme11t deftat/surplus, Govermnent defidt and debt, Govemment statistics, Main Tables, Govemmentfina11ce stattshcs, Economy andfinance, Statistics, Eurostat yottr key to European statistics, European Commissio11, epp.eurostat.ec.europa.eu millones, 64,450.7 millones y 291,853.6 millones en cada uno de los años considerados. Hasta el año de 2009 la deuda pública se financió en su mayor parte con la emisión de títulos y sólo en menor medida con préstamos; en 201 O un poco más de un cuarto del total de la deuda se cubrió con préstamos, al tiempo que la emisión de deuda se redujo sustancialmente. 6 Los ingresos y egresos estatales, el balance de las finanzas públicas y la deuda gubernamental tienen, hasta 2007, una naturaleza y montos específicos; a partir de 2008 se producen en estas variables relevantes cambios cuantitativos y cualitativos. En el período 2001-2007 los gastos de tos gobiernos de los países de la Unión Europea crecen a una tasa bastante uniforme (4.18 % en promedio) y tienen como propósito esencial mantener y ampliar las condiciones generales del funcionamiento del régimen económico capitalista y las especiales (internas y de su conexión externa (exportaciones e importaciones, flujos de capital) con los demás sectores del capitalismo internacional) que requiere el desenvolvimiento de la forma determinada de sociedad de consumo que aquel ha adoptado. El gasto público provee los elementos para el desenvolvimiento del patrón específico de acumulación, que en la parte alta del ciclo (que se alcanza en 2007) se convierte en acumulación desbordada que excede las fronteras de la demanda efectiva. en promedio); su monto creciente se utiliza para cubrir los gastos que, como ya vimos, se aplican a la conservación y desarrollo del régimen económico en su modalidad de capitalismo de consumo. Los ingresos gubernamentales son, en última instancia, deducciones de los salarios de los trabajadores y de la ganancia de los capitalistas, en ambos casos una materialización de fuerza de trabajo de los asalariados; por lo tanto, los límites de su extensión están determinados por el imperativo de mantener una clase trabajadora en posibilidad de proporcionar satisfactoriamente toda la cantidad de trabajo que el régimen requiera y por la necesidad de no embotar el aguijón de la inversión de los capitalistas. Muy pronto, en la infancia del régimen capitalista, el hambre insaciable de ganancia de los capitalistas llevó a la utilización de sus ganancias en el financiamiento de los gastos del gobierno mediante la deuda pública; de esta manera se podía obtener un incremento del gasto público que rebasara los linderos que el ingreso corriente impone, con lo cual se proporcionaría un impulso mayor a la acumulación de capital privado; de este crecimiento económico adicional brotan necesariamente los recursos para el pago de intereses y la amortización de la deuda. Es éste un método normalmente utili~ zado por los capitalistas para incrementar sustancialmente, mediante el crédito, la acumulación en sus empresas. La deuda pública actúa como un factor adicional del crecimiento económico que pro- Los ingresos, por su parte, se incrementan también con igual ritmo (4.41% anual 3 6 Ver: Government amsolidated gross deht. Securities othershares, exdudingfinancial derivatives, Generalgover111ne11t, Ali1/ions o/euro {from l. l. 1999)/Ni/lions ofECU ( Up to 31.12.1998), last updat~: 06-06-2012, Govemment ~ef!cit, su,~plus, debt O 11d associated data, Generalgovermncntgross debt, G_ov_emment defictt and debt, Goven1111e11t_st~ttsttcs, Mam Tables, Gm:emmentf,11a11ce stotistics, Economy andf,11a11ce, Stattsttcs, Eurostatyourkey to E1tropean stat1sttcs, Europea11 Commission, epp.eurostat.ec.europa.ett y Government amsolidated gross deht, wans, Generalgovern111ent, 1l1iflio11s ofeuro (from 1.1.1999)!Millions ofECU ( Up to 31.12.1998), Las! updote: 06-06-2012, Govemment deficit, s111plus, debt andassociated data, General government gross debt, Government deficit anddebt, Govemmenl s~at~tics, Nain Tables, G?V~rmnentfinance statistics, Economy and jinance, Statistics, Eurostatyour key to European stat1sttcs, E11ropea11 Comm,ss~on, epp.eurostat.ec.europa.eu Generalgovernmentgross ddJt, 2001-2011, Mi/Jions o/euro (from 1.1.!9?9)/Mdlions ofECU (Up to 31.12.1998): 051 update: 23-04-2012, General governme11t gross debt, Govemment~ta_ttsttcs, Mam Tables,_ Gf!Vernment f,11a11ce staltsttcs, Economy andft11ance, Statistics, Eurostatyour key to European stottsttcs, Europea,, Commissron, epp.eurostat.ec.europa.ett 54 55 �duce los recursos de su propia redención. La potenciación del crecimiento económico que la deuda pública suscita conduce fatalmente a la producción mucho más allá de los lindes de la demanda efectiva y provoca la ruina de la industria o industrias respectivas; la economía deja de producir los recursos para el pago de la deuda, por lo que se suspende la liquidación de la misma, se contrata más deuda a tasas más altas de interés con la finalidad de cubrir los intereses y las amortizaciones pendientes, se forma una enorme acumulación de deuda pública por completo desvinculada del aparato productivo que a fin de cuentas tiene que pagarse aún sustrayendo recursos de la reproducción simple; la deuda deja de tener el carácter de propulsor del crecimiento y se convierte en un obstáculo insuperable para el mismo; en este punto el mercado de la deuda pública se derrumba y se torna imposible para el gobierno obtener más recursos por este medio. La deuda pública es ahora una rueda de molino que arrastra a la economía al abismo de la desacumulación rampante y la recesión. La deuda pública puede utilizarse también para impulsar una industria o industrias completamente superfluas o que ingresan a un mercado totalmente saturado; en este caso, la deuda pública no alcanza a producir sus efectos característicos y de entrada es ya una onerosa carga para las finanzas públicas. mente implicadas de la deuda pública: para la primera de ellas sólo existe la fase en la que la deuda pública se alza en contra de la economía y frena su crecimiento, por lo que postula furiosamente la necesidad del equilibrio presupuesta! e incluso del superávit; para la segunda, la deuda pública es siempre un factor insustituible del crecimiento económico y, por consecuencia, de la creación de empleos y de la prosperidad general. ciones declinan, en el mismo período, 8. 77%, siendo las cifras en los años extremos 1,628,529.4 millones de euros y 1,485,667.4 de millones, lo que da una disminución absoluta de 142,862 millones; menguas parecidas se presentan en casi todos los renglones de los ingresos públicos. Estos ingresos seriamente menoscabados son notoriamente insuficientes para cumplir con el papel de promotores del crecimiento y ya ni siquiera alcanzan para cubrir los gastos necesarios para la reproducción simple de la economía. Los países de la Unión Europea utilizaron la deuda pública, durante todo el período de constitución y desenvolvimiento del capitalismo de consumo, hasta el momento en que se presenta la crisis general (2007), para financiar holgadamente el gasto público requerido por el nuevo modelo de acumulación. El déficit fiscal y la deuda pública se mueven casi en paralelo desde 2001 hasta 2007; entre 2001 y 2003 déficit y deuda se incrementan, el primero de 145,066.3 millones de euros hasta 321 ,520.7 millones y la segunda de 151,964.9 millones a 259,583 millones; de 2003 a 2007 déficit y deuda descienden hasta 112,753.8 millones y 114,636.3 millones respectivamente. Esta notable reducción expresa que el anterior aumento de ambas variables había dado todos sus frutos al proporcionar a la economía el envión necesario para mantenerse en la ruta del crecimiento ascendente. Los gastos de los gobiernos de los países de la Unión Europea, por su parte, continúan creciendo durante 2008, 2009 y 2010 a una tasa anual promedio (2.94 %) ligeramente inferior a la del incremento en el período 20012007 (4.18%); sin embargo, su naturaleza es ahora radicalmente distinta: su destino es el rescate o la nacionalización en su caso de los sistemas financieros nacionales, el pago de intereses más altos por la deuda pública, la amortización de los créditos que normalmente se renovaban en forma automática, los programas keynesianos de apoyo e impulso a la economía, los cuales, como ya vimos en el caso de Estados Unidos, son absolutamente ineficaces, un gasto totalmente improductivo, los gastos de asistencia social, que se disparan como efecto de los daños que causa entre la población la crisis económica, etcétera. 2008 es el año en el cual se desarticula por completo la estructura de las finanzas públicas de los países de la Unión Europea. Por último, los recursos de la deuda pública pueden desviarse, en un volumen más o menos grande, hacia los bolsillos de los burócratas de alto rango; es posible que coexistan un cierto grado de corrupción en el manejo de los recursos y la plena funcionalidad de la deuda pública o, por el contrario, que una escandalosa sustracción de los dineros públicos la afecte en una mayor o menor medida. Los ingresos descienden súbitamente en un monto enorme a causa del decrecimiento económico que la crisis financiera internacional ha provocado; los impuestos al ingreso y la riqueza se reducen, entre 2007 y 2009, 13.54 %, al pasar su recaudación de 1,687,954.8 millones de euros en el primer año a 1,459,245.7 millones en el segundo, es decir, una disminución de 228,709.1 millones (cifras provisionales a la fecha de la última actualización: 06-03-2012); los impuestos a la producción y a las importa- Igual que en otros temas, las ideologías neoliberal y estatista, fieles a su naturaleza metafísica, anti dialéctica, han hipostasiado las características fluidas, contradictorias, mutua- A partir del año 2008 se produce un aumento voluminoso del déficit público; entre 2007 y 2009 crece 696,163.7 millones de euros, pues teniendo como punto de partida los 112,753.8 millones de déficit en 2007 se eleva hasta 808,917.5 millones en 2009, lo que implica un incremento del orden de 617.41 % a una tasa anual de 167.8%. La deuda pública, por su parte, aumenta 1,462,468.4 millones de euros entre 2007 y 2009, lo que da una variación del 19.92% a una tasa anual promedio de 9.54%; los valores extremos son 7,315,152.8 millones de euros en el primer año y 8,777,601.2 millones en el segundo; el incremento anual de la deuda, que es el que cubre el déficit de cada año, fue de En el año 2009 los países de la Unión Europea tenían una deuda pública acumulada de 8,777,601 .2 millones de euros compuesta en su totalidad por papeles que habían sufrido una grave devaluación en el proceso de desenvolvimiento de la crisis y que en esas mismas circunstancias habían perdido toda su liquidez y, por lo mismo, su mercado se había desplomado. Día con día se incrementaba la masa de obligaciones que tenían que ser redimidas, lo que en primera instancia se lograba obteniendo recursos con nuevas emisiones a tasas mucho más altas, y después, al agotarse este expediente, mediante préstamos institucionales (de gobiernos, instituciones financieras internacionales, etcétera). Los gobiernos se encontraban completamente imposibilitados para liquidar la avalancha de títulos de la deuda que se vencían y la enorme masa de intereses que se generaban. La crisis de la deuda soberana estaba en marcha. Los poseedores de los títulos de la deuda pública eran los bancos de la más distinta índole e inversionistas de todo tipo. 57 56 114,636.3 millones de euros en 2007 y de 987,889.3 en 2009. En 2007 la deuda es 1,882.5 millones de euros mayor que el déficit de ese mismo año y en 2009 la diferencia se amplió a un monto de 178,971.8 millones de euros; esta enorme disparidad en el último año obedece a que una gran parte de los gastos que los gobiernos hacen con motivo de la crisis no aparecen en la contabilidad normal de ingresos y gastos, pues se consignan en otras cuentas distintas (ya tuvimos oportunidad de conocer este artificio contable a propósito de la deuda pública del gobierno federal norteamericano). De esta suerte, los gastos reales se sitúan, en 2009, en un nivel de 6,174,607.2 millones de euros, 3 % mayor, o sea 178,971.8 millones de euros, que el que se consigna en las cuentas públicas correspondientes a ese año y el déficit real es equivalente al total del incremento de la deuda pública, esto es 987,889.3 millones de euros, 22.12% mayor que en las cuentas presupuestales. �Los bancos tenían en sus arcas grandes acumulaciones de bonos, en parte para comerciar con ellos, en parte como inversiones de las cuales obtenían beneficios sustanciales y también como depósitos de valor para mantener sus ingresos a buen recaudo. La desvalorización de los títulos de la deuda, de los que ahora no se pueden deshacer en forma alguna, origina enormes pérdidas en las entidades bancarias que las colocan al borde de la quiebra. La crisis de la deuda soberana se ha extendido a lo largo de 2010, 2011 y en lo que ha transcurrido de 2012 Uunio). La última posición de la oligarquía gobernante en la Unión Europea es un nuevo esquema de solución que tiene dos vertientes: 1) concesión de nuevos y cuantiosos préstamos a los países más endeudados a cambio de: 2) reformas de corte neoliberal que reduzcan en una forma drástica el gasto público. Los inversores privados también resienten cuantiosas pérdidas en su patrimonio a causa de la desvalorización de los títulos públicos. Los flujos de recursos que a través de los bancos y los inversores privados se dirigían a la industria y el comercio se detienen casi en su totalidad y debido a esto la actividad económica se desacelera aún más, sumándose esta reducción a la que en la primera fase de la crisis había sido provocada por la desarticulación de la relación externa de las economías nacionales. Una gran parte de los países de la Unión Europea (entre ellos Alemania, Irlanda, Grecia, España, Francia, Italia, Portugal y Reino Unido) tienen enormes deudas públicas absolutamente impagables e innegociables, que han perdido toda su capacidad de estímulo a la economía y, por el contrario, constituyen un peso muerto que frena y hace descender el crecimiento económico. De acuerdo con las características específicas de la deuda pública de cada país, sucesivamente se van presentando situaciones de vencimientos masivos imposibles de pagar, lo que lleva al país en quiebra a solicitar su rescate por naciones extranjeras y organismos internacionales. La caída de cada nación en la insolvencia ejerce presión sobre el resto de los países acercándolos aceleradamente a la misma posición de iliquidez y colocándolos al borde del precipicio; los sucesivos rescates reducen sensiblemente los recursos que los bancos centrales, el Banco Central Europeo, las nacionés ricas y los organismos internacionales tienen en reserva para enfrentar estas eventualidades. A partir del 2009 las funciones estatales de los países de la Unión Europea se han trastrocado completamente, debido a la fractura de su vínculo esencial con las economías externas, y se han convertido en una traba insuperable para el crecimiento económico bajo la forma de una monstruosa deuda pública absolutamente imposible de pagar. Todas las acciones emprendidas desde el año 2009 para solucionar la crisis de la deuda soberana en los países más endeudados de la Unión Europea (apoyos a los bancos para sanear sus finanzas, incluso rescates y nacionalizaciones,· intentos de dotar de liquidez a los bonos públicos, préstamos de los gobiernos superavitarios, préstamos del banco central de la UE y de las instituciones financieras internacionales, quitas a la deuda, etcétera) tuvieron cuando mucho el efecto de paliar momentáneamente los estragos de la crisis pero sólo para hacerlos manifestarse nuevamente con una fuerza multiplicada. La primera arremetida de la crisis norteamericana ocasionó grandes pérdidas a los bancos y particulares de la Unión Europea tenedores de activos tóxicos emitidos por el sistema financiero estadounidense; el derrumbe del mercado mundial de los créditos hipotecarios y de los títulos que tenían en ellos su fundamento arrastró a las industrias de la vivienda de la Unión Europea que habían seguido el 58 mismo camino que Norteamérica, ocasionando así la quiebra de su sistema financiero. Los gobiernos nacionales se vieron forzados a intervenir y rescatar e incluso, en algunos casos, nacionalizar sus sistemas bancarios. El efecto siguiente de la crisis norteamericana sobre las economías de la Unión Europea fue la caída vertical de las exportaciones; la reducción drástica de los medios de pago internacionales obligó a los gobiernos a agotar sus reservas, contratar créditos en moneda extranjera y, en última instancia, solicitar apoyos a los organismos financieros internacionales. La reducción del crecimiento en las economías de la Unión Europea, efecto concentrado del descoyuntamiento de su relación externa, provocó un severo descenso de sus ingresos corrientes (impuestos, etcétera). ella misma trazado; desde luego que para los actores económicos, políticos, etcétera, permanece por completo oculta la recóndita necesidad del fenómeno que los determina en su ser y pensar, la cual es absolutamente independiente de ellos y, por el contrario, los somete inapelablemente a sus exigencias; por una inversión ideológica, quienes cabalgan en la cresta de la ola creen ser la potencia neptuniana que produce el brioso movimiento oceánico. El propio desarrollo del capitalismo de consumo hasta sus últimos límites produjo los elementos de su negación que dieron como resultado la catastrófica crisis financiera internacional que aún hoy día se prolonga, sin avizorarse su fin, en la llamada crisis de la deuda soberana de los países europeos. Lo mismo las subterráneas fuerzas que dan lugar a la constitución de la sociedad de consumo, como las potencias insondables que la llevan a la crisis, son tierra absolutamente desconocida para los hasta ahora supuestos conductores del movimiento económico. La arrogancia neoliberal no quiere ni puede entender que la evolución misma del capitalismo de consumo lo condujo a la negación de sus fundamentos y relaciones estructurales. En los Estados Unidos, la crisis fue la expresión del agotamiento de la estructura industrial y comercial basada en las industrias de la vivienda y el automóvil y en el consumo masivo de estos bienes; en la Unión Europea, la crisis manifiesta la dislocación de la estructura de la relación externa ocasionada por la crisis norteamericana. Con el rescate y nacionalización de bancos y la obtención masiva de divisas los gastos de los gobiernos se van hasta las nubes, mientras que los ingresos descienden a plomo; en estas condiciones, el déficit fiscal y los gastos que no se contabilizan en el presupuesto normal se disparan y la deuda necesaria para cubrirlos alcanza niveles elevadísimos. La deuda pública se convierte en el nudo de todas las contradicciones de la economía de los países de la Unión Europea. Una profunda fuerza proveniente de las entrañas mismas del régimen económico capitalista determinó el paso de la sociedad del bienestar al capitalismo de consumo; esa potente energía interna generó los elementos materiales y humanos adecuados para lograr esa vasta transformación . Cuando el desastre sobreviene, el neoliberalismo, obnubilado por la apariencia de lo que considera su obra de artificio, producto de su preclara inteligencia e indomable voluntad, queda en estado de pasmo, incapaz de comprender lo que ante sus ojos sucede; no puede entender cómo se derrumba lo que parecía hecho para durar cuando menos una eternidad. La sustancia económica dio vida a los factores humanos y con ellos a las concepciones económicas, políticas e incluso, si pueden llamarse así, filosóficas y a la voluntad necesarias para conducirla por el camino por 59 �blemente la economía de esos países (Estados Unidos y naciones de la Unión Europea) a una fase más aguda de la crisis. Superada esta primera parálisis, y teniendo como meta la restauración de las _mismas condiciones económicas que han sido desmanteladas por la crisis, la burocracia neoliberal norteamericana empieza su tarea con el intento de salvar de la ruina y poner a funcionar eficazmente, como antaño, el sistema financiero; en seguida se aplica al restablecimiento de las industrias que constituían el fundamento de la estructura económica, la de la vivienda y la automotriz; luego despliega un programa de estímulos keynesianos para impulsar el crecimiento general de la economía; por último, entra de lleno al arreglo de la deuda pública, en la que se han condensado todos los efectos nefastos de la crisis, y lo hace a la manera característica del neoliberalismo, esto es, con recortes al gasto público, preferentemente al gasto social. En los Estados Unidos, lo primero que la plutocracia acometió fue el rescate incondicional de los bancos norteamericanos, a los cuales se les ha garantizado su supervivencia y jugosas ganancias, casi tan altas como en el período de locura financiera previo a la crisis. La industria de la vivienda no ha podido remontar su quiebra pese a las grandes inyecciones de recursos recibidas del gobierno. La industria en general y el comercio permanecen estancados a causa de una demanda seriamente disminuida por el sobreendeudamiento de los consumidores, el retiro del mercado de los siete millones de desempleados producidos por la crisis y la severa depresión de los salarios; los estímulos keynesianos que la tecnocracia neoliberal recetó a la economía norteamericana se disiparon sin tener efecto alguno. En los países de la Unión Europea, las políticas económicas que son la respuesta a la crisis tienen como finalidad específica restablecer las mismas relaciones externas y sus conexiones con la estructura económica interna que existían previamente; igual que en los Estados Unidos, las primeras acciones están encaminadas al rescate y reanimación del sistema financiero, lo cual se traduciría, según sus promotores, en un impulso a la economía "real"; más tarde, cuando todas las consecuencias de la crisis se concentran en las finanzas públicas, la acción estatal se dirige al salvamento de las misma. En su afán de restablecer el anterior estado de cosas, la plutocracia neoliberal ha dilapidado cantidades colosales de recursos financieros (que no son otra cosa sino fuerza de trabajo materializada en el capital-dinero), logrando siempre exactamente el efecto contrario al que se proponía, esto es, avivar la crisis en lugar de solucionarla, y ha dejado a la economía en un penoso estado de postración del que no tiene para cuando salir. En los países de la Unión Europea el proceso se encuentra en la fase de rescate de las instituciones bancarias y las finanzas públicas. De la misma manera que en los Estados Unidos, aquí las políticas económicas dirigidas a solucionar la crisis han sido auténticos palos de ciego que, consumiendo extensos recursos, lo único que han hecho es empujar más decisivamente las economías de esas naciones por el camino de la bancarrota. Reiteradamente hemos hecho notar que la crisis tiene su origen precisamente en el desarrollo hasta sus últimas consecuencias de la forma específica que el capitalismo internacional adopta en la sociedad de consumo; las medidas gubernamentales y de las instituciones supranacionales adoptadas con el fin de combatir la crisis han estado orientadas hacia la reconstitución y fomento de ese modo especial del capitalismo de consumo, por lo que invariablemente, desde 2008 hasta la fecha (junio del 2012), han tenido como efecto llevar indefecti- Aunque golpeada moralmente, primero por la intempestividad y después por la reluctan- 60 cía de la crisis, la plutocracia internacional nunca abandonó su papel de detentadora de la propiedad sobre los medios e instrumentos de producción y, por tanto, siempre ejerció su derecho, aunque solamente de manera formal, sobre una sustancia económica en franca rebeldía. son ahora combatidos implacablemente, se les adjudica, con violento rencor y rabia inaudita, el ser la causa de todos los males económicos que atosigan a la sociedad moderna y se les destierra despiadadamente del escenario económico; la plutocracia entra de lleno a la última fase del perfeccionamiento de los fundamentos del modelo económico neoliberal. La plutocracia norteamericana, factora de la debacle de la economía internacional ' impuso a Obama la condición inexcusable bajo la cual éste debía intentar remontar la crisis: un respeto absoluto a todos los dogmas de la ortodoxia neoliberal, sobre todo al del equilibrio y, en su caso, el superávit presupuesta!. En el apartado correspondiente hemos visto cómo aquella le colocó a Obama una camisa de fuerza, que él mismo ayudó gustosamente a confeccionar, por la cual lo autorizaba a salvar a la aristocracia financiera e intentar sacar la economía real del atolladero, pero sin elevar el gasto público sino, por el contrario, reduciéndolo drásticamente, para así bajar el déficit y con ello el endeudamiento gubernamental; la reducción del déficit fiscal se lograría a través del congelamiento de los salarios de los empleados federales, cortes a programas de acción comunitaria, reducción de gastos excesivos en el cuidado de la salud· (Medicare y Medicaid), eliminación de exenciones y lagunas fiscales, etcétera; el objetivo principal de la política económica, la reconstitución del sistema financiero norteamericano, se logra detrayendo recursos de los fondos de gasto social primordialmente y dirigiéndolos hacia la banca. En los países de la Unión Europea, que enfrentan el reto del salvamento de la banca y las finanzas públicas, la provisión por los países ricos del área y los organismos financieros internacionales de los medios necesarios para lograrlo está condicionada a que se realicen todas las reformas, cambios, transformaciones, etcétera, que eliminen hasta la más mínima sombra de populismo, estatismo y paternalismo y se instaure en cada uno de ellos el modelo puro del moderno librecambio, es decir, a que se arranque el total de la libra de carne del corazón mismo de la sociedad capitalista y se le entregue a la shyloquiana aristocracia financiera. Esta cruzada del libre cambio está encabezada por Angela Merkel, la damisela de cartón, quien se ha opuesto sistemática y férreamente a que los fondos europeos se apliquen a la asistencia de los bancos y los gobiernos deficitarios si no hay a cambio firmes compromisos y suficientes garantías de pago, principalmente mediante la realización de reformas draconianas y un recorte sustancial del gasto público. Igual que en los Estados Unidos sucedió con Obama, en los países de la Unión Europea ha surgido, por ahora tímidamente, una corriente que encabeza Hollande, la cual preconiza que junto a las acciones de rescate de la banca y la deuda pública se deben instrumentar medidas que promuevan el crecimiento y el empleo, es decir, las clásicas políticas keynesianas de estímulo, como la inversión en infraestructura ' etcétera y, además, que la severidad de las reformas y recortes sea reducida sustancialmente y, en último caso, diferidas o realizadas en plazos más largos. Es obvio que esas pretensiones sufrirán la misma suerte que las políti- De la misma manera que lo hizo la crisis de los países asiáticos, la actual crisis financiera internacional dio pie para que la plutocracia ocupara los ocios a los que la había destinado una sustancia económica refractaria por el momento a la conducción de sus antiguos aurigas en el perfeccionamiento de la organización económica neoliberal; todos aquellos resabios de populismo y estatismo que la euforia del crecimiento económico en la fase alta de la sociedad de consumo había dejado sin tocar, 61 �cas inte.n tadas por Obama en los Estados Unidos. La crisis general y global del régimen de producción capitalista que ha tenido su punto climático en los años 2008 y 2009 se corresponde completamente, en su desarrollo, con la ley descubierta por Marx y expuesta detalladamente en el tomo 111 de "El Capital". La crisis financiera internacional ha completado toda una fase de su desarrollo: se inició en los Estados Unidos y luego arrastró en su caída a su complemento internacional, los países de la Unión Europea; no es nada aventurado pensar que la crisis europea de a su vez un fuerte jalón a la economía norteamericana hacia un nuevo descenso a la negrura del hades económico. Se trata de una crisis que es la culminación de una serie de crisis parciales que se produjeron a lo largo del período durante el cual nace y se desarrolla la forma superior del régimen capitalista internacional, el capitalismo de consumo. Nos encontramos ahora con dos de los sectores fundamentales de la economía internacional empantanados en una larga crisis económica, alimentada por una profunda caída de la demanda efectiva, en primer término de bienes de consumo, de la cual no pueden salir con los medios reiteradamente utilizados por los agentes económicos, y que son los únicos para los que están capacitados. Esta crisis es general porque tiene su origen en un crecimiento desmesurado de la producción social (liderado por la industria de la construcción de viviendas) que rebasa con mucho la demanda solvente de la sociedad y debido a que enfrenta a un hipertrofiado sistema financiero con la totalidad de la estructura comercial, industrial y de servicios de la economía. De la misma manera que para su constitución, una poderosa fuerza subterránea, desconocida por completo para los actores económicos, está forjando, desde las entrañas mismas de la crisis, los elementos para una nueva fase de desarrollo ascendente de la sociedad de consumo, en la cual aquéllos deberán recobrar las facultades que les arrebató la crisis y llegar a ser de nuevo los conductores del proceso económico, hasta que otra vez la economía cobre sustantividad y los arroje, moralmente deshechos, al fondo del abismo. La crisis financiera internacional que hemos estudiado adquiere la forma superior de las crisis económicas: se trata de una contraposición absolúta entre la expansión de la producción total y la valorización del capital total, por la cual la primera crece hasta alcanzar niveles muy elevados, en tanto que la segunda se reduce en gran medida o simplemente cesa de producirse. En última instancia, la tasa general de ganancia se derrumba, la acumulación (inversión de capital) se detiene, el capital se inmoviliza y la plusvalía que sigue produciéndose se agrega a este capital paralizado; se forma así una plétora de capital que no puede ser invertido. El resultado de todo esto, como ya vimos, es la quiebra de las empresas bancarias, financieras, comerciales, industriales y de servicios y, por lo tanto, el desplome de los sistemas financiero, comercial y productivo. A todo esto lo acompaña un proceso de pérdida enorme de valor del capital total e incluso de destrucción simple y llana de una buena parte del mismo. De qué manera la acción de los operadores económicos está por completo sujeta a las imposiciones de una sustancia autónoma , lo indicó claramente Obama en su segundo informe de gobierno: "Ninguno de nosotros puede predecir con certeza cuál será la próxima gran industria o de donde provendrán los nuevos empleos ... " La crisis financiera internacional es una crisis general del régimen capitalista La crisis financiera internacional es una crisis global porque se extiende a prácticamente todos los países del planeta. En los párrafos que cierran el apartado 3 del capítulo XV del tomo 111 de El Capital, Marx expone el desenlace necesario de las crisis generales: "La paralización de la producción prepara una ampliación posterior de la producción dentro de los límites del régimen capitalista. Se reanuda de nuevo el ciclo. Una parte del capital recobra su antiguo valor, se extienden las condiciones de producción, se amplía el mercado, aumenta la capacidad productiva. Se reanuda el mismo ciclo vicioso de antes".7 En lo que hasta aquí hemos visto, a través del movimiento entre los contrarios que se establecen en las esferas de la circulación y del proceso global del capital, es decir, por medio del planteamiento y solución de esas contradicciones de una manera alternada y simultánea, el régimen capitalista adquirió y desarrolló la forma superior del capitalismo de consumo. En esta etapa del capitalismo tienen plena vigencia las determinaciones esenciales del modelo general del régimen capitalista descubiertas por Carlos Marx; ellas siguen existiendo en una forma superior, en la que su carácter negatorio de la naturaleza humana de los trabajadores se conserva y fortalece y en la que al mismo tiempo los elementos germinales del socialismo integral maduran aceleradamente. Una vez que la crisis financiera internacional toque fondo (si es que no lo ha hecho aún), se iniciará un nuevo ciclo económico que habrá de pasar por las mismas fases que transitó el que actualmente está concluyendo con esta profunda crisis; igual que en el caso estudiado, después de varias crisis parciales el régimen capitalista internacional habrá de desem- 7 62 bocar nuevamente en una crisis general más o menos violenta; y así sucesivamente, hasta que la revolución proletaria que viene termine con ese movimiento oscilatorio del capital e instaure el régimen del socialismo integral. Jl arx, Carlos. EL Capital. t. 1//, l'ersió11 del alemán de lle11ceslao Roces, Fo11do de Cultura Ero11ó111ica, 1Jlfxico-B11enos Aires, Tercero Edición, /965,pp. 248-253 63 �La vendedora de ilusiones Poemas Tomás Corona Rodríguez* SoLa* "Yo vendo 11110s ojos negros ... quien me los quiere comprar... " (Ludio Caliro, se supo11e) Mi soledad DI idelia, bruja moderna, luciendo un exuberante trasero cubierto por una llamativa falda multicolor y una ajustada blusa que casi revienta sus enormes "bubis", se sienta plácidamente en el rodete de la fuente mágica repleta de tesoros ocultos bajo el fango del descuido y extiende su mesilla de aglomerado y la cubre con un floreado mantel. De una caja de cartón va extrayendo las ricuras que piensa vender y en unos pocos minutos la desvencijada· mesa se trastoca en un colorido mostrador pletórico de manjares que a fuerza de su vistosidad atraen las miradas de los enajenados transeúntes. Por si volvieras Es increíble la incongruencia de mi vida , la gente siempre piensa que estoy sola, sin saber que tú me acompañas, se preocupan por mi soledad, sin saber que vivo acompañada por tu amor. Escudriño el horizonte, para ver si se dibuja tu silueta, y solo encuentro el vacío, que también está en mi corazón. Desde que te fuiste, la tristeza es inherente a mí . Le pido perdón al señor Dios, desde ahora, por no saber apreciar las bellezas que hizo y que hará, porque sin ti nada me parece hermoso. La gente no entiende que yo disfruto de mi soledad porque estoy contigo e increíblemente soy feliz en mi soledad. Ahora que el invierno ha llegado con más fuerza a mi cabello ya mis ojos se han quedado sin brillo, ya no tienen esa chispa que tú les provocabas con tan solo mirarte; no hago más que platicar contigo en mi soledad e intento limpiar mi cuerpo y mi espíritu para que puedas distinguirme en la obscuridad de mi amargura y vuelvas a encontrarme . .. por si volvieras. Siente cierto temorcillo porque bien sabe que no tiene el permiso del municipio para vender en la vía pública y lo caro y engorroso que cuesta sacarlo, es ese miedo que se siente, que percibe la mayoría de la gente cuando se acerca alguien investido de autoridad, un "guardián del orden", aunque no se haya cometido ningún delito. Por si las moscas, ella trae escondido en la enagua el billete de 200 pesos que piensa desembolsar como "mordida", no sin antes regatearle, en caso de que aparezca un inspector gorroso. La especialidad de Fidelia son los corazones y se esmera mucho en reelaborarlos para que no se les note el sufrimiento que padecieron , hay de pan , chocolate, bombón , nuez, 4 * 1Uaestm normalista. Act11al111e11tej11biloda. 64 cajeta, amaranto, muégano, alfójar... Y cada uno tiene una historia diferente. Los colecciona durante todo el año y luego mágicamente los transforma para venderlos el 14 de febrero. Parte de una premisa lógica: En estos tiempos es muy fácil vender el corazón, y lo más triste de todo es que tiene toda la razón. ¿Cuántos de nosotros no hemos estado dispuestos a entregar el corazón por una causa totalmente perdida? En el anfiteatro regularmente encuentra una diversidad de estos melodramáticos y otrora palpitantes órganos; de asesinos, asesinados, narcotraficantes, policías, civiles inocentes, niños ~bandonados que murieron de tristeza, mujeres inmoladas por su propio marido, pordioseros, en fin, gente que nadie reclama. Algunos los recolecta en la calle, son de ''prostis" amargadas, gente con mucha prisa que muere atropellada y de indigentes que han perdido la fe; los más chiquitos alguna vez pertenecieron a niños de la calle. Y cubre los corazones con una mezcla de misteriosos ingredientes y misteriosos polvos, luego les aplica los materiales por todos conocidos (chocolate, azúcar) hasta transformarlos en auténticas delicias para el paladar. Con los que batalla más para que le queden ricos son los de los suicidas que se matan sin saber por qué. A veces tiene que Jfocstro porv_oraáótt y c~rritorporcom:ic~ió11; est11dio1~te del "Doctorado CIJ J11ves_tigació11 e Investigación Educativos" r¡ue ofre~e la fsi:11e/o de (Jrad11odos qe la J\om10/ S11peno1: C~loborador m lo revistos: "Reformo Siglo XXI ", de fo Prepam/0110 3; "fi,,V" delo Nor111a/ Jl1g11elF Jlortí11ez; ''.A úíp,z", delo l'PiV 19-B; "Conáemia Libre"· "La Quinreno"y el sitio electró11i~o "IS diario". tcoro110_6J@hot111oil.com ' 65 �lidiar una tremenda batalla con los negros corazones de brujas chismosas, suegras metiches ·y viejitas regañonas; también utiliza los de madres abnegadas, de monjas vírgenes y de curas pederastas ... Opss!, éstos últimos son los más caros y quien sabe por qué casi no se le venden ... ¿Los clientes se olerán algo de lo que hace aquella enigmática vendedora de ilusiones? Cabe decir que las lágrimas de Fidelia por tanto corazón roto, por tanto sufrimiento, son un aderezo insustituible en la elaboración de sus productos. La tipología de los corazones devastados por traiciones, envidias, decepciones amorosas, herencias, olvidos, injusticias, odios, enfermedades, tristezas, pero sobre todo desamor, es abundante. Y para el regocijo de la vendedora, parecen multiplicarse cuando los va sacando presurosa de su asombrosa caja y le brillan los ojos al ver la interminable fila dispuesta a comprárselos. Curiosamente y sin saber por qué, los niños adquieren corazones que pertenecieron a madres desvalidas, los jóvenes aquellos que eran de radiantes adolescentes que acabaron mal su vida y las an- Retos que enfrentan los Agentes Educativos de la Educación Superior cianas también compran corazones juveniles quizá con la falsa esperanza de recuperar sus años mozos. Los varones maduros son los más reacios para adquirirlos aunque no falta alguno que paga lo que sea por el corazón que perteneció a una voluptuosa muchacha. Un tipo de corazón, de los más vendidos, es el de los amores platónicos, ¿por qué será ... ? Lamentablemente, Fidelia sólo puede ejercer y hacer realidad, una vez al año, su próspero negocio. Así lo marca la inexorable ley de su oficio como vendedora de ilusiones porque, ¿saben? Se supone que cada cliente redime, al adquirirlo y devorarlo, el dolor y desconsuelo de aquel corazón roto, desahuciado, seco, amorfo, al principio y luego transformado en un dulce exquisito. Sin embargo, si las personas supieran de dónde saca Fidelia los corazones que vende, se asustaría al saber que aquella deliciosa golosina que están degustando es realmente un corazón humano disfrazado con chocolate y azúcar. Por cierto, no les diré qué sucedió pero pienso, para el próximo año, venderle mi destrozado corazón a ésta sin par mujer. Victoria Hasse/ García Ramírez* e on el desarrollo de un mundo global, es necesario que las instituciones de Educación Superior formen personas competentes que tengan un desarrollo integral, donde no sólo con conocimientos, sino más bien con destrezas y actitudes enfrenten los desafíos de la sociedad actual. En este ensayo se abordan aspectos referentes a los docentes, estudiantes y funcionarios de la educación superior, quienes constituyen ese colectivo denominado agentes educativos. Los argumentos presentados se basan en las opiniones de Díaz Barriga e lnclán (2001) y Rué (2007). Posteriormente se asumirá un punto de vista crítico sobre este tema. Finalmente, se presentarán las conclusiones. La finalidad de analizar las características de los agentes educativos tiene como objetivo proponer una forma de trabajo en equipo en busca de un objetivo común, ligado al propósito de ofrecer una educación de calidad en este mundo que exige profesionistas cada vez mejor preparados para que puedan actuar y crear soluciones adecuadas a los problemas de su contexto. Para lograrlo es preciso dejar a un lado los enfoques tradicionales y tomar en cuenta exaltar las nuevas tendencias pedagógicas que exaltan la creatividad, libertad e innovación. De esta manera se construye un saber colectivo que impulsa el progreso y las capacidades de los estudiantes. nos actúan de una manera importante en dicho proceso. Para comprender esto es preciso resaltar que alumnos y docentes son los actores centrales dentro del sistema de educación superior, como en todos los sistemas, por lo tanto es básico el trabajo en equipo (Díaz Barriga & lnclán Espinosa, 2001), para implementar estrategias que impulsen el desarrollo de las competencias necesarias para enfrentar con creatividad y profesionalismo los desafíos del mundo laboral, político y social. Esto que exige proponer actividades que permitan innovar y actuar en el quehacer educativo. Partiendo de la idea anterior, se hace necesario tomar en cuenta que dentro de este contexto se necesita de la cohesión social, en la cual estudiantes y maestros se sientan participes en el proyecto de la calidad de la educación. Esta unión es un factor clave para que se logren objetivos y metas propuestas dentro de este ámbito educativo. Por tal motivo es necesario buscar alternativas para preparar jóvenes competentes que tengan la capacidad de cuestionar, indagar, el realizar críticas constructivas, aportar nuevas soluciones en cualquier ámbito local, nacional e internacional. Es decir, para aprender durante toda la vida e interactuar en forma positiva en su contexto. El logro de esta meta, en el pensamiento de Rué (2007) requiere que los docentes en su práctica educativa sepan establecer una coordinación como colectivo, haciendo énfasis en la metodología y evaluación, solo así se lograrán los objetivos establecidos. Muchas Como ya se mencionó, los agentes educativos son los actores que intervienen en la educación superior, en la cual, docentes y alum- * Estudiantedel octavo semestre de lo Licenciatura en Educación del Instituto Regiomontano, inco,porado a la Universidad Autónoma de Nuevo León. viita9J@hotmail.com 66 67 �veces, esto no se logra porque un problema relacionado con la organización de la enseñanza es la falta de comunicación entre departamentos y profesores. Este punto describe una situación que enfrenta la Educación Superior, ya que muchas veces en los departamentos que la conforman se establecen metas y finalidades individuales. Lo que ocasiona una desvinculación y que los procesos y servicios que se brindan sean direccionales. Es decir, que cada uno de los docentes vaya en el camino que más le convenga, sin ver los objetivos que son necesarios lograr de forma colectiva. Otro problema que enfrenta la Educación Superior, es querer que los estudiantes piensen, cuando en toda la carrera las estrategias de enseñanza y aprendizaje implementadas por los docentes están encaminadas a la memorización. ción Superior, ya que la memorización, se centra sólo en los contenidos de lo aprendido, teniendo como resultado alumnos que no saben pensar y aplicar la información aprendida, o hasta incluso los que hayan memorizado información, pueden empezar a olvidar en poco tiempo lo aprendido, lamentablemente los alumnos han tenido que adaptarse a este sistema, pero a la larga no han logrado adquirir, pero sobretodo aplicar la información aprendida. Es elemental que los docentes busquen nuevas estrategias de enseñanza, ya que el vaciar conocimientos, no forma alumnos pensantes, creativos e innovadores. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Díaz Barriga, A. , & lnclán Espinosa, C. (2001 ). El docente en las reformas educativas: Sujeto o ejecutor de proyectos ajenos. Revista Iberoamericana de Educación Es prioritario buscar estrategias que ayuden a cubrir dichas expectativas. Hay que tomar en cuenta que la calidad de la educación, se determina en función de la madurez y relación del educador, en correlación con el contexto de aprendizaje y la calidad de las actividades aplicadas, hay que especificar que si no se toma en cuenta lo anterior y si cada uno de los involucrados busca su propio beneficio, sólo se estarán formando alumnos vacíos y poco pensantes, carentes de habilidades y destrezas necesarias para el quehacer en la vida diaria. El dejar de lado la búsqueda de soluciones a los problemas detectados aleja a los estudiantes de la realidad y los limita en el desarrollo de las competencias que la sociedad les demanda. Por lo tanto, es importante, que cada uno de los departamentos y docentes que intervienen en el ámbito de educación superior, trabajen de manera conjunta. Esto se puede lograr por medio de diferentes estrategias. Algunas pueden ser: establecer una adecuada comunicación entre los involucrados con la finalidad de buscar el bien común; el mejoramiento de herramientas relacionadas con la metodología de enseñanza; nuevas estrategias de evaluación; mecanismos adecuados de titulación. Estas propuestas se hacen con la finalidad de lograr en los estudiantes el desarrollo, conocimientos, habilidades y actitudes que les sean útiles y puedan aplicarlas a su vida diaria, para que los futuros profesionistas sean capaces de transformar la sociedad y el mundo actual (Rué, 2007). A manera de conclusión puedo afirmar que para desarrollar adecuadamente los procesos de la Educación Superior y que ésta pueda responder a los retos que le demanda la sociedad del conocimiento es necesario vincular la teoría y la práctica, con el propósito de que lo aprendido en el salón de clases facilite al estudiante las herramientas necesarias para resolver las exigencias y necesidades de su contexto laboral y social. Entonces, es esencial que los agentes educativos trabajen de manera conjunta, solo así se podrán lograr los objetivos y metas establecidas, pero sobre todo se podrá formar alumnos con un pensamiento crítico y complejo, que sean capaces de actuar, resolver e implementar nuevas estrategias en la sociedad. El punt0 anterior es uno de los problemas más frecuentes que atraviesa la Educa- 68 69 (25), 17-41. Recuperado el 12 de Febrero de 2013. Rué, J. Enseñar en la Universidad. Narcea. Madrid , 2007. �Tengo el poder Carlos Gerardo Castillo A/varado* g de la época colonial que ahora funcionaba como un improvisado mini centro comercial. Poseía un desvencijado auto compacto asiático -con un registro vehicular falso- que le había vendido un compañero del trabajo, que funcionaba bien y poseía la gran ventaja de dejarlo en el abandono por alguna avería mecánica a considerar. Debió ahorrar lo más que pudo para pagar sus estudios dado que la universidad, arguyendo un tecnicismo, no lo quería becar pese a sus buenas notas por haber revalidado su posgrado. Mal comía , mal dormía, aunque se compensaba su ingreso ofreciendo sus servicios de tareas escolares por encargo que le hacían los estudiantes, mismas que él completaba a escondidas en su trabajo de aclaración bancaria. icolás estaba exhausto, se desplomó en la maltrecha cama de la desordenada habitación sin reparar -por ahora- en el hambre que tenía. El cansancio era producto de una jornada larga y rutinaria: seis horas ininterrumpidas de asesoría en línea atendiendo la mayoría de recalcitrantes reclamaciones de usuarios de tarjetas de crédito y de servicios bancarios; cuatro horas despachando un concurrido puesto de comida rápida cercano a un instituto universitario; tres horas atendiendo clases de posgrado, otras de asesoría para su tesis con un doctor tan arrogante como obtuso. Tenía veinticuatro años de edad, sintiéndose viejo para algunas cosas. Había estudiado Derecho, más por obligación moral con su padre que por convicción, pues a él lo que realmente le gustaba era la Historia, por eso su especialización la quiso hacer en esa disciplina, aunada la promesa formal -de un medio hermano de su madre- de integrarlo como sub coordinador del departamento de Ciencias Sociales en una novel universidad privada. Como no se concebía litigando, la fuente de sus ingresos la constituían empleos temporales y por lo general mal pagados. Su gasto mensual se incrementaba aún más dada su condición de foráneo, pero hacía lo posible para hacer rendir lo que le remuneraban. Cierto día, el cansancio no fue suficiente narcótico para olvidar el hambre, así que una hora después de profundo sueño, el vacío en el estómago lo obligó a incorporarse para darse a la tarea de encontrar qué comer. En el refrigerador tenía sólo un par de cervezas templadas, un bote de líquido energizante lleno con agua y el resto de una hamburguesa del lugar donde trabajaba, cubierta de una fina capa de hongos, pues el aparato era un auténtico cultivo de vida microscópica. Con enfado, de un portazo lo cerró dirigiéndose a la calle. Era la medianoche, pensó en algún lugar cercano donde poder comprar tacos o algún sándwich cuando recordó que a escasas calles se encontraba una licorería que cerraba un tanto tarde donde vendían unos suculentos emparedados. Además, desde hace algunos días quería tomar vino, el dueño Vivía prácticamente en una pocilga que la arrendaba el miserable dueño del negocio de comida, acondicionada con un vetusto mobiliario, localizada en la planta alta de una casa * Egresado de lo /ice11ciat11ro en Pedagogfa y de las maestrías en Enseñan~ de_ fas Ciet1~ias Sociales, y de la e:iseña11za de fo Lengua y fa Literatttro, de la Faatltad de Filoso/fa y letras de la Umverstdod Atttonoma de Nuevo leon. 70 del negocio tenía tintos jóvenes económicos. Le habían pagado por unos ensayos de Historia así que podía darse el gusto. Entró a la licorería dirigiéndose de inmediato al refrigerador, al fondo del lugar. - Mmmm, ¿Con embutidos de res o con pechuga de pavo? ¡Ah! Con combinación de tres quesos... -dijo en voz baja mientras hacía su elección. -¡Buen día!- lo sorprendió el saludo de Don Julián, el dueño del lugar. - ¡Ah, sí! Buen día, ¿no? -respondió de manera apresurada mientras se dirigía al mostrador. -¿Un antojo de medianoche? - preguntó Don Julián como queriendo hacer conversación. -Algo·así -masculló Nicolás-¿ Tendrá algún buen tinto, asi como para cenar? -Bueno, pue·s tengo desde unos argentinos jóvenes hasta una cosecha francesa 1986, depende del gusto -señaló. -Y del presupuesto, ¡Ja, ja, ja! No, pues déme uno de esos argentinos que menciona -indicó Nicolás, aproximándose al mostrador. -Muy bien, sólo dame oportunidad de desempaquetarlos, por aquí tengo una caja nueva-. Mientras conversaban, entró a la licorería un hombre alto y robusto, de tez morena, ropa formal, con apariencia de policía o guardaespaldas. Pasó de largo frente a ellos, dirigiéndose directamente al refrigerador donde se detuvo un rato mientras señalaba con la mano derecha la probable bebida fría que tomaría. Nicolás y Don Julián coincidieron con la vista, siguiendo al tipo, sonrieron en complicidad como si también lo hubieran hecho con el pensamiento. Nicolás se disponia a pagar el importe de su compra, un tinto argentino y un par de emparedados, cuando de súbito irrumpieron en el lugar dos tipos: jóvenes, no mayores de 71 treinta años, con vestimenta casual que denotaba cierto nivel socioeconómico desahogado. Uno de ellos se posicionó en la mitad de la pieza, frente al mostrador, el otro se quedó en la puerta; ambos desenfundaron de manera simultánea un revólver. De inmediato, el individuo frente al mostrador exigió airadamente a Don Julián el dinero producto de la venta del día mientras le apuntaba amenazante al rostro. Éste, nervioso en apariencia, respondía que el día no había sido bueno e incluso había considerado cerrar a causa de la floja venta. Empero, el atracador de forma agresiva y soez reiteró su reclamo incluyendo ahora una botella del licor más fino que tuviera. Lo que sucedió a continuación fue en fracciones de segundo, Nicolás lo recordó en detalle sólo hasta una semana después del evento; quizá su mente a causa del miedo le bloqueó el subconsciente por instinto. Había sido testigo presencial de cruentas acciones que se suscitaron desagradables para el recuerdo. Mientras se daba el reclamo del asaltante, el tipo robusto en el fondo de la licorería, sacó sigilosamente un arma automática -ésta y otras características las conocería a detalle Nicolás dado su posterior interés por las armas de fuego-, extendió el brazo izquierdo con ella, apuntando con discreción hacia el tipo que estaba en la puerta, el cual parecía del todo nervioso, no alcanzando a empuñar con firmeza su arma, mirando a cada momento hacia la calle. El joven que amedrentaba a Don Julián, apuntaba el cañón como si fuera extensión de su vista, descuidando su postura de ataque, indicando al vendedor el lugar donde tenía el dinero de la venta o alguna botella de licor. Ninguno se percató de la actitud defensiva del sujeto robusto quien aprovechó estas inconsistencias para accionar su arma de forma certera reventándole el pecho al tipo de la entrada. El individuo en el mostrador volteó hacia el lugar donde provino el disparo, más como acto de supervivencia que por pericia, accionó su arma �atinando en la garganta del primer tirador. Don Julián, en automático, sacó debajo del mostrador una escopeta recortada; pero al final lo hizo sin destreza, acción que fue notada por el ladrón que yacía de pie, quien de inmediato le disparó atinándole en el rostro, abatiéndolo. En el suelo, el hombre robusto trataba de tapar inútilmente la herida con su mano derecha ' alcanzando a accionar su arma por última vez; disparo que se incrustó en la parte trasera del cráneo de su agresor. La masa encefálica cubrió la cara y pecho de Nicolás, quien quizá apenas logró respirar durante el tiroteo, permaneciendo petrificado. más allá, el tipo de la puerta había caído de bruces quebrando la puerta de vidrio con el impacto, su cuerpo cubierto de vidrio y sangre yacía en un pequeño vestíbulo que comunicaba a la calle. El principal agresor estaba boca arriba, de lo que le quedaba de cara llamó la atención de Nicolás un lunar próximo al labio superior. Recordó los gritos del tipo clamando por dinero... era la misma voz de entonación fantoche que antes había escuchado en el puesto de comida rápida. Recordó a un tipo alto, un estudiante que acudía con sus compañeros a comprar bocadillos. El tipo siempre ordenaba con tono altanero, casi gritando, a Nicolás le crispaba atenderlo, pero en secreto se burlaba de él, pues aquel lunar le daba la apariencia -según su apreciación- de algún noble francés homosexual del siglo XVIII. Lo imaginaba con la cabeza en la guillotina a punto de ser ejecutado por sodomía. ¿Michel? ¿Giovanni? Tenía un nombre presuntuoso, no lo recordaba. ¿Pero qué había hecho? ¿Por qué asaltar y por qué en particular esa licorería? El tipo vestía por lo regular guardarropa de diseñador, lo habría visto descender con frecuencia de algún auto de importación de reciente modelo, siempre andaba rodeado de lisonjeros que lo servían, así como de las estudiantes más guapas del instituto universitario, el cual era para estudiantes de alto ingreso, pero escasa dedicación e interés por el estudio {lo habría fundado un empresario local con el propósito de otorgarle "educación" superior a los pránganas hijos de otros empresarios, disimulando algunas becas para sus futuros sirvientes). No tendría necesidad clara para hacerlo entonces... ¿quizá por diversión? ¿Alguna apuesta? ¿Suerte? ¿Protección divina? Quizá ambas. Lo evidente es que Nicolás estaba de pie, ileso, aunque su ánimo hecho añicos. El ruido de la balacera fue seco, contundente, pero quizá no tan estridente como para llamar la atención del vecindario, no al menos en ese preciso momento. Nicolás ignoraba su condición, incluso hasta olvidó por un momento qué estaba haciendo en el lugar. El entorno era confuso, él mismo lo era. Asu alrededor yacían cuatro cadáveres, tan presentes, pero, por qué no decirlo así, tan vivos de tan muertos. La escena evocaba alguna película de gángsteres o la escena macabra de alguna película de terror donde los muertos adquieren vida, se incorporan y devoran a la víctima próxima. El local empezó a ser invadido por un silencio ensordecedor, pronto la habitación empezó a girar vertiginosamente, encontrándose Nicolás en su vórtice. Súbitamente todo cesó, Nicolás seguía en el centro de la escena, inmóvil. Segundos después sintió de nuevo el control de su cuerpo, entonces se percató-con cierto detalle de lo que yacía en su entorno. Vio los cuerpos abatidos, sacrificados como animales en un matadero; el olor intenso de la sangre empezaba a invadir el aire. Sin moverse de su lugar, observó cada uno de los cuerpos: el hor:nbre robusto había dejado de moverse, pues intentaba sin lograrlo detener la hemorragia en la cual nadaba ... habría fallecido ya. Don Julián yacía boca abajo sobre el mostrador, se le veía sólo una porción del rostro; De golpe le vino la idea que tal vez alguien lo involucraría con este individuo en la planeación y ejecución del crimen. Esta idea empezó a sacarlo de ese estado de trance ubicándolo en la realidad; fue cuando empezó a escuchar el ruido de fondo, aquél escaso proveniente de la calle, como aquél discreto del refri- 72 gerador del local. Se percató que debía abandonar la escena de inmediato antes de la llegada d_e curiosos, o peor aún, de la policía. Luego, vino a su mente un pensamiento mezquino: deberí~ gozar de alguna compensación por haber intentado agredir su integridad, alguien tendría que indemnizarlo, resarcirlo. Dirigió su vista hacia la caja registradora que Don Julián había abierto para mostrarle al ladrón la escasa venta -lo cierto es que hacía constantes cortes, pues el negocio redituaba bien-; sólo había algunos billetes de baja denominación. Luego observó la vitrina de licores finos, donde había rebotado el cuerpo del tendero quebrando los vidrios de la puerta, en busca de alguna buena botella. Se sintió aciago, desistió; no era amigo de Don Julián, pero simpatizaba con él, pues le resultaba agradable la idea de poseer un negocio de ese giro. Viró su cuerpo para sortear el cadáver "del noble francés" cuando un reflejo próximo a la entrada lo deslumbró; era el brillo del arma que empuñaba el tipo que se había quedado en la puerta. Poseía un particular fulgor, resplandeciente. Quiso pensar, no pudo, rápidamente tomó el arma y presuroso abandonó el lugar, iniciando con un salto de cadáveres, para continuar con una carrera de cien metros planos hasta su detestable morada. Cuando llegó a su piso, se percató que lo había hecho corriendo a toda velocidad; pensó que eso era un evidente signo de complicidad que pudiera identificar algún testigo ocular. Se fijó en su apariencia para confirmar que hubiera sido peor caminar cubierto de sangre y sesos. Rápidamente se desnudó, se dio un duchazo con agua fría, envolvió la ropa en periódico que depositó en bolsas de papel. Compactó el paquete prendiéndole fuego en una antigua chimenea que estaba oculta tras el refrigerador. Metió la pistola en una desgastada funda deportiva, la introdujo en el colchón a través de una mediana ranura que le había hecho para ocultar dinero. Se puso un pantalón deportivo y un suéter a guisa de pijamas; calzó sandalias para salir a la calle: quería cerciorarse de alguna manera de no haber sido visto en las condiciones ante- riores. Temblaba pues traía el cabello húmedo pero esa apariencia podría serle útil como coar~ tada si explicaba a quien lo solicitase que había tomado una ducha para despejarse del estudio cuando escuchó disparos; habría salido a indagar qué sucedía. Para su sorpresa, recorrió caminando el trayect? sin que hubiera visto presencia alguna; tal parec1a que se trataba de una condición fantástica, una especie de escenario en una ciudad fantasma. A discreción, miraba las ventanas de los edificios contiguos tratando de localizar a algún observador furtivo, pero nada. Llegó a la acera contraria a la licorería, ahí esperó absorto algún acontecimiento; esto no le permitió escuc~ar el ulular de la sirena policíaca que se aprox~maba, cuando de inmediato su perspectiva visual se llenó de automóviles oscuros con torretas. Igual que una presa huyendo de su predador, dio un ágil salto hacía el oscuro vestíbulo de otro local comercial. Ahí permaneció silente e inmóvil, observando lo que acontecía. Con rapidez la policía acordonó el área tal como si hubieran llamado aves de corral ~ comer, ~parecieron curiosos: algunos en ropa de dormir, otros como el final del día los había sorprendido. Pronto se arremolinaron alrededor de las vallas de seguridad, mientras lo agentes de policíacos les pedían se retirasen. Momento justo para acercarse. _Aquello se convirtió en un circo: el lugar se lleno de elementos de diversos cuerpos de policía, así como personal médico y forense. Los reporteros de televisión llegaron prestos a desenfundar acribillar con las lámparas de las cámaras de video. Nicolás sólo alcanzó a visualizar el cuerpo que se encontraba en el vestíbulo de la licorería, cubierto con una sábana azul. La policía con énfasis hizo uso de su autoridad para retirar a los curiosos. La investigación de la escena del crimen llevaría horas y no querían ser importunados. . Lo más que pudo hacer Nicolás para indagar aspectos del crimen fue intercambiar 73 �datos para llevarlo a efecto. Según los peritos de balística, un fuego cruzado --originado por la tensión del evento- entre los presuntos asaltantes y las víctimas ocasionó el fatal resultado. Al parecer, coinciden los peritajes, fue el guardaespaldas quien, quizá para defenderse, arremetió contra Wiseman, quien cayó sin alcanzar a accionar su arma. Luego Salvatierra dispararía contra el guardaespaldas, luego a Don Julián, quien habría intentando defenderse, para luego Salvatierra ser abatido por el profesional de seguridad. La policía permanece hermética a revelar mayor información, para no entorpecer las investigaciones, pero cierta información filtrada hace suponer la participación en el evento de otro individuo, de cual no se sabe si venía con los asaltantes, con el guardaespaldas o si era un cliente. Esta hipótesis se apoya en el hecho de que se presume ambos jóvenes estaban armados, no encontrándose en el lugar el arma de uno de los agresores. La policía aún no revela información acerca de lo que captó el circuito cerrado de video del local. .. impresiones con los vecinos. Coincidieron en que estuvieron durmiendo, viendo televisión, · leyendo o realizando cualquier otra actividad, por lo que no repararon en el tiroteo. Además, Don Julián cerraba su negocio un par de horas pasada la medianoche; en ocasiones se suscitaban incidentes entre los clientes que abandonaban el lugar dado su estado de embriaguez. Aunque Don Julián no permitía el ingreso a gente alcoholizada, sí esperaban fuera a otros clientes, algunos otros en ese estado, porque las reyertas verbales, o incluso alguna física, tenían lugar lo que podría resultar algo común y corriente. Los vecinos coincidieron que se percataron de los hechos sólo hasta que escucharon los vehículos de la policía aproximarse. Nicolás sintió cierto alivio. Durante el día que ya iniciaba se dispuso a comprar toda la prensa impresa posible, así como estar atento a los noticieros televisivos. También, cumplió con su rutina, para no levantar sospechas. En el departamento, cerca de la medianoche, resumió lo que había recabado. La información que cada medio aportaba variaba en cantidad, pero coincidía en lo siguiente: Michel Salvatierra Luján y Patricio Wiseman N(Jñez, de 23 y 22 años respectivamente, hijos de acaudalados empresarios locales, perpetraron un asalto con violencia con arma de fuego a la tradicional licorería de Don Julián Martínez Del Valle, asesinando a éste, quien durante cuarenta años había atendido su negocio particular sin presentar conflictos de mayor índole. Los jóvenes eran conocidos en la localidad por su personalidad prepotente y por su incendiario carácter, sustentada por el poder económico del cual. gozaban. Desde la adolescencia se habían involucrado en varios eventos delictivos menores. Otra víctima circunstancial, dado que no se ha podido comprobar su participación en el atraco, es un guardaespaldas del controvertido abogado Ignacio González Marroquín, famoso por defender, en el marco de lo legal, a miembros del crimen organizado. Hasta ahora no se ha podido identificar a la víctima, pues el mencionado abogado no ha presentado los ¿ Video? Nicolás sentía que en lugar de sangre le corría agua a punto de congelación por las venas. Cualquier coartada quedaría nulificada por la evidencia de las cámaras de video. No obstante pensó que ya habían transcurrido cerca de 24 horas después del evento, si lo habían identificado, habría pasado mucho tiempo como para que no se presentase la autoridad para arrestarlo. Casi no durmió, se le hizo eterno el día siguiente hasta no contactaren el negocio de comida a un cliente con el que a veces conversaba cuando tenía tiempo. Era un joven estudiante de Criminología, Tomás era su nombre. Tal vez él supiera mayor información por su contacto con el medio. -Licenciado, ¿ cómo le va?- Se dirigió Nicolás al estudiante, con cordialidad que no alcanzaba a disimular el nerviosismo. -"Casi-Licenciado", ja- bromeando mencionó Tomás. -¿Qué pasa Nicolás? Te noto medio extraño- agregó. 74 -Ese asunto de la licorería me preocupa. Bueno, yo paso por ahí para ir a casa y me da pendiente que la violencia llegue a ese extremo. Imagina que un día nos toque que...-Pues sí, es delicado; pero hay que estar alertas- mencionó Tomás. -Tú que estás conectado con ese medio, ¿qué han sabido acerca de las cámaras de seguridad?- mencionó rápidamente para ocultar su intranquilidad. -¿Las cámaras? ¡Ah! Sí, pues pasó algo inusitado y de mala suerte.-¿Qué pasó?-en exabrupto preguntó Nicolás. -No la ha revelado la autoridad, no creo que lo haga, la verdad. El sistema de cámaras del lugar había quedado inhabilitado desde el mediodía por un apagón. La fuente de poder estaba dañada, así que no duró la batería el tiempo preestablecido. Creo que grabó sólo hasta como las nueve de la noche. -¿Estás seguro de eso?- Casi gritó Nicolás. -Sí, pero ¿qué pasa? Tranquilo ... Mira, este asunto de la licorería ha alcanzado un matiz inesperado. Como están próximas las elecciones para alcalde, el sub procurador de Justicia del Estado quiere reelegirse invariablemente de quien gane, por la reputación que logre por su eficiencia en su cargo. Resolver este crimen ya no es sólo un asunto policiaco sino político, de no hacerlo, le costará el puesto al sub. Así que no nos extrañe que van a salir con una chingadera disfrazada de acción justa y expedita y dar con los "culpables"y sus "motivos" creando evidencia y testimonios.- i Puta madre! ¿Crees que lo hagan en realidad?- señaló Nicolás mortificado. -¡Claro! Mira, aparte, si nos apegamos a un criterio de justicia popular, a excepción de Don Julián, quien cumplía con una función social proveyéndonos de alcohol, el resto de las víctimas eran individuos indeseables que tarde o temprano iban a sucumbir por sus actos. Ni los juniors se hubieran salvado con toda su plata. Verás que al rato cae otro de los de González Marroquín y van a decir que era la pieza que faltaba, o dirán que la supuesta arma faltante "voló"con el impacto de la caída de la víctima y cayó por un registro del drenaje ... No sé, si hasta una novela negra pueden escribir para darle "coherencia" al asunto.-Entonces, ¿crees que así termine esto?- casi concluyendo preguntó Nicolás. -Casi te lo puedo asegurar-"Casi"- masculló Nicolás. El flamante alcalde nombró al nuevo sub procurador de Justicia que no fue otro sino el anterior, dada su pericia y experiencia para no dejar que el crimen rebasara a la autoridad. El crimen de la licorería fue "resuelto" (poco importa dar detalles si al final la autoridad "cumplió a carta cabal con su deber, siendo /os culpables procesados conforme a derecho") para posteriormente quedar fuera del recuerdo en la olvidadiza conciencia social. Para Nicolás, las semanas en el infierno habían concluido. Por fin pudo transitar libremente por la vida sin el miedo que lo fueran a arrestar o a ejecutar. Hasta retomó con cierto gusto su rutina diaria en el comienzo de una nueva etapa de su vida. Nicolás no había tocado el arma desde que la había depositado dentro del colchón, aunque no olvidaba su existencia, menos por la noche pensando que dormía arriba de ella. Un miércoles por la noche regresó temprano a casa ya que su asesor de tesis no lo pudo recibir. Extrajo el arma de su escondite, por fin pudo observarla con detalle: era un revólver cromado, de cañón mediano, con cacha de madera. Lo tomó, era ligero, sencillo de empuñar. Lucía flamante y tal parecía que era nuevo, pues no tenía ralladuras -recordó que quien lo portaba en el asalto le había caído sobre el cuerpo- o golpe alguno. Absorto observándolo, no se percató que lo apuntaba hacia su rostro, cuando de súbito reparó en que estaba cargado pues vio los proyectiles en la recámara del arma. Como si se tratase de un objeto muy caliente, Nicolás lo soltó de inmediato con torpeza, dejándolo caer-por fortuna- sobre la maltrecha cama. Pensó que debería tener más cuidado al mani- 75 �pular un arma de esa índole-o cualquier otraasí que con sumo cuidado lo ocultó de nuevo en su escondite, no sin antes tomar nota de la marca y de unas cifras grabadas, al parecer del modelo y serie del arma. De mala gana decidió dirigirse a un ciber café cercano para consultar información en Internet, pues la conexión ilegal que tenía en su equipo había dejado de funcionar. Luego pensó que era prudente conectarse de otro lugar, quizá rastrearían las conexiones cercanas al lugar del crimen que visitaran sitios de ventas de armas de fuego. Abordó su automóvil lanzándose en busca de un ciber en alguna parte de la ciudad que no frecuentara. Se trataba de un revólver calibre 38 especial, marca Smith & Wesson, modelo S&W 380 Alfa 371 ; tendría menos de un año de haber salido a la venta. -¡Con razón! Estos cabrones hijos de papi compraron las armas en el extranjero o por Internet, y se las trajeron con sus influencias - concluyó triunfal Nicolás. Continuó leyendo la ficha técnica del arma: "Ideal para cuerpos policíacos o de seguridad privada. Ergonómica, ligera, firme al empuñar, fácil de ocultar. Operable con proyectiles de caucho." ¿Proyectiles de caucho?" resonó en su mente... Luego procedió a buscar información acerca de este tipo de municiones. Regresó a casa pasada la medianoche. Pasó otra noche de insomnio, parecida a las anteriores, sólo que en esta ocasión la falta de sueño fue provocada por el interés de buscarle algún fin práctico al revólver que no fuera el inmediato, es decir, disparar, sino amedrentar a alguien para obtener algún beneficio. Por la información encontrada en la Internet se dio cuenta que le resultaría harto difícil conseguir municiones, de-pólvora o de caucho, dado que no era un arma deportiva sino destinada para servicios profesionales de seguridad. Si acudía con proveedores oficiales lo increparían acerca del uso del parque, mientras que en el mercado negro no tenía contacto ni conocimiento a quien acudir, siquiera para venderla, por lo que sólo contaba con las seis balas que ya traía el revólver. Se levantó tarde por la mañana, no se reportó a trabajar; decidió tomarse el día libre, así que tampoco se molestó en acudir al negocio de comida ni al posgrado. Se tomó las dos cervezas que aún yacían en el refrigerador, luego se dio un duchazo con agua fría. Encendió su ordenador portátil y, por fin, se conectó en línea. Accedió al sitio donde descargaba películas piratas, eligió una que le llamó la atención ya que había recordado ver una parte de reojo mientras trabajaba preparando comida: Taxi Driver, de Scorsese. Mientras completaba la descarga salió a conseguir algo para comer y más cerveza. Como anillo al dedo vino a caerle Travis Bickle, el personaje inadaptado y antihéroe por antonomasia. Un tanto alcoholizado empezó a reproducir consigo mismo el famoso soliloquio del rol cinematográfico. No obstante, el juego simple de pésimamente reproducir la escena se convirtió en una revelación para Nicolás. De pie, frente al espejo de cuerpo completo, se mostraba desnudo empuñando el fulgurante revólver con su mano derecha, tensando los músculos y girando con lentitud sobre un mismo eje. En un momento, adoptó una pose que lo dejó hipnotizado por un rato: parecía el David renacentista, en modalidad de sicario. Concebirse de tal manera lo excitó en sobre manera. Luego de este trance, Nicolás se dio otro duchazo, preparándose para salir. Se puso un saco, metiendo la pistola en la parte posterior de la cintura del pantalón. Traía poco dinero, pero aún as~ abordó un taxi, le indicó al chofer que lo llevara a la zona donde se concentraban los bares de la ciudad. Pidió que lo dejara un par de cuadras antes de llegar al lugar, era casi la medianoche. Caminó pausadamente, pasando por una calle 76 poco iluminada. Llamó su atención el movimiento rítmico de un automóvil aparcado de modelo reciente. Se aproximó a él para descubrir que en su interior, en el asiento trasero, se encontraba una pareja de hombres en pleno trance lascivo. Pensó en el arma, recordó una de sus características: con el seguro puesto no podía amartillarse ni accionarse el gatillo. Esto la hacía segura pues por golpe o caída no podía accionarse, causando un lamentable accidente. Sacó el revólver empuñándolo extendiendo el brazo; con la otra mano tocó en la ventanilla del conductor. con el efectivo para salir de nueva cuenta, hacia el mismo rumbo. Se introdujo en un concurrido bar, dio una generosa propina al tipo de entrada -pasando de forma directa al lugar sin ser revisado- y a un mesero quien lo ubicó en una buena mesa. Ordenó una botella de whisky escocés; pagando de inmediato. De regreso del sanitario inició conversación con una joven ebria a quien invitó unirse a su mesa. Intentaron charlar, pero no pudieron hacerlo propiamente debido al estridente ruido del lugar y a la condición etílica de la chica. Nicolás la aprovecho entonces, empezando a deslizar la yema de sus dedos por las piernas desnudas de la muchacha, a quien le resultó la acción ocurrente, no desagradable. Nicolás se disponía a servirse otro trago cuando escuchó que alguien le gritó: Con voz grave y tono sarcástico llamó a los atareados ocupantes del vehículo mostrándoles el revólver; uno de ellos más que sorprendido bajó el vidrio de la ventanilla del automóvil intentando con torpeza explicar la situación pensando que Nicolás era en realidad un policía. Nervioso, descendió del vehículo mientras el otro individuo se ajustaba la ropa. Nicolás aprovechó la confusión para continuar con el juego, mostrándose rígido pero infaliblemente conciliador, o más bien cínico, con la intención de sacar provecho de la situación. Se dirigió a ambos individuos expresando una desfachatada tolerancia hacia la homosexualidad, pero con una sarcástica turbación ante la demostración pública de tal afecto, por lo que haberlos sorprendido fornicando en la vía pública era una falta que no podía soslayar como representante de la autoridad que era. A pesar de lo acontecido, les refirió con cinismo que el hecho de ser detective les ahorraría, entre otras cosas, el escándalo de la patrulla y la sirena, así que era urgente buscar como solucionar tan incómodo episodio. -¡Nicolás! ¿Pero qué diablos haces aquí? ¡Con un carajo! ¿Por qué no fuiste a trabajar?EI tono agudo y molesto de esa voz le pareció familiar; se trataba de Ninfa, la arrogante e insoportable hija menor de Simón Naguib, dueño del negocio de comida, ni más ni menos que su patrón. -Pues aquí, ¿qué no ves? Disfrutando un trago, conversando con mi amiga- respondió Nicolás con tono moderado, sin inmutarse. Ninfa no lo escuchó, pero sí su supuesta compañera, quien dijo algo imperceptible retirándose de la mesa con brusquedad. -¿Pero quién te has creído? Hoy fue un caos en el negocio, mi papá ni tuvo tiempo de buscarte por tratar de conseguir alguien que ayudara a atender a los clientes- Volvió a increparlo Ninfa, colocada frente a él en la mesa. -Pues ese es problema del avaro de tu padre quien delega más trabajo del que una persona puede realizar con tal de no pagar otros sueldos .. . Y a todo esto ¿Por qué tú misma no le ayudaste si estabas ahí?- Le respondió altanero, pero sin exacerbarse. Pero, más que placa o uniforme, el revólver por sí solo confería a Nicolás la autoridad que suplantaba. No sólo despojó a la pareja de una cuantiosa cantidad de dinero en efectivo, tarjetas de crédito y joyería, sino que les prohibió su regreso a la zona bajo amenaza de encarcelamiento. Regresó a su departamento a depositar lo que les había robado, quedándose sólo 77 �Ninfa recién había cumplido veintiún años de edad, era atractiva, pero su mezquina . personalidad la despojaba de cualquier indicio de verdadera belleza. Reclamaba sus derechos de adulta, pero no se responsabilizaba de sus obligaciones. Vivía a expensas de su miserable padre quien la consentía en todo, arguyendo éste que "un día de éstos" le tocaría sentar cabeza . Llevaba tres años estudiando Comunicaciones en la supuesta universidad y tal parecía que iba a pasar otros tres más. Ocasionalmente visitaba el negocio de comida, para pedirle dinero a su padre. En una ocasión, éste tuvo que salir dejándola a cargo del local por dos horas, tiempo en que, de todos los empleados, sólo se dirigió a Nicolás, a quien a partir de ese día lo motejaba como "un pobre diablo, aunque buen mozo". gún disparate para llamar la atención o intentar escapar. Le quitó las llaves para abrir la puerta pidiéndole que condujera. Una vez arriba la chica, éste abrió la puerta trasera y se arrellanó en el asiento de tal manera que no fuera visto desde el exterior; entonces le entregó las llaves, mientras la encañonaba le daba la instrucción de arrancar. Le pidió se dirigiera al local comercial de su padre, pues en la planta alta se localizaba su departamento. Durante el trayecto, Nicolás le contó acerca del mal trato que le profería su padre, de las humillaciones que había tenido que soportar para seguir trabajando. Sin embargo, le confesó que más que sus labores era la carga de trabajo excesiva e injusta lo que le desagradaba de laborar ahí, ya que pese a todo, tenía la oportunidad de acceder a otra fuente de ingreso, al interactuar con otros jóvenes quienes le encargaban tareas escolares bajo pedido. Además, de su sueldo le descontaban la renta del piso, así que no tenía que preocuparse por conseguir el dinero para cubrirla. En efecto, el lugar era de lo peor, pero compensaba otros aspectos de índole económica. Mientras lo escuchaba, Ninfa derramaba lágrimas, pero sin sollozos ni gemidos permaneciendo en silencio desencajada. -¡Eres un imbécil! Llámale a mi papá, discúlpate si no quieres que te eche del trabajo y del departamento también- volvió a gritarle Ninfa. -¿Departamento? ¿Llamas a eso un departamento? ¡Si es una pocilga de mierda!le grito encolerizado, poniéndose de pie, aproximándose a ella, luego tomándola con firmeza del brazo izquierdo pero sin brusquedad. Ella opuso cierta resistencia , pero no alcanzó a reaccionar pues Nicolás se había movido ágilmente hasta posicionarse donde ahora estaba. -Vamos afuera para explicarte lo qué pasó- le dijo Nicolás al oído; lo hizo sereno, firme , mientras apretaba ligeramente el brazo de la chica; ésta se encontraba un tanto alcoholizada por lo que, tal vez, se mostró receptiva y sumisa hacia la actitud dominante del joven. Por indicación de Nicolás se detuvieron un par de cuadras antes del lugar; luego caminaron hasta ahí, él flanqueándola apuntando con el revólver oculto bajo el saco. Entraron al departamento; Ninfa zafó el brazo que le sujetaba, aceleró su paso posicionándose en el centro de la pieza; lo miró desafiante, aún lloraba pero en silencio. Nicolás extendió su brazo empuñando el arma, la amartilló y a señas le indicó que se aproximara a una mesa de madera. Mientras le apuntaba al rostro, deslizó hacia el suelo unos libros para liberar espacio de la superficie; luego le señaló que se diera vuelta colocándole el cañón en la nuca. Con la mano libre hizo que se empinara para que reposara su torso sobre la mesa. Seguía apuntándole mientras que con los pies le separaba las Salieron del lugar, Ninfa andaba sola dado que unas amigas se habían detenido en otro lugar antes de coincidir con ella. Nicolás le preguntó dónde estaba aparcado su automóvil; se dirigieron hacia él. Durante el trayecto no dejó de sujetarle el br.azo izquierdo, guiándola por el camino, pero sin lastimarla. Antes de abordar el vehículo sacó el arma para mostrársela con discreción mientras le advertía no cometer nin- 78 piernas. Con delicadeza regresó el mecanismo de disparo a su posición original, tratando de que Ninfa no se diera cuenta que así no estaba completamente listo para dispararle (no era su intención, sólo asustarla para someterla). Ambos permanecieron inmóviles unos minutos mientras Nicolás recorría con la mirada el armonioso cuerpo de la joven; ésta miraba al horizonte por la ventana. De tajo, Nicolás le subió la mini falda arrancándole las bragas; luego, intempestivamente la penetró. La sometió en varias ocasiones evitando tocarla de más con las manos, limitándose al coito. Durante todo el episodio Ninfa no mostró signos de resistencia. Días después, Nicolás se dirigió a su trabajo de asesoría en línea para reclamar su indemnización por despido, dando por hecho que estaba despedido. Antes de entrar al lugar, guardó el revolver en una bolsa de plástico, ocultándola en un registro del drenaje pluvial que estaba en el cordón de la acera a media calle de la entrada principal. Ya le tenían lista su liquidación; recibió un cheque con la raquítica cantidad que marcaba la ley. Salió sin decir palabra, recuperó el arma, luego se dirigió al negocio de comida para reclamar lo mismo. Próximo a su otro lugar de trabajo, ocultó el arma en otro registro pluvial. Nicolás llegó al local mostrando una actitud altiva, pero el dueño lo recibió sin sorpresa ni enfado, parco en el trato; le pidió que pasaran a la oficina. Al entrar, de inmediato le extendió un sobre; Nicolás lo abrió, con cierto asombro se percató de la suma de dinero que estaba recibiendo. -Es tu indemnización- dijo tajante el Sr. Naguib. -Es lo que te corresponde por ley más una compensación.- Nicolás no pronunció palabra, sólo hizo un gesto sarcástico. - Ninfa, mi hija, me contó que coincidió contigo en un lugar del centro de la ciudad, hace algunos días, viendo que no te encontrabas en condiciones óptimas para venir a trabajar. No detalló tu estado pidiéndome que no te pregun- tara. Además, solicitó te entregara la compensación que agregué; ella determinó la cantidadexplicó el Sr. Naguib mientras se posicionaba detrás del escritorio. Nicolás permanecía de pie con la mirada en un punto fijo en la pared frontal pero escuchando con atención. -Mira muchacho, ignoro en qué lío estés metido, la verdad no me interesa. Confío en mi hija, si por alguna razón me pide que no te increpe ni te reclame liquidándote como lo estoy haciendo, es porque es necesario que uno se libre de ti. Así que, aquí terminamos nuestra relación laboral. Te voy a pedir que me firmes estos documentos de tu liquidación, y que de inmediato desocupes el departamento. No quiero verte de nuevo por el lugar, más vale que no regreses; de lo contrario, te vas a meter en más problemas. -¿Qué le contó Ninfa? ¿Me acusó de algo? -reclamó Nicolás. -Mira, no quiero perder más tiempo contigo; mi hija estaba muy contrariada, me contó lo que tenía y punto- contestó tajante, en tono molesto. -Pero .. . le dijo que yo le hice algo ... -¡Martín!- llamó el Sr. Naguib a un empleado, entrando de inmediato a la oficina un joven corpulento. -Acompaña a este joven a la puerta, cerciórate que no regrese-¿ Me acompañas? Por aquí ...- le indicó cortésmente el empleado; Nicolás salió del local sin atender al joven. En el trayecto pasó frente a Tomás, el estudiante de criminología, y unas jóvenes que lo acompañaban; éste trató de saludarlo, pero Nicolás siguió de largo; recogió el arma prosiguiendo luego sin rumbo definido. Después de recoger el revólver, caminó con pausa hasta un parque un tanto distante de la universidad; se sentó en una banca bajo un roble. Sacó el sobre de su saco para contar de nuevo la cantidad de dinero que contenía. Con discreción sacó el arma y la empuñó, tapándola con el sobre. Se quedó absorto por un momento sin atinar pensar en algo en 79 �-Sí, todo bien, pues ya ves ... me salí, no pasa nada-¡ Oh! Bueno, seguramente encontrarás un mejor empleo. Pero... además te buscaba para contarte algo que sucedió con respecto a la seguridad social, por lo que hemos conversado parece que te interesa ese tema-Sí algo hay de eso, dime ¿de qué se trata?-Pues fíjate que el sub procurador de Justicia será noticia de nuevo. Resulta que uno de sus hijos es homosexual; a regañadientes le aceptaba eso pero le tenía prohibido revelar su condición pues podría perjudicarlo políticamente. Se supo que al muchacho hace unos días lo cacharon en situación romántica con otro tipo; pero eso no es lo peor, sino que lo asaltó un falso policía. Todo quedó registrado, ahora sí, con una cámara de seguridad de un negocio cercano al lugar de los hechos. Al parecer todavía no identifican al asaltante, no hay antecedente de él, pero sí lograron identificar el arma que utilizó, ¿qué crees? Es el mismo tipo de arma que suponen los peritos de balística con la que mataron a dos de las víctimas del asalto a la licorería, ¿Recuerdas? No el arma que accionaron, sino la que no encontraron y suponen portaba uno de los asaltantes; par de armas que comprobaron uno de ellos con)Pró por Internet. Ahora bien, el agresor del hijo del sub pasa a ser la incómoda pieza faltante del caso de la licorería, el cual fue con pompa resuelto. Si lo agarran, o lo desaparecen o lo usan de chivo expiator:io de otro caso, o también lo pueden ajusticiar para que no hable ... Todo esto no sale a la luz pública todavía, yo me enteré porque este semestre estoy haciendo mi servicio social en la procuraduría, escuchando aquí y allá recopilé la información. particular; luego vino a su mente la escena del abuso de Ninfa. Pero más que morbosidad, repasaba el acontecimiento tratando de identificar las emociones y sensaciones involucradas en tal acto. -Ella no opuso resistencia- prematuramente afirmó. -¿Qué tal si ella sintió también cierto placer? Quizá se dio cuenta que no se atrevería a dispararle por lo que todo resultó un juego sexual, violento sí, pero excitante para ambos al final- concluyó. Pensó que quizá ambos se encontraban excitados, invariablemente quien fuera uno y otro, dando la mórbida circunstancia pauta para desahogarse. Una vez que terminó con ella aquél día, la acompañó hasta su automóvil; al final le recomendó no delatarlo, pues él no estaba solo, dándole a entender que estaba bajo el amparo de alguna organización criminal. Así, la chica se sentiría amedrentada de tal forma que no le contaría a su padre lo que realmente había sucedido. Esta hipótesis contemplaba lo de la inesperada compensación. Sin embargo, él había llegado con una actitud altanera a reclamar lo suyo, pensando que también su ahora ex patrón doblaría las manos, pero en la manera en que lo trató no había temor alguno. Así, formuló otra hipótesis: también pudo ser que existía una real atracción mutua entre Ninfa y él -la cual valdría la pena irla descubriendo, en lo sucesivo- Tal vez la denuncia formal de un acto delictivo hubiera impedido llevarla a cabo. Al final, consideró esta idea un disparate, quedándose con la primera. Regresó a las aproximaciones de su último lugar de trabajo a recoger su automóvil. Ahí se topó de nuevo con Tomás; ahora sí lo notó. . -¡Hola!, ¿cómo le va Maestro?- lo saludó con entusiasmo Tomás. -Bien, ¿y a ti?- respondió mecánicamente Nicolás. -Te anduve buscando; pregunté por ti en el local de comida pero me dijeron que ya no laborabas ahí. Me pareció un tanto extraño, luego pensé en preguntarte qué te había pasado. Te encuentras bien, ¿no? Una sensación de frío intenso recorrió el cuerpo de Nicolás desde el vientre hasta la nuca. Palideció, no pudo articular palabra alguna, su boca estaba completamente seca. Tomás le preguntó si se encontraba bien; siguió callado un momento para luego mal formular una frase de despedida. Se apresuró para llegar 80 al departamento y sacar sus pertenencias; llenó una maleta mediana saliendo luego del lugar a toda prisa. Dentro de su confusión, pensó en rentar una habitación en un motel de paso que conocía mientras decidía que hacer en definitiva. Arrancó sin reparar en los detalles del entorno ... Ninfa lo observaba desde la acera de enfrente. apagada que le indicó que en un momento lo atenderían. Una mujer joven, con apariencia de ama de casa, observaba los vinos de mesa . ' como tratando tal vez de hacer la elección apropiada para la cena. Nicolás se percató de que no había comido en todo el día, así que buscó algo, encontrando un refrigerador hacia el fondo del lugar. Paso frente a la mujer, a quien sonrió, siendo correspondido. "Desaparecer/o" resonaba en su cabeza. Concluyó que verdaderamente estaba jodido, que no podría hacer nada contra la "Justicia", que tenía que desaparecer de la ciudad de manera discreta e inmediata. Pensó en tomar un vuelo hacia una ciudad en la frontera sur del país, refugiarse en el extranjero; todavía le quedaba dinero de lo que había hurtado, además lo de las indemnizaciones. No acertaba a pensar qué haría al llegar a su destino, lo cierto era que debía partir en el acto. Llevó su automóvil a las afueras de la ciudad a un lugar donde apilaban chatarra de forma clandestina· lo abandonó junto a otros vehículos. Demoró en conseguir un taxi, al fin pidió que lo condujeran al aeropuerto. Durante el trayecto pensó que tal vez ya lo tenían plenamente identificado por lo que cualquier medio de transporte estaría vigilado. Pensó que también lo estarían los hoteles y hospitales. Sin embargo, necesitaba un lugar donde pasar la noche para pensar con detenimiento qué procedía. Repentinamente le vino la idea de alguna pensión. Preguntó al chofer si conocía alguna que fuera discreta. El individuo le informó de la existencia de una "cómoda, económica y no tan céntrica". Acordaron lo llevaría. -Emparedados de embutidos, mmm. Bueno, lo que sea- dijo en voz baja mientras hacía su elección. Don Julio apareció por fin de una puerta al fondo de un pasillo, saludó a ambos clientes mientras se desplazaba hacia el mostrador. La mujer le pidió le recomendara algún tinto joven para acompañar la cena. Nicolás procedió a sacar un par de emparedados del refrigerador, apenas había abierto la puerta cuando irrumpieron en la escena dos individuos jóvenes. Uno se quedó cerca de la entrada, el otro se aproximo al mostrador. Nicolás experimentó un macabro Déja vu. El individuo frente al mostrador sacó una pistola apuntándole en el rostro al comerciante mientras le gritaba exigiendo el dinero de la venta, así como algunas botellas de licores finos. . El tipo de la puerta también desenfundó ' pero no se veía tan resuelto como el otro, volteando constantemente hacia la calle. Nicolás sintió el peso del revolver en su espalda; lo tomó con su mano derecha, quitó el seguro y amartilló. El individuo de la puerta volteó de nuevo hacia la calle, escuchó un ruido seco; cuando giró de nuevo la cabeza, volvió a escuchar otro sintiendo un piquete en la garganta, luego cómo brotaba un líquido caliente y viscoso. Se desplomó sin siquiera detonar su arma. Nicolás había errado sólo el primer tiro. En este intervalo Don Julio sacó una escopeta recortada debajo del mostrador. El otro asaltante buscó la fuente del disparo, ubicándola cerca del refrigerador. Accionó su arma en varias ocasiones hacia Llegó al lugar, el cual estaba cerrado; de inmediato se inquietó, pero el taxista le informó que el dueño de la pensión; Don Julio, lo era también de una licorería a media calle del lugar. Habría que llegar ahí para registrarse y se le proporcionara la llave de acceso. Nicolás despachó al taxista, luego se dirigió al negocio. Faltaba poco para la medianoche. Entró al local, no había gente en el mostrador, pero de inmediato escuchó una voz 81 �En la recámara matrimonial, de un televisor se escuchaba: Nicolás hasta que el comerciante le disparó acertando en el hombro y el estómago. El tipo abatido cayó al suelo, no sin antes accionar su arma logrando colocar un proyectil en la frente de Don Julio quien cayó fulminado sobre el mostrador. Nicolás jaló del gatillo un par de veces más haciendo blanco en una botella de whisky escocés, y en el pecho de su atacante, quien ya no se movió. - "Dos semanas después del asalto a la licorería de Don Julio Montes de Oca, se han esclarecido los hechos, identificando a los agresores y sus motivos. Se trata de Diego Hassad Lombardo y Leonardo Villaseñor Del Real, jóvenes de 22 y 23 años de edad respectivamente, hijos de prominentes empresarios de la localidad. El tercer agresor fue identificado como Nicolás García Ortega, de 24 años, quien se presume había participado en el asalto del hijo del destituido sub procurador de justicia. La autoridad permanece hermética ante el rumor de otro participante, pues según los peritos de balística, uno de los agresores debió haber portado un arma, la cual no se encontraba en la escena del crimen. Lamentablemente, las cámaras de video de la licorería habían fallado justo en el transcurso de los hechos... "- Nicolás quiso desplazarse hacía el exterior del lugar, pero sintió mucho dolor en su pierna derecha, percatándose que sangraba profusamente, así como de una herida en el hombro izquierdo. En su mente empezaron a correr de manera vertiginosa una serie de imágenes de su vida, como si fuera algún tipo de video en cámara rápida: el rostro joven de su madre; su perro criollo "Chato", su única mascota; un carrito montable de bomberos; un pago cuantioso por una tesis ajena; Ninfa en la distancia, sonriéndole; los primeros rayos del sol pegándole en el rostro mientras su cuerpo y el de ella yacen caprichosamente en la mesa de madera ... Segundos después se desvaneció. Nidia salió de la ducha, encendió el reproductor de video e introdujo un disco. Se quitó la toalla, observándose a detalle desnuda en el espejo de cuerpo completo. Alcanzó una copa con vino tinto que tenía sobre una mesita dando un sorbo. Desde hace tiempo quería ver esa película, Thelma y Louise, de Ridley Scott; su insufrible marido estaba fuera de la ciudad, así que podía disfrutarla a sus anchas, con un buen tinto, paseándose al natural por la pieza. La joven mujer ama de casa permanecía petrificada en medio de la escena; ilesa, pero cubierta con sangre de los victimados próximos a ella. Sintió como el lugar empezaba a girar como un torbellino, encontrándose de pronto en su centro. Pasó una eternidad cuando éste cesó ... luego reaccionó, pudo dar paso y salió de ahí, pero antes de hacerlo se detuvo por un instante cerca de la entrada ... Poemas José Luis Garza Garza* El mejor día, ciudad, a quien jamás he querido, el mejor día -isilencio!habré desaparecido. Rafael Alberti Para que tú me oigas mis palabras se adelgazan a veces como las huellas de las gaviotas en las playas. Pablo Neruda Réquiem para el ahogado Marea Sobre mis oídos aletea el silencio, paisaje de sal mística, mariposa fúnebre. Amanecer, atuendo de gaviota, no alborotes. Se desbordan imágenes consumadas, oleajes, sueños. El día duerme y no quiere despertar, está empapado de lunas, tuvo un encuentro con la noche. Turbulencias invaden los muros de sombra. Quiere ser sólo día, para pasar la noche, con la noche. La llama de la noche se apaga, es ya ceniza. Placer cotidiano. Inundación. El revó lver, guardado en un desgastado bolso d~ mano, estaba oculto en un rincón del vestidor... * Nació en Cadereyta Jimé11ez, N.l. Vive en Santa Catarina, N.L. desde 1968. Estudió la carrero de Contador de Comercio. Es 0T1tordelpoe,~ario "AB~" (2001), La !15Pt;z Matro_s, Am_nt~esyvoces de/, ay_er(2~07) y Metomanparaserenlatado (2011 ) . Reaentemente dJO 1111 reato/en 'M,erco/e~ Ltte~anos ~n la Pr_eparatorra Num. J. Es Integrante del Consejo !'v!~otor de( Arte,r la Cultura, A.C., de Santo Catarwa, Í\. L.;asiduo asistente a "Vanguardia Cultural Siglo XXI"¡• 0 'Mtercoles Ltterarros". · 1 82 83 �El docente como líder lrasema Durán A/corla* Introducción ste artículo está enfocado en reconocer y valorar a los profesores de educación primaria como líderes que influyen en la formación de la personalidad de sus alumnos. Se parte de la convicción de que los profesores desean que sus alumnos logren desarrollar sus talentos como parte de un grupo escolar y además como anhelo de la realización de que sus alumnos desarrollen sus capacidades y potencien sus virtudes para que se integren a la sociedad de forma prepositiva para bien de sí mismos y de la sociedad. De igual forma, el presente trabajo pretende identificar las cualidades que distinguen a ese profesor como un líder efectivo de acuerdo a los conceptos que presenta Afsaneh Nahavandi en su libro The Art and Science of Leadership. En la parte final se presentan las conclusiones sobre la misión de un líder efectivo, que en este caso se refiere a uno de mis profesoras que influyó de forma determinante en mi formación al ser su alumna. Mi profesora como líder A través de todo mi proceso educativo, desde preescolar hasta posgrado, he recibido la influencia de los y las profesoras que han contribuido a que sea lo que soy. Pero en realidad ha sido difícil elegir a uno. Sin embargo, decidí enfocar este trabajo a mí educación básica (preescolar, primaria y secundaria) que en aquel entonces se inició con la reforma educativa de 1960 y concluyó con la reforma de 1972. En ese tiempo, la política educativa enfatizó el fomento de los valores de la democracia como sistema político y estilo de vida, el nacionalismo y la cooperación. Así mismo, la educación estaba considerada como factor de movilidad social (Díaz, 2003). Recuerdo bien las clases que nos enseñaba la profesora de 6º grado de educación primaria, Beatriz Cruz Pereira, en las que hacía énfasis para que fuéramos personas dignas, de bien y autosuficientes. Nunca dejaba de lado la visión social de construir una sociedad realmente democrática. Ella supo sembrar bien ese deseo, y como líder efectivo nos compartió su visión e hizo que la hiciéramos nuestra. Logró que tuviésemos la elección de una carrera profesional que nos brindara autosuficiencia para que nos integráramos a la vida productiva siendo mayores, sin distingo de género, pues ya se vislumbraba la incorporación de la mujer a la vida laboral. siempre mostró ser una persona comprometida, confiable, responsable y organizada que planeó su trabajo docente (Nahavandi, 2009). En las clases que nos impartió imperó su ejemplo de congruencia de vida y su alto grado de compromiso con su grupo de alumnos, enalteciendo la misión de un líder educativo. Otro de los recuerdos imborrables en mi memoria fue cuando la SEP conmemoraba "El año de Juárez," en el año de 1972, con la edición de un libro sobre la biografía del Lic. Benito Juárez. La profesora Beatriz reconoció y honró públicamente a los alumnos sobresalientes de su clase con el obsequio de ese libro de Juárez. Esa mañana se percibió alegría en el grupo por la distinción que ella hizo a los alumnos que lo recibimos. Todo el grupo estaba contento porque además explicó que ese libro era simbólico a lo que es el reconocimiento y valoración cuando las personas hacen bien sus responsabilidades y compromisos. Siguiendo a Nahavandi (2009) en lo referente al uso adecuado del poder del líder, se puede deducir de la anécdota anterior que la profesora Beatriz hizo uso adecuado del poder de autoridad que le concedió ser la títular del Conclusiones La profesora Beatriz Cruz Pereira fue un ejemplo de líder efectivo porque logró hacer que sus alumnos compartieran e hicieran propia su visión. Al organizar al grupo escolar en un ambiente en el que se vivieron los valores de la democracia como respeto, libertad y cooperación, además de lograr una identidad de grupo, así como la formación de personas dignas y autosuficientes. La congruencia de vida de la profesora Beatriz, permitió mostrarse al grupo escolar como una persona virtuosa y ejemplar que enfocó su energía en el logro de sus anhelos e ideales para que sus alumnos fuéramos adultos de bien que colaboraran en la construcción de una mejor sociedad, pues ella veía a su grupo escolar como un microcosmos de esa sociedad ideal. BIBLIOGRAFÍA Cuando visito la ciudad en que nací y recibí esta educación, con gusto me ha tocado saludarla y al mismo tiempo que yo, ella se siente orgullosa de ver su misión cr:istalizada: haber contribuido en la profesional que soy. Cabe mencionar que ella logró inspirar a sus grupos de estudiantes porque sus alumnos somos personas de bien; la mayoría con una profesión, algunos exitosos con puestos de poder y trascendencia. Díaz, A. Las políticas públicas en materia educativa. Secretaría de Educación Pública. Nahavandi, A. The art and science of leadership. 5th ed. New Jersey: Pearson Prentice_Hall. 2009. México, 2003. La profesora Beatriz Cruz Pereira mostró una ética profesional digna de imitarse, pues * Profa. e,1 Educación Primaria egresada de la Ese. Normal Básica Pablo l ivas, Uc. en Educación Básica y Máster en Educación por la U11 iversidad Pedagógico Nacional Unidad 19-A, Doctorante en P/a11eació11 y Liderazgo Educativo por la niversidod A11tó11omo del Noreste, Campus Sa/ti/lo. 84 grupo. Lo anterior es solamente un ejemplo de muchos que se· vivían en la cotidianidad de las sesiones de clase. El ambiente que se respiraba en nuestro grupo estaba impregnado de armonía, colaboración y dedicación. Por lo que aprender esa cultura de trabajo de grupo trascendió en mí de forma natural al vivirlo cotidianamente. 85 �Genios de la física y la matemática Arquímedes y Eratóstenes (Segunda parte) Patricia M. Morones Ramírez y* J. Rubén Morones /barra** En la región de la costa griega se presentaron las siguientes condiciones: Introducción L a cultura griega floreció hace alrededor de 2500 años. En la región donde se encuentra Grecia surgió un gran interés por las artes, la cultura y el conocimiento en general. Éste fue el sello distintivo a la época de la Grecia Clásica, donde se sentaron las bases de la cultura occidental. 1. Se había desarrollado un alfabeto adecuado, con un lenguaje hablado y escrito, que permitía expresar las ideas con claridad y someterlas a discusión. 2. Existía una situación política de libertad que permitía ta discusión libre de las ideas. Por otra parte, esa región estaba dividida políticamente en regiones más pequeñas que se manejaban de manera autónoma. Esta situación daba lugar a que las ideas pasaran de una región a otra, y si en algún lugar una idea propuesta por alguien no ten ía aceptación, entonces se podía pasar a otra región y la misma persona o alguien más podía proponerla nuevamente sin ningún riesgo y defenderla para ver si tenía mejor suerte. La presentación de las ideas no tenía ninguna limitación ni restricción y el diálogo y la discusión era la constante en los medios sociales y culturales. Este intercambio de ideas fue fundamental para el desarrollo de la ciencia y la filosofía . 3. Por estar situada en el Mar Mediterráneo, donde se registraba un enorme flujo de embarcaciones, en ta región florecía et comercio y como conse- Muchos historiadores y estudiosos de la evolución de la sociedad humana se han preguntado por qué en la región conocida en la antigüedad como Jonia, brotó la cultura y el interés por investigar en todos los campos del conocimiento, con el impulso tan impresionante con el que ocurrió. Hacen la comparación con lo que sucedió en otras culturas antiguas como las de Babilonia, Egipto, China, La India y las culturas americanas, donde se dieron importantes avances y progresos culturales y técnicos así como algunos desarrollos matemáticos, pero en ninguna de ellas surgieron con tanto ímpetu y abundancia las ideas como en la región jónica. En la Grecia Clásica prosperaron el arte, la literatura, la filosofía, la matemática, la astronomía, y en general, la cultura y las grandes ideas sobre el ser humano, el mundo y el cosmos. ¿Cómo fue que surgieron ahí tantos pensadores interesados en una variedad tan grande de asuntos humanos y naturales?. Podemos establecer aquí algunas hipótesis para intentar explicar este fenómeno. * Licenciatura y Maes_trja en Ciencia de los ~limentos por lo F acuitadde Ciencias Biológicas de la UANL. Actualmente es maestra de Matemattcas en la Preporatona Ntím. 25 de la misma Institución. ** Licenciado en Ci~cias Físico-M~t~máticas eg~esad~ de laUANL._Estudios de Maesttia en Física Teórica en la UNAM y cuencia se daba el intercambio de ideas y la convergencia de diferentes culturas. La gente de la región observaba y escuchaba a los viajeros hablar de sus lugares de origen, de sus creencias y de sus costumbres. Es natural que compararan todo lo que escuchaban con lo que ellos mismos creían y pronto se dieron cuenta de que cada sociedad elabora sus propias religiones, cultos, creencias y mitos. Esto los llevó a la conclusión de que cada grupo humano inventa sus leyendas muchas de ellas inverosímiles para ellos pero defendidas fervientemente por otros. De esto surgió en algunos la duda como método para llegar a la verdad. 4. Se tenían condiciones de bienestar económico que permitían dedicarle tiempo a la meditación, al estudio y la discusión de las ideas. Aparecieron entonces los filósofos, los amantes del conocimiento. Es un fenómeno conocido que cuando las necesidades básicas están satisfechas el hombre busca la recreación , et esparcimiento, la contemplación, la belleza, la satisfacción de inquietudes intelectuales y aparecen las preguntas de contenido espiritual y filosófico: 5. En la región se vivió un período de estabilidad política y económica de varios cientos de años que permitieron el progreso y el mejoramiento de las condiciones materiales de vida. Se dieron los primeros pasos para lo que hoy llamamos las ciencias naturales. Primero se estableció la hipótesis fundamental de que es posible conocer el mundo, la naturaleza y explicar y entender los fenómenos que ocurren a nuestro alrededor. También se desarrolló el pensamiento abstracto y el método de razonamiento deductivo. Se establecieron los métodos de demostración basa- dos en el razonamiento puro, logrando con esto que la geometría y las matemáticas alcanzaran un elevado grado de desarrollo y abstracción. Todo este conjunto de fenómenos condujo al desarrollo de metodologías precisas para pensar y analizar las cosas trayendo como consecuencia el perfeccionamiento de la razón y la inteligencia humana. De este ambiente surgieron los grandes pensadores griegos de esa época. Arquímedes Arquímedes nació en Siracusa, en Sicilia y vivió entre lcis años 287-212 a. C. Fue un gran científico, que se distinguió por su talento matemático, y de inventor. Le apasionaban la matemática, la geometría y las máquinas. A Arquímedes se le atribuyen muchos inventos y no pocas anécdotas. Entre los inventos de los que se dice fue el autor, están el de la polea móvil, el tornillo sin fin que se usa para subir agua y el engrane o rueda dentada. En el campo de las matemáticas destacó en la geometría. Estudió las propiedades del círculo, el cilindro, la esfera y el cono realizando importantes aportaciones. Estableció uno de los principios fundamentales de la hidrostática, el cual lleva su nombre y es conocido como Principio de Arquímedes. Esta ley de los líquidos se enseña en los niveles escolares elementales y establece que todo cuerpo sumergido en un líquido recibe un empuje vertical hacia arriba igual al peso del volumen del líquido que desaloja. Por otra parte, debido a que la ciudad de Siracusa era atacada frecuentemente por las tropas romanas, el rey Hierón le pidió a Arquímedes que ideara algo para fortificar la ciudad. Entre las ideas que generó el esfuerzo de Arquímedes para cumplir con esta petición están el invento de la catapulta y un sistema de Doc~orado en FtStca Nuclear Teonca en la [J_mv_ers1d~d_ de Carolma _del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de !tempo completo en la Faettltad de Cte11aas Ftstco-Matemáttcas de la UANL.Email:171lorones@jcfm.uanl.mx 86 87 �le hizo trampa, poniendo algún otro metal como plata, mezclándolo con el oro. El peso de la corona era el mismo que el del pedazo de oro que el rey le entregó. Sin embargo, el rey pensó que el artesano sustrajo algo de oro y lo sustituyó por plat9 o algún otro metal. espejos cóncavos que se instalaron en la ciudad. La catapulta es una máquina para arrojar piedras y objetos pesados. En las batallas para la defensa de Siracusa, la catapulta lanzaba enormes piedras contra sus enemigos, causando pánico entre ellos. En cuanto al sistema de espejos que Arquímedes diseñó, el efecto que tenían era el de concentrar la luz solar sobre las naves enemigas provocando incendios en ellas, con lo cual provocaban grandes bajas en el ejército romano. El rey llamó a Arquímedes y le preguntó que si era posible saber si la corona era de oro puro o si contenía algún metal diferente y, por supuesto, más barato. Arquímedes le contestó que él no sabía de ningún método pero que iba a pensar en el asunto. Un día que Arquímedes iba a tomar un baño de tina observó que al introducirse en el agua, algo de ésta se derramó. Esto le llamó la atención y pensó que una persona más corpulenta que él, al meterse en la bañera derramaría más agua y otra menos corpulenta derramaría menos. Reflexionando sobre esto, encontró la respuesta a la pregunta del rey Hierón. Sobre la historia del invento de la polea móvil se cuenta que Arquímedes le envió una carta al rey Hierón donde le dice que inventó una máquina que puede levantar cualquier objeto pesado. Arquímedes le ofreció una demostración con un barco cargado de personas y productos comerciales. Ante el asombro del rey Hierón y la multitud que observaba,Arquímedes pudo levantar el barco elevándolo sobre la superficie del agua, con solo jalar sin mayor esfuerzo de una cuerda. El rey no ocultó su emoción ante el hecho y felicitó a Arquímedes reconociéndolo como un gran hombre de ciencia. Mientras que Arquímedes, satisfecho y orgulloso de su obra exclamó: "Dadme un punto de apoyo y levantaré el mundo". Esto lo dijo haciendo elogio del gran potencial que tenían la palanca y la máquina que había inventado. Arquímedes hizo el siguiente razonamiento: si introduzco al agua un bloque de oro del mismo peso que la corona, derramará cierta cantidad de líquido. Como el metal más pesado conocido en ese entonces era el oro, una corona que contenga otro metal en aleación con el oro será más voluminosa aún cuando pese lo mismo que el bloque de oro. Esto resolvía el problema. De lo emocionado que estaba salió de la bañera gritando Eureka, Eureka, que en español significa lo he hallado, lo he hallado. Se dice que desnudo se dirigió corriendo al palacio del rey para darle la noticia de que sabía cómo determinar si la corona contenía algún otro metal que no fuera oro. La corona del rey Hierón Hierón II era rey de Siracusa en la época de Arquímedes. Se dice que Arquímedes era muy amigo del rey y que éste lo invitaba frecuentemente a sus fiestas y reuniones. Con motivo del cumpleaños del rey Hierón, éste le solicitó a un orfebre que le hiciera una corona que el mismo rey había diseñado. Se cuenta que Hierón le proporcionó un bloque de oro puro para que de él hiciera la corona. Cuando el artesano le llevó la corona terminada, el rey observó el color de la corona y el aspecto del metal de que estaba hecha y sospechó que el orfebre El procedimiento anterior permite medir el volumen de un objeto, como la corona. Se llena la bañera hasta el borde y al introducir la corona algo de agua se derrama. El volumen de esta agua derramada será igual al volumen de la corona. Si el volumen de la corona de Hierón es más grande que un pedazo de oro del mismo 88 peso, esto significa que del pedazo original de oro se sustrajo algo de este metal y se reemplazó por otro metal para compensar el peso del oro sustraído. Al someter a prueba la corona de Hierón Arquímedes comprobó que efectivamente el artesano que la fabricó había tomado algo de oro y lo reemplazó por otro metal. Aparte del interés científico del resultado del análisis de Arquímedes, que es el que verdaderamente interesa, a la historia se le complementa, para terminarla, con dos finales diferentes, los cuales han quedado registrados en la historia. Uno es que el rey, emocionado por el descubrimiento de Arquímedes le perdonó al orfebre y solo le exigió que le regresara el oro que tomó. La otra versión es que el rey mandó matar al artesano por haberlo engañado. El Arenario de Arquímedes por la cantidad de granos de arena de las playas de Siracusa y Sicilia pensaban que era infinita. Arquímedes que vivía en Siracusa y estaba enterado de esto, envió una carta, acompañada con un estudio sobre este asunto, dirigida al príncipe Gelón, hijo del rey Hierón. La carta se publicó en una obra llamada El Contador de Arena haciéndose famosa. El siguiente párrafo corresponde al inicio de la carta que Arquímedes le envió al hijo del rey Hierón. "Hay algunos, príncipe Gelón, que creen que la cantidad de arena es infinita en número. Por arena no me refiero solamente a la que existe en Siracusa y el resto de Sicilia, sino también a la que se encuentre en cualquier parte, habitada o deshabitada. También, hay algunos que sin considerarle infinita creen que no se ha encontrado ningún número lo suficientemente grande para rebasar su cantidad". En nuestra experiencia diaria, fuera de los conceptos que aparecen en la matemática, no encontramos conjuntos de cosas que sean infinitas. La gente con desconocimiento de las matemáticas confunde los números muy grandes con lo que puede ser infinito. En la época de la Grecia de la antigüedad, y muchos todavía lo piensan así, se creía que el número total de granos de arena de las playas era infinito. Pensando sobre este asunto, Arquímedes dio una inteligente demostración de que esta cantidad de granos se puede representar por un número finito. Estableció que, inclusive todos los granos de polvo, arena o tierra de toda la Tierra representan una cantidad que, aún y cuando es un número muy grande comparado con otros conjuntos de cosas macroscópicas que encontramos en la Tierra, son una cantidad finita. Este argumento se hizo famoso y se conoce en la historia como el Arenario de Arquímedes. Para refutar la idea de la infinitud de los granos de arena de las playas, Arquímedes utilizó un resultado recién establecido en ese entonces. Arquímedes conocía una idea que propuso el astrónomo y matemático griego Aristarco de Samos, nacido en el año 280 a. C., sobre un modelo del universo al que llamó Esfera Cósmica. Esta estructura de universo hizo reflexionar a Arquímedes para establecer que el número de los granos de arena de las playas es finito. Aseguró que no solo los granos de arena de las playas de Siracusa, sino los de toda la Tierra y, si fuera posible llenar de granos de arena todo el universo (pensaba Arquímedes en la esfera celeste de Aristarco), este número sería finito, muy grande pero finito. Y se atrevió a decir que él podría escribir un número mayor que el de todos los granos de arena que cabrían en todo el universo. El problema de la cantidad de granos de arena se presentó en el siglo 111 a. C., dando lugar a una situación famosa que ha llegado hasta nuestros días. Al preguntarse los griegos Arquímedes analizó el problema pensando en que podía calcular el volumen de la esfera celeste y estimar también el volumen de un grano de arena. Con una simple división 89 �Donde C es la longitud de la circunferencia y Des el diámetro del círculo. entre el volumen total del universo y el volumen de un grano de arena podría determinar cuántos granos de arena caben en todo el universo. Éste fue el razonamiento que utilizó Arquímedes para argumentar en contra de la idea de que los granos de arena de las playas era infinito. Arquímedes realizó el cálculo del número de granos de arena en una esfera del tamaño de la Tierra. Supuso que la Tierra consistía en una esfera formada toda de arena finísima. Para el radio de la Tierra, usó un valor que ya había sido calculado por Eratóstenes. Calculó el volumen de la Tierra y a su vez calculó el volumen ~ un grano de arena. Con esta información, determinó el cociente entre ambas cantidades y obtuvo el número total de granos de arena de una esfera del tamaño de la Tierra, formada solamente de arena. Una de las aportaciones de Arquímedes a la matemática fue la de idear un método para aproximar el valor de n. El método consiste en inscribir polígonos en un círculo, y aproximar el valor de la circunferencia mediante el perímetro del polígono. Al ir aumentando el número de lados del polígono, el perímetro de éste se va aproximando cada vez más a la longitud de la circunferencia . En el límite, cuando hemos tomado un polígono de un número infinito de lados, la longitud de la circunferencia y el perímetro del polígono son iguales. Arquímedes llevó la aproximación al cálculo del perímetro de un polígono de 96 lados, obteniendo un excelente resultado. Debido a que en la época de los griegos no era necesario contar con símbolos para números grandes, era suficiente poder escribir números como el 500 o el mil. El diez mil era el número más grande que se manejaba y tenía el nombre de una miríada. Partiendo de su cálculo del número de granos de toda la Tierra, Arquímedes desarrolló un método para expresar grandes números. Introdujo el concepto de una miríada de miríadas, es decir, cien millones. Con esta idea como base y aplicándola sucesivamente desarrolló nombres para números muy grandes. Arquímedes pudo así encontrar un número más grande que todos los granos de arena de la Tierra. El método utilizado por Arquímedes para estimar el valor de Pi fue el siguiente. Consideró un círculo de radio 1 y un hexágono inscrito en él. Ver la figura 1. Se puede ver que el triángulo mostrado en la figura 2 es equilátero y por lo tanto la longitud da cada lado es uno ya que es igual al radio del círculo. Para confirmar que el triángulo que se muestra en la figura 2 es equilátero, observamos que los lados que parten del centro del círculo son iguales y el ángulo entre ellos es de 60°. Dado que el triángulo es isósceles, los otros dos ángulos son iguales entre sí. Puesto que la suma de los ángulos internos debe ser igual a 180°, entonces los tres ángulos son iguales, con valor de 60° cada uno. Esto prueba que el triángulo es equilátero, con lados iguales a una unidad. Figura 3 centraba haciendo dibujos geométricos sobre la arena cuando el soldado lo mató al reclamarle Arquímedes que no destruyera sus dibujos con el pie. Figura 2 Nota sobre la astronomía griega Como ya lo mencionamos, la sociedad griega de los años 600-100 a. C. era una democracia donde se podía opinar sobre cualquier cosa sin ningún impedimento. No existía una censura que prohibiera hablar sobre la naturaleza de las cosas o sobre la vida política. Tenemos sin embargo el caso de Sócrates quien fue acusado de corromper a la juventud y condenado a muerte, obligado a beber el veneno llamado Cicuta, lo cual le provocó la muerte. Sin embargo, la libertad era casi completa para expresar cualquier idea. En el campo de las ideas sobre la naturaleza se emitieron muchas opiniones de todas las orientaciones filosóficas. El perímetro del hexágono es 6, ya que cada lado mide una unidad. El diámetro del círculo es 2, entonces, la primera aproximación den usando el hexágono inscrito que se muestra en la figura es 6 n=-=3 2 Una mejor aproximación se obtiene considerando polígonos de un mayor número de lados como se puede apreciar esquemáticamente en la figura 3. Arquímedes llegó a usar hasta un polígono de 96 lados, con lo cual estableció el valor de 1t con la aproximación 3.1408. Puesto que en esa época no se usaban la notación decimal, el valor que obtuvo Arquímedes fue de 223/71 que en nuestra notación decimal actual corresponde a 3.1408. Método de Arquímedes para estimar el valor de 7t. Como es bien sabido, el cociente entre la circunferencia del círculo y su diámetro es lo que conocemos como el número n, cuyo valor solo se puede obtener de forma aproximada ya que es un número trascendental. El valor de 1t es 3.1415. ·" y se expresa mediante la ecuación e n =- Figura 1 D 90 Por su parte, Aristóteles quien vivió entre los años 384-320, a. C. en la región de Atenas, sienta las bases de la lógica y Euclides desarrolla la geometría utilizando la lógica aristotélica. En el tratado de matemáticas, Los Elementos, Euclides establece los métodos de demostración en matemáticas con los cuales desarrolla un gran número de teoremas a partir de la suposición de unos cuantos axiomas o postulados. Arquímedes murió asesinado por un soldado romano después de que estos invadieron Siracusa. Es también famosa la anécdota sobre la muerte de Arquímedes, se dice que se en- 91 �En este ambiente de interés por explicar los fenómenos del mundo, los amantes del conocimiento o filósofos, reflexionaban, discutían y analizaban los fenómenos observados dando origen a diferentes corrientes de pensamiento y posturas filosóficas. La forma de la Tierra La idea de la Tierra de forma plana perduró durante muchos siglos en la historia de la civilización humana. Fueron los griegos quienes primero propusieron la idea de una Tierra de forma esférica. Algunos mencionan que fue Tales de Mileto quien primero propuso que la Tierra tiene forma esférica. Guiado por las observaciones de la forma esférica de la Luna y el Sol, así como también por la observación de la sombra, de contorno circular, que proyecta la Tierra sobre la Luna durante los eclipses de Luna, Tales de Mileto supuso que la Tierra es una esfera. desapareciendo. Estos fenómenos se pueden explicar de manera sencilla suponiendo que la superficie de la Tierra o la superficie del mar, tiene una curvatura. Otro fenómeno observado por toda persona que vivía en las costas marítimas, era que al alejarse de la costa, los barcos empezaban a dejar de verse por su parte de abajo y que lo último que desaparecía de la vista de la gente en la costa, era el mástil mayor de los barcos. Este fenómeno se explicaba también fácilmente suponiendo una forma curva para la superficie del mar. Si a estas observaciones agregamos el hecho de que en los eclipses de Luna, que eran explicados por la alineación entre el Sol, la Tierra y la Luna, estando la Tierra en medio del Sol y la Luna, se observaba que la sombra proyectada por la Tierra sobre la Luna tiene un contorno circular. Con esta serie de hechos los griegos emitieron la hipótesis de la redondez de la Tierra. Por otra parte Pitágoras, con sus ideas místicas de la perfección y de los números así como de la geometría pensó que la Tierra debería ser esférica, ya que ésta es la forma perfecta. Eratóstenes aceptó la idea de la geometría esférica de la Tierra y se propuso medir su tamaño. Podemos agregar además el hecho de que la Luna y el Sol tienen forma esférica y por lo tanto, esperar que la Tierra tenga esa misma forma. El hecho es que en la Antigua Grecia, los astrónomos daban por establecido que la Tierra tiene forma esférica. La idea sobre la forma de la Tierra fue configurándose en base a observaciones experimentales. Los viajeros y navegantes con mentes inquisitivas y actitudes observadoras, se dieron cuenta de que al viajar en dirección hacia el norte, las estrellas que se encontraban en el horizonte hacia el sur, iban desapareciendo, mientras que por el norte, en el horizonte, iban apareciendo nuevas estrellas. Observaron también que cuando se viajaba hacia el sur las estrellas en el horizonte hacia el norte desaparecían mientras que en el horizonte del sur iban apareciendo nuevas estrellas. En resumen: en el horizonte de la direc'ción en la que se movía el viajero, aparecian nuevas estrellas, mientras que en horizonte que se encontraba hacia atrás del movimiento del viajero, las estrellas iban Establecida la idea de la redondez de la Tierra, Eratóstenes imaginó una manera de medir el radio de la Tierra. Eratóstenes Eratóstenes nació en la antigua Siene, ciudad de Libia que hoy conocemos como Asuan o Aswan. Vivió la mayor parte de su vida en Alejandría, ciudad que era el centro de la cultura de aquella época. Vivió durante los años 276 al 194 a. C., fue matemático y astrónomo, y compartió una buena amistad con Arquímedes. Es famoso en la historia de la ciencia por haber determinado el radio de la Tierra. Eratóstenes desarrolló también un método práctico para 92 determinar los números primos en un conjunto finito de enteros positivos. En el año de 236 a. C. Eratóstenes fue designado director de la biblioteca de Alejandría por el rey de Egipto Ptolomeo 111. La famosa biblioteca de Alejandría era el lugar con el acervo de información más importante de la antigüedad. En ese lugar se reunían los interesados en la cultura para ofrecer conferencias y discutir sobre asuntos filosóficos. A estas reuniones asistían los personajes más sabios de la región. Viviendo en Alejandría, Eratóstenes hizo la observación de que el día del solsticio de verano, a medio día, una vara clavada verticalmente en el suelo proyecta una sombra que, al unir su extremo con la punta de la vara, la línea que los une formaba un ángulo de 7 grados con la línea de la vara, como se muestra en la figura 4, que por supuesto no está a escala. Equivalentemente, el ángulo de elevación del Sol es de 83 grados, como también se puede ver en la figura 4. Se le ocurrió a Eratóstenes que con este dato y la distancia entre Alejandría y Siena (las cuales están sobre el mismo meridiano aproximadamente), podía medir el radio de la Tierra. En la ciudad de Siene, donde nació Eratóstenes, ocurría este interesante fenómeno: el día del solsticio de verano al mediodía, los objetos no proyectan ninguna sombra. Eratóstenes, que nació en Siene, conocía este hecho. Cuando vivió en Alejandría, observó que el día del solsticio de verano, una vara clavada verticalmente en el suelo proyecta al mediodía, una sombra tal que al unir el extremo de ella y la punta superior de la vara la línea que los une forma una ángulo de 7 grados. Ver la figura 4. Sabiendo Eratóstenes que Alejandría se encuentra al norte de Siene, a una distancia que podía aproximar de la información que tenía, con estos datos Eratóstenes pudo medir el radio de la Tierra. Observó que el ángulo de elevación del Sol (ángulo que forman los rayos del sol con una línea trazada sobre el suelo) es de 83 grados. Ver figura 4. Medición del radio de la Tierra por Eratóstenes La distancia entre Siene y Alejandría fue tomada por Eratóstenes como un promedio de la distancia reportada por los habitantes del desierto que realizaban viajes en camellos entre estas dos ciudades. El valor obtenido mediante este cálculo está entre 39,000 y 46,000 Km para la circunferencia de la Tierra. Comparado con el valor aceptado actualmente de 40,000 Km, el resultado es bastante bueno. Como ya se dijo, la historia registra dos contribuciones importantes de Eratóstenes al conocimiento sobre la naturaleza y sobre los números. Una es el hecho de haber calculado con bastante precisión para su tiempo, el radio de la Tierra. La otra aportación es sobre la manera de hacer una lista de los números primos menores que un determinado número entero. Su cálculo, comparado con el valor actual que tenemos para el radio de la Tierra, fue bastante preciso, considerando lo rudimentario del método y las fallas en las mediciones. Con el resultado obtenido, y tomando en cuenta todas las imperfecciones de las medidas, podemos afirmar que Eratóstenes midió el tamaño de la Tierra con bastante precisión, hace 2,200 años. El solsticio de verano es un concepto astronómico en el cual el eje de la Tierra alcanza su mínimo valor de inclinación hacia el Sol. Este evento ocurre aproximadamente el 23 de junio en el hemisferio norte. En los puntos que están sobre el trópico de Cáncer, al medio dia del solsticio de verano, los cuerpos no proyectan ninguna sombra. Arquímedes usaría después el cálculo hecho por Eratóstenes para contar los granos de arena que cabrían en toda la Tierra. La criba de Eratóstenes Los números primos Un número primo es un entero positivo que solo tiene como factores o divisores el nú- 93 �mero uno y él mismo. Un número que no es primo recibe el nombre de número compuesto. El teorema fundamental de la aritmética establece que todo número entero mayor que uno se puede escribir de manera única como el producto de factores que son números primos. En este sentido podemos decir que los números primos se pueden considerar como la materia prima, a partir de la cual se pueden construir todos los enteros positivos por simple multiplicación. Los números primos son importantes en la Teoría de Números debido al teorema fundamental de la aritmética, el cual nos indica que si tenemos un número compuesto, hay una forma única de escribirlo como el producto de factores que son todos ellos números primos. El tema de los números primos ha ejercido una inmensa atracción entre los matemáticos de todos los tiempos. Muchos matemáticos han intentado encontrar una fórmula que genere todos los números primos, pero no han tenido éxito. Siguiendo este proceso, se obtiene que los números encerrados son los números primos del conjunto. Usando la técnica de la Criba de Eratóstenes con algunos perfeccionamientos y apoyados en las computadoras, actualmente se han elaborado tablas de números primos que incluyen los primeros cientos de millones de ellos. Al observar la forma como aparecen estos números y algunas de sus características, se han consolidado algunas de las conjeturas que fueron planteadas hace más de cien años. Una de ellas es la Conjetura de Goldbach y la otra es sobre la aparición de los números primos en parejas de números impares sucesivos. Método usado por Eratóstenes para calcular el radio de la Tierra. 7° Tropico de Cáncer Eratóstenes desarrolló un método práctico para determinar los números primos en un conjunto finito de enteros positivos. Como un ejemplo de este método consideremos el conjunto de los números enteros del 1 al 1 OO. Eratóstenes propuso el siguiente procedimiento para determinar los números primos de este conjunto. Al procedimiento se le conoce como Criba de Eratóstenes. Paso 1. Escribir los números en orden: 1, 2, 3, ... , 100. Paso 2. Encerrar el número 2 y tachar todos los múltiplos de 2. Paso 3. Encerrar el 3 y tachar todos los múltiplos de 3. Paso 4. Encerrar el 5 y tachar todos los múltiplos de 5. Paso 5. Encerrar el siguiente número que no esté tachado (en este caso será el siete) y después tachar todos los múltiplos de siete. Ecuador Siene Figura 4 Representación de la Tierra mediante el círculo. Los rayos de luz provenientes del Sol se representan con líneas paralelas ya que la distancia Tierra-Sol es muy grande y esta aproximación es válida. Al obtenerse que el ángulo subtendido por el arco de círculo definido por los puntos correspondientes a Alejandría y Siene, es de 7 grados y conocida la distancia entre Siene y Alejandría, se puede determinar el radio de la Tierra. Esto fue lo que usó Eratóstenes en el cálculo. Presentación de la obra Contexto latinoamericano de la educación a distancia Ernesto Castillo* cia de la educación a distancia en el mundo contemporáneo y su importancia a futuro. l lunes 9 de diciembre de 2013, se presentó en el auditorio de la Pr~paratoria Núm. 3 de la UANL, el libro Contexto latinoamericano de la educación a distancia, obra que reúne a ensayistas de diferentes universidades latinoamericanas como son Colombia, Cuba, México, D.F. y Monterrey. Ensayistas que reflexionan sobre el contexto actual de la modalidad educativa a distancia. La obra fue editada con el apoyo de la Secretaría General de la UANL y de la Preparatoria Núm. 3. Algunos de los textos que comprenden la obra en cuestión son: "La educación a distancia: eje de la revolución educativa del siglo XXI" de Dignora Inés Páez Giraldo, Walberto José Roca Bechara, Juán Carlos Mojica y Carmen Luz de Pretelt; "El bachillerato a distancia de calidad: un reto para el siglo XXI" escrito por Dulce María Verónica Montes de Oca Olivo; "Bases teóricas metodológicas del sistema de educación en línea"por Alejandro Roberto Alba Meraz; "Evaluación de la docencia en contextos de aprendizaje en línea" Benilde García Cabrero y Vania Jocelyn Pineda Ortega, y "La experiencia educativa del modelo de educación a distancia de la Preparatoria Núm. 3" por Luis Gama Mantecón, Marina Arriaga Pérez y Joaquín Alonso Martínez. Los maestros que presentaron la obra fueron: Clemente A. Pérez Reyes, Alejandro R. de Alba Meraz, Gloria Alicia Sáenz Vázquez y Rogelio LlanesAguilar. Cabe señalar que la edición fue coordinada por los maestros Alejandro 13. de Alba Merza (UNAM), Concepción Martinez A. y Ernesto Castillo (Preparatoria Núm 3, UANL). En la presente obra escriben especialistas de la educación a distancia de países como Cuba, Universidad de Camagüey; de la Universidad de Colombia; además de la participación de diversas universidades del Distrito Federal, entre ellas la UNAM; sin faltar la presencia del trabajo que se ha realizado en nuestra institución con respecto a la educación a distancia. Una de las opiniones interesantes que podemos citar al respecto es: "La ciencia y la tecnología están a nuestra disposición para ser comprendidas, asumidas y aprovechadas con el fin de alcanzar mayores logros para la humanidad. El desarrollo digital y el mundo del ciberespacio abren, como nunca, la posibilidad de que todos los ciudadanos del mundo tengan acceso a los servicios educativos". ( "La educación a distancia: eje de la revolución educativa del siglo XXI", p. 39). A través del libro los investigadores nos muestran los distintos logros alcanzados en la educación a distancia en la actualidad; del mismo modo se hace referencia a la forma de cómo ha ido evolucionando dicho tema. En un lenguaje accesible y de divulgación, los investigadores plantean la trascenden- * E resada del Colegio de Leiras Espmiolas de fa Famltadde Fil?sofía y Le~ros ( U~NL), perlenece al Co11sqo Ci11s11l!ivo df/a revista Oftcio _y SIi último libro es el ensayo Flores en e/, Desierto. Poesia fememna de N.lonterrey,febrero de _o11. 94 95 ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2014 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 21 Número Número de la revista 77 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2014, Año 21, No 77, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2014 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016520 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arquímedes Clima organizacional Constitución Política de México 1917 Crisis financiera internacional Eratóstenes Revolución mexicana Tratado de Libre Comercio de América del Norte https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21222/Reforma_Siglo_XXI_2013_Ano_20_No_76_Octubre-Diciembre.pdf d7065bc5fec22d957fdd2c22bc5710d7 PDF Text Text �~ C>\Plll_n1:oNS1NA ~ lhauOTKA UtGVI.Rllf4ftlA D UANL FONDO UNIVERSITARIO UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEóN ® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector Ing. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Juan Manuel A/cocer González Secretario Académico Lic. Roge/io Vil/arrea/ Elizondo Secretarw tk Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de Publicaciones ME.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria K, 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermi/o Cisneros Estrada/ Rogelio L/anes Agui/ar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo/ Clemente A. Pérez Reyes/ Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, Año 20, Núm. 76, octubre-diciembre 2013. Fecha de publicación: 20 de diciembre de 2013. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria .M 3. Domicilio tk la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 8/ 81919036. Impresa por: impresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M Garza .M 3219 Ote., Col. Feo. l. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 13 de diciembr(4 de 2013. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria .M 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372/00-102, de/echa 07 de noviembre de 2013. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresadas en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso e11 Mhdco Todos los derechos reservados © Copyriglu 1013 refonna.prepaJ@,,anLnu: �ÍNDICE PÁG. . . Ref orma s·iglo XXI·· producto de la profesionalización docente Revista Gloria Alicia Sáenz Vázquez · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · .: · · · · · · Anarquismoepistemológic? . ... :·. ... . .. . L• d Angélica Osorio Castillo . • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · b . t L:N:eva Novela Histórica Latinoamericana y el General en su La enn o ~:~~::i;=:=~ ~::~~d~~.:.-~¡~.;.¡ ~~ ~~;ó~!.~~-~:deG.G.M. . .. rienciaexitosadeinclusiónde laEscuelaPrep~at~r~aNo. 3 (P~~:a part ) María del Carmen Berlanga Mendoza y Glona Alicia Sá:nz en ez ..... Gilberto Owen, destacado y poco conocido poeta mexicano Roberto Guerra Rodríguez · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · IVA al consumo de alimentos Ení.ilio Caballero Urdiales. • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · El propio Kalimán . .. . ... . J. R.M. Ávila . . . . . • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Poemas .. Juan Alanís Tamez . ... . . .. . . . .. . ... ....... . . . .. .. ... .. . . . .. . . . . . Juárez, Vidaurri y los Esta~os Unidos (Quinta parte) ... . ... .... . Horado V. Villarreal Sustruta ..... . ... .. ... .. ·.. . . .... : ~. oras Genios de la física y la matemática. Tales de Mileto y Pitag Editorial 5 8 16 22 28 35 41 46 48 (Primera parte) , . . . . . .. . . Patricia M. Morones Ramírez y J. Ruben ~o: ones Ib~a: . . .d~stinadas a La crisis financiera internacional. Las políticas econ¡°nuc~:es europeos . combatir la crisis. La crisis de la deuda soberana en os pa (Décima séptima parte) ..... . . . .... ... . .. . . . . .. Gabriel Robledo Esparza · · · · · · · · · · · · · · · · · · Poemas José Luis Garza Garza . . .. • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · La escuela de planificación: una moda sin modales Norma Leticia Castilleja Gámez . ..... .. .. . . . . . . .. ... .. . . . ..... . . .. . . 54 Paralelos Carlos Gerardo Castillo Alvarado .. ... .... . . ....... . .... .d.. Í .. .. ... . Treinta y Cuatro Aniversario de la Unidad 19 A Monterrey e a Universidad Pedagógica Nacional Juan Antonio Vázquez Juárez.. . • • • · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 81 Capitán de.viento en popa ...... . . . ... . . 87 La ciudad Dora González Cortina • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · "Mamita, cómprame un par de muletas" . .... . . . . . . Osear Pedraza Martínez · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 88 o . Mario Valdés Correa . ••• •·· ·· ···· ·· ·· · ····· ·· · · ·· El.8 de diciembre de 2013 la Escuela Preparatoria Núm. 3 cumplió 76 años de haber sido instituida. Desde su nacimiento se ha destacado por ser una escuela innovadora en los paradigmas educativos. El mismo hecho de haber surgido como un espacio para atender a los estudiantes trabajadores de aquellos años, que demandaban una vía de acceso a la educación superior, en turno nocturno, es muestra de innovación en busca de la equidad y de la inclusión para los grupos menos favorecidos. En este sentido, la Preparatoria Núm. 3, a lo largo de su larga trayectoria institucional, interpretando fielmente el lema enarbolado por los estudiantes trabajadores que hace 76 años lucharon por la ap ertura de los estudios de bachillerato nocturno en nuestro Estado, con el lema "La misma oportunidad para todos", se ha significado por la innovación, que ha dado lugar a las distintas modalidades que hoy oferta: presencial, abierta y a. distancia, que permiten atender módulos externos en empresas e instituciones y centros comunitarios en el área metropolitana. Como uno de sus muchos eventos conmemorativos por el 76 Aniversario de su fundación y por el 80 Aniversario de la Universidad Autónoma de Nuevo León, coronamos la labor editorial que nos caracteriza, con la edición y presentación del libro "Contexto latinoamericano de la educación a distancia", el cual compila una serie de artículos que proporcionan el marco teórico de esta modalidad educativa, escritos por especialistas de Colombia, Cuba y México, y enriquecido con una serie de trabajos que muestran como se conjugan los recursos y estrategias para educar a distancia a los grupos más vulnerables, incluyendo la experiencia de nuestra preparatoria en este campo. 63 77 Por lo anterior, agradezco a todos los colaboradores de esta revista, por su contribución que hizo posible que tuviéramos un año editorialfructífero y lleno de satisfacciones, así como la paciencia que nos dispensan para publicar sus numerosas aportaciones. ¡Muchas gracias a todos! 78 A t e nt a m e nt e 84 90 M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Revista Reforma Siglo XXI: producto de la profesionalización docente Gloria Alicia Sáenz Vázquez** uestra Preparatoria tiene una tradición cultural significativa, misma que crece e influye en las futuras generaciones de maestros que se involucran en determinados proyectos. N Dentro de ese pasado está la personalidad de Francisco M. Zertuche, maestro y director de nuestra institución, escritor reconocido al cual, además de colaborar en Vida Universftaria, se le publicaba en revistas literarias de Estados Unidos y Europa y crea la emblemática "Escuela de Verano"; del mismo modo la licenciada Francisca Marroquín es nuestra primer mujer directora del nivel de preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León; dentro de ese pasado brillante, está también el ex director Mateo A. Sáenz, historiador y cronista cultural que colaboró en varias periódicos de la localidad. En el anterior orden de ideas significativas está el 20 aniversario de nuestra revista Reforma Siglo XXI, misma que es un referente cultural dentro y fuera del contexto universitario por la calidad de sus artículos y presencia de escritores reconocidos. sentido se crean en América Latina diplomados, cursos afines y se genera toda una producción editorial relacionada con ese tópico. Uno de los conceptos claves en este proceso es la profesionalización docente; la reflexión sobre el quehacer del profesor en el aula y lo que implica esa función, como la actualización y dominio de la asignatura, capacitación permanente, diseño y rediseño del currículum, entre otras. Nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León y la vida académica de las preparatorias no permanecieron al margen del anterior proceso, y las ocho ponencias de un grupo de maestros de la Preparatoria Núm. 3, presentadas en el Primer Congreso Universitario del Área Histórico Sociales del nivel medio superior, es parte de esa nueva actitud y la cual capitaliza la Reforma Académica de 1993. Dentro de la anterior dinámica, también se realiza un primer y único número de la revista Siglo Nuevo, edición del área Histórico Social de la institución. El Comité Editorial estaba integrado por Juan E. Moya Barbosa, Enriqueta Villarreal Lozano, Javier Martínez Loza, Clemente A. Pérez Reyes, Gloria Rodríguez Salazar y José Javier Rangel Vázquez (época en la cual aún era director el ingeniero Juan E. Moya). Antecedentes: la profesionalización docente y Siglo Nuevo A finales de la década de 1980 y principios de 1990, América Latina y España se ínvolucran en renovar un conjunto de conceptos relacionados con el ejercicio docente, en ese Y como colaboradores aparecen: Hermilo Cisneros Estrada, Gerardo Leal Blanco, Norma A. Villarreal Cantú, Marina Arriaga, entre otros. * Maestría en Enseñanza Superior por la UANL. Actualmente Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. 5 �La similitud semántica entre el título de Siglo Nuevo y Reforma Siglo XXI que aparece en la administración de la C.P. Martha Arizpe es muy notoria. Otro elemento en esta dinámica que exponemos, es el Diplomado en Formación Docente, coordinado por el pedagogo Federico Sánchez Scott (se imparte entre 1991-1992). Diplomado que a su vez dependía del Centro de Investigación y Servicios Educativos de la UNAM (CISE). Al mismo asistieron los docentes: Norma Villarreal, Javier de León, Javier Rangel, Alejandro Treviño, Marina Arriaga, Concepción Martínez, Luis Gama, César López, Leticia Alonso, Lilia Palacios, Alejandro Guerrero, entre otros. Grupo de maestros que también veían como una necesidad académica contar con un espacio editorial a partir del cual pudieran publicar los trabajos finales que presentaban en cada curso. Reforma Siglo XXI Proyecto que se materializa en la administración de la C.P. Martha E. Arizpe Tijerina y el cual ahora conocemos como Reforma Siglo XXI. En los primeros cinco números no hay un consejo editorial y la revista estaba dividida en las siguientes temáticas: "Educación y Sociedad", "Literatura", "Costumbres y Tradiciones" y "Ecología". Estrada, Roberto Guerra Rodríguez, Clemente A. Pérez Reyes, Juan E. Moya Barbosa, entre otros. El año de 1993, fue clave para la vida académica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y en específico fue relevante, para el nivel medio superior, se inicia la Reforma Académica con la cual se reestructuran los propósitos sustantivos de las preparatorias e inicia una etapa en la cual todos los maestros nos inco(poramos al uso de las nuevas tecnologías de la información y comunicación y su incidencia en el aula. Época en la cual y a través del Departamento de Investigación y Apoyo a la Docencia, creado en la administración de la C.P. Martha E. Arizpe, el doctor Luis Gama Mantecón coordina los cursos de formación y actualización docente, donde se abordaron una serie de aspectos didácticos de la Reforma Académica que se reflejaron en la revista como una preocupación de los docentes por utilizar las páginas de la misma para reflexionar sobre los nuevos paradigmas pedagógicos. Hacemos un reconocimiento público a los escritores que de manera desinteresada han engalanado las páginas de nuestra revista para plasmar sus reflexiones y hallazgos intelectuales, Y de manera específica a los maestros de nuestra Preparatoria, ya que algunos han colaborado desde el primer número. Pero ¿por qué expresamos que nuestra revista es un referente cultural en el área metropolitana de Nuevo León? Principalmente porque en ella coinciden es~ri~ores de nuestra Preparatoria, pero ademas intelectuales de la localidad y escritores a nivel nacional, también somos un referente cultural porque en las páginas de la misma se abordan temáticas vigentes concernientes a la educación y sociedad y otros temas de interés. En estos 20 años de la revista se ha reflexionado sobre tópicos de interés para la Muestra de lo anterior son los artículos "Aspectos Sociopedagógicos de la Docencia", del Lic. Jaime César Triana Contreras y "Del Pensamiento Formal a las Concepciones Espontáneas, ¿Qué cambia en la enseñanza de las ciencias?", del Lic. Clemente A. Pérez Reyes, aparecida en el Nº 1 de esta revista. Desde esta perspectiva la revista ha tenido y tiene una justificación institucional, ya que es una plataforma editorial para reflexionar sobre los principios sustantivos de nuestra Preparatoria y de la Universidad en general. Antes de continuar es fundamental hablar de un elemento valioso y gracias al cual llegamos a estas dos décadas: los colaboradores. Es importante reconocer y agradecer el tiempo que ellos han entregado a la revista, ya que elaborar un texto, investigar, leer, analizar, plantear y redactar implica un gran trabajo. Es hasta el número seis cuando aparece formalmente el maestro Hermilo Cisneros como coordinador editorial de la revista, pues como ya ha sido señalado por él, coordinó los primeros números. Después de lo anterior, y ya con un espíritu de consolidación de la misma, se integra un consejo editorial formado por los maestros: César Pámanes Narváez, Hermilo Cisneros 6 7 comunidad universitaria y la sociedad en general, temas que han seNido para aclarar determinada situación humanística y científica. . También debemos decir que nuestro festeJo de hoy es doble, ya que además de cumplir 20 años de haber sido fundada la revista Reforma Siglo XXI, en el mes de septiembre de 2013 se cumplieron 80 años de la fundación de la Universidad Autónoma de Nuevo León nuestra Máxima Casa de Estudios. ' Para finalizar, quiero dar las gracias a todos los que han hecho posible la presente publicación, la cual podemos leer en internet en la sección Publicaciones de la Página Web ?e la UANL, agradecer públicamente el trabajo intelectual que dan a nuestra revista trimestralmente, Y recordarles que vamos a continuar con las puertas abiertas en el ánimo de seguir construyendo la h_istoria a través de nuestras páginas Y retroalrmentando ese horizonte cultural que nos identifica. �Anarquismo epistemológico Linda Angélica Osario Castillo* En las conclusiones, trato de plasmar lo que dejó en mí este autor, y, destaco las consecuencias de lo que hubiera ocurrido en el mundo científico si se hubiera adoptado la postura de "el todo se vale" de Feyerabend. Introducción E ste trabajo es un breve análisis del anarquismo epistemológico de Feyerabend. Breve historia del filósofo austriaco Paul Karl Feyerabend El motivo por el cual escogí este tema, es el interés que despertó en mí este científico austriaco, cuando leí el libro por la curiosidad : ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Me di cuenta que su postura refleja una visión diferente de lo que comúnmente ofrece la ciencia; él se reviste de un carácter revolucionario que parece ir en contra de todo lo ya establecido. Paul Karl Feyerabend (1924-1994) nació en Viena, en su juventud estudió teatro e historia, luego retoma su interés por las ciencias naturales y realiza estudios de Física y Astronomía, doctorándose finalmente en Física en la universidad de Viena. El ensayo inicia con un breve estudio de la vida de Feyerabend, a fin de que podamos comprender el porqué tomó su postura, así mismo, analizaremos el criterio anarquista, llamado también dadaísta, que fue con el nombre que Feyerabend deseaba que se le conociera a su postura. Educado en Alemania, entre 1945 y 1950. Después de la posguerra, disfrutó de una beca del estado alemán para estudiar en el Instituto para la Renovación Metodológica del Teatro Alemán, posteriormente fue a Viena a estudiar Historia, al tiempo que se interesó en la Filosofía; fue miembro fundador del círculo de Kraft, un club filosófico fundado alrededor de Víctor Kraft, quien fue miembro del círculo de Viena. En seguida se citarán de las posturas científicas que influenciaron a este autor; también se mencionarán brevemente las teorías que ejercieron gran influencia en el mundo científico y en el concomimiento en general cuando este hombre se encontraba escribiendo sus obras. En 1948, conoció a Karl Popper, de quien había leído superficialmente su Lógica de la Investigación Científica. Popper lo introdujo a un selecto grupo de científicos. Y se realizará un breve bosquejo de su pensamiento acerca del método científico, tomando como base su libro Contra el Método. A comienzos de la década de los 50, viaja a Inglaterra a estudiar Filosofía de la Cien- * l ngeniera Civil, egresada de la Universidad Autónoma de Yucatán, estudios de Maestría en Enseñanza de las Ciencias con especialidad en Matemáticas por la UANL, realizando estudios de Doctorado en Educación en e/Instituto Universitario. en Sistemas Administrativos de Nuevo León. Actualmente es Coordinadora de Investigación y Apuyo Académico de la Escuela Preparatoria Nzím. 3 de la UANL. 8 cia e~ la London School of Economics, donde ensenaba Popper. Asistía regularmente al seminario que éste dirigía Y dado los requisitos de su condición de becario, le correspondió colaborar cercanamente con él. En 1950 se asocia con Lakatos, con el que _s?~tuvo un debate continuo y planearon escribir Juntos un libro sobre racionalismo; desafortunadamente, la muerte prematura de Lakatos suspendió el debate e impidió que el libro planeado ~e-terminara; sin embargo, lo que al final se publico fue la parte antirracionalista de Feyera~end, que es el origen de su obra, Contra el Metodo. En 1953 Popper le ofrece trabajo para que fu~ra su ayudante, oferta que declinó. En ese ~Is~o año, consiguió su primer puesto academ1co en la universidad de Bristol. Fue también conferencista de Filosofía de la_Ciencia en Bristol, lo que aprovechó para ampliar sus estudios en mecánica cuántica. En 1958, se instaló en la universidad de Berkeley (Estados Unidos), donde permaneció hasta 1989. . De 1960 a 1965, publica diversos trab_aJos, como "Explicación, Reducción y Empi"?mo", _d?nde critica el empirismo y la reducc1on teorica ~e Hempel y Nagel, e introdujo el concepto de inconmensurabilidad . sarias para la construcción, comprensión y prueba de teorías científicas empíricas. . Durante diez años realizó estancias en diversas universidades, como Londres, Berlín Yale, Sussex YZúrich. Durante estas estancia; comenzó a dictar cursos sobre Platón. A raíz de sus publicaciones "Problemas del empirismo" Y "Contestación a la crítica", en las cuales hace un intento serio de construir un tolerante. y desinfectado empirismo, comenzó ~ poner d1s!ancia con Popper y en 1970, publica Consolaciones para el Especialista" donde ataca a, desde una postura kuhnniana y en su ensayo de la versión "Contra el método", traza l~s ~ontornos de una teoría anarquista del conoc1mIent?, y revela, por primera vez, la idea del anarquismo epistemológico. . A fines de los años 70, emigra a Italia y se retira de la actividad docente, debido a una enfermedad, pero, sin retirarse del debate intele~tual, continúa su trabajo, produciendo artículos y libros, de los cuales son considerados como l~s m~s importantes "Contra el método" y "La c,~n~,a en un mundo libre", consideradas obras clas1cas. En 1993, desarrolla un tumor inoperable en el cerebro, que finalmente termina matándolo en Z~rich el 11 de febrero de 1994, a la edad de 70 anos. Escribió dos artículos sobre el problema cuerpo/alma, en los cuales introdujo la posición ahora conocida como materialismo eliminador. Pensamiento de Feyerabend La base del pensamiento de Feyerabend es una postura irracional contra toda idea estruc~ turada de conocimiento en el desarrollo científico; este hombre alienta en sus escritos a deso?ede~er todo modelo para la elaboración de investigaciones impuesto por la sociedad científica_de, su tiempo. Feyerabend con·sidera que el científico debe sentirse libre de todo gobierno o poder científico, permitiéndosele realizar lo que se le antoje. De 1967 a 1968, sus publicaciones se empezaron a centrar en el pluralismo teórico Consideraba que para maximizar las ocasione; de falsear teorías existentes, los científicos deben construir y defender tantas teorías como les fuera posible. En su artículo, ."La ciencia sin ~xperiencia", Feyerabend intentó ser un empirista, alegando que las experiencias son nece- 9 �Paul Feyerabend sostiene que la ci~ncia no puede ser considerada única, considera que se estructura con ele~ent?_s que so~ comunes a cada actividad c1ent1f1ca, de ah, viene su postura de rechazar de manera contundente las metodologías que buscan universalizar las ciencias Y consid~rán?olas inadecuadas para resolver las invest1ga~1ones a las cuales se les debe aplicar. Para el_, un método que contenga reglas imper~tivas, tropieza con dificultades cuando son aphc~das a cada caso en parti-cular, por eso, considera que es necesaria la violación de algunas de las reglas del método para llegar al res_u~tado que se espera tener. La sumisión incond1c1onal a una regla, acarrea estancamiento de la ciencia porque el investi-gador se pone ~n una postura cómoda y enton-ces adopta ~etodos ya impuestos, sin esfor-zars~ en cuestionarlos 0 alterarlos, según su necesidad. Su postura frente al mét?do científico es la de propugnar por el pluralismo m~todológico, dando pie a un si~número de metodos que se irán cotejando, fus1on~ndo o excluyendo unos con otros, sin aceptar ingenuamente las reglas impuestas por una determinada m~to~ología. El método debe de consistir en cr_1~enos que guíen al investi~ad~r. a la elaborac1on una adecuada invest1gac1on acorde a sus objetivos, es decir, que las reglas deben adecuarse a las necesidades del científico Y no que la investigación se apegue a parámetros esta?lecidos por el método, para lograr esto, el _científico debe tener acceso a todas las opciones que considere pertinentes; debe descomponer el método, adecuarlo, confrontrarlo de acuerdo a sus necesidades . ?e la ciencia como saber supremo, por considerar que todos los conocimientos le debían reverencia. desarrollado siguiendo un método racional y que el anarquismo debe reemplazar al racionalismo y que el progreso intelectual sólo puede alcanzarse alimentando la creatividad y los deseos de los científicos más que un método determinado. Oponiéndose a Popper, niega la refutación como vía para la formación de teorías, por considerar que impide el desarrollo de la ciencia, dado que no permite el desarrollo de hipótesis alternativas hasta que no se haya hecho la refutación de la primera. Sólo se deben aceptar aquellas teorías que son consistentes con los hechos disponibles. Consideraba que en una sociedad libre, la ciencia debe ser sacada del pedestal en el que se encuentra. La persona debe de ser capaz _de elegir lo que más le convenga, sin que se le imp~nga el estudio de la ciencia, ella debe ser estudiada conjuntamente con otros saberes ~ara que_~e esta forma, el individuo cuente con mformac1on necesaria para llegar a un mundo l~bre. ~a.sociedad perfecta debe mostrarse 1deolog1camente neutral, para que sus integrantes c?nserven la libertad de elección y no se les diga como deben de actuar, concibe al ciudadano de una sociedad libre, como una persona que ha aprendido a pensar con su cabeza y q~e ha decidido a favor de lo que piensa le conviene. También analizó acerca de la institucionalización de la ciencia, la cual consideraba nociva con la libertad del individuo, pensa?~ qu~ la ciencia estaba estructurada y que e~1t1a_ criterios preestablecidos, quedando el c~ent1fico en una postura cómoda frente a las so~_,edad~s científicas. Consideraba que la educac1on deb1a de abrirse a las pseudociencias con e_l fi_n de que el individuo interesado en el conoc1m1ento científico pueda gozar de mayor libertad para buscar informaciones y ser propulsor de su pro: pio conocimiento y de es!~ f?rma se mante~dra activo, dinámico y perm1t1ra su progreso científico. En general, Feyerabend reconoce los aportes de la ciencia, pero, sostiene que también hay otras formas de conocimient~ ~~paces de brindar algún nuevo tipo de erud1c1on, por simple que éste sea. En realidad no buscaba desplazar metodologías mediante el estable~i~ien~o de otras· él pretendía demostrar las hm1tac1ones de q~e ellas carecen. Aconsej~ba adoptar metodologías pluralistas, que permitan el avance de la ciencia. Su pensamiento sobre el métod? científico puede resumirse en lo que menc1o~a en su libro Contra el método: que la mayona de las investigaciones científicas nunca se han En relación a la ciencia y la sociedad libre, atacaba las ideologías que enarbolaban El método correcto no debe contener reglas que obliguen al científico a elegir entre teorías sobre la base de la falsacion, por el contrario, las reglas de dicho método deben hacer posible elegir entre teorías que ya fueron contrastadas y resultaron falseadas. 1 Feyerabend afirmaba que el método de la ciencia condiciona a las personas normales y a los científicos. La idea de un método que contenga principios firmes, inamovibles y absolutamente obligatorios para conducir la actividad científica tropieza con grandes dificultades cuando se confronta con los resultados de la investigación histórica. Entonces nos encontramos con que no hay una sola regla, por plausible que sea, por firmes que sean sus fundamentos epistemológicos, que no sea infringida en una u otra ocasión. Es evidente que tales infracciones, no son resultado de la insuficiencia del conocimiento o de descuido que pudiera haberse evitado. 2 Su intención no era abolir las reglas ni demostrar que no tenían valor más bien pretendía ampliar el inventario de las reglas y proponer un uso distinto de las mismas. Es este uso el que caracterizó su posición y no cualquier contenido determinado de las reglas. Con esta postura nos daba a entender que las reglas no debían usarse como moldes previos a los 1 2 10 que se ajusta la investigación prescindiendo de las características de ésta, sino que en una investigación se utilizará una regla u otra, según se necesite o incluso se pueden abandonar las reglas ya existentes y se inventará una nueva. El dadaísmo de Feyerabend Feyerabend se consideró como un dadaísta, más que un anarquista. Para entender su postura, es necesario analizar sus ideas expuesta en su libro Contra el Método, en el que sostiene que la ciencia es una actividad esencialmente anarquista y que un anarquismo teórico no sólo es más realista y humanitario, sino que promueve mejor el desarrollo de la ciencia y de la sociedad. Defiende firmemente el valor de la inconsistencia y la anarquía de la ciencia y sostiene que una combinación de crítica y tolerancia de las inconsistencias y anomalías y a la vez absoluta libertad, son los mejores ingredientes de una ciencia productiva y creativa. Feyerabend hacía una comparación entre su postura y el dadaísmo, porque en ambos se niegan los cánones establecidos. El dadaísmo es el movimiento vanguardista, literario y artístico, surgido durante la Primera Guerra Mundial, caracterizado por la oposición a los preceptos estéticos establecidos, que abrió camino a formas de expresión de la irracionalidad, según define el Diccionario de la Real Academia Española. El dadaísmo de Feyerabend fomenta la eliminación del automatismo en la investigación científica, rompiendo todas las reglas establecidas, fomentando la creación de nuevas y dejando en el pasado lo impuesto por la sociedad científica, con el afán de lograr el desarrollo de la ciencia. Menciono que Feyerabend se consideraba más dadaísta que anarquista, porque por definición, el anarquismo es la doctrina que Feyerubend, Paul.Omtra e/, Método, !° ed, Ediciones Paidós, Barce/0110, 200/. Ibídem. 11 �propugna por la desaparición del Estado y de todo poder, y trasladando este concepto al ámbito científico, vemos que el anarquismo se aplica a todo aquello que favorece la libertad, sin atadura alguna, permitiendo al científico utilizar los métodos e ideas que considere necesarios en sus investigaciones para alcanzar nuevos conocimientos. Pienso que Feyerabend se estimaba dadaísta, porque el término anarquista tenía una connotación política que separaría el verdadero sentido de la postura de este hombre, quien se consideraba dadaísta, tal vez también influenciado por sus intereses de formación, ya que antes de estudiar Física, estudió teatro y canto de opera en Weimar, así mismo encabezó La Asociación Cultural para la Reforma Democrática de Alemania en 1946. El término dadaísta era el más acertado para él, porque estaba convencido que la vida valía la pena vivirla cuando nos tomamos las cosas a la ligera, cuando eliminamos del lenguaje los significados acumulados durante siglos. Un dadaísta, según Feyerabend, no sólo no tiene un programa, sino que está en contra de todos los programas e incluso, para ser un buen dadaísta, ha de ser un anti dadaísta. Contra el Método Desde el prólogo de su libro Contra el Método, vemos que Feyerabend se preocupaba por la estructura de la ciencia, ya que menciona que "uno de los problemas capitales de la ciencia es saber cuál es su estructura, 3 cómo se construye y evoluciona". Para este científico, la ciencia no presenta una estructura, no existen unos elementos que se presenten en el desarrollo científico, es decir, no hay elementos que se den en toda investigación científica y que aparezcan en otros dominios. Al resolver un problema, los cientí- 3 4 ficos utilizan indistintamente un método u otro, no existe una racionalidad que guíe una investigación científica, al contrario, el científico debe hacer uso de fuentes diversas que le permitan apoyar su investigación, como son las sugerencias heurísticas, concepciones del mundo, disparates metafísicos y otros medios dispares. Esta postura lo lleva a ciertos excesos, cómo exigir igual atención y respeto para la ciencia, la astrología, la medicina tradicional. Identifica a la ciencia en nuestro siglo, cómo a la religión en la época medieval. Según Feyerabend, la investigación con éxito no obedece a estándares generales, ya que se apoya en una regla u otra, y no siempre se conocen explícitamente los movimientos que la hacen avanzar. Con esta opinión, derriba todo intento de formular una metodología racionalista de la ciencia y para él la ciencia, está mucho más cerca de las artes de lo que pensamos y que las infracciones a las reglas, lejos de ser accidentales, son necesarias para el desarrollo científico o, incluso, adoptar reglas opuestas son siempre aconsejables en determinada situación. Para poner énfasis en lo que creía, Feyerabend inicia su libro Contra el Método, con el siguiente párrafo: "El siguiente ensayo está esérito con la convicción de que el anarquismo, aunque quizá no sea la filosofía política más atractiva, ciertamente es una medicina excelente para la 4 epistemología y para la filosofía de la ciencia". A lo largo de este libro, observamos que va contra las reglas, por ejemplo, ante los empiristas que creen en la inducción, debe procederse en forma contraintuitiva, es decir, propone que se co~struyan hipótesis que contradigan de manera abierta las teorías más aceptadas y confirmadas. Su postura de actuar contraintuiti- vamente la basa en dos razones: en primer lug~r, un científico debe adoptar una metodo!og1a pluralista, comparando sus ideas con otras id~as, en vez de compararlas con la experiencia. Dicho a _su manera, se expresa diciendo que una teona T a menudo sólo puede ser sacada a 1~ luz con la ayuda de otra teoría T, incomp~tible con T. ~sto se debe a que el conoci~1ento_ no consiste en una serie de teorías auto1nconsIst_ent~s que tiende a converger en una perspectiva ideal; no consiste en acercamiento gradual a la verdad. La se~unda razón o contra regla a favor de la cont:a inducción se da por el hecho de que no existe una teoría interesante que concuerde con todos los hechos de su dominio pero la teo~ía no es la culpable de ello. Lo; he~hos estan constituidos por ideologías más antiguas, y el choque entre hechos y teorías puede ser pr~eba del progreso. Semejant~ ch?que, ademas, constituye un primer paso en el inten_to por descubrir los principios implícitos en ~?ciones observacionales muy comunes y familiares. . Para nuestro autor, la observación es importante, pues menciona en su libro que la natur~leza del fenómeno es apariencia más enunciad?, no se trataría de dos actos distintos, uno consiste en una evidencia, un dato objetivo Y otro ~n su expresión mediante un lenguaje: eSta u~id~d sería el resultado del proceso de ap~end1zaJe que daría forma al fenómeno dando la. impresión de que los hechos habla~ por sí mismos. . Podemos constatar que con sus creencI~s y posturas, Feyerabend, se constituye no s_ol~ en un anarquista, sino también en un dial~ct1co y polemista. En varios capítulos de su libro en cuestión, repasa los trabajos de Galileo en ~elación con el esquema de Copérnico Y sugiere q_ue ~alileo triunfa, no por sus argumentos c1ent1ficos, sino por su estilo literario Pº:que escribe en italiano en vez de hacerlo e~ latm y porque escribe a un público opuesto a Ibídem. Ibídem. 12 13 las id_eas antiguas y a patrones de conocimiento asociados a ellas. '.eyerabend está en contra de la idea generalizada de que la ciencia es la m eJor . o , . uni~a forma de obtener conocimiento de la reah~ad. _Según é_l, es una idea propagada por los cI~nt1ficos mismos que tiene por objeto gara~t1zar el statu quo y el puesto privilegiado qu~ tIe_nen en la sociedad. Sostiene que no existe idea, por más antigua o absurda que parezca, qué ~o _pueda aumentar o mejorar ~uestro ~~nocImIento, dice que incluso las ideas _p~llt1cas deberían de formar parte del conocImIento científico. También critica con dureza los esque~a~ ~~ Popper y Lakatos y propone abolir la d1~tin~1on ~~tre los contextos de descubrimiento y Justifica_c1on, entre los términos teóricos y los observacionales y entre la ciencia y la mitología. . En relación a Popper y Lakatos, menciona ~I problema de la adhoccidad. Para la mayona de los filósofos de la ciencia (como Popper y Lakatos), sostener Y aceptar teorías ad hoc resulta siempre irracional. Decía que los ~uenos científicos deben rehusarse a hacer tal tipo de _hipótesis, sin embargo, de vez en cuando se insinuarán, para oponerse a ellas Y mante~erlas _bajo control (Popper), o que la adh_occ1dad ni es despreciable, ni está ausente del Juego científico. Critica el crecimiento científico propuesto por Lakatos, afirma que los estándares propuestos por la metodología de los prog:amas científicos fueron abstraídos de la ciencia moderna y por lo tanto no pueden ser consider~?os árbitros neutros de la lucha por la dominac10~ de u~ área, sí ésta se da entra la ciencia y la mItol~g1a, la religión Y la magia. Más aun ~stos ~standares, _que implican la tomparabihd~d de los contenidos teóricos no son siempre ~phcables. El contenido de algunas teorías es incomparable, en el sentido de que es inconmensurable y su traducción es imposible. �En una parte del libro que estamos comentando_, habla del término de inconmensurabilidad, que para él significaba únicamente desconexión deductiva y nada más. Aprueba el concepto de inconmensurabilidad de Kuhn, pero en cambio rechaza los periodos cíclicos de la ciencia normal y revolución, alegando que ni existen ni han existido nunca, por lo que no pueden explicar el crecimiento de la ciencia, de manera que para él la ciencia consiste en la interacción constante de dos partes: la normal y la filosófica y tal interacción es la responsable del crecimiento. Todo vale El principio de todo vale, aconseja ir en contra de todas las reglas. Surge en oposición a las reglas fijas y universales. No deben existir normas que restrinjan el uso de métodos, sino que ellos deben ser evaluados, para utilizar los que sean aplicables a los objetivos de la investigación. La frase todo vale, ofrece una noción amplia e ilimitada si se toma la frase completa: "todo vale si con ello se consigue progreso", visto de esta manera, entendemos que la propuesta de Feyerabend no se da en forma caprichosa o sin sentido, sino que el mismo apunta al desarrollo y bienestar de la ciencia, mediante una serie de mecanismos, libremente elegidos, que atacan las metodologías inútiles al objetivo de una investigación. Lo que propone lo hace con miras a mejorar el conocimiento, el único principio que no inhibe el progreso es: todo vale. Sin caos, no hay conocimiento. Sin una frecuente pérdida de la razón no hay progreso, pues lo que parece desarticulado, caótico u oportunista, cumple una función de suma importancia en el desarrollo de las teorías que hoy consideramos partes esenciales de nuestro conocimiento. Estos errores, estas desviaciones son precondiciones del progreso. Podemos concluir diciendo que para Feyerabend, la ciencia no es más que una de las tantas formas de reflexión sobre la realidad que el hombre ha desarrollado, y no necesariamente la mejor. Antes de aceptarla incondicionalmente deberían examinarse sus ventajas y deficiencias y compararse con otras formas de pensamiento. También creyó que la ciencia tuvo una función liberadora, nos liberó según él de tabúes religiosos, entre otras cosas, sin embargo en la actualidad, se ha convertido en parte en statu quo y se ha vuelto tan opresiva como lo fue en su tiempo la iglesia. Desde su postura anarquista, se centra en lograr el progreso del conocimiento científico, porque consideraba que los métodos científicos se presentaban como imposiciones que reprimían el desarrollo del intelecto humano. Sostiene que todo individuo debe ejercer su libertad. No rechaza totalmente la ciencia sino que busca la apertura de ella, poniendo la igualdad de los saberes y conseguir el enriquecimiento intelectual de los individuos. M~ !elicito por haber leído sobre él porque tamb1en me obligó a leer un poco más de Popper y ~ak~tos con el fin de comprender lo que este cIent1fico criticaba de ellos y quizá si BIBLIOGRAFÍA Chalmers, Atan. ¿Qué es esa cosa llamada Ciencia?, 23ª ed., Siglo XXI España editores. Madrid, 1999 _ Feyerabend , Paul. Contra el Método 1ª ed Ediciones Paidós. Bar~elon~ ' 2001. ' Finalmente podernos mencionar que su radicalidad lo lleva a olvidar la existencia de patrones de la ciencia que son eficaces y que sus consideraciones son muy relevantes en el ámbito de la investigación en nuevos campos de estudio , pero no pueden aplicarse a la práctica científica de campos de estudio ya conocidos, donde el uso de reglas es necesario y posible . Entendí que Feyerabend no está contra el método en las ciencias, sino que está en contra del método en general, incluyendo su propio consejo de ignorar todo método. Personalmente, puedo decir que realizar este trabajo me hizo apreciar a este autor, que dicho sea de paso, me disgustó éuando lo elegí como tema para el ensayo final; sin.embargo, a medida que me documenté sobre su vida y sobre su obra, o más bien parte de ella, entendí su postura, que aunque no la comparto del todo, tampoco la refuto. 14 quien esto escribe h~biera estado en la época en la que se _desarrollo como científico e investi~ador, habna compartido sólo alguna de sus ideas, porque con algunas no concuerdo. 15 Ramírez Salinas,_Liza Analy. "Anarquismo Ep,stemológico".(2002) www. rmg.com.py Real Academia Española. "Diccionario de Len- gu~ _ Española", Tomo t, 22ª ed., Ed1c1ones Paidós Ibérica. Barcelona, 1989. �La Nueva Novela Histórica Latinoamericana y el General en su Laberinto de G.G.M. Clemente Apolinar Pérez Reyes* m 4. No busca una identidad nacional, sino que trata de reconocer los errores del pasado para entender el presente; 5. Surge (como ya se dij~~ de la narr~tiva del postboom y critica la marginalidad étnica o de género; .. 6. Empieza a surgir (como ya ~amb1~n se dijo) alrededor de los anos cin_cuenta del siglo pasado, con la publicación en 1949 de la novela "El reino de este mundo", de Carpentier; 7. Presenta una visión subjetiva dedla historia, aunque esté fundamenta a en una visión subjetiva del autor;_ 8. Selecciona como materia nafrrattva los periodos de crisis que o rec~n mayores posibilidades de ser mas ricos, literariamente hablando, Y 9. En cuanto a la forma, puede estar escrita en primera o tercera persona; ya sea en forma epistolar, de memorias, diarios o bien adoptar una combinación de voces 7 - an pasado ya más de sesenta añ_os de la publicación de la novela El re,~o de este mundo 1 del cubano A_leJo Carpentier, escritor barroco del Bo_om latI~0americano, obra en la que los estudIoso_s coinciden en señalar como una de las primeras novelas latinoamericanas que inaugura_el ~~bénero denominado la Nueva Novela H1stonca Catinoamericana (NNHL, de aquí en adelante e~ este texto) así bautizado por Seymour Menton . La novela histórica tradicional tiene como característica principal que su canon se encuentra fundamentado en el modelo de las novelas históricas escritas por Walter ~cott 3, articuladas con "/a complacencia d: I ?1s~1rso historiográfico, (. ..)unívoca y monolog,ca . En cambio la NNHL se caracteriza por mantener como elementos más o menos constantes los siguientes: 1. Es polifónica (en el sentido bajtiniano y kristeviano del término) 5 ya ~~e no intenta imponer una sola versIon de la historia, sino rescatar las _contra_dicciones que la historiograf1a tradicional oculta; 2. Sitúa los hechos que narra ~n un pasado inmediato al autor, sin ~u~ 1~ biografía de éste lleg~~ a co~nc1dir con un periodo O fraccIon de tiempo 6 del hecho histórico que narra ; 3. Se fundamenta en la novela hi~~~rica del siglo XIX, pero se aleja es!e_ ,ca ~ ideológicamente del RomantIcIsmo, Realizando un rápido recuento ~e_ las novelas históricas latinoamericanas de la ultima mitad del siglo XX, podemos encontrar que las siguientes obras, entre otras muchas, cubren los requisitos para considerarlas dentro de ~a NNHL· El Arpa y la Sombra (1979), de AleJo Carpe~tier; El Mar de /as Len~ejas (1_979), del también cubano Antonio Benitez RoJo (19312005); La Guerra del Fin del Mund:> (1981_), del Nobel de literatura peruano-espanol, Mano Vargas Llosa; La Tejedora de Coronas (1982), . do de la Faml111d rie Filosofía_)' Letras de la U11ive!-si~~d A11tó11omr1 de Nuevo • l.1re11aado ti/ Letras l~sp_n ,,olas rgr~a- d. t. Esmela Prepnrato,ia Nú111. 3 de la misma lns1tt11no11. l ,tón. \ct11al111mtees S11bd1rator Arndit111co e a 16 del colombiano Germán Espinoza (1938-2007), Los Perros del Paraíso (1983), del argentino Abel Posse; Noticias del Imperio (1989), del mexicano Fernando del Paso; La Campaña (1990), del también mexicano Carlos Fuentes, y El General en su Laberinto (1989), del colombiano Gabriel García Márquez. Una rápida revisión a los temas que tratan las obras anteriormente mencionadas nos indica que varias de ellas (El arpa y la sombra, El mar de las lentejas y los Perros del paraíso), recrean acontecimientos relativos al descubrimiento del nuevo mundo por Colón y que coinciden en su publicación con la cercanía de la celebración del 5º Centenario del Descubrimiento. El resto de las obras que he mencionado en el párrafo anterior se refieren a diversas temáticas históricas dé Latinoamérica, como la rebelión de Canudos en Brasil (La guerra del fin del mundo), la invasión hecha a base de cañonazos por la flota francesa a Cartagena de Indias (La tejedora de coronas), el efímero imperio de Maximiliano de Habsburgo y Carlota (Noticias del Imperio), y los últimos seis meses de vida del Libertador de América, Simón Bolívar, (El general en su laberinto), que es la obra que ahora me ocupa. El general en su laberinto, publicado en 1989 por G. G. M., siete años después de haber recibido el Premio Nobel de Literatura, es una obra que aparentemente se aparta del recurso garcíamarquiano de aprovechar temáticas esbozadas en obras anteriores, como por ejemplo "La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada", cuyo germen se puede encontrar en la obra emblemática del autor colombiano, "Cien años de soledad". Algunos esfuerzos de los estudiosos de G. G. M. señalan que esta impresión es aparente, como por ejemplo el trabajo de Montserrat Iglesias Berzal, en donde demuestra que la línea de continuidad temática es la del poder, concepto que todos sabemos está presente en toda la obra del colombianoª. Además, el propio G. G. M., respondió a esta apreciación equivocada de la siguiente manera: 17 "El general en su laberinto" tiene una importancia más grande que todo el resto de mi obra. Demuestra que toda mi obra corresponde a una realidad geográfica e histórica. (. . .) Cuando lees el Bolívar te das cuenta de que todo lo demás tiene, de alguna manera, una base documental, una base histórica, una base geográfica que se comprueba con El general ... Es como otra vez "El coronel no tiene quien le escriba': pero fundamentado históricamente". 9 Sea como fuere, lo cierto es que la publicación de El general... desconcertó al fiel público lector de G. G. M. y a los críticos literarios por muchas razones, tanto de fondo como de forma. En las páginas de El general... ya no aparece el torrente narrativo, desbordado de imágenes y hechos fantásticos, en los que se adivina un narrador que goza de su arte, sino párrafos breves, cuidados, casi lacónicos, en los que se narra, retrospectivamente, los hechos que llevaron a Simón Bolívar a buscar expatriarse del continente por el que tanto luchó buscando la unidad política bolivariana. Tal vez para el lector mexicano o de cualquier otra latitud, excluyendo los países liberados por El general Bolívar, el impacto de la desmitificación del héroe no fue de tantas proporciones, pero para sus compatriotas colombianos y los habitantes de los países vecinos de la patria de G. G. M., como Venezuela, Ecuador, Perú y Bolivia, la publicación del libro si fue un acto de agravio a su máximo Héroe Nacional. Las reacciones de la prensa ante la aparición del libro así lo demuestran. Es de comprenderse, pues como señala Gene H. BellVillada en su obra García Márquez, el hombre y su obra, la publicación de El general .. .agravia la figura del libertador, que es una figura de culto en los países mencionados: "Escribir un libro como éste fue sin duda un paso audaz. A lo largo de gran parte de Latinoamérica, pero sobre todo en la tierra natal de García Márquez y sus vecinos, la figura de Bolívar goza de un estatus de culto. Los niños en la escuela son enseñados a reverenciar/o �cuasi-religiosamente, mientras qu~ en_la vida pública de adultos ~'- ho':1bre i_nspira una altisonante retórica poht1ca sm medida. Parques y plazas, bulevares y edificios, escuel~s y universidades llevan su nombre o el titulo honorífico del Libertador. Los sellos de _correos por cientos lo han conmemorado a el y sus logros. Hay todo un país que ll~va su nombre, y el bolívar es la unidad monetana de Vene~uela, donde, a principios del siglo XXI, el presidente Hugo Chávez lanzó un proyecto llamado la . · "10 Revolución Bol1vanana . La síntesis anterior Lynch la resume en un renglón: "Su vida se desarrolló en tres ~tapas, léase la revolución, la independencia y la 11 construcción del Estado". brevemente las dimensiones F··adas 11 · de contextuales de la obra, vayamos al ana• ris1s . ta La analogía hermenéutica se basa en el =~e~ento común de lo comparado. En este caso, la figura de Simón Bolívar, pues tanto los historiadores como G G. M. parten en 1~ elaboración de su discurso de la figura de El hberta?or. Sin embargo, para los histori~dores, . B?llvar toma el estatus de prócer, o e~emplo 1~1tab~e de una época histórica, catapultandolo as1 hac~a el futuro, lo que es cuestionado por Ga~c1a Márquez, quien se centra en el drama .º !~bennto de persona1d e I Gene ral , ante la impos1b1hdad , cumplir su sueño. Desde el pr!me~ ~arrafo d~ la novela lo desnuda física Y ps1colog1camente. Para ubicar el contexto histórico de Bolívar refirámonos a los tres grandes momento; en que puede dividirse _su ?bra y su .d . a) La etapa de La Revolucion Libertadora ~~8~-0 - .1818). Dominada por la lucha por la emancipación colonial. En ella , _los rev_e~es sufridos por Bolívar, tuvieron la activa pa~1c1pación de los criollos renuentes a_los cambios y a la incipiente burguesía comercial; b). La ~tapa de Libertador Universal (1819 - 1826). Epo~a en la cual Bolívar, para lograr la inde~end~~c~~ "José Palacios, su servidor más antiy la instauración de La Gran ~olomb1a, d1v1d10 guo Jo encontró flotando en las aguas depu:ael ejército realista para debilitarlo:. La con~etiva~ de la bañera, desnudo y con los OJ~s cuencia de esta lucha fue la liberacIon de_Ou1to abiertos, y creyó que se había ahogado. Sabia y Guayaquil en el actual ~cuad?r, del Peru y de~ que ese era uno de sus muchos modos ~e Alto Perú, la actual Bolivia. Periodo_en ~~e ~re meditar, pero el estado de ~xtasis en que domina el modelo de estado unitario m1htansta a la deriva parecía de algwen que ya no era _d y centralista del Libertador, y c) La etapa de :a este mundo. No se atrevió a acercarse, smo implantación del estado (1827 - 1830). E_n a 1 L'bertador se transforma en estadista. que lo llamó con voz sorda de acuer?o con la ~~~rfbe l~s Constituciones de Bo_liv_ ia ( 1826), orden de despertarlo antes de las cinco pa~~ la de Colombia (1828), llama a distintos conviajar con las primeras luces. El gener~I emerg10 resos· como el de Panamá en 1826, el Condel hechizo, y vio en la penumbra los OJOS azules ~reso Constituyente de Bogotá el 20 de ener? y diáfanos, el cabello encrespado de color de de 1830 en donde renuncia al cargo de ~resiardilla la majestad impávida de su mayordomo dente Vitalicio de Nueva Granada. Se reune el de todos los días sosteniendo en la mano el Congreso Constituyente de Venezuela, c~n pocillo con la infusión de amapolas con goma. fecha 6 de mayo de 1830, en el que este p~1s El general se agarró sin fuerzas de las asas _d~ se declara independiente de La Gran Colombia. la bañera y surgió de entre las aguas med1c1A su vez los departamentos del sur de Colomnales co~ un ímpetu de delfín que no era de bia, se separan de la unión y el 13 de_mayo de esperar en un cuerpo tan desmedrado. 1830 declaran el estado inde~e_nd1ente del Ecuador. Constitución de este ultimo estado"Vámonos", dijo. "Volando, que aquí no nación que se lleva a cabo con un gran predo. nos qwere nad.,e "12 • minio de los caudillos locales. yac,: El texto de "E/ general ... " está estructurado en ocho secuencias narrativas. La estructura externa pareciera ser bastante rígida. El tiempo es aproximadamente de ocho meses y el espacio es el curso largo del río Magdalena. Sin embargo el tiempo subjetivo abarca toda la vida de Bolívar, aunque se omitan muchos detalles de su biografía así como de las acciones de la lucha por la independencia. Solo semenciona brevemente su orfandad y su temprana viudez. En las secuencias narrativas se recuperan los recuerdos de "El general .. . "y su frustración por no lograr su sueño de una América unida como un solo país: 1. La primera secuencia narrativa recrea los acontecimientos de la noche del 7 y la mañana del 8 de mayo de 1830, hasta que Bolívar abandona Santa Fe de Bogotá, con la intención de no volver jamás. 2. La segunda secuencia narrativa presenta los acontecimientos ocurridos del 8 al 11 de mayo hasta llegar a Honda, en donde se embarcará para recorrer por última vez el río Magdalena. Poco se describe de los detalles del trayecto y la narración se centra en las noches insomnes de El libertador provocadas por sus molestias de enfermo grave. 3. La tercera secuencia narrativa describe el viaje de Honda a Mompox. El tiempo objetivo abarca los tres días de estancia en Honda y el trayecto a su próxima parada. 4 . La cuarta secuencia narrativa se ocupa del viaje de Mompox hasta Turbaco, en la que hace una breve escala en Zambra no y se reaprovisiona en Tenerife. 5. La quinta secuencia narrativa es básicamente un flashback resumido de lo ocurrido en la cuarta secuencia, es decir, se rememora lo ocurrido en Turbaco. El tiempo objetivo abarca del 24 de mayo al 23 de junio de 1830. 19 18 6. La sexta secuencia se narra IÓ que ocurrió en un mes de tiempo objetivo, en el que se cuentan los pormenores del viaje de Turbaco a Cartagena, y su estancia en ésta, así como el viaje de varios de sus oficiales a Venezuela, que lucha por separarse de La Gran Colombia. 7. La séptima secuencia narrativa omite lo ocurrido en un mes, aproximadamente. En ésta se acentúa el desencanto del General al no poder recuperar el poder para mantener la unión de Venezuela y Colombia. El tiempo objetivo de la última campaña del Libertador abarca desde el 5 de septiembre al 16 de octubre del año y mencionado. 8. La última secuencia narrativa se ocupa de lo ocurrido desde la última quincena de octubre hasta el día de su fallecimiento, el 17 de diciembre. Viaja de Cartagena de Indias a Santa Martha, pasando por la Barranca de San Nicolás (hoy Barranquilla) y Ciénaga Grande. Viaja por mar a Santa Martha, en donde se hospeda en la antigua Casa de Aduanas, de donde es transferido a la Hacienda San Pe.:. dro de Alejandrino, en donde murió. La trama de "El general en su laberinto" es muy simple: Bolívar deja Bogotá, listo para emigrar a Europa. Con un pequeño séquito navega por el río Magdalena hacia la costa del Atlántico realizando varias paradas en su camino. Con el tiempo su salud se debilita y exhala su último suspiro. Fin de la historia. Lo que vuelve esta trama más compleja son los detalles del día a día del viaje en sí, con la combinación de las distintas formas de analepsis o flashbacks a las que recurre Gabriel García Márquez y, como ya dijimos, a una biografía muy selectiva del libertador. En un sentido muy amplio, El general en su laberinto se asemeja a obras como La �muerte de lván 1/ich, de Tolstoi , o La muerte de Artemio Cruz, de Carlos Fuentes, cuyos personajes se vuelven un punto de vista para mirar hacia atrás en sus vidas y hacer un balance de sus trayectorias completas. En la novela se nos presenta como ya dijimos a un Bolívar enfermo, achacoso, decrépito, atormentado por no haber podido lograr la unidad de las repúblicas latinoamericanas en una sola nación: la unidad hispanoamericana que tanto anhelaba. La transformación del Libertador de figura de la historiografía oficial a hombre de carne y hueso, nos la presenta G. G. M. en el siguiente párrafo: "El más antiguo de sus retratos era una miniatura anónima pintada en Madrid cuando tenía dieciséis años. A los treintaidós le hicieron otro en Haití, y los dos eran fieles a su edad y a su índole caribe. Tenía una línea de sangre africana, por su tatarabuelo paterno que tuvo un hijo con una esclava, y era tan evidente en sus facciones que los aristócratas de Lima lo llamaban El Zambo. Pero a medida que su gloria aumentaba, los pintores iban idea/izándolo, lavándole la sangre, mitificándolo, hasta que lo implantaron en la memoria oficial con el perfil romano de sus estatuas". (pág. 186) Aunque G. G. M. utiliza el recurso de que al General lo conozcamos más por las acciones del resto de los personajes que por las propias intervenciones, también éste en sus parlamentos contribuye a la desmitificación del héroe, tan propio en la NNHL: "Vaya y cuéntele al mundo cómo me vio morir, cagado de gallinas en esta playa inhóspita". (pág. 26) ''Al final, una de ellas recorrió el claustro con un sombrero pidiendo limosnas para la misión. (. ..)"Para limosnas estoy yo, hija".(pág. 52) "L/éveme a mí -le dijo el general, "le aseguro que ganará más dinero mostrándome en una jaula como al más grande majadero de la historia". (pág.103) Junto a esas demostraciones de autocompasión, sin embargo, también lo vemos sacar fuerzas de flaqueza, de la enfermedad que lo caracterizó en los últimos meses de su vida: "El general se agarró sin fuerzas de las asas de la bañera, y surgió de entre las aguas medicinales con un ímpetu de delfín que no era de esperarse en un cuerpo tan desmedrado ". (pág. 11) Siempre a punto de morirse, el libertador nos sorprende por la fuerza de voluntad de seguir viviendo, de lograr su regeneración para lograr la recuperación de ese gran país hispanoamericano que él soñó: "En estos días había repetido con un énfasis renovado una vieja frase suya. "Yo estoy viejo, enfermo, cansado, desengañado, hostigado, calumniado y mal pagado". Sin embargo nadie que lo hubiera visto se lo habría creído. Pues mientras parecía que solo actuaba en maniobras de gato escaldado para fortalecer al gobierno, lo que hacía en realidad era planear pieza por pieza, con autoridad y mando de general en jefe, la minuciosa máquina militar con que se proponía recuperar a Venezuela y empezar otra vez desde allí la restauración de la alianza de naciones más grande del mundo". (pág. 209) NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1. Ca~pentier, ~lejo. El reino de este mundo. Ediapsa, primera edición 1949 2. ~e~ton, Seymour. La Nu~va N~vela Histo~•~a de la América Latina 1979-1992. Mexrco, FCE, 1993. 3. Escritor romántico inglés, autor de Waverley (1814), lvanhoe (1819) yThe Pirate (1822) entre otros muchos títulos de novelas y poemas. 4 . Vergara Alarcón , Sergio. Nuevas formas de contar la historia. Universidad de la Serena. Chile. 5. ~ este res~ecto véanse los trabajos de Bajtrn y de Knsteva , que sostienen la idea de que todo texto es un mosaico de textos dada l_ a multiplicidad de voces presente; en el discurso del autor, esté éste consciente o no. 6. A este re~pecto, por ejemplo, La muerte ~e ~rtem10 Cruz, con todas las caractenstIcas de la NNHL, no puede ser considerada en ~I s_ubgénero, porque el autor mexicano coincide en tiempo con los hechos o parte de los hechos que narra. 7. T~rn~~· Elaine, et Al. La Nueva Novela H,stonca Latinoamericana. Apuntes del Finalmente, podemos concluir que G. G. M. con "El general ..." humaniza la estatua de bronce del Simón Bolívar de la historia oficial, sin que el lector deje de apreciarlo y admirarlo como el paladín que creyó, hasta el último momento, en la posibilidad de una gran nación hispanoamericana, no obstante el infierno que vivió en sus últimos días, en ese periplo descendente por el río Magdalena, denostado por todos, hasta morir en Santa Martha, en diciembre de 1930. 20 21 curso Español 2010-09, Primavera de 2012 8. Iglesias Be~al, Montserrat. Simón Bolívar; la oportunidad de Hispanoamérica en El General en su laberinto. Recuperado enwww · 1c.unam .mx/web- latino final/ . .cia a~ch1vo pdf/lat41 11 .pdf 9. ~1tad~ por N~orin Khan, en su trabajo: "La ~1storra refleJada en "El último rostro" de Alva~o Mutis y "El general en su laberinto". Pu_~lr~ado en: Actas del I Congreso lberoa~Iatlc~ de Hispanistas Siglo de Oro e ~rspanismo general(Delhi, 9-12 de noVJe~bre, 2010), ed. Vibha Maurya y Mariela lnsua, Pamplona, Publicaciones digitales del GRISO/Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2011 , pp. 381391 . ISBN: 84-8081-216-8. 10. Bell-Villada, Gene H. García Márquez, el hombre y su obra. Ediciones B España 2012. Pág.370. ' ' 11. Lynch, John. Simón Bolívar. Crítica Ed De b?lsill?. Barcelona, 2010, Pág. 371 _ · 12. Garc1~ Marquez, Gabriel. El general en su laberinto. Ed. Dia~a. 2010. Pág. 11 (En lo subse~uente las citas referidas a la obra se haran de esta edición). �"La Misma Oportunidad Para To~os" . , Un lema, una misión y una experiencia exitosa de mclus1on de la Escuela Preparatoria No. 3 (Primera parte) María del Carmen_ ~erla~ga Me,ndoz:: y Gloria A /Jc,a Saenz Mendez Introducción a preocupación internacional, Y n_ acional acerca de la inclusión social ha surgido en respuesta a l?s desaados por un fenómeno per~1ste~_te y creciente de marginalización, discrimInacIon y exclusión de grupos vulnerables en todas las sociedades. Entre esos grupos vulnera~les están los trabajadores, las personas que viven en zonas marginales, las personas c~n alguna discapacidad , especialmente aqu~llas que pueden dar continuidad ~ sus estudios, com~ los débiles visuales o ciegos, sordos, s~rdo mudos, así como quienes sufren alguna discapacidad motriz, aquellos grupos que ~or cuestiones de inseguridad no desean sahr de sus casas o comunidades, etc., entre estas personas también se encuentran los est~diantes que requieren de una segunda oportunid~d en educación, ya que por su edad no pueden integrarse a un aula regular, o incluso, los que son excluidos dentro de la misma aula. 11 Es un tema importante en las agen?_as de los gobiernos e instituciones educacIon, pues la educación o su carencia, repercuten económica y socialmente, no so_ l o en estos grupos vulnerables, sino a la sociedad e~ su conjunto, por los efectos positivos o negativos que acarrea para el desarrollo. ?e . "Una educación inclusiva y de calidad fundamental para alcanzar el desarrollo ~:mano, social y económico", afirmaron Ministros de Educación y Jefes de Delegac1on de 153 Estados Miembros de la UNE~CO reunidos en la 48a Conferencia lnterna~1onal de Educación. (Organización de la~ Na~1ones Unidas para la Educación de la C1enc1a y la Cultura, 2008) ~~s Según datos de la UNICEF, la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (E~OE) ~n 1 2007 señaló que en México todav1a hab1a ~n número importante de niños, niña~ Y_adolescentes entre 5 y 17 años que no asIs~~an a la escuela (cerca de 1.7 millones de ninos y 1.4 millones de niñas). Se esti~a que la población de seis a once años, a nivel nacional, aún no asiste a la escuela entre 1 y 2% por motivos de trabajo o debido a impedimento~ físicos. También señaló que las grandes desigualdades y brechas educativas en_todos l~s niveles, desde preescolar hasta el niv~I ~ed10 superior, en el que la proporción más significativa corresponde a sectores pobres donde la población más vulnerable no accede a la e~ucación y muchos de los que ingresan no_pud1eron concluir. (Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, 201 O) ?e orla UANL. Art11alme1Jte estudialite del Dort~rado e11 ., * .1/aestria fll Fonnarió11 y Capaa/110011 de R~mrsos H11111'.1110s p ·.. s de .llontcrr~• }' Marstra de 111 Prtp_ar11to1:a No. 3 .Pa;~ Fd11mrió11 en el lnsti1t110 lf.11ivers1tano e11 _S,ste,1111s Ad111111::,t;:11~:e11ci11 presentada e11 el "./to. Coloqwo Nr1C1011al ~e (~;\.\'/,_ /,as idms ro11tenidas tll ~stt tr~1bo10 fom~~111 ~-d, ~ en la Jt:MSoD en la ['11ii:fl"sidod A1~tó11a111a de H1F.d11mció11 ,1/edia Supn-i~r o D_~stollC/fl Apre11d1..:.a¡es e ,111 a . , . . tlal[!p Sistema de l '111vers1~ad 11rt11a~. Pat/11(~. rfuE ºi11 Maesllia fil Ad111i11is1ració11 /11dusmal_y rje 1\Jegoaos;nm'.~do ... l .irenriat/(lell ,1/e,wdotfftlla /Jltemaoolla P{)I a ~-' i <' . / na Abierto Y Coordinadora del Swte11111de F, t1ro1w11 a . ·F/UF l'A\'Lt\ct1111/111e111easesoraue,,1s0 r11 F 111a11s:✓1s, po, ' ·· . '. · ria Vo 1 de /11 UANL: f)is1111cio (Cmtros r.011111111t1mos) de la Prepara/o ' . - 22 Más adelante, según datos del informe de Educación para Todos del 2010 titulado Llegar a los Marginados se señala que después de diez años en los que se fijaron seis Objetivos para el 2015 los resultados no van por buen camino para alcanzar las metas fijadas. Existe un fracaso para el acceso a la educación. En efecto, "en el mundo hay todavía 72 millones de niños y 71 millones de adolescentes que se ven privados de su derecho a recibir educación por el mero hecho de haber nacido en una región o una familia desfavorecidas. (Organización de las Naciones Unidas para la Educación de la Ciencia y la Cultura, 2010) En México, 34 millones de personas están en rezago educativo; 7 millones son analfabetas; más de 1 millón 324 mil tienen menos de cuatro años de estudio, 1 .4 millones de niños no asisten a la escuela y hay un número inestimable de analfabetas funcionales de acuerdo a cifras dadas en febrero del 201 O por Vernor Muñoz Villalobos relator especial sobre el Derecho a la Educación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), según Monroy, P. (201 O). Muñoz Villalobos (como se citó en Monroy, P. 2010), concluyó con una serie de recomendaciones en las que advierte que en México existen grandes asimetrías estructurales y desigualdad en la educación. El país enfrenta dos grandes retos: abatir la exclusión que genera el propio sistema educativo y elevar la calidad . Ante estos retos existe un creciente interés en todo el mundo por la idea de una "educación inclusiva", como ha quedado de manifiesto en Conferencias, convenciones, declaraciones: como en 1990, en la Conferencia Mundial sobre Educación pa ra Todos en Jomtien , (Tailandia) en la que se reafirmó que la educación es un derecho humano fundamental, y se instó a los países a que realizaran mayores esfuerzos para atender las necesidades bási- 23 cas de aprendizaje de todos. (Organización de las Naciones Unidas para la Educación de la Ciencia y la Cultura, 1990) La 48ª Conferencia Internacional sobre esta misma temática (http://www.ibe.unesco. org/lnternational/lCE47/Spanish/Wdocs/docs/ CONFIN T ED % 204 7-4 % 20SPA% 20Def06 07 04 corr.pdf) auspiciada por la UNESCO y el BIE en el 2008, en la que se hace un llamado para que adopten el enfoque de la educación inclusiva en la concepción , la aplicación, el seguimiento y la evaluación de las políticas educativas, como medio para acelerar aun más el logro de los objetivos de la Educación Para Todos (EPT) y para contribuir así a la construcción de sociedades más inclusivas. La UNESCO menciona que el significado del término "educación inclusiva" o "inclusión educativa"continúa siendo confuso. En algunos países, se piensa en la inclusión como una modalidad de tratamiento de niños con discapacidad dentro de un marco general de educación. A escala internacional, sin embargo, el término es visto de manera más amplia como una reforma que acoge y apoya la diversidad entre todos los alumnos. La UNESCO, en el año 2008, en la Conferencia Internacional de Educación definió la educación inclusiva como un proceso orientado a responder a la diversidad de los estudiantes, incrementando su participación y reduciendo la exclusión en y desde la educación. La educación inclusiva está relacionada con la presencia, la participación y los logros de todos los alumnos, con especial énfasis en aquellos que, por diferentes razones, están excluidos o en riesgo de ser marginados, constituyendo un impulso fundamental para avanzar en la agenda de la EPT. El concepto de Educación para Todos no lleva implícito el de inclusión. Si bien ambos comparten el objetivo de asegurar el acceso a la educación, la inclusión implica el acceso a una educación de calidad sin ningún tipo de discriminación, ya sea dentro o fuera �del sistema escolar, lo cual exige una transformación profunda de los sistemas educativos. Así mismo en esta Conferencia Internacional de Educación se explicó que cuando se habla de presencia se refiere a acceso y permanencia en la escuela u otras modalidades. La participación significa que el currículo y las actividades didácticas contemplen las necesidades de todos los estudiantes. Los logros hacen referencia a la necesidad de que todos los estudiantes logren los aprendizajes requeridos para el desarrollo en el ámbito personal y social. nal y las experiencias vivenciales relacionadas con la inclusión de la Escuela Preparatoria No. 3 de la UANL, a fin de generar espacios de apertura y reflexión para promover modelos de educación inclusiva en la región y apoyar nuevos desarrollos, basados en esta experiencia . El proceso de inclusión pretende eliminar la exclusión, las barreras para que todos participen del derecho a la educación, sin importar sus características físicas , sociales, contextos culturales, etc. Dar el acceso y permanencia a cualquier alumno que esté en posibilidades de participar académicamente en la Marco Teórico Existe un compromiso internacional hacia la educación inclusiva. Aproximadamente en los últimos treinta años, el concepto de inclusión se ha ido progresivamente instalando en las agendas nacionales e internacionales manteniendo una relación compleja con los conceptos más tradicionales de educación especial e integración, aunque podemos damos cuenta en diferentes bibliografías que no se ponen de acu3rdo en estos conceptos, pero podemos encontrar puntos de convergencia entre ambos conceptos . . escuela. Está claro que la conceptualización de Educación Inclusiva hace un fuerte énfasis en la idea de que todos deben tener condiciones y oportunidades de aprendizaje, aún más allá de la atención a las Necesidades Educativas Específicas para las personas con discapacidad , que es el objetivo de integración. El citado paradigma de inclusión no es vivenciado en todos los países o regiones del mundo, tal como lo pretenden los organismos internacionales o como los definen los gobiernos de cada país. Pero se pretende trabajar por los objetivos y políticas de los organismos internacionales, buscando esa supresión de barreras para el acceso y desarrollo del aprendizaje de todos los estudiantes vulnerables a la exclusión y la marginalización. La inclusión denota el fomento de principios de justicia social, equidad educativa y respuesta escolar. La propuesta que se presenta en este trabajo, toma como base los objetivos de los organismos internacionales, la Visión lnstitucio- Integración e inclusión dos conceptos de aplicación diferente Semánticamente, incluir e integrar tienen significados muy parecidos, Integración, tiene varios significados, del latín integrare: Dicho de las partes, Completar un todo con las partes que faltaban; Inclusión: del el lat. lncludére f. Acción y efecto de incluir. Estos verbos tienen un significado muy parecido, lo que hace que muchas personas utilicen estos verbos sin distinción alguna. Si.n embargo, inclusión e integración incorporan ontologías totalmente diferentes, aun cuando tengan objetivos aparentemente iguales, como lo es inserción de las personas en la sociedad. La confusión que existe dentro del concepto que nos ocupa. surge a nivel internacional, por dos razones, el concepto de inclusión forma parte de las elocuencias políticas, pero no definen las estrategias para su operatividad, por otra parte porque la idea de una educación inclusiva puede ser definida de muchas maneras por diferentes autores, y cada uno tiene 24 tsu propia r ·· definición· el impacto de su concepua da a nivel de la toma de dec1s1ones . . e 1izacIon• se • n as ~oht1cas educativas Y en las estrategia para la inclusión. s . Podemos encontrar definiciones tan diferentes y clarificadoras entre ellas Ainsco (2004 ), d?nde cita a la agencia inglesa res o~ sable de inspección escolar Ofsted de coniebir la es~uela inclusiva "como aquélla donde se ~~nrdera que la _ enseñanza y el aprendizaje, ?gros, las actitudes y el bienestar de todos los Jovenes . • • . son importantes"• Aniscow asume 1 ~-tnnc1p10 del respeto y reconocimiento a la 1erencIa del alumnado y que se organiza de ~ondaaffr~~ fle~ible, a fin de que pueda atender a t a iv~rs1?ª? de alumnado existente. Por anta, ~o d1scnm1na ni segrega, sino que favo~ec; 1~ integración y combate el fracaso escolar ra a~ando por el éxito educativos de todos ~ons1dera una escuela inclusiva aquella qu~ _emuestra . no solamente en sus rendimientos ~~no ª~~,:nas en su carácter distintivo y en s~ IsposIcIon a ofrecer nuevas oportunidades a aquellos alumnos que puedan haber expen. . mentad o previamente dificultades. W 19 Mientras que ?ainback S. y Stainback . . ( . 99, p.21 ), mencionan que la educación I~clus1va es aquella que educa a todos los estudiantes e~ esc~ela ordinaria. Partiendo de _esta de~~1c1on, la inclusión se diferencia de la integrac1on, porque está última se sustenta.en un modelo segregado del aula ordinaria. !~ Blanco R. (2006), cita a Katarina Tomase~sky relatora de las naciones unidas . senal~ _en relación al término de integraj~~en exclus1on lo siguiente: los países pasan portre~ etapas para avanzar hacia el ejercicio del d erecho a la educación: de I La segu~_da etapa desafía el problema . t a s~~regacIon educativa promoviendo la in ~gracIon en las escuelas. Los colectivos que ~e in~?rp~ran se tienen que adaptar a la es ~!zac1on,,d1sponible. El sistema educativo~~~1en_e el status quo" y son los alumnos quienes se t1e,nen que adaptar a la escuela y no ésta a los a umnos. ~a tercera etapa exige la adaptación de ad ens~nanza a la diversidad de necesidades e ucatI~a~ del alumnado, ésta es la aspiración del movImIento de la inclusión. 1 Echeitia (2006, pág. 13_14) La . 1 .• . - 1nc us,on proceso. Es decir. La inclusión debe de ~erse ~orno una tarea interminable de búsqueda e meJores formas de responder a la adversi~ad de ~l~mnos que aprenden, es como aprener a vIvIr en la diferencia y a render aprender desde la diferencia. p como es un . Con_l_a intención de clarificar el conce to de int~grac1on o inclusión la UNESCO (20ria) de• la inclusión es mas · amplia . que la' dla finalidad 1 • • e a '.n~egrac1on. Mientras que la aspiración de esta ultima e~ asegurar el derecho de las personas con discapacidad a educarse en las escu_elas comunes, la inclusión aspira a hacer efect1v~ ?ara toda la población el derecho a una ~d:n~ac1on de calidad, preocupándose especialt . e de a~uellos que, por diferentes causas es an excluidos o en riesgo de ser marginado~ A continuadón presento una tabla* d dos entradas parª h acer una comparacióne t a~b~~ conceptos, como síntesis de la 1 nc1~cIon de estos conceptos encontrados en os diversos documentos en los que apoya este trabajo: se ~~:! Situaciones y Desafíos -~ª primera es conceder el derecho a la educac1on a _todos aquellos que, por diferentes causas , estan excluidos, pero con opciones segre~adas ~n escuelas especiales, o, programas dIferenc1ados. Según Boot T (2000) 1 aprendizaje ' . •. . • , as barreras al . t . . Y 1a partIcIpac1on aparecen en la in eraccIon entre el alumno y los d1· t· t te t • 1 s in os conx os. as personas, políticas, instituciones, 25 �Tabla 1 EXCLUSION INCLUSION Responde a la diversidad Acceso y Permanencia de modalidades formales e Responde a los déficit de capacidades Acceso a modalidades formales y rígidas informales y flexibles La escuela se adapta a las necesidades del alumno El alumno se adapta a las currículo, métodos, valores y normas necesidades Promueve la participación desde adentro Implica el máximo aprendizaje y desarrollo de las potencialidades de cada persona. Educación segregada. Los logros hacen referencia a la necesidad de que todos los estudiantes adquieran, en la medida de sus posibilidades, los aprendizajes ~o cual fue expresado de la siguiente manera: Es ~rgente proporcionar diferentes opciones ca"!mos y modalidades equivalentes e~ cal1d~d, para atender la diversidad de necesidades de las personas y los contextos en l~s que tiene lugar los procesos de ensenanza aprendizaje. La diversificación de la oferta . educativa debe acompañarse de mecamsmos y estrategias que contribuyan a fort~lecer la demanda por una educación de calidad de aq~ellas personas que se :~z~,?ntran en situación de mayor vulnerabi- establecidos en el desarrollo currículo escolar, necesarios para su personal y socialización Elemento clave diversificación de la oferta educativa Se enfoca en atender las necesidades educativas de todos sin perder de vista necesidades de Elemento clave educación homogeneizada. Se enfoca en atender las necesidades de la mayoría personales. Busca el desarrollo de las diferentes capacidades y Busca el desarrollo de algunas capacidades las manifestaciones de las inteligencias múltiples Currículo atiende lo común y lo diverso Currículo atiende lo común *Elaboración personal, basada en la abstracción de ideas de documentos emitidos por UNESCO culturas y las circunstancias sociales y económicas que afectan sus vidas. En este sentido, las acciones han de estar dirigidas principalmente a eliminar las barreras físicas, personales e institucionales que limitan las oportunidades de aprendizaje y el pleno acceso y participación de todos los estudiantes en las actividades educativas. En el Foro Mundial de Educación para Todos (Dakar 2000) se expuso que según resultados de la Evaluación de la Educación para Todos en el Año 2000 muestra que se ha avanzado considerablemente en muchos países. Sin embargo, resulta inaceptable que en el año 2000 haya todavía más de 113 millones de niños sin acceso a la enseñanza primaria y 880 millo- nes de adultos analfabetos; que la discriminación entre los géneros siga impregnando los sistemas de educación; y que la calidad del aprendizaje y la ~dquisición de valores humanos y competencias disten tanto de las aspiraciones y necesidades de los individuos y las sociedades. Se níéga a jóvenes y adultos el acceso a las técnicas y conocimientos necesarios. Blanco, R. (2006), comenta las peticiones de los ministros de educación de la región en el Proyecto Regional de Educación para América Latina y el Caribe. Que la perspectiva de la inclusión demanda avanzar hacia un único sistemá educativo que sea más diversificado para atender de forma adecuada las necesidades de los distintos colectivos y personas. .. 26 27 Se viv~ _un m~mento clave para la mejora ?e la educac1on bajo condiciones de mayor igualdad, lo cual supone un importante desaf para las políticas públicas, las escuelas, aulas y los centros de formación de docentes con el fin d~ a~egurar el acceso, la participació~ y el aprendizaje de todos, con especial atención en aqu~llos más vulnerables o que, en razón d~ s~s ~1fer~~cias, se encuentran en riesgo de d1scnmrnac1~n, exclusión y fracaso escolar, l~grarlo, ~equ1ere partir de legislaciones de organismo~ internacionales, gobiernos y centros educativos. I~~ �Gilberto Owen, destacado y poco conocido poeta mexicano remos en esta ocasión , el poeta mexicano Gilberto Owen, brillante y destacado, aunque simultáneamente, poco conocido. El autor de la poesía "La canción del tardío amor", que comienza diciendo: "¡Si yo pudiera amarte, Alma noble y pequeña!/Uegas cuando mi vida ya es un arenal;/si pudiera ofrecerte el tesoro que sueña/ tu insensatez romántica y pueril, que se empeña/ en que florezéa el seco tallo de mi rosal. . .// ¡Qué más quisiera, ;triste de mí!, que anclar mi nave!/Pero el remanso está lejos de mi dolor;/ya el corazón inhóspito arbusto es para el ave,ly en mi pecho, pletórico de hieles, ya no cabe/ el tesoro mil-yuna-nochesco de tu amor.// Si tú pudieras ser la nueva primaveral que es justo que suceda a este invierno precoz;/ pero sería estéril tu empeño; espera, espera/ hasta que llegue el alma juvenil que te quiera/ y diga la aleluya que ya olvidó mi voz.// Alma noble, que llamas a la mía cobarde:/ ¡Si yo pudiera amarte! ¡Si pudieras tú ser/ mi nueva primavera! Pero llegas tan tarde,/ tan tarde, que ya sólo, en un trágico alarde,/ puedo hacerte un presente, en Alma de Mujer:// ;Esta canción ceñuda y pesimista, en que/ ahorco en el mástil máximo la Esperanza y la Fe! // Toluca, 1-1-1922" 2 . Los datos biográficos de Gilberto Owen Estrada son muy escuetos y han logrado obtenerse de algunas notas autobiográficas que él mismo dejó, así como de algunos poemas en que hace alusión a sus padres. Roberto Guerra Rodríguez* I modernismo es la corriente literaria que surge en la América hispana , pero apoyada con toda fir~ez_ a en las aportaciones francesas del parnas1ornsmo el simbolismo; por lo que ~u desarrollo y ~volución se extendió simultaneam~~~e por Europa y América, desde la apari':1on e_n Valparaíso, Chile, del libro~ul, de Ruben Dano (destacado poeta nicaraguense), en 1~88, a • lo XIX hasta las dos primeras finales d e 1 s1g • · t décadas del siglo XX. El movimiento m?dernis a fue desarrollado en el continente amer~':an~ por escritores y poetas como Jos_é As_~nc1on Silva, Leopoldo Lugones, José MartI, Juhan del Casal, José Santos Chocano, así como l~s po~~as . Amado Nervo • Salvador. D1az M1ron, mexicanos • José Juan Tablada, Luis G. Urbma, Enrique González Martínez y por sup~esto Manuel Gutiérrez Nájera como el ~ás digno representante del modernismo mexicano. ti México el País del Águila y la Serpiente, . pre ha sido una tierra fértil en todos los ~;:pos de la cultura, el conocim!ento y el arte, donde han florecido las más variadas te_ ndencias literarias, formas de expresión y comente~ del pensamiento, que han dado lugar al su~g1miento de una amplia gama de perso~tJe~ distinguidos que han puesto ~u~ en a .º el nombre de nuestro país en el ambIto n~c1ona . . 1 Durante las primeras decadas e mternac1ona . ucha del siglo XX existía en nuestro pa1s m . . efervescencia política y cultural, porque se v1v1a una transformación muy grande en todos los órdenes de la vida; comenzando porque en 1910 se presenta el fenómeno social de 1~ Revolución Mexicana, que da l_ugar al ~urg1miento de una literatura de cara~ter n~c1onalista. Es así que junto al género I_,terano de 1~ revolución y del modernismo, empIez~n a surgir ru os literarios mexicanos q~e se unifican ~ara ~a:er cuáles serán las directrices y los ~aminos que transitarán en los tiempos por venir. En 1907 surge una sociedad de esc~itores ensayistas y filósofos que moraban ?ªJº ., del modernismo (Alfonso Crav1oto, e 1 signo - R b· Antonio Caso Pedro Henriquez Urena, u . en Valenti, entre ~tros); y que se ini':ia con u; ~1cl~ de conferencias, para luego unificarse aJO eo nombre de Ateneo de la Juventud; ~1 -grup . . hasta 1914 siendo pres1d1do en preva 1ecI0 · · n 1909 por José Vasconcelos (1881-1959), q_u,e tuvo una predilección muy marcada hacia ~a cultura griega, identificándose con el person~e de Ulises, de la Odisea de Homero, a ~a~ ~ra o ue posteriormente, cuando escnb10 sus ~emorias, el primer v_olumen lle~a el no~~~e de Ulises Criollo1. Anos despues, en . .' recogiendo la estafeta de los ateneístas ~ur~10 el grupo de los Contemporáneos, co~_st1tu1do por un conjunto valioso de escritores ~ove~es, refinados e inquietos, que se vieron 1nflu1dos por los escritores franceses e ingleses en boga¡ y que señalaron el rumbo del pan~ram~ cultura de nuestro país, despertando la inquietud por conocer y cultivar las más avanzadas formas d I arte A ese momento histórico de gra_ndes e · .. · t' · y hteratransformaciones polltIcas, h1s oncas rias, pertenece el literato del que nos ocupa- ' . ·del Estado. ,lctuolmmtelabora H. / F llortíne;:, l' de la ,\ ormol Sup'.no~, ' l. l ' A \' L . 1/acstro Normalista, cp:re.wdo d( la_Esolu/.l~' .Jal!_tdte/ 9·B· l' en la Esmela Prepamtona ,\ um. ., di a . ·• . . ' . •-' d n ·d. , · \ arro,w '"ª' •en lrt l'111versw1~ Ulr<_•awr1_cll~ Ediao;ies R o111s. JIéxico, I 927. , \"asro11rdos, l ose. t~ ,no · . 28 Su padre era de origen irlandés, "un gambusina rubio"; su madre era una mujer mexicana, originaria de Yuriria, Guanajuato, donde residía. Cuando ellos se conocieron, en ese lugar, ella era madre de una hija. Después de contraer matrimonio se trasladaron a Rosario, Sinaloa, donde nació Gilberto el 4 de febrero de 1904. En la población de Rosario transcurrió la niñez del pequeño Gilberto, realizando allí sus primeros estudios. En los comienzos de su adolescencia la familia Owen se trasladó a 2 3 Mazatlán, en el mismo Estado de Sinaloa, donde poco después el padre sufrió una muerte "en rosales de sangre" (es decir que fue asesinado). La familia Owen (su madre viuda, su media hermana y Gilberto) se trasladan a la ciudad de Toluca, Estado de México, donde el joven Gilberto prosiguió con sus estudios ingresando al Instituto Científico y Literario de Toluca, que ofrecía becas para los niños pobres que supieran leer y escribir, donde medio siglo antes se habían formado algunos distinguidos próceres de la generación de Juárez. De allí pasó a la Ciudad de México para estudiar en la Escuela Nacional Preparatoria, donde fue condiscípulo de Xavier Villaurrutia y Jorge Cuesta. "(Dos casos en los que Owen) nos presenta algunas circunstancias de su biografía individual. En el primero de ellos se refiere a su padre, gambusina de origen irlandés que murió trágicamente en un pueblecito del occidente de México; en el segundo se refiere a su madre, con una alusión también a su padre: '.. .y al fondo el amarillo amargo mar de Mazatlán/ por el que soplan ráfagas de nombres./Mas si gritan el mío responden muchos rostros que yo no conocía/ o que borró una esponja calada de minutos,/ como el de ese párvulo que esta noche se siente solo e íntimo/ y que suele llorar ante el retrato/ de un gambusina rubio que se quemó en rosales de sangre al mediodía'. ('Día tres: El espejo'). "(Segundo caso): '. .. O en Yuriria veré la mocedad materna,/plácida y tenue antes del Torbellino Rubio./ Ella estará deseándome en su vientre/ frente al gran ojo insomne y bovino del lago,/ y no lo sé, pero es posible que me sienta nonato/ al recorrer en sueños algún nombre:/ Isla de la Doncella que aún Aguarda'. ('Día diecisiete: Nombres')" 3 . "Gilberto Owen Estrada nació en el pueblo sinaloense de Rosario, de donde partió con su madre y su media hermana a Tatuca, O¡f,•f11. Gilbmo. Obras. Fr:E. Jlfúro, 1979. Pp. 2tJ, ll. S~(Ji:Íl'I, Tr1111ós. Owtrio Rmwyos sobre Gilherto Üiw>1. Fo11rlo rk Cultllra Err111ó111im. ,l/1\ico. .!00 /. P .!7. 29 �capital del Estado de México para continuar s~s estudios en la Escuela Nacional Prepar~tona mientras trabajaba en la oficina de la '?,residencia. En las aulas preparatorias conoc,o a ~orge Cuesta y juntos frecuentaron los círculos /Jt~rarios de la capital, principalmente el de ~nr,que Gonzá/ez Martínez, al lado de otros Jovenes escritores como Javier Villaurrutia, Salvador Novo y Jaime Torres Bodet" 4 Owen, desde los tiempos de la Preparatoria conoció a Xavier Villaurrutia y a Jorge Cuesta, convirtiéndose los tres en_grandes amigos que compartieron muchos ideales y metas comunes, como lo menciona en su N~ta Autobiográfica . "Conocí entonces a Xav,er Villaurrutia Y a Jorge Cuesta, hici:'1?s versos y novelas, revisamos nuestros clasIcos,_ y _nos fomentamos los tres una infinita cu~1os1dad viajera, una dura rebeldía al lugar comu~ y una voluntad constante, a veces consegwda, de pureza artística. Con Sa/va~or Novo ~ o_ t ros síifides fundamos Ulises, revista de_cunos1dad y crítica, y Juego un teatro de lo_m,sm~, e~ _el que fui traductor, galán joven y t,o de D1oms1a. Dionisia se llamaba Clementina, p~ro yo le decía Eme/, Rosa y qué sé yo. EscnbI Desve!o (1925), poemas a la so_!ílbra de Juan_Ramon (Jiménez, el poeta espanol); La llama fna, r~I~!º de 1925 que ya no recuerdo, agotada la ed1cIon entonces; Novela como nube (1~28), fuente modesta de algunas novelas de mis contemporáneos, y Línea (1930) , po~mas en prosa que no. pe~d,. en 1928, que mis amigos recobraron . . sé cómo y que Alfonso Reyes pub/Jco no se , De Examen de pausas, novela ·ttampara que. bién perdida, se salvaron los primeros cap, u1os en una antología de la prosa mexica~a moderna que no llegó a publicarse. He traduc!do ~oemas, novelas, comedias, ensayos, no se que no, del inglés y del francés". 5 Sobre este fragmento de la No!a Autobiográfica de Gilberto Owen es necesario hacer algunos comentarios . La revista Ulises (1_9261928), así como el teatro de Ulises,_ nacI~ron bajo el patrocinio económico Antoni~ta R1v~s Mercados y bajo la influencia de la 1deolog1a vasconceliana ; razón por la que llevaron el nombre de Ulises, héroe mitológico de la ~~erra de Troya, que tard~ diez años en el v_,aJe de regreso a su patria ltac~, dond~ lo esta es~erando su fiel esposa Penelope; heroe convertido en el alter ego del personaje Vasconcelos. O~ tal manera que los tres jóvenes poetas ~ex1canos (Villaurrutia, Owen y Cuesta), q~e incursionaron en esos medios y que despues pasaron a formar parte de la revista y d~I _g~upo de Contemporáneos (1928-1931), ?1ng1da por Jaime Torres Bodet y Bernardo Ort1z de M?ntellano; fueron influidos grandemente por la ideología vasconcelista , puesto que los_tres adopt~ron la idea de identificarse con Uhses ~ ~lgun otro personaje caracterizado P?r sus v1aJes ~ su vida errante (Simbad el Manno, de Las Mil y una Noches; El Hijo Pródigo, de las Le~turas Evangélicas), en el sentido de que_1~ vida es un continuo y permanente viaje que urnc~~ente termina con la muerte; por lo que ~e_conv1rt1eron en los tres poetas mexicanos tragIcos porque compartieron sus muertes ~empranas y sus destinos trágicos. VillaurrutIa (1903-1950) _Y Cuesta (1903-1941 ), muri~ron po_r su propia mano. (Véase mi ensayo: V1llaurrut1a y-~' grup? de los Contemporáneos, que ap~recI0 publicado en esta misma prestigiada re_v1sta Reforma Siglo XXI , en los números 48 (Dic. 2006) y 49 (Mzo. 2007). · amantes de la aventura se emparientan, porque implican un desplazamiento doble en el tiempo y en el espacio, a la vez que cumplen un itinerario literal o metafórico: el viaje, el naufragio, la partida y el regreso, la curiosidad y la aventura. Sindbad fue, sin embargo, el héroe tutelar de Owen a lo largo de su vida, un alter ego que sintetiza la vida errante y náufraga del rosarino" 7 . ?e "Uno de los personajes más recurrentes en la poesía de Gilberto ~w_en fue, Sindbad el Marino (la ortografía de Smdbad en vez de 'Simbad' se debe a que Owen prefiere la tr~ducción francesa del nombre árabe). Despu~s, al unirse a la aventura de /os Contempo_raneos en Ciudad de México, la nómina owem~na de personajes emblemáticos a~mentana con Ulises y el bíblico Hijo Pródigo. Estos tres Volviendo al fragmento de la Nota Autobiográfica de Owen, tenemos que el joven poeta menciona a una hermosa actriz llamada Clementina, que formaba parte de la Compañía del teatro de Ulises; su nombre era Clementina Otero, y durante los años 1927-28, el joven poeta, obsesionado por su belleza, le estuvo enviando una serie de cartas amorosas con el propósito de cautivarla y seducirla, por lo menos en el campo literario. Aunque tal vez la conquista real no se logró, ella conservó como recuerdo esas cartas íntimas, mismas que posteriormente, en 1988, serían publicadas8 . "AJ leer estas cartas tan obviamente 'íntimas', como dicen, tan personales y hasta casuales, y que sin embargo, tomamos terriblemente en serio, no es fácil recordar que fueron escritas por un joven, un verdadero muchacho de 23 años. .. A los 23 años Owen es ya un poeta, es decir, un seductor Tal vez lo más admirable de esos textos es la perfecta concordancia de la seducción lingüística de esa escritura con el uso a que aquí se le destina: una seducción amorosa. La modernidad de Gilberto Owen hace que la estrategia de esa seducción amorosa sea estrictamente paralela a la de su lenguaje. También esa otra estrategia está lejos de ser una retórica del amor; es una poética del amor No sólo busca aplicar unas reglas preexistentes y retransmisibles, una técnica aprendible y enseñable, sino que tampoco le interesa extraer algún conocimiento objetivable por su valor teórico, sino ante todo un resultado práctico: seducir a Clementina Otero" 9 . Además, en el fragmento autobiográfico se advierte la soledad en que vivía el literato desde su llegada a la capital, y el poco aprecio que demuestra hacia su propia obra al llegar a perder algunos manuscritos y no conservar ni siquiera un ejemplar de su obras publicadas; deduciendo que allí se encuentran los principios de su vida bohemia, que al mismo tiempo pudo haber sido alguna de las causales de que su trayectoria por las letras mexicanas haya llegado a ser poco conocida, a pesar de su grandeza literaria. Por otra parte y de una manera indirecta se observa la admirable presencia de nuestro gran Alfonso Reyes, el Regiomontano Universal , quien en forma callada y discreta, pero firme, siempre está allí para apoyar a sus amigos escritores, demostrando su gran generosidad y humanismo, su grandeza y su bonhomía. "Gilberto Owen, luego de publicar Novela como nube, en 1928, se marchó a Nueva York como escritor de la embajada mexicana, y se relacionó con artistas de la vanguardia europea y latinoamericana residentes en esa ciudad, como Federico García Larca. Escribió un guión de cine para su amigo el cineasta Emilio Armero y recuperó los poemas cubistas que conforman (su obra) Línea, que había desechado a su salida de México y que Alfonso Reyes publicó en Buenos Aires, al lado de obras de Macedonio Fernández y Jorge Luis Borges. Viajó por Canadá y si,vió en los consulados de Detroit y Filadelfia antes de ser mandado a Perú" 1º. "Se sabe que Owen después del Perú (y ya sin pertenecer al Servicio Exterior Mexicano), vivió una temporada en Ecuador y a finales de 1932 va a Colombia. Ahí se casó en 1935 con Cecilia Sa/azar Ro/dán, hija del General Víctor Manuel Salazar, ahí Je nacieron dos hijos, Victoria Cecilia en 1936 y Guillermo en 1938. Desde su llegada a Bogotá, Owen ; wwwjornoda.11na111.111:>.. A111011io Cojl'ro. Gilberlo Owen y Sindbad. 0ü"m, Gi/bcrto. Cartas a G ementina Otero. l'lliversidod A11tó110111a Metmpolita11t1. Aléxiro. 1988. 9 SeKfJVia. Ouitro ensayos. Op. Ci1. Pp. 86, 96, 97. 'º n'ihpedia. Op. Cit. P 2/J. h ~ ll 'ikipedit1.oryj.r:i1'i/G_ilb;rto_O~·e11. ;- 1/3. s ()<l})ell. Obras. Op. C11. ! p. !97. 19b. 6 Wifipedio.Op. Cit. P./ /?. 31 30 �publica esporádicamente en el diario ~/ Tiempo. Precisamente, su primera co/aborac,on -22-11933; p. 5- corresponde a una plana completa en 'Lecturas Dominica/es', el suplemento cultural de dicho periódico. La página lleva un retrato de Owen, una Nota Autobiográfica y cu~tr~ poemas: 'River Rouge', 'La semilla en la ~en:za , 'Defensa del Hombre' y 'El infierno perdido. L_a Nota Autobiográfica es de vital im~ortanc,a puesto que nos aclara datos anten~rmente confusos o desconocidos sobre su vida Y su creación" 11 . 1945 Gilberto Owen se reintegró al ?ervicio El poeta Gilberto Owen, a pesar de que muchos años de su vida los pasó fuera de México, siempre estuvo orgulloso de ser mexicano y nunca olvidó sus raíces. "Nativo del Rosario, Sinaloa, supo conservar el trato sin rodeos que caracteriza a los hombres de aquella región. Lo incisivo de sus opiniones se sostenía, con una timidez disimulada, en la violencia y efectividad de las palabras. En nada la ascendencia irlandesa empañó el carácter de su persona: mexicano como el que más; tampoco la invasión de los viajes desmereció la simpatía provinciana que le otorgó el sitio de su origen. Owen practicaba el secreto de ser, en un mundo de mortales, un hombre más, perseguido por una íntima desilusión a la que sólo la poesía -allá en un rincón de la memoria o en un papel arrugado dentro del bolsillopodría redimir. Exterior Mexicano, siendo nombra~o consul en 1 Estados Unidos, ciudad de Filadelfia, en i:nsilvania, donde pasó sus últimos añ_os. Otra causal de su desconocimiento como !1terato y poeta fue que su obra quedó d~sper~1gada en publicaciones y revistas de vanos paIses. "Su libro Línea fue publicado por Alfonso Reyes en Buenos Aires en 1930. .. En el ~erseo vencido, publicado por Luis Alberto Sanch_e z en Lima en 1948, reunió Gi/berto Ow~n vanos poemas: el Madrigal por Medusa, Smdba? el varado, Tres versiones superflua~, y el L,~ro de Ruth. Parte del Sindbad hab,a ap~rec1d~ anteriormente, con variantes, en 'El HIJO_ ~ro-, digo' de octubre de 1943, en 'Letras de M~x1c~ de marzo de 1944, en la 'Revista de la Umvers,dad Nacional de Colombia, de marzo de 1_945, y en la 'Revista de las Indias', de_ ~ogota, de . ¡· de 1945. El Discurso del para/1t1co y el ReJU ,o ., ergaño del viejo (primera y tercera vers,~n_su~ f/uasJ se publicaron en 'Letras ~e ti.:1ex1co del 15 de enero de 1940 y del 15 ~e jumo de ~ 943. El Libro de Ruth apareció en Mex1co P?r pnmera vez en una edición de 1944 publicado_ ~?r Ediciones Firmamento. En la pre~ente ed1c10~ todo el Perseo vencido va dedicado . a Jose Vasconcelos, conforme al deseo de G1/berto. "En 1942, Owen regresó a México, en donde era un desconocido debido a ~u larga ausencia y a su escasa obra"12_ Ademas de la presente y la anterior afirmación, parece ser q~~ hay otra causal, y es que Gilberto Owen pre~no no figurar en ningún sentido y pasar por la vida como un perfecto desconocido. "En otras ~a/abras la dicha no era el norte de la poesIa de Gilb~rto Owen. Tal vez era la defensa pr~vada en que apoyó sus poemas. '!º le ~mp~rto qu:, el público supiera de su existencia, que trabajo empleado en el logro de u~a '.magen o de una metáfora trascendiera los /1mItes de su propia satisfacción. La fama, en la ~ue ~e s_olazaron sus contemporáneos, fue un amb1to _a1eno • ·, Owen prefirió el trabaJO del a su amb,c,on. minero, del buzo, del criminal que en la alcoba concierta sus intenciones, antes qu~ :~clama: un prestigio logrado a fuerza de v1g1llas. A~,'. apegado a sus normas solitarias, preten?'º pasar ante el mundo de la literatura como u? poeta desconocido'. y en verdad que lo log~n. De su angustia, forjada en la soledad, ?ada vmo a defenderlo: ni afectos ni intereses, n, -mucho menos- la vanidad de ser citado en ~lguna antología. Prefirió conservar como la '!'ªs ~;~ciada herencia, la sutil gloria del anonimato . ?' "Los poemas reunidos en Poemas No Coleccionados incluyen Carta (De~ensa, del hombre) aparecida en 'Conte'!'por~neos de septiembre de 1930. No sé si el Lazaro mal redivivo llegó a· publicarse; ese poema me lo proporcionó Gilberto advirtiéndome_ que ~ra fragmento de un poema largo qu~ ha~,a escrito. De la ardua lección y Allá en mis anos, fu_eron escritos a principios de 1951, poco des~ue~ de la muerte de su amigo entrañable, Xa~1er V,llaurrutia. Espera, octubre; y Es ya el cielo, son fragmentos de poemas encontrados entre .!~4s papeles de Gilberto después de su muerte Después de permanecer tres _años en su patria, el País del Águila y la Serpiente, en ------.- . O- . { 'VA U Direrrió11 de Literotum. il-léxico, 2008. p 4. u Sch11áder, luis ilf~no. Ctlberto ¡ffll. • , . , • Xl'I XVII. 1 2 11 íkipedio. Op. C11. P. 2/3. l' ._, •i ria lféxiro ¡ <JSJ. Prólogo de Al, Ch11111ocero, pp. ' 13 o~•e,¡ Gilberto. Poesía y Ptvsa. !,~1pre1110, IJ/"r.,f~"SI u . H Jbído;t, ,'J>tas de Josefina Promp10, pp. l J/1, /,\. I 32 • ' "En sus últimos días, cuando empezaba a comprender quizá que ya la canción se terminaba. volvió a recordar a su país, y la nostalgia lo acompañó hasta el final instante. Entonces pensó, aunque no por vez primera, que podría morir de un momento a otro; pero él quería hacerlo bajo el cielo de México. Aquí pensaba quedar, al lado de su entrañable amigo Xavier Villaurrutia, que apenas un año antes nos había dado la repentina sorpresa de su fallecimiento. Fue un deseo que no realizó. Otra tierra hoy lo cubre. No pudo ser el hijo pródigo que ansiaba. En un hospital de Filadelfia, apenas rodeado de la fidelidad de unas cuantas personas, murió el 9 de marzo de 1952. Había nacido el 4 de febrero de 1904" 15 . Otras fuentes nos hablan también sobre la etapa final del poeta mexicano. "En 1942, Owen regresó a México, en donde era un desconocido debido a su larga ausencia y a su escasa obra. Reintegrado al servicio exterior, fue cónsul en Filadelfia donde falleció en 1952. 1 ~ 1 " lí 1 " o....m. Obras.. Op. Cit. f>rrílo.r!/1 di: AliClu1111oaro, p. 8. ll'ihperlia. Op. Cit. P !/.1. Sdmeidi·r. Gi/ber10 o~•c11. Op. Cit. P. 3. ll'il-ipalio. Op. Cit. P lH 33 Tenía 48 años y estaba ciego debido a su larga adicción al alcohol" 16 . "De los 'Contemporáneos', Owen es el romántico, el menos civilizado, el más épico, aunque su epopeya sea la que se redime en el olvido. Un día lo dijo: '.. .Sabrán mi vida por mi muerte', y esa vil paradoja también le va dando la razón. Erige su epifanía. Así lo padecí un instante sobre el césped inglés que cubre sus huesos, sin una lápida, a la orilla no casual de un árbol de grapeapple, en el cementerio de un suburbio de Filadelfia. Entonces ahí lo vi. Lo vi en su desgarradura, en la ausencia, en la poderosa desmemoria de los que pueden hacer algo: familiares, amores, políticos, nosotros; en no dejar que este poeta que todo lo perdía -cielo, mundo, infierno- siguiera perdiendo" 17. Sin embargo, y a pesar de todos los causales, la obra del poeta desconocido no ha desaparecido ni desaparecerá jamás, porque la misma historia se ha encargado de rescatarla para que permanezca por siempre. "Publicada en 1948 en una edición muy limitada, su obra mayor, Perseo vencido llamó la atención de la crítica muchos años después, gracias a los ensayos de Tomás Segovia y al trabajo de recopilación de Josefina Procopio. En 1953 la Universidad Nacional Autónoma de México editó Poesía y prosa, en ese momento la más completa edición de su obra, preparada por Procopio bajo supervisión del propio Owen, quien habría muerto poco antes de su publicación. En 1979 el Fondo de Cultura Económica lanzó sus Obras, edición basada en la de 1953, pero con agregados y modificaciones. Desde entonces Owen es considerado uno de los poetas mexicanos más importantes del siglo XX, y /os estudios sobre su obra se han multiplicado" 18 . De esta manera hemos llegado al final de esta semblanza sobre la vida y la obra del �gran poeta mexicano Gilberto Owen E~trada, al mismo tiempo que le hemos rend~do un homenaje; aunque el mejor homenaJe que podemos brindarle es recuperar sus obras completas que deben quedar para la pos- teridad y hacer que permanezca su recu~rdo a travé~ de la constante lectura de_su magnifica obra literaria. ¡Qué el viaje de Gilbert~ Owe~ por las letras mexicanas prosiga por siempre. IVA al consumo de alimentos i Enhorabuena! Emilio Caballero Urdía/es* I\VTADE IAREDACCIÓN El Dr. Emüw Caballero Urdiales, asiduo rolaborador de esta revista, fallecúJ el, 30 de septiembre de 2013 en La ciudad de Mixiro. E nvianws a familiares y amigos de/, destaaulo economista, nuestro más sentido PlMme. BIBLIOGRAFÍA Howland Bustamante, Sergio. Historia de la Literatura Mexicana, con algunas notas sobre Literatura de Hispanoamérica. Editorial Trillas. México, 1986. Chumacera.Imprenta Universitaria. México, 1953. Schneider Luis Mario. Gilberto Owen. U~~M. , Dirección de Literatura. MexIco, 2008. Millán, María del Carmen. Literat~ra ~exicana. Quinta Edición. Ed1tonal Esfinge. México, 1970. O wen, Gilberto. Cartas a Clementina Otero. Universidad Autónoma Metropolitana. México, 1988. Obras. Edición de Josefina Procopio. Prólogo de Alí Chu~ac~ro. Fondo de Cultura EconomIca. México, 1979. Segovia Tomás. Cuatro ensayos sobre Gil' berto Owen. Fondo de Cultura Económica. México, 2001. Vasconce 1os, José · Ulises criollo. Ediciones Botas. México, 1927. Wikipedia .org/wiki/Gilberto_ Owen . www.jornada.unam.mx.Antonio Cajero. Gilberto Owen y Sindbad. Poesía y prosa. Edición de Jo~ sefina Procopio. Prólogo de Ali a carga tributaria de México, es decir, y los cambios que se han venido realizando al los ingresos del Gobierno Federal régimen tributario no han logrado avanzar en la por concepto de impuestos más solución del problema. Debido a ello, el Ejecutodas las contribuciones por hidrocarburos, ha tivo Federal ha anunciado que presentará una sido, por décadas, de las más bajas del mundo, iniciativa de reforma fiscal durante el segundo en 201 O, como proporción del PIB fue 18.1 %, semestre de 2013, esperemos que esta vez lo cual contrasta con el promedio de los países dicha propuesta no se limite, como en el pade la OCDE que en ese mismo año ascendió a sado, a la generalización del IVAa los alimentos 1 33.8% . Si se consideran solamente los ingrey a la reducción de las tasas del ISR y constituya sos por impuestos, la cifra se reduce a 11.3%, una verdadera reforma hacendaría integral. mientras que esa misma proporción, como promedio de 19 países de América Latina y el En ese marco, abordamos el problema Caribe, se elevó a 16.6% 2 . Ello ha contribuido de la eliminación de la tasa cero del IVA a los poderosamente a la tendencia descendente del alimentos y sus consecuencias económico gasto público como proporción del PIB que se sociales, lo cual seguramente formará parte de observa en el país a partir de 1980, resultando la discusión que se avecina, en la medida en la insuficiente para hacer frente a los agudos rezaque el PRI ha modificado ya sus estatutos que gos sociales y productivos que se han venido le impedían apoyar la medida. Consideramos acumulando. también algunas opciones que han sido propuestas en distintos momentos para comAnte la necesidad ingente de recursos, pensar los efectos negativos de la generalizadurante los últimos quince años se han venido ción del IVA, como las transferencias directas planteando diversas propuestas de reforma al del Gobierno Federal a la población afectada, y sistema tributario. Las que proceden del Gola constitución de una canasta alimentaria bierno Federal se han centrado fundamentalrepresentativa del gasto en alimentos de la mente en la reducción de la participación en la población de escasos recursos que seguiría recaudación del Impuesto Sobre la Renta {ISR) quedando sujeta al régimen de tasa cero. y el incremento de la que corresponde al Impuesto al Valor Agregado {IVA), respecto a este Efectos de la generalización de la tasa último, la vía para lograr el objetivo ha sido del 16% del IVA a los alimentos invariablemente la eliminación del régimen de tasa cero a los alimentos y a las medicinas. En México, al consumo de alimentos se le aplica la tasa cero del IVA debido a que se Hasta ahora, el Congreso ha rechazado decidió subsidiar, o lo que es lo mismo, no las iniciativas para modificar el régimen del IVA gravar, a los estratos de la población de más * Profesor de lo FamlMd de Eco110111ía de lo UNAM. Agrade-z.co al Programo de Apoyo a Proyectos de fllvestigoció11 e 1 z In11ovoció11 tecnológico (PA PIlT) L\'3060 f 2, de laUNAM, que hizo posible la eloboració11 de este trabajo. OCDE, 2012, Reven11e Stotistics: Comparotive Tables, lox stotistics, dotabose. CEPAL, Estudio Eco11ó111ico de Américo loti11a .V el Caribe 2010-20J1, Anexo Estodíslico. 34 35 �nes de pesos que equivale a 8% del_!ngr::~ total de ese segmento de la poblacIon, . proporción es considerable debido a que ~1cha población gasta aproximadamente el 421/o de su ingreso exclusivamente en alimentos consumidos dentro del hogar. (Cuadro 1) , c uyo gasto en escasos recursos de1 paIs .. alimentación representa una alta proporcIon de su ingreso. Para estimar en forma apro~imada el monto del subsidio de referencia reahz~mos un ejercicio utilizando la Encuesta Nac~on~IO~~ Ingresos y Gastos de los _Hogares e 116% (ENIGH), consistente en aphcar_la tasa de ctual del IVA al gasto total en alimentos consua .dos dentro del hogar que realizaron los hoga~1s ordenados por deciles de ingre~o ~ara obtener el subsidio implícito, t~nto en termmos absolutos como en relación al mg~eso de cada decil. En la estimación se excluyo el gasto alimentos consumidos fuera del hogar, bebidas y el tabaco. del régimen tasa_cero del IVA a los alimentos es progresivo, es decir, beneficia mucho más a quienes menos tienen, aunque para hacerlo posible se esté subsidiando a los estratos de la población de mayores ingresos, subsidio que, en términos absolutos, es mayor al que corresponde a la población de menores recursos. (Cuadro 1) Por contraste, para el 10% de la po?l~ción más rica de México (decil X), el su~s1d10 en términos absolutos ascendió a 15 mil 5~7 millones de pesos, una cifra tres veces ~~pen?r a la correspondiente al 10% de la poblacIon mas obre Sin embargo dicho monto repres~~ta ~olam~nte 1% del ingreso de dicha poblac1?_n, es decir, ocho veces men~s que la proporc1~n en la que se deteriora el ingreso de los mas 1:: Desde otra perspectiva, la aplicación del IVA al gasto en alimentos significaría afectar considerablemente a la población pobre de México que de acuerdo con las cifras del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL), en promedio, durante el periodo 2002-2012, había en México un poco más de 50 millones de personas en situación de pobreza patrimonial 3 , es decir, cerca de la mitad de la población del país. Esa cifra incluye a las personas en condiciones de pobreza de 4 capacidades que ascendieron a 26 millones y . a las personas en pobreza alimentaria 5, 18 millones de personas. pobres. Los resultados indican que para ~I 10% de la población más pobre del país (dec1I 1), el subsidio implícito de la tasa cero d~I IVA a_los alimentos ascendió, en 201 O, a 5 mil 803 millo- Así , en términos relativos, es_ decir, como proporción del ingreso (que con_s~1tuye la forma adecuada de medir la progre_s1~1da~ los impuestos y subsidios), el subsidio 1mphcIto ?e Cuadro 1 · 1 lo anual Efectos de la aplicación de 16º/4o d e IVAa los alimentos, 2010, millones de pesos, ca cu Sin embargo, también es cierto que el régimen de tasa cero del IVA a los alimentos implica subsidiar a la población de altos ingresos y sería conveniente no hacerlo, impidiendo al mismo tiempo afectar a la población más necesitada. Deciles de Ingreso Concepto Gasto en alimentos como% del gasto total 1 42 IVA 16%al gasto en 5,803 alimentos IVAcomo %del ingreso monetario 8.1 11 111 IV V VI VII VIII IX X 39 36 33 31 30 27 24 20 12 7,156 8,330 9,031 9,743 10,599 11,826 12,436 13,683 15,528 5 .7 4.9 4.3 3.8 3.4 3.1 2.6 2 .1 1.1 Desde el Gobierno de Fox, cuando se propuso oficialmente la generalización del IVA a los alimentos y a las medicinas, se contempló un mecanismo compensatorio para la población de menores recursos, consistente en transferencias directas del Gobierno Federal. Con ese mismo propósito en distintos momentos y foros, se ha propuesto también la generalización del IVA con excepción de una canasta alimentaria cuya composición debería garantizar la absorción de una proporción importante del gasto de la población de menores ingresos. Sin embargo, esas propuestas tienen algunos problemas para asegurar que efectivamente logren compensar a la población de menores recursos. Transferencias directas del Gobierno Federal Las transferencias de dinero en efectivo del Gobierno Federal hacia la población de bajos recursos para compensarlos por la eliminación del subsidio que implica la generalización del IVAa los alimentos se enfrenta con el problema de que el gasto público en México, incluidas la transferencias, tienen un carácter regresivo, es deE:ir, benefician más a quienes más tienen. Lo anterior ha sido documentado por el Informe Sobre Desarrollo Humano en México para 2011 del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), cuando se afirma que: en 2008, el 13.1 % del gasto público federal en desarrollo humano era recibido por el 20% de la población con menor ingreso, mientras que 31. 7% del mismo beneficiaba al 20% más rico. Constata que el gasto en educación favorece en mayor medida a los más pobres pero el gasto en salud y las transferencias federales contrarrestan esa orientación dado que se concentran en los más ricos, de tal forma que el efecto neto es regresivo. La conclusión general del informe de referencia es que la asignación . del gasto federal en Desarrollo Humano promueve la desigualdad del ingreso total en vez de corregirla. 6 3 entos consumidos dentro del hoga~ : es decir, Nota· Cálculo anual, ?e considera solamente_el g~sto end:\1~ogar el gasto en bebidas alcohohcas Y no , e ·xcluye el gasto en alimentos consumidos uera se alcohólicas Y el gasto en _tabaco. . INEGI Encuesta Nacional de Ingresos Y Gastos de Ios Hogares Fuente: Elaboración propia con base en. , en México, 2010 {ENIGH, 2010) 4 5 6 36 ·Pobreza Patrimonial: personas que tienen i11s1tficimcia del ingreso disponible para adquirir la canasta alimmtaria, así como realizar los gastos necesarios m salud, vestido, vivienda, transportey educación, aunque la totalidad del ingreso del hogarfuera utilizado exclusivamente para la adqztisición de estos bienes y seroicios. Pobreza de Capacidades: i11suficimcia del ingreso disponible para adquirir el valor de la canasta alimentaria y efectuar los gastos necesarios en saludy educación, aún dedicando el ingreso total de los hogares nada más quepara estosfines. Pobreza Alimentaria: incapacidadpara obtener uno canasta básica alimentaria, aun si se hiciera uso de todo el ingreso disponible en el hogarpara comprar sólo los bienes de dicha canasta. Véase: PNUD, fnfonneSobre Desarrollo Humano, México, 201 !,páginas 55 y 56. 37 �En ese mismo sentido, de acuerdo al Plan Nacional de Desarrollo 2013-2018, de México, " ... los recursos públicos destinados a atender los problemas de pobreza y desigualdad, en algunos casos, no están adecuadamente dirigidos: la mitad de estos recursos se destinan al segmento superior de la escala de ingresos y sólo el 10% de dichos fondos se 7 asignan al 20% más pobre de la población". Por último, las dificultades para compensar a la población de escasos recursos mediante transferencias federales queda de manifiesto también si se considera que el Programa "Cruzada Contra el Hambre" del Gobierno Federal, que implica la conjunción de los recursos y la coordinación de cerca de 70 programas sociales ya existentes tiene como meta atender a 7 millones de personas 8 , lo cual contrasta con la población que vive en condiciones de pobreza que de acuerdo a estimaciones oficiales asciende a 50 millones de personas. En conclusión , antes de generalizar el IVA debería primero corregirse los problemas de eficiencia y eficacia, tanto del gasto público como de las transferencias del Gobierno Federal para garantizar que efectivamente sea compensada la población de escasos recursos que verían seriamente afectada sus condiciones de vida y bienestar con la aplicación del IVA a los alimentos. La constitución de una canasta alimentaria sujeta al régimen de tasa cero En reiteradas ocasiones se ha propuesto que para afrontar el problema del IVA a los alimentos, sin afectar a los estratos de la población más necesitada y eliminar al mismo tiempo el subsidio a la población de mayores recursos, podría mantenerse el régimen de tasa cero a una canasta alimentaria que contuviera un número limitado de productos, aquellos que concentren una importante proporción del gasto de la población de menores recursos, generali9 zando la tasa actual al resto de los alimentos. Pr?teínas de Aves (14 productos), Proteínas de Ongen Vegetal (no especificado), Leche (11 productos), Huevo (5 productos) y Proteínas de Res y Ternera (21 productos).11 El problema con esta iniciativa es que el gasto de consumo popular en alimentos se encuentra disperso en una amplia gama de productos de muy distinto tipo, los cuales además, en términos absolutos, absorben montos de gasto de la población de altos ingresos, superiores incluso a los correspondientes de la población de menores recursos. m En efecto, de acuerdo a los resultados ENIGH, 2010, el rubro de "Cereales" absorbió un poco más de la cuarta parte del gasto en alimentos de los hogares pertenecientes al decil 1(26.2%), dentro del cual sobresale la tortilla de maíz que concentró el 10% de dicho gasto pero los 16 puntos porcentuales restantes se distribuyeron entre 24 productos genéricos y 37 productos específicos. Por su parte, el renglón de "Verduras y Legumbres" ocupa el segundo lugar en importancia del gasto en alimentos de los más pobres·, con el 12.4% e incluye frijol y otros 39 productos específicos. Lo anterior significa que, excluyendo a la tortilla de maíz, la cuarta parte de dicho gasto (28%), se distribuye entre 76 productos.10 Desde otra perspectiva, al considerar el subconjunto de productos alimenticios que mayor cantidad de gasto de la población de menores recursos absorbe, se observa que 5 productos genéricos y 53 productos específicos concentraron 40.8% del gasto total en alimentos de la población de referencia en 201 O. Cada uno de estos productos en lo individual absorbe proporciones del gasto alimentario de los más pobres superiores al 5%, es el subconjunto que contiene el menor número de productos específicos, ellos son: Tortilla de maíz (1 producto), _Así, _la constitución de una canasta alientana suJeta al régimen de tasa cero del IVA para proteger el ingreso de la población de menores recursos, supone un número muy gr~nde de productos específicos, lo cual dificultana ~u aplicación y reduciría su eficacia y, en el meJor de los casos, quedaría desprotegido I~ mayor parte del gasto alimentario (60º/4 ) de 0 dicha población. ' . Por otra parte, en 201 O, el gasto en ahm~n!os de los hogares con mayores ingresos (dec_,I X~, fue en la mayoría de los productos, en termines absolutos, superior al que corresponde ~- la población más pobre (decil 1), con e~cepc1on solamente de tres productos: Prote,~as de <?rigen Vepetal, Aceites y Grasas, y Azuc~ry Mieles. Así; en ningún caso se estaría cu~ph~_ndo con otro de los objetivos de la generahz~c!on del IVA, es decir, la eliminación del subs1d10 a la población de mayores ingresos y por lo tanto, se tendría que pensar en medida~ complementarias. En suma, antes de eliminar el régimen de tasa cero del IVA a los alimentos o mantene~lo exclusivamente para una canasta alimentaria . debe primero corregirse los problemas r~la~1onados con el carácter regresivo del gasto ~ubhco y las transferencias federales o, alternativamente,. debe precisarse el contenido de la canasta alimentaria y su eficacia en relación con los problemas que pretende resolver, mientras tanto pueden considerarse otras opciones de reforma fis~al desde una perspectiva que contemple al sistema tributario en su conjunto. . Entre estas últimas se encuentran los impuestos al patrimonio o a la riqueza de las p~~sonas, los cuales no han sido debidamente utilizados en México, como es el caso del impuesto predial. Dichos impuestos son importantes ~~r su mayor neutralidad en relación con las dec1s1o~es económicas de los contribuyentes, por su importante capacidad recaudatoria y _por s~ contribución a la equidad del sistema tnb~tario_. Se ha estimado que los impuestos patrimoniales recaudados en México represent~n me_ n os de 2% del total de ingresos tributario~, mientras que en otros países de América Latina, en promedio, la cifra se eleva a 12%_ 12 ~lgunos otros impuestos al patrimonio y ª. la riqueza que no existen en México y se aplican en otros países son los impuestos a los legados'. herencias, las donaciones y a la acumula~1,on de activos financieros. La aguda concentrac1on _d~I in_g reso y la riqueza que se observ~ en Mex1co Justifican plenamente que ~e analice la posibilidad de utilizar este tipo de instrumentos tributarios. !ªs En ese mismo sentido, podría considerarse ~I restablecimiento del impuesto a la :enen~,~ o uso de automóviles a nivel general n Mex1co, el cual fue eliminado en 2012 act~almente es un impuesto discrecional de la~ e_ nt1dades federativas. Este hecho constituye sin duda u~a de las mayores contradicciones en las que incurren quienes proponen eliminar la ta~a cero a los alimentos para no subsidiar a los nc~s y, _por la otra, han logrado eliminar la tenenc!ª'. siendo que el gasto en la compra de automov,les está muy concentrado, en 201 O el 1 ,de la población de mayores ingreso¡ part1c1po con la mitad del gasto en automóviles (49.8%), mientras que el 10% más pobre lo h. CO IZO n ~~nos de un punto porcentual (0.9%)_13 Cons1derese que por tenencia se llegó a recaudar 20 mil millones de pesos en 201 O d habe 1· . ' e no rse e ,minado y suponiendo una recauda- ?~º Estados Unidos ,lfexica11os, Gobiemo de la República, Plan Naáo11al de Desarrollo 2013-2018, pági11a 45. 8 Sedesol, Comunicado depre11sa, 21 dee11erodc 2013. 9 La iniciativa mrís recieNle es la que realizó el Senador Beltro11es a nombre del grupo parlamentario del PRI, en marzo de 201 l. 10 INEGI. ENmesta .Vacional de Ingresos y Gastos de los Hogares 2010. Cuadro 5.5 ldem. C~~A~, Trib11toáó11 direrta m Amé,ica latina: e, 11idod d. , . , . pre/11111nar. p 48. q .V esafio, estttd/0 del caso Jllex,co noviembre ,Je ?008 ., 13 ¡r.· ,' ' "' , t·ers1011 ease, EA /CH, 20/0, C11adro 5.2. 38 39 i 11 i2 �ción estable, esa cifra habría podido compensar en buena medida el subsidio en la compra de alimentos del 20% de la población de ma~ores ingresos que, en 2012, ascendió a 29 mil 211 millones de pesos. 14 En suma, la eliminación de la tasa cero del IVA a los alimentos debe analizarse desde una perspectiva de reforma hacendaría integral en la que se consideren, entre ot~os factores, los ingresos tributarios en su conJunto porq_ue ahí se encuentra uno de los mayores problem?s estructurales de las finanzas públicas del paIs. Las diversas estimaciones apuntan en el _s~ntido de que anualmente se pierden en Mex1co entre 4 y 6 puntos porcentuales ?el P.IB por concepto de tratamientos trib~tanos d1fer~nciales y de excepción en beneficio de pequen?s segmentos sociales que no se justifican social ni económicamente. Se necesita una reforma hacend~ria integral que implica simplificar el ~istema tnbutario eliminar privilegios y tratamientos excepcion~les, buscar la mezcla tributaria que_ garantice la progresividad y la equidad; mod1~car el régimen fiscal de Pemex .. mej~rar el sistema de administración tributaria; one.ntar el gasto público hacia la inversión productiva y la banca de desarrollo; promover la rendición de ~~entas en todos los niveles de gobierno: Y. utilizar :1 resto de las políticas macroeconomIcas (p~l1tica monetaria y cambiaría) y de fomento (industrial, comercial y financiera, ent~e ~tras), con los objetivos del crecimiento economIco, el ~r:ipleo y el bienestar de la mayoría de la ~oblacIon del país. Se trata de cambios sustanciales que son difíciles de conseguir sin un pacto o acuer~o nacional por el crecimiento, el e.r:ipleo y el ~Ienestar de la mayoría de la poblacIon, se requI~_re voluntad política Y tiempo para su implantacIon y consolidación. El propio Kalimán J. R. M. Ávila* ~ Ya llegó Kalimán? después voltea hacia mí, engolando la voz-. ¡Kalimán! ¡El hombre increíble! ~ - N o,donAlonso. -¡Ya lleva mucho de retraso, caray! dice el hombre incluyéndome en la plática, pero finjo no escucharlo, pago y echo un vistazo a los titulares del periódico mientras espero el cambio. -Ya no llega, donAlonso_-le aclara el vendedor. El viejo me mira con una sonrisa forzada, como pidiendo disculpas, innecesarias al menos para mí. Camina unos cuantos pasos, recapacita, se detiene, se rasca la cabeza por un momento y regresa a la revistería. Me sonríe mientras se dirige al vendedor, que me entrega el cambio. -Bueno, mañana vengo a ver si ya llegó. El vendedor no le responde, parece fastidiado ante la insistencia. Y el viejo, que necesita una respuesta, se queda callado, esperándola. Todo indica que no se marchará si no la obtiene pero, ante la indiferencia, opta por · retirarse de nuevo. El vendedor me ve y me hace una señal con el índice derecho en la sien mientras dice: "Está loco". Va a decirme más, pero el hombre regresa de nuevo, me sonríe y se dirige al vendedor. -Si llega, se la encargo -le dice, y H réaseSHCP, Presupuesto de Gastos Fiscales, 2010 )' Cuadro] 40 -Sí, don Alonso. Don Alonso. Volteo y encuentro un rostro arrugado, unas ojeras muy marcadas, una cabellera y una barba colmadas de canas amarillentas y sucias. No puede ser el papá de Alonso. Han pasado cuarenta años. En todo caso sería Alonso, tan envejecido que parece su papá a la edad en que lo conocí. Está por retirarse otra vez cuando le hablo sin pensarlo. -¿ Te acuerdas de mí, Alonso? -me mira con extrañeza. -La verdad, no. -Soy el que llevaba las revistas a los juegos de beisbol -me mira con detenimiento, escudriña tras mi rostro, como si sospechara que voy disfrazado. Y de repente abre los ojos con desmesura. -¡El propio Kalímán! -El mismo -le digo sonriendo, a riesgo de que el vendedor de revistas me tilde también de loco. Veo los ojos de Alonso, mientras un relámpago de voz atraviesa mi memoria. - ¡Señoras y señores, al bat, nada más * Autor de los libros '~ve Fénix"y "La Gue1Ta Perdida". Ha p11bficado en las revistas "E11tomo ", "Política del Noreste", '~ úípiz" de fa UPN Unidad 19B de Guadolttpe, N L , "E11ton10 Universitario" de la Preparatoria 16, "Refom1a Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Po/ifo11ías" de lo Preparatoria 9y 11Co11cie11cio Librr". jr111avilo@yaltoo.co111.111x 41 �y nada menos que el propio Kalimánt ¿Qué pasará? ¿Logrará pegarle a la pelota o se ponch_ará como siempre? ¡No se pierda la continuación de esta emocionante aventura! Lo recuerdo como si fuera ahora. Ninguna gracia me hacía que los otros se unieran a la burla que perpetraba contra mí. Me quedaba esperando a que lanzara la bola pero él sólo fingía que lo iba a hacer. Se limitaba a engañarme y a repetir la broma tonta, al alcance de todos , para que se la celebraran, aunque no se le ocurriera más que repetir: "¡El propio Ka/imán!" Y todo porque una vez les pregunté si sabían que Kalimán acababa de llegar a México. Creía que llevaba la noticia del siglo pero me dejaron caer la realidad en crudo: "Si no existe, ¿cómo va a llegar a México?" Me quedé sin saber qué decir porque no esperaba recibir tamaño revés. Cuando me repuse un poco les dije: "Ustedes ni siquiera saben quién es Ka/imán". Y ellos: "Claro que sabemos quién es, pero no existe". Y yo: "¡Pero si e/arito lo dicen en el radio, cuando empieza la novela: 'Interpretando a Ka/imán, el propio Ka/imán!"'. Las burlas descontaron lo que dije. Contra la burla ciega, no hay manera de ampararse. No sé cómo me zafé de aquélla, pero el apodo se me quedó. La decepción total llegó mucho después, cuando supe que quien hacía la voz del propio Kalimán era el antipático de Luis Manuel Pelayo; y que Solín era interpretado por Luis de Alba, un cómico que vino a más y luego decayó. Por si no bastara con eso, me enteré de que Víctor Fox, el guionista de la serie, se llamaba realmente Héctor González Dueñas. Vaya fraude. Si esto lo hubiera sabido en aquel tiempo, ni me· molestaba en escucharlos por radio. migos e interrumpía el capítulo y se acababa la transmisión y ya no se iba a saber qué pasaba porque el radio se quedaría en silencio. Y entonces habría que esperar a que los locutores se recuperaran del susto y nos informaran sobre el enfrentamiento. ¿Qué tal si de repente entraba el verdadero Conde Bartok y atacaba? ¿Qué iban a decir los locutores: "Interpretando al Conde Bartok, el propio Conde Bartok?". Pues sí, nada más que esa interpretación podía ccistarles no sólo la transmisión sino la vida. Mientras empezaba cada capítulo con el resumen y las preguntas de rigor, me decía: "¿ Será hoy cuando lo interrumpan el Conde Bartok o el Dr. Tamaro o la Araña Negra o Mr. X o cualquier otro villano?". Y cuando terminaba el capítulo, me quedaba tranquilo, respirando hondo, porque al menos por ese día todo estaba salvado. Me preocupaba saber en qué continuaría la aventura el día siguiente, mientras el narrador decía, con música de suspenso al fondo: "¿Qué pasará? ¿Podrán Ka/imán y Salín librarse del peligro que les acecha? ¿Serán nuevamente atacados por sorpresa ? ¿Qué revelaciones hará la hermosa y extraña princesa china Mei-Li? ¿Qué planea la Araña Negra para atacar a Ka/imán?". Claro que era una bendición tener la seguridad de que era el mismísimo Kalimán quien se interpretaba. Así , al menos sabía que iba a salir bien librado de la aventura que trasmitían, pues era algo ya consumado. Si la preocupación real se centraba en saber cuándo atacaría alguno de sus enemigos mientras se interpretaba a sí mismo, lo interesante en la serie era saber cómo se libraría de los peligros que lo asediaban. Es decir, estaba seguro de que se salvaría , lo emocionante estribaba en saber cómo lo haría. Por otra parte, a pesar de que creía que Kalimán se interpretaba a sí mismo, no me explicaba cómo mi héroe se daba tiempo para seguir teniendo aventuras por el mundo entero mientras se transmitía la novela. Y menos entendía cómo no llegaba de repente alguno de sus ene- El caso es que cuando mis compañeros se dieron cuenta de que yo creía en la existencia de Kalimán se burlaron hasta hartarse. Por fortuna se cansaron de eso y decidieron jugar beisbol. Los seguí porque a mí también 42 me gustaba el juego. No era bueno para jugarlo pero me gu~taba. Sabía de los Sultanes d~ Monterr~y mas que mis compañeros. Sabía sobre _Goy1to_Ortiz, el Carbonero López, Héctor Esp_ino, Ja1_me Corella, cuándo y dónde habían nac1d~, cu~les eran sus porcentajes de bateo en ~ue equipos habían jugado. Tal vez sabía d~ los Jug~dores más que ellos de sí mismos. Pero para m1 mala suerte no sabía jugar. . . -¡Ya lánzale, Alonso! -gritaba alguien fast1d1ado por la tardanza ' -¡Ya estuvo bueno, hombre! . -~!onso, s_in dejar de burlarse, mientras gritaba. ,Et propio Kalímán!", lanzaba la pelota y me tomaba desprevenido, con el bat al hombro'. ~;_Estraic, el primero! -decía, aunque la b?la viniera a la altura de mi cabeza y yo no hubiera abanicado. - i No fue estraic! -me aventuraba a protestar. . -¡Sí fue! -gruñían hasta los de mi equipo. , - ¡No fue!-les gritaba, pero nadie me hac,a caso. . -S~renidad y paciencia, mi pequeño Sol~n -electa Alonso, como si yo admirara a Solrn Y no a Kalimán. . Era natural que todos se pusieran en m1 co~tra. Cuando formaban los equipos, me escog,an al final, siempre y cuando fuéramos ~ares. Porque cuando éramos número non me nfa~an y nadie deseaba ganar ese volado'. Se r:1onan por ganar el volado para ver quién iniciana batea~do pero buscaban perderlo siempre qu_ e me rifaban. Ganar este volado era perder el Juego. Po: eso, desde que lo descubrí; conta_ba a los Jugadores posibles y, al resultar numero non, prefería sentarme a ver el juego 43 ~nt_ e s que ~sperar la tonta disputa, el grito de Jubilo de quienes perdían el volado y la protesta del ga~,ador: "¡No se vale, hay que hacerlo de nuevo! . Por eso les facilitaba las cosas decía que no que_ría jugar y me sentaba en la o;illa del campo, baJo una sombra. , U~ día _llegué y les pregunté: "Ustedes como se ,magman a Ka/ima'n". Me vieron . • con OJOS de no entender. Cada uno me d . .. R · • 10 su versron. _ep1t1endo las descripciones del narrador de radio, nada de su propia imaginación. "Yo creo q,~e se par~~e a Gildardo, el de los auto~uses , se atrevro alguien. Me reí y les di·e· 'Ahor~ nomás falta que me digan que se pare~~ a Mano el Gordo". Todos nos reímos, porque aquel muchacho, aunque simpático era tan gordo que apenas podía caminar. Kalimán P_ ~relcerse a Mario el Gordo, ¡vaya compara~ cron les diJ'e·· "Yío s,, se. como , K r . Entonces . ,, es a ,man . Se los dibujé en una libreta y como no me creyeron, saqué la revista. Cas/ se les botaban lo~ ojos por la sorpresa. Los dibujos eran en sepia y los ojos de Kalimán no se veían azule~ aunque no necesitaban color para que pareciera más héroe. . . Me acuerdo de la reprimenda que nos vomito el profesor de cuarto año cuando buscand~ _una moned_a que se le había perdido a u~a nina, encentro una revista de Kalimá m1 mochil~: "¿ Y para esto nos hemos que::a~~ ~as pestanas los profesores, para que ustedes ean _e stas_s~ndeces? Me duele saber que he perdido m, vida enseñándoles lo que sé ?ue ter':1inen !~yendo Ka/imán. Sépantd Jov~nc,tos, mientras sigan leyendo estas revtslas no ~legaran a ser nadie en la vida ·fo oyen?, ¡nadie en la vida!"Y salió del salón d~n~o un portazo. y como llegó la hora del recreo el profesor no ~egresó, no salimos. Se termin¿ el recr?o y, ~,entras los demás se formaban entro al salon y escribió en el pizarrón· "Deb; ~er so~amente..lo que nos indique el pr;fesor''. v espues nos ~IJ? que escribiéramos quinientas ,,~ces esa maxrma. Luego recapacitó y dijo· o, n?, no, que sean mil". Todos me viero~ con odro. f:~: �Y como no podía llevar las revistas a la escuela ni me elegían para sus equipos, me dispuse' a leerlas mientras ellos jugaban beisbol. Y ni se les ocurriera pedírmelas prestadas porque entonces sí que me tenían que rog~r. Al principio les dio por sugerir que se las al~u1lar~, pero poco a poco vieron que les salia mas barato dejarme jugar a cambio de leerlas. Eso sucedía una vez por semana, una sola vez que yo aprovechaba, aunque Alonso se burlara _de mí hasta hartarse. Así que ya no jugaba gracias a un volado, sino a que tenía algo que me ayudaba a negociar. Revista prestada, juego jugado. Y hasta me escogían en primer tér~ino, para poder leer antes que los del otro equipo. Alonso volvía a lanzar, ahora una bola que picaba un metro antes de la caja de bateo y de nuevo ni me enteraba. Me quedaba como si fueran a tomarme una fotografía para la revista Super Hit pero sin cámara, ni reporteros, ni quién abogara por mí. -¡Estraic, el segundo! -decía Alonso, y yo no protestaba. Mejor me esperaba a q_ue lanzara de nuevo, pensando que entonces s1 le pegaría a la pelota. -¡Ya pónchalo, que quiero patear! -decía mi compañero de equipo que esperaba turno. Alonso lanzaba la bola de nuevo y yo le tiraba el batazo con todas mis fuerzas, pero no le atinaba. - ¡Estraic, el tercero! -¡Aut! ¿Cómo se iba a rebajar Kalimán a jugar un juego con niños? Y en caso de jugarlo, ¿acaso se dejaría ponchar como yo lo hacía? Me daban ganas de golpearlos a todos o decir: "¡Oenn:1e mi revista porque ya me voy!". Pero no lo hacia. Estaba a punto de gritarle a Alonso: "¡Te burlas de mí, y no vuelvo a prestarte la revista!". Pero tampoco lo hacía. La única vez que pude batear di un jonrón y fue gracias a que imaginé que Alonso era la Araña Negra. Le pegué a la pelota con odio, como si con eso destruyera todo su veneno. Después ya no me interesó el juego Y se quedaron sin leer la revista. Me buscaban, pero nunca más me junté con ellos. Mis compañeros, para burlarse de mí en aquel tiempo, me decían: "¿De qué te sirve leer tanto a Ka/imán?", y no sabía qué responder. Me olvidaba del mundo, de mi casa, de la escuela, de los juegos de beisbol. Leer la revista me servía para olvidar todo lo desagradable, pero en ese tiempo no encontraba cómo decirlo, así que nunca lo dije. Ahora, al menos sé que leer Kalimán también me sirvió p~ra jugar beisbol una vez a la semana. Ademas, ellos, sin reconocerlo, leían la revista lo mismo que yo. Dudo que hayan leído algo más elevado después de aquel tiempo porque, si a duras penas entendían sentencias como: "Sólo el cobarde da fa espalda al peligro; Es mejor luchar que huir; No debemos dudar de una dama, menos de una princesa; El miedo es nuestro peor enemigo, ofusca la mente, hac';, tem?~ª: el pulso y nos obliga a cometer errores , es d1f1c1I que hayan llegado a entender cosas más elaboradas en su vida. -¿ Ya vieron? -se jactaba Alonso¡Ponché al propio Kalimán! -También yo era un niño. Y no me hables de usted, por favor, que soy de tu edad. -Disculpe, en ese tiempo yo no lo sabía, pero ahora sé que usted es el propio Kalimán. -Yo no soy Kalimán. -¡El propio Kalimán! -se le oye gritar una y otra vez. Me alejo porque sé que nada ha de servir para callarlo, para detener el descontrol en que se encuentra, intentando convencer a quienes pasan a su lado- ¡Él es Kalimán! ¡El propio Kalimán! -No quise burlarme, de veras. -Te digo que no importa ya. - ¿Me podría dar su autógrafo? -No te confundas, Alonso. -Él es el propio Kalimán -le dice al vendedor de revistas, señalándome. El vendedor me mira y hace un gesto de que no haga caso, de que el hombre está chiflado. Me encojo de hombros mientras -¿Te acuerdas cuando te burlabas de mí porque creía que Kalimán existía? -le digo al viejo Alonso de ahora. -¡Se me hace que Solín bateó en lugar de Kalimán! -Disculpe, yo nunca quise molestarlo. En serio le pido disculpas. En ese tiempo yo era un niño. Cuando desde la loma del lanzador me gritaba eso, no era una burla para mí nada más. 44 Alonso trata de saludarme. Doy media vuelta y me alejo mientras él se queda parado frente al puesto de revistas. No quiero ver su cara de súplica dirigida hacia el vendedor, como esperando que interceda ante mí. 45 Después hace una reverencia hacia mí y habla con voz engolada: "Caballero con /os hombres, galante con las mujeres, tierno con los niños, implacable con los malvados. Así es... Ka-/i-mán, ¡El hombre increíble!". Aunque no volteo, sé que me señala mientras le dice a la gente: "¡Él es Ka/imán! ¡El propio Ka/imán!". Yo simplemente apresuro el paso. �La mula de mi mujer Poemas Juan A/anís Tamez* Un poema campirano Y decirles lo bonitas, que se ven al caminar será porque hay tanto surco, o se saben contonear. Hoy me puse a hacer poemas, campiranos que más da ese gusto yo lo traigo, por mi tierra que caray. Lo güeno es que a ellas les gusta o les da felicidá y brillan retebonito, sus ojitos de cristal. Es la musa dicen· unos que puntada uste , dirá ¿ Cómo una musa paf' campo, se les vino a escapar? Les dices luego al oído, Jo que sientes de verda , si /os maices ji/otean, pos ellas también lo harán. El caso es que el sentimiento es el que debe aflorar y cuando vengan ideas, pos las debes anotar. Son como calabacitas, acabadas de cortar todas ellas bien tiernitas, hay que saberlas amar. Ay si yerras en lo escrito, pos las tachas nada más y Jo corriges Jueguito, pa, poderlo terminar. A que mula me salió, mi mujer ya no es la di' antes rejega como no hay dos, por Dios que no hay quien la, aguante. El genio lo trae cargado, puros gritos todo el día no es que yo sea renegado, ya no aguanto griterías. Fodonga se puso ya, su barriga está muy grande malhecho su caminar, ya todo le vale un catre. Menopáusica le digo, hazme pronto de comer se lo digo y se lo digo, nunca me ha de obedecer. No prepara más comidas como aque 'as de más antes pura comida chatarra, y lonches /os más constantes. Eso sí: puras novelas y a las teles tán pos, que arden y las lonjas de mi vieja, ya nomás faltan que arrastren. Ya no usa la estufita, el tal micro va , estallar ya nada prepara al punto, solo hay pa, recalentar. La he ofendido eso es cierto, que le fallo eso es verda , á veces hasta le miento yo soy hombre, ¡que más da! Se acabaron las visitas, de mis cuales tan queridos ya no juego al dominó, a ellos /os ha corrido. Pero al traste yo la , aviento si no me da de tragar no quiero oír sus lamentos ni sus gritos ni el chillar. Los espanta mi mujer, a mí me saca más canas a todos los fue corriendo, ya no hacía ni botanas. O se compone este cuento y el cambio es radical o voy hacer cosas raras como ponerme a jalar. A la sombra de un huizache, un beso le puedes dar si es una prieta azabache, rechulo vas a gozar. En la milpa, en el potrero, o mesetas que andarás el caso es buscarle rima, y que salga a todo dar. Pues sus ardientes mejillas, te harán a ti sonrojar y la milpa y sus semillas, también van a germinar. Si lo que queres prontito, es poderte tu inspirar pos , hay tan las campesinas, que las puedes admirar. * Cronista de Santiago, Nuevo León. 46 47 �Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos Dar seguimiento a cada una de las escaramuzas y batallas en los diferentes frentes de guerra no es propósito del presente, sino más bien la de contemplar ciertos escenarios en donde los patriotas norteños actuaron, puntualizando de igual manera tanto sus victorias como sus derrotas. (Quinta parte) Horacio V Vil/arrea/ Sustaita * Justificación La cuña fronteriza Brillan Quiroga y Zaragoza vasallaje entonces se hizo imponiendo la cruz o la espada. m esde que el ser humano se organizó en clanes y tribus con el objetivo supremo de la sobrevivencia, en un mundo salvaje en donde como especie demostraba ser la más débil anatómicamente hablando, se dio cuenta que tal estructura le facilitaba el dominio sobre especies mayores; la caza del borrego, el venado, el búfalo o el mamut, y la defensa contra el tigre el león o el lobo, eran el premio a la disciplina grupal ampliando en sus desplazamientos constantes la geografía a dominar. Con el tiempo la especie se confrontaría a sí misma en la figura de otras tribus haciéndose la guerra para disponer de los mejores territorios para la caza, que abarcaban desde luego las riberas de ríos y lagos donde abundaba el vital líquido tan necesario para su subsistencia. La historia del florecimiento cultural de los últimos cinco mil años va de la mano con la perenne guerra de la especie humana, la cual sigue siendo constante y cuyo ingrediente principal es la obtención de más territorio para el aprovechamiento de tal o cual manera. En el pasado reciente tanto España como Portugal ·e Inglaterra, citando nuestra historia, desplazaron y sometieron pueblos enteros con la básica idea de asegurar las riquezas justificándose en su propia visión del mundo. El Independizarse de España o Inglaterra en el caso de dos naciones vecinas no era suficiente, y el puritanismo angloamericano se justificaba en el pragmatismo de Monroe y Taylor demandando más territorio para satisfacer el ancestral llamado de la posesión y la sobrevivencia, sublimado en pensamientos e ideas racionales trascendentes. Al igual que la monarquía, o el pueblo elegido, ahora quienes se creían los transformadores para bien del propio hombre de los recursos terrenos, eran los estadunidenses. Las guerras intestinas en la República Mexicana, con el antecedente precolombino del dominio mexica, no son más que resultado de la lucha por el poder imponiendo una supuesta idea universal, teniendo de trasfondo el manejo de las riquezas geográficas y las voluntades humanas. En todo caso, durante la guerra de Reforma, los liberales le apostaban a arrancarles de una vez y para siempre la potestad terrena de la que se había apropiado la élite política-militar-eclesial. Mientras que los mexicanos trataban de engullirse entre ellos, dos predadores de gran tamaño merodeaban buscando asaltar una presa que día a día se debilitaba. La zozobra liberal a vuelta de año (1859) se convertía en esperanza gracias a los norteños, que reanimaban la justa al apuntarse victorias en Rincón de Romos y tomar AguascaUentes. El líder ahora de las fuerzas norteñas era Ygnacio Zaragoza, apoyándose en Julián Quiroga, pero que no movían dedo ni montura sin orden expresa de Don Santiago Vidaurri, recomendando este atacar San Luis y proceder sobre Guanajuato 1 . Ya en la·zona álgida una brigada de las fuerzas de Michoacán y restos de las de Jalisco que habían sido derrotas en Guadalajara al mando de Degollado, acuerdan con Z'?ragoza dirigir acciones sobre Guanajuato incorporándose el general lniestra a las disciplinadas fuerzas del Norte. Este último toma León, pero emprende retirada de inmediato perseguido muy de cerca por el general Liceaga, quien a la distancia divisa a los regimientos avanzados de rifleros de Nuevo León y Coahuila intercambiando tiroteos decidiendo los reaccionarios la retirada hacia Silao 2 • La persecución- continúa a fuerza de sus incansables jinetes que avanzaban tenazmente tras el enemigo el cual no presentaba 1 • 1Uédico Cimja110 y Partero egresado de la F acuitad de 1iledici1ta de la UANL, especialidad en il1.«!icina del T:abajo p~r el UJSS -UANL, Posgrado en Bioética por la UANL y Universidad Anáh11ac. Apasionad~ J' estud10so de la_ 1111crohtstona regional 11oreste11se. Descendientedirecto (catorceava generación) del Capitán Diego de Vd/arrea/y Beatnz de las Casas Navarro. 2 3 4 5 48 frente hasta que se atrincheran en la capital mencionada. El discípulo de Zuazua, hijo de militar, fue elogiado por el logro obtenido después del ataque por todos los que lo presenciaron; las posiciones enemigas fueron abandonadas tan luego como inesperadamente sus defensores se vieron atacados desde puntos dominantes. Previo al ataque Zaragoza decía al coronel Barsa: "Tendrán en la casa de diligencias que prepararnos una segunda mesa para servirnos el almuerzo, pues no podremos ocupar la plaza sino hasta una hora después de la que acostumbran darlo en aquel establecimiento -todo esto sucedía el 28 de febrero- 3• Una vez más la frontera llevaba mando pues a base de trabajo y disciplina se le daba crédito. Así pues se incorpora al mando de una división el general José Justo Álvarez nombrado por el ministro Degollado, invitándolo el jefe de la frontera a continuar sobre la capital. Para el 13 de marzo entonces, Don Santos se /es une en Querétaro quedando al frente de las dos divisiones 4 • El indio Mejía y el general Callejo salen a su encuentro en Calamanda, y el 16 Zaragoza rinde informe a Don Santiago: "El parte oficial que tengo el gusto de adjuntar a usted, le impondrá de la gloriosa jornada del memorable día 14 en la que la -INVENCIBLE DIVISIÓN DEL NORTE-se batió por espacio de diecisiete horas consecutivas, que desalojó al enemigo de su formidable posición, y que rechazó con indecible denuedo /as desesperadas tentativas que hizo para poder recobrar/o. Desde el general en jefe hasta el último soldado, han hecho justicia a los bravos fronterizos, que han señalado una página más de gloria a esos estados, y que son admirados por su valor, subordinación y moralidad" 5 . Degollado en su parte Epistolario l',aragoza- Vidaurri 1855-1859. Colección del Congreso Nacional de Historia para el estado de guerra de intervención. Sociedad Mexicana de Geografía estadística sección Historia México 1962. Prologado por Israel Cavazos Garza, p. 72. Ygnaao lllragoza, defensor de la libertady la justicia. Dr. Rodolfo Amryo Llano. Monterrey, N.L. México. 1962, p. 34. Ibídem. p. 36. i bídem. p. 39. Epistolario Ülragoza- Vtdaurri, p. 80; Ygnacio Zaragoza, p. 39. 49 �hacía justicia diciendo que la gloria de ese 6 triunfo se debía a la División del Norte • Por falta de espacio no se ahondará en lo ocurrido posteriormente en el ataque a la capital, cuya recomendación de no efectuar por parte de Zaragoza y Quiroga, recomendando el retiro a Toluca, fue desoída por Don Santos al prestar oídos al consejo de Álvarez 7 . El ministro titubeaba y esto lo sabrían Vidaurri y Zuazua, mientras que Zaragoza y Quiroga se concretaban a seguir órdenes, el primero atacando la garita de San Cosme -el 2 de abril~. después alineándose por Chapultepec p1d1endole pasividad, disminuyéndole su gente a los d?s pidiéndoles lo imposible al final del dí~. La dispersión de los constitucionalistas se hizo necesaria, mas los norteños lo hicieron de manera ordenada, pues sabían que la cohesión aún en la huida era asunto de vida o muerte, Y en efecto, la metralla silbaba amenazadora a los porque sabía lo que venía. El asedio a Veracruz cedía por diversas circunstancias, pues a la cuña fronteriza se volvían para rechazarla los conservadores Márquez desde Guadalajara Y Miramón desde el puerto. ¿Por qué se precipitaron Degollado y ÁJvarez? Los historiadores dicen que el ministro oyó las recomendaciones del general Álvarez e hizo caso de sus v~ceros e informantes, en relación a que se pod1a tomar la ciudad de México 1º. y Pero hay otro ingrediente a tomar en cuenta al respecto, y este lo infiere un servidor, y es el entusiasmo que les despertaba a ambos generales la División Norteña bajo el mando de Zaragoza y Quiroga, los cuales enra_cha~os Y gracias a ellos, se debían las cinco vIctonas al hilo obtenidas sobre la reacción en este importantísimo frente de batalla. Habían sido testigos de los audaces lances de jinetes-rifleros disparando a dos manos o pie sobre tierra, eran excelent~s t_ ir~dores; así mismo vieron también a la d1sc1phnada infantería que en formaciones rigurosas daban el grito de guerra siempre adelante Y a bayoneta calada respaldada por una artillería perfectamente trabajada . Sin embargo el desenlace lo conocemos, los liberales fueron rechazados por el enemigo provocando la retirada debido a un mando mal ejercido por Don infantes y rifleros. Esta acción sobre Tacubaya distrajo al Macabeo de su asedio a Veracruz llegando casi al final de la batalla, salvando del cadalso a muchos civiles que Márquez había mandado fusilar sin tener nada que ver en la contienda; aquí el general recibió el mote del "Tigre de Tacubaya" 8 . Zuazua hace cuarteles Santos. Mientras que los rifleros atacaban la garita de San Cosme, Zuazua salía de Monterrey hacia San Luis con mil hom~r~s pe~ect~mente armados, a quien se le urnnan mil mas de Zacatecas y poco más de mil doscientos de 9 Tamaulipas y San Luis • Después de la derrota anterior, a las avanzadas constitucionales que venían en auxilio procedentes del norte, se fueron incor~orando las dispersas fuerzas que se hab1an malogrado en Tacubaya. Mientras el ministro de guerra toma el rumbo de Morelia, Zaragoza y Quiroga se mueven al bajío reuniéndose en 11 zacatecas con González Ortega en lrapuato · El general de generales le quería ver la cara a Miramón como en carretas, pero ahora en la capital y el Macabeo se volvía a la misma 6 s 9 10 11 ~/:;.::it;;t/~los. Compendio de la obr~ de Vicente Riva Palacio, editorial Océano, 1991, P-719. Méxi:» los sigl-Os, Ygnacio Zaragoza, p. 42 y a través de p . 720. Epistolario Zaragoza Vuiaum, p. 85. MéxiaJ a Través de p. 719. . . Ygnacio Z,aragoz a,p. 45 y Epistolario 'Zaragoza V1daum,p. 96. ws Siglos, 50 Zuazua toma San Luis potosí y comienza sus cuarteles llamando violentamente a sus subordinados 12 . Dice Zaragoza el 21 de abril: "Hoy mismo me dirijo al Sr Zuazua .. .cuya influencia sobre los enemigos la ejerce de miedo y terror''; 13 el joven Texano lo había observado por mucho tiempo, y junto a sus compañeros de armas éste les causaba gran admiración y respeto. Escribe su biógrafo y se pregunta ¿Qué clase de hombre era Zuazua? De aspecto marcial, estatura proporcionalmente elevada, arrojado en lo más recio del combate haciéndolo temible aún para los salvajes, aunado a su carácter recio y firme, jamás esquivaba el peligro y siempre triunfaba 14. Quiroga y Zaragoza, sin lugar a dudas impresionaron a las demás fuerzas al transitar en columnas bien hechas a lomo de grandes bestias, y bajo el redoble del tambor y el toque de corneta lo mismo presentando lista que haciendo rancho; Hinojosa, Zayas, Blanco, Coronado, Escobedo, Garza Ayala . Estas fuerzas junto a las dispersas de otros estados y las de Zacatecas bajo el mando de González Ortega ascendían a cerca de cinco mil hombres 16 . El servicio y la ordenanza de todas las fuerzas la daba el lugarteniente de Vidaurri, reconociéndole el mando el general Zacatecano aún a pesar de ser este último el jefe y Zuazua el segundo. En este punto se volvía a dar la confianza a los fronterizos de tal manera de que a pesar de haber generales con mayor jerarquía se daba el mando de la infantería, la caballería y la artillería a Zaragoza, Escobedo e Hinojosa respectivamente17. A la filiación antes citada yo agregaría: La vocación de los hijos del desierto, enfrentado casi a diario al bárbaro, la salvaje geografía y al sajón expansionista, no daba lugar a la duda en la acción pues tomar las armas era acto reflejo, sin vacilaciones y presto siempre a la montura. Zuazua y sus fronterizos devoraban decenas de leguas, siguiendo siempre muy de cerca al enemigo, a punto de hervirles el sudor y la sangre, inundados de polvo hasta los ojos y con el sol montado a lomo bruñéndoles la piel, o con el halado viento estepario abonando a los achaques óseos de quien llegara a viejo. Así fue y no había más, era la única forma de alcanzar sus sueños forjándose el destino. El de Lampazos finalmente aparece en León, habiéndose adherido la sección de Tamaulipas encabezada por el General D. Guadalupe García, la cual venía muy bien montada y armada 15 . De común acuerdo los dos jefes norteños comienzan una serie de movimientos por el baj ío y estados del centro en combinaciones bien ejecutadas haciéndose de recursos por más de trescientos mil pesos*. Escobedo y sus hombres hacían retroceder a Mejía, pero resaltaba el hecho de que las partes no trababan batalla. Al hacerse presente Degollado en San Luis, Don Juan se pone a sus órdenes de inmediato fiel a la humildad que le caracterizaba. Este último hecho, aunado a la subordinación que hizo hacia González Ortega no fue tolerada por Vidaurri en Monterrey, lo que aunado a otros detalles ocurridos y que después abordaremos, pusieron en riesgo la cohesión de los constitucionalistas en momentos tan importantes. Al arribar a la ciudad mencionada el bloque norestense, a quien se habían unido la primera y segunda brigadas comandadas por 12 Ygnacio Zaragoza, p. 45, Nuevo León Apuntes Históricos, Lic. Santiago Roe/. Primera edición co1regiday aumentada. Ediciones Castillo. M01,te1Tey, N.L. 1980, p. 171, Mariano Escobedo, Israel Cavazos Garza, Seg1111da Edición 1988, Mo11terrey, N.L.,p. 21. 13 Epistolario Zaragoza Vuiaurri, p. 97. 14 Biografía del, Señor General D. Juan Zuazua-Hernumegild!J Dávila. Edición del Archivo Cmeral del Estado de Nuevo León. Monterrey, N.L. 1983,p. 36. 15 Ygnacio 'Zaragoza,p. 47. Biografía del Sr. General D. Juan Zuazua,p. 38. 16, 1i Biografta del, Sr. Gep,eral D. Juan Zuazua, p. 38. • En este p1111to quien resg11ardaba eldinero mencionado por encargo de Escobedo, ero el Capitán Gerónimo Treviilo. 51 �Los Estados Unidos reconocen a Juárez ¡ • 1 1 En las cartas oficiales del embajador Gadsden en México hay una que dice: México es un pueblo que solo responde a dos estímulos, el dinero o el temor, la bolsa o la espada (the purse orthe sword)18 . De ía máxima expresada jamás se apartará el ministro John Forsyth, la cual convertiría en norma de conducta reflejándose en misiva enviada a Luis G. Cuevas: "Si la filantropía del pueblo americano fuera motivo de prueba, bastaría observar su decisión de pagar un justo precio en dinero sonante, por algo que llegará a sus manos gratuitamente con 19 solo esperar, sin mover un dedo" ** Para el cinco de abril el ministro mexicano contestaba El ministro salió finalmente con los trastos en la cabeza habiendo armado previamente una especie de camorra y rebeldía para con 23 las leyes ajenas . negativamente a la _apertura de negoci~ci?n!s que tuvieran por obJeto la venta de terntorio . La trama siguiente era la esperada para la actitud de un puritano práctico, religioso pero agresivo, decantándole a Cuevas las afrenta~ y ultrajes sufridas por los ciudadanos_ americanos, y el grave apuro y consecuencias ~ue pudieran seguir a su decisión ... "E~ ~ostble -contestó- que la predicción del ministro de los Estados Unidos" se cumpla si los mexicanos se muestran infieles a los deberes que 21 les impone su propia nacionalidad" • Tremendo portazo en las narices daban los conservadores al embajador oriundo de Alabama, quién había ofrecido primero la bolsa y ahora pretendía sacar la espada. Se _e_ n caminó entonces a enviar carta extraof1c1al a Lewiss Cass diciéndole: ¿Quiere usted Sonora? La sangre americana derramada sobre su f~ontera justificará que se apodere de ella ... ¿Quiere usted algún otro territorio? Envíeme usted poderes para presentar un ultimátum por los varios millones que por concepto de atracos Y daños personales debe México a nuestro pueblo . ..22 . ~:-2 Pero para mi gusto que Mister Forsyth estaba a cuatrocientos kilómetros de haber logrado su objetivo, es decir, en V~racruz Y con Juárez hubiese encontrado la bruJula Y el sextante que se le habían extraviado , y el cual le hubiese permitido nadar como pez en el agua. Esto no quiere decir que los conservadores fueran una perita en dulce, sus emisarios ~ndaban en Europa gestionando ciertas cue~t1?nes en las cortes imperiales. Siendo descriptivos entonces diríamos que empatando el fondo del asunto a la ideología liberal y conservadora, les agregaríamos el mote de los AII American Boys y los Imperialistas respectivamente. Cazneau, a quien ya se citó en capítulo anterior decía a Buchannan: Dos millones más nos darían libertad de tránsito por un par de carreteras al pacífico y de paso colocarían a Juárez en la ciudad de México donde una vez instalado se compromete a seguir una política encaminada a salvar a Cuba . Recordemos que el trato lo hacía el Señor Mata enviado de Juárez 24 a Washington dándose esto en junio de 1858 . Los anexionistas se llenaron de júbilo y al enterarse Juárez éste ni siquiera chistó, pudiendo haber elevado una protesta. i El que calla otorga! Para el 27 de diciembre el enviado especial William M. Churchwell salía a Veracruz, y la misión se reduciría a informar a Washington después de hablar con Don Benito, si existía o no base para el ansiado reconocimiento 26 . El 19 de enero desembarca en el puerto, y sazonado por los eventos domésticos, entre ellos el asedio e inminente ataque a la plaza por Miramón, la misión le resulta un éxito completo y en tan breve plazo, fechando el 22 de febrero el memorándum con las condiciones estipuladas para el reconocimiento 27. Para cuando las fuerzas fronterizas comenzaban el despertar de los Liberales desde Rincón de Romos hasta Calamanda, se recuperaba Colima y Mazatlán era tomada por ¿Con estos antecedentes como pudiéramos justificar a ambos partidos si los dos andaban de entreguistas? Llegar al fondo de ese asunto quizás requeriría leér a la fenom~nología del poder, pero a ojos vistos con cual~u1era de los dos protectorados el clan mexicano saldría perdiendo. Seis meses después de la recomendación hecha por Cazneau, en interesante mensaje a la nación el presidente estadunidense entre otras cosas diría que recomendaba muy seriamente al congreso, a fin de restablecer la ley en esa remota frontera, establecer puesto militares en los estados de Sonora y Chihuahua2s. uú Euro a JoséFttentesilfares-Edit. Grijalbo, tercera edición 1983,p.82~85,93,96,106,113. ~Luarez l~s Es~~ Un e/ ;,}5Je ,,,arzop de 1858 a do~ meses de haber reconocido Estados Unidos al gobierno de Z11/oaga. o 011ter1ors11rw1a -- a, · • , 29 Méx:i.ma TravésdelosSiglos,p. 721. 8 52 53 otras fuerzas, venía ya en camino el recién nombrado ministro para México Robert Milligan Me Lane a realizar la presión final en base al memorándum para convertirlo en tratado; finalmente, el 6 de abril de 1859, los Estados Unidos de América reconocen a Juárez y éste recibe al ministro óficialmente al día siguiente 28 . Al respecto Vicente Riva Palacio en su obra dice: "La causa constitucionalista alcanzó en la esfera diplomática un triunfo de gran importancia con el reconocimiento del presidente Juárez por el gobierno Americano" 29 . El águila americana se posaba ya en el árbol que le daba sombra a Juárez, esperando que se asomara siquiera, para lanzarle la embestida final. La persuasión por medio de la bolsa hacía su efecto, dejando a la manada de lobos por lo pronto de aquel lado del Bravo. �Genios de la física y la matemática Introducción Tales de Mileto y Pitágoras En el "Libro de las Maravillas" de Marco Polo, en el capítulo 25, se relata una historia interesante. Se cuenta que en el año de 1295, la gran ciudad de Bagdad fue tomada por los tártaros al mando de su líder Alán. El Califa de Bagdad, dueño de grandes tesoros en joyas, oro y piedras preciosas, fue hecho prisionero y encerrado en la torre donde guardaba sus tesoros. (Primera parte) Patricia M. Morones Ramírez y* J. Rubén Morones /barra** najes famosos se tejen muchos mitos y esto contribuye a hacer más atractivo el estudio de sus vidas. No debemos preocuparnos mucho sobre la veracidad de estos relatos pues en realidad la historia está llena de leyendas que no podemos ahora confirmar o desechar pero que la hacen más interesante. Preámbulo m otivar al estudiante para continuar estudiando y aprendiendo debe ser uno de los principales objetivos de cualquier sistema educativo. Lograr que un alumno se entusiasme con un tema o un área del conocimiento debe ser la gran meta de un profesor. Para conseguir esto el profesor se debe apoyar en fuentes de información adecuadas, que además de proporcionarle conocimientos lo estimulen a seguir buscando más información. Las historias y las anécdotas sobre los personajes que han creado conocimiento nuevo son usualmente una buena fuente de inspiración para seguir aprendiendo. Los mitos no son lo mismo que las mentiras. Un mito es la narración de algo que pudo haber sucedido pero que se relata de una manera exagerada o distorsionada, para darle realce o hacer el relato más interesante. De estos mitos está llena la historia universal así como la historia de todos los pueblos y sociedades. Así mismo, cada campo del conocimiento tiene sus propios mitos y anécdotas donde se refiere la historia cfe los descubrimientos y los avances en el campo mencionado. Podemos decir que una anécdota apócrifa deviene en un mito. Esta serie de artículos, de los cuales éste es el primero, pretende proporcionar a los estudiantes y al lector en general, información sobre aspectos de la vida de los personajes célebres de la historia de la ciencia, así como también de su aportación al conocimiento. Pretenden ser también una fuente de consulta y referencia para los profesores de secundaria y preparatoria. La historia de la física y la matemática está colmada de anécdotas, mitos y leyendas que han configurado el anecdotario de estas ciencias. Los ártículos de esta serie constituyen una recopilación de estos mitos, anécdotas y leyendas que aparecen en la literatura sobre la historia de la física y la matemática. No nos detendremos a analizar la autenticidad de estas narraciones, solamente las presentamos aquí como relatos que encuadraremos en la categoría de anécdotas. Con el recuerdo de los grandes personajes de la historia de la ciencia, de los mitos y leyendas sobre sus vidas, se busca que las nuevas generaciones de jóvenes encuentren una motivación y un estímulo para desarrollar sus inquietudes intelectuales. Sobre los perso- * Licenciatura y Maestria en Ciencia de los Alimentos por la Facuitad de Ciencias Biológicas de la UANL. Actualmente es maestra de Matemáticas en la Preparatoria Núm. 25 de la misma Institución. * * Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la UANL. Estudios de Maestría e11 Física Teórica en la UNAMy razonamiento y el pensamiento mismo. Conocer algunas de estas historias sobre el desarrollo del conocimiento es muy gratificante y placentero. Tales de Mileto La matemática es sin duda la máxima creación del intelecto humano. Como ciencia fundamental, la matemática ha sido y seguirá siéndolo en el futuro, la herramienta más poderosa de que dispone el hombre para obtener nuevos conocimientos sobre la naturaleza, las propiedades de la materia y otros campos de la actividad humana. El origen de las matemáticas se pierde en el pasado remoto de la civilización. Podemos sin embargo, ubicar el origen de las matemáticas en la antigua Babilonia, hace 4,000 años. De Babilonia, la matemática se extendió a Egipto y la India. Viajeros como Tales de Milete y Pitágoras visitaron Egipto llevando después esta ciencia a Grecia donde tuvo un desarrollo impresionante, con resultados asombrosos que fueron obtenidos por los matemáticos de esa época. El jefe de los tártaros, Alán, le preguntó al Califa: ¿por qué no repartiste este tesoro entre tu gente para que te defendiera?. El Califa permaneció callado, sin pronunciar una sola palabra. Veo que amas mucho tu tesoro; para que lo disfrutes plenamente permanecerás encerrado aquí y solo podrás comer de estos tesoros le dijo Alán. Este ordenó a los que cuidaban al Califa que no se le diera nada para comer ni beber. A los cuatro días el Califa murió de sed y hambre, rodeado de su tesoro. La enseñanza que podemos extraer de este relato es que los avaros no comparten su riqueza con nadie. Sin embargo, existen otro tipo de tesoros, de mucho más valor para la humanidad, que sí han sido compartidos por quienes los poseen. Estos tesoros que denominaremos con la palabra sabiduría, han proporcionado al hombre los instrumentos fundamentales para el progreso. Tales de Milete fue un filósofo, matemático y astrónomo que vivió en Grecia entre los años 636 a 546 a. C. Estas fechas no son precisas, pero nos siNen para ubicar un período en la historia de la civilización griega donde se inicia el pensamiento científico, liberado de las ataduras religiosas. En la época en la que vivió Tales de Mileto, todo lo que ocurría era atribuido a los dioses. Nadie pensaba que hubiera causas naturales que permitieran explicar los fenómenos que se observaban. Si se presentaban tormentas eléctricas o inundaciones que causaban pánico entre la población, se pensaba que los dioses estaban enojados con los humanos. Si la lluvia era generosa y producía grandes beneficios a la agricultura y la ganadería, lo atribuían a que su comportamiento había agradado a los dioses. De esta manera, en ese universo donde vivían, gobernado por los caprichos En el otro extremo de la posición egoísta de los avaros encontramos a los sabios. Los sabios lo son precisamente porque muestran sus conocimientos y los comparten. En esta última cla.se de seres humanos encontramos a los genios que han creado los conocimientos y los han transmitido a los hombres de su generación para enriquecer el acervo cultural de la humanidad. De este acto generoso se ha beneficiado la humanidad no solo por la utilidad de los conocimientos sino también por la satisfacción misma de entender las cosas del mundo natural y de los placeres que proporciona el Doctorado en Física Nuclear Teórica e11 la Universidad de Carolina del Sur en E stados Unidos. Actualmentees profesor de tiempo completo en la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la UANL.Email:rmorones@jcjm.uanl.mx 54 55 �de los dioses, no había el menor intento de explicar las cosas. Pensamiento filosófico de Tales de Mileto Tales de Milete es considerado el primer filósofo de la historia debido a que fue él quien primero se hizo una de las preguntas más fundamentales de la existencia: ¿Cuál es el origen de todas las cosas?, es decir, ¿cual es el principio de todo lo que existe? Buscando respuesta a esta pregunta, Tales se convirtió en el primer ser humano que propuso la explicación de los fenómenos naturales en base a leyes de la misma naturaleza y no a la voluntad de los dioses, como se creía en las épocas primitivas. La respuesta de Tales a su pregunta fue que el agua era el elemento básico de todo lo que existe. Una de las grandes ideas en la historia de la humanidad la proporcionó Tales de Milete. Su gran aportación sentó las bases para la concepción materialista del mundo. Tales estableció que los fenómenos de la naturaleza podían ser explicados; que estos obedecen a ciertas causas que pueder: ser conocidas y entendidas por nosotros. Los fenómenos naturales obedecen ciertas leyes y los seres humanos pueden encontrar esas leyes, afirmaba Tales. La búsqueda de las causas de los fenómenos naturales es el fundamento de la ciencia. Por esta razón Tales de Milete ha pasado a la historia también como el primer científico. presentaba en los tres estados, sólido líquido y gaseoso, pensó, que el agua podría ser el elemento de lo que estaban formadas todas las cosas. Notemos que esta idea es la generadora de las ideas posteriores que llevaron al concepto de átomo y finalmente a la de partículas fundamentales de la materia que es lo que se maneja actualmente en la física. Posteriormente, los seguidores de Tales de Milete, enriquecieron las ideas materialistas. Entre los filósofos materialistas más destacados, encontramos a Anaxímenes (585-525, a. C.) para quien el aire era el principio de todas las cosas; a Heráclito, nacido en el año 500 a.c., quien consideró el fuego como fundamental; Jenófanes (570-470, a. C.) pensó que la tierra era la base de todo, y finalmente Empédocles (483-430,·a. C.) quien hizo una generalización de las ideas de sus predecesores, considerando al agua, aire, tierra y fuego como los cuatro elementos básicos, donde se entiende por elemento como sinónimo de lo fundamental. Aun cuando su genialidad y su gran capacidad de observación han pasado a la historia por varios hechos y descubrimientos, su contribución al pensamiento filosófico es en realidad una de las más grandes aportaciones a la historia del desarrollo del conocimiento humano. Su idea de que es posible entender los fenómenos de la naturaleza y que estos obedecen a l~yes, es el fundamento del principio de causalidad. En este sentido, fue Tales de Milete el primer científico del mundo y quien sentó las bases de la ciencia. Sus hipótesis representan lo más primitivas y fundamental en la construcción del conocimiento sobre cualquier asunto. Luego viene la validez del principio de causalidad, conjuntamente con la validez del principio lógico de inducción para establecer las leyes de la ciencia. Buscando alguna idea que permitiera una simplificación para estudiar a los objetos materiales, Tales de Milete introdujo la clasificación de los· objetos en sólidos, líquidos y gaseosos. Fue así como inició la búsqueda de un orden dentro de la inmensa diversidad de los objetos que nos rodean. Tratando de simplificar las cosas todavía más introdujo un ingrediente fundamental: la idea de que existe algo básico que es de lo que están hechas todas las cosas materiales. Para tales de Mileto este elemento básico era el agua. Al observar que el agua se Tales es uno de los Siete Sabios de Grecia. Fue el fundador de la filosofía griega, fue maestro de Anaximandro y otros filósofos 56 Antes de Tales de Milete la geometría se estudiaba con objetos concretos particulares, como terrenos, figuras geométricas o formas materializadas en objetos. Tales de Mileto se dio cuenta que había aspectos comunes de los objetos geométricos que podían ser estudiados en general, sin necesidad de referirlos a objetos particulares. Fue así como concibió el concepto de figura geométrica en abstracto, sin referirlo a ningún objeto en particular. Esta figura geométrica la mostraba como un trazo en la arena. Pudo dibujar por primera vez en la historia, puntos, líneas rectas, círculos, triángulos, cuadrados, etc. En nuestro mundo civilizado Tales de Mileto introdujo la idea de pensamiento abstracto. griegos, y es el más notable de los filósofos pre-socráticos. Diógenes Laercio menciona en su libro "Vidas de los Filósofos más Ilustres" que muchas de las frases atribuidas a Sócrates, como la de "conócete a ti mismo", pertenecen a Tales de Mileto. En este mismo libro se dice que Tales fue el primero que recibió el nombre de sabio. Ocupando el primer lugar en la lista de los Siete Sabios de Grecia. Se dice que cuando alguien le preguntó a Tales qué es lo más difícil para el hombre, éste le respondió: "Conocerse a sí mismo". A la pregunta de qué cosa es la más fácil, Tales contestó: "Dar consejos". No se sabe que Tales de Mileto haya tenido maestro alguno. Sus conocimientos los adquirió por sí mismo por su gran capacidad de observación, por su mente inquisitiva y analítica y una gran capacidad reflexiva. El proceso de abstracción introducido por Tales de Milete, representa uno de los grandes logros de la actividad mental del hombre. Mediante el proceso de abstracción Tales de Mileto estudió las propiedades de varias figuras geométricas observando solamente los dibujos. Nació así también el concepto de demostración en geometría. Tales de Mileto obtuvo sus conocimientos de los viajes que realizó a Egipto y Babilonia. De estos lugares llevó la matemática a Grecia. La influencia de su pensamiento filosófico y matemático marcó el rumbo de la filosofía y la matemática griega. Se atribuye a Tales de Mileto el haber establecido el método de razonamiento lógico en la demostración de propiedades matemáticas de las figuras geométricas. Hoy se conocen como teoremas a los enunciados matemáticos que se proponen para ser demostrados mediante el razonamiento lógico. Aportaciones a la geometría Los hombres de la antigüedad eran devotos de las formas. Por esto se interesaron por la geometría. Algunas formas como el círculo les atribuían significados místicos o divinos. Tales fue el primero que estudio las formas geométricas de una manera abstracta, sin referirlas a ningún objeto en particular. Trazaba en la arena las figuras y estudiaba sus propiedades. Así fue como Tales desarrolló el razonamiento abstracto para estudiar las figuras geométricas y determinar sus propiedades. A Tales de Mileto se le atribuye el haber probado los siguientes resultados de la geometría: 1.- El diámetro de un círculo, definido como una línea recta que pasa por su centro teniendo sus extremos en la circunferencia {límite del círculo), divide al círculo en dos partes iguales. 2.- Demostró también que todo triángulo inscrito en un semicírculo es un triángulo rectángulo. 3.- Tales demostró uno de lo teoremas más básicos de la geometría: cuando Mientras que los símbolos eran considerados objetos llenos de misterios e invadían el pensamiento antiguo, Tales veía en ellos figuras geométricas con propiedades que podían ser estudiadas y explicadas. 57 �dos rectas se cortan se forman cuatro ángulos y que los ángulos opuestos por el vértice son iguales. 4.- Probó también que en un triángulo isósceles los ángulos opuestos los lados iguales miden lo mismo. 5.- Probó también que dos triángulos con dos lados iguales y con los ángulos comprendidos entre ellos también iguales son congruentes, es decir, los triángulos son semejantes o iguales. Este teorema se conoce como teorema de Tales. Aportaciones a la Astronomía Tales de Mileto realizó importantes contribuciones a la Astronomía. Entre las hazañas científicas que se le atribuyen se encuentra la de haber predicho el eclipse total de Sol del 28 de mayo del año 585 a. C. Respecto a esta predicción, lo más probable es que haya sido solo una estimación de cuándo ocurriría el eclipse, pues con los conocimientos de aquella época era imposible hacer una predicción exacta del día en que ocurriría el eclipse. Tales de Mileto dio una explicación para el fenómeno de los eclipses. Estableció que un eclipse de Sol ocurre cuando la Luna se interpone entre el Sol y la Tierra, tapando la luna al Sol. Así mismo explicó los eclipses de Luna diciendo que la sombra de la Tierra impide que la Luna reciba la luz del Sol y por eso deja de brillar. Esta fue la explicación de que la Luna no tiene luz propia, sino que brilla porque actúa como un espejo que refleja la luz del Sol. fenómeno. Se sabe que Tales conocía o tenía acceso a los registros astronómicos de los sacerdotes de Babilonia. Esta colección de datos permitía establecer un ciclo de alrededor de 19 años para los eclipses totales de Luna. Si embargo, las regularidades con las que ocurrían los eclipses de Sol no estaban bien establecid.as. Sin embargo se podría aproximar su fecha si se tenía acceso a estos datos. Es muy probable que la predicción de Tales haya sido solamente una afirmación de que "pronto" ocurrirá un eclipse de Sol, o de que dentro de un período de un año ocurrirá un eclipse. Una venturosa casualidad de que ocurriera el eclipse, elevó su fama. De su observación penetrante y su interés por explicar los fenómenos de la naturaleza, se dice que concluyó que la Tierra es esférica, como la Luna y por la sombra que proyecta en los eclipses de Luna. Otra de las ideas que se le atribuyen a Tales es la de explicar que el brillo de la Luna se debe a que refleja la luz del Sol. Se le atribuye también el descubrimiento de la electricidad en la piedra ámbar. Hay muchas historias que se cuentan sobre Tales de Mileto, donde se muestra su gran talento. Una de estas historias que han sido adornadas para adquirir la categoría de leyenda es la de haber calculado la altura de la gran pirámide de Egipto, la pirámide de Keops. Para realizar su medición se basó en la sombra que proyecta la pirámide. Se cuenta que estando Tales de visita en las pirámides de Egipto alguien le preguntó cuál sería la altura de la pirámide de Keops. A Tales se le ocurrió en ese momento un procedimiento para medir la altura de la pirámide. Tomó una vara y la colocó verticalmente sobre el suelo. Cuando la sombra que proyecte esta vara, dijo, sea igual a su altura, entonces también la longitud de la sombra de la pirámide corresponderá a su altura. En Babilonia y Egipto era costumbre de los sacerdotes guardar en secreto los conocimientos astronómicos y matemáticos. Se supone que Tales de Mileto tenía acceso a esta información resguardada por los sacerdotes. La conjetura más aceptable es que Tales haya establecido algún período de tiempo de, por ejemplo, un año, para la ocurrencia del Pitágoras pueden explicar a través del conocimiento de las propiedades de los números. Tal era la creencia de la sociedad secreta que Pitágoras fundó. No estaban equivocados los pitagóricos, pues ha sido la matemática la que ha permitido al ser humano comprender los fenómenos del universo. Einstein, en el siglo XX expresó esta misma idea con las siguientes palabras: "La matemática es el único medio para expresar las leyes que gobiernan los fenómenos naturales". Desde épocas muy remotas el conocimiento de las propiedades de los números ha provocado una seducción y una fascinación tan fuerte entre sus estudiosos, que muchos sabios griegos les atribuyeron poderes místicos, relacionándolos con aspectos misteriosos del mundo. Entre estos sabios, el más sobresaliente fue Pitágoras. Pitágoras nació en la isla de Samos, en el Mar Egeo, alrededor del año 580 a. C. y murió en el año 500 a. C. Pitágoras tuvo como maestro a Tales de Milete quien lo introdujo en el estudio de la matemática y la astronomía. Los seguidores de sus principios filosóficos fueron conocidos como los Pitagóricos. Los Pitagóricos eran estudiosos de las matemáticas, que formaban una especie de hermandad, y sentían una fascinación enorme por los números, llegando a la conclusión de que los números eran la medida de todas las cosas. Tenían la firme convicción de que los números poseían propiedades misteriosas y decidieron ocultar los resultados de sus estudios sobre los números formando una sociedad secreta. Convirtieron todos sus conocimientos sobre los números en secretos que revelaban solo a los miembros de su grupo. Estos "conocimientos secretos" eran transmitidos solo a los iniciados, a aquellos que habían seguido un proceso de admisión, que era el ritual de iniciación para aceptarlos en su sociedad. Se sabe que Tales de Mileto le recomendó a Pitágoras viajar a Egipto para conocer más sobre matemáticas. Siguiendo este consejo, Pitágoras realizó un viaje a Egipto, donde permaneció durante más de veinte años. Durante su estancia en Egipto Pitágoras aprendió matemáticas, religión y filosofía. Los pitagóricos Como consecuencia de su estancia en Egipto y sus viajes a Babilonia, el pensamiento de Pitágoras adquirió una fuerte influencia de ideas místicas relacionadas con el ocultismo y la magia. Cuando regresó a Grecia se traslada a la ciudad de Cretona al sur de Italia, donde se establece y funda una sociedad filosófica con las características de una hermandad o sociedad secreta. Se atribuye a Pitágoras el haber introducido la palabra filosofía, que significa amor a la sabiduría. Los pitagóricos eran una sociedad de tipo religioso con componentes científicas y filosóficas. Para ellos, que realizaron importantes descubrimientos en el campo de las matemáticas, los números son el principio de todo. Así como para Tales el agua es el principio de todo, para los pitagóricos este principio eran los números. Según ellos los números son anteriores a todos los seres que existen en el universo. Por esta razón toda la naturaleza y sus fenómenos pueden explicarse con los números. La corriente filosófica establecida por Pitágoras estaba basada en el conocimiento de los números, a los cuales atribuían propiedades mágicas. De acuerdo con sus creencias, las fuerzas del mundo eran gobernadas por relaciones entre los números. Los misterios del mundo así como la belleza de éste, solo se Un candidato que pretendiera entrar a la hermandad de los Pitagóricos tenía que probar que poseía conocimientos de geometría. 59 58 �De hecho, la iniciación para ingresar a la sociedad Pitagórica consistía en una especie de examen de geometría. En la entrada a la Academia, que era el lugar donde se reunían los Pitagóricos, había una inscripción que decía: "No entre aquí quien no sepa geometría". La demostración del famoso teorema de Pitágoras que se aprende desde la secundaria, es atribuida a los miembros de la sociedad pitagórica. El teorema, establece que en un triángulo rectángulo el cuadrado de la longitud del lado mayor (la hipotenusa) es igual a la suma de los cuadrados de las longitudes de los otros dos lados (los catetos). Es muy probable que este resultado se haya obtenido para casos particulares mucho antes de Pitágoras, sin embargo lo notable de la contribución de Pitágoras es que desarrolló un método de razonamiento matemático para demostrar su validez general. Se atribuye a Pitágoras el descubrimiento del número Pi, la relación entre la circunferencia y su diámetro, y el haber escogido este nombre por corresponder a la primera letra de su propio nombre. Pitágoras es conocido hoy principalmente por sus aportaciones a la matemática, sin embargo se apartó del pensamiento puramente lógico que caracteriza a esta ciencia. La influencia que ejercieron en él ciertas ideas religiosas y místicas lo llevaron a ver a la matemática como algo sagrado y esotérico, envolviéndola en un manto de misterio y de enigma. Estas ideas esotéricas y místicas las tomó de sus viajes a Egipto, Mesopotamia y la India y fue así como se inició en el estudio de las religiones, la filosofía y la ciencia. En la ciudad griega de Crotona, en lo que hoy es el sur de Italia, fundó La Academia a la que convertiría después en una sociedad secreta. En esta sociedad secreta se buscaba la conexión de la matemática y la geometría con la naturaleza y el Los sonidos musicales y los números Pitágoras se interesaba también por el estudio de la música. Estudiando los sonidos producidos por cuerdas vibrantes, Pitágoras descubrió que si se hacen vibrar simultáneamente dos cuerdas sometidas a la misma tensión pero de longitudes diferentes, el sonido que producen es musical (agradable al oído), solo si las longitudes de las cuerdas están en una relación de dos números enteros pequeños, como por ejemplo, de uno a dos, o de 2 a 3, etc. Este descubrimiento fue el primero en la historia de la humanidad, donde los números se relacionan con un fenómeno natural. Pitágoras pensó que éste era solo un ejemplo de una relación entre la belleza y las matemáticas. A partir de ahí iniciaron la búsqueda de "conexiones cósmicas" entre los números y el mundo. Cuando Pitágoras realiza este descubrimiento, pensó que le había sido revelado a él uno de los más grandes misterios del universo. Su mente, agitada por este descubrimiento, lo llevó a pensar que había logrado desentrañar una parte de los ocultos hilos del entramado del mundo, del telar mágico del universo. Inspirado por el descubrimiento de la relación entre los números y los sonidos musicales, Pitágoras supuso que existía una música celestial cuyos misterios se propuso descifrar. Empezaron_ a creer que los planetas en sus movimientos producían una música en el cielo. Pitágoras afirmaba que las distancias entre los planetas están relacionadas de la misma manera que las cuerdas que vibran armónicamente produciendo una música celestial. En la sociedad pitagórica, donde se veneraba a los números y se les atribuía poderes excepcionales, había mucho de razón. En realidad no se equivocó Pitágoras al identificar a los números como algo muy poderoso. Toda la matemática desarrollada a partir de los números constituye el instrumento más poderoso y universo. 60 valioso para entender los fenómenos del mundo y del universo. Segmentos conmensurables Otro descubrimiento de los pitagóricos fue el de la existencia de los números irracionales. Este hecho fue un acontecimiento extraordina:io en la historia de la matemática. Algo m~rav,lloso de este descubrimiento es que el primer número irracional que se descubrió, que es el número ✓ 2 resulta de una propiedad g~ométrica muy sencilla: es la longitud de la dt~gonal de un cuadrado de lado igual a la unidad y que se obtiene del mismo teorema de P_itágoras aplicado al triángulo formado por la diagonal como hipotenusa y los dos lados del cuadrado que completan el triángulo. (Ver figura). La famosa "música de las esferas" de la que hablaron los escolásticos de la edad media, no era otra cosa que un remanente de la ~anexión cósmica entre los números y los objetos celestes que sugería Pitágoras. Se pensaba que el universo, como las cuerdas vibraba con los planetas produciendo sonido~ musicales. La búsqueda de los Pitagóricos por la_ conexión entre el hombre y el cosmos (el microcosmos y el macrocosmos) fueron una c~~secuencia de las ideas astrológicas que Pttagoras había conocido de la cultura mesopotámica. El símbolo de la sociedad pitagórica era la estrella de cinco puntas inscrita en un pentágono. Estos dos objetos geométricos, el pentágono y la esfera de cinco puntas, tienen propied~de~ fascinantes que dan origen a la proporc1on aurea o razón de oro. Esta razón dorada aparece en la naturaleza con mucha frecuencia dando origen a figuras geométricas que son agradables a la vista produciendo la sensación de belleza. Todas estas relaciones numéricas s~ co~binaron con la magia y dieron origen a simbolismos que todavía perduran en algunas culturas. La cábala hebrea, el pentágono de Leonardo da Vinci, con el hombre inscrito en e!, con la ~abeza, los brazos extendidos y las piernas abiertas, determinando los vértices del ~entágono, etc. muestran la influencia pitagónca. Antes de Pitágoras, el círculo fue calificado por Aristóteles como la figura perfecta. 1 1 La parte esencial de su doctrina religiosa-filosófica entró en crisis cuando descubren que el número✓ 2, que corresponde, según el teorema del mismo Pitágoras, a la longitud de la diagonal de un cuadrado de lado uno es un número inconmensurable. ' ~os pitagóricos introdujeron el concepto de medida de la longitud de un segmento de recta. Si tenemos un segmento de recta lo podemos dividir en n partes, siendo n un número entero. Cada parte de este segmento tendrá un~ longitud igual a ~. Tomando esto como ~nidad de medida, piénsese por ejemplo en a igual a un metro y 'li igual a cien o mil o un millón, etc., con lo cual ;; será un centímetro o un mílíme~ro. o una micra, etc. , respectiva~ente. Con este procedimiento tendremos la unidad Todas las civilizaciones anteriores a los griegos pensaron que la Tierra era plana. Fueron los griegos quienes primeramente introdujeron la idea de una Tierra de forma esférica. Primeramente Tales de Milete y después Pitágoras, alrededor de 500 años antes de Cristo, basado en ideas místicas sobre las formas geométricas, afirmó que la Tierra debería tener una forma esférica pues esta era la forma perfecta. 61 �de medida tan pequeña como se quiera y cualquier segmento de recta tendrá siempre u?P longitud que puede expresarse como x (-) donde x es el número de veces que cabe ~ n ~n el segmento. De esta forma, la medida de cualquier segmento de recta involucra solo a los números racionales, es decir, cocientes entre números enteros. Los números enteros y la medida fueron el fundamento de la filosofía de los pitagóricos. Debido a que la sociedad Pitagórica estaba fundada en su inmensa admiración por los números enteros y sus relaciones, al descubrir que ✓ 2 no es racional, sienten que se derrumban los cimientos de su ideología. Todo su mundo se viene abajo, pues en las relaciones que ellos consideraban que existen en el cosmos, entraban solo los números enteros. Este resultado horrorizó a los pitagóricos a tal grado que hicieron un juramento entre ellos de no revelar ese descubrimiento a nadie que no perteneciera a la sociedad. La leyenda cuenta que uno de los miembros reveló el secreto y fue ahogado por los mismos miembros del grupo. puede comprobar esto usando una calculadora y obtener el cociente entre cualquier par de números enteros. Sin embargo, para un número irracional, la expansión decimal no es finita ni es periódica. Como ejercicio, calcúlese ✓ 2 con la calculadora y se verá que no hay ninguna regla para determinar el número siguiente después del último dígito. La única manera de saberlo es calculándolo. No es el caso en los racionales, donde ya sabemos que un determinado conjunto de dígitos, llamado período, se repite hasta el infinito. De cualquier forma, nadie puede negar hoy en día la utilidad de las matemáticas. Las usa el ama de casa en sus cuentas para administrar los gastos; el albañil y el carpintero usan la geometría en sus trazos, el ingeniero y el arquitecto en sus diseños, etc. El matemático, por otra parte, ve en la matemática otra cosa: la belleza. Lo que siente el matemático por su ciencia es semejante al sentimiento de la mujer que cultivaba flores. Alguien le preguntó a esta mujer que adornaba su casa con un florero: ¿para qué sirven tus flores?. La mujer acercó su cara a una flor, aspiró profundamente su perfume y exclamó: son hermosas. Esta es la primera respuesta de un matemático a quien Los números irracionales son aquellos le pregunten para qué sirven las matemáticas. que no se pueden escribir como el cociente Sin embargo la belleza de las matemáticas no entre dos enteros. Algunos ejemplos de números racionales son: ✓ 2 , ✓3 , ✓5 , JC,e . Estos nú- es solo uno de sus atributos, hay en ella otra magia, otro misterio: sus enormes aplicaciones meros se expresan en forma decimal mediante y su poder_para inducir nuevos conocimientos. un número infinito de dígitos los cuales no siguen La matemática permite además encontrar ningún patrón o regularidad. relaciones entre las cosas, las cuales, si no fuera por ellas, quedarían ocultas a nuestro La expansión decimal de los números entendimiento. racionale_ s es finita o es periódica. El lector La crisis financiera internacional Las P~lí~icas económicas destinadas a combatir la crisis (3) La crasis de la deuda soberana en los países europeos (1) (Décima séptima parte) Gabriel Robledo Esparza* La solicitud de Obama de elevar el límite legal de la deuda. (Continuación) pro?_uce la esclavitud, explotación y depauperacIon de los trabajadores estadounidenses. n suma, la deud~ pública federal de los Estados Unidos se elevó bruscamente en los años de la crisis (2008-201 O), la totalidad de su incremento se aplicó al rescate del sistema financiero norteamericano y una buena parte de la misma fue adquirida y manipulada con la finalidad de obten~r enormes beneficios adicionales por las mismas instituciones favorecidas. La deuda pública federal tiene un límite l~gal que fija el Congreso a solicitud del Ejecutivo. Este límite es una barrera más allá de la cual el gobierno está imposibilitado de emitir deuda para cubrir sus gastos,. Es un lugar común decir que el costo de la crisis se cubrió con dinero de los contribuyentes; esta manera de expresarse es un eufemismo detrás del cual se esconde una terrible realidad: al igual que los gastos normales del gobierno, aquellos destinados a enf:entar la crisis no son otra cosa que plusval1a (fuerza humana de trabajo) producida por los trabajadores norteamericanos durante el proceso de producción capitalista , en el cual están sujetos a la esclavitud, explotación Y d~pauperación más atroces por parte del capIta~ norteamericano (grande, mediano, pequeno y, como se estila ahora decir, micro). Desde luego que los gastos y la deuda del gobierno cuando se utilizan para impulsar el crecimiento del sector 11 de la economía y proporcionar amplios beneficios sociales a los trabajadores y a las capas medias de la población también son plusvalía generada por los asalariados y el mayor desarrollo que se logra de ese sector económico se basa en y . _Entre 1996 y 201 O, los siguientes son los l1m1tes legales establecidos por el Congreso norteamericano a la deuda pública federal. Límites legales a la deuda federal de los E.U. 1996-201 O. Miles de millones de dólares. Fecha 19 de marzo de 1996 5 de agosto de 1997 28 de junio de 2002 27 de mayo de 2003 19 de noviembre de 2004 20 de marzo de 2006 29 de septiembre de 2007 30 de julio de 2008 3 de octubre de 2008 17 de febrero de 2009 28 de diciembre de 2009 2 de fe brero de 201 o Incremento del límite de la deuda a 5,500.0 5,950.0 6,400.0 7,384.0 8 ,184.0 8,965.0 9,815.0 10,615.0 11 ,315.0 12,104.0 12,394.0 14,294.0 Fuente: Table 7.3 . Statutory limits on Federal Debt. 1940current. Historical Tables. Budget of the u. S . Government. Fiscal Year 2012. Office of Management aíld Budget, U. S. Government Printing Office www budgetgov ' · * Licenciado en Derecho, egresado de la Facuitadde Derecho y Ciencias Sociales de la Unrv·ers,·u,JadA ,, d,e Muevo León. , 11,0110,na 62 63 �La severidad de la crisis, que obligó al _gobierno federal a hacer enormes gastos extraordinarios, también lo constriñó a elevar en la misma proporción la deuda pública. El último techo de la deuda había sido fijado el 29 de septiembre de 2007 y resultó notoriamente insuficiente para un gasto público que se había disparado hasta altísimos niveles a causa de la crisis. El 30 de julio y el 3 de octubre de 2008 el Congreso tuvo que responder a los requerimientos del gobierno federal autorizando incrementos en la deuda pública hasta los límites de $10,615.0 y $11,315.0 miles de millones de dólares respectivamente; en el año de 2009, en vista de que las necesidades de recursos habían rebasado en una gran medida aquellos límites, el 17 de febrero y el 28 de diciembre hubo necesidad de elevarlos a $12,104.0 y $12,394.0. Apenas un mes después, el 2 de febrero de 201 O, se hizo imperiosa la determinación de un nuevo límite legal, que en esta ocasión se fijó en$ 14,294.0 mil millones de dólares, cantidad que representaba un incremento de$ 1,900.0 mil millones de dólares con respecto al límite del mes de diciembre anterior. En los diez años comprendidos entre 1997 y 2007 el Congreso había autorizado incrementos en el límite legal de la deuda por $4,315.0 miles de millones de dólares y en sólo tres años, en el período 2008-201 O, aprobó aumentos en la deuda por un total de $4,479.0 de miles de millones de dólares; en cuatro años el límite de la deuda se había incrementado en un 100 por ciento respecto de la suma de los incrementos de los diez años anteriores. Las autorizaciones para estos incrementos extraordinarios en el nivel de la deuda pública federal cielos Estados Unidos habían sido obtenidas en tiempo, no sin forcejeos parlamentarios, por los gobiernos de Bush y Obama. Sin embargo, en este proceso nece- sariamente se había exacerbado en la plutocracia norteamericana y sus representantes en el Congreso norteamericano el prejuicio neoliberal del equilibrio presupuesta! a toda costa y un pánico visceral se había apoderado de ellos frente a un déficit que había crecido hasta convertirse en un ente monstruoso. Cada solicitud de Obama para elevar el límite legal de la deuda era acompañada por sus obsequiosas promesas de mantener el equilibrio presupuesta! y reducir el déficit fiscal y a cada autorización del Congreso estaba adosada una cada vez más imperiosa exigencia al ejecutivo de arreglar los desajustes presupuestales. En el mes de julio de 2011 se hizo evidente para las autoridades hacendarías de los Estados Unidos que el nivel de deuda autorizado el 2 de febrero de 201 O no iba a ser suficiente para financiar los gastos del año fiscal, pues se preveía que para algún día de agosto los recursos líquidos del gobierno se habr1an agotado y no sería posible enfrentar las erogaciones más elementales. Ante estas circunstancias, tal y como lo había hecho en otras ocasiones, el gobierno de Obama solicitó la correspondiente ampliación del límite legal de la deuda. Pero ahora las condiciones no eran las mismas que anteriormente. En primer lugar, el rescate financiero se había llevado a término y con ello se restituyó el poder económico, político e ideológico de la plutocracia norteamericana que la crisis había menguado significativamente; en segundo lugar, una vez remontado el peligro más grave (la quiebra total del sistema financiero), la plutocracia cobró conciencia de la terrible y vergonzosa situación por la que acababa de pasar: la altiva y orgullosa clase social que por más de 30 años dominó férreamente las fuerzas económicas nacionales e internacionales y ejerció su señorío político y militar en su propio terri- torio y en todo el mundo, había sido zarandeada, golpe~da, lanzada al fondo del abismo, hecha polvo y anonadada por los mismos elementos que anteriormente gobernaba y se encontró en la ignominiosa necesidad de echarse, temblorosa e inerme, en los brazos de su acérrimos enemigos, el populismo y el estatismo, para que le salvaran el pellejo; cuando el pánico irracional ante la que consideraba su segura aniquilación se hubo disipado, surgió en su noble pecho un odio insensato contra sus providenciales salvadores, sus hermanos de clase que habían tenido la osadía de rescatarla sin atender a las más elementales normas de la sensatez económica; en tercer lugar, las tibias medidas económicas y políticas tomadas por el gobierno de Obama, que apenas sí rozaban la sensible piel de la plutocracia, habían dejado en ésta un profundo rencor que exigía una cumplida satisfacción; en cuarto lugar, la extensión política de la plutocracia, el partido republicano, obtuvo un aplastante triunfo en las elecciones intermedias, con lo cual se constituyó en una mayoría en la Cámara de representantes. La desesperada solicitud del presidente Obama de ampliación del límite legal de la deuda antes del plazo fatal en que la federación cayera en la insolvencia, fue tomada displicentemente por los legisladores republicanos, quienes, en el ejercicio de su innegable dominio restaurado y destilando rabia por todos los poros, la cual tenía su origen en las angustias, los temores, los bochornos, las vergüenzas, las claudicaciones, etcétera que la crisis les había hecho pasar, exigieron, para concederla, una serie de medidas inmediatas y a mediano y largo plazo destinadas a lograr el equilibrio presupuesta!, reducir el déficit y la deuda pública. 1 Después de unos débiles e infructuosos esfuerzos del gobierno de Obama por suavizar los duros términos que los republicanos del Congreso exigieron a cambio de incrementar el límite legal de la deuda, aquel acabó rindiéndose ante los personeros de la plutocracia. El 2 de agosto de 2011 se expidió la "Budget Control.Aot of 2011", documento en el que se contenían la autorización para el aumento del techo de la deuda y las draconianas condiciones que la plutocracia impuso al gobierno de Obama. . En seguida damos cuenta de las principales provisiones de este documento en un resumen para cuya confección hemos tomado los datos de tres fuentes distintas. 1 En el Acta se autorizó un incremento de $ 900 mil millones de dólares en el límite legal de la deuda del gobierno federal, compuesto por un aumento inmediato de$ 400 mil millones y uno adicional de$ 500 mil millones en septiembre de 2011. A cambio, el Acta establece reducciones por $ 917 mil millones de dólares en el gasto a lo largo de un período de diez años y además, determina un proceso para asegura~ una reducción en el déficit de 1.2 a 1.5 millones de millones de dólares durante el mismo período. En el Acta se consigna que si una modific~ción constitucional que establezca la obligatoriedad de un presupuesto equilibrado es aprobada por una mayoría calificada en ambas Cámaras, entonces el límite legal de la deuda podrá elevarse automáticamente en 1.5 millones de millones de dólares. Healtl, Policy Altematives, BriefSummary oft/1eBuágetOmtrol Adof2011, Tenyr,ardiscretumarycapswith ter enforcement,Aug11st 3,7011, www.cho11sa.org, wwm·.ocep.org. seques Hayes,/vlark, Walsh,J. Daniel, Williams,JfichaelE., Budgetlontro/Act, Whatto E"""edFrom Omtwoo~' 'S r,_ • u-' e b rr. · LI P. Ad. · · · -9-"'Reg11/atory/1ax , ~" ~·..,., uper unmmuu , reen_ e1t1raung , _ , m11~1strattvv.s Al/ Federal, August 17, 201J, National LawRevir~ Lego/ A11a~vs1s, Expert(}' 11 1ntte11, Qu1ckly Found, www.11atlawreview.com. ' Lt1bo11te, More(especialista e11 polftic~ 111acroeco11ó111ico) y Levit, Mi11dy R. (a11alista en finanzas públicas) The Budget Omtrol Actof2011: Effects on Spendmg Levels and theBudgetDefu:it p,-,,.,., •~ bers • _ _ , CRS ReportfiorCorwre.'s b' oyared';. 10r1nem a11d Commrttees ofCongress, Congress1orzalResearch Serv,re, www.crs.gov, October 5, 20JJ. J,, 64 65 �En el mes de septiembre de 2011 los representantes republicanos presentaron en la Cámara Baja una propuesta de enmienda de la Constitución para establecer la regla del presupuesto balanceado, pero no alcanzó la mayoría necesaria, por lo que fue desechada. Después del incremento inicial de $ 900 mil millones en el límite legal de la deuda, el ejecutivo puede obtener aumentos adicionales de entre $1.2 y $1.5 millones de millones de dólares. Si la deuda se incrementa hasta quedar dentro de los últimos 100 mil millones del límite, el Presidente envía una certificación escrita al Congreso de que se requiere un incremento y entonces el secretario del Tesoro es autorizado para emitir deuda por una cantidad adicional de entre $1.2 y $1.5 millones de millones de dólares, siendo el mínimo incremento de $1.2 millones de millones; sí una enmienda constitucional para establecer el presupuesto balanceado ha sido enviada para su ratificación a los Estados, el incremento sería de 1.5 millones de millones; y si el Comité Conjunto ha aprobado una reducción del déficit por más de $1.2 miles de millones, el aumento en el límite de la deuda es igual a la reducción del déficit, pero no mayor de $1.5 millones de millones. La disminución en $ 917 mil millones de dólares se deberá lograr, de acuerdo a las estimaciones de la Oficina Congresional del Presupuesto, en el período comprendido entre los años fiscales de 2012 y 2021, mediante una reducción del gasto discrecional de $ 7 41 mil millones, de la cual $ 756 mil millones tendrán su origen en los ahorros que resulten de los límites legales impuestos y en un incremento de $15 mil millones en los gastos del programa de integridad, una posterior reducción de$ 16 mil millones en los gastos obligatorios proveniente de los ahorros generados por las iniciativas del programa de integridad, un recorte de $ 5 mil millones de los programas de préstamos estudiantiles y un ahorro de $156 mil millones en el costo del servicio de la deuda. El "Acta de Control del Presupuesto" fija los límites legales específicos al gasto discrecional determinado por las nuevas autorizaciones presupuestales entre los años fiscales del 2012 y el 2021. Están permitidas revisiones para elevar los límites legales en el caso de la futura legislación que se expida sobre gastos designados como "emergencias", Operaciones de Contingencias en Ultramar (Overseas Contingency Operations), iniciativas del programa de integridad para detenerfraudes y abusos en el Seguro social y programas federales de salud y ayuda por desastres. Los niveles de los gastos de emergencia y de las Operaciones de Contingencias en Ultramar no están sujetos a límite legal. El Acta no fija límites legales al gasto obligatorio, el cual fue del 55% del total del gasto del año fiscal de 201 O. Si del proceso legislativo normal de autorizaciones presupuestales se obtienen niveles de gasto superiores a los límites legales, el Acta estipula reducciones automáticas en los programas discrecionales no exentos a través de un proceso de embargo (sequestration) del monto excedente. Adicionalmente a la reducción del déficit presupuesta! a través de la fijación de límites legales al gasto discrecional, el Acta ordena la formación de un Comité Conjunto integrado por 12 miembros· del Congreso que debe proponer las medidas legislativas pertinentes para reducir el déficit al menos en $1.5 millones de millones de dólares entre los años fiscales del 2012 y 2021. Si para el 15 de enero del 2012 no se ha votado una legislación que reduzca el déficit al menos en $1.2 millones de millones de dólares entrará en funciones un proceso automático de reducción del gasto (sequestration). Si para esa fecha se han emitido normas legales para la reducción del déficit, pero ésta es menor que los $1.2 millones de millones de dólares, entonces la reducción automática operará sobre la diferencia entre aquella y éstos. La cantidad en que automáticamente se reducirá el gasto se dividirá por igual entre los años fiscales del período 2013 y 2021 y se aplicará a las categorías de gastos de defensa y gastos distintos de los de defensa y en forma proporcional a los programas discrecionales y obligatorios dentro de esas categorías. Según la Oficina de Administración y Presupuesto " ... el propósito del Acta ... es . simple: poner más gente a trabajar, colocar más dinero en los bolsillos de los trabajadores norteamericanos y hacer todo esto sin agregar un solo centavo al déficit". 2 En primer lugar, el Acta sqmetida al Congreso propone una reducción del impuesto que sobre la nómina pagan los empresarios, con un énfasis especial en los pequeños empleadores. Esta reducción sería del 50 % en los primeros $5 millones de dólares de la nómina, es decir, que el impuesto bajaría del 6.2 al 3.1 por ciento. Esta disminución es considerada por el Acta como un medio de impulsar la creación de empleos y el crecimiento de las pequeñas empresas. Según se ve, el Acta establece una serie de drásticas medidas forzosas para reducir el déficit fiscal del gobierno federal por medio de voluminosos recortes en el gasto público y no contempla absolutamente ninguna prescripción relativa al aumento de los ingresos; constituye, por tanto, la tajante contestación negativa de la plutocracia a los propósitos expresados por Obama en el programa económico que delineó en su mensaje a la nación de enero de 2011 de dar impulso a la economía y el empleo, pues le impide terminantemente contar con los elementos presupuestales indispensables para alcanzarlos. Además, en el Acta se contempla un reembolso total a los empresarios de los impuestos pagados sobre los nuevos trabajadores y los aumentos al salario respecto de la nómina del año anterior. Estos reembolsos de impuestos podrían ser mayores si se incluyen las reducciones que se obtendrían por el empleo de quienes hayan estado sin trabajo por un término mayor de 6 meses. El Acta considera estos tipos de reducción de impuestos como uno de los medios más efectivos para acelerar el crecimiento del empleo. La imposición sin condescendencia alguna de los despiadados ajustes presupuestales al gobierno de Obama fue la expresión contundente de la reasunción y el ejercicio pleno del poder económico y político por la plutocracia y sus representantes y la derrota ignominiosa del tibio intento del sector II de la economía norteamericana de imponer sus laxas reivindicaciones. En el Acta se propone extender por todo el año 2012 la exención del "100% del gasto", esto es, la autorización a las empresas para deducir de sus obligaciones fiscales el valor total de sus inversiones. Con esta medida se intenta estimular la inversión productiva. El ''Acta de 2011 de empleos para los norteamericanos" (American Jobs Act of 2011) El 12 de septiembre de 2011, pese a que apenas en el mes de agosto la plutocracia había colocado candados imposibles de romper a las pretensiones del gobierno de Obama expresadas en su mensaje a la nación, éste les dio una forma más sistemática y las envió al Congreso como una iniciativa de ley bajo el nombre de "Acta de 2011 de empleos para los norteamericanos" (American Jobs Act of 2011 ). 2 También se plantea tomar medidas administrativas, regulatorias y legislativas para apoyar a las empresas en el inicio de sus operaciones y en su expansión. O/fice of Management and Budget, E xecutive O/fice ofthe Presiden!, The Presi.áent's Planfar Erorwmic Growth and /Jefici.t Reduction, September 20JJ,Washington D. C., p. 7, www.budget.gov 67 66 �li Otro de los renglones considerados en el Acta es la creación de empleos mediante inversiones en la reconstrucción y modernización de la infraestructura en áreas que son de vital importancia para la futura competitividad de la economía norteamericana, como la reparación y modernización de las escuelas, carreteras, ferrocarriles y aeropuertos, para lo cual se piensa aplicar una estrategia que combine inversiones inmediatas en infraestructura con formas innovadoras que aseguren que serán los mejores proyectos los que obtengan financiamiento. Se considera que las inversiones en infraestructura tienen un sustancial efecto multiplicador en forma inmediata en el crecimiento económico y la creación de empleos y sienta las bases para el futuro desarrollo del país. Con el mismo propósito de incrementar el empleo, el Acta ofrece créditos fiscales y capacitación para apoyar el empleo de los veteranos. Para ello establece dos nuevos créditos fiscales, uno de hasta $ 4,800 dólares para los veteranos desempleados y otro de hasta$ 9,600 dólares para los heridos de guerra. Otra de las vertientes de las acciones del Acta es la propuesta del Proyecto de Reconstrucción, que tiene como objetivo el empleo de trabajadores, principalmente de la construcción, en la reparación y reconstrucción de cientos de miles de propiedades residenciales y comerciales a todo lo largo del país, sobre todo del gran número de viviendas y negocios que al ser embargadas ocasionaron el desplome del valor de las propiedades y el incremento del crimen en las comunidades y constituyen un obstáculo para la recuperación económica. En el Acta se contienen una serie de reformas al sistema del seguro de desempleo, entre las que se incluyen cambios que previenen los despidos y dan a los Estados mayor flexibilidad para usar los fondos federales, diseñadas para lograr que los norteamericanos que han perdidos sus empleos vuelvan a trabajar. Igualmente, se incluye el otorgamiento de un bono especial de crédito fiscal por$ 4,000 dólares a las empresas que den trabajo a quienes estén desempleados por un largo plazo. Determina también los medios de apoyo a los gobiernos estatales y locales en sus esfuerzos para retener (debido a las restricciones presupuestales 280,000 empleos en el sector educativo están a punto de perderse), recontratar y contratar educadores de preescolar, educación elemental y secundaria (incluyendo consejeros, asistentes, tutores y asesores en alfabetización y matemáticas). Igualmente, destina recursos para apoyar la contratación y retención de policías y trabajadores de protección civil por los gobiernos estatales y locales. Se propone también proporcionar apoyo fiscal por medio de una reducción el próximo año del 50% en el impuesto sobre nómina que pagan 160 millones de trabajadores. Los recursos necesarios para implementar todas las medidas que el Acta presenta se obtendrían de: 1. Ahorros por $275 mil millones de dólares en los siguientes diez años en los programas obligatorios fuera del área de salud. 2. Ahorros de $320 mil millones de dólares en la próxima década obtenidos con modestos ajustes que fortalezcan el Medicare y el Medicaid de una manera que no socave el apoyo fundamental que representan para Con la finalidad de dirigir los recursos federales a los proyectos de infraestructura que demuestren mayores méritos y tengan dificultades para obtener recursos de los actuales programas se propone la creación del Banco Nacional de Infraestructura que deberá financiar los proyectos más importantes y viables económicamente en los campos del transporte, la energía y la dotación de agua. 68 ancianos, niños, personas con incapacidad y familias con bajos ingresos. 3. Incremento de los ingresos de$ 1.5 millones de millones de dólares en los próximos diez años por medio de una reforma fiscal (la cual proporcionaría recursos por$ 676 mil millones de dólares), la expiración de las grandes reducciones de impuestos establecidas en 2001 y 2003 y la eliminación de otras exenciones tributarias ineficientes (que allegarían recursos del orden de los $866 mil millones de dólares). En la reforma fiscal se contemplan: la reducción del valor de las deducciones tributarias a un 28 porciento para las familias con ingresos superiores a $250,000 dólares anuales, la eliminación de las reglas especiales de depreciación para las compras de aeronaves por las corporaciones, la eliminación de los créditos y deducciones en los impuestos al gas y el petróleo, el cierre de las lagunas legales de las que se aprovechan los negocios y la ampliación de la base tributaria de las empresas, la eliminación del tratamiento fiscal preferencial para la industria del carbón, la reforma del tratamiento a los productos y compañías aseguradoras, la reforma del sistema tributario en las -relaciones con el exterior, etcétera.3 4 En el "Acta de 2011 de empleos para los norteamericanos" se establece el monto de recursos que sería necesario erogar para lograr los grandes avances en la economía del país que ahí se enumeran: en el año de 2012 se invertirían $324,427 millones de dólares y en 2013, $154,548 millones para hacer un total, en 10 años, de$ 447,109 millones.4 La cantidad de recursos que el Acta solicita al Congreso para la ejecución del Plan es absolutamente desproporcionada en relación con los resultados que se pretende obtener. Los$ 44 7.109 miles de millones de dólares son tan sólo un 3 % del PIS norteamericano de 201 O, o un poco más d~ la mitad de los $ 787 mil millones que se destinaron para la American Recovery and Reinvestment Act of 2009 del 17 de febrero de 2009, o casi el mismo monto de la parte de esos $787 mil millones de dólares ($512.0 mil millones) que tenían la finalidad expresa de reiniciar la economía. Los fondos que el gobierno de Obama ha solicitado para la pretendida reconstitución de la economía norteamericana son de una insignificancia ridícula, una bagatela, una verdadera fruslería que, en caso de que la soberbia republicana diera su aprobación para aplicarlos, no tendrían ningún efecto importante ni en el crecimiento económico, ni en el empleo, ni en los salarios. El Acta propuesta por el ejecutivo al legislativo es, como ya lo dijimos, la concreción del más ambicioso plan económico del Presidente Obama; en éste se plantean las tareas que se consideran necesarias para relanzar la economía norteamericana, colocarla de nuevo a la cabeza de la economía mundial y hacer brillar otra vez "la luz del mundo". El fin último del plan es la creación de millones de empleos nacionales y la elevación de los salarios de los trabajadores, es decir, un incremento sustancial 3 de la prosperidad del pueblo de los Estados Unidos. No se trata de un simple programa de choque para reiniciar una economía estancada, sino de un pretencioso plan que tiene la finalidad de nevar la economía y la sociedad norteamericanas a una fase más alta de su desarrollo progresivo. Obama ha levantado esta desteñida bandera de la "American Jobs Act of 2011" y la ha puesto al frente de su campaña por la reelec- ResumenJorm11/ado con base en: O/ficeofMa11agement a11d Budget, Executive Office ofthePresident, ThePresident's P/,an fer Eamomic Growthand Defwit Reduáion, september 2011, Washi11gto11 D. C., pp. 7-15, www.budget.gov Office ofManagemenl 011d Budgel, E xecutive Office ofthe Presiden!, Table S-5. Joint Committee Recommendations, The President 's Pion for Economic Growth a11d Deficit Reduclion, Summary Tables, pp. 59-64, September 2011, Washington D. C., www.budget.gov 69 �ción; con la finalidad de obtener un segundo mandato, ha decidido proponer al electorado norteamericano un ambicioso programa, para el que, paradójicamente, solicita una dotación presupuesta! minúscula, microscópica, en realidad totalmente fuera de proporción con el objetivo que se plantea, y a la que, por añadidura, es casi imposible que el partido republicano dé su aprobación. Con el propósito de obtener el asenso de la plutocracia para el otorgamiento de los desmedrados recursos que pretende invertir en su grandilocuente "proyecto de nación", el gobierno de Obama, continuando en su línea de absoluta rendición a los dictados de aquella, le ofrece el obsequio de una cuantiosa reducción del déficit fiscal en los próximos diez años. A las reducciones del déficit que en la década siguiente (2012-2021) deberán lograrse de acuerdo con las prescripciones del Acta de Control del Presupuesto, en el Acta de 2011 de Trabajos Americanos se agregan recortes por un valor total de $2 ,095 miles de millones de dólares que Obama les ofrece. Esta reducción extraordinaria del déficit fiscal provendría de los siguientes conceptos: ahorros de $ 275 mil millones en los programas obligatorios distintos de los del área de salud y de $320 mil millones de dólares por pequeños ajustes al Medicare y el Medicaid e incrementos de los ingresos tributarios por$ 1.5 millones de millones de dólares, de los cuales $ 676 mil millones se obtendrían de una reforma fiscal y $866 mil de la expiración de grandes reducciones de impuestos y la eliminación de exenciones tributarias ineficientes. de un mísero aumento del gasto de$ 447 mil millones en ese mismo lapso de tiempo, notoriamente insuficiente, como ya lo hemos visto, para cuando menos un pequeño empuje a la economía norteamericana, no digamos ya para la portentosa propulsión que en sus fantasiosas elucubraciones concibe el gobierno de Obama.5 Las reducciones que promete Obama a cambio del financiamiento de su Acta de 2011 de trabajos americanos son también de muy difícil y en algunos puntos imposible realización. Los fondos que se pretende obtener de los programas obligatorios, del Medicare y del Medicaid y de la reforma fiscal sólo podrían ser reunidos mediante un minucioso, tardado y voluminoso trabajo burocrático invertido en la localización, organización, sistematización y corrección de los cientos de miles de pequeñas lagunas legales, errores burocráticos, interpretaciones equivocadas, detalles de la más diversa especie, etcétera, cuya eventual compostura proporcionaría los ahorros y los ingresos necesarios para reducir el déficit en la medida proyectada por el equipo de Obama; esta actividad, de resultados inciertos, en caso de realizarse con los medios actualmente existentes abrumaría de trabajo a la burocracia norteamericana y la distraería del resto de sus funciones, entorpeciendo severamente la acción del Estado en todos los ámbitos, incluso el económico; también podría, hipotéticamente, realizarse mediante el aumento de la plantilla burocrática, y por tanto del gasto público, hasta niveles altísimos, circunstancia que suscitaría la negativa inmediata a su aprobación de parte de la plutocracia y sus adláteres. Las reducciones al déficit cuyo origen estaría en la expiración de las reducciones de impuestos y la eliminación de exenciones serían de una casi imposible implementación; recordemos cómo a finales de 2010, en la negociación de los términos de la "Tax Refief, Unem- La suma de las reducciones del déficit originadas en las previsiones de las dos actas, en caso de aprobarse la segunda de ellas, sería de un total de $ 4,850 mil millones de dólares en el período (2012-2021) y todo esto a cambio s O.ffire ofManagement011d Budget, Executive Offire ofthe Preside11t, Table S-5. Joint Committee Recom111e11datio11!, The ployment lnsurance Reauthorization and Job Creation Act of 201 O", Obama tuvo que ceder ante el empecinamiento de los republicanos y retirar lo que era el alma de esta Acta, la expiración de las grandes reducciones de impuestos y la eliminación de exenciones, y contentarse con un conjunto de medidas inanes, que no tuvieron efectos importantes sobre la realidad económica. Nada indica que la situación actual sea distinta de la que se presentó en 201 O; es previsible, con un alto grado de probabilidad, el rechazo de los legisladores republicanos a la propuesta de Obama de no extensión de las reduccionf3s de impuestos ni de las exenciones fiscales más allá de 2012. En este punto de la evolución de la lucha de clases en los Estados Unidos nos encontramos con una plutocracia ensoberbecida, dominante, dueña de todos los resortes económicos y políticos, que ha dispuesto todo para que la crisis se resuelva de acuerdo con sus intereses y, por otro lado, con una burguesía media, representada por el gobierno de Obama, derrotada, vejada , humillada, ridiculizada, inmovilizada, mordiendo el polvo, incapaz de ninguna acción efectiva para sacar adelante sus reivindicaciones, sometida en todo a los dictados imperiosos de la plutocracia . El terreno está abonado para que la iniciativa histórica pase a manos de otra clase social más radical , la pequeña burguesía urbana, la cual debe tomar las reivindicaciones de la burguesía media y aunarlas a las suyas propias y enfrentarse así a la plutocracia. Una nueva fase de la lucha de clases se ha abierto en los Estados Unidos. Todos estos factores se encontraban en un estado de contradicción solucionada , en la que los contrarios transitaban por la vía de la mutua implicación y la negación recíproca, que al mismo tiempo conducía fatalmente hacia la contradicción absoluta, esto es, a la oposición irreductible de aquellos. Así existían y se relacionaban las distintas secciones del capitalismo internacional resultantes da la nueva división internacional del trabajo establecida por la plutocracia norteamericana y los diversos sectores económicos de cada país capitalista. En éstos, la producción para el mercado domést:co, las importaciones y las exportaciones, los flujos de capital, las relaciones entre el capital privado y el capital público, la política laboral, las balanzas comercial y de pagos, el presupuesto, el déficit y la deuda pública, etcétera, estaban en armonía entre sí y con las exigencias, el ritmo y el volumen de la acumulación global de capital impuestas por el capitalismo norteamericano; aquí también la fluida relación entre los contrarios caminaba inexorablemente hacia su embotamiento total. La crisis provocó el tránsito franco de ·Ias economías nacionales al terreno de la contradicción absoluta. La crisis financiera internacional y las relaciones financieras y comerciales entre los E. U. y el resto del mundo La crisis de la deuda soberana en los países europeos Los títulos que el sistema financiero norteamericano había colocado en el mercado exterior y eran poseídos por los bancos comerciales y centrales, las tesorerías de gobiernos, instituciones y empresas y por los individuos, en los cuales se invertían sus De la misma ma nera que lo hizo al interior de los Estados Unidos, el régimen del capitalismo de consumo había logra do, en la parte alta de su desarrollo, estructurar una President's PlanJor Eco110111ic Growth a11d Dejicit Red11ction, Summary Tables, pp. 59-64, September 2011, Washmgto11 D. C., filww.budget.gov 70 organización de sus elementos internacionales y de los internos de cada país en un equilibrio dinámico. 71 �excedentes de efectivo a tasas muy generosas, recursos que se destinaban a impulsar el crecimiento desenfrenado de la banca y la industria de la vivienda en los Estados Unidos, se desvalorizaron catastróficamente a causa de la crisis y colocaron a sus tenedores al borde de la bancarrota. La relación fundamental entre la metrópoli y las naciones del imperio se rompió intempestivamente: el mercado exterior para los sofisticados títulos norteamericanos se cegó y las espléndidas ganancias de los que eran retenidos por los extranjeros se convirtieron en ruinosas pérdidas. Los más característicos de los títulos utilizados por el capital financiero para obtener recursos en el período de existencia de la sociedad de consumo que hemos denominado de ··securitización·· son aquellos que tienen como activos subyacentes ··pools·· de créditos hipotecarios; los suscritos o asegurados por las empresas apoyadas gubernamentalmente (GSEs) fueron el alma de la modernización financiera y su abultada emisión llevó fatalmente a la crisis incontrolable. Una porción sustancial de los instrumentos mediante los cuales se captaron grandes flujos de capital del resto del mundo para la economía norteamericana fueron precisamente de este tipo. El valor total de los títulos (MBSes) respaldados por las Agencias gubernamentales y las empresas apoyadas por el gobierno (GSEs) en posesión de extranjeros (resto del mundo) creció, entre los años 1999 y 2007, a una altísima tasa anual promedio de 27 .1 %, pasando de un valor de $ 232.3 miles de millones de dólares en el primer año a $ 1,582.4 miles de millones en el último, lo que significa que hubo un incremento absoluto de$ 1,350.1 mil millones de dólares y relativo del 581.1 %. En el año 2007 se inicia el descenso repentino y vertiginoso del valor total de estos títulos, debido tanto a la enorme reducción de su valor 6 de mercado como al declive de su demanda en virtud de su menguado valor; entre 2007 y 201 O el total de los títulos que nos ocupan en posesión del resto del mundo disminuye en $ 505.1 miles de millones de dólares, es decir, 31.9 %, la mayor parte de los cuales eran pérdidas atribuibles al derrumbe de los precios. 6 En el año 2007 se fractura la relación de mutua implicación entre el capital financiero de los Estados Unidos y el resto del mundo; los fondos que la economía norteamericana obtiene del exterior a través de los sofisticados títulos dejan de fluir súbitamente y las economías nacionales del resto del mundo ya no perciben altas ganancias de los títulos con los que se han quedado, pues ahora enfrentan severas pérdidas. El primer impacto de la crisis norteamericana sobre el resto del mundo es en el sistema bancario de un gran número de estos países y se produce a partir del segundo trimestre del 2008; las pérdidas originadas por la desvalorización de los llamados "activos tóxicos" colocan a los bancos, que se habían atiborrado de estos papeles ya sea como objetos de comercio o como depósitos de sus excedentes de capital, al borde de la quiebra; los recursos que pueden proporcionar al aparato productivo y comercial se reducen drásticamente, lo que genera una notoria desaceleración de la economía. Los gobiernos ponen en marcha una serie de medidas para rescatar a los bancos, que en algunos casos llegan al extremo de la nacionalización, mediante las cuales intentan dotarlos de liquidez para enfrentar sus obligaciones y devolverles su funcionalidad como proveedores de recursos para la economía "real". Este primer golpe que la crisis financiera norteamericana asestó a su complemento internacional constituyó únicamente un L. 21 OAgency-and GSE-BackeÁ Securitie5, Rest oftlumxirld, billions ofdol/ars, 1995 to 20 l O, Releose Date: march 8, 2012, Historical data, Z. l Flow ofFuJ1ds Acco1111/s ofthe l'11ited States, Federal Reserve Statistical Release, Eco11omic Research and Data, Board of Govemors ofthe Federal Reserve System, wwwfederolresen:e.gov. 72 pequeño avance de la catástrofe que habría de suceder durante 2009 y los años siguientes, hasta el día de hoy, la crisis de la deuda soberana. Estados Unidos del 45 por ciento, el que en algunas naciones se convirtió en un incremento brutal de su déficit.7 Otra consecuencia primordial de la crisis financiera internacional fue la severa reducción del crecimiento económico de los Estados Unidos que llevó su economía a la recesión. La caída de la economía norteamericana redujo en un monto considerable su demanda de productos extranjeros y, por ende también las exportaciones de las demás nacio~ nes a ese mercado, lo que ocasionó el colapso en éstas de los ingresos por concepto de las ventas externas. Por su parte, la demanda de importaciones norteamericanas descendió también, pero en mucho menor medida que las exportaciones a los Estados Unidos. Se produjo entonces un notable descenso en el superávit del resto del mundo, que en muchos países se convirtió en la aparición de un déficit en sus balanzas comerciales o en uri incremento en el déficit preexistente. El voluminoso descenso de las exportaciones del resto del mundo entorpeció la conversión del capital mercancías en capital dinero Y, por ende, obstaculizó severamente la realización plena del ciclo del capital de esas industrias; la acumulación de capital se detuvo e incluso se revirtió y las ramas exportadores se colocaron al borde de la ruina, arrastrando en su caída a toda la economía. La complementación mutua entre estas dos partes del sistema de países capitalistas se interrumpió y se estableció su mutua oposición en la que se niegan uno al otro. Las exportaciones e importaciones de uno ya no alimentan el desarrollo progresivo del otro, sino que lo obstaculizan y detienen. _, Nos encontramos ante la clásica disyuncIon entre oferta y demanda que es causa de las crisis; la producción de los países del resto del mundo para el mercado norteamericano acuciada por la construcción desbordada d~ viviendas, que es acicateada a su vez por una voluminosa demanda espuria de casas habitación, excede en una medida enorme los límites de la demanda solvente. La crisis realiza un ajuste violento entre estos dos sectores del capitalismo internacional. Las importaciones totales de los Estados Unidos, que son exportaciones del resto del mundo, ascendieron, entre 2007 y 2008, 7.15% en promedio cada año y luego descendieron intempestivamente en 2009 en un monto de$ 584,710 millones de dólares, esto es, 23 %, en tanto que las exportaciones de Norteamérica, que constituyen importaciones de las demás naciones, aumentaron 12.35 % en promedio entre 2007 y 2008 y repentinamente se redujeron 14.5 % en 2009, lo que representa una disminución absoluta de $ 267,645 millones de dólares; el déficit en la cuenta corriente de los Estados Unidos con el resto del mundo pasó de $ 698,338 millones de dólares en 2008 a $381,272 millones de dólares en 2009, lo que para el resto del mundo es un extremado descenso de su superávit comercial con los En los países en que se produjo o incrementó el déficit se presentó un grave problema de balanza de pagos que únicamente podía ser resuelto mediante el uso, hasta agotarlas, de las reservas internacionales y, en su defecto, a través de la contratación de créditos en moneda extranjera. Table 1300. U.S. lntemational Trade in Goods and Services: 2000 to 2010 F oreign Co111merce and Aid· E rt.5 1 d I mports, .Browse Sections, The 2012 Statistical Abstrae/ Dato'Book, u,11·,~, 'ºdS'a'º' ,.-, B.1trea1t, xpo Wú!'W. ' ,S . . ' The , National . " ,.,_, vellSUS cens11s.gov. 011rce. U.S. G_eJ1sus Bllrea11. U.S Interna/tonal Trade III Goods a11d Services. AnnllafRevisionJor 20 ¡o, Series FT900(11-04) andprev1ous reports. See a/so h1tp://~1ww.ce11sus.govlforeign-trade/Press-Refease/20JOprlfinal_revisions/ ª 73 �En la Unión Europea, que es el objeto de nuestro estudio, este fenómeno se presenta en toda su crudeza. En el comercio entre los Estados Unidos y la Unión Europea, las importaciones del primero, que al mismo tiempo son exportaciones de la segunda, crecieron a una tasa de 5.88 % entre 2006 y 2008 y se redujeron de forma abrupta un 23.3 % en 2009; las exportaciones, que son importaciones por el lado de la Unión Europea, aumentaron 13.64% por año en el mismo período y cayeron 18.8% en 2009; el déficit, que desde la perspectiva de la Unión Europea es superávit, descendió 36.1 %.8 Las importaciones tienen también, en el mismo período, un robusto crecimiento en todas las naciones consideradas, exceptuando Irlanda. Las importaciones son, en una de sus caras, la realización del capital-mercancías de los exportadores norteamericanos y de los demás países del mundo, por lo cual contribuyen al eufórico e inmoderado desarrollo de la producción mundial; en la otra cara se trata de insumos para el aparato productivo de las naciones de la Unión Europea que mantienen en pie y permiten el desarrollo ascendente del sector exportador y de la producción interna y de bienes de consumo en los que se realiza una parte de la masa salarial y de la renta de los capitalistas, lo que provee al funcionamiento sin trabas de todo el aparato productivo. En varios países de la Unión Europea, el descenso de las ventas externas se tradujo en la aparición de un gran déficit o en el incremento del que existía previamente. En los años inmediatamente anteriores a la fase crucial de la crisis financiera internacional, entre 2005 y 2008, en los países de la Unión Europea que han protagonizado la actual crisis de la deuda soberana, con la notable excepción de Irlanda, se presenta un sostenido ascenso de sus exportaciones totales (lntra y Extra Unión Europea). Esta situación es el resultado del último jalón que sobre la economía mundial ejerce la economía norteamericana, la cual a estas alturas ya se mueve por la vía de la producción desbocada, preludio de la crisis inminente; las elevadas exportaciones de los países europeos constituyen, por un lado, elementos que impulsan aquel crecimiento desproporcionado de la economía norteamericana y, en general, de la economía mundial y, por el otro, un factor que determina una ampliación excesiva de la producción para la exportación y, arrastrada por ésta, de la producción total en esos países. 2009 es el año en el cual se produce un cambio radical en el comercio internacional de los países de la Unión Europea sujetos a estudio. En la parte correspondiente de este trabajo señalamos cómo la crisis financiera internacional había originado por necesidad un descenso de la producción en los Estados Unidos y éste, 9 su vez, también ineluctablemente ocasionó una seria contracción de la demanda de mercancías extranjeras. Las exportaciones totales de la Unión Europea descienden 16.04 %, y por país, las de Alemania se reducen 16.24 %, las de Irlanda, 2.84, de Grecia, 20.94, España 13.22, Francia 15.35, Italia 19.48, Portugal 15.35 y el Reino Unido 16.38 %, lo que implica una reducción de las exportaciones totales de la Unión, respecto del año anterior, por un valor de 825,307.4 millones de euros y de las 8 naciones antes mencionadas por un monto de 510,372.5 millones de euros. Esta enorme y repentina mengua de los ingresos por concepto de las ventas al exterior dejó exangües y en estado de shock las economías de estos países de la Unión Europea; la relación de mutua implicación entre los dos Relación comercial entre los Estados Unidos y la Unión Europea H Tradein GoodswühEuropean Unüm ,Milfio11sof(f.S. do/lorso11 ll no111i11al basis, 1101 seaso11al/yaé(j11sted, /997-2012, l'.S. Trade i11 Goods b¡• C01111tr)'. Co,111/ry a11d Product Data (va,ious}, Partlfer Co1111tr_v (110 prod11cl detai/), ELtropeo11 Uniou, Co1111try lndex.Erolfomir l lfdirntors, Rusi11ess, U.S. Ce11sus Bureou, ,J11rt1w1.ce,is11s.gov. 74 sectores de la economía internacional se rompe y es sustituida por su negación recíproca, en la cual el decrecimiento de una provoca el de la otra, y viceversa. A consecuencia de la crisis financiera internacional, las importaciones de esas ocho naciones de la Unión Europea también se contraen en un monto considerable: en total se acortan en un 17.93%, y por país, 15.2, 9.5, 21 .2, 23.2, 15.3, 20, 18.3, y 18.5% para las naciones enumeradas en el parágrafo anterior. Aquí también se disloca la relación de engendramiento mutuo y se establece una recíproca oposición de estos dos sectores de la economía mundial. En seis de los ocho países de la Unión Europea que constituyen el universo de nuestro estudio se acumulan sucesivos déficit en sus cuentas corrientes entre 2005 y 2009. La suma de los déficit de Grecia en este período es de 130,389 millones de euros que equivalen al 57.3 % del PIS de este país en 201 O; los déficit acumulados de España en esos mismos años montan 274,254 millones de euros, cantidad que es igual al 26.0 % del PIB de 2010; en Francia, los déficit tienen un valor de 133,811 millones de euros y se equiparan al 6.9 % del PIS de 201 O; en Italia, las cifras son 38,100.3 millones de euros y 2.4 % respectivamente; en Portugal 71,849.0 y 41.6; y en el Reino Unido 262,427.6y 15.3.9 Grecia, España y Portugal son las naciones que tienen el más alto porcentaje de déficit acumulados en relación con su PIB de 201 O. Hasta el año de 2008 esos déficits pudieron ser cubiertos con otro tipo de ingresos externos, pero principalmente con deuda pública. Al sobrevenir la crisis se desarticula el mecanismo que había permitido financiar el crecimiento económico (entre otras cosas, las grandes importaciones de bienes de capital y 9 de consumo por éste requeridas) con una deuda pública creciente; como más adelante veremos en detalle, en 2009 se torna cada vez más difícil refinanciar la deuda pública y casi imposible colocar nuevas emisiones aún a tasas de interés muy altas. Es entonces cuando los voluminosos déficit acumulados de los países de la Unión Europea, principalmente los de Grecia, Portugal y España, se truecan, fatalmente, a través de la gran deuda pública que han generado, ahora impagable, de un potente motor de su crecimiento en un freno que lo detiene súbitamente. Efectos de la crisis financiera internacional sobre el crecimiento económico de los países de la Unión Europea La crisis financiera desarticuló el mecanismo de la relación externa en que se basaba el crecimiento económico de los países de la Unión Europea. Las inversiones de capital en el sistema financiero norteamericano se detuvieron en seco y las ganancias que producían y eran utilizadas para financiar la economía de las distintas naciones se convirtieron en pérdidas inmensas. Las exportaciones al mercado norteamericano y en general al mercado mundial cayeron a plomo y dejaron de proveer los medios para el impulso de la economía interna. El resultado de todo esto fue un descenso radical del crecimiento económico en esos países, que para 2009 se convirtió en recesión, es decir, en una franca desacumulación de capital. A propósito de las condiciones que se presentaron en la economía norteamericana inmediatamente después y a causa de la crisis financiera del año 2008, en un capítulo previo de este trabajo hemos estudiado el comportamiento del principal indicador que resume la evolución de todos los factores que inciden en Expo11s and imporls ofgoods and servi~ by Member States ofthe E U!third rountries - aarent prices, JIi/fio11s o/euro/ /rom l./.1999/J/i/lious of ECl' ll/> to 31.12.1998 Los! update: 03-04-7012, A111wa/ 11atio110/ orro11111s, Eco1to1J1y Olld fi11a11re, Dato Base by 1he111es, Rm-..:'Se/Seo,rh databa.se, Stotistics, F.mvst11t, E11mpea11 Co111111issio11, epp.eumstat.ec.europa.e11. 75 �el movimiento económico; ahí encontramos que la crisis provocó, en los años 2008 y 2009, un gran descenso en la tasa anual de crecimiento, llevándola a niveles negativos y, en última instancia , produjo una profunda recesión. Esta decisiva reducción de la actividad económica, en cuyo núcleo se encontraba un·a caída vertical de la producción industrial, trajo consigo un incremento descomunal del desempleo y, consecuentemente, de los niveles de pobreza de la población norteamericana. Guardadas las proporciones, lo mismo sucedió en la economía de los países de la Unión Europea. La tasa de crecimiento del producto interno bruto del total de las 27 naciones tuvo un descenso desde 3.2 % en 2007 hasta - 4.3 % en 2009; la economía alemana, en los mismos años, pasó de un crecimiento de 3 % anual a un decrecimiento de 5 % (-5 %); la economía de Irlanda registró en esos años 5.2 y-7 %; Grecia tuvo un crecimiento de 5.5 % en 2006 y números negativos, -3 .0 %, -0 .2 % y -3.3 % en 2007, 2008 y 2009; en España la economía creció 3.5 % en 2007, 0.9 % en 2008 y -3.7 % en 2009; las cifras en estos mismos años para la economía francesa fueron 2.3 %, -0.1 % y-2.7 %;paraltalia, 1.7 %, -1.2 % y-5.1 %; los números de Portugal son 2.4 %, O% y-2.9%; y, por último, los del Reino Unido 3.5, -1 .1, -4.4 y 2.1 porciento. Como vemos, la crisis generó una gran desacumulación de capital en los países de la Unión Europea, la cual se mani1 festó en toda su extensión el año de 2010. º Poemas José Luis Garza Garza* Sueño descabellado Cese al fuego Una hoguera en tu silueta se refleja brillante, sensitíva, deseosa. Tejedor de arrugas no vayas aprisa, mí piel se atormenta. Resplandor sonoro de antorchas implacables, caos en el cielo. No abras llagas ni derrames días. Ni la humedad apaga al relámpago, rito delirante, espíritu de fuego que cimbra como sol en la noche. A tu paso mi sonrisa se acongoja. Tejedor de arrugas quiero inundarme de mañanas ' pero sin que pases. Sólo tu sueño ahoga la flama del ojo fulminante. Gritar al mundo desde aquí, colgado en el tiempo. Muere el gemido ... se van las voces. Nuestro incendio pide: una tregua. * Nació en Cadereyta Jiménez, N.L. Vive en Santa Catari11a, N.L. desde I 968. Esrodió la caTTera de Contador de Comercio Es autor delpo~ario "ABf0-" (2001), La f f!l;- Mateo_s, ~ ntoceri:sy voas del. ayer(2007) y Me toman para serenla~ '° Real GDPgrowthrate-volume. Percentagechangeonprevi.ousyear, Last updateofdata 09.02.2012. GDP andmain compo11e11ts, Annual 11ationofaccounts, National accounts/i11cludingGDP, Main Tables, Statistics by theme, Statistics,Eurostat. Yo11r key to E11ropea11 statistics. Europeon Commission, epp.eurostat.ec.europa.eu. 76 taáo (2011 ). Rec1e11te111ente d,o 1111 reata/ en Mrerroles_ L,te~anos" ~" la P1!pamtoria Núm. 3. Es l 11tegra11te del Consejo Promotor del Artey fa Culturo, A.C., de Santa Catanna, I\. l.; asiduo asistente o "l'anguardia Cultural Siglo XXI" y a "Miércoles Literarios". · 77 �La escuela de planificación: una moda sin modales Norma Leticia Castilleja Gámez* Introducción e presenta un breve análisis sobre los elementos básicos de la escuela de planificación desde el enfoque de Mintzberg, y la implementación de ésta en las escuelas de educación básica en el Estado, a inicios de los 90s. Se abordan muy sintéticamente los inconvenientes de su inserción a los centros educativos y la resistencia de los protagonistas principales a la adopción de estrategias de sistematización y planificación emanadas de propuestas de calidad educativa, con origenes empresariales. S La calidad educativa como lema Mintzberg, Ahlstand y Lampel (pp. 50 y 51 ), mencionan como una de las premisas de la escuela de diseño precedente de la escuela de planificación que, "sólo después de que las estrategias únicas, maduras, explícitas y simples han sido completamente formuladas, puede procederse a su aplicación"; aludiendo a lamanera de cómo las organizaciones profesionales altamente estructuradas y a la vez desorganizadas, se convierten en cómplices del líder, al simular la realización de las actividades y acciones a las que cada uno se comprometió, aun sin saberlo. Ya que lo importante es establecer concordancia ... en el documento... no en la realidad , por lo que el pensamiento aparece separado de la acción. La escuela de planificación, desde el enfoque de Mintzberg, Ahlstand y Lampel, es la responsable de sistematizar y legitimar los procesos de planeación propuestos por la escuela de diseño, que motivó la invasión a las escuelas de educación básica del Estado, de personajes especializados en programas de calidad educativa, prog ramas basados en la formalización de planes anuales de trabajo institucional y su correspondiente registro en formatos oficiales. Este tema de la planificación institucional es el motivo del presente ensayo, que aunque muy sintéticamente, se espera compartir las ideas que caracterizaron esta escuela de planeación y su impacto en los centros educativos del nivel básico en el Estado de Nuevo León. Es pertinente mencionar que la evolución de las posturas de planeación y planificación institucional ha sido relativamente rápida, la escuela pública no camina al mismo ritmo, es lenta y muy precavida; y que aunque los paradigm<:'ls hayan cambiado, la estructura y cultura escolar permanecen casi inamovibles, se menciona lo anterior para dar mayor sentido a los porqués de un sinnúmero de fracasos en los diversos intentos para lograr que las instituciones educativas tomen en serio el proyecto escolar como una herramienta valiosa de planificación en el logro de las metas educativas. • Lic. m Educación Media Básica por la Normal S11pe1101; A1aesttia en Educació11 en Formació11 Docentepor la UP~V, ,1/aestria en Tecnología Ed11cati,x1 por la U11iversidad l'irtual del l TESJlf, Doctorado en Planeación ~ Liderazgo Ed11c,:t1~0 por la UANL. Actualmmte es ,llaestra de fa Normal Basica especiali~ad e,z Problemas de Ape_nd,~;e, A:~soro Tec111co Pedagógico de la Dirección de Educación Especialde fa SEP, Catedrática del ITESJ,f en la U111vers1dad I trt11al_v 1ifaestro de fa Escuela de Cie11rias de la Educación. 78 La escuela de planificación la sistematización de la estrategia a través del proyecto escolar; era necesario que el profesorado conociera los elementos del proyecto, la elaboración de cada fase (autoevaluación, definir metas, tiempos, recursos, responsables, etc.), el llenado de formatos, seguimiento, y toda la información privilegiada que sólo poseían unos cuantos, los asesores en calidad , y que además serían quienes "evaluarían" lo adecuado o no de la propuesta construida por el colectivo de docentes, desde la perspectiva de un planificador. La escuela de planificación llegó a las escuelas en forma de especialistas, manuales, formatos y múltiples espacios de capacitación enfocados a la sistematización de los procesos de planeación institucional; sin embargo éstas se resistieron a adoptar propuestas de calidad educativa emanadas de sectores empresariales, cuestionables e ignorantes de los complejos procesos que implica la enseñanza y el aprendizaje. En Nuevo León, la Secretaría de Educación implementó a mediados de los noventa, la Dirección de Calidad con la intención de promover y capacitar al personal docente y directivos sobre el Modelo de Calidad Educativa derivado de propuestas enfocadas a sectores empresariales, que requería especialistas en el tema; los directivos de los centros educativos de educación preescolar, primaria y secundaria en ningún momento son capacitados para liderar, dirigir una institución, ni para diseñar, administrar y evaluar un proyecto institucional; ya que se llega al cargo por antigüedad o cantidad de puntos escalafonarios, no por competencias o habilidades directivas. Desde entonces el proyecto Escolar, ahora proyecto Escolar con Enfoque Estratégico, es la estrategia de planeación de las escuelas de educación básica, se realiza bajo las directrices que emanan desde la instancia oficial y que cambian de acuerdo al enfoque de calidad que considere las autoridades federales y locales en turno. Aún no se conoce cuál ha sido el impacto del ingreso de los planificadores y sus programas en los logros educativos o en los desempeños académicos de los estudiantes o, en la propia "calidad" educativa, coincidiendo con Mintzberg, Ahlstand y Lampel (2003) al decir que "no se emprendió prácticamente ninguna investigación para averiguar cómo funcionaba la planificación en la práctica" (p.81 ), y aunque la estrategia "incluía realizar una serie de momentos para llegar a la definición de estrategias, objetivos medibles ... casi en el límite de lo mecánicamente programado", se ignora el impacto de tal política educativa. Por lo que, como menciona Mintzberg, Ahlstand y Lampel (2003) en la escuela de la planificación "la estrategia debía ser guiada por un cuadro de planificadores altamente instruidos .. . especializados en planificación estratégica con acceso al directivo principal. ...reconocidos para dictar cursos y conferencias" (p.70); por lo que surgieron múltiples documentos de consulta a las escuelas, que debían ser memorizados por los directivos y su maestro "estrella", sin embargo, aunque la bibliografía de planificación estratégica aumentó ... cualitativamente apenas si se modificó (la acción de planificación de las escuelas). (p.71) Seguramente para los planificadores no fue fácil su inserción en las escuelas públicas de educación básica, sus propuestas fueron altamente cuestionadas y evidenciadas por gran parte de los docentes, quienes argumentaban limitantes del programa al ser producto de estudios empresariales, centrados en elaboración de productos y la calidad de los mismos, totalmente diferentes a los procesos educativos, que implican personas y se basan en relaciones De pronto, los directivos y docentes se vieron bombardeados de cursos, talleres y seminarios, manuales y formatos en apoyo a 79 �humanas, en procesos cognitivos, motivacionc~les y culturales. Visualizaron la propuesta como "algo que tengo que hacer" sin apropiarse de su propósito. Los profesionales que laboran en instituciones públicas, como un CAM, no han adoptado en su totalidad la cultura de la planificación como una herramienta hacia la mejora, aún son muchos los casos en que sólo se desarrolla el proyecto escolar como un documento o papelería necesario de entregar a la autoridad, mismo que no se consulta o redefine de acuerdo a la forma en cómo evolucionan las estrategias planteadas. Conclusiones La escuela de la planificación es la versión ampliada, reforzada y mercantilizada de la escuela de diseño; creó la necesidad de consultores, espacios, materiales, capacitación; es decir, creó la necesidad a las organizaciones para buscar asesoría que le permitiera estar al día en cuanto a los procesos de planificación estratégica. Por lo que se contrataron especialistas, se publicaron manuales, se multiplicó la necesidad de capacitación al profesorado en espacios y tiempos específicos, i nos pusimos a la moda!, sin embargo no se conocen aún los resultados de este movimiento planificador, y como dicen, ni se conocerá. Estamos a la moda, pero sin modales ... las escuelas requieren hacer "suyo" el proyecto escolar, arrebatarlo a los "asesores", crear su estrategia y darle el respeto que esta herramienta de planificación merece. Hoy ya con casi 20 años de iniciar la experiencia, poco a poco las escuelas incorporan el Proyecto Escolar como un elemento propio en los centros, aun en camino de darle el valor que, como planificador de las acciones institucionales tiene. Así sea. BIBLIOGRAFÍA Mintzberg, H., Ahlstand, B. y Lampel, J. Safari a la estrategia. Una visita guiada por la jungla del management estratégico. Granica. México, 2008. Paralelos Carlos Gerardo Castillo A/varado* e asientos del desabrido café se aglutinan en el fondo de la taza como esperando interpretar un inminente determinismo. Estoy por terminar mi tercer cigarrillo, a pesar de la advertencia en un letrero a la vista que señala severamente no fumar en el lugar, acción que a nadie de los presentes parece importarle. En un plato verde y despostillado, yace un emparedado mordisqueado; junto a él, un trozo de algo que pareciera un embutido de res. Un puñado de papas mal fritas le hace compañía, frías sin posibilidad alguna de ser engullidas (y es probable que al retirar el plato las reciclen). 11 :45 P.M., la calzada Madero práctiamente se encuentra desierta, ni siquiera las transeúntes fortuitas que venden su cuerpo hacen esquina en los lugares habituales; otras noches, a pesar de ser entre semana, alguna actividad nocturna se registra, pero en esta ocasión no. En el interior de la pequeña cafetería la luz es tenue, parca, como si fuera un producto en escasez, diluyéndose con el fulgor verde amarillento de los aparatos insecticidas eléctricos. Un par de meseros se encuentran en el lugar, uno rollizo, de tez morena que parece ser asfixiado por el entallado chaleco negro que porta , quien masca un sufrido palillo de madera mientras no se separa de la caja registradora. Otro, con aspecto impertérrito, muy delgado y alto, con el cabello relamido con tanta brillantina que pareciera escurrírsele con el sudor, limpia afanosamente los saleros de las mesas, agrupados en una sola. Con un trapo húmedo y mugriento limpia el interior de las tapas desenroscadas, distribuidas en la superficie como si fuera una partida de dominó. Enfáticamente limpia como justificando su sueldo y matando el tiempo a la vez. Del interior de la cocina, atrás del mostrador, apenas se escucha el sonido del agua cayendo, como quien lava desdeñosamente un traste; de ahí proviene un olor a aceite rancio quemado y a carne sancochada. De un desvencijado aparato de radio se escucha Flores negras. El flemático mesero delgado se aproxima a mi mesa, me pregunta mecánicamente si deseo ordenar otro alimento, sin preguntarme si quiero más café. El silencio del lugar responde durante unos segundos por mí, luego le pregunto al individuo si están a punto de cerrar. No contesta con palabra alguna, sólo arqueando la ceja me indica que viera al regordete mesero quien sigue mascando un palillo de madera sin mostrar emoción alguna. ¿Otro café? Sarcásticamente pregunto, asintiendo el tipo a la distancia, pero sin dejar de ver éste un punto imaginario. Empieza a lloviznar. ¿Será oportuno regresar a esta hora? ¿Habrá ya dejado de moverse? Me encuentro cavilando ante las probables respuestas. Caminando pausadamente, para no derrapar con la fina capa de agua en el pavimento, podría tardar veinte minutos en llegar de nuevo al apartamento. Quizá debiera terminar esta nueva taza de café y entonces intentar el Me encuentro en una mesa en la esquina opuesta a la entrada del local, junto al frío y húmedo ventanal. Absorto miro como los * Egresado de la /icenciat11 ra en Pedagogía y de_ las maestrías en E11se11a11_zo d~ las Cie,z~ios Socio/es, y de la e:1señanM de la Lengua y la Literatura, de la Facultad de Ftlosoffa y Letras de la U,uverstdad A1,to11oma de Nuevo Leo11. 81 �regreso. Nunca nos dijimos que nos quedaríamos juntos hasta el final, sólo era intentar que cada día le resultase atractivo al otro quedarse, y hasta hace unas cuantas horas así había sido. incierta. Simplemente nos invitamos a estar juntos y así sucedió día tras día, hasta hace algunas horas. Abro con torpeza la cerradura de la puerta exterior, la mano con la que sujetaba las solapas está entumecida por el frío; es inevitable cerrar con un portazo pues no puedo asir con fuerza la perilla de la cerradura. El diario cae al suelo y caprichosamente las hojas se empalman dejando ver la fecha de hoy. Subo por las escaleras hasta llegar al amplio living; de ahí me dirijo al ancho pasillo de puertas encontradas, una frente a otra; al final hay una mesita con una lámpara Art-Decó que está encendida (no recuerdo haberlo hecho). Observo en la distancia la puerta donde ella se encuentra, pero decido antes entrar a otra pieza, lo que es, o era, nuestro lecho. La ventana está entreabierta y la escurridiza llovizna se hace presente, me aproximo a cerrarla y me recuesto en la cama sin hacer. Un breve camisón de seda roja está próximo a la almohada, lo tomo y sumerjo mi cara en él, aspiro profusamente su humor, su perfume, como queriéndome intoxicar de él para afrontar lo que venga. Los minutos pasan y querer prolongarlos más es inútil, me incorporo y me dirijo a la habitación próxima. Dejo un billete sobre la mesa e indico con un ademán indistinto que pago la cuenta. Salgo del lugar, corno queriendo prever una situación violenta tal cual pasaje de novela negra prefiriendo retirarme sin darle la espalda a los empleados de la cafetería; ellos permanecen como interpuestos en planos cinematográficos uno detrás de otro, incluyendo el tipo de la cocina de quien sólo se ve su cabeza saliendo del muro de la cocina, como si sólo tuviera eso por cuerpo; el flacucho mesero ha cogido otro salero, mientras que el tipo obeso sigue inmutable con su vista fija en el horizonte. Las suelas de mis zapatos casi nuevos jugaban caprichosamente con la fina capa de agua que la llovizna formaba en el pavimento, más de una vez una pisada me hizo patinar por lo que decidí caminar con mayor calma. No traigo paraguas para cubrirme de la lluvia, sólo el periódico del día que me llevé de la cafetería y recogidas las solapas del saco. Poco importaba ahora si mi vestimenta y calzado se arruinarían con el agua, es ineludible llegar al apartamento y saber en definitiva que le había sucedido al final. Minutos, horas, días, semanas, meses compartidos que no llegarían a completar un año siquiera, pero que fueron más que eso. Desde que vi su imperfecta y adorable sonrisa disuelta entre el espeso humo de cigarrillo en el rincón de aquel bizarro centro nocturno quedé prendado de ella. La diferencia de edades, las nacionalidades, los estratos sociales, las profesiones, e incluso hasta los géneros sexuales, quedaron al margen de nuestra atracci_ón, sabíamos que debíamos estar juntos aunque el tiempo de duración fuera tan impredecible como fugaz o duradero. No habría tiempo o justificación para los cómo y para qué si la vida transcurre tan rápida como en el lugar, uno con aspecto imperturbable, muy delgado y alto, con el cabello relamido con brillantina, quien masca un sufrido palillo de madera mientras no se separa de la caja registradora. Otro, rollizo de tez morena que parece ser asfixiado por el entallado chaleco negro que porta, limpia afanosamente los saleros de las mesas. Con un trapo húmedo y mugriento limpia enfáticamente el interior de las tapas desenroscadas. Del interior de la cocina, atrás del mostrador, apenas se escucha el sonido del agua cayendo. De un desvencijado aparato de radio se escucha Dos gardenias. Me encuentro en una mesa en la esquina opuesta a la entrada del local, junto al frío y húmedo ventanal. Absorta miro como los asientos del desabrido café se aglutinan en el fondo de la taza. Estoy por terminar mi segundo cigarrillo, a pesar de la advertencia en un letrero a la vista que señala severamente no fumar en el lugar. En un plato azul despostillado, yace un emparedado mordisqueado; junto a él, un puñado frío de papas mal fritas le hace compañía. El regordete mesero se aproxima a mi mesa, me pregunta mecánicamente si deseo ordenar otro alimento o bebida. El silencio del lugar responde durante unos segundos por mí, Discuto dos opciones: una, abrir y empujar lentamente la puerta con los ojos bien abiertos para percibir de inmediato y no perder detalle alguno de la escena por revelarse; otra, hacerlo intempestivamente con los ojos cerrados para luego abrirlos ante la inminente realidad. Cualquiera de las dos me llevará al mismo resultado considerando que la realidad detrás de la puerta no intente transformarse al verme ahí. Opto por la segunda opción, abro los ojos y ... 11 :45 PM, la calzada Madero se encuentra desierta, ni siquiera los taxistas fortuitos aguardan clientela en los lugares habituales. En el interior de la pequeña cafetería la luz es tenue. Un par de meseros se encuentran 82 83 para luego preguntarle al individuo si estarían a punto de cerrar. No contesta con palabra alguna, arqueando la ceja me indica que viera al flemático mesero delgado quien sigue mascando un palillo de madera sin mostrar emoción alguna. Ordeno otra taza de café. Empieza a lloviznar. ¿Será oportuno regresar a esta hora? ¿Habrá ya dejado de moverse? Me pregunto. Caminando pausadamente podría tardar veinte minutos en llegar de nuevo al apartamento. Quizá debiera terminar esta nueva taza de café y entonces intentar el regreso. Nunca nos dijimos que nos quedaríamos juntos hasta el final, sólo era intentar que cada día le resultase atractivo al otro quedarse, y hasta hace unas cuantas horas así había sido. Pago la cuenta y salgo del lugar, previendo una situación violenta prefiero retirarme sin darle la espalda a los empleados de la cafetería; ellos permanecen inalterables incluyendo un tipo de quien sólo se ve su cabeza saliendo del muro de la cocina; el obeso mesero ha cogido otro salero, mientras que el tipo delgado sigue inmutable con su vista fija en el horizonte, como si intentara encontrar el punto imaginario donde se juntan las líneas o los planos paralelos. �Treinta y Cuatro Aniversario de la Unidad 19 A Monterrey de la Universidad Pedagógica Nacional Juan Antonio Vázquez Juárez* 1 pasado 19 de noviembre de 2013 se cumplieron treinta y cuatro años de la creación de la Unidad 19 A Monterrey de la Universidad Pedagógica Nacional. Ésta había sido fundada por decreto del presidente José López Portillo del 25 de agosto de 1978. Poco tiempo después en la ceremonia de inauguración del edificio central en el Ajusco del Distrito Federal, el Lic. Fernando Solana, Secretario de Educación Pública, decía entre otras cosas: "El apoyo permanente y decidido del Presidente de México que permitió, primero el nacimiento y ahora la consolidación y desarrollo de esta casa de estudios, muestra la enorme importancia que José López Portillo da a los programas vinculados con el mejoramiento de la calidad de la educación". Dijo más adelante: "Esta es la casa mayor del magisterio nacional". "Esta es la Universidad de todos los maestros mexicanos."... es ... "el gran instrumento para elevarla calidad educativa en todo el país. Por ello la Universidad aspira a ser, está decidida a ser, Universidad del más alto rango académico". Seguía señalando Fernando Solana que "la Universidad Pedagógica es de los maestros y está a su servicio". Bajo esa perspectiva nacía también la Unidad UPN de Monterrey. Fue así como simultáneamente con el nombramiento entregado al Maestro Ismael Vidales Delgado, director Fundador, el 19 de noviembre de 1979, nacía esta Unidad. Las labores se iniciaron en un local de la calle Venustiano Carranza facilitado por la Escuela Normal Superior del Estado. En el mismo mes de noviembre la Unidad se avocó a la atención de los alumnos que cursaban la Licenciatura en Educación Preescolar y Educación Primaria (LEPEP-75), que venía impartiendo la Dirección Federal de Capacitación y Mejoramiento Profesional del Magisterio, así como los nuevos alumnos del Sistema de Educación a Distancia que deseaban cursar las carreras de Licenciatura en Educación Básica y Licenciatura en Educación Física. La inscripción para la licenciatura en Educación Básica se inició en su primera etapa el día 21 de noviembre y concluyó el día 14 de diciembre de 1979, captándose un total de 1,103 alumnos. El proceso continuó durante el año de 1980, llegando a captar un total de 1,504 alumnos·. El 2 de enero de 1980, se inició la reinscripción para segundo y tercer grados, recibiéndose las solicitudes de los alumnos a la Licenciatura en Educación Preescolar y Primaria, que anteriormente venía impartiendo la Dirección General de Capacitación y Mejoramiento Profesional del Magisterio. Este proceso se " F."resado del Cole,P;iode Histotio de In Far. de Filosofía 1• let,:os de la UANL, de la Normal Superior en lo esperiolidad t1/Cie11rias Sori11/es, ,1/rmlno e11 Pedagogía 111odolidad a disto11ria de lo l'11iversiduó Pedagógim ,\'ario110/, l '11idoó Ajusro y Candidato a Dortorc11 ,lletodolot/a de fu E11se17011zfl por el 111sti11110 de Peóagog/a deCd. l 'irtor~o. Ta111ps. . lr111a/111mte es mtedrátiro dt la { '11ii:ersidarl Pedoiógiro ,\'acio11al u11idad 19,1 de JIolllerrey y Jlarstro J11b1/ado de la Esme/a Prepomto,io Núm. 3 rielo l!r\NL. e111ail:jvnzq11ezl955@1e,ra.com.111x 84 mantuvo abierto hasta que se finiquitó la entrega de documentos a los alumnos por parte de la Dirección citada. Inicialmente se captaron 390 alumnos de reingreso, de un total de 426 que formaban las generaciones Cuarta y Quinta de las Licenciaturas de Educación Preescolar y Primaria. Nocturna, en 1994 se traslada a la sede actual, el edificio de lo que fue la Escuela Primaria "Profr. Eulogio Flores" ubicado en la calle Martín Carrera entre Termopilas y Dardanelos en la Colonia Estrella, institución escolar cedida en comodato por el Lic. Alfonso Rangel Guerra, Secretario de Educación de Nuevo León. La primera planta de maestros y personal de apoyo estuvo integrada por: Director: Prof. Ismael Vidales Delgado; Jefe Administrativo: C. P. Miguel Ángel Cavazos Aguirre; Personal de tiempo completo: Lic. Bertha Hernández Contreras, Lic. Ma de Lourdes Guajardo Treviño, Lic. Marcos Ignacio de Jesús Ruiz Rodríguez, Profa. Perla Aurora Treviño Tamez, Prof. Juan Antonio Vázquez Juárez; Personal de Medio Tiempo: Lic. Guillermo Campa Nuñez, Prof. Santos Garza Flores, lng. José López González, Lic. Fernando Raúl Murrieta y de la Brena, Prof. Rogelio Ornar Villarreal Flores; Personal de tiempo parcial: Prof. Héctor Alanís Fidalgo, Profa. Silvia Laura Deándar Chapa, Profa. María Daría Elizondo Garza, Prof. José Fresnillo de León, Prof. Ovidio García Dávila, Profa. Mirtha Garza Peña, Prof. Armando González !barra, Profa. María Guadalupe ldolina Leal Lozano, Prof. Artemio Martínez Reyes, Profa. Julia Palacios Torres, Prof. Miguel Ángel Salas Villegas, Profa. Rosalba Sánchez Ledezma; Personal administrativo: Luz María García Ramírez, María de la Luz Coronado Arriaga, María Angelina Gloria Soto; Personal de intendencia y veladores: Humberto González Ramos, José Antonio Rivera Islas En estos primeros 34 años la Unidad UPN 19-A Monterrey, ha ofertado al magisterio de Nuevo León diferentes programas académicos: de Nivelación la LEPEP'75; de Formación Continua: la LEB79, la LEPEP85, la Licenciatura en Educación Plan 1994 (LE'94 ); de Actualización Permanente, los Diplomados: Construyendo la Equidad de Género , Ciencias Sociales, Gestión Escolar para directivos de Educación Básica del Programa Escuelas de Calidad, Valores y Educación lntercultural; de Profesionalización Docente, las Especializaciones en: Educación Matemática, Estudios de Género en Educación, Gestión Escolar, e Intervención Pedagógica en Educación Preescolar; las Maestrías en Educación Preescolar y Primaria y en Educación con campo en Historia de la Educación Regional y la Maestría en Educación Básica. En el año de 1980 la Unidad UPN 19-A Monterrey se estableció en una residencia ubicada por la calle Diego de Montemayor 1117 sur, ahí permaneció por casi diez años, mientras tanto la demanda de servicios se incrementaba y el lugar resultaba insuficiente por lo que se decidió cambiar de sede al edificio de la Escuela "Adolfo López Matees" ubicada por la avenida Morones Prieto y la calle Coahuila en la Colonia Independencia, ahí compartió el espacio con la Escuela Primaria y una Escuela Secundaria El maestro Ismael Vidales Delgado, director fundador de esta Unidad UPN 19-A Monterrey, ocupó este importante cargo hasta 1993, en seguida al frente de la institución estuvo el Lic. Juan Palacios Dávila, quien dirigió hasta 1996, después la maestra Sanjuana Rodríguez Tovar, se hizo cargo de la dirección, hasta marzo de 2001, posteriormente la maestra María Daría Elizondo Garza, dirigió la institución, hasta noviembre de 2004 y a partir de esta fecha, ocupa la dirección el actual director el maestro Flavio Vidales Jiménez. Además de la sede principal en la ciudad de Monterrey, la Unidad UPN 19-A, a lo largo de su existencia ha expandido sus servicios a otras subsedes para atender la demanda y las necesidades de formación profesional del magisterio de Nuevo León, en: San Nicolás de los Garza, Zuazua, Hidalgo, El Cercado, Cadereyta, 85 �Sabinas Hidalgo, Villaldama, Montemorelos, Linares, Bustamante, Dr. Arroyo, el Potosí, y Anáhuac, entre otras. tívo, de apoyo y sus estudiantes: profesoresalumnos. Capitán de viento en popa La Unidad UPN 19 A, a lo largo de sus treinta y cuatro años ha cumplido cabalmente con las funciones sustantivas por las que fue creada: la docencia, la investigación y la difusión y aunque es mucho lo que se ha logrado, es más lo que falta por hacer ya que la educación ha sido y será un proceso de constante cambio. La planta académica y de apoyo se ha ido conformando a lo largo de estos treinta y cuatro años y ella cuenta con un espíritu de trabajo y de desarrollo profesional para beneficio del alumnado en general. Justo es reconocer a quienes durante estos 34 años de vida universitaria han sido partícipes y actores directos del desarrollo institucional de la Unidad UPN 19-AMonterrey, directores, cuerpo académico, personal administra- Mientras tanto la institución sigue y continuará cumpliendo su lema de "Educar para Transformar". Enhorabuena por este 34 Aniversario. O. Mario Valdés Correa* Capitán de viento en popa tu mano firme y cariñosa se hace a mis andares astrolabio que marca el derrotero para siempre mirar el horizonte. relicario de cosas que se fueron; homenaje sublime en el bálsamo noble del recuerdo. Los años, correrías del tiempo, dejaron en tu voz sabiduría; lenguaje de gente y de paisaje que allanan el camino de la vida. Eres rompiente que fragmenta los males y hace de los días un remanso. Tus palabras son recados escritos y guardados en el templo escondido de mi oído; en momentos de triste lejanía /os despliego y el mundo me devuelve lo que es mío. Vivir a tu lado es distinguir el llanto de la risa y en momentos supremos, confundirlos. Mis alcances no abarcan a contar lo que me has dado por eso, en olor de gratitud, rubrico mi decir con la mayor de todas las palabras ... [gracias. Tu mirada, so/ claro, luz que al derramarse se vuelve, sín conjuros, curativa. Tu corazón, * Nació en Abasolo, Coah. y radira e11 Jlonterrq, N. L./l a dado recitales r11 la Casa de la Cul111ro, e11 el Jf11seo del Obispado ym el Centro Co11vex. Sepresentóm Radio Nuevo f ,.eó11, en el programa "Entre Amigos", q11ero11dflceel mat's/ro Guillemw Villal7"eal.Es aulor de i.:{llios libros exilosos de poesía. 86 87 �sopa quedó salada, mañana porque el niño llorará más aún y él acabará por irse a dormir al cuarto para visitas. La ciudad Dora González Cortina* 11 hora que se ha ido para siempre, ha comprendido que el mundo sigue igual de ancho y ajeno, la ciudad, ese trozo y rincón de su alma, antes libre y con gente de primera, se ha convertido en silenciosa, triste e inerte. La gente se recoge muy temprano, se piensa más de dos veces para decidir emprender un viaje o festejar un cumpleaños. Caminar por las calles se ha vuelto temerario y el silencio, cobija de los sordos, cubre todas las colonias, sólo se interrumpe por algunas balaceras causantes de temor cuando se perciben lejos o de pavor cuando con claridad pasmosa llegan al oído. Es verdad, M ha cambiado. Recuerda con nostalgia -dolor de ausencia de lo más querido- cuando de niña jugaba con sus hermanos en la banqueta de su casa, mientras su madre los llamaba a comer. Ellos, en un afán pueril de dominar la calle, el juego y su certeza de ser los reyes de la creación, no dejaban de gritar que se metiera, pero ante la obstinación de su insistencia, acababan por admitirla como un favor muy especial: -No intervienes, hasta que nosotros te digamos cómo y cuándo. Cuánto le dolían estas palabras del pasado, no entendía, ni siquiera ahora, esa obsesión de mando, quizás heredada del abuelo al padre y trasmitida por éste a sus hermanos como un mal irreparable. Palabras que ahora decía ante la imagen divina para comprender el extravío del marido y su partida inesperada. M ha dejado de ser visitada. Los turistas han cambiado su buen hábito y se encierran en su casa para gozar un poco de la mínima seguridad del hogar. Fue en una fiesta donde conoció a Leandro, resultó primo de su amiga Eisa y recién llegaba de Tabasco. Con esa tarjeta de presentación, en seguida se dio el tuteo. La coincidencia del gusto por lo literario y que recientemente ella había visitado Villahermosa, los condujo por la poesía de Pellicer. Después de un romance no muy prolongado y por lo mismo divertido, en que él se mostró gentil con Gertrudis y le pidió ser su prometida, ella decidió dar el sí pensando en la liberación del rigor familiar. La pobre ignoraba que después de la luna de miel, las cosas cambian. Al inicio de su convivencia no se percató de nada, recibían visitas y con frecuencia comían con los suegros. Por lo común asistían a cuanta fiesta los invitaban, incluso presentaciones de libros o conferencias, conciertos y demás, cualquiera diría que el noviazgo seguía de pie. Cuando se dio cuenta que las cosas no marchaban bién fue demasiado tarde, resultó embarazada. Los que piensan que esto es un amarre para el hombre, también deberían considerar que lo es más para la mujer. Al principio ella calló por el bien de los tres. Él pensó, mejor así. El encierro se hizo rutina y la rutina, aunque cueste menos que lo nuevo, también cansa. Pasaron las estaciones y el bebé comenzó a dar sus primeros pasos, hecho celebrado por la madre pero no por él, quien comentó : -Ahora empezará a romper todo lo que pueda. Después de navidad estalló el conflicto, una insignificancia, cada uno reconoció que de solteros llevaban mejor la vida. No hubo insultos ni malos tratos, sólo cada quien marcó su distancia. Sin ponerse de acuerdo, estas cosas se las guardaron ante los demás y ambos mostraron su doble cara. Los dos pensaban que así no podían durar las cosas, pero el azar o Dios, resolvió lo que parecía irresoluto. M ha sido reforzada, más policías, soldados y demás, las autoridades han logrado la captura de los perversos y desalmados bien armados, falta mucho pero la esperanza nos mantiene unidos de volver a ver a nuestra ciudad Leandro empezó por llegar más tarde del trabajo, le fastidiaba el llanto infantil. Juntas, retrasos, encuentros inesperados, en fin, los pretextos se daban a granel. Poco a poco la nube de placer que los cubría se fue borrando y la insensibilidad tocó a sus puertas. Una mañana comenzaron los roces apenas insinuados. Ayer porque se quebró un plato, hoy porque la * Maestr/a e11 Letras F.spaliolas por la UANL. Publica diversos géneros literarios en revistas locales desde el inicio de los ' 90. E 11 2005 cambia su rarrera docente por la literaria. Ac1ttalme11te i11c11rsio11a por el género novelístico. 88 89 antigua en que el pobre estaba alegre en su pobreza y los ricos no temían dejar de serlo. Gertrudis siente mucho la partida de su esposo, pero en su corazón ha surgido un sentimiento ambivalente, está dolida por su ausencia, deseaba tanto que aprendiera a querer a su hijo pero el destino no le dio tiempo y le quitó toda oportunidad de verlo ir a la escuela, platicar con él, de pasearlo; ahora su lejanía le devuelve a ella la libertad y el poder de elegir el rumbo de su vida. Por lo pronto ha decidido no llorarlo en ' ocasiones se sentía como un pájaro enjaulado y por primera vez ahora vislumbra el horizonte. No está sola, su hijo la acompaña. En M falta lluvia y faltan árboles, se vive con la esperanza de que en el cielo reciban las plegarias de los feligreses y sean atendidas. La mitad de la población trabaja y sufre, pero sufre más quien ni siquiera consigue empleo. Seguramente, ante la muerte natural o sin este calificativo, algunos se preguntarán si los que sufren más son los que se van o son los que se quedan. El hijo de Gertrudis fue bautizado con el nombre de Américo. �"Mamita, cómprame un par de muletas" Osear Pedraza Martínez* Me ha prometido curarme, le dará vida a mis piernas, cuando sea la medianoche, Él va a venir a buscarme; Mamita, no tengas pena, con ese par de muletas que pensabas regalarme hazme una cruz de madera; Mamacita, se hace tarde, mira, ya voy a dormirme, no vayas a despertarme". "Mamita, de Navidad, cómprame un par de muletas" El niño paralítico jamás pide juguetes, en su carita triste, reflejo de su pena, se nota la tortura del ave prisionera, que sueña con espacios, sus piernas están muertas, pero en sus fantasías, se ve cruzar praderas, brincar el arroyuelo, correr alegremente ...más, de pronto recuerda que no puede moverse y brota de sus labios la misma cantilena: "Mamita, de Navidad, cómprame un par de muletas" Ya llegó la Nochebuena, son las doce y en la iglesia los fieles están cantando "Gloria a Dios en las [alturas" El pequeño se ha dormido y una sonrisa ilumina su pálida tez de cera. Su madre, mientras lo arrulla, se Jo imagina corriendo, jugando con el Dios-Niño, brincar de estrella en [estrella y Je dice muy quedito, por temor a despertarle: "Feliz Navidad, hijito, feliz Navidad eterna, diviértete allá, en el cielo, jugando con las estrellas que al mirarlas, por las noches, buscaré en ellas tu [cara" y a lo lejos, se escuchaba, rompiendo el silencio negro, cantar a coro los fieles: "Hoy ha nacido el Señor que viene a salvar al mundo, i i Gloria a Dios en las alturas y paz, a los hombres buenos !!" Lenta, la tarde agoniza entre los brazos del cerro, es diciembre 24, se acerca la Nochebuena, el niño está muy enfermo, en su cara no hay tristeza y una sonrisa se quiebra sobre su cara·de cera. Se escuchan a la distancia los villancicos, alegres, que en la iglesia pueblerina cantan a coro, los fieles, El enfermo abre los ojos y está llamando a su madre: "Mamacita, tengo sueño, no vayas a despertarme, el niño que vi en la iglesia, acunado en un pesebre, ¿te acuerdas que me cargaste y le di un beso en la [frente? * Coiu11111ista editorial_v ep~~ramista del p,iódico El Diario de Jlo1Jterrey, hoy Milenio. desde suf11dació11 e11 el año 1974 hasta finales de 1992, escribiendo co!t,111110 diaria. Pti111er lugar 11ario11olde poesía en el f SSSTE, e11 eiaño 2006. Escribe poesía desde los 14 a,7os o sea desde hace 63 01zos y epigramas desde ei 0110 1970 e11 los periódicos hoy desaparecidos, El Tiempo y Mtis Noticias. 90 ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2013 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 76 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2013, Año 20, No 76, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2013 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016514 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Anarquismo epistemológico Crisis financiera internacional IVA al consumo de alimentos Pitágoras Revista Reforma Siglo XXI Tales de Mileto Universidad Pedagógica Nacional https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21221/Reforma_Siglo_XXI_2013_Ano_20_No_75_Julio-Septiembre.pdf 4d82e30f328fe72f6e1f53556d1c22a3 PDF Text Text L UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® ESCUELA PREPARATORIA No. 3 SIGLO XXI , , , ORGANO DE DIFUSION CIENTIFICA Y CULTURAL AÑO 20 NÚM. 75 JULIO-SEPTIEMBRE DE 2013 MONTERREY. N.L. REFORMA ~º REFORMA SIGlO • 1 ~ 1 -,1 1 1 ~~ Visión 2020 UANL ANIVERSARI • 1933 - 201 UNIVERSIDADAIJl'ÓNOMADENUBVOI...EÓN ��.. . ,. \ (' ' (,.. ÍNDICE \. _,. - \' UANL • l •• •(.... . ~ -· c.'l .. -..... -e\,' • ... , ... ~ •"t. • '""'e ,tl' :, 11' d~ H} ' PÁG. ' l 'v Orígenes de la revista Reforma Siglo XXI UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® Martha E. Arizpe Tijerina . • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·.' · · · · · · · · · · · · 5 Universidad Autónoma de Nuevo León: ochenta años de1ando huella Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector Gloria Alicia Sáenz Vázquez • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·.· · · · · · · · . . . LXXX de la UANL y XX de Reforma Siglo XXI Dos gratos aniversarios. Roberto Guerra Rodríguez • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Ing. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Juan Manuel Alcacer González Secretario Académico Lic. Rogelio Vil/arrea/ E/izando Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de Publicaciones M E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria .M 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada/ Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osario Castillo/ Clemente A. Pérez Reyes/ Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Refon11a Siglo XXI. Año 20, Núm. 75, Julio-septiembre 2013. Fecha de publicación: 20 de septiembre de 20/3. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria .M 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México. C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 8/919036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña. ubicado en Jesús M Garza M 3219 Ote., Col. Feo. l. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo Leó11, México. Fecha de terminación de impresión: 13 de septiembre de 2013. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria .M 3, Ave11ida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey. Nuevo León, México. C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Natio11al del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha JO de septiembre dt¡ 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14.922, de fecha 23 de agosto de 201 O, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Me.xicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos e.xpresados en los artículos son responsabilidad e.xclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquierforma o medio, del contenido editorial de este número. Un referente universitario Gabriel de Jesús Gorjón Gómez · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·; · .' · · · · · · · · 7 10 14 La Universidad Autónoma de Nuevo León y sus Leyes Orgamcas César Pámanes Narváez .... • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · . . ... .. Que veinte años no es nada . ... . . . 27 J. R. M. Ávila . . ... . . · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · . . . .. .. . .. . . . •Cómo nace la revista Reforma Siglo XXI? · ~ 17 . 29 Ernesto Castillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . ., . ... 34 Hermilo Cisneros Estrada . • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · .' · ~ · : · · Máximo de León Garza: del pensamiento político al discurso histonco Las portadas de Reforma Siglo XXI, la revista de la Preparatoria Num. 3 de la UANL. Septiembre de 1993-septiembre del 2013 Erasmo Torres López - • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·: · · · · · · · · · · · · · · · · 38 Catarino Erasmo Garza y La Revolución de los Catannos (1891) Mario Treviño Villarreal • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·.· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 48 20 años de la publicación de la revista Reforma Siglo XXI Juan Antonio Vázquez Juárez. . • • • • • · · · · · · · · · ·. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Óbices Carlos Gerardo Castillo Alvarado . . .. . . ... . . ....... .. .. : ... . . : .."... . "El papel de las profesiones dentro de la dinámica de la vida social Felipe Abundis de León .. . • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Acróstico José Luis Garza Garza - • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 55 59 62 66 "Dos décadas de cultura escrita en Reforma Siglo XXI" Tomás Corona Rodríguez • . • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 67 Trayectoria cronológica y temática de Reforma Siglo XXI Linda A. Osorio Castillo • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · : · · · · · .' · · : : · · Impreso e11 México Todos los derecJ,os reservados © Copyright 20/3 La revista Reforma Siglo XXI es el resultado de la constancia, dedicacion, esmero, trabajo en equipo y esfuerzo de maestros de Prepa Tres reforma.prepa3@µanltttx José Antonio Contreras Rodríguez• · ····· · ········· · · · ···· · ········ · · 68 71 �- . -...... _ .... ,.,; Editorial En 1993 la Universidad Autónoma de Nuevo León cumplió sesenta años de vida institucional. Para conmemorar ese aniversario en el que nuestra Máxima Casa de Estudios sobrepasó con una década medio siglo de existencia, se realizaron una serie de actos conmemorativos en todos los campos, tanto académicos, artísticos y literarios. La Preparatoria Nº 3, que era dirigida en aquel entonces por la C. P Martha Elba Arizpe Tzjerina, colaboró en esta celebración con diversas actividades, entre las que destaca la publicación de la revista Reforma Siglo XXI, que con la presente edición llega a su vigésimo aniversario de publicación trimestral ininterrumpida. Los pormenores del surgimiento de nuestro medio de difusión y cultura y lo que éste significa no solo para la Preparatoria Nº 3, sino para w. comunidad universitaria, han sido abordados por todos los que han colaborado de manera desinteresada en el surgimiento de nuestra revista, desde los primeros articulistas, hasta los actuales, en esta edición especial conmemorativa. Cada uno de los participantes en el presente número han recuperado de la memoria histórica y documental los pormenores del nacimiento, génesis y desarrollo de este órgano de difusión y cultura, los cuales se dan a conocer en este número especial con el que celebramos un doble aniversario: los 80 años de vida institucional universitaria y los 20 años de existencia de nuestra revista. Complementan la edición dos artículos dedicados al Octogésimo Aniversario de la fundación de nuestra Alma Mater. En el primero se realiza un breve recorrido por las actividades emprendidas a partir de febrero de 1933 para establecer las diversas comisiones, orientadas, entre otras muchas actividades más, a establecer el marco jurídico y legal mediante La Ley General de Educación Pública y la Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León. En el segundo, se reproduce el artículo referente a las leyes orgánicas que han regido la vida institucional universitaria. Gracias a las sólidas bases creadas por el Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León, cuyo Secretario General fu.e el distinguido Dr. Pedro de Alba, hoy la Universidad Autónoma de Nuevo León se viste de gala al ser, en sus ochenta años de vida, una de las mejores universidades públicas del país. Por ello, y por sus primeros 20 años, Reforma Siglo XXI, se congratula de colaborar con las actividades de difusión de la cultura emprendidas por nuestra Alma Mater, y felicita al Dr. Jesús Ancer Rodríguez, bajo cuyo rectorado coinciden estos dos aniversarios. Atentamente M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Orígenes de la revista Reforma Siglo XXI Marlha E. Arizpe Tijerina * n el año de 1993, la Universidad Autónoma de Nuevo León celebró su aniversario número sesenta. En el marco de los festejos conmemorativos, la Preparatoria Núm. 3 se propuso la creación de una revista trimestral, que este año de 2013 celebra su vigésimo aniversario: Reforma Siglo XXI, que nació en la administración que me correspondió presidir. E El primer número de la revista apareció en el mes de septiembre de ese año, y fue presentado en un acto conmemorativo al que asistieron autoridades de nuestra Alma Mater y del Gobierno del Estado, al edificio del Colegio Civil, sede de la Preparatoria Núm. 3 en ese tiempo. En el primer número contamos con la destacada colaboración del Dr. Pablo González Casanova, politólogo de renombre y ex Rector delaUNAM. Como primer coordinador editorial me permití designar al infatigable maestro Hermilo Cisneros Estrada, quien ocupó este cargo hasta 1996, año en que nombré al Lic. César Pámanes Narváez, quien sustituyó al maestro Hermilo. El Lic. Pámanes propuso acertadamente, la creación de un Consejo Editorial, el cual se integró por los profesores Hermilo Cisneros Estrada, José A Contreras Rodríguez, Roberto Guerra Rodríguez, Gerardo Leal Blanco, José María Guzmán Guadiana (Q. E.P.D.), Juan E. Moya Barbosa, César Pámanes Narváez, Clemente A. Pérez Reyes, Jaime CésarTriana Contreras, Juan Antonio Vázquez Juárez y quien esto escribe. A pesar de su designación como responsable editorial, el Lic. César Pámanes, siempre apareció como un miembro más del Consejo Editorial, esto hasta que la revista obtuvo su registro legal, cuando apareció por primera vez como responsable. Fue entonces que se cambió el formato de la revista y de la presentación, una idea del Lic. Pámanes de dar a conocer un gran pintor y su biografía en el reverso, así como el logotipo que identifica la publicación. La impresión de la revista se efectuaba en la imprenta de la Preparatoria Núm. 3, "Dr. Manuel de León Tamez", distinguido maestro universitario que quiso mucho a la Preparatoria y a la Universidad. Los cambios académicos y administrativos hicieron innecesaria la mencionada imprenta. Sin embargo, subsistirá en el espíritu de nuestra escuela el entrañable recuerdo del Dr. de León Tamez. En sus primeros números el diseño de las portadas e interiores de la revista fue muy variado, e intervenían directamente el Maestro Hermilo Cisneros Estrada, quien es, entre sus múltiples facetas, un pintor destacado, y el Sr. Antonio de Luna Solís, también cultivador del dibujo y la pintura. Es hasta la época en que la coordinación editorial recae en el Lic. César Pámanes Narváez, en que las portadas de Reforma Siglo XXI adquieren el diseño fijo que actualmente presenta. • Contadora Pública egresada de la Facultad de Contaduría Pública)' Administración de la Universidad Autónoma de Nuevo León y exdirectora de la Preparatoria Ntím. 3 de la misma i11stitució11. 5 �La dinámica educativa universitaria de hace 20 años, en que la Universidad Autónoma de Nuevo León inicia profundas transformaciones en base--a la planeación estratégica Visión UANL 2006, después 2012 y ahora 2020, inspiró para la selección del nombre de la revista: Reforma Siglo XXI. . ~a revista tuvo, a través de la ANUIES, circulación por las universidades latinoamerica~as, de las cuales recibimos valiosas colaboraciones, fundamentalmente de Cuba y Chile. Contamos también con la participación de distinguidos maestros de la UNAM y de la UAM quienes a invitación de nuestro querido amig~ Yactualmente director de posgrado de la Facultad de Economía de la UNAM, Dr. Arturo Huerta Núm. 5 (mayo de 1995); año 3. González, aceptaron gustosos colaborar con artículos de mucha calidad. Sería prolijo agradecer a tantos colaboradores di~tinguidos que han elevado en grado sumo el nrvel de nuestra revista, y con ello el engrandecimiento de la Universidad y de la Escuela Preparatoria Núm. 3. Por ello me limitaré, para no hacer injustas excepciones a expresarles mi reconocimiento y exhortaries a que sigan, como hasta la fecha, enriqueciéndonos con sus trabajos. :ºr último, al actual editor responsable, el estimado maestro Lic. Clemente A. Pérez ~eyes, le expreso mi reconocimiento y la confianza de todos en la calidad de su trabajo. Núm. 23 (septiembre de 2000); año 7. Universidad Autónoma de Nuevo León: ochenta años dejando huella Gloria Alicia Sáenz Vázquez* El objetivo de esta primera reunión se orientaba a integrar el comité ejecutivo que se encargaría de estudiar el marco legal entonces existente, y proponer la organización técnica y administrativa que permitiera establecer en nuestro Estado la educación universitaria. Al término de esta primera reunión, quedó constituido un comité con dos secciones, una de carácter general, integrada por los miembros designados por el C. Gobernador y por las instituciones participantes y otra de carácter técnico consultivo, formada por directores y alumnos de las escuelas superiores, así como por los directores federal y estatal de educación, representantes del C. Gobernador Francisco A. Cárdenas, del Congreso y del H. Ayuntamiento. n el presente año de 2013, la Universidad Autónoma de Nuevo León cumple 80 años de haber sido instituida. Durante esta trayectoria de ocho décadas ha logrado no sólo cumplir con los objetivos para los que fue creada, sino que se ha propuesto ser una de las mejores universidades públicas del país. Para lograr este objetivo formuló la Visión UANL 2006, que al ser alcanzada, y dentro de la filosofía de la mejora continua y de los planes de desarrollo institucional, exigió la conceptualización de un nuevo sueño, la Visión UANL 2012, la cual fue también lograda, y ahora se propone un nuevo reto: la Visión UANL 2020, la cual incluye como rasgos distintivos la creación de escuelas de pensamiento, la internacionalización y ser una organización socialmente responsable, rasgo que le es inmanente, por la naturaleza propia de sus funciones sustantivas. E Así, al término de la primera reunión formal para la fundación de la futura Universidad de Nuevo León, se determinó que las primeras tareas del Comité Técnico Consultivo fueran formular el proyecto de Ley Orgánica de la Educación Universitaria y reformar la Ley General de Educación vigente en el Estado, a fin de crear el marco legal que favoreciera la fundación de la Universidad Pública del Estado, la "Universidad del Norte", como la llegó a llamar el Regiomontano Universal, Alfonso Reyes, quien expresó a este propósito: "La creación de nuestra Los trabajos encaminados a fundar la Universidad del Norte, dieron inicio el día 25 de febrero de 1933. Las actividades formales para concretar la iniciativa que el C. Francisco A. Cárdenas, Gobernador Constitucional del Estado de Nuevo León, tuvieron lugar en el salón de la biblioteca de la Escuela de Leyes del Estado, con la representación de las principales escuelas e instituciones de educación superior existentes a la fecha y de los poderes municipal, estatal y federal, este último, representado por el Dr. Pedro de Alba, Delegado de la Secretaría de Educación Pública, a quien el Gobernador había invitado como consultor técnico. universidad significa un cambio de acento en la atención pública: la cultura, que antes crecía como al lado, pasará a constituir el núcleo, el meollo. La organización escolar dará el armazón, y en ellas se trabarán como derivaciones * Cirujano Dentista, Maestría en Enseñanza Superiory e11 Odontología Social por la UANL. Actualmente Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. 6 7 �indispensables todas las demás actividades técnicas, la circulación del comercio y aun los entreactos de la vida mundana (. . .) La Universidad del Norte llega a su tiempo" 1 . Los primeros frutos de las comisiones fueron el Proyecto de Ley General de Educación Pública del Estado y un primer esbozo de la Ley Orgánica de la Universidad, en donde se incluían en la futura Universidad la Preparatoria del Colegio Civil, las Escuelas Industriales "Alvaro Obregón" y "Pablo Uvas", La Escuela Normal para Maestros, la Escuela de Jurisprudencia, la Escuela de Medicina y la Biblioteca Pública del Estado. El día 15 de junio de 1933, las comisiones del comité ejecutivo, después de cuatro meses de arduo y fructífero trabajo, declararon un receso en virtud de haber concluido las labores esenciales para lo cual fueron constituidas. A lo largo de doce sesiones no solo reformularon la Ley General de Educación Pública del Estado y redactaron la Ley Orgánica de la Universidad, sino que establecieron las leyes reglamentarias correspondientes, como el Plan de Estudios de las Escuelas Secundarias del Estado de Nuevo León, los planes de los bachilleratos que ofrecería la futura Universidad, el plan de estudios de la Escuela Normal Primaria de Nuevo León y el plan de estudios a ocho años para la Carrera de Ingeniero Mecánico Electricista, del cual los primeros cuatro se cursarían en la Escuela Industrial "Álvaro Obregón", con carácter de preparatoria técnica. chos estudiantes de otros estados y, por lo tanto, sería digno de considerar un programa educativo más ambicioso para fundar la Universidad del Norte, se tiene una idea de la claridad de miras y la voluntad inquebrantable de cristalizar los esfuerzos de todos los sectores en la implantación de la Universidad de Nuevo León. Con fecha de 3 de octubre de 1933, el Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León da por concluidos los trabajos en razón de haber dado término a las labores previas inherentes a la creación de la Máxima Casa de Estudios del Estado, quedando en actividad solamente cuatro comisiones: Organización Escolar, Publicidad, Hacienda y Archivo, lo cual comunican al C. Gobernador Francisco A. Cárdenas mediante oficio del día 7 del mes y año mencionados. · En la publicación del 7 de diciembre de 1933, en el diario El Porvenir, en un escrito titulado El Sr. Gobernador del Estado y la Universidad de Nuevo León, el C. Gobernador Francisco A. Cárdenas, señala lo siguiente: "La universidad viene a llenar entre nosotros una necesidad por lo que hace a la coordinación ideológica y administrativa de nuestras Escuelas Profesionales. Será un nexo común entre todas ellas, las pondrá bajo la responsabilidad de organismos técnicos, e imprimirá una orientación congruente y definida a los esfuerzos que ahora se realizan; así mismo, con la creación de la Universidad se presentará la oportunidad para hacer una reforma educativa muy importante en nuestro Estado; para el efecto es de desearse que dentro de la Universidad, con su departamento técnico y administrativo propio, queden todas las escuelas profesionales inclusive la de maestros y algunas técnicas, así como el Colegio Civil en su calidad de Centro de Estudios de Bachilleres especializados para las distintas carreras" 2 • Con los anteriores antecedentes reseñados, que no son los únicos, sino los inmediatos, pues anteriormente al mes de febrero de 1933, ya se había dado toda una serie de hechos relativos a la fundación de la Universidad de Nuevo León, hechos en los cuales destacan la mención que el C. Gobernador Aarón Sáenz realizó en su último informe de gobierno en septiembre de 1931, en el sentido de considerar que las escuelas secundarias y superiores del Estado estuvieran dando cabida a mu- las escuelas profesionales, asignarles un apoyo de carácter técnico, reorientar los esfuerzos educativos que realizan y realizar una reforma educativa en el Estado. Las acciones realizadas por el Comité Organizador cumplieron con la misión encomendada: reformar la ley de educación imperante, redactar la ley en que se fundamentarían las acciones de la futura Universidad, formular el plan de estudios de secundaria y los planes de estudio de bachillerato, y crear las bases para la creación de nuevas facultades para impulsar el desarrollo técnico y humanístico en nuestro Estado, como fueron el proyecto de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica y la de Filosofía y Letras. Actualmente, a ochenta años de su fundación, la Universidad Autónoma de Nuevo León es la tercera Universidad pública del país, la más importante del área geográfica septentrional, y la de mayor oferta académica en el noreste de México. Atiende a cerca de 153,000 estudiantes mediante una planta docente altamente calificada que asciende a 6 mil 394 docentes. Cuenta con siete campus universitarios distribuidos en el Estado y 37 centros de investigación, en donde se desarrolla el trabajo de generación del conocimiento, gracias a la labor de más de quinientos investigadores reconocidos mediante el Sistema Nacional de Investigadores. Hoy, a ocho décadas del inicio de sus actividades académicas, la Universidad Autónoma de Nuevo León es una de las mejores universidades públicas del país, gracias a los mecanismos de planeación estratégica, que la han llevado a cristalizar sus sueños mediante las visiones UANL 2006 y 2012, y que busca, mediante el Plan de Desarrollo Institucional 2020, como ya se dijo, su consolidación, internacionalización y fortalecimiento de su carácter de institución socialmente responsable, que desde su fundación la ha distinguido. Durante los veinte años de existencia de Reforma Siglo XXI, la sociedad y los universitarios hemos atestiguado los mecanismos de planeación estratégica que la UANL ha implementado, lo que la ha llevado a ocupar los primeros sitios a nivel nacional y a ser considerada en los rankings latinoamericanos e internacionales como una Universidad de prestigio y de clase mundial. NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 2.- 1933, Universidad de Nuevo León, Testimo- 1.- Reyes, Alfonso. "Voto por la Universidad del Norte", en El vendedor de felicidad. Alfonso Reyes en Vida Universitaria. UANL, 2006, p. 58. nio de Fundación. Edición facsimilar. UANL, Monterrey, N.L., 1933, Tercera Parte, p. 7. En la pronunciación que hace el C. Gobernador Francisco A Cárdenas, se destacan los siguientes objetivos: coordinar el trabajo de 8 9 �Dos gratos aniversarios: LXXX de la UANL y XX de Reforma Siglo XXI ración del bicentenario y centenario de sus natalicios, respectivamente; asimismo, /os homenajes al 'Regiomontano Universal', Alfonso Reyes, y al precursor de la investigación en el norte de México, Dr. Eduardo Aguirre Pequeño"1. Roberto Guerra Rodríguez* n este mes de septiembre de 2013 ~e cumplen d_os gratísimos aniversanos para la vida cultural de la sociedad nuevoleonesa, y que al mismo tiempo constituyen un timbre de orgullo para la marcha progresista de las instituciones mexicanas en general; y el motivo no puede ser más placentero y satisfactorio, puesto que, primero, la Universidad Autónoma de Nuevo León, nuestra Máxima Casa de Estudios, se encuentra celebrando el LXXX Aniversario de su fundación, llevada a cabo por Ley del 31 de mayo de 1933: y que comenzó sus actividades escolares como institución educativa superior el 25 de septiembre del mismo año. Desde el momento de su fundación la Universidad comenzó a desarrollarse y engrandecerse hasta convertirse en lo que es actualmente bajo el mandato del Rector, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, convertida en una de nuestras más distinguidas y prestigiosas ~nstituciones, rectora de la cultura y del trabajo intelectual, que constituye uno de lqs pilares de la sociedad nuevoleonesa, y cuya trascendencia bienhechora ha rebasado el ámbito estatal para extenderse a nivel nacional e internacional. · E La segunda fecha que estamos celebrando es que en este mismo mes de septiembre de 2013, se cumple el XX Aniversario de la publicación de nuestra prestigiada revista Reforma Siglo XXI, que ha logrado mantenerse en la preferencia y el gusto de nuestros lectores por d_os décadas, gracias al decidido apoyo y la valiosa colaboración de los diferentes directo- res de la Preparatoria Núm. 3, de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que durante todos estos años han proseguido cumpliendo solidariamente con esta importante tarea editorial; correspondiendo a la Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez, actual Directora de la Preparatoria Núm. 3, apoyar en esta última etapa la publicación de la revista Reforma Siglo XXI, y encabezar las actividades y festejos que se han organizado para la conmemoración del XX.Aniversario; mismas que culminarán en el mes de septiembre con una Ceremonia Especial. El cumplimiento del LXXX Aniversario de nuestra Máxima Casa de Estudios, ha sido motivo de que se prepare un extenso Programa de Actividades Conmemorativas, que ya han empezado a desarrollarse, teniendo como fecha de arranque el 25 de febrero del presente año. "El Rector Jesús Ancer Rodríguez anunció un programa conmemorativo que contempla 15 cátedras, seis ferias, tres conciertos de aniversario, la publicación de tres ediciones especiales, cinco sesiones solemnes y seis ceremonias para la entrega de premios y reconocimientos a Jo más destacado de sus estudiantes, egresados, artistas e investigadores. "Se prevén además ocho actos conmemorativos, tres brigadas de salud y medio ambiente, el Festival Alfonsino, dos jornadas de vinculación comunitaria y guardias de honor a cuatro universitarios ilustres: José Eleuterio González y Raúl Rangel Frías, en la conmemo- Además de esas actividades también se celebr~rán simposios, congresos, encuentros y seminarios con la participación de reconocidos intelectuales y científicos del ámbito nacional e internacional. Aunado a todas estas actividades y celebraciones es digno de mencionarse que la Universidad Autónoma de Nuevo León ha sido certificada, por cuarto año consecutivo, como una institución que conserva, mantiene y proyecta una alta calidad educativa en todos sus programas y labores de enseñanza, mismos que han sido avalados por los Comités lnterinstitucionales para la Evaluación de la Educación Superior (CIEES) 2 • Haciendo un breve resumen sobre los orígenes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, hemos de reconocer que éstos se encuentran en esa gloriosa y señera institución que es el Colegio Civil, cuyo histórico edificio se ha convertido en la actualidad en el magnífico Centro Cultural Colegio Civil, sede de un sinnúmero de eventos culturales donde se proyecta la esencia y el sentimiento de la vida universitaria. Al promulgarse la Constitución de 1857 que establece el laicismo en la educación, se clausura el Seminario de Monterrey, y ante la necesidad de un centro educativo superior, el gobernador Santiago Vidaurri autoriza la creación del Colegio Civil el 4 de noviembre de 1857, mismo que comienza a funcionar dos años después {diciembre de 1859) bajo el gobierno de José Silvestre Aramberri. Aquí cabe expresar nuestro reconocimiento a un hombre distinguido que sin ser nativo de este 1 • Mat5t'J' J:lomd.lo/f;. Jres_aefo de lo_Esatela 1l! iguel F Mmtínez y de lo Normal Superior del Estado. Actualmente labora en a mverst a e. agog1ca Naaonal, Unidad 19B , y en la Esatela Preparatoria Ntím. 3 de /a U.A.N.L. 10 2 Estado se le adoptó aquí y se le ha declarado Benemérito de Nuevo León por ser uno de sus más ilustres benefactores, el Dr. José Eleuterio González Mendoza. Debido a él se estableció la Escuela de Medicina en 1859; el Hospital Civil en 1860, mismo que actualmente lleva su nombre; y la Escuela Normal para Maestros en 1870 (hoy Escuela Normal Miguel F. Martínez). Así es que antes y después del Colegio Civil surgen una serie de instituciones educativas y.de beneficio social que años más tarde, en el siglo XX (1933), darán nacimiento a nuestra gloriosa Alma Mater, la Universidad Autónoma de Nuevo León. Entre ellas tenemos las siguientes: el primer hospital, llamado Hospital para Pobres Nuestra Señora del Rosario, 1793; Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, 1824; Colegio Civil del Estado, 1857; Facultad de Medicina, 1859; Hospital Civil, 1860, que al establecerse absorbe el Antiguo Hospital para Pobres, prosiguiendo con su humanitaria labor; Escuela Normal del Estado, 1870; Escuela de Enfermería y Obstetricia, 1915; Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Pablo Uvas, 1921; Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón, 1930. Planteles que surgen al crearse la Universidad y posteriormente: Facultad de Ingeniería Civil , 1933; Facultad de Ciencias Químicas, 1933; Escuela Preparatoria Núm. 3, Nocturna para Trabajadores, 1937; Facultad de Odontología, 1939; Facultad de Arquitectura, 1947; Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, 1947; Facultad de Filosofía y Letras, 1952; Facultad de Contaduría Pública y Administración, 1952; Escuela Preparatoria Núm. 4, Linares, N.L., Escuela Preparatoria Núm. 2, 1955; Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública, 1978. Establecimiento de nuevas preparatorias, 1960-1982. Escuelas Particulares Incorporadas, 1982; y tantas otras surgidas en los últimos años y que seguirán surgiendo Wda UniversUaria (Periódico Quincena/dela UANL).Año 17. Núm. 265. 1 a/JSde marzode 2013. Secretaría de Extensión y Cultura. San Nicolás de los Garza, N.L. México. P 2. Ibídem. P 3. 11 �EIba Arizpe Tijerina (1993-1999); y prosiguiendo con los siguientes directores: Lic. Salvador González Núñez (1999-2005); M.E.S. Jaime César Triana Contreras (2005-2008); Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez (2008 a la fecha); · con cuyas valiosas aportaciones hemos logrado llegar a esta magna celebración del XX Aniversario de la publicación de nuestra revista Reforma Siglo XXI. porque nuestra gloriosa Universidad crece día con día y año con año para responder a los retos de la sociedad actual y del futuro 3• Nuestra también gloriosa institución, la Escuela Preparatoria Núm. 3, de la Universidad Autónoma de Nuevo León, empezó a funcionar el 8 de diciembre de 1937 en el edificio del Colegio Civil, como Preparatoria Nocturna para Trabajadores; por lo que en el mes de diciembre próximo pasado celebró el 75 Aniversario de su fundación. No obstante, a partir del año 2000 nuestra Preparatoria sufrió un cambio muy positivo y favorable en su estructura y funcionamiento, porque al serle otorgado como su sede definitiva el histórico edificio Álvaro Obregón; al instalarse en esta base propia se transformó de una Escuela Nocturna en una Preparatoria muy completa que brinda sus servicios en los tres turnos (matutino, vespertino y nocturno), además de ofrecer otras modalidades de cursar los estudios de Bachillerato aparte del sistema presencial, como son el sistema abierto, a distancia y el de módulos externos. Además del reconocimiento por el esfuerzo y apoyo decidido de los señores directores, es necesario expresar nuestro más sincero reconocimiento a la labor desarrollada por todo el equipo de trabajo que ha hecho posible la edición de cada número de nuestra revista: funcionarios, personal administrativo, maestros, secretarias, empleados, técnicos y demás personal de la institución que han hecho su mejor esfuerzo en el cumplimiento de esta noble tarea. Asimismo, queremos agradecer a todos nuestros colaboradores su valiosa participación, porque siempre hemos obtenido de ellos una respuesta muy generosa y positiva, al enviarnos con toda oportunidad sus artículos para que esta publicación siga siendo una realidad. Para todos ellos, ¡muchas gracias!; y a la Escuela Preparatoria Núm. 3, ¡muchas felicidades por el 20 Aniversario de la publicación de su revista Reforma Siglo XXI! Nuestra Preparatoria Núm. 3 siempre se ha distinguido por ser una institución pionera en muchos aspectos de sus labores académicas y tareas educativas; así como también en la difusión de la cultura en general; y precisamente para cumplir con este objetivo es que desde el mes de septiembre de 1993 nuestra institución se dio a la noble tarea de editar una revista como órgano de difusión cultural de nuestra Preparatoria; por lo que en este mes de septiembre de 2013 y con la presentación del Núm. 75 de nuestra revista Reforma Siglo XXI, se está celebrando el XX Aniversario de su publicación. A nuestra Alma Mater, la Universidad Autónoma de Nuevo León, en el 80Aniversario de su fundación, nuestra más sincera felicitación y nuestros mejores deseos de que siga adelante con esa magnífica labor cultural, cumpliendo con la norma que rige a nuestra Máxima casa de Estudios, de alentar la flama de la verdad. Asimismo, para el Rector Jesús Ancer Rodríguez y su magnífico equipo de trabajo, nuestro más profundo reconocimiento por seguir poniendo muy en alto, en los foros nacionales e internacionales, el prestigio educativo y cultural de Nuevo León y de México, el País del Águila y la Serpiente. ''A/ere Flammam Veritatis". Este importante trabajo editorial a lo largo de dos décadas ha sido posible gracias al decidido apoyo y la valiosa colaboración de los diferentes directores de la Preparatoria Núm. 3; empezando por la Directora fundadora de la revista, en septiembre de 1993, C.P. Martha 3 BIBLIOGRAFÍA Castillo, Isidro. México y su Revolución Educativa. Editorial Pax-México. México, 1968. Ordóñez González, Plinio Daniel. Historia de la Educación Pública en el Estado de Nuevo León. Diez Tomos. S.E. y C. Monterrey, México 1941-1945. La Enseñanza Normal. Primer Volumen. Cavazos Garza, Israel. El Colegio Civil de Nuevo león. Contribución para su historia. Ediciones del Centenario del Colegio Civil. Universidad de Nuevo León. Monterrey, México, 1957. GalvánAncira, David. la Unidad linares.1981- 1991: Una década de esfuerzos universitarios. Serie Prof. Israel Cavazos Garza Núm. 7. UANL. Centro de Información de Historia Regional. Unidad Cultural Hacienda San Pedro. Zuazua, México, 1991 . Rangel Frías, Raúl. Antología de Temas Universitarios. Un Homenaje. Universidad Autónoma de Nuevo León. H. Consejo Universitario. Monterrey, México, 1984. Roel, Santiago. Nuevo León. Apuntes Históricos. Editorial Castillo. Monterrey, México, 1980. Salinas Quiroga, Genaro. Reseña Histórica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en conmemoración de su 50 aniversario. UANL. Guerra Rodríguez, Roberto. Historia de la Edu- cación Nuevoleonesa y Semblanza de la Normal Miguel F. Martínez. Ediciones Normal M. Capilla Alfonsina. Biblioteca Universitaria. Monterrey, México, 1983. F. M. Monterrey, México, 1990. LozanoAlanís, José Guadalupe. Ciudad Universitaria. Crónica de su Fundación. Serie Prof. Israel Cavazos Garza Núm. 1. UANL. Centro de Información de Historia Regional. Unidad Cultural Hacienda San Pedro. Zuazua, México, 1990. Vida Universitaria (Periódico Quincenal de la UANL). Año 17. Núm. 265. 1 al 15 de marzo de 2013. Secretaría de Extensión y Cultura. San Nicolás de los Garza, N.L., México. Salinas Quiroga, Genaro. Reseña Histórica dela Universidad Autónoma de Nuevo úón. Capilla Alfonsina, Monterrey, México, 1983. Pp. 63 a 109. 12 13 �Un referente universitario Gabriel de Jesús Gorjón Gómez* a Universidad Autónoma de Nuevo León, como Máxima Casa de Estudios, alberga referentes académicos de gran valor, entre éstos encontramos a la prestigiada Preparatoria Núm. 3 (conocida como la Nocturna para Trabajadores) que antiguamente funcionaba en el Edificio del Colegio Civil y actualmente lo hace en el edificio que ocupaba la Escuela Industrial Álvaro Obregón con su gran tradición humanista y cultural, con una infraestructura y equipamiento moderno que le han permitido ser uno de los puntos de partida de un sinnúmero de estudiantes a la vida académica y profesional. versitarios, es un gran reto; nos referimos a Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, publicación trimestral de la Preparatoria Núm. 3 de la U.A.N.L, la que actualmente cuenta con registros ante las diversas autoridades editoriales, como número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100102, de fecha 1O de septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobemación.lSSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058 y que es un escaparate científico y académico para que el profesorado de la UANL comparta sus conocimientos con la comunidad universitaria. Corría el año del 2003, cuando un grupo de profesores universitarios fuimos invitados a participar en un Diplomado, para formación de formadores y fue en esa ocasión cuando tuvimos la fortuna de conocer el recinto de esta escuela, pero lo más interesante de esta escuela, fue y sigue siendo la calidad humana de su profesorado, altamente competitivos y siempre comprometidos con el bienestar de sus alumnos, de los padres de familia y por consiguiente de ellos mismos, lo que han demostrado por su participación en los diversos foros a los que la academia los convoca. Este órgano de difusión amalgama diversas corrientes del pensamiento y ejercicios académicos de gran valor, es un verdadero modelo del trabajo universitario, que día con día, se consolida, como todas las actividades que han fortalecido a la Preparatoria Tres y que han demostrado la pujanza de su profesorado que con tanto cariño y empeño practican el ejercicio de su profesión. Confeccionar un órgano de difusión que actualmente es de los más leídos por los uní- * Doctoren Derecho por la Fac. de Derecho y Criminología de la UANL, A,Jaestria en Derecho Corporativo por la Universidad de Guadalajara, actualmente es Macstro de Tiempo Completo en la Fac. de Derecho y Criminologia de la UANL, con perfil PROMEP. Miembro de La Academia de Propiedad lntelea11a/y sus Aplicaciones de la Dirección de Estudios de Licenciatura de la UANL. Coordinador de la Oficina de Protección de la Propiedad Intelectual del Centro de Incubación de Empresas y Transferencia de Tec11ología (C!ETT)de la UANL delm1o 2002 al 2012, actualmente es Mediador de lo Procuraduría Generalde Justicia del Estado de Nuevo León y Presidente del Colegio de Abogados Regiomo11ta11os A.C. (CARAC) y Secretario General de la Federación Estatal de Colegios y Asociaciones de Abogados (FE DCOAA), ho escrito diversos artículos relacionados con lo Propiedad l ntelectuol y es expositor en conferencias con esta temática. E mail:ggo,jón@hotmail.com 14 Los postulados de la Revolución francesa, han tenido muchos ecos a través de la historia, y es aquí en la Preparatoria Núm. 3, donde el trinomio de libertad, igualdad y fraternidad se sienten en el ambiente; se respira un ánimo de trabajo ordenado y superación, una atmósfera de igualdad y la oportunidad de ser proactivos, prepositivos, libres en el ejercicio de la cátedra. Esta confianza invita a colaborar con la cátedra, de manera abierta y prepositiva, tendiendo a incrementar la creatividad del profesorado en el desarrollo de competencias dentro del proceso de construcción del conocimiento, con un ímpetu de desarrollo vanguardista, invitando a la superación académica para estar en la frontera del conocimiento. La educación se transforma y expande la efectividad y creatividad necesarias para superar los retos q~e impone la globalización; el que se ha impuesto la Preparatoria Núm. 3 ha sido lograr un progreso fundamentado en una postura abierta a la innovación y al cambio, se ha replanteado mejorar en forma continua la oferta educativa y ha abierto nuevas metas académicas, en todas las disciplinas de estudio, ya que el universitario que está inmerso en la búsqueda del estado del arte1 , logrará la sustentabilidad de sus proyectos, y aquí, se está logrando. Esta insigne preparatoria invita a los académicos de la Máxima Casa de Estudios a colaborar en innumerables eventos, en los que hemos tenido la fortuna de participar desde el año del 2003 en diplomados como el de "Formación de Investigadores", organizado por la Escuela Preparatoria Núm. 3 y el Centro de Transferencia de Tecnología, así mismo, en la mesa-panel denominada: "Contribución de la ciencia en el Desarrollo Tecnológico en México", en ese mismo año, en el marco del Programa Formación de Investigadores Jr., lo que dejó un grato y enriquecedor resultado, por la respuesta de los participantes. Posteriormente en el año del 2007 tuvimos la fortuna de colaborar con la r~dacción de artículos relacionados con la propiedad intelectual en la revista Reforma Siglo XXI, editada por la Preparatoria Núm. 3 de la UANL, número 52 Edición Especial de Aniversario Diciembre del 2007., sirviendo ésta de base para difundir la cultura de la protección de la propiedad intelectual. De igual forma hemos tenido la distinción de ser invitados a participar en el Ciclo de Conferencias denominado "La Ciencia transformando a la Sociedad", el día 13 de mayo del 2008; todas éstas, experiencias de crecimiento institucional y personal. Esta dependencia universitaria es un referente de superación de los sistemas de docencia tradicional 2 , ya que mejorar la calidad de la educación y asegurar una pertinencia social, fortaleciendo la articulación de la educación media superior con la ciencia y la tecnología, en un contexto de educación de clase mundial, ha permitido poco a poco insertar a nuestro país y por consiguiente a nuestro Estado en la sociedad del conocimiento 3. Está asumiendo un papel donde sobresalen las competencias del profesor y del alumno, en concordancia con Programas Integrales de Fortalecimiento lnstitucionaI4 , que promueven entre otros ... "la actualización de planes y programas de estudio la incorporación de enfoques educativos centrados en el estudiante o en el aprendizaje; el establecimiento o la mejora continua de los esquemas de aten- State ofthe art, muy utilizado en el inglés, aunque su origen se le atribuye a A:i5tóteles en su pri~er libro de Me_taftsica. Hace referencia al nivel más alto d~ d_csa1:ollo co~septido en un momento determmado sobre cua/qmeraparato, tecmca o campo científico p lural. http://es.Wtk1ped1a.org/wtk1/Estado_del_01:te al,3_0/09/2012. , . z Witker Ve/ázquez l orge. Metodología,jurúlica. J.!c. Graw Htll. Mex1co, 2002. Pag,.nas 238y 239. 3 http://www.preside11cia.gob.mx/prensa/.?contemd~=40669 . . . 4 Programas Integrales de Fortalecimiento Institucional: PIFI. http://www.antttes.mx/cgz-bin/htsearch t 15 �ción individual y en grupo de estudiantes; los estudios de seguimiento de estudiantes, egresados y empleadores; la mejo"a de las condiciones para el trabajo académico de los profesores y sus estudiantes; el desarrollo de sistemas integrales de información institucional· la adecuación, en su caso, de la normativa ins~ titucional"... 5 , eso, sin olvidar que el nivel más alto de las competencias es la propia creatividad, la que se plasma en todo desarrollo intelectual. La Universidad Autónoma de Nuevo León y sus Leyes Orgánicas el impulso que la academia requiere en este sentido, y la Preparatoria Núm. 3 se encuentra en franco avance de los estándares internacionales, como así lo establece la Máxima Casa de Estudios. Esto es un ejemplo de tenacidad y ánimo de superación continua, para que todos los universitarios tengamos el orgullo de mencionar nuestra pertenencia a la Universidad Autónoma de Nuevo León, y si aunado a ello, tuvimos la fortuna de ser egresados de esta Escuela Preparatoria Núm. 3, el premio es completo. Nos hemos de permitir recordar algo de lo que señalara Gramsci 6 , al establecer que ... "la ciencia que está más ligada a la política es la pedagogía ... " y por lo tanto al seguir el estándar internacional, nos permite ubicarnos de manera muy cercana a esta oportunidad para dar La Preparatoria Núm. 3 es "La Misma Oportunidad para Todos". ¡Enhorabuena! César Pámanes Narváez* a vieja aspiración de estudiantes, maestros e intelectuales de fundar una Universidad en el Estado de Nuevo León, empezó a tomar forma a finales de 1932. Por esas fechas el entonces Gobernador del Estado, Sr. Francisco A. Cárdenas, viajó a la Ciudad de México a fin de tratar con las autoridades de la Secretaría de Educación Pública asuntos tendientes a la creación de nuestra institución. La Secretaría vio con buenos ojos esta aspiración y comisionó como asesor de los trabajos iniciales al Dr. Pedro de Alba, quien arribó a la Ciudad de Monterrey en febrero de 1933. L En fecha 25 de febrero de ese mismo año, se constituyó formalmente el denominado Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León , quien se encargaría de formular el proyecto de Ley Orgánica, mismo que fue aprobado el 31 de mayo de 1933 por la Legislatura Local , mediante el Decreto núm. 94, que contiene la Primera Ley que rigió en la institución. Núm. 24 (diciembre de 2000); año 7. Núm. 22 Gunio de 2000); año 7. 5 ('/'º }) bifom,e ,\¡·'ocio11all sobre la Edflració11 S111>eriorm ,lffxico ''tt'P; /'lc-,A~ . I . " I' • . • SESIC• I FSi\J ' ' e, l '' \ 'EJ U · • 18 11 , ... ...,fl:'.a llflfCS.IIIX1e 1 P1vyecto:~ 111aex.p11prc,m:r=dom111entos_espec111les.php Gmmso ,111to1110. /.a altlr11ativa pedagógica. Ed. Fo11ta111ara. Jlb:ico, / 998. Pági11a f 6. ,1 6 16 Según esta ley la Universidad de Nuevo León, se destinaba a procurar la educación integral del hombre, en un plano de absoluta igualdad y justo equilibrio de fuerzas, valores y actividades, teniendo como finalidades las de patrocinar los estudios filosóficos y fomentar las actividades artísticas, promover y organizar la investigación científica, impartir la educación superior, la profesional y toda enseñanza posterior a la secundaria , formar técnicos y expertos cuya preparación se inicie después de la educación primaria o de la secundaria, interesarse por los problemas sociales, difundir la cultura, cooperar en la formación del espíritu colectivo y a imprimir a la cultura una modalidad nacional, y acreditar títulos, diplomas u otras recompensas. (Art. 1º) La Universidad, quedó integrada con las siguientes dependencias: Facultad de Filosofía, Ciencias y Artes, Facultad de Medicina, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Facultad de Ingeniería, Facultad de Química y Farmacia, Escuela Normal, Colegio Civil (Escuela de Bachilleres), Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", las escuelas anexas a la Universidad: a).- Escuela de Enfermeras, b).- Escuela de Obstetricia, c).- Escuela Industrial de Labores Femeniles "Pablo Livas", d).Las que posteriormente se organicen, los institutos de investigación que se funden, las bibliotecas públicas del Estado, las escuelas populares que se funden, dependientes del Departamento de Extensión Universitaria, las demás facultades y escuelas que se sigan creando en Nuevo León , y las salas de exposiciones, conciertos y conferencias. Cabe aclarar que al momento de la fundación de la Universidad no existía la Facultad de Filosofía, que fue creada años después. Por lo que toca a las autoridades de la Universidad, se establecía un Consejo Universitario integrado por los directores de las facultades, escuelas e institutos, el Rector, el Secretario General, un representante alumno por cada escuela o facultad, un profesor titular por cada escuela o facultad, un representante de las sociedades de profesionistas universitarios "' I .ice11ciado e11 Derecho, egresado de la l'.A .N.L., e).·director de lo Preparatoria ,\'tím. 22, exjefe del Depto. J urfdiro de la U.A.N. L. y exsubdirectordel Sistema Abierto de la Eswela Preparatoria Núm. J. 17 �del Estado, así como un delegado de la Dirección de Educación Primaria y Secundaria, quien fungiría como representante del Gobierno del Estado. (Arts. 6, 7 y 8) estuvo integrada por el Lic. Héctor González, Director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, el Lic. Pedro Benítez Leal, Director del Colegio Civil y el Dr. Proscopio González Garza, Director de la Facultad de Medicina, de esta tema resultó elegido el Lic. Héctor González, quien protestó su cargo el día 21 de diciembre de ese mismo año, designándose como Secretario General al Prof. José Alvarádo. El Rector era elegido por el Consejo Universitario, de una terna que al efecto presentaría el Gobernador del Estado, y los directores de las escuelas y facultades por el Consejo Universitario, de ternas enviadas por las Juntas Directivas de éstas. Los profesores también eran designados por el Consejo Universitario a propuesta de las Juntas Directivas. (Arts. 15, 24 y 33). En cuanto al Secretario General, éste era designado por el Consejo Universitario de una terna propuesta por el Rector. (Art. 16 Fr. 111) Derogación de la Ley Orgánica y creación del Consejo de Cultura Superior A raíz de la renuncia de Don Francisco A. Cárdenas, el 27 de diciembre de 1933, fue designado como Gobernador Substituto el Lic. Pablo Quiroga, quien detentaría ese cargo hasta el mes de septiembre de 1935, y quien promovería dos decretos que afectarían la naciente vida universitaria. Es de llamar la atención que la Ley, para la administración patrimonial de la Universidad, establecía un Consejo de Administración, encargado de la formación de presupuestos, la adquisición de muebles, inmuebles y materiales de trabajo, así como el mejoramiento de la instalación material, renta y productos de inmuebles universitarios. Este consejo estaba integrado por el Rector, el Secretario General, los Directores de Facultades y Escuelas, un Representante del Gobierno del Estado, un Representante del Grupo de Benefactores de la Institución, un Representante de la Federación de Sociedades Estudiantiles, así como el Tesorero de la Universidad, quien era designado por el propio Consejo. (Arts. 39 y 40) El 15 de agosto de 1934, el Lic. Héctor González presentó su renuncia al puesto de Rector de la Universidad, por lo cual el Consejo Universitario, recibió una nueva terna, integrada por el Dr. Ángel Martínez Villarreal, el lng. Spencer Holguín y el Dr. Telésforo Chapa. En esta ocasión, resultó elegido el Dr. Ángel Martínez Villarreal, cuya ideología izquierdista, aunada a una anunciada reforma para convertir la educación pública en socialista, provocaron la inmediata reacción de los grupos conservadores en el Estado y algunos sectores estudiantiles,,quienes interrumpieron la ceremonia inaugural de cursos el 13 de septiembre de ese año y declararon una huelga general el día 17. Así las cosas, la propia ley establecía en sus artículos transitorios que las clases iniciarían el día 4 de octubre de ese mismo año (1933) y que el Rector, por única ocasión, sería designado por el Gobernador del Estado. Ante esta situación y con el apoyo de los Generales Calles y Cárdenas, el Gobernador Quiroga respondió enviando un decreto al Congreso Local, mediante el cual se derogaba la Ley Orgánica de la Universidad y el Gobierno recuperaba tanto los bienes como las facultades otorgadas a dicha institución. El Congreso Local aprobó la iniciativa, que está contenida en el Decreto núm. 87, publicado el 29 de septiembre de 1934. Al tenor de este decreto se En cumplimiento de lo anterior se designó al Dr. Pedro de Alba para fungir como Rector, en el carácter de Secretario General en Funciones, puesto que desempeñó hasta el día 16 de diciembre, cuando el Consejo Universitario integró la terna correspondiente, debido a la declinación del Gobernador Cárdenas. Esta 18 concedieron al ejecutivo facultades para utilizar "en beneficio de las e/ases proletarias y de la reorganización (sic) de la Reforma Educativa Socia/ista"las aportaciones hechas a la Universidad, destinando a los inmuebles para "/os planteles que requiera la Universidad Socialista", otorgándose además un voto de confianza al Ex-Rector, los Ex-Directores, Magisterio y estudiantes identificados con la educación socialista (el decreto no dice para que era este voto), haciéndose además responsables a los huelguistas del uso y abuso de los muebles e inmuebles en su poder, mismos que fueron recuperados por el Ejército el día 29 de ese mismo mes. De inmediato el Gobernador Quiroga nombró una comisión que se encargaría de organizar la Universidad Socialista, presidida por el Ex-Rector Ángel Martínez Villarreal, comisión que en tiempo y forma concluyó el proyecto, mismo que nunca llegó al Congreso Local. En fecha 4 de septiembre de 1935, el propio Gobernador Quiroga, publicó un decreto que apareció en el Periódico Oficial del Estado en fecha 7 de septiembre; el decreto, según el segundo considerando, se dictaba "en tanto se provee por el H. Congreso del Estado a la reforma educativa universitaria socialista (sic)". El decreto tenía la intención de restablecer la educación superior en el Estado, y por sus características era propiamente una Ley Orgánica, mediante la cual se creó el Consejo de Cultura Superior, que regiría en la Universidad hasta 1943. Este consejo se integraba por todos los directores de las facultades, escuelas e institutos que impartían el servicio de cultura superior, bajo la jefatura de un Presidente, designados todos por el Gobernador, y sin ninguna participación estudiantil. (Art. 6) actuó no sólo como organizadora sino como autoridad en la Universidad durante unos 11 meses. Por otra parte cabe señalar que el Dr. Ángel Martínez Villarreal fue designado como Presidente de dicho consejo, aunque solo presidió una sesión. De este decreto cabe destacar la creación del Instituto de Orientación Social y que se menciona como parte integrante del servicio de cultura, además de las escuelas señaladas en el decreto de 1933: las escuelas de Arquitectura, Minería, Agronomía, Metalurgista y Ensayador. (Art. 3) El decreto establece en su Artículo 4 que el Servicio de Cultura Superior sería gratuito, lo que establece una diferencia con la Ley Orgánica anterior en la que se establecían cuotas de inscripción, colegiatura, derechos de examen, expedición de títulos, etc. (Art. 4) Igualmente es de señalarse que dentro de los requisitos para ser miembro del personal docente del Servicio de Cultura Superior, se requería "haber realizado obra social en favor del proletariado" (Art. 13, inciso c), y que éstos podrían ser removidos entre otras causas por la de "enseñar alguna religión o práctica de cualquier culto dentro o fuera de /as Escuelas, Institutos o Facultades". (Art. 15 inciso c). (El subrayado es mío) El 4 de octubre de 1935, el General Gregorio Morales Sánchez asumió la gubernatura del Estado, y curiosamente se autodesignó también Presidente del Consejo de Cultura Superior, desplazando al Dr. Martínez Villarreal. No obstante que lo anterior pudiera parecer grotesco, debemos reconocer que para el día 22 de noviembre, en una sesión presidida por él, se aceptó la participación estudiantil en dicho cuerpo colegiado. Esta representación comprendía a un estudiante por cada escuela, instituto o facultad, y había sido demandada anterior- El decreto que comentamos disolvió a la comisión organizadora de la Universidad Socialista, y declaró válidos todos los actos realizados por ésta, como a certificados y títulos expedidos, de lo que colegimos que la comisión 19 �ordinario de cada facultad o escuela y a cinco representantes de la Federación de Sociedades de Alumnos. (Art. 8 y 9) mente por la Federación de Estudiantes Socialistas. A partir de mayo de 1936, el Dr. Enrique C. Uvas preside el consejo en calidad de Secretario en funciones de Presidente, hasta el 1O de mayo de 1939, fecha en que es designado Presidente del Consejo de Cultura Superior por el Ejecutivo del Estado. Es de destacarse la creación de dos dependencias que fueron pieza fundamental tanto hacia el interior como al exterior de la institución: el Instituto de Investigaciones Científicas, encargado de la función investigadora y el Departamento de Acción Social, encargado de la difusión de la cultura. (Arts. 20, 21 y 23) Ley Orgánica de 1943 Dentro de las funciones del Congreso Universitario, es de destacarse en esta ley, la de "resolver sobre el reconocimiento y validez Bajo la gubematura del General Bonifacio Salinas Leal, el 29 de septiembre de 1943, la Legislatura Local promulgó la Segunda Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León, contenida en el Decreto núm. 79. En esta ley se establece de nuevo la Universidad de Nuevo León, como una corporación púbUca con personalidad propia y capacidad jurídica (Art. 1º). Se establecen en este decreto tres objetivos fundamentales: impartir la enseñanza profesional, técnica y en general toda la enseñanza posterior a la secundaria, con excepción de la normal; realizar y fomentar la investigación científica y difundir la cultura en todos sus aspectos.(Art. 2) oficiales de los estudios que se hagan en planteles particulares que impartan educación universitaria en el estado" (art. 11, fr. 111 ), con fundamento en lo cual el Consejo Universitario acordó posteriormente "revalidar los estudios realizados en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey". (de León, p. 130) En cuanto a las designaciones de las autoridades, el Rector debería ser nombrado directamente por el Ejecutivo del Estado (Art. 16), y tanto los directores de escuelas, facultades e institutos, así comp el Director del Departamento de Acción Social, serían designados por el propio Gobernador de ternas enviadas por el Consejo Universitario, pudiendo ser éstas rechazadas a efecto de que se integraran en forma distinta {Art. 24 ). Estos funcionarios durarían en su encargo tres años, y no se -aclara en el decreto si podrían ser reelectos o no, aunque en la práctica muchos de ellos fueron reelectos. El propio decreto establece que la función docente se ejercerá a través de las siguientes instituciones: Facultad de Medicina, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Facultad de Odontología, Facultad de Ciencias Químicas, Facultad de Ingeniería, Escuela Diurna de Bachilleres, Escuela Nocturna de Bachilleres, Escuela de Música, Escuela Industrial Femenil Pablo Uvas, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón y la Escuela de Enfermería anexa a la Facultad de Medicina. (Art. 4) Después de una larga etapa en la que se suscitaron algunos disturbios como la protesta estudiantil por la desincorporación de la Normal, la extensión a tres años de los estudios de bachilleres y de cuatro a cinco los del Álvaro Obregón, así como la falta de edificio adecuado para la Facultad de Medicina y las diferencias entre el Rector de éstas y el de la Junta de Beneficencia respecto al Hospital Universitario, en En cuanto a las autoridades la Ley restableció al Consejo Universitario, que sería integrado por consejeros ex-oficio: el Rector, el Secretario General, los Directores de las Facultades, Escuelas e Institutos y el Jefe del Departamento de Acción Social y el Director de Educación Primaria y Secundaria. Como consejeros electos la ley estableció a un profesor 20 noviembre de 1948, días antes de la "renuncia" del Dr. Enrique C. Uvas a la Rectoría de la Universidad, el Congreso del Estado reformó algunos artículos de la Ley Orgánica mediante el Decreto núm. 84, publicado el 24 de noviembre de 1948, fundamentalmente para: incrementar el número de consejeros alumnos a uno por cada facultad y escuela (Art. 1O), aunque la representación independientemente de su número, sólo tendría derecho a siete votos; se estableció igualmente una duración de tres años para los profesores y dos para los alumnos; así mismo se reformó el procedimiento para la remoción de los directores de las facultades, escuelas, institutos o del jefe del Departamento de Acción Social, quienes ahora podrían ser removidos por el Consejo Universitario y no por el Ejecutivo, quien sólo tendría derecho de veto (Art. 12 fr. IX); igualmente se privó al Rector de la facultad de nombrar directamente al Tesorero de la Universidad, quien en lo sucesivo sería designado por el Consejo de una terna propuesta por el Rector (Arts. 12 fr. XI y 18 fr. 11). Igualmente se estableció en el decreto la facultad del Consejo Universitario para remover a los profesores ordinarios, extraordinarios y libres, situación no prevista en la Ley Orgánica. (Art. 34) La autonomía universitaria tante estudiantil, al dejar de pertenecer a la facultad o escuela que represente cesará en su encargo y la Sociedad de Alumnos respectiva designará un substituto". Lo anterior obedeció fundamentalmente a la escasa representación estudiantil ante el máximo organismo de la Universidad, lo que no se justificaba, dado que la mayoría de las universidades, siguiendo a la Universidad Nacional Autónoma de México, consideraban un alumno y un maestro por cada escuela y facultad, con igual valor en la votación. Luego de algunos conflictos suscitados en la Universidad, el Congreso del Estado acordó dos iniciativas enviadas por el Gobernador, y que fueron aprobadas en fechas 18 y 25 de noviembre de 1969, apareciendo ambas en el Periódico Oficial del Estado en su publicación del 26 de noviembre de 1969, bajo los decretos núms. 146 y 147. Mediante el primero de ellos se reformaron los Arts. 16 y 24, a fin de que el Rector de la Universidad fuera electo por el Consejo Universitario y los Directores electos por la Junta Directiva de cada facultad o escuela; igualmente se acuerda en el decreto otorgar al Consejo Universitario la facultad de nombrar y remover libremente a los directores de los institutos universitarios. Lo anterior signifi~aba en la práctica otorgar a la Universidad una relativa autonomía, en virtud de que no se otorgaba a la Universidad la facultad de administrarse a sí misma, característica indispensable de una verdadera autonomía. El 4 de octubre de 1967, tomó posesión como Gobernador del Estado el Lic. Eduardo A. Elizondo, quien había renunciado a la Rectoría de la Universidad al postularse como candidato para tal cargo. Su primer iniciativa respecto a la Universidad apareció en el Decreto núm. 63, publicado el 24 de julio de 1968 en el Periódico Oficial. Por medio de este decreto se reformó la fr. 11 delArt. 10 de la Ley Orgánica de la Universidad, para permitir una mayor representación estudiantil ante el Consejo Universitario, ya que como se recordará el decreto anterior sólo les otorgaba siete votos. Dice el decreto: "//.- Un Los artículos transitorios de este decreto establecían que en tanto se elegían los nuevos directores de las facultades y escuelas, los maestros Decanos fungirían como tales y, por lo que respecta al Rector, por esa sola vez el ejecutivo designaría a uno provisional, debiéndose celebrar las elecciones en un término de siete y catorce días naturales, respectivamente, a partir de la entrada en vigor de la Ley {Arts. representante de la sociedad de alumnos de cada una de las escuelas de las citadas facultades y escuelas universitarias. El represen- 21 �tades de Comercio, Medicina, Enfermería, Ciencias Físico Matemáticas, Economía, Ciencias Químicas, Filosofía y Letras, Ingeniería Civil e Ingeniería Mecánica; por parte de las preparatorias únicamente participaron la Preparatoria No. 1, la No. 3 y la Escuela Álvaro Obregón. transitorios 1, 2, y 4 ). En estas condiciones, la Universidad erigiría, sin intervención del Ejecutivo y por primera vez un Rector. Por lo que respecta al Decreto núm. 147, éste contenía una modificación al Art. 31 de la Ley Orgánica, que anteriormente establecía respecto a la integración de las juntas directivas solamente tres representantes alumnos en cada escuela o facultad, elevándolos a "un número de alumnos igual a la mitad de aquellos". Esto desde luego no correspondía al sentir de los alumnos, quienes habían planteado tener una representación paritaria en este organismo, por lo que pese a ser un avance, no dejó satisfechos los intereses estudiantiles. El día 31 de mayo, la comisión presentó ante el Congreso del Estado el proyecto de Ley Orgánica, que contenía 122 artículos y 13 artículos transitorios. La Universidad se declaraba autónoma, con atribuciones para designar a sus órganos de gobierno, interpretar la Ley, organizarse académica y administrativamente, administrar su patrimonio, y realizar todas las actividades conexas con estos puntos medulares (Arts. 1 y 4 del proyecto); igualmente se destaca la creación de una asamblea universitaria ' como autoridad superior de la Universidad, integrada ésta por 3 alumnos y 3 maestros de cada escuela o facultad, y con facultades para elaborar el estatuto general, asumir el gobierno de la Universidad en caso de problemas graves, convocar a elecciones de Rector, conocer de las renuncias del mismo, separarlo de su cargo por causas graves y otras atribuciones. (Arts. 10, 11 y 12 del proyecto) En este mismo decreto se adicionaron a la Ley los Artículos transitorios 8, 9, 10 y 11, a fin de crear una comisión encargada de producir (sic) una nueva Ley Orgánica para la Universidad de Nuevo León. Esta comisión, según el propio decreto, estaría formada por un representante maestro y un estudiante de cada escuela o facultad; debería de integrarse en diez días naturales a partir de la entrada en vigor del decreto, celebrar su primera reunión tres días después y formular el proyecto a más tardar el 31 de mayo de 1970, a fin de que este fuera propuesto al Congreso del Estado. Como segunda autoridad el proyecto señalaba al Consejo Universitario integrado por los directores de las facultades y escuelas, y un maestro y un alumno por cada una de ellas, además del Rector como Presidente del organismo. (Arts. 24, 25 y 26 del proyecto) La Comisión Redactora se integró en tiempo, aunque no con la totalidad de los integrantes que requería la Ley. Formaron esta comisión como Presidente el Lic. Carlos F. Cisneros, como Vicepresidente el Dr. Sergio de la Garza, como Secretario el Lic. Vicente Reyes A., así como el Dr. Alfredo Piñeyro, el lng. Ermilo J. Marroquín, el Dr. Marín Maydón, el Lic. Horacio Salazar Ortíz, y el Lic. José C. Fernández Q.; por parte de los alumnos participaron: en calidad de Vicepresidente Eduardo González; en calidad de Secretario, Profa. Nora Rivera, así como elArq.Alfonso Reyes, Eduardo J . Elizondo, José Berlanga Ochoa, Isidro A. Ruiz Díaz, Juan de Dios Sánchez y Jesús lbarra. De lo anterior se desprende que tuvieron participación con alumnos, con maestros o con ambos sólo las Facul- En cuanto al Rector, este sería nombrado por elección directa, participando como electores todos los maestros ordinarios y los alumnos regulares de las facultades y escuelas de la institución, a convocatoria de la asamblea universitaria. El Rector sería el representante legal de la Universidad, duraría en su encargo 3 años pudiendo ser reelecto por una sola vez. (Art. 35, 65 y 66 del proyecto) Por lo que toca a las juntas directivas, el proyecto mantenía la misma postura de integrarlas con todos los maestros ordinarios y un 22 número igual a la mitad de ellos como representantes estudiantiles, esto a pesar de que la gran mayoría de los universitarios exigía la paridad con los maestros. (Art. 39 del proyecto) Tuvieron que pasar casi diez meses para que el Congreso Local tomara el acuerdo de la publicación de la nueva Ley. El 26 de marzo de 1971 se publicó la primera Ley Orgánica que otorgaba la autonomía a la Universidad. Sin embargo esta ley poco o nada tenía que ver con el proyecto de la comisión redactora, ni con otros proyectos presentados a consideración de la legislatura. La Ley, conocida posteriormente como "Ley Elizondo", fue una sorpresa para toda la sociedad nuevoleonesa. No obstante que se otorgaba en definitiva la autonomía a la Universidad, que se reconocían los principios de libertad de cátedra y de investigación, así como el espíritu crítico en la función docente, creaba también un organismo del cual no tengo antecedentes y vino a crear un descontento general: la Asamblea Popular de Gobierno Universitario. Este organismo inédito, sería la autoridad superior en la Universidad y se integraría por: "a).- Diez representantes de los obreros y empleados organizados de Nuevo León, b).- Cuatro representantes de las Comunidades Agrarias y Sindicatos Campesinos de Nuevo León, c).- Un representante del Patronato Universitario de Nuevo León, d).Un representante del Patronato Prolaboratorios y Talleres de la Universidad, e).- Ocho representantes de la Prensa, la Radio y la Televisión que operen en el estado, f).- Tres alumnos de la Universidad de Nuevo León, g).- Tres maestros de la Universidad de Nuevo León, h).- Un representante de la industria, y un representante del comercio, j).- Un representante del Congreso Local, y k).- Cuatro representantes de los profesionales organizados"; en suma treinta personas ajenas a la Universidad y solamente seis universitarios. (Arts. 9 y 1O) negativos hasta en los grupos más conservadores del Estado, ya que en calidad de autoridad superior de la Universidad, la asamblea tenía facultades para: designar al Rector y a los directores de facultades y escuelas, separarlos de sus cargos, aprobar o modificar en última instancia el presupuesto de ingresos y egresos, aprobar el informe anual del Rector, nombrar al tesorero de la Universidad, vigilar el ejercicio presupuesta!, interpretar la Ley y dictar su reglamento interior y decidir en definitiva cualquier asunto sometido a su consideración por el Consejo Universitario. (Art. 14) El Consejo Universitario, según el decreto se integraría por el Rector y los directores de las facultades y escuelas, así como un representante maestro y un representante alumno de cada una de éstas (Arts. 19 y 20). Las atribuciones del Consejo Universitario eran de muy variada índole desde académicas como el de aprobar los planes de estudio, los nombramientos de maestros y la va!idez de estudios realizados en otras instituciones, hasta cuestiones meramente de carácter administrativo como el de decidir sobre las pensiones y jubilaciones del personal, administrar el patrimonio de la Universidad y adquirir bienes, muebles e inmuebles. (Art. 23) Por lo que respecta al Rector, los directores y las juntas directivas, sus requisitos y atribuciones se mantuvieron más o menos igual. Con bastante celeridad fue integrada la "Asamblea Popular", y para el dos de abril rendían su protesta y al siguiente día designaban Rector, recayendo el nombramiento en la persona del Doctor y CoronelAmulfo Treviño Garza, quien en medio del caos que reinaba en la Universidad, retomó la rectoría, que permanecía en poder de los estudiantes, con lujo de violencia: "la anarquía y el desconcierto privan en el ambiente universitario de aquellos días". (de León, p. 161) Tanto los estudiantes, los maestros, el sindicato de trabajadores y un gran sector de Lo anterior creó indignación en la Universidad, rechazo en la sociedad y comentarios 23 �único que varía es el nombre, ya que en la UNAM se le conoce como "el Patronato". (Art. 4 y 1O de la Ley Orgánica de la UNAM) la población, se opusieron a la Ley Orgánica y a la imposición del Rector; la mayoría de las escuelas estaban tomadas por los estudiantes, el Consejo Universitario estaba desintegrado y ni la Asamblea Popular ni el Rector daban señales de vida. Por lo que respecta a la autonomía, esta Ley le otorgó a la Universidad las atribuciones necesarias para ejercerla, como son las de: designar a los titulares de los órganos de gobierno, interpretar y reglamentar la propia Ley, organizarse académica y administrativamente como lo estime mejor, administrar su patrimonio, sus recursos económicos y recabar ingresos. Lo anterior resume las características esenciales de una verdadera autonomía. (Art. 5) Ante tal situación, el Gobierno Federal decidió intervenir, enviando como mediador al entonces Secretario de Educación Pública, lng. Víctor Bravo Ahuja, quien fracasó en sus intentos de convencer al Gobernador de modificar la Ley a fin de terminar el conflicto. Antes que modificar su postura, el Lic. Eduardo A. Elizondo, prefirió renunciar al cargo de Gobernador, en fecha 5 de junio de 1971. Ese mismo día tomó su protesta como Gobernador Substituto el Lic. Luis M. Farías. Al mismo tiempo que el Gobernador, presentó su renuncia el Dr. Treviño Garza a la Rectoría de la Universidad. La Ley establece el siguiente orden en cuanto a las autoridades universitarias: 1.- La Junta de Gobierno, 11.- El Consejo Universitario, 111.- El Rector, IV.-La Comisión de Hacienda, V.Los Directores, y VI.- Las Juntas Directivas de las Facultades y Escuelas. Este orden presenta alguna confusión debido a que la autoridad colegiada superior al Rector es el Consejo Universitario, cosa que no sucede respecto a los directores, quienes en orden descendente están por encima de sus juntas directivas. (Art. 9) Ley Orgánica de 1971 Con el fin de dar una pronta solución al problema universitario, el Congreso del Estado aprobó al día siguiente (6 de junio de 1971 ), una nueva Ley Orgánica,. que es la que rige hasta la actualidad; esta Ley fue publicada en el Periódico Oficial mediante el decreto núm. 60 de la LIX Legislatura. El efecto que tuvo esta Ley en la comunidad universitaria dividió las opiniones de las diferentes facciones políticas actuantes, los más radicales mantuvieron la posición de que las autoridades deberían ser electas mediante el voto universal y directo de alumnos y maestros, mientras que otros consideraban que ya que la Junta de Gobierno era electa por el Consejo Universitario, existía una democracia aunque de carácter indirecto. La Junta de Gobierno, designada por el Consejo Universitario, desde un principio manifestó síntomas de división, debido a las marcadas diferencias políticas entre sus miembros, lo que provocó que de 1971 a 1973 hubiera cuatro Rectores, en medio de la confusión general en la Universidad. No fue sino hasta mediados de este último año en que los universitarios por medio de un intenso trabajo de diálogo y comunicación, iniciaron regularmente sus tareas, situación que se mantiene hasta la fecha. La nueva Ley, pretendió ser una postura intermedia, que satisfaciera a las diferentes facciones en conflicto; sin embargo en su momento fue criticada fundamentalmente por la celeridad con que fue hecha, por no corresponder a los deseos de la Universidad de elegir directamente a sus autoridades y por ser una copia de la Ley Orgánica de la UNAM. Dos son las figuras que toma esta Ley Orgánica de la que rige en la Universidad Nacional Autónoma de México: la Junta de Gobierno y la Comisión de Hacienda. Respecto a la primera la diferencia se reduce al número de miembros, quince en la UNAM y once en la UANL; respecto a la Comisión de Hacienda, lo Por lo que toca a la integración de las Juntas Directivas, la Ley dejó a la Universidad la libertad de integrarlas, de acuerdo a una reglamentación expedida por el Consejo Universitario. Aunque esta reglamentación no se expidió sino hasta junio de 1981, desde un principio la composición de éstas fue de carácter paritario, es decir, con igual número de maestros y de alumnos en sus reuniones. (Art. 34) Cierta también era la opinión de que habiéndose hecho la Ley con una rapidez inusitada, no se escapó de algunas erratas; amanera de ejemplo diremos que el Art. 27 fr. VIII, señala como impedimento para ser Rector el hecho de ser "miembro de culto religioso", lo que hubiera impedido cuando menos a seis de los Rectores designados al amparo de esta Ley de obtener su nombramiento, ya que han manifestado ser católicos. En las anteriores leyes, el impedimento era ser ministro de algún culto religioso. Otro artículo de redacción confusa es el que otorga a la Junta de Gobierno la facultad de "conocer las renuncias del Rector o de los directores y miembros por causa grave, a juicio de la propiajunta" (Art. 13 fr. 111). El renunciar es un acto voluntario de la persona que lo hace, por lo que la junta carece de facultades para renunciar al Rector o a los directores, y lo que ha hecho en estos casos es destituirlos o removerlos. Es de comentarse también el con.tenido del Art. 28 fr. VI que establece: son atribuciones del Rector, "las demás que señale en esta Ley y su reglamento, así como todas aquellas que sean necesarias para asegurar la vida normal y el engrandecimiento de la universidad". Aunque sólo en una ocasión se ha aplicado este articulo, consideramos que en caso de que la vida normal de la Universidad se altere, es el Consejo Universitario quien debe proveer, en base a sus acuerdos lo necesario para el buen funcionamiento de la institución, de lo contrario el articulo le otorga al Rector facultades extraordinarias, que no considero hayan estado en el espíritu de los legisladores. No obstante lo anterior, la Ley Orgánica de 1971 es la única que a la fecha no se ha reformado o adicionado, y junto con las reglamentaciones expedidas por el Consejo Universitario, ha otorgado a la Universidad mayor estabilidad que las anteriores, ya que desde 1973 no se han suscitado en nuestra institución conflictos serios o irresolubles. Núm. 30 Uunio de 2002); año 9. Núm. 27 (septiembre de 2001); año 8. 25 24 �Que veinte años no es nada BIBLIOGRAFÍA Covarrubias, Ricardo. Gobernantes de Nuevo León, 1582-1979. Gobierno del Estado de Nuevo León. Monterrey, 1979. León Gerardo de. Medio Siglo de Trayectoria Universitaria, Historia Documental de la UANL. Cuadernos de Investigación Núm. 16. Dirección General de Estudios de Posgrado, Biblioteca Central, Capilla Alfonsina. UANL, 1990. Oficial del Estado. Monterrey, 7 de septiembre de 1935. Decreto Núm. 79. Periódico Oficial del Estado. Monterrey, 29 de sep. de 1943. Decreto Núm. 84. Periódico Oficial del Estado. Monterrey, 24 de noviembre de 1948. Decreto Núm. 63. Periódico Oficial del Estado. Monterrey, 24 de julio de 1968. Decretos Núms. 146 y 147. Periódico Oficial del Estado. Monterrey, 26 de noviembre de 1969. Ruiz Cabrera, Carlos. Poder y Lucha Sindical en la UANL. 1949/1971 . Monterrey, 1990. Ley Orgánica de la UANL. LIX Legislatura del Estado. Monterrey, 26 de marzo de 1971 . Legislación: Decreto Núm. 94. Periódico Oficial del Estado. Monterrey, 7 de junio de 1933. Ley Orgánica de la UANL. Decreto Núm. 60. Monterrey, 6 de junio de 1971 . Decreto Núm. 87. Periódico Oficial del Estado. Monterrey, 29 de septiembre de 1934. Ley Orgánica de la UNAM. Diario Oficial de la Federación. México, D.F. , 6 de enero de 1945. Decreto del Gobernador del Estado. Periódico J. R. M. Ávila* n el año 2000, la UPN, Unidad 19B, publicó "Ave Fénix", mi primer libro de cuentos y fue por ese tiempo que supe que el Maestro Juan Antonio Vázquez Juárez formaba parte del Consejo Editorial de la revista de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL, cuyo título, Reforma Siglo XXI, me pareció entonces bastante largo, sobre todo al pronunciarlo. E Yo conocía al Maestro Vázquez Juárez porque él era Presidente de la Sociedad de Padres de la Secundaria en que yo trabajaba. Por eso me atreví a acercarme a él para comentarle que escribía y que me gustaría publicar en la revista. Sorprendido de que un profesor de Matemáticas, como era yo, escribiera cuentos, dijo, con la bonhomía que le caracteriza, que cómo no, que le hiciera llegar algún texto y lo propondría para su publicación. Pasó el tiempo y yo no encontraba qué escribir especialmente para la revista porque la verdad es que no la conocía y, lo peor de todo, porque cuando lo conocí me desconcertó que en ella -se publicaran más textos académicos que de creación literaria. Fue él quien me urgió la siguiente vez que nos vimos porque la fecha de cierr~ se acercaba y yo nada le entregaba. Entonces, ante el apremio, en lugar de hacerle llegar texto alguno, le regalé mi libro y le dije que podía tomar cualquiera de los cuentos que éste incluía. Núm. 34 Ounio de 2003); año 10. Núm. 31 {septiembre del 2002); año 9. 26 A estas alturas ya no recuerdo si eligió para la revista el cuento "Un cuarto para leer" o algún otro, pero el caso es que por vez primera apareció un texto mío en Reforma Siglo XXI. Fue para mí una gran satisfacción ser publicado junto a gente que tenía ya una larga trayectoria escribiendo. Pero llegó un momento en que no hubo más cuentos del libro que encajaran en este espacio, sobre todo por el tamaño de los textos y ya no aparecí como autor. Tuvieron que pasar tres o cuatro años para que contactara de nuevo con el Maestro Vázquez Juárez y empezara a escribir especialmente para la revista. Este regreso se dio en 2008 y desde entonces resulta raro que no aparezca un escrito mío en cada edición, alguno de ellos terminado, como se dice, al cuarto para las doce, cuando el límite de entrega se nos viene encima. Pero siempre al pie del cañón. Fue en el número 59 donde por primera vez apareció un texto mío, "El sueño de Antonia", firmado por J. R.M. Ávila y no por Juan Ricardo MartínezÁvila, decisión que tomé porque somos demasiados Ricardos Martínez los que por el mundo andamos (y no pocos escribiendo). Pero ya fuera de cuestiones de índole personal, quisiera subrayar la importancia que la revista Reforma Siglo XXI tiene, no sólo para quienes hemos colaborado en ella sino para • Autor de los libros "Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado_ en la_s r~[tas "Entorno", ?oliti~1 del Norest_e", "A Lápiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L., 11E~1torn~,Umv~z1_an~ cfe,1/a _Prepa:atona 16, 'Refonna Siglo XXI" de fa Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatona 9 y Concteneta Libre . ;nnavtla@yahoo.com.mx 27 �profesorado y alumnado de la Preparatoria Núm. 3. mucho menos, a 75 números publicados y con colaboraciones en verdad destacadas. Y puedo atreverme a afirmar, sin temor a cometer una equivocación, que este órgano d~ difusión científica y cultural representa, no solo para la Preparatoria Núm. 3 sino para la Universidad Autónoma de Nuevo León, uno de sus grandes orgullos. Es por eso que hablo, sin Jactancia ni engreimiento, del orgullo que Reforma Siglo XXI representa para la UANL, para la Preparatoria Núm. 3 y, por supuesto, para quienes en ella colaboramos. Sólo me resta por decir, corno en el tango Volver, que veinte años no es nada, que hay que seguir trabajando para que la revista llegue al doble de su edad actual y, ¿por qué no?, vivamos entonces para celebrarla. Si alguien lo dudara, bastaría echar un vistazo a las revistas que circulan a nivel local y hasta nacional para darse cuenta de que no cualquiera de ellas llega a cumplir 20 años ni, Núm. 41 (marzo de 2005): año 12. Núm. 39 (septiembre de 2004 ): año 11. 28 ¿Cómo nace la revista Reforma Siglo XXI? Hermilo Cisneros Estrada* Antecedentes m ara poder apreciar en toda su dimensión la revista Reforma Siglo XXI, es importante recordar algunos antecedentes en cuanto a actividades de difusión que se editaron en la Preparatoria antes de que publicáramos este órgano de difusión y cultura. Entre las publicaciones anteriores podernos mencionar: El Boletín en el que regularmente la Preparatoria publicaba las conferencias que mes tras mes dictaban importantes personalidades en el campo de las ciencias sociales corno la política, la economía y la historia. Todas ellas invitadas por el entonces Director de la escuela, el Doctor Máximo de León Garza. Dichas conferencias eran dictadas en la Biblioteca "Centenario de El Colegio Civil", espacio compartido por maestros y alumnos de las preparatorias Núm. 1 y 3. Otra publicación, ésta a cargo de los alumnos, fue El Tecolote, "Órgano informativo del Consejo Estudiantil de la Escuela Preparatoria Núm. 3". De éste se publicaron sólo dos o tres números, en mis manos tengo los números 1 y 2. El primero es de abril y el otro es de octubre, ambos en el año de 1980. El primer número, se hizo en formato tamaño oficio, grapado y de apenas ocho páginas. El corte de esta publicación era de carácter político. El Director de la escuela era el Doctor Máximo de León Garza. El segundo número se publicó cuando el Director de la escuela era el Lic. José Manuel Pérez Sáenz. Este segundo número se hizo en formato tamaño carta, grapado y con diez páginas. Ambos ejemplares tenían la particularidad que presentaban la nota editorial en la portada. Probablemente hubo continuidad en estas publicaciones mencionadas; lo que pude conseguir al respecto para examinar los antecedentes inmediatos son publicaciones más tardías, por ejemplo el Boletín académico Nº 9, fechado en diciembre de 1984, el Director seguía siendo el Lic. José Manuel Pérez Sáenz. Después, en la administración del lng. Juan E. Moya Barbosa, en diciembre de 1988, se editó un Boletín Académico, al que se le dio el número O (cero), en éste se publicó únicamente un trabajo de la maestra Ofelia Eusse Zuluaga, investigadora de CISE de la UNAM. Quizá se publicaron algunos números pósteriores a éste y anteriores al también Boletín Académico publicado en marzo de 1992. También en diciembre de 1992, se publicó una revista que se llamó Siglo Nuevo, órgano de difusión del área histórico social de la Preparatoria Núm. 3. Esta publicación estuvo a cargo del maestro Javier Rangel Vázquez, en la Dirección de la escuela continuaba el Ingeniero Moya. Es necesario recordar que durante la gestión del lng. Juan E. Moya se dio un impulso significativo a la labor editorial publicando varios libros y la serie denominada Cuadernos de Divulgación Ideológica. Marco histórico en el que nació Reforma Siglo XXI En el año de 1992, se inició una profunda Reforma Académica en nuestra máxima • Licenciado en Historia, egresado de la Facuitadde Filosofía y Letras de la UANL, Licenciado en Educación Media Superior del área de Ciencias Sociales, egresado de la Escuela Normal Superior del Estado. Actualmente es maestro jubilado de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL. 29 �Casa de Estudios. Previo a su implementación en el aula, se impartieron cursos de inducción sobre la misma a todos los maestros del Nivel Medio Superior, que fueron estrictamente obligatorios, impartiéndose en los turnos matutino, vespertino y nocturno. En la Preparatoria Núm. 3, durante la administración del lng. Juan Edelmiro Moya se desarrollaron diversas activid.ades académicas y culturales muy relevantes en las que importantes grupos de maestros participaban activamente. Entre otras, se impartió un Diplomado de Formación Docente con duración de aproximadamente 240 horas, distribuidas en 6 cursos de 40 horas, que incluían desde la inducción a la docencia, hasta un taller de docencia, impartido por maestros y maestras de CISE, de la UNAM. De igual manera, había docentes de nuestra Preparatoria que realizaban estudios de maestría en algunos de los distintos campos del saber y en varias facultades de la UANL. En estas condiciones se dio el cambio de administración y la C.P. Martha Elva Arizpe Tijerina se hizo cargo de la Dirección de la Preparatoria Núm. 3. El Rector era el Lic. Manuel Silos Martínez. La nueva dirección conformó un cuadro administrativo entre los que se encontraba el Lic. Clemente Pérez, quien se hizo cargo de la Subdirección, y quien esto escribe, de la Coordinación Académica del Sistema Abierto. Ya estando en funciones, el maestro Clemente me propuso que habláramos con la C.P. Martha Elva Arizpe Tijerina para poner a su consideración el proyecto de la revista. Se pretendía que se le diera un enfoque cultural y que incluyera las diferentes áreas del conocimiento. En abril de 1993, la directora nos escuchó y aceptó el proyecto, autorizándonos para que echáramos a andar este medio de difusión y cultura. nuestra Máxima Casa de Estudios. A partir de la aprobación de la C.P. Martha Arizpe Tijerina, nos dimos a la tarea de invitar a los compañeros docentes para que colaboraran con artículos y así sacar adelante el primer número de Reforma Siglo XXI. No fue fácil, pues en esos días todos los maestros y personal administrativo estaban muy atareados realizando trabajos relacionados con las actividades que la nueva Reforma Académica de la Universidad exigía, como exámenes, programas y algunas estrategias (para poder pasar del esquema semestral al plan modular). A principios de mayo 1993 se presentó la oportunidad de que un grupo académico de nuestra escuela asistiera a un Congreso Internacional de Educación a Distancia, llevado a cabo en la Facultad de Enseñanza Dirigida de la Universidad de la Habana. Este grupo estuvo integrado por los maestros Marcos Ruiz Rodríguez, Clemente A. Pérez Reyes; José María Guzmán Guadiana y el que esto escribe. En este espacio tuvimos la oportunidad de solicitar a varios de los conferencistas a que nos autorizaran a publicar sus ponencias en la revista que estaba por nacer. Los ponentes con los que hablamos aprobaron nuestra solicitud. Lo mismo hicimos con varios conferencistas que en febrero del mismo año habían asistido al Simposio Internacional: "Perspectivas de la Educación Abierta y a Distancia para el Siglo XXI" llevado a cabo en la Universidad Nacional Autónoma de México del 25 al 27 del citado mes. Con los materiales recabados por nuestros compañeros maestros, una ponencia de la UNAM y las que trajimos de la Habana, se procedió a su transcripción; haciéndose en los tiempos en que las secretarias podían dedicarle a este proyecto, dado que ellas contaban con exceso de trabajo por lo de la Reforma Académica Universitaria. La tipografía estuvo a cargo de Margarita Ponce y María Esther Caballero Tamez; ya capturado, se guardó en espera de darle una revisada, sin embargo, no hubo tiempo porque un día a media mañana, a principios de Nace Reforma Siglo XXI Reforma Siglo XXI nació en el marco de la celebración del Sesenta Aniversario .de septiembre, la Directora de la Preparatoria dio la indicación de enviar los originales de los artículos que conformaban la revista a la imprenta de la Preparatoria. No fue posible enviarla a imprenta ese mismo día, porque había que ponerle un título, diseñar una portada y llenar algunos espacios con viñetas. Le presenté a la C.P. Martha Elva Arizpe Tijerina algunos posibles nombres, pero no le parecieron y de manera espontánea dijo "Ponle Reforma, Reforma Siglo XXI" Así surgió el nombre de la revista de la Preparatoria Núm. 3. Ya con el título y sabiendo la urgencia de que la publicación saliera en esos días por la conmemoración de 60 Aniversario de la Universidad, diseñé una portada a lápiz, alusiva al aniversario, luego los compañeros de sistemas lo realizaron en la computadora, y se envió a imprenta sin haber sido revisados ninguno de los artículos, por lo que apareció con algunos errores. Las ponencias internacionales las fuimos incluyendo en los subsecuentes números; lo hicimos así para enriquecer con uno o dos trabajos de autores de renombre cada una de las ediciones. En el primer número, incluimos la conferencia "Las Ciencias Sociales y Técnicas del Conocimiento y los Sistemas de Universidad a Distancia", del Dr. Pablo González Casanova, dictada en los últimos días de febrero de 1992, en el auditorio "Alfonso Caso" de la UNAM. Publicamos también la ponencia del Dr. Gabriel Jaime Cardona Orozco, Rector de la Universidad Estatal Abierta y a Distancia de Colombia. El título de la conferencia fue: "UN/SUR: Universidad a Distancia de Colombia". En el primer número de Reforma Siglo XXI, se publicaron 11 artículos, una carta que le enviamos al Rector de la UANL, firmada por los maestros que asistimos al Congreso de la Habana, y una "Lección para el Profesor", el primer número fue de 56 páginas, a excepción de los artículos de González Casanova y el de Cardona Orozco, el resto fueron de maestros de nuestra Preparatoria. Después de ordenar el índice, incluimos algunos paradigmas o máximas de Leonardo da Vinci al final de cada uno de los artículos. Los espacios que nos quedaban al final de cada escrito fueron llenados con viñetas realizadas por el pintor Antonio de Luna. Para el 20 de septiembre de 1993, la revista Reforma Siglo XXI ya estaba circulando en la Preparatoria, en diversas oficinas de la Rectoría así como en otras dependencias de la Universidad. Reforma se rediseña en cuatro secciones Para la segunda edición, "se publicaron las aportaciones bajo cuatro rubros o secciones, las cuales de alguna manera se han venido perfilando desde el primer número: Educación y sociedad, Literatura, Costumbres y Tradiciones, y Ecología" (Editorial de Reforma Siglo XXI, Nº 2, Diciembre de 1993). Consideramos que en el primer apartado o sección: Educación y Sociedad cabrían todas las aportaciones que hicieran los maestros que cursaron el Diplomado de Formación Docente que se llevó a cabo en la administración anterior. En el segundo, Literatura, podrían participar los maestros del campo de las letras, que los había y muy buenos para escribir; el tercer apartado, Costumbres y Tradiciones, se hizo porque pensamos que sería importante que se rescataran las formas de ser y actuar de la sociedad en los tiempos pasados en Nuevo León. En el cuarto, Ecología, por considerar que.era muy importante la concientización sobre el cuidado del medio ambiente y en ese apartado podrían escribir los maestros de área de Biología e incluso los de Ciencias Sociales, vinculando el desarrollo social con los problemas ecológicos, con la producción, mediante el uso de recursos naturales renovables y no renovables, así como los desechos que produce la industria y la sociedad urbana, entre otros. 31 30 �En este segundo número, se abrió la edición con la publicación de la conferencia titulada "El Perfil del Alumno y el Tutor en los Sistemas Abiertos y a Distancia", dictada en el Simposio Internacional: "Perspectivas de la Educación Abierta y a Distancia para el Siglo XXI", por el Dr. Rodolfo Herrero Ricaño, en febrero de 1992 en la UNAM. En este número, hubo 21 aportaciones, la del Dr. Rodolfo Herrero y el resto por los maestros de casa. La tipografía y el diseño, estuvo a cargo del Departamento de Sistemas. Las ilustraciones y viñetas las hicimos que fueran alusivas al tema tratado. La segunda edición constó de 79 páginas y una adicional (al final) en la que se informaba a los maestros sobre los títulos de videos didácticos existentes en el Departamento de Audiovisual. En el número tres las aportaciones fueron veinticinco, con un total de 86 páginas, e igual que en los dos anteriores pusimos como primer artículo el trabajo de un autor reconocido internacionalmente en el campo de la educación. El título es: "La Evaluación de los Aprendizajes de Enseñanza Universitaria a Distancia". Su autor, el Rector de la Universidad Nacional de Educación a Distancia, de España. Conferencia dictada en el Simposio Internacional: "Perspectivas de la Educación Abierta y a Distancia para el Siglo XXI", en la UNAM. Aparte de la carencia de los medios técnicos y humanos para realizar cada edición, hubo compañeros que critic;aban el hechó de que trabajáramos en el mejoramiento de Reforma Siglo XXI y sobre todo, al ver que este medio de difusión iba siendo cada vez más reconocida en el ámbito universitario. Importante viraje Retomando un poco de historia, algo que considero que dio un gran viraje a favor de la revista, fue cuando llegaron a la Dirección de la escuela, cartas de agradecimiento valorando la importancia del trabajo editorial que se estaba realizando con Reforma Siglo XXI. Éstas procedían de la UNAM, UNISUR (Colombia), SUA/UNAM, Estados Unidos, de la Habana, Cuba, de España, de la UNESCO y la Universidad Nacional de Mar de Plata, entre otras. (Véase 2º Informe 94-95 de la C.P. Martha E. Arizpe Tijerina. Págs.111-113) Incluimos aquí dos de las cartas recibidas: "Universidad de la Habana Facultad de Enseñanza Dirigida. "Ministerio de Cultura y Educación Universidad Nacional de Mar de Plata Mar de Plata, 28 de octubre de 1994 SEÑORA DIRECTORA: De mi mayor consideración: Me dirijo a Ud. con el propósito de agradecer el envío de los tres ejemplares de la revista 'SigloXXI' que recepcionara oportunamente. Dado que los trabajos publicados son un aporte importante en el área de la educación a distancia, sería de mi interés continuar recibiendo dicha publicación. Agradezco su atención y aprovecho la oportunidad para enviarle un cordial saludo. (Firma) LIC: SILVIA ANA MALAVASSI COORDINADORA TÉCNICA PROYECTO UNIVERSIDAD ABIERTA Después del número cuatro y la recepción de los agradecimientos, Reforma Siglo XXI logró que maestros y alumnos de posgrado se fueran incorporando como colaboradores de nuestra revista , convirtiéndose así, en fuente de consulta para estudiantes de distintas maestrías de las facultades de la UANL. Como mencioné anteriormente, Reforma Siglo XXI surgió por la idea del maestro Clemente Pérez y la buena disposición de la maestra Martha Elva Arizpe Tijerina. Colaboré de manera activa con la revista hasta el número ocho. Después se hizo cargo de ella el Lic. César Pámanes Narváez. Con él, Reforma Siglo XXI dio un salto cualitativo y cuantitativo sumamente importante, dado que él contactó a otros muchos articulistas de reconocido prestigio, mismos que continúan colaborando para nuestro medio de difusión cultural con materiales muy valiosos en los distintos campos del saber. Concluyo diciendo que la revista Reforma Siglo XXI, salió a la luz antes de que apareciera en México el periódico Reforma, pues hay quienes piensan que el nombre del órgano de difusión y cultura de nuestra escuela, fue tomado de este periódico. Pero el título de la revista se debe a la maestra Martha E. Arizpe, Directora de la Preparatoria Núm. 3 cuando surge este medio de difusión, porque fue ella quien propuso se le pusiera ese nombre. El periódico Reforma, apareció tiempo más tarde. La Habana, 8 de septiembre de 1994 C.P. Martha E. Arizpe Tijerina Directora Optimizando recursos Estimada Profesora: Durante las cuatro primeras ediciones se tuvo problemas para la captura de los artículos, porque en ese año de 1993 la mayoría de los trabajos los recibíamos manuscritos, por lo que se tenían que capturar y formatear y no se di~ponía de personal para esta actividad, la cual hacían las secretarias de manera adicional a su carga laboral, además de que los medios tecnológicos todavía no eran dominados al cien por ciento por éstas. No obstante, algunas de ellas nos ayudaban en ratos en que el trabajo académico se los permitía e incluso, en parte de su horario de comida. Le agradezco el envío de los tres primeros números de la revista 'Siglo XXI'. Le prometo enviarle próximamente, un artículo sobre la Educación a Distancia en nuestro país con el objetivo de que lo evalúe para su publicación. Le reitero nuestro agradecimiento y le envío un saludo cordial. Atentamente. Dr. Doctor Antonio Justiniani Decano" (firma) 32 Núm. 43 (septiembre de 2005); año 12. Núm. 42 Gunio de 2005); año 12. 33 �Máximo de León Garza: del pensamiento político al discurso histórico Ernesto Castillo* Autor de los siguientes libros: Monterrey: un vistazo a sus entrañas (1968), ¿ Grandeza de Monterrey? Respuesta a D. José P Saldaña (1970), Ensayo sobre la teoría marxistas de las clases (1973), Problemas económicos del mundo (1973), Historia socioeconómica de México (1984) y Los dorados años sesentas en Nuevo León (1998), entre otros documentos que están inéditos. I doctor Máximo de León Garza, es egresado de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fue un activista estudiantil y desde 1948 ingresó al Partido Comunista Mexicano y fue Secretario General del Comité Estatal del PCM en el periodo 1962-1967. Candidato del Partido Socialista de los Trabajadores a Gobernador del Estado en las elecciones constitucionales de 1985 y fue Diputado Federal en la LIII Legislatura del Congreso de la Unión, durante los años 1985-1988. E Escribió también para el periódico El Porvenir, las revistas Eje, Momento y Política del Noreste. Su pensamiento político está relacionado con la cultura marxista y la presencia del comunismo en México. Fue uno de los jóvenes que hacia finales de la década de 1950 se sintió atraído por todo lo que representaba el bloque socialista y en ese sentido canalizó sus inquietudes políticas. Por su relación con el Partido Comunista estuvo en diversos países: Checoslovaquia, Polonia, República Popular China, Cuba, El Salvador, Alemania, entre otros países. Más adelante fue director de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL (1973-1980), época en la cual impulsó el Sistema de Educación Individualizada (SEi) y más adelante se cqnocería como Educación Abierta, modalidad en la cual la Preparatoria Núm. 3 fue pionera en ese sistema educativo. Desde principios de la década de 1960 se unió a la organización del Partido Comunista en su natal Sabinas, Hidalgo, ahí comenzó su trayectoria que lo llevó a conocer, posteriormente, diversos países europeos y de América Latina en gestiones políticas representando a México y a Nuevo León en específico. Colaboró para la revista Reforma Siglo XXI, fundada en 1993 por maestros de la Preparatoria Núm. 3, con los siguientes artículos: "Lo que el viento se está llevando" (2000, Núm. 23), "La nueva izquierda" (2000, Núm.24) y "Los mitos de los regiomontanos" (2001, Núm. 25). No sabemos de otra persona que haya tenido la presente trayectoria en Nuevo León: en 1964 participó en una reunión que coordinó en La Habana Ernesto "Ché" Guevara, hacia 1966 participó en un Congreso en la Unión • Egresado del Colegjo de Le/ras EspaHolas de la Facu/Jodde Filosofía y Letras (UANL), pettenece al Consejo Co11s11/1ivo de la revista Oficio y su ti/timo libro es el ensayo Flores en el, DesierfQ. Poesía femenina de Mmterrey.febrero de 201 1. 34 Soviética, en otros congresos similares en Estonia, en la República Democrática Alemana, China, Checoslovaquia, etcétera, además de establecer una relación política con personajes fundamentales de la década de 1950 y 1960 de México, entre ellos Lázaro Cárdenas, Demetrio Vallejo, Valentín Campa, por citar a algunos, además de su amplia trayectoria política en la entidad. También podemos expresar que el sustento de su vida política hizo referencia a la desigualdad entre las clases sociales en México, al hecho de que pocas personas tengan controlado la mayor parte del dinero y la gran mayoría no tiene lo básico para vivir; a la libertad del pensamiento político y en general inclinarse y favorecer a los más desprotegidos de la sociedad en sus acciones políticas. 11 Dos de las obras que reflejan el pensamiento intelectual del doctor Máximo de León son: Los dorados años sesentas en Nuevo León (1998, UANL} y Monterrey: un vistazo a sus entrañas (1968). Queremos comentar las presentes obras en el orden en que ahora las exponemos, ya que cronológicamente primero fue toda su relación con las ideas marxistas, su militancia en el Partido Comunista Mexicano y después sus reflexiones sobre la desigualdad económica en Nuevo León; abrevó primero sobre diferentes teorías marxistas y vio su aplicación en los países socialista y posteriormente esa visión social la aplicó al orden político y económico de Nuevo León, y en específico de Monterrey. Los dorados años sesentas en Nuevo León. Una reflexión (1998, UANL), puede apreciarse desde diferentes perspectivas: es un epílogo de su vida , es un reencuentro con sus momentos históricos que lo definieron como un hombre de su tiempo, pero también es un recuento, un repaso a su vida. Y aunque el título parece un tanto localista y sentimental Los años dorados en Nuevo León. La siguiente reflexión es que después de su lectura la impresión es otra y por consiguiente el título se queda corto, ya que en una obra relativamente corta apreciamos su formación política y sus inquietudes intelectuales. En dicha obra y a través de la iconografía está: su liderazgo al frente de la diligencia Nacional como Estudiante de Medicina, su participación en la organización del Partido Comunista en Sabinas Hidalgo, su participación política en Monterrey, su reunión con Ernesto "Che" Guevara en La Habana, su asistencia a Congresos en la Unión Soviética, en la República Socialista de Estonia, en la República Democrática Alemana, sus conversaciones con el general Lázaro Cárdenas, Demetrio Vallejo, Valentín Campa y otros personajes que definieron su trayectoria política. En la obra mencionada el autor asume una posición didáctica para dar cuenta de lo que ocurrió políticamente en la década de 1960: en principio nos remite a diferentes hechos europeos que impactaban al mundo, enseguida al contexto latinoamericano, posteriormente al ámbito nacional y terminan sus reflexiones en el contexto local. Década en la cual el ensayista Máximo de León recorre un buen número de países pertenecientes a lo que se conocía como "bloque socialista" y ello le proporciona no solamente experiencia política sino consolida su visión histórica y asimila el mundo contemporáneo que le tocó vivir. Fue trascendente para Máximo de León haber vivido los cambios científicos, políticos y culturales de la época : el primer satélite de comunicación Telestar, el inicio de cierta coexistencia pacifica entre los países socialistas y capitalistas, las inquietudes políticas de la primavera del mayo francés, la invasión a Checoslovaquia, el levantamiento del muro de 35 �Berlín, las guerras de Corea y Vietnam, entre otras circunstancias políticas y económicas que le proporcionaron una visión distinta de ver el mundo. Y en cuanto a América Latina, resalta el impacto e influencia que provocó la revolución cubana en todo el continente latinoamericano, del mismo modo analiza la represión estudiantil de 1968 en la Ciudad de México y el impacto en general de las ideas izquierdistas en la localidad. mismos se comía cabrito de manera cotidiana y otros suculentos platillos. A través de la presente obra, y con una visión objetiva, argumentos sólidos y datos concretos, el doctor Máximo de León expone la trayectoria de quienes tienen la riqueza económica en nuestro Estado y la manera en cómo han conducido la misma para beneficio, principalmente, de ellos. La obra es una crítica a la acumulación del capital que han tenido unos cuantos desde finales del siglo XIX, cuando Monterrey comenzó a perfilarse como un emporio económico o conocida también como la "Chicago del norte". La radiografía de los hechos políticos más importantes de la localidad es comentada tanto en el último apartado del libro como en una cronología que incluye al final del mismo. El éxito editorial de la obra que ahora comentamos también está a partir de los argumentos sobre la distribución del capital y de la capacidad del autor para realizar el análisis que muestra. Otro hecho relevante de 1960, lo relata para la revista Coloquio, en la cual escribe: "Como tal, participé en numerosos eventos políticos de mayor o menor importancia, pero tal vez más significativo fue el haber sido candidato a la gubernatura del estado en 1967, con registro de "independiente", rompiendo el aislamiento electoral en el cual se mantenía local y nacionalmente al PCM" (número 15, noviembre de 1993, p. 33). Con respecto a la misma escribe Máximo de León: "Para el efecto disponía de alguna experiencia previa como escritor, pues había publicado en la prensa marginal del Partido numerosos artículos y tenía en la mano además, mucha información documental proporcionada sobre todo por el Centro de Investigación Económica de la Universidad, que vivía entonces sus mejores años" ( Coloquio, número 15, 1993, p. 33). De su obra Monterrey: un vistazo a sus entrañas Respuesta a D. José P. Saldaña (1970), escribe Máximo de León: " ... en su momento constituyó, para mí una sorpresa , un éxito de librería. Rápidamente circuló en los medios universitarios, polítícos y de los altos ejecutivos empresariales, aunque creo que muy pocos obreros tuvieron la curiosidad de conocerla, a pesar de que supuestamente eran sus principales destinatarios. Así me estrené en el mundillo local de los análisis políticos .. ." (Coloquio, número 15, 1993, p. 33). i datos actuales, hallazgos políticos o intelectuales que daban cuenta de la vigencia de su pensamiento, prueba de ello es reflexionar sobre el concepto de izquierda como lo analizó en el texto que ahora comentamos y lo que el mismo representa en una sociedad globalizada. El ensayista De León acude a pensadores como Norberto Bobbio y Femando Savater para confrontar y actualizar lo que implica ser de izquierda a principios del siglo XXI, del mismo modo nos remite al contexto mexicano para visualizar y entender cómo se manifiesta el mismo en nuestra sociedad, y en específico hace referencia a aquellos políticos que se identifican con el mismo. Finalmente pensamos que la obra del doctor Máximo de León sigue sin estudiarse como debiera ser, documentos claves para entender el pensamiento político e histórico del siglo XX de Nuevo León bajo otra perspectiva, pero ante todo, fue y es un hombre que en aras de explicar la desigualdad social e injusticias de distintos tipos supo afrontar los retos de su tiempo. BIBLIOGRAFÍA Los dorados años sesentas en Nuevo León. Una reflexión. Universidad Autónoma de Nuevo León, 1998. León Garza, Máximo de. "Escribir para sobrevivir". Coloquio, núm. 15, 1993, páginas 25-29. Monterrey: un vistazo a sus entrañas. Universidad Autónoma de Nuevo León, 1968. "La nueva izquierda en México", Reforma Siglo XXI, número 24, 2000, páginas 25-29. Uno de sus últimos artículos lo escribió para la revista Reforma Siglo XXI, y tiene el título de "La nueva izquierda en México" (número 24, año 2000, páginas 25-29), texto interesante ya que analiza el concepto de lo que implica ser de izquierda ante las nuevas teorías económicas encasilladas bajo el concepto de globalización. Obra que en parte sirve para desmitificar las ideas del cronista oficial de Monterrey José P. Saldaña, quien a través de sus crónicas promovió que los regiomontanos en general disfrutaban de las riquezas producidas por las granes empresas y en la casa de las mayoría de los Otra característica del ensayista que ahora estudiamos es su firme propósito de que en cada texto que publicaba en algún medio periodístico o revista, siempre proporcionaba 36 Núm. 47 (septiembre de 2006); año 13. Núm. 45 (marzo de 2006); año 13. 37 �Las portadas de Reforma Siglo XXI, la revista de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL Núm. 5 (mayo de 1995); año 3. Portada: Alfonso Reyes, dibujo de Hermilo Cisneros Estrada; las viñetas en interiores son también de su creación. Núm. 7 (mayo de 1996); año 3. Portada: obra de Hermilo Cisneros Estrada. Las viñetas son también de su autoría. Núm. 6 (febrero de 1996); año 3. Portada: Calle con cercas de órganos, fotografía de Mariana Yampolsky tomada de la p. 126 de "La casa que canta. Arquitectura popular mexicana". La foto está tomada en el poblado San Javier del municipio de Cadereyta de Montes, Querétaro. Núm. 8 (octubre de 1996); año 3. Portada: representa la llegada de Cristóbal Colón a nuestra América. Colón pone una rodilla en tierra y levanta la mirada al. cielo. Formando parte de la portada, vemos un objeto que tal vez sea un aparato de medición náutica. septiembre de 1993 - septiembre del 2013 Erasmo Torres López* a portada de una publicación es su cara, es el rostro con el que se nos presenta. En el caso de la revista que nos ocupa, sus portadas le han dado una identidad que la distingue como una pubJicaci6n excelente, con reproducciones de obras maestras de la escultura y/o la pintura. Esta colaboración es un breve estudio iconográfico de sus portadas. L baña de madera y a través de ella se ve como paisaje unos pinos y un venado saltando. En el marco cuelgan una lámpara antigua, y unas mazorcas. Hay viñetas en interiores con las mismas características. En et directorio se dice que la tipografía y el diseño corresponden al Departamento de Sistemas. Núm. 9 (febrero de 1997); año 4. Portada: un rostro de El Quijote. Viñetas de Antonio de Luna Solís. A partir de este número aparece la característica "F" en la palabra Reforma. Núm. 1 (septiembre de 1993); año 1. Núm. 10 (mayo de 1997); año 4. Portada: adornan la portada varias vasijas, que son alegorías que nos remontan a los tiempos primitivos. La autoría es de Antonio de Luna Solís , como también las viñetas de páginas interiores. Núm. 3 (marzo de 1994); año 2. Portada: lztaccíhuatl, acuarela de Severo Amador, se señala en et Indicador. Amador fue de tos primeros maestros de Saturnino Herrán. Portada: es un número 60 que representa el aniversario de la Universidad. La revista nació en el contexto de la celebración de los 60 años de la UANL y hoy llega a los 20 años de publicarse ininterrumpidamente. El iniciador de la publicación es el Lic. Hermilo Cisneros Estrada y a él se deben las ilustraciones del primer número. Núm. 4 (septiembre de 1994); año 2. Portada: un rostro de un Quijote, en donde se ve al fondo un molino de viento, obra de Hermilo Cisneros Estrada. Las viñetas en interiores son también de su autoría. Núm. 2 (diciembre de 1993); año 1. Portada: se aprecia la ventana abierta de una ca- Núm. 11 (septiembre de 1997); año 4. Portada: El agua, origen de la vida (detalle), mural de Diego Rivera de 1951 que se encuen_tra en el edificio que contiene el mecanismo hidráulico que bombea el agua del Río Lerma para surtir a la ciudad de México. En páginas interiores hay ilustraciones de algunos de los • Li~enciado en Derecho, egresado de la Facuitad de Derecho de la UANL. Actualmente investigador de temas históricos, miembro de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística, y Oficial del Registro Civil. 38 39 �~ RE 1933-1998. En el ángulo inferior derecho aparece el frontispicio del Colegio Civil y la leyenda: Preparatoria No. 3 (Nocturna para Trabajadores). ORMASI~~ ., . - ~ (Museo Nacional de Historia)". Viñetas de Antonio de Luna Solís alusivas al movimiento de Independencia. Contraportada: foto de la puerta principal de la Alhóndiga de Granaditas, en la ciudad de Guanajuato. A partir de este número la característica letra "F" aparece vertical. ar,:oan•Jlflldlff"[ll:D:,U. 51 RMA ~~ O.t.,~\tc:U. tl,4!11iD.Hltt.AtA!\.,. _,................................ J"Rt 1;-.,R\.l'()I-U "\. tR.•"', ,... "'- Núm. 23 (septiembre de 2000); año 7. Portada: en el Indicador leemos que "/as ilustraciones de portada, contraportada e interiores son un reconocimiento a Pablo Picasso, probablemente el genio artístico más grande del siglo XX (1881-1973). Captura y selección: Guillermo Pérez R. y Antonio de Luna S." grandes muralistas mexicanos: Rivera, Orozco, Siqueiros, González Camarena y Alfredo Zalee. Núm. 12 (diciembre de 1997); año 4. Portada: frontispicio del Colegio Civil, foto tomada en la década de los 40's. Edición Especial de Aniversario. En la contraportada se aprecia el mismo edificio pero en una imagen más antigua que la de la portada, tal vez de 1930. Adornan las páginas interiores "una colección de acuarelas del Sr. Antonio López O/iver sobre el Monterrey antiguo, propiedad del Banco Nacional de México". Núm. 13 (marzo de 1998); año 5. Portada: el Indicador dice que ésta es la "Imagen del sol rodeado de los signos calendáricos, contenida en la "Storia Antica de Messico" de Francisco Javier Clavijero". Dice también que las viñetas son de Antonio de Luna Salís. Núm. 14 Ounio de 1998); año 5. Portada: Arlequín, dibujo y viñetas de Antonio de Luna Salís. Contraportada: vitral "La Ciencia" de Roberto Montenegro en el Aula Magna de la UANL. Núm. 16 (diciembre de 1998); año 5. Portada: Escultura de la Diosa Palas Atenea, obra de Federico Cantú que se encuentra al frente de la Capilla Alfonsina de la UANL. Contraportada: La Reconstrucción (1933), vitral de Roberto Montenegro en el Aula Magna de la Universidad. Las viñetas en interiores son de Antonio de Luna Solís. Núm. 17 (marzo de 1999); año 6. Portada: Venus de Milo, es la obra más representativa del arte escultórico de la Grecia antigua. Tallada en mármol aproximadamente 100 años a. C. Representa a Afrodita, diosa del amor y la belleza en la mitología griega, a la que se le ha agregado de Milo por haberse encontrado en la isla griega de ese nombre en 1820. Núm. 18 Gunio de 1999); año 6. Portada: Cuadro cubista, de Antonio de Luna Solís. La franja vertical conservan el escudo de la UANL y el frontispicio del Colegio Civil, que por muchos años fue el escudo de la Preparatoria Núm. 3. Núm.15 (septiembre de 1998); año 5. Portada: se aprecian dos figuras: en el ángulo inferior izquierdo la antorcha de la flama de la verdad con la leyenda: UANL 65 aniversario Núm. 19 (septiembre de 1999); año 6. Portada: "Parte central del mural de O'Gorman Núm. 20 (diciembre de 1999); año 6. Núm. 24 (diciembre de 2000); año 7. Portada: Los Girasoles, cuadro de Vincent Van Portada: es un collage formado por Antonio de Luna donde predomina una foto del poeta Jaime Sabines y un retrato de una dama apoyando su barbilla en sus manos entrelazadas; al centro un cuadro con frutas y en la parte inferior izquierda una foto de Octavio Paz. Las viñetas son también de Antonio de Luna Solís. Gogh de 1888. Se encuentra en Londres en Tate Gallery. Se dice en el Indicador que "/as ilustraciones de portada, contraportada e interiores son un reconocimiento al pintor holandés Vincent Van Gogh, cuyas obras están plasmadas de honda intensidad y vibración (1853-1890). Núm. 21 (marzo del 2000); año 7. PorNúm. 25 (marzo de 2001 ); año 8. Portada: está ilustrada con la reproducción de diversas portadas de números anteriores de Reforma Siglo XXI. La contraportada y las viñetas en páginas interiores son también reproducciones de portadas anteriores. tada: contiene principalmente varias imágenes del reino animal y una zapatilla pop de mujer. En el Indicador leemos que "/as ilustraciones interiores y de contraportada constituyen un homenaje al artista Andy Warhol (1930-1987). Núm. 22 Gunio de 2000); año 7. Portada: La persistencia de la memoria, obra de 1931 Núm. 26 (junio de 2001 ); año 8. Portada: Autorretrato, o Retrato de un hombre con barba, del pintor español Salvador Dalí; es conocida también como Los relojes blandos y se encuentra en el Museo de Arte Moderno de Nueva York. Captura y selección: Antonio de Luna S. y Guillermo Pérez R. obra de Leonardo Da Vinci de 1513. Es aceptado que puede ser un autorretrato y se encuentra en la Biblioteca Real de Turín. En la contraportada se reproducen algunas de sus obras. 41 40 �Núm. 29 (marzo de 2002); año 9. Por. tada: Los fusilamientos del 3 de mayo en la montaña del Príncipe Pío, obra de 1814 del pintor español Francisco de Goya que representa lo sucedido en 1808 cuando Napoleón invadió España. encuentra en la Galería Nacional de Arte en Washington, D. C. en que fue sepultado D. Gonzalo Ruiz de Toledo, señor de la villa de Orgaz, quien murió en 1323, es decir el cuadro se pintó 263 años después de su sepelio y se encuentra en la iglesia de Santo Tomás, en Toledo, España. Núm. 30 Uunio de 2002); año 9. Portada: Aristóteles contemplando un busto de Homero, obra del pintor holandés Rembrandt de 1653. Se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York, Estados Unidos. Núm. 37 (marzo de 2004); año 11. Portada: El Estanque, en Jas de Bouffan. Cuadro de 1876 del pintor francés Paul Cézanne. Se encuentra en Rusia, en San Petersburgo, en el Museo Hermitage. En la portada de este número deja de aparecer la fotografía del edificio "Álvaro Obregón" y se reemplaza por el nuevo escudo de la Preparatoria Núm. 3. Núm. 31 (septiembre del 2002); año 9. Portada: La Virgen, (1913) cuadro del pintor vienés Gustav Klimt (1862-1918) representa un grupo de mujeres (se dice que son diez, siete son las que hemos podido contar) en una cama bostezando, estirándose. El cuadro se encuentra en la Galería Narodin en Praga. En interiores hay viñetas de Klimt. Núm. 38 Uunio de 2004 ); año 11 . Portada: Lucha entre un tigre y' un búfalo, óleo de 1908 del pintor francés Henri Rousseau que se encuentra en Ohio, en el Cleveland Museum of Art. Núm. 27 (septiembre de 2001 ); año 8. Portada: La creación de Adán (detalle) fresco pintado por Miguel Ángel Buonarroti en la bóveda de la Capilla Sixtina en el Vaticano y que se ha convertido en el punto más conocido de ésta. La obra fue concluida en 1512 siendo Papa Julio 11. Núm. 32 (diciembre de 2002); año 9. Número especial de aniversario de la inauguración de la Escuela Preparatoria Núm. 3 (Nocturna para Trabajadores). Portada: Alegoría de la Técnica,*vitral del artista jalisciense Roberto Montenegro. El enorme vitral que se reproduce constituye el plafón del vestíbulo. *(Julieta Ortíz de Villaseñor: auge de las artes plásticas en Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM Núm. 71, 1997). Núm. 35 (septiembre de 2003 ); año 1O. Portada: Ensayo de un ballet en el escenario, obra de Edgar Degas de 1874 que se encuentra en París, en el Museo de Orsay. En interiores las viñetas corresponden a cuadros de Degas. Núm. 40 (diciembre de 2004); año 11 . Portada: Las dos Fridas , obra de Frida Kahlo de 1939. Edición especial de aniversario de la creación de la Escuela Nocturna de Bachilleres, hoy Preparatoria Núm. 3. Núm. 33 (marzo de 2003); año 10. Portada: La Escuela de Atenas, del pintor y arquitecto italiano del Renacimiento Rafael (Raffaello Santi 1483-1520). El mural se encuentra en el Palacio Vaticano. Al centro aparecen Platón y Aristóteles. En esta portada aparece por primera vez el emblemático edificio "Álvaro Obregón". Cada uno lleva consigo su obra: Platón su Timeo; Aristóteles su Ética. Núm. 28 (diciembre de 2001); año 8. Portada: Autorretrato con paisaje, del pintor alemá11Alberto Durero a los 26 años. Nació en 1471 et1¡. Nuremberg, y ahí murió en 1528. En la contra~ortada se aprecian dos obras de él mismo: Adán y Eva. Núm. 34 Uunio de 2003); año 10. Portada: La firma en blanco (Le blanc-seing) pintura surrealista de 1965, obra del artista belga René Magritte fallecido en 1967. El cuadro se ~ 42 Núm. 39 (septiembre de 2004); año 11 .· Portada: Baile en el Moulin de la Galette, obra de 1876 del pintor francés Pierre-Auguste Renoir que se encuentra en el Museo de Orsay en París. Es el cuadro impresionista más famoso de Renoir y representa una tarde veraniega en el molino de Montmartre donde solían pasar el domingo los parisinos de ese tiempo. Núm. 41 (marzo de 2005); año 12. Portada: El bar del Folies Bergére, creación del pintor francés Édouard Manet de 1882. Núm. 42 Uunio de 2005); año 12. Portada: El Nacimiento de Venus, del pintor italiano Botticelli; la obra es del año 1478, aproximadamente, y se encuentra en la Galería de los Uffizi, en Florencia, la tierra natal de Botticelli. En la contraportada, encontramos datos biográficos de Botticelli y en interiores se reproducen diversas pinturas del mismo. Núm. 36 (diciembre de 2003); año 1O. Portada: El entierro del conde de Orgaz; es la obra más representativa del pintor español de origen griego Doménikos Theotokópoulos conocido por El Greco. El cuadro recrea el momento 43 �Núm. 43 (septiembre de 2005); año 12. Portada: La Libertad guiando al pueblo, conocida también como "La Barricada", obra de 1830 del pintor francés Eugéne Delacroix, considerado "el pintor romántico más importante de Francia". Vivió durante la primera mitad del siglo XIX y murió en París en 1865. Estos y otros datos biográficos aparecen en la contraportada y en interiores las viñetas son reproducciones de sus obras. traportada se aprecia un autorretrato de Dominique a los 24 años de edad. !fuANL Núm. 54 Ounio de 2008); año 15. Portada: Vista del Popocatépetl, del Dr. Atl. Obra de 1934 que forma parte de la Colección Blastein de la UNAM, la cual estuvo en exhibición en Monterrey, en el MARCO, a mediados del 2012. español Juan Gris, cuyo nombre era José Victoriano González; discípulo de Pablo Picasso. La contraportada contiene datos de su vida y en interiores las viñetas son reproducciones de sus obras, la que ilustra la portada es de 1921 y se encuentra en el Museo Nacional Reina Sofía de Madrid. Núm. 55 (septiembre de 2008); año 15. Portada: Animales, cuadro de 1943 del pintor oaxaqueño Rufino Tamayo que se encuentra en el Museo de Arte Moderno de Nueva York. Admirador del arte precolombino creó en Oaxaca el museo que lleva su nombre con piezas de arte prehispánico. I Núm. 47 (septiembre de 2006); año 13. Portada: La Torre de Babel, obra del holandés Pieter Brueghel realizada en 1563 y se halla en el Museo de Historia del Arte de Viena, Austria. En la contraportada se observa un autorretrato del autor y la mención al título de la obra. Núm. 44 (diciembre de 2005); año 12. Portada: Alegoría del Tiempo gobernado por la Prudencia. Obra de Tiziano de 1565, aproximadamente, se encuentra en Londres, en la Galería Nacional. Tiziano nació y murió en Italia. Núm. 45 (marzo de 2006); año 13. Portada: La Balsa de La Medusa, lienzo del pintor francés Théodore Géricault muerto en París en 1824. La obra representa los restos del barco Medusa después de naufragar y los pocos que se salvaron en una balsa improvisada. El pintor reproduce, con gran poder emotivo y sobrecogedor, el momento culminante cuando ven el barco salvador. La pintura se encuentra en el Museo del Louvre. Hay viñetas en páginas interiores del mismo autor. Núm. 48 (diciembre de 2006); año 13. Portada: La Catedral, escultura del francés Augusto Rodin tallada en piedra en 1908, cuyo nombre deriva de la forma que están entrelazadas las manos en dirección al cielo. La obra se conserva en París en el Museo Rodin, así como muchas de sus creaciones. En la contraportada van datos de su vida y una de sus obras: Rodin trabajando en el busto del Padre Eymard. Núm. 49 (marzo de 2007); año 14. Portada: Castillo de Alnwick, Northumberland, acuarela de 1828, obra del paisajista inglés Joseph Mallard William Turner (1775 - 1851). Las viñetas son reproducciones de sus obras. El castillo aun subsiste en Inglaterra, está en los límites con Escocia y se le puede visitar, previo pago de unos 15 euros. Núm. 46 0unio de 2006); año 13. Portada: La apoteosis ·de Homero, obra de 1827 del pintor francés Dominique lngres. En la con- Núm. 50 Ounio de 2007); año 14. Portada: La Ventana Abierta, del pintor cubista 44 Núm. 51 (septiembre de 2007); año 14. Portada: Los síndicos del gremio de los pañeros, obra de 1662 del pintor holandés Rembrandt, que se conserva en el Rijksmuseum de Ámsterdam. Núm. 56 (diciembre del 2008); año 15. Portada: no hemos podido identificar el título de esta obra de José Ma. Velasco, pero se asemeja mucho a otra de 1893 a la que llamó Hacienda de Chimalpa. De Velasco se ha dicho que "hizo Núm. 52 {diciembre de 2007); año 14. Edición Especial del 70 aniversario de la fundación de la Preparatoria Núm. 3. Portada: The Two Masks, (Las dos máscaras) obra de 1926 del pintor greco-italiano Giorgio de Chirico. Pertenece a una colección privada. En la contraportada hay un autorretrato de 1920. de la geografía mexicana el símbolo de la identidad nacional". En interiores se aprecian detalles de lienzos del mismo autor mexiquense. Núm. 53 (marzo de 2008); año 15. Portada: Campesino, obra de Saturnino Herrán de 1909. En la contraportada van fotos y datos biográficos de este artista deAguascalientes, quien tuvo entre sus primeros maestros a Severo Amador. Las viñetas son reproducciones de algunas de sus obras. Núm. 57 (marzo de 2009); año 16. Portada: Ilustración del artista francés Gustave Doré, en el poema épico Orlando Furioso, del escritor italiano Ludovico Ariosto publicado en 1532. La escena representa el momento en que Ruggiero embiste contra Tritón que pretende devorar a Angélica. 45 �Núm. 63 (septiembre de 2010); año 17. Portada: Leyenda de los Volcanes de Jesús Helguera, chihuahuense forjado en España. En los 40 ·s y 50 ·s, Cigarrera La Moderna obsequiaba cada año un almanaque o calendario con una pintura de Helguera, y no había tienda, taller, o casa que no tuviera uno en su pared Núm. 58 Uunio de 2009); año 16. Portada: Hidalgo, mural de José Clemente Orozco pintado en Guadalajara, en el Palacio de Gobierno de Jalisco, en 1940. Núm. 59 (septiembre de 2009); año 16. Portada: pintura de Leonora Carrington realizada en 1957. La página web www.all-art.org la titula Syssigy. Núm. 60 (diciembre del 2009); año 16. Portada: "Creación de las aves" (1957). Obra de la pintora surrealista Remedios Varo. La contraportada contiene breves datos biográficos y una foto de ella. Las viñetas en páginas interiores son reproducciones de obras de la misma artista. Nació en España y falleció en México en 1963. Núm. 64 (diciembre de 2010); año 17. Portada: Ojo de la aguja, obra del pintor surrealista Vladimir Kush, nacido en Moscú en 1965 (hace 48 años). Vive en Estados Unidos y tiene una galería en California Núm. 65 (marzo de 2011 ); año 18. Portada: Vendedora de alcatraces, de Diego Rivera, obra de 1938. Rivera nació en Guanajuato y murió en la ciudad de México. En la contraportada hay una nota biográfica del pintor. En páginas interiores las viñetas corresponden a obras de Diego Rivera. Covarrubias. Nació en el D. F. y fue pintor, diseñador teatral y antropólogo, conocido como "el chamaco Covarrubias". La obra la dibujó por 1933 en Bali, una isla de Indonesia donde vivió. La mujer ahí retratada es nativa de dicha isla y la canoa es la embarcación típica de ese lugar de pescadores. Núm. 68 (octubre-diciembre de 2011); año 18. Portada: "Maternidad", óleo de María Izquierdo, de 85.1 x 70.2 cms., pintado en 1944. La artista fue la primer pintora mexicana en alcanzar un reconocimiento internacional. Núm. 69 (enero-marzo de 2012); año 19. Portada: cuadro cubista del zacatecano Pedro Coronel que no logramos identificar. '1 tra imagen actual" que es de 1947 y se halla en el D. F., en el Museo de Arte Moderno del INBA localizable en el Bosque de Chapultepec. Núm. 72 (octubre-diciembre de 2012); año 19. Portada: fotografía del Prof. Ricardo Villegas Ortíz, primer director de la Escuela Preparatoria Núm. 3 en 1937. Esta fotografía no había sido publicada antes y al hacerlo en Reforma Siglo XXI se hizo un paréntesis en la línea seguida para ilustrar sus portadas pues éstas venían siendo cuadros, pictóricos o escultóricos, de artistas de renombre tanto extranjeros como nacionales. Este número 72 constituyó una edición especial con motivo del 75 aniversario de la creación de la preparatoria. Núm. 73 (enero-marzo de 2013); año 20. Portada: Calle de Gabino Barreda, obra de 1944 del pintor mexicano (nacido en el D. F. en 1915) Gunther Gerzso. Sus padres eran europeos; él de Hungría y ella de Alemania. Llama la atención tal título para una pintura surrealista, la cual es hoy propiedad particular; hay datos biográficos en la contraportada donde tan solo lo designan como Gerzso. Las viñetas en interiores corresponden a obras del mismo autor. UANI. Núm. 74 (abril-junio de 2013); año 20. Portada: La Carreta, obra de 1966 del artista estadounidense nacionalizado mexicano Pablo O'Higgins y que se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Utah, su estado natal. La tumba del destacado pintor se encuentra en Rayones, Nuevo León, México. Núm. 70 (abril-junio del 2012); año 19. Portada: Gente y Paisajes de Michoacán, fragmento del mural de Alfredo Zalee Torres que pintó en Morelia en el Palacio de Gobierno en 1962. Núm. 61 (marzo de 2010); año 17. Portada: pintura de Martha Chapa, con el motivo recurrente en su obra pictórica: manzanas. Núm. 66 (abril-junio de 2011); año 18. Portada: Love is Mysterious, de la regiomontana Gabriela Garza Padilla. En la contraportada va su fotografía y su perfil biográfico. Ha expuesto en varios países de América y de Europa. Vive en Monterrey. Núm. 62 Uunio de 2010); año 17. Portada: La Patria, óleo de Jorge González Camarena de 1962, que ilustra la portada de los libros de texto gratuito. Jalisciense de origen, en Monterrey hay murales de su autoría en la Biblioteca del ITESM. Núm. 67 Uulio-septiembre de 2011 ); año 18. Portada:"The beach in Sanur" de Miguel 46 Núm. 75 Uulio-septiembre de 2013); año 20. Portada: La flama de la verdad, lema de la UANL, y la leyenda 80 aniversario. Se incluyen, además, algunas portadas de aniversario de Reforma Siglo XXI. Contraportada: el actual escudo de la Escuela Preparatoria Núm. 3, el frontispicio del Edificio del Colegio Civil, y portada del primer número de nuestra revista. Núm. 71 Uulio-septiembre de 2012); año 19. Portada: Mujer, del pintor D. A. Siqueiros; forma parte de su máxima obra: "La marcha de la humanidad ... " que está en el Hotel México en el D. F. (Col. Nápoles), que es el mural más grande del mundo, el cual fue inaugurado en diciembre de 1971. Esta pintura, "Mujer'', se basa en otra similar y del mismo autor titulada "Nues- Agradezco a la Ora. Gloria Alicia Sáenz Vázquez el acceso al archivo de la revista Reforma Siglo XXI. 47 �Catarino Erasmo Garza y La Revolución de los Catarinos (1891) Mario Treviño Vil/arrea/* capitalista, el cual creció con rapidez gracias a la estabilidad política y al incremento de las inversiones extranjeras, situación que dio lugar a la integración de la economía nacional en una primera instancia, para después vincularse al mercado externo. I Gral. Porfirio Díaz, durante su administración gubernamental, buscó conformar un gobierno que impulsara el desarrollo económico, garantizando la propiedad privada a través del orden y progreso, esto en base a una paz sólida y benéfica para el establecimiento de empresas y negocios, exigencia primordial de la clase alta nacional y de los inversionistas extranjeros, los cuales antes de la llegada de Díaz al poder, temían al permanente estado de agitación política existente en el país. E Durante el porfiriato las inversiones extranjeras alcanzaron enormes proporciones y controlaron ramas completas de la economía. Fueron el factor dominante en la minería, petróleo, ferrocarriles, electricidad, bancos, industria y comercio. Con su participación, el crecimiento económico fue considerable, aunque desequilibrado, ya que se desarrollaron más las actividades orientadas a la exportación, recibiendo un escaso impulso la producción industrial y agropecuaria destinada al mercado interno. Además la economía del país quedó subordinada a los intereses de los extranjeros y del mercado internacional.2 En esta etapa, se logró la consolidación económica de México, gracias a una serie de factores, sin embargo, el más determinante de todos ellos fue el desarrollo de los ferrocarriles, aspecto que contribuyó para vincular los mercados locales con las economías regionales, separadas éstas, por importantes obstáculos de carácter geográfico y grandes distancias. 1 Durante el llamado porfiriato, el presidente Díaz supo reconocer las necesidades de los grupos sociales económicamente fuertes en ascenso, los cuales deseaban vehementemente estabilidad política y paz social, ·esto a raíz de más de medio siglo de convulsiones internas. En el agro mexicano predominaban los latifundios, si bien la refom,a juarista había dado un golpe casi mortal a las grandes propiedades de la iglesia, también había sentado las bases legales para el despojo de las tierras a las comunidades campesinas. Siendo el régimen porfirista el encargado de llevar hasta sus últimas consecuencias la concentración de las tierras en manos de los hacendados, sobre Porfirio Díaz, estimuló el crecimiento de la economía nacional a través del sistema * Historiado,; educador, editoriafüta y confere11cista sobre temas de educación, metodología, historia 11acio11al y regional. 1 2 Investigador del Cto. de Información de Historia Regional de la UANL. Directory Secretario de Redacción de la revista ROEL de la SNHGE. Catedrático de Sociedad M.e;xica11a en la UPN y C1l la Esa,ela de Graduados de la NonnalSuperior Prof Moisés Sáenz Gar,w. Hansen, Roger D. "El milagro mexiran,o: sus orígenes" en La política del, desan-ollo mexicano. 2º ed. México, Siglo XXI. 1973, p. 26. Gil/y, Adolfo. La Revolución lntemJmpida. México, D. F. Edido11es Caballito. 1977, p. 9. 48 todo a partir de la legislación que permitió la acción de las compañías deslindadoras. Durante el porfirato se conservó y estimuló el poder de los terratenientes y hacendados, consintiéndose la gran propiedad latifundista, además el régimen porfirista se caracterizó por la no existencia de ejercicios democráticos, proliferando en esa etapa en todo el país, gobiernos de carácter despótico. mantener el control y su hegemonía. También fiscalizó el poder legislativo manipulando las elecciones de diputados y senadores, los fraudes electorales en todo este período fueron el pan de cada día, esto con la finalidad de que ganaran sus postulantes. Con estas prevenciones Oíaz logró una de las ambiciones más sentidas por el pueblo, y especialmente, de las clases altas, instituir la paz y lograr la estabilidad política necesaria para promover el desarrollo económico. Díaz aplicó una política económica bien definida, impulsó el desarrollo del capitalismo privilegiando por todos los medios a su alcance a la inversión extranjera, además de apoyar a los hacendados para que se convirtieran en parte de su proyecto nacional. Sin embargo Díaz, como ya se dijo, propició la conformación de nuevos latifundios a costa del despojo de tierras de los campesinos y en lo que se refiere a los obreros, a éstos no se les reconoció derecho alguno y sus salarios eran de hambre, situaciones que crearon gran molestia e inconformidad entre los desposeídos. En este período también se aumentaron los impuestos y se reprimieron las libertades políticas. En general el porfiriato generó que las riquezas se concentraran en muy pocas manos, sobre todo de extranjeros. 4 En este período, Porfirio Díaz favoreció una política de alianzas con distintos caciques regionales, sobresaliendo en la región las figuras -de Jerónimo Treviño y Francisco Naranjo en Nuevo León. Ambos de pensamiento liberal y con la idea de establecer vínculos concretos con el gobierno norteamericano. Díaz incorporó a muchos miembros del ejército en la llamada policía rural, para frenar el bandolerismo, descontento social y sobre todo los pronunciamientos en su contra e intentos de golpe de estado, muchos de estos disturbios se generaban en la franja fronteriza. Por lo tanto, propició también, en un doble beneficio para su estadía en la presidencia, que importantes generales fueran gobernadores, permitiéndoles administrar un gran poder político regional, teniendo con ello que dejar el mando directo de las tropas, situación que a la larga los debilitaba como adversarios en la lucha por la presidencia. Díaz estableció varios compromisos con estos caciques regionales, entre ellos el fomento de las relaciones comerciales con Estados Unidos y particularmente la construcción de los ferrocarriles, esto con la firme intención de lograr la estabilización de la frontera, asunto de gran interés tanto para México como para el país vecino. También se comprometió a la exterminación de los apaches en el norte del país, acción que fue excesivamente inhumana y cruel. No renunciando a la persecución de esta nación indígena hasta que logró su sometimiento total. 3 También se ocupó de trasladar a muchos oficiales y a sus tropas a regiones lejanas, fuera de la influencia de sus antiguos jefes; asimismo otorgó privilegios a sus más viables adversarios, con el fin de atraerlos a sus desig- Por otra parte, Porfirio Díaz intervino abiertamente en las elecciones de gobernadores y alcaldes de todo el país, a fin de 3 4 Katz, F riednch. Ensay<Js mexicanos. Alianza Editorial - Patria 1994, p. 171. U/loa, Be,ta. La lucha annada (1911-1920). Historia Generalde ilféxico. Aféxico, SEP/EI Colegio de Néxico. 1976,p. 3. 49 �nios, para después astutamente controlarlos, pero en caso de no funcionar esta providencia, ordenaría su eliminación. Durante el porfiriato en el estado de Nuevo León, sobresalió la figura del Gral. Bernardo Reyes Ogazón quien nació en Guadalajara, Jalisco,. el 20 de agosto de 1850. Se distinguió como militar y político, en sus inicios luchó en la Intervención Francesa, más tarde llegaría a ser gobernador del Estado de Nuevo León, con una estadía en el poder de más de 20 años, consiguiendo durante su gobierno un significativo avance económico e industrial para la entidad. 5 El mes de octubre de 1885, Bernardo Reyes arribó a Monterrey como Jefe de Operaciones Militares. En ese período la situación política de Nuevo León era muy delicada, en virtud de los levantamientos ocurridos en diversas municipalidades como China y Sabinas Hidalgo, en esa etapa el poder se lo disputaban los generales Jerónimo Treviño, Francisco Naranjo y Lázaro Garza Ayala, siendo el estado un centro de insurrección permanente contra la administración central, por otra parte, los contrabandistas habían establecido su eje de operaciones en el norte. Ante este panorama, Porfirio Díaz buscó poner orden en el estado de Nuevo León aprovechando la experiencia del Gral. Reyes. El Gral. Bernardo Reyes siguiendo la política porfirista, propició el progreso económico de Nuevo León, sin embargo, era evidente la miseria en que vivían las clases desposeídas, situación que se agravó aún más en el régimen de Reyes, que también se caracterizó por las constantes injusticias sociales y la represión que ejerció en contra de los enemigos de su administración. Ya para finalizar el año de 1886 se pronunciaron en Nuevo León contra el gobierno porfirista, Mauricio Cruz en los municipios de oriente y Juan Rodríguez alias "El Coyote" en los pueblos del norte; estos movimientos fueron fomentados por el Dr. Ignacio L. Martínez, enemigo del régimen y exiliado en el sur de Texas. En esa etapa la represión de Díaz a través del Gral. Bernardo Reyes se dejó sentir con toda su fuerza en la entidad . El general Reyes buscó darle a Nuevo León la característica de "entidad fronteriza", en virtud de que gran cantidad de pronunciados contra el régimen de Díaz y delincuentes huían a los Estados Unidos, siendo los trámites de extradición muy difíciles y engorrosos, por no ser una entidad colindante con los Estados Unidos. Con el fin de evitar esas diligencias, Reyes negoció con el gobernador de Coahuila realizar una permuta, a través de la cual pasaron a ese estado terrenos nuevoleoneses, a cambio de los correspondientes de la hacienda de "La Pita", la cual formó desde entonces parte de Nuevo León. De esta manera el 16 de diciembre de 1892, nació la Congregación de Colombia, a la cual se le llamó así debido a que ese año se conmemoró el 400 aniversario del descubrimiento de América. Del 12 de diciembre de 1885 al 4 de octubre de 1887, Bernardo Reyes fue gobernador provisional, posteriormente entregó el cargo a Lázaro GarzaAyala, quedándose en la entidad como Jefe de la Tercera Zona Militar, que abarcaba Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas. Desde ese puesto ejerció el poder y puso orden en el estado. Al finalizar el mandato de Garza Ayala, Reyes en forma astuta y con el apoyo de Díaz, llegó a la gubernatura estatal. Bernardo Reyes fue uno de los colaboradores más cercanos y fieles a Díaz. 5 En esa etapa, uno de los movimientos más importantes contrarios al porfirismo fue el dirigido por Catarino Erasmo Garza, quien proclamó en 1891, un plan en contra de la dictadura, firmado en las orillas del río Bravo, entre Mier y Camargo, en el estado de Tamaulipas, cuyo objetivo central era derrocar al dictador. El Plan Revolucionario de Catarino E. Garza, consta de seis considerandos y doce objetivos. Los considerandos tratan los siguientes puntos: 1.- La ilegalidad del gobierno de Díaz; 2 .- El estado de terror, soborno y asesinato existente en México; 3.- El riesgo en que se encontraba la nación con motivo de los compromisos del gobierno con ciertas naciones extranjeras. 4.- El peligro de la soberanía nacional y de perder Baja California; 5.- La reelección indefinida como sistema político; y 6.- El pueblo debe de manifestar su voluntad por la fuerza. Los objetivos del plan eran los siguientes: a) Derrocar al gobierno de Porfirio Díaz; b) Reestablecer la Constitución de 1857 y c) Salvaguardar la integridad nacional. Esto bajo las siguientes acciones: 1.- Desconocer al general Porfirio Díaz; 2.- Desconocer a los Secretarios de Estado y Gobernadores; 3.- Llamar a los jefes militares y autoridades civiles para que tomaran una posición al respecto; 4.- Convocar al pueblo mexicano a las armas; 5.- Solicitar la cooperación de la prensa independiente; 6.- Los firmantes del plan se denominarían Ejército Constitucional y su lema sería "Constitución de 1857 e Integración Nacional"; 7.-Se nombra Jefe del Ejército Constitucional del Norte al escritor fronterizo Catarino E. Garza; 8.-AI triunfo de la revolución se convocará a elecciones para un Congreso Constituyente; 9.- El Congreso Constituyente revisará la Constitución de 1857; 10.Se elevarán a preceptos constitucionales los siguientes principios: no reelección, no elección de caudillos militares después de una revuelta, dar amplia libertad a los partidos políticos, quitar toda clase de trabas al comercio y a la industria, dar soberanía a los estados e indepe ndencia a los municipios y basar todas las reformas cons- Niemcyer, E. V. "Bernardo Reyes en la historia de MéxiaJ ". Humanitas. Año V. Nº S. Anuario del CEH de la UANL. 1964, 6 p.83. 7 50 titucionales en principios democráticos; 11.Deslindar los terrenos baldíos y repartirlos entre los mexicanos que se comprometieran a cultivarlos; y 12.- Las autoridades que reconozcan este plan, siempre y cuando hayan actuado honradamente serán conservadas en sus cargos.6 A esta revolución se le conoció popularmente como el levantamiento de Los Catarinos, los cuales invadieron varias poblaciones de Nuevo León, entre ellas: Parás, Agualeguas, Sabinas Hidalgo y Vallecillo. Sin embargo, fue derrotado, por el general Bernardo Reyes; situación por la cual Catarino E. Garza salió del país. Esa insurrección es reconocida en la actualidad como antecedente de la Revolución Mexicana en Nuevo León. Catarino vivió exiliado en Costa Rica y murió en Panamá. En ese período, a fines del siglo pasado, los Estados Unidos y Centroamérica, eran el refugio natural de muchos mexicanos exiliados, sobre todo de los enemigos del régimen porfirista . Catarino Erasmo Garza Rodríguez nació el 24 de noviembre de 1859, en Matamoros. Era hijo de J. Encarnación Garza y María de Jesús Rodríguez, sus hermanos eran Martín, Patricio, J. Encarnación y María Garza Rodríguez. Catarino contrajo matrimonio con María Concepción González Cadena, procreando una hija, de nombre Amelia Garza González. Sus primeros estudios los realizó en Hualahuises, N. L. , pasando luego al Instituto Literario San Juan, de Matamoros, Tamaulipas. 7 Formó parte de la Guardia Nacional hasta el año de1877, período en que se fue a vivir a Brownsville, Texas, permaneciendo en ese lugar por un tiempo, asimismo se asentó en forma provisional en otras ciudades de ese estado, dedicándose al comercio y a las actividades periodísticas. Fundó el año de 1877 junto con León A . Obregón el periódico Bien Público, adem ás formó parte del establecimiento de la Garz/1 Guajarrlo,(,'elso. E11 husm deCatarino Garza 1859-1895. C!IIR- l'A,\'L./989. pp. 2M. l bítfem, p. 32. 51 �Sociedad Juárez. En esa época publicó el artículo titulado El derecho de la ciudadanía, donde consideró como renegados a todos los mexicanos que solicitaban la ciudadanía norteamericana. Junto con un grupo de mexicanos residentes en Brownsville formó la llamada Sociedad Hidalgo, esto el 14 de enero de 1880. Recorrió por más de cuatro años, los estados de Tamaulipas y Nuevo León como empleado de la Singer Sewing Co. En ese período promovió relaciones con los oriundos de los pueblos ribereños del Bravo. Encargándose de conformar sociedades mutualistas, destacando la que creó el 9 de marzo de 1884, bajo el nombre de Sociedad Unión Mexicana Núm. 3, fungiendo como su presidente. Interesado en los asuntos concernientes al mejoramiento social de los mexicanos y sobre la armonía entre éstos con los estadounidenses, el 22 de febrero de 1888 encabezó la llamada Junta General de Mexicanos, México-Texanos y Americanos, el producto de esta reunión fue el Club Político Mutualista México-Texano. Posteriormente publicó el diario El Comercio Mexicano. El mes de octubre de 1888, fue víctima de un atentado en Río Grande, Texas, situación que lo forzó a retirarse a Corpus Christi, sitio donde escribió sus memorias. Sostuvo una relación política directa con el Dr. Ignacio L. Martínez durante los años de 1889 a 1891, editando en ese período El Libre Pensador, en Laredo, Texas. El 15 de septiembre de 1884, lo encontramos como Agente Comercial de México en San Luis, Missouri, ocupando más tarde el cargo de cónsul, trabajo que desempeñó por muy poco tiempo ya que su designación fue desautorizada. Durante el año de 1885 se trasladó a la Ciudad de México. En 1886 siguiendo su trabajo periodístico, junto con Adolfo Duclós Salinas, Francisco Alegría e Hilario Herrera, fundó en Eagle Pass, Texas, el periódico El Comercio Mexicano. Ese mismo año, de junio a septiembre, estuvo presente en juntas y sesiones mutualistas. Durante el mes de noviembre se manifestó fiel a la masonería, habiendo obtenido el grado 32. El Dr. Ignacio L. Martínez inició la lucha armada contra el régimen porfirista, sin embargo fue asesinado el 3 de febrero de 1891. Después de su muerte, Catarino E. Garza encabezó la revolución antiporfirista. Durante el mes de agosto hizo públicas serias acusaciones en contra del Gral. Bernardo Reyes, gobernador de Nuevo León, manifestando que los oficiales del ejército mexicano y subordinados de Reyes, Manuel Aldrete y José María Martínez, eran los autores del asesinato del Dr. Ignacio L. Martínez. Catarino Erasmo Garza tuvo que refugiarse en el rancho de su padre político llamado el Palito Grande, ya que en Laredo, Eugenio Iglesias ordenó su detención, esa propiedad se convertiría más tarde en cuartel general de los revolucionarios. Posteriormente después de una colecta entre los connacionales logró reunir más de 20 mil dólares; con los cuales realizó la compra de armas y municiones; asimismo se encargó de la instrucción militar de los potenciales soldados; una vez listo se dio a la tarea de recorrer los poblados colindantes al río Bravo, donde compró uniformes para la tropa . En el año de 1887 creó en Eagle- Pass, junto con Gabriel Botello, el periódico El Libre Pensador, fue entonces que se le acusó del delito de difamación, por lo cual su prensa fue confiscada, siendo aprehendido por espacio de 31 días. Posteriormente el gobierno del Gral. Porfirio Díaz pidió al de Estados Unidos su extradición. Sin embargo a pesar de estos contratiempos decidió continuar con sus actividades mutualistas.8 Se decidió a cruzar el río Bravo el día 15 de septiembre de 1891, por un paraje llamado Las Lajas al mando de 35 hombres armados. Estuvo 29 días entre Reynosa y Camargo planeando las estrategias para su revolución. Al día siguiente, el 16 de septiembre de ese año, con la fuerza militar con que contaba, se levantó en armas en contra del régimen porfirísta. Ya desde el día 1° de septiembre, entre Reynosa y Camargo, en las riberas del río Bravo, había conformado su Plan Revolucionario. Más de mil personas firmaron el plan, el cual lo reconocía como cabeza de la revolución además de nombrarlo Jefe del Ejército Constitucional; también designaba a Francisco Ruiz Sandoval como Director Supremo de la Guerra. El plan de Catarino E. Garza declaraba que Porfirio Díaz había pervertido el poder para su lucro personal comprometiendo el futuro de la nación. Poco a poco el movimiento fue cobrando más fuerza, por lo cual Catarino E. Garza formuló dos manifiestos: uno inscrito el 30 de septiembre en San Carlos y el otro el 1° de noviembre. Bajo esas circunstancias, el Gral. Emiliano Lojero recibió órdenes de movilizar la fuerza militar desde Matamoros para reprimirlo. Por lo tanto Catarino E. Garza volvió a los Estados Unidos, delegando el mando de su milicia en Francisco Ruiz Sandoval. El 30 de noviembre después de algunas diferencias, dio por terminado el compromiso establecido con este personaje. Durante el mes de diciembre las tropas de Catarino E. Garza se enfrentaron con las huestes del gobierno, sobresaliendo especialmente el combate en el rancho Las Tortillas, particularmente el día 20, en la refriega intervinieron 92 hombres a las órdenes de Carmen lbáñez; después de un intenso fuego cruzado, los hombres de Catarino Erasmo Garza fueron obligados a retroceder con rumbo a la frontera. Después de estos hechos violentos, la persecución sobre la gente de Catarino E. 9 8 González Salas, Carlos. /Jiai,ona,rio Históriro y Bwgráfim dela Revolución Mexicana. México. Tomo VII, p. 335. 52 Garza se incrementó, por lo que tuvo que refugiarse en los Estados Unidos. El día 2 de enero de 1892, en el paraje de Las Cuevitas, las tropas norteamericanas se apoderaron de la libreta personal y de otros documentos de Catarino E. Garza. La estancia de Catarino en ese país fue muy corta, en virtud del asedio a que estuvo sujeto por parte de la milicia estadounidense. Más tarde fue atacado y derrotado en un lugar llamado El Chapeño, por parte del Gral. Lorenzo García. Enseguida enfiló sus pasos rumbo al puerto de Nueva Orleáns, en donde se embarcó con destino a Nassau y Jamaica. El año de 1893 lo encontramos establecido en Puerto Limón, Costa Rica, esto gracias a la existencia de un gobierno liberal en ese país. Sin embargo, el acoso continuó, ya que el año de 1894 el gobierno de Estados Unidos solicitó al de Costa Rica su extradición. Por otra parte, el gobierno del Gral. Porfirio Díaz no lo tomó en cuenta para la amnistía que otorgó a los rebeldes en el año de 1891. Posteriormente el 25 de junio de 1894, publicó un artículo en el que criticó al régimen porfirista, titulado La era de Tuxtepec en México, o sea Rusia en América.9 Más tarde, el mes de marzo de 1895, cuando se dirigía a Colombia con un grupo de liberales de ese país para sublevarse , una tormenta los obligó a desembarcar en Bocas del Toro, Panamá. El día 8 de marzo de 1895, Catarino Erasmo Garza y Francisco Pereira Castro con 30 hombres bajo su mando, lograron rendir sin combatir a la policía de ese lugar, sin embargo, 50 soldados comandados por el Capitán Alejandro Ortiz, opusieron resistencia a los insurgentes, logrando derrotarlos. Los Jefes Pereira Castro y Catarino E. Garza murieron en el combate, así como cinco de sus compañeros; por parte del gobierno hubo 9 muertos y varios heridos. Garza Guajardo, Ce/so. En busca de Cátarirw Garza 1859-1895. CJHR - UANL.J 989, p. 252. 53 �CITAS BIBLIOGRÁFICAS 20 años de la publicación de la revista Reforma Siglo XXI Anuario del CEH de la UANL. 1964., p.p. 462475. - El General Bernardo Reyes. CEH-UANL, Monterrey, 1966. 1.- Hansen, Roger D. "El milagro mexicano: sus orígenes" en La política del desarrollo mexicano. 2ª ed. México, Siglo XXI eds., 1973. 6.- Garza Guajardo, Celso. "Bandidos, pronunciados y Contrabandistas" en Monterrey 400, Una historia de progreso. Castillo, Monterrey, 1996. 2.- Gilly, Adolfo. La Revolución Interrumpida. Ediciones Caballito. México, D. F., 1977. 3.- Katz, Friedrich. Ensayos mexicanos. Alianza Editorial Patria, 1994. 7.- Ibídem, p. 32. 4.- Ulloa, Berta. La lucha armada (1911-1920) Historia General de México. SEP/EI Colegio de México, 1976. 8.- González Salas, Carlos, Diccionario Histórico y Biográfico de la Revolución Mexicana. Tomo VII. 5.- Niemeyer, E. V. "Bernardo Reyes en la historia de México". Humanitas. Año V. Nº 5. 9.- En busca de Catarino Garza. UANL, Monterrey, 1989. P.p. 362. SGLO XXI Núm. 49 (marzo de 2007); año 14. Núm. 48 (diciembre de 2006); año 13. Juan Antonio Vázquez Juárez* Además, nacía en el marco de la celebración de los 60 años de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que a decir del mensaje de presentación que hacía la Directora de aquel entonces, la C.P. Martha Arizpe lijerina cuando menciona que: "Reforma Siglo XXI, revista de la Preparatoria No. 3, nace dentro del contexto de la celebración del 60 Aniversario de la Universidad Autónoma de Nuevo León, como espacio vital para la expresión sustantiva de una comunidad plural en el pensar, pero unida en el ideal de Alentar la Flama de la Verdad". a revista "Reforma Siglo XXI", órgano de difusión científica y cultural de la Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, tuvo sus orígenes en septiembre de 1993 siendo uno de los responsables de su publicación el Maestro Hermilo Cisneros Estrada, pero como lo dice él, la idea original de fundar la revista fue del Maestro Clemente A. Pérez Reyes. L En la Editorial de la revista en el Número uno de septiembre de 1993, se decía: Continuaba señalando: "Un privilegio es, ser testigos y partícipes de 60 años de proyectar ideario humanístico y crear la conciencia social en generaciones que (sic) en todos /os ámbitos del país, con acciones concretas producto de elevados ideales prestigian en múltiples formas a la Universidad Autónoma de Nuevo León hoy y siempre Alma Mater de nuestro Estado. "La Revista Reforma Siglo XXI aparece por ·vez primera, y surge con la intención de informar y difundir las diversas actividades académicas y culturales que nuestra Preparatoria realice dentro de la Universidad y fuera de ella. Reforma Siglo XXI tiene la pretensión de llegar a diferentes instituciones educativas y cultura/es de la localidad y fuera de ésta; se enviarán algunos ejemplares a España, Bolivia, Venezuela, Colombia, la Universidad de la Habana y la U.N.A.M. La Preparatoria Núm.3 se honra en contribuir con estas páginas primicias, a la celebración de 60 años de vida universitaria". Por la pretensión anterior, es que se invita a todos los maestros para que participen con artículos referentes a la cuestión educativa,artística,científica y cultural.Para que la revista Reforma Siglo XXI tenga periodicidad, es necesaria la colaboración de todos los maestros y de cada vez un mayor número de estudiantes". En aquella época la administración de la escuela estaba integrada además de la Directora C.P. Martha E. Arizpe Tijerina, por el Subdirector Lic. Clemente A. Pérez Reyes; Secretario Académico Prof. Luis Raúl Cantú Cañamar; Secretario Escolar Lic. Salvador • Egresado del Colegio de Historia de la Fac. de Filosofía y Letras de la UANL, de la Nomzal Superior en la especialidad de Ciencias Sociales, Jfaestrfa en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Aj11sco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto de Pedagogía de Cd Victo,ia, Tamps. Actualmente es catedrático de la Universidad Pedagógica Nacional unidad 19A de Monterrey y Maestro]ubilado de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la UANL. email:jvazquezJ955@terra.com.m-X 54 55 �González Núñez; Secretario Administrativo, Prof. Reyes Caballero Guillén; Coordinador Académico del Sistema Escolarizado, Prof. y C.P. Rogelio O. Villarreal Flores; Coordinadores Académicos del Sistema de Educación Abierta: Lic. Hermilo Cisneros Estrada y Lic. Gloria Rodríguez Salazar; Coordinadores Administrativos del Sistema de Educación Abierta: Lic. Rogelio Llanes Aguilar y Prof. Armando Loera Herrera. En los años noventas, como ahora en nuestra Preparatoria, había una intensa labor académica por parte de sus docentes y con intercambio cultural con el exterior, especialmente con Cuba, a donde acudió una delegación de maestros del Sistema de Educación Abierta al Taller Internacional de Educación a Distancia celebrado en la Facultad de Enseñanza Dirigida de la Universidad de la Habana del 10 al 14 de mayo de 1993. Estos maestros fueron: Lic. Clemente A. Pérez Reyes, Lic. Hermilo Cisneros Estrada, Lic. José María Guzmán Guadiana y Lic. Marcos Ruiz Rodríguez. Contreras; El papel de la universidad y su relación con la producción por el Lic. Ignacio Martínez López; Origen y evolución de la enseñanza secundaria y génesis de la Biología en las secundarias de Nuevo León por el Biól. Joaquín Fernández Solís; La ecología: la vida en una encrucijada por el Lic. Hermilo Cisneros Estrada; Del pensamiento formal a las concepciones espontáneas: ¿ Qué cambia en la enseñanza de la ciencia? Por el Lic. Clemente A. Pérez Reyes; Los bloques comerciales: ¿Son buenos o malos? Por el Lic. Rodolfo Montoya Retta; El Tesoro (Cuento) por el Lic. Roberto Guerra Rodríguez; Poeta moderno (Poesía) por el Lic. Hugo Miguel Garza Vázquez; El sida por el alumno del Sistema Abierto Juan Ángel Verdín González. Con el transcurso del tiempo al aparecer la revista Núm. 16 se hizo un balance de autores elaborado por el Maestro Clemente A. Pérez Reyes y a esa altura se contaba con un listado de 96 colaboradores entre los que destacaban con varias participaciones: Lic. Gustavo A. Arredondo Michel, Prof. Luis Raúl Cantú Cañamar, Biól. José Luis Cepeda González, Lic. Hermilo Cisneros Estrada, Lic. Victoria Cisneros Estrada, Biól. Joaquín R. Fernandez Salís, C.P. Jesús Mario Garza Chávez, Lic. Hugo Miguel Garza Vázquez, Lic. Dora González Cortina, Prof. Roberto Guerra Rodríguez (cabe recalcar que en casi todos los números aparecieron trabajos de él) Lic. José María Guzmán Guadiana, Lic. Cástula Hemández Gálvez, Lic. Gerardo Leal Blanco, Lic. Rogelio Llanes Aguilar, Lic. Maití Ratikanta, Lic. Ignacio Martínez López, Dra. María Luisa Martínez Sánchez, Lic. Rodolfo A. Montoya Reta, lng. Linda A. Osario Castillo, Lic. César A. Pámanes Narváez (quien fuera Editor y Jefe del Consejo Editorial por muchos años), Lic. Clemente A. Pérez Reyes (actual editor responsable de la revista que se incorporó en el número 68 correspondiente a octubre-diciembre de 2011 ), Lic. Enrique Puente Sánchez, Lic. José Reséndiz Balderas, Lic. José A. Contreras Rodríguez, En el mencionado Número 1 de la revista se lee su informe de actividades a la Rectoría de la Universidad. Todo lo anterior embonó para que tuviera un buen alumbramiento la revista Reforma Siglo XXI; la No. 1 contenía los siguientes artículos de sus respectivos autores: Carta al rector y a la comunidad universitaria por: Lic. Clemente A. Pérez Reyes, Lic. Hermilo Cisneros Estrada, Lic. José Ma. Guzmán Guadiana y Lic. Marcos Ruiz Rodríguez., Una lección para el profesor por el Dr. Alexander Calandra de la Universidad de Washington, Las ciencias y técnicas del conocimiento y los sistemas de universidad abierta por el Dr. Pablo González Casanova, Director del Cto. de Investigaciones lnterdisciplinarias de Humanidades de la UNAM; UN/SUR: Universidad a Distancia de Colombia por el Dr. Gabriel Jaime Cardona Orozco, Rector de la misma institución; Aspectos sociopedagógicos de la docencia por el Lic. Jaime César Triana 56 César Pámanes Narváez, Claudia Solano Cruz , Clemente Apolinar Pérez Reyes, Dora González Cortina, Edistio Verdecía G., Elizabeth M. Rendón Maldonado, Emilio Caballero Urdiales, Enrique Puente Sánchez, Enrique Ruiz Acosta, Enrique Sergio Garza Treviño, Erasmo E. Torres López, Eréndira Rebeca Villanueva Chavarría, Ernesto Argüelles Barrientos, Ernesto Castillo Ramírez, Eva Margarita Treto Rivera, Felipe Abundis de León, Francisco Antonio García Ledezma, Francisco Javier Treviño Rodríguez, Gabriel Robledo Esparza, Gerardo Saúl Palacios, Gloria Alicia Sáenz Vázquez, Guadalupe Chávez González, Héctor Jaime Treviño Villarreal, Horado V. Villarreal Sustaita, lrasema Durán Alcorta, J. Rubén Morones lbarra, Jaime César Triana Contreras, Jorge Castillo Villarreal, José Barragán Codina, José C. Valenzuela Feijóo, José Lavandero G., José Luis Garza Garza, Juan Alanís Tamez, Juan Antonio Vázquez Juárez, Juan Ramón Garza Guajardo, Juan Ricardo MartínezÁvila, Julia Torres García, Julio César Méndez, Lillian Aracely González Sandoval, Linda Ángelica Osario Castillo, Manuel R. Barragán Codina, María del Roble Quiroga Juárez, María Gabriela Gómez Lumbreras, María Gpe. Flores González, María Gpe. Huerta S., María Luisa Martínez Sánchez, M. Rosa Elvia González García, Lic. Sergio Chapa Domingo, Lic. Guadalupe Chávez, Prof. Fernando Ríos Mendoza, Lic. Gloria Rodríguez Salazar, Lic. Héctor Daniel Romo Anguiano, Biól. Javier Ruíz Steel,Lic. César njerina Torres, Lic. Sanjuanita Torres Ruiz, Lic. Erasmo E. Torres López, Lic. Héctor Jaime Treviño Villarreal, Lic. Jaime CésarTriana Contreras, Lic. Juan Antonio Vázquez Juárez, Lic. y Prof. Homero Fernando Villarreal Alanís, Dr. Francisco Martínez Zambrano. Esta revista debe en gran medida su permanencia gracias al apoyo de los directores y directoras que ha tenido nuestra Institución, actualmente a la M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez le ha correspondido durante su administración la edición de los 20 más recientes números, y en su tercer informe de labores al referirse a las actividades editoriales particularmente a la revista Reforma Siglo XXI dice que: " ... gracias a la gran aceptación que tiene en el ámbito cultural universitario y al gran esfuerzo de nuestros colaboradores, tanto internos como externos. La edición, los contenidos, la calidad de nuestros escritores huésped y locales, han sido reconocidos y felicitados en diversos momentos, por lo que podemos afirmar esta revista cuenta ya con un sólido prestigio, tanto local como nacional". Entre los autores de estos números más recientes encontramos a: Adolfo Díaz S., Adolfo Fausto González Castilla, Alonso Gómez Pérez, Ángel David Martínez Martínez, Angélica Linda Osario Castillo, Angélica Vences Esparza, Antonio Guerrero Aguilar, Amoldo Gárate Chapa, Arturo Gómez Sánchez, Arturo Huerta González, Benigno Benavides Martínez, Carlos Gerardo Castillo, Carolina Olguín G., 57 �Salvador González Núñez, Sergio Antonio Benavides, Susana Gpe. Pérez Trejo, Tomás Corona Rodríguez, Marina Arriaga Pérez, Mario Treviño Villarreal, Martha Beatriz González Estrada, MatíasAlfonso Botello Treviño, Milagros Gutiérrez Á., Minerva l. Heredia Alarcón, Mireya Sandoval Aspront, Nancy Sánchez Lozano, Norma Leticia Castilleja Gámez, Nancy Zambrano Chávez, Nydia Garza lbáñez, O. Mario Valdés Correa, Onelia Cuba Guerra., Pablo Guerra Rodríguez, Pedro Rodríguez, Porfirio N. González, Priscila Sepúlveda M., Roberto Portuondo Padrón, Roberto Guerra Rodríguez, Rogelio Huerta Quintanilla, Rosa Martha Arredondo Esquive!, Rosa Vázquez C., Óbices Son muchos los que se congratulan por la existencia de esta revista entre ellos está el señor óscar Pedraza que dice: "Por su gran gama de opciones/ su contenido y su formal nuestra revista Reforma I Forma y Reforma Opiniones"; también Luis Barrera Salinas señala: "Es una chica muy guapa/ pero ilustrada mona/ trimestralmente se destapa/ feliz la chingüengüenchona" y continúa señalando: "Es el saber muy sin duda/ y felizmente una normaly en su realidad ayuda/ a evocamos la Reforma". Enhorabuena por los primeros veinte años y por quienes hacen posible que esta revista aparezca. Núm. 52 (diciembre de 2007); año 14. Núm. 51 (septiembre de 2007); año 14. Carlos Gerardo Castillo A/varado* adie ha podido precisar con exactitud qué son, cuál es su forma, su constitución; cuáles son sus dimensiones, de dónde provienen, cuál es su finalidad; cuándo llegaron y cuándo se irán .. . Lo cierto es que estos "óbices etéreos" nos han complicado la existencia a los seres humanos. Por alguna extraña circunstancia, sólo a nosotros nos impiden, nos limitan, nos constriñen. El vuelo del ave, el nado del pez, el deslizamiento del reptil, el desplazamiento del mamífero; ninguno se ha visto afectado, sólo nuestro, ahora extinto, libre albedrío para conducirnos en cualquier dirección geográfica. N La primera vez que me topé con uno de ellos fue un día entre semana al salir de manera abrupta del trabajo, alrededor del mediodía. Había olvidado en casa una memoria USB donde guardaba celosamente los datos de ciertas cuentas de correo electrónico que, hábilmente, había interferido para obtener cierta información útil para llevar a cabo una merecida venganza (de la cual no vale la pena hablar por el momento, pues ha quedado soslayada ante la gravedad de la situación que nos acoge). Esa ocasión, al abordar mi automóvil, empecé a desplazarme por la avenida Zaragoza cuando intempestivamente me impacté con algo, no supe con qué, sólo reparé en el impacto cuando descendí del vehículo para verificar que había golpeado algo lo cual desprendió la defensa delantera y comprimió parte del cofre. Estaba parado en medio de la avenida, extrañamente sin automóviles alrededor, tratando de indagar qué había sucedido pues no veía otro vehículo u objeto alguno con el cual me hubiera proyectado. Dentro de mis elucidaciones "lógicas" hasta llegué a pensar que tal vez habría atropellado a un perro enorme, y que éste había huido de súbito, mortalmente herido; pero ni siquiera eso justificaba la magnitud del impacto. Ese mismo día, conforme iba feneciendo la jornada laboral en la ciudad, los diversos medios de comunicación daban la noticia: impactos inexplicables aparentemente contra superficies u objetos invisibles se habían dado en las arterias vehiculares, pero no sólo eso, sino también en transeúntes, gente que se desplazaba a pie, sea caminando o corriendo, y en otros tipos de vehículos ligeros con ruedas habían sufrido este tipo de percance. No obstante, lo peor vendría al final del día, pues dos aviones, uno de carga y otro de pasajeros, se habían estrellado en pleno vuelo con mortales consecuencias, cuando se aproximaban a los aeropuertos de la ciudad. Paulatina y detalladamente nos fuimos enterando como esta situación se estaba presentando en otras ciudades del país, luego del mundo. Ante la confusión, no se podía precisar dónde se había originado, lo cierto es que ya estaba sucediendo por doquier. Constantes eran los reportes de accidentes terrestres, aéreos y marítimos, los cuales podían suscitarse en espacios reducidos, medianos o extensos; dentro de una habitación doméstica, una fábrica, o entre el trayecto entre dos ciudades, dos puertos, dos continentes. * Egrt'sodo de la licenriatum en Pedagogía y de los maestrías e11 EnsetiaJ1zo de las Ciencias Sociales, y de lo enset7011zo de lo Le11g110 y lo literalura. de lo Fomltad de Filosofía y Letras de la Universidad A111ó110111a de Nuevo León. 58 59 �Pocos, pero interminables días después, habían reportado que en Brasil un hombre invidente había percibido algunos de estos óbices, pero que había tratado en vano de describirlos, pues su nivel de educación no le había permitido apoyarse en definiciones técnicas y científicas, por tanto deseablemente precisas, sino en meras analogías de tipo religioso; algo que alimentaba el pánico y tribulación de las masas. Luego se supo que otros individuos, aunque con igual o mayor educación que el primer vidente, extrañamente todos con algún tipo de discapacidad o característica especial, habían de alguna manera visto los óbices, pero ninguno había podido describirlos siquiera con una raquítica precisión acreditada por la ciencia. De tal manera, descripciones tales como "mismos pedazos del Cielo", "escudos angelicales", hasta "superficies alienígenas", así como la citación del Apocalipsis, del Armagedón, del Juicio Final, fueron vertidas sin reparo alguno por hombres y mujeres quienes, después invariablemente de su origen y formación, no habían podido librarse de su asombro, entregándose al más gratuito y general sentido común para referirse a estos objetos o entidades. guardaban orden y lógica alguna, y ni siquiera las matemáticas avanzadas o experimentales -como aquella física cuántica que atrevidamente en el pasado interpretó el (des)orden de los átomos- habían podido describir su comportamiento. Posteriormente, el desasosiego se apoderó del pensamiento y de la acción de los países poderosos, intentando emplear armamento para acabar con estas "calamidades". Fútil intento, pues su inexplicable naturaleza que los hacía mutar y desaparecer, no daba oportunidad de descargar toda la furiosa irracionalidad humana. Los ejércitos ni atacaban ni defendían en términos propios. El ahora incipiente entendimiento humano no podía explicar lo que sucedía, lo que presumía la necesidad de desarrollar un proceso de pensamiento diferente, sobrehumano, pero entre el caos, el horror y la desesperanza poco podía hacerse para generar, difundir y establecer nuevos paradigmas. Veo cómo mis perritos chihuahua juguetean y deambulan alrededor de mí, sin reparar en el estado en el que me encuentro; me pregunto de qué se alimentarán, pero no se ven mortificados por obtener alimento, quizá su mismo instinto ha despertado de nuevo y han cazado algún roedor u otra presa para alimentarse. Lo cierto es que no precisan mi cuidado .. . ni ellos, y tal vez el resto de los seres vivientes se han desprendido del abuso humano. sólo nosotros los humanos, el resto de los seres vivientes continúan su existencia, con apacible y justa normalidad, recuperando y repoblando sus dominios, restableciendo equilibrios. Cierto día, los medios de comunicación masiva interrumpieron sus transmisiones, creo que la totalidad de la humanidad había sucumbido ante esta situación. Quizá tuve suerte de quedar atrapado en mi casa (a partir de un domingo), en mi habitación, de la cual puedo observar por la ventana a un par de vecinos y a un peatón. Los tres individuos han dejado de intentar moverse, quizá hayan fallecido en el intento producto de un síncope inevitable. Así, pasamos por el tiempo (sí, porque en esta circunstancia, no podría atreverme a decir que el tiempo pasa), y empiezo a percibir cómo se van corrompiendo aquellos cuerpos, como seguramente miles y millones más; pero no se percibe mal olor, al parecer sucede un proceso altamente higiénico y sobrenatural. Me siento débil por la falta de alimento y agua, creo que ha iniciado el camino final. Afectado por este estado, es justo ahora que empiezo a distinguir los óbices: su forma, su tamaño, su color; percibo su textura ... es algo sublime, fuera de nuestro entendimiento. Ignoro qué son exactamente, pero podría intentar de alguna manera describirlos. Parecen ... El gran engranaje productivo de la humanidad, el motor de nuestro mundo conocido, empezó a detenerse como si fuera un inmenso reloj de cuerda averiado. Se dejó de producir, aunque dentro de todo esto, también se dejó de contaminar. A lo largo y ancho de todo el mundo conocido, las empresas multinacionales, los emporios insaciables empezaron a sucumbir. Inició un silente pero abrumador caos, pues la humanidad apenas tenía la oportunidad de mostrar su paroxismo, al quedarse prácticamente casi todo inmóvil, puesto que la aparición de los óbices fue reduciendo vertiginosa e indefinidamente los espacios de movilidad humanos. Los medios masivos de comunicación nos fueron mostrando como inútilmente los científicos e ingenieros, de diferentes campos y disciplinas, hacían lo posible para tratar de indagar la mínima información posible acerca de estos óbices. Emplean toda la tecnología posible, concentrada en toda clase de aparatos, dispositivos y adminículos disponiqles. Tecnología de punta, de visión, de sonido, y algunos pretendiendo emular el olfato y el tacto ... todos de percepción superior a la humana. Empero los resultados fuerón los mismos cayendo en la más completa indeterminación. Dentro de esta ignorancia, los científicos coincidieron -en una apremiante, aunque no comprobable explicación- que los óbices existían en indefinida e infinita, quizá, diversidad, que podrían ser planos o tridimensionales, simétricos o asimétricos, diminutos o enormes, estáticos o móviles. No Ignoro cuanto tiempo habrá transcurrido, pero ahora me encuentro reflexionando acerca de esta contingencia, atrapado entre o dentro (quien pudiera saber), de estos óbices etéreos, al igual que millones de seres humanos, suspendidos en la aparente ingravidez, como los habían mostrado hasta hace poco los noticieros y medios impresos; individuos asidos en el interior de un inmenso e invisible bloque. Pero 60 Núm. 54 üunio de 2008); año 15. Núm. 53 (marzo de 2008); año 15. 61 �"El papel de las profesiones dentro de la dinámica de la vida social" Felipe Abundis de León* Resumen lo largo de la historia, las profesiones han contribuido a la evolución y desarrollo de la sociedad y a la vez al desenvolvimiento y desarrollo humano de quienes las ejerce, en el plano cognitivo, afectivo y psicomotriz. Por tanto, reviste una particular importancia el reflexionar en torno a ellas preguntándonos qué son, hacia dónde se orientan y de qué manera se conciben socialmente. Si de manera tradicional se concibe la profesión como una ocupación, un saber hacer especializado, hay quienes van allá y las conceptualizan como un bien que ofrecido a la sociedad pueda contribuir al bienestar de otros. A Por lo anterior, el presente artículo gira en torno a la necesaria reflexión de qué son las profesiones y el impacto que estas tienen dentro de la dinámica de la vida social, la importancia de una óptima formación de los futuros profesionales y la toma de conciencia de los estudiantes de los distintos campos del conocimiento, quienes necesitan ver en·sus pro.ceses de formación profesional no sólo la adquisición de conocimientos sobre una disciplina determinada, o el desarrollo de habilidades para el ejercicio profesional, sino también la oportunidad de formarse para servir a otros y encontrar en ello el sentido de la existencia y la trascendencia a través el servicio, cualidad que en el mundo actual es necesaria, y mediante la cual toda profesión tiene su razón de ser. • J.ir. m Pedagogfa, Maestro en Ciendas Las profesiones ocupan un papel central dentro de la dinámica de la vida social y a lo largo de la historia reciente han sido valoradas y reconocidas socialmente por el aporte que hacen a la sociedad al contribuir a su bienestar y desarrollo. Generalmente se concibe que una profesión es la actividad especializada del trabajo dentro de la sociedad y a la persona que la realiza se le denomina "profesional" o "profesionista". Asimismo, de manera ordinaria se entiende por profesión la facultad o capacidad adquirida por el sujeto, para realizar un trabajo especializado, tras un proceso de enseñanzaaprendizaje en un campo de conocimiento determinado. Conviene, antes de entrar a reflexionar sobre el papel de las profesiones en la vida social, precisar qué se entiende por profesión. Dicho concepto ha estado ligado a la evolución y desarrollo de las sociedades, por lo cual es difícil tener una definición única; Benavides (2009:79) plantea que de manera ordinaria la profesión ha sido concebida como "un ejercicio experto y especializado aplicado a la construcción y al diseño de obras, de prestaciones de servicios, que se ha obtenido a lo largo de un proceso de formación". Por su parte, Berumen (2005) señalan que el surgimiento de las profesiones obedece de alguna manera a la necesidad de contar con conocimientos o saberes más especializados que permitan resolver problemas concretos, es decir, la naturaleza del trabajo que se exige, supone que una profesión tiene que ver con actividades de gran valor, ~º:' especialidaden E_duca~ión, Doctoren Filosofía con ªCfn~1Jación eTJ _E~,!~dios de la Educación. Actualmente es catedrattco en la Foc. de Frlosofta y Letras de la UANL y acade,nrco en la Drv1S1on de Fs111dios de Posgrado de la misma Facuitad. 62 indispensables para la colectividad y que demanda amplios conocimientos, así como una forma específica de actuar. De las diversas definiciones que existen sobre el término profesión, se decidió tomar en consideración tres planteamientos que son más significativos. En primer término se toma en cuenta la definición que sobre profesión hace Adela Cortina, para quien es: "Una actividad social cooperativa, cuya meta interna consiste en proporcionar a la sociedad un bien específico e indispensable para su supervivencia como sociedad humana". (Cortina, 2000: 15). Desde la perspectiva de la autora citada, las profesiones están orientadas a proporcionar a la sociedad bienes específicos que permitan la sobrevivencia, permitiéndonos inferir que el servicio que las profesiones dan a la sociedad contribuye a que ésta se pueda seguir desarrollando y transformando. Por su parte Augusto Hortal (2002) concibe a las profesiones como aquellas actividades ocupacionales en las que de forma institucionalizada se presta un servicio específico a la sociedad por parte de un conjunto de personas, identificadas como profesionales, que se dedican a ella de forma estable obteniendo como resultado un medio de vida, formando además con otros que se dedican a la misma actividad profesional un colectivo que obtiene o trata de obtener el control monopolístico sobre el ejercicio de la profesión y que acceden a ella tras un largo proceso de capacitación teórica y práctica, de la cual depende la acreditación o licencia para ejercer dicha profesión. Por otro lado, Juan Manuel Cobo quien considera que en el concepto moderno de profesión debe incluirse la ética y entiende por profesión: ma, que requieren una formación específica (inicial y continua)". (2003:3) Las definiciones de estos tres profesores universitarios españoles coinciden en algunos elementos al definir el término profesión: se trata de una actividad social institucionalizada; las profesiones proporcionan bienes y servicios necesarios para la sociedad: se requiere de una formación especializada y reconocida para ejercerla y existen colectivos profesionales que definen normas aceptables para el ejercicio de la profesión, generalmente a través de códigos éticos. De estos planteamientos se desprende que uno de los papeles fundamentales de las profesiones dentro de la dinámica de la vida social, es cómo éstas proporcionan un bien que al hacerlo suyo los destinatarios para quienes se desarrollan los trabajos de la profesión, sus vidas son afectadas de manera positiva, se generan cambios y se tiene la oportunidad de contribuir al desarrollo del medio social donde se inserta el profesional. No en vano a lo largo del tiempo las instituciones de educación superior, donde se forman los profesionales, son apreciadas y vistas de manera óptima en todas las sociedades del mundo. En términos generales, estos elementos pueden identificarse también en nuestro medio; sin embargo, a dichas definiciones hay que agregar un hecho significativo, que consiste en reconocer que ninguna profesión es homogénea. La diversidad de campos y de personas en cada una de ellas permite comprender la riqueza de este tema de estudio. También hay que señalar que aunque las profesiones comparten elementos comunes y las pautas de cooperación son fundamentales, dentro y entre las profesiones se producen relaciones competitivas. Éstas se acentúan por la proliferación de profesiones, el creciente número de profesionales, el avance en los procesos de especialización y la formación de campos de frontera interdisciplinarios. "Una actividad que se desarrolla mediante unos conocimientos teóricos y prácticos, competencias y destrezas propios de ella mis- Para Francisco Bermejo (2002), una profesión puede ser definida desde el punto de 63 �vista subjetivo, es decir la perspectiva de quien la practica, y objetivo, que se refiere al ámbito en donde se desarrollan sus actividades. En el primer caso, además de que le permite al profesional ganarse la vida, quienes la ejercen van transformando algunas de sus disposiciones personales y consolidando a través de su trabajo un nuevo modo de vinculación con la sociedad, contribuye tanto a su maduración personal como a la construcción de la sociedad en la que vive. Realizar de manera satisfactoria o insatisfactoria el trabajo profesional es decisivo para el mayor o menor éxito de cualquier proyecto de vida personal. Además, el ingreso en una actividad y en una comunidad profesional dota al profesional de una peculiar identidad y sentido de pertenencia. En el sentido objetivo, hablar de profesión significa referirse a la necesidad de una larga preparación para adquirir competencias, grados académicos y ciertos rasgos como son: identidad profesional, dedicación exclusiva, monopolio de la actividad profesional, reconocimiento social y autonomía profesional. Se presupone además la necesidad del continuo enriquecimiento de los saberes, habilidades y competencias de parte de aquel que ha tenido la oportunidad de cursar estudios universitarios que lo acreditan como profesional, para permanecer actualizado y vigente en su campo de especialización. Las profesiones tienen un carácter histórico y son cambiantes; se han ido modificando sus metas, formas de ejercicio y relaciones entre colegas y con destinatarios de la actividad, principalmente por la generación de conocimientos y el aumento de la capacidad técnica y humana. Cada una de ellas busca el reconocimiento social, especialmente las disciplinas y áreas difusas. Se fortalecen algunas de las antiguas profesiones, surgen nuevas y se generan y desarrollan los campos interdisciplinarios. fundamentales del siglo XX. Los avances en el mundo de conocimiento y la creciente complejidad de la sociedad han favorecido el desarrollo de las profesiones, las cuales a la vez han tenido la necesidad de transformarse y actualizarse en sus conocimientos generales y en los especializados, generando a su vez nuevas profesiones o especializaciones en las ya existentes. Es importante puntualizar que los cambios en la sociedad, la economía, la información y la tecnología ha provocado que los procesos de enseñanza-aprendizaje tenga que transformarse, no sin antes hacer una reflexión en el dilema establecido entre el compromiso social que las instituciones de educación superior tienen en la formación integral de sus estudiantes y la formación para el empleo, la cual reclama una orientación científico-tecnológico-técnica para desenvolverse en una sociedad que se encuentra en el contexto de la globalización. Por otro lado, conviene señalar que el campo de .trabajo profesional ha cambiado y está cambiando a gran velocidad, integrando nuevos campos ocupacionales, demandando otras profesiones, por lo que la formación profesional, con base en conocimientos especializados ya no es ninguna garantía de acceso al empleo, sino que reclama una continua actualización, innovación y una actitud de formación permanente para un ejercicio profesional acorde a las demandas y exigencias de la sociedad contemporánea; Benavides puntualiza: "Es en el campo de ejercicio de la profesión en donde se viven las principales exigencias y transformaciones, por lo que el proceso de formación se tiene que relacionar mucho más con el campo laboral, en donde se pueden observar las prácticas de la profesión, el trabajo en equipo, la necesidad de conocimientos y sobre todo, /as limitaciones o problemas que se hayan padecido, sin darse cuenta muchas veces, en el proceso de formación". (2009:27) Conviene recordar que el desarrollo de las profesiones es una de las características 64 Dentro de una nueva visión de cultura profesional podemos inferir que ésta propicia la necesidad de tomar en cuenta, además de las condiciones nacionales, los avances tecnológicos, las políticas internacionales, los mercados de trabajo tanto interno como externo, las necesidades del sector productivos y los requerimientos exigidos por cada sociedad, en lo particular. Estos cambios provocan que aquellos que estudian una carrera profesional, tengan la necesidad de actualizar el contenido de sus conocimientos teóricos y conceptuales, a fin de encontrar explicaciones a los cambios que se suceden en torno del mundo profesional y las exigencias de éste. a la sociedad, las necesidades que satisfacen yel grado en que lo logran.Asimismo, es importante considerar que las actividades profesionales resignifican la realidad social porque la transforman, le atribuyen nuevos significados, definen sus dinámicas e interpretan las situaciones, identifican los problemas que ésta tiene y proponen alternativas para resolverlos, poniendo en juego las habilidades de los profesionistas. Con base en lo anterior, se concluye que las profesiones juegan un papel vital en el desarrollo de la sociedad por los servicios que éstas le prestan y los cuales están orientados a su crecimiento, expansión, progreso, bienestar y el confort, ya sea en el plano teórico o en el práctico; toda profesión pretende contribuir al desarrollo del individuo que la ejerce, no sólo de manera individual, sino también colectiva, dado que el ejercicio profesional carece de sentido si no tiene una dimensión social de servicio a otros, donde el individuo desarrolla sus habilidades, capacidades y talentos en pro de un bien no sólo de sí, sino también de los de su especie. Es necesario puntualizar que son diversos los factores que determinan la valoración de una profesión, dependiendo de la utilidad que ésta representa en un determinado momento del desarrollo de la sociedad, cultura o grupo, considerando además la importancia de los servicios que prestan los profesionales BIBLIOGRAFÍA Bermejo, F. La ética del trabajo social. Desclée. Madrid, 2002. Aviles, R. ¿Las funciones de la universidad pública son realmente tres? UAM, México, D.F., 2009. Cortina, A. Presentación, el sentido de las profesiones:10 Palabras Clave en Ética de las Profesiones". Verbo Divino. Madrid, 2000. Barba, B. La formación de valores y la participación social en Latapi, P. (Coord.) Un siglo de participación en México. FCE. tomo 1 (pp. 241270). México, D.F., 1998. Chávez, G. Identidad y valores profesionales. FFyL. Monterrey, México, 2009. Benavides, B . Contexto social de la profesión. Patria. México, D.F., 2009. Hortal, A. Ética general de las profesiones. Desclée. Madrid, 2002. Berumen, N. et Al. Ética del ejercicio profesional. Patria. México, D.F.,2005. 65 �"Dos décadas de cultura escrita en Reforma Siglo XXI" Acróstico Tomás Corona Rodríguez* José Luis Garza Garza* R E F eforma Siglo XXI s la revista de la Preparatoria No. 3. eliz por los 20 años o stenta la llama del conocimiento. R iqueza de manifestaciones. M undos impregnados de ideales. A lere Flammam Veritatis. s iempre con el apoyo de la UANL I deando y creando. G anaremos todos. L ograremos llegar o rgullosamente a . . . m Reforma Siglo XXI, gracias al apoyo de antener un artefacto cultural como una revista elaborada además con un alto grado de excelencia durante dos décadas se dice fácil , pero no lo es; sobre todo en una ciudad tan llena de incertidumbre como la nuestra que ha sido presa fácil de la violencia en la última década. la UANL y los colegas de la Preparatoria Núm. 3, fue un proyecto que llegó para quedarse, ahora ya convertido en un relevante programa institucional que nutre la arteria cultural de la noble casa que la vio nacer. Con esta brevedad en el decir, agradezco infinitamente la valiosa oportunidad de ser parte de este sueño ahora convertido en una portentosa construcción cultural que proyecta, más allá de los confines de una región injustamente declarada como bárbara, el hacer cotidiano, o mejor, escribano de quienes orgullosamente somos la parte viva de su existencia. Congratulaciones con Reforma Siglo XXI y sus incansables editores, así como a los compañeros coautores; por los cuatro lustros que la han hecho grande. A todos nos consta Reforma Siglo XXI, atinado título de la revista, en su nombre lleva la contundencia, refleja un rasgo contemporáneo ineludible en su contenido: la diversidad. En ella podemos encontrar trozos de historia, segmentos científicos, retazos pedagógicos, piezas filosóficas, análisis sociales, astillas literarias, entre otras innumerables temáticas que la convierten en una revista única, especial, porque fue creada con una perspectiva humanitaria y, afortunadamente, ha seguido esa trayectoria durante veinte largos años. También cabe señalar su indiscutible calidad tipográfica y el sobrio gusto de su diseño. XXI años. Núm. 57 (marzo de 2009); año 16. Núm. 56 (diciembre del 2008); año 15. • Nació en Cadereyta Jiménez, N.L. Vive en Santa Catarina, N.L. desde 1968. Estudió la carrera de Contador de Comercio. Esautordelpoemario "ABRA."(2004), LaLópez Matms,Aamúffl"~yvocesddayer(2007)y M1tomanparaserenla:tatÚJ (20Jl ). Recientemente dio un recital en "Miércoles Literarios" en la Preparato'!a Núm. 3._ Es _ I ntegra~t~ ~el Conse¡o Promotor del Arte y la Cultura, A.C., de Santa Catarina, N. L. Socio de la Academta de Investtgaetones Htstoncas Regto110/es, A.C. (AIHR). "' 1l1aestro por vocación y escritorpor convicción; estud;ante del "Doctorado e11 Investigación e Investigación Educativas" que ofrece la Escuela de Graduados de la Normal Superior. Colaborador en la revistas: "Reforma Siglo XXI", de la Preparatoria 3; "EN" delaNorma/Migue/F Martínez; "A Lápiz",dela UPN 19-B; 11Co11ciencia Libre"; "La Quincena"y el sitio electrónico "/ 5 diario". !corona_6 J@hotmail.com 66 67 �Trayectoria cronológica y temática de Reforma Siglo XXI Linda A. Osario Castillo* as instituciones de educación superior cumplen tres funciones sustantivas: la docencia, la investigación y la extensión universitaria; la Preparatoria Núm. 3, como parte de la Universidad Autónoma de Nuevo León, ha cumplido con estas tres funciones, en la medida de sus posibilidades, y como parte de la extensión universitaria cuenta con la vinculación con las empresas a través de los Módulos Externos y para la difusión cultural se fundó en 1993 la revista Reforma Siglo XXI. Este septiembre cumple 20 años de existencia la revista Reforma Siglo XXI, órgano de difusión científica y cultural de la Preparatoria Núm. 3, la cual nació en el marco de los festejos del Sexagésimo Aniversario de la Universidad Autónoma de Nuevo León , y actualmente, en los festejos del Octogésimo Aniversario de nuestra Alma Mater, tenemos el privilegio de hacer un recuento de los logros obtenidos a lo largo de la vida de nuestra revista. En el primer número, que salió a la luz en septiembre de 1993, se publicaron 11 artículos, con la colaboración de nueve maestros de la Preparatoria, que posteriormente han continuado haciéndolo hasta el momento y dos colaboradores externos. Reforma Siglo XXI ha tenido varios momentos, desde el número 1 al 8, conservó un formato en el que se tenía secciones y los dibujos, portadas y viñetas eran realizados a mano, por el Sr. Antonio de Luna Solís, dibujante de la dependencia; a partir del número 9 observamos que se incrementaron los colaboradores externos de la revista. En la edición número 12, publicada en enero de 1998, se hizo una edición especial con motivo del Sexagésimo Aniversario de la Preparatoria, en la que se escribieron artículos referentes a la fundación y trayectoria de esta dependencia. De igual manera, el número 15 de la revista se dedicó a la conmemoración del Sexagésimo Quinto Aniversario de la fundación de la Universidad Autónoma de Nuevo León y por tal motivo se divulgaron artículos referentes a este hecho histórico. A partir de la edición número 15 se empieza a observar que se incrementa la cantidad de participantes externos en la revista. Cabe resaltar que en la edición de septiembre de 2004, correspondiente al número 40, contamos con la participación de los rectores de la UANL y de la UDEM, quienes publicaron las conferencias magistrales que expusieron en la Escuela de Verano 2004, celebrada en el auditorio de esta Preparatoria en agosto de ese año. Es de gran satisfacción para esta escuela saber que hemos cumplido, a través de la revista, con el lema con el que se fundó la Preparatoria Núm. 3: "La misma oportunidad para todos", porque se han abierto espacios para aquellas personas que deseen expresar • Ingeniera Civil, egresada de la Universidad Autónoma de Yucatán, estudios de Maestría en Ensáianza de las Ciencias con especialidaden Matemáticas porla UANL, realizando estudios de Doctorado en Educación en el Instituto Universitario en Sistemas Administrativos de Nuevo León. Actualmente es Subdirectora del Sistema Abierto de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la UANL. 68 sus ideas, productos de investigaciones o bien, aquellos que quieran dar a conocer su producción literaria. Podemos mencionar que tuvimos participación de 16 instituciones de educación superior nacionales que enviaron colaboraciones a lo largo de estos 20 años, por nombrar algunas, citaremos a : La UNAM, El Colegio de México, Universidad Antonio Narro, Universidad La Salle, Universidad Pedagógica Nacional, Normal Miguel F. Martínez, Normal Laura Arce, entre otras, de la mima forma, también contamos con participaciones de instituciones educativas extranjeras como UNISUR (Universidad Estatal Abierta y a Distancia de Colombia), Universidad Nacional de Educación a Distancia de España, Universidad de la Habana, Cuba , Universidad de Camagüey, Cuba. También hemos recibido artículos de dependencias de gobierno como son: La Academia Estatal de Policía, Administración Penitenciaria de Nuevo León, La Sociedad de Historia de Reynosa. Dentro de la gama de artículos publicados pudimos contar con la colaboración de los cronistas de Matamoros, Tamaulipas y Santa Catarina, Nuevo León. Igualmente es necesario mencionar con gratitud que hemos recibido colaboraciones de departamentos centrales de la Universidad y de escuelas y facultades que la integran como las de Biología, Economía, Filosofía y Letras, Facultades de Ingeniería Civil, Ingeniería Mecánica y Eléctrica, Derecho y Criminología, FísicoMatemáticas, Preparatorias 9, 15, 17, y el Centro de investigación de Desarrollo Bilingüe. Para la Preparatoria Núm. 3 es una gran satisfacción que a lo largo de 20 años se hayan escrito 1161 artículos con la participación de colaboradores internos y externos a esta dependencia, en las 6954 páginas escritas, hemos tenido colaboradores nacionales y extranjeros, así como directores de otras dependencias de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Cabe resaltar que hemos contado con la participación de cinco rectores en nuestra revista, dos de ellos de nuestra Alma Mater: el Dr. Luis Galán Wong y el lng. José Antonio González Treviño y de otras universidades: el Rector de la Universidad de Monterrey, Dr. Francisco Azcúnaga Guerra y el de la Universidad Estatal Abierta y a Distancia de Colombia, Dr. Jaime Gabriel Cardona Orozco, así mismo, el Dr. MarianoArtés Gómez, Rector de la Universidad Nacional de Educación a Distancia de España. Resulta encomiable el acuerdo que ha habido entre los sucesivos directores a partir de la C.P. Martha Elba Arizpe Tijerina, para dar continuidad a los trabajos del Consejo Editorial de Reforma Siglo XXI, para darse a la tareas de recabar, revisar y recopilar los artículos que conforman cada edición publicada, hasta nuestra actual Directora M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez. Es necesario hacer una especial mención, que desde sus inicios la revista ha sido capturada por la Sra. María Esther Caballero Tamez. Es de enorme satisfacción para esta dependencia saber que se cuenta con la participación en 73 de los 75 números publicados del Lic. Roberto Guerra Rodríguez, quien puntualmente, publicación a publicación, amablemente acude a proporcionarnos sus colaboraciones desinteresadas y de otros 56 docentes de esta Escuela Preparatoria que han escrito de manera intermitente a lo largo de la vida de nuestra revista y q ue han hecho posible que siga con vida. Es grato recordar que iniciamos las publicaciones siendo Rector de la UANL el Dr. Manuel Silos Martínez, y como propulsora de la revista la entonces Directora C.P. Martha Elba Arizpe Tijerina; y nos tocó vivir cuatro cambios de rectores después del Dr. Silos, estuvieron el Dr. Reyes Tamez Guerra, Dr. Luis Galán Wong, lng. José Antonio González Treviño y actualmente el Dr. Jesús Ancer Rodríguez. 69 �Serían innumerables los comentarios que se pueden hacer acerca de esta revista, porque cada número tiene su propia historia y peculiaridades. Los editores responsables de esta publicación han sido, en orden cronológico, el Lic. Hermilo Cisneros Estrada, el Lic. César Pámanes Narváez y el Lic. Clemente A. Pérez Reyes, quienes han cuidado de todos los detalles para hacer una pulcra edición. La revista Reforma Siglo XXI es el resultado de la constancia, dedicación, esmero, trabajo en equipo y esfuerzo de maestros de Prepa Tres José Antonio Contreras Rodríguez* m acer un repaso de la historia de 20 años de la revista Refonna Siglo XXI, es regresar al recuerdo de tiempos idos y a la reflexión de lo que se ha logrado con la constancia, la dedicación, esmero, el trabajo en equipo y el esfuerzo de un grupo de maestros profesionistas de la Preparatoria Núm. 3 con vocación de querer hacer las cosas bien. Cada quien cuenta la historia según la vivió. A invitación de la lng. Linda Osorio, vuelvo a estas páginas a escribir un comentario sin entrar en muchos detalles, de como vi su planeación, nacimiento, desarrollo y logro de la revista considerada como una de las mejores de la UANL por sus contenidos sociales y científicos. De la historia, se dice, es "el estudio de los hechos pasados", de acuerdo al texto de Sociales 1, editado por la UANL, en donde el historiador no se contenta con narrar, sino que señala la causa de los acontecimientos y busca el sentido profundo de la evolución histórica. (Pág. 13) Núm. 59 (septiembre de 2009); año 16. Núm. 58 Ounio de 2009); año 16. Pero quienes la cuentan y dan sus "diferentes formas de entender y explicar esos hechos históricos" de acuerdo al mismo texto (Pág. 14) caen dentro de la teoría de la historia, que no es otra cosa que un punto de vista determinado de esos hechos, que es lo que pretendo: expresar cómo vivimos esa época los maestros de nuestra escuela, donde cada uno tiene su recuerdo e idea del origen de la revista Reforma Siglo XXI a su paso por sus primeros 20 años. La semillita de la inquietud por la publicación según mi punto de vista nació en la Academia de Ciencias Sociales que se desempeñaba en los cubículos del Sistema Abierto, en el segundo piso del antiguo Colegio Civil. Juntos laboraban los maestros de Español, Lic. Enrique Puente, Prof. Roberto Guerra, Lic. Juan Antonio Vázquez, Prof. Fernando Ríos, Prof. José Luis Moreno, Lic. Juan Miguel Treviño, quienes simpatizaron con la idea y se adhirieron al proyecto. Fue el profesor y Lic. Hermilo Cisneros Estrada quien lo encabezó inicialmente. Se unieron: el Lic. Sergio Chapa Domingo, Lic. José Antonio Sáenz, Dr. Joaquín Fernández, Prof. Cristóbal Cortés, Lic. Jesús Mario Garza, Lic. CésarTriana; asimismo el lng. Alejandro González, lng. Juan José Lee Morales, lng. Salvador Mondragón, Lic. Manuel Flores, Lic. Francisco Mancillas, lng. Mario H. Quintanilla, Biól. Arturo González, Prof. y Lic. Armando Loera, Lic. Roberto Ramos, lng. Juan Eugenio Santana Rodríguez, Lic. Gerardo Leal Blanco, Lic. Ignacio Martínez, Prof. CésarTijerina, entre otros muchos maestros. Filósofos y técnicos como el Lic. Nicolás Míreles, Lic. Hortencia González, Lic. Gerardo Leal Blanco, Lic. Rosaura Cepeda, Lic. Francisco de León , Lic. Gloria Rodríguez, lng. Javier Martínez Loza, Lic. Miguel Vargas y Prof. Reyes * Licenciado en Derecho y dos lice11ciaturas &11 edNcoció11 co11 maesttios en Piscopedagogífl y Educación por lo Universidad Autónoma de Nuevo Leó11. Actualmente es maestro de la Preparatoria Ntím. 3 de la misma fllstit11ció11 y es auxiliar en la Secretatia de Educación Pública. 70 71 �Caballero Guillén, que como administrativo alentaba a la participación. Fue de esa especialidad donde también apareció un poco antes en su segunda época el periódico estudiantil "El Vampirito Informador" periódico estudiantil de los alumnos quienes lo editaban coordinados por quien esto escribe con el apoyo de maestros y la dirección de la escuela. Hoy esa publicación en su tercera etapa como "Vampiros"vive una importante transformación ahora más dinámica, ágil, a color, de servicio y apoyo para los estudiantes, bajo una excelente dirección y supervisión de los textos escritos por los jóvenes, por el Lic. Ernesto Castillo. La C.P. Martha Elva Arizpe Tijerina, como directora de la Prepa Tres, ofreció el apoyo en la publicación de la revista Reforma Siglo XXI. Uno de los argumentos planteados por el Lic. Hermilo Cisneros Estrada era aprovechar la existencia de la planta de profesores altamente calificados que escribieran de su especialidad aportando conocimientos científicos en sus escritos y exaltando los valores. Los maestros frente a grupo coincidíamos en diversos horarios en el sistema abierto luego de asistir en el sistema escolarizado. Fue allí donde las academias de Sociales, Filosofía, y Español, creamos un círculo de lectura intercambiando libros de muy diversos temas y nació la idea de comenzar a escribir artículos bajo la dirección y supervisión del maestro Cisneros para incluirlos en la revista. del Consejo Editorial supervisaban artículos, gráficas, viñetas y fotografías de pinturas, todo ello con escrupulosa calidad para que cada número fuera mejor, actitud ésta con la que se llega a tener el grado de prestigio en la UANL. En ellos hay amenidad, calidez, cultura, sencillez, con una entrega de todos los que escriben, de allí que aprendimos a viajar con el maestro Puente que nos llevó a Roma, Turquía, Pompeya, y otros varios países del viejo continente con sus relatos de la historia del mundo, muy ágiles que nos envolvía en su escritura que nos imaginábamos estar allí, concluyendo sus lecturas de un solo tajo. Recorremos asimismo nuestro país con los hechos históricos de las distintas razas de los primeros pobladores, de los héroes de la Independencia de México o la Revolución Mexicana, sin faltar alguna poesía llena de sensibilidad y belleza del profesor Roberto Guerra. zarlo. Improvisan un transporte para llevarlo al auto para ser trasladado al hospital donde se le interna con el especialista. Al despedirse el amigo lesionado con fuertes dolores les llama para dar las gracias y les dice a sus compañeros, con una sonrisa de satisfacción -a pesar del sufrimiento- que él si había encontrado el tesoro que buscaban; que eran ellos; sus amigos. Son muchas las obras literarias, -porque eso son- de todos los compañeros; las opiniones de arte, cultura y tecnología del Lic. César Pámanes, Lic. Jaime César Triana Contreras, Prof. y Lic. Clemente A. Pérez Reyes, la lng. Linda Osario, y muchas más plumas destacadas con la que cuenta nuestra Preparatoria y algunos invitados de nuestra Alma Mater como el historiador y Lic. Erasmo Torres Garza, quien nos ha deleitado con sus comentarios de Fray Servando, el Registro Civil o la historia sobre el fundador del periódico más antiguo de Monterrey "El Porvenir". Definitivamente que la mejor época de la revista en la que se consolida como tal, es en la administración de la Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez, nuestra actual directora, quien con su trabajo arduo en la supervisión de la comunicación, calidad, y profesionalismo, apoyada por el maestro Clemente A. Pérez Reyes, llegan hoy a una gran consolidación. La doctora ha sabido dar ese impulso científico universitario a una publicación sobresaliente como es la revista Reforma siglo XXI. Llegar a 20 años es un mérito a la constancia y esfuerzo de todos ellos. Felicidades y enhorabuena a la revista Reforma Siglo XXI y que continúen sus éxitos. Conocimos de la situación financiera de la economía mundial y la nuestra con las colaboraciones del profesor Montoya Reta; de nuestro compañero el historiador y Lic. Juan Antonio Vázquez, con su magia de escritura para entrevistas de personajes y municipios de la región llenas de imágenes muy nuestras. Del maestro Cisneros me llamó mucho la atención una de sus colaboraciones que nos hablaba del valor de la amistad. Uno de sus artículos comentaba de un grupo de amigos decidieron ir a la búsqueda de un tesoro en un paraje lejano. Se organizaron y salieron con el propósito de localizar ese valioso bien. Bromeaban en torno a qué hacer luego de encontrarlo. ¿Que comprarían?, ¿en que lo gastarían o invertirían su parte que les iba a corresponder? Por la noche, ya en el campo, a uno de ellos le sucede un accidente a lo que pide auxilio, que acudieron al unisono todos. El primero le revisa una herida, otro trae alcohol y vendas, una más lo pone cómodo hasta estabili- La C.P. Martha Elva Arizpe Tijerina, el lng. Juan Edelmiro Moya Barbosa, Lic. Hermilo Cisneros Estrada, Lic. y Prof. Clemente A. Pérez Reyes, Lic. César Triana Contreras, Lic. Enrique Puente, Prof. Roberto Guerra, Lic. Juan Antonio Vázquez, Lic. Rogelio LLanes y el Lic. César Pámanes, como miembros integrantes 72 Núm. 60 (diciembre del 2009); año 16. Núm. 62 Ounio de 2010); año 17. 73 ��__ . .... lNn'tJtllll"'>Al,h..,._.rtilADI '(1:Jt1o~•UJ,,i¡ t RÉFORMA SIGLO XXl 98GANO DE QtfUSION Y CULTURA ----•-?!Pf'"• 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2013 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 75 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2013, Año 20, No 75, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2013 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016517 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Leyes Organicas Revista Reforma Siglo XXI Universidad Autonoma de Nuevo León https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21220/Reforma_Siglo_XXI_2013_Ano_20_No_74_Abril-Junio.pdf b20fb2a2dd070e14d5ed2404a8a8f63f PDF Text Text - , RGANO t>E t>IFUSION , ANO 20 NUM. 74 ABRIL-JU MONTERREY, N.l-. �UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA D E NUEVO LEÓN ® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera S ecretario General Dr. Juan Manuel A/cocer González Secretario Académico Lic. Rogelio Villarrea/ E/izando Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de Publicaciones M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria K!! 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermi/o Cisneros Es1rada Rogelio llanes Aguilar / Juan E. Moya Barboso/ linda A. Osario Caslillo Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras I Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI. Año 20, Núm. 74, abril-junio 2013. Fecha de publicación: 17 de junio de 20/ 3. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo león, a través de la F.scuela Preparatoria J{g 3. Domicilio de la publicación : Avenida Madero y Félix U Gómez, Monterrey, Nuevo león. México, C.P. 6-1000. Teléfonos: +52 81 835553/5, +52 8/ 8355992/, Conmutador y Fax: +52 81 819/9035. +52 81 819/9036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza /{g 3219 Ole.. C o/. Feo. f. Madero, C. P. 64560. Monterrey, Nuevo León. México. Fecha de terminación de impresión: I Ode junio de 2013. Tiraje: 800 ejemplares. D;stribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo león , a través de la Escuela Prepara1oria .\1> 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo león. México. C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI olorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-09/012372!00-/02. de fecha 10 de septiembre de 2009 \"úmero de certificado de licitud de título y contenido: l-1,922. de fecha 23 de agosto de 20/0. concedido ame la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Regis1ro de marca ante el lnstilllto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio. del contenido edi1orial de esle número. lmpre:lo en 1\Jéxic:o Tod,,s los derechos reservados ,O Copyri;:"'J20l3 reforma.prepa.J(u J1anl.mx �ÍNDICE PÁG. Editorial Jng. Miguel F. Martínez, benemérito de la educación nuevoleonesa Roberto Guerra Rodríguez .... .. ... . .. • • • • • • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · "Arde Roma": un libro en defe~sa de Nerón del australiano Stephen 5 Dando-Collins Enrique Puente Sánchez . . . .......... • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Una mirada al universo. Sistemas planetarios y la supervivencia de la 14 especie humana (Tercera parte) J. Rubén Morones Ibarra ........... .. . • • • • • • • · • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · Relación educación y desarrollo Irasema Durán Alcorta . ..... . ...... • • • • • · • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Liberalismo y pobreza Rogelio Huerta Quintanilla .. . ........ • • • • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · La mascota J. R. M. Á vila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... - · · · · · · · · · · · · · · · · · · · _- · · · · · · · · · La función de tutoría universitaria: necesidades de los estudiantes Minerva l. Heredia Alarcón .. . ........ . . - • • • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · ¿Y las otras madres ... ? Tomás Corona Rodríguez .. . ...... . ..... ••• • · • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · Presencia Universitaria, revista de la Preparatoria 8 de la UANL Ernesto Castillo ............ . . . • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Poemas José Luis Garza Garza .... . .. . . . ... • • • • • • • · • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Hoy te recuerdo a ti O Mario Valdés Correa ....... , . .. ... • - • • • • • · · • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P~ocesos de comunicación en la educación. Comunicación y persuasión (Segunda parte) M. Rosa Elvia González García ......... • • • • • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · La crisis financiera internacional. Las políticas económicas destinadas a combatir la crisis (Décima sexta parte) Gabriel Robledo Esparza .......... - • • • • • • · · · · • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos (Quinta parte) Horacio V. Villarreal Sustaita ...... . ... - • • • • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · El mito del déficit cero Emilio Caballero Urdiales ........... • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Ante la muerte Dora González Cortina ...... . .. .. . .. • • • • • • • • · • • - · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 20 27 35 38 40 43 El pasado 17 de mayo se cumplieron 124 años del natalicio de Alfonso Reyes, El Regiomontano Universal. También se cumplió el 80 Aniversario de la publicación de un texto fundacional para nuestra universidad, el Voto por la Universidad del N orte, escrito el 6 de enero de 1933, en Río de Janeiro, Brasil, en el que el insigne literato apoya la creación de la Universidad de Nuevo León y que vio la luz en el periódico "El Porvenir", el 30 de mayo del año señalado. En el texto, Alfonso Reyes expresó, entre otros elocuentes conceptos, lo siguiente: "La creación de nuestra universidad significa un cambio de acento en la atención pública: la cultura, que antes crecía como al lado, pasará a constituir el núcleo, el meollo. La organización escolar dará el armazón, y en ellas se trabarán como derivaciones indispensables todas las demás actividades técnicas, la circulación del comercio y aun los entreactos de la vida mundana(. ..) la Universidad del Norte llega a su tiempo". Otra de las efemérides que es importante destacar del mes pasado, en relación con el 80 Aniversario de la.fundación de la Uni1•ersidad de Nuevo León, es la publicación, el día 31 de mayo de 1933, de la Ley Orgánica de la nueva universidad, la cual contenía las bases quefi111damentan la creación de nuestra lvMxima Casa de Estudios. 45 50 51 52 En esta ley se determinaban las.fechas en que habrían de entrar enfimciones las distintas instancicLs· como el H. Consejo Universitario, el Rector y los Directores de las diversas dependencias. para iniciar en octubre de 1933, los cursos del inminente año escolar 1933-1934. La Escuela Preparatoria Núm. 3, que cumplió su 75 Aniversario en diciembre de 2012, se congratula de formar parte de esta universidad, que tal como la imaginó Alfonso Reyes. es una universidad populw; no demagógica, "en la que fa cultura alumbra por igual a todos los hombres". Felicidades a todos los universitarios porque seguimos.festejando el 80 Aniversario de nuestra Máxima Casa de Estudios. 56 A t e nt a m e nt e 69 75 83 M.E.S. Gloria Alicia Sáeuz Vázquez Directora �lng. Miguel F. Martínez, benemérito de la educación nuevoleonesa Roberto Guerra Rodríguez* a educación es el proceso social med iante el cual se realiza la transmisión del conocimiento de las mayores sobre las nuevas generaciones. Este proceso se realiza de manera constante y permanente, permitiendo que las nuevas generaciones se apropien del conocimiento reunido por toda la humanidad a través de los tiempos, para que las sociedades puedan seguir avanzando en su desarrollo y evolución. La educación se realiza en dos formas: espontánea y sistemática. La primera se desarrolla en todos los órdenes de la vida a través de la convivencia e interacción de unas generaciones con otras, mediante la observación, la imitación y el aprendizaje social que se obtiene por el simple hecho de vivir en sociedad. La educación espontánea surgió desde el principio de la humanidad de manera natural, sin la necesidad de un propósito determinado. No obstante, ese conocimiento que se fue creando de manera espontánea y natural, con el paso del tiempo se convirtió en un bagaje cultural muy importante, que para su conservación, desarrollo y evolución fue necesario buscar la manera de transmitirlo a las nuevas generaciones de una manera sistemática y formal. Es así como surgen las instituciones llamadas escuelas, así como los maestros, que son los encargados de transmitir la cultura a sus alumnos. La educación sistemática se ha establecido en todos los pueblos porque es la única forma de garantizar la completa transmisión cultural en las sociedades; y todas las naciones del mundo buscan contar con las mejores instituciones educativas, así como con los mejores maestros, programas, textos, tecnología educativa, instalaciones y demás elementos necesarios porque saben que en la educación se encuentra la base del progreso de las sociedades en general. En nuestra patria , el País del Águila y la Serpiente, las instituciones educativas existen desde tiempos inmemoriales. A la llegada de los españoles había en la ciudad de México dos tipos de escuelas: el Calmécac "hilera de casas", institución educativa exclusiva para los hijos de los nobles; y los Telpochcalli "casa de los jóvenes", instituciones educativas para los jóvenes de los calpullis "barrios". Había un solo Calmécac, ubicado dentro del Coatpantli "muro de las serpientes", que rodeaba el recinto sagrado de la ciudad, donde se encontraban los templos y centros ceremoniales, cuya edificación principal era el Templo Mayor; y había veinte Telpochcallis, uno por cada barrio de la ciudad. Ambos tipos de instituciones funcionaban como internados; los niños y jóvenes llevaban una vida frugal , dura, difícil, de frecuentes ayunos y penitencias para fortalecer el cuerpo y el espíritu; los estudios duraban tres períodos de cuatro años cada uno (ingresaban a los ocho años y si terminaban los tres períodos egresaban a los veinte); en el primero eran llamados tlamacazton "acólito"; en el segundo tlamacazqui "novicio"; y en el tercero tlanamácac "religioso"; sin embargo, solamente una parte de los estudiantes del Calmécac estaban destinados al servicio religioso, porque allí se les preparaba para ocupar los más altos * ,llaestro Normalisto, Cf!:resado de la Esrne/a Jl igue/ F. il/artínezy de la Nomia/ Superior del Estado. Actualmente labora en la Universidad Pedagógira Nario11al. U11idad 19B, y en la Esatela Preparatorio Núm. 3 de la U.A.N.l. 5 �de Letrán y un colegio asilo para mujeres que se llamó de Nuestra Señora de la Caridad. Entre sus últimas obras realizadas en la Nueva España se encuentra el establecimiento de la Real y Pontificia Universidad de México, cuya fundación, en 1551, correspondió a su sucesor don Luis de Velazco, ya que don Antonio de Mendoza fue trasladado al Virreinato del Perú en 1550, muriendo dos años después en la ciudad de Lima. puestos políticos, administrativos, judiciales, militares y sacerdotales; mientras que en los Telpochcallis se les preparaba fundamentalmente para la guerra, que era la actividad más importante de la sociedad mexícatl. Había una tercera institución educativa, llamada Cuicacalco "casa de los cantos", para la educación de las mujeres. Esta institución eran los mismos Telpochcallis, a los que asistían las doncellas durante las tardes y parte de la noche, para ser adiestradas por matronas (maestras especialmente seleccionadas, quienes con antorchas en mano vigilaban estrictamente que no se perdiera la compostura) en los cantos, las danzas y los bailes que se realizaban en las explanadas y centros ceremoniales de los templos en las ceremonias especiales. Con la llegada de la imprenta y la mayor difusión de los libros y la cultura, comenzaron a proliferar en la ciudad de México las escuelas particulares de enseñanza elemental, que eran atendidas por mentores improvisados (retribuidos por las mismas familias de sus alumnos) que sin la preparación necesaria ni el menor respeto por las tareas de la enseñanza, mantenían la escuela sólo como un modo extremo de sobrevivencia, tal y como se narra al principio de la primera novela que se escribió en México e Hispanoamérica: "El Periquillo Sarniento", del ilustre mexicano José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827). Las escuelas de las niñas estaban en una situación aún más deficiente, eran llamadas "Escuela de la Amiga", y eran atendidas por mujeres y señoras que las más de las veces carecían de los conocimientos más indispensables, limitándose por lo general a la impartición de doctrina cristiana, a las labores de costura y bordado, y un poco de lectura, escritura y hacer cuentas. Al iniciarse la Época Colonial en nuestro país la educación quedó en manos de las distintas órdenes religiosas que llegaron y comenzaron a difundir la doctrina cristiana entre la población, empezando por los franciscanos, a los que se sumaron después los dominicos, agustinos y jesuitas. Fray Pedro de Gante estableció en 1523, en Tezcoco, la primera escuela elemental del continente americano, que se llamó Colegio de San Francisco, también conocido como Colegio de San José de los Naturales, y que al ser trasladado a la ciudad de México se convirtió en el Convento de San Francisco1. El primer Virrey de la Nueva España, don Antonio de Mendoza, que se mantuvo en el cargo de 1535 a 1550, realizó una importante labor administrativa y desarrolló la vida productiva en general; impulsó la agricultura y ganadería; estableció la primera Casa de Moneda en México; por indicaciones suyas y a través de Fr. Juan de Zumárraga fue traída la primera imprenta a México en 1537; en ese mismo año fundó el primer instituto de educación superior, el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco; también fundó el Colegio de San Juan 1 Para poner un poco de orden en la apertura de este tipo de casas de enseñanza, fue necesario que se reglamentaran, y fue así como en el año de 1600, siendo virrey don Gaspar de Zúñiga y Acevedo, conde de Monterrey (en honor de quien, al fundarse nuestra ciudad en 1596, se le impuso el nombre de Munterrey), se promulgó la primera ley de í::ducación en México: La Ordenanza cte los Maestros del Nobilísimo Arte de Leer, Escribir y Contar. Larroyo, Fro11cisco. Historia Comparada de la Educación en México. Ediwial Pomía. J/é:xico, 1980. P. 112 _v ss. 6 En el Nuevo Reyno de León, particularmente, las primeras enseñanzas entre los grupos indígenas habitantes de estas tierras, fueron impartidas, al igual que en el resto del país, por los mismos franciscanos que empezaron a llegar aquí poco después de que se fundó la ciudad de Monterrey, el 20 de septiembre de 1596. En aquellas lejanas épocas las primeras enseñanzas eran impartidas por los misioneros religiosos junto a las iglesias o en las pequeñas rancherías, al aire libre, sin un método específico y sin programa definido, sino de acuerdo más bien con el particular modo de ser y la buena disposición de los misioneros, cuyo propósito fundamental era enseñar el idioma español para difundir la doctrina cristiana. tras costumbres y tradiciones. Además, había que unificar a todos los grupos sociales para trabajar por el mejoramíento del país. Era necesario también, desarrollar las actividades económicas, políticas, sociales y culturales; y por supuesto, había que llevar la educación a todos los grupos sociales y a todos los rincones de la patria. Éste era un anhelo muy grande, pero ante la imposibilidad de resolverlo, la educación se dejaba en manos de cada Estado de la República. Si a toda esta problemática nacional agregamos que el país sufrió dos invasiones extranjeras, la estadounidense en 1847, en la que se perdió la mitad del territorio nacional; y la francesa de 1862 a 1867; nos daremos cuenta de que el panorama educativo se encontraba en completa desorganización y en situación por demás lamentable. El Estado de Nuevo León había hecho esfuerzos por mantener algunas escuelas elementales, pero aún en la ciudad de Monterrey, eran pocas las personas que sabían leer y escribir. Y con respecto a la educación superior, la única institución que había en Nuevo León, a mediados del siglo XIX, era el Seminario de Monterrey, que fue fundado en 1792 y sigue siendo la institución educativa superior más antigua del Estado. El Seminario de Monterrey funcionaba en aquel entonces como una pequeña Universidad, porque en él se establece la Escuela de Leyes por parte del Gobierno del Estado. Sin embargo, al dictarse las Leyes de Reforma en 1857, el Seminario fue nacionalizado, cerrándose las escuelas que allí funcionaban. La situación educativa se mejoró notablemente con la creación del Obispado de Monterrey, en 1779, que dio atinadas disposiciones encaminadas a impulsar la enseñanza primaria, conservando las escuelas existentes y autorizando la creación de otras nuevas, en toda la diósesis, distinguiéndose en esta labor el Señor Andrés Ambrosio de Llanos y Valdés, tercer Obispo de Linares. Desde esta época puede afirmarse que en cada lugar donde hubo una parroquia atendida por sacerdotes, existió anexa una escuela para enseñar la Doctrina Cristiana y las Primeras Letras en el Estado, iniciándose con ello la organización de la enseñanza y la trasmisión de la cultura y de las ideas de aquellos tiempos. El siglo XIX ha sido considerado como el de la organización política, económica y social de nuestro país. Desde principios de esa centuria, de 1810 a 1821, la nación vive una prolongada Guerra de Independencia para liberarse de tres siglos de dominación española. Después de 1821, el problema fundamental era el de darle estructura, forma e identidad al país. Había que sentar las bases para establecer la estructura política y darle una forma de gobierno que estuviera acorde con nuestras características, nuestras condiciones y nuestra forma de ser, tomando en cuenta nuestra historia, nues- El Gobierno del Estado tuvo que preocuparse entonces por establecer las primeras instituciones de Educación Superior. El Gobernador don Santiago Vidaurri decreta el 4 de noviembre de 1857 el establecimiento del Colegio Civil, mismo que comienza a funcionar dos años después, el 5 de diciembre de 1859, bajo el gobierno de José Silvestre Aramberri. Esta institución es el antecedente inmediato de nuestra Universidad de Nuevo León, fundada por 7 �cias, la Escuela Normal comenzó a funcionar en las casas de los mismos directores; y ante la falta de apoyo y de presupuesto, tuvo que interrumpir su funcionamiento en dos ocasiones. Su primer Director fue el Lic. Amado Valdés, quien la atendió de diciembre de 1870 a septiembre de 1871; en que suspendió sus labores. Tres años después se nombró a su segundo Director, Prof. Carlos Margáin, quien la mantuvo funcionando de abril de 1874 a septiembre de 1875; volviendo a interrumpir sus actividades. Seis años después se nombró a su tercer Director, don Miguel F. Martínez, quien abrió sus puertas de marzo de 1881 a febrero de 1883; pero con la particularidad de que a partir de que él la toma en sus manos, la Escuela Normal para Maestros no vuelve a interrumpir su funcionamiento, porque después de él la institución continúa sus actividades con su cuarto Director, Prof. Gaspar Fernández, de febrero de 1883 a diciembre de 1886. Su quinto Director volvió a ser don Miguel F. Martínez, de enero de 1887 a agosto de 1901; continuando la Escuela Normal con sus puertas abiertas indefinidamente. En resumen, el lng. Miguel F. Martínez ocupó la Dirección de la Escuela Normal para Maestros durante tres períodos; el primero fue de marzo de 1881 a febrero de 1883; el segundo fue de enero de 1887 a agosto de 1901; y el tercero fue de 1916 a 1919, en que ocurre su muerte el 2 de febrero de este año, siendo Director de la Escuela Normal de Maestros. Ley del 31 de mayo de 1933, comenzando sus actividades universitarias en el edificio del Colegio Civil el 25 de septiembre de ese mismo año, siendo Gobernador el C. Francisco A. Cárdenas. En el mes de junio de 1971, durante el período de gobierno del Lic. Luis M. Farías, se le otorga a nuestra Universidad la Autonomía, nombrándose a partir de esa fecha como la Universidad Autónoma de Nuevo León, identificada también por sus siglas: :J.A.N.L. En el presente año de 2013, nuestra Máxima Casa de Estudios, dirigida por el actual Rector, Dr. Jesús Áncer Rodríguez, haciendo honor a su lema: "A/ere F/ammam Veritatis", se encuentra celebrando el LXXX Aniversario de su Fundación, convertida en una de nuestras más distinguidas y prestigiosas instituciones, rectora de la cultura y del trabajo intelectual, que constituye uno de los pilares de la sociedad nuevoleonesa, y cuya trascendencia bienhechora ha rebasado el ámbito estatal para extenderse a nivel nacional e internacional. Después del Colegio Civil y debido a uno de los más ilustres benefactores de nuestro Estado, el Dr. José Eleuterio González, se estableció la Escuela de Medicina en 1859, institución en la que por algún tiempo impartió cátedra este distinguido personaje. Al año siguiente, en mayo de 1860, y debido a su patrocinio, empezó a funcionar el Hospital Civil, que hoy, en honor a él, lleva el nombre de su fundador: Dr. José Eleuterio González. El 23 de noviembre de 1870, ocupando interinamente la gubernatura del Estado, el Dr. José Eleuterio González decreta la Fundación de la Escuela Normal para Maestros; institución que hoy lleva el nombre de uno de sus más destacados precursores: lng. Miguel F. Martínez. Miguel Filomeno Martínez Pérez nació en Monterrey, Nuevo León, el 8 de julio de 1850. Aquí mismo realizó sus estudios primarios y posteriormente ingresa al Colegio Civil para cursar sus estudios de Preparatoria. Ya para ese entonces el Colegio Civil estaba funcionando como una pequeña Universidad en donde se ofrecían las Carreras de Leyes y de Ingeniería; y de inmediato empieza a trabajar en el desempeño de su profesión, convirtiéndose en muy poco tiempo en un destacado profesionista; reconocido y admirado por todos. El Historiador Israel Cavazos Garza nos cuenta que cuando Miguel F. Martínez se encontraba Los primeros años de la Escuela Normal para Maestros fueron muy difíciles porque no se contaba con un local propio, ni con el presupuesto necesario, ni con la organización adecuada, ni con un Plan de Estudios definido. Por otra parte, el Director era la única persona encargada de la Escuela; y ante esas circunstan- trabajando en la construcción de una carretera por el rumbo de Saltillo, Coahuila, pidió permiso de una semana para venir a Monterrey a presentar su Examen Profesional; obteniendo así su Título de Ingeniero. Lamentablemente no ha quedado ninguna constancia de sus estudios, porque fueron destruidos los archivos del Coleqio Civil, en una de las invasiones que sufrió la ciudad de Monterrey, con motivo de los pronunciamientos políticos que se presentaban en el país durante el siglo XIX. Miguel F. Martínez contrajo matrimonio con la señorita Josefa Rendón; y de su unión nacieron cinco hijos: Arnulfo, Antonio, Ignacio, Josefa y Miguel. Por el enorme reconocimiento y prestigio de que gozaba, fue nombrado para dirigir la Escuela de Maestros. Desde que el lng. Martínez se hace cargo de la Escuela Normal, ésta no vuelve a interrumpir su funcionamiento, y a partir de entonces comienza a fortalecerse y a engrandecerse cada día más. Don Miguel F. Martínez era una persona que poseía una vasta cultura, además de una vocación magisterial muy grande, que comenzó a desarrollar desde el momento en que asumió la Dirección Escolar. Asimismo, el nombramiento de Director de la Escuela de Profesores, que era otorgado por el Gobernador del Estado (que en este caso lo era, en 1881, el C. Viviano L. Villarreal}, era el puesto educativo más alto que había en toda la entidad federativa, por lo que prácticamente lo convertía en el Director General de Educación Primaria; y por esa razón, era el encargado de organizar la educación elemental en todo el Estado. En su carácter de ingeniero, Don Miguel F. Martínez también desempeñaba otros trabajos, como realizar el trazo de algunas carreteras, lo que le obligaba a permanecer fuera de la ciudad durante varias semanas, y aún meses. Éste fue el motivo por el que tuvo que dejar la Dirección de la Normal en febrero de 1883; pero convencido de que allí se encon- 2 8 traba su verdadera vocación, regresa a dirigir la Escuela Normal en 1887 para ya no dejar nunca más la carrera magisterial. En 1886, antes de que el lng. Martínez asumiera por segunda ocasión la Dirección de la Normal, tuvo que presentar un Proyecto para la Reglamentación, Estructura y Funcionamiento de la Escuela Normal, mismo que fue aprobado por el Gobierno del Lic. Genaro Garza García, convirtiéndose así el Maestro Martínez (Maestro por antonomasia) prácticamente en el creador, fundador y organizador de la Enseñanza Normal en el Estado. Por medio del proyecto del lng. Martínez, convertido luego en Ley, la Escuela Normal sufrió su Primera Reforma Orgánica el 20 de diciembre de 1886, continuando con esto su proceso de mejoramiento. Desde el punto de vista económico y administrativo, la Escuela pasó a depender directamente del Estado (antes dependía del municipio}, constituida en un Establecimiento de Instrucción Profesional, encargada de preparar maestros para la Enseñanza de la Instrucción Primaria en el Estado. Se estableció que los estudios se hicieran en Tres Cursos Escolares (tres años de estudios), y que la enseñanza fuera teórico-práctica y gratuita. La Normal comenzó a funcionar conforme al nuevo Plan de Estudios y Proyecto de Ley, el 2 de enero de 1887, contando con dos Maestros Adjuntos como Auxiliares del Director Martínez Pérez; el Prof. José María González ' encargado del Primer Año; el lng. Martínez, encargado del Segundo Año (en esa ocasión no se atendió el Tercer Año por no existir alumnado); y el Prof. Juan Martínez, encargado de las tareas auxiliares. Además, la Escuela Normal inició sus clases disponiendo, como local propio, de la Sección Norte del Edificio del Colegio Civil del Estado 2. Así tenemos que en el año de 1887 se inician las actividades de la Escuela Normal de Maestros, bajo la Dirección de don Miguel F. C11~1'.a Roddgue-:., Roberto. / listo ria de la Educación Nue'lloleonesa y Semblanza dela i\'omial ,lligzud F. ,Varlínez. Ed,aolles Normal M.FJI. Mo111errey, .\'.l .. , 1992. Pp. 3./, 35. • 9 �Martínez, quien contando con el apoyo ~e los Gobernadores: Lic. Genaro Garza GarcIa, en su período de 1885 a 1886; y el Lic. Lázaro Garza Ayala, en su período de 1887 a 1889; logró establecer desde aquellos lejanos tiempos algunos logros fundamentales que caracterizan la Enseñanza Normal del Estado de Nuevo León y la han convertido en una institución pionera y única en la República Mexicana; _que hasta la fecha sigue brindando magn1f1cos frutos en el ramo de la educación; entre los cuales se encuentras los siguientes: - - - - Una Ley que reglamenta y estructura el funcionamiento de la Enseñanza Normal en el Estado. Un Plan de Estudios perfectamente definido, con una duración de tres años. La asignación de un lugar propio para el funcionamiento de la Escuela: la Sección Norte del edificio del Colegio Civil del Estado. Obtuvo el nombramiento de dos maestros auxiliares o para que lo apoyaran en el desempeño de sus labores: Prof. José María González y Prof. Juan Martínez. Para cumplir con el Programa TeóricoPráctico de la Enseñanza Normal consiguió que el Gobierno del Estado les asignara una plaza de maestros en el turno matutino de las escuelas primarias de la localidad a los estudiantes normalistas del segundo y tercer año de la Carrera (y en la tarde recibían la teor~~ pedag~gica en la Normal), con la remun~racIon economica correspondiente; estableciendo de esta manera la Práctica Pedagógica Remunerada; siendo ésta la única entidad federativa que la aplica hasta la fecha en toda la República Me~i~ cana. Esta innovación pedagógica se extendI0 posteriormente a las otras dos Normales Oficiales del Estado, a partir del año en que se 3 [,' · ·11 ¡ · ,1. i1.<..:-y,sii as/1110, s11,10. 1 .n:,MUJ fundaron; la Normal de Montemorelos, Prof. Serafín Peña, establecida en 1946; y la Normal de Sabinas Hidalgo, Prof. Pablo Uvas, que comenzó a funcionar en el año de 1948. Otra medida de carácter educativo también propuesta por el lng. Martínez ~~eptada por el Gobierno del Estado, cons1stI0 en un cambio del Calendario Escolar, que en aquel entonces era de enero a octubre, vacacionando los meses fríos de noviembre y diciembre, y a partir del año 1889 se estableció en Nuevo León el Calendario Escolar B, que comenzaba en septiembre y terminaba en junio, vacacionando los meses calurosos de julio Y agosto. El Calendario Escolar B se extendió luego a la Zona Norte de la República, po~que tienen un clima semejante al nuestro; Y finalmente, durante el Gobierno del Presidente José López Portillo, en septiembre de 1~7_8, se e~tableció como Calendario Escolar Urnco el Tipo B, de septiembre a junio, que había comenzado en Nuevo León. (entre ellos el lng. Martínez) se trasladó a Veracruz para observar y constatar en la práctica la aplicación de los Sistemas de Enseñanza Objetiva en la Escuela Normal de Jalapa (de la que Rébsamen era Director y que actualmente lleva su nombre) y su Escuela Primaria Anexa. A su regreso a Monterrey, don Miguel F. Martínez siguió al frente de la Escuela Normal de Maestros (misma que actualmente lleva su nombre). y Don Miguel F. Martínez, representando al Estado de Nuevo León, asistió a los dos Congresos Nacionales de Instrucción Públ~ca, celebrados en la ciudad de México en los anos 1890 y 1891, presididos por el Maestro Justo Si~~ra Méndez, como Subsecretario de EducacIon, compartiendo sus experiencias educativ~s co~ los maestros más distinguidos del paIs. All1 formó parte de la Comisión de Enseñanza Elemental Obligatoria, junto con el distinguido educador Enrique Conrado Rébsamen Eglof (de origen suizo, quien vino a México y se e~tableció en Veracruz, donde le dio un gran impulso a la educación. En 1901 el Ministr~ d~ Educación don Joaquín Baranda lo nombro Director General de Enseñanza Normal. Murió el 8 de abril de 1904 en la ciudad de México) Y el Prof. Manuel Zayas3 • Al término del Primer Congreso y a invitación expresa del Ma~stro Rébsamen, un buen número de congresistas Rf"'Olución Educativa. Edilorial Pax-,lléxiro. Jfb.:iro. 1968,pp. 104, 111, 132. .,.. 10 Con su asistencia a los dos Congresos Nacionales de Educación, el lng. Martínez estableció lazos de amistad con los maestros más distinguidos de nuestro país; llegando a ser reconocido por todos ellos como un gran Maestro. Permaneció como Director de la Normal hasta 1901, cuando fue llamado a la ciudad de México para ocupar algunos cargos como funcionario de educación. 1901, Director General de Instrucción Primaria en el D.F. 1902, Miembro del Consejo Nacional de Educación Pública. 1903, en colaboración con el Maestro Rébsamen, elaboró el Proyecto de Ley de Enseñanza Primaria Superior del D.F. De 1904 (en que don Justo Sierra fue nombrado Secretario de Instrucción Pública y Bellas Artes) a 1911, colaboró con él en muchas tareas educativas, como el establecimiento de la Universidad Nacional de México en 191 O; actual UNAM; la Máxima Casa de Estudios del país. De 1912 a 1914, Director de la Escuela Nacional de Maestros. En 1915 regresa a Monterrey, donde a partir de 1916 vuelve a ser Director de la Escuela Normal. En 1918 el Congreso del Estado, por sus grandes merecimientos lo declara, junto con el Prof. Serafín Peña, Benemérito de la Educación Nuevoleonesa. Finalmente, el 2 de febrero de 1919 muere don Miguel F. Martínez, siendo Director de la Escuela Normal que actualmente lleva su nombre. Sus restos descansan en el Panteón del Carmen de esta ciudad. El emérito Prof. Ciro R. Cantú nos decía, orgullosamente, que él perteneció al último 1 grupo de estudiantes a los que les dio clase de Psicología don Miguel F. Martínez, en el año de 1918. El suceso fue tan relevante para él que hasta aparece publicado, junto con sus datos biográficos en una edición especial 4 . El Prof. Cantú, a su vez, fue el Director Fundador de la Escuela Normal Superior del Estado (que hoy lleva el nombre del destacado nuevoleonés Prof. Moisés Sáenz Garza), creada el 4 de noviembre de 1961. Así también nosotros, los que tuvimos oportunidad de estar en la cátedra del Prof. Cantú, nos sentimos orgullosos de haber recibido de él sus valiosas enseñanzas. La Normal Superior ha impulsado las tareas de la enseñanza haciendo honor a su lema: "En la Vocación del Maestro y en la Nobleza de la Juventud, Confiamos"; frase surgida del pensamiento del insigne Prof. Humberto Ramos Lozano, con quien tuve el honor de compartir las tareas de la enseñanza, como compañeros maestros, en la Escuela Normal Nuevo León, de tan grata memoria. Recientemente, el 23 de noviembre de .2012, con motivo de la celebración del 142 Aniversario de la Fundación de la Centenaria y Benemérita Escuela Normal Miguel F. Martínez, la actual Directora, Lic. Carla Adriana Tijerina Echavarría, tuvo a bien otorgarme una honrosa distinción y reconocimiento a mi larga trayectoria de 52 años en el campo de la educación ( 18 de los cuales -de 1974 a 1992-, me desempeñé como Maestro de esa benemérita institución), al pasar a formar parte (mediante la colocación de mi fotografía) de la Galería de Maestros MedallaAltamirano que han laborado en ella, y que se ubica en la Sala de Juntas de esa dependencia educativa. La Medalla Altamirano (que este autor recibió el 15 de mayo de 2002) la otorga la Secretaría de Educación Pública, y es la más alta presea y el más alto reconocimiento con que se premia la labor de un maestro en el país, por más de 40 años al servicio de la educación en México. Recibir la X\'.XVAniversario. Esruela Norma/Superior "Pro/ 1~Jo;sésSáe1zzGorz.a 11• Edición Especial. Mo11terrey, Méxiro,1996, p. .23y SS. 11 �Medalla Ignacio Manuel Altamirano nos da el derecho de ser llamados "Maestro Medalla Altamirano"; y cuyo premio consiste, además de la prestación económica correspondiente, en una Medalla de Oro con la efigie del Insigne Maestro Altamirano; así como un Pergamino de Felicitación y Reconocimiento suscrito por el e. Presidente de la República (en el caso pe sonal, por el C. Lic. Vicente Fox Quezada), k, , -ual es motivo de orgullo y profunda satisfacción, por haber cumplido íntegramente en la labor docente realizada . Por último, no puedo poner el punto final del presente artículo sin antes mencionar que precisamente en el mes de septiembre de este año de 2013, se cumple el XX Aniversario de la publicación de nuestra prestigiada revista Reforma Siglo XXI , que ha logrado llegar hasta ustedes, amigos lectores, gracias al decidido apoyo y la valiosa colaboración de los diferentes directores de la Preparatoria Núm. 3, de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que han proseguido cumpliendo solidariamente con esta importante tarea editorial; empezando por la Directora Fundadora de la Revista, en septiembre de 1993, C.P. Martha ElbaArizpe Tijerina (19931999), y prosiguiendo con los siguientes directores: Lic. Salvador González Núñez (19992005); M.E.S. Jaime César Triana Contreras (2005-2008); Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez (2008 a la fecha). Además del esfuerzo y apoyo decidido de los señores directores, es necesario expresar nuestro más sincero reconocimiento a la labor desarrollada por todo el equipo de trabajo que ha hecho posible la edición de cada número de nuestra revista: personal administrativo, funcionarios, maestros, secretarias, empleados, técnicos y demás personal de la institución que han hecho su mejor esfuerzo en el cumplimiento de esta noble tarea. Asimismo, queremos agradecer a todos nuestros colaboradores su valiosa participación, porque siempre hemos obtenido de ellos una respuesta muy generosa y positiva, al enviarnos con toda oportunidad sus artículos para que esta publicación siga siendo una realidad. Para todos ellos, ¡Muchas Gracias! Precisamente por este XX Aniversario de la publicación de la revista Reforma Siglo XXI , de la Escuela Preparatoria Núm. 3; la Directora, Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez, Y su equipo de colaboradores, han elaborado un Programa de Actividades Conmemorativas, que han empezado a desarrollarse y que culminarán con una Ceremonia Especial en el mes de septiembre del presente año, en que se cumple el XX Aniversario. Queremos expresar para todos ellos nuestra más sincera felicitación , Y hacemos votos porque nuestra revista Reforma Siglo XXI , siga adelante con esa magnífica labor cultural, cumpliendo con la norma que rige a nuestra Máxima Casa de Estudios, de alentar la flama de la verdad. ''A/ere Flammam Veritatís". BIBLIOGRAFÍA Castillo, Isidro. México y su Revolución Educativa. Editorial Pax-México. México, 1968. Cavazos Garza, Israel. Diccionario Biográfico de Nuevo León. Dos Tomos. Biblioteca Universitaria. Capilla Alfonsina . UANL. Monterrey, México, 1984. Cue Cánovas, Agustín . Historia Social y Económica de México (1521-1854). Editorial Trillas. México, 1974. México, 1990. Larroyo, Francisco. Historia Comparada de la Educación en México.14a. Edición . Editorial Porrúa. México, 1980. Ordóñez González, Plinio Daniel. Historia de la Educación Pública en el Estado de Nuevo León. S.E. y C. Monterrey, México. 1941-1945. La Enseñanza Normal. Primer volumen . Guerra Rodríguez, Roberto. Evolución Histórica y Análisis del Sistema Educativo Mexicano y un Enfoque Particular del Estado de Nuevo León . Trabajo Recepcional en Opción al Título de Maestro de Educación Media en la Especialidad de Ciencias Sociales. Escuela Normal Superior del Estado. Monterrey, México, 1985. Solana, Fernando. Cardiel Reyes Raúl y Bolaños Martínez Raúl. Historia de la Educación Pública en México. Tercera Reimpresión. SEP. Fondo de Cultura Económica. México, 1998. Historia de la Educación Nuevoleonesa y Semblanza de la Normal Miguel F. Martínez. Ediciones Normal M.F.M. Monterrey, XXXV Aniversario. Escuela Normal Superior "Prof. Moisés Sáenz Garza". Edición Conmemorativa. Monterrey, México. 1996. Roel, Santiago. Nuevo León. Apuntes Históricos. Editorial Castillo. Monterrey, México, 1980. �"Arde Roma": un libro en defensa de Nerón del australiano Stephen Dando-Collins Enrique Puente Sánchez* ás que execrar a Nerón, deberíamos compadecerlo". Tal idea expresada por el autor de "Arde Roma" en el capítulo XXV de su obra llama poderosamente la atención. Nosotros estamos completamente de acuerdo con él, pues creemos que cualquiera que sea nuestra opinión acerca del quinto emperador romano, Nerón Claudia César es un personaje histórico que merece ampliamente nuestra compasión. Ya sea que lo consideremos una víctima de su madre Agripina, de Sén·eca su preceptor y de Burro el jefe de los pretorianos; o ya sea que lo tengamos como el peor asesino, matricida y fratricida, y además el peor incendiario de la historia, Nerón es digno de nuestra compasión. Pero el que lo compadezcamos no quiere decir que disimulemos o aceptemos como disculpables las atrocidades que cometió. En esta misma revista no hace mucho publicamos un artículo cuyo protagonista fue Claudio Nerón. En ese artículo escribimos únicamente sobre tres asesinatos ordenados por este emperador: el de su hermanastro Británico, el deAgripina su madre y el del filósofo Lucio Aneo Séneca, su primer tutor. Escogimos estos tres porque creímos que hablar sobre todos los asesinatos ordenados por él, resultaría un artículo demasiado extenso. Describimos los hechos con toda su realidad dramática y nunca creímos encontrar atenuantes ante la gravedad de esos crímenes. Ahora al leer "Arde Roma" de Dando-Collins, hemos encontrado un autor que atenúa intensamente la culpabilidad de Nerón. La decisión es enfrentar sus ideas y hacer ver que no es fácil hacernos cambiar de opinión y convertir en inocente a un gran criminal. ¿Estaba loco Nerón? Muchas personas , a través de los siglos, han creído que Nerón padecía alguna especie de demencia. Muy especialmente su conducta durante el gran incendio de Roma, narrada por tres historiadores romanos, Suetonio, Tácito y Dion Casio, inspiró tal idea. Pero muchas otras actitudes y hechos de este emperador contradicen tal opinión. Un hombre que pensó en la realización del Canal de Corinto, que lo proyectó y lo trazó según dice el mismo Dando-Collins, no podía padecer locura. Agreguemos que él mismo fue a dar el primer zapapicazo y sólo desistió de su propósito porque en el siglo I de nuestra era no existía la técnica necesaria para roturar el istmo de doce kilómetros de largo. Ese proyecto de Nerón fue realizado a finales del siglo XIX, siguiendo los planes que él preparó para tan magna obra. Tampoco puede ser un loco el hombre que reconstruyó la ciudad de Roma después del tremendo incendio del año 64. Estableció estrictas normas para la reedificación y creó astutos incentivos para la restauración; el historiador Tácito reconoció que mediante esas reglas , Nerón creó una Roma mucho más hermosa y utilitaria. Las calles fueron ampliadas para que dejaran de ser los estrechos callejones por los que pasaba un * I.irmciado en f.etms Fsp11110111s por In f1.A.XL l:studios de ,Uaestría 1er111i11arlos en la misma imtit11ció!~· Catedrático solo carro; los habitantes de la urbe expresaron la cómica queja de que tales calles eran menos saludables que las anteriores. Tampoco puede estar trastornado quien al final del gran incendio, por el cual perdió el palacio donde habitaba, decide mandar construir el palacio más hermoso del mundo de entonces. Para ello se puso de acuerdo con los ingenieros Severo y Céler, con el fin de que lo construyeran en una superficie de ochenta hectáreas de terreno. Así lo hicieron ellos y el vestíbulo era tan grande, que pudo contener una estatua de treinta y seis metros de altura que lo representaba a él mismo. De igual modo muchas de las ochenta hectáreas fueron ocupadas por un enorme estanque que fue llamado Stagnum Neronis (el estanque de Nerón). El edificio palacio recibió el nombre de Domus Aurea (Casa Dorada), debido a las incrustaciones de oro y plata en sus puertas y paredes. También se dotó al palacio de un enorme jardín en el que vagaban toda clase de animales domésticos y salvajes. Definitivamente el hombre que realizó la construcción de este suntuoso palacio no pudo ser un hombre demente. Es necesario analizar los pros y los contras de tan grave acusación contra el quinto emperador romano. La primera prueba a su favor es que él no estaba en Roma, cuando se inició el fuego y ni siquiera cuando se acrecentó fuertemente. Nerón se encontraba en Anzio, ciudad costera del occidente de Italia a muchos kilómetros de distancia. ¿Qué hacía el emperador en esa ciudad, que además era su lugar de nacimiento? Participaba en lo que siempre fue la pasión de su vida: concursos de música y canto, sobre todo de canto; le encantaba que le dijeran que tenía una voz celestial y que siempre le adjudicaran el primer lugar. La acusación hecha a Nerón de que fue él quien ordenó el incendio de Roma, ha sido a través de los siglos un tema muy controvertido. Es cierto que al pueblo romano nadie nunca pudo quitarle la idea, de que su emperador fue el incendiario de la gran urbe, capital del Imperio. Hasta hubo alguno de sus enemigos políticos que, sabiendo que Nerón lo había condenado a muerte, se lo echó en cara frente a frente. Pero una cosa ha sido decirlo y otra cosa el poder probarlo; el autor de "Arde Roma" sostiene implícitamente en su defensa de Nerón, que él no fue el malvado incendiario. Era el 19 de julio del año 64, un día de intenso verano marcado por la conjunción de la estrella Sirio (la Canícula) con el Sol. Al día siguiente comenzaban los juegos fijados por el calendario romano; durante toda la mañana y toda la tarde, bajo los arcos del Circo Máximo, panaderos y pasteleros encendieron sus hornos; en los puestos de comida caliente ardía el fuego. La multitud entraba al Circo antes del amanecer y había que suministrarle alimentos. Por la noche un fuerte viento empezó a soplar sobre la ciudad y, en una cocina de los puestos del Circo, un fuego se descontroló; consumió el puesto y se extendió rápidamente a todas las tiendas instaladas bajo los arcos. Había mucho material inflamable: aceite para lámparas y la madera reseca de los asientos del Circo. El incendio pronto se tornó incontrolable. Y no sólo se le acusa de haber incendiado la ciudad, sino aún más, de haber gozado con la extensión y altura de las llamas; ante tal No hay que olvidar que en las ciudades romanas no había servicio de bomberos. Cuando un incendio se declaraba, se tañían ¿Fue Nerón quien provocó el incendio de Roma? de [,iierorum, F,spaíiol Superi 01; La1í11 y Griego rlásiro de lo Facultad de FIiosofía y Letras. Tomb1e11 maestro de Español e11 la J<:scuela Pn¡)f/ratoria Xúm. 3. 14 espectáculo, dicen los historiadores (Suetonio, Tácito y Dion Casio) ascendió a la parte alta de un edificio, tomó su lira y cantó una especie de himno a la caída de Troya. ¿Sería posible que el más obligado e interesado en conservar y proteger Roma , quisiera destruirla por medio del fuego? La respuesta más obvia es un no rotundo, pero hasta ahora la mayoría de las personas, por no decir todas, están por el sí. 15 �unas campanas para que los habitantes cercanos huyeran de las llamas y todos los encargados de la ciudad atacaran el fuego. Había una gran cantidad de vigilantes nocturnos, conocidos como Vigiles de Servicio; acudieron a sofocar el incendio dirigidos por su prefecto, Ninfidio Sabino. Toda la noche lucharon contra las llamas, pero sus esfuerzos resultaron inútiles. Por la mañana del día siguiente, 20 de julio, Flavio Sabino, prefecto de la ciudad de Roma, se hizo cargo del gran problema, mas pronto se dio cuenta de que se enfrentaba a un incendio formidable e incontrolable, al que el fuerte viento seguía avivando. Considerando lo grave del problema, tomó la decisión de avisar al emperador; varios jinetes partieron por la Vía Apia, con un mensaje del prefecto en el que le participaba el desastre. El mensaje le llegó a Nerón al mediodía, pero el emperador no hizo caso. Quedaban todavía dos días de concursos en Anzio y para él era más importante competir en el canto. El incendio era problema del prefecto de Roma que él había designado. Más tarde llegó otro mensaje. Le comunicaban que el fuego se extendía, que estaba llegando al corazón de la ciudad y que amenazaba su última construcción, la Domus Transitoria. Era éste un edificio largo de hermosas columnatas, muy apreciado por el emperador. Nerón dio órdenes de partir a Roma al día siguiente a primera hora. Otra prueba, según Dandcr-Collins, de que Nerón no fue el incendiario fue su intensa actividad a favor de los afectados por el gran incendio. Estableció un centro de operaciones en los jardines llamados de Mecenas, ordenó derribar edificios para que el fuego ya no avanzara; mandó que muchos edificios públicos se abrieran como refugio para los que habían perdido sus casas, dio instrucciones para que los jardines de Salustio, de César y los Servilianos se pusieran a disposición de la multitud necesitada. En el Campo de Marte ordenó levantar estructuras temporales que se convirtieron rápidamente en un campo de refugiados. Como en las zonas quemadas por las llamas, los alimentos habían sido consumidos por el fuego, Nerón mandó que se trajera grano de la ciudad de Ostia, en la desembocadura del Tíber, a veintitrés kilómetros de la capital del Imperio; la misma orden dio para que se transportasen alimentos de las ciudades vecinas a Roma. Ya antes dijimos todo lo que realizó para la reconstrucción de la ciudad. Las pruebas en contra de Nerón El emperador siempre manifestó su disgusto por la forma en que estaba organizada la ciudad. De lo que más se quejaba era de las estrechas y serpenteantes calles de Roma; tampoco le gustaban los feos y antiguos edificios, sucios y descuidados, que compartían paredes entre uno y otro. Cornelio Tácito afirma que el emperador ambicionaba la gloria de fundar una nueva ciudad y llamarla Nerópolis. Un hecho muy fuerte en contra de Nerón es que un grupo de antiguos cónsules sorprendieron a los ayudantes del emperador, con antorchas encendidas y material incendiario para provocar el auge del incendio. Esos mismos hombres impidieron a otros trabajar en la extinción del fuego, y afirmaban que estaban apoyados por alguien que tenía autoridad. Pero la prueba más fuerte contra Nerón fue la que ya señalamos antes: los historiadores afirman que subió al tejado de su palacio, tomó la lira que sabía pulsar muy bien y cantó el incendio y la captura de Troya. Era un himno o canto que él mismo había compuesto. Además, hacia el quinto día del incendio, éste parecía disminuir y encaminarse a su extinción; sin embargo, muy curiosamente cobró nueva fuerza en las tiendas de una basílica, propiedad de Tigelino, prefecto del pretorio y segundo en autoridad después de Nerón en todo el Imperio. Finalmente al día siguiente, después de destruir riquísimos y antiquísimos templos, monumentos y teatros, el fuego se extinguió por sí solo. Había durado seis días su inmensa obra destructora. 16 Acciones de Nerón después del incendio La reconstrucción de Roma fue su principal actividad y la inversión en dinero fue cuantiosísima. Es obvio que invirtió mucho de su propio peculio porque los emperadores romanos eran archimillonarios. Pero hay que reconocer que los gastos para reconstruir una ciudad capital de un imperio eran inmensos. Esto provocó que Nerón afectara a muchas ciudades, sobre todo a las asiáticas; para esto se enviaron a ellas comisiones que confiscaron oro y joyas de edificios y templos. Fue toda una riqueza que se transportó a la capital. Con todo este dinero, Nerón cumplió finalmente uno de sus mayores gustos, la construcción de su nuevo palacio de ochenta hectáreas de extensión, del que ya hablamos al principio de este artículo. Pero el emperador sufría porque sabía que el pueblo lo acusaba de ser el autor del magno incendio y entonces, según los historiadores, buscó un chivo expiatorio a quien cargarle la culpa. Nosotros dijimos en nuestro anterior artículo acerca de Nerón, que en Roma había dos grupos despreciados por los romanos y que uno era el de los judíos y otro el de los cristianos. Nerón no quiso malquistarse con los judíos, por lo que acusó a los cristianos y los martirizó crucificándolos y quemándolos para que iluminaran sus jardines. En este punto es donde Stephen Dando-Collins no está de acuerdo con nosotros. Según él los martirizados no fueron los cristianos, sino los seguidores del culto de lsis, bastante extendido en el Imperio. Debo advertir a los lectores de este artículo que sus argumentos son fuertes, pero para su desgracia, no se pueden comprobar. Afirma el autor de "Arde Roma", que el texto de Suetonio que habla de los suplicios de los cristianos es una interpolación hecha por algún copista cristiano; agrega que ni siquiera está relacionado con el incendio y que es muy evidente su falta de relación con el resto del párrafo. Estas dos últimas afirmaciones son muy ciertas, pero ni él ni nadie puede probar la interpolación. No existen los escritos originales de los historiadores romanos, todo lo que hay son copias hechas por amanuenses. Se pueden suponer muchas cosas, pero no se pueden probar. Dando-Collins copia íntegro el texto de Cornelio Tácito, mucho más extenso que el de Suetonio. El texto dice que Nerón ''para librarse de las consecuencias, echó la culpa e infligió las torturas más exquisitas a una clase odiada por sus abominaciones, llamados cristianos por e/ pueblo". El argumento de Dando-Collins es que, con toda seguridad, el texto original decía "egipcios" en donde ahora dice "cristianos". Que los egipcios eran los seguidores del culto de lsis y que un copista cristiano hizo el cambio de palabras. Por lo tanto, no niega el crimen de Nerón, sino que hayan sido cristianos los martirizados. Pero nuevamente todo es una suposición que no se puede probar. Último recurso de Dando-Collins: el historiador Flavio Josefo Finalmente, para reforzar su defensa de Nerón, el autor de ''Arde Roma" nos presenta textos de Flavio Josefo. Para quien no conoce a este personaje de la antigüedad, lo primero que podemos decirle es que su nombre tiene un carácter híbrido. El nombre Flavio cualquier conocedor de la Roma antigua lo identifica inmediatamente como nombre romano, no así el nombre Josefo. Josefo es nombre hebreo y para corroborarlo baste citar a San José, esposo de María, madre de Jesucristo. Entonces el nombre completo de este escritor citado por Dando-Collins, nos está revelando no un secreto, pero sí una realidad de su vida: se trata de un judío romanizado. ¿Cuáles el verdadero nombre de Flavio Josefo? Nacido en Jerusalén en el siglo 1, este futuro historiador judío recibió el nombre hebreo de Yosef Bar Matityahu. Perteneció a la tribu de Leví, por lo que estaba destinado al sacerdocio; 17 �en su adolescencia se preparó estudiando las enseñanzas de los fariseos, los saduceos y los esenios. Finalmente se convirtió en sacerdote del grupo de los fariseos y más tarde ll~gó a ser uno de los grandes rabinos. perversas que se le acechan. Por todo esto creemos que el testimonio del historiador judío no le ayuda mucho al autor de "Arde Roma". Las autoridades judías le encomendaron misiones importantes en Roma y estuvo en esta ciudad el año 64, que fue el del gran incendio. También estuvo en Roma en la época de los emperadores Flavios, Vespasiano, Tito y Domiciano, con los que estableció muy buenas relaciones. Fue entonces cuando decidió latinizar su nombre hebreo que cambió por Flavius Josephus. Además escribió "Las Guerras de los Judíos" y "Antigüedades Judías". "Las Guerras de los Judíos" es una obra que se consigue con cierta facilidad, no así "Antigüedades Judías". Nando-Collins cita textos de la segunda de estas obras. No hemos tocado en este artículo la conspiración de Pisón que pretendía no sólo derrocar a Nerón, sino asesinarlo. Tardó en descubrirla el emperador, pero finalmente logró detener a todos los que la tramaron. La mayoría pagaron con la muerte su osadía, unos asesinados y otros suicidándose por órdenes de Nerón; entre estos últimos estuvo Séneca, cuya participación fue mínima. ¿Cuántos fueron los muertos por mandato de Nerón en este caso? Podemos aventurar un cálculo de entre cien o doscientos. Dando-Collins en su libro da nombres y detalles de muchos de ellos, relata cómo fueron sacrifi~ados. ¿Qué dice de Nerón este historiador judío en la obra citada? Afirma que muchos compusieron la historia de Nerón, pero que algunos se apartaron de la verdad de los hechos debido a los beneficios que recibieron de él. Esto quiere decir que le atribuyeron buenas obras que en realidad no hizo. Más adelante afirma que otros, por puro odio e inquina que le profesaban, despotricaron de una manera tan descarada contra él a base de mentiras, que merecen ser condenados con toda justicia. Esta afirmación significa que muchas acciones malas que le adjudicaron, son verdaderas falsedades·. De todo esto Josefo parece sacar una conclusión, cuando más adelante declara que en lo que concierne a esos autores que no tienen interés alguno por la verdad , pueden escribir lo que quieran, porque eso es lo que se deleitan en hacer. En resumen, el autor de ''Arde Roma" no niega los crímenes de este emperador romano, sino que presenta atenuantes. Del asesinato de Agripina, su madre, dice que ya era insoportable su intervención en los asuntos de gobierno. Del envenenamiento de Británico, fue un gran aliciente que ella estaba presente cuando Nerón realizó este crimen . Se dio cuenta de lo que sucedía y se quedó callada, porque a ella también le convenía la eliminación de aquel adolescente de catorce años. Del suicidio de Séneca ordenado por Nerón, lo justifica porque el filósofo abrigaba esperanzas de que los conspiradores lo nombraran emperador, después de asesinar a Nerón. En lo que corresponde a la crucifixión y quema de los cristianos, supone Dando-Collins que el término "cristianos", fue puesto por un amanuense en lugar del gentilicio "egipcios". Si nosotros aceptamos todas estas ideas atenuantes de los crímenes de Nerón, el autor australiano habrá conseguido su propósito de que compadezcamos al quinto emperador del Imperio Romano. Siempre hemos creído en la seriedad de Flavio Josefa, pero los textos aducidos por Dando-Collins son contradictorios. Por un lado sostiene que hay falsedad es en las obras buenas que se le atribuyen a Nerón; por otro, afirma que eso mismo sucede en las obras Conclusiones Sí, claro que sí, pero como afirmamos al principio, sólo para compadecerlo, no para disimular o aceptar como disculpables los horrendos asesinatos que cometió. La primera atenuante que nos parece muy fuerte, es que asumió el tremendo poder de un emperador a la edad de diecisiete años; además lo asumió no por iniciativa propia, sino por la grandísima ambición de su madre Agripina . ¿Quién creerá que un joven de diecisiete años pudiera gobernar un imperio, cuya extensión era desde el Atlántico hasta el Asia Menor, desde el norte de África hasta las fronteras con Germania? La realidad fue que allí hubo una ginecocracia, queAgripina fue la que gobernó el Imperio Romano durante varios años. Otra atenuante es que Nerón no tenía vocación de gobernante. La verdadera vocación de Nerón fue la de actor, músico y cantante; en suma, vocación de artista. Y esta vocación fue la que lo hizo perder el trono y la vida. Porque BIBLIOGRAFÍA Adkins, Lesley y Roy. El Imperio Romano. Edit. Óptima. Barcelona, 1997. Grant, Michael. Nerón. Edit. Novara. Barcelona, 1975. Cornelio Tácito. Anales. Edit. Porrúa. Col. "Sepan cuantos ...", Núm. 291 . México, D.F., 1975. Hidalgo, J. María, Julio Mangas y Fe Bajo. Roma Imperial. Arlanza Ediciones, Madrid. Sin fecha. Dando-Collins, Stephens. Arde Roma. Edit.Ariel. Barcelona, 2012. Suetonio. Los Doce Césares. Edit. Porrúa. Col. "Sepan cuantos ... ", Núm. 355. México, D.F., 2003. Y nosotros, ¿tenemos alguna o algunas atenuantes para los crímenes de Claudio Nerón? 18 se empeñó en ser un emperador artista y esto ni el Senado, ni los aristócratas de Roma y quizá ni el pueblo pudieron soportarlo. Se enamoró perdidamente del arte griego como les ha pasado a tantos hombres a través de los siglos. Actuó en tragedias griegas, participó en concursos de canto, aprendió a tocar la lira magníficamente, etc. Roma no se lo pudo perdonar, lo derrocó y lo obligó a suicidarse. La frase que le atribuyen antes de su suicidio "¡Qué gran artista pierde el mundo!", o como se la atribuye Suetonio, "¡Qué muerte para tan grande artista!", debe ser auténtica y real. Él lo creía así verdaderamente. Y nosotros también podemos creerlo, pero no por ello podemos perdonarle la quema de los egipcios o cristianos, el asesinato de su madre y de su hermano, ni el suicidio ordenado al filósofo Aneo Séneca. Se suicidó con ayuda de su secretario, Epafrodito, el 9 de junio del año 68, según Suetonio. Había nacido el año 37 y gobernó el Imperio durante catorce años. 19 �Una mirada al universo Sistemas planetarios y la supervivencia de la especie humana {Tercera parte) J. Rubén Morones /barra* Introducción n sistema planetari? e_s un conjunto de cuerpos astronomIcos que contiene uno o más soles (estrellas), alrededor de los cuales orbitan, es decir, giran, cuerpos de menor masa del sistema. Los cuerpos de mayor tamaño que giran alrededor de los soles, se denominan planetas. En general un sistema planetario consiste de uno o varios soles, un conjunto de planetas, lunas, asteroides, polvo cósmico cometas, etc. U Nuestro sistema planetario esta formado por un sol, ocho planetas, un conjunto de asteroides y cometas. Los planetas son: Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno. Urano y Neptuno. Hasta hace algunos años, Plutón era considerado como un planeta, pero en agosto de 2006 la Unión Astronómica Internacional acordó eliminarlo como planeta, debido a su tamaño tan pequeño y lo pasó a otra categoría de objetos astronómicos clasificados como Plutinos. El movimiento de los planetas de nuestro sistema solar ha podido ser determinado con bastante precisión usando las leyes de la mecánica y de la gravitación universal de Newton. La mecánica fue desarrollada por Isaac Newton hace más de 300 años y esta teoría es la que gobierna el movimiento de los planetas. eclipses de Sol y de Luna con una precisión sorprendente. Se pudo predecir también la posición de cada planeta, en cada instante, con una alta precisión. Solo había una pequeña anomalía; de los siete planetas conocidos en ese entonces: Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno y Urano, este último se desviaba un poco de la órbita que predecía la teoría de Newton. El descubrimiento del planeta Neptuno constituye uno de los más asombrosos logros de las leyes de Newton y de la teoría de la gravitación. La historia de este acontecimiento no deja de sorprendernos. Antes del 23 de septiembre de 1846 solo se conocían los siete planetas que ya mencionamos. Se observó que el último planeta, Urano, mostraba ciertas irregularidades en su órbita que no concordaban con las predicciones de la mecánica newton iana. El astrónomo y matemático francés Urbain Le Verrier, un convencido de la validez de las leyes de Newton, con las cuales se habían explicado tantos fenómenos le parecía muy apresurado aventurarse a decir que la teoría Newtoniana estaba equivocada. Entre sus reflexiones estaba la firme idea de que la explicación a la anomalía observada en la orbita de Urano había que buscarla en otra parte. La salida que encontró Le Verrier a este problema fue la de suponer la existencia de un planeta desconocido hasta ese entonces y que El éxito de la teoría de Newton fue sorera el causante de la distorsión, respecto a lo prendente. Se pudieron predecir con ella los-~ • predicho por Newton, del movimiento de Urano. * Licenciado en Ciencias Físiro-Afatemáticas egresado de la U.A .N.~. Estudios de Jfoesttia C1l ~ísico Teórica ell la l'N¿M Con esta hipótesis, Le Verrier realizó los cálculos con la mecánica Newtoniana determinando las coordenadas celestes donde debería localizarse al nuevo planeta. Esa misma noche, el 23 de septiembre de 1846, desde el observatorio de Berlín, el astrónomo Galles localizó a lo que hoy conocemos como el planeta Neptuno en el lugar predicho por Le Verrier. El entusiasmo por el descubrimiento y la confirmación de las leyes de Newton llevó a nuevos puntos de vista filosóficos. En el pensamiento filosófico aparecieron los conceptos de reduccionismo y de determinismo. A finales del siglo XVIII el físico y matemático francés Laplace llevaría al extremo su confianza en el determinismo que aseguraba que si se le daban las condiciones iniciales adecuadas, el podría predecir el futuro del universo, así como también establecer el pasado del mismo con toda precisión. En el anecdotario de las consecuencias de la mecánica newtoniana se cuenta que en una conversación entre Napoleón, Lagrange y Laplace, habiendo leído Napoleón una obra ciP mecánica escrita por Laplace aquel le dijo a Laplace: usted dice muchas cosas del universo pero nada menciona sobre Dios que es el creador del universo. A lo que Laplace contestó: Señor, no tuve necesidad de esa hipótesis. A esto Lagrange agregó: sin embargo la hipótesis de Dios es muy buena porque explica muchas cosas. Laplace respondió: sí Sr. Lagrange, la hipótesis de Dios explica todo, pero no predice nada. En esta idea se concentra el concepto de la capacidad de predicción de una teoría, que fue lo que Laplace defendió con gran pasión. Muchos historiadores han querido ver en esta anécdota una muestra de ateísmo por parte de Laplace, sin embargo la realidad es que su postura era la de un convencido del principio de causalidad y el determinismo; eso es todo. Por otra parte, el dnterminismo que pregonaba Laplace se dio por '.erminado en la física con la aparición de la me-:-,ánica cuántica, la cual introdujo el concepto de incertidumbre que está ligado íntimamente a la mecánica de las partículas atómicas y subatómicas. La astrofísica Como ya lo mencionamos, la mecánica Newtoniana permitió explicar el movimiento de los planetas. La astronomía por mucho tiempo se ocupó de establecer las posiciones y distancias a las que se encuentran los cuerpos celestes. A finales del siglo XIX el desarrollo de la química y la física permitió el surgimiento de la astrofísica. Con estos nuevos conocimientos se pudo establecer la composición química de las estrellas, determinar la temperatura y conocer otros parámetros físicos de los astros, así como también determinar las velocidades de las estrellas. La astrofísica ha permitido determinar la composición del universo, determinar presiones y densidades de planetas y estrellas, así como emitir una hipótesis sobre el origen, evolución y destino del universo. Los Planetas , La palabra.planeta significa vagabundo. Este fue el significado que los antiguos astrónomos u observadores del cielo le dieron a los puntos luminosos, con aspecto de estrellas, que se observaban en el cielo y cuyo cambio de posición era observable en períodos cortos La validez de las leyes de Newton y de su teoría de la gravitación habían sido confirmadas plenamente. El reinado de las leyes de , Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Caro/1110 del Sur en Estados Un~dos. Act11alme11te es p,ofe~or de tiempo completo en /11 Facuitad de CiCtJcias Físico-Natemáticas de la U.A.N.l. E -mad:m10ro11es@fcfm.uanl.mx 20 Newton continúa todavía, pero con ciertas limitaciones ya que estas leyes han sido superadas por las modernas teorías de la física. La teoría de la relatividad, que se aplican para explicar el movimiento de partículas muy veloces, cercanas a la velocidad de la luz y la mecánica cuántica, aplicable a los casos de partículas de dimensiones atómicas son las que imponen limitaciones a las leyes de Newton. 21 �de tiempo (del orden de varios días). Las estrellas prácticamente se mantienen fijas en el cielo ya que se encuentran a distancias muy grandes comparadas con las distancias a las que se encuentran los planetas de nuestro sistema solar. Sin considerar a nuestro Sol que es una estrella, la estrella más cercana a nuestro sistema solar se encuentra a una distancia de más de seis mil veces la distancia entre el planeta Plutón (el cual, como ya se mencionó, desde hace unos años ya no es considerado como planeta). Esto hace que las estrellas aparezcan como fijas vistas desde la Tierra. En la clasificación más general de los planetas, estos se dividen en dos tipos: los del tipo terrestre, que son rocosos y los gaseosos. Los terrestres son Mercurio, Venus, la Tierra y Marte. Estos planetas, que son los cuatro más internos del sistema solar, son también llamados Planetas Terrestres por su semejanza física y química con la tierra, refiriéndose fundamentalmente a su composición rocosa. Los demás planetas, son llamados Planetas Jovianos, por su constitución gaseosa, como Júpiter. En la mitología griega era el rey de los Dioses y era también llamado Jove. De aquí se tomó la palabra joviano para los planetas gaseosos, pues Júpiter es el planeta representativo de los planetas gaseosos. Todos estos planetas están formados por gigantescas masas gaseosas mucho mayores que la masa de la temperaturas tan extremas se debe a que Mercurio no tiene atmósfera. En estas condiciones cualquier forma de vida en este planeta nos parece muy poco probable. Debido a su cercanía con el Sol la observación de este planeta resulta difícil y solo se le puede ver en el horizonte, al amanecer o al atardecer. Venus Venus es el segundo planeta partiendo del Sol. Su atmósfera está compuesta principalmente de dióxido de carbono, esto provoca que, por el efecto invernadero, la temperatura de la atmósfera de Venus sea muy alta, alrededor de 480 grados Celsius. Esta temperatura, que es mayor que la de Mercurio, sería solo de 200 grados Celsius si su atmósfera tuviera una composición como la de la Tierra. Tierra La Tierra es el tercer planeta en distancia al Sol. Sus condiciones de abundancia de agua y la temperatura adecuada permitieron el surgimiento de la vida y su evolución. Hasta el momento actual no se ha detectado rastro de vida, de ningún tipo, en ningún otro planeta. Marte Mercurio Ocupa el lugar número cuatro en su posición desde el Sol. Marte es el planeta del sistema solar más parecido a la Tierra; por su composición rocosa, por la duración de un día, que es casi igual al día terrestre. El período de rotación de Marte alrededor de su eje es de 24 horas con 37 minutos. La inclinación de su eje de rotación es también similar al de la Tierra y da lugar a un ciclo regular de estaciones. Mercurio es el planeta más cercano al Sol y el más pequeño del Sistema Solar. Es un planeta rocoso con una temperatura de 200 grados centígrados bajo cero en su cara opuesta al Sol y de 400 grados centígrados durante el día. La razón principal de estas Marte tiene atmósfera pero muy delgada, comparada con la de la Tierra y consiste esencialmente de bióxido de carbono y nitrógeno. Debido a que la masa de Marte es de solo la décima parte que la de la Tierra, su atmósfera se ha ido perdiendo ya que las par- Tierra. A continuación se da una breve información de algunos aspectos relevantes de los planetas de nuestro Sistema Solar. 22 tículas escapan del planeta por la débil fuerza de gravedad. El paisaje de la superficie de Marte es totalmente desértico y de abundantes cráteres en la región de los polos, por la frecuente caída de meteoritos. Júpiter Júpiter es el quinto planeta desde el Sol. Con una masa superior a 300 veces la masa de la Tierra, es el de mayor masa, representando ésta más del 65% de la masa de todos los plane~as del sistema solar. La hipótesis sobre el ongen de Júpiter es que este evolucionó de la misma manera que el Sol, formándose d_e la nebulosa primaria por atracción gravitac1onal. Su composición es fundamentalmente de hidrógeno y helio, igual que la composición original del Sol. Júpiter no llegó a convertirse en estrella debido a que su masa no alcanza el valor crítico es decir la mínima masa para que se inicie~ los procesos termonucleares que caracterizan a una estrella. Estos procesos nucleares son los que generan el calor para que la estrella brille Y emita al espacio energía en grandes cantidades. Si la masa de Júpiter hubiera sido cien veces mayor de la que tiene, sería una estrella Y nuestro sistema planetario hubiera sido un sistema de dos soles. Saturno Saturno es famoso por sus anillos pues e_s de lo~ ~ocos objetos del cielo que los tiene, siendo vIs1bles con un telescopio pequeño. Por su tamaño, Saturno es el segundo planeta después de Júpiter. Los anillos de Júpiter f~eron observados por primera vez por Galileo, usando u~ telescopio inventado y construido por el mismo. composición es de rocas o piedras cubiertas de hielo. El tamaño de estas piedras varían ent~e los valores de escasos centímetros hasta vanos metros de diámetro. Urano Urano es también un planeta gaseoso c?n una masa quince veces mayor que la de la ~,erra. Como Júpiter, Urano está formado principalmente de hidrógeno y helio. En el año de 1977 se descubrió que Urano tiene anillos como Satu~no, pero estos son muy delgados y no son tan vistosos y llamativos como los de Saturno. Neptuno Neptuno es el octavo y último planeta. Recordemos que en el año 2006 la sociedad astronómica internacional decretó que Plutón por su pequeño tamaño, no sería considerad~ como planeta a partir de esa fecha. . Neptuno es considerado de los planetas gI~ante~. Su composición es gaseosa y es el mas aleJado de todos. Debido a su gran distancia al Sol, Neptuno tarda alrededor de 165 años terrestres en dar una vuelta completa alrededor del Sol. Posibilidades de vivir en los planetas Ninguno de los planetas del sistema solar reún~ condiciones naturales para la vida humana. Sin embargo, si en la Luna o en Marte se lle_~a_n a descubrir depósitos de agua, esto perm1t1na los asentamientos humanos. El hombre podrá formar colonias construyendo estructuras cerradas donde podrá utilizar el agua para su. consumo y además le servirá para generar oxigeno para su respiración. El fin de nuestro sistema planetario Nuestro Sol es una estrella y como todas las estrellas morirá. Lo que le ocurrirá en el futuro ya ha sido observado para estrellas semejantes a él en masa y en tamaño. . Los anillos de Saturno ofrecen un espectaculo maravilloso. Estos anillos son seis y su 23 �Las estrellas tienen una vida estable que puede durar miles de millones de años, como es el caso del Sol, pero llegará un momento en que se les agote el combustible nuclear que les da vida. Antes de que esto ocurra habrá procesos muy violentos de expansión y contracción de la estrella. En estos procesos el Sol se tragará a varios planetas, entre ellos a la Tierra. Cuando se terminen las reacciones nucleares que generan el calor en el Sol, éste se irá enfriando poco a poco y terminará en una estrella apagada y fría. Ésta será la etapa final del Sol, la cual se le conoce como estrella Enana Negra, por su tamaño y por su color. Nuestro Sol evolucionará hacia el estado de enana negra dentro de 4,500 millones de años. En esta etapa final, será como una especie de cadáver, una masa oscura en el espacio astronómico. Éste será el final de lo que fue un brillante y luminoso objeto celeste que dio origen a la vida en nuestra Tierra y la mantuvo por miles de millones de años. La supervivencia de la especie humana a la muerte del Sol Conociendo el destino del Sol, surge de manera natural la pregunta sobre la supervivencia: ¿sobrevivirá la civilización humana a esta catástrofe?. Lo único que permitiría salvar a la especie humana de este desastre final es el desarrollo de una tecnología muy avanzada. Estamos hablando de una tecnología mucho muy desarrollada, algo que en la actualidad no podemos todavía ni siquiera sospechar. Falta mucho para que la especie humana y la vida sobre la Tierra se vean amenazadas por algún desastre natural que la pueda exterminar. Sin embargo, el ser humano se está preparando desde ahora, para su migración al espacio extraterrestre. La exploración del espacio extraterrestre y su conquista por la especie humana son el camino para lograr escapar de la extinción de nuestra civilización. La tecnología Las civilizaciones del futuro El desarrollo de la tecnología ha tenido un avance vertiginoso durante los últimos 50 años. Inicialmente tuvieron que transcurrir miles de años para que el hombre lograra inventar la máquina de vapor, con lo que se inició la era industrial de nuestra civilización. Sin embargo, solo tuvieron que pasar 200 años para que el hombre inventara la computadora. Los avances científico-tecnológicos han ocurrido tan aceleradamente durante los últimos cincuenta años, que no podemos actualmente predecir cual será el estado de desarrollo de nuestra civilización durante los próximos cincuenta años. Cuando el hombre desarrolla herramientas o máquinas, estas pueden considerarse como una extensión del cuerpo humano o una multiplicación de las capacidades y habilidades de nuestro cuerpo. En este camino de desarrollo de máquinas cada vez más complejas, el hombre ha llegado a crear la inteligencia no biológica, es decir, las computadoras. Siguiendo las ideas de las máquinas como extensión de nuestro cuerpo, las computadoras pueden considerarse como una extensión de nuestro cerebro, las cuales multiplican nuestra capacidad de almacenar y procesar información. Esta capacidad de las computadoras de almacenar información (memoria) y de procesarla, está teniendo grandes avances. Sin embargo, podemos decir que esta tecnología, que contribuye a la multiplicación de las funciones de nuestro cerebro, está en una etapa embrionaria. No podemos prever por ahora las consecuencias sociales y económicas que pueda traer el futuro de las nuevas tecnologías de la información y la computación. La automatización de los procesos industriales y de producción en general, desplazará al ser humano en estos campos. Sin embargo aún cuando esto parece fantástico, el despegue monumental que nos llevará a situaciones que por el momento no podemos predecir, se logrará cuando se haya encontrado la manera de que los circuitos electrónicos de una computadora funcionen como los circuitos neuronales de nuestro cerebro, creando así la inteligencia artificial. Cuando estas mismas computadoras creen, como hoy lo hace el ser humano, nuevas máquinas pensantes. Estaremos así en el umbral de la transformación del ser humano creando nuevas formas de inteligencia, casi podríamos decir, de vida inteligente. silicio y circuitos electrónicos con inteligencia artificial. No es éste el lugar para aventurarnos en este asunto, la motivación de estos comentarios surgieron de la pregunta sobre cómo sobrevivirá la especie humana o la civilización a los fenómenos violentos que ocurrirán el Sol dentro de varios millones de años. O de algún otro tipo de acontecimiento que amenace con la extinción de la civilización humana. La manera como nos vemos a nosotros mismos irá cambiando con el avance de la tecnología. Dentro de cien años, habrá un hombre nuevo muy diferente a lo que somos actualmente. Las grandes revoluciones científicas, como la introducida por Copérnico, el descubrimiento de las leyes de la mecánica, la teoría de la evolución, la teoría de la relatividad y mucha otras más, han producido cambios dramáticos en nuestra forma de pensar. Hace tiempo, en 1931, se escribió un libro llamado Un Mundo Feliz, por Aldous Huxley. El libro trata de la sociedad "humana"en el año 2500. El punto más importante del libro es la deshumanización del hombre y la producción en serie de niños con características sobre pedido. Según el libro los seres humanos se producirán en enormes centros de incubación. Debido al vertiginoso avance de la ciencia actual, seguramente dentro de los próximos cien años se producirán varias revoluciones en la ciencia que generarán los correspondientes cambios en nuestro pensamiento, provocando a su vez, verdaderas revoluciones filosóficas. Los avances en la ciencia y la tecnología han impulsado en el pasado grandes cambios en las concepciones filosóficas del hombre. Esto mismo se repetirá en el futuro con más frecuencia. En esta sociedad futura, las palabras tristeza, amor, ternura, cariño, nostalgia, madre, hijo, solidaridad, deseos, emociones, creencias y todo lo relacionado con los sentimientos humanos habrán desaparecido del lenguaje. Sin embargo, ya que Huxley era biólogo, prestó mucha atención a los cambios que podrían ocurrir en la biología y en ellos se concentró. No tomó en cuenta otros cambios importantes y sustanciales que podrían presentarse en la ciencia y en la tecnología. En la época en la que se escribió el libro de Huxley ni remotamente se podría pensar en las computadoras actuales. En el desarrollos de la inteligencia artificial, etc. Éste es el nuevo ingrediente de nuestra sociedad contemporánea que nos llevará al hombre con vida e inteligencia artificial. Hoy sabemos que el funcionamiento del cerebro se explica en términos de procesos físicos y químicos. Es muy probable que dentro de cincuenta o cien años podamos explicar cuál es el mecanismo de la memoria y de los procesos de aprendizaje, de manera como Newton explicó el mecanismo que rige el movimiento planetario. ¿Qué puede ocurrir con este nuevo conocimiento y cómo podremos utilizarlo?. Esto es algo que no podemos atisbar todavía. La exploración del espacio Así como hoy podemos crear mediante la clonación réplicas de prácticamente cualquier ser vivo, en el futuro se podrá crear un hombre artificial. Un robot, un hombre de plástico, de En tiempos pasados el deseo de aventura impulsó al hombre a buscar y explorar nuevos territorios. Fue así como la población hu- 25 24 �mana se diseminó por todo el planeta. Ese mismo deseo de aventura mueve al hombre moderno a explorar el espacio extraterrestre. Actualmente están en órbita varias estaciones espaciales internacionales. En ellas se está trabajando para aumentar su tamaño, su capacidad para alojar seres humanos y equipo científico y para aumentar la capacidad de generación de energía eléctrica para el funcionamiento de estos equipos y todo lo que se requiera. Sabemos que sin energíél no se puede tener prácticamente ninguna actividad ni generación de alimentos y oxígeno para la vida de quienes ahí se encuentren. .. La energía eléctrica en cantidades suficientes se obtendrá de los grandes paneles solares instalados en la estación espacial. Mediante un panel de energía solar, se convierte la luz que le llega del sol en energía eléctrica. Estos paneles proporcionarán energía durante todo el tiempo. En el espacio no existe el problema de la noche ni el de la contaminación de polvo o de las condiciones meteorológicas terrestres que impidan la generación de energía fotovoltaica, como también se le llama a este método de generar energía. Considerando los avances tenidos hasta ahora en los viajes espaciales, podemos asegurar que dentro de los próximos cincuenta años habrá una gran cantidad de estaciones espaciales. Y dentro de los próximos doscientos años habremos colonizado la Luna y Marte .. Miles o millones de personas vivirán ahí. También habrá grandes construcciones en el espacio que albergarán otros tantos miles de seres humanos. Estas estaciones espaciales contendrán grandes colectores solares que proporcio- narán energía a estas comunidades, brindándoles las condiciones adecuadas para vivir. Estos habitantes cósmicos serán las nuevas generaciones de seres humanos durante los Relación educación y desarrollo próximos cien años. La aventura hacia la conquista del espacio será la más grandiosa de todas las que ha emprendido el ser humano. No sabemos cuando aparezca el hombre de plástico y de silicio es decir, el hombre artificial, que ya mencionamos, con una inteligencia superior a la que actualmente posee el hombre actual en forma natural, pero podemos asegurar que ese momento va a llegar. Estos serán los robots inteligentes, aquellos que tienen capacidad para aprender en base a las experiencias que tengan y son capaces de tomar decisiones apoyados en la información de que dispongan. Si queremos sobrevivir a la muerte del Sol debemos salir de nuestro sistema planetario. La estrella más cercana a la Tierra, después del Sol, por supuesto, se le conoce como Próxima Centauri. Esta se encuentra a más de cuatro años luz de nosotros y para llegar a ella con la tecnología actual tardaríamos más de ochenta mil años. Se requerirían miles de generaciones reproduciéndose constantemente para llegar allá. Si nuestra civilización logra esta hazaña se convertirá prácticamente en una civilización indestructible. ¿Qué clase de civilización será esta?. Una civilización que haya controlado todas las enfermedades, que haya llevado al hombre prácticamente a la inmortalidad y que hay~ creado también la vida e inteligencia artificial. lrasema Durán A/corta* Introducción 1presente trabajo tiene el propósito de exponer una de las múltiples dificultades que se derivan de la relación que guarda la educación con el desarrollo social a partir del análisis de un problema de violencia escolar y de la estrategia de solución implementada por el colectivo docente de la jefatura de sector, de la zona escolar, de la escuela y además avalada por las autoridades educativas inmediatas. Como una primera parte para el análisis se hace mención de los objetivos de la Reforma Integral de Educación Básica vigente, y la relación que guardan con los tres problemas de las tendencias educativas contemporáneas que son: la libertad de cátedra, la estrecha relación entre educación y desarrollo y el uso de las tecnologías. Lo anterior permite establecer las tesis sobre las cuales se desarrolla el trabajo. coherente con el marco de referencia de la Reforma Integral o que, en caso contrario, permita retomar el problema y darle viabilidad a lo que los estudiantes tienen derecho y que los docentes tienen disposición para brindarles las mejores oportunidades para su desarrollo que impacte en el bienestar de la sociedad. Educación y desarrollo Moore (1980) señala que es a la educación a la que se le asigna la misión de la construcción del ideal de la sociedad. Por lo tanto, los teóricos que participan en el terreno educativo diseñando los planes y programas con que se operativizan las escuelas, adquieren un alto compromiso social. Más aún, de mayor complejidad es el compromiso de que se logren realizar los objetivos por parte de los docentes en los salones de clase para la formación del tipo ideal de hombre y la construcción de la sociedad esperada (Silíceo, 2006); entendida a la vez, como una sociedad que crece, que se desarrolla. Posteriormente se explica cómo el colectivo docente atiende el problema de violencia escolar implementando una estrategia que Por lo tanto, siempre que nos refiramos consideraron la más adecuada y eficaz. A contia la educación para o en relación al desarrollo nuación se presenta una argumentación que social han de contextualizarse esas reflexiones contiene una sección que examina a detalle el como un discurso político, porque históricaproblema y la estrategia de solución aplicada mente se ha observado que se pretende que la revisando la congruencia que guarda ésta con educación sea el medio idóneo para lograr los objetivos de la Reforma Integral de la Educamejores formas de vivir y convivir. Es por eso ción Básica, así como con otros modelos y tenque la tarea docente es considerada una labor dencias educativas que, si se revisaran, brindaintelectual y ética, compleja y multideterminada rían a los involucrados en el caso presentado la . porque son innumerables variables que interseguridad de que la decisión tomada, ésta es vienen en este proceso y que han de conside- * Profa. en F:~ucación Pr~mor~o egresado 1e (a Ese. ~Vormal f!ásico Pablo Livas, Lic. e11 Ed11cació11 Básico y J/áster en l[-ducaaon po~ la (J_111verstdad Pedogog,ca Naaonol Unidad 19-A, Doctom11te en Pfa11eació11 y Liderazgo Edu- cottvo por fo U111vemdod Atttó11oma del Noreste, Campus So/tillo. 26 27 �Objetivo 2. Ampliar las oportunidades educativas para reducir desigualdades entre grupos sociales, cerrar brechas e impulsar la equidad. rarse. Por las razones antes expuestas, entre otras, la educación representa un reto para los docentes y directivos de las escuelas para lograr la concreción de los objetivos establecidos. Objetivo 3. Impulsar el desarrollo y la implementación de las tecnologías de la información y de la comunicación en el sistema educativo para apoyar el aprendizaje de los estudiantes y ampliar sus competencias para la vida y favorecer su inserción en la sociedad del conocimiento. Es por esto que al hablar sobre la relación entre educación y desarrollo social es indispensable que se aborden las problemáticas que se relacionan directamente con esta búsqueda (lograr el desarrollo a través de la educación), como lo son la libertad de cátedra y la implementación de la tecnología (Ruiz, 2009). Sin embargo, Gimeno Sacristán (2003) expresa que los problemas en el ámbito educativo son tantos como la actitud de los investigadores ante éstos; es decir, que los problemas son prioritarios o relevantes de acuerdo al estudioso que realice la investigación o diagnóstico. En este sentido, los problemas derivados de la relación entre educación y desarrollo social se pueden atender al priorizarlos y analizar qué_de esa relación (educación/desarrollo) se denva la acción educativa de la libertad de cátedra, así como el uso de los recursos con que se cuente como lo es la implementación de la tecnología y todo lo que ésta conlleva. Objetivo 4. Ofrecer una educación integral que equilibre la formación en valores ciudadanos, el desarrollo de competencias y la adquisición de conocimientos a través de actividades regulares del aula, la práctica docente y el ambiente institucional, para fortalecer la convivencia democrática e intercultural. Objetivo 5. Ofrecer servicios educativos de calidad para formar personas con alto sentido de responsabilidad social, que participen de manera productiva y competitiva en el mercado laboral. Puede decirse que estas problemáticas las atiende la Reforma Integral de la Educación Básica (RIEB), que se está implementando en México, al menos desde el discurso político al considerar los objetivos como vía para dar respuesta a estos problemas que se enuncian como objetivos en los diferentes documentos que emite la SEP para la difusión y aplicación de la misma. Uno de estos documentos es el de "Acciones para la Articulación Curricular 2007-2012" (2008, p. 8), que establece los siguientes objetivos: Objetivo 6. Fomentar una gestión escolar e institucional que fortalezca la participación de los centros escolares en la toma de decisiones, corresponsabilice a los diferentes actores sociales y educativos, y promueva la seguridad de los alumnos y profesores, la transparencia y la rendición de cuentas. De lo que expresan los objetivos anteriores se concluye que: a) Los objetivos/fines de las reformas educativas pretenden dar respuesta a la demanda social considerando el desarrollo integral de sus estudiantes, así como el desarrollo de la sociedad; b) La práctica educativa de la libertad de cátedra para el logro de los objetivos establecidos, en su generalidad no ha sido comprendida por algunos docentes Objetivo 1. Elevar la calidad de la educación para que los estudiantes mejoren su nivel de logro educativo, cuenten con medios para tener acceso a un mayor bienestar y contribuyan al desarrollo nacional. porque el cumplimiento de los objetivos institucionales siguen siendo una tarea pendiente, y; d) La implementación de las tecnologías de la información y comunicación coadyuvan al logro de los objetivos/fines de la educación para el desarrollo y aún queda mucho camino por recorrer. En el mismo sentido analítico, puede decirse que lo que enuncian los objetivos enlistados anteriormente no es más que el deseo perenne de las autoridades educativas como de los teóricos de la educación de dar cumplimiento a las necesidades que la sociedad espera del sistema educativo (SEP, 2008). Para el análisis del caso que se presenta en este ensayo se considera solamente una de las variables que interviene en la concreción de los objetivos/fines, como lo es el deber de las personas que interactúan en este proceso como lo es la comunidad educativa: el colectivo docente, los alumnos y los padres de familia. Esta variable tal vez sea una de las más complejas porque alude a la responsabilidad y compromiso de concretar los objetivos/ fines de la educación. Sin embargo son estos los que se conciben como los protagonistas de esta labor. Baste analizar un solo problema de los múltiples que se presentan, como ejemplo de lo que aqueja al sistema educativo y que además los protagonistas de la labor educativa tienen el compromiso para resolver satisfactoriamente este problema. El ejemplo tomado como caso de análisis se centra en cómo se comunica un padre de familia por medio de una carta "A quien corresponda" (Anexo 1), en que expresa que su hijo ha sido víctima de violencia por un compañero de la misma escuela en donde ambos son estudiantes inscritos. Este ejemplo puntualiza, igualmente, la falta de capacidad por parte de los docentes como de las autoridades educativas inmediatas y mediatas para resolver ese problema de violencia escolar. Esta situación permite mostrar a la escuela como un núcleo social en que se manifiesta lo que sucede en torno a la violencia como una 28 29 analogía de lo que pasa en la sociedades actuales. Razón por la cual el análisis de este caso muestra que la problemática de violencia escolar expuesta por el padre de familia y la estrategia de solución que implementa el colectivo docente avalada por las autoridades educativas inmediatas y mediatas (Jefatura de Región) resuelven este hecho de forma superficial y "rápida". Sin embargo, si se usa como eje de análisis el hecho, el sustento teórico de los modelos y tendencias educativas se puede tomar conciencia sobre los resultados que trae consigo la realización de una u otra estrategia; además si lo que se decide es congruente con lo que se espera obtener como consecuencia, así como también valorar la congruencia con los objetivos de la Reforma Integral de la Educación Básica. Por lo que a continuación se presentan dos tesis sobre las cuales se trabajará para determinar si es necesario adecuar la estrategia o continuar el procedimiento de la forma que se estableció por el colectivo docente. Presentación de tesis: a) Si el problema de violencia se presenta con regularidad en la escuela es por la incapacidad de los docentes para solucionar esta problemática. b) Si los docentes permanecieran ajenos a la problemática de violencia, entonces no implementarían ninguna estrategia de solución. Exposición: En reunión de Consejo Técnico Consultivo de jefatura de sector, se expuso la problemática de conducta inadecuada por parte de un alumno de una de las escuelas. El caso se inicia a partir de la lectura de la carta enviada por un padre de familia cuyo hijo era agredido constantemente en la escuela. La carta se usó como reflexión de inicio al trabajo colegiado de los participantes (Anexo 1 ). En la carta se �señalan los problemas que expresa el padre de familia que son los siguientes: a) la frecuencia con la que un alumno golpea a sus compañeros; b) desde la perspectiva del padre de familia, las autoridades educativas no han tomado ninguna acción para resolver esa situación; es decir, los docentes permanecen ajenos a la situación de violencia en la escuela, y; c) menciona que la problemática de violencia que se presenta en la escuela es análoga a la violencia que se presenta en las sociedades actuales. Posteriormente, el supervisor comenta la solución a la que se llegó para evitar más actos violentos en la entrada y la salida de la escuela, que consiste en que se le cambiaría el horario al alumno que estaba agrediendo a los compañeros. Igualmente, el supervisor informa el procedimiento que se realizó para que esta estrategia fuera avalada por la Jefa de la Oficina Regional: de manera verbal sin firmar ningún documento o plan de acción con las partes involucradas (padres del alumno, personal directivo y docente de la escuela). Al término de compartir todo este proceso, los demás participantes de la reunión hicieron comentarios favorables respecto a la decisión y la forma diplomática en que se presenta a la Jefa de la Región. Al momento en que expone el supervisor la implementación de la estrategia, se da por hecho por parte del colegiado de la jefatura de sector que es la estrategia más adecuada en ese caso. Se infiere lo anterior, porque no hubo otras sugerencias, tal vez sea porque ya estaba formalizada. Razón por la que tampoco se dio oportunidad a reflexionar y plantear otras formas de tratar este problema, más bien se amplió información respecto a la reiterada conducta violenta que presenta, que es un alumno que viene de otra escuela y que al parecer también de la escuela que proviene no es la escuela donde inició su escolaridad primaria. Lo que atrae el deseo de indagar más sobre este caso para valorar con más elementos si esta estra- tegia es la que favorece su desarrollo e integración al grupo, no tan sólo del alumno en cuestión sino de los alumnos de esa escuela. ' Argumentación: La escuela representa el primer espacio social para muchos de los niños de educación primaria, que crecen en diversos contextos familiares en donde reciben la primera socialización. Esta socialización inicial, como habitus familiar, algunas de las veces generan, alientan y/o refuerzan conductas violentas por motivos diferentes. De la misma manera, para muchos de los niños que ingresan a la escuela primaria, la escuela se concibe quizá como el único medio al que estos alumnos tendrán acceso para desarrollar sus habilidades académicas y socializarse como miembros de una sociedad democrática (Aguirre, 2005). Si se estaría trabajando bajo la tendencia tradicional se estaría de acuerdo con la implementación de la estrategia porque corresponde a la forma de corregir la conducta violenta puesto que el alumno obedece las indicaciones que el docente hace (Cantafux, 2000). Igualmente sería adecuada la estrategia si la reforma educativa actual, se sustentara en el modelo conductual, pues ésta se vale del castigo para corregir la conducta inadecuada (Hernández, 1998). Solamente que los objetivos/ fines que se mencionan con anterioridad referentes a la Reforma Integral de Educación Básica, y que se derivan del Artículo 3º Constitucional, son contrarios a esa alternativa de solución tomada porque estos establecen como meta fundamental el desarrollo integral del individuo y el segregar al alumno agredido no lo desarrollará de manera integral. Al mismo tiempo, el alumno que usa la violencia, no se le ayuda a vislumbrar otra alternativa de interacción con la comunidad escolar. De tal manera que puede decirse que la formación de los estudiantes expresada por la Reforma es contraria a los postulados tanto 30 de la pedagogía tradicional como al modelo y paradigma conductual. Siguiendo los objetivos de la RIEB, se encuentra que la forma en que decidieron proceder los docentes no es congruente a los postulados del objetivo uno. No es afín porque la escuela no está brindando los medios para que se acceda a un bienestar emocional y desarrollo de las habilidades sociales que requiere el alumno. Por lo tanto no se favorece de forma inmediata su desarrollo, ni el de la comunidad educativa, así como tampoco de forma mediata al desarrollo nacional (SEP, 2008). En cuanto al objetivo dos también se procede de forma contraria a la concepción que se plantea de la escuela, en cuanto a facilitar oportunidades para reducir desigualdades, ya que el hecho de que la entrada y la salida de la escuela sea diferente para este alumno, hace que se exhiba ante los demás de forma notoria y lejos de abrirle caminos, se los reduce, al igual que las posibilidades del desarrollo de las habilidades sociales (ídem). El objetivo cuatro dice que la educación a de "ofrecer una educación integral que equi1ibre la formación en valores ciudadanos, el desarrollo de competencias y la adquisición de conocimientos a través de actividades regulares del aula, la práctica docente y el ambiente institucional, para fortalecer la convivencia democrática e intercultural" (ídem). Totalmente comprensible que los valores para que suceda lo anterior, como justicia, respeto, responsabilidad quedan ajenos en este entorno educativo. Al referir servicios educativos de calidad como se hace mención en el objetivo cinco, queda de manifiesto que para este alumno no lo son, puesto que es discriminado y no se ha buscado estrategias que logren la integración a la comunidad educativa, sino más bien se le ha tratado como a una persona de la que hay que mantenerse alejada, y por lo tanto se distancia la formación de personas con alto sentido de responsabilidad social, que parti- 31 cipen de manera productiva y competitiva (ídem). El último objetivo de la RIEB que es el seis, hace alusión a robustecer la colaboración en la toma de decisiones que realizan los directivos y docentes para que se promueva la seguridad de la comunidad educativa. (ídem). De acuerdo con lo que comunicó el supervisor, que a partir de la implementación de la estrategia dejaron de suceder actos violentos, por lo tanto se ha logrado que en ese sentido haya seguridad. Sin embargo lo que se piensa respecto a la forma en que se trata al alumno de forma excluyente, tal vez por el momento se esté remediando la violencia en la escuela, pero no sé sabe si realmente este niño esté comprendiendo lo que le está sucediendo. Si se considera la tendencia de atención a la diversidad sociocultural que propone la inclusión y atención a las necesidades individuales sin excluirlo y sin que se le dé un trato desigual al que se le brinda a sus compañeros tal vez se estaría logrando su integración y apoyando su desarrollo (Echeita, 2006). Otro modelo pedagógico que apoyaría el desarrollo de la comunidad educativa, sería el de la pedagogía crítica, ya que ésta se desarrolla desde referentes sociales como el de raza, género y cultura. En este caso del problema de violencia escolar, Melaren (1998) propone que desde los espacios educativos debe generarse un cambio para que los profesores desarrollen una conciencia crítica que los lleva a participar en la construcción de una sociedad más justa y humana. Por lo que los objetivos/fines que tiene la educación en el marco de la pedagogía crítica es la construcción de esta sociedad más justa y humana que incluya a todas/os los miembros de la sociedad. La estrategia para resolver esta problemática tendría que ver con el diálogo entre las partes para que se asumiera el compromiso de generar un ambiente escolar más justo. �De acuerdo a lo anterior es necesario que se esté consciente de que lo que sucede en las escuelas con todos y cada uno de los alumnos, puesto que no concluye en los límites de su geografía, sino que trasciende, por eso se considera relevante tener presente que este quehacer es delicado, y por ello implica tomar en cuenta la recomendación que realiza Moore en torno a los modelos y tendencias educativas que busquen el desarrollo de la sociedad , revisar la congruencia entre sus objetivos/fines, las personas con las que se está tratando, así como con la naturaleza del conocimiento y sus métodos. Conclusiones Para muchos de los niños de edad de seis a doce años que presentan conductas inadecuadas como de violencia y que además su situación económica es desfavorable, quizá, la escuela representa la única opción a la que tienen acceso para desarrollar habilidades sociales (Aguirre, 2005). 'I,¡ 1 Por lo que la estrategia de solución a la problemática de violencia escolar de conceder media hora después de la entrada y media hora antes de la salida son congruentes a la pedagogía tradicional y al modelo conductual. Pues estos conciben al alumno como receptor de conocimientos y obedecen las indicaciones del docente. Donde el castigo es la forma pertinente de la que se valen para forjar la personalidad. De forma contraria, para los objetivos que buscan lograr el desarrollo de los estudiantes como el de la sociedad, como los son los de la Reforma Integral de la Educación Básica, así como para la tendencia de Atención a la Diversidad Sociocultural, como los de la Pedagogía Crítica, esta estrategia significa la obstaculización para que el alumno logre integrarse al grupo escolar al que pertenece, así como para que se le facilite el desarrollo de habilidades sociales para la convivencia, ya que la misma escuela lo excluye del grupo y lo discrimina. Siguiendo a Moore (1998) en sus señalamientos respecto a la tarea educativa , en que menciona que para que la actividad educativa tenga el éxito del logro de los objetivos/fines que se propongan , éstos han de considerar la naturaleza de los alumnos, así como los conocimientos y metodología que se propongan . Estos elementos han de ser congruentes entre sí. De lo contario, si los objetivos de un modelo educativo se concretan con otro en los salones de clases, por ejemplo las formas de la pedagogía tradicional , aunque sea con la idea que se está desarrollando "el modelo vigente" estos objetivos seguirían siendo la tarea pendiente. 32 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Aguirre, A. La mediación escolar. Una estrategia para abordar el conflicto. 2005.Consultado en mayo 20, 2009 en http://books.google.com. mx/ books?id=4jrAO55GhwQC. Colectivo de Autores. Tendencias Pedagógicas en la realidad educativa actual. Centro de Estudios para el Perfeccionamiento de la Educación Superior de la Universidad de la Habana. Tarij a; Editorial Universitaria, 2000. García, V. Medina, R. Organización y gobierno de centros educativos. 1986. Consultado en abril 27, 2009 en http://books.google.com.mx/boo ks?id=SBJKxBGgZFoC. Hernández, G. Paradigmas en psicología de la educación. Paidos. México, 1998. Huerta-Charles, L. Una breve historia de la pedagogía crítica: La experiencia norteamericana. En M. García Quintanilla (Compiladora) , Voces y paradigmas en la educación . UANL. Monterrey, N. L., 2007. 33 Melaren, P. La vida en las escuelas una introducción a la pedagogía crítica en los fundamentos de la educación. Siglo XXI. México, 1998. (Orig inal publicado en 1989). Moore, T. Introducción a la teoría de la educación. Alianza editorial. Madrid, 1980. Gimeno Sacristán, J. El alumno como invención. 2003. Consultado en mayo 16, 2009 en http://books.google. com.mx/books?id =t5YqQTacE kMC Sánchez,A. Ética. Grijalbo. México, 1989. Schmelkes, S . Hacia una mejor calidad de nuestras escuelas. SEP. México, D. F., 1995. Schopenhauer, A. Comprender y transformar la enseñanza . Siglo XXI. España, 2007. SEP. Acciones para la articulación curricular. 2008. Consultado en mayo 16, en http://basica.sep.gob.mx/reformaintegral/sitio/pdf/RI EB.pdf. �Liberalismo y pobreza Anexo 1 A quién corresponda ... Hoy golpearon a mi hijo, no soy el primero ni seré el último, desgraciadamente .. Me duele a mí y me encierro en mí porque sé que a nadie le importa. El detalle es q~e no es la ~~1mera ~ez. El detalle también es que los agresores siempre son /os mismos. Hace tiempo un nmo entro en el salón de mi hijo, golpeó a todas las niñas con una escoba ¿y qué pasó después?... ;Nada! Me pregunto por qué los agresores hacen lo que hacen y después de mucho p~nsar lo único que se me ocurre es que Jo hacen porque nadie les dice nada, en c~~~ no _los corrigen, e_ n la escuela tampoco, entonces simplemente siguen igual. Vie~?º la telev1s1on, d1c~- el persona1e que los problemas actuales se derivan de la falta de educac1on, que con educac1on saldrem_~s adelante, y piensas que tal vez tenga razón pero la educación no sólo se da en la escuela, tamb1en se da en casa y tal vez la más importante, la de los valores; la del respeto. Ante todo esto vino a mi mente cambiar a mi hijo de escuela, esta idea ya había pasado por mi mente porque ~ensaba que mi hijo estaba mal o que _nos~tros com_o padres estábamos mal o que todo se arreglaría con el tiempo. Pero no se arreglo y si empeoro. Será entonces que fa solución sea sacar a los alumnos que se portan bien Y tiene~ buenas calificaciones y dejar a los que siempre dan problemas o que acaso ¿los maestros, los dtrect~res los mandamases de fa educación no son padres? No quieran corregir cuando sea demasiado 0 tarde, o hacerse de la vista gorda y pasar el problema al maestro que sigue o a la escuela que sigue, ¡por favor! Hablamos de México, Nuevo León, de Monterrey, de la colonia, del barrio, de la situación actual de inseguridad, de la falta de respeto a las autoridades, a los mayores, a los padres, a los compañeros... 24 de abril de 2009 Rogelío Huerta Quintanilla * I número 172 de la revista Letras Libres (ab;il de 2013), tiene por título AUTOCRITICA LIBERAL, y el subtítulo enumera POBREZA• NACIONALISMO • RELIGIÓN• MEDIOS• FEMINISMO e SOCIALISMO. Se entiende o se sobreentiende que los temas que van a ser tratados desde la óptica del liberalismo son enumerados para que se conozca el contenido de la revista. Sin embargo, a pesar de que el primer tema es el de la pobreza, en los artículos de la revista, las referencias a las condiciones de pobreza de la mayor parte de los seres humanos -en el mundo son escasas, por no decir nulas. ¿Será que para el pensamiento liberal la pobreza no es un asunto relevante? ¿O no se han dado cuenta los liberales que la justicia y la libertad de los seres humanos pasa por la igualdad de condiciones y de oportunidades? La respuesta, desde mi punto de vista, es negativa para ambas preguntas. A pesar de la miopía de algunos autoproclamados liberales, como un conductor de televisión que se atreve a afirmar que en México "nadie se muere de hambre"y agrega "¿o no?", en general es posible atribuir a otras razones la ausencia de esa temática en la autocrítica liberal. (Aunque todavía queda la duda de por qué es el primer tema del subtítulo). DI Son nueve los artículos que nos ofrece la revista sobre el tema. Cuatro de ellos bajo el encabezado "redefiniciones liberales" y cinco con el título ''preguntas al liberalismo". Supongo que los últimos cinco autores no se encuadran en las filas de los pensadores liberales, aunque tienen filias con esa ideología. "Para el liberalismo, la opresión de parte de corporaciones y otros agentes económicos simplemente no existe, no puede existir, porque no encajan en su esquema preestablecido". Leyendo los artículos en el orden en que aparecen en la revista, ésta es la primera afirmación que sobre la desigualdad económica, no sobre la pobreza, nos ofrece Humberto Beck. Y pinta de cuerpo entero al pensamiento liberal. ¿Por qué en el esquema liberal no existen las grandes corporaciones? ¿No son evidentes en la realidad económica? En el ensayo sobre los medios de comunicación, López Noriega, constata que hay una ''perniciosa" concentración mediática. Es decir ' que existe una "clara tendencia hacia la concentración de la propiedad de los medios". Continúa diciendo que es preocupante esta concentración porque atenta "contra un principio clave del liberalismo económico: la competencia". Y agrega: "No hay que olvidar que, para la tradición liberal, la única eficiencia económica válida es aquella que no obstaculiza la libre competencia y la generación de riqueza". Evidentemente la libre competencia parte del hecho, como ya veíamos, de que las grandes corporaciones no existen, y que todos los que compiten lo hacen en igualdad de circunstancias. Siempre se les olvida a los liberales, la afirmación de lsaiah Berlin, de que dejados libres a los corderos y a los lobos, éstos últimos devorarán a los primeros. Pero, no es el caso, pues, López Noriega concluye que "esa es, en breve, una de las asignaturas pendientes del liberalismo: regular la acumulación del poder privado". Evidente- "' Dortore11 Economía. Art110l111e11te esprofes01~im:estzr;odorde tiempo completo en la Famltadde Economía de la U11iversidad Nacio11al Autónoma de 1i!éxim. 35 �Lo que parece evidente es que se tendría que tener una explicación sobre la forma como operan los mercados para entender la causa de las desigualdades económicas. Si se parte de mercados en competencia perfecta Más adelante, Patrick lber, reconoce, que tienden al equilibrio y por tanto al uso efirefiriéndose a las desigualdades entre países: ciente de los recursos, no habrá forma de expli"el intercambio entre naciones libres, como entre individuos libres, funciona mejor cuando el poder car el diferente tamaño de las empresas. En este tipo de mercados todas las empresas son, de fas partes es parecido. Las desigualdades más o menos, del mismo tamaño, no hay granextremas pueden hacer de la libertad una des diferencias tecnológicas, se producen ficción". Y entonces la pregunta es ¿por qué la bienes homogéneos y a todos los factores se libertad económica lleva necesariamente a la les paga según su productividad; el sistema de concentración de la riqueza? ¿Por qué hay una mercado en competencia perfecta, se reprotendencia a que existan empresas gigantescas conviviendo con empresas medianas y pequeduce en equilibrio, con un precio único para los ñas? ¿Es la libre competencia lo que provoca bienes y servicios del mismo tipo y con un salaeste tipo de estructura económica? ¿Es la liberrio único para la mano de obra que circula libretad de los mercados lo que conduce a la conmente entre los distintos campos de actividad. centración del ingreso? Pareciera que el liberaPor supuesto, la "remuneración" al capital es lismo no puede pensar ese tipo de cuestiones, igual en todas las ramas productivas, sí no fuera porque "no encaja en su esquema preestablecido". así, el capital se desplaza de las ramas menos rentables a las más rentables haciendo así que Regresando al planteamiento de Beck, la ganancia o beneficio tienda a igualarse. En lo que el liberalismo tiene que incorporar muy un sistema económico de esta naturaleza, no fuertemente es que "/as interferencias a la liberhabría ninguna razón para que una empresa tad individual se pueden originar no solo en el creciera más que otra, ni para que un individuo gobierno, sino también en otros individuos" y acumulara grandes riquezas mientras otros que eso obliga a buscar la manera de limitar el muchos se debaten en la pobreza. Ese es el poder de los privados. En el mismo sentido tipo de mercado y de libre competencia en los Bravo Reqidor reconoce que "/o derechos no mercados que los liberales han soñado. Y digo se legisla;; ni se ejercen en el éter: las desigualque han soñado porque el sistema de mercados dades importan". Por lo que es importante que no funciona de esa manera. Pero no pueden tengamos claro que no hay que "transigir con pensarlo (soñarlo) de otra manera pues la teoría la irracionalidad ni con las desigualdades que de la competencia perfecta ha sido un obsatentan contra la posibilidad de que los hombres táculo para que se desarrolle la investigación sean, de verdad, soberanos de su propio sobre la operación de los mercados. destino." Pero no sólo eso, sino que la política liberal o de libre mercado, o de liberalismo ecoEs la libertad de los mercados y la libre nómico, está directamente vinculada con gocompetencia la que genera las desigualdades biernos que han favorecido, por todo el mundo, económicas. Pongamos por caso, que todas a los privilegiados y más poderosos del sistema las empresas que producen un mismo bien económico. Para decirlo con Bartra: "Es ineviempiezan con las mismas condiciones de protable que se asocie el liberalismo a gobiernos ducción. Si nos fijamos en los consumidores, que, especialmente en Europa, administran en su demanda puede hacer que una empresa su nombre economías en crisis y fomentan un crezca más que otras. Las preferencias de los fundamentalismo de mercado que causa estraconsumidores, es decir su comportamiento gos en grandes sectores de la población, condeindividual pueden inclinarse, por muchas razonados a una existencia precaria y al desempleo". mente que esto se aplica a todas las áreas de la economía, no sólo a los medios de comunicación. 36 nes, por el producto de una compañía. Las decisiones de los consumidores individuales pueden inclinarse por los productos de una empresa y hacer que la demanda de esa empresa crezca más que la de otras empresas. Las decisiones individuales de los consumidores pueden hacer que una empresa venda más que otras y de esta manera contribuir a la desigualdad en el tamaño de las empresas: la orientación de la demanda de los consumidores puede determinar la mayor participación de una empresa en el mercado total; es decir, la libre competencia, por el lado de la demanda puede estar detrás de la explicación de las desigualdades económicas. No hemos mencionado las razones por las cuáles los consumidores pueden tener ciertas preferencias; esto es porque las empresas se encargan de hacer que sus productos sean preferidos. Por el lado de la oferta, las empresas buscan diferenciar su producto. En el caso de la competencia perfecta los bienes y servicios de todas las empresas participantes son homogéneos es decir, no son en nada diferentes. Sin embargo, en el sistema económico real, las empresas buscan diferenciar su producto de muchas maneras. Una de ellas es mediante la innovación: ésta puede hacerse en el proceso productivo, en los tipos de bienes que elaboran o en la conquista de mercados (no son excluyentes entre sí). Las firmas compiten entre sí, mediante el lanzamiento de nuevos productos o mediante la diferenciación de los que ya se ofrecen. Esto último puede hacerse mediante la presentación, el empaquetamiento, la disposición en los lugares adecuados, la promoción, la publicidad, etc. Pueden también mejorar el proceso productivo mediante la introducción de mejores maquinas-herramientas. Esto puede hacer que los costos de producción bajen y los márgenes de ganancia suban, logrando mejorar sus niveles 37 de beneficio. Y por último, pueden también proponerse conquistar nuevos mercado mediante la diversificación productiva para el mismo consumidor (si produce navajas para rasurar, también va a producir el jabón, la loción, etc.) o para conseguir nuevos consumidores según edades, género, costumbres, etc. Las empresas son agentes económicos que buscan crecer y mediante sus estrategias de investigación y desarrollo tecnológico y de inversión productiva, junto con sus políticas de mercadotecnia y sus políticas de contratación de mano de obra y de ventas, así como su manejo financiero (créditos, deudas e inversiones financieras), lo logran o no. Pero lo que se quiere insistir es que las firmas mediante distintas formas van ganando (algunas) y perdiendo (otras) su participación en el mercado y eso hace que la libertad de competir las convierta a unas en grandes corporaciones y otras en medianas y pequeñas. En suma, que es la propia competencia lo que hace que algunas empresas se apoderen de más mercado y sean, sus dueños y sus directivos, los que se apropien de la mayor parte de la riqueza nacional. Pero mientras los liberales piensen que los mercados, dejados en libertad, van a funcionar como si estuvieran en competencia perfecta, no van a poder explicar, sin pasar por el gobierno, por qué la riqueza se acumula en pocas manos y esto genera las profundas desigualdades y la pobreza en la sociedad de mercado en que vivimos. Es el libre mercado, por sus propias fuerzas (la oferta y la demanda), el que crea condiciones de desigualdad económica. Si a esto le agregamos las políticas de los gobiernos que se niegan a intervenir para reducir estas desigualdades y propiciar una mejor distribución del ingreso y de la riqueza, las cosas empeoran para todos y se agudizan las diferencias de oportunidades entre los individuos. �mujer y él se la creyera y más se contoneara, sin darse cuenta de que se burlaban. De ridículo todo. Y para colmo, ahora tenía un cotorro maricón. La mascota J. R. M. Ávila* tiempo y la señora de la tienda y la muchachita que tanto le gustaba. Todas eran mujeres. Viéndolo bien, no tenía nada de malo. I primero en enterarse de que el cotorro era cotorra fue Dani. ¿Por qué su mascota, su mayor orgullo, salía ahora con que era hembra? Gran revés. Pero ya que se repuso y creyó asimilar que Martincillo había puesto un huevo, estalló como si el pobre animal tuviera la culpa del error que ellos mismos habían cometido, le recriminó su hembría en voz baja pero furibunda. Le preguntó si no le daba vergüenza ser maricón, manoteó la jaula, se encargó de hostigarle, de hacerle sentir menos, mientras el animal sólo atinaba a recitar el repertorio de voces que sabía, lo cual molestaba más aún a Dani. Tanto burlarse de los maricones y terminar con una mascota maricona. E Pero a él no le gustaría ser mujer y tener que lavar la ropa y plancharla y preparar la comida y embarazarse y cuidar niños y barrer y trapear y jugar con muñecas y pintarse y ponerse vestidos y usar tacones altos y ponerse brasieres y besar hombres. ¿Para qué servían las mujeres? Para nada. No había algo mejor que ser hombre. ¿Acaso Dios no era hombre? ¿A ver, por qué no había escogido ser mujer? Porque las mujeres no servían para nada. ¿Acaso la canción que tanto cantaba el abuelo no decía: por la de buenas que Dios me hizo hombre, no desgraciado como una mujer? Por eso no era bueno tener una mascota que fuera hembra, y mucho menos maricona. Con toda la prisa de que era capaz, escondió la evidencia y se encerró a llorar en su habitación. ¿Con qué cara iba a enfrentar las burlas de los amigos? Si habían dejado de burlarse de su gordura, ahora no lo bajarían de panzón, y se mofarían de su mascota que antes era macho pero ahora resultaba que siempre no. ¿Cómo iba a aceptar una mascota homosexual, por decirlo de manera elegante, lq cual no le quitaba nada de su condición? Un cotorro maricón, un cotorro gay, poniendo huevos, era grotesco. Todos se burlaban de los maricones. De Pancho el joto, porque se la pasaba leyendo hasta en el cine; del Manis de la estética también se reían los muchachos, aunque lo buscaran para que les ayudara a pagar los arbitrajes, los balones, los shorts, las camisetas y los tachones del equipo de fútbol. A los maricones se les ridiculizaba en montones de chistes. ¿Cómo olvidar por ejemplo el de te presento unas amigas o el de que sea la última vez que te digo cómo se hace? Hasta el sacerdote entre sermón y sermón decía que era malo ser joto, con otras palabras, claro, pero lo decía. Y era cuestión de que pasara un maricón donde hubiera hombres y lo chulearan como si fuera A menos que fuera cotorra. Respiró hondo como aconsejaban en la tele y recapacitó. Ser mujer no tenía nada de malo. Su mamá, sus tías, sus primas, su abuela y sus profesoras eran mujeres, y no tenía nada de malo. La Virgen era mujer. Lo mismo que la del pronóstico del Se pasó la noche soñando que en lugar de imitar voces Martincillo hablaba con voz afeminada, diciendo que le gustaban los cotorros, que qué lindos eran y, lo peor de todo, el muy maricón se le metía entre las partes nobles y le hurgaba los testículos y le hacía piojito con el pico. Dani despertaba agitado, se convencía de que era un sueño y volvía a dormitar. Y de nuevo sueños de mariconerías. Sin cuenta de veces. Así que despertó al otro día aún sin asimilar el revés. Se levantó y en lo primero que pensó fue en el cotorro o la cotorra o lo que fuera. Se le acercó y le recriminó la vergüenza que le haría pasar. Le llenó de malas razones. ¿ Cómo aceptar ante todos que Martincillo era Martincilla? Sólo él y la cotorra escucharon las maldiciones , el rencor en murmullos, las lacerantes recriminaciones que le asestaba a su mascota; como si ser hembra fuera un crimen, como si lo hubiera engañado disfrazándose de macho. "Todos los maricones apestan y más los cotorras maricones como tú", terminó diciéndole Dani. Un día antes de reanudar clases, con el rencor aún vivo , no alcanzó a ofenderla porque la encontró recostada en el suelo de la jaula, con los ojos secos. En lugar de entristecerse, Dani se alegró porque la cotorra no pondría un huevo más para avergonzarlo ante sus amigos. Qué alivio tan grande lo invadió. El secreto estaba al fin a salvo. Eso, al menos, fue lo que Dani quiso creer. Pero ya saben ustedes cómo son las mamás. Sobre su hombro surgió el rostro de la mamá y se quedó mudo. "¿Qué tanto mas- 11 * Autor delos libros "Ave Fénix"\' "Lo Gue,m Perdido". Ha p11blicadoe11 las revistas E111omo", "Politica del Nores'.e", "A Ltípiz" de la UP,\' ('11idad J9B de G11odal11pe, ,\'. L. E11tomo U11iursitorio "de la Prepnrato,ia 16, "Reforma Siglo XXI" de In Pnparotoria 3, "Polifonías" de la Preparato,ia 9 y "Crmrieuria Librl'". jn11avila@y11hoo.com.111x 11 38 cullas?", dijo ella. Dani no supo qué responder. Estaba furioso. "¿Sabes quién puso este huevo?", dijo la mujer, sonriente, mostrando nueva evidencia. ¿Cómo ocultar que Martincillo no era él sino ella o eso? "Se van a burlar de mí por tener una mascota maricona", dijo Dani. La mamá corrigió: "No es maricona sino hembra, y nada tiene de vergonzoso", dijo ella. "Dices eso porque no es tu mascota", afirmó él. En fin, durante las vacaciones, cada vez que Dani pasaba al lado de la mascota, le soltaba una letanía de malas palabras y frases despectivas. La cotorra no entendía lo que escuchaba pero notaba el tJno con que se dirigía a ella. Era una declaración de guerra y odio. Martincilla, con ojos asustados, lo veía venir y alejarse, sin acertar a desplegar su repertorio de voces. La única vez que intentó hacerlo, Dani se le echó encima furioso y la cotorra cerró el pico temerosa. 39 �La función de tutoría universitaria: necesidades de los estudiantes Minerva J. Heredia A/arcón* • Introducción a tutoría se sustenta en las dimensiones filosófica y académica, bajo los principios humanistas y constructivistas del aprendizaje. Se apoya para su operación en la dimensión organizacional, que coadyuva al cumplimiento de los fines del modelo educativo centrado en el aprendizaje de los alumnos que esta institución sostiene . Esta dimensión tiene como sustento también la práctica del alto desempeño que se deriva del estado de las teorías organizacionales de la calidad, y, de los modernos enfoques sociales del humanismo que consideran al ser humano como el origen y destino de todos los esfuerzos y recursos de las instituciones, por lo que éstas justifican su existencia en la medida en que contribuyen al mejoramiento de la calidad de vida de las personas. 11 Principios humanistas La educación en la Universidad Autónoma de Nuevo León y de la Facultad de Filosofía y Letras asume que el ser humano constituye el eje central alrededor del cual giran los procesos formativos y organizativos, con el fin de aportar a la sociedad un profesionista en plenitud de sus potencialidades intelectuales, físicas y culturales con un acervo de valores que le permitan incidir, de manera eficiente, en el desarrollo de la comunidad en la que ejerce su profesión . En ese sentido la tutoría tiene un enfoque humanista ya que: Concibe al tutelado como una persona capaz de desarrollar con el apoyo adecuado todas potencialida- des. Centra su atención en el tutelado y lo convierte en motivo de todas sus acciones. • Entiende al tutelado como un ser trascendente, capaz de tomar decisiones que lo ayuden a conformar un proyecto de vida . • Promueve el desarrollo cognitivo, afectivo, social y físico de manera armónica. • Atiende las diferencias individuales y concibe al tutelado como ser único e independiente. • Respeta de manera irrestricta a la persona, sus costumbres y valores. • Propicia la colaboración, el trabajo en pequeño grupo. • "El estudiantado requiere atención más personalizada y humana" (Rogers , 1994), importante para facilitar la comunicación en el proceso de enseñanza-aprendizaje y facilitando el desarrollo humano y la socialización entre tanto tutor y tutorado lo cual permite darle sentido al proceso educativo. Principios constructivistas del aprendizaje El aprendizaje como tarea principal de todo sujeto en formación puede analizarse desde diferentes enfoques. El modelo educativo para el siglo XXI establece que para la formación de los alumnos en los planteles, se empleen principios constructivistas que se alimentan de las aportaciones de diversas corrientes psicológicas, asociadas genéricamente a la psicología cognitiva: el enfoque psicogenético piagetiano, la teoría de los esquemas cognitivos, la teoría ausubeliana de la asimilación y el aprendizaje significativo, la psicología sociocultural vigotskiana , así como algunas teorías instruccionales entre otras, ya que a pesar de que los autores de éstas se sitúan en encuadres teóricos distintos comparten el principio de la importancia de la actividad constructiva para el tutelado. Según (Frida Díaz Barriga y Gerardo Hernández Rojas, 1999, p. 17) el aprendizaje en el enfoque constructivista tiene los siguientes principios: • • • La acción tutorial reconoce la importancia de la mediación, y por ello la figura más importante, después del alumno, es el profesortutor, quien tiene la tarea de acompañarlo en su proceso formativo. El tutor gestiona, vincula, ayuda a crear relaciones significativas y ambientales de aprendizaje acordes al tipo de conocimiento que el alumno requiera , ya sea conceptual , procedimental o actitudinal. Ayuda a los alumnos a que descubran, procesen , asimilen y transfieran información que les sea útil para dar atención a su formación integral. • • El aprendizaje es un proceso constructivo interno, autoestructurante, que se produce cuando el alumno entra en conflicto con lo que ya sabe con lo que debería de saber. Ante este principio la acción tutorial se dedica a ofrecer o crear las condiciones y el ambiente más propicio en el cual el alumno de manera consciente y voluntaria construya su propio desarrollo a partir de la identificación de sus propias necesidades. El grado de aprendizaje depende del nivel de desarrollo cognitivo y de los conocimientos previos de los alumnos. Definición de Tutoría Es una estrategia sistematizada de acciones educativas de acompañamiento grupal o individual que le brindan al alumno los tutores para el desarrollo académico y personal. Objetivos Ante este hecho, la tutoría comparte el principio, ya que en la atención que brinda a los alumnos, parte de un diagnóstico y d iseña programas de trabajo que van dirigidos a atender las diferencias individuales de los alumnos. • • • • l.icenriada en Pedagogía y Maestría e11 Educación Superior con acentuación en Ciencias Socia/es división Estudios de Posw-ado de la Faa1/tad de Filosofía y Letras de la U.A.N.L. 40 El alumno es un sujeto activo, participativo, proactivo, capaz de participar de manera consciente e intencionada en su propio aprendizaje. Por ello, la tutoría respalda su actuar en este principio ya que estimula al alumno para que se confronte a sí mismo e identifique los factores que afectan positiva o negativamente su aprendizaje y con ayuda del tutor busque alternativas para su atención, dicho de otra manera, la tutoría ayuda a generar en el alumno procesos internos para que de forma personal y comprometida autoestructure para satisfacer sus necesidades. El aprendizaje se facilita gracias a la mediación o interacción con los otros. 41 Analizar las acciones del alumno durante sus actividades escolares para distinguir sus capacidades y limitaciones en el rendimiento académico. Comprender al alumno en sus actitudes y acciones identificando los problemas personales, académicos, psicosociales y económicos para �• que pueda enfrentarlos y resolverlos. Conocer el nivel académico de los alumnos para aumentar su competitividad dentro del mundo laboral, disminuyendo los índices de reprobación, abandono y deserción, desarrollando estrategias de apoyo al proceso de enseñanza-aprendizaje para incrementar la eficiencia terminal. Actividades Con el fin de hacer posible el programa de tutoría, se implementaron las siguientes actividades: • Establecer una red constante de comunicación con los departamentos Escolar y de Archivo, Evaluación y Subdirección Académica y con cada una de las coordinaciones. • • La tutoría es un trabajo constante, no tiene un horario ni una fecha específica, los alumnos necesitan sentir el soporte de los maestros tanto como los maestros necesitan de los alumnos para impartir clases. Es aquí donde reside la importancia de la tutoría: resolver las dudas de los estudiantes para crear en ellos la confianza, asesorarlos en sus problemas académicos, familiares o de otro tipo, esto con el fin de que no pierdan la continuidad de sus estudios y seguir los pasos del grupo, en general para detectar cuáles alumnos necesitan más apoyo y en qué momento. BIBLIOGRAFÍA ANUIES. Programas Institucionales de Tutoría; una propuesta de la ANUIES para su organización y funcionamiento de las instituciones de Educación Superior, Cáp. 1-3, 2001. ¿Y las otras madres ... ? Elaboración por parte de cada tutor al finalizar el semestre un informe con las actividades realizadas con sus tutorados. Estar en constante evolución mediante los mecanismos de seguimiento de las tutorías. Díaz Barriga, Frida y Gerardo Hernández Rojas. Editorial McGRAW HILL, México, 1999 Rogers C. El Proceso de Convertirse en Persona. Editorial Paidós. Barcelona, 1994. Tomás Corona Rodríguez* nichos caseros, como mártires, para que sus aberrantes y fornicadores maridos no las alcancen. Esas estomagudas con desvencijados cuerpos y largas tetas que dijeron siempre "todos los hijos que Dios nos dé" sin saber que estaban criando cuervos. Las estériles que se esfuerzan inútilmente para cumplir su trascendente función como incubadoras de la especie humana. quellas que vieron partir prematuramente a sus hijos y enterraron junto a ellos un pedazo de su corazón. Las que se afanan, extenuadas, por sacar adelante a la familia, en esta desquiciante sociedad, sacrificando sus más caros anhelos. Esas que tuvieron el valor de lavar con sangre la ignominiosa afrenta del adulterio cometido por indignos amantes, y están encarceladas. Las malqueridas que lloran por dentro en sus largas noches de insomnio escarapelando sin remedio sus lúbricos afanes. 11 Aquellas que deciden amorosas adoptar a un ser extraño para subsanar, sin lograrlo, su fallida maternidad. Esas que segaron su vida, suicidantes, y su oscura decisión deja un legado de tristeza y desconcierto. Aquellas que fenecen en cada luminoso amanecer acuchilladas por la frialdad de su incesante soledad y abandono. Las solitarias egoístas que sacrificaron todo lo que amaban por su necio afán de ser independientes o famosas. Aquellas olvidadas que lo dieron todo y reciben a cambio migajas miserables que no compensan su vasto y dolorido corazón . Las que se les recuerda sólo cuando se convierten, casi en automático, en esclavas al servicio de sus vástagos. Aquellas que hurtan subrepticiamente un mendrugo de pan para alimentar a sus descendientes y más tarde ocultan las vandálicas fechorías que éstos cometen. Esas que sopesan con honor el hecho de tener un hijo delincuente y son capaces de redimirlo con su constante amor. Las admiradas lésbicas que decidieron por sí mismas condenarse al inicuo estigma de su preferencia sexual. Esas que pecan por la paga como vano intento para subsanar su mísera condición existencial o por el simple hecho del placer carnal. Las marías que cargan en su espalda el lastre y la milenaria discriminación de nuestra moderna cultura occidental. Aquellas viejas que rumian sus pecados y osadías entre los rincones de la solitaria ma nsión de los recuerdos . Esas niñas que de pronto se convierten en árboles floridos y su fruto les pesa hasta la ignominia. Las tristes que arrastran por la casa cadenas de amargura al ver destruido el hermoso hábitat que habían soñado. Aquellas que no encuentran eco a su alegría de vivir porque los hijos han crecido y Aquellas intelectuales que habitan entre libros, esgrimiendo sus ideas sin temor a la crítica y optan por vivir solas en su pequeño mundo. Las divorciadas que rompen la atadura de un papel o de un lazo que intentó cercenar sus sueños y ambiciones. Aquellas situadas en los • .1/oestro pon;omció11 y escritorpor aJ1rcirció11; esr11dia11te del "Dortorado e11 lnvesligaciót1 el 11ves1ie;arirfo Er/11cati,:as" r¡11e ofrere lo Esmela de Gmduados de In Yormal Superio,: Colaborador en la m:istos: "Reformo S~e;lo XXI", de la P1"1'paratolia J; "E.\'" de la Xor111al.l/~e;11el F. Jlartí11ez; "A Lápiz", de la UP.\' 79-B; "Co11cie11cia Libff"; "La Qui11rmn"y d sitio electró11ico "J 5 diario". tcoro11o_6J@hot111ail.com 42 43 �su flamante esposo no sabe comprenderlas. Esas dulces y mimosas que prodigan caricias y ofrecen canonjías en exceso convirtiendo a sus nenes en verdaderos monstruos de indolencia. Las arpías de largas uñas y afilados dientes que devoran infantes y ocultan sus restos en frigoríficos depósitos. güenza. Las que se pintaron para siempre de negro el corazón y lucen por doquier su enjuto rostro y la flemática piel de su viudez. Esas solteras que por idiotas tuvieron un hijo y se parten la madre para educarlo y asegurar su manutención . Aquellas lúcidas, centradas y tolerantes que la equidad de género pretende rescatar y mueren victimadas por su macho. Esas que, encerradas entre cuatro paredes blandas y grises, expían las culpas de los hombres enquistadas en la esquizofrenia. Aquellas que viven atadas a una silla o una cama de hospital y ven pasar las horas, asfixiadas por el tedio y la rutina. Las adictas, marihuana o alcohol , que hicieron un infierno de su paraíso y arrastran por la calle su ver- ¿A ellas quién las festeja? Presencia Universitaria, revista de la Preparatoria 8 de la UANL Ernesto Castillo* m La información de la revista la dividían en tres secciones: "Educación", "Cultura" y "Especiales". tro de los espacios en el cual coinciden los docentes que escriben del nivel medio superior de la UANL es en la revista Presencia Universitaria de la Preparatoria 8, ahí se promueven las inquietudes intelectuales impresas de los maestros de la institución y de otros escritores externos; esta publicación fue fundada en 1990. Dentro de esta primera etapa surgió la producción editorial de la institución, en la cual se dieron a conocer los siguientes títulos: José Revueltas: el hombre, su vida y su obra (2002), La ausencia del testimonio. Ética y pedagogía en los relatos del holocausto de Joan CarlesMélich, Para ver a ojos cerrados (manual para ver la pintura con ojos de Michel Foucolt) , de Jerónimo Lucio Sandoval y La Esfinge muda. El aprendizaje del dolor después de Auschwitz, de Fernando Bárcena. La historia de la revista puede ubicarse en dos etapas. La primera de ellas va del número 1 al 26; en ésta se manifestó una línea editorial a través de la cual dieron cuenta desde diferentes perspectivas del entorno social, económico, educativo y político de la sociedad de los noventa. La otra etapa va del número 26 en adelante. Del 27 al número actual, la línea editorial de la revista se centra en reproducir, principalmente, artículos relacionados con las artes visuales, cinematográficas, fotográficas, pictóricas y otros temas en ese ámbito. En esa época colaboraban escritores del área metropolitana de Monterrey, entre ellos: Rosaura Barahona,Arnulfo Vigil, Jorge Pedraza, Severo Iglesias.A. Nuncio, Celso Garza Guajardo, Humberto Salazar, Horacio Salazar Ortiz, se realizaban traducciones con textos que favorecían los objetivos editoriales de la revista, entre otros autores nacionales e internacionales. También siguen publicando temas relacionados con la Preparatoria 8: "Acción tutorial para facilitar el aprender", de lmelda G. Rodríguez Treviño, (número 27, agosto, 2005), "De maestro a facilitador", de Arturo G. López (número 30, diciembre de 2006), entre otros temas relacionados con la orientación pedagógica del momento. Sin faltar los docentes de la Preparatoria 8 que mostraban sus productos intelectuales: Graciela Salazar, Socorro González, Ramón Villarreal Guajardo, Juan García Zapata, José Luis Solís Gaona, Jerónimo Lucio Salazar, María del Carmen Roque Segovia, Adolfo F. González Castilla, María Elena Padilla Soto, Juan M. Álvarez Tobías, principalmente. En términos generales se aprecia otra generación de escritores y le sobreviven pocos de la primera etapa. ·* Egresado del Colegio de /,etras F.spat7olos de la Facultad de Filosofía y Letras (UA.VL},pertemce al Consejo Co11s11ltivo de la revista Oficio y su tí/timo libro es el ensayo Flores en el, Desierto. Po~afemenina de Mmte,rey,febrero de 70 f J. 44 45 �Por otra parte, es importante considerar que algunas revistas universitarias, por distintas razones, se tienen que fortalecer con colaboraciones de autores más consolidados o escritores con cierta trayectoria en el ámbito de la escritura, ya que es notorio que de cada preparatoria o facultad son pocos los maestros que escriben porque consideran que ese ejercicio no redunda en suficientes beneficios económicos o simplemente porque no saben escribir. supuesto, algunos de ellos siguen colaborando en el segundo momento de la revista. Los escritores docentes de Presencia Universitaria, primera época Creemos que una de las tesis centrales del presente trabajo es identificar a aquellos docentes que a la par de su trabajo en el aula, optan por asumir un compromiso con la escritura, y a través de la misma apreciamos sus propuestas intelectuales en el ámbito de la poesía, de la narrativa, del ensayo científico o social; y en general su visión personal del mundo. Una idea interesante es que las diferentes revistas creadas en los espacios universitarios, regularmente están ligadas con maestros que tienen una visión crítica de su entorno social o participaron en alguna experiencia política que les permite tener otra visión de la realidad. Por ejemplo, algunos de los docentes que iniciaron el movimiento cultural en la Preparatoria 16, como Miguel Covarrubias, Alfonso Reyes Martínez, Horado Salazar Ortiz, entre otros, estuvieron vinculados con pensamientos progresistas o ideas izquierdistas; algo similar ocurrió con quienes inician la Revista Reforma Siglo XXI, y en este orden de ideas, la Preparatoria 8 no es la excepción. Los nombres de Arturo Delgado Moya, Celso Garza Guajardo, Severo Iglesias, Ramón Villarreal, entre otros, están relacionados con lo que ahora exponemos. También son importantes aquellos autores que han colaborado esporádicamente, y probablemente en un momento de desvarío, o sin razón, optaron por compartir sus paradigmas intelectuales. o de deseo" (15 de julio de 1990, número 427) o "Movilización feminista" (diciembre de 1990, número 448), o bien los artículos publicados en Presencia Universitaria: "La mujer, su voz" (mayo, 1999) o la crónica del 111 Encuentro de Escritoras "Rosario Castellanos", textos que dan cuenta de su militancia en ese tipo de ideología, algunas de sus reflexiones de la cultura feminista se aprecian en su quehacer poético. También es importante decir que desde inicios de la década de 1980, Graciela Salazar formó parte de un conjunto de poetas que generaron una nueva escritura poética femenina en el área metropolitana de Monterrey. Conjunto de mujeres que responden a los nombres de Leticia Herrera, Minerva Margarita Villarreal, Patricia Laborde, Marisa García, Maluy Mijares y Graciela Salazar, principalmente. El artículo "Movilización feminista" es interesante pues hace un recuento del movimiento feminista y escribe: "Por último, y a propósito del V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe llevados a cabo del 18 al 24 de noviembre pasado en Villa San Bernardo, Argentina, podemos considerarlo un logro más a favor del avance organizativo de las mujeres que construyen patria o matrias según se desee; en dicho encuentro se ha reflexionado sobre dieciséis áreas temáticas entre las que se encuentran trabajo, salud , violencia, educación, estado y políticas relacionadas de poder y ética feminista, mecanismos de participación política y social, etc. Quizá un efecto de refracción del mismo, nos estimule a las nuevoleonesas para organizarnos y sembrar en esta tierra fértil que nos espera desde hace mucho tiempo". Poetas que ya no se inclinan por el discurso complaciente, ni utilizan tantos adjetivos para describir al amado, ni mucho menos involucrarse como objetos en el proceso amoroso. Graciela Salazar Reyna: poeta y feminista Una de las escritoras relacionadas con la revista Presencia Universitaria y quien ha logrado mayor profesionalismo al respecto, es la m;:iestra Graciela Salazar Reyna, y creemos que lo anterior es así por las razones que ahora expondremos. Comenzamos apreciar su trabajo intelectual con un periódico estudiantil que exponía en uno de los muros del segundo piso de la Facultad de Filosofía y Letras en los primeros anosdeladécadade1980. Independientemente de que haya caído el Muro de Berlín, que haya desaparecido la "Guerra Fría" o desmitificado aspectos relacionados con la política de izquierda o visión socialista, no debemos olvidar el sentido crítico de nuestro entorno social o menguar el sentido creativo a visiones reduccionistas . A la par de la anterior actividad , comenzó a colaborar en dos de los suplementos culturales de la ciudad , "Aquí vamos" del periódico El Porveníry "Ensayo" de El Norte ; suplementos culturales en los cuales participaban los escritores más representativos de Nuevo León durante la década de 1980 y principios de 1990; décadas en las cuales Salazar Reyna colaboraba con poesía y ensayos, principalmente. Expresamos que los autores más consistentes en la revista durante la primera época son: Graciela Salazar, Ramón Villarreal Guajardo, Juan García Zapata, Jerónimo Lucio Salazar, María del Carmen Roque Segovia, por Como escritora feminista desarrolló distintos temas relacionados con la cultura de género para el suplemento cultural "Aquí vamos", entre ellos: "La mujer objeto de amor 46 Es en esa época que el discurso sentimental poético no solamente alude a la cultura heterosexual, sino también se hace referencia al discurso lésbico, ejemplo de ello es el siguiente texto de Leticia Herrera: En el vértice de una noche cualquiera me nombras compañera y el sudor es amable desde mi cuerpo y tu sexo abierto y noble florece al tacto de mis dedos ("Aquí vamos", noviembre, 1984) En 1990, surge la revista Presencia Universitaria y Graciela Salazar es colaboradora desde los primeros números de la misma; participación que realiza con ensayos, resena s de libros y poemas. Algunas de sus participaciones en la revista se aprecian en los números 6, 10, 13, 30, entre otros. Además de su militancia en el pensamiento feminista, también colaboraba como poeta para la sección "Ensayo" del periódico El Norte, suplemento en el cual comenzó a colaborar desde 1984 con distintos poemas, uno de ellos lo tituló "Eterno sismo" y escribió: La autora también fue colaboradora de la revista Salamandra, la cual surge en su segunda época en 1991 , y en donde colaboraban Alfonso Reyes Martínez, Horacio Salazar Ortiz, Jorge Cantú de la Garza, como sobrevivientes de la primera etapa; revista que nace a mediados de 1970. Nos reímos igual que rocas derrumbadas sin acertar al espejo ni descubrir la sombra rota perdida en la calle (un día de los de septiembre) cómo dolerá el tiempo entre los escombros Otro aspecto importante en la actividad intelectual de Salazar es la producción editorial, y una de las obras publicadas por la autora es (enero 31, 1988) 47 �Tragafuegos (1997), distintos poemas de este libro fueron publicados en revistas y suplementos culturales de la localidad, entre ellos el poema dedicado al líder africano Mandela en la sección "Ensayo" de El Norte. Aunque de noche sueño el abismo negro de todos los ojos que me ven de día. Compartir el señorío con las mujeres (Alemania, 2007) es una antología de escritoras alemanas y mexicanas, edición bilingüe en alemán y español en la cual participa Salazar con relatos cortos bajo el título de "Come lunas", libro presentado a principios de septiembre de 2007 en el Museo Metropolitano de Monterrey. Actualmente la autora tiene una columna cultural en el periódico Vida Universitaria de la UANL. Y no importa si a veces el alma Confunde los sueños que marcan los días -y la sangre se sueña ya sin agoníaEn mis noches no hay sierpes afanado brillo de necios espectros en la llave diurna de la nadería. El anterior recorrido por la producción literaria de Graciela Salazar nos permite confirmar lo que mencionamos al principio, es una de las maestras y escritoras con mayor experiencia de la Preparatoria 8, misma que se distingue por escribir en los géneros de ensayo y poesía, principalmente. La vida es confusa y deambula de día, pero a veces de noche .. . es pura, es serena, y le fluyen la danza y los besos que se dan de [amor si se intuye de día. También cabe aclarar que lo expuesto es una versión incompleta del trabajo intelectual de la autora, recordemos que la promoción de la producción editorial de los autores locales es limitada o se carece de una infraestructura con la que se dé a conocer de manera amplia a los mismos. Juan García Zapata Sólo la noche me devuelve los pasos que pierdo [de día. Prefiero la noche que apagá las voces de mis sueños pardos que hago de día. Si volvemos a leer el poema estaremos de acuerdo en que por sus rasgos estilísticos el texto está bien construido: hay un ritmo que se mantiene de principio a fin, una perspectiva existencial que refleja un modo de ver la vida, pero, ante todo, cada párrafo está pensado de acuerdo a un propósito estético. Dentro de los proyectos editoriales que realiza la Preparatoria 8 a García Zapata se le publica el libro de poesía La última palabra. También en el ámbito de la pedagogía han colaborado Martha L. Chávez Morín y Marisol Rodríguez, con el texto "Propuesta de un programa integrador: Delfín Ocho" (número 24, 2003), y de manera individual Chávez Morín ha participado con los siguientes textos "Reflexiones entorno a la lectura, los libros y los lectores (número 31 , 2007) y "Enseñanza centrada en el alumno" (número 33, 2008). del ensayo, entre sus artículos podemos mencionar: "Parcelso en la información de la ciencia moderna" (número 1O), "Ideología y tecnología" (número 12), "Repensar la Universidad" (número 16), entre otros textos que forman parte de esa relación maestro y escritura. Jerónimo Lucio Salazar El maestro Jerónimo Lucio Salazar publicó el libro Para ver a ojos cerrados (manual para ver la pintura con ojos Michael Focault) , edición de la Preparatoria 8. Segunda época A partir del número 27 desaparece el Consejo Editorial y comienza a perfilarse otro tipo de revista; números posteriores en los cuales siguen colaborando algunos autores de la primera época: Graciela Salazar Reyna, Ramón Villarreal Guajardo, María del Carmen Roque Segovia, Martha L. Chávez Morín, principalmente. Socorro González Guerrero La maestra Socorro González, además de colaborar desde el primer número de la revista, se ha distinguido como coordinadora de cursos de didáctica en el nivel medio superior de la UANL, estuvo al frente del Departamento de Planeación Universitaria de la misma institución y desde ahí promovió diversos cursos relacionados con la actualización de la formación docente y otros con el tema de la evaluación. Aunque se sigue conservando el formato de la época anterior, el diseño es completamente distinto, es más moderno; más contemporáneo y acorde a esa idea, comienzan a reproducir de manera notoria múltiples artículos de la facultad de Artes Visuales. A la par de lo anterior, también siguen publicando textos relacionados con los aspectos pedagógicos que conciernen a la institución y se abordan temas alusivos a las políticas educativas universitarias. Sus colaboraciones en Presencia Universftaria fueron esporádicas, entre esos artículos están: "La mujer y sus oportunidades de profesionalización" (número 1), "La creatividad en el aula" (número?, marzo de 1993). Por ejemplo, en el número 27 leemos el artículo "Integración curricular de habilidades" de MaríaArriaga Meza, en el número 31 : "Reflexiones entorno a la lectura, los libros y los lectores" de Martha L. Chávez Morín; mientras que en el número 33 se desarrolla un tema relacionado con el pensamiento pedagógico actual: "La competencia comunicativa en el contexto de una formación integral", de María del Carmen Roque Segovia; también en el número 37 podemos leer: "El enfoque de competencias, una metodología para el nivel medio superior", entre otros tópicos en ese ámbito que contribuyen a darle actualidad a la línea editorial de la revista. Otros autores La participación de García Zapata en la revista en cuestión se da principalmente desde la poesía. "Vistiendo un deseo", y un poema dedicado a José Revueltas aparecen en el número 1 de la misma, posteriormente se le publica el t€Ato "Caminos" (número 2). Otro detalle en relación a la socialización de la escritura del autor, no hay una presencia del mismo en algunas de las antologías más comunes del área metropolitana. Es en este género, en 1998, recibe un reconocimiento como semifinalista en un concurso convocado por la Biblioteca Nacional de Poesía en Owings Milis, Maryland, Estados Unidos, por su texto "Una noche en el Ancira". Texto semifinalista que después fue publicado en el libro The Sands of Time, enseguida reproducimos el texto: Villarreal Guajardo formó parte del Consejo Editorial de la revista desde su número 1 al 26, a partir del 27 la revista desaparece el anterior apartado y más ¡3delante la secciones con las que inició: educación, cultura y especiales. Ramón Villareal Guajardo Las colaboraciones del presente autor en Presencia Universitaria se dieron en el campo Otros autores que han participado en distintos momentos en la revista son María del Carmen Roque Segovia con un texto poético que tituló "Reflexiones" (número 10, 1999), de manera individual elaboró una "Propuesta de un curso de capacitación en habilidades verbales para docentes" (número 24, 2003) y de manera colectiva con otros docentes de la institución participó en el texto "La competencia comunicativa en el contexto de una forinación integral" (número 33, 2008); del mismo modo se le han publicado textos poéticos. 49 48 �Poemas Hoy te recuerdo a ti José Luis Garza Garza* O. Mario Valdés Correa* Quietud Insomnio por las palabras Cierro mis ventanas, me sumerjo en las cumbres de la oscuridad: inicio mi vuelo. Estoy aburrido para pensar, mejor duermo. Ronco palabras nocturnas. Mi sien palpita contra la almohada nebulosa de los sueños, el vacío me espera. Sombras placenteras que me confunden entre lo cotidiano, presente y lo casi olvidado. Instantes soy lo que quiero, instantes ni tan siquiera soy yo. Toman forma y emergen, se muestran. Abro las ventanas, y en mi rutina soy lo que soy, el vacío de mis sueños. Yo /as tomo y las conduzco hacia la claridad, claro... despierto. Versos desamarrados Del poeta penden las palabras, de ti depende darles entendimiento. Una mujer robó el pensamiento y dejó regadas las palabras en versos, el poeta, nada tonto, /os recogió y /os convirtió en poemas. Vena de loco Caen /os repliegues del telón, profundo océano parte en dos al universo. En un solo verso quiero estampar un poema ... Soledad. Destellos de luciérnagas desgajan murmullos en la noche. Yo, como el gallo, canto a mi Sol. Tormenta que avecina ritmos de libertad, vaoor de estampas. Hoy te recuerdo a ti, solar que se quedó estampado en la retina infantil de la memoria. La parra que de tanto crecer, se volvió casa; sarmientos que hicieron de la cepa caracola que el mismo Salomón envidiaría. Recinto vegetal donde se mecen /os candiles copiosos de las uvas. Junto al adobe desnudo de la tapia, acre y curandero, el verde azuloso de la ruda y el ramito fragante del romero. Las naranjas, herederas del sol, esferas suspendidas, hacen del naranjo una galaxia. La granada, ofrenda pagana del verano que al partirse, derrama el rojo sangre de su entraña. e igual de aparecidos, acordarnos también de los veranos. La sábila, lanzas medievales en espera de un duelo imaginario. A cambio del combate fue tibia sanación de heridas provocadas que armaron el blasón de mis andanzas. La noria que en murmullos profundos convocaba el agua de estanques escondidos; agua cotidiana que alegró mi boca con el sencillo ritual de su frescura. La higuera, amorosa y venerable, quiso darme el sabor milenario de los higos y el refugio tranquilo de su sombra. Higuera de bíblicos relatos ofreció el vestido frágil de sus hojas para ocultar la pena de un pecado que costó Jo que vale un paraíso. Solar, que a mis escasos años, regalaste un edén a mi medida, lugar también de soledades que marcaron el rumbo de mi vida. Ramas vencidas por la carga aromada de su fruto, reverencia amarilla del membrillo en gesto de embajada generosa; tributo convertido en dulce guardado en recintos cristalinos para en invierno al hablar de viajes y de bodas En destierro que muchos avatares motivaron agradezco el paisaje que fue mío y que en tardes como esta, reverdece. Algún día diré como el mar "hasta aquí cuando se le acabe la arena. Elevación hacia nubes de insomnio, fluido de ríos venáticos. El poeta llora por los ojos ... de su amor. * Nació en Cadereyta Jimé11ez, N.L. Vive e11 Santa Catari11a, N.L. desde 1968. Estudió la carrera de Contador de Comercio. Es autordelpoemario "ABRA" (2004), La López Matms, Aamtro?rtsy voce; del ayer (2007) y Me toman para ser enJa. lado (2011 ). Re 1enteme11te dio u11 recital en "ill.iércoles Literarios" en la Preparatoria l\'tím. 3. Es !11tegra11te del Consejo Promotor del Atte y la Cultura, A.C., de Santa Catarina, N. L.;asiduo asistente a "l'anguardia Cu/tu ral Siglo XXI" y a "Miércoles Literarios". · 50 * Nació en Abasolo, Coah. y radica en Jfo11terrey, N. L. Ha dado reritales e11 lo Casa de la CultNro, en el111Nseode/Obispado yen e/Ce11hv Convex. Se presentó en Radio Xuevoleón, en e/programa "E11treA111igos", que condure el maestro Guillemw l'illarreal.Es autor de varios libros exitosos de poesía. 51 �Procesos de comunicación en la educación Comunicación y persuasión (Segunda parte) M. Rosa E/vía González García* m el estudio "Comunicación y Persuasión" de Havland, se describen los principales postulados que subyacen a los experimentos en comunicación, se comparan los efectos esperados con los efectos encontrados y con base en los posteriores experimentos del autor y sus colegas en este estudio se da respuesta a las siguientes preguntas: ¿ Cómo se pudo haber persuadido mejor a los soldados americanos y que implicaciones tiene este estudio en las teorías de la comunicación? un recurso obligado en las escuelas de comunicación de Estados Unidos siempre que se habla de los procesos de persuasión. (Si algún maestro o estudiante está interesado en ver y analizar la serie completa, la puede localizar en la biblioteca central de la Universidad de Texas en Austín). El equipo asignado para analizar los efectos de la exposición de estos documentales, lo integraban Carl l. Hovland, lrving L. Manis, Arthur A. Lumsdaine, Nathan, entre otros. El "Departamento de Guerra"tenía dos asunciones básicas en relación con la serie de documentales: la primera se asumía que enseñarían a los reclutas conocimiento factual, acerca de la guerra, el enemigo y los aliados. Segunda, se asumía que ese conocimiento factual configuraría interpretaciones y opiniones en el sentido necesario para propiciar la aceptación de los roles militares y los sacrificios necesarios para alcanzar la victoria. La gran pregunta era ¿servirían las películas? Los films se veían formidables y el sentido común permitía predecir que su exhibición a los reclutas, como parte de su entrenamiento, no solamente enseñaría información factual, sino que también elevaría su compromiso y su moral. Sin embargo, no siempre el sentido común es la base adecuada para llegar a conclusiones confiables. La Persuasión del soldado americano en la Segunda Guerra Mundial son una serie de programas de investigación que constituyen un esfuerzo por aplicar las experiencias de psicólogos, antropólogos y otros científicos sociales a los problemas surgidos de una crisis nacional en Estados Unidos. Por este motivo fue necesario reclutar, de manera extraordinaria, miles de jóvenes para adiestrarlos en el servicio militar, pero, esto no era todo había que inculcar en los reclutas el odio al enemigo y el amor a la patria , lo cual no era una tarea fácil, _para lograrlo, el ejército contrató a científicos sociales APRA que desarrollaran como primer tarea la elaboración de pruebas de medición de inteligencia, de aptitudes y de otras características individuales, posteriormente hicieron evaluaciones para medir los efectos producidos por siete documentales filmados por Frank Capra, que. expresamente, intentaban motivar a los soldados para ir a la guerra. Estas series de documentales identificados con el nombre de Why we Fight? (¿Por qué peleamos?) que hoy son Pero la evaluación mostró que las películas no creaban efectos más generales en las actitudes y motivaciones, pero si en el conocimiento de los hechos, y que si era posible * Ca11did111a a Dortom ti/ Plu11mrirÍII y l.irlerazgo l~d11roli,:o. l '11i,:rrsirlad :l.11ló1101110 rlrl ,\ 'ores/e ( ( 'AS E) _I' Doce111r r además que éstas fueran acompañadas de incentivos. Será entonces el proceso de persuasión dividido en etapas con diferentes niveles de análisis, cada una con elementos claves, a saber: alterar opiniones e interpretaciones de esos hechos, y que al menos, algunas de esas opiniones podrían permanecer estables a través del tiempo. Comunicación y persuasión 1. La fuente (quien emite el mensaje: su experiencia, sinceridad, atractivo, semejanza con el receptor, poder, etc.). 2. El contenido del mensaje (calidad de los argumentos, incentivos prometidos, organización , claridad , si pone énfasis en los aspectos racionales o emocionales, etc.). 3. El canal comunicativo (visual-auditivo; directo-indirecto) y 4. El contexto (relajado, serio, agradable o desagradable, distracciones). "El origen de la persuasión se remonta a la antigua Grecia: allí los filósofos comenzaron a hablar de algo que denomina;on "retórica", concebido como el arte de persuadir o convencer mediante el uso especial del lenguaje, es decir, utilizando imágenes mentales. Todas estas técnicas de comunicación presuponen cierto esfuerzo tanto en la construcción como en la decodificación, pero justamente el tiempo de interpretación al que es sometido el cerebro hasta dar con la idea final, ese trabajo de construcción del concepto comunicado, es lo denominado retórica". (estudiosimbiosis.com, n.f.) Por supuesto es que estos efectos estarán influidos por ciertas características de los receptores como la susceptibilidad ante la persuasión , edad, nivel educativo, creencias previas, autoestima. Entonces se espera que un mensaje con argumentos muy complicados y técnicos tenga ciertos efectos positivos en un público con conocimientos sobre el tema y con gran interés en saber o en el tema, esperando lo contrario con un público que carezca del interés y/o el conocimiento necesario. Los principales postulados que subyacen esta investigación son : los investigadores buscaban encontrar regularidades causales de persuasión y, que las actitudes y opiniones eran permanentes. Rocha (2002: 106) El primer abordaje sistemático sobre el tema se le atribuye a Carl l. Hovland, lrving Janis y Harold Kelley (1953). Su interés se centraba en el cambio de actitud en función de la persuasión, bajo una visión más cercana a los procesos cognitivos del aprendizaje que al conductismo en boga (Liska y Cronkhite, 1995). Su aproximación al tema parecía prometer que el cambio de las actitudes podían ser un método efectivo en combatir el prejuicio, los estereotipos, la delincuencia y los efectos negativos de la propaganda. (Philipchalk y McConnell, 1994). Hovland y su equipo (Liska y Cronkhite, 1994) describieron cuatro efectos psicológicos que los mensajes pueden producir en el receptor, como son la atención, comprensión, aceptación y retención, siendo todos ellos necesarios para que el mensaje persuasivo sea efectivo. El concepto de atención reconoce que no todos los mensajes que se emiten con intención de persuadir son captados por los receptores, por lo que un mensaje, aunque sea sintáctica y semánticamente muy bueno, si no es captado, es más bien ignorado, desechado o inútil frente a las creencias que la persona ya posee . Según su enfoque, para que un mensaje persuasivo cambie la actitud y la conducta, tiene que cambiar previamente las creencias del receptor del mensaje. Este cambio en las creencias se produciría siempre que el receptor recibiera creencias distintas a las suyas y La comprensión es otro elemento central del proceso de persuasión. Los mensajes 111,:estigadora rle Pwgmrlo 111 la Ese.•\'om10/S11prriorrld 1'.stodo rleCooh. (E .VSE). Sri/ti/lo, Coah. 52 53 �al persuadido a asumir el punto de vista del persuasor. La vía emotiva, en cambio, pretende seducir, atraer al receptor desde la fascinación. La vía racional y la emotiva se mueven, pues, en esferas mentales distintas. (Ferrés, 1996:68-73) demasiado complejos o ambiguos se pueden perder sin efecto alguno o, peor aún, pueden ejercer el efecto en sentido contrario al deseado por el emisor. El paso de la aceptación se consigue cuando los receptores llegan a estar de acuerdo con el mensaje persuasivo. Se postula que el grado de aceptación de un mensaje depende fundamentalmente de los incentivos que ofrezca al receptor. Finalmente la retención es una etapa necesaria si se pretende que el mensaje tenga un efecto en el largo plazo. (Peña, 2000) Las implicaciones del estudio de Havland en las teorías de la comunicación, condujo a un mayor entendimiento de los procesos de persuasión que es relevante en la comunicación masiva, además de muchas facetas de la persuasión, tales como la naturaleza de lacredibilidad, inoculación contra la propaganda (vacuna contra la persuasión), la naturaleza de las apelaciones al temor, la lealtad al grupo, el efecto durmiente (Resultado de una acción de persuasión, en función de la credibilidad otorgada a sus autores, con desaparición paulatina del efecto de la persuasión con una adquisición por parte de un mensaje de efecto contrario) y la participación de la audiencia, el uso de métodos de la psicología experimental que pueden ser aplicadas al estudio de los efectos de las comunicación. (Rocha 2002:109) El soldado pudo haber sido persuadido más efectivamente si se hubieran utilizado propaganda susceptible de interiorizar la emocionalidad y la racionalidad . La vía racional, que se rige por el pensamiento lógico, actúa por argumentación. Va de causa a efecto o de efecto a causa. La vía emotiva, que se rige por el pensamiento asociativo, obedece a otros parámetros: no actúa por argumentación sino por transferencia. Actúa por simple contigüidad, por proximidad, por similitud, por simultaneidad, por asociación emotiva o simbólica. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Estudios simbiosis.com (n.f.) Extraído el 6 de abril de 201 Odesde http://www.es tudiosimbiosis.com.ar/comunicacion Ferrés, Joan. Televisión subliminal. Socialización mediante comunicaciones inadvertidas. Paidós. Barcelona, 1996. Liska, J & Cronkhite, G "An Ecological Perspective on Human Communication Theory". Harcourt Brace & Company. EE.UU.1994. 54 Peña, Jorge. Perspectivas Acerca de Comunicación. Revista Mad. No.2. Mayo 2000. Departamento de Antropología. Universidad de Chile. Obtenido el 08 de abril de 201 Ode http:/ /rehue.csociales.uchile.cl/publica cienes /mad/02/paper06.htm Rocha Ruiz, Ernesto. Investigación y Teorías de la Comunicación Masiva: Hacia una Comprensión de Agenda Setting. 3ª Ed. Ediciones Arbor. 2002. Philipchalk, P. & McConnell, J. "Understanding Existe una diferencia entre propaganda y publicidad, la publicidad tiende a la obtención de beneficios comerciales, en tanto que la propaganda tiende a la propagación de ideas políticas, filosóficas, morales, sociales o religiosas, o sea, comunicación ideológica. La vía racional pretende convencer, es decir, ofrecer razones o argumentos que lleven Human Behavior". Harcourt Brace & Company. EE.UU., 1994. 55 �La crisis financiera internacional Las políticas económicas destinadas a combatir la crisis 2 (Décima sexta parte) Gabriel Robledo Esparza* que regule la actividad de los banqueros y de los empresarios para evitar que el artilugio se descarrile de nuevo, y se extiende hasta el resarcimiento de algunos de los males y daños económicos y sociales causados por la crisis a diversos sectores de la población y a determinadas ramas industriales que forman parte del sector II de la economía (en lo cual disienten acremente republicanos y demócratas). estas alturas de la evolución de la crisis nos encontramos con lo siguiente: las reclamaciones del sector 11 se han diferenciado, estructurado y abierto paso hacia el proscenio político, en donde se han adherido a un Partido y un personaje que en una medida limitada las ha tomado en adopción en un sinuoso proceso de desalojo de las fuertes contaminaciones con la ideología neoliberal que el férreo dominio ideológico de la plutocracia les ocasionó ; el principal prejuicio heredado, del que ni siquiera han intentado abjurar, sino, por el contrario , al que han conservado como el núcleo de sus posiciones económicas , es el simplista modelo del mecanismo económico que ya tuvimos oportunidad de conocer en los conceptos de Bernanke, el Chairman de la Fed. A De acuerdo con esta perspectiva, una vez que estos problemas sean superados, el mismo modelo volverá a funcionar eficientemente y el crecimiento económico se reanudará con un impulso vigoroso, lo que se traducirá en un desarrollo ordenado, armónico de todos los elementos económicos: sector financiero, gran industria, pequeña y mediana industria, etcétera, en el cual el sector I y el sector 11 marcharán unidos por la senda del progreso. La ultraesquemática visión de Obama tiene la misma raíz que las concepciones de la plutocracia norteamericana (representada ésta por Bush, Greenspan y Bernanke ): la economía norteamericana e internacional se mueve de acuerdo con ese mecanismo descrito;_éste se ha visto afectado en su funcionamiento correcto por una serie de excesos, del capital financiero principalmente, lo que ha causado grandes estragos en toda la organización económica. El tratamiento de "shock" aplicado a la economía norteamericana por Bush y Obama , cada uno a su tiempo, tuvo dos resultados inmediatos: 1) salvar el sistema financiero norteamericano de la inminente ruina y mantenerlo en funcionamiento y 2) contener el descenso en picada de la actividad económica. A partir del tercer trimestre del 2009 se inicia un modesto proceso de mejoramiento de las condiciones económicas que hace brotar en los líderes norteamericanos la esperanza de volver a la senda de un alto y sostenido crecimiento bajo el mismo modelo que había producido la gran crisis: el desarrollo de la industria Las acciones para remediar estos males empiezan con un rescate incondicional del sistema financiero y de la industria del sector 1 (en lo que están plenamente de acuerdo republicanos y demócratas), se continúan en un fuerte dispositivo legislativo y administrativo * Limiciado e11 Derecho. e¡!,rtsodo de la Fomltod dr Dcred10 y Ciencias Sotiales de la U11iversidadA11tó110111a de .\'uevo León. 56 de la vivienda y la "securitización" de los créditos al consumo; sin embargo, esa perspectiva se cancela abruptamente, ya que la tasa de crecimiento, que alcanza su nivel superior en el primer trimestre de 201 O, vuelve a descender a partir del segundo trimestre de ese mismo año. Estos avatares de la economía norteamericana los apreciamos de mejor manera en los datos que a continuación se exponen. Las enérgicas medidas tomadas por el gobierno norteamericano para contener la crisis financiera y restaurar la actividad económica dieron sus primeros resultados en el segundo trimestre de 2009, cuando la tasa de crecimiento económico redujo sustancialmente el ritmo de su caída para situarse en -0.7 %, después de haber estado en -8.9% y -6.7% en el cuarto trimestre de 2008 y en el primero de 2009, respectivamente. Esta recuperación se detiene en un nivel que ronda el 3.8 % durante el período que comprende el último trimestre de 2009 y los dos primeros de 2010. De ahí en adelante, el crecimiento cae de nuevo y en el segundo trimestre de 2011 llega a 1 %. 1 Remitimos a nuestros lectores a los comunicados mensuales del Federal Open Market Committee de la Reserva Federal de los Estados Unidos, en donde hallarán un valioso material para documentar esta tortuosa naturaleza de los políticos norteamericanos. La clase gobernante y la plutocracia norteamericanas estaban por completo sujetos a los movimientos de la sustancia económica que en este momento auguraban un prometedor crecimiento económico y al siguiente anunciaban una recaída en el enlentamiento de la economía y quizá en la misma recesión. Aunque desde el tercer trimestre de 2009 se había superado el crecimiento negativo y se habían obtenido números positivos hasta llegar al 3.9 % en el primer trimestre de 201 O, sin embargo todo esto no se consolidaba como una tendencia firme hacia la consecución de tasas más altas y de hecho a partir del tercer trimestre de 2010 se inició una nueva reducción del ritmo de crecimiento del PIB que en el segundo trimestre de 2011 descendió hasta el 1%. Las medidas que Obama había aplicado con el propósito específico de reiniciar el crecimiento económico tuvieron un efecto muy débil y poco duradero. Estos altibajos del crecimiento del producto interno bruto, medidos trimestralmente y proyectados a tasa anual, son los determinantes de los cambios en el estado de ánimo de los supuestos conductores de la economía norteamericana, quienes, con el alma en un hilo, esperan cada trimestre los resultados de la medición de ese indicador para con ellos alimentar su amarga desesperanza o desatar su desmedida euforia; la sustancia económica, más que nunca en las épocas de crisis agudas, se impone a los actores económicos y políticos como una potencia autónoma, inescrutable, que los somete a sus condiciones inapelables. 1 Los obstáculos contra los que se estrellaba la angustiosa acción de los líderes políticos y la plutocracia norteamericana eran las siguientes, fundamentalmente. En primer lugar, la ridícula magnitud de las medidas keynesianas instrumentadas para lograr la reignición de la economía ocasionaba que éstas no tuviesen efecto alguno en la conquista de ese propósito. Ante una crisis de dimensiones casi iguales a las que tuvo la de 1929, Obama puso en marcha un conjunto de GDPin billions ofchained 2005 dollars, Quarierly, (Seasonal~v atfjusteda111111al rotes), C11-rre11t-rlollaralld "reo/" GDP. Cross Domestic Product (GDP}, Xati1mal F.ro110111ic Acro1111t, B11rea11 ofEco11omir Analysis. U. S. DeportmentofCommcrre. WWú!-'.bea.gO'l,•. 8/26/11. GDP percent change bas«I on chained 2005 dollars, Quarterly,(Seasonally adjusted annual rates) Percelll cha11ge from precedingperiod, Cross Domeslic Prod11ct(GDP). NatiotJa! Economic Acco1111t, B11reu11 ofEconomic Analvsis, U. S. Depa11me11to/Commerce, www.bea.gov, 8/76/11 · 57 �prescripciones que, frente a las que en condiciones casi idénticas estableció Roosevelt, tenían proporciones liliputienses. El respeto irrestricto al dogma neoliberal del equilibrio presupuesta!, impuesto a Obama por la vigilancia activa de los legisladores republicanos, cancerberos de la plutocracia norteamericana, hacía prácticamente imposible la aplicación de un programa de recuperación económica basado en un incremento sustancial del gasto público, no digamos ya la reorientación de éste hacia las ramas y sectores dañados por la crisis. En segundo lugar, las recetas económicas extendidas con la finalidad de reactivar la economía tenían como finalidad explícita la restauración del mismo modelo de acumulación basado en la industria de la construcción de viviendas y en la securitización de los créditos al consumo, por lo que el resultado último de la acción gubernamental era el reforzamiento de los factores generadores de la crisis y, en consecuencia, la constricción del crecimiento económico. En tercer lugar, el enorme volumen de crédito al consumo que se otorgó a las familias y que fue un factor agravante de la crisis financiera internacional, pues dio un gran impulso adicional al crecimiento desorbitado de la industria de la vivienda y del sistema financiero, se constituyó en un obstáculo insuperable para la reavivación de la demanda porque el servicio del mismo redujo sustancialmente el ingreso disponible de los consumidores. Estos datos del Departamento de Comercio y del Sistema de la Reserva Federal de los Estados Unidos nos permiten apreciar la enormidad del monto de los créditos al consumo en circulación en los mercados estadounidenses y globales; de ahí se infiere inmediatamente también la colosal cantidad de recursos que se tienen que destinar al pago de los intereses y del principal que se generan anualmente por concepto de estos créditos; y esto nos da la medida de la enorme e insuperable barrera (ese cuantioso servicio de los créditos al consumo) que se opone a la reanimación de la demanda de los consumidores y que, por tanto, impide la reanudación de un crecimiento económico alto y sostenido. El rescate del sistema financiero permitió convertir una parte de la deuda de los consumidores en deuda pública; pero al mismo tiempo, el alivio que se dio a los bancos hizo posible que éstos reincidieran en las mismas prácticas de otorgamiento de los créditos al consumo, con lo que por este frente se siguieron incrementando los créditos en circulación. El balance de estas dos acciones da como resultado descensos de tan sólo 1. 7% en 2009 y 1.9 % en 201 Oen el total de créditos al consumo en circulación, lo cual deja intangible el alto monto de los créditos que son el muro infranqueable con que se topa la recuperación económica. El valor total del crédito al consumo en circulación en el año 2008 fue de 13,843.8 miles de millones de dólares y en los años 2009 y 2010 de 13,611.2 y 13,386.2 miles de millones de dólares para cada uno de esos años. El total en circulación del crédito al consumo tiene un valor igual al 96.8%, 97.6% y 92.1 % del PIB a precios corrientes de los años 2008, 2009 y 2 201 O. El PIB del año de 1990 es de 5,800.5 miles de millones de dólares y el crédito al consumo de ese año de 3,581.1 miles de millones de dólares, por lo que el valor de éste es tan sólo el 61.7 % de aquel; el crecimiento porcentual de ambos entre 1990 y 201 O es de 150.4 y 273.8, respectivamente. 2 A este negro panorama debemos agregar algunos elementos aún más determinantes: ya hemos visto que el resultado más funesto D.3 Credit Jlarket Deht Outsta11di11g by Sedor, Total Credit H011seholdr, Home. llo11goge Households 011d CollsumerCredit H o11seholds, Domestir 1101,ji11a11riolsertors, Billio11s ofdollars, Data show11 are 011 011 end-of/)eriod-basis, Debt growlh, bonrJ,áugo11d debt 011/sta11di11g tobk,·, Zl. Rdease, ZI Flow ofF1111ds Acco11111s o/tht l'11itedStates, Rdease Date: 111orrh 8, .!012, Federo/ Reserve. 58 de la crisis fue el aumento del desempleo en una proporción que ronda el 100%; en términos absolutos, la cantidad de norteamericanos sin trabajo se incrementó en 7 millones de personas en 2009 y en ese monto así acrecido de 14 millones se mantiene hasta hoy en día el total de desempleados en los Estados Unidos. Estos nuevos 7 millones de estadounidenses sin trabajo están imposibilitados de ejercer la demanda normal para satisfacer sus necesidades básicas y de cumplir con las obligaciones crediticias contraídas en el período de auge económico; además, la crisis provocó también un descenso sustancial del ingreso de los trabajadores en activo, con lo cual igualmente se redujo su capacidad de consumo actual y de servicio y liquidación de los cuantiosos créditos obtenidos. La suma de todos estos factores da como resultado la consolidación de un descomunal obstáculo que bloquea totalmente el paso al crecimiento de la economía norteamericana. reforma del sistema de salud y de la legislación regulatoria de las entidades financieras, insuflaron al Presidente Obama de reforzadas energías y optimismo para acometer tareas más audaces; desde la óptica del conductor de la clase gobernante, una vez que la enorme labor de rescatar el sistema financiero había concluido en lo fundamental, ahora se colocaba en primer plano la necesidad de reactivar la economía para lograr un crecimiento sostenido en niveles mucho más elevados de los que se estaban presentando. Este aumento sustancial sería el vehículo para lograr un incremento en el empleo y el mejoramiento de las percepciones de los trabajadores. Los mayores niveles de empleo y los mejores salarios harían crecer la demanda y así se reanudaría el circulo virtuoso del crecimiento económico constante. Los planes económicos de Obama para impulsar el crecimiento exigían, por definición, un aumento considerable en el gasto público. La conversión de los créditos al consumo en deuda pública, o al menos en deuda garantizada por el gobierno, tiene un límite muy estrecho en la necesidad impuesta por el prejuicio neoliberal del equilibrio presupuesta!. La apuesta política del Presidente de los Estados Unidos se cifraba en la elección intermedia de noviembre de 201 O; la conquista de la mayoría por el Partido Demócrata en la Cámara de Representantes se daba como un hecho, y con ella de su lado esperaba Obama romper la amenaza de parálisis legislativa que sobre él se cernía de parte de los legisladores republicanos. De este modo, la única forma en que la deuda del consumo puede reducirse hasta el límite que permita reavivar la demanda (descontando una altamente improbable reducción, moratoria o condonación por parte de los bancos) es que los propios consumidores la paguen a lo largo de una buena porción de tiempo, período durante el cual se mantendría estancada la demanda, y sólo después de esto, cuando su ingreso disponible se hubiese l:berado de esa carga abrumadora, podrían volver a ejercer su capacidad de compra. Sin embargo, en un espléndido ejemplo de lo que es la democracia moderna, tan cara a tirios y troyanos, los Republicanos ganaron en noviembre de 201 O una mayoría definitiva en la Cámara de Representantes. Aquellos que en alianza con la plutocracia norteamericana habían lanzado a su país al abismo de la crisis más devastadora del siglo XXI y provocado daños apocalípticos a la economía norteamericana y mundial, y quienes por tanto deberían pagar cuando menos los costos políticos de esta catástrofe, serían ahora los que determinarían cómo sufragar las expensas de la calamidad. La modesta recuperación económica que se registró en la economía norteamericana durante el último trimestre de 2009 y los dos primeros de 2010, aunada a la victoria pírrica que había obtenido con la aprobación de la 59 �sus promesas de campaña hasta el punto en que pudieran ser aceptadas y votadas por la mayoría de los legisladores; después de la derrota de noviembre de 2010, enfrentaba a una oposición con mayoría en una de las dos cámaras, lo cual constituía un obstáculo mucho más grande para sacar adelante cualquier legislación que propusiese contraria a los sacrosantos principios del libre cambio; es por eso que su primer llamado en el Segundo Informe es a la unidad de ambos partidos, una exhortación al trabajo conjunto que dejase atrás las diferencias partidarias, lo que implicaba una amistosa solicitud a los republicanos de abandonar o cuando menos moderar sus exigencias más radicales. Obama se vio irremisiblemente obligado a cambiar la estrategia de su acción política. Ahora, en lugar de un programa económico ambicioso con base en el incremento del gasto público, el cual habría podido imponer a través de una holgada mayoría legislativa, debería delinear un proyecto que tuviese como principio el inatacable e inamovible prejuicio ideológico del neoliberalismo: el equilibrio presupuesta! mediante la disminución del gasto público. El Segundo informe a la nación de Barack Obama En su discurso a la nación de enero de 201 P, Obama rinde formalmente sus armas ante sus enemigos republicanos y los invita muy amablemente a que juntos busquen las fórmulas que permitan incrementar el crecimiento económico y el empleo sin incurrir en déficit público sino, por el contrario, conseguir que esas metas se logren mediante una inteligente reducción del gasto. Obama, expresa en el documento que la crisis financiera ya ha sido controlada y la grave recesión posterior, superada. Enlista lo que el gobierno federal ha hecho en diversos campos para impulsar el crecimiento y el empleo; sin embargo, considera que esto no ha sido suficiente, pues la actividad económica se mantiene en un nivel muy bajo y los empleos se incrementan en un monto muy reducido. El Segundo Informe del Estado de la Unión del Presidente Obama es un verdadero programa de acción para los dos últimos años de su mandato; en él se incorporan explícita o implícitamente todos los factores económicos y políticos que condicionan esa etapa de vida de los Estados Unidos. Manifiesta que se impone entonces la necesidad de dar un poderoso empuje a la economía para que haya más empleos y percepciones más altas para los trabajadores norteamericanos. En primer lugar, hay en el documento un reconocimiento expreso de las nuevas circunstancias políticas impuestas por el triunfo de los republicanos en las elecciones intermedias que los llevaron a constituirse en mayoría en la Cámara de Representantes; como ya hemos visto, en la primera parte de su mandato Obama había rendido honores a los intereses de la oligarquía, representados por el partido Republicano y por el ala derecha del propio partido Demócrata, al reducir sensiblemente sus propuestas de ley en relación con 3 El Presidente de los Estados Unidos llama la atención sobre el liderazgo que en los últimos años ha ejercido Norteamérica a lo largo y ancho del mundo en los más diversos aspectos (económicos, políticos, militares, etcétera), que la ha llevado a ser, dice entusiasmado, "la luz del mundo". Reconoce, sin embargo, que la nación ha ido perdiendo posiciones en algunos campos como la educación, la innovación, la dotación de infraestructura, etcétera. Obamo sSeanui State ofthe Union (Text}, tro11srrip1for Presiden! Obomo sserondState ofthe U,úon oddress 011 Tuesda)', as released by the H'hite Ho11se, Politics, The .\'e&· Yo!f Times, Xem· York, U. S.,publishedjanuary 25,201 J. · 60 Con el fin de enfrentar el déficit fiscal por el lado de los ingresos, Obama hace un exhorto muy respetuoso al 2 % de los norteamericanos más ricos a que renuncien a las exenciones de impuestos de las que gozan y amenaza, no muy convencido, a las grandes compañías petroleras con retirarles los miles de millones de dólares de los contribuyentes que el gobierno les otorga. Pone de relieve cuáles han sido los valores que en el pasado permitieron a los Estados Unidos alcanzar y conservar la preeminencia mundial: la libertad individual y la libre empresa, y vaticina que esas mismas virtudes harán posible que recobre en su totalidad el papel de paradigma y conductor mundial e ingrese en una nueva fase de desarrollo tecnológico y científico, crecimiento económico alto y sostenido y gran prosperidad para ese país y para todo el orbe. En una nueva concesión obsequiosa a la oligarquía, Obama promete hacer todo lo necesario para tener un Estado moderno, eficiente y del tamaño (mínimo) adecuado, lo que a su juicio es absolutamente necesario para la realización del programa que propone. Propone en consecuencia un plan que comprende tres tareas fundamentales del gobierno norteamericano para alcanzar esa meta fijada: Enumera una serie de metas que podrán conquistarse mediante la ejecución de su proyecto: ser el primer país que para 2015 tenga un millón de vehículos eléctricos en sus carreteras, lograr, para 2035, que el 80% de la electricidad provenga de fuentes de energía limpia, preparar en los próximo 1Oaños 100,000 nuevos maestros en los campos de la ciencia, la tecnología, la ingeniería y las matemáticas, tener para el fin de la década la más alta proporción de graduados de college en el mundo, en 25 años dar al 80% de los americanos acceso al ferrocarril de alta velocidad, doblar las exportaciones para 2014, etcétera. 1) Dar un gran impulso a la innovación tecnológica y a la investigación científica, 2) Elevar la calidad de la educación en general para que los norteamericanos estén preparados para desarrollar los trabajos en los que se aplica la tecnología más moderna y hacer extensiva la educación superior a cantidades cada vez mayores de personas, 3) Incrementar y modernizar la infraestructura que debe ser el soporte del desarrollo industrial, comercial y de servicios que se genere mediante la innovación tecnológica. Es evidente que Obama se ha colocado a sí mismo la camisa de fuerza dentro de la cual queda constreñida su acción. Como una condición inexcusable para el logro de todos estos fines, y en un innegable obsequio a la intransigencia neoliberal de la oligarquía norteamericana, Obama propone un ataque frontal al déficit fiscal, el cual deberá disminuirse mediante ajustes a diversas partidas presupuestales (congelamiento de los salarios de los empelados federales, cortes a programas de acción comunitaria, reducción de gastos excesivos en la defensa y en el cuidado a la salud (en programas como Medicare y Medicaid) y eliminación de exenciones y lagunas fiscales, etcétera). Un voluminoso gasto público es necesario para sacar adelante cualquiera de las dos opciones posibles de superación de la crisis: a) en el caso de la restauración plena del modelo de acumulación dirigida por la oligarquía y b) en la circunstancia de un impulso al sector 11 de la economía norteamericana. En las dos hipótesis, el enorme lastre que significa la deuda originada por los créditos al consumo sóJo puede ser superado por un 61 �miento de la economía, de una parte elevaron también el gasto público y de otra provocaron la reducción de los ingresos fiscales. cuantioso gasto público que genere una fuerte y sostenida demanda independiente. El programa presentado por el presidente Obama en su alocución de enero de 2011 , que se sustenta en la condición ineludible de un equilibrio presupuesta! autoimpuesto, no tenía, por tanto, la más mínima posibilidad de ser llevado a la práctica. El déficit presupuesta! se incrementó, por tanto, enormemente. Después de alcanzar en 2007 el nivel más alto de los 20 años del período 1990-201 O, los ingresos fiscales del gobierno federal de los Estados Unidos experimentan intempestivamente, en 2008 y 2009, sucesivas caídas del 1.7 y del 16.6 porciento; por el lado de los gastos, se presentan incrementos excesivamente altos, del 9.3 y 17.9 porciento en los mismos años. La separación entre los ingresos y los gastos es tan grande que el déficit fiscal aumenta 185.3 y 208 porciento en los años considerados. El 14 de febrero de 2011 Obama envió al Congreso de los Estados Unidos el presupuesto para el año fiscal 2012 que se inició el 1° de octubre de 2011; en él se presentaron formalmente los mismos puntos programáticos contenidos en el discurso de enero de 2011 ; al vencerse el plazo para la aprobación del presupuesto, el 30 de septiembre de 2011 , el Congreso aún no se había pronunciado sobre el mismo. La descomunal magnitud del déficit que la crisis financiera internacional generó la percibimos mejor en los siguientes datos: entre 1990 y 2007 el presupuesto del gobiemo federal tuvo un déficit anual en promedio de$ 147.11 miles de millones de dólares, en tanto que entre 2008 y 201 Oel déficit anual promedio fue de$ 1,054.9 miles de millones de dólares, es decir, un incremento de 617 porciento; el aumento del déficit entre el año inmediato anterior a la crisis, 2007, y el año 201 Ofue de 704.8%. Sin embargo, un adelanto de lo que al gobierno federal norteamericano le esperaba se lo dio el Congreso en julio de 2011 , cuando, ante la inminencia del agotamiento de los recursos para que aquel cumpliera sus compromisos -al cual el Secretario del Tesoro le había puesto la fecha límite fatal del 2 de agost<r--, se formuló la petición gubernamental de elevar el monto de la deuda pública; los legisladores republicanos le hicieron saber arrogantemente que ni siquiera los términos extremos de su rendición estaban dispuestos a aceptar y sólo aprobarían el incremento pedido a cambio de una serie de medidas más agresivas de reducción del gasto público; se dejó en claro de una vez por todas quien lleva las riendas en la conducción de la economía y la política norteamericanas. La diferencia entre el promedio anual del período 1990-2007 y el de 2007-201 O, que es de $ 907.79 miles de millones de dólares, puede ser considerada como el incremento promedio anual aproximado del déficit atribuible a la crisis financiera durante el período 2007-201 O. Esto significa que el monto total del déficit que en estos años tiene su origen exclusivamente en la catástrofe financiera es del orden de los $2,723.27 miles de millones de dólares.4 La solicitud de Obama de elevar el límite legal de la deuda Este monstruoso déficit, originado única y exclusivamente por la crisis financiera, tuvo El rescate del sisterpa financiero norteamericano consumió grandes volúmenes de recursos públicos; la recesión y el estanca4 que ser cubierto con un incremento igual de la deuda pública. Table 1..1 -summary ofnx:ei,pts, outlays, ami surpluse; or defu:its (-) in cun·ent dollars, amstant (FY 200.5) dollars, anti as percentages ofGDP: 1940-2015-(do/lar amounts i11 billions), Historical Tables. Budget ojthe L'. S. Govemme11t. Fisral Year 2012. O/fice o/Jlf a11agement a11d Budget, U. S. Govemme!lt P1i11ti11g O/fice, www.b11dget.gov 62 vuelos espaciales, investigación y actividades de apoyo. El Estado capitalista moderno es, conforme a la definición clásica, el órgano de dominación de una clase social. Energía: oferta de energía, información sobre energía, políticas y regulación. Su función principal consiste en mantener y desarrollar las condiciones generales de existencia del régimen capitalista. Recursos naturales y medio ambiente: recursos acuíferos, conservación y administración de la tierra, recursos recreativos y control y abatimiento de la polución. Esa labor tiene contenidos distintos de acuerdo con la fase específica de existencia del régimen al cual sirve. Agricultura: estabilización del ingreso de las granjas e investigación y servicios agrícolas. Ya vimos en puntos anteriores cómo el llamado Estado de la sociedad del bienestar tenía una estructura y desarrollaba una serie de actividades determinadas por su naturaleza especial; también tuvimos oportunidad de constatar los cambios que introdujo el moderno capitalismo de consumo, dando paso así al Estado neoliberal: Transporte: transporte terrestre, transporte aéreo y transporte acuático. La actividad del Estado capitalista se realiza a través del gasto público. Los recursos que detenta el Estado se aplican a las diversas áreas en las que su acción se requiere para el venturoso desenvolvimiento del régimen económico. Educación, Entrenamiento, Empleo y Servicios Sociales: educación elemental, secundaria y vocacional, educación superior, apoyos a la investigación y a la educación en general, entrenamiento y empleo y servicios sociales. En el caso de los Estados Unidos, el gasto público se destinó, en el año de 2011 , a las siguientes funciones y subfunciones del gobierno federal : Salud: servicios de cuidado de la salud, investigación y entrenamiento en el área de la salud, salud y seguridad ocupacional y en el consumo. Comercio y Crédito a la Vivienda: crédito hipotecario, servicio postal, aseguramiento de los depósitos. Medicare: medicare. Defensa Nacional: Personal militar, operación y mantenimiento, adquisiciones , investigación, desarrollo, pruebas y evaluaciones, construcciones militares y vivienda familiar. Seguridad de /os ingresos: seguro de retiro y por discapacidad (excluye la seguridad social}, retiro y discapacidad de los empleados federales, compensación por desempleo, asistencia a la vivienda y asistencia en comida y nutrición. Asuntos internacionales: desarrollo internacional y asistencia humanitaria, asistencia internacional en seguridad, conducción de los asuntos internacionales, información del extranjero y actividades de intercambio y programas financieros internacionales. Seguridad Social: seguro social. Beneficios y Servicios para /os Veteranos: seguridad en el ingreso de los veteranos, educación, entrenamiento, rehabilitación, cui- Ciencia en general, Espacio y Tecnología: ciencia en general e investigación básica, 63 �capital variable (valor de la fuerza de trabajo que los obreros reproducen en el proceso productivo) y plusvalía (parte del valor del producto creado por el obrero que se apropian los capitalistas sin retribución). dados médicos, hospitalización y vivienda para los veteranos. Administración de justicia: actividades de aplicación de la ley federal, actividades federales judiciales y de litigio, actividades federales correccionales, asistencia a la justicia criminal. Los impuestos que recauda el Estado para financiar su funcionamiento son, por fuerza, una parte del capital variable que se retrae del consumo inmediato de los trabajadores para aplicarse al mantenimiento y ampliación del mecanismo que los explota y depaupera o una porción de la plusvalía (producto de la explotación y depauperación de los trabajadores) que se resta de la ganancia de los capitalistas y se invierte en el aparato de explotación y depauperación de los trabajadores. Esto significa, simple y llanamente, que con el propio trabajo del obrero se forjan y afianzan las cadenas de su esclavitud de asalariado y se provoca su aniquilación progresiva. Gobierno General: funciones legislativas, dirección y administración ejer.utivas, operaciones fiscales centrales, administración de la propiedad general y sus registros y asistencia fiscal con propósitos generales. Intereses netos: intereses sobre los títulos de deuda de la tesorería menos los intereses recibidos por los fondos dentro y fuera del presupuesto. 5 Todas las llamadas por el presupuesto "funciones y subfunciones del gobierno federal" son actividades que tienen como finalidad conseNar y desarrollar las condiciones generales de existencia del régimen del moderno capitalismo de consumo y, por tanto, indefectiblemente, puesto que la base del mismo es la relación trabajo asalariado-capital, ampliar y profundizar la explotación y depauperación de los trabajadores; igualmente, muchas de esas funciones y subfunciones se realizan utilizando directamente trabajo asalariado en las oficinas e instalaciones gubernamentales, lo cual resulta en la inmoderada explotación y crecien.te depauperación de los trabajadores del Estado. La deuda pública se integra con los diversos títulos emitidos por el gobierno con el fin de obtener recursos para ampliar el gasto público más allá de los límites fijados por las recaudaciones fiscales; esto permite extender en una gran medida la actividad estatal, que por definición es nociva para los trabajadores, pues, como ya hemos visto, se basa en y produce directa o indirectamente su expoliación y empobrecimiento incesantes. Los títulos de la deuda pública son adquiridos en su mayor parte por los detentadores (individuos o instituciones) de la forma más líquida del capital, el capital-dinero en su estado puro, el cual es plusvalía extraída a los trabajadores que, bajo la forma de ganancia, se acumula en el sistema financiero de un país . Resulta entonces que, con su propio trabajo transfigurado primero en plusvalía y después en ganancia, el trabajador proporciona los recursos para que se amplíe y perfeccione el funcionamiento del órgano que sobre él ejerce su dominación, el estado capitalista moderno. Los gastos del Estado capitalista moderno se cubren con diversos impuestos (al ingreso, al consumo, etcétera) y con la emisión de deuda pública . En un capítulo anterior establecimos que el producto anual de un país se descompone en capital constante (valor preexistente que se limita a reaparecer en el producto), 5 Los títulos de la deuda pública tienen otras funciones además de la de financiar la actividad del estado capitalista. En primer término, por su naturaleza de papeles totalmente respaldados por el Estado, se utilizan como activos en los que se invierten los excedentes de capital-dinero de las tesorerías de estados soberanos, gobiernos estatales y municipales y de instituciones privadas de la más variada índole. La crisis financiera internacional rompió abruptamente el concierto entre todos aquellos elementos: redujo significativamente los ingresos fiscales, elevó, con las grandes erogaciones hechas para el salvamento de las instituciones financieras y la "economía real", en un monto excepcional el gasto público y, como consecuencia, incrementó en una medida colosal la deuda pública. La deuda pública federal norteamericana tuvo un comportamiento muy similar al del déficit presupuesta! en la etapa de desencadenamiento y evolución de la crisis financiera internacional. Pasó de $3,206,290 millones de dólares en 1990 a $8,950,744 millones en 2007, lo que nos da para todo el período de 17 años un aumento absoluto de $5,744,454 millones, uno relativo del 179.16% y una tasa anual de crecimiento del 6.22% en promedio; en 2010 la deuda pública de los Estados Unidos alcanzó el altísimo nivel de$ 13,528,807 millones de dólares, con un incremento absoluto, en sólo tres años contados a partir de 2007, de $4,578,063 millones, uno relativo del 51.14% y un crecimiento porcentual al año del 14.76; la tasa de crecimiento anual entre un período y otro (19902007 y 2007-2010) aumentó en un 137.29 porciento y el incremento promedio anual de la deuda fue de $337,909 millones de dólares en el primer período y de $1,526,021 millones en el segundo, esto es 351.6 porciento mayor éste que aquél. En segundo lugar, son el refugio normal del capital-dinero de los inversionistas privados del cual sale y al cual vuelve en sus movimientos cotidianos en el mercado de valores. En tercer lugar, son materia de las actividades especulativas como el arbitraje, en las cuales se apuesta al retorno pretendidamente necesario de los precios de los papeles estatales a su valor central. En cuarto lugar, son un puerto seguro para el capital-dinero cuando las crisis se manifiestan en incontrolables vuelos hacia la liquidez y la seguridad que convierten en basura todos los demás instrumentos financieros (bonos, acciones, títulos, etcétera). En quinto, son utilizados por el Banco Central para controlar la cantidad de dinero en circulación en el sistema económico mediante su adquisición y venta en el mercado abierto. Si consideramos los $337,909 millones de dólares que en promedio se incrementó anualmente la deuda en el período 1990-2007 como el hipotético promedio que se habría registrado en el período 2007-201 Osi las condiciones económicas generales se hubieran mantenido sin cambio, es decir, descontando la crisis, entonces la parte de la deuda total atribuible a la catástrofe sería la diferencia entre el promedio del período 2007-201 Oy el del período 1990-2010 multiplicada por los tres años que fueron los que abarcó la parte fundamental del trastorno financiero. El costo aproximado de la Por último, la deuda pública es incondicionalmente utilizada, en montos astronómicos, para cubrir las pérdidas que las crisis producen en las instituciones financieras. A todo lo largo del período de gestación y consolidación de la sociedad de consumo se logró establecer un cierto equilibrio entre todos los factores de las finanzas públicas: ingresos, gastos, déficit y deuda pública. Esta armonía tenía como su otro los elementos negatorios que ella misma había engendrado en el régimen económico considerado como un todo. Table 3.2 Outlays byfimdion and subfunction: 1962-2016, Historical Tables. 8 11dget ofthe l7. S. Gover11111ent. F isral Year 2012. Offire ofJ,Jonagemcnt 011d Budget, U. S. GO'ZJemmmt Printing O/fice, wm1w.budget.gov 64 65 �nes, el 86.31 por ciento, el de los que quedaron en manos del público en general. crisis en términos de la deuda pública habría sido de $ 3,564,336 millones de dólares. El déficit presupuesta! total de los años 2008-201 Ofue de$ 3,164,700 millones de dólares, que es el 80% del total de la deuda emitida en ese mismo período en posesión del público en general (como ya vimos, $3,951,775 millones de dólares); el 20% restante también fue utilizado para financiar deuda, pero se trata de aquella que por razones técnicas o legales no se contabiliza en el presupuesto federal. Se puede decir entonces que el déficit presupuesta! real (mayor que el déficit legal) del período 20082010 coincide plenamente con la deuda pública contratada en esos mismos años. El total de la deuda pública en circulación está en posesión de tres categorías de tenedores: el gobierno federal, que invierte los excedentes de los Fondos que posee y administra en bonos del tesoro, el sistema de la Reserva Federal, que compra y vende bonos del Tesoro como instrumento de regulación de la cantidad de dinero en circulación , y el público en general (gobiernos extranjeros, gobiernos locales y municipales e inversionistas privados (instituciones e individuos) nacionales y extranjeros de la más diversa índole), que adquieren bonos del tesoro para alguna de las finalidades que señalábamos en parágrafos anteriores (constitución de reservas, especulación con el arbitraje, forma de tránsito cotidiano de su capital-dinero entre unas y otras transacciones con activos, refugio de última instancia de sus recursos cuando se presentan las crisis de liquidez o de riesgo, etcétera). El promedio anual de incremento de la deuda pública en posesión del público en general entre los años de 1990 y 2007 fue de $122,255 millones de dólares y el del período 2007-2010 de $1,317,258 millones; la diferencia entre ambos promedios es de $ 1,195,002 millones, valor que podemos considerar, de acuerdo con lo que más arriba explicamos, la porción de esa parte de la deuda pública imputable cada año del siniestro a la crisis financiera internacional, por lo que el total en los tres años considerados sería aproximadamente de $3,585,006 millones de dólares. 6 El total del incremento de la deuda pública federal de los Estados Unidos en la parte más turbulenta de la crisis, los años del 2008 al 2010, fue de $4,578,063 millones de dólares; de este total, $591,257 millones, el 12.91 porciento, fue el valor de los bonos del tesoro que adquirió el gobierno federal, $32,309 millones, el 0.7 porciento, el de aquellos que compró la Reserva Federal y $3,951,775 millo- En el siguiente cuadro se enlistan las categorías del público en general de tenedores Títulos del Tesoro de los Estados Unidos en manos del público en general* Miles de millones de dólares. 2005-201 O Año 1 ·Total de obligaciones 2 Bonos de ahorro 3 Otros papeles del Tesoro 4 Total de activos 5 Sector de las familias 6 Bonos de ahorro 7 Otros papeles del Tesoro 8 Corporaciones de negocios no financieras 6 2005 4,678.0 205.1 4,472.9 4,678.0 464.3 205.1 259.2 2006 4 ,861.7 202.4 4,659.4 4,861.7 384.1 202.4 181.7 2007 5,099.2 196.4 4,902.8 5,099.2 255.6 196.4 59.2 2008 6,338.2 194.0 6,144.2 6,338.2 246.1 194.0 52.2 2009 7,781.9 191 .2 7,590.7 7,781.9 802.1 191.2 610.9 2010 9,361 .5 187.9 9,173.6 9,361 .5 1,105.6 187.9 917.7 52.1 45.5 38.3 30.5 39.1 39.5 Ta,ble 7.1 F«l.eral DdJt at theend ofyear; 1940-2016, Historical Tables. B udget ofthe U. S. Gover11111e11t. Fiscal Year 2012. O/fice of1J,Ja11ogement and Budget, U. S. Govemme,,t Pri11tingOffice, www.budget.gov 66 9 Negocios no financieros ni del campo 10 Gobiernos estatales y locales 11 Resto del mundo 12 Autoridad monetaria 13 Bancos Comerciales autorizados por los E.E. U.U. 14 Oficinas en E.E. U.U. de Bancos Extranjeros 15 Compañías controladoras de Bancos 16 Bancos en áreas afiliadas a los E.E. U.U. 17 Instituciones de ahorro 18 Uniones de Crédito 19 Compañías aseguradoras de la propiedad y contra accidentes 20 Compañías de Seguros de Vida 21 Fondos privados de pensiones 22 Fondos para el retiro de los gobiernos estatales y locales 23 Fondos del gobierno federal para el retiro 24 Fondos Mutuales del Mercado de dinero 25 Fondos Mutuales 26 Fondos Closed-end 27 Fondos "Exchange-traded " 28 Empmsas apoyadas gubernamentalmente 29 Emisores de Asset Backed Securities 30 Corredores y agentes Memo: 31 Deuda del gobierno federal (1) 56.2 56.3 59.3 51 .8 47.8 45.4 481.4 1,984.4 744.2 526.9 2,126.2 778.9 534 .1 2,376.4 740.6 485.5 3,253.0 475.9 505.6 3,671.4 776.6 512.9 4,385.3 1,021 .5 64.2 61 .9 73.0 53.4 117.7 211 .6 27.8 26.8 30.4 35.5 61.4 66.2 1.1 2.5 7.1 3.1 5.8 19.6 3.9 3.7 1.8 1.2 0.5 1.1 12.3 7.7 12.5 7.4 7.0 10.4 3.0 8.8 6.8 14.2 5.9 18.4 106.9 110.0 71 .3 65.6 88.5 91.7 95.4 87.9 70.6 105.7 133.5 156.6 116.5 130.8 169.5 184.9 310.7 486.7 153.8 156.2 141.6 146.4 174.5 185.6 68.4 76.7 88.0 112.3 119.1 129.2 88.6 82.7 178.1 577.7 406.4 335.4 155.7 7.1 9.7 160.7 7.4 13.1 179.2 5.6 19.7 187 .9 3.2 27.0 255.5 4.3 41 .7 297.4 5 .1 1.0 13.1 14.2 15.5 16.8 21 .9 55.2 27.7 56.4 85.8 72.2 53.9 40.1 -64.6 -67.0 -60.0 190.6 123.0 94 .5 4 ,701 .9 4,885.3 5,122.3 6,361.5 7,805.4 9,385.6 ( 1) Total de los títulos del tesoro (tabla L.209, línea 1) más títulos emitidos por las Agencias Federales (tabla L.21 O. línea 2) y la deuda hipotecaria del gobierno federal (tabla L.217, línea 12). * Se excluye la deuda en posesión del gobierno federal. Fuente: L209 Treasury Securities, Flow of funds Accounts of the United States, Annual Flows and Outstanding, 2005-201 O, Board of Governors of the Federal Reserve System, Washington D. C. 20551 , september 16, 2011 , Federal Reserve Statistícal Release, Z .1 , Flow of Funds Accounts of the United States, Release dates. Historical data, Release Date: september 16, 2011 , p. 81 . tendremos para cada año el valor de lo que hemos definido como la deuda pública en manos del público en general; y si a esta cantidad le restamos el valor de los papeles en manos de gobiernos, instituciones e individuos extranjeros, nos quedará el monto de la deuda pública en poder del público en general de los Estados y los montos de sus posesiones de los títulos lanzados por el Tesoro a la circulación en los años 2005-201 O. Si descontamos del total de obligaciones en circulación la cantidad de las mismas poseída por la Autoridad Monetaria (la Fed), 67 �En los años 2005, 2006 y 2007 las instituciones financieras mencionadas poseyeron un promedio de $738.93 miles de millones de dólares en papeles de la deuda pública; en los años 2008, 2009 y 2010 esa cantidad se elevó a$ 1,689.33 mil millones de dólares; de donde se infiere que el monto de la deuda pública en dominio del sistema financiero norteamericano se incrementó en $ 950.70 miles de millones de dólares, el 128.65 por ciento de su volumen promedio en el período anterior, en los años de la crisis. Unidos. Esta categoría de la deuda pública federal norteamericana tuvo, en el período 2005201 O, las siguientes cuantías: $1,949.4 miles de millones de dólares en 2005, $1,754.3 miles de millones en 2006, $1,982.2 en 2007, $2,609.3 en 2008, $ 3,333.9 en 2009 y$ 3,954.7 en 201 O. De esta parte de la deuda pública, instituciones que pertenecen al sistema financiero norteamericano (las enunciadas en los renglones 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19,20,21,24,25, 26, 27, 29 y 30 de la tabla) adquirieron las siguientes cantidades en los mismos años considerados en el párrafo anterior: $ 660.0, $ 696.8, $860.0, $1,536.6, $1 ,645.8 y $1,886.5 miles de millones de dólares, las cuales representan el 39.71, 43.38, 58.88, 49.36 y 47.7 porciento en los años respectivos del total de la deuda pública en manos del público en general estadounidense; los aumentos porcentuales fueron de 5.57 entre 2005 y 2006, 23.42 entre 2006 y 2007, 78.6 entre 2007 y 2008, 7.1 en 2009 respecto de 2008 y 14.62 en 201 Oen relación con 2009. Esta compra inusitada de deuda pública federal por las instituciones financieras norteamericanas durante los años cruciales de la crisis tiene dos posibles explicaciones: 1) que ante el derrumbe de todo el sistema de valores los sobrevivientes hayan decidido poner a buen recaudo los recursos que lograron salvar y 2) que los beneficiarios del rescate gubernamental. en lugar de aplicar a ese fin los medios obtenidos hubieran decidido invertirlos cómodamente en deuda pública. Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos. (Quinta parte) Horacio V Vil/arrea/ Sustaita * vasallaje entonces se hizo imponiendo la cruz o la espada. Justificación m esde que el ser humano se organizó en clanes y tribus con el objetivo supremo de la sobrevivencia, en un mundo salvaje en donde como especie demostraba ser la más débil anatómicamente hablando, se dio cuenta que tal estructura le facilitaba el dominio sobre especies mayores; la caza del borrego, el venado, el búfalo o el mamut, y la defensa contra el tigre el león o el lobo, eran el premio a la disciplina grupal ampliando en sus desplazamientos constantes la geografía a dominar. Con el tiempo la especie se confrontaría a sí misma en la figura de otras tribus haciéndose la guerra para disponer de los mejores territorios para la caza, que abarcaban desde luego las riberas de ríos y lagos donde abundaba el vital líquido tan necesario para su subsistencia. Independizarse de España o Inglaterra en el caso de dos naciones vecinas no era suficiente, y el puritanismo angloamericano se justificaba en el pragmatismo de Monroe y Taylor demandando más territorio para satisfacer el ancestral llamado de la posesión y la sobrevivencia, sublimado en pensamientos e ideas racionales trascendentes. Al igual que la monarquía, o el pueblo elegido, ahora quienes se creían los transformadores para bien del propio hombre de los recursos terrenos, eran los estadunidenses. Las guerras intestinas en la República Mexicana, con el antecedente precolombino del dominio mexica, no son mas que resultado de la lucha por el poder imponiendo una supuesta idea universal, teniendo de trasfondo el manejo de las riquezas geográficas y las voluntades humanas. En todo caso, durante la guerra de Reforma, los liberales le apostaban a arrancarles de una vez y para siempre la potestad terrena de la que se habían apropiado la élite política-militar-eclesial. La historia del florecimiento cultural de los últimos cinco mil años va de la mano con la perenne guerra de la especie humana, la cual sigue siendo constante y cuyo ingrediente principal es la obtención de más territorio para el aprovechamiento de tal o cual manera. En el pasado reciente tanto España como Portugal e Inglaterra, citando nuestra historia, desplazaron y sometieron pueblos enteros con la básica idea de asegurar las riquezas justificándose en su propia visión del mundo. El Mientras que los mexicanos trataban de engullirse entre ellos, dos predadores de gran tamaño merodeaban buscando asaltar una presa que día a día se debilitaba. * ,llfdiro Cimjano y Portero egresado de la Faettltadde Jledicina de la UA.\'L, espec!olidad e11 Jler!iá11a del T:abajo p~r el IJ1SS-l 'A1\'L, Posgrado en Bioélica por la UANL y Universidad A11áh11ac. Apas1011ado y est11d10so de la 1111croh1Stona rPJ!:ionol 11orestmse. Des,t'lldiente direao (catorreava generación) del Capitán Diego de Villorreal y Brotriz de las Casas Novo,ro. 68 69 �Dar seguimiento a cada una de las escaramuzas y batallas en los diferentes frentes de guerra no es propósito del presente, sino más bien la de contemplar ciertos escenarios en donde los patriotas norteños actuaron, puntualizando de igual manera tanto sus victorias como sus derrotas. frente hasta que se atrincheran en la capital mencionada. El discípulo de Zuazua, hijo de militar, fue elogiado por el logro obtenido después del ataque por todos los que lo presenciaron; las posiciones enemigas fueron abandonadas tan luego como inesperadamente sus defensores se vieron atacados desde puntos dominantes. Previo al ataque Zaragoza decía al coronel Barsa: "Tendrán en la casa de diligencias que prepararnos una segunda mesa para servirnos el almuerzo, pues no podremos ocupar la plaza sino hasta una hora después de la que acostumbran darlo en aquel establecimiento -todo esto sucedía el 28 de febrero- 3• Una vez más la frontera llevaba mando pues a base de trabajo y disciplina se le daba crédito. Así pues se incorpora al mando de una división el general José Justo Álvarez nombrado por el ministro Degollado, invitándolo el jefe de la frontera a continuar sobre la capital. Para el 13 de marzo entonces, Don Santos se les une en Querétaro quedando al frente de las dos divisiones 4 . La cuña fronteriza Brillan Quiroga y Zaragoza La zozobra liberal a vuelta de año ( 1859) se convertía en esperanza gracias a los norteños, que reanimaban la justa al apuntarse victorias en Rincón de Romos y tomar Aguascalientes. El líder ahora de las fuerzas norteñas era Ygnacio Zaragoza, apoyándose en Julián Quiroga, pero que no movían dedo ni montura sin orden expresa de Don Santiago Vidaurri , recomendando este atacar San Luis y proceder sobre Guanajuato 1 . Ya en la zona álgida una brigada de las fuerzas de Michoacán y restos de las de Jalisco que habían sido derrotas en Guadalajara al mando de Degollado, acuerdan con Zaragoza dirigir acciones sobre Guanajuato incorporándose el general lniestra a las disciplinadas fuerzas del Norte. Este último toma León, pero emprende retirada de inmediato perseguido muy de cerca por el general Liceaga, quien a la distancia divisa a los regimientos avanzados de rifleros de Nuevo León y Coahuila intercambiando tiroteos decidiendo los reaccionarios la retirada hacia Silao 2 • El indio Mejía y el general Calleja salen a su encuentro en Calamanda, y el 16 Zaragoza rinde informe a Don Santiago: "El parte oficial que tengo el gusto de adjuntar a usted, le impondrá de la gloriosa jornada del memorable día 14 en la que la -INVENCIBLE DIVISIÓN DEL NORTE- se batió por espacio de diecisiete horas consecutivas, que desalojó al enemigo de su formidable posición, y que rechazó con indecible denuedo las desesperadas tentativas que hizo para poder recobrarlo. Desde el general en jefe hasta el último soldado, han hecho justicia a los bravos fronterizos, que han señalado una página más de gloria a esos estados. y que son admirados por su valor, subordinación y moralidad" 5 • Degollado en su parte La persecución continúa a fuerza de sus incansables jinetes que avanzaban tenazmente tras el enemigo el cual no presentaba 1 2 3 4 5 Epistolario Zaragoza- Vuiaurri 18S5-1859. Colecció1J del Co1Jgreso Nacio11al de Historia para el estado de gue1Ta de i11te1,:e11ció11. Sociedad, 1/exicuna de Geografía estadística secrió11 Historia Jfé.xico 1962. Prologado por Israel Cavazos Gar.::;a, p. 77. Ygnacio Zaragoza, defensor dela lihe,taáy lajusticia. Dr. Rodo/fo Arroyo Llano. , ~Jollferrev, NL. Jféxico. 1962,p. 34. Ibídem.p.36. lbídem.p.39. Epistola1io Zaragoza-Vtdaun i, p. 80; Ygnaci.o Zaragoza, p. 39. 70 hacía justicia diciendo que la gloria de ese triunfo se debía a la División del Norte6 . Por falta de espacio no se ahondará en lo ocurrido posteriormente en el ataque a la capital, cuya recomendación de no efectuar por parte de Zaragoza y Quiroga, recomendando el retiro a Toluca, fue desoída por Don Santos al prestar oídos al consejo de Álvarez 7 . El ministro titubeaba y esto lo sabrían Vidaurri y Zuazua, mientras que Zaragoza y Quiroga se concretaban a seguir órdenes, el primero atacando la garita de San Cosme -el 2 de abril- y después alineándose por Chapultepec pidiéndole pasividad , disminuyéndole su gente a los dos pidiéndoles lo imposible al final del día. La dispersión de los constitucionalistas se hizo necesaria, mas los norteños lo hicieron de manera ordenada, pues sabían que la cohesión aún en la huida era asunto de vida o muerte, y en efecto, la metralla silbaba amenazadora a los infantes y rifleros. porque sabía lo que venía. El asedio a Veracruz cedía por diversas circunstancias, pues a la cuña fronteriza se volvían para rechazarla los conservadores Márquez desde Guadalajara y Miramón desde el puerto. ¿Porqué se precipitaron Degollado y Álvarez? Los historiadores dicen que el ministro oyó las recomendaciones del general Álvarez e hizo caso de sus voceros e informantes, en relación a que se podía tomar la ciudad de México 10 . Pero hay otro ingrediente a tomar en cuenta al respecto, y este lo infiere un servidor, y es el entusiasmo que les despertaba a ambos generales la División Norteña bajo el mando de Zaragoza y Quiroga , los cuales enrachados y gracias a ellos, se debían las cinco victorias al hilo obtenidas sobre la reacción en este importantísimo frente de batalla. Habían sido testigos de los audaces lances de jinetes-rifleros disparando a dos manos o pie sobre tierra, eran excelentes tiradores; así mismo vieron también a la disciplinada infantería que en formaciones rigurosas daban el grito de guerra siempre adelante y a bayoneta calada respaldada por una artillería perfectamente trabajada. Sin embargo el desenlace lo conocemos, los liberales fueron rechazados por el enemigo provocando la retirada debido a un mando mal ejercido por Don Santos. Esta acción sobre Tacubaya distrajo al Macabeo de su asedio a Veracruz llegando casi al final de la batalla, salvando del cadalso a muchos civiles que Márquez había mandado fusilar sin tener nada que ver en la contienda; aquí el general recibió el mote del "Tigre de Tacubaya" 8 . Zuazua hace cuarteles Mientras que los rifleros atacaban la garita de San Cosme, Zuazua salía de Monterrey hacia San Luis con mil hombres perfectamente armados, a quien se le unirían mil más de Zacatecas y poco más de mil doscientos de Tamaulipas y San Luis 9 . Después de la derrota anterior, a las avanzadas constitucionales que venían en auxilio procedentes del norte, se fueron incorporando las dispersas fuerzas que se habían malogrado en Tacubaya. Mientras el ministro de guerra toma el rumbo de Morelia, Zaragoza y Quiroga se mueven al bajío reuniéndose en Zacatecas con González Ortega en lrapuato 11 . El general de generales le quería ver la cara a Miramón como en carretas. pero ahora en la capital y el Macabeo se volvía a la misma Ygnacio Zaragoza, p. 36. Méxim a Través de !-Os si¡!,los. Co111pe11dio de la obra de \1m11e Rivo Paloáo, edito,ial Océo110, 1991, p. 719. ,¡ Ygnacio Zaragoza, p. -IZ y México a través de los siglos, p. 770. 9 Epistolario Zaragoza Vulauni, p . 85. w México a Través de los Siglos, p. 719. 11 Ygnacio Zaragoza, p. 45 .l' Epis10/01in Zaragoza l'idaurri, p. 96. 6 7 71 �Zuazua toma San Luis potosí y comienza sus cuarteles llamando violentamente a sus subordinados 12 . Dice Zaragoza el 21 de abril: "Hoy mismo me dirijo al Sr Zuazua ... cuya influencia sobre los enemigos la ejerce de miedo yterror";13 el joven Texano lo había observado por mucho tiempo, y junto a sus compañeros de armas éste les causaba gran admiración y respeto. Escribe su biógrafo y se pregunta ¿Qué clase de hombre era Zuazua? De aspecto marcial, estatura proporcionalmente elevada, arrojado en lo más recio del combate haciéndolo temible aún para los salvajes, aunado a su carácter recio y firme, jamás esquivaba el peligro y siempre triunfaba 14 . A la filiación antes citada yo agregaría: La vocación de los hijos del desierto, enfrentado casi a diario al bárbaro, la salvaje geografía y al sajón expansionista, no daba lugar a la duda en la acción pues tomar las armas era acto reflejo, sin vacilaciones y presto siempre a la montura. Zuazua y sus fronterizos devoraban decenas de leguas, siguiendo siempre muy de cerca al enemigo, a punto de hervirles el sudor y la sangre, inundados de polvo hasta los ojos y con el sol montado a lomo bruñéndoles la piel, o con el halado viento estepario abonando a los achaques óseos de quien llegara a viejo. Así fue y no había más, era la única forma de alcanzar sus sueños forjándose el destino. El de Lampazos finalmente aparece en León, habiéndose adherido la sección de Tamaulipas encabezada por el General D. Guadalupe García, la cual venía muy bien montada y armada 15 . Quiroga y Zaragoza, sin lugar a dudas impresionaron a las demás fuerzas al transitar en columnas bien hechas a lomo de grandes bestias, y bajo el redoble del tambor y el toque de corneta lo mismo presentando lista que haciendo rancho; Hinojosa, Zayas, Blanco, Coronado, Escobedo, Garza Ayala. Estas fuerzas junto a las dispersas de otros estados y las de Zacatecas bajo el mando de González Ortega ascendían a cerca de cinco mil hombres 16. El servicio y la ordenanza de todas las fuerzas la daba el lugarteniente de Vidaurri, reconociéndole el mando el general Zacatecano aún a pesar de ser este último el jefe y Zuazua el segundo. En este punto se volvía a dar la confianza a los fronterizos de tal manera de que a pesar de haber generales con mayor jerarquía se daba el mando de la infantería, la caballería y la artillería a Zaragoza, Escobedo e Hinojosa respectivamente 17. De común acuerdo los dos jefes norteños comienzan una serie de movimientos por el bajío y estados del centro en combinaciones bien ejecutadas haciéndose de recursos por más de trescientos mil pesos*. Escobedo y sus hombres hacían retroceder a Mejía, pero resaltaba el hecho de que las partes no trababan batalla. Al hacerse presente Degollado en San Luis, Don Juan se pone a sus órdenes de inmediato fiel a la humildad que le caracterizaba. Este último hecho, aunado a la subordinación que hizo hacia González Ortega no fue tolerada por Vidaurri en Monterrey, lo que aunado a otros detalles ocurridos y que después abordaremos, pusieron en riesgo la cohesión de los constitucionalistas en momentos tan importantes. Al arribar a la ciudad mencionada el bloque norestense, a quien se habían unido la primera y segunda brigadas comandadas por 12 Yinacio Z,aragoza, p. B, i\'m,¡,•o Lerí,, Apuntes Histólicos, Lic. Santiago Roe/. Primera edició11 corregida y aumentada. F.diciones Castillo . .lío11len-e)', XL 1980.p. J 71 . .llarimw facobedo, Israel Ca"·azos Garzn, Segunda Edición 1988, Jlo11terrey, XL., p. 71. 13 Epistolario Zlragoza Vidaurri. p. 97. 14 Biografia del, Señor General D Jllíln Zuazua-Hen11enegild-O Dávila. Edición del Archii:o Ge11eral del Estado de N11et•o l.eá11. Jfo11te1m•, XL. /983,p. 36. 15 l gnacio ZLiragoza, p. 47. Biografía del S,: General D. J11a11 Zua::::,ua. p. 38. 16 1 - ; Bi.ografía del, S1: General D. Juan Zuazua. p. 38. • E11 estep111110 r¡11ie11 resguarda/Jo el di11ero 111e11rio11ado por e11cargo de Esrobedo, era el CapiMn Geró11i1110 TrevÍ!Ío. 72 Los Estados Unidos reconocen a Juárez En las cartas oficiales del embajador Gadsden en México hay una que dice: México es un pueblo que solo responde a dos estímulos, el dinero o el temor, la bolsa o la espada (the purse or the sword}18 . De la máxima expresada jamás se apartará el ministro John Forsyth, la cual convertiría en norma de conducta reflejándose en misiva enviada a Luis G. Cuevas: "Si la filantropía del pueblo americano fuera motivo de prueba, bastaría observar su decisión de pagar un justo precio en dinero sonante, por algo que llegará a sus manos gratuitamente con solo esperar, sin mover un dedo" 19** Para el cinco de abril el ministro mexicano contestaba negativamente a la apertura de negociaciones que tuvieran por objeto la venta de territorio 20 . La trama siguiente era la esperada para la actitud de un puritano práctico, religioso pero agresivo, decantándole a Cuevas las afrentas y ultrajes sufridas por los ciudadanos americanos, y el grave apuro y consecuencias que pudieran seguir a su decisión ... "Es posible -contestó- que la predicción del ministro de los Estados Unidos" se cumpla si los mexicanos se muestran infieles a los deberes que les impone su propia nacionalidad" 21 . El ministro salió finalmente con los trastos en la cabeza habiendo armado previamente una especie de camorra y rebeldía para con las leyes ajenas 23 . Pero para mi gusto que Míster Forsyth estaba a cuatrocientos kilómetros de haber logrado su objetivo, es decir, en Veracruz y con Juárez hubiese encontrado la brújula y el sextante que se le habían extraviado, y el cual le hubiese permitido nadar como pez en el agua. Esto no quiere decir que los conservadores fueran una perita en dulce, sus emisarios andaban en Europa gestionando ciertas cuestiones en las cortes imperiales. Siendo descriptivos entonces diríamos que empatando el fondo del asunto a la ideología liberal y conservadora, les agregaríamos el mote de los AII American Boys y los Imperialistas respectivamente. Cazneau, a quien ya se citó en capítulo anterior decía a Buchannan: Dos millones más nos darían libertad de tránsito por un par de carreteras al pacífico y de paso colocarían a Juárez en la ciudad de México donde una vez instalado se compromete a seguir una política encaminada a salvar a Cuba. Recordemos que el trato lo hacía el Señor Mata enviado de Juárez a Washington dándose esto en junio de 1858 24 . ¿Con estos antecedentes como pudiéramos justificar a ambos partidos si los dos andaban de entreguistas? Llegar al fondo de ese asunto quizás requeriría leer a la fenomenología del poder, pero a ojos vistos con cualquiera de los dos protectorados el clan mexicano saldría perdiendo. Tremendo portazo en las narices daban los conservadores al embajador oriundo de Alabama, quién había ofrecido primero la bolsa y ahora pretendía sacar la espada. Se encaminó entonces a enviar carta extraoficial a Lewiss Cassdiciéndole: ¿Quiere usted Sonora? La sangre americana derramada sobre su frontera justificará que se apodere de ella ... ¿Quiere usted algún otro territorio? Envíeme usted poderes para presentar un ultimátum por los varios millones que por concepto de atracos y daños personales debe México a nuestro pueblo ... 22 • Seis meses después de la recomendación hecha por Cazneau, en interesante mensaje a la nación el presidente estadunidense entre otras cosas diría que recomendaba muy seriamente al congreso, a fin de restablecer la ley en esa remota frontera, establecer puesto militares en los estados de Sonora y Chihuahua25 • 1 2 P.. ~Juárez Los Estad-Os Unid-Os y Europa. José Ful'llles .1/ores-Edit. Grijalbo, tercera edició111983,p. 8l-85,93,96,Ju6.l 13. ... Lo a11te,ior s11cedío el ll de 11111rzo de J858 a dos meses de haber rero11ocido Estados {'nidos olgobiemo de Zuloof!O. 73 �Los anexionistas se llenaron de júbilo y al enterarse Juárez éste ni siquiera chistó, pudiendo haber elevado una protesta. ¡El que calla otorga! Para el 27 de diciembre el enviado especial William M. Churchwell salía a Veracruz, y la misión se reduciría a informar a Washington después de hablar con Don Benito, si existía o no base para el ansiado reconocimiento 26 _ El 19 de enero desembarca en el puerto, y sazonado por los eventos domésticos, entre ellos el asedio e inminente ataque a la plaza por Miramón. la misión le resulta un éxito completo y en tan breve plazo, fechando el 22 de febrero el memorándum con las condiciones estipuladas para el reconocimiento 27 _ Para cuando las fuerzas fronterizas comenzaban el despertar de los Liberales desde Rincón de Romos hasta Calamanda se ' recuperaba Colima y Mazatlán era tomada por otras fuerzas, venía ya en camino el recién nombrado ministro para México Robert Milligan Me Lane a realizar la presión final en base al memorándum para convertirlo en tratado; finalmente, el 6 de abril de 1859, los Estados Unidos de América reconocen a Juárez y éste recibe al ministro oficialmente al día siguiente 28 _ Al respecto Vicente Riva Palacio en su obra dice: "La causa constitucionalista alcanzó en la esfera diplomática un triunfo de gran i,;,,portancia con el reconocimiento del presidente Juárez por el gobierno Americano" 29_ El águila americana se posaba ya en el árbol que le daba sombra a Juárez, esperando que se asomara siquiera, para lanzarle la embestida final. La persuasión por medio de la bolsa hacía su efecto, dejando a la manada de lobos por lo pronto de aquel lado del Bravo. El mito del déficit cero Emilio Caballero Urdiales* I paquete económico de 2013 se apoya en el paradigma del déficit cero que implica la disminución de la participación del Estado en la economía en favor de pequeños segmentos sociales beneficiados por los procesos de privatización y desregulación de la actividad económica que se observan en México desde mediados de los ochenta del siglo pasado, en detrimento de la mayoría de la población del país. En ese sentido el paquete económico para 2013 no solamente tiene un carácter inercial, significa, además, la continuidad de la política fiscal que desde entonces han aplicado tanto los gobiernos del PRI como del PAN. limitando el crecimiento de los países industriales, propone una reducción relativa del gasto público, lo cual provocará una mayor contracción de la demanda agregada, en perjuicio del crecimiento económico, el empleo y el bienestar de la población. E El presupuesto propuesto para 2013 se sustenta en la expectativa del Ejecutivo Federal de una importante desaceleración de la producción industrial de Estados Unidos, de 1.5 puntos porcentuales (cerca del 40%), respecto al cierre esperado para 2012. Ello es particularmente grave para México en la medida que significa una contracción significativa de la demanda externa, dado que las exportaciones mexicanas dependen en lo fundamental del crecimiento industrial de Estados Unidos. (Véase Cuadro A pesar de que en el Gobierno Federal encabezado por Peña Nieto se reconoce que los desequilibrios financieros que llevaron a la crisis de 2008-2009, no se han resuelto y siguen 1). Cuadro 1 Proyecciones para Estados Unidos, 2012-2013 (Variación trimestral anualizada) Año Concepto 1 l 11 111 IV ANUAL Producción industrial 5.9* 2.3* O.O* 1.7 3 .8 PIB 2.0* 1.3* 2 .7* 1.7 2 .2 Producción industrial 2.3 3.1 3.5 3.6 2.3 PIB 1.6 2.2 2.6 2 .9 2.0 2012 2013 * Observado Fuente: SHCP con información de Blue Chip Economic lndicators. Tomado de SHCP: Criterios Generales de Política Económica 2013. p.49 ?-J J-1.éxiro a Través d.elos Siglos, p. 72J. * Profesor dr la Fam/111rl de EmJJomía rle la l '.\'.-1.11. Agradezro 11/ Programa de Apoyo a Proyectos de Í7l'l;estigación e h1J1ovacirJ11 temol~~im (P. \ PI /1/ l.\'3u60 I 2, de laU.\'A,11. q11e hizo posible la elaboració11 deeste tmbojo. 74 75 �En efecto, el Gobierno Federal estima para 2013 una desaceleración del crecimiento económico de México de un poco menos de medio punto porcentual respecto a 2012. Ello debido a la caída del conjunto de los compo- Cuadro 2 Oferta y demanda agregada, 2012-2013e' Concepto Cuadro 3 Gasto neto total del sector público, 2012-2013 (Miles de millones de pesos de 2013) nentes de la demanda agregada: el consumo, la inversión y, particularmente, las exportaciones mexicanas provocadas por la desaceleración industrial esperada de los Estados Unidos. (Véase Cuadro 2) Contribución al crecimiento Variación real anual 2013 2012 ~oncepto PEF Diferencias Absoluta s % Total con inversión de PEMEX 3,808.0 3,902.3 94.3 2.5 Total sin inversión de PEMEX 3,496.2 3,576.0 79.8 2.3 Programable pagado 2,941.3 2,995.1 53.8 1.8 Programable pagado sin inversión de PEMEX 2,629.5 2,668.8 39.3 1.5 -29.0 -29.0 O.O O.O 2012 2013 2012 2013 Oferta 4.4 4.1 6.0 5.5 Diferimiento de pagos PIS 3.9 3.5 3.9 3.5 Devengado 2,970.2 3,024.1 53.8 1.8 1mportaciones 6.0 5.7 2.1 2.0 Devengado sin inversión de PEMEX 2,658.4 2,697.8 39.3 1.5 4.4 4.1 6.0 5.5 866.7 907.2 40.5 4.7 Consumo 3.7 3.4 2.9 2.7 Costo financiero 329.2 350.4 21.1 6.4 Formación de capital 1' 6.8 6.0 1.6 1.4 Participaciones 522.6 533.6 11.1 2.1 Exportaciones 5.1 4.1 1.7 1.4 Adefas 14.9 23.2 8.3 55.6 Demanda No incluye variación de existencias e, Cifras estimadas Tomado de SHCP: Criterios Generales de Política Económica 2013. p.50 11 Características específicas del paquete económico 2012 Gasto público El gasto neto total del sector público proyectado por el Ejecutivo Federal para 2013 se espera se eleve 2.5% en términos reales respecto al que fue programado para 2012. Sin embargo, como proporción del PIB dicho gasto (23.3%), será menor al aprobado por el Congreso en 2009 (25.6%), 201 O (24.3%), 2011 (24.3%) y 2012 (25.3% ). Por su parte,_ el gasto programable de 2013, si se cumplen las expec- No programable Tomado de SHCP: Criterios Generales de Política Económica 2014, p. 60. Gasto Neto Pagado sin Inversión de Pemex = tativas oficiales, será 1.8% superior al correspondiente al año anterior, pero como proporción del PIB se reducirá de 19.5% en 2012 a 17.9% en 2013. (Véase Cuadro 3) un incremento real de dichos ingresos de solamente dos décimas de punto porcentual en relación con los ingresos aprobados en 2012. Lo anterior significará que como proporción del PIB los ingresos del sector público se re reducirán de 23.7% del PIB en 2012 a 21.4% en 2013. Ingresos Públicos Déficit Público actual renuncia a contrarrestar la caída de la demanda agregada del sector privado que se espera en 2013, desestimulando aún más la actividad económica y el empleo de la población trabajadora del país, configurándose así una política fiscal francamente procíclica. (Cuadro 5) Bajo el argumento de que el próximo año será sometida a la consideración del Congreso una propuesta de Reforma Hacendaria, el Ejecutivo Federal prácticamente no contempla incrementos de Ingresos Presupuestarios del Sector Público durante 2013, dado que, como se observa en el Cuadro 4, se proyectó El déficit público es la medida del gasto que excede a los ingresos del gobierno que han sido aportados por la sociedad y, por lo tanto, representan una adición neta a la demanda agregada del país. El déficit público cero (Balance Económico = Ingresos Presupuestarios- En efecto, el déficit público cero significa que el próximo año el gasto público destinado a financiar actividades sustantivas del Gobierno será inferior a los ingresos públicos, es decir, habrá superávit primario por un valor de 351 mil millones de pesos que se obtiene por la O), significa en realidad que el Gobierno Federal 77 76 �Cuadro 4 Ingresos presupuestarios, 2012-2013 (Millones de pesos de 2013) % del PIB Concepto 2012ª/ 2013ª' 2012 2013 Var. % Real TOTAL 3,568,103.1 3,575,999.9 22.1 21.4 0.2 Petroleros 1,218,311.2 1,238,066.4 7.5 7.4 1.6 Gobierno Federal 744,716.8 763,082.0 4.6 4.6 2.5 Pemex 473,594.3 474,984.4 2.9 2.8 0.3 2,349,791.9 2,337,933.5 14.5 14.0 -0.5 1,730,122.2 1,713,940.5 10.7 10.3 -0.9 1,565,565.7 1,621,176.9 9.7 9.7 3.6 164,556.5 92,763.6 1.0 0.6 -43.6 619,669.8 623,993.0 3.8 3.7 0.7 No petroleros Gobierno Federal Tributarios No tributarios Organismos y empresas internacionales, los efectos contraccionistas del paquete económico propuesto se pueden sintetizar de la siguiente manera: diferencia entre el déficit público y el costo financiero del sector público, lo cual a su vez implica que el Gobierno estará haciendo una contribución neta negativa a la demanda agregada del país puesto que nada garantiza que quienes recibirán los intereses pagados por el Gobierno eleven su gasto ante las expectativas de desaceleración de México y el mundo. 1. Se prevé una reducción del gasto de capital del sector público en términos reales respecto al aprobado en 2012 (-0.9%). Ello como consecuencia de la rigidez que caracteriza al gasto en México, en el sentido de que una buena proporción de él se encuentra ya comprometido, ya que se proyecta un incremento para el próximo año que resulta insuficiente para estimular la actividad económica mediante el gasto productivo del gobierno. (Véase Cuadro 6) Efectos contraccionistas del paquete económico En el mejor escenario posible, es decir, suponiendo que se cumplan las expectativas oficiales para 2012 en relación con el comportamiento de las variables económicas internas e Cuadro 6 Gasto programable del sector público, 2012-2013 (Miles de millones de pesos de 2013) 1 a/ Aprobado Estimado Fuente: Secretaría de Hacienda y Crédito Público. Tomado de: Exposición de Motivos del Proyecto de Presupuesto 2013, p. 152. el 2012 2013 Diferencias de 2013 vs. 2012 1 Concepto PPEF Absolutas PEF Cuadro 5 PPEF PEF Relativas(%) PPEF PEF Estimaciones de las Finanzas Públicas 2012-2013 Miles de millones de % del PIB pesos Concepto 2012 Cree. Total 2,898.4 2,970.2 3,024.1 125.6 53.8 4.3 1.8 Gasto corriente 2,251.1 2,274.0 2,334.2 83.1 60.2 3.7 2.6 Servicios personales 943.7 943.4 963.7 20.0 20.3 2.1 2.2 Pensiones 411 .3 409.9 441.2 29.9 31.3 7.3 7.6 Subsidios 363.3 384.6 393.1 29.8 8.5 8.2 2.2 Otros de operación 532.8 536.2 536.2 3.5 O.O 0.6 O.O 647.4 696.2 689.9 42.5 -6.3 6.6 -0.9 real 2013 2012 2013 Balance Económico sin inversión de Pemex -67.6 Costo Financiero del Sector Público* 313.6 350.9 2 .0 2.1 8.1 Superávit Económico Primario -55.3 24.6 -0.4 0.1 -142.9 O.O -0.4 00 -100.0 Gasto de capital */ Incluye el costo financiero de la deuda pública presupuestaria y de las entidades bajo control presupuestario indirecto. Fuente: Elaboración propia con base en Criterios Generales de Política Económica, 2013, Anexo 8.2, Pág. 129. 78 Tomado de SHCP: Criterios Generales de Política Económica 2014, p. 61. 79 �2. Entre las partidas presupuestales más importantes que se reducen en términos reales en 2013 respecto al año anterior se encuentran: Protección ambiental (-24.2%) Recreación cultura y otras manifestaciones sociales (-21.5%), Transporte (-19.1 %), Comunicaciones (-4.8%) y Educación (-0.1%). Las partidas que se elevan son: Vivienda (2.8%), Salud (2.3% ), Protección social (7.8%), Asuntos económicos comerciales y laborales en general (5.2%), Agricultura, Silvicultura, pesca y caza (3%), Combustibles y energía (3.4%) y Ciencia, tecnología e Innovación (7.3%). (Véase, Cuadro 7) 3. Se contrae de manera importante tanto la inversión impulsada del sector público de México (-1.3% ), como la inversión física presupuestaria (-1. 9% ), es decir, la adopción de la política de déficit cero se traducirá en la contracción del proceso de acumulación de capital público y privado con consecuencias negativas tanto para el crecimiento económico de 2013, como para el crecimiento futuro. (Véase, Cuadro 8) En suma. el paquete económico para 2013 muestra que el gasto público en general y la inversión pública en particular □o podrán contrarrestar la desaceleración de la demanda interna y externa de México que se espera para ese año. Su preocupación principal es mantener el equilibrio de las finanzas públicas independientemente de la fase del ciclo económico en el que se encuentra la economía nacional e internacional La creencia de que el déficit público es siempre y necesariamente perjudicial se apoya en un conjunto de hipótesis de comportamiento de los agentes económicos y supuestos poco creíbles e irreales, incapaces de describir ade- cu.adamente las sociedades en las que vivimos, entre ellos, el supuesto de que el sistema económico se encuentra en una situación de pleno empleo de los factores productivos, es decir, la oferta de bienes y servicios se encontraría, de acuerdo con esta corriente de opinión, en su nivel máximo, de tal forma que un aumento de la demanda agregada provocada por el déficit público, solamente se traduciría en la aceleración de la inflación. Ello contrasta con la desaceleración y/o recesión que hoy se observa en buena parte de las economías del mundo como resultado de la crisis internacional iniciada a finales de 2007, en donde el desempleo de máquinas y trabajadores ha alcanzado niveles dramáticos. Cuadro 7 Gasto Programable en Clasificación Funcional (Millones de pesos de 2013) Aprobado 2012 Concepto Gasto Proaramable 11 Iniciativa 2013 Variación Real Absolutos % Absolutos % Absoluta % 2,970,247.9 100.0 3,024,084.0 100.0 53,836.10 1.8 70,815.1 2.38 69,506.5 2.30 Información Nacional Estadística v Geociráfica 4,832.5 0.16 5,138.9 0.17 Tribunal Federal de Justicia Fiscal v Administrativa 2,087.2 0.07 2,088.6 0.07 Poderes v Entes Autónomos Poder Ejecutivo Federal Suponen que el déficit público sustituye gasto privado por la vía del aumento en la tasa de interés que provoca el gobierno en el mercado de crédito al financiar con préstamos el déficit. Lo anterior choca con el hecho de que uno de los rasgos característicos de la actual crisis internacional es que tanto los gastos de consumo como de inversión privada, en buena parte de los países del mundo, se han derrumbado frente a la incertidumbre que generó la crisis, de tal forma que el déficit público actuando como mecanismo de compensación, podría evitar la caída de la demanda agregada total y contribuir de esa forma a evitar, o por lo menos mitigar los efectos reces1vos de la crisis, tal como ha estado ocurriendo en Estados Unidos. Se pasa por alto también que en un contexto internacional de tasas de interés cercanas a cero, la política monetaria actual comandada por el Banco de México tiene capa- 306.40 6.3 1.40 0.1 2,892,513.1 97.38 2,947,350.0 97.46 54,836.90 1.9 203,243.1 6.84 202,490.0 6.70 -753.10 -0.4 Justicia 32,224.6 1.08 36,794.2 1.22 4,569.60 14.2 Coordinación de la Polilica de Gobierno 15,976.4 0.54 11 ,883.4 0.39 -4,093.00 -25.6 6,232.4 0.21 6,858.6 0.23 626.20 10.0 Asuntos Financieros y Hacendarios 27,737.0 0.93 25,453.5 0.84 -2,283.50 -8.2 Segundad Nacional 71,292.3 2.40 75,705.5 2.50 Asuntos de Orden Público y de Ser:iuridad Interior 46,841.9 1.58 42,709.6 1.41 -4,132.30 -8.8 2,938.5 0.10 3,085.3 0.10 146.75 5.0 Gobierno Relaciones Exteriores Desconocen el hecho de que si el gobierno invierte en actividades productivas, los rendimientos de la inversión generan los recursos necesarios para hacer frente al pago de la deuda y los intereses respectivos, de manera análoga a lo que ocurre regularmente en el caso de la inversión privada financiada con crédito, es decir, desconocen que la inversión pública y privada se financian a sí mismas. -1 ,308.60 -1.8 Otros Servicios Generales Desarrollo Social 4,413.20 1,719,619.0 57.89 1,758,325.2 58.14 38,706.20 6.2 2.3 36,504.0 1.23 27,684.7 0.92 Vivienda v Servicios a la Comunidad 190,472.9 6.41 195,847.9 6.48 5,375.00 2.8 Salud 433,489.1 14.59 443,244.1 14.66 9,755.00 2.3 26,302.5 0.89 20,643.8 0.68 -5,658.70 -21.5 533,269.4 17.95 532,615.0 17.61 -654.40 -0.1 498,386.8 16.78 537,306.5 17.77 38,919.70 Protección Ambiental Recreación. Cultura y Otras Manifestaciones Sociales Educación Protección Social 1,194.2 0.04 Otros Asuntos Sociales Desarrollo Económico 956,319.4 32.20 983.2 0.03 -8,819.30 -24.2 7.8 -211.00 -17.7 972,155.3 32.15 15,835.90 1.7 Asuntos Económicos, Comerciales y Laborales en General 21,937.6 0.74 23,072.3 0.76 1,134.70 5.2 Agropecuaria, Silvicultura, Pesca y Caza 90,842.0 3.06 93,601.9 3.10 2,759.90 3.0 730,142.0 24.14 23,965.20 3.4 Combustibles v Enerqia 706,176.8 23.78 110.7 0.00 Minería, Manufacturas y Construcción 108.2 0.00 -2.50 -2.3 Transporte 76,964.7 2.59 62,278.7 2.06 -14,686.00 -19.1 Comunicaciones 11,376.6 0.38 10,828.3 0.36 5,154.5 0.17 5,157.2 0.17 2.70 0.1 43,755.4 1.47 46,966.6 1.55 3,211.20 7.3 1.0 0.00 O.O 0.00 -1.00 na 13,331.6 0.45 14,370.4 0.48 1,038.80 7.8 Turismo Ciencia, Tecnolooia e Innovación Otras Industrias y Otros Asuntos Económicos Fondos de estabilización -548.30 -4.8 na=No aplica . 1 Para efectos de consolidación se incluyen las aportaciones al ISSSTE y los Apoyos Fiscales de Control Fuente: Secretaría de Hacienda y Crédito Público. . _. . Tomada de: Poder Ejecutivo Federal, Proyecto de Presupuesto de Egresos 2013, Expos1c1on de Motivos, Pág. 170. 80 81 �Ante la muerte Cuadro 8 Inversión Impulsada por el Sector Público 2013 (Millones de pesos de 2013) Var. Real% Concepto 2012 ª 2013 P 2013 r •20123 Inversión impulsada 729,631.3 720,144.3 •1.3 Inversión física presupuestaria 682,138.6 669,263.3 ·1.9 15,032.2 16,392.0 9.0 Otra presupuestaria 235,660.0 218,155.8 -7.4 Erogaciones fuera de presupuesto 62,524.9 67,273.0 7.6 Inversión financiada (PIDIREGAS) 53,464.5 57,232.5 7.0 9,060.4 10.040.5 10.8 Amortización de PIDIREGAS 11 Recursos propios de entidades de control indirecto a= aprobado P= Proyecto 11 Incluye amortización de BLT's Fuente: Poder Ejecutivo Federal, Proyecto de Presupuesto de Egresos 2013, Exposición de Motivos Pág. 25. cidad para regular la tasa de interés e impedir que se dé el efecto sustitución de gasto privado por gasto público. infraestructura anunciados en el "Pacto por México", debe esperarse un incremento de la participación del sector privado en el financiamiento de dichos programas con consecuencias negativas para el desarrollo y el bienestar de la población de México, a juzgar por los resultados del proceso de privatización de las empresas públicas y desregulación de la actividad económica que se ha dado en nuestro país durante los últimos 30 años. Olvidan que el crecimiento de la economía mexicana aún en el periodo de crisis se ha debido al crecimiento de Estados Unidos apoyado por el déficit público de ese país que ha logrado contrarrestar, en alguna medida, la caída de la demanda privada. Lo que le niegan a México, lo aceptan en el caso de Estados Unidos cuando afirman que esperan que el ajuste fiscal de ese país no sea tan severo que desacelere su crecimiento económico o provoque la recesión. En ese sentido, ante la posibilidad de desaceleración e incluso recesión de la economía de Estados Unidos, la política de déficit cero de México y contracción relativa del gasto público es por lo menos irresponsable. En suma, la estrategia de política fiscal del actual Gobierno sustentada en el mito del déficit cero, significa la reedición del modelo de crecimiento de México de lc:.s últimas tres décadas caracterizado por el lento crecimiento de la acumulación de capital; la desintegración productiva y regional del país; los bajos índices de productividad de la mano de obra; la concentración del ingreso y el incremento de la pobreza; la debilidad del mercado interno; el crecimiento del sector informal; el aumento de la inseguridad pública; el lento crecimiento económico, y el desempleo creciente de los trabajadores. Todo ello en beneficio de un pequeño segmento social de la población ubicado principalmente en la esfera financiera, a costa del bienestar y sufrimiento de la mayoría de la población del país. En términos un poco más amplios, puede afirmarse que bajo el esquema del déficit cero del nuevo Gobierno del PRI y la expectativa de que la reforma tributaria que se ha anunciado (posiblemente sustentada en lo fundamental en la generalización del IVA), no genere los ingresos presupuestarios suficientes para hacer frente a los programas sociales y de construcción de 82 Dora González Cortina* Ay dolor, tan nuevo como conocido de memoria me sé tu lento paso con tu llegada evaporas la alegría y el llanto ocupa el tiempo y el espacio. De los que se van nos quedan los recuerdos uno a uno siempre atesorados, su risa su canto, su ejemplo de decencia, la dignidad de su silencio. Ay dolor, tan nuevo como conocido intentas disfrazarte de amigo generoso y quieres prolongar tu vil presencia mas yo no seré cautiva de tu celo. No estarás en mi mesa ni en mi cama no entrarás en mi mente ni en mi cuerpo desde hoy te separo de mi vida pues me acojo al consuelo de la fe. Ay dolor, tan nuevo como conocido no me asusta tu figura de fantasma sólo sumas en mi cuenta otro número pero nunca te verás multiplicado. Que otros sufran el vacío de sus almas que otros lloren las ausencias pasajeras yo me abrazo a las promesas de Jesús y me sosiego en el seno de María. * Narió eu ,lfrmten,:y. Ha publicado a1&11tos, poemas)' 11ovelas. 83 ��Pablo O'Higgins Pablo O'Higgins, pintor y grabador mexicano nació Salt Lake City, Utah, Estados Unidos en 1900, bajo nombre de Paul Higgins; por su obra, inscrita en muralismo mexicano y por su amor a la idiosincrasi al arte y en general a México, en 1961 solicitó y recibi la ciudadanía mexicana. Luego de sus estudios en la School of Fine Arts en Sa Diego, California, O'Higgins emigró hacia la ciudad México. Ahí, de 1924 a 1928, O'Higgins fue aprendiz en el taller de Diego River pasó a integrarse a las filas del entonces Partido Comunista de México (PC estudió en Moscú de 1931 a 1932, ~onstituyó la Liga de Escritores y Artist Revolucionarios en 1933 con su regrllso y cuatro años después participó en fundación del Taller de Gráfica Popular. De ahí que el pintor perteneció al grupo Diego Rivera, José Clemente Orozco, Ju O'Gorman y Rufino Tamayo. Entre las formas que inundaron su pincel se encuentran los marginad , campesinos, el pueblo mexicano, los áridos paisajes norestenses, las mujeres y simbólico maguey. La relevancia de las piezas donadas sería mucha, opinó, "porque esa colección se vende. Regularmente lo que (la Fundación Cultural Maria y Pablo O'Higgins, A.C.) ha es que la presta a algunos museos famosos en el mundo y ella recibe algun regalías para darle mantenimiento a la obra y seguir moviéndola". Valdez descartó sin embargo, conocer los títulos de las piezas o el costo de 1 piezas, dado que es la propia titular de la Fundación quien tiene todo el ace pictórico, pero remarcó que" debe ser algo bueno". María de la Fuente de O'Higgins, responsable de la Fundación con sede Xochicatitla No. 52 en Coyoacán, es natural de las inmediaciones de Rayan mientras que el cuerpo de O'Higgins descansa en el panteón municipal, p petición expresa del artista. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2013 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 74 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2013, Año 20, No 74, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2013 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016515 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Crisis financiera internacional Educación y desarrollo Liberalismo y pobreza Manuel F. Martínez Sistemas planetarios https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21219/Reforma_Siglo_XXI_2013_Ano_20_No_73_Enero-Marzo.pdf 5c62324f86af3d75def01ce357e72695 PDF Text Text UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ESCUELA PREPARATORIA No. 3 ® SIGLO XXI ÓRGANO DE DIFUSIÓN CIENTÍFICA Y CULTURAL AÑO 20 NÚM. 73 ENERO-MARZO DE 2013 MONTERREY, N.L. �~~AMADl»ML, ~..,,tffs11l~,~ UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® U11a p11blicació11 de la U11iversidad Autó11oma de Nuevo Leó11 Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretarw General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Vi/larreal Elizondo Secretario de Exte11sió11 y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acwia Director de Publicaciones M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria Mi 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Respo11sable Co11sejo Editorial Martha E. A rizpe Tijerina / Hermilo Cis11eros Estrada/ Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barboso/ Linda A. Osario Castillo/ · Clemente A. Pérez Reyes/ Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, Año 20, Núm. 73, enero-marzo 2013. Fecha de publicación: 19 de marzo de 2013. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo león, a través de la Escuela Preparatoria M 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: - 52 81 835553/5, ➔ 52 8/ 83559921, Conmutador y Fax: 152 81 8/919035, - 52 81 8/919036. Impresa por; Impresos Báez, Ma. de los Ángelts Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza M 3219 Ote., Col. Feo. l. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo león, México. Fecha de terminación de impresión: 11 de marzo de 2013. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Uni'Persidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria M 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo león, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha JO de septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 201O, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: I /83058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso e11111éxico Todos los derechos reservados © Copyright 2013 reforma.prepaJ@J,a11Lmx �Editorial ÍNDICE PÁG. El maravilloso calendario de México Roberto Guerra Rod ríguez .. . .. . ......... . .... . ................... . Influencia de Vasconcelos en la Universidad Autónoma de Nuevo León Linda An gélica Osorio Castillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... La crisis financiera internacional. Las políticas econónúcas destinadas a combatir la crisis (Décima quinta parte) Gabriel Robled o Esparza ........ . ........... . ............. . ...... . Carlos Fuentes, Fidel Chávez y la literatura del Boom Latinoamericano Ernesto Castillo .......... . ..... . . .. . . . . ............... . .......... . La gastronomía en la región citrícola Juan Alanís Tamez . ........ . ......... . ...................... . .... . Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos. De los problemas domésticos al asalto diplomático americano (Cuarta parte) Horado V. Villarreal Sustaita ............. . .. . ..... . ....... . .. . ... . Procesos de comunicación en la educación. Influencia personal M. Rosa Elvia González García . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..... . ......... . Dos poetas chilenos José C. Valenzuela Feijóo ... .... . ................ . ..... . .......... . 35 aniversario del primer encuentro nacional de estudiantes de Historia Juan Antonio Vázquez Juárez ...... . .... .. ......... . .............. . Democracia, no te acabes J. R.M. Ávila .......... . .. . .. . . La dama y el ama Dora González Cortina ....... .. ......... . ......................... . ¿Fundamentalismo neoliberal? Emilio Caballero Urdiales ...... . ... ... .. . ...... . .... . .......... . . . Poema O. Mario Valdés Correa ............ . .. . .......................... . . Limbo Carlos Gerardo Castillo Alvarad o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... .. .... . .. . Poemas José Luis Garza Garza . ....... .. ........ . ........................ . . Contrahomenaje al chespiro . . . Tomás Corona Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .................. . Bicentenario del natalicio del doctor José Eleuterio González: 1813-2013 Pedro Rodríguez....... .. .... .. ..... . ...... . .......... . ...... . .. . 5 14 21 35 37 39 44 47 53 59 El día 25 de febrero de 2013, se cumplieron ochenta años del inicio de las actividades de la funaación de la Universidad de Nuevo León. Las actividades formales para concretar la iniciativa que el C. Francisco A. Cárdenas, Gobernador Constitucional del Estado de Nuevo León, dieron inicio en el salón de la biblioteca de la Escuela de Leyes del Estado, con la representación de las principales escuelas e instituciones de educación superior existentes a la fecha y de los poderes municipal, estatal y federal, este último, representado por el Dr. Pedro de Alba, Delegado de la Secretaría de Educación• Pública, a quien el Gobernador había invitado como consultor técnico. El objetivo de esta primera reunión se orientaba a integrar el comité ejecutivo que se encargaría de estudiar el marco legal entonces existente, y proponer la organización técnica y administrativa que permitiera establecer en nuestro Estado la educación universitaria. Al término de esta. p rimera reunión, quedó constituido un comité con dos secciones, una de carácter general, integrada por los miembros designados por el C. Gobernador y por las instituciones participantes y otra de carácter técnico consultivo, formada por directores y alumnos de las escuelas superiores, así como por los directores federal y estatal de educación, representantes del C. Gobernador Francisco A. Cárdenas, del Congreso y del H. Ayuntamiento. Así, al término de la primera reunión formal para la fundación de la futura Universidad de Nuevo León, se determinó que las primeras tareas del Comité Técnico Consultivo fueran formular el proyecto de Ley Orgánica de la Educación Universitaria y reformar la Ley General de· Educación vigente en el Estado, a fin de crear el marco legal que favoreciera la fundación de la Universidad Pública del Estado, la "Universidad del Norte", como la llegó a llamar el Regiomontano Universal, Alfonso Reyes. Los primeros frutos de las comisiones fueron el Proyecto de Ley General de Educación Pública del Estado y un primer esbozo de la Ley Orgánica de la Universidad, en donde se incluían en la futura universidad la Preparatoria del Colegio Civil, las Escuelas Industriales "Álvaro Obregón" y "Pablo Livas ", La Escuela Normal para Maestros, la Escuela de Jurisprudencia, la Escuela de Medicina y la Biblioteca Pública del Estado. 61 63 71 73 75 76 79 El día 15 de junio de 1933, las comisiones del comité ejecutivo, después de cuatro meses de arduo y fructífero trabajo, declararon un receso en virtud de haber concluido las labores esenciales para lo cual fueron constituidas. A lo largo de doce sesiones no solo reformularon la Ley General de Educación Pública del Estado y redactaron la Ley Orgánica de la Universidad, sino que establecieron las leyes reglamentarias correspondientes, como el Plan de Estudios de las Escuelas Secundarias del Estado de Nuevo León, los planes de los bachilleratos que ofrecería la futura universidad, el plan de estudios de la Escuela Normal Primaria de Nuevo León y el plan de estudios a ocho años para la Carrera de Ingeniero Mecánico Electricista, del cual los primeros cuatro se cursarían en la Escuela Industrial "Álvaro Obregón", con carácter de preparatoria técnica. Con los anteriores antecedentes reseñados, que no son los únicos, sino los inmediatos, p ues anteriormente al mes de febrem de 1933, ya se hqbía dado toda una serie de hechos relativos a la fundación de la Universidad de Nuevo León, se tiene una idea de la claridad de miras y la voluntad inquebrantable por cristalizar los esfuerzos de todos los sectores en la implantación de la futura universidad, hechos en los cuales destacan la mención que el C. Gobernador Aarón Sáenz realizó en su último informe de gobierno en septiembre de 1931, en el sentido de considerar que las escuelas secundarias y superiores del Estado estuvieran dando cabida a muchos estudiantes de otros Estados �y, por lo tanto, seria digno de considerar un programa educativo más ambicioso para fundar la Universidad del Norte. El maravilloso calendario de México Con fecha de 3 de octubre de 1933, el Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León da por concluidos los trabajos en razón de haber dado término a las labores previas inherentes a la creación de la Universidad de Nuevo León, quedando en actividad solamente cuatro comisiones: Organización Escolar, Publicidad, Hacienda y Archivo, lo cual comunican al C. Gobernador Francisco A. Cárdenas mediante oficio del día 7 del mes y año mencionados. En la publicación del 7 de diciembre de 1933, en el diario El Porvenir, en un escrito titulado El Sr. Gobernador del Estado y la Universidad de Nuevo León, el C. Gobernador Francisco A. Cárdenas, señala lo siguiente: "La universidad viene a llenar entre nosotros una necesidad por lo que hace a la coordinación ideológica y administrativa de nuestras escuelas profesionales. Será un nexo común entre todas ellas, las pondrá bajo la responsabilidad de organismos técnicos, e imprimirá una orientación congruente y definida a los esfuerzos que ahora se realizan; así mismo, con la creación de la Universidad se presentará la oportunidad para hacer una reforma educativa muy importante en nuestro Estado; para el efecto es de desearse que dentro de la Universidad, con su departamento técnico y administrativo propio, queden todas las escuelas profesionales inclusive la de maestros y algunas técnicas, así como el Colegio Civil en su calidad de Centro de Estudios de Bachilleres especializados para las distintas carreras". En la pronunciación que hace el C. Gobernador Francisco A. Cárdenas, se destacan los siguientes objetivos: coordinar el trabajo de las escuelas profesionales, asignarles un apoyo de carácter técnico, reorientar los esfuerzos educativos que realizan y realizar una reforma educativa en el Estado. Las acciones realizadas por el Comité Organizador cumplieron con la misión encomendada: reformar la ley de educación imperante, redactar la ley en que se fundamentarían las acciones de la futura Universidad, formular el plan de estudios de secundaria y los planes de estudio de bachillerato, y crear las bases para la creación de nuevas facultades para impulsar el desarrollo técnico y humanístico en nuestro Estado, como f ueron el proyecto de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica y la de Filosofia y Letras. Hoy, a ochenta años del inicio de los trabajos para su fundación, la Universidad Autónoma de Nuevo León es una de las mejores universidades públicas del país, gracias a los mecanismos de planeación estratégica, que la ha llevado a crist'.1lizar sus sueños mediante las visiones UANL 2006 y 2012, y que busca su consolidación, internacionalización y fortalecimiento de su carácter de institución socialmente responsable que desde su fundación la ha distinguido mediante el Plan de Desarrollo Institucional 2020. Por lo anterior, felicitamos calurosamente al Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y atendemos su convocatoria a desplegar un esfuerzo de mayores dimensiones que los hasta ahora realizados para lograr las metas establecidas y hacer realidad las aspiraciones de todos los universitarios plasmadas en la Visión UANL 2020. Atentamente Roberto Guerra Rodríguez* calendario. Sin embargo, gran número de pueblos de la antigüedad elaboraban sus calendarios de 365 días sin variaciones, por lo que continuamente tenían que hacerles ajustes y nunca quedaban exactos de manera definitiva. Uno de los pocos pueblos del mundo que contaron con un calendario que cumple con todos estos requisitos es precisamente el nuestro, el País del Águila y la Serpiente, llamado el calendario de México, puesto que surgió entre los pueblos que se desarrollaron en los alrededores de los lagos centrales del Valle de México, y concretamente fue creado por la casta sacerdotal (la CastaSac) de un pueblo llamado Tlatilco "lugar de sepulturas" {llamado así porque en el sitio fueron encontradas más de 350 sepulturas acompañadas de múltiples ofrendas), ubicado al poniente del lago de Tezcoco. Aunque eran muchas las poblaciones que florecieron allí durante la Etapa de los Grandes Centros Culturales, 3000 años a. C., Tlatilco era el más avanzado de todos y el que ejercía la hegemonía sobre los demás. Se caracterizaban por ser sociedades teocráticas donde las castas sacerdotales se imponían sobre la población con el apoyo de sus dioses y de sus conocimientos calendáricos. no de los descubrimientos más importantes y trascendentales de la humanidad, en los tiempos remotos, sin duda alguna, fue el de la agricultura; actividad que transformó la vida del hombre para convertirlo de errante en sedentario. El descubrimiento de la agricultura (que en Asia Menor ocurrió aproximadamente 5000 años a. C. -entre los pueblos de Mesopotamia- y en América 7000 años a. C. -entre los pueblos de los alrededores del Valle de México-) despertó en el hombre la necesidad de contar con un calendario que le permitiera conocer con exactitud el ciclo de la naturaleza para predecir la temporada de lluvias y conocer las épocas de siembra y recolección. Las dificultades que trae consigo el establecimiento de un calendario preciso y funcional (a la par de una escritura igualmente necesaria) ha sido la causa de que el pasado de muchas grandes civilizaciones se pierda en narraciones, mitos y leyendas que al transmitirse oralmente por generaciones van perdiendo su significado original y, con frecuencia, su verdadero valor histórico. U La dificultad más importante con la que se toparon los pueblos que se enfrentaron a semejantes tareas, fue determinar exactamente los días que debe durar el año astronómico (3 años de 365 días y uno de 366). Ahora sabemos que la Tierra tarda 365 días y 1/4 aproximadamente en recorrer la órbita completa alrededor del Sol y esto obliga a que cada 4 años se agregue un día más al año, que entonces se llama bisiesto, para que siga siendo funcional el De la existencia de Tlatilco apenas se tuvo conocimiento al descubrirse casualmente el lugar y tras la exploración del área, a partir de 1942, por un equipo dirigido por el investigador mexicano Miguel Covarrubias, encontrando las numerosas sepulturas ya mencionadas. Dada la importancia de este asentamiento también lo he denominado T!anelhuatollan M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora * Maestro Normalista, egresado de la Escuela Miguel F. Martínez y de la Normal Superior del Estado. Actualmente labora en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, y e11 la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la U.A.NL. 5 �que estaba allí el señor, que no tirasen, y saltaron de presto, y prendiéronle a él y a aquel Guatimucin, y a aquel señor de Tacuba, y a otros principales que con él estaban; y luego el dicho capitán Garcí Holguín me trajo allí a la azotea donde estaba, que era junto al lago, al señor de la ciudad y a los otros principales presos; el cual, como le hice sentar, no mostrándole riguridad ninguna, llegóse a mi y díjome en su lengua que ya él había hecho todo lo que de su parte era obligado para defenderse a s, y a los suyos hasta venir en aquel estado, que ahora hiciese de él /o que yo quisiese; y puso la mano en un puñal que yo tenía, diciéndome que le diese de puñaladas y le matase. Y yo le animé y Je dije que no tuviese temor ninguno; y así, preso este señor, luego en ese punto cesó la guerra, a la cual p/ugo a Dios Nuestro Señor dar conclusión martes, día de San Hipólito, que fueron 13 de agosto de 1521 años" 1 • "ciudad raíz", porque es allí donde se encuentran las raíces de las civilizaciones, culturas y pueblos del maíz; es allí donde comenzó la cuenta de los días y el transcurso de los soles, junto con muchos elementos culturales más. El calendario de México fue invención y creación de la CastaSac de Tlatilco, misma que lo puso en aplicación a partir del año 2446 a. C. Este calendario es un conjunto inigualable de armonía, belleza y perfección, de tal manera que la palabra más adecuada que he encontrado para calificarlo es la de "maravilloso", pues constituye por sí mismo una verdadera obra de arte, además de cumplir con su función de medir con toda precisión el paso del tiempo, porque desde sus mismos orígenes incluye el día bisiesto cada cuatro años. Su grandiosa estructura y funcionamiento hizo que todas las culturas y pueblos del maíz, que lo tuvieron en aplicación durante 4000 años (hasta los tiempos de la Conquista, pocos años después de 1521 ), lo hayan considerado sagrado. "Ahora bien, cuando salieron del agua ya van Coyohuehuetzin, Topantemoctzin, Temilotzin y Cuauhtemoctzin. Llevaron a Cuauhtemoctzin a donde estaba el capftán, y don Pedro de A/varado y doña Malintzin. El calendario de México desapareció durante 460 años, hasta que fue descubierto por este autor y logró rescatarlo para que resurgiera intacto después de tantos años de olvido. Esta gran operación de rescate fue posible gracias a que fue encontrada en las fuentes históricas una fecha exacta y precisa de correspondencia entre los dos calendarios, el juliano y el mexicano; y esa fecha es la de la Caída de Tenoéhtitlan, que consignaron con toda exactitud, por parte de las letras hispanas el conquis~ tador Hernán Cortés, en su Tercera Carta de Relación al monarca español Carlos V, mientras que en el calendario mexicano esa misma fecha quedó consignada en las Crónicas Indígenas. "Y cuando aquéllos fueron hechos prisioneros, fue cuando comenzó a salir la gente del pueblo a ver dónde iba a establecerse. Y al salir iba con andrajos, y las mujercitas llevaban las carnes de la cadera casi desnudas. Y por todos lados hacen rebusca los cristianos. Les abren las faldas, por todos lados les pasan la mano, por sus orejas, por sus senos, por sus cabellos. "Y esta fue la manera como salió el pueblo: por todos los rumbos se esparció; por los pueblos vecinos, se fue a meter a los rincones, a /as orillas de las casas de los extraños. "Y plugo a Dios que un capitán de un bergantín, que se dice Garcí Ho/guín, llegó en pos de una canoa en la cual le pareció que iba gente de manera; y como llevaba dos o tres ballesteros en la proa del bergantín e iban encarando a los de la canoa, hiciéronle señal 1 2 "En un año 3-Casa (1521 ), fue conquistada la ciudad. En la fecha en que nos esparcimos fue en Tlaxochimaco, un día 1-Serpiente"2 • Cortés, Hernán. Cartasderdación. Nota PrefiminardeAialluef Alcalá. Colección Sepán Cuantos Núm. 7. Ediotorial Pomia. México, 1973, p. 162. Visión de los Venciqos. Relaciones Indígenas de la Co11quista. f ntroducción, selección y notas: Miguel León-Portilla. ~rsión de textos nahuas: Angel Maria Goribay Kintana. Biblioteca del Estudiante Universitario Núm. 81. Universidad f\.'acional Autónoma deAféxico. Jlféxico, 1976,pp. 157,158. 6 Gregoriana de 1582 (supresión de 1Odías; más la supresión del día bisiesto del año finisecular de 1700). Los 11 días que se suprimieron al inicio del Quinto Sol cronológico (al que en honor de las civilizaciones, culturas y pueblos del maíz, le volví a asignar el nombre de Quinto Sol), que en lugar de comenzar el 01 de marzo de 1714; dio comienzo en la fecha: doce lagartija, nubarrones de 4160; que corresponde con nuestro calendario en la fecha: lunes 12 de marzo de 1714. En mi carácter de autor de la Reforma Mexicana de 1714, y para honrar la memoria de las civilizaciones, culturas y pueblos del maíz, establecí que el segundo día de este nuestro Quinto Sol, que fue trece serpiente, estuviera dedicado a la celebración de la deidad quetzálica; y por lo tanto ese día fue la fecha: trece Quetzalcóatl, Serpiente Emplumada, nubarrones de 4160 (martes 13 de marzo de 1714). Así tenemos que ía fecha de la Caída de Tenochtitlan, consignada con toda precisión en ambos calendari_ o s (Juliano: martes 13 de agosto de 1521; y Mexicano: uno serpiente, tlaxochimaco de Año Tres casa); se convirtió en el punto de partida de una investigación realizada por este autor, en la que sin perder en ningún momento la exacta correspondencia existente entre los dos calendarios, ni hacia el pasado ni hacia el futuro, dio como resultado que pudiera rescatar, íntegro y completo, este valioso legado de las culturas mexicanas y que he desarrollado, explicado, modernizado y actualizado en tres obras: La Trilogía del Calendario de México, y que se titulan: El maravilloso calendario de México I; El maravilloso calendario de México 11, Almanaque del Cuatrienio Iguana; y El maravilloso calendario de México 111, Almanaque del Cuatrienio Muerte; mismos que hasta la fecha permanecen inéditos. Aquí es necesario hacer una explicación acerca de la forma en que funcionan, tanto el calendario gregoriano como el calendario mexicano, porque aunque ambos calendarios son exactos y precisos, además de que están completamente ajustados con el tiempo astronómico; cada uno tiene su propia estructura y funcionamiento. Asimismo, en cada uno de ellos los años comienzan y terminan en días diferentes, por lo que se hace necesaria la explicación que establezca la perfecta correspondencia que existe entre los dos calendarios, para que ambos sigan funcionando unificados para siempre, porque ambos son elementos culturales muy importantes que nos legaron nuestros antepasados y que ya forman parte de nuestro patrimonio cultural. Respecto a la fecha del calendario mexicano: uno serpiente, tlaxochimaco de Año Tres casa; tlaxochimaco "mes de las flores", es el mesmex 09 del año; uno serpiente es el séptimo día del mesmex; Año Tres casa es el año 16 del siglomex Iguana XVII de Motecuhzoma Xocoyotzin, perteneciente al Cuarto Sol Quetzalcóatl; fecha que actualizada y simplificada en el moderno calendario de México se reduce a la expresión: uno serpiente, floresta de 3967; que se corresponde exactamente con el calendario juliano en la fecha: martes 13·de agosto de 1521. En el año de 1985, al convertirme en el descubridor del calendario de México, me enfrenté con una serie de problemas muy complejos para poder transformarlo en un instrumento útil, práctico y funcional que siguiera cumpliendo con la misión para la que fue creado: la medición del tiempo; de tal manera que me vi obligado a implementar la Reforma Mexicana de 1714; la cual consistió en la supresión de 11 días que el calendario mexicano presentaba de adelanto con respecto a nuestro calendario actual, por motivo de la Reforma El calendario que tenemos en uso actualmente, llamado gregoriano, está organizado de la siguiente manera. Los días se distribuyen en semanas de 7 días, cuyos nombres son: domingo, lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sábado. Los nombres de estos días (en el mismo orden en que aparecen) se escriben en la parte superior formando una hilera o semana de 7 días; y bajo cada nombre seco- 7 �loca el número del día que está transcurriendo, comenzando con el número uno; y cada vez que termina la semana se continúa la siguiente con el mismo orden y siguiendo con el número progresivo hasta llegar hasta el último número de días que tenga cada mes, formando períodos de 30 ó 31 días (con excepción del mes de febrero, que consta de 28 días durante 3 años y el cuarto año se compone de 29 días). Después de la distribución de los días en semanas de 7 días, sigue la distribución en meses de 30 ó 31 días (con excepción del mes de febrero, que consta de 28 días durante 3 años y el cuarto año se compone de 29 días, siendo este último día, 29 de febrero, el día bisiesto); con el fin de que la numeración de la cuenta de los días nunca pase del número 31. Los nombres de los meses con el número de días de que constan en el calendario gregoriano, son: enero 31, febrero (durante tres años 28 días, y el cuarto o bisiesto, 29 días), marzo 31, abril 30, mayo 31, junio 30, julio 31, agosto 31, septiembre 30, octubre 31, noviembre 30, y diciembre 31. Si el último día de un mes termina en miércoles, por ejemplo; el primer día del siguiente mes comenzará en jueves, teniendo como inicio el número uno; y al terminar el último día de ese mes en sábado, por ejemplo; el primer día del siguiente mes comenzará en domingo, teniendo como inicio el número uno; y así sucesivamente de una manera continua y permanente. siguen la serie del cuarto empezando con los años cero cero (años 00, 04, 08, 12, 16, 20, 24, 28, 32, 36, 40, etc.). Por último tenemos el ciclo mayor del calendario gregoriano, que es el milenio, período que se compone de 1000 años solares exactos. mesmexes de ese año; el tercer año vuelve a cambiar, y así .sucesivamente; ocurriendo que al transcurrir 20 años, cada uno de los nombres de los días ha encabezado una vez el orden de la lista de los días; y así vuelve a repetirse el proceso de manera indefinida. El calendario de México tiene otra forma o estilo de funcionamiento, pero en los aspectos esenciales como son la conformación de los días en semanas (que en este caso son de 13 días, llamadas trecenas), meses (que aquí son de 20 días, llamados mesmexes "meses mexicanos"), años y cuatrienios -incluido el día bisiesto- (que en el mexicano son llamados igual), siglos (conformados de 13 cuatrienios que suman 52 años solares exactos -incluidos los 13 días bisiestos-, llamados siglomexes "siglos mexicanos''), y mil~nios (conformados por 20 siglomexes que suman 1040 años solares exactos -incluidos los 260 días bisiestos de los 260 cuatrienios-, llamados por el nombre que los mismos pueblos del maíz les dieron: soles; es exactamente igual que el calendario gregoriano, y ambos funcionan con el mismo grado de exactitud y precisión puesto que ambos están perfectamente ajustados con el tiempo astronómico. La primera distribución de los días en el calendario mexicano es en trecenas, en cuyo registro se utiliza una forma diseñada con 13 divisiones, mismas que en la parte superior llevan escritos con letra los números del uno al trece; y que bajo esos números se van escribiendo los nombres de los 20 días que componen el mesmex, en el orden en que van transcurriendo. La combinación del número de la casilla superior, con los nombres que se van anotando en las casillas inferiores, conforman el nombre de cada día. La denominación de los días en el calendario mexicano está constituida por 20 nombres, cuya Lista Original de los Días, es decir, la que dio principio a la cuenta de los días al ponerse en marcha el calendario, es el siguiente: carrizo, ocelote, águila, zopilote, movimiento, pedernal, lluvia, flor, iguana, viento, casa , lagartija, serpiente, muerte, venado, conejo, agua, perro, mono, hierba. Este orden de la lista de los días, que es el original, determina el número de orden en que transcurren los 20 siglomexes del sol, debido a la estructura misma del calendario. Sin embargo, el orden de la lista de los días con que se inicia cada año, se repite exactamente igual durante todos los mesmexes de ese año; pero al iniciarse el siguiente año cambia el orden de la lista de los días, mismo que se repite durante todos los Después de la cuenta de los meses tenemos los ciclos anuales que se unen en grupos de cuatro o cuatrienios . Los primeros tres años del cuatrienio gregoriano se componen de 365 días cada uno, y el cuarto año consta de 366 días, por llevar el día bisiesto; lo cual hace que se convierta en un calendario completamente ajustado con el tiempo astronómico. Además de estos ciclos el calendario gregoriano tiene un ciclo mayor, que es el siglo, período que se compone de 100 años solares exactos. Dentro de los 100 años de cada siglo el día bisiesto se presenta en los años que 8 366 días, por llevar el día bisiesto, lo cual hace que se convierta en un calendario completamente ajustado con el tiempo astronómico, al igual que lo es el calendario gregoriano. Los nombres de los años mexicanos se componen de un número (que puede ser Año Uno, Año Dos, Año Tres, Año Cuatro -en referencia al lugar que ocupan dentro del cuatrienio-; y deben llevar escrita la palabra Año para indicar que se trata de este ciclo) junto con el nombre del día que encabeza la lista de los días (y que puede ser cualquiera de los 20 nombres de los días), formándose una armoniosa combinación de los cuatro números con los 20 nombres, dando como resultado un total de 80 nombres de años diferentes; que después vuelven a repetirse sin que se presten a confusión porque se van presentando en siglomexes diferentes. Los Años Uno del cuatrienio mexicano comienzan invariablemente en la fecha que corresponde al día 01 de marzo de nuestro calendario. Los Años Dos del cuatrienio mexicano comienzan invariablemente en la fecha que corresponde al día 01 de marzo de nuestro calendario. Los Años Tres del cuatrienio mexicano comienzan invariablemente en la fecha que corresponde al día 29 de febrero-precisamente en el día bisiesto- de nuestro calendario. Los Años Cuatro del cuatrienio mexicano comienzan invariablemente en la fecha correspondiente al día 28 de febrero de nuestro calendario. Dentro de los 100 años de cada siglo gregoriano, los cuatrienios mexicanos siguen la serie del cuatro empezando con los años cero dos (años 02, 06, 10, 14, 18, 22, 26, 30, 34, 38, 42, 46, etc.). Después de la distribución de los días en trecenas, viene la distribución en mesmexes de 20 días (con excepción del último mesmex, el 19, llamado Xocoyotzin "el más pequeño de la familia", en honor del Gran Motecuhzoma Xocoyotzin, que consta de los 5 días finales durante los tres primeros años del cuatrienio, y el cuarto año se compone de 6 días, siendo éste el día bisiesto. Los nombres modernos de los mesmexes, llevando al principio el número de orden que les corresponde dentro del año, son: 01 nubarrones, 02 floración, 03 vigilia, 04 celebración, 05 cantares, 06 espiga, 07 reunión, 08 alegría, 09 floresta, 1Omolienda, 11 pulcritud, 12 rogaciones, 13 montaña, 14 flamingo, 15 bandera, 16 despejado, 17 ventísca, 18 adobes, 19 Xocoyotzin. Si el último día de un mesmex termina en ocho serpiente, por ejemplo; el primer día del siguiente mesmex comenzará con nueve muerte; y así sucesivamente de una manera continua y permanente. Después de los cuatrienios mexicanos siguen los siglomexes, que se componen de 13 cuatrienios que suman 52 años solares exactos -incluidos los 13 días bisiestos-. Cada uno de los 20 siglomexes que com¡¡,onen el sol comienza con una figura diferente de los días, de la cual toma su nombre; por lo que la denominación de los 20 llevando al final con números romanos el número de orden que les Después de la cuenta de los mesmexes tenemos los ciclos anuales, que se unen en grupos de cuatro o cuatrienios. Los primeros tres años del cuatrienio mexicano se componen de 365 días cada uno, y el cuarto consta de 9 �corresponde dentro del sol, es la siguiente: Carrizo 1, Muerte 11, Lluvia 111, Hierba IV, Serpiente V, Pedernal VI, Mono VII, Lagartija VIII, Movimiento IX, Perro X, Casa XI, Zopilote XII, Agua XIII, Viento XIV, Águila XV, Conejo XVI, Iguana XVII, Ocelote XVIII, Venado XIX, Flor XX. El transcurso de los 20 siglomexes det sol suman la cantidad de 1040 años solares exactos -incluidos los 260 días bisiestos-. Todas estas explicaciones del calendario de México son en referencia al caJendario solar; sin embargo, junto con este calendario exacto y preciso, funciona otro calendario, que es el ritual. Una de las características del calendario mexicano es la de que se trata de dos calendarios al mismo tiempo: el calendario solar, que marca el transcurso de los años solares; y el calendario ritual, que establece las celebraciones religiosas. Tanto uno como otro funcionan de la misma manera, con las mismas figuras y nombres de los días, de los mesmexes, de los años, cuatrienios y siglomexes. Ambos calendarios están tan estrechamente unidos que no pueden separarse uno del otro, porque marchan entrelazados. La diferencia estriba en que el calendario solar se divide y se cuenta a través de los mesmexes, que pueden comenzar y terminar en cualquier día de la trecena. Mientras que el calendario ritual se divide y se cuenta solamente por trecenas completas y no acepta la separación de éstos en grupos de 20 días, como sucede con los mesmexes. El calendario ritual siempre cuenta las trecenas completas para realizar sus augurios y predicciones, así como las celebración de las fiestas rituales. Por esta razón al mesmex 19, Xocoyotzin, que durante tres años consta de 5 días, y el cuarto año se compone de 6 días, por llevar el día bisiesto, le llamaban días nemontemi "baldíos o aciagos"; y durante ellos no celebraban ninguna fiesta religiosa. con la misma figura los calendarios solar y ritual, pero como su duración es diferente, van transcurriendo unos años y otros tan armónicamente que al concluir el cuatrienio con el día bisiesto, representado por la misma figura con que se inició, concluyen juntos cuatro años solares exactos y cinco años rituales también exactos; y así sucesivamente en cada uno de los cuatrienios. De aquí resulta que cada cuatrienio consta de 4 años solares exactos y 5 años rituales también exactos; cada siglomex tiene 52 años solares exactos y 65 años rituales también exactos; cada sol se compone de 1040 años solares exactos y 1300 años rituales también exactos. Los años rituales concluyen cuando la figura número 20 de la lista de los días ocupa la casilla número trece. El primer año ritual del cuatrienio es el más importante de todos porque reúne ciertas características muy especiales que lo han hecho merecedor del nombre de teoxíhuitl "año divino". El teoxíhuitl es el único año ritual que se compone de 260 días, clasificados en 13 mesmexes exactos, y al mismo tiempo en 20 trecenas también exactas; en las cuales no se repite en la misma casilla ninguna de las 20 figuras de los días; y del mismo modo, cada trecena se inicia con una figura diferente de las 20, sin que ninguna sobre ni falte y sin que nunca se rompa la regla. El teoxíhuitl comprende los primeros 260 días del Año Uno del cuatrienio, que siempre comienza el 01 de marzo y cuyo último día se cumple invariablemente el 15 de noviembre de ese mismo año, que como ya se ha mencionado, dentro de los 100 años de cada siglo gregoriano, sigue la serie del cuatro empezando con los años cero dos (años 02, 06, 10, 14, 18, 22, 26, 30, 34, etc.). El calendario mexicano presenta dificultades de interpretación si tratamos de aplicarlo tal y como lo computaban las culturas del maíz, porque no contabilizaban los años con un número de orden progresivo; sino por el número y orden que tenían dentro del siglomex; pero La duración de los años solares y los años rituales es distinta, no obstante, ambos coinciden al inicio y al final de cada cuatrienio. Al inicio de cada cuatrienio comienzan juntos y 10 Maíz VII. ltolocan VIII, Quinto Sol IX, Totonaca X, Cuauhtémoc XI, Quetzalcóatl XII, Tarasco XIII, Cuitláhuac XIV, Maya XV, Zapoteca XVI, Motecuhzoma XVII, Olmeca XVIII, Tolteca XIX, Azteca XX. como éstos se repetían exactamente igual cada 52 años, no era posible distinguir unas fechas de otras; por tal motivo fue necesario asignarle un número progresivo a los años del calendario mexicano, al igual que se hace en el calendario gregoriano. Junto con ésta y otras adecuaciones se hizo un agregado más al calendario del país. Para concluir con la explicación del calendario de México menciono a continuación su clave básica y fundamental. Para mantener el diseño y la estructura original del calendario (es decir que el número de soles nunca pase de trece, como sucede con los días de la trecena) fue necesario establecer un ciclo mayor que el sol; por lo que siguiendo el Modelo del Teoxíhuitl Primordial (PrimerTeoxíhuitl del Sol; que es, en sí mismo, un resumen de todo el sol), me entregué a la tarea de formar una lista de 20 nombres y figuras de soles; mismos que ordenados en trecenas y con el mismo sistema de funcionamiento del calendario, constituyen el ciclo llamado Sol de Soles, que prácticamente extiende la medición del tiempo hasta el infinito. En realidad, el Sol de Soles consiste en establecer lo que sería un Teoxíhuitl de Soles; es decir, que la lista de los 20 soles al ir transcurriendo se vayan ordenando en trecenas (al igual que sucede con la lista de los días), de tal manera que al transcurrir 20 trecenas de soles, sin que ninguno de los 20 nombres se repitan en el mismo número ni en la misma casilla, se haya formado un teoxíhuitl de 260 soles: el Sol de Soles. Cada trecena de soles o trecenosol contiene el equivalente de 13,520 años y el Sol de Soles en total mide la fa bu losa cantidad de 270,400 años. 1.- Todos los Años Uno del cuatrienio comienzan y terminan invariablemente en la casilla número uno (correspondiendo el principio a la fecha símil del 01 de marzo, invariablemente). 2.- Todos los Años Dos del cuatrienio comienzan y terminan invariablemente en la casilla número dos (correspondiendo el principio a la fecha simil del 01 de marzo, invariablemente). 3.- Todos los Años Tres del cuatrienio comienzan y terminan invariablemente en la casilla número tres (correspondiendo el principio a la fecha si mil 29 de febrero -día bisiesto del calen_d ario gregoriano-, invariablemente). 4.- Todos los Años Cuatro del cuatrienio comienzan invariablemente en la casilla número cuatro (correspondiendo el principio a la fecha símil del 28 de febrero); y terminan invariablemente en la casilla número trece con la misma figura que dio inicio al cuatrienio, representando al día bisiesto; para que el siguiente cuatrienio inicie en la casilla número uno con la figura que sigue en la lista de los días. La Lista Original de los Soles es la siguiente: Árbol de la Vida, Olmeca, Maya, Quetzalcóatl, Quinto Sol, Teotihuacan, Xochica lco , Azteca, Motecuhzoma, Cuitláhuac, Cuauhtémoc, ltolocan, Chimeca, Xólotl, Tolteca, Zapoteca, Tarasco, Totonaca, del Maíz, Anáhuac. De esta lista de soles se desprende la lista de los trecenosoles, que es la siguiente: · Árbol de la Vida 1, Xólotl 11, Xochicalco 111, Anáhuac IV, Chimeca V, Teotihuacan VI, del Actualmente se encuentra transcurriendo el siglomex Pedernal VI del Quinto Sol; este sol comenzó en la fecha ya mencionada en que entró en vigor la Reforma Mexicana de 1714; y curiosamente este siglomex comenzó en la fecha: uno pedernal, nubarrones de 4420; que corresponde con nuestro calendario en la fecha: viernes 01 de marzo de 1974; y terminará cuando de comienzo el siguiente siglomex, Mono VII, en la fecha: uno mono, nubarrones Regla de oro del cuatrienio mexicano 11 �febrero de 2012), que es cuando comienza el Año Tres movimiento, y comprobarán que el viernes 21 de diciembre es el día 17 del mesmex 15, llamado bandera. Si quiere llegar más lejos trace 15 formas de mesmexes mexicanos, escriba en la parte superior los 15 nombres correspondientes y comience a llenarlos empezando con la primera forma en la casilla número tres con la figura de movimiento, y comprobará que el día 17 del mes bandera corresponde a la fecha: trece perro, bandera de 4458. Y si todavía se anima a ir más allá, siga marcando los días en los dos calendarios, gregoriano y mexicano, mes por més y año por año, y podrá vivir en carne propia el asombro, la emoción, el placer, el orgullo y la satisfacción de palpar por usted mismo el maravilloso calendario de México, con una antigüedad de 4458 años, igual como ha sucedido con este autor. Que ustedes lo disfruten. ¡Enhorabuena! A continuación el Esquema General del siglomex Pedernal VI y del Quinto Sol. de 4472; que corresponde con nuestro calendario en la fecha: domingo 01 de marzo de 2026. Lo curioso es que el siglomex Pedernal VI (1974-2026), en su primera mitad, 26 años, comprende los últimos 26 años del segundo milenio de nuestro calendario (1974-2000); y en su segunda mitad, 26 años, comprende los primeros 26 años del tercer milenio de nuestro calendario (2000-2026). El año de nuestro calendario que está transcurriendo actualmente comenzó en la fecha: lunes 01 de enero de 2012; mientras que el año del calendario mexicano que está transcurriendo actualmente comenzó en la fecha: tres movimiento, nubarrones de 4458 (si el año mexicano comienza en la casilla tres -tres movimiento-, significa que es un Año Tres del cuatrienio y que lleva el nombre de Año Tres movimiento; por lo que como lo indica la Regla de Oro, corresponde con nuestro calendario en la fecha: miércoles 29 de febrero de 2012; y que la figura de movimiento encabeza la lista de los días de todos los mesmexes de este año mexicano). Este es el Año Tres movimiento del décimo cuatrienio, y a la vez, el año 39 del siglomex Pedernal VI. SIGLOMEX Mexicano PEDERNAL VI Gregoriano Uno pedernal, Nub 4420 - Vie 01 Mzo 1974 Dos casa, Nub 4421 - Sáb 01 Mzo 1975 Tres conejo, Nub 4422 - Dom 29 Feb 1976 Cuatro carrizo, Nub 4423 - Lun 28 Feb 1977 Uno lluvia, Nub 4424 - Mié 01 Mzo 1978 Dos lagartija Nub 4425 - Jue 01 Mzo 1979 Tres agua, Nub 4426 - Vie 29 Feb 1980 Cuatro ocelote, Nub 4427 - Sáb 28 Feb 1981 Uno flor, Nub 4428 - Lun 01 Mzo 1982 Dos serpiente, Nub 4429 - Mar 01 Mzo 1983 Tres perro, Nub 4430 - Mié 29 Feb 1984 Cuatro águila, Nub 4431- Jue 28 Feb 1985 Uno iguana, Nub 4432- Sáb 01 Mzo 1986 Dos muerte, Nub 4433 - Dom 01 Mzo 1987 Tres mono, Nub 4434 - Lun 29 Feb 1988 Cuatro zopilote Nub 4435 - Mar 28 Feb 1989 Uno viento, Nub 4436- Jue 01 Mzo 1990 Dos venado, Nub 4437 - Vie 01 Mzo 1991 Tres hierba, Nub 4438- Sáb 29 Feb 1992 Cuatro movimiento,Nub 4439-Dom 28 Feb 1993 Este es un resumen muy sintetizado de cómo funciona el calendario de México. Este calendario es exactamente el mismo que usaron los pueblos del mayab, aunque con otros nombres en los días, meses y años. En los tiempos que estamos viviendo actualmente se han desatado una serie de rumores fatalistas sobre lo que se ha dado en llamar las Profecías Mayas, para las que se ha fijado la fecha del viernes 21 de diciembre de 2012, que se cumple en unos cuantos días; sin embargo no hay ninguna base razonable que respalde tales suposiciones, porque en este mes de diciembre no se termina ni comienza ningún ciclo del calendario mexicano. Si ustedes, amables lectores, desean comprobarlo por si mismos, tomen un calendario de este año 2012; comiencen a hacer separaciones de 20 días empezando desde el día bisiesto (miércoles 29 de 12 Nub 4440 - Mar01 Mzo 1994 casa, Uno Dos conejo, Nub 4441 - Mié 01 Mzo 1995 Tres carrizo, Nub 4442 - Jue 29 Feb 1996 Cuatro pedernal, Nub 4443 - Vier 28 Feb 1997 Uno lagartija, Nub 4444 - Dom 01 Mzo 1998 Nub 4445 - Lun 01 Mzo 1999 agua, Dos Tres ocelote, Nub 4446 - Mar 29 Feb 2000 Nub 4447 - Mié 28 Feb 2001 Cuatro lluvia, serpiente, Nub 4448 - Vie 01 Mzo 2002 Uno Nub 4449 - Sáb 01 Mzo 2003 Dos perro, Nub 4450 - Dom 29 Feb 2004 Tres águila, Nub 4451 - Lun 28 Feb 2005 Cuatro flor, Uno muerte, Nub 4452 - Mié 01 Mzo 2006 Nub 4453 - Jue 01 Mzo 2007 Dos mono, Tres zopilote, Nub 4454 - Vie 29 Feb 2008 Cuatro iguana, Nub4455-Sáb28Feb2009 Uno venado, Nub 4456 - Lun 01 Mzo 201 O Dos hierba, Nub 4457 - Mar 01 Mzo 2011 Tres movimiento,Nub 4458 - Mié 29 Feb 2012 Cuatro viento, Nub 4459 - Jue 28 Feb 2013 Uno conejo, Nub 4460 - Sáb 01 Mzo 2014 carrizo, Nub 4461 - Dom 01 Mzo 2015 Dos Tres pedernal, Nub 4462 - Lun 29 Feb 2016 Cuatro casa, Nub 4463 - Mar 28 Feb 2017 Uno Nub 4464 - Jue 01 Mzo 2018 agua, Dos ocelote, Nub 4465 - Vie 01 Mzo 2019 Nub 4466 - Sáb 29 Feb 2020 Tres lluvia, Cuatro lagartija, Nub 4467 - Dom 28 Feb 2021 13 Nub 4468 - Mar 01 Mzo 2022 Uno perro, Nub 4469 - Mié 01 Mzo 2023 Dos águila , Nub 4470 -Jue 29 Feb 2024 Tres flor, Cuatro serpiente,Nub 4471 - Vie 28 Feb 2025 Siglomexes Carrizo 1 Muerte 11 Lluvia 111 Hierba IV Serpiente V Pedernal VI Mono VII Lagartija VIII Movimiento IXPerro X Casa XI Zopilote XII Agua XIII . Viento XIV Águila XV Conejo XVI Iguana XVII Ocelote XVIII Venado XIX Flor XX QUINTO SOL Duración Correspondencia 4160-4212 4212-4264 4264-4316 4316-4368 4368-4420 4420-4472 4472-4524 4524-4576 4576-4628 4628-4680 4680-4732 4732-4784 4784-4836 4836-4888 4888-4940 4940-4992 4992-5044 5044-5096 5096-5148 5148-5200 - - 1714-1766 1766-1818 1818-1870 1870-1922 1922-1974 1974-2026 2026-2078 2078-2130 2130-2182 2182-2234 2234-2286 2286-2338 2338-2390 2390-2442 2442-2494 2494-2546 2546-2598 2598-2650 2650-2702 2702-2754 �Influencia de Vasconcelos en la Universidad Autónoma de Nuevo León pues de otra forma sus acciones no podrían concretarse en un todo ordenado y coherente; tal como se señaló en el Informe Fauré, en el que menciona que el progreso de la educación debe tener una visión amplia del futuro concebido, no como una fatalidad obscura, sino como una finalidad clara, y de discernir las vías que a ella conducen, en pocas palabras, hacer el esfuerzo de identificar con la mayor claridad posible el camino que lleva de las intenciones a las realidades. la Universidad Nacional de México en 1910, idea que se mantuvo latente durante el período de reformas e impulsó a la educación nacional emprendida a partir de 1920 por el Secretario de Educación Pública, José Vasconcelos Calderón. Linda Angélica Osario Castillo* cional, Visión 2020 UANL, tratando de encontrar en todos ellos los rasgos que hacen similares con sus propuestas. E ste trabajo es un breve análisis sobre el quehacer de la Universidad Autónoma de Nuevo León, dentro del marco de documentos que describen y señalan recomendaciones para ser aplicadas en los procesos educativos. También se analiza la obra de José Vasconcelos Calderón, en sus tiempos de secretario de Educación Pública de México y la influencia que ha tenido esta obra en la Universidad Autónoma de Nuevo León hasta nuestros días. El sistema universitario de México, y las instituciones que lo integran, están enfrentando diversas demandas sociales que exigen ser atendidas con mayor celeridad y precisión, para asegurar la participación relevante de las universidades en los proyectos de desarrollo social y económico del país. La educación universitaria es, indudablemente, un factor estratégico para lograr el desarrollo de una sociedad; en este sentido, la Universidad Autónoma de Nuevo León enfrenta los desafíos que plantea un entorno mundial globalizado, donde cobran relevancia el conocimiento, la innovación y la aplicación de las tecnologías de la información y la comunicación en los nuevos escenarios educativos. El propósito del trabajo es resaltar cómo las ideas de este ilustre mexicano, quien tuvo la capacidad de discernir lo que necesitaba México, en materia de educación y cultura, que hicieron posible que en su tiempo se combatiera el rezago cultural de muchos mexicanos y el analfabetismo y hubiera además un leve despertar espiritual del país por medio de la cultura, que tanto apoyó este ilustre hombre de letras, y ver el impacto que hasta estos tiempos actuales tiene todavía en nuestra Máxima Casa de Estudios. Y dilucidar por qué aún hasta hoy son vigentes sus propuestas y aplicables en una institución de educación superior. Desde su fundación, en 1933, hasta la fecha, la Universidad Autónoma de Nuevo León se ha caracterizado por cumplir su compromiso de mejorar y transformar la sociedad, por medio de un amplio y diversificado servicio educativo que hace llegar a todos los sectores y niveles sociales. Se realizará un recorrido de la influencia de Vasconcelos desde el momento de su fundación, hasta la actualidad, comparando también las ideas de Vasconcelos con las propuestas de los informes Fauré y Delors,y con los documentos que rigen la vida de la UANL, como son el Modelo Educativo, Plan de Desarrollo lnstitu- Las raíces de la Universidad Autónoma de Nuevo León , se remontan a la idea de universidades regionales, delineadas por el Profesor Justo Sierra en acto inaugural de los cursos de • Ingeniera Civil, egresada de la Universidad Autónoma de Yucatán, estudios de Maestría en Enseñanza de las Ciencias con especialidad en Matemáticas por la UANL, realizando estudios de Doctorado en Educaci.ó11 en el!11Stituto Universitario en Sistemas Administrativos de Nuevo Leó11. Actualmente es Coordi11adora de /nvestigaci.ó11 y Apoyo Académico de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la UANL. 14 Considero que es muy importante que se mencione en la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León la presencia de la obra de Vasconcelos, porque, junto con otros miembros del Ateneo de la Juventud, impactaron a favor del nacimiento de ella y de su consolidación política y cultural; esto podemos observarlo en el hecho de que desde Brasil Alfonso Reyes escribió el ensayo, El voto por la Universidad del Norte, que causó un impacto positivo para que se impulsara , años después, la creación de la Universidad en el estado de Nuevo León; en este escrito menciona que: un pánico social concentra hacia las capitales todo el juego de las culturas. Las universidades regionales vendrían a desahogar esta congestión. La cultura metódicamente esparcida bañaría entonces el conjunto de nuestra población estudiantil. Retomando nuestro análisis, nos encontramos que no obstante que las ideas de Justo Sierra y Vasconcelos habían inquietado a la sociedad nuevoleonesa a crear la tan deseada universidad, no fue posible hacerlo en la década de los veinte, debido a la crisis social, económica y política que enfrentaba el gobierno del estado en ese entonces. Las tareas preliminares de la organización de la Universidad Autónoma de Nuevo León iniciaron en febrero de 1933, culminando el 31 de mayo de ese mismo año. Nacida bajo la premisa: Mi raza como norma, la humanidad como horizonte, cumplió la aspiración de extender los servicios de educación superior a la población del estado y de la región. En ese mismo ensayo conminaba a los maestros del Estado de Nuevo León a crear una nueva entraña, un corazón para provecho de todos los mexicanos. Sabias palabras, que tiempo después se han cumplido porque la Universidad Autónoma de Nuevo León se ha consolidado como un referente nacional en los diversos ámbitos; desde su presencia en el Consorcio de Universidades Mexicanas, edita un amplio y diversificado espectro de publicaciones científicas y humanistas; organiza un gran número de eventos académicos y culturales por año; contribuye al desarrollo del conocimiento, genera patentes y ofrece asesoría en desarrollo tecnológico en varias entidades federativas del país, entre otros aspectos. Podemos ver en la premisa de creación la similitud con el lema de la Universidad Nacional, Por mi raza, hablará el espíritu, en la que Vasconcelos deja ver lo que había aprendido de Justo Sierra y también sus nuevas posturas en relación al positivismo, pues buscaba una libertad espiritual, no en el sentido religioso, sino moral, en el que intervenía el concepto de libertad, entendiendo ésta como libre desarrollo de las leyes físicas o sociales. Vasconcelos afirmaba que la libertad era fundamento del espíritu, la libertad del espíritu no puede ser la libertad de la materia, para él la libertad quería decir la capacidad de crear libremente, esto es, desinteresadamente, sin finalidad, por exuberancia de la fuerza creadora. Es decir, hablaba de una moral desinteresada. No rechazaba el valor del Actualmente, la Universidad Autónoma de Nuevo León trabaja para sustentar su desarrollo en procesos permanentes de planeación, 15 �conocimiento sistemático y la ciencia, pero se reivindicaba el valor de la metafísica y la espiritualidad. A la moral spenceriana, se oponía un socialismo cristiano que reclamaba una gran transformación de la sociedad en búsqueda de la igualdad en el acceso a los bienes materiales y el conocimiento. Y precisamente ese pensamiento le llevó a realizar una gran obra educativa que influyó en las universidades del país. emplear nuevos enfoques educativos, como las competencias, el nuevo rol del profesor y tantas innovaciones aparentes, y digo aparentes , porque ya existían desde tiempo atrás , ha creado gran malestar y descontento en los docentes y por consiguiente en los alumnos y padres de familia que no entienden por qué sus hijos tienen que trabajar tanto para aprobar alguna asignatura o por qué se les pide tanto el uso de la computadora. Por mencionar un ejemplo, puedo citar que en nuestro Programa Institucional de Tutorías pide que el rol del docente sea ahora de facilitador, modelo, acompañante del alumno en su vida académica y que sea ejemplo a seguir. Pues bien, esto ya lo había mencionado Justo Sierra desde el ministerio, instando a los maestros a ser ejemplos de rectitud, disciplina y estudio; a avivar el amor a la familia, la escuela, la comunidad y la patria. Estos conceptos están contenidos dentro de las competencias docentes que se deben desarrollar, según señala el Programa de Superación Docente de la UANL. Las fuentes fundamentales de la política educativa de Vasconcelos fueron: 1.- La herencia de Justo Sierra, que tenía una visión de conjunto de los problemas del país y una política definida de educación y cultura. 2.- La posición contra el positivismo, cultivada en el Ateneo de la Juventud. 3.- La reforma de la educación soviética, a partir de 1918, de donde tomó la congruencia en la educación desde el jardín de niños hasta la universidad y las técnicas de difusión cultural y los festivales populares. Y así podría mencionar muchos ejemplos, pero lo que más me ha impactado es observar que Vasconcelos proponía ~esde 1921, en sus misiones culturales y en las casas del pueblo formar hombres fuertes y vigorosos, dulcificando su carácter por medio de manifestaciones artísticas, es decir buscaban la formación integral de las personas en todas las áreas de su vida y eso es precisamente lo que actualmente está buscando la UANL en su Modelo Educativo, que tiene tres tipos de ejes: De estas tres fuentes fundamentales se inspiró este ilustre pensador mexicano para crear su gran cruzada educativa y cultural. ¿Por qué es tan importante rescatar la influencia de la obra Vasconcelista en la Universidad Autónoma de Nuevo León? Desde mi punto. de vista es para comprender los procesos por los que estamos atravesando como comunidad universitaria, entendiéndose como tal a los docentes, administrativos y alumnos y después de internalizarlos, seamos capaces de transmitirlos. Estructuradores: educación centrada en el aprendizaje y educación basada en competencias. Operativo: flexibilidad curricular y de los procesos educativos. Dice la Biblia: mi pueblo perece por falta de conocimiento, y lo mismo se puede aplicar a la comunidad universitaria, pues el tener que Transversales: internacionalización e innovación académica. 16 sión de la cultura y el arte, dentro y fuera de los muros y a la aplicación del conocimiento y a la atención de problemáticas significativas del desarrollo social y económico del estado y del país. Por ejemplo, en las características del eje estructurador, se menciona que una de ellas es la de promover el desarrollo integral del estudiante a través de las diversas áreas curriculares, considera la transformación del individuo en su totalidad, tanto en el comportamiento como en el pensamiento, se manifiesta en el desempeño, equilibrando la información (conocimientos y procedimientos) y la formación personal (actitudes y valores). Si comparamos la visión de Vasconcelos con este eje, encontramos gran similitud de propósitos en una de las direcciones de dicha visión, porque él pretendía que la cultura fuera un factor de liberación y dignificación de la persona, vemos también que las Casas del Pueblo pretendían, además de impartir conocimientos, lograr la formación integral de los individuos, dado que tenían finalidades sociales, económicas y morales además de las intelectuales. Como podemos observar, en ambas visiones se pretende que el individuo sea consciente de las necesidades de su entorno y de la nación y que las instituciones educativas sean el medio por que se logre esto. Vasconcelos tenía la idea de que por medio de las casas del pueblo y las misiones culturales se realizaría una refuncionalización y transfiguración de la cultura comunitaria y una integración a una cultura moderna y nacionalista, todo ello con miras de lograr la democratización del país, especialmente en las áreas indígenas, que como siempre, eran las más desprotegidas. Esta misma intención la encontramos en el informe de Jaques Delors, en la pregunta que se plantea en relación a ¿cómo podemos aprender a vivir juntos en la aldea global, si no podemos vivir en las comunidades a las que pertenecemos por naturaleza: la nación, la región, el pueblo, la vecindad?; claramente el informe Delors nos está llevando a la reflexión sobre si queremos y podemos participar democráticamente en la vida comunitaria, recordándonos que, querer, depende del sentido de responsabilidad de cada individuo. Para lo cual menciona que, para vivir democráticamente, como se ha anhelado a lo largo de la historia, es necesario superar la tensión entre lo material y lo espiritual. El mundo, frecuentemente tiene sed de ideales y de valores morales, y corresponde a los sistemas educativos suscitar en cada persona, según sus tradiciones y sus convicciones y con pleno respeto del pluralismo, esta elevación del pensamiento y el espíritu hasta lo universal. Se quería construir la escuela para la comunidad y la comunidad para la escuela en una entrega recíproca que, permitiera, por una parte, transmitir la cultura heredada y, por la otra remover los aspectos retardados de la misma para acelerara el desarrollo de la comunidad y de la nación en pos de la homogeneidad. La tendencia era llevar en general educación moral y social que condujera a los individuos al ejercicio de la libertad, los hiciera conscientes de su propio valer, le formara hábitos de mutua solidaridad, en fin, lo integrara dentro de la vida nacional. Este último aspecto, es bastante compatible con los objetivos estratégicos del Plan de Desarrollo Institucional 2007-2012 (instrumento que actualmente orienta e impulsa el diseño de proyectos y acciones coherentes y articuladas en las dependencias académicas y administrativas para consolidar a la UANL como una institución elevada trascendencia e indiscutible reconocimiento social), como por eje.mplo el quemenciona que la universidad debe ser un polo de desarrollo cultural de alto impacto por sus contribuciones relevantes en la promoción y difu- Precisamente esa era la visión de Vasconcelos y también se encuentra plasmada dentro de los valores de la Visión 2020 de la Universidad Autónoma de Nuevo León y en las 17 �características del eje operativo internacionalización, que fomenta la capacidad de crear relaciones, de adaptarse y convivir con otras culturas. En cuanto a los valores que rigen el quehacer universitario y promovidos en la comunidad universitaria, son: verdad, honestidad, solidaridad, respeto a la vida y a los demás, respeto a la naturaleza, justicia, integridad, libertad, ética profesional, fueron planteados con el objeto de desarrollar las competencias sociales: compañerismo y relaciones sociales, comunicación, saber trabajar en equipo, tal como se trabajó en la misiones culturales de Vasconcelos. La UANL, para lograr un pleno desarrollo de sus proyectos, programas y objetivos, debe de contar con un tipo de docente que sea capaz de implementar en el aula todas las propuestas contempladas en el Plan Institucional de Desarrollo, en el Modelo Educativo y en los Modelos Académicos y en la Visión 2020; para ello es necesario capacitar a los docentes, nutrirlos con la visión y los objetivos estratégicos que propone alcanzar. Esto hizo Vasconcelos, que buscó como maestros, personas comprometidas con sus ideales para poder llevar a cabo sus cruzadas culturales. Así mismo la UANL, debe tener un docente con un perfil idóneo y con las competencias genéricas y específicas para sacar adelante el trabajo áulico y extracurricular requerido para mejorar la calidad de la educación, pero atendiendo a las recomendaciones que hace la comisión del Informe Delors, en el sentido que se debe mejorar la contratación, la formación, la situación social y las condiciones de trabajo del mismo. mente estamos en desventaja, porque competimos contra muchos distractores que impiden que nuestros alumnos aprendan, por ello, los docentes y la escuela han de afrontar nuevas tareas: convertir la escuela en un lugar más atractivo para los alumnos y facilitarles la clave de un verdadero entendimiento de Ia·sociedad de la información. El docente debe establecer una nueva relación con el alumno, enseñándoles a man~jar esos conocimientos, guiando las mentes más que moldeándolas, pero manteniéndose muy firme en cuanto a los valores fundamentales que deben regir toda vida, así lo afirma la comisión del informe Delors. Lo que busca la UANL, es establecer una fuerte relación entre el docente y el alumno para lograr el proceso pedagógico. Y eso fue precisamente lo que propuso Vasconcelos en las casas del pueblo, donde el maestro, una vez al mes comía con los padres de familia y les leía textos instructivos o patrióticos. Los sábados en la mañana se ponía a disposición de los vecinos para consultas o ayudas personales y grupales. También se esperaba de él la organización de los festivales cívicos. Si hacemos una comparación entre lo que proponía Vasconcelos, lo que propuso el informe Delors y lo que realiza la UANL, encontraremos que las tres intenciones se encuentran alineadas y con un objetivo común: mejorar el trabajo del docente, hacerlo más accesible al alumno y su entorno, para mejorar el proceso educativo, con el fin de mejorar a la sociedad . Como efecto de la globalización, hoy podemos hablar de conceptos que antes no existían, como lo son el de aldea global, ciudades del conocimiento, educación a lo largo de la vida. Y no obstante que son conceptos nuevos, como mencioné con anterioridad, Vasconcelos ya había vislumbrado que. la ciudad y la comunidad educaban y que era necesario aprender a lo largo de toda la vida, conceptos que se Las circunstancias en los tiempos de V9sconcelos, favorecieron su trabajo, porque la mayoría de las personas del país eran analfabetas y no existían tantos medios de comunicación como ahora, ni tampoco estaba tan desarrollada la tecnología. En ese aspecto, actual- 18 Al concluir este ensayo, me percato de que algo en mi interior ha cambiado, porque pude ver con agrado, que las buenas obras y las buenas intenciones, cuando son realmente sin-ceras y desinteresadas, trascienden al espacio y al tiempo. Lo digo, porque estoy convencida de que un buen mexicano, como lo fue José Vasconcelos, sin proponérselo o tal vez inten-cionalmente, le imprimió a México una identidad que lo hizo revalorizarse y tomar una postura digna ante otras naciones; sembró la semilla de la esperanza en las comunidades indígenas, que dicho sea de paso, eran y siguen siendo la mayoría en nuestro país y que por eso mismo constituyen la fuerza que hará posible el cambio en nuestro maltratado México. plasmaron en los informe Delors y Faure; éste último afirma que la educación ha dejado de ser el privilegio de una élite y de estar vinculada a una determinada edad; tiende a ser coexistencia a la vez con la totalidad de la comunidad y con la duración de la existencia del individuo. En este aspecto, pienso que la UANL está preparándose para ser propulsora de la educación a lo largo de toda la vida, y de hecho, así lo pretende y lo está implementando al establecer un nexo continuo con la sociedad para retroalimentar la actividad académica relacionada con la formación de profesionales. Pienso que estas acciones van encaminadas a contribuir, con lo que le toca, a facilitar a sus egresados a incorporarse en la sociedad del conocimiento, a la que pertenecemos, sabiendo que una sociedad del conocimiento es aquella en la que la educación no está confinada en las instituciones educativas, ni se limita a la formación inicial, en la que es necesario aprender a aprender por el acelerado desarrollo de la tecnología. Otra vez se ve que lo que genera el conocimiento es la tecnología.y conocimientos técnicos y científico, pero, la UANL, al igual que hacía Vasconcelos, dulcifica el espíritu de sus egresados y de la comunidad nuevoleonesa proponiendo una gran oferta cultural y artística, que se concentra en Lina abundante producción de libros, revistas, conciertos, espectáculos, talleres, seminarios y obras de teatro entre otras. Me he dado cuenta, con esta reflexión; que los cambios que se proponen en el aspecto educativo, muchas veces se quedan simplemente en un papel, porque se discuten, se planifican y se proponen a nivel internacional, sin tomar en cuenta muchos aspectos, en primer lugar, la forma de pensar que tenemos como mexicanos, que es muy diferente de los sajones, por eso es imposible comparar los resultados en las pruebas de aprovechamiento con otros países. La diferencia con la cruzada cultural y educativa de Vasconcelos, es que fue diseñada por mexicanos y para mexicanos de acuerdo a su realidad y sus necesidades y por eso sigue vigente. Es claro que la UANL, está luchando por encontrar un equilibrio entre la ciencia y el desarrollo personal de sus alumnos y egresados, porque solamente haciendo esto se logrará mejorar a la sociedad y producir egresados con un nivel mayor de educación y cultura, que es lo que está necesitando nuestro país. Otro factor importante de reflexión, es el papel del docente en la educación. Como señala el informe Delors, al docente se le exige mucho, se le pide que haga lo que los padres de familia y la sociedad dejaron de hacer, pero sin retribuirle con una buena paga, se les obliga a emplear nuevos métodos y enfoques de enseñanza, los cuales muchas veces no son del todo comprendidos y quizá por eso tampoco impactan en los alumnos. Como institución de educación superior, la UANL, está obligada a cumplir lineamientos acciones que se le imponen a nivel gubernamental, aplicables o no a nuestras características propias, pero en la medida de sus posibilidades los adapta a nuestra situación , a nuestra idiosincrasia, a nuestra identidad como raza cósmica. y Creo, que en medio de esta globalización y desarrollo de tecnolog ía tan acelerado lo 19 �dialogar con nosotros mismos y que de ese diálogo salga una voz, una palabra certera y comprometida que sea respaldada con el trabajo honesto, compromiso y ejemplo. que nos puede salvar de la despersonalización y de perdernos a nosotros mismos es cultivar nuestro espíritu para que seamos capaces de llegar a un nivel de reflexión que nos permita La crisis financiera internacional Las políticas económicas destinadas a combatir la crisis 1 (Décima quinta parte) Gabriel Robledo Esparza* BIBLIOGRAFÍA Las recetas neoliberales y neokeynesianas Cuadernos de Cultura Latinoamericana. Corona, Sarah. Políticas Educativas y Libros de la SEP para indígenas. www. sinectica.iteso.mx Torrentera G., Lilia. José Vasconcelos, constructor del andamiaje en México. www.bibliotecademexico. gob. mx/info_ detalle Faure, Edgar. Aprender a ser. www.fichier-pdf. Jacques Delors et al. La educación encierra un tesoro. www.uv.es/globedu/ biblio2.htm Universidad Autónoma de Nuevo León. Modelo Educativo. Junio de 2008. Lazarín Miranda, Federico. José Vasconcelos. Apóstol de la educación. UNAM. Plan de Desarrollo Institucional. 2007-2012. DI a crisis redujo severamente los recursos del sistema financiero necesarios para realizar eficazmente todas las funciones que con éxito ostensible éste había efectuado durante la fase alta del ciclo; la quiebra de los mercados de créditos al consumo, de títulos que en ellos tenían sustento, de capitales (incluido el crack de la bolsa de valores) y de dinero provocaron una grave contracción de los flujos de capital y de dinero desde el sistema financiero hacia la industria y el comercio, la cual se sumó a la astringencia que ya se había manifestado en los mercados como secuela de la especulación descomedida que consumió cantidades inmensas de capitaldinero. Estos efectos de la crisis proporcionaron un mayor impulso al proceso preexistente de reducción del crecimiento industrial en los Estados Unidos, el cual posteriormente se trocó en un decrecimiento decisivo. un "mercado eficiente", la producción crea necesariamente su propia demanda; esto no quiere decir, desde luego, que sostenga que la genere inmediata y automáticamente, sino que lo hace a través de las fluctuaciones que se originan en la competencia entre los productores y en los gustos y preferencias de los consumidores que llevan cotidianamente a excesos "razonables" de la oferta sobre la demanda y de la demanda sobre la oferta, los que, en realidad, constituyen el motor mismo del sistema de libre mercado; a la larga, una vez que se compensan entre sí los necesarios altibajos, la demanda se corresponde con la producción y no puede haber entre ellos desajustes mayores. Cuando consideramos este último elemento, el esquema neoliberal, del que ya hemos dado cuenta en varias partes de nuestro trabajo, queda estructurado de la siguiente manera: El régimen económico se compone de dos partes fundamentales: el sistema financiero y la estructura comercial, industrial y de servicios; en ésta, bajo la égida de un "mercado efici~nte", se producen, dentro de una dinámica de innovación tecnológica constante, ocupación ascendente y bienestar creciente, los bienes y servicios que requiere la sociedad y se generan los ingresos que han de aplicarse a la adquisición de los mismos; por su parte, las instituciones financieras, guiadas también por la mano invisible del mercado, son las que se encargan de concentrar el capital-dinero que Su propio desenvolvimiento y los efectos de la crisis financiera formaron la pinza que llevó a la industria y el comercio norteamericanos a la más destructiva desacumulación de capital de la época moderna. La teoría económica neoliberal tiene como uno de sus principios inatacables a la "ley de Say". Esta teoría postula que en el moderno régimen económico, basado en la libre empresa, la razonada actividad de los individuos y * Licenciado en Dererho, egresado de la Facuitadde Derecho y Ciencias Sociales de la UniverúdadAutónoma de Nuevo leó11. 20 21 �Ideólogos, teóricos, políticos, la gente común, todo mundo en suma, coincidían en la pretensión de que se había encontrado por fin la piedra filosofal del crecimiento económico perenne. brota de la estructura económica y redirigirlo hacia ella en un proceso cíclico incesante. El papel del Estado se reduce ahora a mantener las condiciones más generales de existencia de este régimen, entre las cuales se encuentra su terso funcionamiento; de esta manera, el Estado debe eliminar todos los obstáculos que se interpongan al libre desenvolvimiento de la actividad económica, cuidando que los flujos de capital se desplacen expeditamente por todo el ámbito económico, y garantizar el pleno funcionamiento del "mercado eficiente". Cuando los primeros nubarrones que anunciaban la tormenta aparecieron en el horizonte, Bernanke los catalogó como problemas menores, los cuales podían ser resueltos con los instrumentos clásicos a disposición del Banco de la Reserva; una vez librados estos molestos obstáculos, el sistema podría seguir funcionando normalmente, como antes, con base en la misma estructura que le había permitido llegar a la cúspide. Este modelo neoclásico fue el que prevaleció en la teoría y la práctica durante la fase de constitución y florecimiento de la sociedad de consumo, hasta llegar al remate de la misma en el año 2008. La industria norteamericana creció a tasas altas impulsada por los recursos que le hacía llegar el sistema financiero; la producción realmente generaba su propia demanda, la cual se concentraba en las dos ramas más dinámicas del capitalismo de consumo, la industria de la construcción de viviendas y la industria automotriz, desde donde irradiaba sus efectos a todos los demás sectores de la industria; por su parte, la demanda, vigorizada por los créditos al consumo, impulsaba a su vez la producció,:i; producción y consumo marchaban de la mano en una mutua implicación ascendente, volviendo real y tangible la tautología de la economía vulgar y neoclásica de la identidad de producción y demanda. Frente a la teoría clásica y neoclásica, que es el fundamento teórico de la sociedad de consumo, se levanta su antípoda, su contrario, que en una dialéctica irreprochable es al mismo tiempo ella misma: el keynesianismo. La teoría de Keynes establece sus tesis principales mediante la negación aparentemente intransigente de la economía neooclásica, en especial de la llamada "ley de Say", aquella que popularmente se expresa diciendo que "la producción genera su propia demanda", o, en otros términos, que la principal fuente de la demanda es el flujo de ingreso de los factores generado en el proceso de producción mismo. Sin embargo, esta crítica supuestamente demoledora descansa en el mismo principio que pretende negar, que es la ley de Say. En efecto, la eco.nomía vulgar y la neoclásica postulan que la producción, precisamente a través de los altibajos del mercado, procrea necesariamente su propia demanda; el keynesianismo, por su parte, establece que, siendo la equivalencia de producción y demanda el prerrequisito ineludible del funcionamiento venturoso del sistema económico, a ésta no se llega por medio del libre juego del mercado, ya que en una fase determinada del ciclo económico la conversión del ingreso de los factores en El mercado, con base en la autorregulación de los participantes, se acercó hasta casi coincidir con el modelo del "mercado eficiente". Greespan y Bernanke, cada uno a su tiempo, conducían este mecanismo altamente automatizado, "con un sólo dedo", como se dice coloquialmente; la economía respondía dócilmente a los movimientos que el Banco de la Reserva imprimía a las tasas de interés, acciones éstas que constituían el último reducto de la intervención del estado. 22 consumo e inversión se detiene antes de haberse completado, conservándose una parte suya como ahorros de las personas y activos líquidos de las empresas. Este entorpecimiento de la reversión del ingreso a la producción lo atribuye Keynes a factores psicológicos que se hacen más decisivos en la fase depresiva del ciclo: una propensión decreciente a consumir o, lo que es lo mismo, una propensión creciente a ahorrar y una progresiva preferencia por la liquidez, ante los que el "mercado eficiente" se muestra impotente. Es preciso que pongamos nuestra atención en un hecho fundamental: tanto la economía clásica como el keynesianismo y, en la actualidad, igual los neoclásicos que los neokeynesianos, tienen un propósito común: la consecución de un régimen capitalista en el que coincidan producción y demanda. El keynesianismo teórico se tradujo en una serie de prescripciones de política económica para ser aplicadas en las épocas en que, tras una fase de crecimiento, se presentan aquellos elementos "psicológicos" (caída de la propensión a consumir y preferencia por la liquidez) identificados como los obstáculos que impiden la adecuación de la oferta y la demanda, o lo que es lo mismo, en los tiempos en que la codicia de los capitalistas prolonga la producción más allá de los límites de la demanda efectiva y provoca con ello el descenso de los precios y de las ganancias y, en los más extremos de los casos, las crisis más o menos violentas. Para el keynesianismo puro la detención y caída del crecimiento económico tiene causas eminentemente psicológicas: la disminución de la propensión a consumir y la preferencia por la liquidez, las cuales obedecen a la percepción magnificada de los males económicos futuros que son la continuación de los tropiezos actuales de la economía, prejuicio que paraliza a los actores económicos. No hay, para el keynesianismo clásico, ninguna falla estructural que afecte a la demanda o a la oferta, como lo es en la realidad la saturación de la demanda efectiva por una oferta superabundante; es por eso que la primera línea de ataque de las políticas keynesianas está constituida por dosificados estímulos a la demanda y la inversión (la demanda e inversión específicas que son precisamente las que han llevado a la economía a su postración) como medios para cebar el mecanismo económico inmovilizado, que de esta manera podrá reanudar su funcionamiento sobre las mismas bases anteriores, y por el combate no muy decidido a aquellos factores (especulación financiera, desregulación bancaria, etcétera) que afectaron negativamente la psicología hasta entonces exultantemente optimista de los ciudadanos. Es evidente que mediante estas acciones, en la medida en que surten los efectos deseados, lo que se obtiene es el reforzamiento de la misma estructura económica existente, es decir, un desfasamiento mayor entre demanda y producción de los bienes que constituyen el centro de gravitación de la economía en esta etapa determinada, y con ello el agravamiento de los problemas económicos. El keynesianismo recae por necesidad en el mismo prejuicio de la economía clásica y neoclásica: la eficiencia del mercado; sostiene que, cuando mediante la aplicación de sus recetas se ha logrado empatar producción y consumo después de una separación más o menos amplia, el mercado deberá funcionar de nuevo eficazmente y conducir a la economía otra vez por la senda del crecimiento, el progreso y el bienestar. La imposibilidad de detener el deterioro acelerado de la economía obliga a sus conductores a intentar medidas más radicales, hasta que, por el método de prueba y error, llegan por fin al núcleo de las nuevas necesidades de la estructura económica y dan el impulso decisivo al tipo de demanda e inversión que la naciente fase de la evolución de la economía requiere, las cuales corresponden a las ramas que el an- 23 �ción, trazó un desleído programa de tibias _reivindicaciones, que además pulió prolijamente con el fin de evitar los obstáculos que los republicanos, apoyados por los demócratas moderados, podrían colocar para retardar o de plano impedir la aprobación de las medidas legislativas pertinentes. terior crecimiento desorbitado de la economía había vulnerado, a alguna nueva rama que inicia su desenvolvimiento o a ramas de ambos tipos. Como los ejemplos de la gran depresión de la tercera década del siglo pasado y la actual crisis financiera internacional nos enseñan, las primeras medidas para enfrentar la turbulencia económica son implementadas precisamente por aquellos que la generaron, se detienen en la superficie del fenómeno y su finalidad última es restaurar el mismo modelo de demanda e inversión que llevó la economía a la ruina; estas acciones, insuficientes como son, constituyen sin embargo una grave violación a los principios de doctrina económica prevalecientes que muy a su disgusto se ven obligados a cometer los directores del proceso económico. La necesidad de medidas más profundas y decisivas hace pasar la conducción de la economía a los representantes ideológicos y políticos del sector 11 de la misma, cuyos intereses son los que han cobrado preeminencia y requieren un cambio de política económica más drástico. La política económica de Obama tiene la misma limitante que la del gobierno de Bush: su propósito esencial es restaurar el anterior esquema de demanda y producción basado en la industria de la construcción de viviendas y revitalizar el sistema financiero por medio de la normalización y desarrollo ascendente de la "securitización" de los créditos al consumo, principalmente de los créditos hipotecarios. Esta continua reconstitución del modelo anterior mediante su pretendida negación ha llevado necesariamente al deterioro de las condiciones de existencia del sector II de la economía norteamericana. Los magros resultados de la política económica y social de Obama en relación con las voluminosas y exigentes necesidades del sector 11 de la economía norteamericana pueden llevar a una radicalización de las reivindicaciones del mismo que apunten directamente hacia una nueva naturaleza de la relación entre la demanda y producción que tenga su base en otras ramas distintas de la industria de construcción de viviendas y a una orientación distinta a la securitización del sistema financiero internacional. Así, los republicanos Hoover y Bush, después de iniciar el rescate de la -economía estadounidense en los dos períodos señalados, se vieron obligados a entregar el poder político a los demócratas Roosevelt y Obama, quienes tenían la encomienda del electorado de tomar las providencias necesarias para remontar las crisis. Hay, sin embargo, una diferencia notable entre Roosevelt y Obama; el primero de ellos realizó profundas transformaciones económicas que tuvieron como núcleo un gran programa de obras públicas apoyado por un amplio déficit presupuesta!, en tanto que Obama, rehén de todos los prejuicios económicos del neoliberalismo, sobre todo del principio del equilibrio presupuesta!, aunque las apremiantes necesidades de los sectores dañados por el monstruoso desarrollo del sector I ya se habían manifestado abiertamente y estaban en desesperada búsqueda de un liderazgo para su satisfac- Las medidas de política económica del gobierno de Bush ante la ~risis La política económica del gobierno de Bush frente a la crisis financiera se caracteriza porque constituye una masiva intrusión del Estado en todos los mercados, con lo cual se desvirtúa por completo el principio de libre mercado que había sido la bandera del neoliberalismo durante las etapas de establecimiento, 24 consolidación y desarrollo de la sociedad de consumo. El Banco de la Reserva Federal El Banco de la Reserva Federal dejó su tradicional papel de sobrio y elegante guía que gobernaba la economía con la suave administración de las tasas de interés y de los préstamos de última instancia, para involucrarse en una política más agresiva de intervención en los mercados de dinero y capital. Ya en el manejo de la crisis de Long Term Capital Management la Fed habíamostrado su capacidad para acudir sin rubores al paternalismo característico del estatismo y del populismo con la finalidad de salvar de la ruina a una entidad financiera privada y evitar así una catástrofe general de la economía; los argumentos supremos de Alan Greespan para la justificación del rescate de esta entidad financiera, organizado e instrumentado por la FEO, eran dos: 1) que no se comprometía dinero público en esta acción y 2) que de no tomarse esta medida sobrevendría necesariamente la quiebra de la empresa financiera que arrastraría a la vorágine de la crisis a la economía norteamericana. Posteriormente proveyó un préstamo de 29 mil millones de dólares a JP Margan Chase para financiar su fusión con Bear Steams, cuando ésta última estuvo al borde de la ruina, prácticamente en quiebra técnica. Después, extendió un crédito revolvente por $85 mil millones de dólares para el rescate de AIG, empresa que también se encontró al filo del precipicio. Estas operaciones de la FEO (por un valor de 214 mil millones de dólares) estaban, por su volumen o por su naturaleza, por completo fu era de sus atribuciones normales y de excepción, de la concepción teórica que informaba toda su actividad, estructura y organización y de la orientación "filosófica" que constituía el fundamento último de su existencia; eran la negación franca y abiertamente agresiva del libre cambio, la irrupción violenta en el desenvolvimiento autónomo del mercado. Más adelante, conforme la crisis avanzaba y se mostraba indoblegable ante los intentos gubernamentales de someterla a control , la FEO se movió más decisivamente al campo de la heterodoxia. La crisis trajo consigo una severa parálisis en el mercado de dinero (papel comercial); con el propósito de enfrentar este grave obstáculo impuesto a la fluida circulación de los recursos, la FEO dio un paso más en el camino de la herejía económica en la que se había implicado y creó un fondo con vastos recursos para la compra de papel comercial (Commercial Paper Funding Facility). Mediante un vehículo de propósitos especiales (SPV}, la FEO compraría papel comercial directamente de sus emisores; de esta manera, sustituía en sus funciones a la banca de segundo piso, la cual, por el momento, bajo ninguna circunstancia quería o podía invertir en ese mercado. La intervención gubernamental en el mercado financiero a través de la FEO llega así al extremo de suplantar en sus funciones a uno de los elementos Pero si en el rescate de Long Term Capital Management la FEO únicamente se desempeñó como su agente organizador, en las fases de desencadenamiento y desarrollo de la crisis financiera internacional puso sus reservas y otros mecanismos financieros enteramente a disposición del sistema financiero como un todo con el fin de paliar los males de la crisis y de las entidades con graves problemas y en peligro inminente de quiebra. En primer término, amplió excesivamente sus funciones de prestamista de última instancia al sacar a subasta entre las empresas financieras, en el período de diciembre de 2007 a enero de 2008, 100 mil millones de dólares en créditos. 25 �fundamentales del sistema financiero norteamericano. Con la finalidad de espolear a los temerosos inversionistas para que participasen en el mercado de dinero, la FEO estableció un fondo de apoyo, el Money Market lnvestor Funding Facility, MMIFF, al cual podían acudir por financiamiento para comprar Certificados de Depósito y papel comercial emitidos expresamente con el propósito de ayudar a la industria norteamericana. El intervencionismo estatal también sustituye todos los valores empresariales (audacia, arrojo, decisión, coraje, valentía, arrogancia, etcétera) que habían tenido un "espléndido" desempeño en la parte ascendente del ciclo y que fueron inexorablemente destruidos por la crisis y reemplazados por un obnubilante sentimiento de miedo cerval. El mercado de créditos hipotecarios fue el primero que se desplomó; su caída empezó poco antes de que la crisis se manifestara más abiertamente y se tornó más grave en cuanto la catástrofe económica avanzaba. Las empresas hipotecarias apoyadas gubernamentalmente, que se habían endeudado alegremente en los años previos, se vieron acosadas por la exigencia de pago de sus débitos, lo cual reducía sus recursos para continuar "securitizando" préstamos hipotecarios; por otro lado, el mercado de créditos "securitizados" se había derrumbado, dejando en los balances de las empresas miles de millones de dólares en éréditos invendidos. El corazón del modelo económico basado en la "securitización" de las hipotecas se detuvo y fue necesario darle un tratamiento de "shock". Juntamente con el mercado de los títulos garantizados con créditos hipotecarios se arruinó también el de los títulos llamados ABSes (Asset Backed Securities) garantizados con otros tipos de créditos al consumo como los automotrices, estudiantiles, de tarjetas de crédito, etcétera. La FEO tomó a su cargo la restauración y vigorización de este mercado mediante la apertura de una línea de crédito por $200 mil millones de dólares para los emisores de ABSes. La compra de deuda y MBSes y el otorgamiento de crédito a los emisores de ABSes significaban un desembolso·para la FEO de $800 mil millones de dólares, que sumados a los $214 mil millones que arriba hemos contabilizado dan un total de $1,014 miles de millones, una cantidad realmente exorbitante (dentro de los cuales no se consideran otros apoyos, como el Commercial Paper Fundíng Facility, etcétera), inyectados por la FEO durante la fase álgida de la crisis a los mercados financieros. En este punto nos encontramos con un Banco Central completamente desnaturalizado, tanto en sus funciones como por los montos de sus operaciones, un monstruoso ente que somete los mercados financieros a la vasta acción intrusiva del Estado... con la finalidad de restituir la vigencia del libre mercado. Con las acciones emprendidas durante el período de desencadenamiento de la crisis, la FEO intentó: a) evitar, mediante un fuerte apoyo gubernamental, la sucesiva caída de las grandes empresas financieras cuya consecuencia inevitable sería el derrumbe del sistema financiero como un todo y 2) restaurar y preservar el flujo de dinero y capital entre el sistema financiero por un lado y la industria, el comercio y los servicios por el otro. El gobierno de Bush encomendó a la FEO la tarea de insuflarle vida a ese órgano necrosado mediante la compra de deuda de las empresas hipotecarias apoyadas por el gobierno y de los Bancos Federales de Préstamos para la vivienda por 100 mil millones de dólares y la compra de MBSes emitidos por Fannie, Freddie y Ginníe por un valor de 500 mil millones de dólares. - 26 La satisfacción de las necesidades de "los contribuyentes" y el desarrollo de las ramas productoras de bienes de consumo necesario y de maquinaria y equipo para la producción de los mismos se detendría en seco en cuanto el aparto económico empezase a caminar de nuevo por sí sólo. Y esto sería así porque la teoría y la práctica le han asignado al incremento de este consumo e inversión específicos el papel temporal (lo más breve posible y lo menos. gravoso para el presupuesto) de simples detonadores del resto de la economía. El Tesoro y la política fiscal durante la crisis Entre febrero y octubre de 2008 el gobierno de Bush implementó varios planes para enfrentar la crisis: el Acta para estímulos económicos de 2008 1 , la "Housing and Economic Recovery Act of 2008" 2 y la "Emergency Economic Stabilization Act of 2008" 3 • Otra providencia tomada por el Acta para Estímulos Económicos de 2008 fue el aumento del nivel superior del valor de las hipotecas elegibles para ser compradas por las empresas apoyadas gubernamentalmente. El fundamento de esta disposición era la necesidad de incrementar el volumen de las hipotecas "securitizables" con la finalidad de continuar alimentando el mismo proceso de circulación del capital financiero que llevó a la crisis. El Acta para estímulos económicos de 2008 establece dos medidas típicamente keynesianas que tienen como finalidad lograr la reignición del mecanismo económico mediante el incremento de la demanda de bienes de consumo y de inversión: a) una devolución de impuestos para los contribuyentes de medianos y bajos ingresos y b) incentivos fiscales para los inversionistas. Según el sustento teórico de estas provisiones, el efectivo proveniente de la devolución de impuestos tendría que ser gastado en su mayor parte en bienes de consumo necesario; este gasto debería impulsar la inversión en las ramas que producen los bienes-salario; el crecimiento de estas ramas, a su vez, incitaría el de aquellas que producen los bienes de capital que ellas requieren. Una vez en marcha estos tres elementos, se obtendría el empuje necesario para que la totalidad de la maquinaria económica volviera a funcionar en los mismos términos en que lo hacía con anterioridad a la 1 2 Las operaciones de la FEO no lograron detener un proceso por el cual decenas de las crisis, es decir, con base en la industria de la construcción de viviendas y en la securitización de los créditos hipotecarios. instituciones financieras más grandes del país entraron casi simultáneamente en una situación de quiebra técnica que colocaba al sistema financiero al filo del abismo, ni evitar el deterioro y la posterior paralización del mercado de dinero y capital. 3 Las dos primeras medidas determinadas en el Acta no lograron relanzar la postrada economía; por el contrario, si algún resultado tuvieron fue el fortalecimiento del mismo esquema de demanda e inversión hipertrofiadas causante de la crisis. La poca efectividad que la tercera de ellas pudo tener se tradujo también por fuerza en un reforzamiento de los elementos determinantes de la crisis. La "Housing and Economic Recovery Act of 2008" está enfocada íntegramente al mercado de la vivienda. EanwmicStimulu..~Actof2008, H.R.5140,110th Congress, 2(107-2008, Summary,gm:lmCÍ'.11s, a civicprojectto 1raCÍ' Co11gress, 'ff;m--ar.govtrack.us, 11,ellousinga,ul Eronomic&mveryAáof2008, Democratic Policy Committee Reports, DPC.sena/e.gov Boletín Legisllltivo Julio 25, 2008, SummOI)' o/!he "f-!ousing_rmd Eco11omic Rerovery Acto/2008", H.R. 3221, Housing ~mi Emrwmic RmJ~ very Act of2008, Govtrack.us, a av,c pro¡ect to track Congress, w;ww.govtmck. us. Emergency Eonzomic StahilizatümActo/2008, P11blir Laff' 110-343, 110th Congress, Oct. 3, 2008, Authenticated U. S. Government l11J01mation, GPO, m·wm·.gpo.gov 27 �Establece una serie de prescripciones que tienen la finalidad de eliminar todas las distorsiones que afectan la oferta y la demanda y, por tanto, su precio de equilibrio. Mediante la consecución de un alto precio de equilibrio y una oferta y una demanda sin deformaciones, sus autores esperaban que se produjera una fluida implicación mutua de esos dos factores que permitiese, en un movimiento continuo, producir cantidades crecientes de viviendas que serían vendidas a una legión inacabable de compradores; las hipotecas correspondientes, también en un volumen en ascenso constante ' sustentarían entonces un proceso de "securitización" igualmente sin límites. Restablecido el mercado de la vivienda, todo el sistema económico volvería a marchar con igual dinamismo que antes. Persistiendo una cada vez más amplia dislocación entre la oferta y la demanda en el mercado de la vivienda, los precios tendrían que ser bajos y moverse constantemente hacia un nivel inferior. Es éste el sueño dorado neo'liberal del flmcionamiento perpetuo del mecanismo que, habiéndose formado a espaldas de los agentes económicos en un proceso regido por leyes específicas que determinan férreamente su actividad, es considerado por ellos como el producto de su preclara inteligencia, implacable voluntad y acendrado espíritu de empresa, por lo que una véz removidos los pequeños obstáculos el artilugio obedecerá de nuevo a sus conductores y podrá así seguir en movimiento sempiternamente. En una impecable dialéctica, las disposiciones tomadas por el Tesoro estadounidense con el fin de detener la crisis se convirtieron inexorablemente en su contrario, en los medios más seguros para fomentarla. La ruina de la industria de la vivienda no pudo ser detenida; por el contrario, fue vigorosamente propulsada por la política económica patrocinada por el Acta. La "securitización" de las hipotecas que se habría podido realizar con base en la demanda espuria de viviendas, además de llevar en sí misma el estigma de una gran desvalorización de los títulos desde el momento mismo de su emisión, participaría en un mercado de MBSes completamente abatido, en el que sería prácticamente imposible su colocación. El "Acta que proporciona autoridad al gobierno Federal para comprar y asegurar ciertos tipos de activos en problemas con el propósito de dar estabilidad y prevenir trastornos en la economía y el sistema financiero ..." fue el último y mayor esfuerzo del gobierno de Bush para enfrentar la crisis. Es evidente que un incremento en la oferta de viviendas como resultado de las medidas propugnadas por el Acta tendría como ·único efecto ahondar la disyunción estructural entre oferta y demanda, separación que fue la causa última de la crisis, por lo que ésta recibiría un nuevo y más potente impulso. El aumento en la demanda de viviendas, puesto que la demanda efectiva ya había sido sobrepasada .en exceso desde mucho tiempo atrás, sería entonces desde su nacimiento una demanda insolvente, que de inmediato entraría al torbellino de los incumplimientos y las ejecuciones, lo cual necesariamente avivaría la crisis en marcha. La sección "A" del Acta, denominada "Acta de Estabilización de la Emergencia Económica de 2008" contenía una serie de prevenciones cuyo objetivo fundamental era frenar el creciente deterioro de las instituciones financieras norteamericanas, el cual no había podido ser impedido por las acciones instrumentadas con ese propósito por la FEO y el Tesoro, las que incluso habían contribuido a acelerarlo. Para alcanzar ese propósito, la sección A del Acta establecía un "Programa de apoyo a los activos en problemas" por el cual el Tesoro 28 quedó en espera de las soluciones de más fondo que debería proporcionar el gobierno de Obama al asumir el poder. dispondría de un fondo de $700 mil millones para la compra, en mejores condiciones que las del mercado, de los activos "tóxicos" que poseían las empresas financieras, tales como MBSes, ABSes, etcétera, los cuales estaban completamente desvalorizados y sin posibilidades de circulación en los mercados correspondientes. En la misma sección A del Acta se establecen varias disposiciones que tienen la finalidad de fortalecer el programa Esperanza para Propietarios de Viviendas. Todas ellas son medios para incrementar una oferta ya de por sí exorbitante y una demanda completamente ficticia y, por tanto, sin duda, elementos aceleradores de la crisis. Casi inmediatamente este Programa fue abandonado y sus fondos se transfirieron a uno nuevo, el "Programa de Compra de Capital", mediante el cual se suministraría capital (en lugar de comprarles sus activos "tóxicos") a las empresas financieras en problemas; las compras podrían ser de acciones preferentes senior y bonos subordinados y a cambio el Tesoro cobraría los dividendos, intereses y warrants pertinentes. La sección B del Acta contiene prevenciones sobre la extensión del otorgamiento de créditos fiscales para las inversiones en formas alternativas de energía como la solar, geotérmica, hidroeléctrica y etanol celulósico y dispone un nuevo crédito fiscal en la compra de vehículos eléctricos; la sección C destina $100 mil millones de dólares en exenciones de impuestos para los negocios y la clase media, créditos fiscales para investigación y desarrollo, expansión del crédito fiscal por los niños, protección del impuesto alternativo mínimo, extensión del seguro de desempleo y un crédito fiscal por mil dólares para los dueños de viviendas de bajos ingresos. Se trata en este caso de la más alta transgresión que el neoliberalismo hace de sus más elevados principios: la obligada aceptación por la plutocracia norteqmericana, así sea sofo temporal, del estatismo. El capital privado se apoya en el capital público para evitar el desastre hacia el que se dirige; el libre cambio necesita forzosamente del estatismo para sobrevivir. El Tesoro norteamericano notificó a las instituciones financieras participantes unas cuantas nimias condiciones que deberían cumplir para podre recibir el apoyo gubernamental; entre ellas resaltaba la "obligación" de utilizar los nuevos recursos para el otorgamiento de préstamos a las familias y las empresas, lo que se traduciría en un apoyo a la economía del país. El propósito que tienen estas prescripciones es provocar e l reinicio del movimiento económico, ya sea por la vía del aumento de la demanda de bienes de consumo o de la ampliación de la inversión; no tienen la finalidad de impulsar un desarrollo sostenido de las ramas en que inciden, sino solamente utilizarlas por un corto tiempo en tanto que el crecimiento económico con base en las ramas anteriormente preponderantes (industria de la vivienda y securitización de los créditos) se reanuda. Las empresas financieras que participaron en el programa de compra de capital destinaron los nuevos fondos principalmente al fortalecimiento de sus balances, la revalorización de sus activos y la normalización del mercado de títulos y dejaron sin atender las necesidades de crédito de las familias y las empresas. Estas disposiciones de las secciones B y C del Acta tampoco surtieron los efectos deseados por la Administración Bush y la crisis siguió adelante, sin que nada pudiera detenerla. Este programa dio un pequeño respiro al sistema financiero norteamericano, el cual 29 �La Presidencia de Obama hasta el billón (un millón de millones) de dólares, que serían aplicados a la adquisición de deuda y activos "tóxicos" de los bancos. El 20 de enero de 2009, al asumir Obama la Presidencia de los Estados Unidos, estaban en marcha los principales programas establecidos por la administración Bush destinados a contener la descomposición del sistema financiero e impedir su autodestrucción y a frenar la caíd~ de la "economía real" e impulsar su recuperación. El nuevo mandatario tomó el control de las acciones y expidió sus propios planes: el "Financia/ Stability Plan" 4 y la ''American Recovery and Reinvestment Act El primer programa tenía como finalidad que las instituciones financieras sacaran de sus hojas de balance los títulos garantizados con hipotecas (MBSes fundamentalmente) que habían perdido todo su valor, no tenían por tanto capacidad alguna de circulación y constituían un obstáculo insuperable para dar libre curso a las nuevas emisiones de títulos; se trataba de restaurar la fluidez en el mercado de títulos garantizados con hipotecas y con ello el funcionamiento de todo el sistema financiero en los mismos términos en que se encontraba con anterioridad a la crisis. ot 2009" 5 • En los primeros días del mes de febrero de 2009 se expidió el "Financia/ Stability Plan", que al momento constituía el más denodado esfuerzo del gobierno norteamericano orientado a detener el desmoronamiento del sistema financiero. Este plan constaba de los siguientes elementos: Por otro lado, con su voluminosa intromisión en el mercado, esto es, con el intempestivo y gran incremento en la demanda, el Tesoro esperaba "regularizar" los precios deJos títulos y dejarlos en equilibrio, aptos para ser adoptados por el "mercado eficiente". 1) Un programa de asistencia de capital, por medio del cual se proveían fondos a las instituciones bancarias de préstamo con necesidades de capital (determinadas con una prueba de "stress'') mediante la venta al Tesoro, a cambio de efectivo, de títulos preferentes convertibles; estos fondos operaban como un capital contingente que debería asegurar que estas instituciones tendrían capital suficiente para preservar o incrementar los préstamos en ·Ios tiempos "peores de los que se esperaban" ("in worse-than-expected economic times") Con el segundo programa, el Tesoro tenía la intención de reconstituir la función emisora de créditos hipotecarios de los bancos y esperaba que con esto se produjese en cantidades suficientes la materia prima de la "securitizacion"; este ajuste permitiría que esta parte sumamente dañada del mecanismo principal del sistema financiero norteamericano se regenerara y pudiese desempeñar el mismo papel que había tenido con anterioridad a la crisis. 3) El tercer elemento del "Financia/ Stability Plan" era la "Consumer and Business Lending lnitiative", por la cual el Tesoro y la Reserva Federal trabajarían conjuntamente para fortalecer con un billón ( un millón de millones) de dólares el mercado de los préstamos para los pequeños negocios, préstamos estu- 2) El establecimiento por el Tesoro, la FEO, la FDIC y el sector privado de un mecanismo de inversión público-privada que me. diante la inversión por el Tesoro de $75 mil a $100 mil millones de dólares generaría entre $375 mil y $500 mil millones de dólares en poder de compra, con la posibilidad de extenderse 4 5 Remarks by Treasury• Secreta,y Timothy Geithnerl ntroducing the Fina11cial Stability Plan, Tuesday, Februaf)' l O, 2009, as preparedJor delivery, Press Releases, Press Gente,; U. S. Department ofthe Treasury, www.treasury.gov . AmericanRemveryand Rein:vestmentAli of2009., Pub!ic Law 111 -5, 111th Co11gress, Febroary 17, 2009, Authenhcated U. S. Governmentl nformation, GPO, www.gpo.gov. proporcionen beneficios económicos a largo plazo y "(5) Estabilizar los presupuestos de los gobiernos locales y estatales con la finalidad de minimizar y evitar reducciones en los servicios esenciales e incrementos contraproducentes de los impuestos estatales y locales". diantiles y financiamiento del consumo en general y de la compra de automóviles. Esta parte del plan fue concebida como un instrumento para restaurar el flujo de recursos desde los consumidores hacia los originadores de títulos securitizados (ABSes), el cual constituía un elemento fundamental del sistema financiero tal y como éste estaba estructurado antes de la crisis. Para el logro de sus objetivos, el Acta destinaba $288 mil millones de dólares a una reducción de impuestos y otros beneficios dirigidos a las familias de los trabajadores y a los negocios, incrementaba los fondos federales para educación, salud y programas de ayuda social (como la extensión de los beneficios para los desempleados) en un monto de $224 mil millones de dólares y asignaba $275 mil millones de dólares para contratos, garantías y préstamos federales. En total, el Acta proveía fondos por un total de $787 mil millones de dólares para la recuperación económica. El "Financia/ Stability P/an"fue diseñado con dos propósitos fundamentales: 1) sanear las hojas de balance de las instituciones financieras para impedir su quiebra en cascada y de esta manera evitar el derrumbe de todo el sistema financiero y 2) rehabilitar el funcionamiento del sistema financiero para llevarlo al mismo punto en que se encontraba con anterioridad a la crisis. Otra finalidad del Plan era restablecer la corriente de recursos crediticios hacia las empresas y las familias. El Acta hacía honor al prejuicio ideológico fundamental del capitalismo moderno cuando declaraba que el propósito esencial de las acciones para la recuperación económica en ella consignadas era "el preservar y crear empleos"; esta intención se estrelló contra una terrible realidad : como consecuencia de la crisis, el desempleo se incrementó en cerca de 7 millones de personas, esto es, un 100 %, entre 2007 y 201 O, lo que significa que después de la crisis no quedaron ya empleos que preservar y los que en adelante se generasen propiciados por las medidas establecidas en el Acta no serían nuevos, sino la reposición de los perdidos. Por otro lado, las pésimas condiciones económicas obligaron a los capitalistas, una vez que hubieron despedido a cientos de miles de obreros, a reducir a su nivel más bajo la relación técnica entre el capital y el trabajo, es decir, la composición técnica del capital, con el propósito de eliminar cualquier exceso de trabajo en relación con el nivel tecnológico alcanzado; esto, desde luego, se tradujo en una reducción de la cantidad d e trabajo que un monto dado de capital pone en funcionamiento, Lo que nos interesa resaltar es que toda esta actividad gubernamental está dirigida a reconstruir el aparato productivo y el sistema financiero para dejarlo tal y como estaba estructurado en el período previo a la crisis. El 17 de febrero de 2009 el Presidente Obama signó el American Recovery and Reinvestment Act of 2009, en cuya declaración de propósitos se establecía: "Los propósitos de esta Acta incluyen lo siguiente: "(1) Preservar y crear empleos y promover la recuperación económica, "(2)Ayudar a aquellos que han sido más impactados por la recesión, "(3) Proveer las inversiones necesarias para incrementar la eficiencia económica impulsando los avances tecnológicos en ciencia y salud, "(4) Invertir en transporte, protección del medio ambiente y otras infraestructuras que 31 30 �por lo que la nueva inversión que se intentaba promover con las medidas consignadas en el Acta sólo atraería una cantidad considerablemente menor de obreros por unidad de capital. temporal rígidamente delimitada y un volumen perfectamente definido que, de acuerdo con la teoría correspondiente (economic stimulus theory), no deben ir más allá del tiempo que se asigne al inicio de la reactivación ni de la restricción presupuesta! impuesta. Algunas de estos renglones del gasto público tenían además el designio de restaurar las condiciones productivas de los trabajadores, severamente dañadas por la crisis, pero solamente en la medida en que esto contribuyera al relanzamiento de la economía, nada más. Dados estos antecedentes, es claro que la recuperación de todos los empleos perdidos hubiera requerido, tomando en cuenta el ajuste del volumen del trabajo al nuevo nivel tecnológico, una inversión astronómica de capital, lo cual era prácticamente imposible. En realidad, en el mejor de los casos, después de la crisis el capital absorberá lentamente cantidades reducidas de trabajadores, una parte de los cuales provendrá de aquellos que fueron lanzados a la calle y otra de los de nuevo ingreso al mercado de trabajo, por lo que al final quedará un sedimento de 3 ó 4 millones de los trabajadores despedidos que ya no volverán a ser empleados y pasarán por tanto a integrar la parte invariable de desempleados a la que hemos hecho mención en colaboraciones anteriores. Alcanzar el nivel de empleo previo a la crisis, es decir, reponer la totalidad de los 7 millones de puestos de trabajo que el capital desechó en 2009, consumirá una buena cantidad de años, y sólo después de ello podrá la economía norteamericana empezar realmente a "crear nuevos empleos". Lo característico de todas las políticas keynesianas es que utilizan la satisfacción de las necesidades de los trabajadores como un medio para resolver los problemas de la acumulación de capital, y esto únicamente de una manera mezquina, en la medida y sólo en la medida en que se logra el resultado deseado, sin ir un milímetro más allá en la cobertura de las apremiantes necesidades de los obreros. Para el aumento más sostenido y a más largo plazo de la demanda en ramas distintas de la industria de la vivienda, el Acta asignaba fondos por $275 mil millones de dólares que se aplicarían a contratos, garantías y préstamos del gobierno federal para realizar obra pública y dentro del total de $787 mil dólares que el Plan contemplaba invertir se consideraban también fondos para la industria de la energía renovable, la investigación científica, la expansión de la banda ancha y del servicio inalámbrico. La inefectividad de todas las anteriores medidas para reactivar la economía obligó al nuevo gobierno norteamericano a tomar acciones más drásticas destinadas a incrementar la demanda y la inversión en un volumen mucho mayor, por un período de tiempo más largo y en ramas distintas de la industria de la vivienda. Aunque más radicales que todos los estímulos económicos implementados por el gobierno norteamericano, sin embargo las prescripciones del Acta de Recuperación y Reinversión de 2009 estaban constreñidas por la camisa de fuerza que el neoliberalismo le había dejado de herencia a Obama: el equilibrio presupuesta! a toda costa. Es por eso que la recuperación esperada de la economía norteamericana después de la crisis se ha dado en un monto muy reducido. Al mecanismo de ignición de la economía destinó $512 mil millones de dólares bajo los conceptos de reducción de impuestos a millones de trabajadores y a las empresas y un incremento de los fondos federales para educación, salud y otros programas, como una extensión de los beneficios a los desempleados; estas provisiones del Acta tenían una existencia 32 Pero cuando resalta con más fuerza la ridícula dimensión de la política económica de Obama es al compararla con la transformación verdaderamente extrema de la economía norteamericana que bajo la dirección de Roosevelt se realizó con el New Deal. a andar una Iniciativa de Crédito del Estado para los pequeños negocios, cuyo objetivo era impulsar préstamos por $15 mil millones de dólares a través de subsidios a los programas innovativos estatales y locales. Además, el Acta contenía ocho recortes de impuestos para las pequeñas empresas, incluyendo la eliminación de los impuestos a las ganancias en las principales inversiones de los pequeños negocios e incentivos fiscales para alentar a las empresas, grandes y pequeñas, a invertir en nuevas plantas y equipo. Durante el año de 2010 el gobierno de Obama continuó haciendo desesperados esfuerzos dirigidos al logro de la recuperación de la economía norteamericana. En marzo de ese año emitió el Acta de Incentivos en la Contratación para Restaurar el Empleo ( "Hiring Incentives to Restare Employment Act" 6) la cual proporcionaba subsidios para la firmas que contratasen trabajadores que tuvieran al menos dos meses desempleados, apoyaba a los empresarios permitiéndoles deducir sus inversiones en equipo e impulsaba la creación de empleos mediante la expansión de inversiones en escuelas, energía limpia, carreteras y puentes. A finales de 201 O se logró un acuerdo entre los dos partidos relativo a los impuestos, por el cual se hizo posible expedir el Acta de 201 Ode apoyo fiscal, reautorización del seguro de desempleo y creación de empleos ("Tax Relief, Unemployment lnsurance Reauthorization and Job Creation Act of 2010"ª). En este documento se establecían las siguientes medidas: En agosto el Presidente votó una ley por la cual se otorgaron 1O mil millones de dólares de ayuda adicional a los estados para evitar el despido de 160,000 trabajadores (maestros, oficiales de policía y bomberos) en toda la nación. • • • En septiembre Obama firmó el Acta de Empleos en los Pequeños Negocios ("Sma// Business Jobs Acf' 7) por la cµal se proveía a las pequeñas empresas de mayor acceso al crédito mediante la creación de un nuevo Fondo de Préstamo a los Pequeños Negocios, con recursos por $30 mil millones de dólares, el cual tenía la finalidad de dar respaldo a los bancos que prestan a las pequeñas empresas. Se echó 6 7 8 • • • • Evitar un incremento de los impuestos a la clase media. Reducción del impuesto de nómina a 159 millones de trabajadores. Proveer a las familias. d~cré~itos fiscales críticos. ''' Prolongar los beneficios para los d~sempleados. Impulsar la inversión en los negocios con una deducción del 100%. Mantener el crédito fiscal para la investigación y la experimentación. Continuar con los subsidios a la energía renovable. fliring lru:etúwes to Restore Employment Aá, Public Law 11I-147-111th Co,,gress, Afarch 18, 20I O, Authenticated U. S. Coven11ne11t l nfom1atio11, GPO, rcww.gpo.gov. Small Businesslobs Aaof2010, Public Law 1I 1-240-111th Congress, Sept. 27,2010, Authenticated U. S. Government lnfonnation, GPO, wa,w.gpo.gov. Tax&lief, UnemploynumJ lnsurance &authorization, am/Jub CreaJionAá o/2010, H. R. 4853, One Hundred Eleventh Congress ofthe United States ofAmerica, at the seco11dsession begu,1 011d /¡e/d al the city of 1Vashi11gton on Tuesday, thefifth day ofJanuary, tw;o thousand and te11, Authenticoted U. S. Govemment lnformatio11, GPO, www.gpo.gov. 33 �El gobierno federal consideraba que esta legislación podría generar 1.5 millones de empleos o más9 • Los resultados de la gestión de Obama han sido hasta ahora: el esfuerzo incondicional para el rescate del sistema financiero, de la industria de la vivienda y de las grandes empresas automovilísticas de la nación, una feble reforma del sistema de salud, un ligero ajuste en los mecanismos de control de las instituciones financieras respetuoso de sus sólidos cimientos, un total abandono de sus promesas de campaña relativas a la reforma migratoria y a otros temas de igual o mayor importancia y la angustiante dificultad, muy cercana a la imposibilidad, de alcanzar siquiera un modesto crecimiento económico y una moderada creación de empleos. Carlos Fuentes, Fidel Chávez y la literatura del Boom Latinoamericano Ernesto Castillo* para los oriundos de esa región lo anterior era normal y los 40 o 45 grados se combatían buscando las sombras de los nogales, las paletas de "La Sultana" o las ricas limonadas de don Armando, sin faltar los "yukies" de "La Cabaña", que por la tarde eran un remanso para mitigar los últimos rayos del sol que nos seguían como esquirlas por las angostas calles de la ciudad. n febrero de 1981 llegamos al Colegio de Letras Españolas de la Facultad de Filosofía y Letras (UANL), y una de las primeras clases que llevamos fue con el maestro Fidel Chávez, relacionada con Carlos Fuentes y la literatura del Boom Latinoamericano. Al incorporarnos al Colegio nuestras lecturas realizadas en Monclova eran pocas y variadas: Juan de Dios Peza, Pablo Neruda, Máximo Gorki, Víctor Hugo, Juan Jacobo Rousseou; mi hermano Javier, quien en ese entonces militaba en el Partido Comunista, llevó a la casa Cíen años de soledad, de Gabriel García Márquez, y La noche de Tlatelolco, de Elena Poniatowska, entre otros documentos políticos de los cuales solamente vimos los títulos, un libro que sí nos impresionó y lo leímos de inmediato fue La falsa libertada de América Latina, en el cual se explicaba cómo los países capitalistas tenían un control de las personas a través de los medios de comunicación . Entonces, y de repente, nos encontramos en un cubículo de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, escuchando a Fidel Chávez, quien hablaba de Fuentes y la literatura del Boom Latinoamericano, la cual se había generado en la década de 1960. Es importante explicar que el maestro Chávez fue y es toda una autoridad en el tema de la literatura hispanoamericana; su conocimiento de las lecturas, teoría e historia al respecto es indiscutible, y además es un especialista en la obra de Fuentes. Las primeras clases con el maestro Chávez fueron avasalladoras, salíamos como mareados por todo lo que debíamos entender: el eurocentrismo de los escritores latinoamericanos, la influencia de la antinovela francesa, el militarismo latinoamericano; las técnicas literarias que nada tenían que ver con el principio, nudo y desenlace al cual estábamos acostumbrados y, en general, una atmósfera cultural complicada. Contexto en el cual fuimos cincelados por las industrias culturales: publicidad de las compañías transnacionales, música disco y rock and rol/; sin faltar Joan Manuel Serrat y los temas de protesta política de Gabino Palomares. Influidos a su vez por la lucha político-sindical que en ese entonces mantenían los obreros de la Sección 147. Monclova, como señala la poeta Juana María Carrillo, ya "era una enamorada del calor''1 y "el viento más sucio te baña cada día" 2 , pero 9 Fiscal Year 2012 Budget ofthe U. S. Government, O/fice o/Management and Budget, B udget.gov, Executive O/fice o/the President of the United States, Government Ptinting Office, Washington 201 O, F ebruary 14, 201l, U. S. 34 Peor nos sentíamos cuando el maestro explicó Rayuela, de Julio Cortázar, la había • Egresado del Colegio de Letras EJpmiolas de In Facultad de F ilosofía y L etras ( UJI NL), pe11mece ni Consejo Co11su/Jivo de /11 revista Ofici,o )' s11 último libro es el ensayo Flores en eJ Desierto. Poesía femenina de Monlerrey,febn:ro de 20l 1. 1 Cnnillo, J t1á11a Jimia. Herida por e/, sol. Afondovn, 1987, ptíg. 7 (Edició11 del 1111/01). 2 lb!dem. 35 �comenzado a leer pero no le entendíamos, dijo: "Julio Cortázar ofrece una opción para hacer la lectura, pero ustedes pueden leerla como cualquier otra obra y vayan haciendo sus apuntes de lo que no entiendan y aquí platicamos, pero primero tienen que hacer la lectura". 3 Entonces nos dejamos llevar por la misma: que el personaje principal (la Maga) se paseaba por el Sena en París, sus relaciones afectivas, la nostalgia por Argentina o las eternas discusiones intelectuales sobre el militarismo en América, en fin. En ese curso nos tocó analizar La muerte de Artemio Cruz de Carlos Fuentes, y más que analizar lo que queríamos era entenderla y platicar la anécdota de la novela, pero los distintos recursos con los cuales Fuentes construyó la obra no nos resultaban familiares. Finalmente expresamos que La muerte de Artemio Cruz trataba de un señor que se estaba muriendo y comenzó a recordar las cosas que habían pa~ado en su vida, luego, en la historia, uno de repente se perdía porque "saltaba" de una cosa a otra y había aspectos que no alcanzábamos a relacionar, como aquel pasaje en donde el personaje central comienza a conjugar el verbo chingar y señala la amplia relación que la gente tiene con esa palabra. Terminamos nuestra exposición mencionando diferentes hechos que vive el personaje: aspectos políticos, personales , familiares, entre otros. Por su parte el maestro dijo: "Cualquier palabra o palabras de una obra deben explicarse en su contexto y regularmente obedecen a una situación afectiva, política, histórica o de otro tipo, pero está relacionada con una intención estética del autor, y una de las cosas que tenemos que hacer en la lectura es identificar cómo los novelistas construyen su obra, cómo arman la misma ... " También expresó: "Otro elemento en la Literatura del Boom Latinoamericano es el euro- 3 centrismo, la mirada y atracción de los escritores latinoamericanos hacia la cultura europea, y en específico hacia el quehacer literario que realizaron los mismos en la primera mitad del siglo XX, y Julio Cortázar y Carlos Fuentes, entre otros, son el ejemplo más concreto de ese eurocentrismo". Un tercer aspecto son las técnicas literarias, la influencia de la antinovela francesa, el uso de técnicas literarias como "corriente de conciencia" o monólogo interior, el flashback, entre otros recursos literarios que hicieron diferente a la narrativa del Boom. Del mismo modo, argumentó el docente, en la literatura de Fuen·tes y de otros escritores de la década de 1960, hay un redescubrimiento por América Latina, sin olvidar la postura de distintos escritores frente a los gobiernos militarizados; redescubrimiento desde el paisaje, la oralidad y el contexto cultural en general. Es importante, señaló el docente, descubrir la intención con la cual fue escrita la obra, la estructura que subyace, que está ahí y que es parte de la intención del autor, ideas que se pueden aplicar a la obra de Carlos Fuentes. Con el paso del tiempo, pero sobre todo con distintas lecturas, fuimos armando nuestro criterio: comenzamos con sus cuentos de Cantar de ciegos, artículos periodísticos, Las buenas conciencias, La región más transparente, su obra de teatro Todos los gatos son pardos, el ensayo El espejo enterrado, entre otros textos que confirman algo que también expresó el maestro Chávez: "Fuentes es uno de los pocos autores que han dedicado gran parte de su vida a escudriñar y asumir una posición relevante de la historia de México". No hay que olvidar que sus declaraciones en distintas partes del mundo reflejaban su amor por la libertad, por el legado literario que nos dejó y en el cual se respira la historia y vida cultural de México. Nota: Las palabras que citamos a lo largo de este escrito del maestro Fidel Cháve-z las hacemos de memoria por la impresión personal de su cátedra. 36 La gastronomía en la región citrícola Juan A/anís Tamez* de sus recetas, heredadas por su madre o su abuela y que como un plus, ella misma hacía las tortillas a mano (de harina o de maíz). a cocina de los municipios de Santiago, Allende, Montemorelos, Gral. Terán, Hualahuises y Linares, ha sido basta y generosa, no solo para Nuevo León, para el noreste y para México, sino que ha rebasado, nuestras fronteras nacionales, para exportar su gastronomía a diversas partes del mundo con sus productos culinarios, fruto de una ancestral mano de obra precolombina y colonial, herederas a las actuales generaciones. Muchos de esos puntos culinarios, con el paso del tiempo se convertirían en típicos restaurantes como El Tino en Los Cavazos, El Charro en San Pedro de los Salazares o el desaparecido restaurante El Álamo en ese mismo lugar, Las Cazuelas en Allende o El Principal en Montemorelos por mencionar algunos. Bien sea a través de las reconocidas marquetas y glorias de Linares, los turcos de El Álamo, la carne seca zaraza y el menudo (rojo o blanco) de Montemorelos, la barbacoa de pozo de Gral. Terán y la comida cuaresmal de Hualahuises, los empalmes y pollo en salsa de Allende, el chorizo de El Cercado y los más variados productos de la molienda en Los Cavazos, Santiago, N.L. como la famosa calabaza en tacha. Las fiestas de las m9liendas eran excelentes momentos para dar rienda suelta a la gastronomía regional pues se elaboraban recetas familiares para los comensales invitados, quienes lo mismo podían degustar el asado de puerco, el pernil ranchero, las albóndigas en salsa de chile chipotle, el caldillo de res, el cortadillo norteño, las costillitas de puerco con elote y calabacita tierna y como la fiesta era, no solo de todo el día, sino en ocasiones de 2 o 3 días, pues había tiempo para probar las gordas de elote, el jocoque, el agua miel, las semitas, las conservas de chilacayote o de naranja agria y los sabrosos dulces de leche quemada y dejar pasar unas horas en la sana convivencia familiar y seguir degustando el picadillo con papas, el caldillo de res, los chiles rellenos de queso o carne, el menudito calientito con "tantito" orégano y su limón, sin faltar la lengua de res lampreada y tamales de carne, de pollo, de lonja, de queso con rajas y los riquísimos tamales de frijol. La historia nos señala decenas de vendimias, ubicadas a lo. largo y ancho de la geografía de esta región citrícola, por el entonces Camino Real, que recorría de Monterrey a Linares con paradores, fondas, mesones, etc. , que arrancaron, muchas de ellas, en casas sencillas con construcciones rústicas de adobe y técho de palma, pero con una chimenea a todo dar, una ~ocina típica y lo principal, una señora con fama de ser buena cocinera, que le daba a sus platillos el más delicioso sazón, que cocinaba con buen tino la selección y combiné;)ción de las especias, que sabía acitronar la cebolla en su punto, que tenía buena mano en cada una * Cronista Municipal. 37 �Y ya que andamos en este básico elemento, cuantos platillos son acompañados con los frijoles charros, estilo norteño, o con los frijoles de olla y su nutritivo caldito, que decir de los frijolitos refritos espolvoreados con quesito panela o los frijolitos con veneno, que no es otra cosa que un chorrito del caldito del asado de puerco; y "en gustos se rompen géneros" como reza el dicho popular, la combinación de frijolitos con otros platillos, ahí aclaro: a mí siempre me ha gustado el combinar los frijoles con el jocoque. No sé si esto se lo aprendí a algún fa miliar o fue ocurrencia infantil, pero yo lo recomiendo, de lo que si estoy agradecido, es de haber tenido una madre como la que tuve, pues fue una de esas amas de casa que sabe cocinar para "chuparse /os dedos". Sus especialidades son muchas, entre otras recuerdo de niño, cómo se concentraba en los quehaceres culinarios y desde el amasar, el condimentar y el darle su punto exacto y el tiempo requerido para cada alimento cocinado y ¡qué deliciosas esas gorditas de manteca! que del coma! pasaban al plato y con las manos las abríamos para rellenarlas de frijol, queso, nopalitos o lo que tuviéramos, pero que sabroso y sencillo alimento. Otro platillo que solía preparar con cierta frecuencia, eran las albóndigas de carne de res con arroz, yo me divertía desde su preparación y con medio kilo de carne molida, no sé como lo hacía rendir para comer papá, mamá y los cuatro hijos y a veces quedaba para recalentar por la noche. Su forma de preparación muy sencilla pero los resultados asombrosos, ella mezclaba la carne con el arroz y una o dos cucharaditas de harina, además de unas tres hojas o cuatro de yerbabuena, que momentos antes me man- daba cortar del patio de la casa , amasaba la carne con esos ingredientes luego le habría un hueco y le agregaba uno o varios huevos y seguía amasando, para enseguida hacer las bolas de un tamaño similar a un limón (de los más grandecitos), luego las acitronaba en un sartén con una cuchara de aceite (previamente calentado) o de manteca de puerco. Al mismo tiempo preparaba la salsa con chile chipotle y algo de cebolla picada (también dorada ligeramente) y le agregaba las especias, pimienta molida, ajo picado y sal. El tomate que había calentado en agua para quitarle el pellejo y un chilito serrano todo molcajeteado. Luego las albóndigas de carne de res con arroz, que tenía en la cazuela de barro, las pasaba al jarro también de barro, que contenía agua a punto de ebullición y de ahí a fuego lento, esperaba el momento más apropiado para agregar la deliciosa salsa y a servir a cada uno de nosotros, que dichosos disfrutábamos de la preparación "olores, colores y sabores" como diría Celso Garza Guajardo y más de la degustación de uno de nuestros típicos platillos "/as albóndigas con arroz". Adentrarse al mundo maravilloso de la cocina norestense, de manos de la madre, cuando se es un niño, es tomar el mejor camino, observar y aprender las labores culinarias en una chimenea de un jacal de Laguna de Sánchez, de una molienda en la Sierra de Montemorelos, de tu propio padre en un día en el campo, es lo mejor que le puede pasar a un ser humano en el noreste y poder disfrutar ahora de recetas familiares de la muestra gastronómica de Santiago, de la feria de Villaseca en Linares, de la feria de la naranja en Montemorelos y de Allende su abundante cocina, es maravilloso por todo esto, solo me resta dar gracias a Dios por su benevolencia en estas tierras del noreste mexicano, su gente y su sabrosa cocina sin igual. Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos. De los problemas domésticos al asalto diplomático americano. (Cuarta parte) Horacio V Vil/arrea/ Sustaita * Introducción m ice Don Hermenegildo Oávila 1: "La Historia tiene un fin más elevado, más noble, cual es mostrar con sus referencias /os desaciertos que deben evitarse, para precaver y evitar los males que le son consiguientes", no sembramos cizaña dice, al referir tales hechos1 . Antecedentes Miramón y sus doce apóstoles11 se toparon en puerto carretas con parte de la crema y nata de los fronterizos. La humildad de Zuazua se manifestaba en el parte de guerra que daba crédito a sus oficiales ya fueran éstos de Nuevo León, Coahuila o Tamaulipas: ''Ahí fui atacado por el enemigo en número de 3000 hombres de las tres armas con 12 piezas de artillería de grueso calibre". Lo más rudo del combate fue sobre el punto que defendía la columna de Zuazua, la cual fue arrollada por el enemigo teniendo que retirarse junto a su jefe, pero gracias a las combinaciones se restableció la acción y se rechazó al enemigo2 ; continúa el parte: "En esta gloriosa jornada no puedo dejar de hacer especial mención del Sr. Coronel del 2º regimiento D. José Silvestre Aramberri porque sus servicios en esta vez han sido de los de más mérito entre todos los individuos de la sección, y del Sr. Coronel D. Miguel Blanco que con el regimiento a su mando, defendió bizarramente el flanco derecho arrollando al enemigo" 3 • Múltiples son los ejemplos en los encuentros y desencuentros de los personajes en estudio, la exaltación de lo regional aunado al carácter propio de los hijos del desierto les acarrearon muchos problemas pero éstos serían superados las más de las veces por el sentido de pertenencia nacional. La interpretación de los espistolarios, los partes de guerra y las cartas comunes, así como los hechos recabados por los relatos de primera mano, darían cuenta del celo por la ideología, pero también del defecto y las imposturas de los protagonistas. En un escenario donde tu hoy amigo mañana no lo es, y en donde voltear chaqueta por una causa es una constante, se puede pasar de ser héroe a villano o viceversa. Los * Médico Cirnja110 y P01tero egresa1~ de la Facuitadde A'1e~icin_a de la UANL, especialidad e!l il1edicina del Trabajo por 1 1 11 38 fronterizos se cuidaban de todos, y el centro y demás estados de Don Santiago, a tal punto de que lo acusaban de separatista, pero incluso Juárez en tal menester cometería su pecadillo por mqtivos de un tratado. el IMSS-UANL, Posgrado en B1oe11ca por la UANL y Unn:erúdad A11áhuac. Apasionado I' estudioso de la microhistoria regional 11orestense. Descendiente directo (catorceava generación} del Capitán Diego de VÚlmreal y Beatriz de las Cosas Navanv. Biógrafo del General Juan Zuazua. Biografía dd Seiior General D. Juan Zuazua-Hennenegildo Dávila. Edición del Archivo Ge11eral del Es1ado de Nuevo León. Mo11te1rey, N.L. 1983,p. 26. Los 12 Apóstoles eran 12 cu1lo11es de grneso calibre que acompañaban al Macabeo. 2 l bíde111,p. 31. 3 l bídem,p. 32. 39 �El jefe de la frontera refería la acción a pie juntillas y daba cuenta sin pretenderlo de la grandeza de su persona. El derrotado Miramón procedería de manera distinta. Diez días después tomaban Zacatecas llenando de estupor y sorpresa a la República entera. El cerro de la Bufa 111 se tornaba en el principal objetivo asegurándolo después de 1O horas de reñido combate al entrar al relevo con el batallón Unión el pundonoroso Tamaulipeco D. Pedro Hinojosa 4 • La Nación se debilita Divide y vencerás reza el refrán, y para fines de 1858 México se seguía fragmentando puntualmente. En el teatro de la guerra los conservadores crecían imponentes y los Esfados Unidos reconocían el gobierno de Zuloaga desde el 29 de enero y, apoyados por el ejército y la Iglesia Romana, contraatacarían la indolencia de los reformistas. La negativa del ministro conservador Luis G. Cuevas en abril a la venta de territorio daba margen y tiempo a los Lobos Americanos para en su momento, y de no ceder Zuloaga, hacer enroque y jaque a los Mexicanos cualquiera que fuera el partido. El presidente Buchanan prometió más territorio a sus conciudadanos y se los daría. La guerra y las batanas menguaban por falta de dinero, y aún el prócer norteño se ausentaba del frente hasta vuelta de año, después de lo de Ahualulco. Por otro lado, vendría también la escisión en la División del Norte, cosa nada conveniente para los liberales, pero para Vidaurri más que la intolerancia a sujetarse a gente muy extraña (Ocampo y Doblado), la idea de poder o dignidad mal entendida lo llevarían a cometer ciertos errores en el manejo de su gente. Cierto o no, la correspondencia cruzada con algunos de sus subalternos reflejando la queja de su gente, darían cuenta del maltrato que los mandos del centro les daban. El asalto diplomático y los AII American Tradicionalmente los mexicanos han sido afectos a inclinarse no solo a las ideas, sino también a los estilos y formas de quienes las profesan y las promueven. De esta manera, las tradiciones europeas y después las americanas han ido marcando los derroteros de acción en un país como el nuestro, rezagado siempre en conceptos y acciones. Siguiéndole las pistas al asunto de la querella liberal y conservadora, la fecha marcada para entender "El descaro" de la búsqueda de un protectorado se da en marzo de 1858 4 • Dice José Fuentes Mares: curiosamente con la diferencia de un día, Juárez comisionaba a José María Mata y Zuloaga a Juan N. Almonte para que representaran a México en comisiones parecidas, el uno ante los Estados Unidos, y el otro ante el de su Majestad Católica. Ahondar en ambas historias no es propósito de este por lo que nos avocaremos al análisis en la relación con los primeros. Tanto de un lado como del otro se trabajaba febrilmente en el·plano diplomático, y los encargados del bando liberal a parte de Mata iv eran Miguel Lerdo de Tejada y Melchor Ocampo. El primero hacía hasta lo imposible para que Buchanan volteara siquiera a verlo, cosa que logra para el 5 de junio (allá por Washington). Recordemos además que el reconocimiento a México lo tenían los conservadores y a Juárez eso lo ponía muy nervioso, pero el empecinamiento de Mata lo llevó hasta la antesala de la Casa Blanca al conocer al consejero y amigo personal del presidente J. M. Cazneau, llevando el canto de las sirenas hasta los oídos del mandatario diciéndole en misiva expresa: "Cuenta según creo, con plenos poderes para conseguir dinero por cualquier medio" 5 • ] l J \ de los Estados Unidos y le costaría, ¡vaya que le costaría! Por su parte el enviado de Juárez le refería en carta a Ocampo haber hablado con Forsyth acerca de las pretensiones de los americanos, refiriéndole haber contestado que él tenía plenos poderes para arreglar las cuestiones pendientes entre ambos países6 • LosAIIAmerican iniciaban "El trato" y estaban en la antesala no solo de vender México, sino de vender y condenar su alma (al menos históricamente hablando). Para los estadunidenses por fin se daba el quiebre buscado por la manada, después le morderían la pata y tumbarían a la presa, por lo que Cazneau le pormenorizaba a Buchanan los pasos a dar y los millones a entregar para trazar el Istmo y la libertad de tránsito por pasos neutrales. Comonfort, Zuloaga y Cuevas empezaban a quedar atrás, los Bisontes Mexicanos escapaban, pero ahora el más débil de ellos (Juárez) al ser atrapado por la jauría ponía en peligro la integrrdad del grupo, el futuro de la República estaba en riesgo. Los AII American incluyendo a Don Benito mostraban más que sus simpatías, su verdadera debilidad, la cual se traducía en un protectorado que les haría conservar el poder. Las convicciones ideológicas, entre ellas el nacionalismo, pasaban a segundo término. Como curiosidad histórica, y con objeto de resaltar también la actitud de la jauría americana, pudiéramos reproducir algunas de las misivas enviadas a Mr. Buchanan: "Aseguremos Cuba apoderándonos primero de México, -le decía uno de sus amigos- cosa que puede hacerse ahora con un mínimo de dificultades". "Ya es oportuno que adquiramos no solo /os derechos de tránsito, sino también territorio en el Istmo de Tehuantepec" le aconsejaba un tal Butler, su amigo también. Ya en el delirio del imperialismo avasallador después del balsámico mensaje del presidente en aquellas fiestas navideñas, el H. Hilliard de Montgomery le escribe: "En cuanto a México, me parece que medidas radicales e inmediatas han de adoptarse. A ninguna otra nación habrá de permftirse que toque el territorio de esa infeliz República; sus restos nos pertenecen"ª. El comisionado Mata pulsaba casi al unísono de aquellas almas ambiciosas en aquellas lejanas tierras, pues había cruzado en falúa el umbral a otro mundo guiado por el cancerbero. El frente doméstico y el quehacer de los fronterizos Sometido el líder americano a una gran presión por parte de políticos, amigos y electores cerca del término de su segundo año de gobierno, y los cuales se dirigían a reclamarle pronta acción para ejercer una política enérgica sobre México, consideró que tenía ya bajo la manga los ases de la baraja, y a finales de ese año se dirigió al congreso en su mensaje anual: "Existe hoy sin duda, motivo suficiente para el recurso de guerra contra el gobierno que se encuentra funcionando en la capital (Zuloaga)". Refería que de imponerse el Partido Constitucionalista e imperase su autoridad, tendrían a un gobierno menos hostil con quien tratar las diferencias...7 Juárez quería el reconocimiento Durante todo el año de 1858 se fueron multiplicando las hostilidades y Juárez se atrincheraba en Veracruz a principios de mayo, notificando la instalación del gobierno general en e.sa ciudad el 5 de Mayo. Previo a esto en abril, el presidente nombraba ministro de guerra a Don Santos Degolladov y los conservadores tomaban Tampico derrotando al General De la Garza 9 mientras que los Vidaurristas vencían a Miramón en carretas y tomaban Zacatecas y Aguascalientes. San Luis cae en poder de los blusas el 30 de junio y el macabeo asistía a Guadalajara para posteriormente infligir desea- • 111 E11 In estrategia militarse privilegiaba el uso de las elevacionesp11ra la defensa de la plaza, y el enemigo invariablemente intenta la toma de estos a fin de obtener la ventaja tdcrica. 1 Ibídem, p. 33. lampazos mi hidalga tierra. E mesto 'Zertuche Conzó/ez. Cobiemo del Estado De Nuevo León, Monterrey N. L. primera edición / 982, p 181. 4 Jwírez Los Estados Unidos y Europa. José Fuentes }.tares- Editorial Crijalbo, tercera edición 1983,p. / 0 1. 1v 1osé. ífaría Mato era yerno de Melchor Ocampo. 5 Ibídem. págs. 92 y 93. Ibídem,p. /04. Ibídem, pp. 95 J' 969. ,"vléxiro a través de los siglos. Compendio de ltJ obra de l'tcerite Riva Palacio, editorial Océano, J99J, p. 708. v Santos Degollado había sido bautizado como el "héroe de las derrotas" debido algran número de batallas pérdidas bajo su111a11do. 9 /IJéxim a través de los siglos. Compendio de la obra de V1ce11te Riva Palacio, editorial Océano 199!,p. 7LJ8. 40 41 6 78 • �labro a los liberales en Ahualulco; en movimiento previo Don Santiago ordenaba a Miguel Blanco ubicarse en Querétaro y Celaya para cortar la comunicación con la capital a los reaccionarios y éste, al enterarse de lo que le ocurría a la División del Norte, acuerda al llegar a Tacubaya junto al general José Justo Álvarez y el coronel Enrique Mejía atacar la plaza el 15 de octubre, y al fracasar en el plan trazado ordena la retirada hacia Jalisco para reunirse con Don Santos 10 . Así comenzaban las derrotas consuetudinarias de los liberales, y lo que el Lampacense quería hacerle a Miramón este se lo haría a Degollado derrotándolo en Guadalajara el 16 de diciembre, pero persiguiéndolo hasta Colima vuelven a trabar reñido combate en San Joaquín quedando derrotadas completamente las tropas liberales, retirándose sus restos al estado de Michoacán. En Teotitlán del Camino el general José María Cobos derrotaba a Regules, Osorio y López. Como se ve en lo antes citado, ahora el trabuco militar lo conformaban los conservadores. Miramón, Márquez y Mejía entre otros no daban ventaja de nada y en donde pusieron pie, rifles y cañones eran invencibles. Don Santiago por lo tanto a tres meses de lo de Ahualulco continuaba con su política de mano dura, pero el primer síntoma aunque imperceptible para él de la desobediencia de sus subalternos se reflejaba en la actitud del coronel Miguel Blanco que permanecía en el centro del país. Hemos de decir antes del desglose de la actividad de los fronterizo~. que ambas facciones corrían ya el riesgo de la escisión interna, pues tanto a Zuloaga como a Juárez se les exigían resultados a corto plazo, pero finalmente la cohesión de ambas se conw servaría, más sin embargo la presidencia Conservadora cambiaría de manos sin mayor beneficio para los liberales, al contrario los primeros se fortalecían enormemente cerrando filas en torno a Miramón. Teniendo Vidaurri tales hechos a la vista, pero sin saber la trama diplomática que entre manos traían Don Benito y Buchanan, religiosamente hacía lo que le correspondía administrando con eficacia la economía regional y fortaleciendo de nueva cuenta a sus tropas, más sin embargo ahora lo hacía a la distancia. Al efecto Zaragoza salía de Monterrey al mando de una brigada hacia San Luis avisándole al gobernador el nueve de enero, confiriéndole éste el mando de las fuerzas del estado, incluso las que trajeran Blanco, Zayas y Coronado donde quiera que se reunieran11 • Tres semanas antes le ordenaba a Julián Quiroga seguir operando por el rumbo del Cedral 12 y le prometía el envío de más fuerzas: en pie de lucha estaba de nuevo el Ejército del Norte. Faltaba por supuesto el general Zuazua al que de alguna manera los oficiales extrañaban, y esto lo manifestaba Zaragoza el 16 de Febrero: "Creo de la mayor importancia la venida de más fuerzas del estado, y mucho más si por fin D. Juan Zuazua se pone al frente del Ejército del Norte el cual vale tanto en el interior como antes de la derrota de Ahualulco" 13• vi. Los movimientos de ambos bandos eran vertiginosos, ya que mientras los norteños le mordían el polvo en Zacatecas al hermano del Macabeo, pues Jesús González Ortega le había conferido a Julián Quiroga las fuerzas de Nuevo León y Zacatecas 14• vu, Quiroga aguar- lbÍdem,p. 712. Miramón y Carlos Patrón", "se rompieron los fuegos por una y otra parte el que duró hasta después de las 5 de la tarde, hora en que el enemigo huyó cobardemente, desbandada la mayor parte de sus fuerzas y una dispersión asombrosa, además bastantes heridos y muertos y muchos prisioneros en lo más reñido del combate" 17 . daba las ordenes de Zaragoza, el cual a su vez se quejaba de las tropas de Zacatecas y Tamaulipas, y estas últimas justificaban su retiro hacia Tula (Tamaulipas, al mando de D. Guadalupe García) aduciendo "carecer de recursos" vm. 15· En Los vaivenes del poder y de los mandos, el celo a la sujeción de una autoridad y la presión por la falta de recursos, daban al traste a veces con los planes trazados para lanzarse al combate. Dos días después Zaragoza se hacía cargo de la División y le informaba a Vidaurri lo sucedido1ª, mientras que el Licenciado y General León Guzmán se lo notificaba el 16 una vez tomada Aguascalientes: "Estoy lleno de placer por el buen suceso que las armas de ese estado ( N.L.-Coahuila) han tenido desde que nuevamente se prestaron en campaña", y concluye después de llenar de más afecto a los Fronterizos, "en lo político y en lo moral, Nuevo León ha tenido nuevamente la gloria de ser quien reanime el espíritu público y quien da el grito de guerra y el ejemplo de hacerla a sus hermanos de toda la República" 19• Era una bocanada de aire fresco para las tropas liberales. Don Santiago en su extenso epistolario da cuenta del sufrimiento constante de sus tropas, pero la cohesión y la pasión de sus jefes y oficiales salvaban hasta lo imposible para salir adelante: "No se podía ir a la guerra desarmado". Aún y con esto Zuazua, Zaragoza, Quiroga y quien fuera protegían a sus soldados lo más que se pudiera pero se mantenían atentos y al frente del enemigo con honor. Después de la digresión y volviendo a la trama de la guerra, posterior a la toma de Zacatecas sin disparar un tiro los facciosos se retiran a Aguascalientes, y Zaragoza ordena a Quiroga retroceder a la Hacienda del Refugio y esperarlo16 • El nervio era mucho para los jefes norteños pues se sabía que el hermano de Miramón contaba con una fuerza cercana a los tres mil hombres y cuatro piezas de artillería de grueso calibre. Zaragoza estaba a cuatro jornadas de alcanzar con sus 300 hombres a Quiroga con parque suficiente para el combate, pero León Guzmán le convencía dejarlo avanzar al frente cosa que hizo hasta Rincón de Romos donde se posiciona adecuadamente; diría el de Salinas Victoria: "Ayer (9 feb. 1859) a las nueve y media de la mañana dio vista el enemigo al mando de los facciosos Joaquín Para el 22 de febrero, la misión del agente especial de Buchanan (Churwell) se veía coronada por el éxito con las condiciones del reconocimiento a Juárez por los Estados Unidos. Era un triunfo de la diplomacia y el poder imperialista sobre un gobierno y un Juárez cogido entre dos fuegos: entre la 6olsa vacía y la espada del Macabeo, pues este comenzaba ya a asediar el puerto de Veracruz20 • En graves aprietos estaba el de Oaxaca, prefería rendirse a la manada boreal que dar su brazo a torcer perdiendo el poder ante sus acérrimos enemigos. u Bwgraf'ia da Setwr General D. Juan Zuazua, p. 38. Epistolario Ziragoza- Vulaurri 1855-1859. Colección del Con- greso Nacional de Historia para el estado de guerra de intervención. Sociedad /lcfexicana de Geografía Estadística sección historia México 1962. Prologado por Israel Cavazos Garza, p. 52. 12 MonterreyenGuerra-Hombresdearmastomar-Santiago iídawri-Jul,iánQuiroga,1858-1865-CesarMoradoMadas, compilador-Archivo general del Estado de Nuevo León: se!ie archivo Santiago Vidauni 2, Monterrey N.L. Año 2000, p. 52. 13 Epistolario Ziragoza Vulaurri,p. 70. 14 MonterreyenGuerra-Hombresdearmastomar,p. 19. v I Zaragoza empleaba la diplomacia con su jefe político, pero en sus palabras se nota el aprecio y ascendente que sobre éy otros tenía el General Zuazua. Lo de Ahualu/co era una afrenta que querían lava,: vi I Lasfuerzas ascendían a 2200 hombres y 1Opiezas de artillería pero estaban mal municionados, y Zaragoza trasladaba el parque necesario de ahí su ansiedadpara que esperaran su ambo. 42 15 16 17 18 19 ai Epistolario Zaragoza Vulaum, p. 56. lbídem,p. 67. Monterrey en Guerra- Hombres de armas tomar,p. 22. Epistolario Ziragoza •Vulaum, p. 68. Nuevo León, Apuntes Histórims - I.ic Santiago Roe/.. Primera edición corregida y aumentada. Ediciones Castillo. Monterrey, N.L. 1980, p. 172. luárez Los Estados Unidos y Europa, p. 106 y 108. 43 �Procesos de comunicación en la educación Influencia personal M. Rosa Elvia González García* n un análisis de investigaciones realizadas por Paul F. Lazarsfeld, Bernard Berelson y Hazel Gaudet "La Elección del Pueblo"y "La Influencia Personal", se determina en qué medida se puede considerar como una orientación mercadotécnica, y que tanto se pueden aplicar a la política moderna, se da además, una opinión de los hallazgos encontrados: si son consistentes con la teoría de la sociedad de masas, ¿por qué sí o por qué no? UI ' 1, e•. < El estudio titulado "La Elección del Pueblo" cuyo interés era descubrir las condiciones que determinaban la conducta política de la gente, querían saber cómo y por qué la gente decidía votar por un candidato o por el otro. La metodología utilizada fue de diseño longitudinal, panel, que consiste en analizar cambios a través del tiempo en determinadas variables o en las relaciones entre éstas, se utilizaron encuestas para observar a los votantes, se aplicó una al inicio de la campaña política en 1940, donde estaban contendiendo para la presidencia de los Estados Unidos Americanos, Franklin D. Roosevelt y Wendell L. Willkie, otra encuesta al momento de la elección y posterior a ésta, otra después que la decisión había sido tomada, el escenario fue: Erie Country del Estado de Ohio. ' ' \ , agen obtenida de http://horaciocastelli.blogspot.com/2008/ 10/ los-medios-de-comunicacin.html 1 Tres patrones de influencia: 1. Las características de predisposición social de los votantes. 2. Lo que ellos seleccionaron y usaron de la propaganda política presentada por los medios y 3. Su elección última al momento de votar. Estas relaciones pueden ser mejor comprendidas mediante el análisis de tres conceptos que identifican los patrones de influencia de la propaganda de los medios como son: Las encuestas se aplicaron a un grupo principal y uno de control conformado por una población de 600 sujetos. Utilizando un determinado número de variables clave para hacer comparaciones entre uno y otro grupo. Los principales resultados de este estudio fueron: Activación: proceso de hacer algo manifiesto y observable. Las comunicaciones activan las predisposiciones latentes, mediante la presentación de argumentos que la audiencia * Candidata a Doctora en Planeación y Liderazgo Educativo. Universidad Autónoma del Noreste ( UANE) y Docente e los líderes de opinión a los sectores menos activos de la población. Lo que pone de manifiesto que las partes consultantes reflejan un alto grado de interés (predisposiciones latentes) en el tema tratado más la opinión del que consideran experto da como resultado una mayor influencia. Así, los medios más que cambiar la actitud de los seguidores hacia ciertas personas, objetos y procesos, refuerzan predisposiciones, actitudes y valores preexistentes de los líderes de opinión. Rocha (2002:98) atiende, selectivamente porque son congruentes con sus predisposiciones. La activación de las predisposiciones políticas es un proceso que se realiza en cuatro etapas. a. La propaganda despierta el interés, un elevado nivel de propaganda capta la atención y aumenta el interés. b. El aumento de interés aumenta la exposición. c. El aumento de atención provoca que el votante seleccione información. A medida que el interés y la atención aumentan, es más probable que el votante seleccione información congruente con sus predisposiciones latentes. La información selectiva refuerza las predisposiciones, que a su vez aumentan la selectividad. d. Cristalización del voto. Lo latente se hace manifiesto. Grado de conciencia altamente selectivo que conduce a la toma de una decisión basada en información. Las aproximaciones de Lazarsfeld se consideran como una orientación mercadotécnica porque las empresas que ofertan bienes o servicios hacen uso de la publicidad comercial para dar a conocer sus productos y para tratar de convencer a los consumidores de que los adquieran, lo que busca la publicidad es hacer creer al individuo que es diferente a los demás en una sociedad donde las normas sociales y las prescripciones de roles predominan sobre las normas personales. Los medios siempre han cooperado fervorosamente con el poder político, la opinión pública se apoya en los medios, ya que son ellos los que forjan, los que forman los valores y los posicionamientos de los ciudadanos a través de la insistencia informativa, en nuestra sociedad la repetición exagerada acaba siendo sinónimo de demostración. Es muy común oír en cualquier parte decir "esto es verdad" porque lo dijeron en las noticias de tal comentarista o tal canal. Reforzamiento: argumentos y justificaciones para que permanezcan en su posición. Conversión: mediante el uso cuidadoso de las palabras, apelaciones emocionales o argumentos racionales , la audiencia puede ser persuadida a desertar de su candidato y cambiar de bando político. Rocha (2002:95-97) Por lo tanto los hallazgos del estudio como son la activación, el reforzamiento y la conversión son totalmente aplicables en la política moderna, sobre todo los buenos argumentos, no vanas proposiciones que nunca llevan a cabo. "En cuanto a que las actitudes políticas de los individuos son influenciadas por los medios de comunicación, éstos deben promover cierto tipo de posturas que den razón de un sistema político popular democrático producido por la asimilación consciente de los principios democráticos básicos -tolerancia, pluralismo, Lazarsfeld encontró que los medios no tenían influencia masiva en los votantes, sino que éstos eran persuadidos por miembros de grupos primarios o referencias por los que se consideraban líderes de opinión. Influencia perso nal y fluj o de comunicación en dos etapas Las ideas fluyen de los medios de comunicación masiva a los líderes de opinión y de I nvestigadora de Posgrado en la Ese. Normal Superior del Estado de Coah. (ENSE), So/tillo, Coah. 44 45 �respeto a /os derechos humanos, publicidad de /os actos del poder público, responsabilidad de /os funcionarios, inexistencia de inmunidades del poder, etcétera-." Carbonell (2000:45). Estos valores democráticos son los que se espera que los medios fomenten . En lo referente a la política de nuestro país, los políticos exageran , en los mensajes para influir en el votante, ya que hasta en la sopa ve uno la publicidad, no sé si sea por desconocimiento o porque nos consideran como una sociedad de masas. Dos poetas chilenos 1 Los hallazgos de Lazarsfeld, no son consistentes con la teoría de la sociedad de masas, puesto que ésta destaca la interdependencia entre las instituciones que detentan el poder y considera que el contenido de los mensajes se encuentra al servicio de quienes tienen el poder político y económico, con el fin de colaborar en la subordinación de las audiencias al poder. O sea, asumen que los medios son un instrumento de manipulación. José C. Valenzuela Feijóo * "No trabajemos para que la muerte calle el amor, detenga la hermosura. " Pablo Neruda El amor o la destrucción 1.- De Federico Schopf: ació en el sur de Chile, en la ciudad de Osorno, en 1942. Estudió en el Internado Nacional Barros Arana y luego pasó a la Universidad de Chile donde estudió Literatura y Filosofía. Realizó estudios de posgrado en Alemania, país donde estuvo asilado luego del golpe de Estado de Pinochet. Aunque es un poeta prolífico, se ha mostrado algo remiso en materia de publicaciones. 2 En la actualidad es catedrático de la Universidad de Chile. Si el amor fuera espuma solamente la cima de las olas en el mar un breve instante en que dos cuerpos se unen y sientes penetrarse las dos almas de esos cuerpos en una eternidad que luego se evapora o sólo se recuerda: la voz que canta contra el viento y se destruye un agua que se filtra en las arenas entregando la suave música de su huella elijo esta eternidad y después la muerte. Pilar Cambios climáticos N http://1.bp.blogspot.com/_qBB-BwarP5o/TGRiOM GeP41/AAAAA AAA DE /daqbYQncGl8/s320/MASS MEDIA. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Rocha Ruiz, Ernesto. Investigación y Teorías de la Comunicación Masiva: hacia una Comprensión de Agenda Setting. 3ª Ed. Ediciones Arbor, 2002. Carbonen, Miguel. Constitución, Reforma Constitucional y Fuentes del Derecho en México. Tercera edición. Editorial Porrúa. Universidad Autónoma de México. México, 2000. Yo necesito un Bunker a la orilla del mar para divisar -desde una ventana estrecha, horizontalmente alargadasintiéndome seguro, la belleza irresistible del fin. No quiero ser el Conde Cagliostro al que aman porque manipula o hipnotiza, quiero que ella me ayude a conocerme: la carne en el espíritu, el espíritu en la carne, palabras desacreditadas, pero que algo rozan hasta donde es posible, claro, porque estamos rodeados por el límite que se mueve a medida que uno avanza, pero queremos morir en el límite, no más atrás. Aquí estaba lo que había del cielo Jóvenes de estos días recuerden a Sileno el sabio que erraba por los bosques de la antigua Grecia y ahora deambula por las calles de la ciudad taciturno, algo entonado por las copas para poder resistir lo que afirma El crepúsculo de los dioses Cuando lo que se anhela llega tarde -por ella has esperado tanto tiempoacontece a la vez como una larga despedida. • Universidad Autónoma Metropolitana, sede Iztapalapa. L os recopiladores agradecen la autorización de F Schopfy de la viuda de C. Latorre, para publicar los poemas que siguen. 2 Podemos citar algunos: 1) Desplazamientos, edit. Universitaria, Santiago de Chile, 1967; 2) Escenas de Peep Show, E dic. Manieri.stas, Santiago de Chile, 1985; 3) ÍA Nube, Edic. Cuarto Propio, Santiago de Chile, 2009; 4) El den-umbe, Roma, 2013 (en prensa). 1 46 47 �incluso para él mismo: lo mejor es inalcanzable para Uds. : no haber nacido o morir lo más pronto que se pueda después de hacer el amor; suicidarse en pareja o solo o morir de un infarto, antes de imaginarse el orden o desorden de /os días que se alejan del paraíso terrenal. El único que existe, a veces. La sombra ~[ : ~~ ., .~ t ,.:¡ I' ij¡ ~ ~ • Frente al espejo mi rostro y la sombra instalada a su alrededor que lo va cubriendo poco a poco hasta alcanzar su centro en el hoyo escarlata o negro de los labios que quieren tristemente sonreír o al menos despedirse con un mínimo dramatismo o inútil discreción de los amores que lo sostuvieron o que él sostuvo con pasión al borde del vacío que de todas maneras nos espera. Pasajero en tránsito Heme aquí en las finales apenas sostenido por un yo que cada vez es menos mío y que se va borrando incluso en mis recuerdos -las huellas de las olas en la arenamás bien alguien ajeno que alguna vez tuvo amistad conmigo y va desocupando paso a paso su cuerpo y su memoria la sombra que se alarga y se diluye lentamente en la noche del viajero. destacados -en la línea sucesoria de Enrique Lihn, de Jorge Teilleir, de Osear Hahn, de Pedro Lastra y otros- poetas chilenos. En un país de grandes vates, tal posición no es poca cosa. Refinado, casi elitista y muy culto, es también un personaje a veces estrambótico: si escucha el teléfono, lo lleva al baño y tira las cad~nas del W.C. Y contesta con tal música de fondo. También allí, gusta de ser fotografiado y concede entrevistas. Y cuenta que el mundo se nos va por el caño. También tiene fama de Casanova -casi al estilo de Bergamín, cuando viejo- y de muy curioso, muy "copuchento" y muy chismoso. De padres alemanes, en términos algo soterrados su obra refleja esa herencia, no en su dimensión prusiana y militarista, sino en la muy contrapuesta de un Novalis, de un Hólderlin, del pintor Friedrich (a veces, se nos proyecta como ese monje -loco y desesperado- a orillas del mar). También, en alguna ocasión, en sus versos resuenan las ácidas ironías de Heine. Está también -claro está- el impacto de la tierra propia, los olores de la infancia y juventud. Y aunque a veces imagina "bailarinas en el cosmos", su poemario tiende a traernos las chilenas neblinas sureñas de Valdivia y Osorno, las sempiternas lluvias, lloviznas y "garúas" de esos lares, no como paisajes, sí como actitudes del alma. Quizá por ello, en su obra -fina y muy honda- hay algo o mucho de cielos azul-grisáceos, entre nórdicos y chilenos, de esa metafísica algo melancólica y bordadora de soledades en que navega cierta alemana o chilena weltanschaung. El último poema de Schopf aquí presentado ("Pasajero en tránsito''), nos recuerda la dedicatoria de Goethe en su Fausto: "Las almas a /as que canté por primera vez, ya no escucharán estos cantos. Se disolvió aquel amigable grupo", el que ahora vuelve como "formas temblorosas" que van "saliendo del vaho y ta tiniebla". Por ello, nos dice Goethe, "me sumo en la nostalgia( .. .) lo que poseo lo veo en la lejanía y Jo que desapareció se Federico Schopf Ebensperger, agudo ensayista, profesor de Estética en la Universidad de Chile, es también uno de los más convierte para mí en realidad". 3 Al cabo, se trata de la realidad de la muerte. una reconstitución democrática muy débil, más aparente que real. Peor aún, de una descomposición social, cultural (en Chile se ha hablado de "apagón cultura" para referirse al impacto de la dictadura) y moral que se ha venido profundizando en los últimos años. Y junto a ello, una acendrada sensación de impotencia política, de la carencia de sujetos políticos -clases, fracciones de clases, partidos políticos- capaces de impulsar un reordenamiento progresista y profundo. 4 Esta situación o sensación es más destructiva que el mismo aliento de la muerte ad-portas, pues corta la posibie sobrevivencia (o inmortalidad) histórica que pudiera procurar un ente laico y racional. Como apuntaba E. Fischer, "el escritor de una sociedad que se desmorona no puede por menos de traducir en su obra este estado de decadencia". 5 En breve, los que corren no son tiempos propicios para el optimismo histórico. Schopf, muy poco dado a las multitudes, a diferencia de Goethe no recuerda a sus amigos sino a sí mismo. El que yo fui, nos dice, "se va borrando incluso en mis recuerdos". Ese ser va dejando de ser, "se va borrando" y ya parece "alguien ajeno" que "alguna vez tuvo amistad conmigo". El desdoblamiento es curioso: ¿qué es el ser humano sino lo que en su vida ha sido? Pero éste, "va desocupando su cuerpo y su memoria". Se niega a sí mismo, avanza a su negación. Pero el presente de la vida o más bien ese futuro del cual cuelga toda esperanza, todo lo que puede negar ese pasado entregándonos nuevas vidas, ya no existe: "El viajero se adentra en la noche", en un túnel sin luces de salida. Antes, el poeta decía, insuflado por el amor, "el límite se mueve a medida que uno avanza". Ahora, ese caminar se ha detenido: la vida se nos comienza a escapar y a perder. Vamos, inexorablemente, a la muerte. Y el poeta, con cierta tranquilidad melancólica, se observa y lo constata. Y nos lo comunica, con un cariño algo contenido o disimulado y con alguna distancia que estremece. 11.- De Claudio Latorre: Nació en Santiago de Chile, en 1944. Al igual que Schopf, estudió sus humanidades en el Internado Nacional Barros Arana, un colegio de alcurnia, laico y racionalista. En él, al revés de lo que ahora sucede en el neoliberal Chile contemporáneo, la religión no era eximida de la inteligencia crítica. Latorre gustaba de recordar a Feuerbach: "Quien es siervo de sus sentimientos religiosos, también en política merece no ser tratado de otro modo que como siervo (. . .) aquel que en su fuero interno se deja dominar por entes oscuros y extraños a él, también en lo exterior permanece en la lobreguez de una dependencia de poderes extraños". 6 Sus estudios universitarios los realizó en la Universidad de Chile, Facultad de Agronomía. Trabajó como agrónomo en el valle de Santiago ayudando a la Reforma Agraria de Allende. Lo hizo hasta el golpe de Estado de Pinochet. Murió el 201 O, en Venezuela. Pocas, muy pocas veces, la poesía latinoamericana ha alcanzado esa tan difícil simbiosis entre la profundidad de la visión y la muy alta calidad estética. Valga agregar: en los últimos años, tanto la poesía de Latorre (ver infra) como la de Schopf, asumen un tono pesimista, hasta lúgubre. Es la muerte que revolotea y que, en el caso de Latorre, simplemente llega y aniquila. Pero hay algo más y que proviene del entorno histórico-social. Se trata del largo período dictatorial que sufre el pueblo chileno, seguido de 3 4 5 6 Todas fas citas son de W Goethe, Fausto, pág. 48. Traducción de Miguel Salmeróu; Edic. Austral-Planeta, México, 2011. Pues anduvimos, cambia11do de país como de zapatos, / pore11t1-e las luchas de clases, dese:,perados / porque había injusticia.pero no rebelión". Be,10/d Brecht, "Las visionesylostiempososcuros", pág. 91; UNMI, México, 1989. Emest Fischer. "Li,teraturay crisisdeladvüizacwneuropea",pág. 54. /caria, Barcelona, 1984. Ludwig Feuerbach, "Principios de lafiloSfJfia de/, futuro y otros escritos", pág. 43. Edic. PPU, Barcelona, 1989. 49 48 �Francisca (o de la melancolía) Nunca más tendré mis diecisiete años nunca más caminaré en los otoños del parque tejiendo con mis silencios metafísicos las suaves trenzas de tus lágrimas. Ataques de tristeza Amor, ahora que tu voz se ausenta mi silencio se transforma en grito. Sí, tengo miedo, mucho miedo, sé que voy al silencio de los silencios, a ese azul donde ya nadie grita. Amor, antes quisiera tu voz, tu pañuelo, un pequeño gesto de ternura. No sé si fue un sueño de niños, es donde reinan los fríos supremos, los azules y eternos silencios. Amigos Amigos, amigos queridos, bien viejos ya estamos y si el balance hacemos mas vale reconocer: somos unos viejos ridículos, medio lachas, medio curados, siempre nos quejamos de lo mismo (que el país, que el Partido, que las viejas.. .) y de lo grande que pudimos haber sido... En fin, seamos sinceros: poco o nada hemos hecho en la vida, por esto o por lo otro nunca ganamos copa de oro, mujer bella o elecciones, nadie nos levantó la mano (siempre nos faltó algo...) aunque harto empeño le pusimos. Dasein (Nothing is nothíng) Sucede "La existencia es ser en el tiempo" Cagliostro Ebensperger 7 Esto de escribir y escribir es algo aburrido. Amigo, mi buen Cagliostro, este tiempo se empieza a llevar todo, nos va dejando vacíos. No sabes ya a quien escribirle, tampoco qué decirle. En verdad, ni palabras ya me quedan. Tú has querido palparlo, a veces asaltarlo y detener su paso, dejarlo inmóvil, como parque congelado. Pienso en letras de tango, en algún bolero de otros tiempos, son letras que dan sueño. Pero él -lágrima eterna- nunca se detiene. Salta y avanza, te lleva y te lleva, va rumbo al norte, a tierras con nieves eternas. En verdad ya ni risa tengo, sólo veo paredes blancas, transeúntes silenciosos. RAMA Tal vez ya nada queda. ningún entusiasmo, ningún árbol al cual treparse. ¿Volver al piano, a los solfeos? No, ahora me duelen los oídos y tengo artritis en los dedos. ¿Películas? Ya las vi todas, siempre se mueren los malvados, hasta la Monroe me da sueño. Somos la rama rota de un árbol desconocido, nos caemos como huérfanos en hoyos de piedras lunares, en tierras heridas, estériles. No dejamos huellas, no dejamos hijos, sólo una rama rota, árboles que nunca existieron. ¿Fútbol? Menotti ya no entrena, nadie hace ahora un caño, también me duermo en los estadios. Claudia Latorre, también es de origen chileno. Es un poeta prácticamente inédito y nada conocido. Salió de Chile escapando del golpe de Estado de Pinochet, vivió primero en Cartagena de Colombia y luego se radicó en Venezuela, viviendo casi aislado a orillas del Orinoco. Publicó en algunos diarios de Caracas y, curiosamente, en "O século", una revista de literatura publicada en Belén do Para y Bahía, Brasil. Junto a algunos versos, encontramos aquí un ensayo sobre Jorge Amado. Latorre, que era de profesión agrónomo, murió hace tres años (el 19 de marzo del 201 O) en la pequeña aldea donde vivía, en las riberas del Orinoco. En verdad, a veces me orino en las calles, estropeo mis pantalones. Me dan susto las mujeres feas, también las bellas, no sé ni cómo hablarles. Señoras y señores, sabéis que los gritos no me gustan y quiero confesarles, en voz muy baja y en estricta privacía: La obra de Latorre la hemos conocido gracias a su viuda, la señora Francisca Fluxá, la que ha recogido y guardado sus manuscritos. Entendemos que existe el proyecto de una edición póstuma, en Caracas y Santiago. Revisando sus papeles inéditos, encontramos un texto que alude a Federico Schopf y que lleva un divertido y picoso pie (ver "Dasein", segundo poema). Según su esposa, fueron compañeros de liceo (en el mítico Internado Nacional Barros Arana) y mantenían una jocosa correspondencia. Su obra es más típicamente chilena y clase mediera: por ejemplo, parece solazarse en reírse y hasta burlarse de sí mismo. En ocasiones, se nos presenta como e xpresión o manifestación espontánea -para nada directa o "pedagógica"- de algunos procesos sociológicos internos y no vis ibles. Podríamos quizá hablar de un sentimiento fuerte y en puridad, Esto de vivir es algo que ya me aburre. Tardes de provincia 7 C. E. fue un oscuro personaje de la baja edad media alemana. Escribió algunos textos teológicos-filosóficos, nada profundos pero símuy oscuros y del todo ajeflos al cánon. Asimismo, se ha descubierto quefue un monje que administró un convento conjóvenes monjas de clausura y damas nobles viudas y empobrecidas. De ellas, abusó con modos que recuerdan y anteceden a los descritos en los textos del Marqués de Sade. Este personaje gris salió a la luz cuando se descubrió elplagio que de sus textos realizó nada menos que el Profesor Heidegger. La célebre frase "la 11ada nadea "proviene de él. El investigador Fados (investigación en curso) ha se11alado queC.E. tiene descendimtes en Chile, algunos que pudieran ser muy peligrosos pam la salud de jóvenes adolescentes. Uno de ellos, parece estudió en 1111 famoso colegio chileno donde se dedicó a difundir la ideología nacional-socio lista (hitleriana). Asimismo, se dice que organizaba verdaderos pogromos en contra de sus compa,1erosjudíos. También, sesiones de masturbación colectiva con música de Wagner. Su actualparadero es desconocido y se sospecha que se refugió en los haciendas germanas de P01ral arriba. Otros, indican que luego de una cirugía estética rejuvenecedora ha vuelto a practicar con señoritas 110 i11iáadas, los mismos modos y técnicas de su viejo antepasado. 50 Domingo por la tarde, yaces postrado sobre el camastro de un triste hotel de provincia. Afuera, las señoritas del pueblo vuelven de la misa. Quisieras dormir y tal vez ya dormido escuchas la voz de la hermana lejana: "Ay, niñito, mira a lo que has llegado, tanto que prometía el pobre." Tú ya no sabes si estás o no dormido, buscas a esa voz lej ana tan querida y sólo escuchas el siniestro ángelus de tus pulmones. 51 �que no muestra el porqué pero sí lo expresa. De tono más emocional o en todo caso más terrenal y alejado del rigor estilístico de Schopf, maneja un registro en que dominan la tristeza y la melancolía de un mundo ya perdido: "Lo nuestro, debéis aceptarlo, 35 aniversario del primer encuentro nacional de estudiantes de Historia es sólo un mundo de recuerdos. El otro, el de /as esperanzas, para nos, hoy ya se ha perdido". Es, quizá, el tono de una generación, la que en el lejano país sudamericano vivió y murió con la Unidad Popular de Salvador Allende. Juan Antonio Vázquez Juárez* Las discusiones se ajustarían según la convocatoria al temario siguiente: 1~rimer encuentro Nacional de Estud1a ntes de Historia se efectuó en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, durante los días del 15 al 17 de Septiembre de l. Temas históricos: a) Latinoamérica. b) México. c) Historia regional. 1977. La idea de la celebración de este tipo de eventos, surgió de la inquietud de los estudiantes de historia manifestada durante su participación en los Congresos de Historia que se habían realizado en el país, particularmente en el 2º y 3er. Encuentros de Historiadores de Provincia, efectuados en San Luis Potosí y en Monterrey, respectivamente. 11. Problemática y perspectiva de la do- cencia e investigación históricas: a) Planes y programas de estudio de las escuelas de historia. b) Docencia e investigación. c) Centros de investigación. Dentro de los documentos que circularon entre los asistentes estaba el de la compañera Hortencia Camacho Cervantes, titulado "Importancia de la realización del Primer Encuentro Nacional de Estudiantes.de Historia" en él decía: "Aun cuando hay un cierto temor en cuanto a que es /a primera vez en que se está realizando un evento de esta categoría, se tiene confianza en que su realización sino puede resultar ser un éxito total, sí se debe tomar en cuenta la iniciativa y las inquietudes que fueron encausándose desde septiembre del año pasado (1976), inquietudes manifestadas durante la participación al Tercer Encuentro de Historiadores de Provincia, cuya sede fue esta ciudad". (Camacho, sf: 1) La convocatoria a este Primer encuentro fue signada por representantes de las escuelas o colegios de Historia de las siguientes universidades: Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo; la Universidad Veracruzana; la Universidad Autónoma del Estado de México y la Universidad Autónoma de Nuevo León. Los convocantes en la invitación decían: "Consideramos de vital importancia que los estudiantes de historia conozcamos y evaluemos los trabajos que estamos realizando a efecto de lograr un mejor conocimiento de nuestros problemas, a fin de propugnar /as reformas que conduzcan a una mejor comprensión del quehacer del historiador". (FyL, sf:2) • Egre_s~~o del Co~egi? de Hi~toria de la ~ac. de Filosofía y Letras de la UANL, de la Normal Superior en la especialidad C1e~c1as Soc1ale~, Maestna en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional_, Urn_dad Ajusco y Candidato a Doctor e~ _Metodologí~ de 1~ Enseñanza por el Instituto de Pedagogía de Cd. Victoria, Tamps._Actualmente es catedrat1co de la Urnvers1dad Pedagógica Nacional unidad 19Ade Monterrey y Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la UANL. email:jvazquez1955@terra.com.mx ?e 53 �Como marco central de la importancia de ese primer encuentro señalaba lo siguiente: "Es claro a la vez que el momento histórico que nos está tocando vivir, es necesario analizarlo, porque refleja una consecuencia, si así podemos llamarle, de una serie de hechos pasados encadenados y que en un momento dado corresponderá escribirlo en las páginas de la historia ... " (Camacho, sf:2)agregaba más adelante: "Anotar los hechos en las páginas de la Historia, con análisis, con interpretaciones y con verdades para defender hasta el último momento el carácter del conocimiento científico de la Historia". (Camacho, sf:2) La programación y el desarrollo de los trabajos se desglosaban de la siguiente manera: el día 15 de septiembre de 1977 de 10:00 a. m . a 18:00 p. m., se efectuó la inscripción de los asistentes al Encuentro en las oficinas de la División de Estudios Superiores de la Facultad de Filosofía y Letras, ubicadas en aquel entonces en Matamoros 278 Pte.; a las 20:00 horas se ofrecía un coctel de bienvenida en el local mencionado, ahí se distinguía la afluencia de compañeros ya presentes y dispuestos a participar en las actividades propiamente dichas a las que fueron convocados. El viernes 16 a las nueve de la mañana sería la ceremonia de inauguración, presidida por el Lic. Juan Ángel Sánchez Palacios, Subdirector de la Facultad de Filosofía y Letras y acompañado del Lic. Arturo Delgado Moya, Coordinador del Colegio de Historia; Arquitecto Gerardo de León Torres, representante de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística; Lic. Manuel Aguilar Mora, conferenciante invitado para ese día en la tarde; Líe: Mario Cerutti, conferenciante del día siguiente y por el Prof. Israel Cavazos Garza, conferenciante de esa mañana. El Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL estaba representado ante el comité organizado por: Margarita Álvarez Torres, María Magdalena Martínez Vázquez, Rosalba Sánchez Ledezma y por Héctor Jaime Treviño Villarreal. A nombre de los organizadores, Treviño Villarreal dio la bienvenida a los asistentes, así mismo vertió palabras destacando la importancia de este evento, él dijo: "Creemos y consideramos que es de vital importancia que los estudiantes de Historia se reúnan, comenten, discutan, analicen y evalúen /os trabajos que se efectúan en cada una de las Universidades donde se tiene la carrera de Licenciatura en Historia". A nombre de la administración de la Escuela el Lic. Juan Ángel Sánchez daba por inaugurados los trabajos, no sin antes decir palabras de congratulación por la celebración de este evento primero en su género, decía: "Por los objetivos que se plantean que indudablemente van a repercutir .. . en la elevación del nivel académico de los estudiantes de la Licenciatura en Historia". Posteriormente se procedió a escuchar la conferencia del primer invitado que como ya se mencionó fue el Catedrático Israel Cavazos Garza, quien disertó sobre "Los Archivos y la Investigación histórica"; él se alegraba por el hecho de que estuviesen "congregados ... exclusivamente estudiantes de historia; habida cuenta de que se trata de una disciplina tan poco favorecida en nuestro medio". Recordó en su conferencia a los pioneros en la enseñanza de la Historia, las personas e instituciones que se preocuparon por el establecimiento de los estudios históricos, así como a la formación de investigadores. Sobre las fuentes dijo: "Abundantes y muy ricas son por fortuna en nuestro país las fuentes para el estudio de la Historia; no obstante la incuria, los estragos de los fenómenos naturales o los saqueos y emigraciones. El investigador encuentra vastísimo campo para sus estudios. La microhistoria-enfoque el más socorrido-la biografía, la genealogía, los trabajos a nivel escolar, la historia económica y social, de los estudios triviales y profundos encuentran el material necesario". (Cavazos, sf: 4) Más 54 aseveró: "Se observa, sin embargo en términos generales una rara resistencia para acudir al aprovechamiento de las fuentes". (Cavazos, sf: 4) A continuación ejemplificó aspectos que desdicen del buen investigador como el elaborar trabajos de investigación en base a terceros ''por medio de determinada remuneración les recaba la información necesaria, sin mirar que ésta llega a sus manos notoriamente alterada por que fue vista con otros ojos y con otro criterio" (Cavazos, sf: 4). Recomendó tener cuidado, absoluta honestidad y ética profesional para el buen manejo de las fuentes. Con respecto a los archivos habló de ·ellos a nivel general y p_articularizó hacia Nuevo León, en ese entonces dijo: "Nuestros archivos, lamentablemente, son "el patito feo" de la administración pública, y no ofrece, por desventura, un panorama tan halagüeño. Poco a poco ha ido progresándose, pero no es mucho lo alcanzado hasta ahora". (Cavazos, sf: 6) Se planteaba ahí cuál había sido el origen de la CEPAL, cuáles eran sus principales objetivos, sus principales problemas y cuál era la opinión de diferentes dirigentes políticos y gobernantes de los diversos países respecto a esta Comisión. También de la Universidad Iberoamericana participaron las compañeras Maricela Fonseca Larios y Margarita Ma. Soberón Mainero, quienes presentaban "Historia práctica: una aportación a la didáctica de la Historia" aseveraban que no presentarían una ponencia sobre algún tema histórico, sino que tratarían de dar a conocer el intento que realiza su institución para agilizar y facilitar el estudio de la Historia. Señalaron que Historia práctica "es un curso que constituye una importante introducción al mundo de la investigación histórica, la Iberoamericana es la primer Universidad de México que lo ha incorporado a su plan de estudios para la carrera de la historia". (Fonseca y Soberón, sf: 2) Más adelante señaló: "El cuadro deprimente ha ido, como hemos dicho y mejorando cada día, queda sin embargo mucho por hacer" (Cavazos, sf: 7). Refiriéndose a los estudiantes de historia dice: "La nueva generación de historiadores de México debe recurrir a los archivos, estudiar en los archivos, dignificar nuestros archivos". (Cavazos, sf: 8) Continuaban diciendo que la Historia práctica son ... "visitas a los más importantes archivos y bibliotecas que puedan ser útiles para la investigación histórica y humanística en general".(Fonseca y Soberón, sf: 2) Finalizó su intervención diciendo: "Al expresar estos conceptos -quizá intrascendentes dada la importancia del momentoestamos convencidos de que es ésta una asamblea histórica, porque es la primera en su género y porque entraña una promisoria perspectiva para la investigación histórica en nuestra patria". (Cavazos, sf: 8) Hacían finalmente en su intervención un llamado a los estudiantes de Historia de todo el país para que "visiten las instituciones de su ciudad o región y se hagan conscientes del estado en que se encuentran" (Fonseca y Soberán, sf: 6). Pedían a los asistentes elaborar "una guía para que en un futuro se llegara a realizar una Guía Nacional" (Fonseca y Soberón, sf: 6). Con esto terminarían las actividades matutinas de ese día. En el resto de la mañana se escuchó y se discutió la ponencia presentada por Ana Pornoy de la Universidad Iberoamericana "La Comisión Económica para América Latina" (CEPAL) , comprendida dentro del temario respecto a temas históricos: Latinoamérica. Por la tarde se escuchó al Lic. Manuel Aguilar Mora con su conferencia "Un punto de vista sobre la Revolución Mexicana" la dividió en tres grandes apartados: Primero, el pro- 55 �blema de la dinámica social, política e ideológica que siguieron a las fuerzas motrices de la Revolución Mexicana; segundo, estudio de la fuerza fundamental de la Revolución Mexicana: el campesinado y tercero, el Estado mexicano actual. Posterior a esa conferencia se invitaba a un receso para asistir a una pequeña exposición de objetos tarahumaras, montada por alumnos de Antropología de la Universidad Autónoma de Nuevo León. En seguida se pasó a las mesas de trabajo, primero con la ponencia de Alicia Tecuanhuey Sandoval y Columba Salazar lbarguen, de la Universidad Autónoma de Puebla, titulada "Docencia e investigación histórica". Las participantes en la introducción manifestaban que en dicho trabajo: ". .. se intenta hacer una presentación de la situación actual de las Ciencias Sociales, y en particular de la Historia, en el sistema universitario del país. Además se analiza fa situación concreta de la Universidad Autónoma de Puebla". (Tecuanhuey y Salazar, 1977, : 1). Manifiesta ron más adelante que: "Actualmente, el desarrollo de las ciencias sociales y particularmente la Historia en nuestro país al igual que en la mayoría de la América Latina, no han sido impulsados", pero ocurre que en "las instituciones privadas y en algunas dependientes del estado, se realiza algún avance, pero éste sólo es para formar mejores cuadros que mantengan la estabilidad del sistema, sostenidos por sectores privados, obstaculizando así el desarrollo científico, ya que en estas, el enfoque es sólo orientado pata el beneficio de la élite". {Tecuanhuey y Salazar, 1977, :3) Señalaban que en los estudios históricos era necesario "contribuir a que éstos se desarrollen en forma científica, ligados a todas fas demás ciencias, para evitar la dependencia que existe hasta el momento ... " (Sandoval y Salazar, 1977, :4) Una de las exigencias manifiestas en esta ponencia era "la necesidad de que los centros de estudios superiores impulsen y desarrollen todas sus potencialidades orientad as a la docencia y la investigación". (Tecuanhuey y Salazar, 1977, :5) El último apartado de esta ponencia particularizaba sobre la enseñanza y la investigación histórica en la Universidad Autónoma de Puebla. De igual manera de la UAP, los compañeros Efrén Zayas Pérez y Rosalva Loreto López, ofrecieron su ponencia "Planes y programas de estudio en la Universidad Autónoma de Puebla", en la que planteaban como objetivo central de su trabajo... "esclarecer el problema de fa formación del futuro historiador, que mediante la utilización y aportación de las herramientas de trabaio necesarias tratará por su propia práctica enriquecer /os conocimientos verificándolos y creándolos con el objeto de asimilar los aportes de cada uno de los planes para situarlos en nuestros propios alcances. .. planteamos la enseñanza y metodología -una nueva forma de ésta- y encontrar las perspectivas de una metodología científica". (Zayas y Loreto, sf: 1) Presentaban finalmente la situación en que se encontraba su Colegio, en el terreno académico y económico fundamentalmente. Al día siguiente, sábado 17 de septiembre de 1977, por la mañana, escuchamos los asistentes al Primer encuentro de Estudiantes de Historia, la Conferencia "Monterrey y el Desarrollo del Capitalismo en el Noreste de México (1860 -191 O). Notas sobre las fuentes utilizadas en el Estudio" a cargo del Lic. Mario Cerutti, él dividió su exposición en dos partes: primero hacía la aclaración en cuanto a la forma y fu entes de trabajo histórico de la Facultad de Filosofía y Letras y segundo, sintetizaba una ponencia presentada en Chihuahua en julio de 1976, acerca del desarrollo del Capitalismo en el Noreste de México. Lo que ahí se presentaba eran los resultados de sus primeras incursiones 56 en el Archivo General del Estado de Nuevo León, que en la actualidad han fructificado en profundos trabajos de Historia Regional que han marcado la pauta para las nuevas generaciones de historiadores locales, nacionales y extranjeros. Patricio Milmo, Valentín Rivero, Onofre Zambrano y Hermanos, Carlos Hesselbart, John Lutcliffe, Reinaldo Berardi, Juan Weber, Zambrano Hermanos, Carlos Holck, Brach Schenfeld y Cía, Pedro Maiz y Cía y Jesús González Treviño. Después de esta conferencia y su respectiva sesión de preguntas y respuestas se continuó en las mesas de trabajo. Para terminar, los ponentes decían que "este trabajo abre el camino no sólo a los estudiantes de nuestro Colegio sino a todo aquél que desee incursionar en el área de la Historia Económica Regional". (Reséndiz, Valdez, Martínez, 1977: 2) Entre los ponentes locales estuvieron José Reséndiz Balderas, José Arturo Valdez y José Luis Martínez quienes titularon su ponencia "Una fuente: los libros de notarios regiomontanos. Un informe de los protocolos más importantes del período 1876-1890" trabajo que fue elaborado bajo la guía del Licenciado Roberto Hernández Elizondo. También en representación del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, participó Alfredo Escobar Salgado, alumno del 2º semestre, quien presentó un estudio histórico de su ciudad de origen: "Acuña, (Coahuila), cien años en la Historia". Su trabajo tenía la "pretensión demostrar la vía metodológica de acceso a una fuente de primordial importancia en la historia económica regional: los libros de notarios regiomontanos del siglo XIX" (Reséndiz, Valdez y Martínez, 1977: 1), ubicados en el Archivo General del Estado de Nuevo León. Manifestaban que a pesar del corto tiempo ". .. en que el Colegio de Historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León ha incursionado en los acervos. Sin embargo, las experiencias obtenidas han permitido ya sentar las bases para la investigación futura". (Reséndiz, Valdez y Martínez, 1977: 2) De la Universidad de Puebla también Jesús Márquez Carrillo presentó su ponencia "Sobre la investigación social regional de las universidades: el caso de la historia", en él decía: "Cuando logremos conocer verdaderamente la historia a nivel regional, podremos dar solución a los problemas más candentes que por hoy presenta la formación social mexicana: podemos comprender muchos problemas sociales de una manera científica que permita dilucidar una táctica correcta para llegar al fin supremo de la lucha de clases: la toma del poder político". Manifestaba que su ponencia "no es, ni intenta serlo, un análisis minucioso de los problemas que enfrenta el historiador cuando pretende realizar sus investigaciones en lugares bajo control estatal, sino que, partiendo de lo general, intenta resolver minuciosamente las urgencias más necesarias que a nivel mediato e inmediato se presentan en la situación actual". (Marquez, 1977: 1) Para la realización de su trabajo manejaron los libros de tres notarios: Crescencio Pacheco, Pablo Borrego y F. García del Corral; además seleccionaron doce empresarios: Durante esa tarde también se estudiaron , analizaron y discutieron los planes y programas de las carreras de Historia de las escuelas participantes. Entre los objetivos de su ponencia estaba "proporcionar una guía que contenga la información de las actividades económicas de mayor importancia en el período comprendido entre 1876 -1890". (Reséndiz, Valdez, Martínez, 1977: 1) 57 �Esa tarde del día 17 de septiembre de 1977 se concluyeron los trabajos de ese encuentro, en una sesión plenaria y finallllente se procedió a la entrega de diplomas a los asistentes , desarrollándose la ceremonia de. clausura aproximadamente a las nueve de la noche en la que estuvieron presentes el Director de la Facultad de Filosofía y Letras, Tomás González de Luna y el Coordinador del Colegio de Historia, Prof. Arturo Delgado Moya, de quienes se Hoy, a treinta y cinco años de ese acontecimiento, quienes fuimos parte de él nos sentimos orgullosos, pues fue la punta de lanza para que continuaran ese tipo de e~ento~ a lo largo y a lo ancho del país, en las urnvers1dad~s q~e cuentan con los estudios de la carrera de Histona. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Ca macho Cervantes, Hortencia.sf. Importancia de la Realización del Primer Encuentro Nacional de Estudiantes de Historia. Cavazos Garza, Israel. sf. Los archivos Y la investigación histórica. Facultad de Filosofía y Leras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Primer Encuentro Nacional de Estudiantes de Historia. Convocatoria. Monterrey, N.L., México. Fonseca Larios, Maricela y Soberón Mainero, Margarita Ma. sf. Historia Práctica: una aportación a la didáctica de la Historia. Universidad Iberoamericana. México. Democracia, no te acabes contó siempre con el apoyo necesario para la realización de este tan importante evento para los estudiantes de Historia del país. Reséndiz Balderas, José, et. al. Una fuente: los libros de Notariós Regiomontanos. Un informe de los protocolos más importantes del período 1876-1890. Colegio de Historia de la Facultad de Fi- . losofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Monterrey, N.L., México, 1977. Tecuanhuey Sandoval, Alicia y Salazar lbarguen, Columba. Docencia e Investigación Histórica. Colegio de Historia de la Escuela de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Puebla , 1977. Zayas Pérez, Efrén y Loreto López, Rosalva, st. Planes y Programas de Estudio en la Universidad Autónoma de Puebla. Colegio de Historia de la escuela de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Puebla. Puebla, México. Márquez Carrillo, Jesús. Sobre la investigación social regional de las universidades: el caso de la Historia. Universidad Autónoma de Puebla. Puebla, México. J. R. M. Ávila* S e contaba hace años la anécdota de un pueblo (pongan ustedes el nombre) en el que el alcalde, según informe ,p las autoridades superiores, "se había acostado bueno y sano y había amanecido en la eternidad", y nadie se ponía de acuerdo para nombrar uno nuevo, porque todos querían ser pero ninguno convencía. Cuando parecía que todo estaba perdido, y que serían las autoridades superiores quienes decidieran, alguien propuso elegir alcalde mediante examen y no hubo quien se opusiera. De manera que asignaron al profesor del pueblo la tarea de elaborarlo, porque era quien más sabía pero quien menos aspiraciones políticas tenía. El mentado examen consistía en tres reactivos: el primero, escribir "nariz" en inglés; el segundo, completar la tabla del nueve; el tercero, dividir un cuadrado en cuatro triángulos iguales. Aunque no me lo crean, esto era difícil para aquellos tiempos en que llegar a tercero de primaria significaba obtener el grado máximo de estudios . Para nuestro tiempo, supongo, es pan comido. Como el proceso se pretendía democrático, podían participar cuantos quisieran. Sólo a uno, el más tranza del pueblo, aunque insistió hasta el hartazgo, no le permitieron inscribirse. ¿Cómo iban a tener por gobernante a una persona de esa calaña? (cot. cof, ejem, ejem). * Autorde los libros "Ave Fé11ix 11 El caso fue que presentaron cuantos se inscribieron pero nadie pasó el examen. Éstos sabían que "nariz" era "nose" en inglés, pero se equivocaban al escribir "nous"; aquéllos sabían la tabla del nueve; los de más allá dividían el cuadrado en cuatro triángulos, aunque no siempre iguales. Pero nadie pudo contestar bien niás de un reactivo y, al enterarse de los resultados, el tranza que no había tenido oportunidad exigió su derecho a participar y el pueblo, demócrata al fin, accedió a que lo hiciera. Total, si era tan ignorante como tranza, no pasaría el examen. Y he aquí que el hombre se acomodó con prestancia a resolver el examen. En primer lugar lo leyó y se dio cuenta de que sólo sabía que 9x1 eran 9 y que 9x1 O eran 90, y escribió las respuestas. Y para que vieran que no era tranza, quiso ser honesto y frente a "nariz" escribió "nose" (claro que quiso escribir "no sé", pero se equivocó y acertó). Y al ver el cuadrado le siguió y, asabiendas de que se lo pondrían equivocado, puso una tacha cuyas líneas pasaban por los vértices (de manera que al calificarse el reactivo como erróneo, volvió a acertar). Luego vio la tabla del nueve y contó de arriba hacia abajo los errores que tendría en ella (como hemos dicho, ya había respondido la primera línea y la última), de modo que la tabla quedó así: Gue,ra Perdida". Ha publicado e11 las revistas "E11tomo 11, "Política del Noreste", ''A Lápiz"dela UPN U11idad 19B deGuadolupe,NL., "Entorno Uuiversitario"dela Preparatoria 16, "Refo,maSiglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Condencia Libre". jnnavila@ynhoo.com.mx 58 ¡• "La 59 �9x1=9 9x2=1 9x3=2 9x4=3 9x5=4 9x6=5 9x7=6 9x8=7 9x9=8 9 X 10 = 90 Y como ocho errores le parecieron muchos, quiso cerciorarse y los contó de abajo hacia arriba, de manera que la tabla quedó así: 9x1=9 9x2=18 9 X 3 = 27 9 X 4 = 36 9 X 5 = 45 La dama y el ama 9 X 6 = 54 9 X 7 = 63 9 X 8 = 72 9 X 9 = 81 9 X 10 = 90 Ni modo, pensó, son ocho errores, más los otros dos, son diez. Y desconsolado entregó el examen. Ya se imaginarán ustedes que el hombre fue el primer sorprendido cuando le comunicaron que, como había resuelto el examen a la perfección, sería el nuevo alcalde del pueblo. Por supuesto, estas cosas sucedían en otro tiempo, porque ahora ya no puede ser así, ¿verdad? Bendita democracia, no te acabes. Dora González Cortina* a mujer ante la ventana con su mirada inquieta e insistente, parecía llamar al hijo viajero quizás entre lágrimas y rezos. Los transeúntes de prisa e indiferentes cruzaban sin gastar un segundo en el saludo, acaso alguno con mayor tiempo dedicaría una mirada piadosa y juvenil, pensando en su viudez o el abandono del marido. Cuántas veces la vi, no sé decirlo, pero me daba siempre la misma impresión: espera al hijo que se fue a la guerra, la come hombres, la insensatez hecha calvario. L Por no rozar el filo de la indiscreción jamás timbré en su casa, pero varias veces llegó a mi oído el siguiente diálogo cuando pasaba más temprano: ¡Ándele, ama, tráigame el chal azul que hoy es el día! Lo mismo dijo ayer y la semana pasada, señora. Lo sé, a veces me equivoco, como todo el mundo. Lo que pasa es que ya no se acuerda que lleva años con lo mismo. Una madre no se cansa nunca de esperar al hijo amado. Pues será el sereno, pero para mí, el niño Julián ya no vuelve, salvo lo que diga Dios. Ama , ¿Estoy bien peinada? Se me hacía tarde para el trabajo y hube de apresurar el paso. Un día pensé en que la dama pudiese padecer falta de memoria y me incliné por la idea de que sería bueno en este tipo de enfermedades procurar recordar sólo lo agradable. El diálogo transcrito se repetía cada mañana con mínimas variantes, pero en una ocasión que detuve mi paso por mayor tiempo me enterneció captar que entre esas dos mujeres había, aparte de un profundo respeto, una genuina amistad. Ese día tuve la suerte de ser testigo auditivo de que lo que parecía una charla insulsa, el ama indiferente o quizás hasta altanera, la mujer ilusionada con la esperanza abierta, y las palabras con poco peso dichas una tras otra cual cantilena casi con sonsonete, se vistieron de fiesta, de lujo, por el alborozo de que el cartero había dejado una carta en el buzón vacío y mudo cerca de tres lustros. El hijo volvía y ambas mujeres, la dama y el ama, lloraban y reían como locas, estando más cuerdas que nunca. Mi interés creció en grado sumo y de plano sostuve el paso y el aliento, sin saber porqué me entró de pronto la necesidad de conocer el contenido de la carta ' me angustié, con qué derecho tocaría a la puerta, con qué pretexto. ¿Saludarlas? ¡Cómo, si no las conocía! Mi mente descabellada en ese momento buscó el modo y tocando con firmeza esperé al ama para preguntar por una dirección. Para mi sorpresa me abrió la dama y me sonrió. En seguida pregunté por una calle cercana y por un número falso. La dama llamó al ama y ésta me dio razón, tres cuadras ade- El ruido de un camión repartidor de embotellados me impidió oír la respuesta del ama. * Maestría en Letras Espaiiolospor lo UANL. Publica diversos géneros literarios en revistos locales desde el inicio de /os '90. E11 2005 cambia su carrera docente por la literaria. Actualmente incursiona por el género novelístico. 60 61 �lante. Al darle las gracias, la mayor me invitó a pasar y tomar agua pues me vio sedienta. Claro que acepté para asombro del am~ ~u1e~ ~estacó que en esa casa no se rec1bIa~ v1s1t~s, pero mi sed era veraz aunque de otro ttpo. Hice caso omiso y en segundos ya estaba frente a la dama en su lugar de costumbre. Me sentí apenada porque en minutos me contó todo:_ El ama tosía con una tos prefabricada como senalándonos a ambas lo absurdo de la situación. Así me enteré que sí, el hijo era marino y tenía largo tiempo en Veracruz, allá se casó y tuvo familia no le fue bien con la esposa y hubo de dejarla'. Venía fracasado, pero volvía. La felic~é y de pronto me sentí parte de ese pequeno mundo, un impulso me llevó a abrazarla. Su bondad me había conquistado. La confianza mutua fluyó libremente y hasta en la mirada del ama adiviné su aceptación. A partir de entonces, las visité los martes y los viernes del regreso del trabajo. Ahí tomaba ¿Fundamentalismo neoliberal? cafecito con galletas, el diminutivo se refiere a que lo servían en tacitas para el té. Por meses duró el embrujo de la carta, el rostro de la dama se rejuveneció y hasta alguna vez les enseñé_a jugar con barajas. Cuando este solaz hab1a tomado fuerza en mi corazón y yo misma esperaba a Miguel con inexplicable empeño, la dama entra en una crisis que la lleva al borde de la Emilio Caballero Urdía/es* muerte. No sabía explicarme su enfermedad porque yo la veía fuerte y sana, pero fue el ama quien me aclaró las cosas cuando ella abandonó este mundo. La carta que llegó había sido escrita por el ama, ya estaba enterada de la enfermedad de la señora y quiso alegrar los últimos meses de su vida. Entre sollozos mutuos me agradeció mis visitas y me llamó ángel. Le devolví el cumplido y me prometí contar la historia para mostrar que el corazón humano guarda delicadezas insospechadas. Antecedentes 130 de noviembre de 2012 terminaron dos sexenios consecutivos de gobiernos del PAN. La política económica instrumentada en todo ese periodo significó la aplicación de la estrategia neoliberal que fue formalizada y planteada sintéticamente por el así llamado Consenso de Washington a finales de los ochenta y que finalmente fue adoptada en todo el mundo incluyendo a nuestro país. E Fueron los gobiernos del PRI de Miguel de la Madrid y Carlos Salinas a partir de 1982 quienes iniciaron un conjunto de reformas estructurales que cambiaron radicalmente el modelo de crecimiento económico de México, entre ellas destacan: la apertura comercial, la desregulación de las actividades económicas y financieras, la privatización de empresas públicas y, en general, la liberalización del sistema económico que se tradujo en la reducción de la intervención directa del Estado en la economía, confiando en que el mercado realizaría una asignación más eficientes de los recursos productivos. La firma del tratado de Libre Comercio entre México, Estados Unidos y Canadá que entró en vigor en enero de 1994 formalizó este proceso de apertura que se había iniciado en 1984 con la eliminación de aranceles y permisos previos a las importaciones y la incorporación de México al Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT), en 1986. La crisis de 1986 y 1987 caracterizada por la recesión, la devaluación, la inflación y el desequilibrio de las cuentas de México con el exterior, provocada por el derrumbe del precio de la mezcla mexicana de petróleo en el mercado internacional, fue enfrentada por Miguel de la Madrid con la puesta en práctica del "Pacto de Solidaridad Económica" que consistió en el control de los salarios, los precios de los bienes públicos y el tipo de cambio nominal; la contracción del gasto público, y una política monetaria restrictiva, buscando, con éxito, desactivar el proceso de inflación inercial. El Pacto fue acompañado por un conjunto de . medidas (desregulación, privatización, mayor apertura comercial y, en general, la reducción de la intervención directa del Estado en la economía), que aceleraron la aplicación de la agenda neoliberal en nuestro país. Una vez recuperada la estabilidad, la política económica de los gobiernos de Salinas y Zedilla, estuvo encaminada a consolidar la nueva estrategia de crecimiento económico: continuó el procesos de apertura comercial, el primero de enero de 1994 entró en vigor el Tratado de Libre Comercio entre México, Estados Unidos y Canadá; continuaron las privatizaciones, en 1990 se privatizó la banca y Telmex; continuó el proceso de desregulación al permitir a los inversionistas privados nacionales y extranjeros una mayor participación en actividades productivas y financieras antes prohibidas. El objetivo principal de la política económica de los gobiernos del PRI desde 1982 hasta 2000, fue la consolidación del proceso de liberalización del sistema económico y el • Profesor de la Facultad de Eco11omía de la UNAM. Agradezco al Programa de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación tecnológica (PAPIIT) /N306012, de laUNA/11., que hizo posible la elaboración de este trabajo. 62 63 �control de la inflación a través de la política monetaria. La política fiscal fue congruente con la retracción del Estado en la economía puesto que se privatizaron empresas públicas, se redujo la inversión pública y se mantuvo una estructura tributaria que coloca a México como uno de los países con menor capacidad para cobrar impuestos, ello, junto con el objetivo de alcanzar el equilibrio presupuesta! se tradujo en una política fiscal restrictiva. La política fiscal se orientó hacia el logro de la estabilidad de precios y en esa medida se subordinó a la política monetaria, logrando con ello condiciones aceptables de estabilidad de precios a costa del lento crecimiento económico, desempleo y subempleo de la mano de obra y una tendencia a la concentración del ingreso, como más adelante veremos. En ese marco,· en diciembre de 2000 se inicia la alternancia política con el Gobierno del PAN encabezado por Vicente Fox. La estrategia económica de los gobiernos del PAN Los dos gobiernos panistas que se iniciaron a partir del 2000 asumieron una posición más radical en relación con los gobiernos del PRI respecto a la aplicación de la estrategia neoliberal puesto que no solamente le dieron continuidad a la política seguida· por dichos gobiernos, sino que además intentaron la introducción de una segunda generació~ de reformas estructurales en nuestro país. Desde el inicio de su gobierno, Vicente Fox definió su estrategia económica de la siguiente forma: la búsqueda de la estabili_dad y la certidumbre a través de la converg_enc1~ _al equilibrio presupuesta!; el combate a la 1nflac1on y el fortalecimiento del ahorro intern?; 1~ reducción de la deuda pública para contnbu1r con el Banco de México a controlar la inflación, es decir la consecución del equilibrio fiscal; el aum~nto de los salarios en línea con la inflación objetivo; el superávit presupuesta! para au~entar el ahorro; el aliento a la inversión extranJera directa y la inversión privada nacional a través de la eliminación de restricciones; el logro de una mayor apertura económica y la reducción de la intervención directa del Estado en la Economía y, en general, el reconocimiento de q~e los mercados funcionando eficientemente, sin trabas y regulaciones, constituye la mejor opcíón para la asignación eficiente de los recursos productivos. 2 A su vez, Felipe Calderón estableció desde el inicio de su gobierno, la continuidad de la estrategia económica de su antecesor ~I plantear que se proponía consolidar la estabilidad macroeconómica como parte fundamental de la reducción del riesgo. Ello a través de la Ley Federal de Presupuesto y Responsabilidad Hacendaría que había sido aprobada por el Congreso en 2006 a iniciativa del gobierno de Fox, la cual establece el equilibrio presupuesta!, o déficit cero, como principio de las finanzas públicas. Además de la continuación del proceso de apertura comercial que permitiría la impo~ación de bienes de capital e insumos a precios más competitivos, Calderón adoptó la reforma tributaria propuesta por Fox en 2001: "La Nueva Hacienda Pública Distributiva", en la que se consideraba el establecimiento del IVAa los alimentos y las medicinas, y la reducción de la tasa del impuesto sobre la renta por sus supuestos efectos perversos sobre la inversión privada. En efecto, Calderón sostenía que la carga tributaria era un determinante fundamental de la rentabilidad neta de los proyectos de inversión por lo que los recursos que necesitaba el estado deberían obtenerse de la forma menos onerosa posible. laboral. Al respecto planteó la necesidad de incrementar las opciones de contratación en el mercado laboral para acelerar la creación de empleos formales y para hacer frente a la creciente competencia mundial. Recientemente Calderón sometió a la consideración del Congreso una propuesta de reforma laboral que ha sido ya aprobada por la Cámara de Diputados y al momento de elaborar estas notas está siendo discutida en el Senado de la República. En suma, desde su campaña por la presidencia, Felipe Calderón se pronunció a favor de una reforma fiscal, junto con otras, como la energética y la laboral, que el gobierno de Fox no pudo llevar a cabo. De este modo la estrategia económica de Fox y Calderón constituyeron la versión radical del neoliberalismo. Calderón se proponía llevar a cabo la reforma energética puesto que contemplaba realizar las adecuaciones administrativas, regulatorias y legales necesarias para hacer más eficientes a las empresas públicas, particularmente las del sector energético. Consideraba que era necesario avanzar en dos frentes para aumentar la producción y la calidad del suministro energético en México. Por un lado, una mejoría corporativa que eficiente la operación de las tres empresas del sector energético (PEMEX, CFE y LFC). Por otro lado, emplear esquemas flexibles de producción que permitan incrementar la inversión así como la adopción de las tecnologías más avanzadas para la producción y el suministro de energía. Consideraba urgente un ajuste al régimen corporativo de las tres paraestatales. La desaparición de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro en 2009 fue parte de dicho ajuste. La política económica de los gobiernos tanto de Fox como de Calderón significó también la continuación de la aplicada por el PRI. Fue orientada hacia el mantenimiento de la estabilidad de precios a través de la política monetaria a la que se subordinó el resto de las políticas (fiscal, comercial, financiera), tal como recomienda la ortodoxia económica. La política económica del gobierno de Fox desde su primer año de gobierno (2001 ), estuvo condicionada por la desaceleración de la economía de Estados Unidos y la disminución del precio del petróleo. En ese marco, su programa económico preveía una reducción importante en el nivel del déficit público, es decir, una política procíclica, considerando que ello, junto con el compromiso del Banco de México por conducir la política monetaria hacia el abatimiento de la inflación, permitiría que en ese mismo año se recuperara el crecimiento económico, dejando claramente establecido que para sostener dicho crecimiento, la estabilidad de precios constituía una condición necesaria y, por lo tanto, un objetivo fundamental de su política económica. 4 Por último, la Ley de Asociaciones Público-Privadas de enero de 2012 que significó un avance en el proceso de privatización, había sido incluida en la estrategia económica de Calderón desde el primer año de su gobierno, argumentando que la infraestructura debe considerarse como un insumo fundamental, dado que determina los costos de acceso a mercados, de transporte, y de algunos insumos básicos, por lo que era necesario contemplar la inversión pública y privada en el sector. 3 Por su parte, Felrpe·Calderón en 2007 inauguraba su gobierno planteando que las políticas fiscal y monetaria aplicadas en los últimos años habían contribuido a minimizar las fluctuaciones macroeconómicas aunque consideraba Otro aspecto fundamental de la estrategia económica de Calderón fue la reforma 3 2 La política económica de los gobiernos del PAN S. H.C.P Criterios Generales de Politica Ecomímica, 2001,ptígs. 8 a 14. 64 4 La estrategia económica de Felipe Calderón que se reseHa p uede verse en: S.H.C.P Criterios Generales de Política Eronómica, 2007, Agenda Económica de Mediano Plazo, págs. I 13 a 145. Véase Criterios Generales ....2001, Op. Cit, pág. 40. 65 �que aún faltaban acciones importantes por realizar en materia tributaria. Estableció como una de las prioridades de su gobierno consolidar la estabilidad macroeconómica y, por lo tanto, era responsabilidad del estado garantizar que las políticas fiscal y monetaria condujeran al logro de esa estabilidad. 5 En el programa económico de 2001, Fox señalaba que el objetivo de la política monetaria era impedir la aceleración de la inflación. En congruencia con los objetivos inflacionarios de mediano plazo estipulados por el Banco de México, se pretendía que para ese año la inflación fuera no mayor a 4.5 %. Para ello consideraba adecuado mantener el régimen de tipo de cambio de libre flotación que había sido establecido en diciembre de 1994 en la presidencia de Ernesto Zedilla. Consideraba que dicho régimen le permitiría a la economía absorber de forma eficiente las perturbaciones del exterior, proteger la actividad económica, disuadir la entrada de capitales especulativos y fomentar la inver6 sión extranjera de largo plazo. A su vez; Calderón, en el programa de gobierno de su primer año, aseguraba que los agentes económicos confiaban en la conducción de la política monetaria del Banco de México para mantener la inflación de acuerdo con el objetivo de largo plazo. Planteaba que dicho objetivo se había convertido en el ancla nominal de la economía, que evitaba que las fluctuaciones transitorias de los precios se transmitieran a la inflación, a los salarios y a otras variables financieras. Estaba convencido de que a ello habría contribuido la adopción del régimen de tipo de cambio de libre flotación que se mantiene hasta la fecha. 7 5 <, 7 ~ 9 La política antinflacionaria de los gobiernos del PAN resultó exitosa si se considera que la tasa de crecimiento del Índice Nacional de Precios al Consumidor fue 4.54% como promedio anual entre 2001 y 2011. Para conseguir este objetivo los gobiernos panistas buscaron por todos los medios reducir el costo de los factores, insumos y bienes nacionales e importados que constituyen la base a partir de la cual se fijan los precios. La tendencia a la sobrevaluación del peso que se observa durante los gobiernos panistas contribuye a ese propósito puesto que abarata las mercancías importadas que forman parte importante de los costos de producción de las empresas. Se estima que durante los gobiernos del PAN la apreciación del peso fluctuó entre 37% en 2002 y 22% en 2011, excluyendo 2009 (11.48%).ª En el contexto de un régimen de tipo de cambio de libre flotación el gobierno puede influir sobre el valor del peso de manera indirecta: presionando al alza la tasa de interés, bajo el control del Banco de México, hasta ubicarla por arriba del de Estados Unidos. Ello con el propósito de atraer capitales en busca de mayores ganancias dado el diferencial entre dichas tasas. El ingreso de capital extranjero al país se reforzó con la entrada de inversión extranjera hacia el sector productivo, generándose así la referida tendencia a la apreciación del peso, al aumentar la oferta de dólares en el país. En el periodo 2001-2011 la tasa de interés de México siempre fue superior a la de Estados Unidos, la diferencia promedio en el pe9 riodo ascendió a 4.3 puntos porcentuales. A su vez las reservas internacionales del Banco de l'éase Criterios Generales .. .. 2007, Op. Cit., págs. 123 )' 135. l'éaseCriteriosgenerales ... 2002, Op. Cit.,,págs. 37 y38. Véase Criterios 1,1e1zerales ... 2007, Op. Cit. , pág. 49. . . . La esti1flación de la apreciación del peso puede uerse en: Huerta, A. Obstáculos al Crecimiento, Peso FuerteY Disciplina Fisrol, Ed. UNtlN;México, 202, Cuadro J, pág. 36. Para la taso de inte,is de N éxico (CE TES 28 días}, Véase Banxún, Estadístials, Política mundarÚI, tasas de interés y para la de Estados Unidos (tasas de inteTis de las letras del tesoro o 3 meses). Bonxico, Estadísticas, tasas y precios de referencia. tasas de interés en los mercados intemacionales. 66 México han mostrado un crecimiento sostenido en todo el período, pasaron de 4 mil 538 millones de dólares en 2001 a 160 mil 234 millones de dólares en 2012, lo cual da cuenta del intenso proceso de ingreso de capital del exterior a nuestro país. 1º que implica el exceso de importaciones sobre las exportaciones, generando de ese modo una contradicción fundamental con la política monetaria que busca la revaluación del peso con objetivos antiinflacionarios. Para hacer frente a la contradicción de referencia se utilizó una política fiscal contractiva que se expresó en la existencia de superávit primario a partir de mediados de los ochenta y hasta el estallamiento de la crisis en 2008, buscando con ello moderar el crecimiento económico y con él las necesidades de importación de mercancías. Así, se privilegiaba el objetivo de estabilización aún en contra del crecimiento económico y el empleo. Sin embargo, la apreciación del peso significa pérdida de competitividad de precios del país con la consecuente aceleración de la importación de mercancías y la tendencia al incremento del déficit comercial a niveles que pueden llegar a ser insostenibles en el mediano y largo plazo. Durante el periodo 2003-20011 la participación de las importaciones en el PIB se elevó de 26% del PIB a 34%; mientras que el déficit comercial, excluyendo las exportaciones de petróleo, registró una tendencia creciente, pasó de 3.5% del PIB en 2001 a 5% en 2011 ' ello en el marco de una tendencia a la desaceleración del crecimiento económico en todo ese periodo, como más adelante veremos. 11 La política fiscal contractiva y procíclica de los gobiernos del PAN alcanzó su máxima expresión con la aprobación de la Ley Federal de presupuesto y responsabilidad hacendaría de 2006 al final del sexenio de Fox que prohíbe en principio el déficit público. El propósito fue no solamente moderar el crecimiento económico sino además impedir el endeudamiento del sector público para financiar el déficit porque ello, de acuerdo a la creencia oficial, desplaza gasto privado a través de la elevación de la tasa de interés y lo que se busca es precisamente lo contrario, es decir, la retracción del Estado para dar lugar al incremento de la importancia del sector privado en la economía. Si el déficit público fuera financiado con emisión monetaria entonces, de acuerdo al paradigma tradicional dominante, se generaría inflación El déficit en cuenta corriente puede llegar a ser insostenible puesto que si se expande más allá de ciertos límites los especuladores retiran capitales del país haciendo imposible financiarlo, ello conduce a la depreciación del peso, al incremento de costos y precios y a la contracción de la actividad económica. En esas circunstancias regresan los capitales para obtener ganancias multimillonarias puesto que venden dólares a precios superiores a los de compra. Eso fue lo que sucedió en el país en 1994 y 1995 como resultado de que el déficit en cuenta corriente había ascendido a 7% del PIB y el peso se depreció de 3.9 por dólar el 21 de diciembre de 1994, a 7.6 por dólar el 10 de marzo de 1995, en un episodio conocido como el "Error de Diciembre". Para lograr los objetivos recién señalados, entre 2001 y 2008, se registró un superávit público primario que en promedio ascendió a 2.1% del PIB, aunque entre 2009 y 2011, como resultado de la crisis económica internacional, se generó un pequeño déficit promedio de 0.5% del PIB. A su vez, los gobiernos del PAN continuaron la política de reducción de la deuda pú- Por su parte, el deterioro de la balanza comercial significa una presión permanente a la depreciación del peso, ante la salida de divisas 10 \ 11 'éase: B,L\ 'Xi CO. Estadísticas. Saldos de flujos de los adivos interuocú, ,wles de Ba neo de Méxicv. 1'éase INEGI - ludimdores eco mímicos de a,ywzturo > Ofe,ta J' dem1111da global de bienes r se1viaos base 7003 > Se,ió ongi11ale.i >Aprecios co11stm1tes t L\'EGJ-Scctorextemo- Balanza comercial. 67 - ' �blica de México, en 1989 alcanzó una cifra equivalente a 53% del PIB y para 2007 se había reducido a 15%, para volverse a elevar a 32% en 2011, como resultado de la crisis de referencia.12 Las políticas monetaria y fiscal restrictivas de los gobiernos del PRI y del PAN se tradujeron finalmente en el lento crecimiento económico de México. Un buen número de investigadores atribuyen ese hecho a la caída de la inversión pública que a su vez determinó un lento crecimiento de la inversión privada y por consecuencia del PIB. 13 El lento crecimiento económico y la insuficiente creación de empleos productivos determinaron que una buena parte de la población trabajadora se viera obligada a incorporarse al sector informal, sobre todo en los servicios, en donde se carece de prestaciones sociales y la productividad de la mano de obra y 14 los ingresos son muy bajos. La falta de oportunidades de trabajo contribuyó a generar un patrón concentrado del ingreso y el incremento de la pobreza. Ello a su vez refuerza la tendencia a la reducción del crecimiento económico debido a que se estrecha la demanda agregada y se contrae el mercado interno. ambos gobiernos del PAN que más que compensa la recuperación que se observa entre 1995 y 2000. Por último durante todo el periodo se observa una tendencia al incremento de la capacidad de los empresarios para elevar sus márgenes de ganancia dado que la participación de los salarios en el ingreso en el sector manufacturero se reduce durante todo el periodo, particularmente durante el gobierno de Fox. Adicionalmente, tanto durante el último gobierno del PRI como en los dos gobiernos panistas que le siguieron se observa un incremento continuo de la pobreza en nuestro país. (Véase Cuadros 1 y 2) las tasas de crecimiento del PIB per cápita fueron realm_ente decepcionantes, muy por debajo de las registradas por Argentina, Brasil y Chile durante esos mismos periodos. (véase Cuadro 3) . Por otra parte, durante su campaña y posteriormente como Presidente Electo de México, Enrique Peña Nieto ha planteado su interés por llevar a cabo las reformas energética, educativa y hacendaria15 . En relación con la reforma laboral, Calderón, a tres meses de la conclusión de su encargo, presentó a la consideración del Congreso su Iniciativa de Reforma Laboral, la cual ha sido ya aprobada por la Cámara de Diputados a partir de la alianza Por contraste, las políticas de tasas de interés relativamente altas, mayores a la inflación, junto con un tipo de cambio nominal sin variaciones significativas, dieron por resultado el incremento de la inversión en cartera y la obtención de altas tasas de ganancia financiera. El Índice de Precios y Cotizaciones de la Bolsa Mexicana de Valores, íntimamente relacionado con las tasas de referencia, fue 15% durante el gobierno de Zedilla, se elevó a 33% durante la presidencia de FOX y se redujo en la de Calderón a 4.6%, esto último como consecuencia de la caída registrada en 2009, un solo año, provocada por la crisis financiera internacional, (Véase Cuadro 1) En suma, la estrategia y la política económica de los gobiernos del PAN consiguieron una relativa estabilidad de precios, a costa de un lento crecimiento de la actividad económica y del deterioro del bienestar y nivel de vida de la mayoría de la población de México. Durante los gobiernos de Fox y buena parte del de Calderón En efecto, el salario mínimo real registra una fuerte contracción en el periodo 1995-2000, se mantiene estancado durante el gobierno de Fox para continuar decreciendo en el de Calderón. Por su parte el salario real en la manufactura registra un fuerte decrecimiento durante l'éase banxico.o,g.mx/politica-monetaria-e-i11f!acio11/estndúticas/otros-i11dicadores/Ji11011zas-públicas.html l'éase ni respecto López, J ulio. Los problemas del aj usteeu uiw eamomía abierta: una interpretación dela euoluciónrecientede /a eamorníame:xiazrui, e11 Jl frico: l,a N11eufl ,llacroeconomía, Ed. Nuevo Horizonte Editores, Jffrico, 1994, y Ramírez, !JI, Is public infrastr11ct11re i11vestme11t productive in the Alexicrm case? A r:ector error corree/ion nnolys1s, Journnl oflntenzntio11al Trade and Eco11omic Developmc11t 13 (2), 20u4. M Rosy More110, Desarrollo y Crecimiento enla Eanwmía Mexim1Ut, una perspectiva histórica, Ed FCE, 2010, sostie11en que el le1110 crecimiento de la economía mexica11a se debió al bfljo nivel de inversión públiCfl; lo apreciación del tipo de cambio; El desma11tclamie11to de In polít ica i11dust1ialy la falta de financiamiento bancario. Conc!uym que la baja productividad de fa economía mexica11a se debe al len/o creci111ie1110 económico y 110 uf reués como sostiene la teoría co11vencio11al. 12 13 68 entre las nuevas bancadas del PAN y del PRI que coincidieron en la liberalización del Mercado de Trabajo. Actualmente dicha Reforma se discute en la Cámara de Senadores en donde ha surgido una diferencia de intereses en relación con los aspectos relacionados a la democracia sindical. Falta conocer con precisión cuál es el carácter y la orientación que Peña Nieto le dará a cada una de las reformas que propone para estar en condiciones de evaluar hasta qué punto se trata de la nueva generación de reformas que el PAN no pudo llevar a cabo en el marco de su fundamentalismo neoliberal. Cuadro 1 Indicadores de la distribución del ingreso en México, tasa de crecimiento promedio anual Concepto 1995-2000 2001-2006 2007-2012 Y Salario Mínimo Real 1/ -4.5 0.22 -0.07 Salario Total Manufacturero 2/ 4.06 -3.45 -2.38 Participación de los salarios en el Ingreso 3/ -0.02 -4.97 -l.44 15.26 32.93 4.65 Índice de Precios y Cotizaciones Nominal de la Bolsa Mexicana de Valores 4/ Fu~nte: 1/ Comisión Nacion~I de Salarios Mínímos, INPC obtenido de INEGI- BIE- Precios e inflación; 2/ INEGI-BIESenes que ya no se actualizan> Sector manufacturero> Encuesta industrial mensual (CMAP)> c·t b I t 205 1 d t· •d d . . . 1ras a so u as> cases e ac 1v1 a econom1ca> Remuneraciones> Remuneraciones totales> liotal de I El b .. · a encuesta . 3/ . a ora_c1on propia con datos de _INEGI-BIE- Series que ya no se actualizan> Sector manufacturero> Encu~sta industrial ~ensual (CMAP)> Cifras absolutas> 205 clases de actividad económica> Remuneraciones> Rem~n~rac1ones t?tales> Total de la encuesta e Indicadores de coyuntura- PIB trimestral- PIB por actividad econom_1ca- lnd~stn~ manufact~rera; 4/ INEGI-BIE-Financiero y bursátil- Indicadores financieros y bursátiles- Indice de precios y cotizaciones nominal de la Bolsa Mexicana de Valores- Último indice del mes 15 Partido Rewlzuiomirio lnstituci01wl, Platafonna Electoral Federal y Programa de Gobienw, 2012-2018 69 �Cuadro2 Evolución de la Pobreza en México, Tasas de crecimiento promedio anual Concepto 1992-2000 2002-2010 Pobreza alimentaria 3.1 0 0.65 Pobreza capacidades 2.42 1.30 Pobreza pattimonial 1.68 1.7 1 Poema . O. Mario Valdés Correa* El Fuente: Estimaciones del CONEVAL con base en las ENIGH de 1992 a 2010. Cuadro3 PIB Per Cápita Tasa de crecimiento anual promedio% (1982-2011) 1/ De la Madrid 1982-1988 Salinas 1989-1994 Zedillo 1991-2000 Fox 20012006 Calderón 2007-2011 México -0.95 1.95 3.78 l.63 -0.25 Arn:entina -1.06 5.23 1.40 3.66 5.43 Brasil 2.78 -0.33 0.50 2.07 2.82 Chile 5.1 5 5.38 2.75 3.29 2.58 Fuente: World Bank Group- Databank- World Development lndicators & Global Development Finance- GDP per capita (constan! US$ 2000) tren de cosas y lugares que me aguardan con el solo derrumbe de mis miedos. Cimera de humo que al arranque ruidoso de la rueda regresa al punto de partida mientras el tren inexorable avanza. Un arroyo de cauce aniquilado espera las aguas enojadas que arrasan y erosionan por un día; creciente que arranca el grito agradecido de los hombres y el rezo machacante de mujeres. Instante crucial que me confía que es hora de olvidar el mandamiento y empezar a sentir por cuenta propia; veo que en la vida pocas cosas me acompañan y muchas, que solamente me encaminan. Las flores del huizache siembran sus fragancias en el aire; el vagón sin pudor se beneficia y el olfato se vuelve imprescindible. Ley de vida tomar el instante por el todo; agradecer la propuesta de camino y el atrayente misterio del recodo. El fruto de la palma regalo de marfil en la mirada y sacrificio en la dieta ritual de la Cuaresma. Ventanita de verde desvaído que a mis pequeños años les bastaba para tomar en aras del asombro el desfile interminable del desierto. Gobernadora y cenizo cortados en silencio curan el mal y el maleficio. La perspectiva, señora patronal del desahogo, concilia los espacios, los viste de formas y colores y puebla el horizonte de paisajes que agradece el alma. La vaina del mezquite y el maná rojizo del granjeno reconfortan la boca; los labios olvidan la palabra y exhalan gratitud .. . en el aire sagrado de un suspiro. Espejismo, aire y luz en maridaje; evangelio que habla en reverbero Un pastor, a la saga del rebaño, envuelto en lejanía, " Nació en Abasolo, Coah. y radica en Alonte1TIJ)', N L. Ha dado recitales en la Casa de la Cultura, en el fil useo del Obispado y en el.Centro Co11vex. Se presmtó en Radio Nuevo León, en elprograma "Entre Amigos", que conduce el maestro Guillermo Villarreal.Es autor de varios libros exitosos de poesía. 70 71 �reclama silente el paraíso que giros teologales extraviaron. A su vera, un perro que ladra y corretea al mal comportamiento de una oveja. Un grito vendedor despierta el sopor de un caserío al arribo del tren asmático y herido. Pan ofertado por niños presurosos que ansían llegar hasta nosotros mucho antes de morir el grito. pan primordial como el sabor del hambre potentado en pliegos de papel de china; receta antigua que provoca los sentidos al verse tributados por colores. Limbo Ya no existen los trenes que paseaban a niños veraniegos; el andén, despoblado de gritos, de encargos y de adioses, es retumbo de voces sin destino, y las vías, en espera de un viaje final que las redima. Auspiciado por ecos que nacen en horas de abandono encamino mis pasos por rumbos interiores y visito ciudades de mí mismo. Soy tren de aguja en desvarío que regala a mi aliento recorridos por rostros, tiempos y lugares Que fueron mi punto de partida. Carlos Gerardo Castillo A/varado* s probable que Alberto lo sepa y sea el miedo lo que lo instale en una ignorancia concertada inconscientemente; lo cierto es que en el amplio armario de su habitación moran esos lánguidos entes femeninos, pálidos y desprovistos de cabello alguno. Durante la noche lo observan, abriendo ampliamente y sin mínimo parpadeo, sus desorbitados ojos negros y gesticulando muecas de sonido ensordecedor, amontonándose sobre las paredes deslizables de rejillas de madera por donde se filtra la parca luz de la habitación. Cada vez que Alberto abre esas puertas, las extraordinarias féminas permanecen inmutables mientras él las sortea para tomar o depositar alguna prenda o calzado. Entonces lo perciben sin mirarlo y él las ignora percibiéndolas. Quizá algún día él o ellas desaparezcan cuando decidan reconocer su mutua existencia. La noche va perfilándose hacia la madrugada y las extrañas féminas incrementan su deseo de obseNarlo con su vista perdida arremolinándose lentamente sobre las puertas del armario. De alguna manera, aunque no manifiesta, Alberto sabe que es así y decide tomar una chamarra del interior para quizá tomar un paseo que rompa el cansancio o para tener un encuentro inesperado. Abre la puerta del armario, introduciéndose; Alberto permanece inmutable un lapso indefinido, descansando sus brazos sobre los ganchos de madera. Su vista podría recorrer detallada o vertiginosamente cada resquicio del espacio, pero sus ojos reposan inermes esperando algún movimiento ajeno. Sin embargo, es su tacto quien percibe un cambio; súbitamente su piel siente el contacto de otra, fría, pero extrañamente no desagradable. El vello de su cuerpo se eriza, pero una extraña sensación lo invita a permanecer ahí. .. escaso ha sido el contacto físico hacia su persona durante su vida, así que éste, aunque excepcional para el convencionalismo social, le resulta atrayente por intrigante, por desconocido. Sus antebrazos desnudos empiezan a extender fibras sensoriales como finos flagelos que cortan la circunscrita atmósfera del espacio casi cerrado. Esta acción se sucede paulatinamente como si bebiera un noble tinto tratando de percibir todos los elementos que contiene . Entregado a esta acción va notando conscientemente la presencia de las féminas, sorprendiéndose, no para alimentar el miedo sino la curiosidad. A su extremo derecho se perfila la primera que a pesar de la cercanía no emite calor alguno; él prefiere no verlas sino captarlas con el resto de sus sen- E Alberto hace una pausa al dibujar, lanza un profundo suspiro mientras arroja con cierto desdén el lápiz HB con el que iniciaba dubitativo ciertos trazos sobre el blanco papel. En la pared próxima a su escritorio, a menos de un metro de distancia, fija un punto en un horizonte infinito pretendiendo ver un glauco fulgor; no obstante el detalle apenas palidece, entonces centra su mente en el recuerdo de su niñez: siempre fue un niño solitario, pero no recuerda haber tenido algún amigo imaginario. ·¿ Vivir en soledad? No (y auñque suene trillado), si siempre ha estado acompañado por ella. Sus recuerdos, desprovistos en su mayoría de convivencia social, se agrupan en su mente y se desbordan hacia el exterior como el lento borbotón de un manantial subterráneo que sale a la superficie. "' Licenciado en Pedagogía de lo FFyL de la UANL., llaestria en Educación Superior con e.ipecialidaden la E nseñanza de los Ciencias Sociales. Actualmente cun;a el Cuarto Semestre de la J faestria en Educación Superior con especialidaden la E1!señanza de la Lengua J' la Literatura. 72 73 �miradas se clavan en Alberto ajusticiándolo como al César. tidos si es posible. A su izquierda, al frente, luego detrás de él; ellas lo rodean, pero siguen sin mirarlo sino con la vista fijamente desordenada. Entonces Alberto las ve, ya no las supone, ahora conscientemente están ahí, rodeándolo temerariamente; son finamente delgadas, altas, pálidas, aunque ahora dibujadas con sombra y luz. No emiten sonido alguno, pero su silencio lo aturde. Alberto experimenta el miedo que paulatinamente se convierte en rendición; de alguna manera sabe que hay escapatoria, ellas lo tomarán, lo harán suyo, depositándolo en sus entrañas, transportándolo a otra dimensión, diluyéndolo en la impasible atmósfera del interior del armario. De alguna manera Alberto sabe que existían desde que llegó a esa vieja casa cuando adolescente, nunca se había permitido reconocerlas pues nunca las había visto, pero inconscientemente sabía que moraban sólo en el amplio armario de su habitación. Noche tras noche, yaciendo en la cama. Abatido por el cansancio -anímico, no físico- pero incapaz de conciliar el sueño Alberto sabía de alguna manera que algo o alguien lo observaba detrás de esas puertas de rejillas de madera. En algún momento del sueño difícilmente conseguido concebía que su soledad era mitigada por la compañía, no de una, sino de varias mujeres, pero no en el desenfreno de una práctica sexual lasciva, sino como el remanso de paz luego de la entrega al ser amado. Cada mañana al despertar lo invadía una sensación ambigua: de tranquilidad por saber que alguien lo esperaba en su lecho cada noche, y de mortificación por saber que tangible y conscientemente no era así. Imaginaba que era la premonición del fin de la búsqueda de su contraparte, algo que el sabía no habría de llegar. La casa ha pasado a manos de otro dueño, éste decide ocupar la recámara con el amplio armario como suya. Explora la pieza que sólo contiene un viejo, pero fino escritorio de madera en cuyo cajón central encuentra una hoja de blanco papel con un extraño dibu¡o con trazos que definen una puerta de rejillas entreabierta de la que sale el destello de una brillante luz. Un recuerdo de la niñez le viene a la mente: la representación gráfica, en una enciclopedia, del Limbo. Según esa figura, recuerda que irónicamente al concepto de la nada, este mítico lugar está plagado de entes impensables por absurdos. Entes femeninos pálidos y escuálidos desprovistos de vello, con muecas de boca abierta y ojos bien abiertos con vista desorbitada. La habitación casi en penumbra es iluminada por la luz lunar que esta noche particularmente brilla resplandeciente y tal parece que el viento templado que entraba por la ventana reparte los rayos de luz caprichosamente por toda la pieza, colándose por las rejillas del armario. Ahí, dibujan insólitos estampados animales en los cuerpos desnudos de las frías féminas, proporcionándoles visualmente una sensación de calor. Alberto sigue con la vista fija en un punto del horizonte ceñido, ellas en otros múltiples; hasta que, como aquella gota temblorosa que pende de la hoja de un árbol cuando ha dejado de llover y decide arbitrariamente caer, los ojos desorbitados de una de las féminas lentamente se desplazan para observarlo con una mirada terrorífica. Así, una a una lo va haciendo hasta que todas las Vuelve a centrar su atención en el dibujo que tiene en sus manos: no está detallado, pero el nuevo inquilino advierte en él la presencia de alguien o algo observándolo. Instintivamente percibe una presencia detrás de él, detrás de las puertas del armario. Decididamente se dirige hacia él, las abre casi de golpe de par en par; aparte de la amplitud, sólo encuentra pendiendo algunos ganchos de madera. Insatisfecho por el resultado , las cierra cautelosamente reconociendo inconscientemente que varias mujeres lo están observando. No lo sabe de cierto, pero lo supone ... sin reconocerlo. 74 Poemas José Luis Garza Garza* Retorno Destino Yo tengo bellos recuerdos del ayer, amores, desamores, alegrías. a tí te recuerdo en aquellos días a los cuales con gusto quiero volver. Contracorriente me desplazo. Brinco sobre el musgo disparado por la inercia de la jugada. Llegó el amor a mí, y surgió aquél querer, yo sentía que sín mí no vivías, que era yo el alguien a quien más querías, pero "oh" que decepción, me tocó perder. Me toman para ser enlatado. ¡Qué sabor tendré cuando mis escamas no lastimen a nadie! El tiempo pasado estoy recordando, cuando el primer amor llegó a mí vida no me detengo, sigo caminando. ¡Quién se deleHará con mi poema! Después de ti... sólo el universo, pero no lo conozco por completo. Este soneto no es de despedida ni mucho menos me estoy lamentando, es un recuerdo que sana la herida. Gloria que me ama a pesar de mis tristezas Eres unquinqué de amores en llamas de día, de noche y siempre constante, la quinquelezca claridad humeante en el inmenso jacal desparramas. Sueño hermoso De tí se llena el cíe/o, de mí, los mares, más allá... sólo las estrellas. ¿Será que verdaderamente me amas, o tan solo serás humo irritante? como el de quijote y su rocinante que se fabricaron inmensas famas. Nube, en el cielo flotas. agua, caigo de ti. Me desprendo pero te necesito, volveré aunque no quiera. Lo que sí sé es que llegaré a la gloria, quijotizado o no pero lograré el llevarte por siempre en mi memoria. Somos uno solo, no lo olvides. Yo agua, tú nube, Tu nombre dentro de mi sien llevaré hasta el ocaso de mi triste historia, historia que al final yo te contaré. ¡qué hermoso sueño! .\~.!-· ,. Noáó en Codert:Jla J~mfl{:;:,·, l'k.•t w Solll~ Cntll1111a, XL desde 1968. Estudió In corrcrr, deC011tr1dorde Comercio. Es 011ttdelpoemano ABf0 f:!OlJ-1). l.aliJ~';-' J,fL,teo_s. .-J.m_,úw¡uesyvocesdel ªJ-~(2007) y ,'11etomanpara sere11Ja_ fado (_OJ 1). Reae111e111e111c dJO lftt reata/ e11 ,11,errole.i lttcrrmos' en la Preparotona Núm. 3. Es !11tegrrwletfel CoT1sejo Promotor del ,ltte y la C11l111m, A.C., de Sn11to Ca/{11mo, X L. 75 �Contrahomenaje al chespiro . .. Tomás Corona Rodríguez* "Chespirito, el símbolo más preciso de la miseria en el tercer mundo, el ídolo de los derrotados". (Una disculpa al autor del epígrafe, sé que anda por allí) ada que ver con el Shakespeare original. .. que se parecía, afirmó alguna vez este tipejo; acaso por el remedo de su ridículo nombre "Chespirito". Ingenio malsano, creatividad tullida plagada de muletillas y clichés ; pensamientos obtusos, adocenados, atípicos que lo sitúan, más bien, muy cerca del autismo. Este campante señor, escaso de estatura y e:orto de ideas, desde hace muchísimos lustros se coló subrepticiamente en el núcleo familiar de los mexicanos a través de los bulbos, ahora digitalizados, de la caja idiota y enajenó a la mayoría, transgrediendo la sagrada intimidad de los hogares con su fársico y grotesco universo. N De facto es el primer gran alienador, embelesador, embaucador (por no decir "apendejador') de telerisa, engendro mediático muy parecido a la filosofía barata que promueve este señor, de hecho son totalmente incluyentes. Horas de maquiavélica producción televisiva. Desgaste de tiempo inmemorial devanando los sesos de los espectadores infantiles y de algunos bobalicones adultos quienes hallaron en la insidia de los programas creados por este alevoso sujeto, una sutil manera de evadir la realidad y su cruel proceder para con las minorías jodidas, los positivamente discriminados quienes siempre han tenido cabida en el malsano proceder de los detentadores de los medios masivos, más no como espectadores inteligentes, sino como carroña para buitres, siempre dispuestos a devorar su ya de por sí atolondrado cerebro. Ya lo había dicho hace buen tiempo el viejo millonario ... "México es un país de una clase modesta muy jodida .. . que no va a salir de jodida. Para la televisión es una obligación llevar diversión a esa gente y sacarla de su triste realidad y de su futuro difícil" (Alejandro Salazar Hernández, "Conversación con Emilio Azcárraga". El Nacional, 11 de febrero de 1993). Y Chespiro entendió muy bien esa degradante misión de entretener a la gente con engaños, creando mundos artificiales que para nada benefician al intelecto y creó el aberrante espectáculo tragicómico que ha engolosinado a millones de párvulos generación tras generación ... El infausto programa televisivo denominado "el chavo de los 80 años .. . " situado siempre en la barra infantil, pero con un trasfondo por demás clasista, tristísimo, cruel, devastador, la vida en vecindad tan común en las monstruosas metrópolis del mundo, pero retratada en forma por demás grotesca, desvirtuada, falaz, con un dejo despreciativo hacia la dignidad humana y cuya supuesta originalidad deja mucho que desear. • Maestro porvoració11 y escritorpor co11vicció11: es111r/ia11tt del ''Doctorado e11 /m;estigació11 e lm.:es11gació11 Educativas" que ofrece la Escuela de Gmr/11odos de la Normal Superio,: Colaborodoren lo revistas: "Reforma Siglo XXI", de la Preparatoria 3; "EN" de lo Jlon11ol.l/ig11el F Jfortí11ez; "A Ltfp1z", dt lo UPN /9-8; "Co11rie11ci11 Librt "; 'La Quince110 y el sitio eleclrómi:o "15 diario". tcoro11a_6J@hormorl.com Los misérrimos personajes, indignos representantes del actual "bullying"y su recalci- . trante violencia, sus disfuncionales y estrambóticas familias, además de las frases hechas que aún vociferan los ahora caricaturizados personajes, muestran el maquiavelismo de un fofo cerebro que muy pronto se convirtió en experto en el arte de la manipulación ... Desde mi fastidiosa precocidad infantil, me pregunté siempre cómo podía gustarle a la gente un programa tan inhumano, deplorable y horrendo, vea usted: una niña histérica, ladina, bipolar que prácticamente no tenía madre y un padre desobligado, güevón e irresponsable que jamás pagó la renta del mísero cuartucho en que vivían ... ¿quizá por eso los abandonaría la madre ... ? ¿Y quién los mantenía? La vieja bruja con quien seguramente el vejete mantenía una relación de amasiato ... Un niño consentido, llorón y medio idiota, con una madre castrante, descuidada en su arreglo personal, vulgar y peleonera a pesar de sus afanes de riqueza ... ¿Y el padre biológico del nene imbécil, acaso por ello los abandonó? ¿Tal vez por su machismo? ¿Tuvo algo que ver la ordinariez de la madre? ¿Acaso el ridículo y cursi profesor, se presupone que solterón y empedernido porque nunca apareció su familia, iba sólo a tomar "una tacita de café" con la entubada vieja ... ? Nunca lo creí realmente . .. Un ramo de mustias flores y una taza de café, que rara vez aparecía, hacían que los imbéciles personajes se metamorfosearan tiernamente, con musiquita y todo, entre arrumacos pedorros y frases bobas aderezadas con chispitas, en la cursilona imagen de dos enamorados pudibundos ... pero jamás me engañaron , ese parecito tenía relaciones sexuales por lo menos una vez en cada pro• . . • 111 grama .. . JaJaJaJa ...... El gordo ricachón y rubicundo, dueño de la paupérrima vecindad, machaconamente golpeado con cualquier cosa por el torpe muchacho, cada vez que llegaba, otro cliché del aberrante programa, y su mal logrado y 11 76 77 grotesco retoño, vestido de la manera más ridícula, dejan entrever al inicuo clasismo que impera en ese disparatado y artificialoide mundillo creado por la pérfida pluma del gran hacedor de pendejos. Otros personajes de relleno igual de fársicos, pero hechos de esa farsa mefítica que ofende, son la denostada bruja enamorada del vejete (quien, según yo, en lo oscurito, lo mantiene) con su vestimenta deplorable y su insoportable soledad y amargura que pasan desapercibidas a la luz de la cámara, el cartero que aparece de manera intermitente en el cual se adivina otro personaje triste y solitario. La Popis, niña rica y medio boba que sólo acentúa la remarcada y explicita violencia que caracteriza el ¡modus vivendi de los personajes infantiles de esta malsana serie. Pero lo más patético y degradante de todo es el grotesco personaje que se constituye como eje vertebrador de todas las historias, como fiel reflejo de la desbordante egolatría de su creador. ¿Por qué "chavo" y no muchacho o niño? Y ¿Por qué del 8? ¡Si vive en un sórdido y miserable barril! ¿Acaso ese ocho, puesto de manera horizontal, representa el insondable y circular infinito plagado de pobreza al que es condenado el tristísimo y discriminado personaje? No, según esto es porque se transmitía por el canal 8, ya inexistente. El niño pobre constituye otro claro ejemplo de las diferencias sociales tan marcadas, tan arraigadas en la sociedad mexicana; el huérfano, el desmadrado, el sin nombre .. . Un magnífico representante de "la chusma" a la que peyorativamente se refiere, en cada programa, que pinche aburrimiento, la rica pobre de Doña Floripondia, mujer que, con su porte, delantal y fachosos tubos, demerita seriamente la imagen de la mujer mexicana. El chavo victimado por una sociedad que lo condena irremisiblemente a la más recalcitrante pobreza, el chavo generador de estados anímicos, tragicómicos, resilientes, que pervive y muestra y lame sus heridas entre situaciones emocionales magistralmente manipuladas por "Chespiro", escenas reiterativas y clímax que �apuntan directamente al corazón de espectadores aletargados, enajenados, idiotas, quienes llegan a creer semejantes falsedades, estupideces y mediocridades. El chavo, un típico antihéroe deformado que no logra convencer a la gente pensante, un producto chafa pero muy redituable y vendible, tanto para su creador a quien enriqueció económicamente y no se diga para la portentosa pero estupidizante empresa televisara que lo patrocina y muestra al mundo un montón de mexicanos derrotados por su propia mediocridad. ¿Y sabe qué es lo peor de todo esto? Que cuarenta y tantos años después de su creación, una alienada mayoría de mexicanos y ahora latinoamericanos continúan viéndolo, como si nada, a sabiendas de que dicho programejo es una estafa a la integridad, inteligencia y dignidad humanas. Por cierto, yo abominé el homenaje que el pasado año le hicieron al creador de este "sin par" personaje. Bicentenario del natalicio del doctor José Eleuterio González: 1813-2013 Pedro Rodríguez* n este 2013 la UniversidadAutónoma de Nuevo León está festejando tres. eventos importantes: 80 años de haberse fundado la máxima casa de estudios, el bicentenario del natalicio del doctor Jose Eleuterio González, también conocido con el nombre de "Gonzalitos" y el centenario del natalicio de Raúl Rangel Frías. Por supuesto que las personalidades que han contribuido al crecimiento intelectual y desarrollo de nuestra Universidad son múltiples: David Alberto Cossío, HéctorGonzález, Eduardo Aguirre Pequeño, José Alvarado, Raúl Rangel Frías, Ricardo Covarrubias, Carlos Caballero Lazo, Genaro Salinas Quiroga, Pedro de Alba, sin embargo, las diferentes actividades intelectuales desarrolladas en vida por José Eleuterio González hacen del mismo un personaje emblemático en el contexto universitario y universal. Personaje emblemático y universal por los múltiples conocimientos que representó: el ámbito de la medicina , historiador, poeta , botánico, maestro, orador, político, filántropo, es decir, un enciclopedista regiomontano del siglo XIX, pero ante todo: un médico, humanista y científico de su época. el título de médico, comenzó a destacar como educador al abrir una cátedra de farmacia, más adelante constituyó una cátedra de medicina. Influyó para la creación del Colegio Civil en 1957, lugar en el cual fundó la Escuela de Medicina en 1877; fue gobernador interino en 1870, tiempo en el cual fundó la Escuela Normal para Maestros. El gobierno de Nuevo León lo declaró Benemérito del Estado en 1867 y murió en Monterrey el 4 de abril de·1888. De acuerdo a los datos proporcionados por Francisco Guerra en su obra J. E. González. Los médicos y las enfermedades de Monterrer, 1881. La vida y obra de Gonzalitos (London, 1968), "Gonzalitos" inauguró el primero de abril de 1842 la Cátedra de Ciencias Médicas, más adelante implementó cursos de farmacia, el primero de diciembre de 1853 abrió una Cátedra de Obstetricia. Después de haberse fundado el Colegio Civil en 1859 y resultando electo director del mismo, impartió las clases de Cronología, Historia, Retórica y Poética . Señala Francisco Guerra que Maximiliano de Habsburgo lo hizo Caballero de la Orden de Guadalupe por su trayectoria profesional como médico, más adelante fue declarado Benemérito del Estado de Nuevo León y fue electo gobernador Constitucional de Nuevo León en 1872. José Eleuterio González, Gonzalitos, nació en Guadalajara el 20 de febrero de 1813. Realizó estudios en el Instituto de Guadalajara, cursó estudios de filosofía y retórica. Posteriormente se trasladó a San Luis Potosí y ahí un religioso regiomontano lo invitó a radicar en Monterrey, a donde llegó el 13 de diciembre de 1833. En Monterrey fue nombrado director del Hospital de Nuestra Señora del Rosario. El gobierno de Nuevo León, previo examen, le expidió Entre sus obras como historiador están: Colección de noticias y documentos para la Historia del Estado de Nuevo León (1867), Algunos apuntes y datos estadísticos del Estado de Nuevo León (1873) y Biografía del Benemérito mexicano D. Servando Teresa de * Maestro universitario egresado de la Universidad Regiomontana. 78 79 �Mier(1876); entre otros textos que lo señalan como precursor de los estudios históricos de Nuevo León. Definitivamente que la faceta de José Eleuterio González como médico, científico y filántropo lo tienen en la posteridad , aspectos que así consignan sus historiadores más fieles: Hermenegildo Dávila, Francisco Guerra, Aureliano Tapia Méndez, Israel Cavazos, Santiago Roel, Eduardo Aguirre Pequeño, Armando Hugo Ortiz y José Antonio Olvera. La imagen de médico y amor al ser humano de "Gonzalitos" la encontramos por doquier: en la Facultad de Medicina, en los centros religiosos católicos, en las sociedades de historia, en los ámbitos literarios, círculos políticos; y en estampas y veladores en el Mercado Juárez de Monterrey, como reflejo de su consolidación y presencia santa en las clases más necesitadas. Algunas de sus obras científicas en el área de la medicina son : Tratado elemental de anatomía general (1863), Algunos preceptos útiles que pueden servir de introducción al estudio de la clínica dados a los alumnos de la escuela de Medicina de Monterrey(1870) , Lecciones de anatomía topográfica (1876) Lecciones orales de Moral Médica, dadas a los alumnos sextianistas de la Escuela de Medicina de Monterrey (1878). de la maldad de otros. La siguiente anécdota la describe el historiador Francisco Guerra en su libro que citamos al inicio de este artículo, escribe Guerra: " .. . y todos los biógrafos tácitamente omiten el nombre de la señora porque la infidelidad de su cónyuge obligó a que "Gonzalitos" se separara de su esposa en 1841 . El seductor Mariano Arista (1802-1855), más tarde Presidente de México y ya entonces jefe del Ejército de México pagó así la hospitalidad que "Gonzalitos" le dispensara y los cuidados que tuvo con sus soldados cuando reforzaron la frontera del Norte ... " (p. 22). También en relación a la infiel, apunta Guerra: "Las muchas anécdotas de su vida confirman que Gonzalitos fue un tocólogo muy competente, que aún atendía partos durante su ceguera total ; corre la leyenda que en esas condiciones fue llamado asistir en el lugar más abyecto a una mujer con un grave padecimiento ginecológico, y que cumplió su deber como médico, aunque durante ra exploración sus manos reconocieron a su infiel esposa" (p.60). Existe una pintura en la Facultad de Medicina e la UANL que refleja este momento donde Gonzalitos está postrado ante la infiel aliviándola del mal que padecía . También partiendo de esa idea el artista plástico Sergio Villarreal hace una obra aludiendo al presente tema. Por supuesto que las presentes líneas dedicadas al insigne médico son un breve balbuceo ante todo lo que culturalmente representa. Sin embargo , Gonzalitos pese a toda su dedicación por el ser humano, no escapó BIBLIOGRAFÍA Cavazos Garza, Israel. Diccionario biográfico de Nuevo León (1984). Monterrey: UANL, p. 213-215. Memoria Universitaria. Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Año 1, Núm. 10, noviembrede2010, p. 7-13. Guerra, Francisco. J. E. González. Los médicos y las enfermedades de Monterrey, 1881. La vida y obra de Gonzalitos. London, 1968. Olvera Sandoval, José Antonio, "Gonzalitos visto por sus biógrafos" . Entorno Universitario, año 13, Núm. 36, enero-junio 2012, p. 7-10 . 80 �Gerzso nació el 16 de junio de 1915 en la Ciudad de México y falleció el 21 de abril de 2000. Muerto su padre, su familia se fue a vivir a Suiza, con un hermano de su madre. Allí, residiendo en una casa llena de obras de arte, conoció a Paul Klee y al escenógrafo Nando Temberlani, quien lo introdujo en el teatro. Regresó a México en 1931 y para 1935 se trasladó a Cleveland, Estados Unidos, a estudiar escenografía en el teatro Playhouse. Más tarde, en 1936, recibió el nombramiento de director de dicho recinto, cargo que desempeñó durante 4 años. En 1941 regresó a México con la firme intención de . dedicarse de lleno a la pintura, sin embargo no pudo completar este deseo y retornó a Estados Unidos por problemas económicos. De acuerdo con la biografía que difunde el sitio epdlp.com, en los siguientes 20 años realizó numerosas escenografías por encargo de prestigiosos directores de teatro y cine, entre los que destacan Luis BuñuelyJohn Ford. Para 1953 se trasladó a Italia, donde la convivencia con aquella cultura le construyó un estilo pictórico abstracto que no dejó de alimentar. De esta época destaca su obra influida por pintores como Wolfgang Paalen, Yves Tanguy yGiorgio de Chirico. En los siguientes años, Gerzso utilizó planos geométricos y superficies lisas con combinaciones cromáticas complejas. En 1962 decidió dejar de lado su trabajo en el ámbito cinematográfico y se abocó a la pintura por completo, dejándose influir por el arte precolombino, según datos de la red. Además del Premio Nacional de las Bellas Artes, ganado en 1978, su trabajo le otorgó el . Premio Nacional Juan Pablos por una serie de 14 serigrafías titulada "Del árbol florido'; inspirada en poemas prehispánicos, la Beca de la Fundación Guggenheim en 1973 y dos • Arieles honorarios, otorgados por la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas en 1994 y 2000. Asimismo, Gerzso es autor de la esta"íua enplata que otorga como condecoración la Sociedad de Ingenieros y Arquitectos de México. El artista fue parte importante del movimiento artístico denominado "La ruptura'; cuyos · integrantes reaccionaron ante los gastados valores de la escuela mexicana de P.. ·ntura, que aglutinaba a los grandes muralistas, como David Alfara Siqueiros, Diego Rzvera José Clemente Orozco que manejaban una temática nacionalista, revolucionaria y de izquierda, que había sido la corriente hegemónica del arte en México hasta la década d · ~añm~ Por su parte, la generación de "La ruptura" incorporaba ideas ~ valor~'/ · ás cosmopolitas, abstractos y apolíticos en su trabajo, con lo cual buscaban expan'aii- s temática y estilo más allá de los límites del muralismo. · � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2013 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 73 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2013, Año 20, No 73, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2013 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016516 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Calendario de México Crisis financiera internacional Fundamentalismo neoliberal Gastronomía en la región citrícola José Eleuterio González Poetas chilenos Vasconcelos